"Beribu-ribu tahun telah berlalu sejak saat ini terjadi. Jauh di seberang laut, saat matahari terbit, ada negara dengan sungai besar, di negara itu setiap daun pohon dan tangkai rumput memberi naungan sebanyak yang dibutuhkan seseorang. bersembunyi di dalamnya dari matahari, sangat panas di sana. Sungguh tanah yang murah hati di negara itu!

Suku orang yang kuat tinggal di sana, mereka menggembalakan ternak dan menghabiskan kekuatan dan keberanian mereka untuk berburu binatang, berpesta setelah berburu, menyanyikan lagu dan bermain dengan gadis-gadis.

Suatu ketika, saat pesta, salah satu dari mereka, berambut hitam dan lembut seperti malam, dibawa pergi oleh seekor elang yang turun dari langit. Anak panah yang ditembakkan ke arahnya oleh orang-orang itu jatuh kembali ke tanah dengan menyedihkan. Kemudian mereka pergi mencari gadis itu, tetapi mereka tidak menemukannya. Dan mereka melupakannya, sebagaimana mereka melupakan segala sesuatu di bumi.

Tetapi dua puluh tahun kemudian, dia sendiri datang, kelelahan, layu, dan bersamanya ada seorang pria muda, tampan dan kuat, seperti dia sendiri dua puluh tahun yang lalu. Dan ketika mereka bertanya di mana dia, dia berkata bahwa elang membawanya ke pegunungan dan tinggal bersamanya di sana seperti dengan istrinya. Inilah putranya, dan ayahnya tidak lagi di sana, ketika dia mulai melemah, dia bangkit untuk terakhir kalinya tinggi ke langit dan, melipat sayapnya, jatuh dari sana ke tepian gunung yang tajam, jatuh hingga mati pada mereka ...

Semua orang terkejut melihat putra elang dan melihat bahwa dia tidak lebih baik dari mereka, hanya matanya yang dingin dan bangga, seperti mata raja burung. Dan mereka berbicara dengannya, dan dia menjawab jika dia mau, atau diam, dan ketika suku tertua datang, dia berbicara kepada mereka seperti yang setara dengannya. Ini menyinggung perasaan mereka, dan mereka, menyebutnya panah yang belum selesai dengan ujung yang tidak diasah, mengatakan kepadanya bahwa mereka dihormati, mereka dipatuhi oleh ribuan jenisnya, dan ribuan kali usianya.

Dan dia, dengan berani menatap mereka, menjawab bahwa tidak ada orang lain seperti dia; dan jika semua orang menghormati mereka, dia tidak ingin melakukan ini. Oh!.. lalu mereka benar-benar marah. Mereka marah dan berkata:

Dia tidak punya tempat di antara kita! Biarkan dia pergi kemana dia mau.

Dia tertawa dan pergi ke mana pun dia mau - kepada seorang gadis cantik yang sedang menatapnya dengan saksama; Dia pergi ke dia dan pergi ke dia dan memeluknya. Dan dia adalah putri dari salah satu tetua yang mengutuknya. Dan meskipun dia tampan, dia mendorongnya karena dia takut pada ayahnya. Dia mendorongnya menjauh, dan pergi, dan dia memukulnya dan, ketika dia jatuh, berdiri dengan kaki di dadanya, sehingga darah memercik dari mulutnya ke langit, gadis itu, menghela nafas, menggeliat seperti ular dan mati.

Setiap orang yang melihat ini dibelenggu ketakutan - untuk pertama kalinya di hadapan mereka seorang wanita dibunuh seperti itu. Dan untuk waktu yang lama semua orang terdiam, menatapnya, berbaring dengan mata terbuka dan mulut berdarah, dan padanya, yang berdiri sendirian melawan semua orang, di sebelahnya, dan bangga, tidak menundukkan kepalanya, seolah-olah memanggil hukuman. Pada dia. Kemudian, ketika mereka sadar, mereka menangkapnya, mengikatnya dan meninggalkannya seperti itu, menemukan bahwa membunuhnya sekarang terlalu mudah dan tidak akan memuaskan mereka.

Jadi mereka berkumpul untuk membuat eksekusi yang layak untuk kejahatan ... Mereka ingin mencabik-cabiknya dengan kuda - dan ini tampaknya tidak cukup bagi mereka; mereka berpikir untuk menembak semua orang dengan panah ke arahnya, tetapi mereka juga menolak ini; mereka menawarkan untuk membakarnya, tetapi asap api tidak mengizinkannya melihat penderitaannya; ditawarkan banyak - dan tidak menemukan sesuatu yang cukup baik untuk menyenangkan semua orang. Dan ibunya berlutut di depan mereka dan terdiam, tidak menemukan air mata atau kata-kata untuk memohon belas kasihan. Mereka berbicara lama sekali, dan kemudian seorang bijak berkata, setelah berpikir lama:

Mari kita tanyakan mengapa dia melakukannya?

Mereka bertanya kepadanya tentang hal itu. Dia berkata:

Lepaskan aku! Saya tidak akan mengatakan terikat!

Dan ketika mereka melepaskan ikatannya, dia bertanya:

Apa yang kau butuhkan? - Dia bertanya seolah-olah mereka adalah budak ...

Anda mendengar... - kata orang bijak.

Mengapa saya harus menjelaskan tindakan saya kepada Anda?

Untuk dipahami oleh kita. Anda, bangga, dengarkan! Bagaimanapun, Anda akan mati ... Biarkan kami memahami apa yang telah Anda lakukan. Kami tetap hidup, dan berguna bagi kami untuk mengetahui lebih banyak dari yang kami tahu ...

Oke, saya akan memberi tahu Anda, meskipun saya mungkin salah paham dengan apa yang terjadi pada diri saya sendiri. Saya membunuhnya karena, menurut saya, dia mendorong saya menjauh ... Dan saya membutuhkannya.

Tapi dia bukan milikmu! mereka memberitahunya.

Apakah Anda hanya menggunakan milik Anda? Saya melihat bahwa setiap orang hanya memiliki ucapan, tangan dan kaki... dan dia memiliki hewan, wanita, tanah... dan banyak lagi...

Dia diberitahu bahwa untuk semua yang diambil seseorang, dia membayar dengan dirinya sendiri: dengan pikiran dan kekuatannya, terkadang dengan nyawanya. Dan dia menjawab bahwa dia ingin menjaga dirinya tetap utuh.

Kami berbicara dengannya untuk waktu yang lama dan akhirnya melihat bahwa dia menganggap dirinya yang pertama di bumi dan tidak melihat apa pun selain dirinya sendiri. Semua orang bahkan menjadi takut ketika mereka menyadari kesepian seperti apa yang dia alami. Dia tidak memiliki suku, ibu, ternak, istri, dan dia tidak menginginkan semua itu.

Ketika orang-orang melihat ini, mereka kembali mulai menilai bagaimana menghukumnya. Tetapi sekarang mereka tidak berbicara lama, - dia, yang bijaksana, yang tidak mengganggu penilaian mereka, berbicara sendiri:

Berhenti! Ada hukuman. Ini adalah hukuman yang mengerikan; Anda tidak akan menemukan sesuatu seperti itu dalam seribu tahun! Hukumannya ada pada dirinya sendiri! Biarkan dia pergi, biarkan dia bebas. Ini dia hukumannya!

Dan kemudian sesuatu yang hebat terjadi. Guntur menyambar dari langit, meskipun tidak ada awan di atasnya. Itu adalah kekuatan surga yang mengkonfirmasi ucapan orang bijak. Semua orang membungkuk dan bubar. Dan pemuda ini, yang sekarang menerima nama Larra, yang berarti: terbuang, - pemuda itu tertawa terbahak-bahak setelah orang-orang yang meninggalkannya, tertawa, tetap sendirian, bebas, seperti ayahnya. Tapi ayahnya bukan laki-laki... Tapi yang ini laki-laki.

Maka dia mulai hidup, bebas seperti burung. Dia datang ke suku dan mencuri ternak, gadis - apa pun yang dia inginkan. Mereka menembaknya, tetapi anak panah tidak bisa menembus tubuhnya, ditutupi dengan penutup tak terlihat dari hukuman tertinggi. Dia gesit, predator, kuat, kejam dan tidak bertemu orang secara langsung. Hanya melihatnya dari kejauhan. Dan untuk waktu yang lama dia, sendirian, meringkuk di sekitar orang, untuk waktu yang lama - lebih dari selusin tahun.

Tetapi suatu hari dia mendekati orang-orang dan ketika mereka menyerbunya, dia tidak bergeming dan tidak menunjukkan dengan cara apa pun bahwa dia akan membela diri. Kemudian salah satu orang menebak dan berteriak keras:

Jangan sentuh dia! Dia ingin mati!

Dan semua orang berhenti, tidak ingin meringankan nasib orang yang melakukan kejahatan kepada mereka, tidak ingin membunuhnya. Mereka berhenti dan menertawakannya. Dan dia gemetar, mendengar tawa ini, dan terus mencari sesuatu di dadanya, mencengkeramnya dengan tangannya. Dan tiba-tiba dia bergegas ke arah orang-orang itu, mengangkat sebuah batu. Tetapi mereka, menghindari pukulannya, tidak menimpakan satu pun padanya, dan ketika dia, lelah, dengan tangisan sedih, jatuh ke tanah, mereka minggir dan mengawasinya.

Jadi dia berdiri dan, mengangkat pisau yang hilang oleh seseorang dalam perang melawannya, memukul dadanya sendiri dengan pisau itu. Tapi pisaunya patah - mereka memukulnya seperti batu. Dan lagi dia jatuh ke tanah dan membenturkan kepalanya ke sana untuk waktu yang lama. Tapi tanah menarik diri darinya, semakin dalam dari pukulan kepalanya.

Dan mereka pergi, meninggalkannya - Dia tidak bisa mati! kata orang senang.

Dia berbaring telungkup dan melihat: tinggi di langit, elang perkasa berenang seperti titik-titik hitam. Ada begitu banyak kerinduan di matanya sehingga seseorang bisa meracuni semua orang di dunia dengannya. Jadi, sejak saat itu, dia dibiarkan sendiri, bebas, menunggu kematian.

Dan sekarang dia berjalan, berjalan di mana-mana ... Anda tahu, dia sudah menjadi seperti bayangan dan akan seperti itu selamanya!

Dia tidak mengerti ucapan orang, atau tindakan mereka - tidak ada apa-apa. Dan semua orang melihat, berjalan, berjalan ...

Dia tidak memiliki kehidupan, dan kematian tidak tersenyum padanya. Dan dia tidak memiliki tempat di antara orang-orang ...

Penilaian rata-rata: 3.5

Kisah "Wanita Tua Izergil" mengacu pada karya romantis awal A.M. keren. Dalam bentuk, karya ini mewakili tiga cerita pendek yang dihubungkan oleh ide umum, atau lebih tepatnya dengan pertanyaan: untuk apa seseorang hidup?

Gorky memulai upaya untuk menjawab pertanyaan ini dengan legenda Larra, putra seorang wanita dan seekor elang. Sang ibu membawa seorang pemuda tampan dan kuat kepada orang-orang dengan harapan bahwa dia akan hidup bahagia di antara jenisnya sendiri. Larra sama seperti orang lain, "hanya matanya yang dingin dan bangga, seperti mata raja burung." Secara bertahap, penulis, menggunakan kata-kata seorang pendongeng tua, melukis potret seorang egois yang sombong dan seorang pria yang sombong dengan keinginan yang sangat besar untuk kebebasan pribadi.

Larra yakin bahwa dia, putra elang, lebih tinggi dari orang lain dan semuanya diizinkan baginya: "... mereka berbicara dengannya, dan dia menjawab jika dia mau, atau diam, dan ketika suku tertua datang , dia berbicara kepada mereka sederajat dengan dirimu sendiri. Itu menyinggung mereka ..." Keegoisan dan kekejaman Larra terungkap sepenuhnya dalam episode ketika dia tidak ragu untuk membunuh seorang gadis yang tidak ingin bersamanya. “Dia mendorongnya, dan pergi, dan dia memukulnya dan, ketika dia jatuh, berdiri dengan kaki di dadanya, sehingga darah memercik dari mulutnya ke langit, gadis itu, menghela nafas, menggeliat seperti ular dan mati. .” Membunuh gadis "keras kepala" di depan seluruh suku, Larra percaya bahwa segala sesuatu diizinkan baginya, putra elang, dan tidak seorang pun dan tidak ada yang dapat membatasi kebebasan pribadinya. Orang-orang suku yang marah tidak menyangkal delusinya, memutuskan bahwa: "Hukuman untuknya ada di dalam dirinya sendiri!". Mereka membebaskan Larra, memberinya kebebasan, lengkap dan tak terbatas, tetapi di luar masyarakat manusia. Kalimat ini ternyata sangat berat sehingga Larra akhirnya bosan dengan hadiah yang tak ternilai - kebebasan dan keabadian. Dengan perilakunya, dia menghukum dirinya sendiri dengan siksaan abadi, dan ketika Larra ingin mati, bahkan bumi tidak menerimanya: “... dia jatuh ke tanah dan membenturkan kepalanya ke sana untuk waktu yang lama. Tapi bumi menjauh darinya.

Menceritakan legenda Larra, Gorky membawa pembaca pada gagasan bahwa individualisme dan keegoisan akan menyebabkan jalan buntu di jalan kehidupan. Larra memiliki kekuatan, kecantikan, dan keberanian, tetapi dia menolaknya dengan bangga dan dingin. Dia tidak menghormati siapa pun, tidak mendengarkan siapa pun, berperilaku sombong dan bangga, hidup untuk dirinya sendiri dan untuk dirinya sendiri. Harga dari sikap seperti itu terhadap orang-orang adalah kesepian, yang telah menjadi salib bagi Larra, dari mana tidak ada jalan keluar.

Lihat juga: Pelajaran video tentang kisah M. Gorky "Wanita Tua Izergil".

Kisah romantis Maxim Gorky "Wanita Tua Izergil" ditulis pada tahun 1894. Komposisi karyanya adalah “sebuah cerita di dalam sebuah cerita”. Narasi dilakukan atas nama penulis dan tokoh utama cerita, wanita tua Izergil. Tiga bagian tunduk pada gagasan umum: refleksi tentang nilai sejati kehidupan manusia, makna hidup, kebebasan manusia.

Kisah "Wanita Tua Izergil" dipelajari di kursus sastra kelas 11. Sebagai kenalan dengan karya-karya awal Gorky, Anda dapat membaca ringkasan "Wanita Tua Izergil" bab demi bab.

karakter utama

Isergil tua- seorang wanita tua, teman bicara penulis. Dia bercerita tentang sejarah hidupnya, legenda tentang Danko dan Larra. Dia percaya bahwa "setiap orang adalah takdirnya sendiri."

Larra adalah putra dari seorang wanita dan seekor elang. Dia meremehkan orang. Dihukum oleh orang-orang dengan keabadian dan kesepian.

Danko- seorang pria muda yang mencintai orang, "yang terbaik dari semuanya." Dia menyelamatkan orang dengan mengorbankan nyawanya sendiri, menerangi jalan keluar dari hutan dengan hati yang tercabik-cabik dari dadanya.

karakter lain

Narator– menceritakan kembali kisah-kisah yang didengarnya, bekerja dengan orang-orang Moldova di panen anggur.

Bab 1

Kisah-kisah yang penulis ceritakan kepada pembacanya, ia dengar di Bessarabia, bekerja sama dengan orang-orang Moldova pada panen anggur. Suatu malam, setelah selesai bekerja, semua pekerja pergi ke laut, dan hanya penulis dan seorang wanita tua bernama Izergil yang tetap beristirahat di bawah naungan buah anggur.

Malam tiba, bayang-bayang awan melayang melintasi padang rumput, dan Izergil, menunjuk ke salah satu bayangan, memanggilnya Larra, dan memberi tahu penulis sebuah legenda kuno.

Di satu negara, di mana tanahnya murah hati dan indah, sebuah suku manusia hidup bahagia. Orang-orang berburu, menggembalakan ternak, beristirahat, bernyanyi, dan bersenang-senang. Suatu kali, selama pesta, seekor elang membawa pergi salah satu gadis. Dia kembali hanya dua puluh tahun kemudian dan membawa serta seorang pria muda yang tampan dan agung. Ternyata selama beberapa tahun terakhir, wanita suku yang dicuri itu tinggal bersama seekor elang di pegunungan, dan pemuda itu adalah putra mereka. Ketika elang mulai menjadi tua, dia bergegas dari ketinggian ke bebatuan dan mati, dan wanita itu memutuskan untuk kembali ke rumah.

Putra raja burung secara lahiriah tidak berbeda dengan manusia, hanya "matanya dingin dan sombong." Dia berbicara dengan tidak hormat kepada para tetua, dan memandang rendah orang lain sama sekali, mengatakan bahwa "tidak ada lagi yang seperti dia."

Para tetua marah dan memerintahkannya untuk pergi ke mana pun dia mau - dia tidak punya tempat di suku itu. Pemuda itu mendekati putri salah satu dari mereka dan memeluknya. Tapi dia, takut akan murka ayahnya, mendorongnya menjauh. Anak elang memukul gadis itu, dia jatuh dan mati. Pemuda itu ditangkap dan diikat. Para anggota suku berpikir untuk waktu yang lama hukuman apa yang harus dipilih untuknya. Setelah mendengarkan orang bijak, orang-orang menyadari bahwa "hukumannya ada pada dirinya sendiri" dan membiarkan pemuda itu pergi.

Pahlawan mulai disebut Larra - "orang buangan". Larra hidup selama bertahun-tahun, hidup bebas di dekat suku: dia mencuri ternak, mencuri anak perempuan. Panah orang tidak membawanya, ditutupi dengan "penutup tak terlihat dari hukuman tertinggi." Tetapi suatu hari Larra mendekati suku itu, menjelaskan kepada orang-orang bahwa dia tidak akan membela diri. Salah satu orang menduga bahwa Larra ingin mati - dan tidak ada yang mulai menyerangnya, tidak ingin meringankan penderitaannya.

Melihat bahwa dia tidak akan mati di tangan orang, pemuda itu ingin bunuh diri dengan pisau, tetapi dia patah. Tanah, tempat Larra memukuli kepalanya, menjauh dari bawahnya. Yakin bahwa putra elang tidak dapat mati, orang-orang dari suku itu bersukacita dan pergi. Sejak itu, ditinggalkan sendirian, pemuda yang sombong itu mengembara ke dunia, tidak lagi memahami bahasa orang dan tidak tahu apa yang dia cari. "Dia tidak memiliki kehidupan, dan kematian tidak tersenyum padanya." Jadi pria itu dihukum karena harga dirinya yang terlalu tinggi.

Nyanyian indah mencapai lawan bicara dari pantai.

Bab 2

Wanita tua Izergil berkata bahwa hanya mereka yang jatuh cinta pada kehidupan yang bisa bernyanyi dengan sangat indah. Dia "memiliki cukup darah" untuk hidup sampai usianya justru karena cinta adalah inti dari hidupnya. Izergil memberi tahu penulis tentang masa mudanya. Di depannya melewati satu demi satu gambar wanita tua tercinta Izergil.

Seorang nelayan dari Prut, cinta pertama sang pahlawan wanita. Hutsul digantung oleh aparat karena perampokan. Seorang Turki kaya, yang putranya Izergil yang berusia enam belas tahun melarikan diri dari harem "karena bosan" ke Bulgaria. Seorang biarawan Kutub kecil, "lucu dan keji", yang diambil oleh pahlawan wanita dan dilemparkan ke sungai untuk kata-kata ofensif. "Panci yang layak dengan wajah yang diretas", yang menyukai eksploitasi (demi dia, Izergil menolak cinta seorang pria yang menghujaninya dengan koin emas). Seorang Hungaria yang meninggalkan Izergil (dia ditemukan di lapangan dengan tembakan di kepalanya). Arkadek, seorang bangsawan tampan, diselamatkan oleh pahlawan wanita dari penangkaran, cinta terakhir Izergil yang berusia empat puluh tahun.

Seorang wanita memberi tahu lawan bicaranya tentang menit-menit berbeda dari "kehidupannya yang rakus". Waktunya telah tiba ketika dia menyadari - saatnya untuk memulai sebuah keluarga. Setelah pergi ke Moldova, dia menikah dan telah tinggal di sini selama sekitar tiga puluh tahun. Pada saat penulis bertemu dengannya, suaminya telah meninggal selama sekitar satu tahun, dan dia tinggal bersama orang Moldova - pemetik anggur. Mereka membutuhkannya, dia baik dengan mereka.

Wanita itu menyelesaikan ceritanya. Teman bicaranya duduk menonton padang rumput malam. Di kejauhan, cahaya biru, seperti bunga api, terlihat. Menanyakan apakah penulis melihatnya, Izergil mengatakan bahwa ini adalah percikan "hati yang membara" Danko, dan mulai menceritakan legenda kuno lainnya.

bagian 3

Pada zaman kuno, orang-orang yang bangga, ceria, dan tak kenal takut tinggal di padang rumput. Kamp mereka dikelilingi di tiga sisi oleh hutan liar. Suatu hari, suku asing datang ke tanah orang dan memaksa mereka ke kedalaman hutan tua yang tidak bisa ditembus, di mana ada rawa-rawa dan kegelapan abadi. Dari bau busuk yang naik dari rawa, orang-orang yang terbiasa dengan hamparan padang rumput mati satu demi satu.

Kuat dan berani, mereka bisa pergi berperang dengan musuh, “tetapi mereka tidak bisa mati dalam pertempuran, karena mereka memiliki perjanjian, dan jika mereka mati, maka perjanjian akan hilang dari kehidupan mereka.” Orang-orang duduk dan memikirkan apa yang harus dilakukan - tetapi dari pikiran yang menyakitkan mereka melemah dalam semangat dan ketakutan menetap di hati mereka. Mereka siap untuk menyerah kepada musuh, tetapi rekan mereka Danko "menyelamatkan sendirian". Danko menoleh ke orang-orang, mendesak mereka untuk pergi melalui hutan - lagipula, hutan harus berakhir di suatu tempat. Begitu banyak api hidup di mata pemuda itu sehingga orang-orang percaya dan pergi bersamanya.

Jalannya panjang dan sulit, orang-orang semakin tidak kuat dan percaya pada Danko. Suatu ketika, saat terjadi badai petir yang hebat, orang-orang putus asa. Namun mereka tidak bisa mengakui kelemahan mereka, malah menuduh Danko tidak mampu membawa mereka keluar dari hutan. Seperti binatang buas, mereka siap menyerbu dan membunuhnya. Pemuda itu mengasihani mereka, menyadari bahwa tanpa dia, para anggota suku akan mati. Hatinya terbakar dengan keinginan untuk menyelamatkan orang - karena dia mencintai mereka. Danko menarik jantungnya keluar dari dadanya dan mengangkatnya tinggi-tinggi di atas kepalanya - itu menyala lebih terang dari matahari itu sendiri. Pahlawan itu terus berjalan, menerangi jalan dengan "obor cinta yang besar untuk orang-orang". Tiba-tiba hutan berakhir - di depan orang-orang ada hamparan padang rumput. Dengan gembira, Danko melihat ke tanah yang bebas - dan mati.

Orang-orang tidak memperhatikan kematian pemuda itu, mereka tidak melihat hati yang masih membara di dekat tubuh sang pahlawan. Hanya satu orang yang memperhatikan jantung itu, dan, karena takut akan sesuatu, menginjaknya dengan kakinya. Hati yang bangga, memercikkan bunga api ke sekeliling, padam. Sejak itu, cahaya biru yang dilihat penulis muncul di padang rumput.

Wanita tua Izergil menyelesaikan ceritanya. Segala sesuatu di sekitar menjadi tenang, dan bagi penulis tampaknya bahkan padang rumput terpesona oleh bangsawan Danko yang pemberani, yang tidak mengharapkan hadiah untuk hati yang terbakar demi orang.

kesimpulan

Seperti karya klasik lainnya, cerita Gorky mengarahkan pembaca untuk merenungkan pertanyaan paling penting: mengapa seseorang hidup, bagaimana dia harus hidup dan prinsip hidup apa yang harus dia ikuti, apa itu kebebasan. Menceritakan kembali "Wanita Tua Izergil" memberikan gambaran tentang plot, ide, karakter dari karya tersebut. Membaca teks lengkap cerita akan memungkinkan pembaca untuk terjun ke dunia pahlawan Gorky yang cerah dan ekspresif.

Tes cerita

Setelah membaca ringkasan - coba jawab pertanyaan tes:

Menceritakan kembali peringkat

Penilaian rata-rata: 4.3. Total peringkat yang diterima: 5914.

Larra dan Danko sepanjang cerita dan secara umum, menurut maksud penulis, adalah antagonis yang tidak dapat didamaikan. Kehidupan mereka benar-benar berlawanan: makna salah satunya terletak pada layanan abadi kepada orang-orang, makna yang kedua, tampaknya, pada dasarnya tidak ada - nasib tanpa tujuan, tanpa konten, yang telah berlalu tanpa jejak, menghilang seperti sebuah bayangan. Tentu saja, setiap orang dapat berhubungan secara berbeda dengan kehidupan mereka dan menentukan tujuan yang mereka jalani. Beberapa percaya bahwa nasib ditentukan dari atas dan tidak ada yang bergantung pada kita. Yang lain yakin bahwa kita masing-masing dapat menentukan kehidupan masa depan kita. Dalam kisah M. Gorky, Larra dan Danko mempersonifikasikan dua pandangan yang berlawanan ini. Namun, terlepas dari kontradiksi yang serius, karakter utama masih memiliki fitur yang sama. Pertama-tama, mereka akan disatukan oleh kualitas manusia yang sama, seperti keberanian, kecantikan, kecerdasan, dan kekuatan.

Plot ceritanya didasarkan pada ingatan wanita tua Izergil tentang hidupnya, serta pada legenda tentang Larra dan Danko. Danko adalah seorang pemuda tampan dan pemberani yang cintanya kepada orang-orang tidak mengenal batas. Altruismenya benar-benar tidak ada habisnya dan tidak dikondisikan oleh apa pun. Danko adalah pahlawan sejati, mampu melakukan perbuatan besar demi rakyatnya. Citra pahlawan ini mewujudkan cita-cita humanisme, spiritualitas tinggi dan kemampuan berkorban. Kematiannya tidak menimbulkan rasa kasihan pada pembaca, karena prestasi yang ia capai, besarnya dan signifikansinya jauh lebih tinggi daripada perasaan seperti itu. Danko, pahlawan pemberani dan tak kenal takut, yang di tangannya hatinya sendiri, berkilau dengan cinta, membakar, membangkitkan rasa hormat dan kekaguman pembaca, tetapi sama sekali tidak kasihan atau kasihan.

Penulis membandingkan citra cerah dan luhur ini dengan citra negatif Larra, orang yang egois dan sombong. Larra menganggap dirinya yang terpilih dan memperlakukan orang-orang di sekitarnya dengan jijik, sama seperti seorang tuan memperlakukan budaknya.

Kebanggaan dan kesombongan Larra yang tak kenal lelah membawanya pada kesepian dan membuatnya merasakan kerinduan yang tak tertahankan. Seperti yang dicatat oleh penulis, kebanggaan adalah sifat karakter yang luar biasa, tetapi ketika itu muncul di atas semua perasaan lain, itu membawa serta pembebasan mutlak dari masyarakat, dari semua hukum moral dan prinsip moral, yang pada akhirnya mengarah pada konsekuensi yang menyedihkan.

Jadi, Larra, yang dibebaskan dari belenggu duniawi, mati secara spiritual untuk semua orang dan untuk dirinya sendiri, termasuk mereka yang ditakdirkan untuk hidup abadi dalam cangkang fisik. Danko, di sisi lain, menemukan kebahagiaannya dengan memberikan dirinya kepada orang-orang, dan dalam keabadiannya ia ternyata benar-benar bebas.

Komposisi Perbandingan karakteristik Danko dan Larra

Kisah Maxim Gorky "Wanita Tua Izergil" berisi dua legenda yang menceritakan tentang dua orang muda. Legenda pertama menceritakan tentang seorang pria elang bernama Larra, dan yang kedua memperkenalkan pembaca pada karakter bernama Danko. Kedua gambar ini tidak dapat dibandingkan, karena karakteristiknya secara proporsional berbeda satu sama lain.

Pertama-tama, perbandingan harus menyentuh karakter anak muda. Larra egois, sombong, kejam. Dia tidak pernah memikirkan apa yang diinginkan orang, dia hanya memikirkan keinginannya. Keegoisan dan kekejamannya pernah menyebabkan kematian seorang gadis: Larra membunuhnya karena dia tidak ingin menjadi miliknya. Danko adalah kebalikan dari Larra, dalam karakternya semuanya justru sebaliknya: dedikasi, cinta untuk orang-orang, kebaikan, dan kualitas terbaik lainnya dari seseorang. Dia siap melakukan apa saja bagi orang lain untuk menemukan kebebasan dan kebahagiaan. Tidak seperti Larra, dia mampu melakukan perbuatan yang pantas dihormati. Larra, di sisi lain, bertindak untuk menyenangkan dirinya sendiri, tetapi tidak tanpa bahaya, yaitu merugikan orang lain. Jadi, membandingkan karakter kedua pahlawan, orang dapat memahami bahwa mereka benar-benar berbeda, dan kualitas pribadi mereka sangat berlawanan.

Yang sangat menarik adalah perbandingan nasib karakter dalam legenda. Dalam kedua legenda, mereka mati, tampaknya fitur umum ditemukan, tetapi bahkan momen ini dalam plot sangat berbeda, tetapi tidak dalam sifat kematian atau sesuatu seperti itu, tetapi dalam persepsi para pahlawan, dalam kondisi mereka. Larra diusir oleh orang-orang, pada awalnya dia merasa bahwa kesepian inilah yang dia butuhkan, karena tidak ada orang biasa yang layak mendapatkan perhatiannya. Namun seiring waktu, hidupnya jauh dari semua orang menjadi siksaan, dan dia mati, tidak berguna bagi siapa pun. Itu bukan pilihannya, meskipun pada awalnya dia menganggap kesepian sebagai hadiah, dia menunjukkan harga dirinya.

Danko sendiri memilih nasibnya, hidupnya dengan imbalan banyak orang lain. Dan dia tidak mati kesakitan, dia senang bisa membantu orang lain. Dia menerangi jalan bagi mereka dalam kegelapan dengan hatinya yang membara, Danko tidak bangga dan dengan tulus mencintai orang-orang, bahkan ketika mereka menggerutu padanya, takut untuk tidak keluar dari hutan lebat. Masing-masing karakter akhirnya mendapatkan apa yang mereka inginkan, tetapi ini menyebabkan konsekuensi yang berbeda, karena semuanya tergantung pada asal keinginan: baik atau jahat, egoisme atau tidak mementingkan diri sendiri.

Sebagai kesimpulan, tetap hanya untuk mengatakan bahwa gambar Larra dan Danko sangat kontras, dan ini cukup tepat dalam kisah Maxim Gorky. Dengan bantuan dua pahlawan yang sama sekali berbeda ini, semua orang dapat melihat dan memahami dampak keinginan kita terhadap kita, dan juga apa yang benar-benar benar.

Beberapa esai yang menarik

• Komposisi Vice di Dead Souls of Gogol

  Karya Gogol "Inspektur Jenderal" berisi berbagai macam kejahatan yang menjadi subjek masyarakat. Pertama-tama, terlihat jelas pada karakter para tokoh utama dari karya-karya tersebut. Masing-masing dari lima pemilik tanah yang ditemui Chichikov di jalan

• Pahlawan novel Vasilyeva tidak muncul dalam daftar (karakteristik)

  Karya tersebut adalah salah satu karya paling signifikan berdasarkan peristiwa nyata yang terjadi selama Perang Patriotik Hebat.

• Komposisi Karya favorit saya dari Pushkin

  Alexander Sergeevich Pushkin adalah salah satu tokoh paling ikonik dalam sastra Rusia. Semua orang mengenalnya, tua dan muda, dongeng Pushkin dibaca oleh anak-anak prasekolah dan anak-anak dari sekolah dasar, dan di sekolah menengah dan atas

• Analisis cerita Tolstoy After the Ball

  Pergantian abad ke-19 dan ke-20 merupakan masa yang sulit bagi negara Rusia. Ketegangan sosial semakin berkembang di masyarakat. Karya "After the Ball" muncul tepat pada periode ini (tahun 1903)

• Gambar dan karakteristik Vronsky dalam cerita esai Anna Karenina Tolstoy

  Alexei Kirillovich Vronsky adalah salah satu tokoh sentral dalam novel Anna Karenina karya Leo Tolstoy. Perwira muda dan gagah Vronsky menerima pendidikan yang baik, dibesarkan, dan terbiasa bergerak di masyarakat. Dia adalah orang yang tenang, ramah, jujur ​​dan mulia.

1. "Wanita Tua Izergil" Gorky.
2. Legenda Larra dan perannya dalam komposisi cerita.
3. Analisis legenda tentang Larra.

Citra sentral dari karya-karya romantis M. Gorky pada periode awal adalah citra seorang pria heroik, siap untuk prestasi tanpa pamrih atas nama kebaikan rakyat. Karya-karya ini termasuk kisah "Wanita Tua Izergil", yang dengannya penulis berusaha untuk membangkitkan sikap efektif terhadap kehidupan pada orang-orang. Komposisi cerita didasarkan pada ingatan wanita tua Izergil tentang hidupnya dan legenda yang dia ceritakan tentang Larra dan Danko. Komposisi karya dapat diuraikan sebagai berikut: pengantar - legenda Larra - cerita tentang kehidupan Izergil - legenda Danko - kesimpulan. Komposisi seperti itu membangun hubungan antara legenda dan kenyataan.

Legenda dalam cerita saling bertentangan. Mereka menerangi dua pandangan hidup yang berbeda.

Legenda Danko menceritakan tentang prestasi dan pengorbanan diri manusia. Danko berusaha untuk mendapatkan kebebasan bagi semua orang, dan untuk menyelamatkan orang, dia menerangi jalan dengan hatinya. Orang-orang di sekitar tidak mau mengerti dan menerimanya di awal dan tidak mau menghormatinya di akhir cerita. Ketika orang-orang yang marah berencana untuk membunuh penyelamat mereka, “kemarahan mendidih di hatinya, tetapi karena kasihan pada orang-orang itu padam. Dia mencintai orang-orang dan berpikir bahwa mungkin mereka akan mati tanpa dia.” Danko menyelamatkan rakyatnya dengan mengorbankan nyawanya sendiri, "... terbawa oleh pemandangan indah dari hati yang membara, orang-orang" mengikutinya. Begitu Danko membawa mereka ke tanah bebas, pasukan meninggalkan pahlawan, dia jatuh ke tanah dan mati. Dan orang-orang yang dibawa keluar dari hutan yang mengerikan tidak ingin memperhatikan kematian Danko, hanya satu - tampaknya orang yang paling pengecut - “... takut akan sesuatu, dia menginjak hati yang bangga dengan kakinya. Dan sekarang hancur menjadi percikan api, padam ... ". Citra Danko mewujudkan cita-cita seorang humanis dan kepribadian keindahan spiritual yang luar biasa. Dia melakukan suatu prestasi atas nama kesejahteraan orang, tanpa memikirkan rasa terima kasih mereka. Hanya karena dia mencintai orang.

Citra Larra, yang akan kita fokuskan dalam karya ini, berlawanan dengan citra Danko. Pengorbanan diri yang pertama bertentangan dengan kesombongan dan keegoisan yang kedua.

Jadi, legenda Larra adalah yang pertama diceritakan oleh wanita tua Izergil. Larra - putra elang dan wanita duniawi - menganggap dirinya lebih tinggi daripada orang-orang di sekitarnya. Dia bangga dan sombong, dan berperilaku sesuai. Larra membunuh seorang gadis - putri seorang penatua yang menolaknya. Ketika ditanya mengapa dia melakukannya, Larra menjawab: “Apakah Anda hanya menggunakan milik Anda sendiri? Saya melihat bahwa setiap orang hanya memiliki ucapan, tangan, kaki... tetapi dia memiliki hewan, wanita, tanah... dan banyak lagi.”

Larra merasa perlu memiliki segalanya, menggunakan segalanya, dan tanpa memberikan imbalan apa pun: baik pikiran, kekuatan, maupun kehidupan. "Mereka mengatakan kepadanya bahwa untuk semua yang diambil seseorang, dia membayar dengan dirinya sendiri: Dan dia menjawab bahwa dia ingin menjaga dirinya tetap utuh." Kebanggaan elang, keinginannya yang tak terkendali, keegoisannya lebih diutamakan dalam Larr daripada perasaan manusia, seperti cinta, pengabdian, pengorbanan diri, kelembutan, kasih sayang, belas kasihan. Itulah sebabnya dia tidak memiliki tempat di antara orang-orang.

Untuk kejahatan yang dia lakukan, suku itu mengutuk Larra dalam kesepian abadi. Kehidupan di luar masyarakat menciptakan di Larr perasaan rindu yang tak terkatakan. “Di matanya,” kata Izergil, “ada begitu banyak kerinduan sehingga seseorang bisa meracuni semua orang di dunia dengan itu.” Larra ditakdirkan untuk kesepian dan menganggap hanya kematian sebagai kebahagiaan. Tetapi esensi manusia tidak memungkinkan Larra untuk hidup sendiri, bebas, seperti elang. "Ayahnya bukan laki-laki: Tapi yang ini laki-laki." Dan bukan tanpa alasan bahwa "untuk waktu yang lama dia, sendirian, berkeliaran di sekitar orang-orang seperti itu." Itulah sebabnya perpecahan dengan orang-orang menghancurkannya.

Larra tidak ingin menjadi manusia, tetapi dia tidak bisa menjadi burung yang bebas, seekor elang. Itulah sebabnya "dia ditinggalkan sendirian, bebas, menunggu kematian." Kemustahilan kematian menjadi bagi Larra, bukan manusia dan bukan elang, hukuman yang paling mengerikan. "Dia sudah menjadi seperti bayangan dan akan selalu begitu." "Beginilah cara seorang pria dikejutkan karena kesombongan!"

Dalam karya itu, gambar Larra dan legenda tentang dia, sebagaimana telah disebutkan, bertentangan dengan gambar Danko. Wanita tua Izergil secara berurutan, pertama tentang Larra, dan kemudian tentang Danko, menceritakan dua legenda. Hal ini memungkinkan pembaca untuk membandingkan dua orang. Cinta yang mengalahkan segalanya bagi orang-orang dari satu berbatasan dengan penghinaan dan kebencian yang tak terbatas terhadap yang lain. Bahkan personifikasi dari kedua pahlawan itu sendiri ditentang. Di satu sisi, ini adalah percikan api dari hati Danko yang membara, melambangkan cahaya abadi, api abadi, kebaikan abadi, "Dari situlah mereka berasal, percikan biru padang rumput yang muncul sebelum badai petir." Di sisi lain, bayangan Larra yang dingin dan suram, menakutkan orang dan membawa kejahatan bersamanya.

Tetapi tidak hanya oposisi yang memberikan komposisi cerita yang khas. Anda juga dapat melihat kesamaan dalam karakter. Keduanya adalah sifat yang kokoh dan kuat, keduanya kuat dan indah. Tetapi gagasan mereka yang berbeda tentang diri mereka sendiri dan orang-orang memungkinkan kita untuk menempatkan mereka dalam pertentangan satu sama lain.

Mungkin kesamaan inilah yang memungkinkan kita untuk menangkap seluruh perbedaan dalam sikap para karakter terhadap dunia dan orang-orang di sekitarnya. Jika bukan karena Larra dengan kejahatan dan kesepian hukumannya, prestasi besar Danko tidak akan sepenuhnya dirasakan.