Bukan konsep yang identik. Arti kata "identitas"

Identitas

hubungan antara objek (nyata atau abstrak), yang memungkinkan kita untuk membicarakannya sebagai tidak dapat dibedakan satu sama lain, dalam beberapa rangkaian karakteristik (misalnya, properti). Pada kenyataannya, semua objek (benda) biasanya berbeda satu sama lain menurut beberapa karakteristik. Ini tidak mengecualikan fakta bahwa mereka juga memiliki karakteristik yang sama. Dalam proses kognisi, kami mengidentifikasi hal-hal yang terpisah dalam karakteristik umumnya, menggabungkannya menjadi set sesuai dengan karakteristik ini, membentuk konsep tentang mereka berdasarkan abstraksi identifikasi (lihat: Abstraksi). Objek-objek yang digabungkan menjadi set menurut beberapa properti yang sama dengannya berhenti berbeda satu sama lain, karena dalam proses asosiasi semacam itu kita abstrak dari perbedaannya. Dengan kata lain, mereka menjadi tidak dapat dibedakan, identik dalam sifat-sifat ini. Jika semua karakteristik dari dua objek a dan b ternyata identik, objek akan berubah menjadi objek yang sama. Tetapi ini tidak terjadi, karena dalam proses kognisi kita mengidentifikasi objek yang berbeda satu sama lain tidak menurut semua karakteristik, tetapi hanya menurut beberapa. Tanpa pembentukan identitas dan perbedaan antara objek, tidak ada pengetahuan tentang dunia di sekitar kita, tidak ada orientasi di lingkungan sekitar kita yang mungkin.

Untuk pertama kalinya, dalam formulasi yang paling umum dan ideal, konsep t dari dua objek diberikan oleh G. V. Leibniz. Hukum Leibniz dapat dinyatakan sebagai berikut: "x = y jika dan hanya jika x memiliki setiap properti yang dimiliki y, dan y memiliki setiap properti yang dimiliki x." Dengan kata lain, suatu objek x dapat diidentifikasi dengan objek y jika semua propertinya benar-benar sama. Konsep T. banyak digunakan dalam berbagai ilmu: matematika, logika, dan ilmu alam. Namun, dalam semua kasus

Dalam penerapannya, identitas subjek yang dipelajari tidak sepenuhnya ditentukan oleh semua karakteristik umum, tetapi hanya oleh beberapa, yang dikaitkan dengan tujuan studi mereka, dengan konteks teori ilmiah di mana subjek tersebut dipelajari.


Kamus logika. - M.: Tumanit, ed. pusat VLADOS. A.A. Ivin, A.L. Nikiforov. 1997 .

Sinonim:

Lihat apa itu "identitas" di kamus lain:

    Identitas- Identitas Identité Kebetulan, sifat yang sama. Sama seperti apa? Sama dengan sama, jika tidak maka tidak akan lagi menjadi identitas. Dengan demikian, identitas terutama merupakan hubungan diri sendiri dengan diri sendiri (identitas saya adalah diri saya sendiri) atau ... Kamus Filsafat Sponville

    Sebuah konsep yang mengungkapkan kasus terbatas kesetaraan objek, ketika tidak hanya semua generik, tetapi juga semua properti individu mereka bertepatan. Kebetulan sifat generik (kesamaan), secara umum, tidak membatasi jumlah yang disamakan ... ... Ensiklopedia Filsafat

    cm… Kamus sinonim

    Hubungan antara objek (objek realitas, persepsi, pemikiran) dianggap sebagai satu dan sama; membatasi kasus hubungan kesetaraan. Dalam matematika, identitas adalah persamaan yang dipenuhi secara identik, yaitu valid untuk ... ... Kamus Ensiklopedis Besar

    IDENTITAS, a dan IDENTITAS, a, lih. 1. Kesamaan lengkap, kebetulan. T. terlihat. 2. (identitas). Dalam matematika: persamaan yang berlaku untuk nilai numerik apa pun dari besaran penyusunnya. | adj. identik, oh, oh dan identik, oh, oh (dengan 1 ... ... Kamus penjelasan Ozhegov

    identitas- IDENTITAS adalah konsep yang biasanya direpresentasikan dalam bahasa alami baik dalam bentuk "I (adalah) sama dengan b, atau "a identik dengan b", yang dapat dilambangkan sebagai "a = b" (pernyataan seperti itu biasanya disebut T mutlak) , atau dalam bentuk ... ... Ensiklopedia Epistemologi dan Filsafat Ilmu

    identitas- (identitas yang salah) dan identitas usang (dipertahankan dalam pidato matematikawan, fisikawan) ... Kamus pengucapan dan kesulitan stres dalam bahasa Rusia modern

    DAN PERBEDAAN adalah dua kategori yang saling terkait antara filsafat dan logika. Ketika mendefinisikan konsep T. dan R., dua prinsip dasar digunakan: prinsip individuasi dan prinsip T. tidak dapat dibedakan. Menurut prinsip individuasi, yang telah berkembang secara substantif ... Sejarah Filsafat: Ensiklopedia

    Bahasa inggris identitas; Jerman identitas. 1. Dalam matematika, persamaan yang valid untuk semua nilai yang dapat diterima dari argumen. 2. Kasus yang membatasi kesetaraan objek, ketika tidak hanya semua generik, tetapi juga semua properti individualnya bertepatan. Antinazi.… … Ensiklopedia Sosiologi

    - (notasi ) (identitas, simbol ) Suatu persamaan yang benar untuk setiap nilai variabel penyusunnya. Jadi, z x + y berarti z selalu merupakan jumlah dari x dan y. Banyak ekonom kadang-kadang tidak konsisten dan menggunakan tanda umum bahkan kemudian ... kamus ekonomi

    identitas- identitas identitas identitas ID - [] Topik keamanan informasi Sinonim identitas identitas identitas ID ID ID identitas ... Buku Pegangan Penerjemah Teknis

Buku

  • Perbedaan dan Identitas dalam Ontologi Yunani dan Abad Pertengahan, R. A. Loshakov. Monograf mengeksplorasi isu-isu utama dari Yunani (Aristotelian) dan ontologi abad pertengahan dalam terang pemahaman menjadi sebagai Perbedaan. Jadi, turunan, sekunder, ...

Kamus penjelasan bahasa Rusia. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova.

identitas

A dan IDENTITAS. -a, lih.

    Kesamaan penuh, kebetulan. G. pandangan.

    (identitas). Dalam matematika: persamaan yang berlaku untuk nilai numerik apa pun dari besaran penyusunnya. || adj. identik, -th, -th dan identik, -th, -th (untuk 1 nilai). Ekspresi aljabar identitas. JUGA [jangan campur dengan kombinasi kata ganti "itu" dan partikel "sama"].

    1. adv. Dengan cara yang sama, sama seperti orang lain. Kamu lelah, aku

      Persatuan. Sama seperti juga. Apakah Anda pergi, saudara? - T.

    partikel. Mengungkapkan sikap tidak percaya atau negatif, ironis (sederhana). *T. orang pintar ditemukan! Dia adalah seorang penyair. - Kamerad penyair (untuk saya)!

Kamus penjelasan dan derivasi baru dari bahasa Rusia, T. F. Efremova.

identitas

    1. Kebetulan mutlak dengan smth., smth. baik dalam esensinya maupun dalam tanda dan manifestasi eksternal.

      Sebuah pertandingan yang tepat. sesuatu

    2. lihat Persamaan yang berlaku untuk semua nilai numerik dari huruf-huruf yang termasuk di dalamnya (dalam matematika).

Kamus Ensiklopedis, 1998

identitas

hubungan antara objek (objek realitas, persepsi, pemikiran) dianggap sebagai "satu dan sama"; "membatasi" kasus hubungan kesetaraan. Dalam matematika, identitas adalah persamaan yang dipenuhi secara identik, yaitu. berlaku untuk setiap nilai yang dapat diterima dari variabel yang termasuk di dalamnya.

Identitas

konsep dasar logika, filsafat dan matematika; digunakan dalam bahasa teori ilmiah untuk merumuskan hubungan, hukum, dan teorema yang menentukan. Dalam matematika, T. adalah persamaan yang dipenuhi secara identik, yaitu valid untuk setiap nilai yang dapat diterima dari variabel yang termasuk di dalamnya. Dari sudut pandang logis, T. adalah predikat, diwakili oleh rumus x \u003d y (baca: "x identik dengan y", "x sama dengan y"), yang sesuai dengan fungsi logis yang benar ketika variabel x dan y berarti kejadian yang berbeda dari item "sama", dan salah sebaliknya. Dari sudut pandang filosofis (epistemologis), T. adalah sikap yang didasarkan pada gagasan atau penilaian tentang apa objek realitas, persepsi, pemikiran yang “satu dan sama”. Aspek logis dan filosofis T. adalah tambahan: yang pertama memberikan model formal dari konsep T., yang kedua - dasar untuk penerapan model ini. Aspek pertama mencakup konsep subjek "satu dan sama", tetapi makna model formal tidak tergantung pada isi konsep ini: prosedur identifikasi dan ketergantungan hasil identifikasi pada kondisi atau metode identifikasi, pada abstraksi yang diterima secara eksplisit atau implisit dalam hal ini diabaikan. Dalam aspek pertimbangan (filosofis) kedua, alasan untuk menerapkan model logis T. dikaitkan dengan bagaimana objek diidentifikasi, dengan tanda apa, dan sudah tergantung pada sudut pandang, pada kondisi dan sarana identifikasi. Perbedaan antara aspek logis dan filosofis T. kembali ke posisi terkenal bahwa penilaian identitas objek dan T. sebagai konsep bukanlah hal yang sama (lihat Platon, Soch., vol. 2, M ., 1970, hlm. 36). Akan tetapi, penting untuk menekankan kemandirian dan konsistensi aspek-aspek ini: konsep T. habis oleh makna fungsi logis yang sesuai dengannya; itu tidak disimpulkan dari identitas objek yang sebenarnya, "tidak diekstraksi" darinya, tetapi merupakan abstraksi yang diisi ulang di bawah kondisi pengalaman yang "sesuai" atau, dalam teori, dengan asumsi (hipotesis) tentang identifikasi yang benar-benar dapat diterima; pada saat yang sama, ketika substitusi (lihat aksioma 4 di bawah) terpenuhi dalam interval yang sesuai dari abstraksi identifikasi, "di dalam" interval ini, T. objek yang sebenarnya bertepatan persis dengan T. dalam arti logis. Pentingnya konsep T. telah menyebabkan perlunya teori-teori khusus T. Cara paling umum untuk membangun teori-teori ini adalah yang aksiomatik. Sebagai aksioma, Anda dapat menentukan, misalnya, berikut ini (tidak harus semua):

    x = y y = x,

    x = y & y = z x = z,

    A (x) (x = y A (y)),

    di mana A (x) predikat arbitrer yang mengandung x bebas dan bebas untuk y, dan A (x) dan A (y) hanya berbeda dalam kemunculan (paling sedikit satu) variabel x dan y.

    Aksioma 1 mendalilkan properti refleksivitas T. Dalam logika tradisional, itu dianggap satu-satunya hukum logis T., yang aksioma 2 dan 3 biasanya ditambahkan sebagai "postulat non-logis" (dalam aritmatika, aljabar, geometri). Aksioma 1 dapat dianggap dibenarkan secara epistemologis, karena ini adalah semacam ekspresi logis dari individuasi, di mana, pada gilirannya, "pemberian" objek dalam pengalaman, kemungkinan untuk mengenalinya, didasarkan: untuk berbicara tentang suatu objek "seperti yang diberikan", perlu entah bagaimana membedakannya, membedakannya dari objek lain dan di masa depan tidak menjadi bingung dengan mereka. Dalam pengertian ini, T., berdasarkan Aksioma 1, adalah hubungan khusus "identitas diri" yang menghubungkan setiap objek hanya dengan dirinya sendiri dan tanpa objek lain.

    Aksioma 2 mendalilkan properti simetri T. Ini menegaskan independensi hasil identifikasi dari urutan pasangan objek yang diidentifikasi. Aksioma ini juga memiliki pembenaran tertentu dalam pengalaman. Misalnya urutan berat dan barang di timbangan berbeda jika dilihat dari kiri ke kanan, untuk pembeli dan penjual saling berhadapan, tetapi hasilnya adalah kasus ini kesetimbangan adalah sama untuk keduanya.

    Aksioma 1 dan 2 bersama-sama berfungsi sebagai ekspresi abstrak dari T. sebagai indistinguishability, sebuah teori di mana gagasan tentang objek yang "sama" didasarkan pada fakta-fakta tentang perbedaan yang tidak dapat diamati dan pada dasarnya tergantung pada kriteria pembedaan , pada sarana (perangkat) yang membedakan satu objek dari yang lain , pada akhirnya dari abstraksi indistinguishability. Karena ketergantungan pada "ambang daya pembeda" pada prinsipnya tidak dapat dihilangkan dalam praktik, gagasan tentang suhu yang memenuhi aksioma 1 dan 2 adalah satu-satunya hasil alami yang dapat diperoleh secara eksperimental.

    Aksioma 3 mendalilkan transitivitas T. Ini menyatakan bahwa superposisi T. juga T. dan merupakan pernyataan non-sepele pertama tentang identitas objek. Transitivitas T. bisa berupa “idealisasi pengalaman” dalam kondisi “penurunan presisi”, atau abstraksi yang melengkapi pengalaman dan “menciptakan” makna baru T., berbeda dari ketidakterbedaan: ketidakterbedaan hanya menjamin T. dalam interval abstraksi yang tidak dapat dibedakan, dan yang terakhir ini tidak terkait dengan pemenuhan Aksioma 3. Aksioma 1, 2, dan 3 bersama-sama berfungsi sebagai ekspresi abstrak dari teori T. sebagai kesetaraan.

    Aksioma 4 mendalilkan bahwa kondisi yang diperlukan untuk tipologi objek adalah kebetulan atribut mereka. Dari sudut pandang logis, aksioma ini jelas: objek "satu dan sama" memiliki semua atributnya. Tetapi karena gagasan tentang subjek "yang sama" tak terhindarkan didasarkan pada jenis asumsi atau abstraksi tertentu, aksioma ini tidak sepele. Itu tidak dapat diverifikasi "secara umum" - menurut semua tanda yang mungkin, tetapi hanya dalam interval tertentu abstraksi identifikasi atau ketidakterbedaan. Ini persis bagaimana itu digunakan dalam praktik: objek dibandingkan dan diidentifikasi tidak menurut semua fitur yang mungkin, tetapi hanya menurut beberapa - fitur utama (awal) dari teori di mana mereka ingin memiliki konsep yang "sama" objek berdasarkan fitur-fitur ini dan pada aksioma 4. Dalam kasus ini, skema aksioma 4 diganti dengan daftar berhingga dari aloformnya aksioma "bermakna" yang kongruen dengannya. Sebagai contoh, dalam teori himpunan aksiomatik Zermelo Frenkel aksioma

    4.1 z x (x = y z y),

    4.2 x z (x = y y z),

    mendefinisikan, di bawah kondisi bahwa alam semesta hanya berisi set, interval abstraksi himpunan pengidentifikasi menurut "keanggotaannya di dalamnya" dan menurut "keanggotaannya sendiri", dengan penambahan wajib aksioma 1≈3, mendefinisikan T. sebagai persamaan derajatnya.

    Aksioma 1≈4 yang tercantum di atas mengacu pada apa yang disebut hukum T. Dari mereka, dengan menggunakan aturan logika, seseorang dapat menurunkan banyak hukum lain yang tidak diketahui dalam logika pra-matematis. Perbedaan antara aspek logis dan epistemologis (filosofis) teori tidak relevan selama kita berbicara tentang formulasi abstrak umum dari hukum-hukum teori.Namun, masalahnya berubah secara signifikan ketika hukum-hukum ini digunakan untuk menggambarkan realitas. Mendefinisikan konsep objek "satu dan sama", aksioma teori tentu mempengaruhi pembentukan alam semesta "dalam" teori aksiomatik yang sesuai.

    Lit.: Tarsky A., Pengantar logika dan metodologi ilmu deduktif, trans. dari bahasa Inggris, M., 1948; Novoselov M., Identity, dalam buku: Philosophical Encyclopedia, v. 5, M., 1970; nya, Tentang beberapa konsep teori hubungan, dalam buku: Cybernetics and modern scientific knowledge, M., 1976; Shreyder Yu. A., Kesetaraan, kesamaan, keteraturan, M., 1971; Klini S. K., Logika matematika, trans. dari bahasa Inggris, M., 1973; Frege G., Schriften zur Logik, B., 1973.

    M. M. Novoselov.

Wikipedia

Identitas (matematika)

Identitas(dalam matematika) - kesetaraan, yang dipenuhi pada seluruh rangkaian nilai variabel yang termasuk di dalamnya, misalnya:

sebuah − b = (sebuah + b)(sebuah − b) (sebuah + b) = sebuah + 2sebuahb + b

dll. Kadang-kadang identitas juga disebut kesetaraan yang tidak mengandung variabel apa pun; misalnya 25 = 625.

Kesetaraan yang identik, ketika ingin ditegaskan secara khusus, ditunjukkan dengan simbol " ≡ ".

Identitas

Identitas, identitas- istilah polisemantik.

  • Identitas adalah persamaan yang memegang seluruh himpunan nilai dari variabel penyusunnya.
  • Identitas adalah kebetulan yang lengkap dari sifat-sifat objek.
  • Identitas dalam fisika adalah ciri suatu benda, di mana penggantian salah satu benda dengan yang lain tidak mengubah keadaan sistem dengan tetap mempertahankan kondisi tersebut.
  • Hukum identitas adalah salah satu hukum logika.
  • Prinsip identitas adalah prinsip mekanika kuantum, yang menurutnya keadaan sistem partikel, yang diperoleh dari satu sama lain dengan mengatur ulang partikel identik di tempat, tidak dapat dibedakan dalam eksperimen apa pun, dan keadaan seperti itu harus dianggap sebagai satu keadaan fisik. .
  • "Identitas dan Realitas" - sebuah buku oleh E. Meyerson.

Identitas (filsafat)

Identitas- kategori filosofis yang mengungkapkan kesetaraan, kesamaan suatu objek, fenomena dengan dirinya sendiri atau persamaan beberapa objek. Benda A dan B dikatakan identik, sama, jika dan hanya jika semua sifat. Artinya, identitas terkait erat dengan perbedaan dan bersifat relatif. Identitas segala sesuatu bersifat sementara, sementara, sedangkan perkembangannya, perubahannya mutlak. Namun, dalam ilmu eksakta, identitas abstrak, yaitu, yang diabstraksikan dari perkembangan sesuatu, sesuai dengan hukum Leibniz, digunakan karena dalam proses kognisi, idealisasi dan penyederhanaan realitas adalah mungkin dan perlu dalam kondisi tertentu. Hukum logis identitas juga dirumuskan dengan pembatasan serupa.

Identitas harus dibedakan dari kesamaan, kesamaan dan kesatuan.

Serupa kita sebut objek yang memiliki satu atau lebih properti umum; semakin banyak objek memiliki sifat yang sama, semakin dekat kesamaannya dengan identitas. Dua benda dianggap identik jika kualitasnya persis sama.

Namun, harus diingat bahwa di dunia benda tidak mungkin ada identitas, karena dua benda, betapapun serupa kualitasnya, tetap berbeda dalam jumlah dan ruang yang ditempatinya; hanya di mana alam material naik ke spiritualitas, kemungkinan identitas muncul.

Kondisi yang diperlukan untuk identitas adalah kesatuan: di mana tidak ada kesatuan, tidak akan ada identitas. Dunia material, yang dapat dibagi hingga tak terhingga, tidak memiliki kesatuan; kesatuan datang dengan kehidupan, terutama dengan kehidupan rohani. Kami berbicara tentang identitas suatu organisme dalam arti bahwa satu kehidupannya tetap ada meskipun ada perubahan konstan dari partikel yang membentuk organisme; di mana ada kehidupan, ada kesatuan, tetapi dalam arti sebenarnya dari kata itu masih belum ada identitas, karena kehidupan bertambah dan berkurang, tetap tidak berubah hanya dalam gagasan.

Hal yang sama dapat dikatakan tentang kepribadian- manifestasi tertinggi dari kehidupan dan kesadaran; dan dalam kepribadian kita hanya mengasumsikan identitas, tetapi pada kenyataannya tidak ada, karena isi kepribadian terus berubah. Identitas sejati hanya mungkin dalam pemikiran; konsep yang dibentuk dengan benar memiliki nilai abadi terlepas dari kondisi ruang dan waktu di mana ia dikandung.

Leibniz, dengan principium indiscernibilium-nya, menetapkan gagasan bahwa tidak mungkin ada dua hal yang benar-benar serupa dalam hal kualitatif dan kuantitatif, karena kesamaan semacam itu hanyalah identitas.

Filosofi identitas adalah ide sentral dalam karya-karya Friedrich Schelling.

Contoh penggunaan kata identitas dalam karya sastra.

Inilah tepatnya manfaat psikologis besar dari nominalisme kuno dan abad pertengahan, yang secara menyeluruh melenyapkan magis atau mistik primitif identitas kata-kata dengan objek terlalu teliti bahkan untuk tipe yang fondasinya tidak melekat erat pada sesuatu, tetapi untuk mengabstraksikan gagasan dan meletakkannya di atas benda.

Ini identitas subjektivitas dan objektivitas, dan justru merupakan universalitas yang sekarang dicapai oleh kesadaran diri, yang muncul di atas dua sisi atau partikularitas yang disebutkan di atas dan melarutkannya dalam dirinya sendiri.

Pada tahap ini, subjek yang sadar diri yang berkorelasi satu sama lain telah meningkat, oleh karena itu, melalui penghapusan singularitas individualitas mereka yang tidak setara, ke kesadaran universalitas mereka yang sebenarnya - kebebasan yang melekat pada mereka - dan dengan demikian ke kontemplasi dari suatu tujuan tertentu. identitas mereka satu sama lain.

Satu setengah abad kemudian, Inta, cicit dari wanita yang diberi tempat duduk di pesawat ruang angkasa oleh Sarp, kagum pada dirinya yang tidak dapat dijelaskan. identitas dengan Vela.

Tetapi ketika ternyata sebelum kematiannya, penulis yang baik Kamanin membaca manuskrip KRASNOGOROV dan pada saat yang sama orang yang pencalonannya dibahas oleh fisikawan ganas Sherstnev sedetik sebelum kematiannya, Sherstnev, SIMILAR, - di sini, Anda tahu, itu berbau sesuatu yang lebih dari sekadar kebetulan bagiku, baunya IDENTITAS!

Kelebihan Klossowski adalah dia menunjukkan bahwa ketiga bentuk ini sekarang terhubung selamanya, tetapi bukan karena transformasi dialektis dan identitas berlawanan, tetapi melalui penyebarannya di atas permukaan benda.

Dalam karya-karya ini, Klossowski mengembangkan teori tanda, makna dan omong kosong, dan juga memberikan interpretasi yang sangat orisinal tentang gagasan kembalinya Nietzsche yang abadi, yang dipahami sebagai kemampuan eksentrik untuk menegaskan divergensi dan disjungsi, tanpa meninggalkan ruang untuk apa pun. identitas aku juga tidak identitas damai atau identitas Tuhan.

Seperti dalam jenis lain dari identifikasi seseorang berdasarkan penampilan, dalam pemeriksaan foto-potret, objek yang diidentifikasi dalam semua kasus adalah individu tertentu, identitas yang sedang dipasang.

Sekarang seorang guru telah muncul dari siswa, dan di atas segalanya, sebagai seorang guru, ia mengatasi tugas besar periode pertama gelar masternya, setelah memenangkan perjuangan untuk otoritas dan penuh identitas orang dan posisi.

Tapi di awal klasik itu identitas berpikir dan yang dapat dibayangkan ditafsirkan hanya secara intuitif dan hanya secara deskriptif.

Untuk Schelling identitas Alam dan Roh adalah prinsip filosofis-alamiah yang mendahului pengetahuan empiris dan menentukan pemahaman hasil yang terakhir.

Berdasarkan ini identitas fitur mineral dan disimpulkan bahwa formasi Skotlandia ini sezaman dengan formasi Wallis terendah, karena jumlah data paleontologi yang tersedia terlalu kecil untuk dapat mengkonfirmasi atau menyangkal posisi semacam ini.

Sekarang bukan lagi asal usul yang memberi tempat pada historisitas, tetapi struktur historisitas mengungkapkan kebutuhan akan asal usul, yang akan bersifat internal dan eksternal, seperti puncak hipotetis kerucut, di mana semua perbedaan, semua hamburan, semua diskontinuitas dikompresi menjadi satu titik. identitas, ke dalam citra inkorporeal dari Identik, yang mampu, bagaimanapun, membelah dan berubah menjadi Yang Lain.

Diketahui bahwa sering ada kasus ketika objek yang akan diidentifikasi dari memori tidak memiliki cukup banyak fitur nyata yang memungkinkannya untuk diidentifikasi. identitas.

Oleh karena itu, jelas bahwa veche, atau pemberontakan, di Moskow terhadap orang-orang yang ingin melarikan diri dari Tatar, di Rostov melawan Tatar, di Kostroma, Nizhny, Torzhok melawan para bangsawan, veches yang diselenggarakan oleh semua lonceng, tidak boleh, satu per satu. identitas nama-nama, dicampur dengan vecha Novgorod dan kota-kota tua lainnya: Smolensk, Kyiv, Polotsk, Rostov, di mana penduduk, menurut penulis sejarah, berkumpul seolah-olah pada pemikiran, untuk vecha, dan bahwa para tetua memutuskan, pinggiran kota setuju untuk itu.

Hukum Identitas- prinsip keteguhan atau prinsip pelestarian subjek dan makna semantik dari penilaian (pernyataan) dalam beberapa konteks yang diketahui atau tersirat (dalam kesimpulan, bukti, teori). Ini adalah salah satu hukum logika klasik.

Dalam proses penalaran, setiap konsep, penilaian harus digunakan dalam pengertian yang sama. Prasyarat untuk ini adalah kemungkinan untuk membedakan dan mengidentifikasi objek yang dimaksud. . Pikiran tentang suatu objek harus memiliki konten yang pasti dan stabil, tidak peduli berapa kali diulang. Sifat yang paling penting dari berpikir adalah kepastian- dinyatakan oleh hukum logika yang diberikan.

Aplikasi

Dalam kehidupan sehari-hari

Setiap kenalan kami berubah setiap tahun, tetapi kami masih membedakannya dari orang lain yang kami kenal dan tidak (ada kemungkinan perbedaan), karena ia mempertahankan fitur utama yang bertindak sama sepanjang hidup kenalan kami (ada adalah kemungkinan identifikasi). Artinya, sesuai dengan hukum Leibniz(mendefinisikan konsep identitas) kita mengatakan bahwa kenalan kita telah berubah. Namun, sesuai dengan hukum identitas kami berpendapat bahwa ini adalah satu dan orang yang sama, karena definisinya didasarkan pada konsep kepribadian. Hukum identitas mengharuskan kita selalu menggunakan ekspresi (nama) yang sama untuk menggambarkan konsep yang sama. Jadi, kami secara bersamaan mempertimbangkan satu objek (akrab) pada dua tingkat abstraksi yang berbeda. Kemungkinan pembedaan dan identifikasi ditentukan sesuai dengan hukum akal yang cukup. Dalam hal ini, persepsi sensorik kita digunakan sebagai dasar yang memadai (lihat identifikasi).

Dalam yurisprudensi

Dalam logika formal

Di bawah identitas pemikiran itu sendiri dalam logika formal dipahami identitas volumenya. Ini berarti bahwa alih-alih variabel boolean A (\gaya tampilan A) ke dalam rumus" A (\gaya tampilan A) ada A (\gaya tampilan A)"Bisa diganti pikiran dari konten spesifik yang berbeda, jika mereka memiliki volume yang sama. Alih-alih yang pertama A (\gaya tampilan A) dalam rumus" A (\gaya tampilan A) ada A (\gaya tampilan A)» kita bisa mengganti konsepnya "satwa; memiliki daun telinga yang lembut", dan bukannya yang kedua - konsepnya "binatang dengan kemampuan menghasilkan alat"(kedua pemikiran ini dari sudut pandang logika formal dianggap setara, tidak dapat dibedakan, karena memiliki ruang lingkup yang sama, yaitu, tanda-tanda yang tercermin dalam konsep-konsep ini hanya merujuk pada kelas orang), dan ini menghasilkan penilaian yang benar. "Hewan dengan daun telinga yang lembut adalah hewan yang memiliki kemampuan untuk menghasilkan alat".

Dalam matematika

Dalam logika matematika, hukum identitas adalah implikasi identik yang benar dari variabel logis dengan dirinya sendiri X X (\displaystyle X\Panah Kanan X) .

Dalam aljabar, konsep persamaan aritmatika bilangan dianggap sebagai kasus khusus dari konsep umum identitas logis. Namun, ada ahli matematika yang, bertentangan dengan sudut pandang ini, tidak mengidentifikasi simbol " = (\gaya tampilan =)”, ditemukan dalam aritmatika, dengan simbol identitas logis; mereka tidak menganggap bahwa bilangan yang sama harus identik, dan oleh karena itu menganggap konsep kesetaraan numerik sebagai konsep aritmatika khusus. Artinya, mereka percaya bahwa fakta ada atau tidak adanya kasus khusus identitas logis harus ditentukan dalam kerangka logika. .

Pelanggaran Hukum Identitas

Ketika hukum identitas dilanggar tanpa disengaja, karena ketidaktahuan, maka kesalahan logis muncul, yang disebut

Identitas adalah hubungan antara objek (nyata atau abstrak), yang memungkinkan kita untuk berbicara tentang mereka sebagai tidak dapat dibedakan satu sama lain, dalam beberapa set karakteristik (misalnya, properti). Pada kenyataannya, semua objek (benda) biasanya berbeda satu sama lain menurut beberapa karakteristik. Ini tidak mengecualikan fakta bahwa mereka juga memiliki karakteristik yang sama. Dalam proses kognisi, kami mengidentifikasi hal-hal yang terpisah dalam karakteristik umumnya, menggabungkannya menjadi set sesuai dengan karakteristik ini, membentuk konsep tentang mereka berdasarkan abstraksi identifikasi (lihat: Abstraksi). Objek-objek yang digabungkan menjadi set menurut beberapa properti yang sama dengannya berhenti berbeda satu sama lain, karena dalam proses asosiasi semacam itu kita abstrak dari perbedaannya. Dengan kata lain, mereka menjadi tidak dapat dibedakan, identik dalam sifat-sifat ini. Jika semua karakteristik dari dua objek a dan b ternyata identik, objek akan berubah menjadi objek yang sama. Tetapi ini tidak terjadi, karena dalam proses kognisi kita mengidentifikasi objek yang berbeda satu sama lain tidak menurut semua karakteristik, tetapi hanya menurut beberapa. Tanpa pembentukan identitas dan perbedaan antara objek, tidak ada pengetahuan tentang dunia di sekitar kita, tidak ada orientasi di lingkungan sekitar kita yang mungkin. Untuk pertama kalinya, dalam formulasi yang paling umum dan ideal, konsep t dari dua objek diberikan oleh G. V. Leibniz. Hukum Leibniz dapat dinyatakan sebagai berikut: "x = y jika dan hanya jika x memiliki setiap properti yang dimiliki y, dan y memiliki setiap properti yang dimiliki x." Dengan kata lain, suatu objek x dapat diidentifikasi dengan objek y jika semua propertinya benar-benar sama. Konsep T. banyak digunakan dalam berbagai ilmu: matematika, logika, dan ilmu alam. Namun, dalam semua kasus penerapannya, identitas subjek yang diteliti tidak sepenuhnya ditentukan oleh semua karakteristik umum, tetapi hanya oleh beberapa, yang terkait dengan tujuan studi mereka, dengan konteks teori ilmiah di mana ini mata pelajaran dipelajari.

Definisi, arti kata dalam kamus lain:

Kamus Filsafat

Hubungan antara objek (nyata atau abstrak), yang memungkinkan Anda untuk membicarakannya sebagai sesuatu yang tidak dapat dibedakan satu sama lain, dalam beberapa rangkaian karakteristik (misalnya, properti). Pada kenyataannya, semua objek (benda) biasanya berbeda satu sama lain oleh kita dalam beberapa ...

Apa itu Identitas? Arti dan interpretasi kata tozhdestvo, definisi istilah

1) Identitas- - hubungan antara objek (nyata atau abstrak), yang memungkinkan kita untuk membicarakannya sebagai tidak dapat dibedakan satu sama lain, dalam beberapa rangkaian karakteristik (misalnya, properti). Pada kenyataannya, semua objek (benda) biasanya berbeda satu sama lain menurut beberapa karakteristik. Ini tidak mengecualikan fakta bahwa mereka juga memiliki karakteristik yang sama. Dalam proses kognisi, kami mengidentifikasi hal-hal yang terpisah dalam karakteristik umumnya, menggabungkannya menjadi set sesuai dengan karakteristik ini, membentuk konsep tentang mereka berdasarkan abstraksi identifikasi (lihat: Abstraksi). Objek-objek yang digabungkan menjadi set menurut beberapa properti yang sama dengannya berhenti berbeda satu sama lain, karena dalam proses asosiasi semacam itu kita abstrak dari perbedaannya. Dengan kata lain, mereka menjadi tidak dapat dibedakan, identik dalam sifat-sifat ini. Jika semua karakteristik dari dua objek a dan b ternyata identik, objek akan berubah menjadi objek yang sama. Tetapi ini tidak terjadi, karena dalam proses kognisi kita mengidentifikasi objek yang berbeda satu sama lain tidak menurut semua karakteristik, tetapi hanya menurut beberapa. Tanpa pembentukan identitas dan perbedaan antara objek, tidak ada pengetahuan tentang dunia di sekitar kita, tidak ada orientasi di lingkungan sekitar kita yang mungkin. Untuk pertama kalinya, dalam formulasi yang paling umum dan ideal, konsep t dari dua objek diberikan oleh G. V. Leibniz. Hukum Leibniz dapat dinyatakan sebagai berikut: "x = y jika dan hanya jika x memiliki setiap properti yang dimiliki y, dan y memiliki setiap properti yang dimiliki x." Dengan kata lain, suatu objek x dapat diidentifikasi dengan objek y jika semua propertinya benar-benar sama. Konsep T. banyak digunakan dalam berbagai ilmu: matematika, logika, dan ilmu alam. Namun, dalam semua kasus penerapannya, identitas subjek yang diteliti tidak sepenuhnya ditentukan oleh semua karakteristik umum, tetapi hanya oleh beberapa, yang terkait dengan tujuan studi mereka, dengan konteks teori ilmiah di mana ini mata pelajaran dipelajari.

2) Identitas- kategori filosofis yang mengungkapkan: a) kesetaraan, kesamaan suatu objek, fenomena dengan dirinya sendiri, atau persamaan beberapa objek (identitas abstrak); b) kesatuan persamaan dan perbedaan, identitas (dalam arti pertama) dan perbedaan, karena perubahan, perkembangan subjek (identitas konkrit). Kedua jenis identitas dalam proses kognisi saling terhubung dan melewati satu sama lain: yang pertama mengekspresikan momen stabilitas, yang kedua - variabilitas.

3) Identitas- - kebetulan, menunjukkan kesatuan numerik.

4) Identitas- - lihat Identitas.

5) Identitas- - kategori yang menyatakan persamaan, kesamaan suatu objek, suatu fenomena dengan dirinya sendiri, atau persamaan beberapa objek. Benda A dan B dikatakan identik, sama, tidak dapat dibedakan jika dan hanya jika semua sifat (dan relasi) yang mencirikan A juga mencirikan B, dan sebaliknya (hukum Leibniz). Namun, karena realitas material terus berubah, objek-objek yang benar-benar identik dengan dirinya sendiri, bahkan pada dasarnya, fundamental. properti tidak ada. T. tidak abstrak, tetapi konkret, yaitu, mengandung perbedaan internal, kontradiksi, yang terus-menerus "menyingkirkan" dirinya sendiri dalam proses perkembangan, tergantung pada kondisi ini. Identifikasi objek-objek individual membutuhkan pembedaan awal mereka dari objek-objek lain; di sisi lain, seringkali perlu untuk mengidentifikasi berbagai objek (misalnya, untuk membuat klasifikasinya). Ini berarti bahwa T. terkait erat dengan perbedaan dan bersifat relatif. Setiap perubahan sesuatu bersifat sementara, sementara, sedangkan perkembangan dan perubahannya bersifat mutlak. Dalam matematika, di mana kami beroperasi dengan abstraksi (angka, angka) dianggap di luar waktu, di luar pengukuran mereka, hukum Leibniz beroperasi tanpa batasan khusus. Dalam ilmu eksperimental eksakta, di sisi lain, abstrak, yaitu abstraksi dari perkembangan hal-hal, digunakan dengan batasan, dan kemudian hanya karena dalam proses kognisi kami menggunakan, dalam kondisi tertentu, untuk idealisasi dan penyederhanaan realitas. . Hukum identitas logis dirumuskan dengan pembatasan serupa.

Identitas

Hubungan antara objek (nyata atau abstrak), yang memungkinkan Anda untuk membicarakannya sebagai sesuatu yang tidak dapat dibedakan satu sama lain, dalam beberapa rangkaian karakteristik (misalnya, properti). Pada kenyataannya, semua objek (benda) biasanya berbeda satu sama lain menurut beberapa karakteristik. Ini tidak mengecualikan fakta bahwa mereka juga memiliki karakteristik yang sama. Dalam proses kognisi, kami mengidentifikasi hal-hal yang terpisah dalam karakteristik umumnya, menggabungkannya menjadi set sesuai dengan karakteristik ini, membentuk konsep tentang mereka berdasarkan abstraksi identifikasi (lihat: Abstraksi). Objek-objek yang digabungkan menjadi set menurut beberapa properti yang sama dengannya berhenti berbeda satu sama lain, karena dalam proses asosiasi semacam itu kita abstrak dari perbedaannya. Dengan kata lain, mereka menjadi tidak dapat dibedakan, identik dalam sifat-sifat ini. Jika semua karakteristik dari dua objek a dan b ternyata identik, objek akan berubah menjadi objek yang sama. Tetapi ini tidak terjadi, karena dalam proses kognisi kita mengidentifikasi objek yang berbeda satu sama lain tidak menurut semua karakteristik, tetapi hanya menurut beberapa. Tanpa pembentukan identitas dan perbedaan antara objek, tidak ada pengetahuan tentang dunia di sekitar kita, tidak ada orientasi di lingkungan sekitar kita yang mungkin. Untuk pertama kalinya, dalam formulasi yang paling umum dan ideal, konsep t dari dua objek diberikan oleh G. V. Leibniz. Hukum Leibniz dapat dinyatakan sebagai berikut: "x = y jika dan hanya jika x memiliki setiap properti yang dimiliki y, dan y memiliki setiap properti yang dimiliki x." Dengan kata lain, suatu objek x dapat diidentifikasi dengan objek y jika semua propertinya benar-benar sama. Konsep T. banyak digunakan dalam berbagai ilmu: matematika, logika, dan ilmu alam. Namun, dalam semua kasus penerapannya, identitas subjek yang diteliti tidak sepenuhnya ditentukan oleh semua karakteristik umum, tetapi hanya oleh beberapa, yang terkait dengan tujuan studi mereka, dengan konteks teori ilmiah di mana ini mata pelajaran dipelajari.

kategori filosofis yang menyatakan: a) persamaan, kesamaan suatu objek, fenomena dengan dirinya sendiri atau persamaan beberapa objek (identitas abstrak); b) kesatuan persamaan dan perbedaan, identitas (dalam arti pertama) dan perbedaan, karena perubahan, perkembangan subjek (identitas konkrit). Kedua jenis identitas dalam proses kognisi saling terhubung dan melewati satu sama lain: yang pertama mengekspresikan momen stabilitas, yang kedua - variabilitas.

Kebetulan menunjukkan kesatuan numerik.

Lihat Identitas.

Suatu kategori yang menyatakan persamaan, kesamaan suatu objek, suatu fenomena dengan dirinya sendiri, atau persamaan beberapa objek. Benda A dan B dikatakan identik, sama, tidak dapat dibedakan jika dan hanya jika semua sifat (dan relasi) yang mencirikan A juga mencirikan B, dan sebaliknya (hukum Leibniz). Namun, karena realitas material terus berubah, objek-objek yang benar-benar identik dengan dirinya sendiri, bahkan pada dasarnya, fundamental. properti tidak ada. T. tidak abstrak, tetapi konkret, yaitu, mengandung perbedaan internal, kontradiksi, yang terus-menerus "menyingkirkan" dirinya sendiri dalam proses perkembangan, tergantung pada kondisi ini. Identifikasi objek individu membutuhkan perbedaan awal mereka dari objek lain; di sisi lain, seringkali perlu untuk mengidentifikasi berbagai objek (misalnya, untuk membuat klasifikasinya). Ini berarti bahwa T. terkait erat dengan perbedaan dan bersifat relatif. Perubahan apa pun bersifat sementara, sementara, sedangkan perkembangan dan perubahannya bersifat mutlak. Dalam matematika, di mana kami beroperasi dengan abstraksi (angka, angka) dianggap di luar waktu, di luar pengukuran mereka, hukum Leibniz beroperasi tanpa batasan khusus. Dalam ilmu eksperimental eksakta, di sisi lain, abstrak, yaitu abstraksi dari perkembangan hal-hal, digunakan dengan batasan, dan kemudian hanya karena dalam proses kognisi kami menggunakan, dalam kondisi tertentu, untuk idealisasi dan penyederhanaan realitas. . Hukum identitas logis dirumuskan dengan pembatasan serupa.

ARTIKEL TERKAIT