Setiap kebudayaan mempunyai tanda dan simbolnya masing-masing, yang ditetapkan berdasarkan kesepakatan dan dapat dipahami secara eksklusif oleh pembawa kebudayaan tersebut dan orang-orang yang berkepentingan untuk mempelajarinya. Sumber simbol Arab yang paling penting adalah Alquran, dan lebih luas lagi, Islam adalah agama kedua yang paling banyak dianut di dunia.
budaya Arab
Pada abad ketujuh Masehi, saudagar Mekah Muhammad mulai menyebarkan agama baru, yang disebutnya Islam. Seratus tahun kemudian, agama baru tersebut, yang mendapat dukungan luas dari masyarakat, menyebar baik secara damai maupun militer dari Semenanjung Iberia hingga India, menjadi basis kebudayaan Arab. Bahasa Arab juga memberikan kontribusi yang signifikan terhadap perkembangan bahasa Arab. Selain itu, dimungkinkan untuk melacak unsur-unsur yang dipinjam dari budaya yang berasimilasi, yang pembawanya sebagian besar adalah suku nomaden.
Simbol-simbol Arab dan maknanya dipelajari terutama dari Al-Qur'an, karena karya ini merupakan elemen sentral dari keseluruhan kebudayaan sejumlah negara yang disatukan oleh agama, norma dan nilai moral yang sama.
Larangan dalam simbolisme Arab
Ketika mendirikan agama baru, pemerintahan baru dihadapkan pada masalah menyingkirkan lebih banyak kepercayaan kuno dari kesadaran publik. Di satu sisi, masalahnya adalah penyembahan berhala atau, dalam istilah ilmiah, politeisme - kepercayaan akan keberadaan banyak dewa dan distribusi pengaruh terhadap alam dan manusia di antara mereka. Tugas lainnya adalah memberantas animisme - kepercayaan yang lebih kuno, yang didasarkan pada pemujaan terhadap hewan.
Untuk mengatasi masalah ini, Islam memberlakukan larangan gambar manusia dan hewan. Di masa depan, relevansi larangan-larangan ini telah habis, dan saat ini larangan tersebut tidak dipatuhi seketat sebelumnya. Namun, alasan kemunculan mereka dipikirkan kembali seiring berjalannya waktu. Alasan pelarangan yang diterima secara umum adalah sebagai berikut: dengan menggambarkan seseorang atau binatang (terutama dalam bentuk patung), seniman menantang Tuhan, karena ia menyatakan dirinya sebagai pencipta suatu entitas yang seharusnya membawa kehidupan.
Kehadiran larangan total terhadap penggambaran orang berkontribusi pada perkembangan kaligrafi Arab yang terkenal, yang sepenuhnya mencerminkan simbol-simbol bahasa Arab, serta pola geometris dan bunga.
Surat
Mungkin ungkapan utama dalam Islam adalah syahadat dalam bahasa Arab - ungkapan yang diterjemahkan secara longgar ke dalam bahasa Rusia sebagai berikut: “Tidak ada Tuhan selain Allah, dan Muhammad adalah Utusan Allah.” Seorang Muslim yang taat mengucapkan kalimat ini setiap hari beberapa kali selama dan di luar shalat.
Karena Islam dilarang menggambarkan manusia dan binatang, kaligrafi, yaitu seni menulis, mempunyai arti khusus. Huruf Arab bergaya menghiasi masjid dan istana, dan karya kaligrafi tradisional sering kali merupakan lukisan nyata, yang teksnya bahkan tidak akan langsung dikenali oleh orang Eropa.
Dalam tradisi mistik, di kalangan sufi, huruf Arab merupakan simbol yang menyembunyikan beberapa lapisan subteks. Mereka memiliki makna mistis dan puitisnya sendiri dan dikaitkan dengan sejumlah parameter: tanggal, hari dalam seminggu, fase bulan, warna, planet, elemen.
Ornamen
Selain kaligrafi, ornamen juga tersebar luas dalam seni budaya Arab. Salah satu variasinya biasanya berupa pola simetris yang terdiri dari bentuk-bentuk geometris, dan yang kedua adalah gambar tanaman bergaya.
Versi geometris biasanya digunakan dalam desain eksterior masjid dan merupakan simbol kebesaran Arab, ditambah dengan melampaui batas-batas keberadaan duniawi.
Pola bunga lebih sering digunakan untuk menghias benda-benda kecil: pakaian, piring, buku. Sebaliknya, pola seperti itu melambangkan kedekatan bumi.
Bentuk geometris
Kata “Allah” ditulis dalam bentuk empat guratan vertikal, yang bila ditulis dalam bentuk persegi, mulai melambangkan rumah suci – Ka’bah. Alun-alun umumnya merupakan salah satu figur sentral dalam ornamen Arab. Bintang berujung delapan juga sering ditemukan, melambangkan perpotongan dua persegi dengan sudut 90 derajat.
Segitiga mempunyai arti “mata Tuhan” dan segi lima melambangkan rukun Islam yang lima.
Meskipun bagi orang asing penerjemahan simbol-simbol Arab yang terkandung dalam pola-pola jalinan mungkin tampak mustahil, namun orang-orang Arab yang terpelajar dapat “membaca” pola tersebut hampir seperti halaman-halaman buku.
Simbolisme warna
Warna merah dalam Islam diposisikan sebagai warna suci dan pemberi energi, serta dikaitkan dengan kekuatan - baik vital maupun fisik. Namun, ada batasan tak terucapkan dalam penggunaannya: misalnya, laki-laki dilarang mengenakan pakaian berwarna merah. Satu-satunya pengecualian adalah hari libur, ketika elemen merah tertentu diperbolehkan. Menariknya, tidak ada larangan langsung mengenakan pakaian seperti itu di dalam Al-Qur'an.
Biru dan ungu dalam budaya Arab diberi karakter mistis. Inilah warna-warna yang menemani seseorang dalam perjalanannya menuju Tuhan, menyertai tindakan kontemplasi, mengingatkan pada kenyataan bahwa segala sesuatu yang duniawi bersifat sementara. Biru muda dan biru muda merupakan warna yang hampir selalu terlihat pada dekorasi kubah masjid. Ini adalah warna langit, yang dirancang untuk menenangkan dan membangkitkan keyakinan umat paroki dalam pilihan mereka untuk melayani Tuhan.
Abu-abu dan coklat dianggap warna “buruk” dalam budaya Arab. Mereka diasosiasikan dengan kemalangan, kejahatan, kematian, kehancuran, kerendahan hati.
Sejumlah simbol Arab yang terkait dengan bunga dipinjam dari budaya Romawi dan kemudian Eropa. Misalnya putih adalah warna kesucian, hijau adalah warna alam. Selain itu, hijau adalah warna Islam.
Pria dan wanita
Ada perbedaan signifikan mengenai apa yang diperbolehkan dan dilarang bagi pria dan wanita dalam budaya Arab.
Pria tidak boleh memakai perhiasan emas atau pakaian sutra. Jika dalam tradisi Eropa para suami biasanya memakai cincin kawin emas, maka di dunia Arab kaum kuat dianjurkan menggunakan yang berwarna perak. Dengan demikian, memakai perhiasan emas dan sutra adalah hak prerogatif dan notabene merupakan simbol seorang wanita.
Selain itu, wanita dalam Islam wajib mengenakan hijab – jilbab khusus. Tidak ada indikasi langsung mengenai simbolisme unsur pakaian ini dalam Al-Qur'an, namun dipahami sebagai simbol kesopanan.
Angka
Meski terdengar aneh, angka Arab berasal dari... India. Tulisan-tulisan tersebut kemudian diadaptasi untuk ditulis dalam bahasa Arab, dan salah satu cendekiawan terbesar di dunia Arab, al-Khawarizmi, mempopulerkan sistem penulisan baru ini, membantu menyebarkannya hingga ke perbatasan kekhalifahan, yang berada pada puncak kejayaannya. kekuatan.
Belakangan, di sejumlah negara baru yang memisahkan diri dari kekhalifahan, jumlahnya mulai berubah dan pada abad ke-13 mulai menyerupai yang digunakan saat ini di Eropa dan Amerika. Sebenarnya angka-angka ini sengaja diperkenalkan ke dalam ilmu pengetahuan Eropa, dan ini bukan yang pertama kali dilakukan.
Hal ini difasilitasi oleh tindakan Paus Sylvester II pada pergantian abad 10-11, serta karya ahli matematika terkenal Fibonacci, yang diterbitkan dua ratus tahun kemudian - pada awal abad ke-13. Saat ini, simbol angka Arab berbeda di negara-negara Muslim Asia (serta Mesir) dan negara-negara Arab lainnya.
Bulan sabit dan bintang
Pada abad ke-16, Kesultanan Utsmaniyah menjadi negara terkuat di Dunia Lama dan seluruh dunia Muslim. Sebelumnya, setelah penaklukan Konstantinopel pada tahun 1453, bulan sabit dan bintang diadopsi oleh Ottoman sebagai simbol negara mereka sendiri, dan kota tersebut, yang sekarang dikenal sebagai Istanbul, menjadi ibu kotanya. Ketika kekaisaran berada pada puncak kekuasaannya, ketika ia dapat menentukan ketentuannya (baik dalam politik maupun agama), lambang negara yang baru ditemukan juga menjadi lambang Islam, yang masih dipertahankan hingga saat ini.
Simbol pada bendera negara
Pedang yang digambarkan pada bendera Arab Saudi adalah pedang terkenal, yang diwarisi dari Muhammad kepada Ali, dan kemudian kepada putra Ali, yang tewas dalam pertempuran dan menjadikan bilahnya bercabang di ujungnya sebagai simbol kehormatan Syiah.
Warna utama budaya Arab adalah merah, hijau, putih dan hitam, yang tercermin pada bendera negara. Misalnya, bendera Uni Emirat Arab mencakup keempat warna: hijau melambangkan Islam, putih - nilai-nilai sosial dan keluhuran, hitam - pembebasan dari kekerasan eksternal dan duka bagi para pejuang Islam yang gugur, merah - kekuatan bangsa. .
Keempat warna pan-Arab juga digunakan pada bendera Mesir, di mana Anda juga dapat melihat simbol Arab “elang Saladin” - sosok heraldik, tanda nasionalisme Arab, serta pada bendera Irak, Kuwait, Palestina, Suriah, dan Sudan. Tiga warna digunakan pada spanduk Aljazair, Yaman, Lebanon, Oman.
Lidzbarski mengemukakan faktor geografis sebagai penyebab utama perubahan signifikan yang terjadi di cabang Nabataean-Sinai-Arab; Rosenthal menganggap penting bahwa pembawa tulisan-tulisan ini bukanlah orang Aram. Namun, tidak satu pun dari penjelasan tersebut yang memuaskan, karena letak geografis penutur jenis tulisan Aram lainnya tidak jauh berbeda dengan letak geografis orang Arab, dan tidak semua penutur sistem penulisan lain yang berasal dari bahasa Aram adalah orang Aram.
Menurut pendapat saya, berbagai alasan bekerja di sini secara bersamaan.
Bahasa arab dan tulisan arab
Aksara Arab saat ini menjadi aksara yang paling banyak digunakan di dunia setelah bahasa Latin. Penaklukan Arab pada abad ke-7 dan ke-8, yang berkontribusi pada penyebaran agama Islam dan kitab suci Muhammad - Al-Qur'an (benar Al-Qur'an), menjadikan bahasa Arab sebagai salah satu bahasa utama bahasa Arab di dunia satu atau lain bentuk digunakan di wilayah luas yang terletak antara India dan Samudra Atlantik. Bahasa Arab juga pernah digunakan di Spanyol, Kepulauan Balearic, dan Sisilia.
Tulisan Arab bahkan tersebar lebih luas dibandingkan dengan bahasa Arab. Setelah menjadi bahasa tertulis Persia, dan kemudian seluruh Kekaisaran Ottoman, tulisan Arab akhirnya menyebar ke Semenanjung Balkan, ke wilayah yang saat ini merupakan bagian tenggara Uni Soviet, Asia Barat, Tengah dan Tenggara dan ke wilayah yang signifikan. bagian dari Afrika. Dengan demikian, alfabet Arab digunakan tidak hanya untuk bahasa Arab Semit, tetapi juga untuk sejumlah bahasa yang termasuk dalam kelompok bahasa yang berbeda: digunakan untuk bahasa Indo-Eropa, Slavia (di Bosnia), Spanyol (di Bosnia), dan Spanyol (di Bosnia). Aksara Arab yang digunakan untuk bahasa Spanyol disebut aljamiah), Persia, Urdu, serta untuk bahasa Turki dan Turki, untuk bahasa Ibrani, untuk berbagai bahasa Afrika - Berber, Swahili, Sudan, dll.
Contoh tulisan Arab yang disesuaikan dengan bahasa non-Semit: 1 - Urdu; 2 - Swahili.
Di sisi lain, ada beberapa kasus penggunaan tulisan non-Arab untuk bahasa Arab, misalnya aksara Garshuni, atau Karshuni, yaitu aksara Syria yang disesuaikan dengan bahasa Arab. Aksara Arab menggantikan sejumlah aksara yang berasal dari alfabet Siria, serta aksara Koptik dan Persia; ini menggantikan alfabet Yunani dari Asia Kecil, Suriah dan Mesir, alfabet Latin dari Afrika Utara, dan alfabet Sirilik dari Bosnia.
Seiring berjalannya waktu, bahkan di Arab sendiri, berkembang banyak dialek yang sangat berbeda satu sama lain, namun bahasa tulisan selalu sesuai dengan norma yang biasa disebut bahasa Arab klasik. Bahasa ini memiliki kosakata yang sangat kaya dan bentuk tata bahasa yang sangat beragam. Alfabet, meskipun menakutkan bagi pemula, relatif mudah dipelajari dan tidak menghalangi siapa pun yang ingin belajar membaca dan menulis bahasa Arab.
Asal usul alfabet Arab
Sejarah penulisan bahasa Arab relatif singkat; Tidak ada informasi tentang tulisan dan sastra Arab sebelum kompilasi Al-Qur'an. Secara umum diterima bahwa alfabet Arab khusus muncul sekitar akhir abad ke-4 atau selama abad ke-5. IKLAN Namun prasasti Nabatean yang ditemukan di an-Namara, terletak di tenggara Damaskus, bertanggal 328 M, sudah memiliki beberapa ciri khas tulisan Arab. Prasasti Arab tertua yang masih ada adalah prasasti tiga bahasa Yunani-Suriah-Arab dari tahun 512 M, ditemukan pada tahun 1879 di Zabad, dekat Halab, dan prasasti dwibahasa Yunani-Arab yang ditemukan sekitar tahun 1860 di sekitar Damaskus.
Meskipun secara umum diterima bahwa alfabet Arab berasal dari alfabet Nabatean, namun masih belum jelas kapan, di mana, dan bagaimana asal usulnya.
Tradisi Arab mengaitkan penemuan tulisan Arab dengan salah satu anggota keluarga Muhammad, namun tidak ada keraguan bahwa tulisan itu sudah digunakan jauh sebelum lahirnya Islam. Ilmuwan Amerika E. Jeffery menunjukkan: “Jika penanggalan grafiti Arab di kuil Ramma (Iram, di sekitar Aqaba, timur laut Laut Merah) dikonfirmasi, kami akan memiliki bukti bahwa alfabet Arab digunakan. di Arabia Utara sejak tahun 300 M.”
Kebanyakan sarjana modern menerima tradisi Arab awal, yang menurutnya tulisan Arab ditemukan di al-Hira, di Mesopotamia; namun, beberapa sarjana Arab percaya bahwa ini berasal dari Hijaz; yang lain percaya bahwa kedua cabang utama tulisan Arab itu sama Neskhi Dan Kufi- berkembang secara bersamaan dari alfabet Nabataean: yang pertama - di Hijaz utara, dari mana ia menyebar ke Mekah dan Madinah, yang kedua - di Mesopotamia - di Kufah dan Basra.
Tahap awal perkembangan alfabet Arab
Sejarah awal huruf Arab juga belum jelas. Sesuai dengan petunjuk penulis Arab an-Nadim (Abu-l-Faraj Muhammad ibn Ishaq ibn Abi Ya'quba an-Nadim) dari Bagdad, yang hidup pada paruh kedua abad ke-10 M, cabang-cabang awal bahasa Arab tulisan berkembang di kota-kota berikut dan dengan urutan sebagai berikut: 1) di Mekah, 2) di Madinah, 3) di Basra dan 4) di Kufah Namun, meskipun di pusat-pusat besar ini, seperti di beberapa kota lain, misalnya di Damaskus, terdapat memang ada sekolah-sekolah terkenal di mana mereka dibentuk. Variasi lokal aksara Arab, urutan yang ditunjukkan oleh an-Nadim tidak diragukan lagi disarankan oleh pandangan Islam ortodoks.
Sejak dahulu kala, tidak hanya ada ragam teritorial tulisan Arab, tetapi juga ragam yang ditentukan oleh gaya penulisan. Jadi, menurut an-Nadim, cabang Mekkah-Madinah awal ada tiga varietas, dan cabang Kufah dan Basra ada enam. An-Nadim juga membedakan tiga jenis cabang Isfahan yang agak belakangan, salah satunya, kairamuz, menjadi prototipe huruf Persia. Dari berbagai gaya awal yang disebutkan oleh an-Nadim, hanya dua yang dapat diidentifikasi: ma'il - gaya anggun miring dan mashq - gaya diperluas atau "menyapu" dengan spasi yang terlalu besar di antara huruf, ciri khas kode Kufi awal" (Jeffery ).
Perkembangan Tulisan Arab : Tulisan Kufi dan Neskh
Secara umum, kita dapat mengatakan bahwa pada masa awal Islam ada dua jenis utama tulisan Arab - Kufic, dinamai kota Kufah di Mesopotamia, tempat sekolah Muslim terkenal itu berada, dan Neskh (Naskh). Tulisan Kufi berkembang pada akhir abad ke-7 Masehi. di dua pusat kuno - Kufah dan Basra terdapat struktur monumental yang sangat indah; digunakan terutama untuk prasasti pada batu dan logam, terutama untuk prasasti yang dilukis atau diukir pada dinding masjid dan juga untuk prasasti pada koin.
Aksara Kufi
Banyak manuskrip Alquran yang luar biasa bertahan dalam bentuk gulungan perkamen lebar, yang juga menggunakan gaya Kufi yang singkat dan berat. Tampilannya luas, berbeda, namun bergaya; garis huruf biasanya lebar, jongkok, lurus dan bersudut.
Dengan berkembangnya kaligrafi Arab, tinggi, ketebalan dan bentuk huruf aksara Kufi menjadi lebih konstan dan aksara Kufi menjadi sangat indah. Aksara Kufi mendasari banyak variasi, terutama abad pertengahan, yang umum di Afrika Utara (yang disebut Maghribi, atau "Barat", serta di Afrika Tengah, Spanyol, dan Arabia Utara; variasi terakhir dikenal sebagai aksara Qarmatian. dan dianggap oleh beberapa ilmuwan sebagai “tipe khusus Neskha”.
contoh aksara Qarmatian (a) dibandingkan dengan aksara Kufi (b) (Al-Qur'an, Surat 3, 1-2); 2 - contoh tulisan Kufi modern.
Tulisan Kufi sudah tidak digunakan lagi; hanya digunakan untuk tujuan penghias jika tulisan kursif tidak dapat digunakan karena alasan tertentu. An-Nadim menunjukkan tiga ciri ciri tipe Mekkah-Medinian, atau Neskhi: lengkungan alif ke kanan, pemanjangan elemen vertikal huruf dan beberapa kemiringan Di masa lalu, tulisan-tulisan tersebut sebagian besar ditulis pada papirus. Seiring berjalannya waktu, tulisan ini menjadi nenek moyang berbagai gaya penulisan yang digunakan di istana berbagai penguasa, dan berkembang menjadi tulisan Arab modern.
Yang paling penting dari ragamnya yang tak terhitung jumlahnya adalah sebagai berikut: nasta"lik anggun, yang memiliki sekitar tujuh puluh bentuk sekunder dan digunakan di Persia; rik"a - huruf yang paling umum digunakan di Kekaisaran Ottoman; divani, atau "ulama", surat yang digunakan dalam dokumen resmi Turki; suls, digunakan terutama bukan untuk keperluan praktis, tetapi untuk tujuan hiasan, dan siakat, digunakan terutama oleh Janissari.
Alfabet Arab modern
Aksara Aab, seperti aksara Semit lainnya, dibaca dari kanan ke kiri. Alfabet tersebut terdiri dari dua puluh delapan huruf, yang mencakup dua puluh dua huruf dari alfabet Semit kuno dan enam huruf baru untuk konsonan. Dari sudut pandang linguistik dan grafis, urutan huruf dalam alfabet Arab didasarkan pada prinsip-prinsip yang berbeda: pada bentuk luar karakter dan kesamaan makna bunyinya.
Orang-orang Arab mencoba membedakan ciri-ciri bunyi Semit Selatan dalam tulisan, untuk itu mereka memerlukan enam huruf tambahan yang disebutkan di atas: a) interdental, tak bersuara dan bersuara sa dan dal dan tegas za sebagai variasi dari huruf ta, dal dan tegas ta ; b) ayah yang tegas sebagai variasi dari kata yang tegas dan sedih c) reed ha dan gayn (seperti bahasa Rusia Selatan g) sebagai varian dari huruf ha dan "ain".
Semua huruf mewakili konsonan, meskipun tiga di antaranya ("alif, wav, dan ya) juga digunakan untuk vokal. Ke dua puluh delapan huruf ini dapat ditambahkan hamzah, yang menunjukkan ledakan glotal - bunyi klik yang dihasilkan oleh kompresi cepat pita suara. .
Kebanyakan huruf memiliki bentuk yang berbeda-beda, bergantung pada lokasinya di awal, tengah, atau akhir kata, dan bergantung pada apakah huruf tersebut digunakan sendiri atau digabungkan dengan huruf lain. Jika digunakan sendiri atau di akhir kata, sebagian besar huruf diakhiri dengan garis putus-putus; jika huruf tersebut terhubung dengan huruf berikutnya, garis ini diganti dengan kurva kecil ke atas. Secara umum, dengan pengecualian enam huruf, yang hanya dapat menyambung ke huruf sebelumnya tetapi tidak dapat menyambung ke huruf berikutnya, bentuk awal dan tengahnya sangat disingkat, dan bentuk akhir adalah bentuk awal dengan guratan. Namun, bagian utama surat itu tidak berubah.
Ada kesulitan lain yang dihadapi oleh para pelajar tulisan Arab: dalam manuskrip-manuskrip dan terutama dalam buku-buku yang diterbitkan dengan elegan, banyak huruf yang saling terkait satu sama lain, membentuk ikatan dua atau tiga huruf yang indah namun sulit dibaca.
Dalam teks Arab berhuruf vokal, konsonan ditandai dengan tanda vokal atau tanda yang disebut sukun, yang menunjukkan tidak adanya vokal. Tanda vokal (hanya ada tiga) ditempatkan di atas atau di bawah konsonan sebelum vokal. Tanda superskrip dan subskrip khusus juga digunakan untuk menunjukkan akhiran kata benda. Diakritik untuk menunjukkan vokal kembali ke bentuk huruf "alif, vav dan ya", yaitu "konsonan lemah", atau matres lectionis. Ikon-ikon ini ditempatkan tidak hanya dengan vokal pendek, tetapi juga dengan vokal panjang yang dikombinasikan dengan huruf “alif, vav dan ya. Tidak ada aturan yang dapat digunakan untuk menentukan kapan tanda vokal ini mempertahankan arti aslinya (a, i dan u) dan kapan berubah menjadi è, é, o atau ö, karena dialek bahasa Arab lisan berbeda satu sama lain dalam hal ini. . Selain itu, karena konsonan diucapkan dengan kekuatan tertentu, vokal biasanya tidak diucapkan dengan jelas.
Diakritik dan vokal
Ciri khas alfabet Arab adalah banyaknya diakritik; mereka digunakan untuk membedakan konsonan tertentu yang memiliki ejaan serupa (diakritik) atau untuk menunjukkan bunyi vokal (tanda vokal). Asal usul mereka tidak jelas; Beberapa ahli percaya bahwa diakritik untuk konsonan, setidaknya dalam beberapa kasus, berasal dari aksara Nabataean, namun tidak ada bukti yang mendukung teori ini. Sistem ikon yang digunakan untuk menunjukkan vokal, menurut pendapat umum, dipinjam dari aksara Syria.
Manuskrip Arab paling awal yang masih ada hanya menggunakan tanda konsonan; Tidak ada tanda baca atau tanda hubung. (Dalam manuskrip-manuskrip selanjutnya, tanda hubung sama sekali dihindari.) Konsonan alif, vav dan ya juga digunakan untuk menunjukkan panjang a, u dan i. Seiring waktu, sistem diakritik tambahan dan sangat tidak sempurna diperkenalkan untuk menunjukkan vokal manuskrip dan fragmen tertua menggunakan garis kecil sebagai pengganti titik. Ada juga beberapa manuskrip Alquran kuno yang menggunakan sistem vokal yang sangat sederhana: vokal ditandai dengan titik, biasanya merah, dengan satu titik. lebih konsonan menunjukkan a, satu titik di bawah konsonan - i, satu titik di dalam konsonan atau pada garis - dan.
Lambat laun, huruf Arab memperoleh karakter tulisan kursif yang semakin menonjol, itulah sebabnya banyak huruf menjadi sangat mirip gayanya. Untuk menghindari ambiguitas, maka perlu dilakukan pembedaan huruf-huruf tertentu dengan menggunakan diakritik. Secara umum diterima bahwa diakritik diperkenalkan di Basra pada awal abad ke-8. IKLAN; Tradisi Arab menghubungkan inovasi ini dengan Yahya ibn Ya'mar, atau Nasr ibn Asim.
Adaptasi tulisan Arab ke bahasa lain
Seperti yang telah disebutkan, aksara Arab telah diadaptasi ke banyak bahasa yang termasuk dalam rumpun bahasa yang berbeda, khususnya di Eropa - untuk bahasa Slavia (di Bosnia) dan Spanyol (aljamiah); di Afrika - untuk Berber Haus, Swahili, Malagasi, dll.; di Asia - untuk bahasa Persia, Turki, Hindustan, Pashto atau Afghan, Melayu, serta banyak bahasa lainnya.
Beradaptasi dengan bahasa lain, huruf Arab dapat mengalami perubahan yang ditentukan oleh persyaratan bahasa-bahasa ini: masing-masing huruf mengubah arti bunyinya, misalnya, huruf Arab d dalam bahasa Persia diucapkan sebagai z, dan huruf Arab k diucapkan dalam bahasa Turki sebagai g . Terkadang huruf baru dibuat dengan bantuan diakritik: dalam bahasa Turki g dan ñ; dalam bahasa Persia, Pashto dan Urdu - p, č, z, g; dalam bahasa Pashto dan Urdu - serebral t, d, r; dalam bahasa Pashto c, g, n dan kš; dalam bahasa Melayu č, ng, p, g, ny, dll.
Saat ini, lebih dari tujuh persen penduduk dunia menggunakan bahasa Arab untuk berkomunikasi. Penulisannya digunakan di dua puluh dua negara, dan modifikasinya umum terjadi di Afghanistan, Pakistan, Iran dan negara-negara lain. Jika diperhatikan ciri-ciri surat ini, Anda bisa melihat banyak sekali kelebihannya, serta keindahan bunyi kata dan ucapan bahasa Arab.
Asal
Sejarah tulisan Arab berawal dari alfabet yang diciptakan oleh bangsa Fenisia yang tinggal di Lebanon, Suriah dan Palestina. Karena bangsa ini melakukan perdagangan di seluruh pantai Mediterania, tulisan mereka mempengaruhi perkembangan banyak abjad di wilayah ini.
Dengan demikian, tulisan Fenisia berkembang ke beberapa arah sekaligus, salah satunya adalah alfabet Yunani, dan kemudian alfabet Latin. Cabang kedua tercermin dalam pidato Aram, yang, pada gilirannya, dibagi menjadi alfabet Ibrani dan Nabatean, yang mulai digunakan sejak abad kedua SM di wilayah Yordania modern. Selanjutnya muncul tulisan Arab di sana.
Perkembangan lebih lanjut
Surat seperti itu sudah diperkuat secara menyeluruh pada abad keempat Masehi, ketika alfabet sudah terbentuk sempurna. Kemudian di dalamnya sudah dimungkinkan untuk menelusuri ciri-ciri yang dimiliki oleh tulisan Arab modern. Misalnya, tanda yang sama dapat menunjukkan dua atau tiga fonem sekaligus, yang kemudian mulai dibedakan dengan menggunakan diakritik. Konsonan ditulis dengan tanda shadda, dan kemudian vokal mulai muncul. Munculnya tulisan Arab juga sedikit disebabkan oleh bangsa kuno seperti bangsa Semit, karena dari merekalah bangsa Arab meminjam bentuk huruf mereka.
Ejaan mulai muncul beberapa saat kemudian, ketika muncul kebutuhan untuk menulis kitab suci seluruh umat Islam - Alquran. Sebelumnya, ajaran Nabi Muhammad disebarkan melalui lisan, yang kemudian menyebabkan distorsi. Setelah itu berkat pengaruh Islam yang besar, surat ini menjadi salah satu yang paling tersebar luas di dunia. Sekarang dapat ditemukan di banyak wilayah di Afrika, Asia Tengah dan Barat, Eropa bahkan Amerika.
Fitur Penulisan
Tulisan Arab mirip dengan bahasa Rusia karena juga menggunakan huruf, bukan hieroglif. Kata dan kalimat ditulis dari kanan ke kiri. Ciri khas lainnya dari surat ini adalah tidak adanya huruf kapital. Semua nama dan kata pertama dalam kalimat ditulis di atas kertas secara eksklusif dengan simbol kecil. Tanda baca ditulis terbalik, yang juga tidak biasa bagi penduduk berbahasa Rusia.
Tulisan Arab berbeda dari tulisan lainnya karena hanya konsonan dan vokal panjang yang digambarkan pada selembar kertas, sedangkan tulisan pendek tidak digambarkan sama sekali dan direproduksi secara eksklusif dalam ucapan. Pada saat yang sama, tidak ada kebingungan yang muncul saat membaca, karena suara-suara ini direkam menggunakan berbagai karakter superskrip dan subskrip. Alfabet Arab terdiri dari 28 huruf. Selain itu, 22 di antaranya memiliki empat bentuk ejaan, dan 6 hanya memiliki dua.
Varietas gaya awal
Jenis tulisan Arab standar diwakili oleh enam aksara berbeda, tiga di antaranya muncul sedikit lebih awal dari yang lain:
- Yang pertama adalah kufi. Ini adalah yang paling kuno dan didasarkan pada aturan geometris yang dikombinasikan dengan ornamen. Gaya penulisan ini menggunakan garis lurus dan sudut. Mereka diterapkan pada kertas menggunakan Tulisan tangan ini ditandai dengan konsistensi dan keagungan, ketelitian dan kekhidmatan. Karena kualitas-kualitas ini, ia digunakan untuk menulis buku utama umat Islam. Hal ini juga dapat dilihat pada masjid-masjid.
- Suls muncul beberapa saat kemudian. Terjemahan namanya secara harfiah terdengar seperti "ketiga", karena ukuran tandanya tiga kali lebih kecil daripada di kufi. Ini dianggap sebagai tulisan tangan hias. Oleh karena itu, suls lebih sering digunakan dalam berbagai subpos dan seruan penting. Ciri khas tulisan tangan ini adalah huruf-hurufnya yang bentuknya melengkung dengan semacam pengait di ujungnya.
- Naskh. Itu diciptakan sekitar abad kesepuluh. Ciri khas gaya ini adalah “jahitan” horizontal kecil, dan selalu ada jarak antar kata. Di dunia modern, ini terutama digunakan untuk penerbitan buku dan pencetakan majalah.
Spesies periode akhir
Ketiga gaya ini ditemukan sedikit lebih lambat dari tulisan tangan di atas. Ini termasuk jenis tulisan Arab berikut:
- Talik. Itu berasal dari negara Iran dan awalnya disebut Farsi. Saat menulisnya, huruf-hurufnya berangsur-angsur berpindah dari atas ke bawah, sehingga Anda mungkin mengira kata-kata tersebut sengaja ditulis secara diagonal. Dalam gaya ini, huruf-hurufnya memiliki garis luar yang halus. Hal ini terutama ditemukan di negara-negara Asia Selatan dan juga di India.
- Tulisan tangan Rika. Hal ini didasarkan pada jenis tulisan kuno. Namanya secara harfiah diterjemahkan sebagai “daun kecil.” Ini adalah gaya yang agak ringkas, dan juga paling mudah untuk ditulis, oleh karena itu paling sering digunakan untuk membuat catatan dan dalam kehidupan sehari-hari.
- Gaya sofa. Ini sering digunakan di kantor-kantor pemerintah. Misalnya berbagai perintah, surat resmi, dan jenis korespondensi pemerintah lainnya ditulis dengan tulisan tangan ini.
Gaya monumental
Tulisan Arab jenis ini paling sering digunakan pada bahan keras, batu, dan logam. Hal ini dapat dilihat di berbagai situs arsitektur dan monumen, serta di masjid, prasasti, dan koin. Tulisan tangan ini bercirikan sudut dan skala, sehingga merupakan bentuk tulisan tangan murni. Gaya ini diterapkan pada materi secara berkesinambungan dan cenderung kohesif.
Dari uraian di atas, kita dapat menyimpulkan bahwa menulis bahasa Arab sendiri tidaklah sulit jika mempelajarinya tanpa rasa khawatir dan takut yang tidak perlu dalam urutan yang benar.
Contoh
Proses penulisan kata adalah sebagai berikut: 1) menulis bagian utama huruf, tidak perlu mengangkat pena dari kertas; 2) tambahkan bagian-bagian yang perlu dirobek penanya: garis tegak lurus huruf ط dan ظ, kemiringan atas huruf ك dan titik-titik yang terdapat pada banyak huruf; 3) jika perlu, tempatkan ikon bantu (yaitu vokal (karakter)).
Aksara Arab berasal dari aksara Nabatean, yang dikembangkan dari aksara Aram, yang selanjutnya berasal dari aksara Fenisia. Alfabet Arab mencakup semua huruf Aram dan huruf-huruf tambahan di dalamnya yang mencerminkan bunyi-bunyian Arab secara spesifik. Ini adalah huruf sa, ha, zal, dad, for, gain.
Notasi konsonan
Masing-masing dari 28 huruf tersebut, kecuali huruf alif, mewakili satu konsonan. Gaya huruf berubah-ubah tergantung letaknya di dalam kata (di awal, di akhir, atau di tengah, mengingat kata-kata ditulis dari kanan ke kiri). Semua huruf dalam satu kata ditulis bersama, kecuali enam huruf (alif, dal, zal, ra, zayn, vav), yang tidak terhubung dengan huruf berikutnya.
| TIDAK. | di akhir kata | di tengah kata | di awal sebuah kata | berdiri bebas | nilai numerik dalam alfabet abjad | Nama | Transliterasi Sirilik | Transkripsi IPA | transliterasi Latin standar |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ﺎ | ﺍ | 1 | أَلِف ’alif | - | / / / /A / (/ /, / /) | - | ||
| 2 | ﺐ | ﺒ | ﺑ | ﺏ | 2 | بَاء baʄ’ | B | / / | B |
| 3 | ﺖ | ﺘ | ﺗ | ﺕ | 400 | تَاء tā’ | T | / / | T |
| 4 | ﺚ | ﺜ | ﺛ | ﺙ | 500 | ثَاء с̱а̄’ | Dengan | / / | ṯ |
| 5 | ﺞ | ﺠ | ﺟ | ﺝ | 3 | جِيم jim | j/g | /d͡ʒ/ | ǧ |
| 6 | ﺢ | ﺤ | ﺣ | ﺡ | 8 | حَاء ха̄’ | X | / / | ḥ |
| 7 | ﺦ | ﺨ | ﺧ | ﺥ | 600 | خَاء х̮а̄’ | X | / / | ḫ |
| 8 | ﺪ | ﺩ | 4 | دَال jauh | D | / / | D | ||
| 9 | ﺬ | ﺫ | 700 | ذَال ẕal | ẕ | / / | ḏ | ||
| 10 | ﺮ | ﺭ | 200 | رَاء ra’ | R | / / | R | ||
| 11 | ﺰ | ﺯ | 7 | زَاي zay (zain) | H | / / | z | ||
| 12 | ﺲ | ﺴ | ﺳ | ﺱ | 60 | سِين сн | Dengan | / / | S |
| 13 | ﺶ | ﺸ | ﺷ | ﺵ | 300 | شِين sial | w | / / | š |
| 14 | ﺺ | ﺼ | ﺻ | ﺹ | 90 | صَاد taman | Dengan | /S/ | ṣ |
| 15 | ﺾ | ﻀ | ﺿ | ﺽ | 800 | ضَاد ayah | D | /D/ | ḍ |
| 16 | ﻂ | ﻄ | ﻃ | ﻁ | 9 | طَاء tа̄’ | T | /T/ | ṭ |
| 17 | ﻆ | ﻈ | ﻇ | ﻅ | 900 | ظَاء zа̄’ | z | /ðˁ / | ẓ |
| 18 | ﻊ | ﻌ | ﻋ | ﻉ | 70 | عَيْن ‘ain | ‘ | / / | ʕ/ʿ |
| 19 | ﻎ | ﻐ | ﻏ | ﻍ | 1000 | غَيْن keuntungan | Y y | / / | ġ |
| 20 | ﻒ | ﻔ | ﻓ | ﻑ | 80 | فَاء fa’ | F | /F/ | F |
| 21 | ﻖ | ﻘ | ﻗ | ﻕ | 100 | قَاف ḳaf | Ke | /Q/ | Q |
| 22 | ﻚ | ﻜ | ﻛ | ﻙ | 20 | كَاف kafe | Ke | / / | k |
| 23 | ﻞ | ﻠ | ﻟ | ﻝ | 30 | لاَم lyam | aku | / / | aku |
| 24 | ﻢ | ﻤ | ﻣ | ﻡ | 40 | مِيم mѣm | M | / / | M |
| 25 | ﻦ | ﻨ | ﻧ | ﻥ | 50 | نُون kata benda | N | / / | N |
| 26 | ﻪ | ﻬ | ﻫ | ﻩ | 5 | هَاء haʄ’ | X | / / | H |
| 27 | ﻮ | ﻭ | 6 | وَاو v̄av (wow) | V | / / / /uː / | w | ||
| 28 | ﻲ | ﻴ | ﻳ | ﻱ | 10 | يَاء я̄’ | th | / / / /Saya / | kamu |
Alif adalah satu-satunya huruf dalam alfabet Arab yang tidak mewakili bunyi konsonan apa pun. Tergantung pada konteksnya, ini dapat digunakan untuk menunjukkan vokal panjang а̄ (lihat di bawah) atau sebagai tanda ortografik tambahan yang tidak memiliki makna bunyinya sendiri.
Secara historis, huruf-huruf alfabet Arab disusun dalam urutan yang sama dengan alfabet Fenisia, yang merupakan asal mula bahasa Arab. Pada saat yang sama, 6 huruf yang tidak memiliki korespondensi dalam alfabet Fenisia ditempatkan di akhir:
أ ب ج د ﻩ و ز ح ط ي ك ل م ن س ع ف ص ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ غ- َ - fatha;
- ِ - kasra;
- ُ - sialan;
- ْ - sukun.
Jika suatu huruf diikuti bunyi “a”, di atasnya diberi garis miring yang disebut “fatha”. Jika suatu huruf diikuti bunyi “dan”, tanda hubung diletakkan di bawah huruf tersebut dan disebut “kasra”. Bunyi “u” ditandai dengan superskrip “damma”, yang bentuknya seperti koma kecil. Jika tidak ada bunyi vokal setelah huruf, maka “sukun” ditempatkan di atasnya - sebuah lingkaran kecil.
Dalam bahasa non-Arab yang menggunakan alfabet berdasarkan bahasa Arab, vokal dinyatakan dengan metode matres lectionis (dalam bahasa Persia hanya vokal panjang yang diungkapkan melalui “alif”, “ya” dan “waw”), atau dengan memasukkan karakter tambahan. (seperti di Uyghur). Kurangnya sarana untuk mengungkapkan vokal dalam bahasa Arab, yang merupakan fenomena alam (dalam bahasa Semit, vokal bukan bagian dari batang kata, dan bergantian selama pembentukan dan infleksi kata), menyebabkan abad ke-20. di sejumlah negara Muslim (Turki, Asia Tengah, Indonesia, Malaysia, dll) terhadap perpindahan alfabet Arab dengan alfabet lain yang memiliki sarana transmisi vokal berurutan (Latin, Sirilik, dll). Bahasa Arab klasik tidak memiliki bunyi "g" dan "p".
Tanda-tanda tambahan
28 huruf yang diberikan di atas disebut huruf(Arab: حروف , tunggal حرف harf). Selain itu, huruf Arab menggunakan tiga karakter tambahan lagi yang bukan merupakan huruf alfabet yang berdiri sendiri.
| di akhir kata | di tengah kata | di awal sebuah kata | berdiri bebas | Nama | transliterasi | Kementerian Luar Negeri |
|---|---|---|---|---|---|---|
| ﺀ | هَمْزَة hamzah | ’ | [ʔ] | |||
| ﺄ | ﺃ | |||||
| ﺈ | ﺇ | |||||
| ﺆ | ﺅ | |||||
| ﺊ | ﺌ | ﺋ | ﺉ | |||
| ﺔ | - | ﺓ | تَاء مَرْبُوطَة ta’ marbuta | - | [h] / [t] | |
| ﻰ | - | ﻯ | أَلِف مَقْصُورَة 'alif maksura | A | /[A] | |
- Hamzah (glottal stop) dapat ditulis sebagai huruf tersendiri, atau pada huruf “berdiri” (alif, vaw atau ya). Cara penulisan hamzah ditentukan oleh konteksnya sesuai dengan sejumlah aturan ejaan. Apapun cara penulisannya, hamzah selalu mempunyai arti bunyi yang sama.
- Ta-marbuta ("diikat ta") adalah salah satu bentuk huruf ta. Ditulis hanya di akhir kata dan hanya setelah vokal fatha. Bila huruf ta-marbuta tidak mempunyai huruf vokal (misalnya di akhir kalimat), maka dibaca sebagai huruf ha. Bentuk huruf ta yang biasa disebut ta' maftukha (bahasa Arab: تاء مفتوحة, “open ta”).
- Alif-maksura (“alif disingkat”) adalah salah satu bentuk huruf alif. Itu ditulis hanya di akhir kata dan disingkat menjadi bunyi pendek A sebelum alif-vasla pada kata berikutnya (khususnya, sebelum awalan al-). Bentuk huruf alif yang biasa disebut 'alif mammuda (bahasa Arab: ألف ممدودة, “alif diperpanjang”).
Tanda tambahan: pilihan lokal
Variasi alfabet Arab lokal, serta variasi alfabet Arab untuk bahasa non-Arab, menggunakan karakter tambahan lainnya.
Dalam bahasa Persia, bentuk akhir huruf “ya” ditulis tanpa dua subskrip, yaitu berimpit dengan “alif maksura”; pada gilirannya, “alif maksura” tidak digunakan dalam bahasa Persia dan digantikan oleh alif akhir biasa, atau, meskipun lebih jarang, dalam beberapa pinjaman disertai dengan bentuk alif yang direduksi, lebih mirip dengan vasla vertikal. Kata “kaf” terakhir memiliki ejaan yang sama dengan kata tengah (versi bahasa Arab dari kata “kaf” terakhir dianggap usang). Selain itu, bahasa Persia memiliki tanda tersendiri untuk bunyi “g” (“kaf” dengan superskrip), “zh” (“ra” dengan tiga superskrip), “p” (“ba” dengan tiga subskrip, bukan satu), "ch" ("jim" dengan tiga titik, bukan satu).
Karakter tambahan mereka sendiri ada dalam alfabet untuk dialek Arab Urdu, Uyghur, Maghreb, dll.
Transliterasi
Tabel korespondensi disediakan antara sistem transliterasi Sirilik dan Latin standar untuk tulisan Arab, serta sistem transliterasi Latin longgar yang umum di Internet.
| konsonan | vokal | |||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ء | ب | ت | ث | ج | ح | خ | د | ذ | ر | ز | س | ش | ص | ض | ط | ظ | ع | غ | ف | ق | ك | ل | م | ن | ه | و | ي | ة | ا | و | ي | ى | huruf arab | |
| ’ | B | T | Dengan | J | X | X | D | ẕ | R | H | Dengan | w | Dengan | D | T | z | ‘ | G | F | Ke | Ke | aku | M | N | X | V | th | - | A | ӯ | ӣ | ā | sirilisasi | |
| ʾ | B | T | ṯ | ǧ | ḥ | ḫ | D | ḏ | R | z | S | š | ṣ | ḍ | ṭ | ẓ | ʿ | ġ | F | Q | k | aku | M | N | H | w | kamu | ẗ | ā | ū | ī | ỳ | std. | romanisasi |
| " | th | j/g | 7 | kh | dh | sh | 9 | 6 | dh | ` | gh | 8/9 | Ah | oo | ya | A | unstr. | |||||||||||||||||
| 2 | 5 | bab | 4 | 9 | 6"/8 | 3 | 3" | G | ya | A A | kamu/uu | ii | kamu | |||||||||||||||||||||
Sistem romanisasi aksara Arab didefinisikan dalam standar internasional ISO 233.
Ligatur
Dalam tulisan arab banyak sekali cara untuk menulis beberapa huruf secara bersamaan (ligatur). Satu pengikat - lam-alif - adalah standar, dan menulis pasangan huruf ini selain menggunakan pengikat tidak diperbolehkan. Pengikat lainnya bersifat opsional dan penggunaannya bergantung pada gaya kaligrafi yang dipilih.
Penyelarasan
Berbeda dengan tulisan tidak bersambung yang menggunakan spasi kata dan spasi antar kata untuk menyamakan lebar garis, tulisan Arab memungkinkan garis direntangkan dengan cara memanjangkan sambungan antar huruf. Ligamen yang memanjang disebut Kashida(pers. كشيده ) atau tatville(Arab: تطويل). Karakter kashida didefinisikan dalam Unicode sebagai U+0640, dan dapat dimasukkan ke dalam teks untuk menunjukkan lokasi pilihan untuk ekstensi ligamen - mirip dengan "tanda hubung lembut" dalam teks dalam bahasa Eropa. Alat markup teks (seperti CSS) memungkinkan Anda menentukan proporsi pemanjangan garis yang harus dilakukan melalui kashida versus perluasan ruang kata.
Dalam kaligrafi, bentuk khusus huruf kaf yang disebut “kaf stroke” atau “Kufic kaf” juga digunakan untuk merentangkan garis. Meskipun ini adalah bentuk grafis dari kafe biasa, namun dikodekan dalam Unicode dengan karakter terpisah (U+06AA). Seperti halnya ikatan antar huruf, bentuk huruf kaf ini bisa diregangkan hingga lebar berapa pun.
Kaligrafi
Seni kaligrafi menempati tempat penting dalam budaya tulisan Arab. Terutama karena larangan agama terhadap penggambaran makhluk hidup (anikonisme), kaligrafi telah menjadi salah satu jenis seni sakral utama di dunia Muslim. Ada beberapa gaya penulisan kaligrafi.
Gaya kaligrafi
Salah satu gaya tulisan Arab yang paling kuno adalah Kufi, atau Kufi(Arab: كوفي, dari nama kota Kufah).
Font yang menjadi notasi standar bahasa Arab adalah naskh(Arab: نسخ “menyalin”).
Beberapa gaya kaligrafi hanya digunakan untuk tujuan dekoratif, yaitu untuk kaligram - karya seni kaligrafi. Ini fontnya Thuluth(Arab: ثلث “ketiga”) dengan guratannya yang lebar dan bebas.
Angka Arab
Tulisan Arab dalam bahasa lain
Penyebaran alfabet Arab paralel dengan penyebaran Islam. Seiring berjalannya waktu, alfabet Arab mulai dianggap "benar-benar Islami", dan banyak bahasa di Asia dan Afrika mulai menggunakannya secara tertulis (termasuk bahasa yang sebelumnya menggunakan sistem penulisan lain - misalnya Persia atau Jawa). Di wilayah yang didominasi bahasa lain, populasi Muslim berusaha mempertahankan alfabet Arab meskipun ada bahasa baru, contohnya adalah alfabet Arab Belarusia. Pada saat yang sama, alfabet Arab diisi ulang dengan huruf-huruf tambahan untuk menunjukkan bunyi-bunyi yang tidak ada dalam bahasa Arab.
Saat ini, tulisan berdasarkan abjad Arab digunakan, selain bahasa-bahasa tersebut, untuk bahasa Urdu, Pashto, Dari, Kashmir, Punjabi, Sindhi, Hausa, Fula, dan terkadang juga untuk Kurdi (di Iran dan Suriah) dan
Min hasuna zannahu taba ayishuhu
مَنْ حَسُنَ ظَنُّهُ طابَ عَيْشُهُ
Siapa yang berpikir positif, dia akan hidup dengan baik.
Setelah perjalanan wisata kedua ke Mesir, saya ingin memahami sistem penulisan bahasa Arab.
Sesuatu telah terjadi, meski kesimpulan akhirnya tidak menenangkan.
Hampir mustahil bagi kami, orang Rusia, yang berbicara dengan ujung lidah, menguasai pengucapan yang serak dan membedakan nuansa.
Bukan hanya itu dari 28 huruf HANYA ada TIGA VOkal (a, i, u), dalam bahasa arab di telinga kita:
2- “D” - Dal, Ayah - ض, ﺩ
2- "K" - Kaf, Kaf - ك, ق
2- “T” -Ta,Ta - ط , ﺕ
2- “R” -Gain, Ra- ر , غ
3- “S” -Xin, Taman, Tha- ﺙ ,ص , س
4- “Z” -Za, zal, Zay, Mesir-Zad- ز, ذ, ظ, Mesir ض
3-
“X” -хь, Kha, Ha- ح , خ , ه
dari tujuh suara lainnya, kami tidak memiliki dua suara (walaupun terkadang Anda mengucapkan salah satunya saat dokter memasukkan sendok ke dalam mulutnya dan meminta Anda mengucapkan A-A-A).
Masalah lainnya adalah lebih dari separuh huruf ditulis berbeda di awal, tengah, dan akhir kata serta terpisah....
..Jika Anda tidak mencoba menelan seluruh kue ini sekaligus, maka semuanya tidak begitu menakutkan....
hasilnya ternyata 6 halaman, yang akan disajikan disini lebih ringkas lagi, tapi cukup untuk memahami sistem dan membaca kata pertamamu dalam bahasa arab... Jadi, pertama kita lihat 11 huruf saja, lalu ikon di atas dan di bawah huruf-hurufnya, kita akan mempelajari secara singkat aturan-aturan untuk menghubungkan huruf-huruf dan mencoba membaca kata-kata pertama.
Misalnya Kata Cinta-HUBB حُبْ
Dimana X, dimana Y, dimana B - perhatian 5 menit dan semuanya akan menjadi jelas.
........
kelanjutan:
Tulisan arab ditulis dan dibaca dari kanan ke kiri.
Lebih baik menghafal huruf dalam KELOMPOK - sesuai kenyamanan dan kesamaan. Penanda kuning menunjukkan asosiasi yang membantu Anda mengingat surat atau catatan penting.
1. - SURAT "JAHAT" ﺩ (dal), ﺫ (zal), ﺭ (ra) ﺯ (zai) ا (alif), و (uau) - ditulis sama di mana-mana.
6 huruf ini jahat. Mereka tidak berteman dengan semua orang yang berada di sebelah kiri mereka. Jika wanita muda ultra-kanan muncul di tengah kata, maka huruf yang mengikutinya harus berbentuk awal (atau terpisah).
ﺩ ﺩ (dal) Melambangkan bunyi “d” membulat lebih besar dari tanda - jarak
ﺫ ﺫ (zal) Melambangkan bunyi interdental “z”, contoh yang satu ini. asosiasi - kelinci di kejauhan
ﺭ ﺭ (ra) Melambangkan bunyi “r” benteng “RA”
ﺯ ﺯ (zay) Menunjukkan suara “z” Perahu Ra dengan KELINCI di atasnya
ﺍ ا
(alif) Menunjukkan bunyi vokal, pilihan paling umum adalah “a” panjang di awal kata
ﺎ (alif) Di akhir dan tengah kata bersahabat dengan huruf tetangga -с disambung ke kanan
و و (wow) Bunyi ini sesuai dengan "w" dalam bahasa Inggris, semivokal "u"
2. Huruf: ب (ba), ت (ta) dan ث (tha)
ﺏ ﺏ ba Menunjukkan suara “b” Ram dengan tanduk Akhir, tengah, awal ببب
ﺕ ﺕ ta. bunyi “t” TANYA yang licik Akhir, tengah, awal تتت
ﺙ ﺙ sa. bunyi “c” [θ] contoh: berpikir Thara dari India - titik di dahi Akhir, awal tengah ثثث
3. Huruf: ﺝ (jim), ﺡ (ha) dan ﺥ (kha)
ﺝ ﺝ Jim. Menunjukkan bunyi “j” atau “g” Akhir, tengah, awal ججج
ﺡ ﺡ Ha. Menunjukkan bunyi “x” Akhir, tengah, awal ححح
ﺦ ﺦ ha ha. Menunjukkan bunyi “kh” Akhir, tengah, awal خخخ
Jadi kita belajar 11 huruf: ا (alif), ب (ba), ت (ta) ث (sa), ﺝ (jim), ﺡ (ha), ﺥ (kha), ﺩ (dal), ﺫ (zal ), ﺭ (ra) dan ﺯ (zai)
4. IKON. Lebih lanjut tentang huruf-huruf lainnya nanti, tapi sekarang tentang IKON, lebih tepatnya tentang garis di atas dan di bawah huruf - disebut tashkil (tashkil, dari bahasa Arab “organisasi”, “komposisi”). Digunakan untuk menunjukkan (untuk vokal) vokal pendek.
Vokal biasanya tidak digunakan dalam tulisan, karena diasumsikan bahwa orang yang berbicara bahasa Arab akan dapat membaca teks tanpa vokal. Tashkeel ditemukan di buku anak-anak, buku teks bahasa Arab untuk pemula dan Alquran.
Tanda hubung di atas huruf: fatha. Melambangkan suara "a".
Tanda hubung di bawah huruf: kasra. Melambangkan suara "i".
Ulangi surat itu: sialan. Melambangkan suara "u".
Lingkari di atas huruf : sukun. Menunjukkan tidak adanya vokal.
Tanda berbentuk Sh di atas huruf: shadda. Menunjukkan penggandaan konsonan.
Mari kita tulis kata “buku” dalam huruf Rusia, tetapi dengan gaya Arab. Pertama, kita hapus semua vokal dan dapatkan “kng”. Sekarang kita perlu memilih vokal. Setelah “k” kita tidak punya vokal apa pun, jadi kita akan menggantungkan sukun di atasnya. “N” berpasangan dengan “i”, sehingga disertai dengan kasra. Di atas huruf “g”, seperti yang mungkin sudah Anda duga, fatha akan muncul.
Hasil akhirnya akan seperti ini: 
Sekarang baca: Berhasil? , dan bayangkan Pushkin dalam singkatan bahasa Arab?!
Jadi, jika kita mempunyai بَ, maka akan diucapkan sebagai "ba", بِ sebagai "bi", dan بُ sebagai "boo".
lebih banyak contoh:
5. ATURAN PENAMBAHAN.
Mari kita coba menambahkan huruf: ا (alif), ب (ba), ت (ta) dan ث (sa). bersama-sama dan menggambarkan tulisan Arab yang elegan.
Sekarang tidak masalah apakah kata-kata yang dihasilkan ada dalam bahasa Arab - yang penting adalah berlatih menulis semua bentuk huruf: awal, tengah, dan akhir.
Kita ingat bahwa huruf alif itu kejam sekali, tidak bersahabat dengan semua huruf di sebelah kirinya. Dia berteman dengan pihak kanan, tapi tidak dengan pihak kiri. Sekarang mari kita coba memasukkan huruf-huruf yang kita ketahui ke dalam kombinasi 3 dan lihat apa yang terjadi.
Kita susun huruf ﺝ (jim), ﺡ (ha), ﺥ (kha) dan ا (alif), ب (ba), ت (ta) dan ث (sa), seperti biasa, dalam kombinasi tiga:
6. Membaca kata pertama!!! Anda dan saya telah mempelajari cukup banyak huruf untuk akhirnya mendapatkan kata-kata yang “normal”. Kata pertama anak biasanya “mama”, tapi kita akan mulai dengan ayah.
Ayah - ab ابْ
Ayah- wanita بَابَا tidak ada bunyi “p” dalam abjad Arab, oleh karena itu: lamp- lamba, ayah -wanita dll.
Pintu- wanita بَابْ
Cinta- hubb حُبْ
Saudari- Wow اُخْتْ
Transliterasinya sangat mendekati; selalu disarankan untuk mendengarkan pengucapan kata-kata yang sedang dipelajari oleh teman yang berbahasa Arab.
Ya, itu seperti dalam hal ini kamu bisa itu akan terjadi tinggal. Saya harap sistem aksara Arab menjadi lebih mudah dipahami oleh Anda.
Jika Anda tertarik, mari lanjutkan sedikit lagi.
7. TIGA ARAB" X». Huruf ﺡ (ha), ﺥ (kha) - kita sudah tahu, ada satu lagi - x-soft ه
ه Ha. [x] bunyi Rusia yang dekat dengannya diucapkan dalam kata "aha". Akhir, tengah, awal - ههه
Anda harus tahu bahwa jika bunyi ini diucapkan salah, arti kata tersebut dapat berubah secara dramatis...
Misalnya - dimana-mana dalam tiga kasus ada tertulis - “ HaLaka » dan ada "X" yang berbeda di mana-mana. Kami, orang Rusia, tidak mendengar nuansa seperti ini dan jangan bicara...
1) خَلَقَ diciptakan 2) حَلَقَ dicukur 3) هَلَكَ mati, hilang
Keadaan berikut ini meyakinkan - mereka mengatakan bahwa bahasa Thailand bahkan lebih keren. Ia memiliki tulisan paling rumit di dunia, dan terdapat sebanyak lima nada, dengan tujuh dialek. Misalnya, sebuah surat A 1 - nada tinggi, 2 - nada rendah, 3 nada sedang, 4 dari nada atas ke bawah, 5 dari nada rendah ke atas, dan semua huruf berbeda, kata MUNGKIN akan memiliki lima nilai: misalnya Mei Mei Mei Mei Mei Mei - Tidak benar bahwa kayu lembap tidak mudah terbakar.
8. Arab "YOKLMN" - Surat ي ya, ق Kaf, ك Qaf, ل lam, م (pantomim), ن (nan)
ي ي ya [th] "th", tetapi diucapkan lebih energik - semi-vokal "dan" Akhir, awal tengah ييي
ق ق Kaf Seperti burung gagak - QC ar. Akhir, awal tengahققق
ك ك Qaf [k] mengingatkan saya pada bahasa Rusia Kb » atau “kya”, (kuas, isyarat) Akhir, tengah, awal ككك
Silakan baca: كَخ
Ini adalah contoh bagaimana “kaf” ditulis di awal. Dan kata Arab ini berarti “Byaka! Itu dilarang! Jangan sentuh!
ل ل
(lam) [l] terdengar " aku" pada kata "linen", "musim panas". Akhir, awal tengah -للل
م م
(pantomim) “m” dalam kata “fatamorgana”, “momen”, “dunia”. Akhir, tengah, awal ممم
ن ن
(nan) Akhir, awal tengah ننن
9 Surat ش shin, س xin
ش ش Shin Sh warna lembut (sh) Akhir, awal tengah ششش
س س [s] biru Akhir, awal tengah سسس
10. Surat ص taman,ض Ayah (Pantat)
ص ص [S] taman Akhir, awal tengah صصص
ض ض [D] Dud terdengar mirip dengan “d” Akhir, awal tengah ضضض
Dalam dialek Mesir, bunyi "Ayah" diucapkan seperti "Z" biasa. Contoh:
مضبوط mazbut “normal, normal” (Mesir)
بالضبط bizzapt “tepat sekali, tepat sasaran.” (Mesir) itu. dalam bahasa Mesir DBP KEMBALI
Dari seluruh alfabet Arab, bunyi huruf ini dianggap paling sulit dibandingkan dengan huruf lainnya, baik bagi orang asing maupun orang Arab sendiri. Ibnu Manzur: “Suara “Ayah” hanya diucapkan oleh orang Arab. Hal ini praktis tidak pernah ditemukan dalam bahasa lain.”
11. Huruf غ gayn, ع ain
غ غ Nada "R" burry, tanpa gemuruh, tegang. Akhir, tengah, awal
ع ع [memperoleh. Akhir, awal tengah ععع
Suara ini asing bagi bahasa Rusia. Konsonan "Ayn" adalah salah satu bunyi tersulit dalam bahasa Arab.
12. Huruf ط ta, ظ untuk, ف fa
ط ط
[T] Akhir itu, awal tengah ططط
ظ ظ
[Z] untuk Akhir, awal tengah ظظظ
ف ف
[f] fa Akhir, awal tengah ففف
13. Pelatihan membaca:
tariha تَرِهَ
baruda بَرُدَ
uulida وُلِدَ
Kamida كَمِدَ
zabala ذَبَلَ
barak
makara مَكَرَ
taraka تَرَكَ
Zakara ذَكَرَ
haraba هَرَبَ
Selain itu - angka Arab:
| ٩ | ٨ | ٧ | ٦ | ٥ | ٤ | ٣ | ٢ | ١ | ٠ |
| 9 | 8 | 7 | 6 | 5 | 4 | 3 | 2 | 1 | 0 |
