Gambar gagak dan rubah
Fabel Raven dan Rubah membaca teks Ivan Krylov
Berapa kali mereka memberi tahu dunia
Di suatu tempat dewa mengirim sepotong keju ke burung gagak;
Gagak bertengger di pohon cemara,
Aku sudah cukup siap untuk sarapan,
Ya, saya memikirkannya, tetapi saya menyimpan keju di mulut saya.
Untuk kemalangan itu, Rubah melarikan diri dari dekat;
Tiba-tiba, roh keju menghentikan Lisa:
Rubah melihat keju, -
Keju memikat rubah,
Cheat mendekati pohon dengan berjinjit;
Dia mengibaskan ekornya, tidak mengalihkan pandangannya dari Gagak
Dan dia berkata dengan sangat manis, bernapas sedikit:
"Sayang, betapa cantiknya!
Nah, apa leher, mata apa!
Untuk mengatakan, jadi, benar, dongeng!
bulu apa! apa kaus kaki!
Dan, tentu saja, harus ada suara malaikat!
Bernyanyilah, anak kecil, jangan malu!
Bagaimana jika, saudara perempuan,
Dengan keindahan seperti itu, Anda adalah master bernyanyi,
Bagaimanapun, Anda akan menjadi burung raja kami!"
Kepala Veshunin berputar dengan pujian,
Dari kegembiraan di gondok yang mencuri napas, -
Dan untuk kata-kata ramah Lisitsy
Gagak berkokok di bagian atas tenggorokannya:
Keju jatuh - bersamanya ada cheat.
Moral dari Raven dan Rubah
Berapa kali mereka memberi tahu dunia
Sanjungan itu keji, berbahaya; tapi semuanya bukan untuk masa depan,
Dan di dalam hati si penyanjung akan selalu menemukan sudut.
Moral dengan kata-kata Anda sendiri, gagasan utama dan makna dari dongeng Raven dan Rubah
Tidak peduli betapa manisnya sanjungan, yang dapat menemukan tempat di sudut hati yang terpencil, Anda tidak harus menyerah padanya dan percaya. Hal ini dapat berubah menjadi bencana bagi seseorang, yang terjadi pada Gagak.
Analisis dongeng Raven dan Rubah
Fabulist Rusia terkenal Ivan Andreevich Krylov memiliki dongeng paling terkenal tentang "Gagak dan Rubah". Menggunakan plot klasik, yang dikenal sejak zaman penulis kuno klasik, misalnya, Aesop dan digunakan oleh para pendahulunya di era klasisisme - Sumarokov dan Trediakovsky, Krylov menghidupkan kembali plot ini, menggambar ulang dengan caranya sendiri agar sesuai dengan zamannya.
Plot dongeng dibangun di sekitar dua karakter utama: Gagak dan Rubah. Yang terakhir ingin mendapatkan keju, yang Gagak sudah ingin makan, tetapi mengerti bahwa dia tidak bisa mengambilnya dari gagak dengan paksa. Seekor burung bertengger tinggi di pohon cemara. Kemudian dia pergi ke trik, memutuskan untuk memancing keju dari Gagak, dan mulai berkata "sangat manis, bernapas sedikit." Dan Gagak, yang sama sekali bukan burung bodoh baik dalam epik epik maupun dalam sastra Rusia, menyerah pada sanjungan Rubah yang kurang ajar.
Hasilnya, dongeng ini tidak diketahui - "benda itu menoleh", dia "bernyanyi" dan keju jatuh ke cengkeraman Rubah. Dan meskipun moral dari fabel ini sejernih salju, masih perlu penjelasan.
Krylov mengutuk tidak hanya Rubah, tidak hanya orang yang menyanjung dan menjilat (yaitu, menyenangkan), tetapi juga orang (Gagak) yang menyerah pada sanjungan ini. Dalam masyarakat awal abad ke-19 di mana penulis hidup, sanjungan yang merajalela di semua kalangan masyarakat kelas atas, merupakan bagian integral dari kehidupan masyarakat. Dan kemudian dalam dramanya yang terkenal "Celakalah dari Kecerdasan" Griboedov akan berkata melalui mulut Chatsky: "Saya akan senang untuk melayani - itu memuakkan untuk melayani."
Menarik juga bahwa gambar gagak dikaitkan dengan kata kerja "croak", yang dalam arti kiasannya berarti "menyebabkan nasib buruk, masalah". Krylov tidak mengomentari akhir dongeng dengan cara apa pun, sehingga memperkuat akhir yang tragis dari dongeng dan nasib tragis seseorang yang telah jatuh ke dalam perangkap penyanjung.
Komposisi bertema Fabel Krylov - Gagak dan Rubah (Kelas 5)
Tidak sekali pun kami bertemu orang-orang seperti itu yang menyanjung dan berbohong demi kebaikan mereka sendiri. Melupakan perasaan orang lain, sambil mengejek bukan hanya dirinya, tapi juga dirinya sendiri tanpa disadari. Namun semuanya berubah menjadi bumerang. Mari kita ingat satu dongeng indah oleh Krylov. Seekor Gagak dan seekor rubah. Burung gagak memiliki sepotong keju yang lezat dan hangat di paruhnya, yang dicarinya untuk sarapan. Tapi siapa sangka di sini dia sama sekali bukan tokoh utama, melainkan rubah.
Gagak hanyalah korban dari lelucon bodoh. Di baris terakhir, rubah mengatakan betapa indahnya suara yang dia miliki, sehingga memuji kecantikannya. Tapi begitu gagak bernyanyi, keju jatuh ke cakar rubah dan dia dibiarkan tanpa sarapan yang lezat.
Sebuah dongeng indah yang menjadi contoh bagi banyak orang. Moral dari cerita ini adalah sebelum memercayai siapa pun, Anda harus memeriksa apakah orang ini menipu Anda. Mungkin dia tidak seharusnya dipercaya. Baris pertama dari dongeng berbicara secara rinci tentang ini. Ivan Andreevich Krylov menulis beberapa dongeng yang, menurut saya, bersifat instruktif. Tapi yang satu ini yang paling dikenang.
Ekspresi populer juga digunakan dalam fabel. Dan moral dari dongeng ini mengatakan bahwa menyanjung itu buruk, tetapi rubah adalah pemenangnya di sini dan pergi dengan keju yang lezat.
Karakter utama dari dongeng (karakter) Kelas 3
Rubah
Jika kita memikirkan perilaku para pahlawan dari dongeng "The Crow and the Fox", maka kita melihat rubah yang licik dan cerdik yang, dengan kecerdasannya, menipu seekor gagak yang naif dan mudah tertipu. Di sini ditunjukkan rubah yang menyanjung dan cerdas yang memikat keju tanpa kesulitan.
Gagak, di sisi lain, tidak bersinar dengan kecerdasan, dan, mengetahui bahwa ia tidak memiliki suara yang nyaring, semuanya secara merata percaya pada pujian dan serak di bagian atas suaranya, kehilangan makanannya dalam prosesnya. Saat menarik kesimpulan dari situasi ini, Anda harus selalu memercayai mata Anda, melihat siapa sebenarnya yang ada di depan Anda, dan tidak naif di telinga Anda.
Moral dari dongeng ini adalah "sanjungan itu buruk", tetapi teksnya sepenuhnya bertentangan dengan ini dan tidak mengutuk perilaku seperti itu sama sekali.
Analisis dongeng opsi Krylov the Crow and the Fox 2
Karya "The Crow and the Fox" ditulis pada tahun 1807 oleh Ivan Krylov, itu termasuk dalam genre dongeng, dan untuk pertama kalinya dongeng melihat cahaya di majalah pada tahun 1808.
Fabel melibatkan cerita pendek, sering ditulis dalam syair, karakter utama paling sering adalah binatang, dan melalui gambar dan situasinya, penulis mencoba menyampaikan makna dan pelajaran moral.
Plotnya dibedakan oleh kesederhanaan dan aksesibilitasnya, dibintangi oleh burung gagak dan rubah. Burung gagak itu mendapatkan keju di suatu tempat dan duduk di dahan pohon cemara, hanya ingin sarapan, tetapi terganggu dan berpikir. Kemudian seekor rubah muncul dan, setelah mendengar bau keju, segera mendekati gagak. Rubah itu mengandung dengan cara apa pun untuk mengambil keju, jadi dia mulai berbicara dengan menyanjung ke arah gagak, dia memujinya dan memintanya untuk bernyanyi. Burung gagak, setelah mendengarkan pidato seperti itu, membuka paruhnya dan menjatuhkan keju. Rubah menangkap mangsanya dan lari.
Inti dari banyak dongeng adalah menyajikan kepada pembaca pelajaran, moral, dengan menunjukkan situasi kehidupan. Tema utama dongeng Raven dan Rubah adalah sanjungan, tentu saja, siapa pun senang mendengar kata-kata baik yang ditujukan kepada mereka, tetapi ini tidak berarti bahwa Anda harus sepenuhnya menyerah pada ini dan percaya, karena tidak selalu satu dari siapa Anda mendengar kata-kata seperti itu akan mendoakan yang terbaik untuk Anda dan tidak diketahui bagaimana sanjungan ini akan terjadi pada Anda.
Fabel ini adalah salah satu yang paling terkenal oleh Krylov, penulis mengambil sebagai dasar plot sederhana yang telah dikenal sejak jaman dahulu.
Dalam karya kita melihat dua karakter utama, ini adalah Gagak dan Rubah. Tujuan rubah adalah untuk mendapatkan potongan keju yang didambakan, dan untuk ini dia perlu mencari cara untuk melakukannya. Dan dia memutuskan untuk menenangkan gagak dengan kata-kata indah, yang, pada gilirannya, cukup mendengar dan menjatuhkan keju.
Jika Anda memikirkan makna dongeng, Anda dapat memahami bahwa penulis tidak hanya menunjukkan rubah dari sisi negatif, tetapi juga burung gagak. Bagaimanapun, Rubah itu buruk karena menyanjung untuk keuntungannya sendiri, dan Gagak dengan mudah menyerah pada ini.
Menggunakan contoh dua binatang, dongeng mengajarkan untuk memperlakukan penyanjung dengan hati-hati, karena pada kenyataannya orang mampu melakukan apa saja untuk mencapai tujuan mereka, serta menjaga diri mereka sendiri, yaitu, tetap apa adanya, jangan muncul hidung dan tidak menganggap diri Anda lebih baik dari orang lain.
Mengkompilasi karakteristik karakter utama, kita dapat menyoroti kualitas utama yang melekat di dalamnya. Rubah - sebenarnya, dari banyak dongeng, kita tahu bahwa hewan-hewan ini memiliki karakter yang sangat licik, mereka dapat dengan cepat membuat rencana dan menemukan jalan keluar dari situasi tersebut, dalam dongeng rubah tampak licik dan menyanjung. Gagak memiliki karakter yang berlawanan, dia dibedakan oleh kebodohannya, mudah tertipu, dia tidak mencoba memahami kata-kata yang diucapkan kepadanya dan menggantung telinganya, dia mendengarkan pujian, karena kebodohannya dia kehilangan sarapannya, menjatuhkannya ke rubah.
Sebagai kesimpulan, saya ingin mencatat fakta bahwa dongeng tidak sia-sia menggambarkan situasi kehidupan melalui gambar binatang, karena jika Anda memikirkannya, maka dalam kehidupan seseorang akan selalu ada orang seperti rubah ini. Orang-orang seperti itu menggunakan semua cara yang mungkin untuk mendapatkan milik mereka sendiri. Karena itu, hal utama dalam situasi seperti itu adalah jangan biarkan sanjungan menyelimuti pikiran Anda, Anda harus hati-hati mempercayai orang dan tidak dipimpin oleh kata-kata indah. Sebaliknya, dalam situasi seperti itu seseorang harus tak tertembus dan acuh tak acuh.
Ekspresi populer yang berasal dari dongeng tentang Raven dan Rubah
- Gagak itu serak di semua tenggorokan gagak
- Di suatu tempat Tuhan mengirim sepotong keju ke burung gagak
Analisis dan deskripsi para pahlawan dongeng Raven dan rubah Krylov Grade 3
Gagak dan Rubah adalah karakter akting utama dan satu-satunya di salah satu dongeng Krylov yang paling terkenal. Ungkapan "gagak dan keju" sudah lama menjadi bersayap, artinya untung rugi karena kebodohan sendiri. Gagak adalah prototipe alegoris dari orang yang serakah dan pada saat yang sama sangat rakus terhadap sanjungan terhadap orang yang berpikiran sempit, yang dunianya sangat egosentris. Gagak sama sekali tidak naif dan mudah tertipu, hanya keinginannya untuk menunjukkan dirinya dalam semua kemuliaan mengalahkan logika dan akal sehatnya.
Sayangnya, penulis tidak menunjukkan secara langsung dari mana Gagak mendapatkan makanannya, tetapi ada perasaan bahwa ini juga bukan cara yang paling jujur. Dengan menggunakan contoh karakter narsistik, fabulist menyarankan pembaca bahwa terkadang Anda tidak boleh mencoba mengekspresikan diri di setiap kesempatan, membenarkan pepatah lama bahwa diam adalah emas. Itulah sebabnya, memiliki properti, kenalan, atau peluang apa pun, terkadang tidak layak untuk diumumkan di depan umum, jika tidak, akan selalu ada seseorang yang pintar dan cukup gesit untuk mengambil untung darinya.
Rubah dalam dongeng Krylov ternyata hanya karakter yang licik dan cerdik. Sejak zaman kuno, dianggap sebagai pemilik pikiran yang halus, Rubah bahkan tidak mencoba untuk secara paksa mengambil sepotong keju yang disukainya. Seperti perilaku banyak orang licik di antara orang-orang, cheat berambut merah dengan pidato mesra membuat Gagak yang tidak terlalu cerdik membuka paruhnya lebar-lebar dan menjatuhkan sepotong keju. Fakta ini sekali lagi membuktikan bahwa jauh dari segala sesuatu dalam hidup harus dicapai dengan kekuatan fisik, terkadang kata-kata yang diucapkan dengan benar dan tepat waktu dan pengetahuan tentang kelemahan musuh dapat melakukan lebih dari sekadar tinju.
Fabulis secara transparan menunjukkan bahwa tidak semua orang yang berbicara dengan kata-kata yang menyenangkan dan manis dapat dianggap sebagai teman yang tulus, sangat mungkin bahwa ini adalah "rubah" lain yang hanya menunggu apa yang ingin dia ambil dari kakinya.
Dengarkan Fabel Krylov The Crow and the Fox
Dibaca oleh Igor Kozlov
Teks dan analisis fabel Sapi dan sumbu
Teks dan analisis fabel rusa
Wallpaper Desktop Fabel Krylov Gagak dan rubah
Seekor rubah yang licik memberikan pelajaran kepada seekor burung gagak, kepada siapa Tuhan mengirimkan sepotong keju, tetapi dia tidak dapat menyimpannya karena kebodohannya. Fabel Raven dan rubah Krylov sepertinya mengatakan: percayalah pada matamu, bukan telingamu.
Fabel burung gagak dan rubah dibaca
Berapa kali mereka memberi tahu dunia
Di suatu tempat dewa mengirim sepotong keju ke burung gagak;
Gagak bertengger di pohon cemara,
Aku sudah cukup siap untuk sarapan,
Ya, saya memikirkannya, tetapi saya menyimpan keju di mulut saya.
Untuk kemalangan itu, Rubah melarikan diri dari dekat;
Tiba-tiba, roh keju menghentikan Lisa:
Rubah melihat keju, -
Keju memikat rubah,
Cheat mendekati pohon dengan berjinjit;
Dia mengibaskan ekornya, tidak mengalihkan pandangannya dari Gagak
Dan dia berkata dengan sangat manis, bernapas sedikit:
"Sayang, betapa cantiknya!
Nah, apa leher, mata apa!
Untuk mengatakan, jadi, benar, dongeng!
bulu apa! apa kaus kaki!
Dan, tentu saja, harus ada suara malaikat!
Bernyanyilah, anak kecil, jangan malu!
Bagaimana jika, saudara perempuan,
Dengan keindahan seperti itu, Anda adalah master bernyanyi,
Bagaimanapun, Anda akan menjadi burung raja kami!"
Kepala Veshunin berputar dengan pujian,
Dari kegembiraan di gondok yang mencuri napas, -
Dan untuk kata-kata ramah Lisitsy
Gagak berkokok di bagian atas tenggorokannya:
Keju jatuh - bersamanya ada cheat.
Moral dari Raven dan Rubah
Berapa kali mereka memberi tahu dunia
Sanjungan itu keji, berbahaya; tapi semuanya bukan untuk masa depan,
Dan di dalam hati si penyanjung akan selalu menemukan sudut.
Fabel Raven dan Rubah - Analisis
Kawan, rubah dalam dongeng itu menyanjung dan sangat licik, tetapi tidak buruk sama sekali, Anda juga tidak bisa menyebutnya sederhana. Dia tidak memiliki kecerdasan dan akal yang cepat. Tetapi gagak, sebaliknya, sedikit bodoh karena dia percaya pada bujukan rubah dan berkokok di bagian atas tenggorokannya, karena dia benar-benar tidak tahu cara bernyanyi dan tidak bisa membanggakan suara malaikat, tapi betapa senangnya dia mendengarkan pujian rubah. Dia merindukan sepotong kejunya, dan rubah pun seperti itu. Saya bertanya-tanya di sisi mana Anda berada?
Kontradiksi utama dalam dongeng Raven dan Rubah terletak pada perbedaan antara teks dan moralitas. Moral mengatakan bahwa menyanjung itu buruk, tetapi rubah yang melakukan hal itu adalah pemenangnya! Teks fabel menunjukkan betapa lucu dan jenakanya rubah berperilaku, dan jauh dari mengutuk perilakunya. Apa rahasianya? Tetapi sebenarnya tidak ada rahasia, hanya pada setiap usia dan posisi, seseorang memiliki sikap yang berbeda terhadap sanjungan dan penyanjung, terkadang perilaku rubah tampak bagi seseorang - ideal, dan di lain waktu - tindakan jelek. Satu-satunya hal yang tetap tidak berubah adalah kebodohan gagak yang tertipu - tidak ada yang berubah di sini.
16 319 0
Membaca bait pertama:
Embun beku dan matahari; hari yang indah!
Anda masih tertidur, teman saya yang cantik -
Sudah waktunya, cantik, bangun:
Buka mata tertutup oleh kebahagiaan
Menuju Aurora utara,
Jadilah bintang utara!
Mari kita perhatikan baris ke-4-6. Mereka tidak hanya berisi kata-kata "gelap", meskipun ketidakjelasannya mungkin tidak diperhatikan, tetapi juga dua fakta tata bahasa kuno yang sekarang sudah usang. Pertama, tidakkah kita terkejut dengan ungkapan buka ... mata? Lagi pula, sekarang Anda hanya bisa mengarahkan mata Anda, mengarahkan mata Anda, menurunkan mata Anda, tetapi tidak terbuka. Di sini kata benda tatapan memiliki arti lama "mata". Kata tatapan dengan arti seperti itu terus-menerus ditemukan dalam pidato artistik paruh pertama abad ke-19. Bunga tanpa syarat di sini adalah partisip "tertutup". Participle pendek, seperti yang Anda tahu, dalam sebuah kalimat selalu merupakan predikat. Tapi kemudian, di mana subjek yang dirujuknya? Dari segi makna, kata somknuty jelas condong ke mata kata benda, tapi itu (buka apa?) Objek langsung yang tidak diragukan lagi. Jadi "tertutup" adalah definisi dari kata "mata".
Tapi kenapa kemudian ditutup, dan tidak ditutup? Di depan kita adalah apa yang disebut partisip terpotong, yang, seperti kata sifat terpotong, adalah salah satu kebebasan puitis penyair favorit abad ke-18 - paruh pertama abad ke-19.
Sekarang mari kita sentuh satu kata lagi di baris ini. Ini adalah kata benda "nega". Hal ini juga tidak menarik. Dalam kamus S.I. Ozhegov, itu ditafsirkan: “Nega - i.zh. (Usang) 1. Kepuasan lengkap. Hidup dalam kebahagiaan. 2. Kebahagiaan, keadaan yang menyenangkan. Menyerah pada kebahagiaan.
"Kamus Bahasa Pushkin" mencatat bersama dengan ini arti berikut: "Keadaan damai tenteram" dan "ekstasi sensual, kesenangan." Kata nega tidak sesuai dengan makna yang tercantum dalam puisi yang bersangkutan. Dalam hal ini, yang terbaik adalah menerjemahkannya ke dalam bahasa Rusia modern dengan kata tidur, karena tidur adalah "keadaan damai tenteram" yang paling lengkap.
Mari kita turun baris. Di sini juga, fakta-fakta linguistik menunggu kita, yang membutuhkan klarifikasi. Ada dua dari mereka. Pertama, itu adalah kata Aurora. Sebagai nama yang tepat, itu dimulai dengan huruf kapital, tetapi dalam maknanya ia bertindak di sini sebagai kata benda umum: nama Latin dewi fajar pagi menamai fajar itu sendiri. Kedua, bentuk gramatikalnya. Memang, sekarang setelah preposisi menuju kasus datif kata benda mengikuti, dan menurut aturan modern seharusnya "Menuju Aurora utara". Dan kasus genitifnya adalah Aurora. Ini bukan salah ketik atau kesalahan, tapi sekarang bentuk kuno yang sudah ketinggalan zaman. Sebelumnya, kata depan untuk bertemu diperlukan setelah itu sendiri kata benda dalam bentuk kasus genitif. Bagi Pushkin dan orang-orang sezamannya, ini adalah norma.
Katakanlah beberapa patah kata tentang frasa "Jadilah bintang di utara." Kata bintang (dari utara) di sini menunjukkan wanita paling berharga di St. Petersburg, dan tidak digunakan dalam arti langsungnya - benda angkasa.
bait kedua
Malam, apakah Anda ingat, badai salju marah,
Di langit berawan, kabut melayang;
Bulan seperti titik pucat
Berubah menjadi kuning melalui awan yang suram,
Dan Anda duduk sedih -
Dan sekarang ... lihat ke luar jendela:
Di sini kita akan memperhatikan kata malam dan kabut. Kita tahu bahwa kata malam berarti tadi malam. Dalam penggunaan umum, kata kabut berarti sekarang kegelapan, kesuraman. Penyair menggunakan kata ini dalam arti "salju tebal, bersembunyi di kabut, seperti semacam kerudung, segala sesuatu di sekitarnya."
bait ketiga
Di bawah langit biru
karpet indah,
Bersinar di bawah sinar matahari, salju terletak;
Hutan transparan saja berubah menjadi hitam,
Dan pohon cemara berubah menjadi hijau melalui es,
Dan sungai di bawah es berkilauan.
Bait ketiga puisi itu dibedakan oleh transparansi linguistik. Tidak ada yang ketinggalan zaman di dalamnya, dan tidak perlu penjelasan apa pun.
4 dan 5 bait
Seluruh ruangan bersinar kuning
Tercerahkan. Kerupuk ceria
Oven yang dibakar berderak.
Sangat menyenangkan untuk berpikir di samping sofa.
Tapi tahukah Anda: jangan memesan ke kereta luncur
Larang anak kuda coklat?
Meluncur menembus salju pagi
Teman, ayo lari
kuda yang tidak sabar
Dan kunjungi ladang kosong
Hutan, baru-baru ini begitu lebat,
Dan pantai, sayangku.
Ada "kekhususan" linguistik di sini. Di sini penyair berkata: "Menyenangkan untuk berpikir di dekat sofa."
Analisis kata-kata dan ekspresi yang tidak jelas
Di sini penyair berkata: "Menyenangkan untuk berpikir di dekat sofa." Apakah Anda memahami proposal ini? Ternyata tidak. Kata tempat tidur mencegah kita di sini. Tempat tidur - langkan rendah (setingkat tempat tidur modern) di dekat kompor Rusia, di mana, saat pemanasan, mereka beristirahat atau tidur.
Di akhir bait ini, kata melarang terdengar aneh dan tidak biasa alih-alih dari harness modern yang normatif dan benar dari kata kerja harness. Pada saat itu, kedua bentuk ada pada pijakan yang sama, dan, tidak diragukan lagi, bentuk "melarang" muncul di sini di Pushkin untuk berima sebagai fakta kebebasan puitis, yang disebabkan oleh kata oven yang berdiri di atas.
"Pagi Musim Dingin" Alexander Pushkin
Embun beku dan matahari; hari yang indah!
Anda masih tertidur, teman yang baik -
Sudah waktunya, cantik, bangun:
Buka mata tertutup oleh kebahagiaan
Menuju Aurora utara,
Jadilah bintang utara!Malam, apakah Anda ingat, badai salju marah,
Di langit berawan, kabut melayang;
Bulan seperti titik pucat
Berubah menjadi kuning melalui awan yang suram,
Dan Anda duduk sedih -
Dan sekarang ... lihat ke luar jendela:Di bawah langit biru
karpet indah,
Bersinar di bawah sinar matahari, salju terletak;
Hutan transparan saja berubah menjadi hitam,
Dan pohon cemara berubah menjadi hijau melalui es,
Dan sungai di bawah es berkilauan.Seluruh ruangan bersinar kuning
Tercerahkan. Kerupuk ceria
Oven yang dibakar berderak.
Sangat menyenangkan untuk berpikir di samping sofa.
Tapi tahukah Anda: jangan memesan ke kereta luncur
Larang anak kuda coklat?Meluncur menembus salju pagi
Teman, ayo lari
kuda yang tidak sabar
Dan kunjungi ladang kosong
Hutan, baru-baru ini begitu lebat,
Dan pantai, sayangku.
Analisis puisi Pushkin "Pagi Musim Dingin"
Karya liris dalam karya Alexander Pushkin menempati tempat yang sangat signifikan. Penyair telah berulang kali mengakui bahwa ia memperlakukan dengan gentar tidak hanya tradisi, mitos, dan legenda rakyatnya, tetapi juga tidak pernah berhenti mengagumi keindahan alam Rusia, cerah, penuh warna, dan penuh keajaiban misterius. Dia melakukan banyak upaya untuk menangkap momen yang paling beragam, dengan terampil menciptakan gambar hutan musim gugur atau padang rumput musim panas. Namun, salah satu karya penyair yang paling sukses, cerah, dan menyenangkan dianggap sebagai puisi "Pagi Musim Dingin", yang dibuat pada tahun 1829.
Dari baris pertama, Alexander Pushkin membuat pembaca dalam suasana romantis, menggambarkan keindahan alam musim dingin dalam beberapa frasa sederhana dan elegan, ketika duet es dan matahari menciptakan suasana meriah dan optimis yang luar biasa. Untuk meningkatkan efeknya, penyair membangun karyanya dengan kontras, menyebutkan bahwa baru kemarin "badai salju sedang marah" dan "kegelapan menyelimuti langit yang mendung." Mungkin, masing-masing dari kita sangat menyadari metamorfosis seperti itu, ketika di tengah musim dingin, hujan salju yang tak berujung digantikan oleh pagi yang cerah dan cerah yang dipenuhi dengan keheningan dan keindahan yang tak dapat dijelaskan.
Pada hari-hari seperti itu, adalah dosa untuk duduk di rumah, tidak peduli seberapa nyaman api berderak di perapian. Dan di setiap baris "Pagi Musim Dingin" Pushkin ada daya tarik untuk berjalan-jalan, yang menjanjikan banyak kesan yang tak terlupakan. Apalagi jika pemandangan luar biasa indah terbentang di luar jendela - sungai yang bersinar di bawah es, hutan dan padang rumput yang ditaburi salju, yang menyerupai selimut putih salju yang ditenun oleh tangan terampil seseorang.
Setiap baris puisi ini secara harfiah diresapi dengan kesegaran dan kemurnian., serta kekaguman dan kekaguman akan keindahan tanah kelahirannya, yang tidak pernah berhenti memukau penyair setiap saat sepanjang tahun. Selain itu, Alexander Pushkin tidak berusaha menyembunyikan perasaannya yang luar biasa, seperti yang dilakukan banyak rekan penulisnya di abad ke-19. Oleh karena itu, dalam puisi "Pagi Musim Dingin" tidak ada kepura-puraan dan pengekangan yang melekat pada penulis lain, tetapi pada saat yang sama, setiap baris diresapi dengan kehangatan, keanggunan dan harmoni. Selain itu, kesenangan sederhana dalam bentuk naik kereta luncur membawa kebahagiaan sejati bagi penyair dan membantu untuk sepenuhnya mengalami semua kehebatan alam Rusia, dapat berubah, mewah, dan tidak dapat diprediksi.
Puisi "Pagi Musim Dingin" oleh Alexander Pushkin dianggap sebagai salah satu karya penyair yang paling indah dan agung. Itu tidak memiliki sifat pedas yang menjadi ciri khas penulisnya, dan tidak ada alegori yang familiar yang membuat orang mencari makna tersembunyi di setiap barisnya. Karya-karya ini adalah perwujudan kelembutan, cahaya dan keindahan. Oleh karena itu, tidak mengherankan bahwa itu ditulis dalam tetrameter iambik yang ringan dan melodi, yang sering digunakan Pushkin dalam kasus-kasus itu ketika ia ingin memberikan puisinya penyempurnaan dan ringan khusus. Bahkan dalam deskripsi kontras tentang cuaca buruk, yang dimaksudkan untuk menekankan kesegaran dan kecerahan pagi musim dingin yang cerah, tidak ada penebalan warna yang biasa: badai salju disajikan sebagai fenomena sekilas yang tidak mampu menutupi harapan. hari baru yang penuh dengan ketenangan yang agung.
Pada saat yang sama, penulis sendiri tidak pernah berhenti terkejut dengan perubahan dramatis yang terjadi hanya dalam satu malam. Seolah-olah alam itu sendiri bertindak sebagai penjinak badai salju yang berbahaya, memaksanya untuk mengubah kemarahan menjadi belas kasihan dan, dengan demikian, memberi orang-orang pagi yang luar biasa indah yang dipenuhi dengan kesegaran yang membekukan, derit salju yang lembut, kesunyian yang berdering dari dataran bersalju yang sunyi dan pesona sinar matahari berkilauan dengan semua warna pelangi dalam pola jendela yang membeku.
