Pemahaman yang berbeda tentang esensi bahasa. Hakikat bahasa dan fungsi utamanya

Dalam sains, ada perbedaan pandangan tentang masalah esensi bahasa.

1. Konsep biologis bahasa. Konsep ini menyebar pada abad ke-19, dipengaruhi oleh kemajuan ilmu pengetahuan alam. Perwakilan dari konsep ini menganggap bahasa sebagai fenomena alam biologis, karena bahan dasar bahasa adalah sistem saraf, organ bicara, dan organ pendengaran. Namun, ada kasus dalam sejarah ketika anak-anak kecil jatuh ke hewan liar, tumbuh di antara mereka (misalnya, di antara serigala), tetapi ketika mereka kembali ke masyarakat manusia, mereka tidak dapat belajar berbicara, meskipun organ bicara mereka cukup normal. Jika seorang anak dibesarkan tanpa orang tua dalam lingkungan bahasa asing, ia akan berbicara bahasa masyarakat sekitarnya, dan bukan bahasa orang tuanya. Semua ini membawa peneliti pada kesimpulan bahwa bahasa tidak diwariskan dan tidak berlaku untuk fenomena biologis.

2. Konsep psikologis bahasa. Menurut konsep ini, bahasa dianggap sebagai aktivitas khusus dari jiwa manusia. Konsep psikologis bahasa, yang terbentuk pada abad ke-19, memiliki pengaruh besar pada perkembangan linguistik. Di zaman kita, studi tentang hubungan antara bahasa dan kehidupan mental seseorang dilakukan dalam kerangka psikolinguistik. Namun, untuk memahami bahasa sebagai alat komunikasi, pendekatan psikologis tidak cukup, perlu juga menganalisis hubungan antara bahasa dan masyarakat, yaitu, perlu mempertimbangkan bahasa sebagai fenomena sosial.

3. Konsep sosial bahasa. Menurut konsep ini, bahasa adalah fenomena sosial, yaitu fenomena publik. Bahasa muncul dan berkembang hanya di masyarakat, seseorang belajar bahasa dalam tim di mana orang ini tumbuh dan dibesarkan. Bahasa, tidak seperti sinyal suara hewan, tidak ditransmisikan melalui pewarisan genetik, tetapi diperoleh dalam proses komunikasi. Bahasa melayani masyarakat dan tidak dapat muncul, ada, atau berkembang di luar masyarakat.

Banyak ahli bahasa modern sampai pada kesimpulan bahwa bahasa adalah fenomena multi-kualitatif, yang esensinya ditentukan oleh interaksi faktor biologis, psikologis, dan sosial.

Penting untuk membedakan antara konsep "bahasa" dan "ucapan". Bahasa adalah sistem bunyi, sarana verbal dan tata bahasa yang digunakan orang untuk berpikir dan berkomunikasi. Bahasa adalah fenomena sosial, itu umum bagi orang-orang yang berbicara itu. Pidato adalah penggunaan bahasa oleh orang tertentu dalam situasi komunikasi tertentu. Pidato mencerminkan fitur individu pembicara, tetapi pada saat yang sama, saling pengertian dari para peserta dalam komunikasi dipastikan oleh fakta bahwa pidato didasarkan pada sistem bahasa.

Fungsi utama bahasa adalah fungsi komunikatif, mental, dan kumulatif. Fungsi komunikatif adalah bahwa bahasa adalah alat komunikasi. Seiring dengan bahasa, ada sarana komunikasi lain (gerakan, ekspresi wajah, angka, rumus ilmiah, rambu lalu lintas, dll.), Tetapi semuanya ditugaskan ke area aktivitas manusia tertentu dan menyampaikan berbagai informasi terbatas. . Bahasa adalah alat komunikasi universal, digunakan oleh semua orang di semua bidang kegiatan dan mampu mengungkapkan informasi apa pun yang dikumpulkan oleh umat manusia. Sebagai bagian dari fungsi komunikatif bahasa, sejumlah varietas dapat dibedakan:

1. Fungsi informatif - transfer informasi tentang realitas di sekitarnya kepada penerima.

2. Fungsi emosi - dengan bantuan bahasa, seseorang mengungkapkan penilaiannya terhadap objek dan fenomena, keadaan emosinya.

3. Fungsi pragmatis - dampak pada perilaku lawan bicara, ekspresi motivasi untuk tindakan atau larangan.

4. Fungsi fatis (membangun kontak) - bahasa berfungsi sebagai sarana untuk membangun dan memelihara kontak antara orang-orang; fungsi ini menggunakan alat bahasa yang memungkinkan Anda untuk memulai komunikasi (sapaan, alamat), memeriksa kontak (misalnya, kata Halo selama percakapan telepon), menunjukkan kelengkapan komunikasi (perpisahan).

5. Fungsi estetika - ucapan dapat mempengaruhi rasa keindahan, memberikan kesenangan dengan keindahannya, citra.

Fungsi mental dinyatakan dalam kenyataan bahwa bahasa berfungsi sebagai sarana pembentukan pikiran, yaitu dengan bantuan sarana linguistik, orang berpikir, memproses informasi yang mereka terima, dan merencanakan tindakan mereka. Berpikir terkait erat dengan pengetahuan. Ada dua sumber pengetahuan, yang disebut "sistem sinyal". Sistem sinyal pertama adalah sensasi, yaitu hasil dari pengaruh dunia luar pada indra. Atas dasar sensasi, representasi terbentuk - gambar visual suatu objek dalam pikiran manusia. Sistem sinyal pertama adalah karakteristik manusia dan hewan. Sistem pensinyalan yang kedua adalah bahasa. Dengan bantuan sebuah kata, sebuah konsep diekspresikan - ide umum tentang seluruh kelas objek yang memiliki fitur umum. Oleh karena itu, pemikiran abstrak (generalisasi) manusia erat kaitannya dengan bahasa.

Fungsi kumulatif bahasa adalah fungsi melestarikan pengalaman sosial, pengetahuan, dan tradisi budaya. Akumulasi pengalaman umat manusia dilestarikan dalam bahasa, dalam teks.

Soal 4. Masalah asal usul bahasa dan perkembangannya.

Berbagai teori tentang asal usul bahasa dikenal.

1. Teori onomatopoeia. Menurut teori ini, kata-kata pertama bersifat onomatopoeik, yaitu bunyi kata-kata tersebut menyampaikan bunyi-bunyi objek yang dilambangkannya. Teori ini kembali ke filsuf Stoic kuno, di zaman modern ini dikembangkan oleh filsuf Jerman Leibniz (abad ke-17 - awal abad ke-18) dan ilmuwan lainnya. Teori ini didasarkan pada kenyataan bahwa dalam bahasa apa pun ada kata-kata yang didasarkan pada onomatopoeia, misalnya, kukuk, kumbang, rebana, peluit, gemerisik, guntur.

2. Teori interjeksi (teori asal mula emosional bahasa). Menurut teori ini, bahasa muncul atas dasar seruan yang tidak disengaja yang mengekspresikan berbagai emosi, kata-kata pertama bahasa itu adalah kata seru. Teori ini kembali ke filsuf Epicurean kuno, pada abad ke-18 dikembangkan oleh filsuf Prancis Rousseau.

3. Teori kontrak sosial (sosial), yang menurutnya bahasa muncul melalui kesepakatan antara orang-orang: orang-orang primitif, yang menyadari kebutuhan akan alat komunikasi, mulai sepakat tentang bagaimana menyebut benda-benda di sekitarnya. Teori ini muncul pada abad ke-18 (misalnya, ekonom Inggris Adam Smith adalah pendukungnya). Rousseau menggabungkan teori ini dengan teori asal emosional bahasa: menurutnya, pada tahap pertama, orang-orang primitif membuat seruan emosional yang tidak disengaja, dan pada tahap kedua, mereka mulai menyepakati arti kata-kata, menetapkan nama-nama tertentu untuk objek tertentu.

4. Teori tenaga kerja, yang menurutnya bahasa muncul dalam proses aktivitas kerja orang sebagai alat koordinasinya. Aktivitas kerja orang-orang primitif memiliki karakter kolektif dan membutuhkan koordinasi tindakan. Tidak seperti hewan, manusia menciptakan alat dan menguasai cara-cara baru aktivitas kerja, yang menciptakan kebutuhan akan pertukaran pengalaman. Teori tenaga kerja diciptakan pada abad ke-19 oleh ilmuwan Jerman Ludwig Noiret. Noiret percaya bahwa kata-kata tertua adalah kata kerja - nama tindakan, karena pernyataan pertama adalah insentif untuk melakukan suatu tindakan. Teori kerja tentang asal usul bahasa juga dikembangkan oleh Friedrich Engels, yang percaya bahwa aktivitas kerja memainkan peran utama baik dalam pembentukan bahasa maupun dalam pengembangan kesadaran manusia.

Semua konsep yang ada tentang asal mula bahasa adalah hipotetis. Ilmu pengetahuan modern terus mempelajari masalah ini.

Setiap bahasa yang hidup terus berkembang. Perkembangan sejarah bahasa tersebut disebabkan oleh berbagai faktor. Ada faktor eksternal (sosial) dan internal (intrallinguistik) evolusi bahasa.

Faktor eksternal meliputi refleksi bahasa terhadap perubahan-perubahan yang terjadi di masyarakat. Faktor eksternal terutama mempengaruhi perkembangan kosa kata dan komposisi fraseologis bahasa. Kosakata mencerminkan segala sesuatu yang baru yang muncul di semua bidang masyarakat: dalam kehidupan sosial-politik, dalam ilmu pengetahuan dan teknologi, dalam kehidupan sehari-hari, dalam seni dan sastra. Munculnya objek dan fenomena baru, pembentukan konsep baru mengarah pada penciptaan kata-kata baru (misalnya, dalam bahasa Rusia abad ke-19, kata-kata kapal uap, lokomotif, Desembris, Westernizer, Slavofilisme, Narodnik, Oblomovisme dll), serta munculnya makna baru untuk kata-kata lama (misalnya, kata kereta, yang sebelumnya berarti deretan gerobak yang berjalan satu demi satu, pada abad ke-19 menerima makna baru yang modern). Interaksi antara masyarakat yang berbeda dan bahasa mereka juga tercermin dalam kosa kata, yang mengarah pada peminjaman kata dari satu bahasa ke bahasa lain. Misalnya, dalam bahasa Rusia, banyak istilah agama dipinjam dari bahasa Yunani ( malaikat, ikon, Injil, uskup, metropolitan, patriark, biksu dll.), karena Kekristenan dipinjam oleh Kievan Rus dari Byzantium. Banyak kata yang berkaitan dengan transportasi laut dipinjam ke dalam bahasa Rusia dari bahasa Belanda (misalnya, pelaut, roda kemudi, penerbangan, penyerbuan), karena di era Petrine, pengalaman Belanda banyak digunakan saat membuat armada Rusia.

Di antara faktor internal evolusi linguistik adalah kecenderungan untuk menghemat sumber daya bahasa, dan kecenderungan untuk berubah dengan analogi.

Kecenderungan ke arah ekonomi sarana bahasa dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa penutur asli berusaha untuk mengurangi waktu dan usaha yang diperlukan untuk mengirimkan informasi. Akibatnya, terjadi pengurangan volume satuan bahasa, penggantian satuan yang lebih besar dengan yang lebih kecil. Misalnya, dalam bahasa Rusia Kuno, infinitif semua kata kerja berakhir dengan vokal dan(Sebagai contoh, lihat, dengar), maka suara ini dipertahankan dalam infinitif hanya di bawah tekanan, dan hilang dalam posisi tanpa tekanan. Kata benda feminin dalam singular instrumental biasanya memiliki akhiran - oh, - oh, lalu ujungnya menyebar - oh, uh, (versi lama dari akhiran jauh lebih jarang), akibatnya bentuk tata bahasa ini dikurangi satu suku kata. Kombinasi kata dapat mengalami pengurangan, bergabung menjadi satu kata: misalnya kombinasi Tuhan selamatkan berubah menjadi sebuah kata Terima kasih, kombinasi apakah ada berubah menjadi persatuan jika, kombinasi satu dari sepuluh berubah menjadi angka sebelas.

Kecenderungan ke arah analogi dimanifestasikan dalam kasus-kasus di mana beberapa unit linguistik diubah sesuai dengan model yang lain. Misalnya, kata-kata mantel, syal, pince-nez, dasbor, pure, kafe dalam bahasa Prancis mereka termasuk dalam jenis kelamin maskulin, sedangkan dalam bahasa Rusia kata-kata ini menjadi netral dengan analogi dengan kata-kata Rusia yang berakhiran -o, -e. Di Jerman, angka zwo (dua) menerima bentuk zwei di bawah pengaruh kata drei (tiga) yang mengikutinya dalam deret angka.

Pertanyaan 5. Klasifikasi bahasa dunia. Klasifikasi silsilah.

Klasifikasi bahasa adalah pembagiannya ke dalam kategori berdasarkan karakteristik tertentu. Klasifikasi silsilah dan morfologis bahasa yang paling terkenal.

Klasifikasi genealogis didasarkan pada hubungan bahasa. Bahasa terkait adalah bahasa yang diturunkan dari bahasa lama yang sama. Misalnya, bahasa Italia, Spanyol, Prancis dan beberapa bahasa lainnya berasal dari bahasa Latin. Bahasa Inggris, Jerman, Swedia, Belanda dan beberapa bahasa lainnya berasal dari bahasa Proto-Jermanik. Bahasa Rusia, Ukraina, dan Belarusia berasal dari bahasa Rusia Kuno, sedangkan bahasa Rusia Kuno itu sendiri, seperti bahasa Slavia lainnya (Polandia, Bulgaria, dll.), berasal dari bahasa Proto-Slavia - bahasa Slavia kuno. Pada gilirannya, bahasa Proto-Slavia, serta bahasa Proto-Jermanik, bahasa Latin, dan sejumlah bahasa lainnya, diturunkan dari bahasa proto Indo-Eropa, yang ada pada milenium ke-5 - ke-4 SM.

Bahasa terkait dikelompokkan ke dalam rumpun bahasa. Rumpun bahasa adalah kumpulan bahasa turunan dari bahasa proto (bahasa nenek moyang) yang sama. Bahasa-bahasa yang diturunkan dari bahasa proto Indo-Eropa ini tergabung dalam rumpun Indo-Eropa. Ada keluarga bahasa lain: Turki, Mongolia, Semit-Hamit (Afrasia), Ural, Sino-Tibet, dll. Keluarga Turki termasuk Kazakh, Kirgistan, Turkmenistan, Uzbek, Azerbaijan, Turki, Tatar, dan sejumlah bahasa lainnya. Keluarga Mongolia termasuk bahasa Mongolia, Kalmyk, Buryat. Keluarga Semit-Hamit (Afrasia) termasuk bahasa Arab, Ibrani, Amharik, Hausa dan sejumlah bahasa lain, termasuk bahasa Mesir kuno, Assyro-Babilonia, Fenisia yang sudah mati (yaitu, saat ini tidak digunakan). Keluarga Ural termasuk Finlandia, Estonia, Mordovian dan sejumlah bahasa lainnya. Keluarga Sino-Tibet termasuk Cina, Tibet, Burma dan sejumlah bahasa lainnya.

Kekerabatan linguistik bisa dekat atau jauh. Oleh karena itu, sebagai bagian dari rumpun bahasa, kelompok bahasa dibedakan. Kelompok tersebut mencakup bahasa-bahasa yang berkerabat dekat. Dengan demikian, sejumlah kelompok menonjol dalam keluarga Indo-Eropa.

1. Kelompok Slavia. Ini termasuk bahasa Rusia, Ukraina, Belarusia (mereka membentuk subkelompok Slavia Timur), bahasa Polandia, Ceko, Slovakia, Lusatian Atas, Lusatian Bawah (mereka membentuk subkelompok Slavia Barat), Bulgaria, Makedonia, Serbo- Bahasa Kroasia, Bahasa Slovenia (mereka membentuk subkelompok Slavia Selatan).

2. Kelompok Baltik: Lituania dan Latvia, serta bahasa Prusia yang sudah mati.

3. Kelompok Jermanik: Jerman, Inggris, Belanda, Swedia, Denmark, Norwegia, Islandia, serta bahasa Gotik yang sudah mati.

4. Kelompok Celtic: Irlandia, Skotlandia, Welsh (Welsh), serta bahasa Galia mati.

5. Kelompok romantis: Italia, Spanyol, Portugis, Prancis, Rumania, Moldova, serta nenek moyang mereka yang sama - bahasa Latin yang sudah mati.

6. Kelompok Yunani: Yunani modern dan Yunani kuno mati.

7. Bahasa Albania (menonjol dalam kelompok khusus).

8. Bahasa Armenia (menonjol dalam kelompok khusus).

9. Kelompok Iran: Persia, Afghanistan, Tajik, Ossetia, Kurdi dan sejumlah bahasa lainnya, serta beberapa bahasa mati, seperti Scythian.

10. Kelompok India: Hindi, Urdu, Bengali, Gipsi dan sejumlah bahasa lain, serta bahasa mati - Sansekerta (bahasa sastra India Kuno).

11. Kelompok Anatolia. Ini termasuk bahasa mati yang diketahui dari monumen tertulis kuno yang ditemukan di wilayah Asia Kecil: Het, Lydian dan beberapa lainnya.

12. Kelompok Tocharian. Ini termasuk dua bahasa mati, yang diketahui dari monumen tertulis kuno yang ditemukan di wilayah Asia Tengah. Mereka disebut "Tocharian A" dan "Tocharian B".

Inti dari bahasa:
Bahasa adalah fenomena sosial

Bahasa adalah alat komunikasi manusia yang paling penting, alat untuk pembentukan dan ekspresi pikiran.
Komunikasi dapat bersifat linguistik dan non-linguistik. Komunikasi, dalam semua kasus, adalah transfer beberapa informasi. 2 rencana: ekspresi, metode, atau bentuk ekspresi (gerakan ujung ekor kucing) dan isi informasi yang ditransmisikan di balik ekspresi ini (eksitasi hewan). Komunikasi manusia dilakukan terutama dengan bantuan suara bahasa (tulisan dan bentuk lainnya). Pada saat yang sama, bentuk non-verbal memainkan peran penting dalam komunikasi manusia. Komunikasi bahasa bukan hanya komunikasi beberapa fakta atau transmisi emosi yang terkait dengannya, tetapi juga pertukaran pemikiran tentang fakta-fakta ini. Bentuk komunikasi non-linguistik jauh lebih tua daripada bahasa lisan. Ekspresi wajah dan gerak tubuh, terkadang lebih cerah dan lebih otentik, dapat mengekspresikan perasaan yang kita alami.

Karena bahasa bukanlah fenomena alam, oleh karena itu bahasa adalah fenomena sosial.
Kesamaan bahasa dengan fenomena sosial lainnya adalah bahwa bahasa adalah kondisi yang diperlukan untuk keberadaan dan perkembangan masyarakat manusia dan bahwa, sebagai elemen budaya spiritual, bahasa tidak dapat dipikirkan selain materialitas. Bahasa adalah gejala sosial dengan sifat-sifat tertentu.
Karena sebagai alat komunikasi, bahasa juga merupakan sarana bertukar pikiran, timbul pertanyaan tentang hubungan antara bahasa dan berpikir.Berpikir berkembang dan diperbarui jauh lebih cepat daripada bahasa, tetapi berpikir tidak dapat eksis tanpa bahasa. Pikiran lahir atas dasar bahasa dan terpaku di dalamnya.

Bahasa adalah sejenis sistem tanda.
Tanda adalah suatu objek yang menunjuk pada suatu objek. Subjek adalah segala sesuatu yang memiliki definisi dalam suatu bahasa. sebuah kata adalah tanda, penunjuk. Tanda adalah pengganti sesuatu. Mereka membawa beberapa informasi. Tanda = semiotik - sistem tanda dan aturan penggunaannya. Sema adalah tanda.
Semua tanda memiliki bentuk material yang dirasakan secara sensual, yang kadang-kadang disebut "penanda" (eksponen tanda). sisi semantik.
Suara, isyarat, tanda taktil - sisi material.
Tandanya adalah:
-itu harus material, mis. harus dapat diakses oleh persepsi sensorik, seperti hal lainnya
-itu tidak masalah, tetapi diarahkan pada maknanya, untuk ini mereka ada, tanda anggota dari sistem sinyal kedua
- isinya tidak sesuai dengan karakteristik materialnya, konten hal-hal habis oleh karakteristik materialnya
- isi tanda ditentukan oleh ciri-ciri khasnya, yang secara analitis dibedakan dan dipisahkan dari yang tidak khas.
-tanda dan isinya ditentukan oleh tempat dan peran tanda ini dalam sistem tertentu dari tatanan tanda yang serupa.

Bahasa adalah sistem tanda (Ferdinand de Saussure (1857-1913) ahli bahasa Swiss.)
Bahasa adalah sarana pembentukan pikiran.
Bahasa adalah alat komunikasi, komunikasi.
Bahasa adalah alat komunikasi manusia yang paling penting, alat untuk pembentukan dan ekspresi pikiran.

Fitur bahasa:
Komunikatif. Berfungsi sebagai alat untuk komunikasi, pertukaran pikiran.
Konstatering. Berfungsi untuk pelaporan fakta yang netral
Interogatif. Digunakan untuk menanyakan fakta
Sebutan. Sarana untuk memanggil, merangsang tindakan.
Ekspresif. Ekspresi suasana hati, emosi pembicara.
Pengaturan kontak. Menciptakan dan memelihara kontak antara lawan bicara.
Metalinguistik. Penafsiran fakta kebahasaan kepada lawan bicara.
Estetis. Fungsi dampak estetika.
Pembentuk pikiran. Bahasa adalah organ pembentuk pemikiran.(Humboldt)

Linguistik adalah pengetahuan tentang bahasa.
Linguistik menarik kesimpulan berdasarkan analisis banyak bahasa.
Ilmu bahasa:
Privat-belajar bahasa pada materi satu bahasa.
Berbasis umum pada banyak bahasa.
Komparatif - membandingkan bahasa yang berbeda.

Bahasa nasional adalah bahasa pada tahap perkembangan tertentu.
Tidak ada bahasa nasional tunggal, tetapi ada varietas (bentuk) bahasa nasional. Dialek dan perbedaan kelompok dipelajari oleh dialektologi, dan totalitas masalah yang terkait dengan dampak masyarakat terhadap bahasa dan situasi linguistik yang berkembang di masyarakat - sosiolinguistik.
Bahasa nasional dibagi menjadi: dialek teritorial (pemisahan bahasa menjadi wilayah (Rusia Besar Tengah, Rusia Besar Selatan)), bahasa sastra (1. bahasa yang dinormalisasi, dikodifikasikan. ruang dan waktu 3. Polifungsi (multifungsi) 4. Diferensiasi gaya ), dialek sosial - sejenis bahasa yang digunakan dalam kelompok sosial (profesional, jargon, gaul, gaul), vernakular (mengurangi elemen dalam bahasa sastra (ikan haring, gigi, menurut - siapa pun, tidak ada ide, tidak ada perbedaan).

Bahasa sastra merupakan varian dari bahasa nasional yang dipahami sebagai keteladanan. Berfungsi dalam bentuk tertulis (buku, surat kabar, dokumen resmi) dan dalam bentuk lisan (pidato publik, teater, bioskop, siaran radio dan televisi). Adalah tipikal baginya untuk secara sadar menerapkan aturan, norma yang dipelajari di sekolah.

Klasifikasi geneologis bahasa adalah pengklasifikasian suatu bahasa berdasarkan penampilan dan pembentukan bahasa terkait. (teori monogenesis dan poligenesis)
Keluarga bahasa adalah asosiasi terbesar dari bahasa terkait. (cabang, grup, subgrup)
Proto-bahasa adalah bahasa dari mana bahasa milik keluarga yang sama berasal.
Bahasa terkait adalah bahasa yang berasal dari bahasa induk yang sama dan termasuk dalam rumpun yang sama.
Bahasa yang hidup - yang saat ini menjadi alat komunikasi.
Sebuah keluarga makro adalah penyatuan yang seharusnya dari keluarga yang berbeda yang pernah menjadi milik keluarga yang sama.
GKJ muncul pada awal abad ke-19.
Sansekerta adalah bahasa India kuno.
Bahasa dunia - sarana komunikasi di berbagai negara (PBB) (Inggris, Rusia, Spanyol, Prancis, Cina, Arab)
Creole adalah bahasa utama untuk penutur asli.
Bahasa muncul ketika ada komunikasi aktif antara orang-orang.
Lingua franca dan bahasa pidgin berasal dari pedagang.

Keluarga utama:
keluarga Indo-Eropa. (12 kelompok)
keluarga Altai. (Turki (Turki, Azerbaijan, Tatar, Uzbek, Chuvash), Mongolia (Buryat, Kamchatka, Kalmyk), Tungus-Manchu (Manchu, Tungus)
Keluarga Ural (bahasa Finno-Ugric! Cabang Ugric: Hongaria, cabang Baltik-Finlandia: Finlandia, Estonia, Cabang Perm: Komi, Udmurt, cabang Volga: Mordovian, bahasa Samoyed! Nenets)
keluarga Kaukasia. Grup barat: subgrup Abkhazia - Abkhazia, subgrup Circassian - Adyghe. Grup timur: subgrup Nakh - Chechnya, subgrup Dagestan - Avar, Lak, grup selatan - Georgia.
keluarga Sino-Tibet. Cabang Cina - Cina. Cabang Tibeto-Burma - Tibet, Burma.
keluarga afrosia. Cabang Semit - Arab, cabang Mesir - Mesir kuno, cabang Berber-Libya - Kabyle, cabang Kushite - Somalia, cabang Chad - Hausa.

keluarga Indo-Eropa.
Grup India (lebih dari 100 bahasa, Sansekerta, Hindi, Urdu)
Iran (Pashto, Dari, Asetian)
Yunani (Yunani lainnya, Yunani Tengah (Bizantium), Yunani Modern)
Jermanik (Jerman, Swedia, Inggris, Denmark, Norman)
Romantis (Prancis, Spanyol, Italia, Rumania, Latin)
orang armenia
bahasa Albania
Slavia (Balto-Slavon dibagi menjadi Baltik (Latvia, Lituania) Proto-Slavia (Slavia Timur (Rusia dan Ukraina dan Belarusia), Slavia Selatan (Bulgaria, Serbia, Kroasia, Slovenia), Slavia Barat (Polandia, Ceko , Slovakia)
Celtic (Irlandia, Skotlandia)
Baltik
Taharskaya (meninggal)
Anatolia (Het)

Saussure mendefinisikan bahasa sebagai sistem tanda dan kemudian membatasi ucapan.
Bahasa:
Sistem tanda
Mencerminkan pengalaman orang-orang
tidak bergantung pada orang
Unit bahasa memiliki karakter umum yang abstrak (pergi: kereta, orang, waktu, kehidupan)
Jumlah unit bahasa terbatas atau dapat dihitung

Pidato:
Implementasi sistem
Mencerminkan pengalaman individu
Buatan manusia (berusaha untuk dapat dipahami)
Unit bicaranya spesifik (berjalan)
Jumlah unit ucapan tidak ada habisnya, tidak terbatas.

Level adalah bagian dari sistem bahasa yang diasosiasikan dengan satu kesatuan.
Tingkat unit bahasa

Dari terendah ke tertinggi

Paradigma adalah oposisi dari unit-unit yang setingkat. (Tabel - meja)
Pada abad ke-19, istilah ini digunakan dalam morfologi. Pada abad ke-20, itu mulai digunakan dalam kaitannya dengan semua tingkatan. Ada dasarnya, itu memiliki arti umum. istilah kekerabatan.
Sintagma adalah kombinasi dari unit-unit yang levelnya sama.

Sinkronisasi - sistem bahasa dalam periode perkembangan tertentu (bahasa Rusia modern) Sumbu simultanitas -
Diakroni adalah cara bahasa dalam waktu. Sumbu urutan (tanda perkiraan).

Fonetik dan fonologi

Studi fonetik terdengar tidak berhubungan dengan makna
Fonetik adalah sisi bunyi bahasa.
Fonologi adalah ilmu yang mempelajari tentang fonem. (Fonem adalah satuan ukuran terkecil.
Fonologi muncul pada abad ke-19. Pendiri I.A. Baudouin de Courtenay. perkembangan pada abad ke-20.
Aspek akustik dalam studi bunyi bahasa.
Setiap suara adalah gerakan osilasi. Gerakan osilasi ini dicirikan oleh sifat akustik tertentu, yang pertimbangannya merupakan aspek akustik dalam studi bunyi bahasa dan ucapan.
Getaran seragam - nada. Tidak rata - kebisingan. Dalam bunyi linguistik, baik nada maupun bunyi digunakan dalam proporsi yang berbeda-beda. Nada muncul sebagai akibat dari getaran pita suara di laring, serta getaran respons udara di rongga supraglotis, dan suara - terutama sebagai akibat dari mengatasi berbagai hambatan di saluran bicara oleh aliran udara. Vokal sebagian besar nada, konsonan tuli adalah suara, dan dalam nada suara lebih dominan daripada kebisingan, dan dalam suara berisik (g, e) sebaliknya.
Suara dicirikan oleh ketinggian yang bergantung pada frekuensi getaran (semakin banyak getaran, semakin tinggi suara) dan kekuatan (intensitas) yang bergantung pada amplitudo getaran.
Timbre adalah warna tertentu. Ini adalah timbre yang membedakan suara.
Dalam pembentukan bunyi ujaran, peran resonator dilakukan oleh rongga mulut, hidung dan faring, dan karena berbagai gerakan organ bicara (lidah, bibir, tirai palatina.
Aspek biologis dalam mempelajari bunyi suatu bahasa.
Setiap suara yang kita ucapkan dalam ucapan bukan hanya fenomena fisik, tetapi juga hasil kerja tertentu dari tubuh manusia dan objek persepsi pendengaran, yang juga terkait dengan proses tertentu yang terjadi di dalam tubuh.
Aspek biologis dibagi menjadi pengucapan dan persepsi.
aspek pengucapan.
Untuk pengucapan, Anda membutuhkan: Sebuah impuls tertentu yang dikirim dari otak; transmisi impuls ke saraf yang melakukan pekerjaan ini; pekerjaan kompleks alat pernapasan (paru-paru, bronkus, trakea); pekerjaan kompleks organ pengucapan (dongeng suara, lidah, bibir, tirai palatine, rahang bawah.
Totalitas kerja alat pernapasan dan gerakan organ pengucapan, yang diperlukan untuk mengucapkan suara yang sesuai, disebut artikulasi suara ini.
Pita suara - peregangan menjadi gerakan osilasi, ketika udara melewati glotis - nada musik (suara) dibuat.
Rongga supraglotis - rongga faring, mulut, hidung menciptakan nada resonator. Ada hambatan di jalur aliran udara. Dengan kontak dekat organ pengucapan, busur terbentuk, dan dengan konvergensi yang cukup, celah.
Lidah adalah organ bergerak yang dapat mengambil posisi berbeda. Membentuk celah atau busur.
Palatalisasi - bagian tengah belakang lidah naik ke langit-langit keras, memberikan konsonan warna tertentu dengan sedikit.
Velarisasi - mengangkat bagian belakang lidah ke arah langit-langit lunak, memberikan kekerasan.
Bibir adalah organ yang aktif. Membentuk celah dan busur.
Tirai palatina dapat mengambil posisi terangkat, menutup saluran ke rongga hidung, atau, sebaliknya, turun, membuka saluran ke rongga hidung dan dengan demikian menghubungkan resonator hidung.
Juga, organ aktif adalah lidah, ketika mengucapkan gemetar.

Aspek fungsional (fonologis) dalam kajian bunyi bahasa.
Bunyi melakukan fungsi-fungsi tertentu dalam bahasa dan ucapan, dan merupakan latar belakang aliran bicara dan fonem dalam sistem bahasa. Dalam kombinasi dengan suara lain, ia bertindak sebagai bahan, sarana yang dirasakan secara sensual untuk memperbaiki dan mengekspresikan pikiran, sebagai eksponen dari tanda linguistik.

Bunyi ujaran adalah bunyi tertentu yang diucapkan oleh orang tertentu, dalam kasus tertentu. Bunyi ujaran merupakan titik dalam ruang artikulatoris dan akustik.
Bunyi suatu bahasa adalah sekumpulan bunyi ujaran yang saling berdekatan dalam suatu hubungan artikulasi-akustik, yang ditetapkan oleh penutur sebagai suatu identitas.
Bunyi suatu bahasa adalah bunyi yang ada dalam kesadaran linguistik penuturnya.
Vokal dapat dicirikan sebagai suara pembuka mulut. Konsonan "mulut-beralih", ketika diucapkan, satu atau lain hambatan muncul di jalur aliran udara. Dengan vokal, tidak ada halangan yang dibuat selama aliran udara, tetapi dalam konsonan, sebaliknya.
Bunyinya instan (p, b, g, k) dan panjang (m, n, r, s).

Vokal diklasifikasikan menurut lebar bukaan mulut - lebar (a), sedang (e, o), sempit (i, y). Pitch (resonator) yang sesuai dengan volume tertentu dan bentuk resonator tertentu (U terendah, I tertinggi)
saat mengucapkan vokal, ujung lidah tidak memainkan peran apa pun, itu diturunkan, dan bagian belakang lidah berartikulasi dengan bagian depan, belakang, dan tengahnya. Dalam hal ini, setiap bagian lidah naik ke satu tingkat atau lainnya, hanya agar hubungan atau celah tidak terbentuk dengan langit-langit. Posisi bibir sangat penting. Peregangan bibir memperpendek bagian depan resonator, yang meningkatkan nada resonansi, membulatkan bibir menjadi cincin dan meregangkannya ke dalam tabung meningkatkan bagian depan resonator, yang menurunkan nada resonator, artikulasi ini disebut pembulatan atau labialisasi. Vokal artikulatoris didistribusikan secara horizontal, berturut-turut, mis. di bagian lidah yang terangkat saat mengucapkan vokal tertentu (depan, tengah, belakang).
Vertikal - sedang naik daun, mis. sesuai dengan tingkat elevasi satu atau lain bagian lidah .. (atas, tengah, bawah)

Konsonan dibagi menjadi sonan dan bising (karakteristik akustik)
Mereka dibagi menurut metode pembentukannya - ini didefinisikan sebagai sifat dari aliran udara selama pembentukan suara ucapan. Frikatif (celah) dan berhenti (busur). Dan pemberhentian dibagi menjadi: eksplosif (busur pecah dari semburan udara), affricates (haluan itu sendiri terbuka untuk memungkinkan udara masuk ke celah dan udara melewati celah ini dengan gesekan, tetapi tidak seperti frikatif, bukan untuk a lama, tetapi seketika, hidung (hidung, udara melewati hidung, langit-langit lunak turun dan lidah lunak bergerak masuk. Busur mencegah udara keluar melalui mulut), lateral (lateral, sisi lidah diturunkan ke bawah, bypass samping terbentuk di antara itu dan pipi, di mana udara keluar), gemetar (bersemangat, busur secara berkala membuka jalan bebas dan menutup lagi. Organ-organ bicara bergetar.) Semua frikatif berisik dan datang dalam 2 varietas - tuli dan bersuara
Di tempat pembentukan, ini adalah titik di mana dua organ di jalur aliran udara bertemu menjadi celah atau menutup, dan di mana kebisingan terjadi ketika rintangan diatasi secara langsung (ledakan, afrika, frikatif). Dalam setiap pasangan, satu organ berperan aktif - organ aktif (lidah) dan organ pasif (gigi, langit-langit).
Klasifikasi berdasarkan organ aktif (labial, anterior, tengah, posterior lingual)
Dengan organ pasif: labial, gigi, anterior, tengah, posterior.

Variasi utama fonem i adalah I, yang non-dasar adalah Y. Ada banyak jenis fonem (alofon adalah variasi fonem), protofon adalah variasi utama fonem. Varietas fonem non-dasar adalah sisanya. Bunyi yang berganti posisi tidak dapat membedakan kata (karena berada pada posisi yang berbeda). Bedakan kata-kata hanya suara-suara yang bisa berada di posisi yang sama. Pergantian posisi - pergantian suara dalam fonem yang sama (Taman, kebun, tukang kebun)

Ukuran adalah bagian dari frase (satu atau lebih suku kata) yang disatukan oleh satu tekanan. Langkah-langkahnya disatukan oleh titik terkuat - suku kata yang ditekankan, mereka dibatasi di segmen rantai suara di mana kekuatan suku kata yang ditekan sebelumnya sudah ada di masa lalu, dan penguatan suku kata yang ditekankan berikutnya masih di masa depan. .
Ketukan dibagi menjadi suku kata. Suku kata adalah bagian dari suatu ukuran, terdiri dari satu atau lebih suara, sedangkan tidak semua suku kata dapat menjadi suku kata (membentuk suku kata). Suku kata adalah unit pengucapan terkecil.!
Suku kata dibagi menjadi suara. Dengan demikian, bunyi ujaran adalah bagian dari suku kata, diucapkan dalam satu artikulasi, yaitu. akan ada suara. (ts - c)

Proklitik adalah kata tanpa tekanan yang berdampingan di depan (di rumah, paman saya, apa dia) (procliza)
Enclitika adalah kata tanpa tekanan yang berdampingan di belakang. (apakah ada yang melihatnya di rumah) (encliza)

Fonologi adalah ilmu yang mempelajari tentang fonem (fonem adalah satuan ukuran terkecil)
Fonologi berasal dari Rusia pada tahun 70-an abad kesembilan belas. Pendirinya Baudouin de Courtenay memperkenalkan konsep fonem, menentangnya dengan konsep suara. Berdasarkan ide-idenya, beberapa sekolah fonologi muncul. 2 sekolah fonologi.
IFS – A.A. Reformatsky, R.I. Avanesov (utama), P.I. Kuznetsov (pangkalan), M.V. Panov, L.L. Kasatkin, L. Kalinchuk.
LFSH - L.V. Shcherba (pendiri), Verbitskaya, N.S. Trubetskoy
Di IMF - 5 vokal (Huruf Y tidak termasuk)
Perbedaan utama antara MFS dan P(L)FS adalah dalam evaluasi suara yang muncul di posisi yang secara signifikan lemah. IMF menetapkan prinsip invarian komposisi fonemik morfem dengan pergantian fonetik suara karena posisi ini; komposisi fonemik morfem hanya dapat berubah selama pergantian sejarah. P(L)FS percaya bahwa komposisi fonemik morfem juga bervariasi tergantung pada posisi fonetik tersebut.

2 pertanyaan utama

34 fonem konsonan dan 5/6 vokal (39, IPF). Perbedaan pendapat tentang fonem Y.

LFSH: asap dan curie. Artinya, kata-kata asing juga tertarik.

Fonem adalah satuan bahasa yang terkecil, tidak penting, dan umum yang berfungsi untuk membentuk kata, membedakan kata, dan mengidentifikasi kata.
Fonem adalah unit semantik linier minimal dari suatu bahasa, yang diwakili oleh sejumlah bunyi yang bergantian secara posisi dan dalam satu morfem.
Fonem melakukan 3 fungsi:

Fonem ada untuk menunjukkan unit dasar (terkecil).
Varietas fonem: alofon adalah semua jenis fonem.
Protofon adalah jenis fonem utama.
Varietas fonem non-dasar dibagi menjadi varian fonem dan variasi fonem.
Dalam kaitannya dengan fungsi persepsi, posisi kuat adalah posisi di mana fonem muncul dalam bentuk dasarnya, terlepas dari posisinya; posisi lemah adalah posisi di mana fonem berubah bunyinya tergantung pada posisinya dan bertindak sebagai variasi dari fonem tersebut.
Dan posisi kuat dan lemah secara signifikan bukan milik salah satu fonem, melainkan oposisi dua fonem atau lebih, yang dilakukan pada posisi kuat dan umumnya dinetralkan pada posisi lemah. Busur - Padang rumput.

Tanda-tanda fonem:
Sebuah fonem adalah unit minimal tapi kompleks, terdiri dari sejumlah fitur. Tanda ditentukan oleh jenis utamanya: 1. Tanda Diferensial (DP) - tanda yang membedakan satu fonem dengan fonem lainnya. 2. Fitur integral (IP) adalah fitur yang termasuk dalam fonem, tetapi tidak bertentangan dengan fonem lain.
Sifat fitur hanya ditentukan dalam oposisi fonem. Berapa banyak fonem oposisi termasuk, begitu banyak fitur diferensial yang dimilikinya. Berpasangan adalah sifat fonem, tetapi bukan bunyi.
P - B. (ruang uap tuli / berdering.)
Ts-DZ-Ts'- ekstra-pasangan tuli / suara dan lembut / TV.

Berpasangan adalah fonem-fonem yang berbeda dalam satu ciri diferensial dan mempunyai kemampuan untuk dinetralkan.
(P)
1.yy
2.cm-dewasa
3. berisik, tuli.
4.tv

T,k - DP
F - DP
B - DP
P”- DP
Fonem-fonem yang tidak dinetralisir menurut tempat dan cara pembentukannya.

Pembedaan fonem didasarkan pada hubungannya dengan makna. Karena fonem adalah unit semantik. Menurut ajaran IMF, fonem melakukan dua fungsi utama:
perseptual - untuk mempromosikan identifikasi unit bahasa yang signifikan - kata dan morfem;
signifikan - untuk membantu membedakan antara unit yang signifikan.

Batas-batas fonem adalah definisi prinsip yang menghubungkan bunyi dengan fonem.
IFS telah mengembangkan kriteria fungsional atau morfologis. Jika bunyi-bunyi itu membentuk satu morfem, maka bunyi-bunyi itu termasuk dalam satu fonem.
Meja (a) (a)
Papan, musim dingin, gunung. Untuk verifikasi - kata dari bagian pidato yang sama, konstruksi tata bahasa yang sama.
Fonemik pada dasarnya sama dengan ortografi.

Konsep posisi fonem. Fonem melakukan 2 fungsi. Signifikan dan Perseptual.

(di atas huruf) Posisi kuat-signifikan adalah posisi di mana fonem-fonem berbeda, berlawanan, dan dengan demikian membedakan kata-kata:
Vokal - stres (posisi u-dan tanpa tekanan kuat.
Untuk fonem tuli/bersuara yang dipasangkan - posisi sebelum vokal (kode-tahun), - sebelum sonoran, - sebelum B (your-two)
Untuk pasangan di TV / lembut. - akhir kata, - sebelum vokal

Posisi signifikan-lemah - posisi di mana fonem tidak berbeda, tidak berlawanan, tidak membedakan kata (non-pembedaan) (Netralisasi - rock horn) OPTION.
Untuk vokal - posisi tanpa tekanan (sama-soma, mela-mila)
Untuk fonem tuli / suara berpasangan - akhir kata!
Untuk pasangan di TV / lembut. Fonem. Untuk gigi sebelum fonem lunak
Di tengah kata sebelum tuli / suara. konsonan.
Pro [b] ka - pro (n) ka

(di bawah huruf) Perseptual - posisi kuat - posisi di mana fonem muncul dalam bentuk utamanya.
Uap (+), lima (-)

Secara persepsi - posisi lemah - posisi di mana fonem muncul bukan dalam bentuk utama, tetapi dalam bentuk variasi. (ayah adalah otedz)

dll.................

Sejarah ilmu bahasa menunjukkan bahwa pertanyaan tentang esensi bahasa adalah salah satu yang paling sulit dalam linguistik. Bukan kebetulan bahwa ia memiliki beberapa solusi yang saling eksklusif, lih.:

- bahasa adalah fenomena biologis, alami, tidak tergantung pada manusia ("Bahasa, organisme alami ini terbentuk dalam materi suara ..., menunjukkan sifat-sifatnya dari organisme alami tidak hanya dalam kenyataan bahwa mereka diklasifikasikan ke dalam genera, spesies, subspesies, dll ., tetapi juga dalam kenyataan bahwa pertumbuhan mereka terjadi sesuai dengan hukum tertentu, - A. Schleicher menulis dalam karyanya "Bahasa Jerman". - Kehidupan suatu bahasa tidak berbeda secara signifikan dari kehidupan semua organisme hidup lainnya - tumbuhan dan hewan. Seperti yang terakhir ini, ia memiliki periode pertumbuhan dari struktur paling sederhana ke bentuk yang lebih kompleks dan periode penuaan ") - Dan ini berarti bahwa, seperti hewan dan tumbuhan, bahasa sedang berperang di antara mereka sendiri untuk keberadaan" dan mematuhi hukum seleksi alam;
- bahasa adalah fenomena mental yang muncul sebagai akibat dari tindakan roh individu - manusia atau ilahi ("Bahasa," tulis W. Humboldt, "adalah aktivitas roh yang terus-menerus, berusaha mengubah suara menjadi ekspresi pikiran ”);
- bahasa adalah fenomena psikososial, yang menurut I. A. Baudouin de Courtenay, memiliki keberadaan "kolektif-individu" atau "kolektif-psikis", di mana individu pada saat yang sama umum, universal;
- bahasa adalah fenomena sosial yang muncul dan berkembang hanya dalam sebuah tim ("Bahasa adalah elemen sosial dari aktivitas bicara," kata F. de Saussure, "eksternal tetapi relatif terhadap individu, yang dengan sendirinya tidak dapat menciptakan bahasa atau mengubahnya itu” Dalam bentuk yang lebih runcing, ide yang sama diungkapkan oleh ahli bahasa Amerika W. Whitney, yang berbicara tentang bahasa dengan cara berikut: “Jika kita ingin memberi bahasa nama yang paling akurat mengungkapkan karakter esensialnya .. .kita sebut saja institusi, salah satu institusi yang menciptakan budaya manusia » ).

Sangat mudah untuk melihat bahwa dalam definisi yang berbeda ini, bahasa dipahami baik sebagai fenomena biologis (atau alam), atau sebagai fenomena psikis (individu), atau sebagai fenomena sosial (publik). Sedangkan definisi bahasa, esensinya “penting untuk membangun teori bahasa. Ini memperbaiki satu atau lain representasi ontologis bahasa, yang sangat menentukan pemahaman objek atau subjek sains dan metode mempelajari objek ini.

Jika bahasa diakui sebagai fenomena biologis, maka harus dianggap setara dengan kemampuan manusia seperti makan, minum, tidur, berjalan, dll, dan harus dianggap bahwa bahasa diwarisi oleh manusia, karena itu melekat dalam diri manusia. sifatnya. Namun, ini bertentangan dengan fakta, karena bahasa tidak diwariskan. Ini diasimilasi oleh anak di bawah pengaruh pembicara (lih. situasi dengan anak-anak yang berada dalam isolasi jangka panjang dan dibesarkan di lingkungan hewan: mereka tidak tahu bagaimana berbicara). Oleh karena itu, kemampuan berbicara bukanlah kemampuan biologis bawaan seseorang, tetapi sangat tergantung pada pengalaman sosialnya. Pada saat yang sama, pekerjaan di bidang psikolinguistik telah membuktikan bahwa seseorang memiliki kemampuan linguistik yang memungkinkannya untuk mengasimilasi sistem tanda bahasa tertentu dan aturan untuk menggabungkan tanda-tanda ini dalam konstruksi teks yang sudah ada di awal. Namun, bertahun-tahun realisasi kemampuan bahasa ini terjadi dalam proses komunikasi antara seseorang dan orang-orang di sekitarnya - penutur asli bahasa yang diberikan.

Hampir tidak sah untuk menganggap bahasa sebagai fenomena mental, yang muncul sebagai akibat dari tindakan roh individu - manusia atau ilahi. Dalam hal ini, umat manusia akan memiliki banyak variasi bahasa individu, yang akan mengarah pada situasi kebingungan bahasa Babilonia, kesalahpahaman satu sama lain bahkan oleh anggota tim yang sama.

Tidak ada keraguan bahwa bahasa adalah fenomena sosial: ia muncul dan berkembang hanya dalam tim karena kebutuhan orang untuk berkomunikasi satu sama lain. Dan jika tidak ada masyarakat, tidak akan ada bahasa. Oleh karena itu, bahasa adalah produk dari aktivitas sosial, "adalah bagian dari pengalaman sosial umat manusia, berkembang bersama dengan masyarakat manusia dan diasimilasi oleh setiap individu hanya melalui komunikasi dengan orang lain."

Pemahaman yang berbeda tentang esensi bahasa memunculkan pendekatan yang berbeda terhadapnya definisi, membandingkan:

"Bahasa adalah pemikiran yang diungkapkan oleh suara" (A. Schleicher);

“Bahasa adalah sistem tanda di mana satu-satunya hal yang esensial adalah kombinasi makna dan citra akustik” (F. de Saussure);

“Bahasa itu praktis, ada juga untuk orang lain dan hanya dengan demikian ada juga untuk diri saya sendiri, kesadaran sejati” (K. Marx, F. Engels);

“Bahasa adalah sarana komunikasi manusia yang paling penting” (V. I. Lenin);

“Bahasa adalah sistem tanda-tanda suara yang mengartikulasikan yang muncul secara spontan dalam masyarakat manusia dan berkembang, berfungsi untuk tujuan komunikasi dan mampu mengekspresikan totalitas pengetahuan dan ide seseorang tentang dunia” (N. D. Arutyunova).

Semua definisi ini mengungkapkan sifat yang paling penting dari bahasa. Mereka didasarkan pada premis yang berbeda. Dan fakta ini sudah menunjukkan bahwa bahasa adalah fenomena yang kompleks, sehingga sangat sulit untuk menemukan definisi yang memadai dan jelas. Masing-masing definisi ini (dan jumlahnya dapat ditingkatkan tanpa batas) menekankan aspek yang berbeda dari bahasa: hubungannya dengan pemikiran, organisasi struktural bahasa, fungsi yang paling penting, dll., yang sekali lagi menunjukkan bahwa bahasa itu kompleks. sistem tanda yang bekerja dalam kesatuan dan interaksi dengan kesadaran dan pemikiran manusia.

Menurut akademisi V. M. Solntsev, yang mengabdikan seluruh monografi untuk mempelajari esensi bahasa, “bahasa sebagai entitas yang sangat kompleks dapat didefinisikan dari sudut pandang yang berbeda, tergantung pada sisi atau sisi mana dari bahasa tersebut dibedakan. Definisi dimungkinkan: a) dari sudut pandang fungsi bahasa (atau fungsi bahasa): bahasa adalah sarana komunikasi antara orang-orang dan dengan demikian merupakan sarana untuk membentuk, mengungkapkan dan mengkomunikasikan pikiran; b) dari sudut pandang perangkat (mekanisme) bahasa: bahasa adalah seperangkat unit dan aturan tertentu untuk penggunaan unit-unit ini, mis. kombinasi unit; c) dari sudut pandang keberadaan bahasa: bahasa adalah hasil keterampilan kolektif sosial "membuat" unit dari materi suara dengan memasangkan beberapa suara dengan beberapa makna ... Karena hampir tidak mungkin untuk memberikan cukup karakterisasi lengkap bahasa dalam satu definisi, - tulis V. M Solntsev, - kami menganggap bijaksana untuk mengandalkan definisi paling umum, mengkonkretkannya seperlunya dengan karakteristik khusus tertentu.

Karakteristik ini dijalankan melalui seluruh buku oleh V. M. Solntsev "Bahasa sebagai formasi sistem-struktural". Setiap kali, salah satu sisi bahasa diperbarui di dalamnya, lih.: "Bahasa adalah seperangkat aturan yang dengannya kalimat dibuat, dan seperangkat unit yang diberkahi dengan makna, atau makna, yang digunakan sesuai dengan aturan." “Bahasa adalah sebuah sistem, tetapi ia adalah sistem yang jenis dan tatanannya berbeda dari sistem-sistem yang dalam ujaran dibuat dari unsur-unsur bahasa. Sistem bahasa adalah semacam "ruang penyimpanan" di mana aturan dan elemen (atau unit) digabungkan (tentu saja tidak dalam arti harfiah), dll. Totalitas ciri-ciri bahasa ini memungkinkan kita untuk menyajikan gambaran yang memadai tentang fenomena linguistik.

Sebagai fenomena sosial, bahasa memiliki sifat-sifat tujuan sosial, yaitu fungsi-fungsi tertentu. Di antara fungsinya, yang paling penting adalah:

1) komunikatif(menjadi sarana komunikasi manusia) dengan turunannya: fungsi menjalin kontak (lih. formula salam atau perpisahan yang tersedia dalam semua bahasa); fungsi apelatif (yaitu, fungsi memanggil, menghasut untuk bertindak); fungsi konatif (yaitu, fungsi asimilasi informasi oleh penerima, terkait dengan empati, lih. kekuatan magis mantra atau kutukan dalam masyarakat kuno atau teks iklan dalam masyarakat modern); fungsi kehendak (yaitu, fungsi pengaruh yang terkait dengan kehendak pembicara); fungsi epistemik (yaitu fungsi menyimpan dan mentransmisikan pengetahuan tentang realitas, tradisi budaya, sejarah masyarakat, identitas nasional); fungsi bahasa ini menghubungkannya dengan realitas (pecahan realitas, diisolasi dan diproses oleh kesadaran manusia, ditetapkan dalam satuan bahasa: misalnya, di Australia Tengah hiduplah sebuah suku kecil aborigin yang terpaksa mengubah kata menjadi air sembilan kali dalam waktu lima tahun, karena seorang pria yang menyandang nama "Air" sedang sekarat);
2)fungsi kognitif(yaitu, fungsi kognitif epistemologis sebagai sarana untuk memperoleh pengetahuan baru tentang realitas), fungsi bahasa ini menghubungkannya dengan aktivitas mental seseorang, karena “bahasa dengan cara tertentu mengatur pengetahuan seseorang tentang dunia objektif, memotong-motong mereka dan memperbaikinya dalam kesadaran manusia; ini adalah fungsi mencerminkan realitas, yaitu. pembentukan kategori pemikiran dan, lebih luas lagi, kesadaran”; dalam satuan bahasa, dengan demikian, struktur dan dinamika pemikiran terwujud (lih. definisi bahasa Akademisi Yu. S. Stepanov: "Bahasa adalah ruang berpikir"); turunan dari fungsi ini: fungsi aksiologis (yaitu fungsi evaluasi); fungsi nominatif (yaitu fungsi penamaan); Terkait erat dengan fungsi ini adalah fungsi generalisasi, yang memungkinkan kita untuk mengekspresikan konsep yang paling kompleks dengan bantuan bahasa. Menggeneralisasi dan menyoroti individu, unik, kata memiliki kemampuan untuk "menggantikan" objek dan fenomena dunia luar. Menyadari realitas, seseorang mengkonstruksinya dengan cara yang berbeda, yang menemukan ekspresinya dalam bahasa (lih.: dalam bahasa Eskimo ada lebih dari 20 nama untuk es, dan dalam bahasa Arab ada banyak nama untuk unta. , di mana berbagai tanda diaktualisasikan); fungsi predikatif (yaitu, fungsi menghubungkan informasi dengan kenyataan), dll.

Di samping fungsi-fungsi dasar bahasa tersebut, terkadang mereka membedakan fungsi emosional atau ekspresif (menjadi sarana mengungkapkan perasaan dan emosi manusia), estetis, puitis, metalinguistik (metalinguistic - menjadi sarana untuk meneliti dan mendeskripsikan bahasa dari segi bahasa). bahasa itu sendiri) dan beberapa lainnya.

Bahasa adalah sistem tanda yang terjadi secara alami (pada tahap tertentu dalam perkembangan masyarakat manusia) dan berkembang secara alami. Bahasa memiliki fungsi tertentu. Fungsi bahasa adalah peran, tujuan bahasa dalam masyarakat. Ahli bahasa mengidentifikasi sekitar 12 fungsi bahasa, dua di antaranya adalah fungsi dasar - komunikatif dan kognitif. Komunikatif adalah fungsi komunikasi, kognitif adalah fungsi pembentukan pikiran, juga disebut ekspresif, epistemologis, representatif (dalam istilah kiasan, "bahasa adalah pakaian pikiran").
fungsi komunikatif. Bahasa adalah sarana komunikasi yang paling penting, tetapi bukan satu-satunya. Ada cara lain untuk mengirimkan informasi: gerak tubuh, ekspresi wajah, karya seni, formula ilmiah. Tetapi semua ini adalah alat bantu, kemungkinannya terbatas: musik menyampaikan perasaan, bukan pikiran, simbol matematika hanya menyampaikan konten konsep matematika dan sebagainya. Bahasa adalah alat komunikasi universal. Fungsi komunikatif diwujudkan dalam bidang aktivitas manusia berikut: 1) dalam menjalin kontak, 2) dalam menyimpan dan mentransmisikan tradisi dan budaya masyarakat, yaitu. Bahasa adalah penghubung antar generasi.
Fungsi kognitif ditemukan dalam bidang aktivitas manusia berikut: 1) dalam penamaan objek dan fenomena dunia sekitarnya; 2) dalam kemungkinan menilai fenomena ini.
Untuk dua yang paling penting ini, fungsi emosional ditambahkan, yang memanifestasikan dirinya dalam kenyataan bahwa bahasa adalah sarana untuk mengekspresikan perasaan, dan fungsi metalinguistik (bahasa adalah sarana deskripsi ilmiah tentang diri sendiri).
Bahasa juga merupakan sarana untuk mempengaruhi sifat-sifat mental dan perilaku individu dan seluruh massa, yaitu. bahasa memiliki fungsi fatis (sugestif-magis). Menurut Murzin L.N., fungsi ini harus ditempatkan di sebelah fungsi representatif dalam arti penting dalam memahami fenomena, dalam memahami esensinya. Sugesti dalam arti luas adalah pengaruh tuturan terhadap sikap psikologis penerimanya. Sihir adalah saran yang sama, tetapi pada tingkat yang sangat tinggi, ketika fungsi perwakilan bahasa tidak hanya memudar ke latar belakang, tetapi pada dasarnya dikeluarkan dari proses komunikatif. Sihir dibedakan oleh "suntikan" sarana sugestif linguistik, kelebihannya dalam karya pidato. Selain itu, sulap membutuhkan sintesis dari berbagai macam pengaruh, baik verbal (verbal) maupun non-verbal (gesture, ekspresi wajah, melodi, dll). Contoh teks magis yang sudah lama kita kenal adalah konspirasi, tindakan ritual dukun, doa, lagu pengantar tidur, puisi, dan sebagainya.
Sifat tanda linguistik sedemikian rupa sehingga mampu membangkitkan perasaan samar, tidak dapat dipahami, misterius, yang merupakan salah satu dasar dari efek magis sarana linguistik.
Pengusul menggunakan kelompok sarana linguistik yang dapat disebut bahasa direktif: kata kerja dalam bentuk suasana imperatif, kata-kata dengan arti "perlu", harus" dan seterusnya, timbre yang sesuai, yang disebut "logam dalam suara". ”, intonasi kontras ketika register bass tiba-tiba digantikan oleh bariton atau falsetto yang bergemuruh, dll. Penghipnotis dan psikoterapis menggunakan cara seperti itu. Dalam hal ini, bahasa bersifat preskriptif secara terbuka. Jika arahan pemberi saran ditujukan pada alam bawah sadar, maka pernyataan tidak langsung berlaku di dalamnya, yang ditandai dengan kontradiksi antara tujuan dan bentuk pernyataan, misalnya, permintaan diungkapkan dalam bentuk pertanyaan, pernyataan dinyatakan dalam bentuk asumsi.
Sejumlah pernyataan dapat "dikemas" dalam struktur kalimat, dan hanya satu yang relevan saat ini, sisanya masuk ke dalam bayang-bayang dan karenanya tidak jatuh ke dalam "titik terang kesadaran", tetapi dirasakan oleh alam bawah sadar. pemberi saran (suggerend). Ini banyak digunakan oleh politisi, psikoterapis. Misalnya, jika Anda perlu mengilhami beberapa pemikiran, maka itu diekspresikan bukan di utama, tetapi di klausa bawahan, yang tidak dapat menempati posisi terakhir: “Sementara Anda dalam kedamaian sempurna, Anda memikirkan orang yang Anda cintai - istri dan anak-anak”. Kita dapat mengatakan bahwa hasil dari semua langkah membuat proposal, kecuali yang terakhir, masuk ke alam bawah sadar. Oleh karena itu, psikoterapis, yang telah lama memperhatikan fitur persepsi kita ini, tidak merekomendasikan memulai frasa dengan partikel NOT. Jika Anda mengatakan "Jangan khawatir karena ..." pasien menjadi gugup. Negasi harus di akhir pernyataan, maka pikiran positif akan tetap di alam bawah sadar.
Di antara kategori gramatikal, tense masa depan menempati tempat khusus dalam bahasa direktif terselubung, karena itu mengandung kemungkinan tertentu yang terkait dengan keinginan untuk mewujudkannya. Jadi, jika mereka mengatakan "Semuanya akan baik-baik saja!", Ini berarti "Biarkan semuanya baik-baik saja!", Yaitu. "Saya berharap semuanya baik-baik saja!". Psikoterapis menempatkan arahan dalam bentuk deskriptif dan naratif, sambil menggambarkan apa yang diinginkan untuk dimiliki saat ini. Oleh karena itu, bentuk-bentuk present tense banyak digunakan: "Saya tenang, napas saya dalam, jantung saya bekerja dengan normal ...". Nada leksikal umum dari bahasa semacam itu adalah ketidakpastian, ketidakjelasan. Pemberi saran tidak memaksa, tidak mewajibkan, tetapi menawarkan untuk membuat pilihan, membuka kemungkinan, tetapi kemungkinan yang dianggapnya benar dan unik. Oleh karena itu, kata kerja paksaan digunakan (memaksa, membutuhkan, mewajibkan), tetapi dalam kombinasi dengan kata benda mati atau kata ganti impersonal (Semua orang mematuhi suara hati, pekerjaan hati Anda membutuhkan perhatian terus-menerus ..."). Sisi suara bahasa memiliki tingkat pengaruh sugestif yang cukup tinggi: suara itu sendiri, menyebabkan asosiasi tertentu, pengulangan (menyebabkan efek "menidurkan", yang berkontribusi pada penetrasi informasi ke alam bawah sadar), organisasi ritmis teks .
Dengan dampak sugestif, komunikasi tidak rasional, sehingga verbositas dan monoton (sebagai lawan, misalnya, komunikasi bisnis) hanya memberikan efek sugesti.
Sarana sugesti verbal (verbal) tentu disertai dengan sarana non-verbal. Ini termasuk karakteristik sosio-psikologis komunikan. Pemberi saran harus memiliki otoritas (citra) dan merasakan keunggulan psikologisnya atas pemberi saran (pendeta, guru, dokter, dll memiliki otoritas tersebut). Gambar menciptakan insentif untuk mempengaruhi - kepercayaan pada sumber informasi. Faktor ini menjalankan fungsi “argumentasi tidak langsung”, yang mengkompensasi tidak adanya argumentasi langsung dalam tindakan. Di sisi lain, pemberi saran biasanya berasumsi bahwa objek pengaruh mampu disarankan. Jadi, kecenderungan peningkatan sugesti diamati 1) pada anak-anak; 2) pada orang dalam keadaan tidur; 3) pada orang dalam keadaan narkotika; 4) pada orang dalam keadaan hipnosis; 5) pada orang-orang dalam keadaan afektif (misalnya, dengan peninggian agama); 6) pada orang dengan tingkat kecerdasan yang rendah; 7) orang-orang yang membentuk kelompok. Mari kita jelaskan kondisi terakhir. Kesadaran dan pengendalian perilaku, rasa keuntungan pribadi dan keamanan menghilang di keramaian. Massa bercirikan radikalisme dan maksimalisme; urgensi dalam implementasi ide yang disarankan disertai dengan penghapusan konsep ketidakmungkinan. Z. Freud menganggap keadaan seseorang di keramaian sebagai afektif dan bahkan hipnotis. Untuk memikat massa, metode lain digunakan selain mempengaruhi individu. Adalah perlu untuk mempengaruhi imajinasi orang banyak, dan bukan logika, oleh karena itu, perlu untuk memilih kata-simbol yang merupakan gambar yang stabil, ditahbiskan selama berabad-abad, terletak di kedalaman mentalitas nasional. Saat mempengaruhi banyak orang, Anda perlu menggunakan pernyataan afirmatif dan menggunakan pengulangan.

Esensi tanda bahasa. Tanda adalah objek material yang bertindak sebagai representasi dari objek lain. Ini adalah lampu lalu lintas, rambu-rambu jalan. Setiap tanda memiliki dua sisi: cangkang material (gambar visual atau pendengaran) dan sisi dalam (isi, apa artinya, apa hubungannya sebenarnya). Dua sisi tanda dalam bahasa ini disebut "dualisme tanda linguistik" (istilah ini diusulkan oleh Sergey Osipovich Kartsevsky). Tanda bahasa yang paling terkenal adalah kata. Kata memiliki dua sisi: eksternal (rentang suara atau gambar grafis) dan internal (apa arti kata). Tanpa penanda, tanpa konten, itu hanya skala. Jadi, kita bisa mengetikkan rangkaian huruf pada keyboard “prol”. Ini bukan tanda, ini bukan kata, karena itu tidak berkorelasi dengan objek apa pun di dunia di sekitar kita. Dan tanpa penanda, tanda juga tidak ada; tanpa penanda itu adalah pemikiran yang kabur.
Selain kata, ada tanda lain dalam bahasa - satuan bahasa. Unit-unit ini dicirikan oleh sifat yang berbeda, di antaranya seringkali sulit untuk menemukan kesamaan (misalnya, morfem dan teks), oleh karena itu beberapa tingkatan dibedakan dalam bahasa: tingkat bunyi, tingkat morfem, tingkat tingkat kata, tingkat kalimat. Setiap level menggabungkan unit dari jenis yang sama - semua suara, semua morfem, semua kata, semua kalimat. Hukum kompatibilitas beroperasi dalam bahasa - unit dengan tingkat yang sama digabungkan: suara dengan suara, kata dengan kata dan di bawah. Akibatnya, muncul unit yang lebih tinggi (kombinasi fonem menghasilkan morfem, morfem digabungkan menjadi kata, dll.). Diyakini bahwa tipe koneksi hierarkis (dari Gr. hieros sacred + arche power) dibuat antara unit-unit dari tingkat yang berbeda, menyiratkan pengaturan elemen keseluruhan dari yang tertinggi ke yang terendah. Ada dua jenis hierarki - koneksi dan subordinasi. Hirarki subordinasi terletak pada kenyataan bahwa tempat di peringkat bawah menentukan bentuk ketergantungan pada yang atas (misalnya, hierarki sosial). Hirarki koneksi dimungkinkan: satu bagian, terhubung ke yang lain, berinteraksi dengannya dan bersama-sama membentuk keseluruhan. Bahasa adalah model hierarki koneksi: yang lebih kecil memanifestasikan fungsinya dalam yang lebih besar.
Tidak semua satuan bersifat bilateral, tetapi hanya satuan yang dimulai dengan morfem. Suara (fonem) adalah unit yang tidak memiliki konten, tidak sesuai dengan realitas apa pun di dunia sekitarnya. Mari kita lihat apa isi dari unit lain. Morfem: misalnya, sufiks TEL - seseorang dengan tindakan, "orang yang ..." - pembaca (orang yang membaca), guru (orang yang mengajar), awalan C - gerakan dari atas ke bawah: lari, pindah, terbang, dll. . Kalimat tersebut mencerminkan situasi, "adegan": "Seorang pria sedang berjalan", "Ini fajar".
Dengan demikian, esensi bahasa adalah bahwa ia adalah sistem tanda. Karena ini adalah "sistem sistem", sistem yang kompleks dan megah, tidak mungkin untuk mempelajari bahasa "secara umum". Untuk kenyamanan penelitian, bagian-bagian linguistik dibedakan: fonem dipelajari dalam fonologi, morfem dalam morfemik, kalimat dalam sintaksis. Kata sebagai unit linguistik yang paling kompleks dianggap di semua tingkat bahasa: dari sudut pandang makna (ini adalah salah satu aspek terpenting dari kata) itu dianggap dalam leksikologi, dan sebagai bagian dari pidato - dalam morfologi, dari sudut pandang berfungsi sebagai anggota kalimat - dalam sintaksis. Bagian utama dan utama bahasa adalah fonologi, leksikologi, morfologi, dan sintaksis. Morfologi dan sintaks digabungkan menjadi satu bagian umum yang disebut tata bahasa.
Sifat umum bahasa. Bahasa adalah fenomena sosial. Banyak definisi bahasa menekankan fungsi sosialnya. Jadi, pada dasarnya, bahasa adalah fenomena sosial. Sifat sosial bahasa diwujudkan dalam fungsinya. Interaksi bahasa dan masyarakat ditemukan dalam kenyataan bahwa bahasa muncul, berfungsi, dan berkembang hanya dalam masyarakat; selain itu, diferensiasi sosial masyarakat tercermin dalam bahasa.
Masyarakat itu heterogen, terbagi menjadi laki-laki dan perempuan; tua dan muda; berpendidikan dan tidak berpendidikan; tinggal di berbagai wilayah Rusia. Tidak semua perbedaan antara orang penting untuk bahasa. Yang utama di antara mereka adalah perbedaan teritorial. Keanekaragaman teritorial suatu bahasa disebut dialek. Di berbagai daerah, fenomena yang sama disebut berbeda: serigala - biryuk, tupai - veksha, bit - bit. Varietas sosial bahasa disebut jargon. Dua yang utama adalah pemuda dan pelajar (stipeshka, asrama, dll.). Sudah lama ada bahasa gaul maling (bear cub, plucker, family, dll). Untuk orang-orang dari profesi yang sama, ada bahasa profesional, di mana istilah, kata-kata profesional memainkan peran besar: roda kemudi - "roda kemudi" dan seterusnya. Bicara pria dan wanita juga berbeda. Jadi, untuk pria, peregangan konsonan adalah tipikal (dur-r-rak), dan untuk wanita, peregangan vokal (Yah, oh, sangat lucu). Pidato wanita dicirikan oleh verbositas, emosionalitas yang lebih besar dibandingkan dengan pidato pria, kecenderungan untuk melebih-lebihkan, hiperbolisasi. Untuk pidato laki-laki, adalah umum untuk menggunakan kata-kata umpatan untuk mengekspresikan penilaian positif, yang tidak khas untuk wanita; wanita lebih cenderung menggunakan eufemisme, ucapan wanita dicirikan oleh penghindaran dan ketidakpastian, serta, dalam semua hal, ketidaklogisan. Untuk mengungkapkan banyak arti, perempuan sering menggunakan intonasi, dan laki-laki menggunakan kosa kata.
Bahasa bukan satu-satunya fenomena sosial. Fenomena sosial termasuk agama, politik, olahraga, seni, dll. Bahasa adalah fenomena sosial yang paling demokratis. Tidak semua anggota masyarakat diharuskan menjadi politisi, atlet, cat, dll. Tetapi ketidaktahuan bahasa menempatkan seseorang di luar masyarakat, ia menjadi "Mowgli".
Dengan demikian, seluruh bahasa dibagi menjadi bahasa nasional, yang termasuk dalam stok bahasa sebagian besar penutur asli, dan penggunaan terbatas: sarana linguistik (praktis kata-kata) yang hanya diketahui oleh orang-orang yang terhubung oleh komunitas non-linguistik ( wilayah, profesi, usia, dll).).
Seseorang seharusnya tidak berpikir bahwa segala sesuatu dalam suatu bahasa dikondisikan oleh sifat sosialnya. Faktor sosial mempengaruhi bahasa secara tidak langsung. Masyarakat dapat paling aktif mempengaruhi kosakata (misalnya, bahasa terus diperbarui dengan kata-kata baru: stapler, bifilife, peretas, pengguna, dll.). Tetapi jumlah fonem, jenis kemunduran, jenis struktur kalimat, dll. tidak bergantung pada fenomena sosial.
Konsep "bahasa sastra Rusia modern".
"Bahasa modern" - istilah ini dipahami dengan cara yang berbeda. Pengertian yang luas mencakup era dari Pushkin hingga saat ini. Memang, selama 200 tahun terakhir, bahasa tidak mengalami perubahan signifikan dalam struktur fonetik, morfologis dan sintaksis, dan perubahan leksikal tidak begitu signifikan sehingga kita perlu menerjemahkan literatur zaman Pushkin. Pada saat yang sama, bahasa itu hidup dan berkembang, dan bahasa yang hidup pada zaman kita adalah bentuk yang ada di paruh kedua abad kedua puluh. Oleh karena itu, pemahaman sempit tentang "bahasa modern" - dari tahun 50-an abad kedua puluh hingga saat ini. Pemahaman rata-rata - dari M. Gorky hingga hari ini (seluruh abad kedua puluh).
"Bahasa Rusia" adalah bahasa bangsa Rusia, tetapi karena proses sejarah, bahasa Rusia juga asli untuk orang-orang yang tidak berkebangsaan Rusia. Di negara kita, ada banyak bilingual yang memiliki dua bahasa ibu di mana mereka dapat berpikir dengan cara yang hampir sama. Secara historis, di wilayah bekas Tsar Rusia, bahasa Rusia mulai memainkan peran sebagai bahasa komunikasi antaretnis.
Bahasa Rusia termasuk dalam kelompok timur bahasa Slavia, nenek moyang yang sama adalah bahasa Proto-Slavia (Slavia umum). Kerabat terdekat dari bahasa Rusia adalah bahasa Ukraina dan Belarusia, yang juga termasuk dalam kelompok bahasa Slavia timur.
“Bahasa sastra” adalah bahasa baku, bentuk tertinggi dari bahasa nasional. Bahasa sastra bersifat universal, esai ilmiah, karya jurnalistik dibuat atas dasar itu, mendasari pidato bisnis dan fiksi. Inti dari bahasa sastra adalah konsep norma. Norma bahasa adalah yang paling umum dari yang ada, mengakar dalam praktik penggunaan keteladanan, varian bahasa yang menjalankan fungsinya dengan cara terbaik. Sarana bahasa dianggap normatif, yang ditandai dengan 1) penggunaan yang teratur; 2) korespondensi cara berekspresi ini dengan kemungkinan sistem bahasa Rusia; 3) persetujuan publik, dan penulis, ilmuwan, bagian terpelajar dari masyarakat bertindak sebagai hakim. Norma bersifat mobile, dapat berubah secara historis (misalnya, kata "kopi" pada abad ke-19 digunakan untuk gender netral, dan pada abad ke-20 digunakan untuk gender maskulin, penggunaan gender netral juga dapat diterima) .
Koleksi utama norma adalah kamus, buku referensi dan buku teks. Standar ejaan (ejaan) tercermin dalam kamus ejaan, standar pengucapan - dalam yang ortoepik. Ada kamus kompatibilitas ("Kamus Pendidikan Kompatibilitas Bahasa Rusia", dll.). Norma stilistika disajikan dalam bentuk tanda stilistika dalam kamus penjelas (sederhana, kutu buku, bahasa sehari-hari, dll.). Bagian linguistik, yang pokok bahasannya adalah teori dan praktik penyusunan kamus, disebut leksikografi.
Bahasa sastra dicirikan oleh sejumlah fitur:
1. Ini adalah variasi bahasa Rusia yang dikodifikasi, biasanya dikaitkan dengan bentuk komunikasi tertulis; itu difokuskan pada memperbaiki dan, seolah-olah, dirancang untuk merekam dan mereproduksi apa yang telah direkam. Bentuk utama dari bahasa sastra ditulis, meskipun juga ditemukan dalam bentuk lisan. Pembentukan bentuk lisan sastra pidato tanggal kembali ke awal abad ke-19 dan berlanjut sepanjang abad ke-20.
2. Pidato sastra berfungsi sebagai sarana untuk menerapkan seluruh rentang pengetahuan yang dikumpulkan oleh penutur asli bahasa Rusia sehubungan dengan kemajuan di bidang budaya material dan spiritual; itulah sebabnya pidato sastra memiliki cakupan penerapannya yang terus berkembang: digunakan dalam semua jenis aktivitas manusia dan dengan demikian berfungsi sebagai sarana komunikasi di area yang lebih luas daripada bentuk lain dari bahasa Rusia.
3. Pidato sastra dicirikan oleh sistem norma semacam itu yang memenuhi syarat sebagai keteladanan; itulah sebabnya norma-norma seperti itu muncul di benak penutur asli sebagai wajib, dan pidato sastra itu sendiri dianggap bertentangan dengan dialek dan terbatas secara sosial.
4. Pidato sastra adalah variasi bahasa Rusia, yang tercermin dalam pemolesan dan peningkatan bahan "mentah" dalam tindakan aktivitas bicara.
5. Sistem norma bahasa Rusia sedang dikodifikasi; itu ditanamkan dalam proses pembelajaran, didistribusikan dengan bantuan alat peraga, kamus, dll.
6. Pidato sastra dicirikan oleh selektivitas. Pemilihan sarana bahasa mungkin merupakan pola perkembangan yang paling penting.
Ada dua BENTUK bahasa - lisan dan tulisan. Lisan - primordial, ini adalah bentuk di mana bahasa apa pun awalnya ada. Bentuk tulisan muncul dari kebutuhan masyarakat untuk menyampaikan informasi kepada lawan bicara yang jauh atau generasi lain. Bentuk pidato lisan dicirikan oleh spontanitas, ketidaksiapan. Pidato ini dirasakan segera, langsung oleh organ pendengaran, itu ada sebagai "berbicara" dengan melodi, ritme, intonasinya yang khas. Pidato lisan difokuskan pada persepsi sesaat, pada lawan bicara dan dibangun dengan mempertimbangkan reaksinya. Pidato lisan bersifat langsung, ekspresif, menggunakan berbagai cara memperbarui bentuk verbal: intonasi, timbre dan kekuatan suara, pengulangan, pelanggaran urutan kata, distorsi sisi suara kata, dll. Semua ini ditujukan untuk memperkuat faktor yang mempengaruhi ucapan dan meningkatkan nada emosional aktivitas bicara.
Pidato tertulis difokuskan pada persepsi organ penglihatan, sehingga pidato ini dapat dirujuk lebih dari satu kali. Pidato tertulis berbeda karena bentuk kegiatan pidato itu sendiri mencerminkan kondisi dan tujuan komunikasi. Pemilihan kata, ekspresi, konstruksi sintaksis, pengaturan kata dalam struktur kalimat - semua ini tunduk pada batasan gaya. Jadi, teks ilmiah dibedakan oleh fakta bahwa mereka dicirikan oleh penggunaan istilah, struktur terperinci dari kalimat kompleks, dll. Dalam teks-teks korespondensi bisnis resmi, terdapat standarisasi bentuk penyajian, rumusan bahasa praktik hukum, dan lain-lain.
Pidato tertulis dan lisan dilakukan dalam bentuk dialogis dan monolog. Dialog melibatkan spontanitas, reaksi langsung terhadap kata-kata lawan bicara, penggunaan sarana komunikasi non-verbal (gerakan, ekspresi wajah, postur, ekspresi wajah, mata, dll.), Perubahan topik, penggunaan singkat dan tidak lengkap. kalimat, kemungkinan mengajukan pertanyaan, klarifikasi selama komunikasi. Monolog mengandaikan kesiapan, organisasi struktural (sangat penting untuk memikirkan awal dan akhir pidato), kurangnya orientasi terhadap lawan bicara, mis. ketidakmungkinan mengubah atau merestrukturisasi tema, dll.

Hakikat dan esensi bahasa

1. Bahasa adalah fenomena sosial. Bahasa, sebagai fenomena sosial, muncul dalam masyarakat untuk melayani kebutuhan manusia, tetapi ada banyak fenomena dalam bahasa yang tidak dapat dijelaskan hanya oleh sifat sosial bahasa. Bahasa seorang individu tergantung pada lingkungan dan dipengaruhi oleh pidato kolektif.

Pendekatan biologis terhadap bahasa.

Bahasa adalah properti biologis universal sebagai cadangan psikofisik di otak manusia. bahasa adalah fenomena biologis, alami, tidak tergantung pada manusia. Itu dihasilkan dalam tubuh manusia, dalam alat bicaranya. Bahasa adalah alat yang melaluinya seseorang membentuk pikiran dan perasaan, suasana hati, keinginan, kemauan, dan aktivitas. Bahasa adalah alat yang melaluinya seseorang mempengaruhi orang, dan orang lain mempengaruhinya.

3. Pendekatan mental terhadap bahasa. Ditemukan fakta bahwa bahasa-ucapan tidak hanya merupakan bentuk ekspresi pikiran dan emosi, tetapi juga sarana pembentukan pikiran, bentuk keberadaan pemikiran.

Kesimpulan: bahasa adalah fenomena yang kompleks dan beragam, yang tidak terpikirkan untuk dipertimbangkan hanya dari satu sisi. Masing-masing pendekatan yang dipertimbangkan benar dengan caranya sendiri, tetapi untuk menentukan sifat bahasa seakurat mungkin, seseorang harus beralih ke semua aspeknya, mengingat sifat biologisnya, jangan melupakan sisi sosial dan mempertimbangkannya. itu dari sudut pandang jiwa manusia.

Fitur Bahasa

Bahasa sebagai fenomena sosial melakukan sejumlah fungsi:

1. Pembentukan dan ekspresi pikiran. Pikiran terbentuk dalam bentuk kata dan gabungan kata. Hanya ketika pemikiran global yang tidak terbagi diucapkan, ia memperoleh kejelasan dan kejelasan. Manusia. bahasa adalah bentuk ekspresi pikiran yang paling memadai. Pikiran dapat diungkapkan dengan cara lain, misalnya. dalam rumus figuratif-simbolis, tanda-tanda matematika, dll.

komunikatif(atau fungsi komunikasi) - penggunaan bahasa untuk menyampaikan informasi, menjadi sarana komunikasi antara orang-orang Fungsi global ini diwakili oleh sub-fungsi yang dapat digunakan dalam pidato secara terpisah atau dalam karakteristik selektif satu sama lain:

kognitif (atau fungsi kognitif) - pembentukan pemikiran individu dan masyarakat; kemungkinan memperoleh pengetahuan dengan bantuan bahasa dalam kegiatan pendidikan orang.

Fungsi pesan itu sendiri diwujudkan dalam tindakan sepihak atau bilateral transfer informasi (ceramah, pemeriksaan).

informatif (atau fungsi akumulatif) - transfer informasi dan penyimpanannya (kronik, kamus, buku harian);

regulasi dan perencanaan - kemampuan untuk mengatur perilaku orang. Dengan bantuan rencana, perintah, instruksi;

emosi- kemampuan pidato bahasa untuk mengekspresikan perasaan dan emosi menggunakan cara bahasa yang berbeda: kata seru, kosakata emotif, ungkapan;

metalinguistik - penggunaan bahasa. sebagai sarana penelitian dan deskripsi bahasa itu sendiri.

phatic (atau pembentukan kontak) - kemampuan bahasa untuk menginformasikan komunikan tentang status sosio-psikologis mereka dan dengan demikian menentukan pembentukan atau pemutusan kontak di antara mereka. Fungsi ini diwujudkan terutama ketika menggunakan norma-norma etiket bicara;

4. Bahasa- ini adalah sistem yang muncul secara alami dan berkembang secara alami dari tanda-tanda yang ada secara objektif dan tetap secara sosial yang menghubungkan konten konseptual dan suara khas.

Bahasa adalah sistem yang terbuka dan dinamis. Sistem suatu bahasa adalah organisasi internal dari unit-unit dan bagian-bagiannya. Setiap satuan bahasa memasuki sistem sebagai bagian dari keseluruhan, dihubungkan dengan satuan dan bagian lain dari sistem bahasa secara langsung maupun tidak langsung melalui kategori bahasa.

Sistem bahasa itu kompleks dan beragam, ini berlaku untuk struktur dan fungsinya, yaitu. penggunaan dan pengembangan. Sistem bahasa menentukan cara perkembangannya, tetapi bukan bentuk spesifiknya, karena dalam bahasa apa pun, normanya, dapat ditemukan fakta sistemik (struktural) dan asistemik (destruktif). Ini muncul baik sebagai akibat dari tidak terwujudnya semua kemungkinan sistem, dan sebagai akibat dari pengaruh bahasa lain dan faktor sosial.

Misalnya, kata benda dalam bahasa Rusia berpotensi memiliki paradigma kemunduran 12 elemen, tetapi tidak setiap kata benda memiliki seluruh rangkaian bentuk kata, dan ada kata benda yang memiliki banyak bentuk kata [cf.: about the forest and in hutan, ketika kasus preposisi terbagi menjadi eksplanatori dan lokal];

Dalam teori sistem modern, berbagai jenis dan tipe sistem dianalisis. Untuk linguistik, sistem yang memiliki sifat optimalitas dan keterbukaan adalah penting. Tanda keterbukaan dan dinamisme merupakan ciri bahasa sebagai suatu sistem. Dinamisme sistem dimanifestasikan dalam kebalikan dari tradisi linguistiknya, tetap dalam bahasa sastra, stereotip aktivitas bicara. Potensi sebagai manifestasi dinamisme dan keterbukaan sistem bahasa tidak bertentangan dengan bahasa dengan kategori dan satuan khusus.

5. Satuan-satuan bahasa satu-tingkat dan multi-tingkat dapat masuk ke dalam dua jenis hubungan sistemik - paradigmatik dan sintagmatik.

Paradigma (gr.-contoh) rel. - hubungan antara unit ini dan tingkat yang berbeda, dikelompokkan dalam otak manusia atas dasar berbagai asosiasi. Misalnya, kesamaan atau kedekatan, kedekatan makna leksikal berfungsi sebagai dasar sinonim. Kesamaan bentuk terungkap dalam kategori-kategori seperti homonomi, paronimi, polisemi. Kebalikan dari makna membentuk antonim, dll.

Syntagmatic (gr.-bersama dibangun, terhubung) rel.-rel. (postfix, akar batang, infleksi).

Misalnya. Postfix Turki dengan artinya jamak –lar/-ler di posisi kiri adalah root root, di posisi kanan adalah postfix dengan tata bahasa yang berbeda. nilai-nilai. Rus. potfix -nick di posisi kiri ada root (tea-nick), di posisi kanan - diff. Fleksi (teh-nik-i),

6. Pidato adalah bentuk komunikasi yang telah berkembang secara historis dalam proses aktivitas transformasi materi orang dan dimediasi oleh bahasa.

Dalam psikologi, ada dua prinsip utama: jenis pidato: eksternal dan internal.

Pidato eksternal meliputi lisan (dialog dan monolog) dan tertulis. Dialog adalah komunikasi langsung antara dua orang atau lebih. Pidato dialogis- pidato ini didukung; lawan bicara mengajukan pertanyaan klarifikasi selama dia, memberikan komentar, dapat membantu menyelesaikan pemikiran (atau mengarahkannya kembali). Jenis komunikasi dialogis adalah percakapan, di mana dialog memiliki fokus tematik.

pidato monolog- presentasi panjang, konsisten, koheren dari sistem pemikiran, pengetahuan oleh satu orang. Ini jenis pidato juga berkembang dalam proses komunikasi, tetapi sifat komunikasi di sini berbeda: monolog tidak terputus, sehingga pembicara memiliki efek gestur yang aktif.

pidato monolog- terhubung, kontekstual. Monolog tidak mentolerir konstruksi frasa yang salah. Dia membuat sejumlah tuntutan pada tempo dan suara ini jenis pidato.

pidato tertulis merupakan salah satu jenis monolog. Ini lebih berkembang daripada pidato monolog lisan. Ini disebabkan oleh fakta bahwa pidato tertulis menyiratkan kurangnya umpan balik dari lawan bicara. Selain itu, ini jenis pidato tidak memiliki sarana tambahan apa pun untuk memengaruhi penerima, kecuali kata-kata itu sendiri, urutannya, dan tanda baca yang mengatur kalimat.

7. ucapan batin adalah jenis khusus dari aktivitas bicara. Ini bertindak sebagai fase perencanaan dalam kegiatan praktis dan teoritis. Oleh karena itu, untuk ucapan batin, di satu sisi, ditandai dengan fragmentasi, fragmentasi. Di sisi lain, kesalahpahaman dalam persepsi situasi dikecualikan di sini. Jadi ucapan batin sangat situasional, dalam hal ini dekat dengan dialogis. Pidato batin dibentuk atas dasar ucapan eksternal.

Pikiran apa pun, terlepas dari apakah seseorang ingin mengungkapkannya atau tidak, dibentuk dengan bantuan ucapan batin dengan partisipasi gerakan alat bicara. Ini melewati tahap pengucapan internal, pemrosesan internal. Gerakan bicara tidak terlihat oleh mata, tetapi dapat direkam menggunakan perangkat khusus. Penerjemahan ucapan eksternal menjadi internal (internalisasi) disertai dengan pengurangan (kontraksi) struktur ucapan eksternal, dan transisi dari ucapan internal ke eksternal (eksteriorisasi), sebaliknya, membutuhkan penyebaran struktur ucapan internal. , membangunnya sesuai tidak hanya dengan aturan logis, tetapi juga dengan aturan tata bahasa.

Pidato batin memiliki fitur-fitur berikut:

a) kontraksi (pengurangan). Ini menghilangkan sebagian besar anggota kalimat dan hanya satu yang utama yang tersisa: subjek atau predikat;

b) tidak adanya vokalisasi (kebisingan) akibat artikulasi terhambat dan tidak terhambat.

c) ucapan batin ada sebagai citra kinestetik, pendengaran atau visual dari sebuah kata.

8. PSIKOLINGUISTIK, cabang linguistik yang mempelajari bahasa terutama sebagai fenomena jiwa. Dari sudut pandang psikolinguistik, bahasa ada sejauh dunia batin pembicara dan pendengar, penulis dan pembaca ada.

Ini adalah ilmu yang kompleks, yang termasuk dalam disiplin linguistik, karena mempelajari bahasa, dan disiplin psikologis, karena mempelajarinya dalam aspek tertentu - sebagai fenomena mental. Dan karena bahasa adalah sistem tanda yang melayani masyarakat, psikolinguistik juga termasuk dalam lingkaran disiplin ilmu yang mempelajari komunikasi sosial, termasuk desain dan transfer pengetahuan.

Seseorang dilahirkan diberkahi dengan kemungkinan penguasaan bahasa sepenuhnya. Namun, peluang tersebut masih belum bisa direalisasikan. Untuk memahami dengan tepat bagaimana ini terjadi, psikolinguistik mempelajari perkembangan bicara anak.

Psikolinguistik juga menyelidiki alasan mengapa perkembangan bicara dan fungsinya menyimpang dari norma. Psikolinguistik mempelajari cacat bicara anak-anak dan orang dewasa. Ini adalah cacat yang muncul pada tahap awal kehidupan - dalam proses penguasaan ucapan, serta cacat yang merupakan akibat dari anomali selanjutnya - seperti cedera otak, gangguan pendengaran, penyakit mental.

NEUROLINGUISTICS adalah cabang ilmu yang berbatasan dengan psikologi, neurologi dan linguistik, mempelajari mekanisme otak aktivitas bicara dan perubahan proses bicara yang terjadi dengan lesi lokal otak.

Pembentukan neurolinguistik sebagai disiplin ilmu dikaitkan dengan perkembangan neuropsikologi, serta linguistik dan psikolinguistik. Menurut gagasan neuropsikologi modern, neurolinguistik menganggap bicara sebagai fungsi sistemik, dan afasia sebagai gangguan sistemik bicara yang sudah terbentuk.

9. Aktivitas bicara - tindakan bicara yang saling berhubungan yang bertujuan untuk mencapai satu tujuan. Kegiatan berbicara dibagi menjadi menulis, membaca, berbicara, menerjemahkan, dll.

Proses berbicara melibatkan, di satu sisi, pembentukan dan perumusan pemikiran melalui sarana linguistik, dan di sisi lain, persepsi struktur linguistik dan pemahamannya.

Dengan demikian, ujaran adalah proses psikolinguistik, bentuk keberadaan bahasa manusia.

Dasar fisiologis bicara adalah aktivitas refleks terkondisi dari korteks serebral.Sebagai iritasi, kata memiliki tiga bentuk ekspresi: kata yang didengar, kata yang dilihat, kata yang diucapkan.

1) paru-paru, bronkus, trakea;

2) laring;

3) faring, rongga hidung, nasofaring, uvula, langit-langit mulut, lidah, gigi dan bibir

Konsep kegiatan berbicara. Membandingkan ucapan dengan bahasa, ucapan disebut keterampilan bicara, dan tindakan bicara, dan hasil ucapan - teks, dan bahkan aktivitas bicara itu sendiri - kemampuan bahasa dan perilaku bicara.

Aktivitas berbicara penutur memiliki sisi sosial dan psikofisiologis. Sifat sosial dari aktivitas bicara terletak pada kenyataan bahwa itu adalah bagian dari aktivitas sosial seseorang, dan bahwa baik tindak tutur maupun situasi bicaranya melibatkan pembicara publik yang mengetahui satu bahasa komunikasi, budaya yang sama, tema yang sama.

Tindak tutur sebagai proses psikofisik adalah hubungan antara pembicara dan pendengar, yang melibatkan 3 komponen - berbicara, persepsi dan pemahaman pidato. Tindak tutur sebagai dialog melibatkan pembentukan hubungan antara lawan bicara. Secara umum, tindak tutur adalah kesatuan penyampaian pesan dan pemikiran bersama.

10. Pembangkitan tuturan terjadi dalam proses kegiatan tutur yang ditujukan pada verbalisasi pikiran. Ini adalah jalan dari pikiran ke kata.

Jalan dari pikiran ke kata terutama terdiri dari persiapan pernyataan pidato. Psikolinguistik terkenal A.R. Luria mengidentifikasi 4 tahap di jalan ini. Ini dimulai dengan motif dan ide umum (tahap 1). Kemudian melalui tahap inner speech, dilanjutkan dengan tahap pembentukan struktur sintaksis (tahap 3). Produksi pidato berakhir dengan penyebaran pernyataan pidato eksternal (tahap 4).

Ada dua fase produksi pidato:

1) tahap bicara preverbal; itu terkait dengan munculnya maksud pembicara;

2) tahap verbal, ketika makna pribadi memperoleh ekspresi verbal.

Tahapan ini mempengaruhi, masing-masing, kerja belahan kanan dan kiri korteks serebral dalam interaksi yang erat.

Interaksi belahan kanan dan kiri dalam proses produksi ucapan tunduk pada satu tujuan utama: penerjemahan pikiran ke dalam ucapan. Transformasi pemikiran menjadi ucapan dikaitkan dengan transformasi citra mental multidimensi menjadi pernyataan linier satu dimensi.

Persepsi ucapan- salah satu proses kompleks aktivitas bicara. Ini termasuk persepsi komposisi suara kata, bentuk gramatikal, intonasi, dan sarana bahasa lain yang mengekspresikan konten pemikiran tertentu.

Pemahaman pidato- prosesnya tidak kalah rumit dari persepsinya. Untuk memahami ucapan orang yang berbicara, pertama-tama seseorang harus mendengar dan memahami setiap kata dengan jelas. Tetapi makna sebuah kata sering diklarifikasi hanya sebagai bagian dari frasa, kalimat.

11. Tingkat bahasa disusun dalam hubungan satu sama lain menurut prinsip naik atau turunnya kompleksitas satuan bahasa. Gagasan tentang tingkatan menyiratkan struktur hierarkis dari sistem bahasa, dominasi beberapa unit atas yang lain dan, sebaliknya, subordinasi beberapa unit ke unit lain.

Struktur tingkat bahasa menjadi jelas dengan artikulasi linier bertahap dari ucapan. Pertama, kalimat dipilih, di mana kata-kata dibedakan sebagai kata-kata penyusunnya, yang, pada gilirannya, dipecah menjadi morfem. Morfem dibagi menjadi fonem. Satuan tingkat yang lebih rendah termasuk dalam satuan tingkat yang lebih tinggi: kombinasi fonem-morfem-leksem-s. dan menawarkan.

Satuan tata bahasa- formasi bahasa yang dirancang secara tata bahasa, yang masing-masing dicirikan oleh ciri khasnya sendiri:

Morfem;

Kata (bentuk kata);

Frasa;

Menawarkan.

Morfem- bagian penting minimum dari sebuah kata atau bentuk kata; bahan bangunan kata. Morfem dibedakan dengan analisis morfemik khusus.

Kata- salah satu unit tata bahasa utama, yang merupakan kesatuan bentuk (cangkang suara) dan konten (makna leksikal dan tata bahasa).

frasa- konstruksi sintaksis yang terdiri dari dua atau lebih kata penting yang saling berhubungan oleh hubungan bawahan - kesepakatan, kontrol, kedekatan, atau dalam beberapa bahasa - penjajaran.

Menawarkan- konstruksi sintaksis yang mewakili senyawa kata (atau kata) yang terorganisir secara tata bahasa, yang memiliki kelengkapan semantik dan intonasi tertentu, frasa, membentuk berbagai jenis kalimat sederhana;

sema- komponen dasar dari makna, diimplementasikan di dalam seme, yaitu, seme adalah bagian minimum dari makna, tidak dapat diurai menjadi beberapa bagian. Kata-kata dan arti yang berbeda dari sebuah kata berbeda dalam satu set komponen tersebut.

Sema - komponen nilai mencerminkan atribut objek. Karena tanda-tanda ini mungkin juga memiliki karakter khusus yang paling umum, jenis seme berikut dibedakan: kelas(tematik; fitur paling umum yang sesuai dengan makna bagian-bagian pidato), archisemes(fitur yang mendefinisikan sekelompok kata dalam part of speech), diferensial(fitur-fitur di mana kata-kata ditentang, dikelompokkan menurut satu archiseme dan dengan mana satu seme dapat dibedakan dari yang lain).

12. Makna linguistik dapat dibagi menjadi dua jenis menurut hubungannya dengan satuan bahasa. Dalam kasus pertama, kita berbicara tentang semantik unit linguistik itu sendiri, isinya - ini adalah makna linguistik struktural. Dalam kasus kedua, kita berbicara tentang konsep dan kategori lain dan informasi yang ditransmisikan, tentang tujuan semantik unit bahasa dan konteks - ini adalah makna bahasa yang informatif. Makna bahasa sebagai isi satuan bahasa dibedakan menjadi makna leksikal dan makna gramatikal.

Makna leksikal - isi kata, mencerminkan dalam pikiran dan menetapkan di dalamnya gagasan tentang objek, properti, proses, fenomena, dll. L. z. - produk dari aktivitas mental manusia, itu bersifat umum. Biasanya L.h. terkait dengan konsep.

Makna leksikal mengungkapkan tanda-tanda yang dengannya sifat-sifat umum ditentukan untuk sejumlah objek, tindakan, fenomena, dan juga menetapkan perbedaan yang membedakan objek, tindakan, fenomena ini.

Sebuah kata dapat memiliki satu makna leksikal ( kata-kata yang tidak ambigu): sintaksis, garis singgung, pria apa,rahasia dll. Kata-kata yang memiliki dua, tiga atau lebih makna leksikal disebut ambigu:

Arti gramatikal e adalah karakteristik sebuah kata dari sudut pandang milik bagian tertentu dari pidato, makna paling umum yang melekat pada sejumlah kata, terlepas dari konten materialnya yang sebenarnya. Di bidang morfologi, misalnya, ini adalah makna gramatikal dari bagian-bagian pidato, kasus, jenis kelamin, tegang, dll.

Misalnya, kata-kata merokok dan rumah memiliki arti leksikal yang berbeda, dan arti gramatikal dari kata-kata ini adalah sama: kata benda, kata benda umum, benda mati, maskulin, II kemunduran, masing-masing kata ini dapat ditentukan oleh kata sifat, perubahan kasus dan angka, bertindak sebagai anggota sebuah kalimat.

13. Makna leksikal - korelasi cangkang suara kata dengan objek atau fenomena yang sesuai dari realitas objektif (yang disebut inti konseptual). Makna leksikal tidak mencakup seluruh rangkaian fitur yang melekat pada objek, fenomena, tindakan, dll., tetapi hanya fitur yang paling signifikan yang membantu membedakan satu objek dari objek lainnya. Makna leksikal mengungkapkan tanda-tanda yang dengannya sifat-sifat umum ditentukan untuk sejumlah objek, tindakan, fenomena, dan juga menetapkan perbedaan yang membedakan objek, tindakan, fenomena ini.

Misalnya, arti leksikal dari kata jerapah didefinisikan sebagai berikut: "ruminansia artiodactyl Afrika dengan leher yang sangat panjang dan kaki yang panjang", yaitu, tanda-tanda yang membedakan jerapah dari hewan lain terdaftar.

Struktur makna leksikal sebuah kata juga mencakup makna stilistika, atau konotasi, - ini adalah penilaian yang diberikan kepada suatu objek, fenomena oleh seseorang sebagai hasil dari aktivitas kognitifnya.

14. Makna leksikal kata-kata dapat dipertimbangkan dari sudut yang berbeda.

Jenis nilai diklasifikasikan menurut kriteria berikut:

1) menurut cara pencalonan, yaitu oleh sifat hubungan antara makna kata dan subjek realitas non-linguistik;

2) menurut tingkat motivasi semantik;

3) jika memungkinkan, kompatibilitas leksikal;

4) menurut perilaku sintaksis;

5) berdasarkan sifat pencalonan.

1. Dengan metode nominasi

Ada dua jenis: langsung dan kiasan.

langsung- ini adalah makna di mana kata secara langsung menunjukkan objek, tindakan, tanda dan secara langsung berkorelasi dengan konsep. Ini adalah arti utama, nama stabil subjek.

Arti kiasan- ini adalah hasil dari pengalihan penunjukan langsung subjek ke subjek baru. Nilai ini muncul atas dasar perbandingan, asosiasi yang menyatukan satu mata pelajaran dengan mata pelajaran lainnya.

Ada beberapa jenis makna kiasan kata: metafora, metonimi, sinekdoke.

2. Menurut tingkat motivasi semantik

Alokasikan nilai-nilai termotivasi dan tidak termotivasi.

Arti Tidak Termotivasi- ini adalah makna non-turunan yang dimiliki kata-kata dalam makna langsungnya dengan kata dasar non-turunan. Misalnya, hutan gugur, bangunan tempat tinggal.

Arti Termotivasi- ini adalah makna turunan yang dimiliki kata-kata dalam arti kiasan dan kata turunan. Makna kiasan dijelaskan melalui makna langsung, dan kata tersebut merupakan turunan dari segi makna. Misalnya, hidung pesek adalah makna langsung, haluan kapal adalah kiasan.

Arti dari kata-kata turunan muncul atas dasar pembangkitan, yaitu. kata adalah turunan dalam hubungan pembentukan kata. Misalnya, hidung adalah hidung.

3. Dengan kompatibilitas leksikal

Alokasikan bebas secara leksikal dan terkait secara fraseologis.

Bebas leksikal: dalam hal kecocokan leksikal, kata tersebut memiliki kecocokan yang relatif luas dengan kata lain. Misalnya, rumah yang tinggi, orang yang tinggi, langit-langit yang tinggi (panjangnya besar). Tetapi mungkin ada batasan kompatibilitas dengan kata lain. Kompatibilitas dapat dibatasi oleh logika, hubungan subjek-logis. Ini karena alasan non-linguistik. Misalnya, Anda tidak bisa mengatakan "borscht tinggi".

Kompatibilitas juga dapat dibatasi oleh hubungan linguistik yang tepat. Kata-kata ini memiliki makna yang tidak bebas atau makna yang terkait secara fraseologis.

Terkait secara fraseologis- ini adalah makna yang diwujudkan hanya di bawah kondisi kombinasi tertentu dari kata tertentu dengan lingkaran unit leksikal yang stabil dan terbatas. Misalnya, secara logis, kata sifat yang menunjukkan warna dapat digabungkan dengan kata apa pun yang dapat ditentukan oleh ciri-ciri ini: coklat - coklat - coklat. Tetapi norma bahasa tidak mengizinkan penggabungan kata sifat "coklat" dengan kata mantel, meja, pintu, berbeda dengan kata sifat "coklat". Kata sifat "coklat" dan "coklat" digabungkan dengan kisaran kata benda yang sempit. "Coklat" adalah jenis makna yang bebas secara leksikal, kata ini memiliki kompatibilitas yang relatif luas.

Terkadang, terutama dalam karya puisi, batasan-batasan ini dicabut dan kemungkinan penggabungan kata dengan kata lain meningkat. Misalnya, menangis tersedu-sedu - menulis tentang Februari dengan terisak-isak (oleh Pasternak), kawanan kawan (dari lelucon).

4. Dengan perilaku sintaksis

Mengalokasikan makna yang bebas secara sintaksis, ditentukan secara sintaksis, dan terbatas secara konstruktif.

Nilai bebas sintaksis- ini adalah arti yang dimiliki kata dari bagian ucapan tertentu dalam fungsi sintaksisnya yang biasa.

Nilai bersyarat sintaksis- ini adalah arti yang muncul ketika kata melakukan fungsi sintaksis yang tidak biasa untuknya.

Misalnya, gagak dan gagak adalah burung yang berbeda. Gagak adalah burung dengan bulu abu-abu, gagak adalah burung yang berguna. Gagak adalah kata bebas sintaksis. Adikmu adalah seekor burung gagak (arti kiasan "orang yang pelupa"); ditentukan secara sintaksis. Sebagai aturan, kata ini tidak digunakan sebagai subjek dalam arti kiasan. Mungkin hanya dalam kombinasi dengan kata ganti demonstratif: gagak ini selalu melupakan segalanya.

Nilai yang dibatasi secara struktural adalah nilai-nilai yang diimplementasikan hanya dalam kondisi konstruksi sintaksis tertentu.

Mirage adalah fenomena optik. Fatamorgana cinta adalah tanda yang menipu, ilusi. Ini adalah makna kiasan yang diperoleh kata "fatamorgana" dalam konstruksi "fatamorgana + kata benda dalam kasus genitif". Ini sering terjadi dalam pidato puitis.

5. Berdasarkan sifat nominasinya

Ada nominatif dan nonnominatif.

Makna nominatif adalah makna yang digunakan untuk menamai benda, tindakan, tanda dan tidak memuat penilaian, ciri-cirinya. Tidak ada semes evaluatif tambahan dalam struktur makna leksikal kata-kata tersebut.

Makna non-nominatif adalah makna kata yang tidak hanya diberi nama, tetapi juga bercirikan. Makna juga mencakup fitur emosional dan evaluatif tambahan.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

ARTIKEL TERKAIT