Dalam “Kisah Tujuh Orang yang Digantung” L.N. Andreev mengeksplorasi keadaan psikologis para pahlawan yang dijatuhi hukuman eksekusi. Setiap karakter dalam karya tersebut mengalami pendekatan kematian dengan caranya sendiri. LN pertama. Andreev berbicara tentang siksaan seorang menteri gemuk yang melarikan diri dari upaya pembunuhan oleh teroris, yang diberitahukan kepadanya. Awalnya, saat ada orang di sekitarnya, dia merasakan perasaan gembira yang menyenangkan. Ditinggal sendirian, sang menteri terjerumus ke dalam suasana ketakutan terhadap binatang. Dia mengingat kasus-kasus percobaan pembunuhan terhadap pejabat tinggi baru-baru ini dan secara harfiah mengidentifikasi tubuhnya dengan potongan daging manusia yang pernah dia lihat di TKP.

L.N. Andreev tidak menyia-nyiakan detail artistik untuk menggambarkan detail naturalistik: "... Dari kenangan ini, tubuh saya yang gemuk dan sakit, yang terbaring di tempat tidur, tampak sudah asing, sudah mengalami kekuatan ledakan yang membara." Menganalisis keadaan psikologisnya sendiri, menteri memahami bahwa dia akan dengan tenang meminum kopinya. Ide muncul dalam karya tersebut. bahwa bukan kematian itu sendiri yang mengerikan, tetapi pengetahuannya, terutama jika hari dan jam akhirmu disebutkan. Menteri memahami bahwa dia tidak akan memiliki kedamaian sampai dia bertahan pada saat dugaan upaya pembunuhan dijadwalkan. Ketegangan seluruh organisme mencapai kekuatan sedemikian rupa sehingga ia berpikir bahwa aorta tidak akan menahannya dan secara fisik mungkin tidak mampu mengatasi kegembiraan yang semakin meningkat.

Selanjutnya dalam cerita L.N. Andreev mengeksplorasi nasib tujuh tahanan yang dijatuhi hukuman mati dengan cara digantung. Lima di antaranya adalah teroris yang sama yang ditangkap dalam upaya pembunuhan yang gagal. Penulis memberikan gambaran rinci tentang mereka, yang pada adegan persidangan sudah terlihat tanda-tanda mendekati kematian: keringat muncul di dahi para narapidana, jari-jari mereka gemetar, ada keinginan untuk berteriak dan mematahkan jari-jari mereka.

Bagi para narapidana, penyiksaan khusus juga bukan pada eksekusi itu sendiri, di mana mereka berperilaku berani dan bermartabat, saling mendukung, melainkan penantian yang lama.

L.N. Andreev secara konsisten menyajikan kepada pembaca seluruh galeri gambar teroris. Ini adalah Tanya Kovapchuk, Musya, Werner, Sergei Golovin dan Vasily Kashirin. Ujian terberat sebelum kematian bagi para pahlawan adalah pertemuan dengan orang tuanya. “Eksekusi itu sendiri, dengan segala keanehannya yang mengerikan, dalam kegilaannya yang menggemparkan otak, tampak lebih mudah untuk dibayangkan dan tidak tampak seburuk beberapa menit ini, singkat dan tidak dapat dipahami, berdiri seolah-olah di luar waktu, seolah-olah di luar kehidupan itu sendiri. ,” - beginilah cara dia menyampaikan perasaan Sergei Golovin sebelum eksekusi L.N. Andreev. Penulis menyampaikan kegembiraan sang pahlawan sebelum kencan melalui sebuah isyarat: Sergei mondar-mandir di sekitar sel, mencubit janggutnya, meringis. Namun, para orang tuanya berusaha bersikap berani dan mendukung Sergei. Sang ayah dalam keadaan tersiksa, putus asa. Bahkan sang ibu hanya mencium dan duduk diam, tidak menangis, melainkan tersenyum aneh. Hanya di akhir kencan, ketika orang tua mencium Sergei dengan cemburu, air mata muncul di mata mereka. Namun, di menit-menit terakhir, sang ayah kembali mendukung putranya dan merestuinya hingga meninggal. Dalam adegan ekspresif artistik ini, penulis mengagungkan kekuatan kasih sayang orang tua, perasaan paling tanpa pamrih dan tanpa pamrih di dunia.

Hanya ibunya yang datang menemui Vasily Kashirin berkencan. Seolah sepintas kita mengetahui bahwa ayahnya adalah seorang saudagar kaya. Orang tuanya tidak memahami tindakan anaknya dan mengutuknya. Namun, sang ibu tetap datang untuk mengucapkan selamat tinggal. Selama kencan, dia sepertinya tidak memahami situasi saat ini, bertanya mengapa putranya bersikap dingin, dan mencela dia karena menit-menit terakhir kencan tersebut.

Merupakan simbol bahwa mereka menangis di berbagai sudut ruangan, bahkan saat menghadapi kematian, membicarakan sesuatu yang kosong dan tidak perlu. Baru setelah sang ibu meninggalkan gedung penjara barulah dia memahami dengan jelas bahwa putranya akan digantung besok. L.N. Andreev menekankan bahwa siksaan seorang ibu mungkin seratus kali lebih kuat daripada pengalaman seseorang yang akan dihukum mati. Wanita tua itu jatuh, merangkak di atas lapisan es, dan dia membayangkan bahwa dia sedang berpesta di pesta pernikahan, dan mereka terus menuangkan anggur padanya. Dalam adegan ini, di mana kesedihan berbatasan dengan visi gila, kekuatan penuh keputusasaan sang pahlawan wanita tersampaikan, yang tidak akan pernah menghadiri pernikahan putranya, tidak akan melihatnya bahagia.

Tanya Kovalchuk terutama mengkhawatirkan rekan-rekannya. Musya senang mati sebagai pahlawan wanita dan martir: “Tidak ada keraguan, tidak ada keraguan, dia diterima, dia berhak

2-10738 bergabung dengan barisan orang-orang cerdas yang, sejak dahulu kala, melalui api, penyiksaan dan eksekusi, pergi ke langit yang tinggi.” Berendam dalam mimpi romantisnya, secara mental dia telah melangkah menuju keabadian. Musya siap menjadi gila demi kejayaan kemenangan moral, demi euforia kegilaan “prestasi”-nya. “Saya bahkan ingin ini: keluar sendirian di depan seluruh resimen tentara dan mulai menembaki mereka dengan senjata Browning. Sekalipun saya sendirian, dan jumlahnya ribuan, saya tidak akan membunuh siapa pun. Ini yang penting, jumlahnya ribuan. Kalau ribuan orang membunuh satu, itu berarti yang satu menang,” gadis itu beralasan.

Sergei Golovin merasa kasihan dengan kehidupan mudanya. Ketakutannya menjadi sangat akut setelah latihan fisik. Saat berada dalam kebebasan, pada saat-saat ini dia merasakan peningkatan keceriaan yang istimewa. Dalam beberapa jam terakhir, sang pahlawan merasa seolah-olah dia telah diekspos: “Belum ada kematian, tetapi tidak ada lagi kehidupan, tetapi ada sesuatu yang baru, yang sangat tidak dapat dipahami, dan sama sekali tidak bermakna, atau memiliki makna, tetapi begitu dalam, misterius dan tidak manusiawi sehingga mustahil untuk membukanya.” Setiap pikiran dan setiap gerakan saat menghadapi kematian tampak seperti kegilaan bagi sang pahlawan. Waktu seolah berhenti baginya, dan pada saat ini kehidupan dan kematian secara bersamaan menjadi terlihat olehnya. Namun, Sergei, melalui usaha kemauannya, tetap memaksakan diri untuk melakukan senam.

Vasily Kashirin bergegas mengelilingi sel, menderita seperti sakit gigi. Patut dicatat bahwa ia tampil lebih baik dibandingkan orang lain ketika persiapan untuk serangan teroris sedang dilakukan, karena ia terinspirasi oleh perasaan yang menegaskan “keinginannya yang berani dan tak kenal takut.”

Di penjara, dia tertekan oleh ketidakberdayaannya sendiri. Jadi, L.N. Andreev menunjukkan bagaimana situasi mendekati kematian sang pahlawan memengaruhi persepsi seseorang tentang peristiwa ini.

Anggota kelompok teroris yang paling cerdas adalah Werner, yang menguasai beberapa bahasa, memiliki ingatan yang sangat baik dan kemauan yang kuat. Dia memutuskan untuk mengambil pendekatan filosofis terhadap kematian, karena dia tidak tahu apa itu ketakutan. Di persidangan, Werner tidak memikirkan kematian atau bahkan kehidupan, tetapi memainkan permainan catur yang sulit. Pada saat yang sama, dia sama sekali tidak terhenti oleh kenyataan bahwa dia mungkin tidak menyelesaikan permainan. Namun, sebelum dieksekusi, dia masih berduka atas rekan-rekannya.

Selain para teroris, dua pembunuh lainnya dijatuhi hukuman eksekusi: Ivan Yanson, pekerja yang mengirim tuannya ke dunia berikutnya, dan perampok Mishka Tsyganka. Sebelum kematiannya, Janson menarik diri dan terus-menerus mengulangi kalimat yang sama: "Saya tidak perlu digantung." Si gipsi ditawari untuk menjadi algojo dan dengan demikian membeli nyawanya sendiri, tetapi dia ragu-ragu. Menggambarkan LN secara detail. Siksaan Andreev terhadap sang pahlawan, yang membayangkan dirinya sebagai algojo, atau merasa ngeri dengan pemikiran berikut: "... Hari menjadi gelap dan pengap, dan jantung menjadi bongkahan es yang tidak mencair, mengirimkan getaran kering kecil." Suatu hari, di saat-saat kelemahan spiritual yang ekstrem, Gipsi melolong dengan lolongan serigala yang gemetar. Dan lolongan hewan ini mengherankan dengan kengerian dan kesedihan yang menguasai jiwa orang Gipsi. Jika Janson terus-menerus berada dalam keadaan terpisah yang sama, maka si Gipsi, sebaliknya, dihantui oleh hal-hal yang kontras: dia memohon belas kasihan, lalu bersumpah, lalu bersorak, lalu dia diliputi oleh kelicikan liar. “Otak manusianya, yang ditempatkan pada garis yang sangat tajam antara hidup dan mati, hancur seperti segumpal tanah liat yang kering dan lapuk,” tulis L.N. Andreev, dengan demikian menekankan gagasan bahwa kepribadian seseorang yang dijatuhi hukuman mati mulai hancur selama hidupnya. Detail berulang dalam cerita ini bersifat simbolis: “Yanson terus-menerus menyesuaikan syal merah kotor di lehernya. Tanya Kovalchuk menyarankan agar Vasily Kashirin yang kedinginan mengikatkan syal hangat di lehernya, dan Musa menggosokkan kerah wolnya di lehernya.”

Ide utama dari cerita ini adalah bahwa kita masing-masing, dalam menghadapi kematian, harus memikirkan hal yang utama, bahwa menit-menit terakhir keberadaan manusia pun memiliki makna khusus, mungkin yang paling penting dalam hidup, mengungkapkan esensi. dari kepribadian kita. “The Tale of the Seven Hanged Men” ditulis sejalan dengan suasana awal abad ke-20, ketika tema takdir, takdir, dan konfrontasi antara hidup dan mati menjadi pusat perhatian dalam sastra. Ambang batas, sifat bencana, hilangnya dukungan sosial - semua fitur ini menentukan relevansi masalah cerita.

Dalam ceritanya “Kisah Tujuh Orang yang Digantung” ia menulis bahwa bukan kematian yang mengerikan, melainkan pengetahuan tentangnya. Dan dengan karya ini penulis mengungkapkan protes kerasnya terhadap hukuman mati.

Tujuh takdir... Satu kematian

Hari ini kita akan melihat ringkasan dari "Kisah Tujuh Orang yang Digantung". Ini adalah karya yang sangat menyentuh, menyentuh dan halus. Dipenuhi dengan rasa putus asa dan rasa haus akan kehidupan yang merasuki setiap orang yang dijatuhi hukuman mati. Karakternya membangkitkan simpati yang besar dari pembaca. Mungkin inilah yang diinginkan Leonid Andreev. “Kisah Tujuh Orang yang Digantung,” ringkasan yang sedang kita diskusikan, tidak akan membuat siapa pun acuh tak acuh.

Pada pukul satu siang...

Jadi, kami mulai mendeskripsikan “Kisah Tujuh Orang yang Digantung”. Ringkasan bab akan memberi Anda pemahaman lengkap tentang buku ini.

Seharusnya diledakkan pada pukul satu siang. Namun, para konspirator ditangkap tepat waktu. Polisi mencegah upaya pembunuhan tersebut. Menteri sendiri buru-buru dikirim ke rumah orang lain yang ramah, setelah sebelumnya memberitahunya bahwa upaya pembunuhan itu akan dilakukan pada pukul satu siang.

Menteri mengetahui bahwa bahaya kematian telah berlalu. Tapi dia tidak akan mendapatkan kedamaian sampai saat yang mengerikan dan penuh tanda hitam ini berlalu. Seorang pria gemuk, yang telah mengalami banyak hal dalam hidupnya yang panjang, merenungkan perubahan nasib. Jika dia tidak mengetahui tentang upaya pembunuhan yang akan terjadi, dia tidak akan diselimuti oleh ketakutan akan nyawanya. Dia akan dengan tenang minum kopi dan berpakaian. Dan mereka berkata: “Pada jam satu siang,

Tapi tidak ada yang tahu kapan dia ditakdirkan untuk mati. Pengetahuan ini sangat menyakitkan. Ketidaktahuan, menteri yakin, jauh lebih menyenangkan. Sekarang mereka telah menyelamatkannya dari kematian, tetapi tidak ada yang tahu berapa lama waktu yang diberikan kepadanya. Serangan mendadak bisa mengakhiri hidupnya kapan saja. Jadi kematian mengintai di sudut apartemen asing, seolah menunggu. Menteri merasa semakin sulit bernapas...

Dijatuhi hukuman mati

Kami terus menjelaskan ringkasan “Kisah Tujuh Orang yang Digantung”. Bab ini menjelaskan lima konspirator yang mencoba membunuh menteri.

Tiga pria dan satu wanita ditangkap di pintu masuk. Satu lagi ditemukan di rumah persembunyian dimana dia adalah pemiliknya. Mereka semua masih muda. Anggota tertua tim baru berusia 28 tahun.

Bocah berusia 28 tahun ini ternyata adalah Sergei Golovin, putra seorang kolonel dan mantan perwira. Harapan akan kematian dan pengalaman batin praktis tidak tercermin pada wajahnya yang muda dan sehat. Tampaknya masih bahagia dan spiritual seperti sebelumnya.

Musya, gadis berusia 19 tahun, sangat pendiam dan pucat. Dalam penampilannya, pesona masa mudanya bertarung dengan tingkat keparahan yang mengejutkan untuk usianya. Bayangan ketakutan akan kematian yang akan segera terjadi menekan tubuhnya menjadi tali yang kencang, memaksanya untuk duduk tegak dan tidak bergerak.

Di sebelah Musya duduk seorang pria pendek yang diyakini para hakim sebagai penghasut utama upaya pembunuhan tersebut. Namanya Werner. Pria pendek ini sangat tampan. Ada rasa kekuatan dan martabat dalam dirinya. Bahkan para hakim memperlakukannya dengan rasa hormat. Wajahnya tertutup dan tidak mengekspresikan emosi. Apakah dia takut mati? Tidak ada yang bisa terbaca dari ekspresi serius wajahnya.

Vasily Kashirin, sebaliknya, dipenuhi rasa ngeri. Semua kekuatannya digunakan untuk melawannya. Dia berusaha untuk tidak menunjukkan rasa takut, tapi suara para juri sepertinya terdengar dari jauh. Dia menjawab dengan tenang dan tegas, namun langsung melupakan pertanyaan dan jawabannya seseorang.

Teroris kelima, Tanya Kovalchuk, menderita kesakitan bagi setiap konspirator. Dia masih sangat muda, dia tidak punya anak. Tapi Tanya memandang semua orang dengan perhatian dan kasih sayang keibuan. Dia tidak takut akan hidupnya. Dia tidak peduli apa yang terjadi padanya.

Putusan telah dijatuhkan. Penantiannya yang menyakitkan telah berakhir.

"Aku tidak perlu digantung"

Dan beberapa minggu sebelum para teroris ditangkap, seorang pria lain, seorang petani, dijatuhi hukuman mati dengan cara digantung.

Ivan Janson adalah orang Estonia. Dia bekerja selama dua tahun untuk pemilik Rusia sebagai buruh tani. Pria pendiam dan cemberut itu sering kali mabuk dan mengamuk sambil memukuli kudanya dengan cambuk.

Suatu hari pikirannya terasa kosong. Dia sendiri tidak mengharapkan tindakan seperti itu dari dirinya sendiri. Dia mengunci juru masak di dapur, dan dia memasuki kamar pemiliknya dan menikamnya dari belakang beberapa kali. Dia bergegas ke majikannya untuk memperkosanya. Namun wanita itu ternyata lebih kuat dan hampir mencekiknya sendiri. Yanson berlari ke lapangan. Satu jam kemudian dia ditangkap. Dia berjongkok di dekat gudang, mencoba membakarnya dengan korek api basah.

Pemiliknya meninggal karena keracunan darah 2 hari kemudian. Janson dijatuhi hukuman mati karena pembunuhan dan percobaan pemerkosaan.

Hakim dengan cepat menghukum Ivan. Namun, pria itu sepertinya tidak mengerti apa yang terjadi di sekitarnya. Tatapannya mengantuk dan berkaca-kaca. Baru setelah putusan diumumkan barulah dia hidup kembali. Syal di lehernya tercekat, dia dengan panik melepaskan ikatannya.

Saya tidak perlu digantung,” katanya dengan percaya diri.

Tapi hakim sudah mengirimnya ke sel.

Janson terus-menerus bertanya kepada penjaga tentang kapan dia akan digantung. Para penjaga terkejut - pria konyol dan tidak penting ini tampak begitu bahagia, seolah-olah dia tidak dijatuhi hukuman gantung. Bagi Yanson, eksekusi tampak seperti sesuatu yang jauh, tidak nyata, sesuatu yang tidak perlu dikhawatirkan. Setiap hari dia mengganggu para penjaga dengan pertanyaannya. Dan akhirnya dia menerima jawabannya - seminggu kemudian. Sekarang Janson, yang kembali mengantuk dan lamban, benar-benar percaya akan kematiannya yang akan segera terjadi. Dia hanya mengulangi: “Saya tidak perlu digantung.” Namun, seminggu kemudian dia, seperti tahanan lainnya, akan dieksekusi.

Kematian Seorang Perampok

Mikhail Golubets, yang dijuluki Mishka Tsyganok, melakukan banyak kejahatan selama hidupnya yang singkat. Sekarang dia telah dijatuhi hukuman mati setelah membunuh tiga orang, Mishka tetap mempertahankan sifat berani dan liciknya. 17 hari yang dia habiskan di penjara sebelum eksekusinya berlalu dengan cepat dan tanpa disadari. Dia sedang terburu-buru untuk hidup, menyadari bahwa waktu yang tersisa tidak lama lagi. Otaknya bekerja cepat, tubuhnya butuh gerakan.

Beberapa hari kemudian, Mishka dikunjungi oleh sipir, menawarinya pekerjaan sebagai algojo. Namun Tsyganok tidak terburu-buru menjawab setuju, meski sang perampok sangat menyukai gambaran yang dilukiskan fantasinya. Segera algojo baru ditemukan. Kesempatan untuk melarikan diri telah hilang selamanya.

Beruang itu putus asa. Dalam kegelapan sel, dia tersungkur, melolong seperti binatang buas, memohon belas kasihan. Penjaga di depan pintunya menjadi mual karena ngeri. Kemudian perampok itu melompat dan mulai mengumpat.

Namun, pada hari eksekusi, Mishka menjadi dirinya sendiri lagi. Dengan ejekan biasa, meninggalkan sel di luar, dia berteriak:

Pengangkutan Pangeran Benggala!

Pertemuan terakhir

Mereka yang dijatuhi hukuman diperbolehkan mengucapkan selamat tinggal terakhir kepada keluarga mereka. Tanya, Musya dan Werner tidak punya siapa-siapa. Dan Sergei dan Vasily harus bertemu orang tua mereka - pertemuan terakhir dan paling menyakitkan.

Ayah Sergei, Nikolai Sergeevich, membujuk istrinya untuk berperilaku bermartabat: "Cium dan diam!" Dia memahami betapa sakitnya kunjungan mereka terhadap putranya. Namun, dalam pertemuan tersebut, kemauannya retak. Ayah dan anak menangis dan berpelukan. Nikolai Sergeevich bangga dengan putranya dan memberkati dia atas kematiannya.

Pertemuan Vasily dengan ibunya semakin sulit. Sang ayah, seorang saudagar kaya yang sepanjang hidupnya berselisih paham dengan putranya, tidak datang. Ibu tua itu sulit berdiri. Dia menyalahkan Vasily karena berkonspirasi dengan teroris, tetapi pada saat yang sama dia tidak ingin menutupi pertemuan terakhirnya dengan celaan. Mereka, seperti sebelumnya, tidak menemukan bahasa yang sama. Vasily merasa bahwa dendam lama terhadap orang tuanya tidak membuatnya pergi, meski tampak terlalu remeh dalam menghadapi kematian.

Wanita tua itu akhirnya pergi. Untuk waktu yang lama dia berkeliaran di sekitar kota, tidak melihat jalan raya. Kesedihan menguasai dirinya. Baru menyadari bahwa Vasily akan digantung, dia ingin kembali, tetapi jatuh ke tanah. Dia tidak lagi mempunyai kekuatan untuk bangkit.

"Kematian bukanlah akhir"

Bab terakhir dari cerita "Kisah Tujuh Orang yang Digantung". Dengan membaca ringkasan bab ini, pembaca akan semakin mengenal pahlawan wanita termuda dan paling tidak mementingkan diri sendiri - Musya.

Dan para tahanan sedang menunggu nasib buruk mereka. Tanya, yang telah mengkhawatirkan orang lain sepanjang hidupnya, bahkan tidak memikirkan dirinya sendiri sampai sekarang. Dia mengkhawatirkan Musya, yang terlihat seperti anak laki-laki dengan pakaian penjara besar, menderita antisipasi yang menyakitkan. Bagi Musa, dia tidak diperbolehkan melakukan tindakan kurban, bahwa dia tidak diperbolehkan mati syahid. Mereka tidak membiarkan diri mereka diangkat ke tingkat orang suci. Tetapi jika seseorang berharga bukan hanya karena apa yang dia lakukan, tetapi juga karena apa yang ingin dia lakukan... Apakah dia benar-benar layak mendapat simpati dan rasa hormat dari orang lain? Mereka yang akan berduka atas kematiannya. Kematian yang harus dia terima sebagai hukuman atas tindakannya yang berani dan tidak mementingkan diri sendiri? Dengan senyum bahagia di bibirnya, Musya pun tertidur...

Kesimpulan

Jadi hari ini kita melihat Kisah Tujuh Orang yang Digantung. Ringkasan dan analisis karya ini, sayangnya, tidak dapat memuat perasaan dan emosi karakter yang disampaikan Andreev kepada pembacanya. Ini adalah kisah psikologis halus yang mengajarkan Anda untuk menghargai dan mencintai kehidupan.

“The Tale of the Seven Hanged Men” oleh L. Andreev adalah karya orisinal yang dalam, halus secara psikologis. Ini adalah kisah tujuh orang yang menunggu untuk digantung dan akhirnya dieksekusi. Lima di antaranya adalah penjahat politik dan teroris. Yang satu adalah pencuri dan pemerkosa yang gagal, dan yang ketujuh hanyalah seorang perampok.
Penulis menelusuri “jalan” para penjahat yang sangat berbeda ini dari persidangan hingga eksekusi. Andreev tidak begitu tertarik pada kehidupan eksternal mereka melainkan pada kehidupan internal mereka: kesadaran orang-orang ini bahwa mereka akan segera mati, bahwa kematian menanti mereka, perilaku mereka,

Pikiran mereka. Semua ini berkembang menjadi refleksi filosofis penulis tentang kematian secara umum, esensinya, manifestasinya, dan hubungannya yang mendalam dengan kehidupan.
Salah satu yang digantung, Sergei Golovin, termasuk dalam lima teroris. Dia masih sangat muda. Kualitas utamanya, yang penulis tekankan, adalah pemuda, pemuda dan kesehatan. Pemuda ini mencintai kehidupan dalam segala manifestasinya: dia bersukacita di bawah sinar matahari, cahaya, makanan lezat, tubuhnya yang kuat dan lincah, perasaan bahwa dia memiliki seluruh hidup di depannya, yang dapat dia curahkan untuk sesuatu yang tinggi dan indah.
Golovin adalah putra seorang pensiunan kolonel, yang juga mantan perwira. Dan dia, yang telah bersumpah setia kepada penguasa, kini memilih bidang lain untuk dirinya sendiri - untuk melawan rezim Tsar. Namun menurut saya dia dituntun ke hal ini bukan karena keyakinan akan kebenaran gagasan terorisme, tetapi hanya karena keinginan akan sesuatu yang romantis, luhur, dan berharga. Dan sekarang Golovin membayar atas tindakannya - dia dijatuhi hukuman gantung.
Di persidangan, pahlawan ini berperilaku tenang dan bahkan tidak terikat. Dia memandangi langit biru musim semi, matahari yang menerobos jendela pengadilan, dan memikirkan sesuatu. Golovin berpikir dengan konsentrasi dan intens, seolah tidak ingin mendengar apa yang terjadi di pengadilan, menjauhkan diri darinya. Dan hanya dalam beberapa saat dia kehilangan kendali dan kembali ke kejadian nyata. Kemudian “warna biru pucat muncul; dan rambut halusnya, dengan susah payah dicabut dari sarangnya, terjepit, seolah-olah dengan alat yang buruk, di jari-jari yang ujungnya memutih.” Namun cinta hidup dan kegembiraan masa muda segera menang. Dan lagi-lagi tatapan Golovin menjadi gembira.
Menariknya, bahkan para juri pun merasakan kemurnian dan keceriaan luar biasa dari pahlawan ini. Penulis menulis bahwa mereka “merasa kasihan” pada Golovin. Sergei bereaksi terhadap putusan tersebut dengan tenang, tetapi dengan sedikit kekesalan yang naif, seolah-olah dia tidak menduganya: "Iblis mengambilnya, mereka akhirnya menggantungnya."
Golovin harus menanggung banyak cobaan berat untuk mengantisipasi kematian. Mungkin hal tersulit baginya adalah bertahan dari pertemuan dengan keluarganya. Sergei sangat mencintai orang tuanya, menghormati dan mengasihani mereka. Dia tidak bisa membayangkan bagaimana dia akan melihat ayah dan ibunya untuk terakhir kalinya, bagaimana mereka bisa bertahan dari rasa sakit ini. Hati Golovin hancur berkeping-keping. Dalam pertemuan tersebut, ayah Sergei berdiri tegar, berusaha meringankan penderitaan putranya dan mendukungnya. Oleh karena itu, dia menghentikan ibu sang pahlawan ketika dia tidak tahan dan mulai menangis atau meratap. Tetapi Nikolai Sergeevich sendiri tidak dapat sepenuhnya menanggung siksaan ini: dia menangis di bahu putranya, mengucapkan selamat tinggal padanya dan memberkati dia atas kematian.
Golovin pun bertahan dan bertahan dengan sekuat tenaga. Dan hanya ketika orang tuanya pergi, dia berbaring di tempat tidur dan menangis lama sekali hingga tertidur.
Selanjutnya penulis memaparkan momen sang pahlawan menunggu kematian di dalam sel, momen penantian dan refleksi. Golovin tidak pernah memikirkan kematian; dia benar-benar tenggelam dalam kehidupan. Rekan-rekannya mencintainya karena kemurnian, kenaifan, romansa, dan kekuatannya. Dan dia sendiri membuat rencana besar. Dan tiba-tiba - hukuman mati, kematian semakin dekat. Pada awalnya, sang pahlawan terselamatkan oleh pemikiran bahwa tahap lain dalam hidupnya telah tiba, yang tujuannya adalah “mati dengan baik”. Untuk beberapa waktu hal ini mengalihkan perhatian Sergei dari pikiran-pikiran menyakitkan. Dia sibuk berlatih, bergerak, yaitu menenggelamkan rasa takut akan kematian dengan kehidupan. Namun lambat laun ini menjadi tidak cukup.
Ketakutan akan kematian mulai menghantui sang pahlawan. Pada awalnya momen-momen ini singkat, “secara bertahap dan tiba-tiba”. Kemudian rasa takut mulai tumbuh hingga mencapai proporsi yang sangat besar. Tubuh, tubuh muda pahlawan yang sehat tidak mau mati. Dan kemudian Sergei memutuskan untuk melemahkannya agar tidak memberikan sinyal kuat tentang keinginannya untuk hidup. Tapi ini hanya membantu sementara. Golovin mulai memiliki pemikiran yang belum pernah terpikirkan sebelumnya. Pemuda itu mulai berpikir tentang nilai kehidupan, tentang keindahannya yang tak tertahankan.
Ketika hanya tersisa beberapa jam sebelum eksekusi, Sergei jatuh ke dalam keadaan yang aneh - itu belum mati, tapi bukan lagi kehidupan. Keadaan hampa dan terlepas dari pemikiran bahwa sekarang dia, Sergei Golovin, ada, tetapi setelah beberapa saat dia tidak akan ada. Dan ini mulai terasa seperti Anda menjadi gila, bahwa tubuh Anda bukanlah tubuh Anda, dan seterusnya. Andreev menulis bahwa Golovin mencapai semacam wawasan - dalam ketakutannya dia menyentuh sesuatu yang tidak dapat dipahami, Tuhan sendiri. Dan setelah itu, sang pahlawan merasakan semacam ketenangan, dia menjadi ceria kembali, kembali berolahraga, seolah-olah dia telah menemukan suatu rahasia untuk dirinya sendiri.
Sampai akhir, sampai kematiannya, Golovin tetap setia pada dirinya sendiri: tenang, naif kekanak-kanakan, murni jiwa dan ceria. Dia bersukacita atas cuaca yang baik, hari musim semi, dan persatuan, meskipun yang terakhir, dengan rekan-rekannya.
Pahlawan adalah yang pertama menuju kematiannya, diam-diam, dengan bermartabat, mendukung rekannya Vasily Kashirin.
Akhir ceritanya menakutkan sekaligus liris. Hidup terus berjalan - matahari terbit di atas laut, dan saat ini mayat para pahlawan yang digantung dikeluarkan. Mayat orang-orang yang dimutilasi ini dibawa melalui jalan yang sama di mana mereka dibawa hidup-hidup. Dan tidak ada yang berubah di alam. Hanya kehidupan yang terus berjalan tanpa orang-orang ini, dan mereka tidak akan pernah menikmati pesonanya lagi.
Detail seperti sepatu karet Sergei Golovin yang hilang menjadi sangat menyedihkan. Hanya saja dia dengan sedih menemani prosesi mengerikan itu dalam perjalanan terakhirnya.
Menurut saya dalam cerita ini Andreev tampil sebagai seorang humanis dan filsuf. Ia menunjukkan bahwa kematian adalah hal yang paling mengerikan dan tidak dapat dipahami yang dapat terjadi dalam kehidupan manusia, hal yang paling sulit bagi kesadaran manusia. Mengapa dan mengapa orang-orang berjuang untuk hal itu, yang semakin dekat?
Penulis menempatkan tokoh-tokohnya dalam situasi kritis dan mengamati bagaimana mereka berperilaku di dalamnya. Tidak semua orang menghadapi kematiannya dengan bermartabat. Saya pikir Sergei Golovin termasuk yang “layak”. Setelah selamat dari krisis, dia memutuskan sesuatu untuk dirinya sendiri, memahami sesuatu dan menerima kematian dengan bermartabat.
Anehnya, hanya tujuh orang yang dieksekusi. Angka ini memiliki banyak arti dalam Ortodoksi, misalnya. Ini adalah angka mistis, dan angka inilah yang dipilih Andreev untuk pengamatannya terhadap manusia dan sifat manusia. Bagi saya, penulis sendiri tampaknya menarik kesimpulan berikut: tidak semua orang mampu bertahan dalam ujian kematian. Hanya mereka yang memiliki semacam dukungan, sebuah ide yang mereka siap mati, yang meneruskannya. Dan gagasan ini adalah hidup dan mati demi manusia, demi kebaikan umat manusia.

(Belum ada peringkat)

Tulisan lain:

1. Selama masa reaksi, Andreev menciptakan sejumlah karya yang sampai taraf tertentu berkaitan dengan tema revolusi 1905. Diantaranya adalah “From a Story That Will Never Be Finish” (1907) dan “Ivan Ivanovich” (1908), yang dijiwai dengan romansa pertempuran barikade. Pada cerita kedua penulis Read More......
2. Kisah Tujuh Orang yang Digantung Seorang lelaki tua gemuk, tersiksa oleh penyakit, duduk di rumah asing, di kamar tidur asing, di kursi aneh dan memandangi tubuhnya dengan bingung, mendengarkan perasaannya, berusaha keras dan tidak bisa sepenuhnya mengatasi pikiran di kepalanya: “Bodoh! Baca selengkapnya......
3. Pertanyaan tentang hidup dan mati menyibukkan banyak penulis Rusia. Hal ini terutama diungkapkan dengan jelas dalam karya-karya F. M. Dostoevsky dan L. N. Tolstoy, dan kemudian akan menggairahkan Bulgakov. Saya ingat dari Dostoevsky kisah Pangeran Myshkin tentang keadaan seseorang sebelum dieksekusi. (Tolstoy berdedikasi Baca Selengkapnya......
4. Kisah favorit saya oleh Andreev adalah “Bargamot dan Garaska”. Ini adalah cerita pertama penulis, yang memberinya pengakuan dari pembaca dan dicatat oleh Maxim Gorky. Namun ini juga merupakan kisah paling sempurna dari Leonid Andreev, di mana ia mengekspresikan dirinya sebagai seorang realis Rusia sejati dan dalam Read More......
5. Leonid Andreev adalah seorang penulis yang luar biasa, penulis banyak cerita yang dekat dengan anak-anak tentang topik tersebut. Misalnya: “Petka di dacha”, “Hostinets”, “Kusaka” dan lain-lain. Salah satu karakter yang harus dimiliki orang yang baik hati, menurut L. Andreev, adalah sikap peduli terhadap hewan. Andreev menekankan Baca Selengkapnya......
6. Motif utama cerita Cerita ini berisi tiga tema utama - wanita, kematian, “wabah”: “Tapi dia tidak berbalik, dan lagi-lagi dadaku terasa kosong, gelap dan menakutkan, seperti di rumah yang sudah punah, yang dilaluinya suram. wabah telah berlalu, membunuh semua makhluk hidup dan papan dipaku Baca Selengkapnya ......
7. Pahlawan dari cerita L. Andreev "Malaikat" adalah seorang pria dengan jiwa pemberontak. Dia tidak bisa dengan tenang menerima kejahatan dan penghinaan dan membalas dendam pada dunia atas penindasan terhadap kepribadian dan individualitasnya sendiri. Sashka melakukan ini dengan cara yang terlintas dalam pikirannya: dia memukul rekan-rekannya, dia kasar, Read More......
8. “Psikologi pengkhianatan” adalah tema utama cerita L. Andreev “Judas Iskariot.” Gambaran dan motif Perjanjian Baru, cita-cita dan kenyataan, pahlawan dan orang banyak, cinta sejati dan munafik - inilah motif utama cerita ini. Andreev menggunakan kisah Injil tentang pengkhianatan Yesus Kristus dengan Read More......

Analisis karya L. Andreev “The Tale of the Seven Hanged Men” (Sergei Golovin)

Leonid Andreev

Kisah Tujuh Orang yang Digantung

Didedikasikan untuk L.I.Tolstoy

"1. Suatu sore, Yang Mulia"

Karena pendeta itu adalah seorang pria yang sangat gemuk, rentan terhadap penyakit pitam, dengan segala tindakan pencegahan, agar tidak menimbulkan kegembiraan yang berbahaya, dia diperingatkan bahwa upaya yang sangat serius sedang dipersiapkan untuk hidupnya. Melihat menteri tersebut menyambut kabar tersebut dengan tenang bahkan sambil tersenyum, mereka pun melaporkan rinciannya: upaya pembunuhan tersebut akan dilakukan keesokan harinya, pada pagi hari, saat ia berangkat dengan membawa laporan; Beberapa teroris, yang telah dikhianati oleh provokator dan sekarang di bawah pengawasan ketat para detektif, harus berkumpul di pintu masuk pada pukul satu siang dengan membawa bom dan pistol dan menunggu dia keluar. Di sinilah mereka akan ditangkap.

Tunggu,” menteri terkejut, “bagaimana mereka tahu bahwa saya akan pergi pada jam satu siang dengan membawa laporan, padahal saya sendiri baru mengetahuinya sehari sebelumnya?”

Kepala keamanan melambaikan tangannya dengan samar:

Tepatnya jam satu siang, Yang Mulia.

Entah terkejut atau menyetujui tindakan polisi, yang mengatur segalanya dengan sangat baik, menteri menggelengkan kepalanya dan tersenyum muram dengan bibirnya yang tebal dan gelap; dan dengan senyuman yang sama, dengan patuh, tidak ingin mengganggu polisi lebih jauh, dia segera bersiap-siap dan pergi bermalam di istana orang lain yang ramah. Yang juga dibawa pergi dari rumah berbahaya, di dekat tempat berkumpulnya para pelempar bom besok, adalah istri dan dua anaknya.

Sementara lampu menyala di istana yang asing dan ramah, wajah-wajah yang dikenalnya membungkuk, tersenyum dan marah, pejabat itu mengalami perasaan kegembiraan yang menyenangkan - seolah-olah dia telah diberi atau sekarang akan diberi hadiah yang besar dan tidak terduga. Tetapi orang-orang pergi, lampu padam, dan melalui kaca cermin, cahaya lentera listrik berenda dan hantu tergeletak di langit-langit dan dinding; orang asing di rumah itu, dengan lukisan, patung, dan kesunyian yang masuk dari jalan, dia sendiri pendiam dan samar-samar, dia terbangun oleh pemikiran yang mengkhawatirkan tentang kesia-siaan kunci, penjaga, dan tembok. Dan kemudian di malam hari, dalam kesunyian dan kesepian di kamar tidur orang lain, pembesar itu menjadi sangat ketakutan.

Ada sesuatu yang salah dengan ginjalnya, dan dengan setiap kegembiraan yang kuat, wajah, kaki dan lengannya dipenuhi air dan bengkak, dan dari sini ia tampak menjadi lebih besar, lebih tebal dan lebih besar. Dan sekarang, menjulang di atas mata air yang hancur di tempat tidur seperti segunung daging yang bengkak, dia, dengan kesedihan orang yang sakit, merasakan wajahnya yang bengkak, seolah-olah milik orang lain, dan terus-menerus memikirkan nasib kejam yang sedang dipersiapkan orang-orang. dia. Dia ingat, satu demi satu, semua kasus mengerikan baru-baru ini ketika bom dilemparkan ke orang-orang yang memiliki kedudukan tinggi dan bahkan lebih tinggi, dan bom-bom itu mencabik-cabik tubuh, memercikkan otak ke dinding bata yang kotor, merontokkan gigi dari rongganya. Dan dari Kenangan ini, tubuh seseorang yang gemuk dan sakit, yang terbaring di tempat tidur, tampak sudah asing, sudah mengalami kekuatan ledakan yang membara; dan seolah-olah lengan terpisah dari badan di bahu, gigi tanggal, otak terbelah menjadi partikel-partikel, kaki mati rasa dan terbaring patuh, dengan jari-jari kaki terangkat, seperti orang mati. . Dia bergerak penuh semangat, bernapas dengan keras, terbatuk-batuk agar tidak menyerupai orang mati, mengelilingi dirinya dengan suara hidup dari deringan mata air dan gemerisik selimut; dan untuk menunjukkan bahwa dia benar-benar hidup, tidak mati sedikit pun dan jauh dari kematian, seperti orang lain, dia dengan keras dan tiba-tiba menggelegar dalam keheningan dan kesepian di kamar tidur:

Bagus sekali! Bagus sekali! Bagus sekali!

Dialah yang memuji para detektif, polisi dan tentara, semua orang yang melindungi hidupnya dan dengan tepat waktu dan cerdik mencegah pembunuhan itu. Tapi bergerak, tapi memuji, tapi tersenyum dengan senyum miring yang kejam untuk mengungkapkan ejekannya terhadap teroris bodoh yang kalah, dia masih tidak percaya pada keselamatannya, pada kenyataan bahwa kehidupan tidak akan tiba-tiba, segera, meninggalkannya. Kematian yang telah direncanakan orang-orang untuknya dan yang hanya ada dalam pikiran mereka, dalam niat mereka, seolah-olah sudah terjadi di sini, dan akan bertahan, dan tidak akan hilang sampai mereka ditangkap, bom-bom diambil dari mereka dan mereka dimasukkan ke dalam penjara yang kuat. Dia berdiri di sudut itu dan tidak pergi - dia tidak bisa pergi, seperti seorang prajurit yang patuh, dijaga oleh kemauan dan perintah seseorang.

Pukul satu siang, Yang Mulia! - ungkapan yang diucapkan terdengar, berkilauan di semua suara: sekarang ceria dan mengejek, lalu marah, lalu keras kepala dan bodoh. Seolah-olah mereka telah meletakkan seratus gramofon yang rusak di kamar tidur, dan mereka semua, satu demi satu, dengan ketekunan mesin yang bodoh, meneriakkan kata-kata yang diperintahkan kepada mereka:

Pukul satu siang, Yang Mulia.

Dan "jam hari ini" besok, yang hingga saat ini tidak berbeda dengan yang lain, hanyalah gerakan tangan yang tenang di sepanjang pelat jam jam tangan emas, tiba-tiba memperoleh keyakinan yang tidak menyenangkan, melompat keluar dari pelat jam, mulai hidup terpisah, terbentang seperti pilar hitam besar seumur hidupnya.terpotong menjadi dua. Seolah-olah tidak ada jam lain sebelum atau sesudahnya, dan dia sendiri, sombong dan mementingkan diri sendiri, berhak atas semacam keberadaan khusus.

Dengan baik? Apa yang kamu inginkan? - Menteri bertanya dengan marah dengan gigi terkatup.

Gramofon berteriak:

Pukul satu siang, Yang Mulia! - Dan pilar hitam itu menyeringai dan membungkuk.

Sambil mengertakkan gigi, menteri bangkit dari tempat tidur dan duduk, menyandarkan wajahnya di telapak tangan - dia tidak bisa tidur di malam yang menjijikkan itu.

Dan dengan kecerahan yang menakutkan, sambil memegangi wajahnya dengan telapak tangannya yang montok dan wangi, dia membayangkan bagaimana besok pagi dia akan bangun, tidak tahu apa-apa, lalu minum kopi, tidak tahu apa-apa, lalu berpakaian di lorong. Dan baik dia, maupun penjaga pintu yang menyajikan mantel bulu, atau pelayan yang membawakan kopi, tidak akan tahu bahwa tidak ada gunanya minum kopi, mengenakan mantel bulu, ketika dalam beberapa saat semua ini: mantel bulu , dan tubuhnya, serta kopi yang ada di dalamnya, akan dihancurkan oleh ledakan, direnggut oleh kematian. Di sini penjaga pintu membuka pintu kaca... Dan dialah, penjaga pintu yang manis, baik hati, penuh kasih sayang, yang memiliki mata prajurit biru dan medali di seluruh dadanya, yang membuka pintu mengerikan itu dengan tangannya sendiri - dia membukanya karena dia tidak tahu apa-apa. Semua orang tersenyum karena mereka tidak tahu apa-apa.

Wow! - dia tiba-tiba berkata dengan keras dan perlahan menjauhkan telapak tangannya dari wajahnya.

Dan, melihat ke dalam kegelapan, jauh di depannya, dengan tatapan tajam dan terhenti, dia perlahan-lahan mengulurkan tangannya, mencari klakson dan menyalakan lampu. Kemudian dia bangkit dan, tanpa mengenakan sepatunya, berjalan mengitari kamar tidur asing yang asing itu dengan kaki telanjang di atas karpet, menemukan klakson lain dari lampu dinding dan menyalakannya. Itu menjadi ringan dan menyenangkan, dan hanya tempat tidur yang terganggu dengan selimut yang jatuh ke lantai menunjukkan semacam kengerian yang belum sepenuhnya berlalu.

Dalam pakaian tidur, dengan janggut acak-acakan karena gerakan gelisah, dengan mata marah, pejabat itu tampak seperti lelaki tua pemarah lainnya yang menderita insomnia dan sesak napas parah. Seolah-olah kematian yang dipersiapkan orang-orang untuknya telah mengungkap dirinya, menjauhkannya dari kemegahan dan kemegahan mengesankan yang mengelilinginya – dan sulit untuk percaya bahwa dia memiliki begitu banyak kekuatan, bahwa tubuhnya ini, sedemikian rupa. tubuh manusia yang biasa dan sederhana, seharusnya mati dalam api dan deru ledakan yang mengerikan. Tanpa berpakaian dan tidak merasakan kedinginan, dia duduk di kursi pertama yang dia temui, menopang janggutnya yang acak-acakan dengan tangannya dan berkonsentrasi, dalam perhatian yang dalam dan tenang, menatap langit-langit plesteran yang tidak dikenalnya.

Jadi itu masalahnya! Jadi itu sebabnya dia sangat takut dan bersemangat! Jadi itu sebabnya dia berdiri di pojok dan tidak pergi dan tidak bisa pergi!

Bodoh! - katanya dengan nada menghina dan berbobot.

Bodoh! - dia mengulangi lebih keras dan sedikit menoleh ke arah pintu sehingga orang yang bersangkutan dapat mendengarnya. Dan ini berlaku bagi mereka yang baru-baru ini dia sebut sebagai orang baik dan yang, dengan sangat bersemangat, memberi tahu dia secara rinci tentang upaya pembunuhan yang akan datang.

Ya, tentu saja,” dia berpikir dalam-dalam, dengan pikiran yang tiba-tiba menjadi lebih kuat dan lebih lancar, “sekarang setelah mereka memberitahuku, aku tahu dan aku takut, tapi kemudian aku tidak tahu apa-apa dan dengan tenang akan minum kopi. Ya, tentu saja, kematian ini - tetapi apakah saya benar-benar takut mati? Ginjalku sakit, dan aku akan mati suatu hari nanti, tapi aku tidak takut, karena aku tidak tahu apa-apa. Dan orang-orang bodoh ini berkata: pada jam satu siang, Yang Mulia. Dan mereka berpikir, bodoh, bahwa saya akan bahagia, tetapi dia malah berdiri di sudut dan tidak pergi. Itu tidak hilang karena itu pikiranku. Dan bukan kematian yang mengerikan, melainkan pengetahuan tentangnya; dan mustahil untuk hidup jika seseorang dapat mengetahui dengan akurat dan pasti hari dan jam kapan dia akan mati. Dan orang-orang bodoh ini memperingatkan: “Pada jam satu siang, Yang Mulia!?”

	Jalan menuju eksekusi menjadi hukuman mati bagi terpidana. Foto oleh ITAR-TASS
	Olga Egoshina. . Tabakerka mementaskan “Kisah Tujuh Orang yang Digantung” ( Berita baru, 28 November 2005). Roman Dolzhansky. . “Kisah Tujuh Orang yang Digantung” oleh Mindaugas Karbauskis (Kommersant, 29 November 2005). Alexander Sokolyansky. . “Kisah Tujuh Orang yang Digantung” di panggung Teater Oleg Tabakov ( Waktu Berita, 29/11/2005). Gleb Sitkovsky. . "The Tale of the Seven Hanged Men" di "Snuffbox" menjadi salah satu penampilan terbaik musim ini ( Surat Kabar, 29/11/2005). Oleg Zintsov. . Di Teater O. Tabakov mereka berbicara tentang tujuh orang yang digantung ( Vedomosti, 30/11/2005). Marina Davydova. ( Izvestia, 30.11.2005). Alena Karas. . Mindaugas Karbauskis mendramatisasi "Kisah Tujuh Orang yang Digantung" ( RG, 01.12.2005). Svetlana Khokhryakova. . "Kisah Tujuh Orang yang Digantung." Versi oleh Mindaugas Karbauskis ( Kebudayaan, 01.12.2005). Marina Zayonts. . "Kisah Tujuh Orang yang Digantung" di Teater Tabakerka ( Hasil, 05.12.2005). Alla Shenderova. Mindaugas Karbauskis menampilkan penampilannya yang paling bersemangat dan meneguhkan kehidupan - “The Tale of the Seven Hanged Men” ( Rumah Aktor, No.1, 2006).

Kisah Tujuh Orang yang Digantung. Teater disutradarai oleh O. Tabakov. Tekan tentang pertunjukannya

Berita Baru, 28 November 2005

Olga Egoshina

Risalah masa kini

Kisah Tujuh Orang yang Digantung dipentaskan di Tabakerka

Sutradara terkenal Mindaugas Karbauskis mementaskan "The Tale of the Seven Hanged Men" karya Leonid Andreev di "Snuffbox". Mengambil karya paling gelap dari penulis Rusia yang paling menakutkan, sutradara muda ini menciptakan pertunjukan yang cerdas dan cemerlang tentang hal yang paling penting - kemampuan untuk mati.

Apapun yang dipentaskan oleh sutradara Mindaugas Karbauskis dalam drama tersebut, ternyata sutradara tersebut “berpikir tentang kematian”, terkadang bercanda dengannya, terkadang “menarik kumisnya”. Dia khawatir tentang kematian bukan sebagai proses fisik: mengi terakhir, kejang, menggeliat. Dan bukan keingintahuan Hamlet: mimpi apa yang akan Anda alami dalam tidur kematian itu? Dia prihatin tentang kematian sebagai spekulasi filosofis. Sebagai sesuatu yang ada di dekatnya, jarang yang menyadari kehadirannya. Kematian bisa berubah menjadi seekor kucing yang memanggil Pulcheria Ivanovna di “Pemilik Tanah Dunia Lama.” Ini bisa menjadi peti mati seorang ibu, yang dibawa ke seluruh negeri oleh suami dan anak-anaknya. “Kisah Tujuh Orang yang Digantung” karya Leonid Andreev menjelaskan secara rinci jenis dan tahapan hubungan dengan kematian untuk tujuh jenis orang yang dijatuhi hukuman mati. Karbauskis tidak bisa melewatkan pekerjaan ini.

Di atas panggung terdapat platform miring berwarna hitam yang dilapisi huruf putih, mengingatkan pada halaman buku yang terbuka. Karakter-karakter yang muncul di dalamnya sebagai kondensasi dari teks pengarang. Kata-kata dari sebuah cerita terdengar tentang seorang menteri yang diberitahu bahwa suatu upaya pembunuhan sedang dipersiapkan terhadapnya besok, tentang lima teroris revolusioner yang dikhianati oleh seorang agen provokator, tentang seorang karyawan yang membunuh pemilik dan tertangkap basah melakukan pembakaran, tentang perampok. dan pencuri kuda Gipsi. Mewarisi dari gurunya Pyotr Fomenko kemudahan yang luar biasa dalam berhubungan dengan prosa, Karbauskis mengukir monolit pertunjukan dari cerita Andreev yang agak longgar.

Setelah bercerita tentang karakternya, para aktor dengan mudah berpindah dari orang ketiga ke pahlawan mereka, tiba-tiba menarik mereka ke atas diri mereka sendiri, seperti perampok ceria Tsyganok yang menarik topinya. Dmitry Kulichkov, yang berperan sebagai pencuri kuda Gipsi, sekarang mungkin menjadi salah satu harapan teater paling serius. Penampilannya itulah yang menjadi garpu tala produksinya. Tanpa menghilangkan satu nuansa pun, ia memimpin alur perannya dengan mudah, tanpa tergelincir ke dalam pathos atau melodrama. Salah satu adegan yang paling kuat dan dibuat dengan baik dari pertunjukan yang kuat dan dibuat dengan baik ini: adegan di mana seorang Gipsi dibujuk untuk menjadi algojo, menjanjikan kehidupan untuk itu. Kulichkov secara akurat memainkan godaan jiwa ini: godaan kaos merah, godaan kekuasaan. Dan hanya di suatu tempat di kedalaman jiwa perampok gelap yang tak terbayangkan ada semacam rasa malu yang mengganggu dari kata "algojo".

Sutradara secara akurat dan jelas membangun setiap detail sikap masyarakat terhadap pertunjukan yang akan datang. Dan kekeraskepalaan bodoh dari pembunuh diam-diam Yanson (Alexander Vorobyov), meyakinkan semua orang: “Meinya tidak dapat ditemukan!” Dan kegembiraan kekanak-kanakan dari seorang teroris berjuluk Musya (Yana Sexte), yang memimpikan eksekusi sebagai mahkota martir. Dan kemauan keras dari Werner revolusioner utama (Alexei Komashko), yang memainkan permainan catur mental, menyingkirkan kengerian akhir yang akan datang. Dan rasa takut yang rendah terhadap Vasily Kashirin (Alexey Usoltsev). Dan perjuangan Sergei Golovin (Alexander Skotnikov) dengan tubuhnya sendiri: dia dengan antusias melakukan senam untuk menyadari dengan putus asa bahwa sekarang tubuh berototnya lebih baik melemah, tidak melakukan apa-apa, jika tidak, terlalu tidak wajar untuk memikirkan kematian ketika setiap pembuluh darah sedang bermain. .

Kehadiran mendekati kematian mengubah persepsi tentang tindakan paling sederhana. Pertemuan terakhir dengan orang tua, pelukan terakhir para terpidana dan rasa kasih sayang persaudaraan terhadap preman tak dikenal itu. Dekatnya kematian jelas menghilangkan segala sesuatu yang dangkal dan acak dalam diri manusia, dalam kehidupan mereka. Dan momen-momen masa kini ini mungkin adalah hal utama yang dicari Karbauskis, oleh karena itu ia berulang kali memperkenalkan Kematian sebagai karakter utama dalam produksinya.

Kommersant, 29 November 2005

Kematian itu sangat menyenangkan

"Kisah Tujuh Orang yang Digantung" oleh Mindaugas Karbauskis

Teater, di bawah arahan Oleg Tabakov, menampilkan pemutaran perdana drama “The Tale of the Seven Hanged Men” berdasarkan karya dengan nama yang sama oleh Leonid Andreev. Produksinya dilakukan oleh Mindaugas Karbauskis. Tak disangka, ROMAN DOLZHANSKY tak hanya takut dengan penampilannya, tapi juga tertawa.

Secara umum diterima bahwa sutradara Mindaugas Karbauskis secara sukarela memilih tema kematian sebagai tema utama karyanya. Dan memang benar bahwa penampilan terbaik sutradara, seperti “Pemilik Tanah Dunia Lama” di Teater Seni Moskow, “Makan Siang Natal yang Panjang” dan “Saat Aku Mati” di Teater Oleg Tabakov, sepertinya dipentaskan tentang bagaimana kematian datang. hidup, meninggalkan yang terakhir tidak ada peluang. Akal sudah meramalkan untuk Tuan Karbauskis dalam waktu dekat produksi "The Death of Ivan Ilyich", "The Girl and Death" dan karya-karya lain di mana kata enam huruf, jika tidak termasuk dalam judul, maka menentukan jalannya peristiwa dan hasil yang ingin dicapai dari tindakan tersebut.

"Tale of the Seven Hanged Men" karya Andreevsky tampaknya sangat cocok dengan daftar ini. Nyatanya, pementasan yang dipentaskan dalam “Snuffbox” memungkinkan kita untuk memperjelas bahkan membantah apa yang biasa ditulis tentang Mindaugas Karbauskis. Revaluasi tidak berlaku untuk profesinya: aspek terbaik dari bakat murid Pyotr Fomenko, yang bekerja di teater Oleg Tabakov, tetap bersamanya. Ini adalah kemampuan untuk membangun gambaran keseluruhan pertunjukan dengan agak kering, tetapi secara inventif dan penuh selera, menyesuaikan dengan karakter yang mudah diingat dan berbeda. Ini adalah kemampuan untuk bekerja dengan prosa yang dianggap non-panggung - Tuan Karbauskis tidak menyesuaikan drama dari Andreev, ia meninggalkan pertunjukan sebagai sebuah cerita, mempercayakan karakter tidak hanya pidato langsung, tetapi juga tidak langsung dan mengajari mereka untuk bergerak dengan sangat baik. secara alami dari satu ke yang lain.

Topik utamanya sendiri perlu dipikirkan ulang. Mindaugas Karbauskis tidak sedang mementaskan drama tentang kematian. Mengikuti Leonid Andreev, dia dapat mengulangi: “Jika sebelumnya saya mengira hanya kematian yang ada, sekarang saya mulai menebak bahwa hanya kehidupan yang ada.” Seperti penulisnya, Karbauskis tidak memiliki tiang gantungan atau tali pengikat. Namun kata-kata terakhir tentang leher yang memanjang, lidah yang biru, dan mata yang menatap tajam dari karakter-karakter dalam cerita tersebut terdengar seperti karya sastra. Sutradara “berpegang teguh” pada kedekatannya dengan tempat eksekusi di laut. Dia membuatnya seolah-olah ketujuh orang yang terkutuk itu dipisahkan dari kehidupan duniawi bukan oleh tangan algojo, melainkan oleh gelombang laut. Ia menggelinding dengan suara ke platform parket terkelupas, yang diangkat oleh seniman Maria Mitrofanova seperti pemecah gelombang atau batu miring. Dan orang-orang yang digantung menghilang ke dalam elemen seolah-olah mereka sendiri dengan riang larut ke dalam ombak - untuk mengulangi adegan dari prolog di akhir, di mana mereka, muda dan disatukan oleh tujuan yang sama, lari ke dalam rumah dari dingin, saling bertukar seruan dan ciuman.

Bisnis apa yang mereka miliki, direktur tidak peduli. Dia tidak berbicara tentang teroris (omong-omong, Gorky pernah mencela penulis karena fakta bahwa para pahlawannya tidak memikirkan perjuangan mereka sebelum mereka mati) dan tidak membahas legalitas hukuman mati. Salah satu tema utama drama ini adalah pertukaran manusia, yaitu permainan kehidupan yang hebat, di mana, tentu saja, seseorang dapat mengenali tangan kematian, tetapi lebih menarik untuk mencari permainan teater universal. Oleh karena itu, calon pelaku bom bunuh diri pada awalnya berperan sebagai pembantu rumah tangga menteri yang gagal diledakkan oleh teroris. Kemudian beberapa dari mereka berperan sebagai orang tua dari yang lain - dalam adegan yang sangat kuat tentang pelaku bom bunuh diri yang mengucapkan selamat tinggal kepada keluarga mereka. Dan perampok Tsyganok yang predator dan mencintai kehidupan serta petani Estonia yang lamban Janson, yang terikat pada teroris, umumnya bergantian menjadi sipir penjara satu sama lain.

Berkat akting yang tidak terlalu rumit, sutradara berhasil menghindari, di satu sisi, kesuraman yang disengaja yang bisa diharapkan dari judul yang tidak menghasilkan keuntungan, dan di sisi lain, sentimentalitas murahan yang lebih buruk daripada tiang gantungan. di teater hari ini. Keseimbangan cerdik yang ditetapkan sutradara didukung oleh para aktornya, yang sebagian besar masih sangat muda. Yang paling bagus adalah Dmitry Kulichkov yang tajam dan terkumpul dalam peran Gipsi yang berbahaya dan ceria. Berkat mereka, humor yang dimasukkan ke dalam penampilan sutradara juga terlihat pantas. Kadang-kadang “Kisah Tujuh Orang yang Digantung” biasanya membuat saya tertawa (Gipsi, melihat Yanson yang membunuh tuannya, bertanya-tanya: “Dan bagaimana mereka bisa membunuh orang seperti itu?!”). Hal ini wajar saja: bermain, apalagi dengan adanya kematian, lebih menarik dan menyenangkan dibandingkan sekedar mati. Penonton pada awalnya tertawa dengan hati-hati, dengan ketidakpercayaan pada diri mereka sendiri dan teater - mungkinkah tersenyum ketika menghadapi kematian? Tuan-tuan, pemirsa, tertawalah sepuasnya. Segalanya mungkin terjadi di teater, terutama jika dilakukan dengan bakat.

Vremya Novostei, 29 November 2005

Alexander Sokolyansky

Sungguh mengerikan untuk mati, ingatlah.

“Kisah Tujuh Orang yang Digantung” di panggung Teater Oleg Tabakov

Dalam arahan Mindaugas Karbauskis, pemikiran awal dan pendukung selalu merupakan pemikiran tentang kematian manusia, yang dialami sebagai suatu kejutan. Penonton sudah terbiasa, kritikus sudah bosan menulis tentangnya, sutradara sendiri sepertinya tidak memperhitungkan apa yang dikatakan dan ditulis tentang dirinya. Atau sebaliknya, ia menunggu hal yang sudah jelas sampai ke penonton: perbedaan antara premis dan hasil pernyataan teatrikal. Pertunjukan tersebut, berdasarkan prosa Leonid Andreev, membuat hidup lebih mudah bagi penonton: tidak mungkin mengabaikan transposisi tema aslinya, perbedaan antara kesimpulan dan premis. Sutradara tidak membantah visi pengarang, namun menerima kekurangannya, kebutaannya sebagai syarat karyanya sendiri.

Andreev, tidak diragukan lagi, adalah penulis sekunder. Sulit untuk mencintainya, dan mungkin inilah sebabnya dia disayangi oleh sutradara pemberani Karbauskis, yang selalu ingin membela orang yang tidak dicintai. Ketika Andreev menulis dalam buku hariannya tentang "sebagian kejeniusan" dan tentang kebingungan perasaan yang menyakitkan sebagai kondisi yang hampir sangat diperlukan untuk karya yang terinspirasi ("Sakit, tertegun setelah mabuk, tanpa berpikir panjang, saya menulis" Tujuh Pria yang Digantung "/... / Suatu malam saya hampir menangis seluruhnya dan menulis tiga atau empat baris"), Karbauskis mempercayai kata-kata penulisnya. Di mana seseorang dapat melihat kelemahan, ketegangan saraf, kata-kata yang tidak menyenangkan, sutradara hanya ingin melihat ketidakamanan seseorang yang dipandu oleh intuisi dan sifatnya yang sangat penyayang. Fakta bahwa Andreev suka mengasihani dirinya sendiri tidak menyinggung perasaan orang teater, tetapi, sebaliknya, menjelaskan kualitas prosa, yang, bertentangan dengan niat sadar penulisnya, sangat sentimental dan hanya bersifat filosofis dangkal.

Mindaugas Karbauskis hanya menyerang logika penulis “The Tale of the Seven Hanged Men” sekali saja, namun dengan sangat tegas. Karakter Andreev jelas terbagi menjadi pelaku bom bunuh diri dan orang lain. Terpidana mati adalah mereka yang hidup dalam antisipasi eksekusi. Inilah lima teroris yang berusaha membunuh menteri; memberi atau mengambil menteri yang mereka coba bunuh (dia seharusnya diledakkan pada pukul 13.00, dia tidak bisa melupakannya); memberi atau menerima perampok Gipsi yang gagah, yang hampir tidak takut mati; plus atau minus buruh tani Yanson yang setengah waras, yang sendiri tidak tahu mengapa dia menikam pemiliknya, dan mengulangi “mereka tidak akan menggantung saya” seperti mantra. Semua orang - hakim, penjaga, orang tua, dll., sampai ke algojo tanpa nama ( Si gipsi ditawari pekerjaan ini, dia hampir setuju) - mereka hidup tanpa memikirkan nasib mereka sama sekali dan puas dengan abstraksinya: suatu hari nanti, entah bagaimana, yah, sudahlah, episodenya, tentu saja, tidak menyenangkan, tapi kita semua akan ada di sana. Dalam drama Karbauskis, peran episodik dimainkan oleh aktor yang sama yang memerankan delapan orang yang dieksekusi, dan tidak ada seorang pun yang terlindungi dari ketakutan fana. Penting bahwa kehadirannya yang terus-menerus, kegigihannya yang menindas dan memilukan pada akhirnya berubah menjadi harapan akan keabadian: karena tidak mungkin untuk hidup seperti ini (dan memang tidak mungkin), orang harus berpikir bahwa keberadaan manusia disusun dengan cara yang berbeda, sama sekali tidak berarti.

Kisah Leonid Andreev membuka peluang untuk memprotes ketiadaan. “Mungkin bagi sebagian orang ada kematian. Untuk saat ini, dan nanti hal itu tidak akan terjadi sama sekali,” kata Werner, teroris paling bijaksana. Dalam penampilan Karbauskis, kemungkinan ini menjadi suatu hal yang wajar. Lebih tepatnya, hal ini bisa terjadi jika ketakutan dan harapan dimainkan dengan kekuatan yang diperlukan yang tidak menoleransi keberatan, dengan pengetahuan yang kuat tentang tujuan permainan. Mengatakan bahwa kekuatan ini tidak diberikan kepada para aktor - Alexander Vorobyov (Yanson), Dmitry Kulichkov (Gipsi), Pavel Ilyin (Menteri), Yana Sexta (teroris Musya) - akan menjadi kejam dan sembrono, tetapi seseorang tidak dapat melakukannya tanpa mencela mereka. .

Dari sudut pandang akting, “The Tale of the Seven Hanged Men” sangat halus. Bagian utama narasi Andreev terdiri dari potret psikologis para karakter. Mereka ditulis dengan tajam, efektif dan jelas, mereka menawarkan banyak petunjuk kepada aktor, dan godaan untuk menunda permainan menjadi sangat menarik. Tidak ada figur sentral di sini, dan setiap pemain merasa berhak untuk memimpin selama beberapa menit, untuk menyita perhatian penonton dengan penampilan demonstratifnya. Hal ini menyenangkan bagi para aktor dan, kemungkinan besar, berguna untuk kehidupan intrateater (pragmatisme cerdas adalah salah satu keunggulan penyutradaraan Karbauskis), tetapi pertunjukan demonstrasi hanya dapat ditoleransi selama tidak mengaburkan makna pertunjukan secara keseluruhan. Menariknya, Karbauskis, sang sutradara yang umumnya cukup tangguh dan mendominasi, tetap berdamai dan tidak mengganggu kemampuan para aktor dalam berekspresi. Mungkin penting baginya untuk menunggu perubahan kualitatif; mungkin juga belas kasihnya terhadap karakter Leonid Andreev dan Andreev sendiri meluas ke para pemain - mereka juga ingin hidup, dan siapa dia yang harus dinyatakan dengan tegas: hidup bukan dengan cara Anda sendiri, tetapi sesuai dengan makna umum.

Sebenarnya, dia adalah seorang sutradara, dan mungkin yang paling serius dan kuat di generasinya; kemampuan untuk mengatakan “lakukan apa yang saya perintahkan” adalah bagian dari tanggung jawab profesionalnya. Namun kemampuan untuk memahami bahwa tuntutan tidak terlalu tepat waktu juga disertakan.

Oleh karena itu, mungkin, dalam “The Tale of the Seven Hanged Men” muncul mise-en-scène yang indah, mendamaikan semua orang dengan segalanya. Lantai parket miring, ditemukan oleh Maria Mitrofanova - berkilau dan dingin, sepanjang pertunjukan dianggap sebagai lambang pejabat - ternyata seperti seluncuran es, dan para karakter, satu demi satu, menjatuhkan diri ke atas parket dengan perut mereka. , geser ke bawah, bersenang-senang seperti anak-anak, meski tidak seperti anak-anak. Sebaliknya, sebagai orang yang mengambil bagian dalam kehidupan kekal, yang masih mengingat kegembiraan jangka pendek masa kanak-kanak. Seperti orang yang cukup beruntung mengetahui ketakutan akan kematian secara utuh dan memahami bahwa secara umum tidak ada yang perlu ditakutkan.

Surat Kabar, 29 November 2005

Gleb Sitkovsky

Akan diakhiri dengan gantungan

"The Tale of the Seven Hanged Men" di "Snuffbox" menjadi salah satu penampilan terbaik musim ini

Semua pengulas tanpa kecuali akan mengatakan bahwa, setelah mementaskan cerita oleh Leonid Andreev, sutradara Mindaugas Karbauskis mengintegrasikan karya lain dengan topik kematian manusia ke dalam rangkaian penampilannya - dan mereka akan benar. Karbauskis sendiri benar ketika beberapa hari lalu mengatakan dalam sebuah wawancara dengan Gazeta bahwa semua produksinya bukan tentang kematian, tetapi tentang kehidupan. Menjadi salah satu pertunjukannya yang paling eksistensial, “The Tale of the Seven Hanged Men” berbicara tentang kehidupan dan kematian, dan juga tentang garis merah tipis yang terletak di antara keduanya.

Ditulis pada tahun 1908, kisah Leonid Andreev sangat relevan pada saat itu - tidak mengherankan jika kisah ini didasarkan pada kliping surat kabar tentang eksekusi kaum revolusioner yang melanda seluruh negeri. Cukuplah dikatakan bahwa artikel Leo Tolstoy “I Can't Be Silent”, yang membahas isu yang sama, ditulis hampir bersamaan dengan cerita pendek Andreev. Selama satu abad, bau tinta koran hampir hilang seluruhnya dari cerita, meski tidak seluruhnya: ketika kata “teroris” diucapkan di atas panggung atau mereka berbicara tentang sabuk peledak, ada sesuatu yang perlu kita pikirkan. Tapi semua ini benar, tanpa mengganggu hal utama. Dan hal utama di sini adalah jelas: kematian menanti seseorang.

Itu adalah seseorang - satu, bukan tujuh. Martin Heidegger mempunyai gagasan bahwa tidak ada kematian alien bagi siapa pun yang hidup. Kematian selalu merupakan “kematianku”. Oleh karena itu, ketika lima orang revolusioner dan dua penjahat digiring ke eksekusi, itu tidak menakutkan. Tentu saja, secara manusiawi mungkin untuk bersimpati dengan orang yang digantung, tapi tidak lebih. Sungguh menakutkan ketika masing-masing dari kita, yang dijatuhi hukuman mati, ditinggal sendirian, mempersiapkan momen kelahirannya. “Makna hidup,” pahlawan wanita dalam drama Karbauskis sebelumnya berdasarkan novel Faulkner “As I Lay Dying,” beralasan, “adalah bersiap untuk mati untuk waktu yang lama.” Dalam "The Tale of the Seven Hanged Men" oleh Karbauskis, persiapan ini dilanjutkan: dengan tegas memotong segala sesuatu yang dangkal dan salah yang ada dalam cerita Leonid Andreev, sutradara mengurangi penampilannya hanya pada menit-menit yang paling penting ini.

Kama Ginkas mengikuti jalur yang kira-kira sama dengan Karbauskis di teater kami dari pertunjukan ke pertunjukan. “The Tale of the Seven Hanged Men” memberikan banyak alasan untuk mengingat karya-karya Ginkas sebelumnya – terutama tentang “The Execution of the Desembris”, tentu saja, tetapi tidak hanya. Seperti Ginkas, Karbauskis tidak mengizinkan aktornya (Alexander Vorobyov, Dmitry Kulichkov, Alexander Skotnikov, Yana Sexte - bahkan menulis ulang keseluruhan program: semuanya sangat bagus, semuanya akurat) untuk sepenuhnya menyatu dengan karakter dalam cerita, memberi semangat mereka berbicara tentang “pelaku bom bunuh diri” sebagai orang ketiga. Bagaimanapun, mereka, muda dan cantik, tidak berperan sebagai teroris - mereka membalik halaman lama, menggunakannya sebagai alasan untuk berfantasi tentang kematian mereka sendiri. Di sini semuanya menyatu: kalimat "Aku akan mati, dan kemudian kamu akan melihat segalanya" yang kekanak-kanakan, dan rasa kasihan yang tak berdasar dan mengasihani diri sendiri terhadap tubuh seseorang yang masih muda (atau lembek, tidak masalah), dan sesuatu lain - tidak dapat diketahui, transendental . Setiap saat dilakukan upaya untuk melampaui batas tubuh sendiri dan melihat sekeliling dengan rasa ingin tahu: di manakah saya akan berada ketika tubuh saya dengan lidah biru bengkak jatuh dari mistar gawang? Sama seperti karakter dalam drama Ginkas (“K.I. from “Crime”, “Notes from Underground”), aktor Karbauskis mencoba menjangkau seseorang dengan membanting telapak tangannya ke dinding. Dari segi plot, ini tampak seperti sebuah penjara yang menjatuhkan para tahanan yang ditempatkan di sel isolasi, tetapi lebih terlihat seperti upaya sia-sia untuk melarikan diri dari sel isolasi daging seseorang.

Di akhir drama, setelah ketujuh orang yang digantung menerima apa yang pantas mereka terima, para aktor Mindaugas Karbauskis akan pergi untuk kembali. Mereka akan masuk dari kedinginan, memerah, kedinginan, dan, melepas mantel mereka, menggantungnya di gantungan. Mereka akan menghitung - tepat ada tujuh lapis. Inilah ceritanya, tergantung di gantungan. Buang tubuh Anda seperti cangkang yang tidak perlu, yang untuk sementara terlindung dari dinginnya musim dingin, dan lakukan pemanasan - sesuai keinginan Anda, dan ini adalah ide yang bagus. Rupanya, Karbauskis sebenarnya tidak mementaskan pidatonya tentang kematian.

Vedomosti, 30 November 2005

Oleg Zintsov

Karakter dengan tali di lehernya

Di Teater O. Tabakov mereka berbicara tentang tujuh orang yang digantung

“The Tale of the Seven Hanged Men,” diputar di ruang bawah tanah di Chaplygina Street, menggoda Anda untuk merogoh saku Anda untuk lelucon yang biasa: ya, sekali lagi Mindaugas Karbauskis memanfaatkan kuda kesayangannya, meningkatkan jumlah kematian dalam rekam jejaknya. Tapi, pertama-tama, bukan main-main, tapi penampilan sutradara terbaik Moskow dari generasi 30 tahun ini selalu membutuhkan perbincangan serius. Dan kedua, mengapa tidak memanfaatkannya saat dikendarai dengan sangat baik?

Mengatakan bahwa pertunjukan baru ini adalah hal yang meneguhkan hidup akan berlebihan, tapi tidak banyak. Dan tentu saja bukan suatu kesalahan. Produksi ini tidak dapat disangkal keriangannya yang tenang dan cerdas; Humornya sama sekali tidak tiang gantungan, dan tidak ada ruang untuk putus asa dalam dirinya.

Plot Leonid Andreev sedang menunggu eksekusi: lima teroris muda revolusioner yang sedang mempersiapkan upaya pembunuhan terhadap menteri akan berbagi nasib dengan dua penjahat, tetapi menteri sendiri, yang mengetahui bahwa tepat pukul 13.00 dia akan diledakkan, dengan tegas melekat pada pemikiran kematiannya sendiri.

Plot Mindaugas Karbauskis adalah membiasakan diri dengan ketiadaan, upaya menebak makna di dalamnya, memperjelas sesuatu dalam diri dan kehidupan. Mati demi karakternya sangat menakutkan, tapi juga menarik. Gagasan bahwa kematian adalah kelanjutan kehidupan dengan cara lain tampak seperti kebenaran yang mengerikan di atas kertas, namun dalam pertunjukan Mindaugas Karbauskis, hal itu bersifat organik dan terbukti dengan sendirinya.

Penulis Leonid Andreev tidak dapat menawarkan banyak hal kepada sutradara, tetapi Karbauskis tidak membutuhkan banyak darinya: dia tahu manfaat dari pengendalian diri dan tahu bagaimana menemukan minat teatrikalnya dalam kerangka yang diusulkan oleh penulis.

Andreev menggunakan skema sederhana: masing-masing pahlawannya mewakili tipe psikologis tertentu, yang intinya terungkap dalam situasi batas - harapan akan kematian. Mindaugas Karbauskis mengubah aturan mainnya dengan cara teatrikal yang paling sederhana: para aktornya dengan mudah berpindah dari orang pertama ke orang ketiga dan, sebagai tambahan, mencoba peran yang berbeda - ini dia para pelayan, dengan lucu mengiris nampan setelah menteri, dan inilah mereka teroris, menunggu di sel isolasi untuk pelaksanaan hukuman. Kematian tetap menjadi peristiwa pribadi, memperjelas karakter masing-masing karakter, memberikannya bentuk akhir. Namun pada saat yang sama, hal ini juga terbagi rata di antara semua orang: perbedaan waktu tunggu menjadi tidak signifikan - dan generalisasi ini terjadi secara alami dan hati-hati.

Motif lain yang tampak jelas dalam desain pertunjukan juga dieksekusi dengan hati-hati: jadilah seperti anak-anak, maka Anda akan masuk, jika tidak ke dalam Kerajaan Surga, maka pasti ke tempat yang tenang, mudah dan tidak menyakitkan sama sekali. Di final, kematian akan menjilat ketujuh orang yang dieksekusi oleh ombak laut, berisik di soundtrack, dan sebelum itu, seluruh aksi akan dijahit dengan mulus dan lembut dengan episode permainan kekanak-kanakan: karakter saling melempar bantal, atau meluncur tengkurap di atas platform miring, yang di awal dan akhir pertunjukan ternyata merupakan halaman besar dari sebuah buku terbuka. Seperti biasa di Karbauskis, mise-en-scene prolog dan epilog dilingkari, di mana karakternya, mirip dengan siswa sekolah menengah, di suatu tempat di latar belakang, memasuki ruangan dari kedinginan, menghangatkan tangan, melepas mantel mereka. dan letakkan di gantungan - jika tidak, di mana?

Omong-omong, sentuhan yang bagus untuk potret sutradara Mindaugas Karbauskis, yang mampu mendamaikan metafisika dengan kerajinan, yaitu, pada saat yang sama mengingat bagaimana kehidupan berakhir dan di mana teater dimulai.

Izvestia, 30 November 2005

Marina Davydova

Nomor yang mematikan tidak akan berfungsi

Harapan panggung Rusia Mindaugas Karbauskis mementaskan "The Tale of the Seven Hanged Men" karya Leonid Andreev di Tabakerka. Dia mengubah pamflet sosial penulis terkenal tentang teroris dan eksekusi menjadi drama filosofis tentang manusia dan kehidupan.

Leonid Andreev lebih populer daripada Anton Chekhov pada awal abad ini. Dia adalah penguasa pikiran. Ia dianggap sebagai salah satu tokohnya di kalangan simbolis dan realis, menyerap semua tren pada masa itu, dan menanggapi semua masalah sosial yang mendesak. Salah satu pertanyaan ini mengingatkan kita pada pertanyaan terkutuk di zaman kita. Di Rusia pada pergantian abad, terjadi kegemaran akan pengeboman. Lima dari tujuh orang yang digantung dalam cerita Andreev adalah teroris. Dan karena seorang penulis progresif di awal abad seharusnya bersimpati dengan para pejuang kebahagiaan rakyat, maka kelimanya di sini dibalut dengan nuansa romantisme dan dibekali aura syahid. Masing-masing dari mereka mengalami momen kelemahan. Setiap orang mempunyai Taman Getsemani dan jalan salibnya masing-masing. Namun semua orang dengan tenang dan pasrah menerima eksekusi tersebut. Lima penyelamat (dengan huruf kecil, tentu saja) dibingkai dalam cerita oleh dua perampok - Yanson (Alexander Vorobyov) yang tidak punya otak dan Tsyganok (Dmitry Kulichkov) yang gagah, yang mengalami semacam kebangkitan jiwa sebelum kematian. Refleksi dari matinya lima orang korban tentu saja menimpa para korban mesin negara ini, jauh dari cita-cita apapun. Keputusan Andreev terhadap rezim ini sangat menentukan dan tidak dapat dibatalkan; simpatinya terhadap para pelempar bom yang gagal tidak diragukan lagi.

Karbauskis, yang telah berulang kali menunjukkan kematian di atas panggung dalam berbagai penyamarannya ("Pemilik Tanah Dunia Lama", "Saat Dia Mati"), dengan tegas menghilangkan tidak hanya komponen sosial dari prosa Andreev. Dia juga menghapus kenangan Kristen darinya. Dia mementaskan drama itu bukan tentang pahlawan, bukan tentang pembunuh, bukan tentang penindasan, dan bahkan tentang kematian, seperti yang diharapkan. Dia mementaskan drama tentang mengatasi rasa takut padanya...

Platform hitam miring tempat aksi berlangsung dipenuhi garis-garis putih. Para pahlawan karya teater baru ini lahir dari prosa Andreev yang padat, seperti kosmos dari kekacauan aslinya. Para seniman menceritakan kisahnya, mengubah teks dari pengarang menjadi teks tokoh, berpindah dari orang ketiga ke orang pertama, menguraikan tokoh-tokoh dengan guratan-guratan yang santai namun ekspresif. Hal terakhir yang penting dalam ciri-ciri tersebut adalah latar belakang teroris yang dimiliki para pahlawan. Bukan suatu kebetulan bahwa di awal drama, calon revolusioner berjalan berbondong-bondong di sekitar rumah menteri (Pavel Ilyin), yang sedang dipersiapkan untuk melakukan upaya pembunuhan, memberinya gelas di atas nampan dan meluruskan gelasnya. bantal. Di sini mereka adalah pelayan, dan sekarang mereka adalah terdakwa. Di sini dia adalah bosnya, dan di sini dia hanyalah manusia biasa yang diliputi rasa takut.

Kita semua dikutuk. Semuanya tanpa perkecualian. Mengetahui waktu yang tepat hanyalah syarat tambahan dalam kalimat. Tapi seperti halnya kedekatan dengan orang yang dicintai membuat sang kekasih gemetar, begitu pula dekat dengan kematian membuat yang hidup gemetar...

Karbauskis umumnya menyukai shifter dan permainan ambivalensi. Dalam The Tale of the Seven Hanged Men, permainan ini menentukan inti permasalahan.

Pahlawan Andreev digantung di pantai. Di Karbauskis mereka menuju kematian, seperti ke laut. Dan ini adalah gambaran yang sungguh menakjubkan, karena laut yang bergoyang dan bernafas biasanya melambangkan kehidupan. Namun dalam drama "Snuff Boxes" batas di antara keduanya menjadi kabur. Dan kemudian orang mati tiba-tiba muncul dari terlupakan dan, dengan jeritan gembira, berguling menuruni peron, seperti anak-anak di seluncuran bersalju. Bagi mereka, yang dengan tabah menerima kematian, sang direktur tidak kontras dengan mesin negara yang impersonal, namun justru bahwa orang tersebut adalah menteri yang menjadi tujuan pembunuhan para terpidana. Dalam ceritanya, dia, yang sudah mengetahui bahwa upaya pembunuhan itu dapat dicegah, terus menunggu dengan gentar saat yang menentukan itu. Pikiran tentang kemungkinan kematian benar-benar menghilangkan keinginannya. Andreev dengan terampil menggambarkan ketakutan ini, tetapi dengan cepat melupakan pembawa rasa takut tersebut. Namun Karbauskis tidak lupa. Pada finalnya, petinggi akan duduk lemas di kepala tempat tidur, matanya akan terpejam dan ditutupi dengan selimut kasar. Dan langkah tak terduga dan cerdas ini menempatkan segalanya pada tempatnya.

Mereka yang mengatasi rasa takut akan kematian akan hidup. Siapa pun yang takut padanya akan mati. Mereka yang mengetahui nikmatnya hidup tidak mengalami kematian. Mereka yang tidak mengetahuinya akan mati dalam kematian yang kekal.

Pertunjukan tentang eksekusi ini adalah himne keberadaan yang luar biasa, memungkinkan Anda memahami hal yang sederhana dan penting. Teroris masa kini, pelaku bom bunuh diri berkulit hitam, dan perempuan pelaku bom bunuh diri juga tidak takut mati. Tapi mereka tidak takut hanya karena mereka mencintainya lebih dari kehidupan itu sendiri. Karakter Karbauskis menyukai kehidupan. Dan mereka menemukannya.

RG, 1 Desember 2005

Alena Karas

Permainan anak-anak dengan kematian

Mindaugas Karbauskis mendramatisasi "Kisah Tujuh Orang yang Digantung"

Seorang siswa muda dan sangat sukses dari Pyotr Fomenko, “ditunjuk” oleh Oleg Tabakov untuk memainkan peran pewaris paling serius tradisi Teater Seni Moskow, Mindaugas Karbauskis selama beberapa waktu sekarang mengkhususkan diri secara eksklusif pada tema dan gambaran kematian. Ini telah ditulis dan dikatakan tentang dia lebih dari sekali, untungnya ada alasannya: “Pemilik Tanah Dunia Lama”, “Makan Siang Natal yang Panjang”, “Saat Aku Mati” dibangun di sekitar plot ini dengan satu atau lain cara.

Tentu saja kematian merupakan suatu hal yang memberatkan kesadaran seseorang yang sensitif dan cukup layak untuk dipahami. Namun bukan itu yang dipelajari Karbauskis. Ia terpesona dengan apa yang ada di perbatasannya, ia dihantui oleh misteri transisi, penetrasi, dan, pada akhirnya, oleh misteri rekonsiliasi. Kejernihan karya-karyanya yang dingin, agak kering, dan transparan menciptakan kedipan aneh, saling penetrasi dua dunia. Zona persimpangan ini berdenyut dalam dirinya bukan dengan filosofi abstrak, tetapi dengan kegembiraan pengakuan yang sensual dan hampir intim. “Di sini” dibalik dan tercermin dalam “di sana”.

Tentu saja, pengabdian yang begitu putus asa pada satu plot, selain rasa hormat, menimbulkan sedikit tawa dari seorang kritikus yang selalu siap menerima ironi. Dan kemudian - jungkir balik yang luar biasa: Karbauskis, seolah-olah mengandalkan tawa ini, mengatur ketertarikan lain dengan kematian. Tujuh orang yang akan digantung di masa depan, tujuh orang yang dijatuhi hukuman mati, bermain-main seperti anak-anak, berguling-guling di perosotan - langsung ke tumpukan salju, ke laut, ke dalam kematian. Suara deburan ombak dan deburan musik Giedrius Puskinigis ditangkap oleh tubuh muda mereka, dan lagi - turunnya, dan lagi - deburan ombak yang menggembirakan.

Perosotannya berupa papan panggung yang halus dan rata, miring ke arah tanjakan dengan sudut yang kuat (artis Maria Mitrofanova). Di sudutnya ada tempat tidur besar dengan selimut dan bantal, tempat teroris laki-laki dan perempuan menyiapkan pakaian fana mereka. Vasily Kashirin (Aleksey Usoltsev), meletakkan selimut di lehernya seperti kerah bulu besar, bergerak menuju tiang gantungan, melindungi lehernya dari tali dan dirinya sendiri dari hawa dingin yang mematikan. Dan Tanya Kovalchuk (Natalia Kosteneva) muda membungkus telapak tangannya dengan bantal seperti sarung tangan. Masing-masing dari mereka, pada malam sebelum kematian, menyembunyikan ketakutannya, kengeriannya di ranjang ini. Lambat laun, beberapa mayat menumpuk di dalamnya sekaligus, masih penuh kehidupan, namun entah kenapa sepertinya ini sudah menjadi kuburan massal yang tertutup salju.

Secara umum, arahan Karbauskis penuh dengan solusi visual yang begitu kuat, gambaran yang tidak meninggalkan kesadaran dalam waktu lama.

Menurut tradisi sekolah, pelajaran Fomenko dan Zhenovach, Karbauskis tahu cara bekerja dengan prosa. Dalam “Tujuh Orang yang Digantung” -nya, setiap jiwa dihitung satu sama lain, masing-masing “orang yang digantung” adalah sejarah manusia yang terperinci, yang jarang diberikan kepada teater modern. Dan di mata Musya kecil (Yana Sexte), yang mengetahui bahwa tidak ada kematian, dan mati bersama Tsyganok (Dmitry Kulichkov) yang ceria dan putus asa, bijaksana dan mengetahui apa itu kematian dalam hidup itu sendiri, dan karena itu berdamai dengannya. , Werner (Alexey Komashko ), pembunuh Jansen (Alexander Vorobyov), dengan lembut dibawa olehnya "sebagai pasangan" di jalan menuju tiang gantungan, Sergei Golovin (Alexander Skotnikov) yang atletis dan ceria, ditangisi oleh orang tuanya dengan luar biasa, hampir tragis memaksa.

Jadi bagi Karbauskis ternyata Leonid Andreev, yang begitu murung dan menakutkan, ternyata sangat lembut, hampir sentimental. Dan apakah Anda menginginkannya atau tidak, jantung Anda akan berdetak karena belas kasihan. Namun cerita Karbauskis tidak didorong oleh kekuatan sentimental. Dia didasarkan pada pemahaman yang mendalam dan halus tentang kehidupan itu sendiri, yang diresapi terus menerus dengan bayang-bayang fana.

Anak-anak, dengan riang, putus asa dan hati-hati meluncur menuruni perosotan dengan perut mereka langsung menuju kematian - ini adalah gambaran terakhir dan utama dari pertunjukan tersebut. Berbakat dan luar biasa.

Kebudayaan, 1 Desember 2005

Svetlana Khokhryakova

Dia menakutkan, tapi kami tidak takut

"Kisah Tujuh Orang yang Digantung." Versi oleh Mindaugas Karbauskis

Pertunjukan perdana drama berdasarkan "The Tale of the Seven Hanged Men" oleh Leonid Andreev berlangsung di Teater di bawah arahan Oleg Tabakov. Versi panggung dengan nama yang sama berdurasi lebih dari satu jam dan dibuat oleh Mindaugas Karbauskis. Pilihannya, tentu saja, tidak terduga. Meskipun teater di hamparan luas negara kita yang luas, tidak, tidak, dan bahkan beralih ke panggung yang luar biasa, tetapi sangat sulit, prosa Andreev.

Ceritanya, seperti Anda ketahui, ditulis pada tahun 1908, ketika kata “terorisme” sudah tidak asing lagi di Rusia. Dan itu didedikasikan untuk Leo Tolstoy, yang berbicara tentang Andreev seperti ini: dia takut, tapi saya tidak takut. M. Karbauskis, baik sengaja maupun tidak sengaja, melalui ilham dan ilham kreatif, tidak hanya mengembangkan gagasan tersebut, tetapi mengangkatnya ke tingkat yang mutlak, meskipun ia tidak bermaksud untuk menakut-nakuti siapa pun.

Mungkin bodoh untuk menjelaskan kepada Andreev, jadi sutradara memimpin tim kreatif kecilnya, yang terdiri dari delapan aktor - Alexander Vorobyov, Dmitry Kulichkov, Alexander Skotnikov, Alexei Komashko, Alexei Usoltsev, Yana Sekste, Daria Kalmykova, dan Pavel Ilyin, secara relatif. , menurut jalur teater pendidikan, ketika kemungkinan pementasannya sedikit, tetapi banyak imajinasi dan kehausan akan akting. Orang yang digantung sepertinya bukan orang yang digantung sebenarnya, mereka sepertinya sedang memainkan permainan tertentu. Mereka tidak menggambarkan calon pria yang digantung, tetapi melihat mereka dari luar. Tidak ada naturalisme, ketegangan atau kebenaran perasaan. Struktur permainan yang solid, tetapi sama sekali tidak sama dengan Kirill Serebrennikov, yang mementaskan “Terorisme” di panggung Teater Seni Moskow saat itu. Tidak ada apa pun di sini, cukup lembut dan transparan. Para pahlawan mengganti topeng teater, berubah dari remaja putri dan remaja putra menjadi orang tua, dengan mudah beralih ke peran usia. Mereka melakukannya dengan lucu dan menyentuh masa muda, ada pula yang berbakat. Nah, kamu memang tidak boleh menangis saat menjenguk putra panggungmu yang besok akan menghadapi kematian. Terlebih lagi, sumber aslinya sama sekali tidak kondusif untuk hal ini.

Hiasannya berupa tablet yang ditinggikan, dengan huruf-huruf diproyeksikan ke atasnya, membentuk garis-garis yang tidak mungkin dibaca; mantel dan mantel tergantung di latar belakang pada gantungan berturut-turut. Di depan mata kita, mereka menemukan tempat di bahu seseorang, dan kemudian kembali ke tempat asalnya. Strukturnya, yang menjadi partisi sel dan kemungkinan tiang gantungan, semuanya merupakan ruang yang singkat dan sangat fungsional, digunakan dengan baik dalam struktur permainan berkat desainer produksi Maria Mitrofanova.

Topik terorisme saat ini memang istimewa dan bahkan menarik. K. Shakhnazarov baru-baru ini membuat film "A Horseman Named Death", karena terkesan tidak hanya oleh masa kini, tetapi juga oleh karya-karya teroris B. Savinkov - hasilnya adalah pesta fantastik dengan cancan, terorisme dalam teater topeng. Membayangkan apa yang mendasari M. Karbauskis berdasarkan penampilan dan pernyataannya, saya berani berasumsi bahwa dia paling tidak termotivasi untuk memilih topik berdasarkan topik hari itu. Karbauskis berpikir lebih global. Saya bahkan berpendapat bahwa tarian kematian jauh lebih menarik baginya daripada ancaman terorisme yang sebenarnya. Seseorang yang dihadapkan pada pilihan apakah dia berada di ambang kematian atau sesuatu yang lain, yang sangat penting, adalah topik yang dapat menerangi lebih dari sekedar kesegeraan hari itu. Meskipun ungkapan Andreev diucapkan dari atas panggung tentang fakta bahwa mungkin tidak ada gunanya minum kopi, mengenakan mantel bulu, ketika dalam beberapa saat semua ini - mantel bulu, tubuh, dan kopi - akan dihancurkan oleh ledakan , tenggelam dalam pikiran.

Hasil, 5 Desember 2005

Marina Zayonts

kenang-kenangan Mori

"Kisah Tujuh Orang yang Digantung" di Teater Tabakerka

Semua orang sudah lama menulis bahwa tema kematian sutradara Mindaugas Karbauskis adalah salah satu yang utama. Begitulah adanya, dan tidak ada yang perlu diperdebatkan. Cukuplah untuk mengingat “Pemilik Tanah Dunia Lama” di Teater Seni Moskow. Chekhov, "Makan Siang Natal yang Panjang" dan "Saat Aku Berbaring Sekarat" di "Snuffbox". Namun tampaknya sutradara membutuhkan pendekatan kematian yang fatal dan berulang-ulang terhadap karakternya setiap saat untuk berbicara tentang kehidupan. Dan dia membutuhkan kisah Leonid Andreev yang suram dan sangat menyedihkan untuk ini. Drama “Kisah Tujuh Orang yang Digantung” bukan tentang bagaimana lima teroris dan dua penjahat menunggu hukuman mati; itu jauh dari relevansi langsung, meskipun kata-kata tentang ikat pinggang berisi bahan peledak yang dicoba sendiri oleh para konspirator muda untuk meledakkan menteri yang tidak mereka sukai (Pavel Ilyin) , tentu saja, menimbulkan reaksi cepat di aula. Karbauskis menampilkan, mungkin, pidatonya yang terbesar dan paling signifikan tentang betapa cerobohnya orang-orang hidup di bumi (kaum muda revolusioner, penjahat, menteri, polisi rahasia dan, pada dasarnya, kita masing-masing), yang tidak tahu bagaimana menghargai apa yang telah diberikan kepada mereka dari atas.

Dalam benak mereka, hidup bernilai tiga kopek, mereka tidak menyukai menteri, dia melakukan kesalahan, dan kami akan meledakkannya sekali. Ya, kita sendiri yang akan mati, kalau begitu, mari kita terima kematian yang heroik, seru gadis teroris muda bernama Musya (Yana Sexte) dengan gembira. Atau petani Estonia yang lamban, Janson (Alexander Vorobyov), membunuh pemiliknya, saya tidak mengerti mengapa, itu terjadi begitu saja. Begitu seterusnya sampai dia (yaitu kematian) berdiri di samping Anda, saat itulah tiba-tiba menjadi menakutkan. Betapa takutnya menteri yang diselamatkan itu: bangun dalam keadaan hidup dan sehat, dia dengan jelas membayangkan bagaimana dia meninggalkan rumah pada waktu yang ditentukan oleh para konspirator, bagaimana bom meledak, dan itulah akhir dari semuanya selamanya. Apa yang bisa kita katakan tentang orang lain yang dijatuhi hukuman eksekusi, di sini bahkan perampok dan pembunuh sombong Tsyganok (Dmitry Kulichkov) akan merasakan sesuatu sebelum dia melompat bersama orang lain ke dalam jurang hitam. Karbauskis memusatkan perhatian kita pada momen-momen yang menusuk seseorang, dan kemudian tiba-tiba mengubah kegelapan menjadi cahaya terang, sehingga semua orang dapat melihat betapa indah dan menyenangkannya meluncur ke bawah perosotan di hari yang sangat cerah dan betapa menyenangkannya ketika orang-orang muda tertawa karena kelebihan kekuatan dan bermain-main. Dari platform yang miring dan ditinggikan (perancang set Maria Mitrofanova), para pemuda berguling-guling, tertawa dan berteriak, meninggalkan tujuh mantel besar mereka tergantung berjajar di gantungan di belakang panggung.

Karbauskis, ternyata, tidak menghindari kerumunan modis tanpa alasan, menempel pada dirinya sendiri seperti biryuk, dan keluar sendiri. Dia tidak bekerja dengan cepat, dia dengan serius menguasai profesinya - hasilnya, seperti yang mereka katakan, jelas. Dan tidak seperti sutradara baru yang dipromosikan dengan ribut, dia bekerja dengan terampil dan akurat dengan para aktor. Sebagian besar, sangat muda, tidak tertangkap oleh televisi, para aktor "Snuffbox" bermain di sini dengan konsentrasi dan kekuatan yang langka saat ini - Dmitry Kulichkov, Alexander Skotnikov (Sergei Golovin), Alexei Komashko (Werner), Daria Kalmykova ( Tanya Kovalchuk), dan yang lainnya. Pada pertunjukan seperti inilah Anda memahami bahwa tidak, warga negara, teater psikologis Rusia belum berakhir. Pembaruannya baru saja dimulai, bisa dikatakan, sudah di depan mata kita.

Rumah Aktor, No.1, 2006

Alla Shenderova

Rahmat bagi yang Jatuh

Mindaugas Karbauskis, murid Pyotr Fomenko, seorang Lituania yang tenang, merenungkan kehidupan setelah kematian dari produksi ke produksi, mementaskan penampilannya yang paling bersemangat dan meneguhkan kehidupan - “The Tale of the Seven Hanged Men” di Studio Theater di bawah arahan dari Oleg Tabakova.

Leonid Andreev mendedikasikan ceritanya untuk Lev Nikolaevich Tolstoy. “Tujuh hukuman mati: dua di Taganrog, satu di Moskow, dua di Penza, dua di Riga... Mereka menulis dan berbicara tentang eksekusi, gantung, pembunuhan, bom sekarang, seperti yang biasa mereka bicarakan tentang cuaca” - artikel Tolstoy “ I Can't Be Silent” ditulis pada Mei 1908, beberapa bulan sebelum The Tale of the Seven Hanged Men.

Karbauskis mementaskannya seolah-olah “I Can’t Be Silent” ditulis hari ini. Ia dengan berani melangkah ke bidang jurnalisme yang diinjak-injak dan dihanguskan oleh teater Soviet, namun tidak ada seruan langsung kepada penonton, tidak ada seruan terbuka dalam pertunjukannya.

Seluruh bagian kanan panggung kecil "Snuffbox" berdiri tegak, seolah-olah lima teroris - pahlawan dalam cerita - akhirnya berhasil meledakkan bom mereka. Dahulu kala, di tahun 60an, “Pugachev” dimainkan di platform miring serupa di Teater Taganka. Platform tersebut meramalkan berakhirnya pemberontakan - diakhiri dengan perancah dengan kapak. Di sini, dalam pemandangan Maria Mitrofanova, dengan mudah menjadi seluncuran es, di mana mereka yang kemudian harus pergi ke tiang gantungan dengan riang meluncur ke bawah. Dan sebelum aksinya dimulai, teks cerita Andreev ditampilkan di platform gelap. Saat lampu di aula padam, platform miring tampak seperti bola cembung yang dihiasi titik-titik bercahaya.

Namun, sejak detik-detik pertama performanya, kesedihan tersebut sengaja dikurangi. Cerita dimulai dengan santai dan bukannya tanpa humor. Di kedalaman, di belakang platform, ada gantungan biasa. Orang-orang muda berlarian karena kedinginan, dengan riang membuka pakaian dan pergi. Ada tujuh lapis tersisa di rak.

Sutradara tidak mengubah cerita Andreev menjadi sebuah drama. Para aktor berpindah dari pidato langsung ke pidato tidak langsung dengan sangat mudah dan langsung berganti peran. Anda terkejut dengan keahlian mereka, dan kemudian Anda memahami: dari pahlawan ke pendongeng, dari algojo ke korban - satu langkah.

Kisah Andreev dimulai dengan polisi mencegah pembunuhan menteri dan menangkap para konspirator. Setelah dengan senang hati lolos dari kematian, menteri menderita insomnia dan memanggil para pelayannya. Di Karbauskis, orang-orang yang nantinya akan dijatuhi hukuman tiang gantungan tampil sebagai pelayan yang pendiam dan patuh. Dan ini bukan sekedar permainan sulap peran, tapi perwujudan yang hampir literal dari ungkapan Tolstoy: Anda menggantung orang-orang yang melayani Anda.

Tanpa meremehkan situasi sama sekali, Karbauskis memperhatikan komedi dan absurditas dalam tragedi tanpa harapan tersebut. Situasinya sendiri tidak masuk akal: orang-orang muda, sehat, penuh kehidupan merana dalam antisipasi kematian. Momen cerita yang paling tidak bisa ditoleransi - pertemuan terakhir para teroris dengan kerabat mereka - direproduksi hampir kata demi kata. Ibu dan ayah Sergei Golovin datang menemuinya - seorang pensiunan kolonel, yang menghabiskan sepanjang malam memikirkan bagaimana tidak memperburuk saat-saat terakhir putranya. Selain martabat dan keaslian adegan ini (orang tua diperankan oleh Daria Kalmykova dan Alexei Komashko yang sama, yang akan muncul dalam peran teroris beberapa saat kemudian), komedi mengerikannya terungkap: untuk menyentuh putranya sekali sekali lagi, sang ibu bertemu dengan serangkaian kenalan yang tak ada habisnya yang konon menyuruhnya untuk memeluknya. Dan lagi dan lagi dia melemparkan dirinya ke lehernya.

Konvensi di mana para aktor berbicara tentang karakter mereka sebagai orang ketiga dipadukan dengan keaslian psikologis mutlak dari permainan tersebut. Teroris Sergei Golovin (Alexander Skotnikov) sedang melakukan latihan sambil menunggu eksekusi. Setelah melepas bajunya, sang aktor melakukan latihan dan membacakan teks dari penulisnya, dan kami membeku, membayangkan bagaimana tubuh telanjang ini akan bergerak-gerak pada kejang-kejang terakhir... Seorang gadis gelisah dengan kuncir konyol, hanya disebutkan dalam drama itu sebagai "teroris Musya" (Yana Sexte), tiba-tiba berubah menjadi wanita bodoh - ibu dari teroris Vasily Kashirin. Dan tak tertahankan untuk menyaksikan bagaimana makna kalimat terakhir putranya mencapai kesadaran gelapnya: “Mereka akan menggantung saya”...

Percikan absurditas dan kejutan muncul di setiap benturan hidup dan mati. Dalam ceritanya, selain lima teroris muda, dua perampok juga digantung. Seorang petani Estonia bodoh yang menikam pemiliknya (Alexander Vorobyov) menganggap hukuman mati sebagai lelucon sipir penjara dan mulai tertawa terbahak-bahak, dan pembunuh gagah Tsyganok (Dmitry Kulichkov) tiba-tiba menunjukkan kemuliaan dan menolak kehidupan yang ditawarkan sebagai imbalan atas posisi algojo.

Sutradara tidak menghakimi siapapun, tapi tidak membenarkan siapapun. Mengikuti Andreev dan Tolstoy, dia berbicara tentang absurditas kriminal dalam penerapan hukuman mati. Dan tentang martabat - satu-satunya hal yang menolak kematian.

Ketika teks Andreev yang menggambarkan mayat orang-orang yang dicekik selesai, sutradara akan menunjukkan akhir ceritanya kepada kita. Tujuh narapidana akan naik ke tepi atas platform dan melompat ke suatu tempat mengikuti suara ombak Baltik - mereka tidak akan menuju kematian, tetapi menuju keabadian. Menteri, yang diselamatkan dengan mengorbankan nyawanya dan menghabiskan hampir seluruh aksinya dengan diam-diam melihat ke aula, akan menutup matanya. Orang yang benar-benar mati adalah orang yang mengirim orang lain, bahkan penjahat, ke kematian mereka.

Anehnya, kinerjanya ternyata meneguhkan kehidupan. Bukan hanya karena setelah jeda menteri akan membuka matanya, dan tujuh orang yang digantung akan kembali muncul dalam peran sebagai pelayannya yang rendah hati - kehidupan akan kembali normal. Berdasarkan fakta keberadaannya, pertunjukan yang dibuat dengan hampir tanpa cela ini meyakinkan: hari ini lagi, tanpa parodi, parodi, dan apa pun, Anda dapat mementaskan Andreev, berbagi pemikiran Tolstoy, dan menunjukkan “belas kasihan bagi mereka yang jatuh” dari Pushkin. Jadi ini belum berakhir?! Kita akan hidup lebih lama lagi.