Vissarion Grigorievich Belinsky, pemikir besar Rusia dan kritikus sastra abad ke-19, berpendapat: "Alam menciptakan seseorang, tetapi mengembangkan dan membentuk masyarakatnya."

Untuk mulai dengan, saya akan memberikan definisi konsep masyarakat dan alam, dan membangun hubungan di antara mereka. Alam adalah seluruh dunia. Dan masyarakat adalah jarak dari alam, tetapi bagian dari dunia terkait erat dengannya, termasuk cara interaksi antara orang-orang dan bentuk-bentuk organisasi mereka. Definisi itu sendiri menunjukkan hubungan antara masyarakat dan alam sedemikian rupa sehingga yang pertama sebelumnya termasuk dalam yang terakhir. Pada saat yang sama, manusia tidak dapat dipisahkan dari alam dan masyarakat, tetapi hanya merupakan bagian dari mereka.
Oleh karena itu, sulit untuk tidak setuju dengan pernyataan VG Belinsky tentang hal ini.
Memang, manusia sebagai makhluk diciptakan oleh alam, dan kesadaran serta pemikirannya terbentuk dalam masyarakat. Dalam pernyataan ini, penulis mengajukan masalah sifat ganda manusia: esensi biologis dan sosialnya.

Esensi biologis seseorang terletak pada kenyataan bahwa ia memiliki naluri (pemeliharaan diri, dll.), Refleks, ia perlu memenuhi kebutuhan alaminya (tidur, makan). Sifat sosial seseorang hanya dapat "diungkapkan" dalam proses kehidupan di masyarakat, yang tidak mungkin tanpa sosialisasi - asimilasi norma dan aturan sosial, perolehan pengalaman sosial dengan bantuan berbagai agen sosialisasi - keluarga, sekolah, dan lingkungan terdekat. Dalam proses sosialisasi itulah seseorang menjadi kepribadian, yaitu subjek hubungan sosiokultural. Ciri-ciri sosial yang penting dari seseorang adalah kecerdasan, kemampuan untuk emosi yang kompleks, dan berbicara.

Kita dapat membagi esensi sosial menjadi primer dan sekunder. Esensi sosial primer terjadi pada tahap awal kehidupan seseorang: pada masa kanak-kanak awal. Baik keluarga, kerabat, masyarakat dekat, dan berbagai lembaga pendidikan prasekolah (misalnya, taman kanak-kanak, lingkaran, dll.) dapat bertindak sebagai agen entitas sosial primer.Dalam perjalanan entitas sosial primer, seseorang menguasai keterampilan sosial dasar. , memperoleh pengalaman pertama dari bentuk pekerjaan paling sederhana. Secara umum diterima bahwa seseorang memasuki entitas sosial sekunder ketika dia pergi ke sekolah. Artinya, menurut para ilmuwan sosial, sekolah adalah lembaga utama sosialisasi sekunder. Di antara institusi lain, kita dapat memasukkan institusi pendidikan tinggi, tentara, dan sebagainya. Fitur pembeda utama sosialisasi pada kedua tahap dapat dikaitkan dengan perolehan pengalaman baru, pengembangan status sosial baru, perolehan keterampilan dan pengetahuan baru. Proses sosialisasi tidak mungkin dilakukan secara terpisah dari masyarakat, karena ini bertentangan dengan esensinya. Ini berarti bahwa kita dapat dengan yakin menyatakan bahwa masyarakatlah yang "berkembang dan membentuk" seseorang. Seperti yang dikatakan penyair Jerman Johannes Becher tentang sosialisasi: "Seseorang menjadi orang hanya di antara orang-orang."
Dalam proses interaksi dengan masyarakat, di bawah pengaruhnya, bahkan masalah fisiologis yang paling alami disosialisasikan. Bahkan proses sederhana dan alami seperti memakan orang telah berubah menjadi ritual. Misalnya, di banyak keluarga ini adalah kesempatan untuk berkumpul, dan makanan itu sendiri terkadang lebih seperti sebuah karya seni daripada sekadar produk untuk memuaskan rasa lapar.
Sejak lahir, saya dikelilingi oleh orang tua yang memberi saya keterampilan dasar, pengetahuan, dan keterampilan yang diperlukan untuk hidup.
Setelah beberapa waktu, saya berakhir di masyarakat lain - taman kanak-kanak, di mana saya menerima keterampilan komunikasi dengan teman sebaya. Kemudian sebuah sekolah, perguruan tinggi, dan kemudian sebuah institut dan pekerjaan sedang menunggu saya.
Setiap tahun saya mendapatkan semakin banyak pengetahuan dan pengalaman, saya berkembang, saya berkembang dan saya akan berkembang menjadi individu dan kepribadian.Di masa depan, saya akan membantu anak-anak berkembang dan menjadi kepribadian individu.
Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa seseorang, yang dilahirkan ke dunia tidak lebih dari perwakilan khas spesies biologisnya, di bawah pengaruh masyarakat menjadi kepribadian yang lengkap. Artinya, hanya dalam proses sosialisasi masyarakat “membentuk dan mengembangkan” seseorang.

Semua esensi yang mengandung alam,
Aku adalah mulut dan pikirannya;
Saya membaca semua karakter di dalamnya, semua huruf,
Dan saya berbicara kepada Tuhan untuknya ...
Dia, bisu, hanya merasa
Dan saya sendiri yang memiliki dua karunia:
Di mulutnya dia membawa berlian dari kata yang hidup,
Dan di kepala sinar kebenaran abadi, sebuah pikiran! ..
Saya memahami waktu yang tidak dapat dipahami
Dan menembus semua esensi hal,
Dan memeluk ruang dengan kesadaran...
Aku tenggelam dalam harmoni alam semesta
Dan mencerminkan alam semesta itu sendiri.

Alam! Manusia adalah ciptaanmu
dan kehormatan ini tidak akan diambil darimu,
tapi berdiri dari posisi merangkak
dan kerja membuat leluhur menjadi manusia.
Buruh ... Apakah ada yang lebih keras kepala dan bersayap!
Gunung-gunung patuh pada manusia, sungai-sungai mengamuk.
Siapa di usia kerja kita dengan kesulitan dalam perselisihan,
bahkan sekarang dia bukan laki-laki untuk kita.

Sebuah esai yang saya tunjukkan sebagai contoh dalam persiapan menghadapi ujian. Esai ini dinilai oleh para ahli pada 4 poin. Oleh karena itu, dapat dijadikan sebagai model dalam penulisan tugas ini.

Lihat konten dokumen
“Esai tentang topik “Seseorang dapat melakukannya tanpa banyak. Tapi bukan tanpa seseorang "(L. Berne)"

Esai dengan topik “Seseorang dapat melakukan banyak hal. Tapi bukan tanpa seseorang ”(L. Berne)

Penulis dalam pernyataannya mempertimbangkan masalah komunikasi manusia. Saya setuju sepenuhnya dengan pendapat penulis, karena saya percaya bahwa prinsip sosial dalam diri seseorang hanya akan terbentuk dalam masyarakat, melalui komunikasi dan interaksi dengan orang lain.

Manusia adalah biososial, prinsip biologis yang dapat berkembang di luar masyarakat. Misalnya, di India, Dr. Singh menemukan dua gadis yang tumbuh di antara serigala, mereka selamat, tetapi ketika dia mengembalikan mereka ke masyarakat, mereka bisa menjadi manusia nyata. Prinsip sosial hanya dapat berkembang dalam masyarakat, dalam proses sosialisasi. Komunikasi manusia memainkan peran penting dalam sosialisasi individu. Bagaimanapun, komunikasi adalah pertukaran informasi, perasaan dan emosi. Komunikasi membantu perkembangan hubungan interpersonal, transfer pengalaman dari yang lebih tua ke generasi yang lebih muda, membantu melaksanakan kegiatan bersama. Seseorang memiliki banyak kebutuhan. Kebutuhan adalah kebutuhan yang dirasakan seseorang akan sesuatu. Jadi salah satu kebutuhan utama adalah kebutuhan sosial, yang mengandung pengertian komunikasi dan interaksi sosial manusia. Daniel Defoe dalam karyanya "Robinson Crusoe" dengan jelas menggambarkan seluruh tragedi Robinson, ketika anjingnya mati karena usia tua, yang berfungsi sebagai mitra ilusi dalam komunikasi. Dan ketika dia menyimpan hari Jumat, hal pertama yang dia ajarkan adalah pidatonya.

Dari semua hal di atas, saya sampai pada kesimpulan bahwa seseorang dapat melakukannya tanpa kenyamanan, barang dan benda mahal, tetapi tanpa seseorang, saya pikir, dia tidak akan pernah bisa melakukannya. Semua ini, menurut pendapat saya, dapat dijelaskan dengan fakta bahwa manusia bukan hanya makhluk sosial, tetapi juga makhluk spiritual. Dia merasakan kebutuhan akan cinta, persahabatan, perhatian, komunikasi dengan orang lain.

Karangan

"Manusia tidak terpikirkan di luar masyarakat" L.N. Tolstoy.

L.N. Tolstoy adalah seorang penulis Rusia yang hebat pada paruh kedua abad ke-19. Karyanya memukau dengan pemikiran filosofis.

"Manusia tidak terpikirkan di luar masyarakat" - bagaimana memahami ini?

Manusia adalah makhluk biososial, yang memiliki pemikiran, artikulasi ucapan, kemampuan untuk menciptakan alat dan menggunakannya dalam proses kerja sosial, mewujudkan sifat moral dan intelektual yang tinggi.

Definisi itu sendiri menunjukkan kepada kita bahwa seseorang terhubung erat dengan masyarakat, yang membantunya menjadi pribadi dan mempertahankan individualitasnya.

Masyarakat adalah bagian dari dunia material yang terisolasi dari alam, tetapi terkait erat dengannya, terdiri dari individu-individu dengan kehendak, kesadaran, termasuk cara-cara berinteraksi dengan orang-orang dan membentuk asosiasi. Di sini juga ada sosialisasi, mis. proses asimilasi oleh seseorang dari sistem pengetahuan, norma tertentu. Nilai-nilai yang memungkinkan dia berfungsi sebagai anggota penuh masyarakat.

Sejak lahir, seorang anak memasuki tidak hanya lingkungan alam dan sosial, yang mempersiapkannya untuk kehidupan mandiri lebih lanjut, mulai dari pembentukan fungsi paling dasar: nutrisi, gerakan.

Masyarakat mengandung makna, akal, kehendak. Itu sah, itu memusatkan esensi keberadaan manusia: segala sesuatu yang membedakan seseorang dari makhluk alami yang murni dan mengungkapkan sifat rasional dan spiritualnya, itu membentuk kepribadian manusia.

Itu ditetapkan oleh alam, sehingga seseorang berinteraksi dengan jenisnya sendiri. Seseorang sejak kemunculannya tidak dapat eksis di luar ikatan dan hubungan sosial. Signifikansi utama masyarakat terletak pada kenyataan bahwa dalam kerangkanya kelangsungan hidup umat manusia, aktivitas vital orang dipastikan secara andal dan lebih efisien daripada dalam keberadaan terisolasi setiap orang.

Keamanan pendukung kehidupan yang lebih tinggi memaksa nenek moyang kita untuk hidup bersama. Di era masyarakat tradisional, orang-orang secara kolektif terlibat dalam pertanian, meramu, dan peternakan. Kemudian kerajinan ditambahkan ke kegiatan ini, seseorang mulai terlibat dalam kreativitas, dan dengan demikian keberadaannya berlanjut hingga saat ini. Di antara cobaan spiritual di Jepang, ada sistem "morito" - menempatkan seseorang selama seminggu di gua dan larangan ketat untuk berbicara bahkan dengan diri sendiri. Menurut kesaksian mereka yang lulus tes ini, kehausan akan komunikasi pada akhir isolasi menjadi tak tertahankan, pertemuan lebih lanjut dengan orang yang dicintai membawa kegembiraan paling akut bagi pertapa.

Dengan demikian dapat disimpulkan bahwa ketertarikan seseorang dan menjalin kontak dengan orang lain merupakan kebutuhan sosial.

Di era teknologi informasi dan komputer, seseorang semakin tenggelam dalam komunikasi. Darinya dia mengambil informasi penting dan signifikan untuk dirinya sendiri, yang membuatnya lebih pintar dan lebih mudah dibaca, membantu mewujudkan dirinya dalam kehidupan dan pekerjaan, menerapkan pengetahuan untuk kepentingan dan pengembangan masyarakat.

Komunikasi adalah dasar masyarakat ketika orang saling memahami, bekerja sama dan melaksanakan berbagai proyek.

Saya setuju dengan pernyataan Leo Tolstoy bahwa "Manusia tidak dapat dibayangkan di luar masyarakat."

Karangan

"Semua teori kami tidak lebih dari generalisasi pengalaman fakta yang diamati" V.A. Ambartsumyan

Pernyataan yang disarankan oleh V.A. Saya ingin mempertimbangkan Ambarutsyan dari sudut pandang filosofis. Makna pernyataan itu mengandung kategori-kategori seperti generalisasi pengalaman dan pengamatan fakta-fakta dalam pengetahuan ilmiah.

Kebutuhan akan ilmu merupakan salah satu ciri seseorang.

Gnoseologi adalah ilmu pengetahuan. Sampai hari ini ada perselisihan antara rasionalis dan sensualis. Ilmu apa yang lebih penting? sensual atau rasional?

Sensualis percaya bahwa pengetahuan diperoleh melalui pengalaman indrawi dan pikiran adalah sekunder.

Kaum rasionalis percaya. bahwa seseorang memiliki akal dan akal, yang berarti ia dapat membangun hubungan, memberikan konsep dan penilaian tentang objek dan fenomena, dan menarik kesimpulan.

Rasionalis percaya bahwa perasaan dapat menipu seseorang.

Pada tingkat empiris, seseorang dapat merasakan dan membayangkan, mewakili. Pada tahap kognisi rasional, seseorang sudah dapat membangun hubungan antara objek dan fenomena.
Di sinilah deduksi masuk.

Saya percaya bahwa penggunaan pengetahuan sensorik dan rasional mengarah pada kebenaran mutlak.

Misalnya, ilmuwan Pasteur untuk waktu yang lama tidak dapat memahami bagaimana sapi terinfeksi antraks. Ia memulai studinya dengan mengamati bahwa di ladang tempat hewan-hewan merumput, rerumputannya berwarna kuning. Dia mulai belajar dan mengamati.
Pasteur menyimpulkan bahwa cacing tanah adalah pembawa penyakit antraks.

Mereka mengeluarkan spora antraks dari tanah. Dan dengan demikian dia belajar bagaimana hewan tertular penyakit.

Jadi, menggunakan pengetahuan sensorik dan rasional, ia mengungkapkan fakta infeksi penyakit.

Misalnya, ilmuwan insinyur Siemens berpendapat bahwa tidak mungkin seseorang terbang seperti burung ke langit, mengetahui hukum Newton.

Di sisi lain, ilmuwan Siemens mencoba menggunakan berbagai metode logis, matematis, dan filosofis.

Dan dia datang ke pembukaan.

Bahkan teori murni pun dapat memunculkan penemuan-penemuan baru.

Dengan demikian, pengetahuan ilmiah adalah hasil karya pemikiran dengan menggunakan metode yang berbeda-beda.

Pertanyaan tentang siapa seseorang mengkhawatirkan para pemikir besar dan warga dunia yang sederhana. Manusia berada di pusat Semesta dan mengendalikan dunia, atau apakah dia hanya sebutir pasir kecil dalam serangkaian pencapaian kosmik? Setiap agama ditolak oleh siapa seseorang dan apa tujuan utamanya.

Agama-agama utama dunia setuju bahwa seseorang datang ke dunia ini dengan takdir yang sudah tertulis. Seseorang harus menjalani kehidupan yang layak dalam pelayanan Sang Pencipta dan layak mendapatkan Firdaus dalam kehidupan kekal. Di jalan duniawinya ada banyak cobaan yang

Dia harus menanggung dengan hormat dan bermartabat, tidak mengutuk Tuhan dan orang-orang, tetapi menerima begitu saja.

Ya, di satu sisi, seseorang berbeda dari yang lainnya. Dia memiliki pikiran, dia mampu melakukan hal-hal besar. Tapi, di sisi lain, terkadang kita dikelilingi oleh orang-orang yang bahkan tidak bisa disebut orang. Ini adalah bajingan yang menjual jiwa mereka kepada iblis dan siap melakukan apa saja demi uang atau alkohol, atau untuk kesenangan. Tidak ada yang suci atau berharga yang tersisa bagi mereka. Mereka dapat dengan mudah melukai atau membunuh jenis mereka sendiri.

Menjadi menakutkan untuk hidup ketika Anda melihat dan mendengar apa yang terjadi di sekitar. Orang tua membunuh anak-anak mereka sendiri dan anak-anak membunuh orang dewasa

Yang entah bagaimana tidak cocok untuk mereka atau hanya jatuh di bawah tangan yang panas. Ibu melarang komputer, putranya membunuhnya, guru memasukkan "4" (catatan: itu bahkan bukan "2") - siswa tersinggung dan membunuhnya. Menakutkan!

Tetapi mengapa beberapa orang baik dan tidak tertarik, siap memberikan yang terakhir kepada mereka yang membutuhkan, sementara yang lain, terlepas dari kekayaan materi, merasa kasihan pada salju di musim dingin. Kenapa ada yang kalem, tersenyum, dan ada yang agresif. Anda dapat, tentu saja, menyalahkan segalanya pada temperamen. Tapi jangan lupakan masyarakat kita. Kami tidak tinggal di hutan atau di pulau terpencil. Kami ada dalam kontak timbal balik yang erat. Anak dibesarkan dalam keluarga di mana, pertama-tama, pembentukannya sebagai pribadi terjadi.

Suatu ketika Maxim Gorky mengucapkan satu kalimat, artinya seseorang yang tidak tahu bagaimana membenci tidak bisa mencintai dengan tulus. Tentu saja dia benar. Lelaki itu jauh dari sempurna. Ini menggabungkan baik dan buruk, yang terus-menerus berjuang dalam jiwanya. Oleh karena itu, manusia adalah makhluk unik yang diciptakan oleh Tuhan. Ya, saat lahir dia ditakdirkan untuk takdir. Tapi belum ada yang belajar untuk mengenali nasib mereka.

Seorang anak kecil tidak menyadari bahwa dia ditakdirkan dalam hidup: menjadi dokter yang baik dan menyelamatkan nyawa atau pecandu narkoba yang menghancurkan dirinya sendiri dan orang yang dicintainya. Sang Pencipta tidak menghukum seseorang dengan nasib yang tidak bahagia. Sebaliknya, itu memberinya hak untuk memilih. Seseorang, sesuai dengan asuhannya, pandangan dunianya, pendidikannya, memilih jalannya sendiri. Dan itu hanya tergantung pada dia ke mana jalan ini akan mengarah.

Seorang anak pada saat lahir bukanlah seseorang, tetapi hanya calon seseorang. A. Pieron.

Esai mini tentang topik Pria

Seringkali orang berkata kepada seorang master yang telah melakukan pekerjaan dengan baik: "Ya, Anda hanya memiliki tangan emas! Terima kasih banyak." Mereka mungkin tidak bermaksud bahwa tangannya terbuat dari emas. Tapi kenapa? Setiap orang memiliki minat dan bakat terhadap sesuatu. Dengan mengembangkannya, dia bisa melakukan sesuatu lebih baik daripada yang lain, tetapi untuk mencapai penguasaan sejati, Anda perlu melakukan banyak usaha. Kemudian orang akan tahu bahwa jika mereka membutuhkan bantuan, mereka dapat meminta bantuannya, dan tuannya akan melakukan yang terbaik dari semuanya. Jadi mereka menghargainya seperti emas... Seseorang yang setidaknya memiliki segunung logam mulia ini, tetapi tidak tahu apa-apa, tidak dapat berguna bagi orang lain, karena dia hidup hanya untuk keuntungannya sendiri. Mereka mengatakan Anda dapat melihat 3 hal selamanya. Salah satunya adalah bagaimana sang master bekerja, dan memang benar adanya! Lagi pula, mengawasinya, Anda tidak dapat melepaskan diri dari gerakan tangan Anda yang cekatan, di mana garis besar karyanya muncul. Itu layak disebut "tangan emas"