Jenis kegiatan ini dapat mengubah berbagai objek: alam, masyarakat, manusia. Transformasi alam tidak hanya merusak, karena beberapa filsuf memusatkan perhatian mereka, tidak hanya "pembuatan kembali" alam untuk diri mereka sendiri, tetapi juga "Arus kehidupan alam adalah gerakan bagi seseorang dari harmonik segala sesuatu yang ada, yang bisa dia hancurkan, dan bisa dioptimalkan." Selama transformasi masyarakat, yang dapat bertindak baik dalam bentuk revolusioner-destruktif maupun dalam bentuk kreatif, objek sosial berubah: hubungan, institusi, institusi, dan orang itu sendiri berubah. Kegiatan transformatif menyediakan kondisi bagi kehidupan bersama masyarakat, infrastruktur yang sesuai dengan kualitas hidup mereka. Dalam hal aktivitas transformasional seseorang, saya ingin membahas kasus ketika aktivitas transformasional diarahkan oleh individu pada dirinya sendiri, pada "aku" -nya, dengan tujuan perbaikan fisik atau spiritual. "Pengembangan diri manusia dikaitkan dengan pengungkapan kemungkinan yang semakin dalam untuk memahami diri sendiri dan mempengaruhi (interaksi) dengan volume realitas yang semakin besar." Satu dan orang yang sama muncul di sini baik sebagai objek maupun sebagai subjek.

Jenis utama kegiatan transformatif, karena perbedaan subjeknya, adalah, pertama, kegiatan yang bersifat individual (karya individu, bermain olahraga, dll.), dan kedua, kegiatan yang dilakukan langsung oleh kelompok tertentu. (militer, aktivitas kolektif), ketiga, aktivitas masyarakat secara keseluruhan.

Aktivitas transformatif dapat dilakukan pada dua tingkat, tergantung pada perubahan subjek yang nyata atau ideal. Dalam kasus pertama, ada perubahan nyata dalam keberadaan materi (praktik), dalam kasus kedua, ada perubahan objek hanya dalam imajinasi (dalam kata-kata K. Marx, "praktis-spiritual").

Kegiatan transformatif dapat bertindak baik dalam bentuk produksi maupun dalam bentuk konsumsi. Dalam kedua kasus, subjek mengambil alih objek, hanya rasio sisi destruktif dan kreatif dari aktivitas manusia yang ternyata berbeda.

Bidang diferensiasi lain mengungkapkan perbedaan antara aktivitas kreatif dan mekanis (produktif dan reproduktif). Aktivitas kreatif dapat eksis baik di alam benda maupun dalam pikiran seseorang, ketika ia mengaktifkan kemampuan fisik tubuhnya, mengembangkan kekuatan spiritual, kemampuannya. Konsumsi juga dapat menjadi kreatif, orisinal, menemukan cara-cara baru dalam menggunakan produk-produk produksi, dan secara mekanis, secara pasif mereproduksi bentuk-bentuk konsumsi yang sudah mapan.

Memperbaiki, mengubah dunia di sekitarnya, orang-orang membangun realitas baru, menembus cakrawala keberadaan yang ada. Namun, dengan menekankan prinsip transformasi aktif dari aktivitas praktis manusia, harus diingat bahwa dengan cara tertentu ia memasukkan seseorang ke dalam realitas material yang merangkulnya dan selalu melampaui kemungkinan aktual dari perkembangan praktisnya. Seseorang, dengan segala prospek dan kemungkinan aktivitas transformasional aktifnya, tetap berada dalam batas-batas keberadaan dan tidak dapat tidak menyesuaikan aktivitasnya dengan hukum-hukum objektifnya. Kemungkinan konstruktif kreatif dari aktivitas transformatif di dunia nyata selalu didasarkan pada penggunaan hukum objektif. Dengan kata lain, efektivitas sejati aktivitas manusia tidak hanya terkait dengan kepuasan kepentingan atau kebutuhan subjektif, tetapi juga melibatkan pemecahan masalah karena hukum internal dari realitas yang menjadi tujuan aktivitas ini. Memahami dialektika aktivitas manusia dalam kaitannya dengan dunia sekitarnya dan ketergantungan seseorang pada dunia ini, penyertaannya di dunia ini, persyaratannya oleh dunia adalah kondisi yang diperlukan untuk mewujudkan tanggung jawab seseorang yang timbul dari dialektika ini dalam dirinya. kegiatan praktis untuk dunia sekitarnya dan untuk dirinya sendiri.

Aktivitas- suatu bentuk kegiatan yang ditujukan tidak hanya untuk beradaptasi dengan dunia sekitarnya, tetapi juga untuk mengubah, mengubah lingkungan eksternal; untuk mendapatkan produk atau hasil baru.

Target- gambaran sadar dari hasil yang diantisipasi, untuk mencapai tujuan kegiatan.

Motif kegiatan- insentif yang terkait dengan kepuasan kebutuhan.

Kebutuhan- kebutuhan yang dirasakan seseorang untuk apa yang diperlukan untuk hidup.

Klasifikasi kebutuhan :

1. Alami;

2. Sosial;

3. Rohani.

Menurut Maslow:

Keyakinan- pandangan yang stabil tentang dunia, cita-cita dan prinsip, serta keinginan untuk menghidupkannya melalui tindakan dan perbuatan mereka.

Minat- nilai karakteristik sekelompok orang tertentu.

Penciptaan- kegiatan yang menghasilkan sesuatu yang baru secara kualitatif, yang belum pernah ada sebelumnya.

1. Definisi apa yang hilang dalam frasa berikut: “Hanya aktivitas manusia yang memiliki ... karakter”?

a) naluriah; c) bersama;

b) pistol; d) transformatif.

2. Apakah pernyataan berikut tentang aktivitas manusia benar?

A. Mengubah dan mentransformasikan dunia demi kepentingan manusia adalah ciri aktivitas manusia.

B. Aktivitas manusia ditandai dengan fokus pada penciptaan sesuatu yang tidak ada di alam.

a) hanya A yang benar; c) keduanya A dan B benar;

b) hanya B yang benar; d.kedua pernyataan itu salah.

3. Istilah apa yang dapat mendefinisikan ciri umum aktivitas seorang seniman, penulis, penemu, guru?

a) pengetahuan; c) mengajar;

b) kreativitas; d) gambar.

4. Seorang siswa untuk seorang guru adalah:

a) subjek kegiatan; c) pesaing;

b) objek kegiatan; d) rekan kerja.

5. Kebutuhan Eksistensial meliputi:

a) dalam kenyamanan dalam komunikasi;

b) makanan; d) harga diri.

6. Tuliskan huruf-huruf yang sesuai dalam urutan menaik. Kebutuhan biologis seseorang dapat dikaitkan dengan kebutuhan berikut:

c) penciptaan;

d) udara;

e) komunikasi;

e) kreativitas.

1. Apakah penilaiannya benar?

A. Aktivitas alat adalah unik bagi manusia.

B. Hewan menggunakan benda-benda alam sebagai alat dan bahkan membuatnya.

a) hanya A yang benar; c) hanya B yang benar;

b) A dan B benar; d.keduanya salah.

2. Seseorang mengubah dunia di sekitarnya dengan bantuan:

a) kegiatan; c) upacara keagamaan;

b) komunikasi; d) fantasi.

3. Apakah penilaiannya benar?

A. Kegiatan mendorong adaptasi terhadap lingkungan.

B. Aktivitas mengubah alam.

B. Kegiatan tersebut tidak mempengaruhi lingkungan.

D. Aktivitas adalah penetapan tujuan.

a) AB; c) BG;

b) ABCD; d) ABG.

4. Kegiatan rohani meliputi:

a) pembangunan bioskop; c) membuat film

b) pembuatan alat; d) pekerjaan percetakan.

5. Tindakan afektif disebabkan oleh:

a) tujuan yang dipikirkan dengan matang; c) kebiasaan;

b) konsep utang; d) keadaan emosi.

6. Tenaga kerja sebagai kegiatan manusia yang bijaksana dimulai:

a) berburu; c) pertanian;

b) pembuatan alat; d) penguasaan api.

M. E. Saltykov-Shchedrin dalam dongengnya yang terkenal "The Tale of How One Man Feeded Two Generals" menceritakan tentang dua pejabat terhormat yang berakhir di pulau terpencil.

Kelaparan sampai gila, mereka saling memandang: api tak menyenangkan bersinar di mata mereka, gigi mereka bergemeletuk, geraman teredam keluar dari dada mereka. Mereka mulai perlahan merangkak ke arah satu sama lain dan dalam sekejap mata mengamuk. Cabe beterbangan, terdengar pekikan dan napas terengah-engah; sang jenderal... menggigit perintah dari rekannya dan segera menelannya. Tapi pemandangan darah yang mengalir sepertinya membuat mereka sadar.

Kuasa salib ada bersama kita! - mereka berdua berkata bersamaan, - karena dengan begitu kita akan saling memakan!

Apa dasar dari tindakan yang dijelaskan?

a) motif sadar;

b) tujuan yang ditetapkan;

c) dorongan naluriah;

d.kebutuhan komunikasi.

Dalam dongeng terkenal lainnya oleh M.E. Saltykov-Shchedrin menggambarkan seorang pemilik tanah yang bodoh, yang melalui doanya Tuhan membersihkan semua miliknya dari para petani. Pemilik tanah ini menikmati udara, terbebas dari bau sekam dan kulit domba, dan bermimpi tentang kebun jenis apa yang akan dia tanam: "Di sini akan ada pir, prem: ini persik, ini kenari!" Dia berpikir tentang sapi jenis apa yang akan dia kembangkan, yang tidak memiliki kulit, tidak ada daging, tetapi semua satu susu, semua susu, jenis stroberi apa yang akan dia tanam, semuanya ganda dan tiga kali lipat, lima buah per pon, dan berapa banyak stroberi ini. dia akan menjual di Moskow. Berapa banyak, betapa sedikit waktu telah berlalu, hanya pemilik tanah yang melihat bahwa di kebunnya jalan setapak ditumbuhi burdock, ular dan segala macam reptil berkerumun di semak-semak, dan hewan liar melolong di taman, "mereka berhenti dan meletakkan dan tanda kerajaan, dan tidak mungkin mendapatkan satu pon tepung, tidak ada sepotong daging pun di pasar.”

Apa tujuan tuan tanah? Cara apa yang dia pilih untuk mencapainya? Apakah sarana sesuai dengan tujuan? Apakah tindakan pemilik tanah mengarah pada hasil yang diinginkannya?

Pekerjaan rumah: menulis esai.

V.G. Belinsky: "Tanpa tujuan tidak ada aktivitas, tanpa minat tidak ada tujuan, dan tanpa aktivitas tidak ada kehidupan."

Definisi lingkungan harus berangkat dari tujuan yang dikejar oleh masyarakat manusia dan diabadikan dalam pandangan dunianya. Masyarakat sosialis bertujuan untuk memuaskan kebutuhan material dan budaya para anggotanya, dan bukan hanya untuk strata tertentu. Cara untuk mencapai tujuan ini adalah dengan meningkatkan produktivitas, efisiensi sosial tenaga kerja manusia. Ini secara langsung berkaitan dengan penggunaan sumber daya alam yang lebih rasional, yaitu, sekali lagi, secara langsung lingkungan sebagai bagian dari dunia material. Perubahan dan transformasi lingkungan dalam masyarakat sosialis harus seimbang, menyediakan kepuasan kebutuhan masyarakat dan penggunaan sumber daya alam secara rasional, dan karenanya perlindungan lingkungan dari "pemborosan", pemborosan. Dalam masyarakat kapitalis, ada dominasi yang jelas dari bentuk-bentuk perampasan dan konsumsi lingkungan oleh kelas penguasa dan bagian-bagian populasi yang dekat dengannya.[ ...]

Di dunia modern, masalah lingkungan telah menjadi salah satu tempat pertama dalam hal signifikansi sosialnya, bahkan mendorong bahaya perang nuklir. Pesatnya perkembangan kegiatan ekonomi manusia telah menyebabkan dampak yang intens, seringkali merusak, terhadap lingkungan. Pengaruh manusia terhadap alam terjadi baik melalui transformasi sistem alam yang telah berkembang selama ribuan tahun, maupun sebagai akibat dari pencemaran tanah, air, dan udara. Hal ini menyebabkan penurunan tajam dalam keadaan alam, seringkali dengan konsekuensi yang tidak dapat diubah. Krisis ekologi adalah bahaya yang nyata; di hampir setiap wilayah kita menyaksikan perkembangan situasi krisis yang pesat.[ ...]

Akhirnya, pertimbangkan dunia di sekitar kita dengan permukaan tersembunyi. Lingkungan terbuka diproyeksikan ke mata pengamat yang bergerak dalam pola fluida yang terus menerus, tidak demikian halnya dengan lingkungan yang dipenuhi benda. Kehadiran tepi yang tumpang tindih mengarah pada fakta bahwa permukaan menutup atau membuka, dan tekstur optik yang sesuai berkurang atau bertambah. Perubahan semacam ini bukanlah aliran atau transformasi, karena beberapa elemen dari tatanan sebelumnya tidak dipetakan ke dalam elemen-elemen dari tatanan berikutnya. Oleh karena itu, invarian yang menentukan tata letak lingkungan nyata bukan hanya invarian dari transformasi proyektif. Kami akan membicarakan hal ini secara lebih rinci di bagian ketiga buku ini.[ ...]

Pertumbuhan populasi dunia, melampaui pertumbuhan kebutuhannya, perluasan penggunaan sumber daya bumi yang stabil, pengenalan teknologi baru dan perluasan produksi dalam energi, industri, pertanian, transportasi, transformasi lanskap antropogenik dunia, komplikasi dan perluasan ikatan ekonomi antaretnis - ini dan banyak faktor lainnya menyebabkan peningkatan tekanan antropogenik pada lingkungan manusia, dengan peningkatan interaksi antara lingkungan dan masyarakat. Pada abad ke-20, dan terutama pada paruh kedua, beban antropogenik meningkat secara eksponensial, menjadi salah satu faktor terpenting dalam keberadaan masyarakat.[ ...]

Perubahan signifikan yang terjadi di lingkungan alam menimbulkan keprihatinan serius bagi masyarakat umum di dunia. Dalam beberapa tahun terakhir, lingkungan manusia telah menjadi subjek studi, diskusi, dan berbagai publikasi. Setiap penduduk kota atau desa dalam satu atau lain cara merasakan urgensi masalah ini, karena alam atau lingkungan yang diubah manusia mengelilingi kita di rumah, di tempat kerja dan di waktu luang.[ ...]

Transformasi organisasi dan ekonomi yang mendasar ditujukan untuk perlindungan dan penggunaan yang rasional dan ilmiah atas tanah, tanah di bawahnya, sumber daya air dan hutan, flora dan fauna, dan peningkatan sumber daya alam dan lingkungan. Di antara sumber daya alam, tanah sangat penting sebagai alat produksi universal dan dasar spasial untuk semua bidang aktivitas manusia dan alat produksi utama dalam pertanian. Federasi Rusia memiliki sumber daya lahan yang luas, yang menurut Kadaster Tanah Negara adalah 1.709,8 juta hektar. Lahan pertanian menempati 221,2 juta hektar, atau 13% dari total luas, dan tanah subur - 126,5 juta hektar, yang merupakan 8% dari total wilayah dan 57% dari luas lahan pertanian.[ ...]

AKTIVITAS adalah bentuk khusus hubungan manusia dengan dunia sekitarnya, yang isinya adalah perubahan dan transformasi yang bijaksana. D. operator manusia - proses pencapaian tujuan yang ditetapkan untuk sistem "manusia - mesin", yang terdiri dari serangkaian tindakan yang teratur dari operator manusia.[ ...]

Konsep “perlindungan alam” mencakup tidak hanya lingkungan alam, tetapi juga lingkungan yang diubah oleh manusia (kota, taman, kebun, kompleks rekreasi, kawasan industri, dll), yaitu seluruh lingkungan sebagai kombinasi biotik, abiotik dan lingkungan sosial, alam dan dunia material buatan manusia (Tetior A.N., 1992), yang terakhir kadang-kadang dipahami sebagai "sifat kedua".[ ...]

Di masa depan, ini harus mengarah pada fakta bahwa sikap manusia terhadap lingkungan dan alam pada umumnya akan sadar, terarah, aktif. Pengetahuan ilmiah tentang realitas objektif dunia material dilakukan terutama untuk mengubahnya demi kepentingan manusia, demi memastikan kehidupan di Bumi. Teori subjektivis, yang didasarkan pada studi tentang dunia material, dan terutama lingkungan, pada sensasi individu individu dan pada sikap seseorang terhadap lingkungan, mengarah pada kesimpulan bahwa seseorang tidak dapat mengubah objektivitas material di sekitarnya. Dipandu oleh teori-teori ini, orang-orang sampai pada kesimpulan pesimistis, melucuti senjata dan mendemobilisasi diri mereka sendiri dalam perjuangan untuk transformasi dan perbaikan lingkungan. Paling-paling, alasan mereka berakhir dengan seruan umum untuk perlindungan lingkungan dan alam dari dampak negatif dan campur tangan masyarakat manusia. Sebaliknya, pandangan dunia materialistis menekankan peran masyarakat manusia dalam pembentukan lingkungan yang layak bagi masyarakat sosialis yang maju.[ ...]

Menurut pemikir Yunani kuno, salah satu dari empat "elemen" yang membentuk dunia adalah api. Mereka adalah orang pertama yang menganalisis dunia di sekitar mereka, meskipun analisis mereka terlalu bergantung pada pengamatan langsung. Mereka mengisolasi bumi, udara, air dan api. Hari ini, melihat dari ketinggian ilmu kimia modern, kita memahami bahwa api hanyalah reaksi oksidasi kimia yang terjadi dengan cepat, namun demikian kita terus memandang api seperti itu. Itu hampir tidak dapat diklasifikasikan sebagai objek, itu juga bukan zat, dan memiliki permukaan yang sangat tidak biasa. Kebakaran adalah peristiwa yang terjadi di darat, yang memiliki awal dan akhir, dan dalam perjalanannya bahan bakar dikonsumsi dan panas dilepaskan. Api alami di hutan atau di dataran yang terinspirasi dan masih menakutkan hewan, tetapi nenek moyang kita belajar mengendalikan api sejak dini - untuk membuatnya (misalnya, dengan gesekan), memeliharanya (memuntahkan bahan bakar), menyimpannya (di tempat terpisah). perapian yang perlahan membara) dan padam. Pengendalian api adalah keterampilan manusia yang luar biasa. Nenek moyang pemburu primitif kita adalah tuannya. Dan ketika mereka melihat api, mereka berkenalan dengan contoh paling sederhana dari keteguhan di bawah perubahan, invarian di bawah transformasi.[ ...]

Aktivitas adalah karakteristik universal makhluk hidup, dinamika mereka sendiri sebagai sumber transformasi atau pemeliharaan oleh mereka dari hubungan yang sangat penting dengan dunia luar.[ ...]

Perilaku adalah konsep terluas yang mencirikan interaksi makhluk hidup dengan lingkungan, dimediasi oleh aktivitas eksternal (motorik) dan internal (mental). Komponen dasar dari perilaku adalah reaktivitas dan aktivitas. Jika reaktivitas memungkinkan terutama untuk beradaptasi dengan lingkungan, maka aktivitas - untuk menyesuaikan lingkungan dengan dirinya sendiri. Semakin tinggi tingkat organisasi organisme hidup, semakin penting aktivitas dibandingkan dengan reaktivitas. Bagi seseorang, tingkat aktivitas tertinggi adalah aktivitas kepribadian, yang memungkinkannya untuk memecahkan masalah kompleks yang terkait dengan transformasi tidak hanya dunia material objektif, tetapi juga dunia ideal, spiritual, batin.[ ...]

Jelas, dalam definisi terakhir, bagian yang mendefinisikan lebih luas dari bagian yang ditentukan: kata-kata "lingkungan" muncul di dalamnya. Kata "alam" lebih mengacu pada dunia alami, sedangkan "lingkungan" tidak hanya berarti alam, tetapi juga dunia yang diciptakan atau diubah oleh manusia: mencakup lanskap buatan, kawasan pemukiman, kompleks industri. Oleh karena itu, bersama dengan konsep "perlindungan alam", konsep lain sekarang lebih sering digunakan - "perlindungan lingkungan".[ ...]

Hipotesis bahwa informasi untuk persepsi objek yang kaku dan tidak berubah membentuk invarian di bawah transformasi optik berasal dari eksperimen dengan bayangan yang bergerak (Gibson, Gibson, 1957). Eksperimen ini memberikan hasil yang paradoks pada masa itu - bentuk yang berubah dianggap konstan, dan kemiringannya dianggap berubah. Mencoba memahami hasil yang diperoleh, kami berasumsi bahwa invarian tertentu dari struktur optik sesuai dengan objek yang tidak berubah, yang dengan sendirinya tidak memiliki bentuk apa pun, dan setiap gerakan objek sesuai dengan gangguan khusus pada struktur optik - transformasi perspektif . Perbedaan antara gerak fisik dan optik (yaitu, antara peristiwa di dunia luar dan dalam sistem optik) harus diperbaiki secara terminologis, tetapi karena tidak ada konsep yang kita ketahui yang cocok untuk tujuan ini, kita harus memperkenalkan konsep kita sendiri. terminologi. Untuk alasan yang sama, perlu untuk memperkenalkan beberapa istilah khusus untuk menunjuk invarian baik di dunia yang berubah maupun dalam sistem optik yang berubah - konsep geometris bentuk tidak cocok untuk ini. Rupanya, solusi terbaik untuk masalah terminologis ini adalah dengan menggunakan istilah keteguhan dan perubahan dalam kaitannya dengan dunia sekitarnya, dan konservasi dan gangguan - dalam kaitannya dengan tatanan optik.[ ...]

Sebagai akibat dari dampak manusia terhadap alam, sumber daya air didistribusikan kembali di Bumi, iklim lokal berubah, dan fitur-fitur tertentu dari relief sedang diubah. Skala tekanan terhadap lingkungan juga meningkat. Pertumbuhan skala dampak antropogenik terhadap lingkungan alam tidak berlalu tanpa jejak. Masalah ekonomi dan sosial yang serius di dunia, misalnya, masuknya karbon dioksida, nitrogen oksida dan belerang ke atmosfer, serta kelebihan senyawanya dalam komponen lingkungan.[ ...]

Kemajuan ilmiah dan teknologi dan skala besar kegiatan produksi manusia yang terkait dengannya telah menyebabkan transformasi positif yang besar di dunia - penciptaan potensi industri dan pertanian yang kuat, pengembangan luas semua jenis transportasi, irigasi, dan perbaikan tanah yang luas. daerah, dan penciptaan sistem iklim buatan. Pada saat yang sama, keadaan lingkungan telah memburuk dengan tajam. Polusi atmosfer, badan air, dan tanah dengan limbah padat, cair, dan gas mencapai proporsi yang mengkhawatirkan, dan sumber daya alam yang tidak dapat diperbarui semakin menipis - terutama mineral dan air tawar. Kerusakan lebih lanjut dari keadaan ekosfer dapat menyebabkan konsekuensi negatif yang luas bagi umat manusia. Oleh karena itu, perlindungan alam, perlindungannya dari polusi telah menjadi salah satu masalah global yang paling penting.[ ...]

Untuk penelitian kami, fakta bahwa lingkungan yang kaku dan umumnya tidak bergerak dapat berubah menjadi sebagian fleksibel dan bergerak, bahwa dunia dalam beberapa aspeknya tidak berubah, dan dalam beberapa aspek lainnya dapat berubah, tetapi tidak pernah sepenuhnya membeku di salah satu ekstremnya. dan tidak berubah menjadi kekacauan menjadi yang lain. Fakta ini akan menjadi jelas nanti ketika kita membahas geometri dunia sekitarnya dan transformasinya.[ ...]

Ekologi manusia (antropoekologi) adalah ilmu kompleks (bagian dari ekologi sosial) yang mempelajari interaksi seseorang sebagai makhluk biososial dengan lingkungan multikomponen yang kompleks, dengan lingkungan dinamis yang semakin kompleks. Tugasnya yang paling penting adalah mengungkapkan pola produksi dan ekonomi, pengembangan yang ditargetkan dan transformasi lanskap alam di bawah pengaruh aktivitas manusia. Istilah ini diperkenalkan oleh ilmuwan Amerika R. Park dan E. Burgess (1921). Di negara kita, penelitian sistematis di bidang ekologi manusia dimulai pada 1970-an. abad sekarang. Menurut perkiraan WHO, tiga perempat penyakit manusia disebabkan oleh keadaan lingkungan yang tidak menguntungkan secara ekologis, pelanggaran hubungan alami di alam karena polusinya dengan produk peradaban. Berbagai penyakit dikaitkan dengan peningkatan konsentrasi di lingkungan berbagai racun antropogenik, khususnya di Jepang, penyakit seperti Minamata (kelebihan senyawa merkuri), Itai-Itai (kelebihan kadmium), Yusho (keracunan PCB), penyakit Chernobyl (radioisotop yodium -131), dll. Penduduk kota-kota besar dan pusat-pusat industri di banyak wilayah di dunia menderita terutama dari pencemaran lingkungan.[ ...]

Pemasangan peralatan yang lebih besar dan lebih kompleks sering dilakukan oleh pabrikan. Tergantung pada produknya, fase pemasangan mungkin membawa kemungkinan degradasi lingkungan. Contohnya termasuk tangki penyimpanan bawah tanah untuk cairan, pipa untuk cairan dan gas, dan peletakan kabel komunikasi antarbenua. Rekomendasi paling sederhana dalam situasi ini adalah meminimalkan kerusakan lingkungan dan tidak mempertimbangkan area sensitif sebagai lokasi proyek besar, terutama yang akan menghasilkan emisi signifikan. Solusi ideal untuk ekologi industri, bagaimanapun, tetap pengembangan produk atau pembangunan jaringan sosial yang menghindari transformasi tersebut sama sekali. Komunikasi telepon seluler yang berkembang pesat saat ini bisa menjadi contoh. Menggunakan sinyal radio, desainer bergerak menuju dunia di mana komunikasi tidak memerlukan kabel dan kabel yang terkubur di dalam tanah atau diangkat di atasnya.

1 Fitur aktivitas praktis dan spiritual

Sejak lahir, seseorang secara aktif mengubah dunia di sekitarnya, yaitu, ia terlibat dalam kegiatan. Aktivitas adalah proses perubahan sadar dan bertujuan oleh seseorang di dunia dan dirinya sendiri. Di situlah seseorang dapat menunjukkan kemampuannya, berkembang sebagai pribadi.

Aktivitas orang-orang yang tidak dapat dikenali telah mengubah dunia di sekitar kita, masyarakat, dan meningkatkan kemanusiaan itu sendiri. Ini mempengaruhi berbagai bidang masyarakat dan sangat beragam. Para ilmuwan membedakan beberapa klasifikasi kegiatan. Menurut metode pelaksanaannya, kegiatan dibagi menjadi praktis dan spiritual.

Dalam kegiatan praktis, objek transformasi adalah alam dan masyarakat, dibagi menjadi produksi material dan transformasi sosial. Kegiatan yang objeknya adalah alam dan hasilnya adalah kekayaan material, disebut produksi material. Dan kegiatan yang objeknya adalah masyarakat, dan hasilnya adalah perubahan hubungan sosial, disebut transformasi sosial. Aktivitas spiritual membentuk kesadaran manusia. Subspesiesnya meliputi: kognitif (hasilnya adalah pengetahuan), berorientasi nilai (sebagai akibatnya pandangan dunia seseorang terbentuk) dan prognostik (merencanakan atau meramalkan kemungkinan perubahan dalam kenyataan).

Kegiatan-kegiatan ini saling berhubungan. Misalnya, hasil kegiatan spiritual (musik, prestasi ilmiah, dll.) dicetak dengan bantuan kegiatan praktis (mencetak musik, menerbitkan buku). Pada gilirannya, aktivitas praktis tidak mungkin tanpa aktivitas spiritual awal - ide tertentu.

2 Bekerja, bermain, mengajar sebagai kegiatan utama

Klasifikasi lain dari kegiatan didasarkan pada cara seseorang dibentuk sebagai pribadi. Ilmuwan yang menganut tipologi ini meliputi jenis kegiatan berikut: bekerja, bermain, mengajar, kreativitas, komunikasi.

Tenaga kerja adalah interaksi seseorang dengan dunia luar, yang ditujukan untuk menghasilkan produk yang bermanfaat secara sosial. Komponen tenaga kerja adalah pengetahuan dan keterampilan seseorang, serta keterampilannya. Kerja dilakukan karena kebutuhan, tetapi pada saat yang sama mengubah dunia sekitarnya. Ini bertujuan untuk mendapatkan hasil yang praktis berguna, berbeda dengan permainan, di mana yang utama adalah prosesnya.

Permainan adalah kegiatan di mana, melalui peniruan realitas, pengetahuan tentang dunia sekitarnya dilakukan. Gim ini bersyarat, yaitu menawarkan solusi dalam situasi imajiner; itu didasarkan pada pelaksanaan aturan dan peraturan tertentu. Di dalamnya, seseorang memainkan peran yang telah ditentukan. Ini adalah satu-satunya jenis kegiatan yang khas tidak hanya untuk manusia, tetapi juga untuk hewan.

Proses kognisi dilakukan tidak hanya dalam proses permainan. Untuk tingkat yang lebih besar, seseorang belajar hal-hal baru melalui pelatihan.

Mengajar adalah kegiatan yang bertujuan untuk memperoleh berbagai pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan. Ini menggunakan sarana tertentu (buku teks, buku, komputer, dll.), Itu mungkin belum tentu memiliki tujuan, seseorang terkadang mendapatkannya secara spontan. Misalnya, pengetahuan baru diperoleh dari membaca buku, film, acara TV, Internet. Pendidikan melibatkan interaksi dua pihak - guru dan siswa, bersifat reproduktif, karena siswa tidak menciptakan pengetahuan, tetapi menguasai apa yang sudah tersedia. Yang terakhir ini tidak mengesampingkan unsur kreativitas dalam pembelajaran.

3 Fitur kreativitas dan komunikasi sebagai kegiatan

Kreativitas adalah kegiatan yang bertujuan untuk menciptakan hasil yang baru secara kualitatif. Itu dibedakan oleh orisinalitas, keunikan dan orisinalitas ide. Untuk kreativitas, komponen penting adalah intuisi (antisipasi hasil), imajinasi dan fantasi.

Kreativitas termasuk dalam hampir semua jenis aktivitas manusia, serta komunikasi - aktivitas yang ditujukan untuk pertukaran informasi, emosi, perasaan, penilaian, dan tindakan tertentu. Fitur dari jenis kegiatan ini termasuk kehadiran wajib pasangan - subjek komunikasi yang setara, penggunaan ucapan (bahasa) dalam proses kegiatan ini.

Komunikasi membentuk komunitas emosional, saling pengertian tentang subjek yang saling melengkapi posisi satu sama lain. Komunikasi melakukan fungsi sosial yang penting: komunikatif (pertukaran informasi), pengaturan (pengelolaan kegiatan bersama), kompensasi (penghiburan) dan pendidikan (sosialisasi pribadi).

Berbagai jenis aktivitas mencakup seluruh realitas sosial. Seseorang mengubah dunia di sekitarnya, kebutuhannya meningkat, dan setelah ini, aktivitas transformatifnya meningkat.

4 Ringkasan singkat dari topik pelajaran

Aktivitas manusia mengubah dunia di sekitar kita. Menurut metode pelaksanaannya, kegiatan dibagi menjadi praktis dan spiritual. Dalam kegiatan praktis, objek transformasi adalah alam dan masyarakat. Aktivitas spiritual membentuk kesadaran manusia. Jenis-jenis kegiatan menurut cara pembentukan seseorang antara lain bekerja, bermain, mengajar, kreativitas, komunikasi. Kerja ditujukan untuk mendapatkan hasil yang praktis bermanfaat, berbeda dengan permainan, di mana yang utama adalah prosesnya. Gim ini bersyarat, didasarkan pada penerapan aturan, tidak hanya karakteristik manusia, tetapi juga hewan. Pengajaran melibatkan interaksi guru dan siswa, bersifat reproduktif, dan dapat dilakukan secara spontan. Hampir semua aktivitas manusia meliputi kreativitas dan komunikasi. Fitur yang terakhir termasuk kehadiran wajib pasangan - subjek komunikasi yang setara, penggunaan ucapan (bahasa) dalam proses aktivitas.

Daftar literatur yang digunakan:

1. Ilmu kemasyarakatan. Kelas 10: buku pelajaran. untuk pendidikan umum institusi: tingkat profil / [L.N. Bogolyubov, A.Yu. Lazebnikova, N.M. Smirnova dan lainnya]; Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia, Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia pendidikan, penerbit "Pencerahan". - edisi ke-4. – M.: Pencerahan, 2010. – 416 hal.
2. Grechko P.K. Pengantar ilmu sosial. - M.: Unicum-Center, 1999.
3. Materi didaktik untuk kursus "Manusia dan Masyarakat": Kelas 10-11: Buku Pedoman Guru / L.N. Bogolyubov, Yu.A. Averyanov dan lainnya; Ed. L.N. Bogolyubov, A.T. Kinkulkin. – M.: Pencerahan, 2014.
4. Pedoman untuk kursus "Manusia dan Masyarakat": Pada 2 jam / Ed. L.N. Bogolyubov. – M.: Pencerahan, 2011.
5. Nikitin A.F. Kamus sekolah besar: ilmu sosial, ekonomi, hukum. - M.: AST-PERS SCHOOL, 2006. - 400 hal.
6. Kamus Sekolah Ilmu Sosial / Ed. L.N. Bogolyubova, Yu.I. Averyanov. - M., 2006.
7. Dedova I.A. Ilmu kemasyarakatan. Persiapan untuk Ujian Negara Bersatu: panduan untuk pelamar / I.A. Dedova, I.I. Tokareva. - Yoshkar-Ola, 2008. - 388 hal.
8. Klimenko A.V. Ilmu kemasyarakatan. Untuk pelajar SMA dan mahasiswa / A.V. Klimenko, V.V. Rumania. – M.: Bustard, 2003. – 442 hal.
9. Kravchenko A.I. Sosiologi dalam tanya jawab: Buku teks. - M.: TK Vebli, Penerbit Prospekt, 2004.
10. Kravchenko A.I., Pevtsova E.A. Ilmu sosial: Buku teks untuk kelas 10. - M .: LLC "TID "Kata Rusia - RS", 2011.
11. Ilmu sosial: 10 - 11 kelas: Proc. untuk pendidikan umum institusi / A.Yu. Lazebnikova, O.O. Savelyeva dan lainnya; Ed. A.Yu. Lazebnikova. - M .: AST Publishing House LLC: Astrel Publishing House LLC, 2012.
12. Ilmu sosial: buku teks / V.V. Baranov, A.A. Dorskaya, V. G. Zarubin dan lainnya - M .: AST "Astrel", 2005. - 334 hal.
13. Ilmu sosial: buku teks untuk anak sekolah dan mahasiswa / V.I. Anishina, S.A. Zasorin, O.I. Kryazhkova, A.F. Shcheglov. – M.: Materik-Alfa, 2006. – 220 hal.
14. Ilmu kemasyarakatan. 100 jawaban ujian: buku teks untuk pelamar yang memasuki spesialisasi ekonomi dan hukum / ed. B.Yu. Serbinovsky. - Rostov n / a: Maret 2001. - 320 hal.

Aktivitas- ini adalah aktivitas khusus manusia, diatur oleh kesadaran, yang dihasilkan oleh kebutuhan dan ditujukan untuk pengetahuan dan transformasi dunia luar dan orang itu sendiri.

Ciri utama kegiatan adalah bahwa isinya tidak sepenuhnya ditentukan oleh kebutuhan yang memunculkannya. Kebutuhan sebagai motif (motivasi) memberikan dorongan untuk aktivitas, tetapi bentuk dan isi aktivitas itu sendiri ditentukan oleh tujuan publik, persyaratan dan pengalaman.

Membedakan tiga kegiatan utama: bermain, mengajar dan bekerja. tujuan permainan adalah "aktivitas" itu sendiri, bukan hasilnya. Kegiatan manusia yang bertujuan untuk memperoleh pengetahuan, keterampilan, dan kemampuan disebut pengajaran. adalah kegiatan yang tujuannya adalah produksi produk yang diperlukan secara sosial.

Karakteristik aktivitas

Aktivitas dipahami sebagai cara khusus manusia dari hubungan aktif dengan dunia - proses di mana seseorang secara kreatif mengubah dunia di sekitarnya, mengubah dirinya menjadi subjek aktif, dan fenomena yang dikuasai menjadi objek aktivitasnya.

Dibawah subjek di sini yang kami maksud adalah sumber aktivitas, aktor. Karena, sebagai suatu peraturan, seseorang menunjukkan aktivitas, maka paling sering dialah yang disebut subjek.

obyek sebut sisi pasif, pasif, inert dari hubungan, di mana aktivitas dilakukan. Objek kegiatan dapat berupa bahan atau objek alam (tanah dalam kegiatan pertanian), orang lain (siswa sebagai objek studi) atau subjek itu sendiri (dalam hal pendidikan mandiri, pelatihan olahraga).

Untuk memahami aktivitas tersebut, beberapa karakteristik penting harus dipertimbangkan.

Manusia dan aktivitas terkait erat. Aktivitas adalah kondisi yang sangat diperlukan bagi kehidupan manusia: aktivitas itu menciptakan manusia itu sendiri, melestarikannya dalam sejarah dan menentukan perkembangan progresif budaya. Oleh karena itu, seseorang tidak ada di luar aktivitas. Kebalikannya juga benar: tidak ada aktivitas tanpa seseorang. Hanya manusia yang mampu melakukan pekerjaan, spiritual, dan aktivitas transformatif lainnya.

Aktivitas adalah transformasi lingkungan. Hewan beradaptasi dengan kondisi alam. Manusia mampu secara aktif mengubah kondisi ini. Misalnya, ia tidak hanya mengumpulkan tanaman untuk makanan, tetapi menanamnya dalam kegiatan pertanian.

Aktivitas bertindak sebagai aktivitas yang kreatif dan konstruktif: seseorang dalam proses aktivitasnya melampaui batas-batas kemungkinan alami, menciptakan sesuatu yang baru yang sebelumnya tidak ada di alam.

Dengan demikian, dalam proses aktivitas, seseorang secara kreatif mengubah realitas, dirinya sendiri, dan ikatan sosialnya.

Esensi aktivitas terungkap secara lebih rinci dalam analisis strukturalnya.

Bentuk utama aktivitas manusia

Aktivitas manusia dilakukan di (industri, rumah tangga, lingkungan alam).

Aktivitas- interaksi aktif seseorang dengan lingkungan, yang hasilnya harus bermanfaat, mengharuskan seseorang untuk memiliki mobilitas tinggi proses saraf, gerakan cepat dan akurat, peningkatan aktivitas persepsi, stabilitas emosional.

Studi tentang seseorang dalam proses dilakukan oleh ergonomi, yang tujuannya adalah optimalisasi aktivitas kerja berdasarkan pertimbangan rasional kemampuan manusia.

Seluruh ragam bentuk aktivitas manusia dapat dibagi menjadi dua kelompok utama sesuai dengan sifat fungsi yang dilakukan oleh seseorang - kerja fisik dan mental.

Pekerjaan fisik

Pekerjaan fisik membutuhkan aktivitas otot yang signifikan, ditandai dengan beban pada sistem muskuloskeletal dan sistem fungsional tubuh (kardiovaskular, pernapasan, neuromuskular, dll.), Dan juga membutuhkan peningkatan biaya energi dari 17 hingga 25 mJ (4.000-6.000 kkal) dan lebih banyak lagi per hari.

Kerja otak

Kerja otak(aktivitas intelektual) adalah pekerjaan yang menggabungkan pekerjaan yang berkaitan dengan penerimaan dan pemrosesan informasi, membutuhkan ketegangan perhatian, memori, pengaktifan proses berpikir. Konsumsi energi harian selama kerja mental adalah 10-11,7 mJ (2000-2400 kkal).

Struktur aktivitas manusia

Struktur aktivitas biasanya direpresentasikan secara linier, di mana setiap komponen mengikuti yang lain dalam waktu.

Kebutuhan → Motif → Tujuan → Sarana → Tindakan → Hasil

Mari kita pertimbangkan setiap komponen aktivitas satu per satu.

Perlu tindakan

Membutuhkan- ini adalah kebutuhan, ketidakpuasan, perasaan kekurangan sesuatu yang diperlukan untuk keberadaan normal. Agar seseorang mulai bertindak, kesadaran akan kebutuhan ini dan sifatnya diperlukan.

Klasifikasi yang paling berkembang dimiliki oleh psikolog Amerika Abraham Maslow (1908-1970) dan dikenal sebagai piramida kebutuhan (Gbr. 2.2).

Maslow membagi kebutuhan menjadi primer, atau bawaan, dan sekunder, atau didapat. Ini, pada gilirannya, termasuk:

• fisiologis - dalam makanan, air, udara, pakaian, kehangatan, tidur, kebersihan, tempat tinggal, rekreasi fisik, dll.;
• eksistensial- keselamatan dan keamanan, properti pribadi yang tidak dapat diganggu gugat, pekerjaan yang terjamin, kepercayaan akan masa depan, dll.;
• sosial - keinginan untuk memiliki dan menjadi bagian dari kelompok sosial, tim, dll. Nilai-nilai kasih sayang, persahabatan, cinta didasarkan pada kebutuhan ini;
• bergengsi - berdasarkan keinginan untuk dihormati, pengakuan oleh orang lain atas pencapaian pribadi, pada nilai-nilai penegasan diri, kepemimpinan;
• rohani - berfokus pada ekspresi diri, aktualisasi diri, pengembangan kreatif dan penggunaan keterampilan, kemampuan, dan pengetahuan mereka.
• Hirarki kebutuhan telah diubah berkali-kali dan dilengkapi oleh berbagai psikolog. Maslow sendiri, pada tahap akhir penelitiannya, menambahkan tiga kelompok kebutuhan tambahan ke dalamnya:
• kognitif- dalam pengetahuan, keterampilan, pemahaman, penelitian. Ini termasuk keinginan untuk menemukan hal-hal baru, rasa ingin tahu, keinginan untuk pengetahuan diri;
• estetis- keinginan untuk harmoni, ketertiban, keindahan;
• melampaui— keinginan tanpa pamrih untuk membantu orang lain dalam peningkatan diri spiritual, dalam keinginan mereka untuk ekspresi diri.

Menurut Maslow, untuk memenuhi kebutuhan spiritual yang lebih tinggi, pertama-tama perlu memenuhi kebutuhan yang menempati tempat di piramida di bawahnya. Jika kebutuhan pada tingkat mana pun terpenuhi sepenuhnya, seseorang memiliki kebutuhan alami untuk memenuhi kebutuhan tingkat yang lebih tinggi.

Motif kegiatan

Motif - dorongan sadar berbasis kebutuhan yang membenarkan dan membenarkan aktivitas. Kebutuhan akan menjadi motif jika diwujudkan bukan hanya sebagai, tetapi sebagai pedoman bertindak.

Dalam proses pembentukan suatu motif, tidak hanya kebutuhan, tetapi juga motif-motif lain yang terlibat. Sebagai aturan, kebutuhan dimediasi oleh minat, tradisi, kepercayaan, sikap sosial, dll.

Minat adalah alasan tertentu untuk tindakan yang menentukan. Meskipun kebutuhan semua orang sama, kelompok sosial yang berbeda memiliki kepentingannya sendiri. Misalnya, kepentingan buruh dan pemilik pabrik, laki-laki dan perempuan, pemuda dan pensiunan berbeda. Jadi, inovasi lebih penting bagi pensiunan, tradisi lebih penting bagi pensiunan; Pengusaha memiliki kepentingan materi, sedangkan orang seni memiliki kepentingan spiritual. Setiap orang juga memiliki minat pribadinya sendiri, berdasarkan kecenderungan individu, simpati (orang mendengarkan musik yang berbeda, mengikuti olahraga yang berbeda, dll.).

Tradisi merupakan warisan sosial dan budaya yang diturunkan dari generasi ke generasi. Kita dapat berbicara tentang tradisi agama, profesional, perusahaan, nasional (misalnya, Prancis atau Rusia), dll. Demi beberapa tradisi (misalnya, militer), seseorang dapat membatasi kebutuhan primernya (mengubah keselamatan dan keamanan untuk kegiatan dalam kondisi berisiko tinggi).

Keyakinan- Pandangan dunia yang teguh dan berprinsip, berdasarkan pandangan dunia ideal seseorang dan menyiratkan kesediaan seseorang untuk mengorbankan sejumlah kebutuhan (misalnya, kenyamanan dan uang) demi apa yang dianggapnya benar (demi menjaga kehormatan dan martabat).

Pengaturan- orientasi dominan seseorang terhadap institusi masyarakat tertentu, yang ditumpangkan pada kebutuhan. Misalnya, seseorang mungkin berorientasi pada nilai-nilai agama, atau pada pengayaan materi, atau pada opini publik. Karenanya, dia akan bertindak berbeda dalam setiap kasus.

Dalam kegiatan yang kompleks, biasanya dimungkinkan untuk mengidentifikasi bukan hanya satu motif, tetapi beberapa. Dalam hal ini, motif utama dipilih, yang dianggap mengemudi.

Tujuan kegiatan

Sasaran - itu adalah gagasan sadar tentang hasil aktivitas, antisipasi masa depan. Setiap aktivitas melibatkan penetapan tujuan, mis. kemampuan untuk menetapkan tujuan secara mandiri. Hewan, tidak seperti manusia, tidak dapat menetapkan tujuan sendiri: program aktivitas mereka telah ditentukan sebelumnya dan diekspresikan dalam naluri. Manusia mampu membentuk programnya sendiri, menciptakan sesuatu yang belum pernah ada di alam. Karena tidak ada penetapan tujuan dalam aktivitas hewan, itu bukan aktivitas. Selain itu, jika hewan tidak pernah menyajikan hasil aktivitasnya terlebih dahulu, maka orang tersebut, yang memulai aktivitas, mengingat citra objek yang diharapkan: sebelum menciptakan sesuatu dalam kenyataan, ia menciptakannya dalam pikirannya.

Namun, tujuannya bisa rumit dan terkadang membutuhkan serangkaian langkah menengah untuk mencapainya. Misalnya, untuk menanam pohon, Anda perlu membeli bibit, mencari tempat yang cocok, mengambil sekop, menggali lubang, menempatkan bibit di dalamnya, menyiraminya, dll. Gagasan tentang hasil antara disebut tugas. Dengan demikian, tujuannya dipecah menjadi tugas-tugas khusus: jika semua tugas ini diselesaikan, maka tujuan keseluruhan akan tercapai.

Dana yang digunakan dalam kegiatan

Dana - ini adalah teknik yang digunakan dalam kegiatan, metode tindakan, objek, dll. Misalnya, untuk belajar ilmu sosial, Anda membutuhkan kuliah, buku teks, tugas. Untuk menjadi spesialis yang baik, Anda perlu mendapatkan pendidikan profesional, memiliki pengalaman kerja, terus-menerus berlatih dalam pekerjaan Anda, dll.

Sarana harus sesuai dengan tujuan dalam dua pengertian. Pertama, sarana harus proporsional dengan tujuan. Dengan kata lain, mereka tidak dapat mencukupi (jika tidak, aktivitas akan sia-sia) atau berlebihan (jika tidak, energi dan sumber daya akan terbuang percuma). Misalnya, seseorang tidak dapat membangun rumah jika tidak ada cukup bahan untuk itu; juga tidak ada gunanya membeli bahan beberapa kali lebih banyak daripada yang Anda butuhkan untuk membangunnya.

Kedua, cara harus bermoral: cara tidak bermoral tidak dapat dibenarkan oleh tujuan akhir yang mulia. Jika tujuannya tidak bermoral, maka semua aktivitas tidak bermoral (pada kesempatan ini, pahlawan novel F.M. Dostoevsky "The Brothers Karamazov" Ivan bertanya apakah kerajaan harmoni dunia bernilai satu air mata dari seorang anak yang disiksa).

Tindakan

Tindakan - unsur kegiatan yang memiliki tugas yang relatif mandiri dan sadar. Suatu kegiatan terdiri dari tindakan individu. Misalnya, kegiatan mengajar terdiri dari mempersiapkan dan memberikan kuliah, mengadakan seminar, menyiapkan tugas, dll.

Sosiolog Jerman Max Weber (1865-1920) memilih jenis tindakan sosial berikut:

• bertujuan - tindakan yang bertujuan untuk mencapai lagu yang wajar. Pada saat yang sama, seseorang dengan jelas menghitung semua cara dan kemungkinan hambatan (seorang umum merencanakan pertempuran; seorang pengusaha yang mengatur suatu perusahaan; seorang guru yang sedang mempersiapkan kuliah);
• nilai-rasional- tindakan berdasarkan keyakinan, prinsip, nilai moral dan estetika (misalnya, penolakan tahanan untuk mentransfer informasi berharga kepada musuh, menyelamatkan orang yang tenggelam dengan risiko nyawanya sendiri);
• afektif - tindakan yang dilakukan di bawah pengaruh perasaan yang kuat - kebencian, ketakutan (misalnya, melarikan diri dari musuh atau agresi spontan);
• tradisional- tindakan berdasarkan kebiasaan, seringkali merupakan reaksi otomatis yang dikembangkan berdasarkan kebiasaan, kepercayaan, pola, dll. (misalnya, mengikuti ritual tertentu dalam upacara pernikahan).

Dasar aktivitas adalah tindakan dari dua jenis pertama, karena hanya mereka yang memiliki tujuan sadar dan bersifat kreatif. Pengaruh dan tindakan tradisional hanya dapat memberikan pengaruh pada jalannya kegiatan sebagai elemen tambahan.

Bentuk tindakan khusus adalah: perbuatan – perbuatan yang mempunyai nilai-nilai rasional, nilai moral, dan perbuatan – perbuatan yang mempunyai nilai sosial positif yang tinggi. Misalnya, membantu seseorang adalah tindakan, memenangkan pertempuran penting adalah tindakan. Minum segelas air adalah tindakan umum yang bukan tindakan atau tindakan. Kata “perbuatan” sering digunakan dalam ilmu hukum untuk menyebut suatu perbuatan atau kelalaian yang melanggar norma hukum. Misalnya, dalam undang-undang "kejahatan adalah tindakan ilegal, berbahaya secara sosial, dan bersalah".

Hasil kegiatan

Hasil- ini adalah hasil akhir, keadaan di mana kebutuhan terpenuhi (seluruhnya atau sebagian). Misalnya, hasil belajar dapat berupa pengetahuan, keterampilan, hasil -, hasil kegiatan ilmiah - ide dan penemuan. Hasil kegiatan dapat berupa dirinya sendiri, karena dalam perjalanannya kegiatan itu berkembang dan berubah.