Menurut jenis produk yang diperoleh sebagai hasil dari kegiatan kreatif, ada tiga jenis kreativitas: ilmiah; teknis; artistik.

Ilmiah- (gambar kacang) kreativitas mengungkapkan fakta dan hukum baru, sesuatu yang ada, tetapi tidak diketahui.

Simbol-simbol ilmiah bersifat konvensional, yaitu adalah hasil kesepakatan ("konvensi") antara spesialis. Gambaran ilmiah yang satu dan sama, secara umum, dapat ditandai dengan simbol yang berbeda. Seperti diketahui, terminologi ilmiah bukanlah masalah kebenaran, tetapi kenyamanan. Simbol ilmiah itu sendiri (seperti itu) tidak membawa informasi rasional apa pun: informasi semacam itu hanya terkandung dalam maknanya. Jadi, misalnya, dengan mempelajari struktur kata "kristal", seseorang tidak dapat mempelajari apa pun tentang kristal. Ini adalah konsekuensi dari fakta bahwa simbol ilmiah tidak sesuai dengan citra ilmiah. Berbeda dengan ini, simbol artistik, yang bertepatan dengan citra artistik, terkadang mengandung informasi rasional yang sangat berharga.

Teknis- (gambar centaur) kreativitas menciptakan sesuatu yang tidak ada - perangkat baru, metode tindakan, dll.

Ada dua bentuk untuk memperoleh hasil kreatif (solusi): penemuan; rasionalisasi.

Invensi ini merupakan solusi teknis baru dari suatu masalah dengan perbedaan yang signifikan dalam setiap bidang kegiatan ekonomi, konstruksi sosial dan budaya atau pertahanan nasional. Sebagai aturan, hasil penemuan harus memberikan efek positif.

Hanya kegiatan semacam itu yang dapat diklasifikasikan sebagai kreatif, yang hasilnya dapat berupa penciptaan hal-hal yang memiliki signifikansi sosial yang tinggi. Hasil kegiatan kreatif tidak selalu sesuai dengan hasil penerapan dan signifikansi praktisnya.

artistik- (gambar solusi) kreativitas mencakup pemahaman kiasan tentang dunia dan penciptaan realitas baru, terjadi pada dua tingkat - profesional dan amatir.

Seni selalu terhubung secara organik dengan individualitas dan kepribadian seniman. Sebuah karya seni tidak dapat diulang, seperti individualitas apa pun, baik dalam konten maupun dalam bentuk, dan membutuhkan gambaran baru dalam setiap karya.

Gambar artistik adalah bentuk inkarnasi puitis asli, objektifikasi makna yang terkenal (misalnya, tiga pahlawan - gambar tanah Rusia; rowan tipis - gambar kesepian wanita). Dengan bantuan gambar artistik, seni menyampaikan informasi yang berarti tentang dunia. Sebenarnya, seni berpikir dalam gambar. Pemikiran artis bersifat asosiatif, jenuh secara emosional. Dalam imajinasinya, pertama, lahir model ideal tertentu dari kandungan spiritual yang ingin ia tuangkan ke dalam karya cipta.

Seni tidak hanya mencerminkan kehidupan seperti cermin tanpa jiwa, tetapi mewujudkannya dengan cara seseorang melihat, merasakan, memahami. Seseorang mempertimbangkan setiap objek atau fenomena dari sudut pandang signifikansinya untuk hidupnya sendiri, kehidupan orang lain dan dunia di sekitarnya. Dalam gambar artistik, realitas ditransformasikan, dan makna yang sama dapat diwujudkan dalam berbagai gambar. Seseorang dapat menganggap gambar artistik sebagai kesatuan tujuan dan subyektif, karena keduanya mencerminkan kehidupan dan secara subyektif membiaskannya.

Secara lahiriah, varietas kreativitas artistik, ilmiah, dan teknis yang tidak sesuai seperti itu ternyata terkait erat dalam praktik. Seorang seniman imajinatif membutuhkan perhitungan yang ketat dalam konstruksi komposisi gambar, kemampuan untuk mengoleskan kanvas, mencampur cat. Arsitek tidak hanya harus membayangkan penampilan bangunan masa depan, tetapi juga tahu bagaimana menerapkan proyek pada area tertentu, dalam kondisi seismik tertentu, bagaimana membawa air ke gedung, bagaimana mencapai pencahayaan terbaik dari ruang interior. Dia menarik pengetahuan ini dari teori-teori yang ditemukan oleh para ilmuwan. Para penemu, sebaliknya, berusaha keras untuk mendandani inovasi teknis dalam bentuk estetika, sehingga pameran model mobil modern tidak jauh berbeda dengan vernissage di galeri seni.

1.4.Kekhasan kreativitas artistik

Penciptaan artistik adalah proses yang misterius. Ini adalah proses penciptaan sebuah karya seni, yang nilai artistiknya selalu mengandung, pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, unsur kebaruan. Kant berkata: "Homer atau Wieland tidak dapat menunjukkan betapa lengkapnya fantasi dan pada saat yang sama ide-ide yang kaya akan pemikiran muncul dan bergabung di kepalanya, karena dia sendiri tidak mengetahui hal ini dan oleh karena itu tidak dapat mengajarkan hal ini kepada orang lain." Lebih banyak A.S. Pushkin menulis: "Setiap bakat tidak bisa dijelaskan."

Logika kreativitas artistik: pengalaman umum (emosi yang umumnya signifikan); model spekulatif ekspresif (citra artistik); model materi ekspresif (karya seni). Citra artistik sebagai proses, tahapan utama penciptaannya.

Gambar

(dari lat.) imago - gambar, jejak, refleksi, model ideal;

(dari bahasa Yunani) eidos - eidos, esensi yang terlihat, esensi;

(dari bahasa Jerman) Gestalt - Gestalt, bentuk, prototipe, struktur.

Ambiguitas konsep ini telah menentukan kekayaan kata-kata akar tunggal dan frasa turunan dan ekspresi konten semantik dan emosional yang berbeda - dari positif (teladan, kiasan, pendidikan, dll.) hingga murni negatif (teladan, jelek, dll.).

Dari kamus Ozhegov:

1. Dalam filsafat: hasil dan bentuk ideal refleksi objek dan fenomena dunia material dalam pikiran manusia;

2. Tampilan, penampilan. Misalnya: membuat sesuatu. menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Kehilangan citra (penampilan) manusia. Dalam gambar (dalam bentuk) seseorang;

3. Pada tingkat indera pengetahuan - sensasi, persepsi, ide. Misalnya: citra ibu yang cerah;

4. Pada tingkat berpikir - konsep, penilaian, kesimpulan. Misalnya: bekerja terutama di laboratorium. Bagaimana dia bisa sampai di sini? Pemikiran figuratif, dll.;

5. Citra artistik - suatu bentuk refleksi realitas khusus untuk seni dan ekspresi pikiran dan perasaan seniman;

6. Dalam sebuah karya seni: jenis, karakter. Misalnya: Plyushkin adalah gambar orang kikir. Artis itu masuk ke dalam karakter.

Kontinuitas dan inovasi meresapi seluruh kehidupan budaya masyarakat. Perwakilan dari setiap generasi baru terlibat tidak hanya dalam asimilasi, tetapi juga dalam pemrosesan inovatif pencapaian budaya masa lalu, penciptaan nilai-nilai budaya baru, atau, dengan kata lain, kreativitas.

Definisi modern "kreativitas" dapat ditemukan dalam berbagai literatur (filsafat, budaya, psikologis, pedagogis) dan bidang lainnya. Dalam hal ini, beberapa definisi bersifat ilmiah (teoretis), yang lain, sebaliknya, bersifat aktif, dan yang lain mewakili pandangan atau sikap individu yang lebih emosional terhadap kreativitas. Mari kita coba mempertimbangkan beberapa definisi "kreativitas" dan mendapatkan definisi yang lebih lengkap, sesuai dengan topik penelitian kita.

Kreativitas adalah suatu proses kegiatan yang menciptakan nilai-nilai material dan spiritual yang baru secara kualitatif atau hasil penciptaan yang baru secara subjektif. Kriteria utama yang membedakan kreativitas dengan manufaktur (produksi) adalah keunikan hasilnya. Hasil kreativitas tidak dapat langsung disimpulkan dari kondisi awal. Tidak seorang pun, kecuali mungkin penulisnya, dapat memperoleh hasil yang persis sama jika situasi awal yang sama diciptakan untuknya. Jadi, dalam proses kreativitas, penulis memasukkan ke dalam materi beberapa kemungkinan yang tidak dapat direduksi menjadi operasi kerja atau kesimpulan logis, mengungkapkan beberapa aspek kepribadiannya dalam hasil akhir. Kenyataan inilah yang memberikan nilai tambah pada produk-produk kreativitas dibandingkan dengan produk-produk produksi.Kreativitas adalah aktivitas manusia yang secara fundamental menciptakan nilai-nilai material dan spiritual yang baru. Kreativitas selalu melibatkan penolakan tertentu terhadap yang lama dan penciptaan inovasi budaya. Namun dalam budaya yang berbeda, arah dan sifat kreativitas dapat sangat bervariasi. Model kreativitas Barat difokuskan terutama pada perubahan lingkungan eksternal oleh seseorang, membawa dunia sejalan dengan rencana orang kreatif itu sendiri. Di Timur, di antara orang-orang terdidik kemanusiaan, kreativitas internal berlaku, di mana aktivitas transformasi diarahkan oleh pencipta terhadap dirinya sendiri. Tujuannya adalah untuk mengubah dunia spiritualnya sendiri.

Yu.B. Borev mendefinisikan kreativitas sebagai bentuk aktivitas manusia yang secara historis evolusioner, diekspresikan dalam berbagai aktivitas dan mengarah pada perkembangan kepribadian. Kriteria utama untuk perkembangan spiritual seseorang adalah penguasaan proses kreativitas yang lengkap dan lengkap. Kreativitas merupakan turunan dari realisasi potensi unik individu dalam bidang tertentu. Oleh karena itu, ada hubungan langsung antara proses kreativitas dan realisasi kemampuan manusia dalam kegiatan yang signifikan secara sosial, yang bersifat realisasi diri. Dengan demikian, aktivitas kreatif adalah aktivitas amatir, yang mencakup perubahan realitas dan realisasi diri individu dalam proses penciptaan nilai-nilai material dan spiritual, yang membantu memperluas batas kemampuan manusia. Jika seseorang telah menguasai kreativitas sepenuhnya - baik dari segi proses alirannya maupun dari segi hasil - itu berarti ia telah mencapai tingkat perkembangan spiritual. Dia dapat mengalami saat-saat kesatuan dari semua kekuatan internal. Jika seseorang telah mencapai tingkat perkembangan spiritual, tidak peduli aktivitas apa yang dia lakukan, satu hal yang tersisa - semoga perjalanannya bahagia. Dan lihat dia setidaknya kadang-kadang. Bagaimanapun, tidak diragukan lagi, dia akan mengajarkan sesuatu yang baik.

Kreativitas adalah atribut aktivitas manusia, properti yang diperlukan, esensial, dan tidak dapat dicabut. Ini telah menentukan munculnya manusia dan masyarakat manusia, dan mendasari kemajuan lebih lanjut dari produksi material dan spiritual. Kreativitas adalah bentuk tertinggi dari aktivitas dan aktivitas mandiri seseorang dan masyarakat. Ini mengandung unsur baru, melibatkan aktivitas orisinal dan produktif, kemampuan memecahkan situasi masalah, imajinasi produktif, dikombinasikan dengan sikap kritis terhadap hasil yang dicapai. Ruang lingkup kreativitas mencakup tindakan dari solusi non-standar dari masalah sederhana hingga realisasi penuh potensi unik individu di bidang tertentu.

Kreativitas adalah:

kegiatan yang menghasilkan sesuatu yang baru secara kualitatif, yang belum pernah ada sebelumnya;

penciptaan sesuatu yang baru, berharga tidak hanya untuk orang ini, tetapi juga untuk orang lain;

Proses menciptakan nilai-nilai subjektif.

Ada beberapa jenis kreativitas:

produksi dan teknis

inventif

ilmiah

politik

organisasi

filosofis

artistik

mitologis

keagamaan

barang-barang rumah tangga sehari-hari, dll.

dengan kata lain, jenis kreativitas sesuai dengan jenis kegiatan praktis dan spiritual.

Peneliti faktor kreatif seseorang dan fenomena inteligensia memilih kreativitas artistik, ilmiah, teknis, olahraga-taktis, serta militer-taktis sebagai tipe independen.

S. L. Rubinshtein untuk pertama kalinya dengan tepat menunjukkan ciri khas kreativitas inventif: “Kekhususan suatu penemuan, yang membedakannya dari bentuk-bentuk aktivitas intelektual kreatif lainnya, terletak pada kenyataan bahwa ia harus menciptakan sesuatu, objek nyata, mekanisme atau teknik yang memecahkan masalah tertentu. Orisinalitas karya kreatif penemu ditentukan: penemu harus memperkenalkan sesuatu yang baru ke dalam konteks realitas, ke dalam rangkaian aktivitas yang sebenarnya. Ini adalah sesuatu yang pada dasarnya berbeda dari memecahkan masalah teoretis di mana perlu untuk memperhitungkan sejumlah kondisi abstrak yang diidentifikasi.Pada saat yang sama, realitas secara historis dimediasi aktivitas manusia, teknologi: itu mewujudkan perkembangan historis pemikiran ilmiah.Oleh karena itu, dalam proses penemuan, seseorang harus berangkat dari konteks realitas, di mana sesuatu yang baru harus diperkenalkan, dan memperhitungkan konteks ilmiah yang sesuai.Ini menentukan arah umum dan karakter khusus. ter berbagai tautan dalam proses penemuan".

Melalui kreativitas, perkembangan sejarah dan hubungan antar generasi terwujud. Ini terus memperluas kemungkinan seseorang, menciptakan kondisi untuk menaklukkan ketinggian baru. Prakondisi untuk aktivitas kreatif adalah proses kognisi, akumulasi pengetahuan tentang subjek yang akan diubah.

Kreativitas dapat mengambil berbagai bentuk - dari penemuan hukum alam yang baru hingga penemuan cara dan taktik baru untuk menghancurkan orang-orang selama permusuhan. Satu dan penemuan yang sama dapat digunakan baik untuk keuntungan maupun kerugian seseorang. Jadi, dua kekuatan pendorong utama kreativitas budaya adalah individu dan sekelompok orang atau banyak orang yang membentuk komunitas budaya dan menciptakan sesuatu yang baru dalam aktivitas sehari-hari mereka. Kebudayaan berperan sebagai lapangan terwujudnya kemampuan kreatif manusia. Namun, itu tidak hanya mendorong seseorang untuk menjadi kreatif, tetapi juga memberlakukan batasan tertentu padanya. Larangan budaya dirancang untuk melindungi masyarakat dari tindakan destruktif unsur-unsur kriminal anti sosial, membatasi pengaruh pendukung fasisme, rasisme, berbagai bentuk ekstremisme yang mengganggu kehidupan masyarakat, dan mencegah sikap predator terhadap alam.

Kreativitas sebagai syarat yang diperlukan meliputi pembiasaan subjeknya ke dalam budaya, aktualisasi beberapa hasil kegiatan masa lalu masyarakat. Interaksi antara berbagai tingkat kualitatif budaya yang muncul dalam proses kreatif menimbulkan pertanyaan tentang hubungan antara tradisi dan inovasi, karena tidak mungkin untuk memahami sifat dan esensi inovasi dalam sains, seni, teknologi, untuk menjelaskan secara tepat sifat dari inovasi. inovasi dalam budaya, bahasa, dan dalam berbagai bentuk aktivitas sosial tanpa memperhatikan dialektika perkembangan tradisi. Konsekuensinya, tradisi merupakan salah satu penentu internal kreativitas. Ini membentuk dasar, dasar asli dari tindakan kreatif, menanamkan dalam subjek kreativitas sikap psikologis tertentu yang berkontribusi pada realisasi kebutuhan tertentu masyarakat.

Orang-orang terdiri dari individu-individu. Adalah individu yang mampu melakukan aktivitas kreatif yang aktif. Ketika kita mengatakan bahwa orang menciptakan budaya, ini berarti bahwa kepenulisan ciptaan individu tidak ditekankan dan tidak tetap dalam ingatan orang. Orang yang berbeda berkontribusi pada apa yang disebut kreativitas orang. Sebelum kepribadian dapat memulai tindakan kreatif yang aktif, ia harus dibentuk dalam lingkungan sosial yang mendukung kreativitas, dan tidak padam, menekannya. Jika kreativitas seorang individu bertepatan dengan arah utama kemajuan sosial, maka ia dapat memberikan kontribusi yang signifikan bagi budaya dunia. Nama-nama banyak filsuf, ilmuwan, penemu, seniman, penulis terkemuka telah dengan kuat memasuki sejarah. Seringkali, berkat upaya besar mereka, terobosan nyata terjadi dalam budaya dari satu keadaan kualitatif ke keadaan kualitatif lainnya. Aktivitas individu terkadang dapat diarahkan pada garis utama kemajuan sosial. Tidak banyak orang yang aktivitas kreatifnya dapat dinilai sepenuhnya secara tegas - baik atau buruk. Dengan demikian, pencipta senjata nuklir tidak hanya membawa dunia ke ambang kelangsungan hidup, tetapi juga meletakkan dasar untuk pengembangan energi nuklir, yang berkontribusi pada solusi masalah ekonomi yang kompleks.

Aktivitas transformasi seseorang mendidiknya, subjek kreativitas, menanamkan dalam dirinya pengetahuan yang sesuai, keterampilan, mendidik kehendak, membuatnya berkembang secara komprehensif, memungkinkan Anda untuk menciptakan tingkat budaya material dan spiritual yang baru secara kualitatif, ayah mertua , untuk membuat. Dengan demikian, prinsip aktivitas, kesatuan kerja dan kreativitas mengungkapkan aspek sosiologis dari analisis fondasi kreativitas. Aspek budaya berangkat dari prinsip kesinambungan, kesatuan tradisi dan inovasi. Aktivitas kreatif adalah komponen utama budaya, esensinya. Budaya dan kreativitas saling berhubungan erat, apalagi saling bergantung. Tidak mungkin berbicara tentang budaya tanpa kreativitas, karena itu adalah pengembangan lebih lanjut dari budaya (spiritual dan material). Kreativitas hanya dimungkinkan atas dasar kesinambungan dalam perkembangan budaya. Subjek kreativitas dapat mewujudkan tugasnya hanya dengan berinteraksi dengan pengalaman spiritual umat manusia, dengan pengalaman sejarah peradaban. Kegiatan kreatif adalah kegiatan amatir, meliputi perubahan realitas dan realisasi diri individu dalam proses penciptaan nilai-nilai material dan spiritual, bentuk-bentuk manajemen baru yang lebih progresif, pendidikan, dll. dan mendorong batas kemampuan manusia. Kreativitas didasarkan pada prinsip aktivitas, dan lebih khusus lagi, aktivitas kerja. Proses transformasi praktis dunia sekitarnya oleh seseorang, pada prinsipnya, menentukan pembentukan orang itu sendiri. Kreativitas adalah atribut aktivitas hanya ras manusia. Esensi generik seseorang, properti atributifnya yang paling penting, adalah aktivitas objektif, yang esensinya adalah kreativitas. Namun, atribut ini tidak melekat pada seseorang sejak lahir. Pada saat ini, ia hadir hanya sebagai kemungkinan. Kreativitas bukanlah hadiah alam, tetapi properti yang diperoleh melalui aktivitas kerja. Ini adalah kegiatan transformatif, inklusi di dalamnya yang merupakan kondisi yang diperlukan untuk pengembangan kemampuan untuk menjadi kreatif.

G.S. Batishchev dalam bukunya "The Dialectic of Creativity" menulis bahwa kreativitas dan aktivitas pada dasarnya berlawanan dengan bentuk aktivitas manusia. Pendapat berbeda dipegang oleh para filsuf yang menganggap kreativitas sebagai aktivitas manusia dengan tingkat kognisi tertinggi dan transformasi dunia alam dan sosial di sekitarnya, menciptakan objek dan kualitas baru, pola perilaku dan komunikasi, gambar dan pengetahuan baru.

Perkembangan aktivitas apapun, pada gilirannya, ditentukan oleh dialektika hubungan antara orientasi proses dan hasil. Dalam kasus pengabaian total untuk tujuan yang dimaksud, aktivitas tersebut disamakan dengan "perilaku lapangan" (menurut Levin) atau ditandai dengan dispersi dan keacakan. Ketika hanya terfokus pada hasil, aktivitas kehilangan karakter kreatif penetapan tujuannya sendiri, dan subjeknya berubah menjadi Homo faber - pelaku. Ini adalah kombinasi yang harmonis dari disiplin dan ketekunan dengan inisiatif yang memastikan sifat kreatif dari tenaga kerja, tujuan sebenarnya.

Dalam pengertian ini, kreativitas sebagai proses menjelajahi yang tidak diketahui, menciptakan yang baru, mengetahui sifat seseorang, perbaikan diri individu dan penciptaan kebaikan, keindahan dan harmoni adalah esensi dari umat manusia, yang berarti baik proses dan hasil menyadari potensi masing-masing individu.

Kondisi aktivitas kreatif adalah kombinasi dan pengembangan simultan dari keterampilan visual dan kreatif - penguasaan operasi kreatif dengan pengembangan sarana ekspresif bahasa seni rupa. Semua operasi kreatif, seperti yang disebutkan di atas - perubahan, transformasi, tata letak, dilatih pada materi abstrak lebih baik dan lebih lengkap daripada saat menggambarkan objek integral. Keterampilan kreatif paling terlatih pada tugas-tugas non-standar.

Kondisi yang sama pentingnya untuk pembentukan kemampuan untuk aktivitas kreatif adalah prinsip diferensiasi dan integrasi. Kreativitas itu sendiri, yang dibangun di atas kombinasi non-standar dari berbagai elemen, tidak dapat dibangun di atas bentuk yang sudah jadi dan terbentuk secara kaku. Oleh karena itu, semua kemampuan kreativitas harus dibangun di atas pengembangan kualitas proses mental yang melayaninya - persepsi, ingatan, pemikiran, dan imajinasi. Dalam setiap fase, kualitas yang berbeda dari proses mental memimpin.

Kualitas-kualitas ini dalam setiap kasus harus fokus pada pembentukan kemampuan untuk:

untuk secara mandiri melihat dan mengajukan masalah dan topik;

memiliki keterampilan pencarian mandiri untuk pelaksanaannya;

· Untuk fasih dalam semua keterampilan khusus, gaya aktivitas kreatif.

Dalam pembentukan kemampuan kreatif, pengetahuan diri dan pencarian gaya aktivitas individu berdasarkan karakteristik psikofisiologis adalah wajib, yang meliputi: kecepatan inklusi dalam pekerjaan, durasi kapasitas kerja, kondisi yang diperlukan untuk kebangkitan dan aliran. kreativitas. Selain itu, Anda perlu menganalisis proses mental Anda, mencoba menemukan cara aktivitas yang akan membantu mengimbangi kualitas yang hilang.

Cara kegiatan kreatif adalah perbaikan cara kegiatan. Metode aktivitas kreatif sama dengan cara aktivitas dan cara kreativitas (jenis berpikir). Mode aktivitas - mencakup fitur nyata dari proses kerja, tindakan yang dilakukan secara langsung. Itu tanpa kreativitas.

Konsep penting dalam topik ini adalah "metode". Metode adalah sejumlah teknik yang paling sesuai dengan pendekatan seseorang untuk menampilkan realitas dan tetap berada di luar persepsi pembaca. Metode adalah urutan tindakan mental dan praktis yang dibuktikan secara ilmiah yang diperlukan untuk memecahkan masalah dari satu jenis atau lainnya. "Metode aktivitas kreatif" - kombinasi komponen aktivitas nyata, berkat hasil yang diinginkan tercapai. Modus kegiatan selalu menyertakan cara-cara tertentu sebagai salah satu sarana kegiatan. Namun, dalam hal lain, sebaliknya, konsep "metode" lebih luas.

Pengetahuan diri mencakup pilihan tema seseorang dalam seni, menemukan kondisi yang paling menguntungkan bagi kreativitas, mengembangkan mode dan ritme aktivitas yang sesuai dengan dinamika kapasitas kerja.

Klasik dalam psikologi kreativitas berpendapat bahwa hanya orang yang telah menemukan gaya aktivitas individualnya sendiri yang menjadi jenius dalam segala jenis kreativitas.

Selain itu, keterlibatan yang sistematis dan konstan dalam kreativitas dan pencarian sesuatu yang baru dalam kinerja semua jenis kegiatan diperlukan, persyaratan untuk tidak membiarkan standar dan pola muncul di mana pun. Awalnya, ini menyebabkan upaya kehendak, dan kemudian berubah menjadi kebiasaan dan menyala secara otomatis sebagai formasi pribadi.

Pemeliharaan potensi kreatif difasilitasi dengan menetapkan tujuan dan sasaran baru, menguasai jenis aktivitas kreatif yang lebih kompleks, karena berfungsi dalam jenis aktivitas yang dipraktikkan mengurangi nada energi dan kreativitas.

Kreativitas ilmiah dan artistik

pengantar

Bab 1 Kreativitas sebagai bentuk aktivitas manusia

1.1 Definisi aktivitas kreatif

1.2 Landasan sosio-historis dari proses kreatif

1.3 Konsep penciptaan artistik

Bab 2 Fitur psikologis dari proses kreatif

2.1 Dunia perasaan artis

2.2 Kreativitas anak-anak dan pengembangan kemampuan artistik

Kesimpulan

Bibliografi

pengantar

Dalam aktivitas kreatif seniman hebat, serta ilmuwan yang membuat penemuan asli, kemungkinan tertinggi dari sifat manusia dimanifestasikan. Penting untuk mempertimbangkan secara rinci, memahami, memahami manifestasi dari aktivitas kreatif yang begitu intens, untuk melihat fitur-fiturnya untuk memahami esensi manusia.

Ketika mengacu pada analisis ilmiah dari karya seniman, kita harus memperhitungkan kesulitan-kesulitan tertentu dalam menafsirkan sifat dari proses mental yang kita hadapi. Mereka dikaitkan dengan fitur khusus dari karya seniman, yang terkait dengan kompleksitasnya dan fakta bahwa proses kreatif memiliki makna pribadi yang jelas bagi seniman.

Jadi, misalnya, kita dapat berbicara tentang keadaan dan kesejahteraan aneh yang sering muncul dalam diri seorang seniman, yang mereka sendiri sebut sebagai inspirasi, kesenangan kreatif, wawasan tiba-tiba, dll. Negara bagian ini memiliki ciri-ciri yang sangat khas.

Karya ini tidak berpura-pura menjadi studi komprehensif tentang psikologi kreativitas artistik. Tugasnya adalah menelusuri secara umum tahapan-tahapan penciptaan suatu karya seni, menceritakan pola-pola utama proses ini, yang membentuk konsep psikologi kreativitas seni.

BAB 1 Kreativitas sebagai bentuk aktivitas manusia

1.1 Definisi aktivitas kreatif

Aktivitas kreatif adalah suatu bentuk aktivitas manusia yang bertujuan untuk menciptakan nilai-nilai sosial yang baru secara kualitatif. Dorongan untuk aktivitas sosial adalah situasi bermasalah yang tidak dapat diselesaikan berdasarkan data yang tersedia dengan cara tradisional. Produk asli dari kegiatan diperoleh sebagai hasil dari interkoneksi yang tidak konvensional dari elemen-elemen situasi masalah, keterlibatan elemen-elemen yang terkait secara implisit, pembentukan jenis saling ketergantungan baru di antara mereka.

Prasyarat untuk aktivitas kreatif adalah fleksibilitas berpikir (kemampuan untuk memvariasikan solusi), kekritisan (kemampuan untuk meninggalkan strategi yang tidak produktif), kemampuan untuk menyatukan dan menghubungkan konsep, integritas persepsi, dan banyak lagi.

Kreativitas adalah hasil dari aktivitas. Namun, dalam aktivitas itu sendiri orang dapat melihat tindakan kecerdikan yang luar biasa, kebaruan yang radikal. Meskipun ada saat-saat seperti itu, tindakan aktivitas, di mana prinsip kreatif tidak diungkapkan dengan jelas.

Berkat banyak impuls sesaat dan seketika, sebuah ide lahir, membawa serta potensi kreatif tertentu, yang perwujudannya dapat dikagumi setelah bertahun-tahun. Jadi, misalnya, A. S. Pushkin, melihat Anna Kern, menulis puisi terkenal "Saya ingat momen yang indah" dan ada banyak contoh seperti itu dalam segala jenis seni.

Kreativitas manusia itu beragam. Itu muncul di mana-mana. Ada banyak penemu dan inovator di antara kita. Filsuf Rusia V. I. Vernadsky merenungkan bagaimana orang Mars melihat planet kita, jika, tentu saja, ada kehidupan di Mars. Dan sebuah ide lahir di kepala ilmuwan: mungkin, alien tidak merenungkan birunya laut, bukan kehijauan hutan, tetapi semacam pancaran pemikiran.

Faktanya, di atas materi mati dalam kehidupan yang mengikutinya, lapisan lain muncul - bidang pemikiran. Kekayaan spiritual yang sangat besar, yang diciptakan oleh manusia, tampaknya mengelilingi seluruh dunia. Nyala api pemikiran dengan panas menyelimuti planet kita, menyebar di luar biosfer, yaitu, bidang kehidupan aktif, di atasnya ... Vernadsky menyebutnya "lapisan berpikir" - ini adalah bidang pemikiran spiritual, manifestasi agung dari pikiran manusia.

Tidak mudah membedakan antara aktivitas manusia yang kreatif dan non-kreatif. Berdyaev menekankan: kreativitas tidak dapat dipisahkan dari kebebasan, dan ini harus, pertama-tama. Kebebasan jiwa. Rahasia kreativitas adalah rahasia kebebasan. Teka-teki kemampuan kreatif melekat pada setiap orang, dalam setiap kepribadian yang berkembang secara normal.

Manifestasi kemampuan kreatif berkisar dari besar dan jelas hingga sederhana dan halus. Tetapi esensi dari proses kreatif adalah sama untuk semua orang. Perbedaannya terletak pada materi kreativitas yang spesifik, skala pencapaian dan signifikansi sosialnya. Elemen kreativitas dimanifestasikan dalam memecahkan masalah kreatif sehari-hari (mereka dapat diamati dalam proses berpikir yang biasa).

1.2 Fondasi sosio-historis dari proses kreatif

Seniman, sebagai orang yang mengabdikan dirinya untuk kegiatan di bidang seni, hanya dapat muncul dalam kondisi tertentu untuk perkembangan masyarakat dan budaya manusia. Itu terbentuk tidak lebih awal dari ada kebutuhan yang jelas dari masyarakat untuk sebuah karya seni, dan akibatnya bagi orang-orang yang dapat menciptakan karya-karya tersebut.

Dalam kehidupan masyarakat manusia, pada tingkat perkembangan sejarah tertentu, nilai-nilai khusus seperti karya seni muncul. Dan nilai sosial ini harus menjadi cukup umum dan signifikan untuk mengambil tempat tertentu dalam pikiran orang.

Munculnya seniman profesional di masyarakat dikaitkan dengan pembagian kerja, yang menciptakan kondisi material dan spiritual tertentu untuk ini. Pada tahap tertentu, pada tahap sejarah yang cukup awal dalam perkembangan umat manusia, kebutuhan sosial muncul - dalam memahami kehidupan di sekitarnya dan keberadaan orang.

Ada juga kebutuhan untuk penangkapan yang stabil dari setiap peristiwa, tentang apa yang penting bagi orang-orang pada masanya, untuk era secara keseluruhan. Dan kini muncul monumen budaya, lahirlah karya lisan dan tulisan.

Kemunculan seniman erat kaitannya dengan perkembangan sosial masyarakat. Itulah sebabnya karya seniman mengungkapkan apa yang hidup pada zamannya, zamannya. Ini tercermin baik dalam pemilihan subjek olehnya, dan dalam sifat iluminasi fenomena kehidupan yang ditunjukkan olehnya. Pada saat yang sama, dalam masyarakat yang terbagi ke dalam kelas-kelas, seniman, bersama dengan fakta bahwa ia mewujudkan dalam karya-karyanya hal umum yang mencirikan era secara keseluruhan. Ini juga mengungkapkan di dalamnya, dalam bentuk yang kurang lebih berbeda, bagaimana kelas itu hidup, kelompok sosial yang menjadi miliknya, yang pandangan dan sikapnya terhadap kehidupan yang dimiliki bersama.

1.3 Konsep penciptaan artistik

Dalam pengertian ini, artis selalu tendensius. Konsep idealis bahwa proses kreatif seniman berlangsung dalam keadaan mimpi. Dia, seolah-olah, dalam keadaan tidur ketika bait puisi atau novel sastra muncul di kepalanya. Penyair romantis Novalis berbicara tentang ini.

Hegel menulis dalam bukunya "Estetika": "Tidak masuk akal untuk berpikir bahwa seorang seniman sejati tidak menyadari apa yang dia lakukan ... Seseorang tidak mencapai kesadaran tentang apa yang hidup dalam dirinya tanpa refleksi, dan oleh karena itu, pada karya besar apa pun seni, orang dapat melihat bahwa bahannya ditimbang untuk waktu yang lama dan dalam dan dipikirkan ke segala arah ... "

Namun terlepas dari komentar kritis Hegel, ada banyak konsep idealis dan anti-ilmiah tentang psikologi kreativitas seniman dalam sastra filosofis, estetika, dan lainnya.

E. Hartmann, penulis "Filsafat Ketidaksadaran", berbicara pada paruh kedua abad ke-19 dengan pernyataan tentang ketidakmungkinan yang dianggap sebagai ilmu kreativitas, karena "proses bawah sadar yang mendasari (kreativitas) sama sekali tidak dapat diakses untuk observasi diri."

Namun, jika kita beralih ke data objektif dari proses kreatif - rencana, sketsa, sketsa, versi konsep karya seni, serta kesaksian para seniman itu sendiri, menjadi jelas bahwa proses ini sadar, dan karenanya dapat diterima. untuk studi ilmiah.

Secara lahiriah, pernyataan Hartmann yang lain mungkin tampak lebih dibenarkan, yang dinyatakan dalam bentuk berikut: “Konsep jenius adalah persepsi pasif yang tidak bergantung pada kehendak; paling tidak itu adalah buah dari pencarian yang paling intens; sebaliknya, itu muncul sama sekali tidak terduga, seolah-olah jatuh dari langit - saat bepergian, di teater, dalam percakapan, di mana pun itu paling tidak diharapkan dan selalu tiba-tiba dan seketika. Namun, dalam hal ini, Hartmann mengacaukan kondisi psikologis di mana sebuah ide dapat muncul, ide sebuah karya (tanpa diduga, pada titik tertentu) dengan alasan kemunculannya, yang justru terdiri dari persiapan panjang dan intens dari karya tersebut. seniman untuk tindakan kreatif masa depan, seperti yang akan kita lihat lebih lanjut.

Pada abad ke-20, konsep peran alam bawah sadar dalam karya seniman muncul dalam berbagai bentuk. Dengan demikian, teori Freud menjadi modis dan tersebar di kalangan kritikus dan seniman. Ini adalah teori yang memunculkan awal ketidaksadaran dalam kehidupan dan aktivitas orang, mengklaim bahwa kekuatan yang mendorong tindakan dan perilaku orang adalah seks; (libido), bertindak dalam berbagai bentuk, terkadang terselubung. Dan kreativitas seniman, yang ditentukan oleh impuls irasional, tidak lebih dari semacam manifestasi libido. Aspirasi seksual ini menemukan ekspresinya dalam tema yang dipilih dan sifat dari isi karya seni itu sendiri.

Berdasarkan konsep Freudian, psikoanalis borjuis Otto Rank menafsirkan aktivitas kreatif aktor dan penulis naskah sesuai dengan itu. "Kompleks Oedipus", yang terdiri dari hasrat erotis anak laki-laki terhadap ibunya dan kebencian laten terhadap ayahnya, ditempatkan di garis depan dalam pendekatan sejumlah karya sastra dramatis. Cukuplah untuk mengatakan bahwa perilaku Hamlet dijelaskan oleh para Freudian terutama dengan motif erotis. Seolah-olah dia mengalami hasrat yang tidak disadari dan tidak wajar untuk Ibu Suri, dan ini menentukan tindakannya.

Tidak masuk akal untuk berpikir bahwa prinsip pan-seksualisme, yang ditegaskan oleh Freud, dan mereduksi kreativitas artistik ke alam bawah sadar, terutama naluri seksual, bahkan dalam sublimasi, hidup dalam masyarakat manusia. Prinsip seperti itu dalam bentuk yang terdistorsi mewakili seluruh sistem motivasi manusia. Dia mencoret peran besar kesadaran dalam menentukan tindakan seseorang, yang diketahui semua orang dari pengalaman langsung.

Padahal, (aspirasi sadar seniman untuk melakukan karya kreatif, terkait dengan pemahaman yang mendalam tentang kegiatannya di bidang seni rupa sebagai cerminan kreatif dari realitas, yang mengarah pada pengaktifan semua kekuatan kehendak dan keinginan). pikiran seniman untuk melakukan tindakan kreatif Dan hanya dengan pendekatan psikologi kreativitas ini dapat menjelaskan struktur kompleks dan berbagai operasi kreatif yang dilakukan seorang seniman selama pekerjaan jangka panjang pada sebuah karya seni.

Baru-baru ini, Erich Neumann, penulis Depth Psychology and Ethics, menyatakan sebagai berikut: “Kita tahu bahwa kekuatan kreatif dari alam bawah sadar menguasai individu dengan kekuatan otonom dari dorongan naluriah dan menguasainya tanpa sedikit pun memperhatikan kehidupan orang lain. individu, kebahagiaannya, kesehatannya. Dorongan kreatif dihasilkan oleh kolektif: seperti naluri apa pun, ia melayani kehendak orang, tetapi bukan individu. Pengertian kreativitas sebagai mengikuti takdir tertentu dewasa ini cukup khas bagi sejumlah pemikir asing.

Ini adalah konsep idealis yang paling umum tentang esensi proses kreatif seniman. Semuanya mendistorsi proses nyata dari aktivitas seniman, kondisi untuk kemunculan dan alirannya, meprimitifkan sifat kompleks dan beragam dari proses mental manusia dan mereduksinya menjadi satu atau lain manifestasi dari naluri bawah sadar. Alih-alih mempelajari karya kreatif seniman dalam keragamannya, mereka secara sewenang-wenang merampas pernyataan individu seniman tentang proses aktivitas kreatif yang mendukung konsep tertentu dan menafsirkannya. Jadi, di bawah kedok pendekatan "mendalam" terhadap fenomena kreativitas, pada kenyataannya, pendekatan anti-ilmiah terhadap mereka sedang ditegaskan.

Tetapi jika kita menolak teori-teori seperti itu sebagai tidak benar dan tidak ilmiah, maka tidak berarti bahwa kita membuang fakta-fakta nyata itu dalam aktivitas kreatif seniman, yang menjadi pendorong munculnya konsep-konsep semacam itu.

Tugas psikologi ilmiah adalah untuk menjelaskan semua variasi proses mental dan keadaan yang terjadi selama aktivitas kreatif seniman, yang berlangsung dengan cara yang berbeda dan dicirikan oleh berbagai fitur tergantung pada bidang seni dan pada kualitas individu. artis.

Ketika kita menganalisis proses kreatif seorang seniman menggunakan pernyataan individu, surat, catatan, buku harian, serta pengamatan karya mereka oleh orang-orang dekat, (maka kita menghadapi proses yang sangat kompleks dan kompleks secara psikologis.

Bab 2 Fitur psikologis dari proses kreatif

2.1 Dunia perasaan artis

Dalam kegiatan kreatif, jika itu menjadi panggilan hidup, seluruh pribadi terlibat, dengan sikapnya yang melekat pada kenyataan, dengan keyakinan dan pandangannya, dengan lingkaran utama permintaan dan minatnya, dengan dunia perasaan dan motifnya. perilaku. Selama proses kreatif, semua kekuatan spiritual seniman dimobilisasi, tidak semua pengalaman kesan masa lalu, berbagai jenis pengalaman, dll. Dan kompleksitas aktivitas psikologis ini menjelaskan beberapa fitur spesifik dari proses karya kreatif seniman.

Jadi, dalam periode tertentu kehidupan seniman, ketika ia semua diarahkan dengan pikiran, keinginan, harapan di bidang kreativitas, meskipun arah kegiatan kreatif umumnya sadar, banyak aspirasi bawah sadarnya dapat terwujud, tiba-tiba dapat muncul. tentang kesadaran akan peristiwa pengalaman masa lalunya, beberapa gambar tiba-tiba muncul dalam imajinasi, serta solusi kreatif, kombinasi gambar baru, dll. Pada saat-saat seperti itu, elemen individu dari karya dapat dialami sebagai wawasan tiba-tiba, pemahaman intuitif tentang beberapa aspek baru kehidupan manusia dalam plot yang sudah dikenal, dll.

Pertimbangan ilmiah psikologi kreativitas artistik dikaitkan dengan studi banyak masalah. Berikut adalah pertanyaan tentang tahapan proses kreatif seniman, peran komponen individu dari kehidupan mentalnya dalam proses ini - pemikiran dan fantasi, memori dan perasaan, dll. Berikut adalah pertanyaan tentang sifat inspirasi dan kondisi psikologis yang berkontribusi pada kemunculannya, hubungan dan elemen bawah sadar dalam karya seniman, dll.

Semua fenomena aktivitas mental yang kompleks dan terkadang kontradiktif ini selama proses kreatif seniman, bertentangan dengan pandangan kaum idealis, tentu saja tersedia untuk pertimbangan ilmiah, terutama karena tidak ada satu bidang aktivitas mental pun yang pada dasarnya tidak akan meminjamkan dirinya untuk studi psikologis ilmiah.

Ketanggapan seniman terhadap fenomena realitas, yang secara psikologis dimanifestasikan dalam berbagai bentuk, adalah jenis tanggapan khusus. Seniman tidak hanya menanggapi dengan sebuah pengalaman fenomena, kejadian, peristiwa, tetapi juga memikirkan kembali, melihat di dalamnya sesuatu yang dapat menjadi benteng reinkarnasi kreatif dan ditangkap dalam berbagai gambar seni.

Keinginan untuk menangkap secara kreatif apa yang dipengaruhi oleh seniman oleh pengaruh kehidupan dan pencarian bentuk-bentuk ekspresif dan sarana di mana konten artistik dapat diwujudkan memiliki tingkat yang berbeda dan kekuatan motivasi yang berbeda.

Tentu saja, aktivitas setiap orang selalu ditentukan bukan oleh satu, tetapi oleh seluruh kelompok motif. Ini juga berlaku untuk karya seniman. Namun, dalam kelompok motif ini selalu ada yang memiliki karakter dominan.Dan sekarang, ketika seni - apakah itu karya komposer, novelis, sutradara, pelukis - telah menjadi panggilan, berubah menjadi besar, dan kadang-kadang gairah yang memakan semua, maka itu mengubah psikologi seseorang, arah kepribadiannya. Dan ini tercermin dalam "keserakahannya" untuk pekerjaan favoritnya.

Jadi, Titian yang berusia sembilan puluh tahun terus terlibat dalam karya kreatif sampai napas terakhirnya. Karya kreatifnya yang tak kenal lelah dibuktikan secara meyakinkan oleh lukisan mengesankan "Saint Sebastian", yang dilukis sepenuhnya oleh sang master, yang terletak di Museum State Hermitage di Leningrad, yang ia lukis pada usia 90, tak lama sebelum kematiannya dari wabah.

Ketika, di usia tua, tangan kanan I. E. Repin mulai mengering, ia mulai belajar melukis dengan tangan kirinya, jika hanya untuk bekerja. O. L. Knipper-Chekhova, yang sudah di tahun-tahun kemundurannya, berbicara tentang "kelaparan" yang tidak pernah berakhir yang dia miliki untuk peran akting yang ingin dia mainkan. "Jadi aku akan mati kelaparan selamanya!"

Semua ini mengarah pada tingkat mobilisasi potensi kreatif yang berbeda dan lebih tinggi.

Jadi, organisasi kepribadian seseorang telah terjadi, yang menunjukkan bahwa seorang seniman telah benar-benar terbentuk. , yang memungkinkannya untuk secara meyakinkan menangkap apa yang ingin ia wujudkan dalam sebuah karya seni.

2.2 Kreativitas anak-anak dan pengembangan kemampuan artistik

Dengan bentuk pendidikan tradisional, anak, memperoleh dan mengasimilasi beberapa informasi, menjadi mampu mereproduksi metode yang ditunjukkan kepadanya untuk memecahkan masalah, membuktikan teorema, dll. Namun, ia tidak mengambil bagian dalam pencarian kreatif untuk memecahkan masalah. masalah, oleh karena itu, dia tidak mendapatkan pengalaman dalam pencarian seperti itu. Semakin berbeda masalah yang harus dipecahkan dari yang sudah dikenal, semakin sulit proses pencarian itu sendiri bagi siswa, jika dia tidak memiliki pengalaman khusus.

Oleh karena itu, tidak jarang lulusan sekolah menengah atas yang berhasil menguasai materi kurikulum sekolah gagal mengatasi masalah ujian kompetitif di suatu perguruan tinggi (berdasarkan materi yang sama), karena memerlukan pendekatan yang tidak baku dalam pembelajarannya. larutan. Mengedepankan hipotesis baru sehubungan dengan masalah baru memerlukan kegiatan khusus, yang sangat bergantung pada kemampuan peneliti.

Kemampuan tersebut terbentuk dalam aktivitas siswa itu sendiri. Tidak ada cerita tentang peran hipotesis yang dapat menggantikan perkembangan kemampuan seseorang untuk menyelidiki bahkan hipotesis kecil yang diajukan secara mandiri. Diketahui juga bahwa untuk memecahkan sejumlah masalah, seseorang harus membuang semua cara tradisional dan mempertimbangkannya dari sudut pandang yang sama sekali baru dan tidak terduga.

Namun, mengetahui hal ini tidak memastikan menemukan sudut pandang baru selama studi tertentu. Hanya pengalaman praktis yang mengembangkan kemampuan ini. Untuk menyampaikan pengalaman kreatif, perlu untuk merancang situasi khusus yang memerlukan solusi kreatif dan menciptakan kondisi untuk itu.

Kemungkinan untuk mengkonstruksi situasi seperti itu disebabkan oleh fakta bahwa pengajaran kreativitas terutama dilakukan pada masalah-masalah yang telah dipecahkan oleh masyarakat dan metode-metode pemecahannya yang telah diketahui. Oleh karena itu, untuk proses pembelajaran, definisi aktivitas kreatif memerlukan penyesuaian. Anak-anak di sebagian besar tidak menciptakan nilai-nilai baru bagi masyarakat. Mereka mereproduksi nilai-nilai yang sudah dikenal masyarakat dan dalam beberapa kasus, pada tingkat perkembangan tertentu dan tergantung pada aktivitas pengorganisasian orang tua mereka, mereka juga dapat menciptakan nilai-nilai baru bagi masyarakat.

Ketiadaan kebaruan sosial dalam hasil kreativitas tidak menyebabkan perubahan mendasar dalam struktur proses kreatif mereka. Tahapan proses kreatif, keteraturan yang melekat dimanifestasikan secara merata dalam kegiatan ilmuwan dan anak sekolah. Pada tahap awal pendidikan, manifestasi jalur kreatif bersama hanya diperumit oleh kurangnya budaya yang diperlukan di kalangan siswa.

Semakin cepat anak memperoleh keterampilan pembuktian yang benar, kemampuan penalaran yang konsisten, untuk rasio solusi yang diperoleh dengan masalah yang diinginkan, semakin banyak kesamaan proses kreatif ilmuwan dan anak-anak terungkap. Oleh karena itu, dalam kaitannya dengan proses belajar, kreativitas harus didefinisikan sebagai suatu bentuk kegiatan manusia yang bertujuan untuk menciptakan nilai-nilai baru yang secara kualitatif baginya penting secara sosial, yaitu penting untuk pembentukan seseorang sebagai subjek sosial.

Kreativitas ada dalam aktivitas kehidupan setiap anak. Ini sudah jelas terlihat pada usia prasekolah, ketika hampir setiap anak terlibat dalam penciptaan kata. Awal kreativitas muncul baik dalam permainan anak maupun dalam menggambarnya. Cukup untuk mengingat yang cerah, mudah diingat, tidak biasa dalam hal skema warna dan bentuk objek, gambar anak-anak. Tetapi kreativitas anak, yaitu penciptaan sesuatu yang baru dalam hidupnya oleh seorang anak, tidak selalu memperoleh bentuk-bentuk yang signifikan secara sosial. Dan ketika ia mulai mengasimilasi bentuk-bentuk persepsi yang diterima secara sosial tentang berbagai hal dan peristiwa, aktivitas kreatifnya berkurang secara signifikan. Pada saat yang sama, pada beberapa anak, keinginan untuk seni, kreativitas menjadi bukan episode yang lewat, tetapi fakta kehidupan yang signifikan. Pada saat yang sama, adalah karakteristik, seperti yang ditunjukkan oleh pengamatan anak-anak berbakat, bahwa keinginan anak akan seni memiliki karakter yang berbeda.

Dalam hal ini, sangat menarik untuk melacak jalur kreativitas musik P. I. Tchaikovsky dan N. A. Rimsky-Korsakov selama masa kanak-kanak mereka.

Jadi, Tchaikovsky sebagai seorang anak merasakan musik di terutama sebagai sumber dampak emosional yang kuat, dan itulah kesan masa kecilnya yang pertama terkait dengan musik.

Fanny Durbach, yang tinggal di keluarga Tchaikovsky sebagai pengasuh, bercerita tentang Tchaikovsky kecil: "Setelah pelajaran atau fantasi panjang tentang piano, dia selalu datang kepadanya, selalu gugup dan kesal." Suatu ketika keluarga Tchaikovsky memiliki tamu dan sepanjang malam dihabiskan untuk hiburan musik. Ketika Fanny Durbach datang ke anak laki-laki di kamar bayi, dia masih terjaga, dan dengan mata bersinar, sangat gembira, dia menangis. Ketika ditanya ada apa dengannya, dia menjawab: “Oh, musik ini, musik! Keluarkan aku darinya! Saya memilikinya di sini, di sini, "kata anak laki-laki itu, terisak, menunjuk ke kepalanya, "dia menghantui saya."

Adapun Rimsky-Korsakov, sisi emosional musik hampir tidak memainkan peran baginya di masa kecilnya. Dia datang ke musik baik dari imajinasinya dan dari kemampuannya yang langka untuk menguasai materi musik. Dalam memoar masa kecilnya, Rimsky-Korsakov menulis: "Demi bermain, demi bermain monyet, dengan cara yang persis sama seperti saya meletakkan dan membongkar jam tangan, terkadang saya mencoba mengarang musik dan menulis catatan."

Dengan demikian, kita mungkin menemukan pendekatan seni yang berbeda pada seseorang yang mulai menjadi seniman.

Selanjutnya, semua aspek kehidupan mentalnya termasuk dalam proses aktivitas kreatif. Selama periode perkembangan usia seniman masa depan, berdasarkan kecenderungan alaminya, pembentukan bakat terjadi dalam proses aktivitas musik, yaitu, seseorang yang memiliki kecenderungan alami untuk bekerja di satu atau lain bidang seni. mengubah kecenderungannya menjadi kemampuan kreatif yang nyata.

Jadi, misalnya, dalam proses "beroperasi secara efektif dengan suara," tulis S. L. Rubinshtein, "di bawah pengaruh berbagai kondisi, termasuk struktur intonasi yang dirasakan secara sensitif dari bahasa asli, struktur musik lagu-lagu rakyat, dan sampel klasik dari kreativitas musik, pilihan sejumlah kecil "gerakan" musik inti, di mana musisi hebat bergabung dengan sejumlah kecil yang tidak dipilih, tetapi dengan senang hati ditemukan kembali ... bekerja dan merupakan tindakan utama pembentukan kemampuan musik .

Jadi, bukan naluri yang seharusnya melekat pada seseorang yang menjadikannya seorang seniman, tetapi proses kompleks pengembangan kecenderungan alaminya, disertai dengan transformasi struktur mental kepribadian. Tergantung pada karakteristik proses perkembangan individu yang sedang tumbuh, sifat stimulasi kemampuan dan aspirasi kreatifnya, kondisi lingkungan, kita dapat berbicara tentang pematangan bakat seniman lebih awal atau lebih lambat dan perwujudannya dalam karya seni nyata.

Kita tahu betul dari biografi banyak seniman terkemuka bahwa keinginan untuk aktivitas kreatif mungkin muncul pada beberapa orang pada tahap perkembangan yang lebih awal, pada yang lain agak kemudian. Jadi, misalnya, jika Mozart, Tchaikovsky, Lermontov mulai terlibat dalam aktivitas kreatif pada usia yang sangat dini, maka Tyutchev, Aksakov menjadi seniman jauh kemudian, sudah di tahun-tahun dewasa mereka.

Proses pembentukan seseorang sebagai seniman terjadi bersamaan dengan pembentukan dirinya sebagai individualitas manusia, dengan sikapnya sendiri terhadap nilai-nilai budaya dan hubungan manusia, dengan pendekatannya sendiri terhadap fenomena kehidupan di sekitarnya. Inilah bagaimana visi individu tentang dunia diciptakan, yang tercermin dalam karya setiap seniman berbakat. Itu memanifestasikan dirinya dalam topik yang dia sukai, dalam karakter interpretasi peristiwa kehidupan, fenomena alam, dan perilaku yang khusus untuknya.

2.3 Tahapan menciptakan karya seni

Identifikasi tahapan-tahapan psikologis penciptaan sebuah karya seni sebenarnya merupakan semacam rekonstruksi dari proses ini, yang bertindak sebagai model tertentu yang khas dan digeneralisasikan. Kita tahu betul bahwa tidak ada satu seniman pun yang terlibat secara khusus dalam membenahi tahapan-tahapan karya kreatifnya. Oleh karena itu, cukup sulit untuk menciptakan kembali tahapan-tahapan proses psikologis yang pada akhirnya mengarah pada sebuah karya seni yang utuh.

Kreativitas artistik dari berbagai seniman ditandai dengan keragaman yang besar. Keanekaragaman ini tidak hanya dihasilkan oleh sifat-sifat dan ciri-ciri bidang seni tempat seniman itu bekerja, tetapi juga oleh kekhasan kepribadiannya, serta sifat karya yang diciptakan.

Adalah satu hal untuk membuat lagu atau sonata multi-bagian, cerita pendek atau novel panjang; lanskap kecil atau komposisi multi-pola yang besar. Dalam proses mental yang mencirikan aktivitas kreatif seniman, kita juga dapat bertemu dengan jalinan beberapa tahapan karya, yang muncul dalam simultanitas tertentu.

Selain itu, sebagai hasil dari akumulasi pengalaman kreatif, seniman sering "mengendurkan" tindakan individu dalam aktivitas kreatif. Mereka menjadi lebih ringkas dan pendek, dan karena itu kurang dipahami dalam tautan konstituennya oleh seniman. Fitur-fitur perubahan dalam aliran proses pemikiran yang kompleks ini berkontribusi pada fakta bahwa seniman dapat, dalam keadaan aktivitas yang hebat dan peningkatan emosi, seolah-olah secara instan, secara intuitif sampai pada keputusan kreatif yang penting.

Namun, kita juga tahu sesuatu yang lain. Dalam perjalanan akumulasi pengalaman kreatif, seniman mulai lebih menyadari metode kerja mana, cara mendekati tugas-tugas kreatif mana yang lebih bermanfaat dan berhasil baginya, dan karenanya.

Identifikasi tahapan-tahapan psikologis penciptaan sebuah karya seni sebenarnya merupakan rekonstruksi dari proses ini, yang bertindak sebagai model tertentu yang khas dan digeneralisasikan. Seniman tidak membenahi tahapan karya kreatifnya.

Kesimpulan

Ketika kita melihat seorang seniman mengerjakan sebuah lukisan. Di depan mata kita, jalan menuju solusi dari masalah yang ditetapkan olehnya sering terbuka untuk dipelajari. Namun, segera setelah kami memperluas bidang pengamatan ke seluruh karya seniman tertentu sepanjang hidupnya, gagasan kami tentang tingkat kematangan dan kompetensi kreatif berubah dan masuk ke perspektif dan tujuan, membentuk satu gaya dengan sangat struktur yang kompleks.

Ketika kita mempertimbangkan seluruh periode, misalnya, seluruh sejarah seni pada umumnya, keinginan kita untuk menjaga struktur model sesederhana mungkin akan menghadapi hambatan yang sangat kuat dalam bentuk sejumlah besar kekuatan yang menghalangi. dari keinginan kita untuk memahami.

Bibliografi

1. Arnheim R. Esai baru tentang psikologi seni. -M., 1994.
2. Aronovsky M. Pengalaman mengkonstruksi model proses kreatif komponis Masalah metodologis sejarah seni rupa modern. M, 1975.
3. Gracheva L.V. "Pendidikan" perasaan Diagnostik dan pengembangan bakat artistik: Koleksi. - Sankt Peterburg, 1992.
4. Meylakh B. Psikologi kreativitas. Soal Sastra, 1960, No. 6.
5. Mikhalkov-Konchalovsky A. Parabola desain. -M., 1970.
6. Psikologi proses penciptaan artistik. - Leningrad, Nauka, 1980.
7. Rozhdestvenskaya N.V. Psikologi kreativitas seni. - Punkt-Peterburg, 1995.
8. Rozet I.M. Psikologi fantasi - Minsk, 1991.
9. Rotenberg V.S. Aspek psikofisiologis studi kreativitas Kreativitas artistik: Koleksi. - Leningrad, 1982.
10. Runin B.M. Tentang psikologi improvisasi, psikologi proses penciptaan artistik: Koleksi. -Leningrad, 1980.
11. Smolyaninov I.F. Esensi manusia dan humanisme seni. - Leningrad, Artis RSFSR, 1983.

KREATIVITAS SEBAGAI JENIS KEGIATAN KHUSUS

Konsep "kreativitas" mencakup fitur-fitur berikut:

1. Kreativitas - kegiatan yang ditujukan untuk memenuhi kebutuhan seseorang dalam menciptakan nilai-nilai spiritual dan material yang baru.

2. Kreativitas pada hakikatnya adalah orisinal, karena teknik, metode, dan sarana baru digunakan dalam proses aktivitas kreatif.

3. Kreativitas - menggabungkan tindakan yang diketahui untuk mendapatkan hasil baru.

4. Kreativitas mencerminkan realitas. Seseorang dalam proses aktivitas kreatif mengungkapkan kemungkinan koneksi baru dalam aktivitasnya, memperluas dan memperdalam pengetahuannya tentang realitas. Oleh karena itu, kreativitas adalah bentuk kognisi realitas.

5. Kreativitas - proses menetapkan dan menyelesaikan tugas-tugas yang tidak standar, proses menyelesaikan berbagai macam kontradiksi.

6. Kreativitas adalah bentuk pengembangan kualitatif dari aktivitas.

7. Kreativitas adalah bentuk tertinggi dari perkembangan kualitatif seseorang dan hanya melekat pada diri seseorang.

8. Kreativitas adalah jenis aktivitas manusia yang tertinggi, yang utama dalam kaitannya dengan melakukan aktivitas.

9. Kreativitas bertindak dalam kesatuan prinsip spiritual dan material. Dalam kesatuan ini, prinsip spiritual mendahului kreativitas material. Dalam proses kreativitas atau pemikiran spiritual, tindakan masa depan direncanakan, yang perwujudannya dilakukan dalam praktik. Berpikir terungkap dalam dua fungsi - refleksi dan kreativitas. Alasan utama munculnya kesadaran - pemikiran justru terletak pada transformasi kreatif realitas.

10. Kreativitas - esensi seseorang, metode dan bentuk inisiatifnya, pengembangan diri dan penegasan diri.

11. Kreativitas adalah manifestasi dari hukum dan kategori dialektika. Logika dialektika adalah logika berpikir kreatif. Dialektika, pemikiran, praktik - semuanya bersatu dalam kreativitas.

Hakikat kreativitas dan hukum-hukumnya diketahui melalui struktur kreativitas. Dalam teori kreativitas, masalah struktur merupakan hal yang mendasar. Kesulitan dalam mengidentifikasi struktur kegiatan kreatif dikaitkan dengan berbagai jenis, tahapan, tahapan, fase, subordinasi, dan fitur manifestasi kreativitas.

Penciptaanadalah proses psikologis yang kompleks. Itu tidak terbatas pada satu sisi, tetapi ada sebagai sintesis dari bidang kognitif, emosional, dan kehendak kesadaran manusia. Kreativitas berkaitan erat dengan sifat-sifat kepribadian (karakter, kemampuan, minat, dll).

Untuk semua keserbagunaan proses kreatif, imajinasi menempati tempat khusus di dalamnya. Seolah-olah, itu adalah pusat, fokus, yang di sekitarnya, secara kiasan, proses dan properti mental lainnya berkerumun, yang memastikan fungsinya. Pelarian fantasi dalam proses kreatif disediakan oleh pengetahuan (diperoleh dengan berpikir), didukung oleh kemampuan dan tujuan, disertai dengan nada emosional. Dan semua totalitas aktivitas mental ini, di mana imajinasi memainkan peran utama, dapat mengarah pada penemuan besar, penemuan, penciptaan berbagai nilai dalam semua jenis aktivitas manusia.

Kreativitas adalah tingkat tertinggi dari pengetahuan. Itu tidak dapat dilakukan tanpa akumulasi pengetahuan sebelumnya. Anda dapat menemukan sesuatu yang baru hanya dengan menguasai semua pengetahuan yang sudah diperoleh di bidang ini.

Kreativitas memiliki prinsip dan tahapan umum, terlepas dari jenis kegiatannya. Pada saat yang sama, ini tidak mengecualikan keteraturan dan tahapan karakteristik kreativitas dalam konten tertentu.

Tahapan proses kreatifdiambil secara umum.

1. Lahirnya suatu gagasan, yang implementasinya dilakukan dalam tindakan kreatif.

2. Konsentrasi pengetahuan secara langsung dan tidak langsung terkait dengan masalah ini, memperoleh informasi yang hilang.

3. Pekerjaan sadar dan tidak sadar pada materi, dekomposisi dan koneksi, penghitungan opsi, wawasan.

4. Verifikasi dan revisi.

Kreativitas dapat dianggap dalam dua cara - sebagai komponen dari aktivitas apa pun dan sebagai aktivitas independen. Ada pendapat bahwa dalam setiap kegiatan ada unsur kreativitas, yaitu momen pendekatan orisinal baru dalam implementasinya. Dalam hal ini, setiap tahap aktivitas dapat bertindak sebagai elemen kreatif - mulai dari mengajukan masalah hingga menemukan cara operasional untuk melakukan tindakan. Ketika kreativitas ditujukan untuk menemukan solusi baru, orisinal, mungkin sebelumnya tidak diketahui, kreativitas memperoleh status aktivitas dan merupakan sistem multi-level yang kompleks. Dalam sistem ini, motif spesifik, tujuan, metode tindakan dipilih, dan fitur dinamikanya dicatat.

Dasar dari proses kreatif adalah mekanisme intuitif, yang ditentukan oleh dualitas hasil aktivitas. Satu bagian dari hasil suatu kegiatan, yang sesuai dengan tujuan yang ditetapkan secara sadar, disebut produk langsung, dan bagian lainnya, yang tidak sesuai dengan tujuan dan diperoleh selain niat yang disadari, disebut produk sampingan. Hasil sampingan aktivitas yang tidak disadari dapat mengarah pada solusi yang tidak terduga, yang caranya tidak disadari. Solusi ini disebut intuitif. Fitur utama dari solusi intuitif adalah adanya citra sensual, integritas persepsi dan ketidaksadaran dari cara hasil diperoleh.

Dalam interpretasi modern tentang proses kreatif, banyak perhatian tidak diberikan pada prinsip aktivitas tetapi pada prinsip interaksi, karena pendekatan aktivitas didasarkan pada kesesuaian antara tujuan dan hasil, sedangkan kreativitas, sebaliknya, timbul dalam kondisi ketidaksesuaian antara tujuan dan hasil.

Kreativitas dipahami sebagai interaksi yang berkembang, mekanisme gerakan yang memiliki fase fungsi tertentu. Jika kita bandingkan fase-fase pemecahan masalah kreatif oleh orang dewasa, orang yang berkembang mentalnya dengan pembentukan kemampuan bertindak dalam pikiran pada anak-anak, ternyata bentuk-bentuk perilaku anak-anak pada tahap perkembangan kemampuan untuk bertindak dalam pikiran mirip dengan bentuk perilaku orang dewasa pada tahap yang sesuai untuk memecahkan masalah kreatif.

1. Fase pencarian yang sewenang-wenang dan logis. Pada tahap ini, pengetahuan yang diperlukan untuk memecahkan masalah kreatif diperbarui, yang solusinya tidak dapat diperoleh secara langsung dengan inferensi logis dari premis yang ada. Peneliti secara sadar memilih fakta yang berkontribusi pada solusi yang efektif, menggeneralisasi dan mentransfer pengetahuan yang diperoleh sebelumnya ke kondisi baru; mengajukan hipotesis, menerapkan metode analisis dan sintesis data awal. Pada tahap ini, gagasan sadar tentang hasil kegiatan dan cara pencapaian tujuannya berlaku.

2. Fase keputusan intuitif. Fase ini ditandai dengan pencarian bawah sadar akan cara untuk memecahkan masalah, yang didasarkan pada prinsip dualitas hasil tindakan seseorang, yaitu, adanya produk tindakan langsung (sadar) dan sampingan (tidak sadar). Dalam kondisi tertentu, produk sampingan dapat memiliki efek pengaturan pada tindakan manusia. Kondisi tersebut adalah:

Kehadiran produk sampingan dalam pengalaman bawah sadar;

Motivasi pencarian tingkat tinggi;

Tugas yang dirumuskan dengan jelas dan sederhana;

Kurangnya otomatisasi metode tindakan.

Kebutuhan akan solusi intuitif untuk masalah muncul jika pada tahap sebelumnya metode logis yang dipilih tidak memadai untuk memecahkan masalah dan diperlukan cara lain untuk mencapai tujuan. Tingkat kesadaran perilaku pada tahap keputusan intuitif berkurang, dan solusi yang ditemukan tampak seperti tak terduga dan spontan.

3. Fase verbalisasi solusi intuitif. Solusi intuitif untuk masalah pada tahap sebelumnya dari proses kreatif dilakukan secara tidak sadar. Hanya hasil (fakta) dari keputusan yang direalisasikan. Pada tahap verbalisasi solusi intuitif, metode solusi dijelaskan dan perumusan verbalnya dilakukan. Dasar untuk memahami hasil dan metode penyelesaian masalah adalah keterlibatan seseorang dalam proses interaksi (komunikasi) dengan orang lain, misalnya, seorang eksperimen, kepada siapa proses pemecahan masalah dijelaskan.

4. Fase formalisasi solusi yang diverbalkan. Pada tahap ini, tugas desain logis dari metode untuk memecahkan masalah baru dirumuskan. Proses memformalkan keputusan terjadi pada tingkat sadar.

Fase-fase proses kreatif dianggap sebagai tingkat struktural organisasi mekanisme psikologis perilaku, yang saling menggantikan selama implementasinya. Pemecahan masalah kreatif dilakukan melalui berbagai kombinasi tingkat organisasi mekanisme psikologis kreativitas. Kriteria psikologis umum kreativitas adalah perubahan dalam tingkat organisasi yang dominan dari mekanisme psikologis kreativitas, yaitu, tingkat yang terlibat dalam proses pemecahan masalah kreatif (pernyataan masalah, pilihan cara penyelesaian, dll.) .

Aktivitas kreatif muncul dalam kondisi pemecahan masalah kreatif, dan setiap orang dapat merasa seperti pencipta untuk beberapa waktu. Namun demikian, analisis psikologis diferensial dari perilaku orang dalam berbagai situasi kehidupan menunjukkan bahwa ada tipe kepribadian yang menggunakan cara orisinal untuk memecahkan masalah kehidupan apa pun - ini adalah tipe kepribadian kreatif. Ciri utama orang kreatif adalah kreativitas.

Kreativitas - kualitas integratif jiwa manusia, yang memberikan transformasi produktif dalam aktivitas individu, memungkinkan Anda untuk memenuhi kebutuhan akan aktivitas penelitian. Orang yang kreatif berbeda dari orang lain dalam beberapa hal:

- kognitif (sensitivitas tinggi terhadap rangsangan subsensor; kepekaan terhadap yang tidak biasa, unik, tunggal; kemampuan untuk memahami fenomena dalam sistem tertentu, dengan cara yang kompleks; memori untuk peristiwa langka; mengembangkan imajinasi dan fantasi; mengembangkan pemikiran divergen sebagai strategi untuk menggeneralisasi banyak solusi untuk satu masalah, dll.);

- emosional (rangsangan emosional yang tinggi, mengatasi keadaan kecemasan, adanya emosi sthenic);

- motivasional (kebutuhan akan pemahaman, penelitian, ekspresi diri dan penegasan diri, kebutuhan akan otonomi dan kemandirian);

- komunikatif (inisiatif, kecenderungan kepemimpinan, spontanitas). Kreativitas sebagai salah satu kegiatan dan kreativitas sebagai seperangkat fitur yang stabil yang berkontribusi pada pencarian yang baru, asli, atipikal, memastikan kemajuan perkembangan sosial. Pada tataran kepentingan umum, kreativitas memang dianggap sebagai cara hidup heuristik, namun pada tataran kelompok sosial, perilaku orang kreatif dapat dinilai sebagai suatu kegiatan yang tidak sesuai dengan norma dan peraturan yang dianut dalam masyarakat. komunitas orang tertentu. Kreativitas dapat dilihat sebagai bentuk perilaku yang tidak sesuai dengan norma yang diterima, tetapi pada saat yang sama tidak melanggar aturan hukum dan moral kelompok.

Isi kerja manusia dalam kondisi modern diukur tidak hanya oleh tingkat intensitasnya, tetapi juga oleh tingkat manifestasi kreativitas. Selain itu, tren objektif diamati - dengan perkembangan masyarakat, intensitas dan jumlah kerja fisik menurun, sementara kerja intelektual dan kreatif meningkat.Penilaian tenaga kerja dan pekerja juga berubah. . Pekerjaan kreatif, dan karenanya orang yang bekerja secara kreatif, memperoleh signifikansi sosial yang lebih besar.

Dalam kondisi modern, para filsuf, sosiolog, guru, psikolog menaruh perhatian pada masalah kreativitas dan kepribadian kreatif. Telah dibuktikan secara meyakinkan bahwa kecenderungan kemampuan kreatif melekat pada setiap orang, setiap anak normal. Perbedaannya hanya terletak pada skala pencapaian dan signifikansi sosialnya.

Penting adalah kesimpulan dari ilmu psikologi dan pedagogis bahwa kemampuan kreatif harus dikembangkan sejak usia dini. Dalam pedagogi, dianggap terbukti bahwa jika aktivitas kreatif tidak diajarkan sejak usia dini secara memadai, maka anak akan menderita kerusakan yang sulit diperbaiki di tahun-tahun berikutnya. Oleh karena itu, kreativitas harus diajarkan sejak dini, dan hal ini dapat diajarkan.

Cara umum untuk mengembangkan kemampuan kreatif adalah dengan mengikutsertakan anak dalam kegiatan kreatif.

Seperti yang Anda ketahui, pekerjaan utama anak-anak adalah belajar. Oleh karena itu, karya siswa ini perlu dikreasikan.

Sayangnya, pendidikan reproduksi mendominasi di sekolah kita. Proses pembelajaran seringkali merupakan transfer informasi dari guru kepada siswa. Dalam hal ini, guru berperan sebagai pemancar “perangkat memori”. Dan siswa berhasil semakin baik, semakin akurat dalam pelajaran berikutnya ia mereproduksi pengetahuan yang diterima dalam bentuk jadi.

Pengetahuan dan keterampilan yang diperoleh secara reproduktif tidak diterapkan dalam praktik.

Dalam pelatihan tenaga kerja, bahkan lebih dari mata pelajaran akademis lainnya, metode pengajaran reproduksi digunakan. Guru jarang menggunakan pemecahan masalah teknis, menggunakan problematika, eksperimen teknis, percakapan heuristik, dll. Prinsip pendidikan politeknik membutuhkan pendalaman yang signifikan. Pada tahap perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi saat ini, pelatihan tenaga kerja harus diatur sedemikian rupa sehingga siswa tidak hanya berkenalan dengan prestasi modern di bidang teknologi dan produksi, tetapi juga menerima pengetahuan umum tentang mereka, terlibat, bahkan dalam hal terkecil. cara yang mungkin, dalam peningkatan produksi.

Dapat dikatakan bahwa hanya dalam proses pembelajaran di sekolah, bahkan yang paling kreatif pun, tidak mungkin mengembangkan sifat-sifat kepribadian kreatif secara memadai. Kita membutuhkan aktivitas langsung dan praktis dalam bentuk kreativitas tertentu - teknis, artistik, dll.

Kreativitas teknis anak-anak siswa - bentuk paling masif untuk menarik siswa ke kreativitas.

Dalam definisi konsep"kreativitas teknis anak-anak" Ada 2 sudut pandangpedagogis dan psikologis.

guru menganggap kreativitas teknis anak tidak hanya sebagai kegiatan yang bertujuan untuk membiasakan siswa dengan dunia teknologi yang beragam, mengembangkan kemampuan mereka, tetapi juga sebagai salah satu cara yang efektifpendidikan buruh dan pendidikan politik.

Psikolog dalam kreativitas teknis anak-anak, lebih banyak perhatian diberikan pada identifikasi siswa yang tepat waktukemampuan untuk jenis kreativitas tertentu,tingkat yang ditetapkan pembentukan dan urutan perkembangannya. Dengan kata lain, psikolog memiliki peran pentingmetode diagnostik yang benar dari kemampuan kreatif siswa yang akan membantu untuk memahami dalam jenis kegiatan apa dan dalam kondisi apa siswa akan dapat mengekspresikan diri mereka secara paling produktif.

Mempertimbangkan sudut pandang pedagogis dan psikologiskreativitas teknis anak-anak - ini adalah sarana pendidikan yang efektif, proses pembelajaran yang bertujuan dan mengembangkan kemampuan kreatif siswa sebagai hasil dari penciptaan benda-benda material dengan tanda-tanda kegunaan dan kebaruan.

Baru dalam kreativitas teknis anak-anak terutama subjektif. Siswa sering menemukan apa yang telah ditemukan, dan produk yang diproduksi atau keputusan yang dibuat baru hanya untuk penciptanya, namun, manfaat pedagogis dari karya kreatif tidak dapat disangkal.

Hasil kegiatan kreatif siswa -seperangkat kualitas kepribadian kreatif:

aktivitas mental;

keinginan untuk memperoleh pengetahuan dan membentuk keterampilan untuk melakukan kerja praktek;

kemandirian dalam menyelesaikan tugas;

ketekunan;

kecerdikan.

Analisis penelitian dan pengalaman psikologis dan pedagogis memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwakreativitas teknis menciptakan, pertama-tama, kondisi yang menguntungkan untuk pengembangan pemikiran teknis siswa.

Pertama-tama , ia berkembang atas dasar pemikiran biasa, yaitu semua komponen penyusun pemikiran biasa melekat pada pemikiran teknis. Misalnya, salah satu operasi terpenting dari pemikiran biasa adalah perbandingan. Ternyata tanpapemikiran yang tidak terpikirkan dan teknis . Hal yang sama dapat dikatakan tentang operasi pemikiran sepertioposisi, klasifikasi, analisis, sintesis, dll. Hanya karakteristik bahwa operasi pemikiran yang tercantum di atas dalam kegiatan teknis dikembangkan pada materi teknis.

Kedua, pemikiran konvensional menciptakan prasyarat psiko-fisiologis untuk pengembangan pemikiran teknis. Sebagai hasil dari pemikiran biasa, otak anak berkembang, lingkup asosiatif, memori, dan fleksibilitas berpikir diperoleh.

Namun, perangkat konseptual dan figuratif dari pemikiran biasa tidak memiliki konsep dan gambar yang diperlukan untuk pemikiran teknis. Misalnya, konsep yang diambil dariteknologi logam, memuat informasi dari berbagai ilmu (fisika, kimia, dll)Mereka bukan konglomerasi mekanis informasi, tetapi merupakan kesatuan fitur penting dari proses atau fenomena teknologi, dilihat dari sudut pandang ilmu yang berbeda.

Dalam pemikiran teknis, berbeda dengan pemikiran biasa, gambaran yang dioperasikan siswa juga sangat berbeda. Informasi tentang bentuk objek teknis, dimensinya, dan fitur lainnya tidak diberikan oleh gambar yang sudah jadi, seperti dalam pemikiran biasa, tetapi oleh sistem tanda dan garis grafik abstrak -menggambar. Selain itu, gambar tidak memberikan gambar yang sudah jadi dari konsep tertentu,Anda harus mempresentasikannya sendiri.

Fitur pemikiran teknis di atas memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa pembentukan komponen utamanya harus dilakukan tidak hanya dalam proses pembelajaran, tetapi juga dalam semua jenis pekerjaan ekstrakurikuler tentang kreativitas teknis.

Perhatian khusus dalam proses kreativitas teknis siswa harus diberikan pada pembentukan konsep teknis, representasi spasial, dan kemampuan menggambar dan membaca gambar dan diagram.

Dalam proses kreativitas teknis, siswa mau tidak mau meningkatkan keterampilan mereka dalam penggunaan peralatan dan peralatan mesin.

Kreativitas teknis tidak kalah pentingnya untuk memperluas cakrawala politeknik anak sekolah. Dalam proses kegiatan teknis kreatif, mahasiswa dihadapkan pada kebutuhan tambahan pengetahuan tentang teknologi:

♦♦♦ dalam studi literatur khusus;

♦♦♦ dalam pengenalan dengan teknologi terbaru;

♦♦♦ dalam saran ahli.

Aktivitas kreatif berkontribusi pada pembentukan sikap transformatif terhadap realitas di sekitarnya pada anak sekolah. Seseorang yang tidak terlibat dalam aktivitas kreatif mengembangkan komitmen terhadap pandangan dan pendapat yang diterima secara umum. Ini mengarah pada fakta bahwa dalam aktivitas, pekerjaan, dan pemikirannya, dia tidak dapat melampaui apa yang diketahui.

Jika anak kecil termasuk dalam kegiatan kreatif, kemudian mereka mengembangkan keingintahuan pikiran, keluwesan berpikir, ingatan, kemampuan untuk mengevaluasi, visi masalah, kemampuan untuk meramalkan dan kualitas-kualitas lain yang menjadi ciri seseorang dengan kecerdasan yang berkembang.

Salah satu persyaratan pedagogis utama untuk aktivitas kreatif siswa adalah mempertimbangkan karakteristik usia anak sekolah. Tanpa memperhitungkan kekhasan perkembangan jiwa anak-anak, tidak mungkin untuk menghubungkan tujuan, motif, dan sarana untuk mencapai tujuan dengan benar.

Yang sangat penting dalam aktivitas kreatif adalahkelangsungan proses kreatif.

Dalam pengembangan ciri-ciri kepribadian kreatif, itu sangat pentingproduktivitas kerja kreatif. Yang bernilai khusus adalah pekerjaan yang ditujukan untukpeningkatan produksi, peningkatan efisiensi peralatan, dll.

Penciptaan sebagai semangat kebebasan manusia; kebebasan sebagai kreativitas jiwa manusia; jiwa sebagai kebebasan berkreasi manusia. Kriteria utama yang membedakan kreativitas dengan manufaktur (produksi) adalah keunikan hasilnya. Hasil kreativitas tidak dapat langsung disimpulkan dari kondisi awal. Tidak seorang pun kecuali mungkin bisa mendapatkan hasil yang persis sama jika situasi awal yang sama diciptakan untuknya. Jadi, dalam proses kreativitas, penulis memasukkan ke dalam materi beberapa kemungkinan yang tidak dapat direduksi menjadi operasi kerja atau kesimpulan logis, mengungkapkan beberapa aspek kepribadiannya dalam hasil akhir. Fakta inilah yang memberikan nilai tambah pada produk-produk kreativitas dibandingkan dengan produk-produk produksi.

Manifestasi kreativitas dalam setiap bidang aktivitas manusia telah memungkinkan dalam studi modern tentang masalah ini (F.I. Ivashchenko, A.I. Kochetov, N.V. Kuzmina, V.P. Parkhomenko, E.S. Rapatsevich, I.M. Rozet) mengidentifikasi jenis utama berikut:

a) kreativitas ilmiah, yang berkaitan langsung dengan pekerjaan penelitian, dengan pengembangan ide-ide ilmiah, validitas dan bukti logisnya, dengan generalisasi pengalaman para ilmuwan, dengan rekomendasi terbaru untuk pengembangan ilmu pengetahuan, dll .;

b) kreativitas seni, yang diwujudkan dalam karya sastra, musik, seni rupa, dan lain-lain;

c) kreativitas teknis yang berkaitan dengan kegiatan konstruktif dan teknis, dengan proses pengembangan inisiatif kreatif dan kemandirian, kemampuan teknis, pembentukan rasionalisasi dan keterampilan dan kemampuan inventif, memastikan kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi masyarakat.