Apa itu peran sosial. Apa saja jenis-jenis peran sosial?

Setiap orang yang hidup dalam suatu masyarakat termasuk dalam banyak kelompok sosial yang berbeda (keluarga, kelompok belajar, perusahaan yang bersahabat, dll.). Dalam masing-masing kelompok ini, ia menempati posisi tertentu, memiliki status tertentu, persyaratan tertentu dikenakan padanya. Jadi, satu dan orang yang sama harus berperilaku dalam satu situasi seperti ayah, dalam situasi lain - seperti teman, dalam situasi ketiga - seperti bos, mis. bertindak dalam peran yang berbeda. Peran sosial adalah cara perilaku orang-orang yang sesuai dengan norma-norma yang diterima, tergantung pada status atau posisinya dalam masyarakat, dalam sistem hubungan antarpribadi. Pengembangan peran sosial adalah bagian dari proses sosialisasi individu, kondisi yang sangat diperlukan untuk "tumbuh" seseorang menjadi masyarakat dari jenisnya sendiri. Sosialisasi adalah proses dan hasil asimilasi dan reproduksi aktif pengalaman sosial oleh seorang individu, yang dilakukan dalam komunikasi dan aktivitas. Contoh peran sosial juga peran gender (perilaku laki-laki atau perempuan), peran profesional. Mengamati peran sosial, seseorang mempelajari standar perilaku sosial, belajar mengevaluasi dirinya dari luar dan melatih pengendalian diri. Namun, karena dalam kehidupan nyata seseorang terlibat dalam banyak kegiatan dan hubungan, dipaksa untuk melakukan peran yang berbeda, persyaratan yang mungkin bertentangan, ada kebutuhan untuk beberapa mekanisme yang memungkinkan seseorang untuk mempertahankan integritas "aku" -nya. " dalam kondisi banyak koneksi dengan dunia (yaitu menjadi diri sendiri, memainkan berbagai peran). Kepribadian (atau lebih tepatnya, substruktur orientasi yang terbentuk) hanyalah mekanisme itu, organ fungsional yang memungkinkan Anda untuk mengintegrasikan "Aku" dan hidup Anda sendiri, untuk melakukan penilaian moral atas tindakan Anda, untuk menemukan tempat Anda tidak hanya dalam kelompok sosial yang terpisah, tetapi juga dalam kehidupan, secara umum, untuk memahami makna keberadaan seseorang, untuk menolak yang satu demi yang lain. Dengan demikian, kepribadian yang berkembang dapat menggunakan perilaku bermain peran sebagai alat untuk beradaptasi dengan situasi sosial tertentu, sementara pada saat yang sama tidak menyatu, tidak mengidentifikasi dengan peran. Komponen utama peran sosial merupakan sistem hierarkis di mana tiga tingkatan dapat dibedakan. Yang pertama adalah atribut periferal, yaitu demikian, ada atau tidak adanya tidak mempengaruhi baik persepsi peran oleh lingkungan, atau efektivitasnya (misalnya, status sipil penyair atau dokter). Tingkat kedua melibatkan atribut peran yang mempengaruhi persepsi dan efektivitas (misalnya, rambut panjang untuk hippie atau kesehatan yang buruk untuk atlet). Di atas gradasi tiga tingkat tersebut terdapat atribut-atribut peran, yang sangat menentukan bagi pembentukan identitas seseorang. Konsep peran kepribadian muncul dalam psikologi sosial Amerika pada 1930-an. (C. Cooley, J. Mead) dan menyebar luas di berbagai aliran sosiologis, terutama dalam analisis struktural-fungsional. T. Parsons dan pengikutnya menganggap kepribadian sebagai fungsi dari banyaknya peran sosial yang melekat pada setiap individu dalam masyarakat tertentu. Charles Cooley percaya bahwa kepribadian terbentuk atas dasar banyak interaksi orang dengan dunia luar. Dalam proses interaksi ini, orang menciptakan "diri cermin" mereka, yang terdiri dari tiga elemen: 1. bagaimana kita berpikir orang lain memandang kita ("Saya yakin orang memperhatikan gaya rambut baru saya"); 2. bagaimana kita berpikir mereka bereaksi terhadap 3. apa yang mereka lihat ("Saya yakin mereka menyukai gaya rambut baru saya"); 4. bagaimana kita menanggapi reaksi yang dirasakan orang lain ("Rupanya, saya akan selalu menyisir rambut saya seperti ini"). Teori ini menempatkan pentingnya interpretasi kita terhadap pikiran dan perasaan orang lain. Psikolog Amerika George Herbert Mead melangkah lebih jauh dalam analisisnya tentang proses perkembangan "Aku" kita. Seperti Cooley, dia percaya bahwa "aku" adalah produk sosial, yang dibentuk atas dasar hubungan dengan orang lain. Pada awalnya, sebagai anak kecil, kita tidak dapat menjelaskan kepada diri sendiri motif di balik perilaku orang lain. Setelah belajar untuk memahami perilaku mereka, anak-anak dengan demikian mengambil langkah pertama dalam kehidupan. Setelah belajar berpikir tentang diri mereka sendiri, mereka dapat berpikir tentang orang lain; anak mulai memperoleh rasa "aku" -nya. Menurut Mead, proses pembentukan kepribadian meliputi tiga tahap yang berbeda. Yang pertama adalah imitasi. Pada tahap ini, anak meniru perilaku orang dewasa tanpa memahaminya. Kemudian mengikuti tahap permainan, ketika anak-anak memahami perilaku sebagai kinerja peran tertentu: dokter, pemadam kebakaran, pengemudi mobil balap, dll; selama permainan mereka mereproduksi peran-peran ini.

status sosial

status sosial (dari lat. status- posisi, keadaan) individu - ini adalah posisi seseorang dalam masyarakat, yang ia tempati sesuai dengan usia, jenis kelamin, asal, profesi, status perkawinannya.

status sosial - merupakan suatu kedudukan tertentu dalam struktur sosial suatu kelompok atau masyarakat, yang dihubungkan dengan kedudukan lain melalui suatu sistem hak dan kewajiban.

Sosiolog membedakan beberapa jenis status sosial:

1) Status yang ditentukan oleh posisi individu dalam kelompok bersifat pribadi dan sosial.

status pribadi posisi seseorang yang ia tempati dalam apa yang disebut kelompok kecil, atau primer, tergantung pada bagaimana kualitas individunya dievaluasi di dalamnya.

Di sisi lain, dalam proses interaksi dengan individu lain, setiap orang melakukan fungsi sosial tertentu yang menentukan dirinya. status sosial.

2) Status ditentukan oleh kerangka waktu, dampak pada kehidupan individu secara keseluruhan - utama dan non-utama (episodik).

status utama menentukan hal utama dalam kehidupan seseorang (paling sering ini adalah status yang terkait dengan tempat utama pekerjaan dan keluarga, misalnya, pria keluarga yang baik dan pekerja yang tak tergantikan).

Status sosial episodik (non-utama) mempengaruhi detail perilaku manusia (misalnya, pejalan kaki, penumpang, orang yang lewat, pasien, peserta demonstrasi atau pemogokan, pembaca, pendengar, penonton, dll.).

3) Status diperoleh atau tidak diperoleh sebagai hasil dari pilihan bebas.

Status yang ditentukan (ditugaskan) - posisi sosial yang ditentukan sebelumnya kepada individu oleh masyarakat, terlepas dari manfaat individu tersebut (misalnya, kebangsaan, tempat lahir, asal sosial, dll.).

status campuran memiliki fitur status yang ditentukan dan dicapai (seseorang yang menjadi cacat, gelar akademisi, juara Olimpiade, dll.).

Dapat dijangkau ( diperoleh) diperoleh sebagai hasil dari pilihan bebas, upaya pribadi dan berada di bawah kendali seseorang (pendidikan, profesi, kekayaan materi, koneksi bisnis, dll.).

Dalam masyarakat mana pun, ada hierarki status tertentu, yang menjadi dasar stratifikasinya. Status tertentu bergengsi, yang lain sebaliknya. Hirarki ini terbentuk di bawah pengaruh dua faktor:

a) kegunaan nyata dari fungsi-fungsi sosial yang dilakukan seseorang;

b) sistem nilai yang menjadi ciri masyarakat tertentu.

Jika prestise status apa pun terlalu tinggi atau, sebaliknya, diremehkan, biasanya dikatakan bahwa ada kehilangan keseimbangan status. Sebuah masyarakat di mana ada kecenderungan yang sama untuk kehilangan keseimbangan ini tidak dapat memastikan fungsi normalnya.

Prestise - itu adalah penilaian oleh masyarakat tentang signifikansi sosial dari status tertentu, yang diabadikan dalam budaya dan opini publik.

Setiap individu dapat memiliki sejumlah besar status. Status sosial individu terutama mempengaruhi perilakunya. Mengetahui status sosial seseorang, seseorang dapat dengan mudah menentukan sebagian besar kualitas yang dia miliki, serta memprediksi tindakan yang akan dia lakukan. Perilaku yang diharapkan dari seseorang, yang dikaitkan dengan status yang dimilikinya, biasa disebut peran sosial.

peran sosial Ini adalah pola perilaku yang berorientasi pada status.

peran sosial - itu adalah pola perilaku yang diakui sesuai untuk orang-orang dari status tertentu dalam masyarakat tertentu.

Peran ditentukan oleh harapan orang (misalnya, anggapan bahwa orang tua harus menjaga anak-anak mereka, bahwa seorang karyawan harus dengan sungguh-sungguh melaksanakan pekerjaan yang dipercayakan kepadanya, telah berakar di benak publik). Tetapi setiap orang, tergantung pada keadaan tertentu, akumulasi pengalaman hidup dan faktor-faktor lain, memenuhi peran sosial dengan caranya sendiri.

Untuk melamar status ini, seseorang harus memenuhi semua persyaratan peran yang ditetapkan untuk posisi sosial ini. Setiap orang tidak hanya memiliki satu, tetapi seluruh rangkaian peran sosial yang ia mainkan dalam masyarakat. Keseluruhan peran seseorang dalam masyarakat disebut sistem peran atau set peran.

Set peran (sistem peran)

set peran - seperangkat peran (role complex) yang terkait dengan satu status.

Setiap peran dalam rangkaian peran memerlukan cara perilaku dan komunikasi khusus dengan orang-orang dan dengan demikian merupakan kumpulan hubungan yang tidak seperti yang lain. Set peran termasuk dasar (khas) dan peran sosial situasional.

Contoh peran sosial dasar:

1) seorang pekerja;

2) pemilik;

3) konsumen;

4) warga negara;

5) anggota keluarga (suami, istri, anak laki-laki, anak perempuan).

peran sosial dapat dilembagakan dan konvensional.

Peran yang Dilembagakan: lembaga perkawinan, keluarga (peran sosial ibu, anak, istri).

Peran Konvensional diterima dengan kesepakatan (seseorang dapat menolak untuk menerimanya).

Peran sosial dikaitkan dengan status sosial, profesi atau jenis kegiatan (guru, murid, siswa, penjual).

Laki-laki dan perempuan juga merupakan peran sosial, yang telah ditentukan sebelumnya secara biologis dan melibatkan cara perilaku tertentu, yang ditetapkan oleh norma atau kebiasaan sosial.

Peran interpersonal dikaitkan dengan hubungan interpersonal yang diatur pada tingkat emosional (pemimpin, tersinggung, idola keluarga, orang yang dicintai, dll.).

Perilaku peran

Dari peran sosial sebagai model perilaku, seseorang harus membedakan yang nyata perilaku peran, yang berarti tidak diharapkan secara sosial, tetapi perilaku aktual dari pelaku peran tertentu. Dan di sini banyak tergantung pada kualitas pribadi individu, pada tingkat asimilasi norma-norma sosial olehnya, pada keyakinan, sikap, dan orientasi nilainya.

Faktor menentukan proses pelaksanaan peran sosial:

1) kemampuan biopsikologis seseorang, yang dapat berkontribusi atau menghambat kinerja peran sosial tertentu;

2) sifat peran yang diadopsi dalam kelompok dan ciri-ciri kontrol sosial, dirancang untuk memantau pelaksanaan perilaku bermain peran;

3) pola pribadi, mendefinisikan seperangkat karakteristik perilaku yang diperlukan untuk keberhasilan kinerja peran;

4) struktur kelompok, kohesi dan tingkat identifikasi individu dengan kelompok.

Dalam proses pelaksanaan peran sosial, kesulitan tertentu mungkin timbul terkait dengan kebutuhan seseorang untuk melakukan banyak peran dalam berbagai situasi. dalam beberapa kasus, kesenjangan antara peran sosial, munculnya kontradiksi dan konflik hubungan di antara mereka.

Konflik peran dan jenisnya

Konflik peran - situasi di mana seseorang dihadapkan dengan kebutuhan untuk memenuhi persyaratan dari dua atau lebih peran yang tidak sesuai.

Jenis konflik peran:

Ketik nama

Esensinya

Intra-peran

Konflik di mana persyaratan peran yang sama saling bertentangan (misalnya, peran orang tua tidak hanya melibatkan perlakuan yang baik dan penuh kasih sayang kepada anak-anak, tetapi juga menuntut, ketegasan terhadap mereka).

antar peran

Konflik yang muncul dalam situasi di mana persyaratan satu peran bertentangan dengan persyaratan peran lainnya (misalnya, persyaratan pekerjaan utama seorang wanita dapat berbenturan dengan pekerjaan rumah tangganya).

Peran pribadi

Situasi konflik ketika persyaratan peran sosial bertentangan dengan minat dan aspirasi hidup individu (misalnya, aktivitas profesional tidak memungkinkan seseorang untuk mengungkapkan dan menunjukkan kemampuannya).

PERTANYAAN:

1. Buat korespondensi antara tipe status dan contohnya: untuk setiap posisi yang diberikan di kolom pertama, pilih posisi yang sesuai di kolom kedua.

JENIS STATUS

pewaris takhta

ditentukan

kejuaraan Dunia

tercapai

kepala departemen di sebuah perusahaan

2. Saat melamar pekerjaan, warga A. mengisi kuesioner di mana dia menyatakan bahwa dia adalah seorang spesialis dengan pendidikan tinggi, berasal dari keluarga karyawan, sudah menikah, memiliki dua anak. Sebutkan satu yang ditentukan dan dua status yang dicapai warga negara A., yang dia catat dalam kuesioner. Pada contoh salah satu status capaian yang disebutkan, tunjukkan status hak dan kewajiban.

1. Status yang ditentukan adalah seorang wanita.

2. Status yang diraih - seorang spesialis dengan pendidikan tinggi, seorang wanita yang sudah menikah dan seorang ibu dari dua anak.

3. Sebagai ibu dari anak-anaknya, ia berkewajiban memikul tanggung jawab moral dan hukum terhadap mereka, untuk menjamin taraf hidup yang layak. Sama seperti ibu dari anak-anaknya, dia memiliki hak untuk memilih lembaga pendidikan untuk mereka, dengan siapa mereka berkomunikasi, dll.

  • 5. Periode klasik dalam perkembangan sosiologi. Kekhususan dan perwakilan utamanya
  • 6. Teori organik Spencer. Prinsip evolusi
  • 8. Pemahaman masyarakat yang materialistis. Dasar dan suprastruktur doktrin pembentukan sosial ekonomi.
  • 9. Metode sosiologis E. Durkheim. Solidaritas mekanis dan organik.
  • 10. Pengertian Sosiologi M. Weber. Konsep tipe ideal.
  • 11. Analisis sosiologis M. Weber dan F. Tönnies tipe masyarakat tradisional dan modern. Doktrin birokrasi.
  • 12. Kontribusi terhadap perkembangan sosiologi oleh F.Tennis, G.Simmel dan V.Paretto
  • 13. Teori makrososiologi modern dan perwakilan utamanya
  • 14. Pendekatan mikrososiologis dengan pertimbangan interaksi antara manusia dan masyarakat.
  • 15. Latar belakang dan orisinalitas pemikiran sosiologis Rusia.
  • 16. Perwakilan utama sosiologi Rusia.
  • 17. Kontribusi sosiologi Rusia terhadap perkembangan pemikiran sosiologis dunia.
  • 18. P. A. Sorokin sebagai wakil terkemuka dari sosiologi dunia.
  • 21. Metode penelitian sosiologis jajak pendapat dan non-survei.
  • 22. Persyaratan pembangunan kuesioner dan populasi sampel.
  • 23. Konsep dan struktur aksi sosial.
  • 24. Jenis utama tindakan sosial menurut M. Weber dan Yu. Habermas.
  • 25. Kontak sosial dan interaksi sosial.
  • 26. Struktur interaksi sosial menurut Kamerad Parsons, J. Shchepansky, E. Bern. Jenis-jenis interaksi sosial.
  • 27. Hubungan sosial. Tempat dan peran mereka dalam masyarakat
  • 28. Kontrol sosial dan perilaku sosial. Kontrol sosial eksternal dan internal.
  • 29. Norma sosial sebagai pengatur perilaku sosial.
  • 30. Konsep anomie dan perilaku menyimpang.
  • 31. Jenis-jenis perilaku menyimpang.
  • 32. Tahapan perkembangan perilaku menyimpang. Konsep stigmatisasi.
  • 33. Pendekatan dasar untuk definisi masyarakat. Masyarakat dan komunitas.
  • 34. Pendekatan sistematis terhadap pertimbangan masyarakat. Bidang utama masyarakat.
  • 36. Konsep organisasi sosial.
  • 37. Struktur dan elemen dasar organisasi sosial.
  • 38. Organisasi formal dan informal. Konsep sistem birokrasi.
  • 39. Globalisasi. Penyebab dan akibat nya.
  • 40. Konsep globalisasi ekonomi, imperialisme, pengejaran pembangunan dan sistem dunia.
  • 41. Tempat Rusia di dunia modern.
  • 42. Struktur sosial masyarakat dan kriterianya.
  • 43.Globalisasi budaya: pro dan kontra. Konsep glokalisme.
  • 44. Status sosial dan peran sosial.
  • 46. ​​Mobilitas sosial dan perannya dalam masyarakat modern
  • 47. Saluran mobilitas vertikal.
  • 48. Marjinal dan marginalitas. Penyebab dan akibat.
  • 49. Gerakan sosial. Tempat dan peran mereka dalam masyarakat modern.
  • 50. Kelompok sebagai faktor sosialisasi individu.
  • 51. Jenis kelompok sosial: primer dan sekunder, "kita" - kelompok tentang "mereka" - kelompok, kecil dan besar.
  • 52. Proses dinamis dalam kelompok sosial kecil.
  • 53. Konsep perubahan sosial. Kemajuan sosial dan kriterianya.
  • 54. Kelompok referensi dan non-referensi. Konsep tim.
  • 55. Budaya sebagai fenomena sosial.
  • 56. Unsur-unsur Dasar Kebudayaan dan Fungsinya.
  • 57. Pendekatan dasar untuk mempelajari pembentukan kepribadian.
  • 58. Struktur kepribadian. Tipe kepribadian sosial.
  • 59. Kepribadian sebagai objek dan subjek hubungan sosial. Konsep sosialisasi.
  • 60. Teori konflik sungai Dahrendorf. Konsep fenomenologi.
  • Model konflik masyarakat r. Dahrendorf
  • 44. Status sosial dan peran sosial.

    status sosial- posisi sosial yang ditempati oleh individu sosial atau kelompok sosial dalam masyarakat atau subsistem sosial yang terpisah dari masyarakat. Itu ditentukan oleh karakteristik khusus untuk masyarakat tertentu, yang dapat berupa ekonomi, kebangsaan, usia, dan karakteristik lainnya. Status sosial dibagi dengan keterampilan, kemampuan, pendidikan.

    Setiap orang, sebagai suatu peraturan, tidak hanya memiliki satu, tetapi beberapa status sosial. Sosiolog membedakan:

      status alami- status yang diterima seseorang saat lahir (jenis kelamin, ras, kebangsaan, strata biologis). Dalam beberapa kasus, status kelahiran dapat berubah: status anggota keluarga kerajaan - sejak lahir dan selama monarki ada.

      status yang diperoleh (tercapai)- status yang dicapai seseorang karena upaya mental dan fisiknya (pekerjaan, koneksi, posisi, jabatan).

      status yang ditentukan (ditugaskan)- status yang diperoleh seseorang terlepas dari keinginannya (usia, status dalam keluarga), dapat berubah sepanjang hidup. Status yang ditentukan dapat bersifat bawaan atau didapat.

    peran sosial adalah serangkaian tindakan yang harus dilakukan oleh seseorang yang menduduki status tertentu dalam sistem sosial. Setiap status biasanya mencakup sejumlah peran. Himpunan peran yang dihasilkan dari status yang dipublikasikan disebut set peran.

    Peran sosial harus dipertimbangkan dalam dua aspek: harapan peran dan kinerja peran. Tidak pernah ada kecocokan yang sempurna antara kedua aspek ini. Tetapi masing-masing dari mereka sangat penting dalam perilaku individu. Peran kita ditentukan terutama oleh apa yang orang lain harapkan dari kita. Harapan ini terkait dengan status yang dimiliki orang tersebut. Jika seseorang tidak memainkan peran sesuai dengan harapan kita, maka ia masuk ke dalam konflik tertentu dengan masyarakat.

    Misalnya, orang tua harus menjaga anak, teman dekat tidak boleh acuh terhadap masalah kita, dll.

    Persyaratan peran (resep, ketentuan, dan harapan perilaku yang sesuai) diwujudkan dalam norma sosial tertentu yang dikelompokkan di sekitar status sosial.

    Kaitan utama antara harapan peran dan perilaku peran adalah karakter individu.

    Karena setiap orang memainkan peran ganda dalam banyak situasi yang berbeda, konflik dapat muncul di antara peran. Situasi di mana seseorang dihadapkan pada kebutuhan untuk memenuhi persyaratan dari dua atau lebih peran yang tidak sesuai disebut konflik peran. Konflik peran dapat muncul baik antar peran maupun dalam satu peran.

    Misalnya, seorang istri yang bekerja menemukan bahwa tuntutan pekerjaan utamanya mungkin bertentangan dengan tugas-tugas rumah tangganya; atau mahasiswa yang sudah menikah harus mendamaikan tuntutan yang ada padanya sebagai suami dengan tuntutan yang dibebankan kepadanya sebagai mahasiswa; atau seorang petugas polisi terkadang harus memilih antara melakukan pekerjaannya atau menangkap seorang teman dekat. Contoh konflik yang terjadi dalam peran yang sama adalah posisi seorang pemimpin atau tokoh masyarakat yang secara terbuka menyatakan satu sudut pandang, dan dalam lingkaran sempit menyatakan dirinya pendukung sebaliknya, atau individu yang, dalam tekanan keadaan, memainkan peran yang tidak sesuai dengan kepentingannya atau kepentingannya, pengaturan internal.

    Akibatnya, kita dapat mengatakan bahwa setiap kepribadian dalam masyarakat modern, karena pelatihan peran yang tidak memadai, serta perubahan budaya yang terus-menerus terjadi dan keragaman peran yang dimainkannya, mengalami ketegangan dan konflik peran. Namun, ia memiliki mekanisme pertahanan bawah sadar dan keterlibatan sadar struktur sosial untuk menghindari konsekuensi berbahaya dari konflik peran sosial.

    45. Ketimpangan sosial. Cara dan cara mengatasinya Ketimpangan dalam masyarakat dapat memiliki 2 sumber: alam dan sosial. Orang berbeda dalam kekuatan fisik, daya tahan, dll. Perbedaan ini mengarah pada fakta bahwa mereka mencapai hasil dan dengan demikian menempati posisi yang berbeda dalam masyarakat. Namun seiring berjalannya waktu, ketidaksetaraan alami dilengkapi dengan ketidaksetaraan sosial, yang terdiri dari kemungkinan memperoleh manfaat sosial yang tidak terkait dengan kontribusi ke ranah publik. Misalnya, upah yang tidak sama untuk pekerjaan yang sama. Cara mengatasinya: karena sifat sosial yang kondisional. ketidaksetaraan, itu dapat dan harus dihapuskan atas nama kesetaraan. Kesetaraan dipahami sebagai kesetaraan pribadi di hadapan Tuhan dan hukum, kesetaraan kesempatan, kondisi kehidupan, kesehatan, dll. Saat ini, pendukung teori fungsionalisme percaya bahwa sosial. ketidaksetaraan adalah alat yang membantu memastikan bahwa tugas yang paling penting dan bertanggung jawab dilakukan oleh orang-orang yang berbakat dan siap. Pendukung teori konflik percaya bahwa pandangan fungsionalis adalah upaya untuk membenarkan status yang telah berkembang dalam masyarakat dan situasi seperti itu di mana orang-orang yang mengontrol nilai-nilai sosial memiliki kesempatan untuk menerima manfaat bagi diri mereka sendiri. Soal sosial Ketimpangan sangat erat kaitannya dengan konsep sosial. keadilan. Konsep ini memiliki 2 interpretasi: objektif dan subjektif. Interpretasi subjektif berasal dari atribusi sosial. keadilan untuk kategori hukum, dengan bantuan seseorang memberikan penilaian yang menyetujui atau mengutuk proses yang terjadi di masyarakat. Posisi kedua (objektif) berasal dari prinsip kesetaraan, yaitu timbal balik dalam hubungan antar manusia.

    "

    Peran sosial adalah seperangkat tindakan atau model perilaku seseorang dalam suatu lingkungan sosial, yang ditentukan oleh status atau kedudukannya. Tergantung pada perubahan lingkungan (keluarga, pekerjaan, teman), peran sosial juga berubah.

    Ciri

    Peran sosial, seperti halnya konsep dalam psikologi, memiliki klasifikasinya sendiri. Sosiolog Amerika Talcott Parsons mengidentifikasi beberapa karakteristik yang dapat digunakan dalam menggambarkan peran sosial seorang individu:

    Tahapan pembentukan

    Peran sosial tidak diciptakan dalam satu menit atau semalam. Sosialisasi individu harus melalui beberapa tahap, yang tanpanya adaptasi normal dalam masyarakat tidak mungkin dilakukan.

    Pertama-tama, seseorang harus mempelajari keterampilan dasar tertentu. Ini termasuk keterampilan praktis yang kita pelajari sejak kecil, serta keterampilan berpikir yang meningkat seiring dengan pengalaman hidup. Tahap utama belajar dimulai dan berlangsung dalam keluarga.

    Langkah selanjutnya adalah pendidikan. Ini adalah proses yang panjang dan kita dapat mengatakan bahwa itu tidak berakhir sepanjang hidup. Pendidikan dilakukan oleh lembaga pendidikan, orang tua, media dan banyak lagi. Sejumlah besar faktor terlibat dalam proses ini.

    Juga, sosialisasi individu tidak mungkin tanpa pendidikan. Dalam proses ini, yang utama adalah orang itu sendiri. Individulah yang secara sadar memilih pengetahuan dan keterampilan yang ingin ia miliki.

    Berikut tahapan penting sosialisasi: proteksi dan adaptasi. Perlindungan adalah serangkaian proses yang terutama ditujukan untuk mengurangi signifikansi bagi subjek dari setiap faktor traumatis. Seseorang secara intuitif mencoba melindungi dirinya dari ketidaknyamanan moral dengan menggunakan berbagai mekanisme perlindungan sosial (penolakan, agresi, represi, dan lain-lain). Adaptasi adalah semacam proses mimikri, berkat itu individu beradaptasi untuk berkomunikasi dengan orang lain dan mempertahankan kontak normal.

    jenis

    Sosialisasi pribadi adalah proses panjang di mana seseorang memperoleh tidak hanya pengalaman pribadinya, tetapi juga mengamati perilaku dan reaksi orang-orang di sekitarnya. Secara alami, proses sosialisasi berlangsung lebih aktif di masa kanak-kanak dan remaja, ketika jiwa paling rentan terhadap pengaruh lingkungan, ketika seseorang secara aktif mencari tempatnya dalam kehidupan dan dirinya sendiri. Namun, bukan berarti perubahan tidak terjadi pada usia yang lebih tua. Peran sosial baru muncul, lingkungan berubah.

    Bedakan antara sosialisasi primer dan sekunder. Proses pembentukan kepribadian itu sendiri dan kualitasnya disebut primer, dan sekunder sudah mengacu pada aktivitas profesional.

    Agen sosialisasi adalah sekelompok orang, individu yang memiliki dampak langsung pada pencarian dan pembentukan peran sosial. Mereka juga disebut lembaga sosialisasi.

    Dengan demikian, agen sosialisasi adalah primer dan sekunder. Kelompok pertama meliputi anggota keluarga, teman, tim (TK dan sekolah), serta banyak orang lain yang mempengaruhi pembentukan kepribadian sepanjang kehidupan sadar mereka. Mereka memainkan peran paling penting dalam kehidupan setiap orang. Hal ini dapat dijelaskan tidak hanya oleh pengaruh informatif dan intelektual, tetapi juga oleh dasar-dasar emosional dari hubungan dekat tersebut. Selama periode inilah kualitas-kualitas itu diletakkan yang di masa depan akan memengaruhi pilihan sadar akan sosialisasi sekunder.

    Orang tua dianggap sebagai salah satu agen sosialisasi yang paling penting. Anak itu, bahkan pada usia yang tidak sadar, mulai meniru perilaku dan kebiasaan orang tuanya, menjadi seperti dia. Kemudian ayah dan ibu tidak hanya menjadi contoh, tetapi mereka sendiri secara aktif mempengaruhi pembentukan kepribadian.

    Agen sosialisasi sekunder adalah anggota masyarakat yang berpartisipasi dalam pertumbuhan dan perkembangan seseorang sebagai seorang profesional. Ini termasuk karyawan, manajer, pelanggan, dan orang-orang yang terkait dengan individu dalam tugasnya.

    Proses

    Sosialisasi pribadi adalah proses yang agak rumit. Sudah menjadi kebiasaan bagi sosiolog untuk memisahkan dua fase, yang sama pentingnya untuk pencarian dan pembentukan masing-masing peran sosial.

    1. Adaptasi sosial adalah periode di mana seseorang berkenalan dengan aturan perilaku dalam masyarakat. Seseorang beradaptasi, belajar untuk hidup sesuai dengan hukum baru baginya;
    2. Fase internalisasi tidak kalah pentingnya, karena saat ini diperlukan untuk penerimaan penuh terhadap kondisi baru dan pencantumannya dalam sistem nilai setiap individu. Harus diingat bahwa pada fase ini terjadi penyangkalan atau penyamarataan terhadap aturan-aturan dan landasan-landasan tertentu yang lama. Ini adalah proses yang tak terhindarkan, karena seringkali beberapa norma dan peran bertentangan dengan yang sudah ada.

    Jika pada salah satu fase ada "kegagalan", maka konflik peran dapat muncul di masa depan. Hal ini disebabkan ketidakmampuan atau keengganan individu untuk memenuhi peran yang dipilihnya.

    perilaku yang diharapkan dari seseorang yang memiliki status sosial tertentu. Hal ini dibatasi oleh totalitas hak dan kewajiban yang sesuai dengan status ini.

    Definisi Hebat

    Definisi tidak lengkap

    PERAN SOSIAL

    seperangkat persyaratan yang dikenakan oleh masyarakat pada orang-orang yang menduduki sosial tertentu. posisi. Persyaratan ini (resep, keinginan dan harapan perilaku yang sesuai) diwujudkan dalam sosial tertentu. norma. Sistem sosial sanksi yang bersifat positif dan negatif ditujukan untuk menjamin terlaksananya dengan baik persyaratan terkait R.s. Timbul sehubungan dengan suatu sosial tertentu. posisi yang diberikan dalam masyarakat. struktur, R.s. pada saat yang sama - cara perilaku tertentu (disetujui secara normatif), wajib bagi individu yang melakukan R.s. R.s yang dilakukan oleh seorang individu menjadi karakteristik yang menentukan dari kepribadiannya, tanpa kehilangan, bagaimanapun, mereka diturunkan secara sosial dan, dalam pengertian ini, karakter yang tak terhindarkan secara objektif. Bersama-sama, R.s yang dilakukan oleh orang-orang mempersonifikasikan masyarakat yang dominan. hubungan. Sosial Dalam asal-usulnya, persyaratan peran menjadi elemen struktural kepribadian manusia dalam proses sosialisasi individu dan sebagai hasil dari internalisasi (asimilasi internal yang dalam) norma-norma yang menjadi ciri R.s. Menginternalisasi peran berarti memberikan definisinya sendiri, individu (pribadi), mengevaluasi dan mengembangkan sikap tertentu terhadap sosial. posisi yang membentuk R.s yang sesuai Dalam proses internalisasi peran, norma-norma yang dikembangkan secara sosial dievaluasi melalui prisma sikap, keyakinan, dan prinsip yang dimiliki bersama oleh individu. Masyarakat memaksakan R.s pada seorang individu, tetapi penerimaan, penolakan, atau kinerjanya selalu meninggalkan jejak pada perilaku nyata seseorang. Tergantung pada sifat persyaratan yang terkandung dalam struktur normatif R.s, yang terakhir dibagi menjadi setidaknya tiga kategori: norma-norma yang tepat (wajib), perilaku yang diinginkan dan mungkin. Kepatuhan terhadap persyaratan peraturan wajib R.s dipastikan dengan sanksi negatif paling serius, paling sering diwujudkan dalam undang-undang atau peraturan hukum lainnya. karakter. Norma peran yang mewujudkan perilaku yang diinginkan (dari sudut pandang tentang-va) paling sering diberikan sanksi negatif yang bersifat ekstra-hukum (ketidakpatuhan terhadap piagam organisasi publik memerlukan pengecualian darinya, dll. .). Sebaliknya, norma peran, yang merumuskan perilaku yang mungkin, diberikan terutama dengan sanksi positif (pemenuhan sukarela tugas mereka yang membutuhkan bantuan memerlukan peningkatan prestise, persetujuan, dll). Dalam struktur normatif peran, empat elemen konstruktif dapat dibedakan - deskripsi (jenis perilaku yang diperlukan dari seseorang dalam peran ini); resep (persyaratan sehubungan dengan perilaku tersebut); penilaian (kasus pemenuhan atau tidak terpenuhinya persyaratan peran); sanksi (sosial yang menguntungkan atau tidak menguntungkan) konsekuensi tindakan dalam kerangka persyaratan R.c). Lihat juga: Teori peran kepribadian, Teori peran. Lit.: Yakovlev A.M. Sosiologi kejahatan ekonomi. M., 1988; Solovyov E.Yu. Kepribadian dan hukum//Masa lalu menafsirkan kita. Esai tentang sejarah filsafat dan budaya. M, 1991. S, 403-431; Smelzer N. Sosiologi M., 1994. A.M. Yakovlev.

    Definisi Hebat

    Definisi tidak lengkap