Rusia adalah negara di mana bahkan kemiskinan memiliki daya tariknya. Lagi pula, orang miskin, yang menjadi budak kekuasaan pemilik tanah pada waktu itu, punya waktu untuk merenungkan dan melihat apa yang tidak akan pernah dilihat oleh pemilik tanah gemuk itu.

Dahulu kala, di jalan yang paling biasa, di mana ada persimpangan jalan, pria, yang berjumlah tujuh orang, secara tidak sengaja bertemu. Orang-orang ini adalah orang-orang miskin paling biasa yang dipertemukan oleh takdir itu sendiri. Para petani baru-baru ini meninggalkan budak, sekarang mereka bertanggung jawab untuk sementara. Mereka, ternyata, hidup sangat dekat satu sama lain. Desa mereka berdekatan - desa Zaplatov, Razutov, Dyryavin, Znobishina, serta Gorelova, Neelova, dan Neurozhayka. Nama-nama desa sangat aneh, tetapi sampai batas tertentu, mereka mencerminkan pemiliknya.

Para pria adalah orang-orang sederhana, dan mau berbicara. Itu sebabnya, alih-alih melanjutkan perjalanan panjang, mereka memutuskan untuk berbicara. Mereka berdebat tentang orang kaya dan bangsawan mana yang hidup lebih baik. Seorang pemilik tanah, seorang pejabat, seorang al boyar atau seorang saudagar, atau bahkan mungkin seorang ayah yang berdaulat? Masing-masing dari mereka memiliki pendapat mereka sendiri, yang mereka hargai dan tidak ingin setuju satu sama lain. Perselisihan berkobar lebih kuat, tetapi bagaimanapun, saya ingin makan. Anda tidak bisa hidup tanpa makanan, bahkan jika Anda merasa buruk dan sedih. Ketika mereka berdebat, tanpa menyadarinya sendiri, mereka berjalan, tetapi ke arah yang salah. Mereka tiba-tiba menyadarinya, tetapi sudah terlambat. Para petani memberi maz tiga puluh ayat penuh.

Sudah terlambat untuk pulang, dan karena itu kami memutuskan untuk melanjutkan perselisihan di sana di jalan, dikelilingi oleh alam liar. Mereka segera menyalakan api untuk menghangatkan diri, karena hari sudah malam. Vodka - untuk membantu mereka. Pertengkaran, seperti yang selalu terjadi pada orang biasa, berkembang menjadi perkelahian. Pertarungan berakhir, tetapi tidak memberikan hasil apa pun. Seperti biasa, keputusan untuk berada di sini tidak terduga. Salah satu perusahaan pria, melihat seekor burung dan menangkapnya, ibu burung itu, untuk membebaskan anaknya, memberi tahu mereka tentang taplak meja yang dapat dirakit sendiri. Lagi pula, para petani dalam perjalanan mereka bertemu banyak orang yang, sayangnya, tidak memiliki kebahagiaan yang dicari oleh para petani. Tapi mereka tidak putus asa menemukan orang yang bahagia.

Baca ringkasan Untuk siapa di Rusia hidup dengan baik Nekrasov bab demi bab

Bagian 1. Prolog

Bertemu di jalan tujuh pria yang ditugaskan sementara. Mereka mulai berdebat siapa yang hidup lucu, sangat bebas di Rusia. Sementara mereka berdebat, malam tiba, mereka pergi untuk minum vodka, menyalakan api dan mulai berdebat lagi. Pertengkaran itu berubah menjadi perkelahian, sementara Pahom menangkap seekor anak ayam kecil. Seekor induk burung datang dan meminta untuk membiarkan anaknya pergi dengan imbalan cerita tentang di mana mendapatkan taplak meja yang dirakit sendiri. Kawan-kawan memutuskan untuk pergi ke mana pun mereka melihat sampai mereka mengetahui siapa di Rusia yang memiliki kehidupan yang baik.

Bab 1. Pop

Para pria pergi mendaki. Stepa, ladang, rumah-rumah terlantar lewat, mereka bertemu baik yang kaya maupun yang miskin. Mereka bertanya kepada prajurit yang mereka temui tentang apakah dia hidup bahagia, sebagai tanggapan tentara tersebut mengatakan bahwa dia mencukur dengan penusuk dan menghangatkan dirinya dengan asap. Mereka melewati pendeta. Kami memutuskan untuk bertanya bagaimana dia tinggal di Rusia. Pop berpendapat bahwa kebahagiaan tidak dalam kesejahteraan, kemewahan dan ketenangan. Dan dia membuktikan bahwa dia tidak memiliki kedamaian, di malam hari dan di siang hari mereka dapat memanggil orang yang sekarat, bahwa putranya tidak dapat belajar membaca dan menulis, bahwa dia sering melihat isak tangis di peti mati.

Imam menegaskan bahwa pemilik tanah telah tersebar di tanah asal mereka, dan sekarang tidak ada kekayaan dari ini, karena imam dulu memiliki kekayaan. Di masa lalu, dia menghadiri pernikahan orang kaya dan menghasilkan uang, tetapi sekarang semua orang telah pergi. Dia mengatakan bahwa dia akan datang ke keluarga petani untuk menguburkan pencari nafkah, dan tidak ada yang bisa diambil dari mereka. Pendeta itu melanjutkan perjalanannya.

Bab 2

Ke mana pun pria pergi, mereka melihat perumahan yang pelit. Peziarah mencuci kudanya di sungai, orang-orang bertanya di mana orang-orang dari desa telah menghilang. Dia menjawab bahwa pameran hari ini di desa Kuzminskaya. Para pria, setelah datang ke pekan raya, menyaksikan bagaimana orang-orang jujur ​​menari, berjalan, minum. Dan mereka melihat bagaimana seorang lelaki tua meminta bantuan orang-orang. Dia berjanji cucunya untuk membawa hadiah, tetapi dia tidak memiliki dua hryvnia.

Kemudian seorang pria muncul, saat mereka memanggil seorang pria muda berbaju merah, dan membeli sepatu untuk cucu lelaki tua itu. Di pameran Anda dapat menemukan semua yang diinginkan hati Anda: buku-buku karya Gogol, Belinsky, potret, dan sebagainya. Wisatawan menonton pertunjukan dengan partisipasi Petrushka, orang-orang memberi para aktor minuman dan banyak uang.

bagian 3

Pulang ke rumah setelah liburan, orang-orang mabuk jatuh ke parit, para wanita berkelahi, mengeluh tentang kehidupan. Veretennikov, orang yang membeli sepatu untuk cucunya, sedang berjalan, dengan alasan bahwa orang-orang Rusia itu baik dan pintar, tetapi kemabukan merusak segalanya, menjadi minus besar bagi orang-orang. Orang-orang itu memberi tahu Veretennikov tentang Nagoi Yakim. Orang ini tinggal di St. Petersburg dan setelah bertengkar dengan seorang pedagang berakhir di penjara. Suatu kali dia memberi putranya gambar yang berbeda, digantung di dinding dan dia lebih mengaguminya daripada putranya. Begitu ada kebakaran, jadi alih-alih menabung, dia mulai mengumpulkan gambar.

Uangnya mencair, dan kemudian hanya sebelas rubel yang diberikan oleh pedagang untuk mereka, dan sekarang gambar-gambar di rumah baru itu tergantung di dinding. Yakim mengatakan bahwa para petani tidak berbohong dan mengatakan bahwa kesedihan akan datang dan orang-orang akan sedih jika mereka berhenti minum. Kemudian orang-orang muda mulai menyanyikan sebuah lagu, dan mereka bernyanyi dengan sangat baik sehingga seorang gadis yang lewat bahkan tidak dapat menahan air matanya. Dia mengeluh bahwa suaminya sangat cemburu dan dia duduk di rumah seolah-olah diikat. Setelah cerita, para pria mulai mengingat istri mereka, menyadari bahwa mereka merindukan mereka dan memutuskan untuk segera mencari tahu siapa yang tinggal dengan baik di Rusia.

Bab 4

Pelancong, melewati kerumunan yang menganggur, mencari orang-orang yang bahagia di dalamnya, menjanjikan mereka minuman. Petugas adalah orang pertama yang datang kepada mereka, mengetahui bahwa kebahagiaan bukanlah dalam kemewahan dan kekayaan, tetapi dalam iman kepada Tuhan. Dia mengatakan kepada saya bahwa dia percaya dan bahwa dia bahagia. Setelah wanita tua itu berbicara tentang kebahagiaannya, lobak di kebunnya tumbuh besar dan menggugah selera. Sebagai tanggapan, dia mendengar ejekan dan saran untuk pulang. Setelah prajurit itu menceritakan kisah bahwa setelah dua puluh pertempuran dia tetap hidup, bahwa dia selamat dari kelaparan dan tidak mati, bahwa dia bahagia dengan ini. Mendapat segelas vodka dan pergi. Pemotong batu menggunakan palu besar, kekuatannya tak terukur.

Sebagai tanggapan, pria kurus itu mengejeknya, menasihatinya untuk tidak memamerkan kekuatannya, jika tidak, Tuhan akan mengambil kekuatan itu. Kontraktor membual bahwa dia membawa benda seberat empat belas pon dengan mudah ke lantai dua, tetapi baru-baru ini dia kehilangan kekuatannya dan hampir mati di kota asalnya. Seorang bangsawan datang kepada mereka, memberi tahu mereka bahwa dia pernah tinggal bersama majikannya, makan enak bersama mereka, minum minuman dari gelas orang lain, dan mengidap penyakit aneh. Dia beberapa kali salah dalam mendiagnosis, tetapi pada akhirnya ternyata asam urat. Pengembara mengusirnya sehingga dia tidak minum anggur bersama mereka. Kemudian orang Belarusia itu memberi tahu bahwa kebahagiaan ada dalam roti. Para pengemis melihat kebahagiaan dalam sedekah besar. Vodka hampir habis, tetapi mereka belum benar-benar menemukan yang bahagia, mereka menyarankan mereka untuk mencari kebahagiaan dari Ermila Girin, yang menjalankan pabrik. Yermil diperintahkan untuk menjualnya, memenangkan lelang, tetapi dia tidak punya uang.

Dia pergi untuk meminta pinjaman kepada orang-orang di alun-alun, mengumpulkan uang, dan pabrik menjadi miliknya. Keesokan harinya, dia kembali ke semua orang baik yang membantunya di masa-masa sulit, uang mereka. Wisatawan kagum bahwa orang-orang percaya pada kata-kata Yermila dan membantu. Orang-orang baik mengatakan bahwa Yermila adalah pegawai kolonel. Dia bekerja dengan jujur, tetapi dia diusir. Ketika kolonel meninggal dan tiba saatnya untuk memilih seorang pelayan, semua orang dengan suara bulat memilih Yermila. Seseorang mengatakan bahwa Yermila tidak dengan benar menilai putra seorang wanita petani, Nenila Vlasyevna.

Yermila sangat sedih karena dia bisa mengecewakan seorang wanita petani. Dia memerintahkan orang-orang untuk menghakiminya, pemuda itu didenda. Dia berhenti dari pekerjaannya dan menyewa pabrik, menentukan pesanannya sendiri. Pelancong disarankan untuk pergi ke Kirin, tetapi orang-orang mengatakan bahwa dia di penjara. Dan kemudian semuanya terganggu karena, di sisi jalan, seorang antek dicambuk karena mencuri. Para pengembara meminta untuk melanjutkan cerita, sebagai tanggapan mereka mendengar janji untuk melanjutkan pada pertemuan berikutnya.

Bab 5

Para pengembara bertemu dengan pemilik tanah yang menganggap mereka sebagai pencuri dan bahkan mengancam mereka dengan pistol. Obolt Obolduev, setelah memahami orang-orang, memulai sebuah cerita tentang kekunoan keluarganya, bahwa saat melayani penguasa ia mendapat gaji dua rubel. Dia ingat pesta yang kaya akan berbagai makanan, pelayan, yang dia miliki di seluruh resimen. Menyesali kekuatan tak terbatas yang hilang. Pemilik tanah menceritakan betapa baiknya dia, bagaimana orang-orang berdoa di rumahnya, bagaimana kemurnian spiritual tercipta di rumahnya. Dan sekarang kebun mereka telah ditebang, rumah-rumah telah dibongkar bata demi bata, hutan telah dijarah, tidak ada jejak kehidupan sebelumnya yang tersisa. Pemilik tanah mengeluh bahwa dia tidak diciptakan untuk kehidupan seperti itu, setelah tinggal di desa selama empat puluh tahun, dia tidak akan dapat membedakan gandum dari gandum hitam, tetapi mereka menuntut agar dia bekerja. Pemilik tanah menangis, orang-orang bersimpati padanya.

Bagian 2

Pengembara, berjalan melewati ladang jerami, memutuskan untuk memotong sedikit, mereka bosan dengan pekerjaan. Pria berambut abu-abu Vlas mengusir para wanita dari ladang, meminta mereka untuk tidak mengganggu pemilik tanah. Di sungai dengan perahu para pemilik tanah menangkap ikan. Kami berlabuh dan berkeliling ladang jerami. Para pengembara mulai bertanya kepada petani tentang pemilik tanah. Ternyata anak laki-laki itu, dalam persekongkolan dengan orang-orang, dengan sengaja memanjakan tuannya agar dia tidak merampas warisan mereka. Anak-anak meminta semua orang untuk bermain bersama mereka. Seorang petani Ipat, tanpa bermain-main, melayani, untuk keselamatan yang diberikan tuannya kepadanya. Seiring waktu, semua orang terbiasa dengan penipuan dan hidup seperti itu. Hanya petani Agap Petrov yang tidak mau memainkan permainan ini. Utyatin meraih pukulan kedua, tetapi lagi-lagi dia bangun dan memerintahkan Agap untuk dicambuk di depan umum. Anak laki-laki menaruh anggur di kandang dan meminta untuk berteriak keras agar pangeran bisa mendengar sampai ke teras. Namun tak lama kemudian Agap meninggal, kata mereka dari arak sang pangeran. Orang-orang berdiri di depan teras dan memainkan komedi, seorang pria kaya menangis dan tertawa terbahak-bahak. Wanita petani menyelamatkan situasi, jatuh di kaki pangeran, mengklaim bahwa putra kecilnya yang bodoh sedang tertawa. Begitu Utyatin meninggal, semua orang bernafas lega.

Bagian 3. Wanita petani

Untuk bertanya tentang kebahagiaan, mereka mengirim ke desa tetangga ke Matryona Timofeevna. Ada kelaparan dan kemiskinan di desa. Seseorang di sungai menangkap ikan kecil dan berbicara tentang fakta bahwa dulu ikan itu ditangkap lebih besar.

Pencurian merajalela, seseorang menyeret sesuatu. Wisatawan menemukan Matryona Timofeevna. Dia bersikeras bahwa dia tidak punya waktu untuk mengoceh, perlu untuk membersihkan gandum hitam. Pengembara membantunya, selama bekerja Timofeevna mulai dengan sukarela berbicara tentang hidupnya.

Bab 1

Gadis di masa mudanya memiliki keluarga yang kuat. Dia tinggal di rumah orang tuanya tanpa mengetahui masalahnya, ada cukup waktu untuk bersenang-senang dan bekerja. Suatu hari, Philip Korchagin muncul, dan sang ayah berjanji untuk menikahi putrinya. Matrena menolak untuk waktu yang lama, tetapi akhirnya setuju.

Bab 2. Lagu

Selanjutnya, ceritanya sudah tentang kehidupan di rumah ayah mertua dan ibu mertua, yang diselingi oleh lagu-lagu sedih. Mereka memukulinya sekali karena kelambatannya. Sang suami berangkat kerja, dan dia punya anak. Dia memanggilnya Demushka. Orang tua suaminya mulai sering memarahi, tetapi dia menanggung segalanya. Hanya ayah mertuanya, lelaki tua Savely, yang merasa kasihan pada menantu perempuannya.

bagian 3

Dia tinggal di kamar atas, tidak menyukai keluarganya dan tidak mengizinkannya masuk ke rumahnya. Dia memberi tahu Matryona tentang hidupnya. Di masa mudanya, dia adalah seorang Yahudi dalam keluarga budak. Desa itu tuli, melalui semak belukar dan rawa-rawa itu perlu untuk sampai ke sana. Pemilik tanah di desa itu adalah Shalashnikov, hanya saja dia tidak bisa sampai ke desa, dan para petani bahkan tidak mendatanginya ketika dipanggil. Berhenti tidak dibayar, polisi diberi ikan dan madu sebagai upeti. Mereka pergi ke master, mengeluh bahwa tidak ada quitrent. Diancam dengan cambuk, pemilik tanah tetap menerima upeti. Setelah beberapa waktu, pemberitahuan tiba bahwa Shalashnikov telah terbunuh.

Penjahat datang bukannya pemilik tanah. Dia memerintahkan untuk menebang pohon jika tidak ada uang. Ketika para pekerja sadar, mereka menyadari bahwa mereka telah memotong jalan menuju desa. Jerman merampok mereka sampai sen terakhir. Vogel membangun pabrik dan memerintahkan penggalian parit. Para petani duduk untuk beristirahat saat makan siang, orang Jerman pergi untuk memarahi mereka karena kemalasan mereka. Mereka mendorongnya ke parit dan menguburnya hidup-hidup. Dia bekerja keras, dua puluh tahun kemudian dia melarikan diri dari sana. Selama kerja keras dia menabung, membangun gubuk dan sekarang tinggal di sana.

Bab 4

Menantu perempuan memarahi gadis itu karena tidak banyak bekerja. Dia mulai meninggalkan putranya kepada kakeknya. Kakek berlari ke ladang, menceritakan tentang apa yang dia abaikan dan memberi makan Demushka kepada babi. Kesedihan ibu tidak cukup, tetapi juga polisi mulai sering datang, mereka curiga dia sengaja membunuh anak itu. Bayi itu dimakamkan di peti mati tertutup, dia berkabung untuk waktu yang lama. Dan Savely menenangkannya.

Bab 5

Ketika Anda mati, maka pekerjaan itu bangkit. Ayah mertua memutuskan untuk memberi pelajaran dan memukuli pengantin wanita. Dia mulai memohon untuk membunuhnya, sang ayah merasa kasihan. Sepanjang waktu, sang ibu berkabung di makam putranya. Di musim dingin, sang suami kembali. Kakek pergi keluar dari kesedihan dari awal ke hutan, lalu ke biara. Setelah Matryona melahirkan setiap tahun. Dan lagi datang serangkaian masalah. Orang tua Timofeevna meninggal. Kakek kembali dari biara, meminta pengampunan dari ibunya, mengatakan bahwa dia telah berdoa untuk Demushka. Tapi dia tidak hidup lama, dia mati sangat keras. Sebelum kematiannya, dia berbicara tentang tiga cara hidup untuk wanita dan dua cara untuk pria. Empat tahun kemudian, seorang pendoa datang ke desa itu.

Dia berbicara tentang segala macam keyakinan, menyarankan untuk tidak menyusui bayi pada hari-hari puasa. Timofeevna tidak mendengarkan, lalu dia menyesalinya, kata Tuhan menghukumnya. Ketika anaknya, Fedot, berusia delapan tahun, dia mulai menggembalakan domba. Dan entah bagaimana mereka datang untuk mengeluh tentang dia. Dikatakan bahwa dia memberi makan domba ke serigala betina. Ibu mulai menanyai Fedot. Anak itu berkata bahwa dia tidak punya waktu untuk mengedipkan mata, karena entah dari mana, seekor serigala betina muncul dan menangkap seekor domba. Dia mengejarnya, mengejarnya, tetapi domba-domba itu mati. Serigala betina melolong, jelas bahwa di suatu tempat di dalam lubang dia memiliki bayi. Dia mengasihani dia dan menyerahkan domba yang mati. Mereka mencoba untuk mencambuk Fethod, tetapi sang ibu menanggung semua hukuman atas dirinya sendiri.

Bab 6

Matryona Timofeevna mengatakan bahwa tidak mudah bagi putranya untuk melihat serigala betina saat itu. Percaya bahwa itu adalah pertanda kelaparan. Ibu mertua menyebarkan semua gosip di sekitar desa tentang Matryona. Dia mengatakan bahwa menantu perempuannya kelaparan karena dia tahu bagaimana melakukan hal-hal seperti itu. Dia mengatakan bahwa suaminya melindunginya. Jadi, jika bukan karena putranya, mereka pasti sudah lama dipukuli sampai mati dengan pasak untuk hal-hal seperti itu.

Setelah mogok makan, mereka mulai membawa orang-orang dari desa ke layanan. Pertama mereka mengambil saudara suaminya, dia tenang bahwa di masa-masa sulit suaminya akan bersamanya. Tapi tanpa antrian mereka membawa pergi suaminya. Hidup menjadi tak tertahankan, ibu mertua dan ayah mertua mulai semakin mengejeknya.

Gambar atau gambar Siapa yang hidup dengan baik di Rusia

Penceritaan kembali lainnya untuk buku harian pembaca

• Ringkasan Leskov Lev dari Penatua Gerasim

  Sebuah kisah instruktif tentang orang tua kaya dan sukses Gerasim, yang, setelah sakit, membagikan semua kekayaannya kepada yang membutuhkan dan pergi ke padang pasir. Di gurun itulah dia menyadari betapa salahnya dia menjalani hidupnya. Gerasim menetap di lubang kecil

• Ringkasan Derzhavin Felitsa

  Ode ditulis pada 1782 - karya pertama yang membuat penyair terkenal, dan selain itu, adalah gambaran gaya baru puisi di Rusia.

• Ringkasan Capung Biru Prishvin
• Ringkasan Malam Penyembuhan Ekimov

  Cucu datang ke nenek untuk bermain ski. Perjalanan ski membuatnya sangat terpesona sehingga sudah terlambat untuk pulang - dia harus bermalam. Potret nenek klasik yang peduli dan baik hati digambar. Dia terus-menerus berlarian di sekitar rumah

• Ringkasan Salju Paustovsky

  Tatyana Petrovna, putri Varya dan pengasuh dievakuasi dari Moskow ke kota kecil. Mereka menetap dengan seorang lelaki tua setempat. Potapov meninggal sebulan kemudian. Kakek saya memiliki seorang putra yang bertugas di Armada Laut Hitam.

Ringkasan Siapa yang hidup dengan baik di Rusia

Nekrasov mengerjakan karya "Kepada siapa itu baik untuk tinggal di Rusia" selama beberapa tahun, memberikan puisi itu semua kekuatan jiwanya.

Dalam karya tersebut kita melihat perjalanan tujuh pengembara dalam puisi tersebut. Mereka berusaha menemukan seseorang yang akan hidup bahagia. Tampaknya bagi salah satu dari mereka bahwa seorang pejabat bahagia, bagi yang lain - seorang pendeta, pedagang, pemilik tanah atau raja. Pengembara ingin menemukan di tanah provinsi Untouched, volost Ungutted, desa Surplus. Penting bagi mereka untuk memahami apa itu kebahagiaan. Ketujuh pria itu berdebat, mereka sering bertengkar satu sama lain, tetapi pertengkaran itulah yang mendorong mereka maju. Dalam mencari kebahagiaan.

Mereka mencintai lingkungan. Mereka menonton tumbuh-tumbuhan, semak-semak, bunga, memahami suara-suara binatang dan burung. Masing-masing dari mereka memiliki caranya sendiri dalam memandang sesuatu, karakternya sendiri. Sementara itu, semuanya bersama-sama mewakili sesuatu yang umum, tidak terpisahkan.

Nekrasov dalam puisi itu menunjukkan semua aspek kehidupan rakyat. Dia menggambarkan kehidupan orang miskin, dan tentara, dan pengrajin, dan kusir. Kami melihat kemiskinan petani, perekrutan, tenaga kerja yang melelahkan, kurangnya hak dan eksploitasi.

Tetapi bahkan dalam perbudakan, orang-orang Rusia masih memiliki jiwa yang hidup. Nekrasov menunjukkan orang-orang Rusia sebagai orang yang rajin, responsif terhadap penderitaan orang lain, dengan harga diri, berani dan ceria. Ini menunjukkan orang-orang yang haus akan keadilan sosial. Ini adalah Ermil Girin, Vlas, Agap Petrov, para petani yang membenci Yang Terakhir, berpartisipasi dalam pemberontakan di Stolbnyaki, Kropilnikov, Kudeyar.

Savely menempati tempat penting dalam puisi itu. Dia diberkahi dengan fitur pahlawan. Kehebatannya yang perkasa sudah dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa dia sendirian pergi ke beruang. Dia membenci kepatuhan budak dan membela kepentingan rakyat. Ada sesuatu yang epik dalam gambar ini. Dalam citra cucu perempuan Savely, Nekrasov mewujudkan cita-cita estetikanya, ia membawa semua fitur positif yang melekat pada seorang wanita Rusia melalui penderitaan dan cobaan hidup. Nekrasov untuk mendedikasikan sepertiga dari puisi itu untuk citra Matryona. Dia mengaku kepada orang asing, berbicara tentang saat-saat bahagia dalam hidup, dan tentang banyak wanita yang sulit. Sejak usia enam tahun, dia menggembalakan ternak, bekerja di ladang, berputar, dan menyibukkan diri di sekitar rumah. Dan kemudian - kerja paksa dalam pernikahan dan membesarkan anak-anak. Namun, terlepas dari kehidupan yang sulit, dia tetap mulia dan memberontak.

Tetapi Nekrasov menghadirkan citra pria sempurna dalam pribadi Grisha Dobrosklonov. Dobrosklonov masih muda. Dia berasal dari raznochinets, putra seorang buruh. Dia harus menanggung masa kecil yang lapar. Kemudian dia belajar di seminari. Kehidupan menghubungkannya dengan tenaga kerja, kebutuhan rekan senegaranya. Dia menyelamatkan para petani dengan pekerjaannya, dan para petani membantunya dengan makanan. Grisha tahu semua pekerjaan petani - dia memotong, menuai, menabur. Dia adalah juru bicara aspirasi rakyat jelata. Gregory tidak takut dengan cobaan yang akan datang, karena dia melihat bahwa orang-orang itu sendiri sedang bangkit untuk berjuang, dan pemikiran ini memenuhi jiwanya dengan sukacita.

“Tidak semua orang di antara pria mencari yang bahagia, mari kita rasakan wanitanya!” - memutuskan orang asing. Mereka disarankan untuk pergi ke desa Klin dan bertanya kepada Korchagina Matryona Timofeevna, yang oleh semua orang disebut "istri gubernur".

Pengembara datang ke desa: Apapun gubuknya - dengan penyangga, Seperti pengemis dengan penopang; Dan dari atap jerami diumpankan ke Sapi. Berdiri seperti kerangka, rumah-rumah yang menyedihkan. Di gerbang, para pengembara bertemu dengan seorang antek, yang menjelaskan bahwa "pemilik tanah ada di luar negeri, dan pelayannya sekarat." Beberapa pria menangkap ikan kecil di sungai, mengeluh bahwa dulu ada lebih banyak ikan. Petani dan budak mencuri semua yang mereka bisa: Seorang budak tersiksa Di pintu: gagang tembaga Dibuka; yang lain membawa semacam ubin... Sebuah halaman berambut abu-abu menawarkan untuk membeli buku asing untuk pengembara, marah karena mereka menolak: Mengapa Anda membutuhkan buku pintar?

Tanda minum untukmu Ya, kata "terlarang", Apa yang ditemukan di tiang, Cukup untuk dibaca! Pengembara mendengar bagaimana bass yang indah menyanyikan lagu dalam bahasa yang tidak dapat dipahami. Ternyata “penyanyi Novo-Arkhangelskaya, tuan-tuan memikatnya dari Little Russia.

Mereka berjanji untuk membawanya ke Italia, tetapi mereka pergi. Akhirnya, para pengembara bertemu Matrena Timofeevna. Matrena Timofeevna Seorang wanita gemuk, Lebar dan tebal, Tiga puluh delapan tahun.

Cantik; rambut dengan uban, Besar, mata tegas, Bulu mata terkaya, Keras dan berkulit gelap. Para pengembara memberi tahu mengapa mereka memulai perjalanan mereka, Matrena Timofeevna menjawab bahwa dia tidak punya waktu untuk membicarakan zhiani-nya - dia harus menuai gandum. Para pengembara berjanji untuk membantunya memanen gandum, Matryona Timofeevna "mulai membuka seluruh jiwanya untuk pengembara kita." Bab 1 Sebelum menikah, saya beruntung memiliki anak perempuan: Kami memiliki keluarga yang baik dan tidak minum. Untuk ayah, untuk ibu, Seperti Kristus di pangkuan, Perumahan ...

Ada banyak kesenangan, tetapi juga banyak pekerjaan. Akhirnya, "yang bertunangan muncul": Di gunung - orang asing! Philip Korchagin - Pekerja St. Petersburg, Dengan keahlian pembuat kompor. Sang ayah berjalan-jalan dengan para mak comblang, berjanji untuk memberikan putrinya. Matryona tidak ingin mengejar Philip, dia membujuk, mengatakan bahwa dia tidak akan menyinggung. Pada akhirnya, Matrena Timofeevna setuju. Bab 2 Lagu Matrena Timofeevna menemukan dirinya berada di rumah yang asing - bagi ibu mertua dan ayah mertuanya.

Narasinya terputus dari waktu ke waktu oleh lagu-lagu tentang penderitaan seorang gadis yang menikah "dengan pihak yang salah". Keluarganya besar, Grumpy... Aku sampai ke Neraka dari Holi seorang gadis! Suami saya pergi bekerja, Dia menasihati saya untuk diam, bertahan ... Seperti yang diperintahkan, dilakukan: Saya pergi dengan kemarahan di hati saya, Dan saya tidak mengatakan sepatah kata pun kepada siapa pun. Filippushka datang di musim dingin, Dia membawa saputangan sutra, Ya, dia mengendarainya di atas kereta luncur Di hari Catherine, Dan seolah-olah tidak ada kesedihan!

» Matrena Timofeevna menjawab bahwa hanya sekali, ketika saudara perempuan suaminya tiba dan dia meminta untuk memberikan sepatunya, dan Matrena Timofeevna ragu-ragu. Pada Kabar Sukacita, Philip kembali bekerja, dan di Kazanskaya, Matryona memiliki seorang putra, yang bernama Demushka. Kehidupan di rumah orang tua suaminya menjadi semakin sulit, tetapi Matryona bertahan: Apa pun yang mereka katakan - saya bekerja, Tidak peduli bagaimana mereka memarahi - saya diam. Dari seluruh keluarga suaminya, One Savely, kakek, Ayah dari ayah mertua, mengasihani saya ... Matryona Timofeevna bertanya kepada para pengembara apakah akan memberi tahu tentang kakek Savely, mereka siap mendengarkan. Bab 3 Saveliy, Pahlawan Rusia Suci Dengan surai abu-abu besar, Teh, tidak dipotong selama dua puluh tahun, Dengan janggut besar, Kakek tampak seperti beruang ...

Dia sudah mengetuk, Menurut dongeng, seratus tahun. Kakek tinggal di ruangan khusus, Dia tidak suka keluarga, Dia tidak membiarkannya masuk ke sudutnya; Dan dia marah, menggonggong, Putranya sendiri menghormati "merek, narapidana" -nya. Saveliy tidak akan marah, Dia akan pergi ke kamar kecilnya, Membaca kalender suci, membuat salib sendiri Ya, dan tiba-tiba berkata dengan riang: "Bermerek, tetapi bukan budak" ... Suatu hari Matryona bertanya kepada Savely mengapa dia disebut bermerek dan kerja paksa.

Kakek menceritakan hidupnya. Di masa mudanya, para petani di desanya juga adalah budak, “tetapi kami tidak mengenal tuan tanah atau manajer Jerman saat itu.

Kami tidak mengatur corvee, kami tidak membayar iuran, jadi, ketika kami menilai, kami akan mengirimkannya tiga kali setahun. ” Tempat-tempat itu tuli, dan tidak ada yang bisa sampai ke sana melalui semak belukar dan rawa-rawa. “Pemilik tanah kami Shalashnikov melalui jalur hewan dengan resimennya - dia adalah seorang militer - dia mencoba mendekati kami, tetapi dia memutar skinya!

"Kemudian Shalashnikov mengirim perintah - untuk muncul, tetapi para petani tidak pergi. Polisi menukik (ada kekeringan) - "kami menghormatinya dengan madu, ikan", ketika mereka tiba di lain waktu - dengan "kulit binatang", dan ketiga kalinya mereka tidak memberikan apa-apa. Mereka mengenakan sepatu kulit kayu tua, penuh lubang, dan pergi ke Shalashnikov, yang ditempatkan dengan resimen di kota provinsi. Mereka datang dan mengatakan tidak ada iuran. Shalashnikov memerintahkan mereka untuk dicambuk. Shalashnikov memukulinya dengan keras, dan dia harus "membaginya", mendapatkan uang dan membawa setengah tutup "lobanchik" (semi-imperial). Shalashnikov segera tenang, bahkan minum bersama para petani.

Mereka berangkat dalam perjalanan kembali, kedua lelaki tua itu tertawa bahwa mereka membawa pulang uang kertas seratus rubel yang dijahit di lapisan. Shalashnikov bertarung dengan sangat baik, Dan pendapatan besar yang diterima tidak begitu panas. Segera sebuah pemberitahuan tiba bahwa Shalashnikov telah terbunuh di dekat Varna. Ahli waris menemukan obat: Dia mengirim seorang Jerman kepada kami. Melalui hutan lebat, Melalui rawa-rawa, Seorang bajingan datang dengan berjalan kaki! Dan pada awalnya dia diam: "Bayar apa yang Anda bisa."

Kami tidak bisa melakukan apa-apa! "Aku akan memberi tahu tuan itu." - Beritahu! .. - Itu berakhir. Sementara itu, seorang Jerman, Christian Christian Vogel, mendapatkan kepercayaan dari para petani, dengan mengatakan: "Jika Anda tidak dapat membayar, maka bekerjalah." Mereka tertarik dengan apa pekerjaannya. Dia menjawab bahwa diinginkan untuk menggali di rawa dengan alur, menebang pohon di tempat yang direncanakan.

Para petani melakukan apa yang dia minta, mereka lihat - ternyata itu adalah tempat terbuka, jalan. Terperangkap, sudah terlambat. Dan kemudian kerja keras datang ke petani Korezsky - Hancur sampai ke tulang!

Dan dia bertarung ... seperti Shalashnikov sendiri! Ya, dia sederhana: dia akan menyerang Dengan seluruh kekuatan militernya, Pikirkan saja: dia akan membunuh! Dan matahari uang - itu akan jatuh, Memberi atau mengambil kutu bengkak Di telinga anjing. Orang Jerman memiliki cengkeraman yang mematikan: Sampai dia membiarkannya berkeliling dunia, Tanpa menjauh, dia menyebalkan! Kehidupan ini berlanjut selama delapan belas tahun. Jerman membangun pabrik, diperintahkan untuk menggali sumur.

Itu digali oleh sembilan orang, termasuk Savely. Setelah bekerja sampai siang, kami memutuskan untuk istirahat. Kemudian seorang Jerman muncul, mulai memarahi para petani karena kemalasan. Para petani mendorong Jerman ke dalam lubang, Savely berteriak "Naddy!", dan Vogel dikubur hidup-hidup. Lalu ada “kerja keras dan cambuk di muka; mereka tidak merobeknya - mereka mengurapinya, ada kain yang buruk di sana!

Kemudian ... saya melarikan diri dari kerja paksa ...

Tertangkap! Mereka juga tidak menepuk kepala.” Dan hidup itu tidak mudah. Dua puluh tahun kerja keras yang ketat.

Dua puluh tahun penyelesaian. Saya menabung sejumlah uang, Menurut manifesto tsar, saya kembali ke tanah air saya, saya membangun bukit ini, Dan saya sudah lama tinggal di sini.

Puisi Nikolai Alekseevich Nekrasov "Who Lives Well in Russia" memiliki fitur uniknya sendiri. Semua nama desa dan nama pahlawan jelas mencerminkan esensi dari apa yang terjadi. Di bab pertama, pembaca dapat berkenalan dengan tujuh pria dari desa Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo, dan Neurozhayko, yang berdebat tentang siapa yang hidup dengan baik di Rusia, dan sama sekali tidak dapat datang ke persetujuan. Tidak ada yang akan menyerah pada yang lain ... Begitu luar biasa memulai pekerjaan yang dikandung Nikolai Nekrasov secara berurutan, saat dia menulis, "untuk menyajikan dalam cerita yang koheren semua yang dia ketahui tentang orang-orang, semua yang kebetulan didengar dari bibirnya ..."

Sejarah penciptaan puisi

Nikolai Nekrasov mulai mengerjakan karyanya pada awal 1860-an dan menyelesaikan bagian pertama lima tahun kemudian. Prolog diterbitkan dalam edisi Januari majalah Sovremennik untuk tahun 1866. Kemudian pekerjaan yang melelahkan dimulai pada bagian kedua, yang disebut "Anak Terakhir" dan diterbitkan pada tahun 1972. Bagian ketiga, berjudul "Wanita Petani", dirilis pada tahun 1973, dan yang keempat, "Pesta untuk Seluruh Dunia" - pada musim gugur 1976, yaitu, tiga tahun kemudian. Sangat disayangkan bahwa penulis epik legendaris tidak berhasil sepenuhnya menyelesaikan rencananya - penulisan puisi itu terganggu oleh kematian yang terlalu dini - pada tahun 1877. Namun, bahkan setelah 140 tahun, karya ini tetap penting bagi orang-orang, dibaca dan dipelajari oleh anak-anak dan orang dewasa. Puisi "Untuk siapa itu baik untuk tinggal di Rusia" termasuk dalam kurikulum sekolah wajib.

Bagian 1. Prolog: siapa yang paling bahagia di Rusia

Jadi, prolog menceritakan bagaimana tujuh pria bertemu di jalan raya, dan kemudian melakukan perjalanan untuk menemukan pria yang bahagia. Siapa di Rusia yang hidup dengan bebas, bahagia, dan ceria - ini adalah pertanyaan utama para pelancong yang penasaran. Masing-masing, berdebat dengan yang lain, percaya bahwa dia benar. Roman berteriak bahwa pemilik tanah memiliki kehidupan terbaik, Demyan mengklaim bahwa pejabat itu hidup luar biasa, Luka membuktikan bahwa itu masih seorang imam, sisanya juga mengungkapkan pendapat mereka: "bangsawan bangsawan", "pedagang perut gendut", "menteri berdaulat" atau tsar.

Ketidaksepakatan seperti itu mengarah pada perkelahian konyol, yang diamati oleh burung dan hewan. Sangat menarik untuk membaca bagaimana penulis menampilkan keterkejutan mereka pada apa yang terjadi. Bahkan sapi itu "datang ke api, menatap para petani, mendengarkan pidato-pidato gila dan mulai, dengan ramah, moo, moo, moo! .."

Akhirnya, setelah meremas sisi satu sama lain, para petani sadar. Mereka melihat seekor anak ayam kecil yang berkicau terbang ke api, dan Pahom mengambilnya di tangannya. Para pengelana mulai iri pada burung kecil yang bisa terbang kemanapun ia mau. Mereka berbicara tentang apa yang diinginkan semua orang, ketika tiba-tiba ... burung itu berbicara dengan suara manusia, meminta untuk melepaskan anak ayam itu dan menjanjikan uang tebusan yang besar untuk itu.

Burung itu menunjukkan kepada para petani jalan ke tempat taplak meja yang asli dikuburkan. Astaga! Sekarang Anda pasti bisa hidup, tidak berduka. Tetapi para pengembara yang cerdik itu juga meminta agar pakaian mereka tidak usang. "Dan ini akan dilakukan dengan taplak meja yang dirakit sendiri," kata si warbler. Dan dia menepati janjinya.

Kehidupan para petani mulai penuh dan ceria. Tetapi mereka belum menyelesaikan pertanyaan utama: siapa yang masih hidup dengan baik di Rusia. Dan teman-teman memutuskan untuk tidak kembali ke keluarga mereka sampai mereka menemukan jawabannya.

Bab 1. Pop

Dalam perjalanan, para petani bertemu dengan pendeta dan, membungkuk rendah, memintanya untuk menjawab "dengan hati nurani, tanpa tawa dan tanpa kelicikan," apakah dia benar-benar hidup dengan baik di Rusia. Apa yang dikatakan pop menghilangkan ide tujuh orang yang ingin tahu tentang kehidupan bahagianya. Tidak peduli seberapa parah keadaannya - malam musim gugur yang mati, atau embun beku yang parah, atau banjir musim semi - imam harus pergi ke mana dia dipanggil, tanpa berdebat atau bertentangan. Pekerjaannya tidak mudah, selain itu, rintihan orang-orang yang pergi ke dunia lain, tangisan anak yatim dan isak tangis para janda benar-benar mengganggu ketenangan jiwa pendeta. Dan hanya secara lahiriah tampaknya pop dijunjung tinggi. Bahkan, ia kerap menjadi sasaran ejekan masyarakat awam.

Bab 2

Selanjutnya, jalan itu membawa pengembara yang bertujuan ke desa-desa lain, yang karena alasan tertentu ternyata kosong. Alasannya adalah karena semua orang ada di pameran, di desa Kuzminskoe. Dan diputuskan untuk pergi ke sana untuk bertanya kepada orang-orang tentang kebahagiaan.

Kehidupan desa membangkitkan perasaan yang tidak menyenangkan di antara para petani: ada banyak pemabuk di sekitar, di mana-mana kotor, membosankan, tidak nyaman. Buku-buku juga dijual di pameran, tetapi buku-buku berkualitas rendah, Belinsky dan Gogol tidak dapat ditemukan di sini.

Pada malam hari, semua orang menjadi sangat mabuk sehingga tampaknya bahkan gereja dengan menara lonceng pun bergetar.

bagian 3

Pada malam hari, para pria itu dalam perjalanan lagi. Mereka mendengar percakapan orang mabuk. Tiba-tiba, perhatian tertarik oleh Pavlush Veretennikov, yang membuat catatan di buku catatan. Dia mengumpulkan lagu dan ucapan petani, serta cerita mereka. Setelah semua yang telah dikatakan dicatat di atas kertas, Veretennikov mulai mencela orang-orang yang berkumpul karena mabuk, di mana dia mendengar keberatan: “Petani minum terutama karena dia dalam kesedihan, dan karena itu tidak mungkin, bahkan dosa, untuk mencela untuk itu.

Bab 4

Pria tidak menyimpang dari tujuan mereka - tentu saja untuk menemukan orang yang bahagia. Mereka berjanji untuk memberi hadiah seember vodka kepada orang yang mengatakan bahwa dialah yang hidup bebas dan ceria di Rusia. Peminum mematuk tawaran "menggoda" seperti itu. Tapi tidak peduli seberapa keras mereka mencoba untuk mewarnai kehidupan sehari-hari yang suram dari mereka yang ingin mabuk secara gratis, tidak ada yang keluar dari mereka. Kisah-kisah tentang seorang wanita tua yang telah melahirkan hingga seribu lobak, seorang sexton bersukacita ketika mereka menuangkan kuncir untuknya; bekas halaman yang lumpuh, yang selama empat puluh tahun menjilat piring tuannya dengan truffle Prancis terbaik, tidak mengesankan para pencari kebahagiaan yang keras kepala di tanah Rusia.

Bab 5

Mungkin keberuntungan akan tersenyum pada mereka di sini - para pencari menganggap orang Rusia yang bahagia, setelah bertemu dengan pemilik tanah Gavrila Afanasich Obolt-Obolduev di jalan. Awalnya dia takut, mengira dia melihat para perampok, tetapi setelah mengetahui tentang keinginan yang tidak biasa dari tujuh pria yang menghalangi jalannya, dia menjadi tenang, tertawa dan menceritakan kisahnya.

Mungkin sebelumnya pemilik tanah menganggap dirinya bahagia, tapi tidak sekarang. Memang, di masa lalu, Gavriil Afanasyevich adalah pemilik seluruh distrik, seluruh resimen pelayan dan mengatur liburan dengan pertunjukan teater dan tarian. Bahkan para petani pun tak segan-segan mengajak para petani salat di rumah bangsawan pada hari libur. Sekarang semuanya telah berubah: tanah keluarga Obolt-Obolduev dijual untuk hutang, karena, dibiarkan tanpa petani yang tahu cara mengolah tanah, pemilik tanah yang tidak terbiasa bekerja menderita kerugian besar, yang menyebabkan hasil yang menyedihkan.

Bagian 2

Keesokan harinya, para pelancong pergi ke tepi Volga, di mana mereka melihat padang rumput jerami yang besar. Sebelum sempat berbincang dengan penduduk setempat, mereka melihat ada tiga perahu di dermaga. Ternyata ini adalah keluarga bangsawan: dua pria dengan istri mereka, anak-anak mereka, pelayan dan seorang pria tua berambut abu-abu bernama Utyatin. Segala sesuatu dalam keluarga ini, yang mengejutkan para pelancong, terjadi sesuai dengan skenario seperti itu, seolah-olah tidak ada penghapusan perbudakan. Ternyata Utyatin sangat marah ketika mengetahui bahwa para petani diberi kebebasan dan turun dengan pukulan, mengancam akan merampas warisan putra-putranya. Untuk mencegah hal ini terjadi, mereka membuat rencana licik: mereka membujuk para petani untuk bermain bersama dengan pemilik tanah, menyamar sebagai budak. Sebagai hadiah, mereka menjanjikan padang rumput terbaik setelah kematian tuannya.

Utyatin, mendengar bahwa para petani tinggal bersamanya, menjadi bersemangat, dan komedi dimulai. Beberapa bahkan menyukai peran budak, tetapi Agap Petrov tidak dapat menerima nasib yang memalukan dan memberi tahu pemilik tanah segalanya secara langsung. Untuk ini, sang pangeran menghukumnya dengan cambuk. Para petani juga berperan di sini: mereka membawa "pemberontak" ke kandang, meletakkan anggur di depannya dan memintanya untuk berteriak lebih keras, untuk penampilan. Sayangnya, Agap tidak tahan dengan penghinaan seperti itu, menjadi sangat mabuk dan meninggal pada malam yang sama.

Selanjutnya, Yang Terakhir (Pangeran Utyatin) mengadakan pesta, di mana, dengan hampir tidak menggerakkan lidahnya, ia menyampaikan pidato tentang keuntungan dan manfaat dari perbudakan. Setelah itu, dia berbaring di perahu dan melepaskan semangatnya. Semua orang senang bahwa mereka akhirnya menyingkirkan tiran tua, namun, ahli waris bahkan tidak akan memenuhi janji mereka kepada mereka yang memainkan peran budak. Harapan para petani tidak dibenarkan: tidak ada yang memberi mereka padang rumput.

Bagian 3. Wanita petani.

Tidak lagi berharap menemukan pria yang bahagia di antara para pria, para pengembara memutuskan untuk bertanya kepada para wanita. Dan dari bibir seorang wanita petani bernama Korchagina Matryona Timofeevna mereka mendengar cerita yang sangat sedih dan, bisa dikatakan, mengerikan. Hanya di rumah orang tuanya dia bahagia, dan kemudian, ketika dia menikah dengan Philip, pria yang kemerah-merahan dan kuat, kehidupan yang sulit dimulai. Cinta itu tidak bertahan lama, karena sang suami pergi bekerja, meninggalkan istri mudanya bersama keluarganya. Matryona bekerja tanpa lelah dan tidak melihat dukungan dari siapa pun kecuali Savely tua, yang hidup seabad setelah kerja keras, yang berlangsung dua puluh tahun. Hanya satu kegembiraan yang muncul dalam nasibnya yang sulit - putra Demushka. Tetapi tiba-tiba kemalangan yang mengerikan menimpa wanita itu: bahkan tidak mungkin untuk membayangkan apa yang terjadi pada anak itu karena ibu mertuanya tidak mengizinkan menantu perempuannya untuk membawanya ke ladang bersamanya. Karena kekhilafan kakek bocah itu, babi-babi itu memakannya. Betapa sedihnya seorang ibu! Dia meratapi Demushka sepanjang waktu, meskipun anak-anak lain lahir dalam keluarga. Demi mereka, seorang wanita mengorbankan dirinya, misalnya, dia menanggung hukuman ketika mereka ingin mencambuk putranya Fedot karena seekor domba yang dibawa oleh serigala. Ketika Matryona mengandung putra lain, Lidor, di dalam rahimnya, suaminya secara tidak adil dibawa ke tentara, dan istrinya harus pergi ke kota untuk mencari kebenaran. Ada baiknya istri gubernur saat itu, Elena Alexandrovna, membantunya. Ngomong-ngomong, di ruang tunggu Matryona melahirkan seorang putra.

Ya, kehidupan orang yang disebut "beruntung" di desa itu tidak mudah: dia terus-menerus harus berjuang untuk dirinya sendiri, untuk anak-anaknya, dan untuk suaminya.

Bagian 4. Pesta untuk seluruh dunia.

Di ujung desa Valakhchina, sebuah pesta diadakan, di mana semua orang berkumpul: para petani pengembara, dan Vlas sang kepala desa, dan Klim Yakovlevich. Di antara yang merayakan - dua seminaris, pria sederhana dan baik hati - Savvushka dan Grisha Dobrosklonov. Mereka menyanyikan lagu-lagu lucu dan menceritakan kisah yang berbeda. Mereka melakukannya karena orang biasa memintanya. Sejak usia lima belas tahun, Grisha tahu pasti bahwa dia akan mengabdikan hidupnya untuk kebahagiaan orang-orang Rusia. Dia menyanyikan lagu tentang negara besar dan perkasa bernama Rusia. Bukankah ini yang beruntung yang dicari oleh para pelancong dengan keras kepala? Bagaimanapun, dia dengan jelas melihat tujuan hidupnya - dalam melayani orang-orang yang kurang beruntung. Sayangnya, Nikolai Alekseevich Nekrasov meninggal sebelum waktunya, sebelum dia sempat menyelesaikan puisi itu (menurut rencana penulis, para lelaki itu harus pergi ke St. Petersburg). Tetapi refleksi dari tujuh pengembara bertepatan dengan pemikiran Dobrosklonov, yang berpikir bahwa setiap petani harus hidup bebas dan ceria di Rusia. Ini adalah tujuan utama penulis.

Puisi oleh Nikolai Alekseevich Nekrasov menjadi legendaris, simbol perjuangan untuk kehidupan sehari-hari yang bahagia dari orang-orang biasa, serta hasil refleksi penulis tentang nasib kaum tani.

"Kepada siapa itu baik untuk tinggal di Rusia" - ringkasan puisi oleh N.A. Nekrasov

4,7 (93,33%) 3 suara

Suatu hari, tujuh pria berkumpul di jalan raya - budak baru, dan sekarang bertanggung jawab sementara "dari desa-desa yang berdekatan - Zaplatova, Dyryavin, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka juga." Alih-alih menempuh jalan mereka sendiri, para petani memulai perselisihan tentang siapa yang hidup bahagia dan bebas di Rusia. Masing-masing dari mereka menilai dengan caranya sendiri siapa orang beruntung utama di Rusia: pemilik tanah, pejabat, pendeta, pedagang, bangsawan bangsawan, menteri penguasa atau tsar.
Selama pertengkaran, mereka tidak menyadari bahwa mereka mengambil jalan memutar sejauh tiga puluh mil. Melihat bahwa sudah terlambat untuk pulang, para pria membuat api dan melanjutkan pertengkaran tentang vodka - yang, tentu saja, sedikit demi sedikit berubah menjadi perkelahian. Tetapi bahkan perkelahian tidak membantu menyelesaikan masalah yang mengkhawatirkan para pria.

Solusinya ditemukan secara tak terduga: salah satu pria, Pahom, menangkap seekor anak burung warbler, dan untuk membebaskan anak ayam itu, si warbler memberi tahu para pria di mana mereka dapat menemukan taplak meja yang dirakit sendiri. Sekarang para petani diberi roti, vodka, mentimun, kvass, teh - singkatnya, semua yang mereka butuhkan untuk perjalanan panjang. Dan selain itu, taplak meja yang dirakit sendiri akan memperbaiki dan mencuci pakaian mereka! Setelah menerima semua manfaat ini, para petani bersumpah untuk mencari tahu "siapa yang hidup bahagia, bebas di Rusia."
Kemungkinan "pria beruntung" pertama yang mereka temui di sepanjang jalan adalah seorang pendeta. (Bukan tentara dan pengemis yang akan datang untuk bertanya tentang kebahagiaan!) Tetapi jawaban imam atas pertanyaan apakah hidupnya manis mengecewakan para petani. Mereka setuju dengan imam bahwa kebahagiaan terletak pada kedamaian, kekayaan dan kehormatan. Tapi pop tidak memiliki salah satu dari manfaat ini. Dalam pembuatan jerami, jerami, di tengah malam musim gugur, dalam cuaca beku yang parah, ia harus pergi ke tempat yang sakit, sekarat, dan dilahirkan. Dan setiap kali jiwanya sakit melihat isak tangis dan kesedihan anak yatim - sehingga tangannya tidak terangkat untuk mengambil sen tembaga - hadiah yang menyedihkan untuk permintaan itu. Tuan tanah, yang sebelumnya tinggal di perkebunan keluarga dan menikah di sini, membaptis anak-anak, menguburkan orang mati, sekarang tersebar tidak hanya di Rusia, tetapi juga di tanah asing yang jauh; tidak ada harapan untuk imbalan mereka. Nah, para petani sendiri tahu apa itu kehormatan pendeta: mereka merasa malu ketika pendeta menyalahkan lagu-lagu cabul dan penghinaan terhadap pendeta.

Menyadari bahwa pop Rusia bukan salah satu yang beruntung, para petani pergi ke pekan raya di desa perdagangan Kuzminskoye untuk bertanya kepada orang-orang di sana tentang kebahagiaan. Di sebuah desa yang kaya dan kotor ada dua gereja, sebuah rumah yang tertutup rapat dengan tulisan "sekolah", sebuah gubuk paramedis, dan sebuah hotel yang kotor. Tetapi yang paling penting di desa tempat minum, di mana masing-masing mereka hampir tidak bisa mengatasi rasa haus. Orang tua Vavila tidak dapat membeli sepatu kambing cucunya, karena dia meminum dirinya sendiri sampai sepeser pun. Ada baiknya Pavlusha Veretennikov, pecinta lagu-lagu Rusia, yang oleh semua orang disebut "master" karena suatu alasan, membelikan hadiah berharga untuknya.
Petani yang berkeliaran menonton Petrushka yang lucu, menonton bagaimana petugas mengambil barang-barang buku - tetapi tidak berarti Belinsky dan Gogol, tetapi potret jenderal gemuk yang tidak diketahui siapa pun dan bekerja tentang "Tuanku bodoh." Mereka juga melihat bagaimana hari perdagangan yang sibuk berakhir: mabuk-mabukan yang merajalela, perkelahian dalam perjalanan pulang. Namun, para petani marah pada upaya Pavlusha Veretennikov untuk mengukur petani dengan ukuran tuannya. Menurut pendapat mereka, tidak mungkin bagi orang yang sadar untuk tinggal di Rusia: dia tidak akan menanggung beban kerja yang berlebihan atau kemalangan petani; tanpa minum, hujan berdarah akan mengalir keluar dari jiwa petani yang marah. Kata-kata ini dikonfirmasi oleh Yakim Nagoi dari desa Bosovo - salah satu dari mereka yang "bekerja sampai mati, minum setengah mati." Yakim percaya bahwa hanya babi yang berjalan di bumi dan tidak melihat langit selama satu abad. Selama kebakaran, dia sendiri tidak menyimpan uang yang terkumpul selama seumur hidup, tetapi gambar-gambar yang tidak berguna dan dicintai yang digantung di gubuk; dia yakin bahwa dengan berhentinya mabuk, kesedihan besar akan datang ke Rusia.

Petani yang berkeliaran tidak kehilangan harapan untuk menemukan orang yang hidup dengan baik di Rusia. Tetapi bahkan untuk janji memberikan air kepada orang-orang yang beruntung secara gratis, mereka gagal menemukannya. Demi minuman serampangan, baik pekerja yang terlalu banyak bekerja, maupun mantan halaman yang terserang kelumpuhan, yang selama empat puluh tahun menjilat piring tuannya dengan truffle Prancis terbaik, dan bahkan pengemis compang-camping siap menyatakan diri mereka beruntung.

Akhirnya, seseorang menceritakan kepada mereka kisah Ermil Girin, seorang pelayan di tanah milik Pangeran Yurlov, yang telah mendapatkan rasa hormat universal atas keadilan dan kejujurannya. Ketika Girin membutuhkan uang untuk membeli penggilingan, para petani meminjamkannya kepadanya tanpa meminta tanda terima. Tapi Yermil sekarang tidak senang: setelah pemberontakan petani, dia dipenjara.

Tentang kemalangan yang menimpa para bangsawan setelah reformasi petani, pemilik tanah kemerahan berusia enam puluh tahun Gavrila Obolt-Obolduev memberi tahu para pengembara petani. Dia ingat bagaimana di masa lalu semuanya menghibur tuannya: desa, hutan, ladang, aktor budak, musisi, pemburu, yang sepenuhnya menjadi miliknya. Obolt-Obolduev menceritakan dengan penuh emosi bagaimana, pada hari libur kedua belas, dia mengundang hamba-hambanya untuk berdoa di rumah bangsawan - terlepas dari kenyataan bahwa setelah itu mereka harus mengusir wanita dari seluruh perkebunan untuk mencuci lantai.

Dan meskipun para petani sendiri tahu bahwa kehidupan di masa perbudakan jauh dari idilis yang ditarik oleh Obolduev, mereka tetap mengerti: rantai perbudakan yang besar, setelah putus, menghantam tuannya, yang sekaligus kehilangan cara hidupnya yang biasa, dan petani.

Putus asa untuk menemukan pria yang bahagia di antara para pria, para pengembara memutuskan untuk bertanya kepada para wanita. Petani di sekitarnya ingat bahwa Matrena Timofeevna Korchagina tinggal di desa Klin, yang semua orang anggap beruntung. Tapi Matrona sendiri berpikir sebaliknya. Sebagai konfirmasi, dia menceritakan kepada para pengembara kisah hidupnya.
Sebelum menikah, Matryona tinggal di keluarga petani yang tidak minum dan makmur. Dia menikah dengan Philip Korchagin, seorang pembuat kompor dari desa asing. Tapi satu-satunya malam bahagia baginya adalah malam itu ketika pengantin pria membujuk Matryona untuk menikah dengannya; kemudian kehidupan tanpa harapan yang biasa dari seorang wanita desa dimulai. Benar, suaminya mencintainya dan memukulinya hanya sekali, tetapi segera dia pergi bekerja di St. Petersburg, dan Matryona terpaksa menanggung penghinaan dalam keluarga ayah mertuanya. Satu-satunya yang merasa kasihan pada Matryona adalah kakek Saveliy, yang menjalani hidupnya dalam keluarga setelah kerja keras, di mana ia berakhir atas pembunuhan manajer Jerman yang dibenci. Savely memberi tahu Matryona apa itu kepahlawanan Rusia: seorang petani tidak dapat dikalahkan, karena ia "membungkuk, tetapi tidak patah".

Kelahiran Demushka yang sulung mencerahkan kehidupan Matryona. Tetapi segera ibu mertuanya melarangnya membawa anak itu ke ladang, dan kakek tua Savely tidak mengikuti bayi itu dan memberinya makan babi. Di depan Matryona, hakim yang datang dari kota melakukan otopsi terhadap anaknya. Matryona tidak bisa melupakan anak pertamanya, meskipun setelah dia memiliki lima putra. Salah satunya, gembala Fedot, pernah mengizinkan serigala betina untuk membawa pergi seekor domba. Matrena mengambil sendiri hukuman yang diberikan kepada putranya. Kemudian, karena mengandung putranya Liodor, dia terpaksa pergi ke kota untuk mencari keadilan: suaminya, melanggar hukum, dibawa ke tentara. Matryona kemudian dibantu oleh gubernur Elena Alexandrovna, yang sekarang didoakan oleh seluruh keluarga.

Dengan semua standar petani, kehidupan Matryona Korchagina dapat dianggap bahagia. Tetapi tidak mungkin untuk menceritakan tentang badai spiritual yang tak terlihat yang melewati wanita ini - seperti tentang penghinaan fana yang tak berbalas, dan tentang darah anak sulung. Matrena Timofeevna yakin bahwa seorang wanita petani Rusia tidak bisa bahagia sama sekali, karena kunci kebahagiaan dan kehendak bebasnya hilang dari Tuhan sendiri.

Di tengah pembuatan jerami, pengembara datang ke Volga. Di sini mereka menyaksikan pemandangan yang aneh. Sebuah keluarga bangsawan berenang ke pantai dengan tiga perahu. Mesin pemotong rumput, yang baru saja duduk untuk beristirahat, segera melompat untuk menunjukkan semangat mereka kepada tuan tua. Ternyata para petani di desa Vakhlachina membantu ahli waris untuk menyembunyikan penghapusan perbudakan dari pemilik tanah Utyatin, yang telah kehilangan akal. Untuk ini, kerabat Bebek Terakhir menjanjikan para petani padang rumput dataran banjir. Tetapi setelah kematian Akhirat yang telah lama ditunggu-tunggu, para ahli waris melupakan janji mereka, dan seluruh kinerja petani ternyata sia-sia.

Di sini, di dekat desa Vahlachin, para pengembara mendengarkan lagu-lagu petani - corvée, lapar, tentara, asin - dan cerita tentang masa budak. Salah satu cerita ini adalah tentang hamba dari Yakub yang setia yang patut dicontoh. Satu-satunya kegembiraan Yakov adalah menyenangkan tuannya, pemilik tanah kecil Polivanov. Samodur Polivanov, sebagai rasa terima kasih, memukul gigi Yakov dengan tumitnya, yang membangkitkan cinta yang lebih besar dalam jiwa anteknya. Pada usia tua, Polivanov kehilangan kakinya, dan Yakov mulai mengikutinya seperti anak kecil. Tetapi ketika keponakan Yakov, Grisha, memutuskan untuk menikahi kecantikan budak Arisha, karena cemburu, Polivanov mengirim pria itu ke rekrutan. Yakov mulai minum, tetapi segera kembali ke tuannya. Namun dia berhasil membalas dendam pada Polivanov - satu-satunya cara yang tersedia baginya, dengan cara yang antek. Setelah membawa tuannya ke hutan, Yakov gantung diri tepat di atasnya di pohon pinus. Polivanov menghabiskan malam di bawah mayat budaknya yang setia, mengusir burung dan serigala dengan erangan ngeri.

Kisah lain - tentang dua orang berdosa besar - diceritakan kepada para petani oleh pengembara Tuhan Iona Lyapushkin. Tuhan membangunkan hati nurani para ataman perampok Kudeyar. Perampok itu berdoa untuk dosa untuk waktu yang lama, tetapi semuanya dilepaskan kepadanya hanya setelah dia membunuh Pan Glukhovsky yang kejam dalam gelombang kemarahan.
Orang-orang pengembara juga mendengarkan kisah pendosa lain - Gleb kepala desa, yang menyembunyikan wasiat terakhir mendiang duda laksamana demi uang, yang memutuskan untuk membebaskan para petaninya.

Tetapi tidak hanya petani pengembara yang memikirkan kebahagiaan rakyat. Putra seorang sakristan, seminaris Grisha Dobrosklonov, tinggal di Vakhlachin. Di dalam hatinya, cinta untuk ibu yang telah meninggal menyatu dengan cinta untuk seluruh Vahlachina. Selama lima belas tahun, Grisha tahu pasti kepada siapa dia siap memberikan hidupnya, untuk siapa dia siap mati. Dia menganggap semua Rusia misterius sebagai ibu yang menyedihkan, berlimpah, kuat dan tidak berdaya, dan berharap bahwa kekuatan tak terhancurkan yang dia rasakan dalam jiwanya sendiri akan tetap tercermin dalam dirinya. Jiwa yang kuat seperti itu, seperti milik Grisha Dobrosklonov, malaikat belas kasihan sendiri menyerukan jalan yang jujur. Nasib mempersiapkan Grisha "jalan yang mulia, nama yang nyaring dari pendoa syafaat rakyat, konsumsi dan Siberia."

Jika para pengembara tahu apa yang terjadi dalam jiwa Grisha Dobrosklonov, mereka pasti akan mengerti bahwa mereka sudah dapat kembali ke atap asal mereka, karena tujuan perjalanan mereka telah tercapai.