Fungsi Magis Bahasa

Fungsi magis bahasa adalah kasus khusus dari fungsi invokatif, dengan perbedaan bahwa dalam kasus sihir verbal, penerima pidato bukanlah orang, tetapi kekuatan yang lebih tinggi. Manifestasi dari fungsi magis termasuk tabu, substitusi tabu, serta sumpah diam dalam beberapa tradisi agama; persekongkolan, doa, sumpah, termasuk sumpah serapah; dalam beberapa agama, teks suci, Kitab Suci, dianggap diilhami, didikte dari atas. Ciri umum dari sikap terhadap kata sebagai kekuatan magis adalah interpretasi non-konvensional dari tanda linguistik, yaitu gagasan bahwa kata itu bukan simbol dari beberapa objek, tetapi bagian darinya, oleh karena itu, misalnya, pengucapan nama ritual dapat menyebabkan kehadiran seseorang yang dinamai menurut namanya, dan membuat kesalahan dalam ritual verbal berarti menyinggung, membuat marah atau membahayakan kekuatan yang lebih tinggi. Semua wilayah budaya yang dikenal dalam sejarah melestarikan, sampai taraf tertentu, tradisi kesadaran religius dan magis. Oleh karena itu, fungsi magis bahasa bersifat universal, meskipun manifestasi spesifiknya dalam bahasa-bahasa di dunia sangat beragam. Seringkali unsur magis itu sendiri sudah hilang dari beberapa kata dan ungkapan ini (Rus. terima kasih Tuhan memberkati), dalam kasus lain cukup terlihat, misalnya, jangan dikenang pada malam hari, jangan diingat oleh itu, jangan berbicara bergandengan tangan, jangan serak - Anda akan memanggil masalah. Formula ajaib yang memiliki hasil positif (kesuburan, kesehatan) sebagai tujuan akhir sering dibangun sebagai kutukan dan cacian. Dalam sejumlah tradisi, ritual bahasa kotor dikenal dalam ritual pernikahan dan pertanian. Beberapa kata umpatan kembali ke mantra ritual.

Kamus istilah sosiolinguistik. - M.: Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia. Institut Linguistik. Akademi Ilmu Linguistik Rusia. Redaktur Pelaksana: Doctor of Philology V.Yu. Mikhalchenko. 2006 .

Lihat apa "Fungsi Ajaib Bahasa" di kamus lain:

fungsi ajaib bahasa Kamus istilah linguistik T.V. Anak kuda

Fungsi Magis Bahasa- Kasus khusus fungsi insentif invokatif. Penerima pidato dalam hal penggunaan M.f.ya. - kekuatan yang lebih tinggi. Manifestasi dari fungsi magis antara lain: tabu, substitusi tabu, sumpah diam, konspirasi, doa, sumpah, ibadah, sumpah. PADA… … Linguistik umum. Sosiolinguistik: Kamus-Referensi

Fitur Bahasa- Fungsi bahasa 1) peran (penggunaan, tujuan) bahasa dalam masyarakat manusia; 2) korespondensi deterministik (ketergantungan) dari unit satu set ke unit set lain; arti kedua lebih sering diterapkan pada satuan bahasa (misalnya, ... ... Kamus Ensiklopedis Linguistik

fitur bahasa- Fungsi-fungsi yang dilakukan oleh bahasa dalam masyarakat. Bahasa bukan hanya cerminan realitas dalam pikiran seseorang, itu adalah, pertama-tama, alat komunikasi yang paling penting di antara orang-orang. Karenanya semua fungsinya: itu adalah bahasa manusia dan, oleh karena itu, secara organik terhubung dengan ... ... Kamus pendidikan istilah gaya

FUNGSI BAHASA- ditentukan berdasarkan tujuan utama (komunikatif) - untuk menjadi alat komunikasi langsung dan sarana untuk mengekspresikan akumulasi pengalaman budaya masyarakat. Fungsi komunikatif umum memanifestasikan dirinya tergantung pada pengaturan ... ... Kamus Ensiklopedis Sastra

Hal ini dinyatakan dalam larangan penggunaan kata-kata tertentu, ekspresi atau nama yang tepat. Fenomena tabu dikaitkan dengan fungsi magis bahasa (ucapan), yaitu dengan keyakinan akan kemungkinan dampak langsung pada dunia di sekitar kita dengan bantuan bahasa. Dia.… … Kamus istilah sosiolinguistik

minkia

bahasa yang kasar- Kata-kata tidak senonoh (ekspresi cabul, bahasa yang tidak dapat dicetak) atau kosa kata cabul (dari segmen bahasa Inggris cabul, kotor, tak tahu malu) dari kosakata umpatan berbagai bahasa, termasuk yang paling kasar (cabul, cabul, ... ... Wikipedia

Ekspresi cabul- Kata-kata tidak senonoh (ekspresi cabul, bahasa yang tidak dapat dicetak) atau kosa kata cabul (dari segmen bahasa Inggris cabul, kotor, tak tahu malu) dari kosakata umpatan berbagai bahasa, termasuk yang paling kasar (cabul, cabul, ... ... Wikipedia

Fungsi utama dan gaya bahasa sastra

uji

1.5 Fungsi magis bahasa

Manifestasi dari fungsi magis ucapan meliputi persekongkolan, kutukan, sumpah, termasuk sumpah serapah dan sumpah serapah; doa; "prediksi" magis dengan modalitas hipotetis yang khas (ramalan, sihir, ramalan, penglihatan eskatologis); "doxology" (doksologi) yang ditujukan kepada kekuatan yang lebih tinggi - tentu saja mengandung karakteristik agung dan formula pujian khusus - seperti, misalnya, Haleluya! (Ibrani. Puji Tuhan!), Hosana! (seruan Ibrani Yunani dengan arti Selamatkan aku!) atau Kemuliaan bagi-Mu, Allah kami, kemuliaan bagi-Mu!); substitusi tabu dan tabu; sumpah diam dalam beberapa tradisi keagamaan; dalam agama, Kitab Suci adalah teks suci, yaitu teks-teks yang dikaitkan dengan asal ilahi; kita dapat mempertimbangkan, misalnya, bahwa mereka diciptakan, diilhami atau didikte oleh kekuatan yang lebih tinggi. Ciri umum dari sikap terhadap kata sebagai kekuatan magis adalah interpretasi non-konvensional dari tanda linguistik, mis. gagasan bahwa sebuah kata bukanlah penunjukan konvensional dari beberapa objek, tetapi bagian darinya, oleh karena itu, misalnya, mengucapkan nama ritual dapat menyebabkan kehadiran orang yang dinamai dengannya, dan membuat kesalahan dalam ritual verbal menyinggung, membuat marah kekuatan yang lebih tinggi atau menyakiti mereka.

Sarana verbal dan non-verbal untuk menerapkan fungsi pembentukan kontak di surat kabar "Sport-Full House"

Bahasa itu multifungsi dan dapat berpartisipasi dalam proses yang berbeda. Kami tertarik pada proses menjalin kontak dengan pembaca melalui sarana bahasa. Sebuah bahasa dapat melakukan ini ketika ia melakukan fungsi fatis. Tapi itu adalah fungsi pribadi ...

Fungsi komunikatif bahasa terkait dengan fakta bahwa bahasa pada dasarnya adalah alat komunikasi antara orang-orang. Ini memungkinkan satu individu - pembicara - untuk mengekspresikan pikirannya, dan yang lain - penerima - untuk memahaminya, yaitu, entah bagaimana bereaksi ...

Fungsi utama dan gaya bahasa sastra

Fungsi kognitif atau kognitif bahasa (dari bahasa Latin kognisi - pengetahuan, kognisi) dihubungkan dengan fakta bahwa kesadaran manusia diwujudkan atau ditetapkan dalam tanda-tanda bahasa. Bahasa adalah alat kesadaran...

Fungsi utama dan gaya bahasa sastra

Fungsi akumulatif bahasa dikaitkan dengan tujuan terpenting bahasa - untuk mengumpulkan dan menyimpan informasi, bukti aktivitas budaya manusia. Bahasa hidup lebih lama dari seseorang, dan terkadang bahkan lebih lama dari seluruh bangsa ...

Fungsi utama dan gaya bahasa sastra

Ilmuwan linguistik juga terkadang memilih, dan bukannya tidak masuk akal, fungsi emosional bahasa. Dengan kata lain, tanda-tanda, bunyi-bunyi bahasa seringkali berfungsi untuk menyampaikan emosi, perasaan, keadaan. Bahkan, dengan fungsi ini, kemungkinan besar ...

Fungsi utama dan gaya bahasa sastra

Fungsi puitis sesuai dengan pesan, yaitu peran utama dimainkan oleh fokus pada pesan seperti itu, di luar isinya. Yang utama adalah bentuk pesannya. Perhatian diarahkan pada pesan itu sendiri. Seperti namanya...

Untuk mempelajari kategori emotif dalam bahasa, penting untuk menentukan tempat fungsi emotif bahasa dalam sejumlah fungsi lainnya. “Fungsi bahasa adalah manifestasi dari esensinya, tujuan dan tindakannya dalam masyarakat, sifatnya, yaitu ...

Representasi keadaan negatif seseorang dalam bahasa Inggris

Fungsi emosional bahasa dipahami sebagai kemampuan untuk mengungkapkan berbagai perasaan dan emosi dengan menggunakan berbagai sarana linguistik. Ada pendapat di kalangan ahli bahasa bahwa fungsi emosional bahasa harus menjadi salah satu ...

Fungsi stilistika sinonim dalam teks jurnalistik

Fungsi ini adalah salah satu fungsi sinonim yang paling penting untuk teks jurnalistik. Pengulangan kata yang sama membuat ucapan tidak berwarna, tidak ekspresif. Di sini Anda dapat beralih ke "Komsomolskaya Pravda" ...

Fungsi stilistika sinonim dalam teks jurnalistik

Mengingat fakta bahwa fungsi klarifikasi paling sering digunakan untuk istilah yang sangat khusus, jarang ditemukan dalam jurnalisme. Penulis memilih untuk tidak menggunakan istilah seperti itu, tetapi segera menggantinya dengan sinonim...

Fungsi bahasa Rusia

Fungsi utama bahasa adalah komunikatif. Bahasa pada dasarnya adalah alat komunikasi manusia. Kita hidup dalam masyarakat dan berkomunikasi dalam masyarakat tertentu dalam ruang tertentu pada waktu tertentu. Dengan demikian...

Fungsi bahasa Rusia

Komunikasi antara orang-orang mengandaikan pengetahuan tertentu tentang realitas di sekitarnya, dan salah satu cara universal dan efektif untuk mengetahui dunia di sekitar kita adalah bahasa. Dengan demikian, bahasa juga melakukan fungsi kognitif atau kognitif.

Fungsi bahasa Rusia

Koleksi dan keinformatifan adalah sifat esensial dari tanda linguistik yang mendasari fungsi terpentingnya, bersama dengan fungsi komunikatif: fungsi kumulatif ...

Fungsi regulasi ditujukan untuk menciptakan, memelihara dan mengatur hubungan dalam mikrokolektif. Tujuannya adalah untuk mempengaruhi penerima pesan: untuk membujuk, melarang, memperingatkan.

1. kemauan - dinyatakan dalam permintaan dan perintah;
2. interogatif - berfungsi untuk menanyakan fakta;
3. sebutan (wajib militer) - ditujukan untuk menghasut tindakan atau pengaturan tindakan apa pun.

Fungsi pembentuk kontak (phatic) menjalankan fungsi menciptakan dan memelihara kontak antara lawan bicara ketika belum ada atau tidak ada lagi kontak (sapaan, perpisahan, pertukaran komentar tentang cuaca, dll). Dalam kelompok yang relatif permanen, pembentukan dan pemeliharaan kontak wicara adalah cara yang paling penting untuk mengatur hubungan. Komunikasi dengan kerabat, tetangga, kolega diperlukan tidak hanya untuk mempertahankan hubungan tertentu dalam mikro-kolektif, tetapi juga penting bagi orang itu sendiri - untuk penegasan dirinya, realisasi sebagai pribadi.

Fungsi regulasi dan fatis bahasa ditujukan tidak hanya untuk meningkatkan hubungan antara anggota mikro-kolektif, tetapi juga digunakan untuk tujuan "represif", untuk mengasingkan lawan bicara dari diri sendiri. Artinya, bahasa tersebut digunakan tidak hanya untuk "pukulan" bersama, tetapi juga untuk "tusukan" dan "pukulan" - mengungkapkan ancaman, penghinaan, sumpah serapah, dll.

Fungsi magis diwujudkan dalam situasi khusus, ketika bahasa diberkahi, seolah-olah, dengan kekuatan "dunia lain" manusia super. Keyakinan seseorang bahwa suatu kata/bahasa mampu mempengaruhi kejadian-kejadian selanjutnya. Fungsi ini dikaitkan dengan kepercayaan agama dan mistik, misalnya, Tidak ada dasar untuk Anda, tidak ada ban.

Bahasa sebagai realitas langsung pemikiran. Hubungan bahasa dengan realitas objektif dan pemikiran. Korelasi pemikiran verbal dengan pemikiran figuratif, objektif, teknis.

Hubungan bahasa dalam berpikir

Sebagai alat untuk memperbaiki, mentransmisikan, dan menyimpan informasi, bahasa berhubungan erat dengan pemikiran, dengan semua aktivitas spiritual orang yang bertujuan untuk memahami dunia yang ada secara objektif, pada tampilannya (pemodelan) dalam pikiran manusia. Pada saat yang sama, ketika membentuk kesatuan dialektis terdekat, bahasa dan pemikiran tidak membentuk, bagaimanapun, identitas: mereka berbeda, meskipun fenomena yang saling berhubungan, wilayah mereka berpotongan, tetapi tidak sepenuhnya bertepatan.

Sama seperti komunikasi, berpikir bisa verbal dan non-verbal. Berpikir non-verbal dilakukan dengan bantuan gambar visual-indera yang muncul sebagai hasil dari persepsi tayangan realitas dan kemudian disimpan oleh memori dan diciptakan kembali oleh imajinasi. Jadi, non-verbal adalah aktivitas mental dalam memecahkan masalah kreatif yang bersifat teknis (misalnya, yang terkait dengan koordinasi spasial dan pergerakan bagian-bagian dari suatu mekanisme). Pemecahan masalah seperti itu biasanya tidak berlangsung dalam bentuk pembicaraan internal (dan terlebih lagi eksternal). Ini adalah pemikiran "teknis" atau "rekayasa" khusus. Pemikiran seorang pemain catur mendekati ini. Jenis khusus pemikiran visual-figuratif adalah karakteristik karya seorang pelukis, pematung, dan komposer.

Berpikir verbal beroperasi dengan konsep-konsep yang ditetapkan dalam kata-kata, penilaian, kesimpulan, analisis dan generalisasi, membangun hipotesis dan teori. Itu berlangsung dalam bentuk-bentuk yang ditetapkan dalam bahasa, yaitu, dilakukan dalam proses ucapan internal atau (dalam "berpikir keras") eksternal. Kita dapat mengatakan bahwa bahasa dengan cara tertentu mengatur pengetahuan seseorang tentang dunia, memotong-motong dan mengkonsolidasikan pengetahuan ini dan meneruskannya ke generasi berikutnya. Pemikiran konseptual juga dapat didasarkan pada bahasa sekunder, bahasa buatan, pada sistem komunikasi khusus yang dibangun oleh manusia. Dengan demikian, seorang ahli matematika atau fisikawan beroperasi dengan konsep-konsep yang ditetapkan dalam simbol-simbol konvensional, tidak berpikir dengan kata-kata, tetapi dengan rumus, dan dengan bantuan rumus ia memperoleh pengetahuan baru.

Kompleksitas ekstrim dari struktur pemikiran manusia juga dikonfirmasi oleh data modern tentang fungsi otak manusia. Fitur mendasar dari otak kita adalah apa yang disebut asimetri fungsional, mis. dalam spesialisasi tertentu fungsi belahan otak kiri dan kanan. Kebanyakan orang memiliki area generasi dan persepsi bicara di belahan kiri, jadi belahan kiri adalah "ucapan", dan dengan demikian, biasanya, "dominan" (yaitu, "dominan"); lebih tepatnya, itu bertanggung jawab atas pembagian logis-gramatikal dan koherensi ucapan kita, untuk bentuknya, dan juga, tampaknya, untuk kosakata abstrak, singkatnya, untuk analitis, pemikiran abstrak. Dengan afasia (gangguan bicara) yang disebabkan oleh cedera otak kiri, ucapan kehilangan kebenaran dan kelancaran tata bahasa (dan dengan cara yang berbeda, tergantung pada bagian korteks mana yang terpengaruh - frontotemporal atau temporal posterior). Berbeda dengan belahan otak kiri, belahan kanan lebih erat hubungannya dengan pemikiran visual-figuratif, dengan visual, spasial, suara atau gambar lainnya, dan terutama di bidang bahasa dengan makna objektif kata-kata, terutama kata benda tertentu. Ini dicirikan oleh persepsi yang tidak terdiferensiasi, tetapi di sisi lain, dunia yang lebih holistik dan merupakan sumber intuisi. Pada penyakit dan cedera yang mempengaruhi belahan kanan, kebenaran gramatikal pernyataan dapat dipertahankan, tetapi ucapan menjadi tidak berarti. Secara umum, biasanya, kedua belahan bekerja dalam kontak terus menerus satu sama lain, bekerja sama untuk memastikan semua perilaku manusia, pemikirannya dan pidato.

Berpikir adalah proses menampilkan dunia dalam pikiran manusia melalui konsep subjek dan penilaian tentangnya.

10. Bahasa gambar dunia. "Kesenjangan" leksikal dan "hantu" dalam bahasa. Teori relativitas linguistik (hipotesis Sapir-Whorf) dan evaluasi kritisnya.

Dalam linguistik, ada konsep - gambaran linguistik dunia, yaitu, seperangkat ide yang secara historis terbentuk dalam kesadaran biasa orang-orang dan tercermin dalam bahasa. Ini adalah semacam filsafat kolektif, sistem pandangan, sebagian universal, dan sebagian khusus nasional. Setiap bahasa alami mencerminkan cara tertentu untuk memahami dan mengatur dunia, atau "gambaran linguistik dunia". "Gambaran linguistik dunia" adalah fakta warisan nasional dan budaya. Bahasa merupakan salah satu bentuk pemantapan warisan ini, termasuk tanda dan kepercayaan.

Lacuna (dalam arti luas) adalah elemen budaya yang spesifik secara nasional yang telah menemukan refleksi yang sesuai dalam bahasa dan ucapan pembawa budaya ini, yang tidak sepenuhnya dipahami atau disalahpahami oleh pembawa budaya linguistik yang berbeda dalam prosesnya. komunikasi Lacuna (dalam arti sempit, yang disebut kekosongan linguistik) - tidak adanya sistem leksikal bahasa suatu kata untuk menunjukkan konsep tertentu. Misalnya, konsep "tangan" yang didefinisikan dalam bahasa Rusia dalam bahasa Inggris dibagi menjadi dua konsep independen: "lengan" (lengan atas) dan "tangan" (tangan), sementara tidak ada konsep tunggal yang sesuai dengan seluruh ekstremitas atas (lengan) dalam bahasa Inggris (tepatnya, tidak ada konsep seperti itu saja dalam bahasa Inggris sehari-hari, karena dalam buku dan bahasa Inggris kedokteran terdapat istilah “upper extremity” (kaki bagian atas).

Hipotesis Sapir-Whorf (hipotesis relativitas linguistik) adalah konsep yang dikembangkan pada tahun 30-an abad kedua puluh, yang menurutnya struktur bahasa menentukan pemikiran dan cara mengetahui realitas. Itu muncul dalam etnolinguistik Amerika Serikat di bawah pengaruh karya-karya E. Sapir dan B. L. Whorf. Sesuai dengan gagasan mereka, bahasa dan cara berpikir orang-orang itu saling berhubungan. Menguasai bahasa, penutur aslinya juga memperoleh sikap tertentu terhadap dunia dan melihatnya dari sudut pandang "dipaksakan" oleh struktur bahasa, menerima gambaran dunia yang tercermin dalam bahasa ibu. Karena bahasa mengklasifikasikan realitas di sekitarnya dengan cara yang berbeda, penuturnya juga berbeda dalam cara mereka menghubungkannya: "Kami membedah alam ke arah yang disarankan oleh bahasa ibu kami. Kami memilih kategori dan jenis tertentu di dunia fenomena bukan sama sekali karena mereka ( kategori dan jenis ini) terbukti dengan sendirinya; sebaliknya, dunia muncul di hadapan kita sebagai aliran tayangan kaleidoskopik yang harus diatur oleh kesadaran kita, dan ini berarti terutama oleh sistem bahasa yang disimpan dalam kesadaran kita. (Whorf. P. 213). Konsekuensi dari pengakuan hipotesis relativitas linguistik adalah pengakuan bahwa bahasa mengandung sistem nilai tertentu, nilai-nilai yang diungkapkan di dalamnya bersifat evaluatif dan menambah filosofi kolektif yang melekat pada semua penutur bahasa ini.

Hipotesis Sapir-Whorf memiliki pendukung dan penentang. Kritik feminis terhadap bahasa didasarkan pada konsep ini tuntutan untuk mereformasi bahasa untuk mengatasi asimetri gender yang terkandung di dalamnya, percaya bahwa bahasa - berdasarkan androsentrismenya - memaksakan pada orang yang berbicara itu gambaran dunia di mana perempuan ditugaskan peran bawahan.

M Sirilik. M berpikir. Huruf ke-14 dari alfabet Rusia.
FUNGSI AJAIB BAHASA. Kasus khusus dari fungsi insentif panggilan. Penerima pidato dalam hal penggunaan M.f.ya. - kekuatan yang lebih tinggi. Manifestasi dari fungsi magis antara lain: tabu, substitusi tabu, sumpah diam, konspirasi, doa, sumpah, ibadah, sumpah. Dalam beberapa agama, teks suci, Kitab Suci dianggap diilhami, didikte dari atas. M.f.i. universal. Formula ajaib dapat dibangun sebagai kutukan dan cacian. Dalam sejumlah tradisi, ritual bahasa kotor dikenal dalam ritual pernikahan dan pertanian. Beberapa kata umpatan kembali ke mantra ritual.
MAYORITAS fr. mayoritas - mayoritas. Berkaitan dengan atau berdasarkan mayoritas. bahasa M.
ORANG MAYORITAS. Orang yang jumlahnya melebihi jumlah orang lain yang tinggal di wilayah tertentu, di negara bagian atau entitas administratif tertentu.
BAHASA UTAMA. Bahasa kelompok etnis yang dominan secara numerik, yang seringkali berstatus bahasa resmi negara bagian, wilayah, entitas administratif teritorial. M.I. juga merupakan bahasa yang dominan di daerah tersebut.
MACARONISME itu. makaronisme. Sebuah kata atau ekspresi secara mekanis ditransfer dari satu bahasa ke bahasa lain, biasanya dengan distorsi.
Pidato PASTA. Pidato yang mengandung kata-kata dan ekspresi yang terdistorsi secara mekanis ditransfer dari bahasa lain (makaronisme), sebagai akibatnya memperoleh karakter komik aneh).
PASTA itu. makaroni. Terkait dengan banyaknya orang asing yang tidak dapat dibenarkan
pinjaman bahasa; M. style - pidato, penuh dengan pasta, memakai badut
karakter.
MEDIATOR MAKRO. 1. Bahasa yang melayani komunikasi antaretnis di negara multinasional: a) bahasa komunitas etnolinguistik besar yang merupakan mayoritas penduduk di negara ini; b) bahasa salah satu komunitas etnolinguistik utama; c) bahasa komunitas etnolinguistik yang merupakan minoritas penduduk negara itu; 2) bahasa pinjaman: a) Latin di Eropa Barat - bahasa yang digunakan di negara bagian lain dalam periode yang jauh; b) bahasa bekas pemerintah kolonial, yaitu bahasa nasional di negara maju (Inggris di India). 2. Bahasa sastra nasional, yang digunakan dalam masyarakat satu etnis sebagai alat komunikasi antar strata masyarakat terpelajar. 3. Sama dengan bahasa komunikasi internasional (bahasa kerja PBB: Inggris, Arab, Spanyol, Cina, Rusia, Prancis).
MAKROSOSIOLINGUISTIK. Arah yang mempelajari proses dan hubungan yang terjadi dalam bahasa dan ditentukan oleh faktor sosial. M. kajian: 1) masalah normalisasi dan kodifikasi bahasa; 2) kebijakan bahasa dan perencanaan bahasa; 3) situasi bahasa; 4) komponen-komponen yang membentuk sistem sosio-komunikatif; 5) distribusi kode dan subkode berdasarkan bidang komunikasi; 6) rasio jumlah pembicara per
bahasa; 7) pembatasan fungsi bahasa; 8) gangguan dan jenisnya; 9) saling
bahasa.
STRUKTUR MAKRO TEKS BERDERING, TERTUTUP SECARA ASOSIASI. Penyebaran teks, di mana asosiatif dominan baik dalam preposisi, menentukan arah utama asosiasi teks dan pengembangan semantik, dan dalam postposisi, secara logis menyelesaikan penyebaran asosiatif, memfokuskan tautan asosiatif sebelumnya.
STRUKTUR MAKRO TEKS. Makna konseptual global yang bervariasi, kurang spesifik dan pasti dalam aspek interpretatif. Diperlukan prosedur khusus untuk mempelajarinya, berorientasi pada analisis rinci dan konsisten dari struktur mikro yang terorganisir secara hierarkis.
MAKROETNONIM. Nama kelompok etnis besar, kadang-kadang dipahami secara luas dan termasuk kelompok etnis yang tidak terkait secara genetik (Rusia, Jerman, Amerika, Arab).
LIDAH KECIL (uvula). [ ORANG KECIL. Sebuah orang berjumlah kurang dari 50 ribu orang. Ada 63 M.S. di wilayah Federasi Rusia. (Di Siberia: Mansi, Khanty, Selkups, Aleuts; di Dagestan: Bagvalins, Archins, Namalins, Ginukhs, dll.).
KELOMPOK NASIONAL MARJINAL. Kelompok yang hidup dalam kondisi sosial yang berbeda, tidak termasuk dalam bagian sosial mana pun. M.n.g. berada di luar ruang lingkup
karakteristik dan norma sosial budaya yang mendefinisikan suatu bangsa tertentu (misalnya, pengungsi). PADA
secara linguistik menarik sebagai pembawa bahasa, dialek,
dialek.
SOSIALISTIK MARKSIS. Arah yang digunakan dalam penelitian
dan interpretasi fenomena sosiolinguistik sebagai landasan teoretis bagi dialektika
materialisme chesky dan historis. NONA dikembangkan di Uni Soviet, di negara-negara bekas
kamp sosialis, serta di Jerman, Prancis, Kanada. Minatnya terfokus pada
mempelajari masalah-masalah berikut: 1) kondisi historis dan penyebab stratifikasi sosial
bahasa; 2) sebab-sebab sosial yang menyebabkan munculnya, berfungsinya dan berkembangnya
bahasa nasional; 3) diferensiasi sosial masyarakat dan manifestasinya dalam bahasa;
4) dampak sadar masyarakat pada proses berfungsi, berkembang dan saling menguntungkan
tindakan bahasa.
KOMUNIKASI MASSA1. Komunikasi pengirim pidato dengan penerima kolektif (massa), heterogen secara sosial (misalnya, dengan bantuan media) atau homogen secara sosial (misalnya, dengan kelas, kelompok siswa, dll.).
KOMUNIKASI MASSA2 dalam retorika: pidato publik, yang karya-karyanya dibuat secara kolektif, didistribusikan kepada khalayak yang tersebar dan tidak terspesialisasi dengan menggunakan sarana teknis; teks komunikasi massa (acara TV, terbitan surat kabar) terdiri dari pernyataan-pernyataan tersendiri, yang memberikan kesan objektivitas informasi, yang tidak sesuai dengan kenyataan; strategi dan taktik menginformasikan ditentukan oleh sumber pendanaannya; MK bukan merupakan fakta budaya, karena karya-karyanya tidak disimpan atau disimpan dalam bahan tersendiri; Karena komunikasi massa mencakup semua bidang budaya dengan cara yang bermakna dan seolah-olah menjadi parasit di dalamnya (dalam kerangka komunikasi massa, makna baru tidak dapat dibentuk di bawah kondisi konstruksi teks, itulah sebabnya aktivitas jurnalis bukanlah kreativitas budaya), ia secara sistematis menghancurkan, memvulgarisasi dan meracuni budaya, menggantikannya dengan pengganti kesadaran massa”, sehubungan dengan itu potensi kreatif dan moral masyarakat berkurang.
KOMUNIKASI MASSA3. Jenis komunikasi khusus, jenis wacana; Wacana dipahami sebagai peristiwa komunikatif, yang terdiri dari interaksi peserta komunikasi melalui teks verbal dan (atau) kompleks tanda lain dalam situasi dan kondisi sosial budaya komunikasi tertentu.
BILINGUALISME MASSA. Jenis bilingualisme di mana sebagian besar populasi dari entitas administrasi negara tertentu adalah bilingual.
LINGUISTIKA MATEMATIKA. Arah yang muncul pada abad XX. di persimpangan linguistik, matematika dan logika matematika dan terlibat dalam pengembangan alat formal untuk menggambarkan bahasa, yang digunakan khususnya dalam dialog "manusia - komputer".
TEKNIK MATEMATIKA. Metode penelitian menggunakan penunjukan simbolik, aparat matematis dan kriteria kuantitatif, difokuskan pada pembedaan antara pemodelan bahasa dan pemodelan pidato, pada studi tentang sistem bahasa dan generasi teks, di satu sisi, dan pada studi teks dan analisisnya, pada sisi lain. Pada intinya, ini adalah dua jenis pemodelan yang berbeda dalam sifat operasi penelitian: 1) dalam kasus pertama, itu adalah teknik deduktif, yaitu: pemodelan logis-matematis dan kalkulus, yang paling sering aksiomatik dan algoritmik; 2) dalam kasus kedua, ini adalah teknik induktif, yaitu. pemodelan intuitif-matematis dan kalkulus karakter probabilistik-statistik dan informasi-teori. Dalam kasus pertama, mereka mengandalkan konstruksi model, dalam kasus kedua, pada statistik ucapan.
SISI BAHAN BAHASA. Sarana bahasa yang sehat, tanpa self-
nilai.
BAHAN/SATU BAHASA IDEAL. Pembagian satuan bahasa yang paling umum, dengan memperhatikan bahwa bahan dan cita-cita dalam bahasa itu ada dalam kesatuan. Satuan bahasa yang bermakna bilateral dianggap dalam kesatuan materi dan cita-cita (semantik), meskipun masing-masing dari kedua aspek ini dapat dipelajari secara mandiri.
BAHASA IBU. Lihat: Bahasa ibu.
MATRONIM. Nama pribadi yang diambil dari nama ibu.
KOMUNIKASI ANTAR NEGARA. Salah satu bidang komunikasi di mana subjek komunikasi adalah pejabat negara yang menggunakan salah satu bahasa nasional negara yang menghubungi, atau bahasa dunia.
BILINGUISME ANTAR KELOMPOK. Jenis kedwibahasaan yang digunakan untuk hubungan eksternal kelompok sosial satu sama lain.
INTERDOMETRI BERDASARKAN STRUKTUR. Secara morfologis tidak dapat dibagi, mereka tidak memiliki bentuk pembentukan kata dan infleksi. Kata seru non-turunan sederhana: Ah! Hai! Sehat! Kadang-kadang kompleks ini diulang: oh-oh, oh-oh-oh. Kelas kata seru diisi ulang karena transisi ke kata seru dari kata-kata penting dan kombinasi kata: Ayah! Tuhan! Komponennya meliputi: Ini lebih banyak lagi! Itu dia! Wow!
INTERDOMETRI. Bagian pidato yang tidak lengkap yang mengungkapkan perasaan, dorongan emosional, daya tarik, tetapi tidak menyebutkannya: Oh! (senang) Ini luar biasa! Ah (menyesal) berapa lama ini berlangsung...
TEORI INTERMETODE (REFLEKS). Sebuah teori yang menjelaskan asal mula bahasa melalui pengalaman manusia. Kata-kata pertama, menurut teori ini, adalah tangisan yang tidak disengaja, kata seru, dalam perkembangan lebih lanjut yang memperoleh makna simbolis, wajib bagi semua anggota komunitas ini. Pendukung teori interjeksi - Steinthal, Darwin, Potebnya.
KATA INTERMETHING (EMOSIONAL) SEBAGAI KELAS NOMINATIF. Kata-kata emosional, bukan kognitif, bahasa intelektual. Kelas ini termasuk
kata seru.
BAHASA INTERNASIONAL. Bahasa yang digunakan untuk komunikasi internasional (Inggris, Rusia, dan bahasa lainnya). Bahasa "melintasi", "ambang" etnis dan teritorialnya. TEL dan merupakan bahasa "trans-etnis". Mereka dapat digunakan sebagai bahasa bantu hingga bilingualisme massal. Sampai saat ini, sistem notasi yang cukup luas telah dikembangkan untuk berbagai jenis bahasa internasional: ML - bahasa internasional; IEL - bahasa etnis internasional, MIL - bahasa buatan internasional; MEYAZ - bahasa etnis internasional distribusi zona; IEAG - bahasa etnis internasional untuk distribusi global, MIYAZ - bahasa buatan internasional untuk distribusi zona; MIYAG - bahasa buatan internasional untuk distribusi global, VL = YB - bahasa universal - bahasa masa depan, dll.
KOMUNIKASI INTERPERSONAL. Lingkup komunikasi amorf yang tidak tunduk pada peraturan resmi, yang dicirikan oleh ciri-ciri berikut: 1) informalitas;
2) spontanitas; 3) disorganisasi; 4) tidak diatur; 5) tidak diatur. M.o .: 1) antara kenalan ditandai dengan pembatasan, penghapusan objek pembicaraan, peningkatan sarana evaluatif; 2) antara orang asing, ucapan lebih dekat ke standar (benar).
KOMUNITAS INTERNASIONAL. Komunitas dari sejumlah bangsa, kebangsaan, yang selama periode sejarah tertentu hidup berdampingan, dalam kondisi etno-politik, sosial yang sama atau dalam satu negara multinasional, menggunakan, bersama dengan bahasa asli mereka, satu bahasa komunikasi.
KOMUNIKASI INTERNASIONAL. Komunikasi, di mana bahasa nasional atau bahasa universal komunikasi antaretnis digunakan.
KOMUNIKASI ANTAR BAHASA. Komunikasi dilakukan dalam berbagai macam masyarakat yang menyatukan kelompok-kelompok yang heterogen secara bahasa. Berarti M.o. - bahasa di mana volume terbesar teks buku, yang paling penting untuk wilayah budaya dan sejarah, dibuat. Peran bahasa utama dapat dimainkan oleh satu bahasa atau bahasa lain, tergantung pada pergeseran episentrum budaya spiritual.
KONFLIK BAHASA ANTAR-ETNIS. Konflik bahasa yang muncul di antara kelompok etnis yang berbeda sebagai akibat dari perebutan ruang fungsi antara idiom yang membentuk situasi bahasa. mik berkembang dalam konteks ketegangan umum antaretnis, meskipun bisa jadi sebaliknya: M.y.k. dapat menjadi pemicu konflik antaretnis.
MESOZEVGMA. Zeugma, ditandai dengan penggunaan istilah umum di tengah kalimat: Adik laki-laki pergi ke sekolah, yang lebih tua pergi ke universitas, saya pergi ke Ingnet.
MESOLEK. Salah satu komponen kontinum pasca-Kreol (kontak) yang dihasilkan dari interaksi bahasa lexifier dan bahasa Kreol. M. adalah varian bahasa perantara antara akrolek, yang dekat dengan bahasa lexifier, dan basilek, yang didasarkan pada Creole.
MEIOSIS bahasa Yunani lainnya penurunan. Meremehkan untuk meningkatkannya.
MELANCHTON PHILIP (1497-1560). Humanis Jerman terbesar yang secara aktif berjuang melawan skolastik di sekolah dan universitas; teman dan kolega M. Luther. Dia menganggap verifikasi ketentuan yang diterima dengan pemahaman rasional tentang Kitab Suci sebagai metode utama pengajaran. Semua ini, menurutnya, membutuhkan pengetahuan mutlak tentang bahasa Latin, Yunani dan Ibrani. Dari 1518 ia menjadi profesor bahasa Yunani, dari 1519 - profesor teologi di Universitas Witenberg. Dia menguraikan program humanistiknya dalam kuliah pengantar "Tentang Peningkatan Pendidikan Pemuda" ("De corrigendis remajaiae studiis"). M. - pencipta sistem pendidikan baru di universitas Protestan dan sekolah Latin. Ini difasilitasi oleh tulisan teoretisnya ("Piagam Sekolah", 1528), banyak manual, komentar, manual untuk sekolah, buku teks tata bahasa Yunani (hingga 1622-44 ed.), la-
Tinsky (hingga 1757-84 ed.). Ketika buku tetap hidup setelah kematian penulis, ia menjadi abadi.

Bahasa terkait erat dengan masyarakat, budayanya dan orang-orang yang hidup dan bekerja dalam masyarakat, itu adalah fenomena sosial, seperangkat unit tertentu, aturan penggunaannya disimpan dalam kesadaran kolektif penutur asli. Bahasa dapat didefinisikan sebagai sistem komunikasi yang dilakukan dengan bantuan suara dan simbol, yang maknanya bersyarat, tetapi memiliki struktur tertentu. Ini merupakan sarana komunikasi antar manusia, yang tidak dapat dipisahkan dari kehidupan dan perkembangan masyarakat tutur yang menggunakannya sebagai sarana komunikasi. Sebagai alat komunikasi yang paling penting, bahasa menyatukan orang, mengatur interaksi interpersonal dan sosial mereka, mengoordinasikan kegiatan praktis mereka, memastikan akumulasi dan penyimpanan informasi yang merupakan hasil dari pengalaman historis orang-orang dan pengalaman pribadi individu, membentuk kesadaran individu (individual consciousness) dan kesadaran masyarakat (public awareness). ), berfungsi sebagai bahan dan bentuk kreativitas seni. Dengan demikian, bahasa berhubungan erat dengan segala aktivitas manusia dan melakukan berbagai fungsi.

Fungsi bahasa adalah manifestasi dari esensinya, tujuan dan tindakannya dalam masyarakat, sifatnya, yaitu. karakteristiknya, yang tanpanya bahasa tidak dapat eksis.

Istilah "fungsi" dalam linguistik digunakan dalam beberapa arti:

• 1. Fungsi umum bahasa sebagai gejala sosial, berbeda dengan gejala sosial lainnya; tujuan, peran bahasa dalam masyarakat manusia
• 2. Sifat-sifat bahasa sebagai sistem tanda, tujuan, peran satuan bahasa.
• 3. Fungsi-fungsi khusus yang dilakukan bahasa dalam situasi-situasi tertentu dari komunikasi orang.

Dalam kasus pertama dan ketiga, mereka berbicara tentang fungsi bahasa, dalam kasus kedua - tentang fungsi unit bahasa (fonem, morfem, kata, kalimat).

Dengan demikian, kategori fungsi dalam sains tidak didefinisikan secara jelas. Tidak ada kesatuan dalam memahami isi konsep ini di antara para ahli bahasa. Dalam kebanyakan karya, fungsi bahasa dipahami sebagai tujuan utama bahasa - begitulah fungsi komunikatif dipilih sebagai satu-satunya fungsinya. Gagasan ini dikembangkan dalam karya-karya mereka oleh ahli bahasa domestik - ahli teori N.I. Zhinkin, R.V. Pazukhin, G.V. Kolshansky, B.A. Serebrennikov dan beberapa lainnya.

Peneliti bahasa tidak setuju pada jumlah dan sifat fungsi. Bahasa melakukan banyak fungsi (ilmuwan mengidentifikasi hingga 25 fungsi bahasa dan unit-unitnya), tetapi fungsi utama bahasa, tujuan utamanya adalah sebagai alat komunikasi antara orang-orang. Fungsi dasar utama bahasa adalah komunikatif dan kognitif, yang memiliki ragam, yaitu. fungsi yang lebih pribadi.

Fungsi komunikatif berarti bahwa bahasa merupakan alat komunikasi (komunikasi) manusia yang paling penting, yaitu transmisi dari satu orang ke orang lain dari setiap pesan untuk satu tujuan atau lainnya. Bahasa hadir justru untuk memberikan komunikasi (komunikasi). Berkomunikasi satu sama lain, orang menyampaikan pikiran, perasaan, dan pengalaman emosional mereka, saling memengaruhi, mencapai pemahaman bersama. Bahasa memberi mereka kesempatan untuk saling memahami dan bekerja sama di semua bidang aktivitas manusia, menjadi salah satu kekuatan yang menjamin keberadaan dan perkembangan masyarakat manusia.

Fungsi komunikatif bahasa memainkan peran utama. Tetapi bahasa dapat memenuhi fungsi ini karena fakta bahwa ia berada di bawah struktur pemikiran manusia; oleh karena itu pertukaran informasi, pengetahuan dan pengalaman dimungkinkan.

Dari sini pasti mengikuti fungsi utama kedua bahasa - kognitif (yaitu, kognitif, epistemologis), yang berarti bahwa bahasa adalah sarana yang paling penting untuk memperoleh pengetahuan baru tentang realitas. Fungsi kognitif menghubungkan bahasa dengan aktivitas mental manusia.

Selain di atas, bahasa melakukan sejumlah fungsi lain:

• 1) phatic (pembentukan kontak) - fungsi menciptakan dan memelihara kontak antara lawan bicara (formula salam pada pertemuan dan perpisahan, pertukaran komentar tentang cuaca, dll.). Komunikasi terjadi demi komunikasi dan terutama secara tidak sadar (jarang disadari) ditujukan untuk menjalin atau mempertahankan kontak. Isi dan bentuk komunikasi fatis tergantung pada jenis kelamin, usia, status sosial, hubungan lawan bicara, tetapi secara umum komunikasi tersebut standar dan minimal informatif. Standar, kedangkalan komunikasi fatis membantu menjalin kontak antara orang-orang, mengatasi perpecahan dan kurangnya keterampilan komunikasi;
• 2) emotif (ekspresif emosional) - ekspresi sikap subjektif-psikologis penulis pidato terhadap isinya. Hal itu diwujudkan dalam sarana evaluasi, intonasi, seruan, interjeksi;
• 3) konatif - fungsi asimilasi informasi oleh penerima, terkait dengan empati (kekuatan magis mantra atau kutukan dalam masyarakat kuno atau teks iklan - dalam masyarakat modern);
• 4) appellative - fungsi banding, bujukan untuk tindakan tertentu (bentuk mood imperatif, kalimat insentif);
• 5) akumulatif - fungsi menyimpan dan mentransfer pengetahuan tentang realitas, tradisi, budaya, sejarah rakyat, identitas nasional. Fungsi bahasa ini menghubungkannya dengan realitas (pecahan-pecahan realitas, diisolasi dan diproses oleh pikiran manusia, difiksasi dalam satuan-satuan bahasa);
• 6) metalinguistik (komentari ucapan) - fungsi menafsirkan fakta linguistik. Penggunaan bahasa dalam fungsi metalinguistik biasanya dikaitkan dengan kesulitan dalam komunikasi verbal, misalnya, ketika berbicara dengan seorang anak, orang asing, atau orang lain yang tidak sepenuhnya mengetahui bahasa, gaya, atau variasi profesional bahasa yang diberikan. . Fungsi metalinguistik diwujudkan dalam semua pernyataan lisan dan tertulis tentang bahasa - dalam pelajaran dan kuliah, dalam kamus, dalam literatur pendidikan dan ilmiah tentang bahasa;
• 7) estetika - fungsi pengaruh estetika, dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa pembicara mulai memperhatikan teks itu sendiri, suaranya dan tekstur verbalnya. Satu kata, giliran, frasa mulai suka atau tidak suka. Oleh karena itu, sikap estetis terhadap bahasa berarti bahwa ucapan (yaitu, ucapan itu sendiri, dan bukan apa yang dilaporkan) dapat dianggap indah atau jelek, yaitu. sebagai objek estetis. Fungsi estetis bahasa, yang menjadi fungsi utama sebuah teks sastra, juga hadir dalam tuturan sehari-hari, memanifestasikan dirinya dalam ritme dan citraannya.

Dengan demikian, bahasa itu multifungsi. Dia menemani seseorang dalam berbagai situasi kehidupan. Dengan bantuan bahasa, seseorang mempelajari dunia, mengingat masa lalu dan impian masa depan, belajar dan mengajar, bekerja, berkomunikasi dengan orang lain.

Namun, fokus penelitian ini adalah fungsi tertentu dari bahasa - magis (atau spellcasting), sebagai kasus khusus invocative (atau sukarela). Dalam bentuknya yang paling murni, fungsi ini disajikan dalam mantra. (Mechkovskaya, 1998: 103) Mantra adalah formula verbal yang, menurut ide-ide takhayul yang muncul di zaman kuno, memiliki kekuatan magis dan berfungsi untuk mencapai beberapa tujuan. (Great Soviet Encyclopedia, 1969-1978: 234) Tidak seperti doa, yang hanya memohon kepada Tuhan atau roh, mantra dimaksudkan untuk mewujudkan keinginan. Berkat mereka, seseorang yang telah menjalin kontak dengan makhluk gaib dapat melakukan keajaiban - mempengaruhi cuaca, menyembuhkan pasien yang sakit parah, membangkitkan orang mati, dll. Pendeta (penyihir, dukun, dll.) mengubah dunia tanpa partisipasi kekuatan material apa pun. Fungsi magis bahasa adalah fungsi ajaib. Banyak contoh penggunaannya diberikan dalam buku D. Fraser The Golden Bough. Berikut adalah salah satunya. Di kalangan orang Melayu, ada ilmu sihir sebagai berikut: “Potongan kuku, rambut, bulu mata atau air liur korban yang dituju diambil sehingga setiap bagian tubuh terwakili. Kemudian boneka dibuat dari lilin yang diekstraksi dari sisir lebah yang ditinggalkan. Selama tujuh malam, dia perlahan-lahan dibakar di bawah lampu dengan kata-kata: Oh, saya tidak melelehkan lilin, bukan lilin di sini, Tapi saya membakar hati, hati dan limpa ini dan itu. Setelah ketujuh kalinya, boneka itu akhirnya meleleh, dan korban "mati" (Frazer, 1980: 227). Dari sudut pandang magis, orang percaya juga melihat doa. Sampai batas tertentu, doa memiliki efek psikologis yang nyata, karena dapat membuat orang percaya bersabar, dengan harapan bahwa penderitaannya tidak sia-sia, bahwa musuhnya akan dihukum, dan seterusnya. Untuk merasakan hal ini, mari kita beralih ke, misalnya, sebuah doa: “Tuhan, dengarlah doaku, dengarkanlah doaku dalam kebenaran-Mu, dengarkan aku dalam kebenaran-Mu dan jangan masuk ke pengadilan dengan hamba-Mu, karena tidak ada seorang pun yang hidup. akan dibenarkan di hadapan-Mu. Karena musuh menindas jiwaku, menginjak-injak hidupku ke tanah, menjerumuskanku ke dalam kegelapan, seperti mereka yang mati di masa lalu… Bebaskan aku dari musuhku, Tuhan! aku lari ke kamu. Ajari aku melakukan kehendak-Mu, karena Engkau adalah Tuhanku:. (Dunia Baru, 1988: 239). Doa didasarkan pada keyakinan bahwa Tuhan akan membantu seseorang untuk berada di puncak persyaratan moral yang paling ketat. Baik dalam mantra maupun dalam doa, seseorang menjalin hubungan komunikatif dengan makhluk gaib. Makhluk-makhluk ini harus melakukan tindakan yang diinginkan oleh orang itu.

Di antara orang-orang biasa, mantra penyembuhan adalah umum - konspirasi. Konspirasi (atau nagovomr, mantra, pepatah) adalah formula verbal mantra puitis rakyat yang dikaitkan dengan kekuatan magis. (Sokolov Yu., Shor R., 1929-1939: 276). Berasal dari doa dan mantra pagan, konspirasi awalnya didasarkan pada kekuatan kata manusia, kemudian pada otoritas dewa yang dipanggil di dalamnya, kemudian pada otoritas orang yang berbicara dan keyakinan rakyat jelata modern; semua kekuatan konspirasi ada dalam pengucapan yang tepat dari kata-kata terkenal dan kinerja ritus yang menyertainya. Awalnya, orang kafir, dengan kekuatan kata suci konspirasi, berharap untuk memaksa kekuatan dan fenomena alam yang diidolakan untuk melakukan apa pun yang dia inginkan, dan sangat sering menggunakan konspirasi.

Seiring waktu, jangkauan penerapan konspirasi berkurang; akhirnya, formula misterius tidak lagi tersedia untuk semua orang; kelas khusus orang menonjol yang mengetahui kekuatan misterius dari ritus dan doa dan mampu melakukan ritus ini. Orang-orang ini adalah tabib, penyihir, penyihir, penyihir, dll.

Di era pra-Kristen, konspirasi terutama beralih ke kekuatan dan fenomena alam. Banding ke matahari, bulan, bintang, fajar, angin, api, guntur, hujan, dll. - yang paling umum dalam konspirasi. Dengan adopsi agama Kristen, seruan kepada Tuhan, Bunda Allah, dan orang-orang kudus mulai muncul. (Sokolov Yu., Shor R., 1929-1939: 278).

Terlepas dari keragamannya, konspirasi memiliki struktur yang sama ( Tolstaya S.M., 1999: 239 - 244).

• 1) "Terikat", selama pengucapan di mana operator memasuki keadaan kesadaran dan depersonalisasi yang berubah (yang melindungi operator). - Ratu Mara-Morenushka, pergi ke halaman, ambil cranberry, menggiling tepung, memanggang roti, memberi makan saya , jadilah milikku mulai sekarang dan selamanya.
• 2) Membuka persekongkolan, yaitu rumus-rumus seperti: “Saya akan bangun (nama), diberkati, membasuh diri dengan air, embun, menyeka diri dengan saputangan anyaman, pergi menyebrang, dari gubuk ke pintu, dari gerbang to gate, to the east”, yaitu suatu tindakan yang ditampilkan secara mental oleh operator, atau benar-benar dilakukan olehnya dan secara konsisten “diucapkan”.
• 3) Ekspresi keinginan - terkadang panjang, terkadang pendek.
• 4) Asimilasi simbol, yaitu membandingkan fenomena yang diinginkan dengan fenomena apa pun di alam, beralih ke elemen - matahari, bulan, bintang, fajar, angin, api, guntur, hujan, air - dengan permintaan bantuan.
• 5) Memperbaiki plot atau "kunci". Contoh: “Jadilah kata-kataku kuat dan terpahat selamanya; tidak ada negosiasi dan non-kontrak dengan kata-kata saya; jadilah kamu, kalimat saya, lebih kuat dari batu dan besi "... atau" Saya menutup kata-kata saya dengan kunci, saya melemparkan kunci di bawah alatyr batu putih yang mudah terbakar; dan seperti busur kastil yang kuat, begitu juga kata-kata saya tentang tanda "...," Kata itu batu, kastil adalah besi. Siapa pun yang menggerogoti kastil itu, akan mengalahkan kata-kataku. Jadi, jadilah!” (Grushko E.A., Medvedev Yu.M., 1995: 215)
• 6) Syukur.

Hampir semua kasus, ada konspirasi khusus dan tindakan khusus yang menyertainya. Yang paling populer dan dihormati adalah dan banyak konspirasi yang memiliki tujuan medis dan sering ditempatkan di klinik dan dukun.

Dengan demikian, kita dapat mengatakan bahwa manifestasi fungsi magis bahasa membawa sejumlah besar informasi tentang budaya dan kekhasan masyarakat, berisi referensi tentang ide-ide keagamaan dan mitos masyarakat. Selain itu, fungsi magis bahasa membantu menganalisis gambaran dunia dan memberikan gambaran yang jelas tentang kepercayaan dan tradisi masyarakat dalam periode waktu tertentu.

bahasa mantra puitis anglo-saxon