Selama abad VI-IX. di antara orang-orang Slavia Timur ada proses pembentukan kelas dan penciptaan prasyarat untuk feodalisme. Wilayah di mana kenegaraan Rusia kuno mulai terbentuk terletak di persimpangan jalan di mana migrasi orang dan suku berlangsung, rute nomaden berjalan. Stepa Rusia selatan adalah tempat perjuangan tanpa akhir dari suku dan masyarakat yang bergerak. Seringkali suku Slavia menyerang wilayah perbatasan Kekaisaran Bizantium.

Pada abad ke-7 di stepa antara Volga Bawah, Don dan Kaukasus Utara, sebuah negara bagian Khazar dibentuk. Suku Slavia di wilayah Don Bawah dan Azov jatuh di bawah kekuasaannya, namun tetap mempertahankan otonomi tertentu. Wilayah kerajaan Khazar meluas ke Dnieper dan Laut Hitam. Pada awal abad ke-8 orang-orang Arab membuat kekalahan telak terhadap Khazar, dan menyerbu ke utara melalui Kaukasus Utara, mencapai Don. Sejumlah besar Slavia - sekutu Khazar - ditawan.

Dari utara, Varangian (Norman, Viking) menembus ke tanah Rusia. Pada awal abad ke-8 mereka menetap di sekitar Yaroslavl, Rostov dan Suzdal, membangun kendali atas wilayah dari Novgorod ke Smolensk. Bagian dari kolonis utara menembus ke Rusia selatan, di mana mereka bercampur dengan Rus, mengambil nama mereka. Di Tmutarakan, ibu kota Khaganate Rusia-Varangia dibentuk, yang menggulingkan penguasa Khazar. Dalam perjuangan mereka, lawan beralih ke Kaisar Konstantinopel untuk aliansi.

Dalam ooetanovka yang begitu kompleks, konsolidasi suku-suku Slavia ke dalam persatuan politik terjadi, yang menjadi cikal bakal pembentukan satu negara Slavia Timur.

Tur foto aktif

Pada abad kesembilan sebagai hasil dari perkembangan masyarakat Slavia Timur selama berabad-abad, negara feodal awal Rus dibentuk dengan pusatnya di Kyiv. Secara bertahap, semua suku Slavia Timur bersatu di Kievan Rus.

Tema sejarah Kievan Rus yang dipertimbangkan dalam karya itu tidak hanya menarik, tetapi juga sangat relevan. Tahun-tahun terakhir telah berlalu di bawah tanda perubahan di banyak bidang kehidupan Rusia. Cara hidup banyak orang telah berubah, sistem nilai-nilai kehidupan telah berubah. Pengetahuan tentang sejarah Rusia, tradisi spiritual rakyat Rusia, sangat penting untuk meningkatkan kesadaran nasional Rusia. Tanda kebangkitan bangsa adalah minat yang terus meningkat pada masa lalu historis orang-orang Rusia, pada nilai-nilai spiritualnya.

PEMBENTUKAN NEGARA RUSIA LAMA PADA ABAD IX

Waktu dari abad ke-6 hingga ke-9 masih merupakan tahap terakhir dari sistem komunal primitif, waktu pembentukan kelas dan pertumbuhan prasyarat feodalisme yang tidak terlihat, sekilas, tetapi stabil. Monumen paling berharga yang berisi informasi tentang awal negara Rusia adalah kronik "The Tale of Bygone Years, dari mana tanah Rusia berasal, dan siapa di Kyiv yang mulai memerintah lebih dulu dan dari mana tanah Rusia berasal," dikompilasi oleh biarawan Kyiv Nestor sekitar tahun 1113.

Memulai ceritanya, seperti semua sejarawan abad pertengahan, dengan Banjir, Nestor bercerita tentang pemukiman Slavia Barat dan Timur di Eropa pada zaman kuno. Dia membagi suku Slavia Timur menjadi dua kelompok, yang tingkat perkembangannya, menurut uraiannya, tidak sama. Beberapa dari mereka hidup, dalam kata-katanya, dalam "cara binatang", melestarikan ciri-ciri sistem kesukuan: perseteruan darah, sisa-sisa matriarki, tidak adanya larangan pernikahan, "penculikan" (penculikan) istri, dll. Nestor kontras suku-suku ini dengan rawa, di tanah yang Kyiv dibangun. Glades adalah "orang pintar", mereka telah membentuk keluarga monogami patriarkal dan, jelas, perseteruan darah telah berlangsung lama (mereka "dibedakan oleh watak yang lemah lembut dan pendiam").

Selanjutnya, Nestor menceritakan bagaimana kota Kyiv diciptakan. Pangeran Kiy, yang memerintah di sana, menurut cerita Nestor, datang ke Konstantinopel untuk mengunjungi kaisar Bizantium, yang menerimanya dengan sangat hormat. Sekembalinya dari Konstantinopel, Kiy membangun sebuah kota di tepi Danube, berniat menetap di sini untuk waktu yang lama. Tetapi penduduk setempat memusuhi dia, dan Kiy kembali ke tepi sungai Dnieper.

Nestor menganggap pembentukan kerajaan Polian di wilayah Dnieper Tengah sebagai peristiwa sejarah pertama dalam perjalanan menuju pembentukan negara-negara Rusia Kuno. Legenda tentang Kii dan kedua saudaranya menyebar jauh ke selatan, dan bahkan dibawa ke Armenia.

Penulis Bizantium abad ke-6 melukiskan gambaran yang sama. Selama masa pemerintahan Justinian, massa besar Slavia maju ke perbatasan utara Kekaisaran Bizantium. Sejarawan Bizantium dengan penuh warna menggambarkan invasi kekaisaran oleh pasukan Slavia, yang mengambil tahanan dan barang rampasan yang kaya, dan penyelesaian kekaisaran oleh penjajah Slavia. Munculnya wilayah Bizantium Slavia, yang mendominasi hubungan komunal, berkontribusi pada penghapusan tatanan pemilik budak di sini dan perkembangan Bizantium di sepanjang jalan dari sistem pemilik budak ke feodalisme.

Keberhasilan Slavia dalam perang melawan Bizantium yang kuat membuktikan tingkat perkembangan masyarakat Slavia yang relatif tinggi pada waktu itu: prasyarat material untuk melengkapi ekspedisi militer yang signifikan telah muncul, dan sistem demokrasi militer memungkinkan untuk menyatukan massa besar. dari orang Slavia. Kampanye jarak jauh berkontribusi pada penguatan kekuatan para pangeran di tanah Slavia asli, tempat kerajaan suku diciptakan.

Data arkeologi sepenuhnya mengkonfirmasi kata-kata Nestor bahwa inti masa depan Rus Kiev mulai terbentuk di tepi Dnieper ketika para pangeran Slavia melakukan kampanye di Byzantium dan Danube, pada masa sebelum serangan Khazar (abad VII ).

Penciptaan persatuan suku yang signifikan di wilayah hutan-stepa selatan memfasilitasi kemajuan koloni Slavia tidak hanya di barat daya (ke Balkan), tetapi juga ke arah tenggara. Benar, stepa ditempati oleh berbagai pengembara: Bulgaria, Avar, Khazar, tetapi Slavia Dnieper Tengah (tanah Rusia) tampaknya berhasil melindungi harta benda mereka dari invasi mereka dan menembus jauh ke dalam stepa tanah hitam yang subur. Pada abad VII-IX. Slavia juga tinggal di bagian timur tanah Khazar, di suatu tempat di wilayah Azov, berpartisipasi bersama dengan Khazar dalam kampanye militer, disewa untuk melayani kagan (penguasa Khazar). Di selatan, orang-orang Slavia hidup, tampaknya, sebagai pulau di antara suku-suku lain, secara bertahap mengasimilasi mereka, tetapi pada saat yang sama memahami unsur-unsur budaya mereka.

Selama abad VI-IX. kekuatan produktif tumbuh, institusi kesukuan berubah, dan proses pembentukan kelas sedang berlangsung. Sebagai fenomena terpenting dalam kehidupan Slavia Timur selama abad VI-IX. perlu diperhatikan perkembangan pertanian garapan dan perkembangan kerajinan tangan; disintegrasi komunitas suku sebagai kolektif buruh dan pemisahan pertanian petani individu darinya, membentuk komunitas tetangga; pertumbuhan kepemilikan tanah pribadi dan pembentukan kelas; transformasi pasukan suku dengan fungsi pertahanannya menjadi pasukan yang mendominasi anggota suku; ditangkap oleh pangeran dan bangsawan tanah suku di properti turun-temurun pribadi.

Pada abad ke-9 di mana-mana di wilayah pemukiman Slavia Timur, area signifikan dari tanah subur yang dibersihkan dari hutan terbentuk, yang membuktikan perkembangan lebih lanjut dari kekuatan produktif di bawah feodalisme. Asosiasi komunitas suku kecil, yang dicirikan oleh kesatuan budaya tertentu, adalah suku Slavia kuno. Masing-masing suku ini mengumpulkan majelis nasional (veche).Kekuatan pangeran suku secara bertahap meningkat. Pengembangan ikatan antar suku, aliansi defensif dan ofensif, organisasi kampanye bersama, dan, akhirnya, subordinasi tetangga yang lebih lemah oleh suku yang kuat - semua ini mengarah pada perluasan suku, penyatuan mereka menjadi kelompok yang lebih besar.

Menggambarkan waktu ketika transisi dari hubungan suku ke negara terjadi, Nestor mencatat bahwa di berbagai wilayah Slavia Timur ada "pemerintahan mereka." Hal ini juga dikonfirmasi oleh data arkeologi.

Pembentukan negara feodal awal, yang secara bertahap menaklukkan semua suku Slavia Timur, menjadi mungkin hanya ketika perbedaan antara selatan dan utara agak dihaluskan dalam hal kondisi pertanian, ketika ada cukup banyak tanah yang dibajak di utara. dan kebutuhan akan kerja kolektif yang keras untuk menebang dan mencabuti hutan telah berkurang secara signifikan. Akibatnya, keluarga petani muncul sebagai tim produksi baru dari komunitas patriarki.

Dekomposisi sistem komunal primitif di antara Slavia Timur terjadi pada saat sistem pemilik budak telah hidup lebih lama dalam skala sejarah dunia. Dalam proses pembentukan kelas, Rusia memasuki feodalisme, melewati formasi pemilik budak.

Pada abad IX-X. kelas-kelas antagonistik dari masyarakat feodal terbentuk. Jumlah pejuang meningkat di mana-mana, diferensiasi mereka meningkat, ada pemisahan dari kalangan bangsawan - bangsawan dan pangeran.

Penting dalam sejarah munculnya feodalisme adalah pertanyaan tentang waktu munculnya kota-kota di Rusia. Di bawah kondisi sistem kesukuan, ada pusat-pusat tertentu di mana dewan suku bertemu, seorang pangeran dipilih, perdagangan dilakukan, meramal dilakukan, kasus pengadilan diputuskan, pengorbanan dibuat untuk para dewa dan tanggal yang paling penting. tahun itu dirayakan. Terkadang pusat seperti itu menjadi fokus dari jenis produksi yang paling penting. Sebagian besar pusat kuno ini kemudian berubah menjadi kota abad pertengahan.

Pada abad IX-X. tuan tanah feodal menciptakan sejumlah kota baru, yang berfungsi baik untuk tujuan pertahanan terhadap pengembara dan untuk tujuan dominasi atas penduduk yang diperbudak. Produksi kerajinan juga terkonsentrasi di kota-kota. Nama lama "kota", "kota", yang menunjukkan benteng, mulai diterapkan ke kota feodal nyata dengan benteng-kremlin (benteng) di tengah dan pemukiman kerajinan dan perdagangan yang luas.

Dengan semua bertahap dan lambatnya proses feodalisasi, orang masih dapat menunjukkan garis tertentu, mulai dari mana ada alasan untuk berbicara tentang hubungan feodal di Rusia. Baris ini adalah abad ke-9, ketika negara feodal sudah terbentuk di antara Slavia Timur.

Tanah suku Slavia Timur yang disatukan menjadi satu negara disebut Rus. Argumen para sejarawan "Norman" yang mencoba menyatakan para pendiri negara Rusia Kuno adalah orang-orang Normandia, yang kemudian disebut Varangian di Rusia, tidak meyakinkan. Sejarawan ini menyatakan bahwa di bawah Rusia kronik berarti Varangian. Tetapi seperti yang telah ditunjukkan, prasyarat untuk pembentukan negara di antara Slavia berkembang selama berabad-abad dan pada abad ke-9. memberikan hasil yang nyata tidak hanya di tanah Slavia Barat, di mana orang-orang Normandia tidak pernah menembus dan di mana negara Moravia Raya muncul, tetapi juga di tanah-tanah Slavia Timur (di Kievan Rus), di mana orang-orang Normandia muncul, merampok, menghancurkan perwakilan pangeran lokal dinasti dan terkadang menjadi pangeran sendiri. Jelas, orang-orang Normandia tidak dapat membantu atau secara serius mengganggu proses feodalisasi. Nama Rus mulai digunakan dalam sumber-sumber sehubungan dengan bagian dari Slavia 300 tahun sebelum munculnya Varangian.

Untuk pertama kalinya, penyebutan orang Ros ditemukan pada pertengahan abad ke-6, ketika informasi tentangnya telah mencapai Suriah. Glades, yang disebut, menurut penulis sejarah, Rus, menjadi dasar dari orang-orang Rusia Lama di masa depan, dan tanah mereka - inti dari wilayah negara masa depan - Kievan Rus.

Di antara berita milik Nestor, satu bagian telah bertahan, yang menggambarkan Rusia sebelum munculnya Varangian di sana. "Ini adalah wilayah Slavia," tulis Nestor, "yang merupakan bagian dari Rusia - rawa, Drevlyan, Dregovichi, Polochan, Novgorod Slovenes, utara ..."2. Daftar ini hanya mencakup setengah dari wilayah Slavia Timur. Oleh karena itu, komposisi Rusia pada waktu itu belum termasuk Krivichi, Radimichi, Vyatichi, Kroasia, Ulichi, dan Tivertsy. Di pusat pembentukan negara baru adalah suku Glade. Negara Rusia Kuno menjadi semacam federasi suku, dalam bentuknya itu adalah monarki feodal awal

RUSIA KUNO DI AKHIR IX - AWAL ABAD XII

Pada paruh kedua abad kesembilan Pangeran Novgorod Oleg menyatukan di tangannya kekuasaan atas Kyiv dan Novgorod. Kronik mencatat peristiwa ini pada tahun 882. Pembentukan negara Rusia Kuno feodal awal (Kievan Rus) sebagai akibat dari munculnya kelas-kelas antagonis merupakan titik balik dalam sejarah Slavia Timur.

Proses penyatuan tanah Slavia Timur sebagai bagian dari negara Rusia Kuno itu rumit. Di sejumlah negeri, pangeran Kyiv menghadapi perlawanan serius dari pangeran feodal dan suku setempat serta "suami" mereka. Perlawanan ini dihancurkan dengan kekuatan senjata. Selama masa pemerintahan Oleg (akhir abad ke-9 - awal abad ke-10), upeti konstan telah dipungut dari Novgorod dan dari tanah Rusia Utara (Novgorod atau Ilmen Slavia), Rusia Barat (Krivichi) dan timur laut. Pangeran Igor dari Kyiv (awal abad ke-10), sebagai hasil dari perjuangan keras kepala, menaklukkan tanah jalanan dan Tivertsy. Dengan demikian, perbatasan Kievan Rus maju melampaui Dniester. Perjuangan panjang berlanjut dengan populasi tanah Drevlyane. Igor meningkatkan jumlah upeti yang dipungut dari Drevlyans. Selama salah satu kampanye Igor di tanah Drevlyane, ketika ia memutuskan untuk mengumpulkan upeti ganda, Drevlyans mengalahkan pasukan pangeran dan membunuh Igor. Selama masa pemerintahan Olga (945-969), istri Igor, tanah Drevlyans akhirnya disubordinasikan ke Kyiv.

Pertumbuhan teritorial dan penguatan Rusia berlanjut di bawah Svyatoslav Igorevich (969-972) dan Vladimir Svyatoslavich (980-1015). Komposisi negara Rusia Kuno termasuk tanah Vyatichi. Kekuatan Rusia menyebar ke Kaukasus Utara. Wilayah negara Rusia Kuno juga diperluas ke barat, termasuk kota Cherven dan Carpathian Rus.

Dengan pembentukan negara feodal awal, kondisi yang lebih menguntungkan diciptakan untuk menjaga keamanan negara dan pertumbuhan ekonominya. Tetapi penguatan negara ini terkait dengan perkembangan kepemilikan feodal dan perbudakan lebih lanjut dari kaum tani yang sebelumnya bebas.

Kekuasaan tertinggi di negara Rusia Kuno adalah milik pangeran besar Kievan. Di istana pangeran hiduplah sebuah regu, dibagi menjadi "senior" dan "junior". Para bangsawan dari rekan seperjuangan pangeran berubah menjadi pemilik tanah, pengikutnya, dan perkebunan. Pada abad XI-XII. ada pendaftaran para bangsawan sebagai harta khusus dan pemantapan status hukumnya. Vassalage dibentuk sebagai sistem hubungan dengan pangeran-suzerain; fitur karakteristiknya adalah spesialisasi layanan bawahan, sifat kontraktual hubungan dan kemandirian ekonomi bawahan4.

Para pejuang pangeran mengambil bagian dalam administrasi negara. Jadi, Pangeran Vladimir Svyatoslavich, bersama dengan para bangsawan, membahas masalah pengenalan agama Kristen, langkah-langkah untuk memerangi "perampokan" dan memutuskan hal-hal lain. Di beberapa bagian Rusia, pangeran mereka sendiri yang memerintah. Tetapi pangeran Kyiv yang agung berusaha menggantikan penguasa lokal dengan anak didiknya.

Negara membantu memperkuat aturan tuan tanah feodal di Rusia. Aparatus kekuasaan memastikan aliran upeti, yang dikumpulkan dalam bentuk uang dan barang. Penduduk yang bekerja juga melakukan sejumlah tugas lain - militer, bawah air, berpartisipasi dalam pembangunan benteng, jalan, jembatan, dll. Pejuang pangeran individu menerima seluruh wilayah yang dikendalikan dengan hak untuk mengumpulkan upeti.

Di pertengahan abad X. di bawah Putri Olga, ukuran tugas (upeti dan berhenti) ditentukan dan kamp-kamp sementara dan permanen dan halaman gereja didirikan di mana upeti dikumpulkan.

Norma-norma hukum adat berkembang di antara orang-orang Slavia sejak zaman kuno. Dengan munculnya dan perkembangan masyarakat kelas dan negara, bersama dengan hukum adat dan secara bertahap menggantikannya, hukum tertulis muncul dan berkembang untuk melindungi kepentingan penguasa feodal. Sudah dalam perjanjian Oleg dengan Byzantium (911), "hukum Rusia" disebutkan. Kumpulan hukum tertulis adalah "Kebenaran Rusia" dari apa yang disebut "Edisi Pendek" (akhir abad ke-11 - awal abad ke-12). Dalam komposisinya, "Kebenaran Kuno" dipertahankan, tampaknya ditulis pada awal abad ke-11, tetapi mencerminkan beberapa norma hukum adat. Ini juga berbicara tentang kelangsungan hubungan komunal primitif, misalnya, pertumpahan darah. Undang-undang mempertimbangkan kasus-kasus penggantian balas dendam dengan denda yang menguntungkan kerabat korban (selanjutnya menguntungkan negara).

Angkatan bersenjata negara Rusia Kuno terdiri dari pengiring Grand Duke, pengiring yang dibawa oleh para pangeran dan bangsawan yang berada di bawahnya, dan milisi rakyat (perang). Jumlah pasukan yang digunakan para pangeran untuk melakukan kampanye terkadang mencapai 60-80 ribu.Peran penting dalam angkatan bersenjata terus dimainkan oleh milisi kaki. Di Rusia, detasemen tentara bayaran juga digunakan - pengembara stepa (Pechenegs), serta Polovtsians, Hungaria, Lithuania, Ceko, Polandia, Norman Varangians, tetapi peran mereka dalam angkatan bersenjata tidak signifikan. Armada Rusia kuno terdiri dari kapal-kapal yang dilubangi dari pohon dan dilapisi dengan papan di sepanjang sisinya. Kapal-kapal Rusia mengarungi Laut Hitam, Azov, Kaspia, dan Baltik.

Kebijakan luar negeri negara Rusia Lama menyatakan kepentingan kelas tuan feodal yang sedang tumbuh, yang memperluas kepemilikan, pengaruh politik, dan hubungan perdagangan mereka. Dalam upaya untuk menaklukkan tanah Slavia Timur individu, pangeran Kyiv terlibat konflik dengan Khazar. Kemajuan ke Danube, keinginan untuk menguasai rute perdagangan di sepanjang Laut Hitam dan pantai Krimea menyebabkan perjuangan para pangeran Rusia dengan Byzantium, yang mencoba membatasi pengaruh Rusia di wilayah Laut Hitam. Pada 907 Pangeran Oleg mengorganisir kampanye laut melawan Konstantinopel. Bizantium terpaksa meminta Rusia untuk berdamai dan membayar ganti rugi. Menurut perjanjian damai 911. Rusia menerima hak perdagangan bebas bea di Konstantinopel.

Para pangeran Kyiv melakukan kampanye ke negeri-negeri yang lebih jauh - di luar Rentang Kaukasus, ke pantai barat dan selatan Laut Kaspia (kampanye 880, 909, 910, 913-914). Perluasan wilayah negara Kiev secara aktif dilakukan di bawah pemerintahan putra Putri Olga, Svyatoslav (kampanye Svyatoslav - 964-972) Dia memberikan pukulan pertama ke kekaisaran Khazar. Kota-kota utama mereka di Don dan Volga direbut. Svyatoslav bahkan berencana untuk menetap di wilayah ini, menjadi penerus kekaisaran yang telah dia hancurkan6.

Kemudian pasukan Rusia berbaris ke Danube, di mana mereka merebut kota Pereyaslavets (sebelumnya dimiliki oleh Bulgaria), yang diputuskan Svyatoslav untuk dijadikan ibu kotanya. Ambisi politik semacam itu menunjukkan bahwa para pangeran Kyiv belum mengaitkan gagasan pusat politik kekaisaran mereka dengan Kyiv.

Bahaya yang datang dari Timur - invasi Pechenegs, memaksa para pangeran Kiev untuk lebih memperhatikan struktur internal negara mereka sendiri.

PENERIMAAN KEKRISTENAN DI RUSIA

Pada akhir abad kesepuluh Kekristenan secara resmi diperkenalkan di Rusia. Perkembangan hubungan feodal disiapkan untuk penggantian kultus pagan dengan agama baru.

Slavia Timur mendewakan kekuatan alam. Di antara para dewa yang dipuja oleh mereka, tempat pertama ditempati oleh Perun - dewa guntur dan kilat. Dazhd-bog adalah dewa matahari dan kesuburan, Stribog adalah dewa guntur dan cuaca buruk. Volos dianggap sebagai dewa kekayaan dan perdagangan, pencipta semua budaya manusia - dewa pandai besi Svarog.

Kekristenan mulai merambah lebih awal ke Rusia di antara kaum bangsawan. Bahkan pada abad IX. Patriark Photius dari Konstantinopel mencatat bahwa Rusia telah mengubah "takhayul pagan" menjadi "iman Kristen"7. Orang-orang Kristen termasuk di antara para pejuang Igor. Putri Olga masuk Kristen.

Vladimir Svyatoslavich, yang dibaptis pada tahun 988 dan menghargai peran politik Kekristenan, memutuskan untuk menjadikannya agama negara di Rusia. Adopsi agama Kristen oleh Rusia terjadi dalam situasi kebijakan luar negeri yang sulit. Pada tahun 80-an abad X. pemerintah Bizantium beralih ke pangeran Kyiv dengan permintaan bantuan militer untuk menekan pemberontakan di tanah subjek. Sebagai tanggapan, Vladimir menuntut aliansi dengan Rusia dari Byzantium, menawarkan untuk menyegelnya dengan pernikahannya dengan Anna, saudara perempuan Kaisar Basil II. Pemerintah Bizantium terpaksa menyetujui hal ini. Setelah pernikahan Vladimir dan Anna, agama Kristen secara resmi diakui sebagai agama negara Rusia Kuno.

Lembaga-lembaga gereja di Rusia menerima hibah tanah yang besar dan persepuluhan dari pendapatan negara. Selama abad ke-11 Keuskupan didirikan di Yuryev dan Belgorod (di tanah Kyiv), Novgorod, Rostov, Chernigov, Pereyaslavl-Yuzhny, Vladimir-Volynsky, Polotsk dan Turov. Beberapa biara besar muncul di Kyiv.

Orang-orang bertemu dengan permusuhan iman baru dan para menterinya. Kekristenan ditanam secara paksa, dan kristenisasi negara berlangsung selama beberapa abad. Kultus pra-Kristen ("kafir") terus hidup di antara orang-orang untuk waktu yang lama.

Pengenalan agama Kristen merupakan kemajuan atas paganisme. Bersama dengan agama Kristen, Rusia menerima beberapa elemen budaya Bizantium yang lebih tinggi, bergabung, seperti orang Eropa lainnya, ke warisan zaman kuno. Pengenalan agama baru meningkatkan signifikansi internasional Rusia kuno.

PERKEMBANGAN HUBUNGAN FEUDAL DI RUSIA

Waktu dari akhir X hingga awal abad XII. merupakan tahap penting dalam perkembangan hubungan feodal di Rusia. Kali ini ditandai dengan kemenangan bertahap dari mode produksi feodal di sebagian besar wilayah negara.

Pertanian Rusia didominasi oleh pertanian lapangan yang berkelanjutan. Peternakan sapi berkembang lebih lambat daripada pertanian. Meskipun produksi pertanian relatif meningkat, hasil panennya rendah. Kekurangan dan kelaparan sering terjadi, merusak ekonomi Kresgyap dan berkontribusi pada perbudakan para petani. Perburuan, penangkapan ikan, dan peternakan lebah tetap sangat penting dalam perekonomian. Bulu tupai, martens, berang-berang, berang-berang, musang, rubah, serta madu dan lilin pergi ke pasar luar negeri. Daerah perburuan dan penangkapan ikan terbaik, hutan dengan lahan samping direbut oleh penguasa feodal.

Pada abad ke-11 dan awal abad ke-12 sebagian tanahnya dimanfaatkan oleh negara dengan memungut upeti dari penduduk, sebagian dari tanah itu berada di tangan tuan-tuan tanah feodal individu sebagai perkebunan yang dapat diwarisi (kemudian dikenal sebagai perkebunan), dan harta benda yang diterima dari para pangeran dalam penahanan bersyarat sementara.

Kelas penguasa feodal dibentuk dari pangeran dan bangsawan lokal, yang menjadi tergantung pada Kyiv, dan dari suami (pejuang) pangeran Kyiv, yang menerima tanah, "disiksa" oleh mereka dan pangeran, ke dalam administrasi, kepemilikan atau warisan. Adipati Agung Kievan sendiri memiliki kepemilikan tanah yang luas. Pembagian tanah oleh para pangeran kepada para pejuang, sambil memperkuat hubungan produksi feodal, pada saat yang sama merupakan salah satu cara yang digunakan oleh negara untuk menundukkan penduduk lokal pada kekuasaannya.

Properti tanah dilindungi oleh hukum. Pertumbuhan kepemilikan tanah boyar dan gerejawi sangat erat kaitannya dengan perkembangan kekebalan. Tanah, yang dulunya adalah milik petani, menjadi milik tuan feodal "dengan upeti, viry, dan penjualan", yaitu, dengan hak untuk memungut pajak dan denda pengadilan dari penduduk untuk pembunuhan dan kejahatan lainnya, dan, akibatnya, dengan hak untuk pengadilan.

Dengan pengalihan tanah menjadi kepemilikan tuan-tuan feodal individu, para petani jatuh ke dalam ketergantungan pada mereka dalam berbagai cara. Beberapa petani, yang kehilangan alat-alat produksi, diperbudak oleh pemilik tanah, menggunakan kebutuhan mereka akan peralatan, perlengkapan, benih, dll. Petani lain, yang duduk di tanah tunduk pada upeti, yang memiliki alat-alat produksi mereka, dipaksa oleh negara untuk mentransfer tanah mereka di bawah kekuasaan patrimonial tuan-tuan feodal. Dengan perluasan perkebunan dan perbudakan smerd, istilah pelayan, yang sebelumnya berarti budak, mulai menyebar ke seluruh massa kaum tani yang bergantung pada pemilik tanah.

Petani yang jatuh ke dalam perbudakan tuan feodal, secara hukum diformalkan dengan perjanjian khusus - di dekatnya, disebut pembelian. Mereka menerima dari pemilik tanah sebidang tanah dan pinjaman, yang mereka kerjakan di rumah tuan tanah feodal dengan inventaris tuannya. Untuk melarikan diri dari tuannya, para zakun berubah menjadi budak - budak yang dirampas haknya. Sewa tenaga kerja - corvee, lapangan dan kastil (pembangunan benteng, jembatan, jalan, dll.), Dikombinasikan dengan penghentian alami.

Bentuk protes sosial massa terhadap sistem feodal bermacam-macam: dari melarikan diri dari pemiliknya ke "perampokan" bersenjata, dari melanggar batas-batas tanah feodal, membakar pohon beech milik para pangeran hingga pemberontakan terbuka. Para petani berperang melawan tuan tanah feodal dan dengan senjata di tangan mereka. Di bawah Vladimir Svyatoslavich, "perampokan" (seperti yang sering disebut pemberontakan bersenjata para petani pada waktu itu) menjadi fenomena umum. Pada tahun 996, Vladimir, atas saran para pendeta, memutuskan untuk menerapkan hukuman mati kepada "perampok", tetapi kemudian, setelah memperkuat aparatus kekuasaan dan, membutuhkan sumber pendapatan baru untuk mendukung pasukan, ia mengganti eksekusi dengan denda - vira. Para pangeran bahkan lebih memperhatikan perjuangan melawan gerakan populer di abad ke-11.

Pada awal abad XII. pengembangan lebih lanjut dari kerajinan terjadi. Di pedesaan, di bawah dominasi ekonomi alam, pembuatan pakaian, alas kaki, peralatan, alat pertanian, dll., adalah produksi dalam negeri yang belum lepas dari pertanian. Dengan berkembangnya sistem feodal, sebagian pengrajin komunal menjadi tergantung pada tuan tanah feodal, yang lain meninggalkan desa dan pergi ke bawah tembok kastil dan benteng pangeran, tempat pemukiman kerajinan dibuat. Kemungkinan putusnya perajin dan pedesaan disebabkan oleh perkembangan pertanian yang mampu menyediakan makanan bagi penduduk perkotaan, dan dimulainya pemisahan kerajinan dari pertanian.

Kota-kota menjadi pusat pengembangan kerajinan tangan. Di dalamnya pada abad XII. Ada lebih dari 60 spesialisasi kerajinan tangan. Pengrajin Rusia abad XI-XII. menghasilkan lebih dari 150 jenis produk besi dan baja, produk mereka memainkan peran penting dalam pengembangan hubungan perdagangan antara kota dan pedesaan. Perhiasan Rusia kuno tahu seni mencetak logam non-ferrous. Di bengkel kerajinan, peralatan, senjata, barang-barang rumah tangga, dan perhiasan dibuat.

Dengan produk-produknya, Rusia memenangkan ketenaran di tempat yang saat itu adalah Eropa. Namun, pembagian kerja sosial di negara itu secara keseluruhan lemah. Desa itu hidup dengan bertani. Masuknya pedagang eceran kecil ke pedesaan dari kota tidak mengganggu karakter alami perekonomian pedesaan. Kota-kota adalah pusat perdagangan internal. Tetapi produksi komoditas perkotaan tidak mengubah basis ekonomi alami ekonomi negara.

Perdagangan luar negeri Rusia lebih berkembang. Pedagang Rusia memperdagangkan harta milik Kekhalifahan Arab. Jalur Dnieper menghubungkan Rusia dengan Byzantium. Pedagang Rusia melakukan perjalanan dari Kyiv ke Moravia, Republik Ceko, Polandia, Jerman Selatan, dari Novgorod dan Polotsk - di sepanjang Laut Baltik ke Skandinavia, Pomerania Polandia dan lebih jauh ke barat. Dengan berkembangnya kerajinan, ekspor produk kerajinan meningkat.

Batangan perak dan koin asing digunakan sebagai uang. Pangeran Vladimir Svyatoslavich dan putranya Yaroslav Vladimirovich mengeluarkan (meskipun dalam jumlah kecil) koin perak yang dicetak. Namun, perdagangan luar negeri tidak mengubah karakter alami ekonomi Rusia.

Dengan pertumbuhan pembagian kerja sosial, kota-kota berkembang. Mereka muncul dari benteng-benteng, secara bertahap ditumbuhi pemukiman, dan dari pemukiman perdagangan dan kerajinan, di mana benteng didirikan. Kota itu terhubung dengan distrik pedesaan terdekat, produk tempat tinggalnya dan penduduk yang dilayaninya dengan kerajinan tangan. Dalam kronik abad IX-X. 25 kota disebutkan, dalam berita abad ke-11 -89. Masa kejayaan kota-kota Rusia kuno jatuh pada abad XI-XII.

Asosiasi kerajinan dan pedagang muncul di kota-kota, meskipun sistem guild tidak berkembang di sini. Selain perajin bebas, perajin patrimonial, yang merupakan budak pangeran dan bangsawan, juga tinggal di kota. Bangsawan perkotaan adalah para bangsawan. Kota-kota besar Rusia (Kyiv, Chernigov, Polotsk, Novgorod, Smolensk, dll.) adalah pusat administrasi, peradilan, dan militer. Pada saat yang sama, setelah tumbuh lebih kuat, kota-kota berkontribusi pada proses fragmentasi politik. Hal ini merupakan fenomena alam dalam kondisi dominasi pertanian subsisten dan lemahnya ikatan ekonomi antar lahan individu.

MASALAH KESATUAN NEGARA RUSIA

Kesatuan negara Rusia tidak kuat. Perkembangan hubungan feodal dan menguatnya kekuasaan penguasa feodal, serta tumbuhnya kota-kota sebagai pusat pemerintahan lokal, menyebabkan perubahan suprastruktur politik. Pada abad XI. Grand Duke masih berdiri di kepala negara, tetapi para pangeran dan bangsawan yang bergantung padanya memperoleh kepemilikan tanah yang luas di berbagai bagian Rusia (di Novgorod, Polotsk, Chernigov, Volhynia, dll.). Para pangeran dari pusat-pusat feodal individu memperkuat aparatus kekuasaan mereka sendiri dan, dengan mengandalkan tuan-tuan feodal lokal, mulai menganggap pemerintahan mereka sebagai leluhur, yaitu harta warisan. Secara ekonomi, mereka hampir tidak bergantung pada Kyiv, sebaliknya, pangeran Kiev tertarik dengan dukungan mereka. Ketergantungan politik pada Kyiv sangat membebani tuan tanah dan pangeran feodal lokal yang memerintah di bagian-bagian tertentu negara itu.

Setelah kematian Vladimir di Kyiv, putranya Svyatopolk menjadi pangeran, yang membunuh saudara-saudaranya Boris dan Gleb dan memulai perjuangan keras kepala dengan Yaroslav. Dalam perjuangan ini, Svyatopolk menggunakan bantuan militer dari penguasa feodal Polandia. Kemudian gerakan rakyat massal melawan penjajah Polandia dimulai di tanah Kyiv. Yaroslav, didukung oleh warga Novgorod, mengalahkan Svyatopolk dan menduduki Kyiv.

Pada masa pemerintahan Yaroslav Vladimirovich, yang dijuluki Bijaksana (1019-1054), sekitar tahun 1024, pemberontakan besar smerd pecah di timur laut, di tanah Suzdal. Alasan untuk itu adalah rasa lapar yang parah. Banyak peserta dalam pemberontakan yang ditekan dipenjara atau dieksekusi. Namun, gerakan itu berlanjut hingga tahun 1026.

Selama masa pemerintahan Yaroslav, penguatan dan perluasan lebih lanjut dari perbatasan negara Rusia Kuno berlanjut. Namun, tanda-tanda fragmentasi feodal negara menjadi semakin jelas.

Setelah kematian Yaroslav, kekuasaan negara diberikan kepada ketiga putranya. Senioritas milik Izyaslav, yang memiliki Kyiv, Novgorod, dan kota-kota lain. Rekan-penguasanya adalah Svyatoslav (yang memerintah di Chernigov dan Tmutarakan) dan Vsevolod (yang memerintah di Rostov, Suzdal dan Pereyaslavl). Pada 1068, Polovtsy nomaden menyerang Rusia. Pasukan Rusia dikalahkan di Sungai Alta. Izyaslav dan Vsevolod melarikan diri ke Kyiv. Ini mempercepat pemberontakan anti-feodal di Kyiv, yang telah lama terjadi. Pemberontak mengalahkan istana pangeran, dibebaskan dari penjara dan diangkat ke pemerintahan Vseslav dari Polotsk, yang sebelumnya (selama perselisihan antar-pangeran) dipenjarakan oleh saudara-saudaranya. Namun, ia segera meninggalkan Kyiv, dan Izyaslav beberapa bulan kemudian, dengan bantuan pasukan Polandia, menggunakan tipu daya, kembali menduduki kota (1069) dan melakukan pembantaian berdarah.

Pemberontakan perkotaan dikaitkan dengan gerakan kaum tani. Karena gerakan anti-feodal juga ditujukan terhadap gereja Kristen, para petani dan penduduk kota yang memberontak kadang-kadang dipimpin oleh orang-orang bijak. Pada tahun 70-an abad XI. ada gerakan populer besar di tanah Rostov. Gerakan populer juga terjadi di tempat lain di Rusia. Di Novgorod, misalnya, massa penduduk perkotaan, yang dipimpin oleh orang Majus, menentang kaum bangsawan, yang dipimpin oleh seorang pangeran dan seorang uskup. Pangeran Gleb, dengan bantuan kekuatan militer, menangani para pemberontak.

Perkembangan cara produksi feodal mau tidak mau menyebabkan fragmentasi politik negara. Kontradiksi kelas meningkat secara nyata. Kehancuran akibat eksploitasi dan perselisihan pangeran diperparah oleh konsekuensi gagal panen dan kelaparan. Setelah kematian Svyatopolk di Kyiv, terjadi pemberontakan penduduk perkotaan dan petani dari desa-desa sekitarnya. Karena ketakutan, kaum bangsawan dan para pedagang mengundang Vladimir Vsevolodovich Monomakh (1113-1125), Pangeran Pereyaslavsky, untuk memerintah di Kyiv. Pangeran baru terpaksa membuat beberapa konsesi untuk menekan pemberontakan.

Vladimir Monomakh mengejar kebijakan untuk memperkuat kekuasaan adipati agung. Memiliki, selain Kyiv, Pereyaslavl, Suzdal, Rostov, memerintah Novgorod dan bagian dari Rusia Barat Daya, ia secara bersamaan mencoba menaklukkan tanah lain (Minsk, Volyn, dll.). Namun, bertentangan dengan kebijakan Monomakh, proses fragmentasi Rusia, yang disebabkan oleh alasan ekonomi, terus berlanjut. Pada kuartal kedua abad XII. Rusia akhirnya terpecah menjadi banyak kerajaan.

BUDAYA RUSIA KUNO

Budaya Rusia kuno adalah budaya masyarakat feodal awal. Kreativitas puitis lisan mencerminkan pengalaman hidup orang-orang, ditangkap dalam peribahasa dan ucapan, dalam ritual liburan pertanian dan keluarga, dari mana kultus pagan mulai berangsur-angsur menghilang, ritus berubah menjadi permainan rakyat. Badut - aktor, penyanyi, dan pemusik pengembara, yang berasal dari lingkungan rakyat, adalah pengemban tren demokrasi dalam seni. Motif rakyat membentuk dasar dari lagu yang luar biasa dan kreativitas musik "Boyan kenabian", yang oleh penulis "The Tale of Igor's Campaign" disebut "burung bulbul di masa lalu."

Tumbuhnya kesadaran diri nasional menemukan ekspresi yang sangat jelas dalam epik sejarah. Di dalamnya, rakyat mengidealkan masa persatuan politik Rusia, meskipun masih sangat rapuh, ketika kaum tani belum bergantung. Dalam citra "putra petani" Ilya Muromets, seorang pejuang kemerdekaan tanah air, patriotisme rakyat yang mendalam diwujudkan. Seni rakyat berdampak pada tradisi dan legenda yang berkembang di lingkungan sekuler dan gerejawi feodal, dan membantu pembentukan sastra Rusia kuno.

Penampilan tulisan sangat penting untuk pengembangan sastra Rusia kuno. Di Rusia, tulisan muncul, tampaknya, cukup awal. Berita telah disimpan bahwa pencerahan Slavia abad ke-9. Konstantin (Cyril) melihat dalam buku-buku Cherson yang ditulis dalam "karakter Rusia". Bukti keberadaan bahasa tertulis di antara Slavia Timur bahkan sebelum adopsi agama Kristen adalah sebuah bejana tanah liat yang ditemukan di salah satu gerobak Smolensk pada awal abad ke-10. dengan sebuah tulisan. Distribusi tulisan yang signifikan diterima setelah adopsi agama Kristen.

Sejarah Rusia hingga 862.

Sejarah kemunculan Rusia sebelum 862 sangat menarik. Alasan utama untuk cerita ini
dimulai. Atau sejak suku Slavia dipisahkan dari massa total semua orang Indo-Eropa, dan ini adalah periode panjang yang dimulai sekitar 4800 SM.

(saat munculnya budaya arkeologi Volga Atas, suku-suku yang kemungkinan besar menjadi inti (dasar) suku Slavia. Atau ambil titik awal untuk penampilan (menurut legenda) Rusia (atau Slavia) pertama ) kota - Slovensk dan Rusa
(di situs di mana kota Novgorod dan Staraya Russa sekarang berada), dan ini terjadi pada tahun 2395 SM.
Pertama, saya akan mulai dengan fakta bahwa ada banyak teori tentang asal usul Slavia dan Rusia (Tyunyaev, Demin, Zhuk, Chudinov, dan lainnya). Menurut satu teori, orang-orang Hyperborean (kadang-kadang disebut Arcto-Rusia) adalah nenek moyang semua orang Kaukasus di dunia, dan mereka sudah hidup 38 ribu tahun yang lalu. Menurut teori lain, Rus kuno adalah nenek moyang dari semua bangsa Indo-Eropa di dunia dan mereka sudah ada pada awal milenium ke-6 SM. Tetapi saya akan mengambil teori yang lebih moderat, yang menurutnya Slavia (Anda dapat menyebutnya Rus kuno, karena semua bangsa Slavia lainnya kemudian berpisah dari mereka) sudah menjadi bangsa yang merdeka di pertengahan milenium ke-3 SM. Mereka tinggal di wilayah Rus Kievan masa depan sudah di masa yang jauh itu dan memiliki kota mereka sendiri (Slovensk dan Rusa) dan pangeran mereka. Menurut legenda, para pangeran ini bahkan memiliki hubungan dengan firaun Mesir (menurut legenda), seringkali dengan pasukan mereka, mereka membantu raja timur dalam pertarungan di antara mereka sendiri. Tetapi bagaimanapun juga, mereka kembali ke rumah setelah kampanye.
Sudah sekitar dua ribu tahun yang lalu, para ilmuwan Yunani dan Romawi tahu bahwa di timur Eropa, antara Pegunungan Carpathian dan Laut Baltik, banyak suku Wends hidup. Ini adalah nenek moyang orang Slavia modern. Dengan nama mereka, Laut Baltik kemudian disebut Teluk Venedia di Laut Utara. Menurut para arkeolog, Wends adalah penduduk asli Eropa, keturunan suku-suku yang tinggal di sini pada Zaman Batu dan Perunggu.
Nama kuno Slavia - Wends - dipertahankan dalam bahasa orang-orang Jerman hingga akhir Abad Pertengahan, dan dalam bahasa Finlandia Rusia masih disebut Veneia. Nama "Slav" (atau lebih tepatnya, Slavia) mulai menyebar hanya satu setengah ribu tahun yang lalu - di pertengahan milenium ke-1 Masehi. Pada awalnya, hanya Slav Barat yang disebut demikian. Rekan-rekan timur mereka disebut Semut. Kemudian orang Slavia mulai memanggil semua suku yang berbicara bahasa Slavia.
Pada 700 M, Slavia kuno mendiami wilayah luas Eropa Timur dan Tengah, termasuk Jerman timur, Republik Ceko, Slovakia, Polandia, Balarus, Ukraina, dan wilayah barat Rusia (Novgorod, Pskov, Smolensk). Di selatan mereka tinggal orang Skit, mungkin masih ada suku yang berbicara bahasa Scythian-Slavic. Bahkan di selatan Slavia tinggal orang Thracia di Semenanjung Balkan, dan di barat Slavia tinggal suku Jermanik kuno dan suku Celtic. Di sebelah utara Slavia tinggal orang-orang Ural Finno-Ugric. Selama periode ini, suku Letto-Lithuania memiliki banyak kesamaan dengan Slavia kuno (tentu saja, bahasa suku Baltik masih memiliki banyak kesamaan dengan Slavia).
Sekitar 300-400 M, Slavia dibagi menjadi dua kelompok, barat (Sklavin) dan timur (Antes). Tepat pada saat itu, migrasi besar-besaran orang-orang dimulai, atau lebih tepatnya, itu bisa disebut invasi asosiasi multi-suku besar suku Hun ke Eropa, akibatnya pergerakan besar orang-orang kuno mulai terjadi di Eropa. Ini terutama mempengaruhi suku-suku Jermanik. Suku Slavia sebagian besar tidak berpartisipasi dalam gerakan ini. Mereka hanya mengambil keuntungan dari melemahnya kekuatan suku Illyrian dan Thracian dan mulai menduduki tanah mereka secara metodis. Sklavin mulai menembus ke wilayah yang sebelumnya dihuni oleh Illyria, dan Antes selatan mulai menembus ke wilayah Bulgaria modern. Bagian utama Semut tetap berada di wilayah mereka, yang di masa depan menjadi Rus Kievan. Sekitar 650, migrasi ini selesai.
Sekarang tetangga selatan Semut adalah pengembara stepa - Bulgaria, Hongaria, Khazar.
Suku-suku masih dipimpin oleh pangeran, seperti sebelumnya, masing-masing suku Antes
memiliki pusat suku (kota) sendiri, meskipun tidak ada data pasti tentang kota-kota tersebut. Kemungkinan besar, beberapa pemukiman besar ada di Novgorod, Ladoga, Smolensk,
Polotsk, Kiev. Dalam kitab suci dan legenda kuno, banyak nama pangeran Slavia disebutkan - Boreva (tampaknya nama ini tetap sebagai memori nama peradaban Borean), Gostomysl, Kiy, Shchek, Khoriv). Diyakini bahwa pangeran Askold, Dir, Rurik, Sineus, Truvor adalah orang Varangian, yang tidak diragukan lagi mungkin. Khususnya di bagian utara Rusia Kuno, ada tradisi untuk mempekerjakan orang asing dari kalangan Varangia untuk kepemimpinan militer (saya masih akan mempekerjakan orang asing, terutama orang Jerman, untuk posisi tertinggi dari Rusia, karena Great Catherine adalah orang Jerman dan Rusia pada masanya. kekuatan terbesar). Tapi Anda bisa mengatakannya secara berbeda. Para pangeran Slavia, yang berusaha menjadi seperti rekan-rekan Barat mereka, menyebut diri mereka nama-nama yang mirip dengan nama-nama Varangian. Ada pepatah bahwa Rurik punya nama Yurik, Oleg punya nama Olaf.
Pada saat yang sama, koeksistensi lama (dekat satu sama lain) dari suku Rusia Kuno dan Norman (Skandinavia) juga mensyaratkan budaya yang sama (beberapa kepala klan dan pemimpin penting memiliki nama Rusia dan Skandinavia).
Berikut adalah informasi tentang Rus kuno (luka, permadani) dari sumber asing (abad pertengahan):
- Akhir abad VIII. Dalam Kehidupan Stefan dari Surozh, pangeran Rusia Bravlin disebutkan. Nama pangeran mungkin berasal dari Bravalla, di mana pada tahun 786 terjadi pertempuran besar antara Denmark dan Frisia. Frisia dikalahkan, dan banyak dari mereka meninggalkan negara mereka, pindah ke timur.
- Akhir abad VIII. Ahli geografi Bavaria menyebut Rus di sebelah Khazar, serta beberapa Ross (Rots) di suatu tempat di antara Elbe dan Sala: Attorosy, Vilirosy, Hozirosy, Zabrosy.
- Abad VIII-IX. Paus Leo III (795-816), Benediktus III (855-858) dan pemegang meja Romawi lainnya mengirim pesan khusus kepada "para pendeta tanduk". Jelas, komunitas Permadani (mereka adalah Arian) terus memisahkan diri dari orang-orang Kristen lainnya.
- 839 tahun. Sejarah Vertinsky menginformasikan tentang kedatangan perwakilan rakyat Ros, yang penguasanya menyandang gelar kagan (pangeran), dengan duta besar kaisar Bizantium Theophilus, kepada Louis I yang Saleh.
- Sampai 842. Kehidupan George dari Amastrid menceritakan tentang serangan Ross di Amastrida (Asia Kecil).
- Antara 836-847 tahun Al-Khawarizmi dalam karya geografisnya menyebutkan Gunung Rusia, dari mana sungai Dr. kumis (Dnepr?). Berita itu juga ditemukan dalam risalah paruh kedua abad ke-10 (Khudul al-Alam), di mana disebutkan bahwa gunung itu terletak di sebelah utara "orang Bulgaria bagian dalam".
- 844 tahun. Al-Yakubi melaporkan serangan oleh Rus di Seville di Spanyol.
- 844 tahun. Ibn Khordadbeh menyebut Rus sebagai sejenis atau sejenis Slavia (dua edisi karyanya diketahui).
- 18 Juni 860. Serangan Ros ke Konstantinopel.
- 861 tahun. Konstantin-Kirill Filsuf, pencipta masa depan alfabet Slavia, menemukan di Krimea sebuah Injil dan mazmur yang ditulis dalam aksara Rusia, dan, setelah bertemu dengan seseorang yang berbicara bahasa ini, ia menguasai bahasa lisan dan menguraikan naskahnya.
- abad IX. Menurut sejarawan Persia Fakhr al-Din Mubarakshah (abad XIII), Khazar memiliki surat yang berasal dari Rusia. Khazar meminjamnya dari "cabang Rumians" (Bizantium) yang hidup di dekatnya, yang mereka sebut Russ. Ada 21 huruf dalam alfabet, yang ditulis dari kiri ke kanan, tanpa huruf aleph, seperti dalam tulisan Aram atau Syriac-Nestorian. Orang-orang Yahudi Khazar memiliki surat ini. Russes dalam hal ini diyakini disebut Alans.
- 863 tahun. Dalam dokumen yang mengkonfirmasi penghargaan sebelumnya, Rusamarha (merek Rusar) disebutkan di wilayah Austria modern.
- OKE. 867 tahun. Patriark Photius dalam pesan distrik melaporkan pembaptisan Ross (area tempat tinggal tidak diketahui).
- OKE. 867 tahun. Kaisar Bizantium Basil, dalam sepucuk surat kepada Louis II, yang mengambil gelar kaisar, menggunakan gelar kagan, sama dengan gelar kerajaan, dalam hubungannya dengan empat bangsa: Avar, Khazar, Bulgaria, dan Normandia. Berita itu biasanya dikaitkan dengan penyebutan kagan di antara orang Rus di bawah tahun 839 (lihat catatan 33), serta di sejumlah sumber Timur dan Rusia.
- OKE. 874 tahun. Seorang anak didik Roma, Patriark Konstantinopel Ignatius mengirim seorang uskup ke Rusia.
- 879 tahun. Penyebutan pertama keuskupan Patriarkat Konstantinopel Rusia, tampaknya terletak di kota Rosiya di Krimea Timur. Keuskupan ini ada sampai abad XII.
- 879 tahun. Baptisan Ross oleh Kaisar Basil (pesan oleh John Skylitsa).
- Sampai 885. Kronik Dalimil awal abad ke-14 menyebut Uskup Agung Moravia Methodius seorang Rusyn.
- Sampai 894. Kronik Pulkava Ceko pada akhir abad ke-14 mencakup Polonia dan Rusia di Moravia pada era pangeran Moravia Svyatopolk (871-894).
- Seorang sejarawan pertengahan abad ke-15, kemudian Paus Pius II, Aeneas Silvius berbicara tentang penaklukan Roma oleh Svyatopolk ke Polonia, Hongaria (kemudian Hongaria, sebelumnya wilayah Hun) dan Rusia - Russ.
- Dalam "Chronicle of the whole world" oleh Martin Velsky (abad XVI) dan kronograf edisi Rusia Barat (abad XVI) dikatakan bahwa Svyatopolk "memegang tanah Rusia." Svyatopolk "dengan boyar Rusia" membaptis pangeran Ceko Borzhivoy.
- Penulis sejarah Ceko Hagetius (w. 1552) mengenang bahwa Rusia dulunya adalah bagian dari kerajaan Moravia. Sejumlah penulis Timur menceritakan kembali kisah tentang orang Rusia yang tinggal di pulau itu "dalam perjalanan tiga hari" (sekitar 100 km), yang penguasanya disebut Khakan.
- Akhir IX - awal abad X. Al-Balkhi (c. 850-930) berbicara tentang tiga kelompok Rus: Kuyab, Slavia, Arsania. Yang terdekat dengan Bulgar di Volga adalah Kuyaba, yang paling jauh adalah Slavia.
- OKE. 904 tahun. Piagam perdagangan Raffelstetten (Austria) berbicara tentang Slavia yang datang "dari Rugia". Para peneliti biasanya memilih antara Rugiland di Danube, Rugia di Baltik, dan Kievan Rus.
- 912-913 tahun. Kampanye Rus ke Laut Kaspia dari Laut Hitam, dicatat oleh ilmuwan Arab Masudi (pertengahan abad ke-10) dan penulis oriental lainnya.
- 921-922 tahun. Ibn Fadlan menggambarkan Rus, yang dia lihat di Bulgar.
- OKE. 935 tahun. Piagam turnamen di Magdeburg menyebutkan Velemir, pangeran (pangeran) Rusia, serta mereka yang tampil di bawah bendera Adipati Thuringia, Otton Redebotto, Adipati Rusia dan Wenceslas, Pangeran Rugia, di antara para peserta. Dokumen itu diterbitkan antara lain tindakan Magdeburg oleh Melchior Goldast (abad XVII).
- 941 tahun. Serangan Ross atau Russ di Byzantium. Penulis Yunani Theophanes, Penerus George Amartola dan Simeon Magister (semuanya di pertengahan abad ke-10) menjelaskan bahwa embun adalah "dromites" (yaitu, migran, migrasi, gelisah) turun "dari keluarga Frank". Dalam terjemahan Slavia dari Chronicle of George Amartol, frasa terakhir diterjemahkan sebagai "dari keluarga Varangian." Langobard Liudprand (c. 958) menulis sebuah sejarah di mana ia menyebut Rus "orang Utara", yang oleh orang Yunani "dalam penampilan memanggil Rus" (yaitu, "Merah"), dan penduduk Italia Utara "berdasarkan lokasi mereka, orang-orang Normandia." Di Italia Utara, "Norman" disebut mereka yang tinggal di utara Danube, di Italia Selatan, Lombardia sendiri diidentifikasi dengan Veneti utara.
- Sampai 944. Korespondensi Yahudi-Khazar abad ke-10 menyebutkan "Raja Rus Halegva", yang pertama kali menyerang Khazar, dan kemudian, atas dorongan mereka, di bawah Romanus Lekapinus (920-944) pergi ke Yunani, di mana ia dikalahkan oleh api Yunani. Malu untuk kembali ke negaranya, Khalegvu pergi ke Persia (dalam versi lain - Thrace), di mana ia meninggal bersama tentara.
- 943-944 tahun. Sejumlah sumber timur yang dekat dengan peristiwa tersebut berbicara tentang kampanye Rus melawan Berdaa (Azerbaijan).
- 946 tahun. Sebuah dokumen bertanggal tahun ini, di mana Laut Baltik disebut "lautan karpet". Nama serupa diulangi dalam dokumen 1150.
- Antara 948-952. Konstantin Porphyrogenitus menyebutkan Rusia "dekat" dan "jauh", dan juga memberikan penunjukan paralel nama-nama jeram Dnieper dalam bahasa Rusia dan Slavonik.
- 954-960 tahun. Permadani luka bertindak dalam aliansi dengan Otto I, membantunya dalam penaklukan suku Slavia yang memberontak. Akibatnya, semua suku yang hidup di tepi laut "melawan Rusia" ditaklukkan. Demikian pula, Adam dari Bremen dan Helmold menemukan pulau Karpet sebagai "melawan tanah Vilians".
- 959 tahun. Sebuah kedutaan untuk Otto I dari "Ratu Karpet Helena" (Olga), tak lama sebelum ini, dibaptis oleh kaisar Romawi Bizantium, dengan permintaan untuk mengirim seorang uskup dan imam. Libutius, seorang biarawan dari biara Mainz, diangkat menjadi uskup Rusia. Tetapi Libutius meninggal pada tahun 961. Alih-alih dia, Adalbert diangkat, yang melakukan perjalanan ke Permadani di 961-962. Namun, usaha itu berakhir dengan kegagalan total: para misionaris diusir oleh Permadani! Pesan tentang peristiwa ini dijelaskan oleh apa yang disebut Continuer of Reginon, di mana para peneliti melihat Adalbert sendiri. Dalam kronik lain, Rusia disebut sebagai ganti Rugiya.
- Pertengahan abad X. Masudi menyebutkan Sungai Rusia dan Laut Rusia. Dalam pandangan Masudi, Laut Rusia - Pontus terhubung ke Teluk Samudra (Laut Baltik), dan Rus disebut penduduk pulau, yang banyak berputar di kapal.
- Paruh kedua abad ke-10. Disusun di Italia Selatan, koleksi Yahudi Josippon (Joseph ben Gorion) menempatkan Rus langsung di tepi Laut Kaspia, dan di sepanjang "Laut Besar" - "Samudera" di sebelah Angles dan Saxon. Kebingungan itu rupanya dipermudah dengan penyebutan wilayah Kaspia, selain Rus, juga suku Saksin di sejumlah sumber.
- 965 tahun. Ibn Yakub mengunjungi Kekaisaran Jerman (Romawi Suci) dalam misi diplomatik dan bertemu dengan Otto I. Dalam laporan perjalanannya (termasuk dalam karya penulis abad ke-11 al-Bekri), ia memberikan deskripsi tentang tanah Slavia dan menamai Rus, yang berbatasan di timur dengan harta benda Pangeran Mieszko Polandia, serta dari barat menyerang kapal-kapal Prusia.
- 967 tahun. Paus Yohanes XIII, dengan sebuah banteng khusus yang mengesahkan pendirian keuskupan Praha, melarang keterlibatan para imam dari orang-orang Rusia dan Bulgaria dan beribadah dalam bahasa Slavia. Dokumen tersebut direproduksi dalam Chronicle of Cosmas of Prague (c. 1125) dan juga oleh Annalist Saxo (c. 1140).
- 968 tahun. Adalbert disetujui oleh Uskup Agung Magdeburg. Surat itu mengingatkan kita bahwa dia dulu pergi ke Permadani.
- 969 tahun. Catatan sejarah Magdeburg menyebut penduduk pulau Rügen sebagai orang Rusia.
- 968-969 tahun. Ibn Haukal dan penulis Timur lainnya berbicara tentang kekalahan Volga Bulgaria dan Khazaria oleh Rus, setelah itu tentara Rus pergi ke Byzantium dan Andalusia (Spanyol). Dalam catatan sejarah, peristiwa ini bertanggal 6472-6473, yang menurut era Konstantinopel, seharusnya menunjukkan tahun 964-965. Tetapi dalam teks-teks abad ke-10, era ruang angkasa lain sering digunakan, yang berbeda empat tahun dari era Konstantinopel, dan oleh karena itu kronik menunjukkan tanggal yang sama dengan sumber-sumber Timur. Adapun kampanye di Spanyol, kita bisa berbicara tentang orang Rusia lainnya.
Seperti dapat dilihat dari semua pesan Rus kuno ini, sejarawan Barat sering bingung dengan orang Normandia (Varangians), karena pada masa itu budaya Rus utara dan Varangia sangat mirip (ikatan di antara mereka sangat dekat), dan dengan suku Letto-Lithuania hubungan ini bahkan lebih kuat, bahkan perbatasan antara Rusia dan Prusia tidak dapat ditarik.
Jadi pada tahun 862, Rusia Kuno pada dasarnya sama dengan setelah tahun 862, hanya perbedaannya adalah bahwa selama periode ini tidak ada negara terpusat yang kuat, dan kerajaan-kerajaan bersifat kesukuan.
Negara itu sendiri dengan nama "Kievan Rus" muncul setelah penaklukan (subordinasi) negara suku Kyiv ke negara suku lain - Novgorod, dan setelah pemindahan ibu kota dari Novgorod Agung ke Kyiv.

Sejarah Rusia Kuno- sejarah negara Rusia Lama dari 862 (atau 882) hingga invasi Tatar-Mongol.

Pada pertengahan abad ke-9 (menurut kronologi kronik tahun 862), di utara Rusia Eropa, di wilayah Priilmenye, aliansi besar dibentuk dari sejumlah suku Slavia Timur, Finno-Ugric, dan Baltik, di bawah pemerintahan para pangeran dari dinasti Rurik, yang mendirikan negara terpusat. Pada 882, pangeran Novgorod Oleg merebut Kyiv, dengan demikian menyatukan tanah utara dan selatan Slavia Timur di bawah satu otoritas. Sebagai hasil dari kampanye militer yang sukses dan upaya diplomatik para penguasa Kyiv, tanah semua Slavia Timur, serta beberapa suku Finno-Ugric, Baltik, Turki menjadi bagian dari negara baru. Secara paralel, proses penjajahan Slavia di timur laut tanah Rusia sedang berlangsung.

Rusia Kuno adalah formasi negara terbesar di Eropa, memperebutkan posisi dominan di Eropa Timur dan wilayah Laut Hitam dengan Kekaisaran Bizantium. Di bawah Pangeran Vladimir pada tahun 988, Rusia mengadopsi agama Kristen. Pangeran Yaroslav the Wise menyetujui kode hukum Rusia pertama - Kebenaran Rusia. Pada tahun 1132, setelah kematian pangeran Kyiv Mstislav Vladimirovich, negara Rusia Kuno mulai terpecah menjadi sejumlah kerajaan independen: tanah Novgorod, kerajaan Vladimir-Suzdal, kerajaan Galicia-Volyn, kerajaan Chernigov, kerajaan Ryazan, kerajaan Polotsk dan lainnya . Pada saat yang sama, Kyiv tetap menjadi objek perjuangan antara cabang pangeran yang paling kuat, dan tanah Kyiv dianggap sebagai milik kolektif Rurikovich.

Sejak pertengahan abad ke-12, kerajaan Vladimir-Suzdal telah bangkit di Rusia Timur Laut, para penguasanya (Andrei Bogolyubsky, Vsevolod the Big Nest), berjuang untuk Kyiv, meninggalkan Vladimir sebagai tempat tinggal utama mereka, yang menyebabkan kebangkitannya sebagai pusat semua-Rusia baru. Juga, kerajaan yang paling kuat adalah Chernigov, Galicia-Volyn dan Smolensk. Pada 1237-1240, sebagian besar tanah Rusia menjadi sasaran invasi Batu yang menghancurkan. Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl, Vladimir, Galich, Ryazan, dan pusat-pusat kerajaan Rusia lainnya dihancurkan, pinggiran selatan dan tenggara kehilangan sebagian besar populasi yang menetap.

Latar Belakang

Negara Rusia Kuno muncul di jalur perdagangan "dari Varangia ke Yunani" di tanah suku Slavia Timur - Ilmen Slovenes, Krivichi, Polyans, kemudian merangkul Drevlyans, Dregovichi, Polochans, Radimichi, Northerners.

Sebelum memanggil orang Varangian

Informasi pertama tentang negara Rus berasal dari sepertiga pertama abad ke-9: pada tahun 839, duta besar kagan orang Ros disebutkan, yang pertama kali tiba di Konstantinopel, dan dari sana ke istana Franka. Kaisar Louis yang Saleh. Sejak saat itu, nama etnik "Rus" juga menjadi terkenal. Syarat " Kievan Rus”muncul untuk pertama kalinya hanya dalam studi sejarah abad ke-18 hingga ke-19.

Pada 860 (The Tale of Bygone Years secara keliru merujuknya ke 866), Rusia melakukan kampanye pertamanya melawan Konstantinopel. Sumber-sumber Yunani mengasosiasikannya dengan apa yang disebut baptisan pertama Rusia, setelah itu sebuah keuskupan mungkin muncul di Rusia dan elit penguasa (mungkin dipimpin oleh Askold) mengadopsi agama Kristen.

pemerintahan Rurik

Pada 862, menurut Tale of Bygone Years, suku Slavia dan Finno-Ugric memanggil Varangian untuk memerintah.

Pada tahun 6370 (862). Mereka mengusir Varangian di seberang laut, dan tidak memberi mereka upeti, dan mulai memerintah diri mereka sendiri, dan tidak ada kebenaran di antara mereka, dan klan berdiri melawan klan, dan mereka berselisih, dan mulai bertarung satu sama lain. Dan mereka berkata kepada diri mereka sendiri: "Mari kita mencari seorang pangeran yang akan memerintah kita dan menghakimi kita dengan benar." Dan mereka menyeberangi laut ke Varangian, ke Rusia. Orang-orang Varangian itu disebut Rus, sebagaimana yang lain disebut orang Swedia, dan yang lain adalah orang Normandia dan Angles, dan masih orang Gotland lainnya, - seperti ini. Orang Rusia berkata Chud, Slovenia, Krivichi dan semuanya: “Tanah kami besar dan berlimpah, tetapi tidak ada ketertiban di dalamnya. Ayo memerintah dan kuasai kami." Dan tiga bersaudara dengan klan mereka dipilih, dan mereka membawa seluruh Rusia bersama mereka, dan mereka datang, dan yang tertua, Rurik, duduk di Novgorod, dan yang lainnya, Sineus, di Beloozero, dan yang ketiga, Truvor, di Izborsk. Dan dari orang-orang Varangian itu, tanah Rusia dijuluki. Novgorodian adalah orang-orang dari keluarga Varangian, dan sebelumnya mereka adalah orang Slovenia.

Pada 862 (tanggal adalah perkiraan, seperti seluruh kronologi awal Tawarikh), pejuang Varang dan Rurik Askold dan Dir, yang menuju ke Konstantinopel, menaklukkan Kyiv, dengan demikian membangun kontrol penuh atas rute perdagangan paling penting "dari Varangia kepada orang Yunani." Pada saat yang sama, kronik Novgorod dan Nikon tidak menghubungkan Askold dan Dir dengan Rurik, dan kronik Jan Dlugosh dan kronik Gustyn menyebut mereka sebagai keturunan Kiy.

Pada 879, Rurik meninggal di Novgorod. Pemerintahan dipindahkan ke Oleg, bupati di bawah putra muda Rurik Igor.

Pangeran Rusia pertama

Pemerintahan Oleg Sang Nabi

Pada tahun 882, menurut kronologi kronik, Pangeran Oleg ( Oleg Profetik), kerabat Rurik, melakukan kampanye dari Novgorod ke selatan, menangkap Smolensk dan Lyubech di sepanjang jalan, membangun kekuatannya di sana dan menempatkan rakyatnya di pemerintahan. Di pasukan Oleg ada Varangian dan pejuang suku yang tunduk padanya - Chud, Slovenia, Meri, dan Krivichi. Selanjutnya, Oleg, dengan pasukan Novgorod dan pasukan bayaran Varangian, merebut Kyiv, membunuh Askold dan Dir, yang memerintah di sana, dan mendeklarasikan Kyiv sebagai ibu kota negara bagiannya. Sudah di Kyiv, ia menetapkan ukuran upeti yang harus dibayar oleh suku-suku di tanah Novgorod setiap tahun - Slovenia, Krivichi, dan Merya. Pembangunan benteng di sekitar ibu kota baru juga dimulai.

Oleg secara militer memperluas kekuasaannya ke tanah Drevlyans dan Northerners, dan Radimichi menerima persyaratan Oleg tanpa perlawanan (dua serikat suku terakhir sebelumnya membayar upeti kepada Khazars). Sejarah tidak menunjukkan reaksi Khazar, namun, sejarawan Petrukhin menyarankan bahwa mereka memulai blokade ekonomi, berhenti membiarkan pedagang Rusia melewati tanah mereka.

Sebagai hasil dari kampanye kemenangan melawan Bizantium, perjanjian tertulis pertama dibuat pada 907 dan 911, yang menyediakan persyaratan perdagangan preferensial untuk pedagang Rusia (bea dagang dibatalkan, perbaikan kapal disediakan, akomodasi untuk malam itu), penyelesaian masalah hukum dan militer. Menurut sejarawan V. Mavrodin, keberhasilan kampanye Oleg dijelaskan oleh fakta bahwa ia berhasil menggalang kekuatan negara Rusia Kuno dan memperkuat status negaranya yang baru muncul.

Menurut versi kronik, Oleg, yang menyandang gelar Grand Duke, memerintah selama lebih dari 30 tahun. Putra Rurik sendiri, Igor, naik takhta setelah kematian Oleg sekitar tahun 912 dan memerintah hingga tahun 945.

Igor Rurikovich

Awal pemerintahan Igor ditandai oleh pemberontakan Drevlyans, yang sekali lagi ditaklukkan dan tunduk pada upeti yang lebih besar, dan munculnya Pecheneg di stepa Laut Hitam (pada 915), yang menghancurkan harta milik Khazar dan digulingkan Hongaria dari wilayah Laut Hitam. Pada awal abad X. kamp pengembara Pecheneg membentang dari Volga ke Prut.

Igor melakukan dua kampanye militer melawan Byzantium. Yang pertama, pada tahun 941, berakhir tidak berhasil. Itu juga didahului oleh kampanye militer yang gagal melawan Khazaria, di mana Rusia, yang bertindak atas permintaan Byzantium, menyerang kota Khazar Samkerts di Semenanjung Taman, tetapi dikalahkan oleh komandan Khazar Pesach dan mengarahkan senjatanya ke Byzantium. Bulgaria memperingatkan Bizantium bahwa Igor memulai kampanye dengan 10.000 tentara. Armada Igor menjarah Bitinia, Paphlagonia, Pontic Heraclea dan Nicomedia, tetapi kemudian dikalahkan dan dia, meninggalkan pasukan yang masih hidup di Thrace, melarikan diri ke Kyiv dengan beberapa perahu. Tentara yang ditangkap dieksekusi di Konstantinopel. Dari ibu kota, ia mengirim undangan ke Viking untuk mengambil bagian dalam invasi baru ke Bizantium. Kampanye kedua melawan Byzantium terjadi pada tahun 944.

Pasukan Igor, yang terdiri dari glades, Krivichi, Slovenia, Tivertsy, Varangians, dan Pechenegs, mencapai Danube, dari mana duta besar dikirim ke Konstantinopel. Mereka mengadakan perjanjian yang menegaskan banyak ketentuan dari perjanjian 907 dan 911 sebelumnya, tetapi menghapuskan perdagangan bebas bea. Rusia berjanji untuk melindungi harta Bizantium di Krimea. Pada tahun 943 atau 944 kampanye dilakukan melawan Berdaa.

Pada 945, Igor terbunuh saat mengumpulkan upeti dari Drevlyans. Menurut versi kronik, alasan kematiannya adalah keinginan sang pangeran untuk menerima upeti lagi, yang dituntut darinya oleh para pejuang, yang iri dengan kekayaan pasukan gubernur Sveneld. Pasukan kecil Igor dibunuh oleh Drevlyans di dekat Iskorosten, dan dia sendiri dieksekusi. Sejarawan A. A. Shakhmatov mengajukan versi yang menurutnya Igor dan Sveneld mulai berkonflik karena upeti Drevlyan dan, sebagai akibatnya, Igor terbunuh.

Olga

Setelah kematian Igor, karena putranya Svyatoslav masih bayi, kekuatan sebenarnya ada di tangan janda Igor, Putri Olga. Keluarga Drevlyan mengirim kedutaan kepadanya, menawarkannya untuk menjadi istri pangeran Mal mereka. Namun, Olga mengeksekusi para duta besar, mengumpulkan pasukan, dan pada 946 memulai pengepungan Iskorosten, yang berakhir dengan pembakarannya dan penaklukan Drevlyans ke pangeran Kyiv. "The Tale of Bygone Years" menggambarkan tidak hanya penaklukan mereka, tetapi juga balas dendam sebelumnya di pihak penguasa Kyiv. Olga memberlakukan upeti besar pada Drevlyans.

Pada tahun 947, ia melakukan perjalanan ke tanah Novgorod, di mana alih-alih bekas poliudya, ia memperkenalkan sistem berhenti dan upeti, yang harus dibawa penduduk setempat sendiri ke kamp dan kuburan, meneruskannya kepada orang-orang yang ditunjuk secara khusus - tiun . Dengan demikian, metode baru untuk mengumpulkan upeti dari rakyat para pangeran Kiev diperkenalkan.

Dia menjadi penguasa pertama negara Rusia Kuno yang secara resmi mengadopsi agama Kristen dari ritus Bizantium (menurut versi yang paling masuk akal, pada tahun 957, meskipun tanggal lain juga diusulkan). Pada tahun 957, Olga, dengan kedutaan besar, melakukan kunjungan resmi ke Konstantinopel, yang dikenal karena deskripsi upacara pengadilan oleh Kaisar Konstantin Porphyrogenitus dalam karya "Upacara", dan dia ditemani oleh pendeta Gregorius.

Kaisar menyebut Olga penguasa (archontissa) Rusia, nama putranya Svyatoslav (dalam daftar pengiring adalah " orang-orang Svyatoslav”) disebutkan tanpa judul. Olga meminta pembaptisan dan pengakuan oleh Byzantium dari Rusia sebagai kerajaan Kristen yang setara. Saat dibaptis, dia menerima nama Elena. Namun, menurut sejumlah sejarawan, tidak mungkin untuk segera menyepakati aliansi. Pada 959, Olga menerima kedutaan Yunani, tetapi menolak mengirim pasukan untuk membantu Bizantium. Pada tahun yang sama, dia mengirim duta besar ke kaisar Jerman Otto I dengan permintaan untuk mengirim uskup dan imam dan mendirikan sebuah gereja di Rusia. Upaya untuk mempermainkan kontradiksi antara Bizantium dan Jerman ini berhasil, Konstantinopel membuat konsesi dengan membuat kesepakatan yang saling menguntungkan, dan kedutaan Jerman, yang dipimpin oleh Uskup Adalbert, kembali tanpa membawa apa-apa. Pada tahun 960, tentara Rusia pergi untuk membantu orang-orang Yunani, yang berperang di Kreta melawan orang-orang Arab di bawah kepemimpinan kaisar masa depan Nicephorus Focas.

Biksu Jacob dalam esai abad ke-11 "Memory and Praise to the Russian Prince Volodimer" melaporkan tanggal pasti kematian Olga: 11 Juli 969.

Svyatoslav Igorevich

Sekitar 960, Svyatoslav yang matang mengambil alih kekuasaan ke tangannya sendiri. Dia tumbuh di antara prajurit ayahnya dan merupakan pangeran Rusia pertama yang memiliki nama Slavia. Sejak awal pemerintahannya, ia mulai mempersiapkan kampanye militer dan mengumpulkan pasukan. Menurut sejarawan Grekov, Svyatoslav sangat terlibat dalam hubungan internasional Eropa dan Asia. Seringkali dia bertindak dalam kesepakatan dengan negara-negara lain, sehingga berpartisipasi dalam memecahkan masalah-masalah Eropa, dan, sebagian, politik Asia.

Tindakan pertamanya adalah penaklukan Vyatichi (964), yang merupakan suku Slavia Timur terakhir yang terus membayar upeti kepada Khazar. Kemudian, menurut sumber-sumber Timur, Svyatoslav menyerang dan mengalahkan Volga Bulgaria. Pada 965 (menurut data lain juga pada 968/969) Svyatoslav melakukan kampanye melawan Khazar Khaganate. Tentara Khazar, yang dipimpin oleh kagan, pergi menemui pasukan Svyatoslav, tetapi dikalahkan. Tentara Rusia menyerbu kota-kota utama Khazar: benteng kota Sarkel, Semender dan ibu kota Itil. Setelah itu, pemukiman Rusia kuno Belaya Vezha muncul di situs Sarkel. Setelah kekalahan, sisa-sisa negara Khazar dikenal dengan nama Saksin dan tidak lagi memainkan peran mereka sebelumnya. Pembentukan Rusia di wilayah Laut Hitam dan Kaukasus Utara juga terkait dengan kampanye ini, di mana Svyatoslav mengalahkan Yases (Alans) dan Kasogs (Circassians) dan di mana Tmutarakan menjadi pusat kepemilikan Rusia.

Pada tahun 968, sebuah kedutaan Bizantium tiba di Rusia, mengusulkan aliansi melawan Bulgaria, yang kemudian meninggalkan Byzantium. Duta Besar Bizantium Kalokir, atas nama Kaisar Nicephorus Foki, membawa hadiah - 1.500 pon emas. Setelah memasukkan Pecheneg sekutu ke dalam pasukannya, Svyatoslav pindah ke Danube. Dalam waktu singkat, pasukan Bulgaria dikalahkan, pasukan Rusia menduduki hingga 80 kota Bulgaria. Svyatoslav memilih Pereyaslavets, sebuah kota di hilir Danube, sebagai markas besarnya. Namun, penguatan Rusia yang begitu tajam menyebabkan ketakutan di Konstantinopel dan Bizantium berhasil meyakinkan Pecheneg untuk melakukan serangan lain di Kyiv. Pada 968, pasukan mereka mengepung ibu kota Rusia, tempat Putri Olga dan cucu-cucunya, Yaropolk, Oleg, dan Vladimir, berada. Kota menyelamatkan pendekatan pasukan kecil gubernur Pretich. Segera, Svyatoslav sendiri tiba dengan pasukan kavaleri, mendorong Pecheneg ke stepa. Namun, sang pangeran tidak berusaha untuk tetap tinggal di Rusia. Tawarikh mengutipnya sebagai berikut:

Svyatoslav tetap di Kyiv sampai kematian ibunya Olga. Setelah itu, ia membagi harta milik di antara putranya: Yaropolk meninggalkan Kyiv, Oleg - tanah Drevlyans, dan Vladimir - Novgorod).

Kemudian dia kembali ke Pereyaslavets. Dalam kampanye baru dengan pasukan yang signifikan (menurut berbagai sumber, dari 10 hingga 60 ribu tentara) pada tahun 970, Svyatoslav merebut hampir semua Bulgaria, menduduki ibu kotanya Preslav dan menyerbu Bizantium. Kaisar baru John Tzimiskes mengirim pasukan besar untuk melawannya. Tentara Rusia, yang termasuk Bulgaria dan Hongaria, terpaksa mundur ke Dorostol (Silistria) - sebuah benteng di Danube.

Pada 971 itu dikepung oleh Bizantium. Dalam pertempuran di dekat tembok benteng, pasukan Svyatoslav menderita kerugian besar, ia terpaksa bernegosiasi dengan Tzimiskes. Menurut perjanjian damai, Rusia berjanji untuk tidak menyerang harta Bizantium di Bulgaria, dan Konstantinopel berjanji untuk tidak menghasut Pecheneg untuk berkampanye melawan Rusia.

Gubernur Sveneld menyarankan sang pangeran untuk kembali ke Rusia melalui darat. Namun, Svyatoslav lebih suka berlayar melalui jeram Dnieper. Pada saat yang sama, sang pangeran berencana untuk mengumpulkan pasukan baru di Rusia dan melanjutkan perang dengan Byzantium. Di musim dingin, mereka diblokir oleh Pechenegs dan pasukan kecil Svyatoslav menghabiskan musim dingin yang lapar di hulu Dnieper. Pada musim semi tahun 972, Svyatoslav berusaha masuk ke Rusia, tetapi pasukannya dikalahkan, dan dia sendiri terbunuh. Menurut versi lain, kematian pangeran Kyiv terjadi pada tahun 973. Dari tengkorak sang pangeran, pemimpin Pecheneg Kurya membuat mangkuk untuk pesta.

Vladimir dan Yaroslav yang Bijaksana. Baptisan Rusia

Pemerintahan Pangeran Vladimir. Baptisan Rusia

Setelah kematian Svyatoslav, perselisihan sipil pecah di antara putra-putranya untuk hak atas takhta (972-978 atau 980). Putra tertua Yaropolk menjadi pangeran besar Kyiv, Oleg menerima tanah Drevlyansk, dan Vladimir - Novgorod. Pada 977, Yaropolk mengalahkan pasukan Oleg, dan Oleg sendiri mati. Vladimir melarikan diri "melewati laut", tetapi kembali dua tahun kemudian dengan pasukan Varangian. Selama kampanye melawan Kyiv, ia menaklukkan Polotsk, sebuah pos perdagangan penting di Dvina barat, dan menikahi putri Pangeran Rogvolod, Rogneda, yang telah ia bunuh.

Selama perselisihan sipil, Vladimir Svyatoslavich membela haknya atas takhta (memerintah 980-1015). Di bawahnya, pembentukan wilayah negara Rusia Kuno selesai, kota-kota Cherven dan Carpathian Rus, yang disengketakan oleh Polandia, dianeksasi. Setelah kemenangan Vladimir, putranya Svyatopolk menikahi putri raja Polandia Boleslav the Brave, dan hubungan damai terjalin antara kedua negara. Vladimir akhirnya mencaplok Vyatichi dan Radimichi ke Rusia. Pada 983 ia melakukan kampanye melawan Yotvingian, dan pada 985 melawan Volga Bulgaria.

Setelah mencapai otokrasi di tanah Rusia, Vladimir memulai reformasi agama. Pada tahun 980, sang pangeran mendirikan di Kyiv sebuah panteon pagan dari enam dewa dari berbagai suku. Kultus suku tidak dapat menciptakan sistem agama negara yang bersatu. Pada 986, duta besar dari berbagai negara mulai berdatangan di Kyiv, menawarkan Vladimir untuk menerima iman mereka.

Islam ditawarkan oleh Volga Bulgaria, Kristen gaya Barat oleh kaisar Jerman Otto I, Yudaisme oleh Yahudi Khazar. Namun, Vladimir memilih agama Kristen, yang diceritakan oleh filsuf Yunani kepadanya. Kedutaan yang kembali dari Byzantium mendukung sang pangeran. Pada 988, tentara Rusia mengepung Korsun Bizantium (bahasa Cherson). Byzantium menyetujui perdamaian, Putri Anna menjadi istri Vladimir. Berhala-berhala pagan yang berdiri di Kyiv digulingkan, dan orang-orang Kiev dibaptis di Dnieper. Sebuah gereja batu dibangun di ibu kota, yang kemudian dikenal sebagai Gereja Persepuluhan, karena sang pangeran memberikan sepersepuluh dari pendapatannya untuk pemeliharaannya. Setelah pembaptisan Rusia, perjanjian dengan Byzantium menjadi tidak perlu, karena hubungan yang lebih erat terjalin antara kedua negara. Ikatan ini sebagian besar diperkuat berkat aparat gereja yang diorganisir oleh Bizantium di Rusia. Para uskup dan imam pertama tiba dari Korsun dan kota-kota Bizantium lainnya. Organisasi gereja di negara Rusia Kuno berada di tangan Patriark Konstantinopel, yang menjadi kekuatan politik besar di Rusia.

Setelah menjadi pangeran Kyiv, Vladimir menghadapi ancaman Pecheneg yang meningkat. Untuk melindungi dari pengembara, ia membangun barisan benteng di perbatasan, garnisun yang ia rekrut dari "orang-orang terbaik" dari suku utara - Ilmen Slovenia, Krivichi, Chud dan Vyatichi. Perbatasan suku mulai kabur, batas negara menjadi penting. Pada masa Vladimir itulah aksi banyak epos Rusia yang menceritakan tentang eksploitasi para pahlawan terjadi.

Vladimir mendirikan tatanan pemerintahan baru: ia menanam putra-putranya di kota-kota Rusia. Svyatopolk menerima Turov, Izyaslav - Polotsk, Yaroslav - Novgorod, Boris - Rostov, Gleb - Murom, Svyatoslav - tanah Drevlyane, Vsevolod - Vladimir-on-Volyn, Sudislav - Pskov, Stanislav - Smolensk, Mstislav - Tmutarakan. Upeti tidak lagi dikumpulkan selama poliudya dan hanya di halaman gereja. Sejak saat itu, keluarga pangeran dengan prajurit mereka "makan" di kota-kota itu sendiri dan mengirim sebagian dari upeti ke ibu kota - Kyiv.

Pemerintahan Yaroslav the Wise

Setelah kematian Vladimir, perselisihan sipil baru terjadi di Rusia. Svyatopolk yang Terkutuk pada 1015 membunuh saudara-saudaranya Boris (menurut versi lain, Boris dibunuh oleh tentara bayaran Skandinavia Yaroslav), Gleb dan Svyatoslav. Setelah mengetahui tentang pembunuhan saudara-saudara, Yaroslav, yang memerintah di Novgorod, mulai mempersiapkan kampanye melawan Kyiv. Svyatopolk menerima bantuan dari raja Polandia Boleslav dan Pechenegs, tetapi pada akhirnya ia dikalahkan dan melarikan diri ke Polandia, di mana ia meninggal. Boris dan Gleb pada tahun 1071 dikanonisasi sebagai orang-orang kudus.

Setelah kemenangan atas Svyatopolk, Yaroslav memiliki lawan baru - saudaranya Mstislav, yang pada saat itu telah bercokol di Tmutarakan dan Krimea Timur. Pada 1022, Mstislav menaklukkan Kasog (Sirkasia), mengalahkan pemimpin mereka Rededya dalam pertarungan. Setelah memperkuat tentara dengan Khazar dan Kasog, dia berbaris ke utara, di mana dia menaklukkan orang utara, yang mengisi kembali pasukannya. Kemudian dia menduduki Chernigov. Pada saat ini, Yaroslav meminta bantuan kepada Varangian, yang mengiriminya pasukan yang kuat. Pertempuran yang menentukan terjadi pada 1024 di Listven, kemenangan jatuh ke tangan Mstislav. Setelah dia, saudara-saudara membagi Rusia menjadi dua bagian - di sepanjang tempat tidur Dnieper. Kyiv dan Novgorod tetap bersama Yaroslav, dan Novgorod tetap menjadi tempat tinggal permanennya. Mstislav memindahkan ibu kotanya ke Chernigov. Saudara-saudara mempertahankan aliansi yang erat, setelah kematian raja Polandia Boleslav, mereka kembali ke Rusia kota-kota Cherven yang direbut oleh Polandia setelah kematian Vladimir the Red Sun.

Pada saat ini, Kyiv sementara kehilangan status pusat politik Rusia. Pusat-pusat terkemuka saat itu adalah Novgorod dan Chernigov. Memperluas hartanya, Yaroslav melakukan kampanye melawan suku Chud Estonia. Pada 1030, kota Yuryev (Tartu modern) didirikan di wilayah yang ditaklukkan.

Pada 1036, Mstislav jatuh sakit saat berburu dan meninggal. Putra tunggalnya telah meninggal tiga tahun sebelumnya. Dengan demikian, Yaroslav menjadi penguasa seluruh Rusia, kecuali Kerajaan Polotsk. Pada tahun yang sama Kyiv diserang oleh Pechenegs. Pada saat Yaroslav tiba dengan pasukan Varangia dan Slavia, mereka telah merebut pinggiran kota.

Dalam pertempuran di dekat tembok Kyiv, Yaroslav mengalahkan Pecheneg, setelah itu ia menjadikan Kyiv sebagai ibu kotanya. Untuk mengenang kemenangan atas Pecheneg, sang pangeran meletakkan Hagia Sophia yang terkenal di Kyiv, dan seniman dari Konstantinopel dipanggil untuk melukis kuil. Kemudian dia memenjarakan saudara lelaki terakhir yang masih hidup - Sudislav, yang memerintah di Pskov. Setelah itu, Yaroslav menjadi penguasa tunggal di hampir seluruh Rusia.

Pemerintahan Yaroslav the Wise (1019-1054) kadang-kadang merupakan pembungaan tertinggi negara. Hubungan masyarakat diatur oleh kumpulan undang-undang "Kebenaran Rusia" dan piagam pangeran. Yaroslav the Wise menjalankan kebijakan luar negeri yang aktif. Dia menikah dengan banyak dinasti yang berkuasa di Eropa, yang membuktikan pengakuan internasional luas Rusia di dunia Kristen Eropa. Konstruksi batu intensif dimulai. Yaroslav secara aktif mengubah Kyiv menjadi pusat budaya dan intelektual, dengan menjadikan Konstantinopel sebagai model. Pada saat ini, hubungan antara Gereja Rusia dan Patriarkat Konstantinopel dinormalisasi.

Sejak saat itu, Gereja Rusia dipimpin oleh Metropolitan Kyiv, yang ditahbiskan oleh Patriark Konstantinopel. Tidak lebih dari 1039, Metropolitan pertama Kyiv Feofan tiba di Kyiv. Pada 1051, setelah mengumpulkan para uskup, Yaroslav sendiri menunjuk Hilarion sebagai metropolitan, untuk pertama kalinya tanpa partisipasi Patriark Konstantinopel. Hilarion menjadi metropolitan Rusia pertama. Yaroslav the Wise meninggal pada tahun 1054.

Kerajinan dan perdagangan. Monumen tulisan (“The Tale of Bygone Years”, Novgorod Codex, the Ostromir Gospel, Lives) dan arsitektur (Gereja Persepuluhan, Katedral St. Sophia di Kyiv dan katedral dengan nama yang sama di Novgorod dan Polotsk) dibuat. Tingkat melek huruf yang tinggi dari penduduk Rusia dibuktikan dengan banyak surat kulit pohon birch yang turun ke zaman kita. Rusia berdagang dengan Slavia selatan dan barat, Skandinavia, Bizantium, Eropa Barat, orang-orang Kaukasus dan Asia Tengah.

Dewan putra dan cucu Yaroslav the Wise

Yaroslav the Wise membagi Rusia di antara putra-putranya. Tiga putra tertua menerima tanah utama Rusia. Izyaslav - Kyiv dan Novgorod, Svyatoslav - Chernigov dan Murom dan Ryazan mendarat, Vsevolod - Pereyaslavl dan Rostov. Putra bungsu Vyacheslav dan Igor menerima Smolensk dan Vladimir Volynsky. Harta benda ini tidak diwariskan, ada sistem di mana adik laki-laki mewarisi yang tertua dalam keluarga pangeran - yang disebut sistem "tangga". Yang tertua di klan (bukan berdasarkan usia, tetapi berdasarkan garis kekerabatan), menerima Kievi dan menjadi Adipati Agung, semua tanah lainnya dibagi di antara anggota klan dan dibagikan menurut senioritas. Kekuasaan berpindah dari saudara ke saudara, dari paman ke keponakan. Tempat kedua dalam hierarki tabel ditempati oleh Chernihiv. Pada saat kematian salah satu anggota keluarga, semua yang lebih muda dalam hubungannya dengan Rurik pindah ke tanah yang sesuai dengan senioritas mereka. Ketika anggota baru klan muncul, mereka ditugaskan banyak - kota dengan tanah (volost). Seorang pangeran tertentu memiliki hak untuk memerintah hanya di kota tempat ayahnya memerintah, jika tidak, ia dianggap orang buangan. Sistem tangga secara teratur menyebabkan perselisihan di antara para pangeran.

Pada tahun 60-an. Pada abad ke-11, Polovtsians muncul di wilayah Laut Hitam Utara. Putra-putra Yaroslav the Wise tidak dapat menghentikan invasi mereka, tetapi takut mempersenjatai milisi Kyiv. Menanggapi hal ini, pada 1068, rakyat Kiev menggulingkan Izyaslav Yaroslavich dan menempatkan Pangeran Vseslav dari Polotsk di atas takhta, setahun sebelumnya ia ditangkap oleh Yaroslavich selama perselisihan. Pada 1069, dengan bantuan Polandia, Izyaslav menduduki Kyiv, tetapi setelah ini, pemberontakan warga kota menjadi konstan selama krisis kekuasaan pangeran. Agaknya pada 1072, Yaroslavichi mengedit Russkaya Pravda, secara signifikan mengembangkannya.

Izyaslav mencoba untuk mendapatkan kembali kendali atas Polotsk, tetapi tidak berhasil, dan pada 1071 ia berdamai dengan Vseslav. Pada 1073 Vsevolod dan Svyatoslav mengusir Izyaslav dari Kyiv, menuduhnya bersekutu dengan Vseslav, dan Izyaslav melarikan diri ke Polandia. Svyatoslav, yang memiliki hubungan sekutu dengan Polandia, mulai memerintah Kyiv. Pada 1076 Svyatoslav meninggal dan Vsevolod menjadi pangeran Kyiv.

Ketika Izyaslav kembali dengan tentara Polandia, Vsevolod mengembalikan ibukota kepadanya, menjaga Pereyaslavl dan Chernigov di belakangnya. Pada saat yang sama, putra tertua Svyatoslav Oleg tetap tanpa harta, yang memulai perjuangan dengan dukungan Polovtsy. Dalam pertempuran dengan mereka, Izyaslav Yaroslavich meninggal, dan Vsevolod kembali menjadi penguasa Rusia. Dia menjadikan putranya Vladimir, yang lahir dari putri Bizantium dari dinasti Monomakh, menjadi pangeran Chernigov. Oleg Svyatoslavich membentengi dirinya di Tmutarakan. Vsevolod melanjutkan kebijakan luar negeri Yaroslav the Wise. Dia berusaha untuk memperkuat hubungan dengan negara-negara Eropa dengan menikahi putranya Vladimir dengan Anglo-Saxon Gita, putri Raja Harald, yang tewas dalam Pertempuran Hastings. Dia memberikan putrinya Eupraxia kepada Kaisar Jerman Henry IV. Pemerintahan Vsevolod ditandai dengan pembagian tanah kepada pangeran keponakan dan pembentukan hierarki administratif.

Setelah kematian Vsevolod, Kyiv diduduki oleh Svyatopolk Izyaslavich. Polovtsy mengirim kedutaan ke Kyiv dengan tawaran perdamaian, tetapi Svyatopolk Izyaslavich menolak untuk bernegosiasi dan menangkap para duta besar. Peristiwa-peristiwa ini menjadi alasan kampanye besar-besaran Polovtsian melawan Rusia, sebagai akibatnya pasukan gabungan Svyatopolk dan Vladimir dikalahkan, dan wilayah-wilayah penting di sekitar Kyiv dan Pereyaslavl dihancurkan. Polovtsy mengambil banyak tahanan. Mengambil keuntungan dari ini, putra-putra Svyatoslav, dengan dukungan Polovtsy, mengklaim Chernigov. Pada 1094, Oleg Svyatoslavich dengan detasemen Polovtsian pindah ke Chernigov dari Tmutarakan. Ketika pasukannya mendekati kota, Vladimir Monomakh berdamai dengannya, kehilangan Chernigov dan pergi ke Pereyaslavl. Pada 1095, Polovtsy mengulangi serangan itu, di mana mereka mencapai Kyiv sendiri, menghancurkan sekitarnya. Svyatopolk dan Vladimir meminta bantuan dari Oleg, yang memerintah di Chernigov, tetapi dia mengabaikan permintaan mereka. Setelah kepergian Polovtsians, pasukan Kyiv dan Pereyaslav menangkap Chernigov, dan Oleg melarikan diri ke saudaranya Davyd di Smolensk. Di sana ia mengisi kembali pasukannya dan menyerang Mur, di mana putra Vladimir Monomakh, Izyaslav, memerintah. Murom diambil, dan Izyaslav jatuh dalam pertempuran. Terlepas dari tawaran perdamaian yang dikirim Vladimir kepadanya, Oleg melanjutkan kampanyenya dan menangkap Rostov. Dia dicegah untuk melanjutkan penaklukan oleh putra Monomakh lainnya, Mstislav, yang menjadi gubernur di Novgorod. Dia mengalahkan Oleg, yang melarikan diri ke Ryazan. Vladimir Monomakh sekali lagi menawarinya perdamaian, yang disetujui Oleg.

Inisiatif damai Monomakh dilanjutkan dalam bentuk Kongres Pangeran Lubech, yang berkumpul pada tahun 1097 untuk menyelesaikan perbedaan yang ada. Kongres tersebut dihadiri oleh pangeran Kyiv Svyatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd (putra Igor Volynsky), Vasilko Rostislavovich, Davyd dan Oleg Svyatoslavovichi. Para pangeran setuju untuk menghentikan perselisihan dan tidak mengklaim milik orang lain. Namun, perdamaian itu tidak berlangsung lama. Davyd Volynsky dan Svyatopolk menangkap Vasilko Rostislavovich dan membutakannya. Vasilko menjadi pangeran Rusia pertama yang dibutakan selama perselisihan sipil di Rusia. Marah dengan tindakan Davyd dan Svyatopolk, Vladimir Monomakh dan Davyd dan Oleg Svyatoslavich memulai kampanye melawan Kyiv. Orang-orang Kiev mengirim delegasi untuk menemui mereka, dipimpin oleh metropolitan, yang berhasil meyakinkan para pangeran untuk menjaga perdamaian. Namun, Svyatopolk dipercayakan dengan tugas menghukum Davyd Volynsky. Dia membebaskan Vasilko. Namun, perselisihan sipil lain dimulai di Rusia, yang tumbuh menjadi perang skala besar di kerajaan barat. Itu berakhir pada 1100 dengan kongres di Uvetichi. Davyd Volynsky dicabut dari kerajaan. Namun, untuk "makan" dia diberi kota Buzhsk. Pada 1101, para pangeran Rusia berhasil menyimpulkan perdamaian dengan Polovtsy.

Perubahan administrasi publik pada akhir abad ke-10 - awal abad ke-12

Selama pembaptisan Rusia di semua negerinya, kekuatan uskup Ortodoks didirikan, di bawah Metropolitan Kiev. Pada saat yang sama, putra-putra Vladimir diangkat sebagai gubernur di semua negeri. Sekarang semua pangeran yang bertindak sebagai jatah Kyiv Grand Duke hanya dari keluarga Rurik. Kisah-kisah Skandinavia menyebutkan harta milik Viking, tetapi mereka terletak di pinggiran Rusia dan di tanah yang baru dicaplok, jadi pada saat penulisan The Tale of Bygone Years, mereka sudah tampak seperti peninggalan. Para pangeran Rurik mengobarkan perjuangan sengit dengan pangeran suku yang tersisa (Vladimir Monomakh menyebutkan pangeran Vyatichi Khodota dan putranya). Ini berkontribusi pada sentralisasi kekuasaan.

Kekuatan Grand Duke mencapai tingkat tertinggi di bawah Vladimir dan Yaroslav the Wise (kemudian setelah istirahat di bawah Vladimir Monomakh). Posisi dinasti diperkuat oleh banyak pernikahan dinasti internasional: Anna Yaroslavna dan raja Prancis, Vsevolod Yaroslavich dan putri Bizantium, dll.

Sejak zaman Vladimir, atau, menurut beberapa laporan, Yaropolk Svyatoslavich, sang pangeran mulai memberikan tanah kepada para pejuang alih-alih gaji uang. Jika awalnya ini adalah kota untuk makan, maka pada abad ke-11, para pejuang mulai menerima desa. Bersama desa-desa yang menjadi perkebunan, gelar boyar juga diberikan. Para bangsawan mulai membentuk skuad senior. Layanan para bangsawan ditentukan oleh kesetiaan pribadi kepada pangeran, dan bukan oleh ukuran peruntukan tanah (kepemilikan tanah bersyarat tidak menjadi tersebar luas). Pasukan yang lebih muda ("pemuda", "anak-anak", "gridi"), yang bersama sang pangeran, hidup dari makan dari desa-desa pangeran dan perang. Kekuatan tempur utama di abad ke-11 adalah milisi, yang menerima kuda dan senjata dari pangeran selama perang. Layanan pasukan Varangian yang disewa pada dasarnya ditinggalkan pada masa pemerintahan Yaroslav the Wise.

Seiring waktu, gereja ("perkebunan monastik") mulai memiliki bagian penting dari tanah itu. Sejak 996, penduduk telah membayar persepuluhan ke gereja. Jumlah keuskupan, mulai dari 4, bertambah. Kursi metropolitan, yang ditunjuk oleh patriark Konstantinopel, mulai berlokasi di Kyiv, dan di bawah Yaroslav the Wise, metropolitan pertama kali dipilih dari antara para imam Rusia, pada 1051 ia menjadi dekat dengan Vladimir dan putranya Hilarion. Biara dan kepala mereka yang terpilih, kepala biara, mulai memiliki pengaruh besar. Biara Kiev-Pechersk menjadi pusat Ortodoksi.

Para bangsawan dan pengiringnya membentuk dewan khusus di bawah pangeran. Pangeran juga berkonsultasi dengan metropolitan, para uskup dan kepala biara, yang membentuk dewan gereja. Dengan rumitnya hierarki pangeran, pada akhir abad ke-11, kongres pangeran (“snem”) mulai berkumpul. Ada vecha di kota-kota, di mana para bangsawan sering mengandalkan untuk mendukung tuntutan politik mereka sendiri (pemberontakan di Kyiv pada 1068 dan 1113).

Pada abad ke-11 - awal abad ke-12, kode hukum tertulis pertama dibentuk - "Pravda Rusia", yang secara konsisten diisi ulang dengan artikel "Pravda Yaroslav" (c. 1015-1016), "Pravda Yaroslavichi" (c. 1072) dan "Piagam Vladimir Vsevolodovich" (c. 1113). Russkaya Pravda mencerminkan diferensiasi populasi yang berkembang (sekarang ukuran virus tergantung pada status sosial orang yang terbunuh), mengatur posisi kategori populasi seperti pelayan, budak, budak, pembelian, dan ryadovichi.

"Pravda Yaroslava" menyamakan hak "Rusyn" dan "Slovenes" (harus diklarifikasi bahwa dengan nama "Slovene" kronik hanya menyebutkan Novgorodians - "Ilmen Slovenes"). Ini, bersama dengan Kristenisasi dan faktor-faktor lain, berkontribusi pada pembentukan komunitas etnis baru, yang sadar akan kesatuan dan asal-usul sejarahnya.

Sejak akhir abad ke-10, Rusia telah mengenal produksi koinnya sendiri - koin perak dan emas Vladimir I, Svyatopolk, Yaroslav the Wise, dan pangeran lainnya.

Membusuk

Yang pertama memisahkan diri dari Kyiv adalah kerajaan Polotsk - ini sudah terjadi pada awal abad ke-11. Setelah memusatkan semua tanah Rusia lainnya di bawah kekuasaannya hanya 21 tahun setelah kematian ayahnya, Yaroslav the Wise, meninggal pada tahun 1054, membaginya di antara lima putranya yang masih hidup. Setelah kematian dua yang lebih muda dari mereka, semua tanah berada di bawah kekuasaan tiga tetua: Izyaslav dari Kyiv, Svyatoslav dari Chernigov dan Vsevolod Pereyaslavsky ("tiga serangkai Yaroslavichi").

Dari 1061 (segera setelah kekalahan Torsi oleh pangeran Rusia di stepa), Polovtsy mulai menyerang, yang menggantikan Pecheneg yang bermigrasi ke Balkan. Selama perang Rusia-Polovtsian yang panjang, para pangeran selatan tidak dapat mengatasi lawan untuk waktu yang lama, melakukan sejumlah kampanye yang gagal dan menderita kekalahan yang menyakitkan (pertempuran di Sungai Alta (1068), pertempuran di Sungai Stugna ( 1093).

Setelah kematian Svyatoslav pada tahun 1076, para pangeran Kyiv berusaha untuk merampas warisan Chernigov putra-putranya, dan mereka menggunakan bantuan Polovtsy, meskipun untuk pertama kalinya Polovtsy digunakan dalam perselisihan oleh Vladimir Monomakh (melawan Vseslav dari Polotsk ). Dalam perjuangan ini, Izyaslav dari Kyiv (1078) dan putra Vladimir Monomakh Izyaslav (1096) meninggal. Di Kongres Lyubech (1097), yang dipanggil untuk menghentikan perselisihan sipil dan menyatukan para pangeran untuk perlindungan terhadap Polovtsy, prinsip tersebut dinyatakan: “ Biarkan masing-masing menjaga miliknya sendiri". Jadi, sambil mempertahankan hak tangga, dalam hal kematian salah satu pangeran, pergerakan ahli waris terbatas pada warisan mereka. Ini membuka jalan bagi fragmentasi politik (fragmentasi feodal), karena dinasti terpisah didirikan di setiap negeri, dan Grand Duke of Kyiv menjadi yang pertama di antara yang sederajat, kehilangan peran sebagai tuan. Namun, ini juga memungkinkan untuk menghentikan perselisihan dan bergabung untuk melawan Polovtsy, yang dipindahkan jauh ke stepa. Selain itu, perjanjian dibuat dengan pengembara sekutu - "kerudung hitam" (tork, Berendey, dan Pecheneg, diusir oleh Polovtsy dari stepa dan menetap di perbatasan Rusia selatan).

Pada kuartal kedua abad ke-12, negara Rusia Kuno pecah menjadi kerajaan-kerajaan independen. Tradisi historiografi modern menganggap awal kronologis fragmentasi adalah pada tahun 1132, ketika, setelah kematian Mstislav yang Agung, putra Vladimir Monomakh, Polotsk (1132) dan Novgorod (1136) tidak lagi mengakui kekuatan pangeran Kyiv, dan gelar itu sendiri menjadi objek perebutan antara berbagai asosiasi dinasti dan teritorial Rurikovich. Penulis sejarah di bawah 1134, sehubungan dengan perpecahan di antara Monomakhovich, menulis “ seluruh tanah Rusia terkoyak". Perselisihan sipil yang dimulai tidak menyangkut pemerintahan besar itu sendiri, tetapi setelah kematian Yaropolk Vladimirovich (1139), Monomakhovich Vyacheslav berikutnya diusir dari Kyiv oleh Vsevolod Olgovich dari Chernigov.

Selama abad XII-XIII, sebagian dari populasi kerajaan Rusia selatan, karena ancaman konstan yang berasal dari padang rumput, dan juga karena perselisihan pangeran yang tak henti-hentinya untuk tanah Kyiv, pindah ke utara, ke tanah Rostov-Suzdal yang lebih tenang. , juga disebut Zalesie atau Opole. Setelah bergabung dengan barisan Slavia yang pertama, gelombang migrasi Krivitsko-Novgorod abad ke-10, pemukim dari selatan yang padat penduduknya dengan cepat menjadi mayoritas di tanah ini dan mengasimilasi populasi Finno-Ugric yang langka. Migrasi besar-besaran Rusia selama abad ke-12 dibuktikan dengan kronik dan penggalian arkeologis. Selama periode inilah pendirian dan pertumbuhan pesat banyak kota di tanah Rostov-Suzdal (Vladimir, Moskow, Pereyaslavl-Zalessky, Yuryev-Opolsky, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich, dll. .), yang namanya sering mengulang nama kota asal para pemukim. Melemahnya Rusia Selatan juga terkait dengan keberhasilan Perang Salib I dan perubahan jalur perdagangan utama.

Selama dua perang internecine besar pada pertengahan abad ke-12, kerajaan Kiev kehilangan Volyn (1154), Pereyaslavl (1157) dan Turov (1162). Pada 1169, cucu Vladimir Monomakh, Pangeran Vladimir-Suzdal Andrei Bogolyubsky, mengirim pasukan yang dipimpin oleh putranya Mstislav ke selatan, yang merebut Kyiv. Untuk pertama kalinya, kota itu dijarah secara brutal, gereja-gereja Kyiv dibakar, penduduknya ditawan. Adik laki-laki Andrey ditanam untuk memerintah di Kiev. Dan meskipun segera, setelah kampanye yang gagal melawan Novgorod (1170) dan Vyshgorod (1173), pengaruh pangeran Vladimir di negeri lain untuk sementara jatuh, Kyiv mulai secara bertahap kalah, dan Vladimir memperoleh atribut politik dari pusat semua-Rusia . Pada abad ke-12, selain pangeran Kyiv, para pangeran Vladimir juga mulai menyandang gelar agung, dan pada abad ke-13, secara episodik juga pangeran Galicia, Chernigov dan Ryazan.

Kyiv, tidak seperti kebanyakan kerajaan lainnya, tidak menjadi milik dinasti mana pun, tetapi menjadi rebutan konstan bagi semua pangeran yang kuat. Pada 1203, itu kembali dijarah oleh pangeran Smolensk Rurik Rostislavich, yang berperang melawan pangeran Galicia-Volyn Roman Mstislavich. Dalam pertempuran di Sungai Kalka (1223), di mana hampir semua pangeran Rusia Selatan ambil bagian, bentrokan pertama Rusia dengan Mongol terjadi. Melemahnya kerajaan Rusia selatan meningkatkan serangan gencar dari penguasa feodal Hongaria dan Lituania, tetapi pada saat yang sama berkontribusi pada penguatan pengaruh pangeran Vladimir di Chernigov (1226), Novgorod (1231), Kyiv (pada 1236 Yaroslav Vsevolodovich menduduki Kyiv selama dua tahun, sementara kakak laki-lakinya Yuri tetap memerintah di Vladimir) dan Smolensk (1236-1239). Selama invasi Mongol ke Rusia, yang dimulai pada 1237, pada Desember 1240, Kyiv berubah menjadi reruntuhan. Itu diterima oleh pangeran Vladimir Yaroslav Vsevolodovich, yang diakui oleh bangsa Mongol sebagai yang tertua di tanah Rusia, dan kemudian oleh putranya Alexander Nevsky. Namun, mereka tidak mulai pindah ke Kyiv, tetap berada di leluhur mereka, Vladimir. Pada 1299, Metropolitan Kyiv memindahkan kediamannya di sana. Dalam beberapa sumber gerejawi dan sastra - misalnya, dalam pernyataan Patriark Konstantinopel dan Vytautas pada akhir abad ke-14 - Kyiv terus dianggap sebagai ibu kota di kemudian hari, tetapi pada saat itu sudah menjadi ibu kota. kota provinsi Grand Duchy of Lithuania. Sejak 1254, para pangeran Galicia menyandang gelar "Raja Rusia". Gelar "pangeran besar seluruh Rusia" dari awal abad ke-14 mulai dipakai oleh para pangeran Vladimir.

Dalam historiografi Soviet, konsep "Kievan Rus" diperluas hingga pertengahan abad XII, dan untuk periode yang lebih luas pada pertengahan XII - pertengahan abad XIII, ketika Kyiv tetap menjadi pusat negara dan kontrol Rusia dilakukan oleh satu keluarga pangeran dengan prinsip "kekuasaan kolektif". Kedua pendekatan tersebut tetap relevan hingga saat ini.

Sejarawan pra-revolusioner, dimulai dengan N. M. Karamzin, berpegang pada gagasan untuk mentransfer pusat politik Rusia pada tahun 1169 dari Kyiv ke Vladimir, yang berasal dari karya-karya penulis Moskow, atau ke Vladimir (Volyn) dan Galich. Dalam historiografi modern tidak ada kesatuan pendapat tentang hal ini. Beberapa sejarawan percaya bahwa ide-ide ini tidak menemukan konfirmasi dalam sumbernya. Secara khusus, beberapa dari mereka menunjukkan tanda kelemahan politik tanah Suzdal seperti sejumlah kecil pemukiman berbenteng dibandingkan dengan tanah lain di Rusia. Sejarawan lain, sebaliknya, menemukan konfirmasi dalam sumber-sumber bahwa pusat politik peradaban Rusia pindah dari Kyiv, pertama ke Rostov dan Suzdal, dan kemudian ke Vladimir-on-Klyazma.

Saya mengerti bahwa artikel seperti itu dapat merusak kipas, jadi saya akan mencoba menghindari sudut tajam. Saya menulis lebih untuk kesenangan saya sendiri, sebagian besar fakta akan dari kategori yang diajarkan di sekolah, tetapi bagaimanapun saya akan dengan senang hati menerima kritik dan koreksi, jika ada fakta. Jadi:

Rusia kuno.

Diasumsikan bahwa Rusia muncul sebagai hasil dari penggabungan sejumlah suku Slavia Timur, Finno-Ugric, dan Baltik. Penyebutan pertama tentang kami ditemukan pada tahun 830-an. Pertama, di wilayah 813g. (penanggalan yang sangat kontroversial) beberapa Rosa berhasil lari ke kota Amastrida (Amasra modern, Turki) di Palfagonia Bizantium. Kedua, duta besar "Kagan Rosov" sebagai bagian dari kedutaan Bizantium datang ke kaisar terakhir negara Frank, Louis I the Pious (sebuah pertanyaan bagus, bagaimanapun, siapa mereka sebenarnya). Ketiga, Dews yang sama menabrak Konstantinopel pada tahun 860, tanpa banyak keberhasilan (ada asumsi bahwa Askold dan Dir yang terkenal memimpin pawai).

Sejarah kenegaraan Rusia yang serius dimulai, menurut versi paling resmi, pada 862, ketika Rurik tertentu muncul di tempat kejadian.

Rurik.

Faktanya, kami memiliki gagasan yang agak buruk tentang siapa dia dan apakah dia sama sekali. Versi resmi didasarkan pada "Tale of Bygone Years" oleh Nestor, yang, pada gilirannya, menggunakan sumber-sumber yang tersedia untuknya. Ada teori (sangat mirip dengan kebenaran) bahwa Rurik dikenal sebagai Rorik dari Jutlandia, dari dinasti Skjoldung (keturunan Skjold, Raja Denmark, sudah disebutkan di Beowulf). Saya ulangi bahwa teori itu bukan satu-satunya.

Dari mana karakter ini berasal di Rusia (khususnya, di Novgorod), juga merupakan pertanyaan yang menarik, saya pribadi paling dekat dengan teori bahwa dia awalnya adalah seorang administrator militer yang disewa, apalagi, di Ladoga, dan dia membawa ide \u200b\u200bpengalihan kekuasaan turun-temurun dengannya dari Skandinavia, di mana ia baru saja menjadi mode. Dan dia berkuasa sepenuhnya oleh dirinya sendiri dengan merebutnya selama konflik dengan pemimpin militer lain dari jenis yang sama.

Namun, dalam PVL tertulis bahwa Varangian masih dipanggil oleh tiga suku Slavia, tidak dapat menyelesaikan sendiri masalah yang disengketakan. Dari mana asalnya?

Opsi satu- dari sumber yang Nestor baca (yah, Anda sendiri mengerti, akan ada cukup banyak orang dari antara keluarga Rurikovich untuk melakukan pengeditan yang menarik di waktu luang mereka. Putri Olga juga bisa melakukan ini, di tengah konflik dengan Drevlyans, yang untuk beberapa alasan masih tidak mengerti apa yang harus memecah pangeran menjadi dua dan menawarkan pengganti, seperti biasa dalam ingatan mereka dan dilakukan dalam kasus seperti itu - ide yang buruk).

Opsi dua- Nestor mungkin diminta untuk menulis ini oleh Vladimir Monomakh, yang baru saja dipanggil oleh orang-orang Kiev, dan yang benar-benar tidak ingin membuktikan keabsahan pemerintahannya kepada semua orang yang lebih tua darinya dalam keluarga. Bagaimanapun, di suatu tempat dari Rurik, gagasan terkenal tentang negara Slavia muncul. "Di suatu tempat" karena bukan Rurik yang mengambil langkah nyata dalam membangun negara seperti itu, melainkan penggantinya, Oleg.

Oleg.

Disebut "profetik", Oleg mengambil alih kendali Novgorod Rus pada tahun 879. Mungkin (menurut PVL), dia adalah kerabat Rurik (mungkin saudara ipar). Beberapa mengidentifikasi Oleg dengan Odd Orvar (Panah), pahlawan dari beberapa kisah Skandinavia.

Semua PVL yang sama mengklaim bahwa Oleg adalah wali dari pewaris asli, putra Rurik Igor, seperti seorang bupati. Secara umum, dengan cara yang baik, kekuatan Rurikovich untuk waktu yang sangat lama dipindahkan ke "yang tertua dalam keluarga", sehingga Oleg bisa menjadi penguasa penuh tidak hanya dalam praktik, tetapi juga secara formal.

Sebenarnya, apa yang dilakukan Oleg selama masa pemerintahannya - dia membuat Rusia. Di 882 dia mengumpulkan pasukan dan pada gilirannya menaklukkan Smolensk, Lyubech, dan Kyiv. Menurut sejarah penangkapan Kyiv, kami, sebagai suatu peraturan, mengingat Askold dan Dir (saya tidak akan berbicara untuk Dir, tetapi nama "Askold" menurut saya sangat Skandinavia. Saya tidak akan berbohong). PVL percaya bahwa mereka adalah orang Varangian, tetapi tidak ada hubungannya dengan Rurik (saya percaya, karena saya mendengar di suatu tempat bahwa mereka tidak hanya memiliki - Rurik mengirim mereka bersama Dnieper dengan tugas "menangkap semua yang sangat berharga "). Sejarah juga menggambarkan bagaimana Oleg mengalahkan rekan senegaranya - dia menyembunyikan perlengkapan militer dari kapal, sehingga terlihat seperti kapal dagang, dan entah bagaimana memikat kedua gubernur di sana (menurut versi resmi dari Nikon Chronicle, dia memberi tahu mereka bahwa dia tapi dia bilang dia sakit, dan di kapal dia menunjukkan kepada mereka Igor muda dan membunuh mereka. Tapi, mungkin, mereka hanya memeriksa pedagang yang masuk, tidak curiga ada penyergapan menunggu mereka di kapal).

Setelah merebut kekuasaan di Kyiv, Oleg menghargai kenyamanan lokasinya sehubungan dengan tanah timur dan selatan (sejauh yang saya mengerti) dibandingkan dengan Novgorod dan Ladoga, dan mengatakan bahwa ibu kotanya akan ada di sini. Dia menghabiskan 25 tahun berikutnya "bersumpah" di sekitar suku Slavia, mengusir beberapa dari mereka (Northerners dan Radimichi) dari Khazar.

Di 907 Oleg melakukan kampanye militer di Byzantium. Ketika 200 (menurut PVL) perahu dengan 40 tentara masing-masing muncul di depan Konstantinopel, Kaisar Leo IV sang Filsuf memerintahkan untuk memblokir pelabuhan kota dengan rantai yang direntangkan - mungkin dengan harapan bahwa orang-orang biadab akan puas dengan perampokan itu. pinggiran kota dan pulang. "Savage" Oleg menunjukkan kecerdikan dan menempatkan kapal di atas roda. Infanteri, di bawah perlindungan tank layar, menyebabkan kebingungan di tembok kota, dan Leo IV buru-buru melunasinya. Menurut legenda, di sepanjang jalan, ada upaya untuk menyelipkan anggur dan hemlock ke pangeran selama negosiasi, tetapi Oleg entah bagaimana merasakan momen itu dan berpura-pura menjadi peminum alkohol (yang, pada kenyataannya, ia disebut "Prophetic" sekembalinya). Tebusannya adalah banyak uang, upeti dan perjanjian di mana para pedagang kita dibebaskan dari pajak dan memiliki hak untuk tinggal di Konstantinopel hingga satu tahun dengan mengorbankan mahkota. Namun, pada tahun 911, perjanjian itu dinegosiasikan kembali tanpa membebaskan pedagang dari bea masuk.

Beberapa sejarawan, tidak menemukan deskripsi kampanye dalam sumber-sumber Bizantium, menganggapnya sebagai legenda, tetapi mengakui keberadaan perjanjian 911 (mungkin ada kampanye, jika tidak mengapa Romawi Timur membungkuk seperti itu, tetapi tanpa episode dengan "tank" dan Konstantinopel).

Oleg meninggalkan panggung sehubungan dengan kematiannya pada 912. Mengapa dan di mana tepatnya adalah pertanyaan yang sangat bagus, legenda menceritakan tentang tengkorak kuda dan ular berbisa (menariknya, hal yang sama terjadi dengan Odd Orvar yang legendaris). Ember bundar, berbusa, mendesis, Oleg pergi, tetapi Rusia tetap ada.

Secara umum, artikel ini harus singkat, jadi saya akan mencoba merangkum pemikiran saya lebih lanjut.

Igor (memerintah 912-945). Putra Rurik, mengambil alih pemerintahan Kyiv setelah Oleg (Igor adalah gubernur di Kyiv selama perang dengan Byzantium pada 907). Dia menaklukkan Drevlyans, mencoba bertarung dengan Byzantium (namun, ingatan Oleg sudah cukup, perang tidak berhasil), menyimpulkan perjanjian dengannya pada tahun 943 atau 944 mirip dengan yang dibuat Oleg (tetapi kurang menguntungkan), dan pada 945 tidak berhasil pergi untuk kedua kalinya untuk mengambil upeti semua dari Drevlyans yang sama (diyakini bahwa Igor sangat memahami bagaimana semua ini bisa berakhir, tetapi tidak dapat mengatasi pasukannya sendiri, yang pada saat itu tidak terlalu mengejutkan). Suami Putri Olga, ayah dari calon Pangeran Svyatoslav.

Olga (memerintah 945-964)- Janda Igor. Dia membakar Drevlyansky Iskorosten, dengan demikian menunjukkan sakralisasi sosok pangeran (Drevlyans menawarinya untuk menikahi pangeran mereka sendiri Mal, dan 50 tahun sebelumnya ini bisa berhasil dengan serius). Dia melakukan reformasi pajak positif pertama dalam sejarah Rusia, menetapkan tenggat waktu khusus untuk mengumpulkan upeti (pelajaran) dan membuat pekarangan yang dibentengi untuk menerimanya dan pemungut tetap (kuburan). Dia meletakkan dasar untuk konstruksi batu di Rusia.

Menariknya, dari sudut pandang kronik kami, Olga tidak pernah secara resmi memerintah, sejak kematian Igor, putranya, Svyatoslav, memerintah.

Bizantium tidak diizinkan kehalusan seperti itu, dan dalam sumber mereka Olga disebutkan sebagai archontissa (penguasa) Rusia.

Svyatoslav (964 - 972) Igorevich. Secara umum, tahun 964 agaknya merupakan tahun awal pemerintahannya yang merdeka, karena secara formal ia dianggap sebagai pangeran Kyiv dari tahun 945. Namun dalam praktiknya, hingga tahun 969, ibunya, Putri Olga, memerintah untuknya, sampai sang pangeran keluar. dari pelana. Dari PVL "Ketika Svyatoslav tumbuh dan dewasa, dia mulai mengumpulkan banyak pejuang pemberani, dan dia cepat, seperti pardus, dan banyak bertarung. Dalam kampanye, dia tidak membawa gerobak atau ketel bersamanya, tidak memasak daging, tetapi, daging kuda, atau binatang, atau sapi yang diiris tipis, dan dipanggang di atas bara, jadi dia makan, dia tidak punya tenda, tetapi tidur, membentangkan kaus dengan pelana di kepalanya, - semua prajuritnya yang lain ada di sana. sama... aku pergi padamu!" Bahkan, dia menghancurkan Khazar Khaganate (untuk kegembiraan Byzantium), memberikan penghormatan kepada Vyatichi (untuk kesenangannya sendiri), menaklukkan Kerajaan Bulgaria Pertama di Danube, membangun Pereyaslavets di Danube (di mana dia ingin memindahkan ibukota), menakuti Pecheneg dan, atas dasar Bulgaria, bertengkar dengan Byzantium, Bulgaria berperang melawan dia ada di pihak Rusia - perubahan perang adalah perubahan). Pada musim semi tahun 970, ia menempatkan 30.000 pasukannya sendiri, Bulgaria, Pecheneg, dan Hongaria melawan Byzantium, tetapi kalah (mungkin) dalam pertempuran Arcadiopol, dan, mundur, meninggalkan wilayah Byzantium. Pada 971, Bizantium sudah mengepung Dorostol, tempat Svyatoslav mengatur markas besarnya, dan setelah pengepungan tiga bulan dan pertempuran lain, mereka meyakinkan Svyatoslav untuk mundur lagi dan pulang. Svyatoslav tidak kembali ke rumah - pertama dia terjebak di musim dingin di mulut Dnieper, dan kemudian bertemu dengan pangeran Pecheneg Kurya, dalam pertempuran dengan siapa dia mati. Byzantium menerima Bulgaria sebagai provinsi dan minus satu saingan berbahaya, jadi bagi saya tampaknya Kurya terjebak di ambang pintu sepanjang musim dingin karena suatu alasan. Namun, tidak ada bukti untuk ini.

Ngomong-ngomong. Svyatoslav tidak pernah dibaptis, meskipun ada proposal berulang dan kemungkinan kegagalan pertunangan dengan putri Bizantium - dia sendiri menjelaskan ini dengan fakta bahwa pasukan tidak akan secara khusus memahami manuver seperti itu, yang tidak bisa dia izinkan.

Pangeran pertama yang memberikan pemerintahan kepada lebih dari satu putra. Mungkin ini menyebabkan perselisihan pertama di Rusia, ketika, setelah kematian ayah mereka, para putra berjuang untuk takhta Kyiv.

Yaropolk (972-978) dan Oleg (pangeran Drevlyans 970-977) Svyatoslavichi- dua dari tiga putra Svyatoslav. Putra sah, tidak seperti Vladimir, putra Svyatoslav dan pengurus rumah tangga Malusha (walaupun masih menjadi pertanyaan bagus seberapa banyak peran sepele seperti itu di Rusia pada pertengahan abad ke-10. Ada juga pendapat bahwa Malusha adalah putri dari pangeran Drevlyansky yang sama Mal, yang mengeksekusi Igor) .

Yaropolk memiliki hubungan diplomatik dengan Kekaisaran Romawi Suci bangsa Jerman. Pada 977, selama perselisihan, menentang saudara-saudara, ia menyerang harta milik Oleg di tanah Drevlyans. Oleg meninggal selama retret (menurut kronik - Yaropolk meratap). Faktanya, setelah kematian Oleg dan pelarian Vladimir, ia menjadi satu-satunya penguasa Rusia di suatu tempat "di atas laut". Di 980 Vladimir kembali dengan pasukan Varangia, mulai mengambil alih kota, Yaropolk meninggalkan Kyiv dengan Roden yang dibentengi lebih baik, Vladimir mengepungnya, kelaparan dimulai di kota dan Yaropolk terpaksa bernegosiasi. Di tempat, alih-alih atau di samping Vladimir, ada dua orang Varangian yang melakukan pekerjaan mereka.

Oleg - Pangeran Drevlyans, penerus pertama Mala. Mungkin dia secara tidak sengaja memulai perselisihan dengan membunuh putra gubernur Yaropolk, Sveneld, yang berburu di tanahnya. Versi kronik. Secara pribadi, menurut saya (bersama dengan Wikipedia) saudara-saudara akan memiliki motif yang cukup bahkan tanpa ayah voevoda yang haus akan balas dendam. Juga, mungkin, ia meletakkan dasar untuk salah satu keluarga bangsawan Maravia - hanya orang Ceko dan hanya abad ke-16-17 yang memiliki bukti tentang ini, jadi percaya atau tidak - berdasarkan hati nurani pembaca.

Sejarah singkat Rusia. Bagaimana Rusia diciptakan

14 peringkat, Peringkat rata-rata: 4.4 dari 5

pada abad ke-5 dibagi menjadi 3 cabang

barat selatan

Timur

nenek moyang Rusia,

Belarusia dan

orang ukraina

Proto-Slav tinggal di wilayah Eropa Tengah dan Timur, membentang dari sungai Elbe dan Oder di barat hingga hulu Dniester dan bagian tengah Dnieper di timur. Slav dalam sumber tertulis kuno (misalnya Yunani) disebut sebagai Wends, Sklavins dan Antes.

Migrasi besar orang-orang mulai bergerak, termasuk suku Slavia. Pada abad ke-5 - pembagian Slavia menjadi 3 cabang.

Pada abad ke-4-6, menurut berbagai sumber, tanah di sebelah timur Carpathians dihuni oleh keturunan Venet timur - Antes.

Nenek moyang langsung kita, Slavia Timur, pergi ke Dataran Eropa Timur dan menetap, seperti yang ditulis Nestor pada abad ke-12. dalam "The Tale of Bygone Years" di sepanjang Dnieper. Sejarah mengetahui tentang 15 suku Slavia Timur, lebih tepatnya, persatuan suku yang ada sekitar abad ke-9-11, dan pada abad ke-11-13 membentuk orang-orang Rusia Kuno.

Suku Utara: Ilmen Slovenia, Krivichi, Polochans

Suku Timur Laut: Radimichi, Vyatichi, orang utara

Grup Duleb: Volhynians, Drevlyans, glades, Dregovichi

Suku-suku Tenggara: Buzhans, Don Slavs

Suku Selatan: Kroasia Putih, Ulichi, Tivertsy

Periodisasi sejarah kuno Rusia

Abad IX-XI - Kievan Rus

Abad XII - XIII. - fragmentasi Rusia (Vladimir Rus)

XIV - abad XV. - Moskow Rusia

Gardarika- "negara kota", yang disebut tanah Slavia Timur dalam sumber Yunani, Arab, dan Skandinavia

Pemerintahan lokal (Gostomysl di Novgorod, Kiy di Kyiv, Mal di antara Drevlyans, Khodot dan putranya di antara Vyatichi) adalah bentuk embrionik dari kenegaraan Rusia Kuno.

Penulis sejarah timur memilih 3 pusat kemunculan kenegaraan di tanah Slavia: Kuyaba (di selatan, sekitar Kyiv), Slavia (di Ilmenye), Artania (di timur, di sekitar Ryazan kuno)

Rurik (862-879)

862 - panggilan orang Varang (Rurik dengan sukunya Rus) Panggilan orang Varangia dalam lukisan karya Vasnetsov

Rurik mendirikan dinasti pangeran Rusia dan memerintah di Novgorod.

"Teori Norman" adalah teori tentang penciptaan negara oleh Slavia dari luar (Varangia-Skandinavia).

Mikhail Lomonosov anti-Normanis pertama (asal Varangia dari tanah Slavia Barat)

Anti-Normanis (pembentukan negara adalah tahap dalam perkembangan internal masyarakat).

oleg(Profetis) (879-912)

882 - pembentukan Kievan Rus (penyatuan dua pusat politik Novgorod dan Kyiv menjadi satu negara Rusia kuno oleh Pangeran Oleg)

907 dan 911 - Kampanye Oleg melawan Byzantium (tujuannya adalah penandatanganan perjanjian perdagangan yang menguntungkan)

Bertarung melawan Khazars

poliudie- koleksi upeti oleh pangeran dari subjek suku Slavia Timur

Rute perdagangan Polyudye "dari Varangian ke Yunani" ( Baltica-Volkhov-Lovat-Western Dvina-Dnepr) Konstantinopel

Varangian. Nicholas Roerich, 1899

Igor(Lama) (912-945)

Kampanye Pangeran Igor yang gagal melawan Bizantium pada tahun 941

api Yunani- campuran yang mudah terbakar dikeluarkan dari pipa tembaga di bawah tekanan ke kapal musuh, tidak padam oleh air.

Kampanye kedua pada tahun 943 berakhir dengan perjanjian damai pada tahun 944.

Pada 945 dia terbunuh selama pemberontakan Drevlyans

Olga(penyelenggara tanah Rusia) (945-969)

1) Licik (dengan kejam membalaskan dendam Drevlyans untuk suaminya)

2) "Penyelenggara tanah Rusia" - menyederhanakan pengumpulan upeti (pajak poliudye) (diperkenalkan pelajaran- jumlah yang tepat dari upeti,

kuburan- titik pengumpulan)

3) Melakukan reformasi volost (membagi negara menjadi volost), (memperkenalkan aturan seragam untuk pengadilan gubernur pangeran)

4) Menjalin hubungan diplomatik dengan Byzantium

5) Pertama masuk Kristen (Elena)

Svyatoslav(pangeran prajurit) (962-972)

Dia menghabiskan seluruh hidupnya untuk kampanye (memperluas perbatasan negara, memastikan keamanan rute perdagangan untuk pedagang Rusia)

1. Taklukkan Vyatichi

2. Mengalahkan Bulgar dan Khazar dengan membuka tawar-menawar. jalan di sepanjang Volga ke negara-negara timur

("Mendatangimu")

3. Kampanye melawan Bulgaria di Danube (upaya memindahkan ibu kota ke kota Pereyaslavets)

Tetapi dia sering meninggalkan negara tanpa perlindungan, misalnya, pengepungan Kyiv oleh Pechenegs (968), yang dilakukan ketika pangeran Kyiv Svyatoslav berada di Danube.

(Menurut kronik, ketika Pangeran Svyatoslav Igorevich berkampanye melawan kerajaan Bulgaria, Pecheneg menginvasi Rusia dan mengepung ibu kotanya, Kyiv. Yang terkepung menderita kehausan dan kelaparan. Orang-orang dari sisi lain Dnieper, dipimpin oleh Gubernur Pretich, berkumpul di tepi kiri Dnieper.

Didorong ke ekstrim, ibu Svyatoslav, Putri Olga (yang berada di kota dengan semua putra Svyatoslav) memutuskan untuk memberitahu Pretich bahwa dia akan menyerahkan kota di pagi hari jika Pretich tidak mengangkat pengepungan, dan mulai mencari cara untuk hubungi dia. Akhirnya, seorang pemuda Kyivian yang fasih berbahasa Pecheneg mengajukan diri untuk keluar dari kota dan pergi ke Pretich. Berpura-pura menjadi Pecheneg yang mencari kudanya, dia berlari melewati kamp mereka. Ketika dia bergegas ke Dnieper dan berenang ke sisi lain, Pecheneg memahami tipuannya dan mulai menembaknya dengan busur, tetapi tidak mengenainya.

Ketika pemuda itu mencapai Pretich dan memberi tahu dia tentang situasi putus asa rakyat Kiev, gubernur memutuskan untuk tiba-tiba menyeberangi sungai dan membawa keluar keluarga Svyatoslav, dan jika tidak, Svyatoslav akan menghancurkan kita. Pagi-pagi sekali, Pretich dan pasukannya menaiki kapal mereka dan mendarat di tepi kanan Dnieper, sambil meniup terompet mereka. Berpikir bahwa pasukan Svyatoslav telah kembali, Pecheneg mengangkat pengepungan. Olga dan cucu-cucunya meninggalkan kota ke sungai.

Pemimpin Pecheneg kembali untuk bernegosiasi dengan Pretich dan bertanya apakah dia Svyatoslav. Pretich menegaskan bahwa dia hanya seorang gubernur, dan detasemennya adalah garda depan pasukan Svyatoslav yang mendekat. Sebagai tanda niat damai, penguasa Pecheneg berjabat tangan dengan Pretich dan menukar kuda, pedang, dan panahnya sendiri dengan baju besi Pretich.

Sementara itu, Pecheneg melanjutkan pengepungan, sehingga mustahil untuk menyirami kuda di Lybid. Kievans mengirim utusan ke Svyatoslav dengan berita bahwa keluarganya hampir ditangkap oleh Pechenegs, dan bahaya bagi Kyiv masih ada. Svyatoslav dengan cepat pulang ke Kyiv dan mendorong Pechenegs ke lapangan. Setahun kemudian, Olga meninggal, dan Svyatoslav menjadikan Pereyaslavets di Danube sebagai kediamannya)

Tetapi setelah kampanye yang sulit melawan Bizantium pada tahun 972, pasukan Svyatoslav yang menyenangkan dengan barang rampasan militer yang besar bertemu di jeram Dnieper oleh gerombolan Pecheneg yang menunggu. Rus dikepung dan dihancurkan sepenuhnya. Mereka semua tewas, termasuk Pangeran Svyatoslav. Dari tengkoraknya, Khan Kurya memerintahkan untuk membuat cangkir minum, membungkusnya dengan emas.

Vladimir(Matahari Merah, Santo) (980-1015)

Perselisihan sipil (Vladimir - putra seorang budak, Yaropolk menang)

1. Kami mencintai orang-orang (gambar pangeran ditampilkan dalam epos):

A) penciptaan sistem benteng di selatan untuk pertahanan melawan Pecheneg;

B) merekrut orang-orang dari orang-orang ke dalam regu;

C) mengatur pesta untuk semua Kyivans.

2. Memperkuat negara dan kekuasaan pangeran:

A) melakukan reformasi pagan (Perun adalah dewa utama)

Tujuan: upaya menyatukan suku-suku menjadi satu bangsa melalui agama

B) 988 - pembaptisan Rusia gaya Bizantium

C) akuisisi sekutu militer dan politik yang penting dalam diri Byzantium

D) perkembangan budaya:

1) tulisan Slavia (Cyril dan Methodius);

2) buku, sekolah, gereja, ikonografi;

Gereja Persepuluhan adalah gereja batu pertama di Kyiv (1/10 dari pendapatan pangeran untuk konstruksi);

3) pembentukan metropolis Rusia

Baptisan Vladimir. Lukisan dinding oleh V. M. Vasnetsov.

Pangeran Vladimir tercatat dalam sejarah sebagai Pembaptis Rusia. Keputusan pangeran untuk dibaptis tidak spontan. Menurut Chronicle of Bygone Years, beberapa tahun sebelum kampanye melawan Korsun (Chersonese), Vladimir berpikir untuk memilih keyakinan. Hati sang pangeran cenderung ke Ortodoksi. Dan dia memantapkan dirinya dalam keputusan ini setelah para duta besarnya pergi "untuk pengintaian" ke Konstantinopel. Kembali, mereka berkata: “Ketika kami datang ke Yunani, kami dituntun ke tempat mereka melayani Tuhan mereka, dan kami tidak tahu apakah kami berada di surga atau di bumi: kami tidak dapat melupakan keindahan ini, untuk setiap orang, setelah mencicipi manis. , berpaling dari pahit, jadi kami "tidak akan menjadi imam di sini," kami tidak ingin tetap berada dalam kepercayaan pagan lama. Kemudian mereka ingat: "Jika hukum Yunani tidak baik, maka nenekmu Olga, yang paling bijaksana dari semua orang, tidak akan menerimanya."

Monumen "Milenium Rusia"- sebuah monumen yang didirikan di Veliky Novgorod pada tahun 1862 untuk menghormati peringatan milenium panggilan legendaris Varangian ke Rusia. Penulis proyek monumen ini adalah pematung Mikhail Mikeshin, Ivan Shreder dan arsitek Viktor Hartman. Monumen ini terletak di benteng Novgorod, di seberang Katedral St. Sophia

Pangeran memerintah negara Rusia selama 37 tahun, 28 di antaranya adalah seorang Kristen. Perlu dicatat bahwa Pangeran Vladimir menerima Ortodoksi dari Byzantium bukan sebagai pengikut, tetapi sebagai sederajat. “Sejarawan masih membuat versi berbeda tentang mengapa sang pangeran pergi ke pengepungan Chersonese,” kata S. Belyaev. Salah satu versi mengatakan: setelah memutuskan untuk menerima Ortodoksi, Vladimir tidak ingin tampil di hadapan orang-orang Yunani sebagai pemohon. Secara signifikan: Vladimir tidak pergi ke Konstantinopel, ibu kota Bizantium, untuk dibaptis. Baginya, di Chersonese yang ditaklukkan, mereka datang, dan bahkan membawa Putri Anna. Pada saat yang sama, keputusan Vladimir untuk menjadi Ortodoks ditentukan oleh kebutuhan jiwa, sebagaimana dibuktikan oleh perubahan dramatis yang terjadi pada sang pangeran.

Melihat lebih dekat pada Pembaptis Rusia, menjadi jelas bahwa dia juga seorang ahli strategi negara yang luar biasa. Dan pertama-tama ia menempatkan kepentingan nasional Rusia, yang di bawah kepemimpinannya bersatu, menegakkan bahunya dan kemudian menjadi kerajaan besar.

Pada Hari Persatuan Nasional, 4 November 2016, pembukaan monumen untuk Pangeran Vladimir yang Setara dengan Para Rasul Suci, yang dirancang oleh Artis Rakyat Rusia Salavat Shcherbakov, berlangsung di Lapangan Borovitskaya. Monumen ini dibuat atas prakarsa Masyarakat Sejarah Militer Rusia dan Pemerintah Moskow. upacara pembukaan monumen untuk Pangeran Vladimir. Upacara tersebut dihadiri oleh Presiden Vladimir Putin, Perdana Menteri Dmitry Medvedev, Patriark Kirill dari Moskow dan Seluruh Rusia, Menteri Kebudayaan Vladimir Medinsky dan Walikota Moskow Sergei Sobyanin.

Presiden menekankan bahwa Pangeran Vladimir tercatat dalam sejarah selamanya sebagai kolektor dan pembela tanah Rusia, sebagai politisi berpandangan jauh ke depan yang meletakkan dasar-dasar negara yang kuat, bersatu, dan terpusat.

Setelah pidato Presiden, Patriark Kirill menguduskan monumen itu untuk Pangeran Suci Setara dengan Para Rasul.

Yaroslav yang Bijaksana(1019-1054)

Vladimir memiliki 12 putra yang bermusuhan (Svyatopolk tertua membunuh saudara-saudaranya Boris dan Gleb, yang menjadi orang suci pertama di Rusia, dan Svyatopolk dibaptis sebagai Terkutuk juga karena dia membawa orang asing ke Rusia yang merusak dan membunuh)

Yaroslav, yang memerintah Novgorod, didukung oleh Novgorodian dalam perang melawan saudaranya, merebut takhta (dari 1019 hingga 1036 ia memerintah bersama dengan saudaranya Mstislav). Aturan bijak yang tenang dimulai - masa kejayaan negara Rusia Kuno.

1. Kekuatan yang diperkuat (kekuatan tertinggi adalah milik pangeran besar Kyiv, yang mengeluarkan undang-undang, adalah hakim tertinggi, memimpin tentara, menentukan kebijakan luar negeri). Kekuasaan diwarisi oleh yang tertua dalam keluarga (putra-wakil di volost, dipindahkan jika kematian kakak laki-laki mereka ke volost yang lebih besar).

2. Dia meletakkan dasar untuk penciptaan kode hukum terpadu "Kebenaran Rusia" (1016). (Di Pravda Yaroslav, misalnya, perseteruan darah dibatasi dan diganti dengan vira halus)

3. Langkah-langkah untuk memperkuat independensi Gereja Rusia (sejak 1051, bukan orang Yunani, tetapi orang Rusia mulai ditunjuk sebagai metropolitan, dan tanpa sepengetahuan Konstantinopel. Hilarion adalah metropolitan Rusia pertama).

4. Budaya yang berkembang (membangun gereja, katedral (Katedral St. Sophia di Kyiv, Novgorod), biara-biara (Kiev-Pechersky - biarawan Nestor pada abad ke-12 menulis kronik Rusia pertama "The Tale of Bygone Years"), di mana kitab suci didistribusikan sejarah(deskripsi peristiwa sejarah berdasarkan tahun-tahun), sekolah, perpustakaan, yang berkontribusi pada pengembangan literasi)

5. Melakukan politik luar negeri yang bijaksana:

· memperkuat perbatasan selatan Rusia (membangun garis pertahanan dari kota-kota benteng di perbatasan tenggara);

· mengalahkan Pechenegs di bawah tembok Kyiv pada 1036, di mana ia membangun Katedral St. Sophia;

memperluas perbatasan barat laut negara (pada 1030 ia membangun kota Yuryev di pantai barat Danau Peipus, yang ia rebut dari Polandia dan Lituania)

Semua pembebasan tanah dijamin dengan perjanjian damai dan pernikahan dinasti

Di bawah Yaroslav the Wise proses pembentukan negara di antara Slav Timur berakhir, dan kebangsaan Rusia Kuno mulai terbentuk.

Struktur sosial masyarakat di negara Rusia Kuno

Pada abad XI. Kievan Rus adalah negara feodal awal (bersamaan dengan munculnya lapisan atas dan, sebaliknya, tergantung, sebagian besar penduduk masih anggota masyarakat bebas yang membayar pajak kepada negara. Dan pembentukan kepemilikan tanah feodal sangat lambat) .

Tanah itu milik negara, jadi masyarakat (tanah itu milik bersama, dibagi di antara semua keluarga yang menjadi bagian dari masyarakat) membayar pajak atas penggunaan tanah negara.

Tuan-tuan feodal pertama yang merebut tanah sebagai milik mereka adalah para pangeran. Mereka memberikan tanah kepada gereja dan bangsawan untuk pelayanan mereka ( votchina - kepemilikan tanah turun-temurun) yang juga menjadi tuan feodal.

I. Lapisan atas:

II. Pemilik tanah bebas bersatu dalam komunitas

(bagian terbesar dari populasi negara Rusia Kuno)

AKU AKU AKU. Populasi tanggungan:

Smerd- anggota komunitas pedesaan, tetapi seorang petani yang secara langsung bergantung pada pangeran di negara Rusia Kuno pada periode abad XI-XIV.

Ryadovich- menyimpulkan kesepakatan ("baris") tentang pekerjaan untuk tuan feodal dengan kondisi tertentu.

Pembelian- anggota masyarakat yang hancur yang jatuh ke dalam ketergantungan hutang karena tidak membayar pinjaman (“kupy”). Jika dia mengembalikan hutangnya, dia menjadi bebas.

budak seorang budak yang bekerja di tanah tuan feodal. (tahanan perang menjadi budak, pembelian yang tidak memenuhi kewajiban mereka dan ryadovichi, anak-anak budak, dari kebutuhan besar seseorang menjual dirinya menjadi budak).

Budaya Rusia Kuno

budaya- seperangkat nilai material dan spiritual yang diciptakan oleh masyarakat.

Slavia Timur

1) Keyakinan - paganisme, dari kata "bahasa" - suku, bangsa.

Dewa - Perun, Dazhdbog, Stribog, Svarog, Yarilo, Lada, Makosh, dll.

Tempat pemujaan berhala adalah kuil di mana pengorbanan dilakukan.

Magi ("penyihir, penyihir, peramal") - pendeta pagan Rusia kuno yang melakukan pemujaan, pengorbanan, dan diduga tahu cara menyulap elemen dan memprediksi masa depan.

Vasnetsov "Pertemuan Pangeran Oleg dengan seorang pesulap"

2) legenda kuno, epos - kisah puitis tentang masa lalu, di mana eksploitasi pahlawan Rusia dimuliakan (Mikula Selyaninovich, Ilya Muromets, Stavr Godinovich, dll.). Motif utamanya adalah mempertahankan tanah Rusia dari musuh.

Victor Vasnetsov "Bogatyr"

3) seni pandai besi, pemahat kayu dan tulang.

Kristenisasi Rusia memiliki dampak besar.

1) Penyebaran tulisan dan literasi di Rusia (tahun 60-an abad ke-9 - Cyril dan Methodius - tinggal di Thessaloniki (Yunani), penyusun alfabet Slavia - Glagolitik, menerjemahkan Injil ke dalam Slavia, berkhotbah dalam bahasa Slavia. Cyrillic, yang kemudian dibuat oleh mereka siswa, dalam bentuk yang dimodifikasi adalah dasar dari alfabet Rusia modern).

2) Distribusi kronik (1113 - "The Tale of Bygone Years")

Di gereja st. Sofia Yaroslav menciptakan perpustakaan pertama di Rusia.

Yaroslav menciptakan pusat yang kuat untuk penulisan buku dan literatur terjemahan di Kyiv.

Ada biara - Kiev-Pechersk Lavra (pendiri Anthony dan Theodosius).

XI - n. abad ke-12 - Pusat sejarah sedang dibentuk di Kyiv dan Novgorod.

3) Asal usul sastra Rusia:

A) 1049 - "Khotbah tentang Hukum dan Rahmat" oleh Hilarion (pidato khidmat, pesan dan pengajaran, khotbah tentang penilaian moral penguasa);

B) kehidupan - deskripsi sastra tentang kehidupan orang-orang yang dikanonisasi sebagai orang suci (Nestor menulis kehidupan Boris dan Gleb)

Pembawa gairah Boris dan Gleb. Ikon, awal abad ke-14. Moskow

C) 1056 - "Injil Ostromir" - buku tulisan tangan tertua.

Buku-buku ditulis di biara-biara, yang merupakan pusat budaya (mereka menulis di atas perkamen - kulit anak sapi tipis kecokelatan).

Orang biasa, bertukar informasi, menggunakan kulit kayu birch.

Seni miniatur buku dikembangkan (ilustrasi tulisan tangan)

4) Arsitektur (pembangunan candi didasarkan pada sistem kubah silang Bizantium).

Kayu (terema, tembok kota, gubuk)

Fitur: multi-tier, menara, bangunan luar, ukiran)

· Gereja batu pertama di Kyiv disebut Desyatinnaya (989), karena sang pangeran memberikan sepersepuluh dari pendapatannya untuk pembangunannya. Gereja itu memiliki 25 kubah.

· 1037 - Pembangunan Katedral St Sophia di Kyiv.

Model-rekonstruksi penampilan asli katedral

Pemandangan modern Katedral St. Sophia

Banyak kubah adalah ciri khas arsitektur Rusia (1 kubah di tengah, 12).

Untuk kuil yang menghadap, alas digunakan - bata lebar dan datar

Makam batu Yaroslav terletak di Sofia.

Di altar ada gambar Bunda Allah. Jenis gambar - Oranta - dengan tangan terangkat. Orang-orang Kiev menyebutnya "Tembok yang Tidak Bisa Dihancurkan" dan menganggapnya sebagai pelindung mereka.

Ada lukisan dinding yang menggambarkan keluarga Yaroslav the Wise.

Dekorasi interior kuil: lukisan dinding, ikon, mosaik

Ikon-ikon itu dilukis oleh biksu Alimpiy dari Gua.

Di bawah Yaroslav, Kyiv sedang dibangun. Itu disebut "ornamen Timur dan saingan Konstantinopel." Gerbang Emas adalah pintu masuk utama ke kota.

1113-1125 - pemerintahan Vladimir Monomakh (cucu Yaroslav dan kaisar Bizantium Constantine Monomakh). Pada usia 60 ia naik takhta Kyiv.

1) Kampanye melawan Polovtsy (1111 - pukulan telak bagi Polovtsy

pergi ke stepa, relatif tenang

2) Berjuang melawan perselisihan (penggagas Kongres Lyubech (1097) - "biarkan semua orang menjaga warisannya." Meskipun ini hanya fragmentasi terkonsolidasi di Rusia (secara legislatif)

3) Berjuang untuk persatuan Rusia (menaklukkan pangeran Rusia, dihukum karena perselisihan), tetapi setelah kematian Vladimir dan putranya Mstislav, yang melanjutkan kebijakan ayahnya, perselisihan sipil berlanjut

4) Seorang yang berpendidikan dan penulis yang berbakat, ia meninggalkan perjanjian kepada putranya untuk hidup dalam damai, dengan setia melayani Tanah Air (1117 - "Pengajaran untuk Anak-anak" - sumber sejarah yang berharga dan monumen sastra yang hidup).

5) Menciptakan seperangkat undang-undang "Piagam Vladimir Vsevolodovich", di mana ia meringankan posisi debitur, melarang mereka berubah menjadi budak.

6) Didirikan di sungai. Kota Klyazma dinamai menurut namanya.

7) Genre sastra baru sedang dibentuk - perumpamaan, ajaran, berjalan.

8) Di bawah Vladimir, mereka mulai mencetak koin emas dan perak, kemudian mereka menggantinya dengan batangan perak - hryvnias.

9) Pengembangan kerajinan tingkat tinggi - pengecoran, pengejaran, keramik, bordir, enamel

seni Kerajinan

A) pandai besi (senjata, baju besi);

B) kerajinan perhiasan (biji-bijian, kerawang, enamel)

Kerawang - gambar yang terbuat dari kawat emas tipis;

Gandum - bola disolder ke kerawang;

Dalam penomoran Mesir kuno, yang berasal lebih dari 5000 tahun yang lalu, ada karakter khusus (hieroglif) untuk mencatat angka.