Kisah Evpatiy Kolovrat, bangsawan Ryazan. Legenda kehancuran Ryazan oleh Batu dan seorang bangsawan bernama Evpatiy

Monumen Evpaty Kolovrat

Dengan dimulainya reformasi demokrasi di Rusia, konsep-konsep seperti pendidikan patriotik, kebanggaan nasional, ingatan sejarah, dan banyak pandangan "tidak berguna" lainnya entah bagaimana secara diam-diam memudar ke latar belakang. Museum-museum provinsi perlahan-lahan mati karena kekurangan uang yang kronis, dengan sengaja dan dengan jahat didistorsi, dihapus dari buku pelajaran sekolah, banyak halaman heroiknya ditutup-tutupi. Kenangan masa lalu yang gemilang dari negara seseorang, perasaan menjadi bagian dari bangsa yang besar secara bertahap digantikan oleh "nilai-nilai universal" abstrak yang tidak dapat dipahami oleh kebanyakan orang. Katakan dengan jujur, apakah Anda ingat salah satu halaman paling cemerlang dalam sejarah kita: peringatan 778 tahun prestasi resimen gubernur Ryazan Yevpaty Kolovrat, yang meletakkan kepalanya dalam pertempuran dengan penjajah pada Januari 1238? Saya yakin sebagian besar akan mengatakan tidak. Sebuah survei yang dilakukan di Internet menunjukkan bahwa sembilan dari sepuluh responden bahkan tidak tahu apa yang mereka bicarakan, meskipun 25-30 tahun yang lalu setiap siswa sekolah menengah kelas empat tahu tentang pahlawan ini. Hingga hari ini, nasib heroik detasemen Kolovrat penuh dengan banyak pertanyaan dan misteri yang belum terselesaikan. Tanpa dengan cara apapun mengklaim sebagai "ilmiah" dalam artikel ini dan membuang teori model baru bahwa "tidak ada invasi Mongol", kami akan mencoba untuk mengembalikan peristiwa hari-hari yang jauh menggunakan beberapa versi dan asumsi.

Pada musim dingin 1237, sinyal api dari perbatasan Ryazan mengirim pesan: bencana yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam sejarahnya akan datang ke Rusia. Korban pertama para penakluk Mongol adalah kerajaan Muromo-Ryazan. Terhadap tawaran Khan Batu yang jelas tidak dapat diterima tentang kepatuhan, pembayaran upeti besar, permintaan memalukan untuk menyediakan istri untuk kenyamanan para prajurit, orang-orang Ryazan yang bangga menolak: "ketika kami pergi, semuanya akan menjadi milikmu." Seni militer Rusia pada tahun-tahun itu melibatkan pertempuran dengan musuh "di lapangan." Penguasa Ryazan saat itu, Pangeran Yuri Ingvarevich, dapat mengandalkan pasukannya, mengeras dalam pertempuran terus-menerus dengan penghuni padang rumput, dan oleh karena itu, setelah mengumpulkan pasukan dan milisi, bergerak menuju musuh yang menyerang, melangkah keluar untuk membuktikan dalam praktik kata-kata itu. : "lebih baik mati daripada berjalan dirantai." Pada awal Desember, dalam pertempuran berdarah di Sungai Ranov, pasukan kecil Ryazan dikalahkan. Pada tanggal 16 Desember 1237, setelah pengepungan lima hari, melangkahi tubuh milisi, penduduk kota dan petani dari desa-desa sekitarnya, orang-orang Mongol menerobos masuk ke Ryazan, di dinding-dindingnya hanya ada sedikit pejuang profesional yang pergi bersama Pangeran Yuri. Para penyerbu hampir tanpa kecuali memusnahkan semua penduduk, seperti yang dilaporkan oleh penulis sejarah: “Dan tidak ada satu pun makhluk hidup yang tersisa di kota: mereka tetap mati dan minum satu cangkir fana. Tidak ada erangan, tidak ada tangisan - tidak ada ayah dan ibu untuk anak-anak, tidak ada anak untuk ayah dan ibu, tidak ada saudara laki-laki untuk saudara laki-laki, tidak ada sanak saudara untuk kerabat, tetapi semua terbaring mati bersama. Setelah menghancurkan tanah Ryazan, tentara Mongol bergerak lebih jauh ke pedalaman. Sebagian besar pasukan, termasuk konvoi yang canggung (yah, orang-orang Mongol tidak membuat senjata pengepungan di bawah setiap kota atau halaman gereja lagi!), Bergerak di sepanjang arteri transportasi utama pada waktu itu - es sungai yang membeku. Formasi kavaleri tersebar dalam putaran lebar, menghancurkan pemukiman yang akan datang. Jalan menuju penjajah diblokir oleh pasukan Pangeran Agung Vladimir Georgy (Yuri) Vsevolodovich, yang dipimpin oleh putranya Vsevolod, dan sekutu Novgorodians di bawah komando gubernur Jeremiah Glebovich.

Diputuskan untuk memberikan pertempuran umum di perbatasan tanah Vladimir-Suzdal, dekat Kolomna, di atas es Sungai Moskow. Tentara Vladimir, dengan sisa-sisa resimen Pronsk dan Ryazan yang bergabung dengan mereka di bawah komando Pangeran Roman Ingvarevich, dengan berani menahan serangan ganas kavaleri Mongol, melakukan serangan balik yang kuat dengan pasukan terbaik Rusia saat itu - kavaleri bersenjata lengkap . Dalam tulisan-tulisan sejarawan modern, keseriusan pertempuran Kolomna ditekankan. Hal ini dibuktikan dengan fakta bahwa salah satu Genghisida, Khan Kulkan, terbunuh di sana, dan ini hanya dapat terjadi jika terjadi pertempuran besar yang berlangsung dengan berbagai keberhasilan dan disertai dengan terobosan mendalam dalam urutan pertempuran bangsa Mongol. (Lagi pula, pangeran Jenghisid selama pertempuran berada di belakang garis pertempuran). Tetapi bahkan di sini, selama pertempuran tiga hari, karena keunggulan tentara Mongol dalam jumlah dan organisasi, Batu Khan berhasil menang. Hampir semua pejuang Rusia (termasuk Pangeran Romawi dan gubernur Jeremiah Glebovich) gugur dalam pertempuran.

Meninggalkan detasemen kecil untuk pengepungan Kolomna, dan mengirim pasukan ekspedisi ke Moskow, bagian utama pasukan Mongol bergerak ke utara untuk mencapai jalan lain yang nyaman ke ibu kota Vladimir - Sungai Klyazma. Tidak mungkin bahwa semua kekuatan yang tersedia, seperti yang umumnya diyakini dalam historiografi akademik, Batu dikirim untuk menyerbu kota provinsi, yaitu Moskow pada abad ke-13. Bisakah putra bungsu George Vladimir dan voevoda Philip Nyanka, yang membela ibu kota masa depan Rusia, berhasil melawan seluruh pasukan Mongol dan bertahan hampir selama Ryazan yang dibentengi dan ramai?

Tampaknya tidak ada yang menghalangi mereka untuk dengan tenang mencapai Vladimir dan mengepung ibu kota Rusia Timur Laut tanpa gangguan. Pasukan Mongol, yang secara tak terduga terbentang dalam pawai, menjadi sasaran pukulan kuat, yang ditimbulkan oleh pasukan yang muncul entah dari mana. Boyar Ryazan Yevpaty Kolovrat berada di kepala pasukan Rusia yang menyerang. Menurut legenda rakyat, Evpaty Lvovich Kolovrat lahir sekitar tahun 1200, di dekat desa Frolovo (distrik Shilovsky di wilayah Ryazan). Dia memiliki wilayah kekuasaan di kota Ursovsky dekat desa Zapolye. Selama invasi Batu, Evpatiy Kolovrat dengan detasemen kecil prajurit pangeran berada di Chernigov, sumber lain melaporkan bahwa Kolovrat sedang mengumpulkan upeti di sungai Pra. Setelah mengetahui berita buruk tentang kekalahan pasukan Ryazan dan kematian kota, sang boyar segera berangkat ke Ryazan. Inilah yang dikatakan penulis sejarah tentang ini: “Dan salah satu bangsawan Ryazan bernama Yevpaty Kolovrat mendengar tentang invasi raja jahat Batu, dan berangkat dengan pasukan kecil, dan bergegas pergi dengan cepat. Dan dia datang ke tanah Ryazan, dan melihatnya kosong, kota-kota hancur, gereja-gereja dibakar, orang terbunuh. Dan dia bergegas ke kota Ryazan, dan melihat kota itu hancur, penguasa yang terbunuh dan banyak orang yang jatuh: beberapa terbunuh dan dicambuk, yang lain dibakar, dan yang lain ditenggelamkan di sungai. Dan Yevpaty berteriak dalam kesedihan jiwanya, membara di dalam hatinya. Dan dia mengumpulkan pasukan kecil - seribu tujuh ratus orang, yang disimpan Tuhan di luar kota. Dan mereka mengejar raja yang tidak bertuhan, dan nyaris tidak menyusulnya di tanah Suzdal, dan tiba-tiba menyerang kamp Batyev.

Munculnya pasukan tak dikenal yang tak terduga dan kekalahan beberapa detasemen oleh Rusia membuat komando Mongol khawatir. “Dan Tatar dari resimen Evpatiev nyaris tidak menangkap lima orang militer, kelelahan karena luka parah. Dan mereka membawanya ke Raja Batu. Tsar Batu mulai bertanya kepada mereka: “Negeri macam apa kamu ini, dan mengapa kamu melakukan begitu banyak kejahatan kepadaku?” Mereka menjawab: “Kami dari resimen Yevpaty Kolovrat. Kami dikirim dari Pangeran Ingvar Ingvarevich dari Ryazan untuk menghormati Anda, seorang raja yang kuat, dan untuk mengantar Anda pergi dengan hormat, dan untuk menghormati Anda. Sebuah detasemen terpilih dari Keshikten men-at-arms di bawah komando ipar Batu Khostovrul dikirim melawan resimen Rusia. Komandan Mongol membual bahwa dia akan membawa Kolovrat dengan laso dan melemparkannya ke kaki khan agung.

Pada tanggal 15 Januari 1238, lima ribu prajurit Mongol bersenjata lengkap dari Khostovrul bertemu dengan para prajurit Kolovrat dalam pertempuran terbuka. “Dan Khostovrul datang bersama dengan Evpatiy. Evpaty adalah raksasa dalam kekuatan dan memotong Khostovrul ke lantai ke pelana. Dan dia mulai mencambuk pasukan Tatar, dan mengalahkan banyak pahlawan terkenal Batyev di sini, memotong beberapa menjadi dua, dan memotong yang lain ke pelana. Dalam pertempuran singkat, detasemen Mongol praktis dihancurkan, tetapi tentara Rusia juga menderita kerugian besar, seperti yang dikatakan legenda, hanya 300-400 orang yang tersisa di barisan. Pasukan baru dikirim untuk melawan segelintir orang Rusia. Namun, semua serangan itu berhasil dihalau, temniki dan noyon yang mundur berkata dengan ngeri bahwa: “Kami telah bersama banyak raja, di banyak negeri, dalam banyak pertempuran, tetapi kami belum pernah melihat yang berani dan lincah seperti itu, dan ayah kami tidak beri tahu kami: Ini adalah orang-orang bersayap, mereka tidak tahu kematian, dan dengan begitu tegas dan berani, menunggang kuda, mereka bertarung - satu dengan seribu, dan dua - dengan sepuluh ribu. Tak satu pun dari mereka akan meninggalkan medan perang hidup-hidup.

Subedey-bagatur. monumen modern

Bingung dengan perlawanan keras seperti itu, orang-orang Mongol mencoba masuk ke dalam negosiasi, menurut legenda, Subedei Bagatur yang agung sendiri pergi ke formasi pertempuran pasukan Kolovrat dan bertanya: "Apa yang kamu inginkan, para pejuang?" dan mendengar jawaban yang membuatnya bingung: “Kami datang untuk mati!”. Pasukan utama tentara Mongolia, yang maju ke medan perang, mulai menembaki beberapa pembela dengan "artileri berat" pada tahun-tahun itu: ballista dan ketapel. Hanya ketika hampir semua tentara Rusia, termasuk komandan mereka, terbunuh atau terluka di bawah hujan batu dan "baut" yang berat, para penyerbu dapat merayakan kemenangan. Kisah yang diceritakan dalam "Kisah Kehancuran Ryazan oleh Batu" dengan penembakan sebuah detasemen kecil dengan "kejahatan" yang besar dan canggung hanya pada pandangan pertama terlihat tidak masuk akal. Tentu saja, menembakkan pelempar batu ke target kecil yang bergerak cepat tidak efektif, tetapi jika musuh berdiri diam atau menahan beberapa titik strategis penting, batu dan baut panah yang berat dapat menyebabkan kerusakan sensitif padanya. Misalnya, dalam Pertempuran Rakovor pada tahun 1268, pasukan Rusia berhasil menembak pasukan ksatria Denmark-Jerman yang terjebak di salju tebal dari mesin pelempar batu. Jadi, dalam hal ini, penulis sejarah Ryazan menyampaikan fakta yang sepenuhnya dapat diandalkan.

Atas perintah Batu, jenazah Yevpaty Kolovrat dibawa kepadanya. “Dan Tsar Batu berkata, melihat tubuh Evpatyevo: “O Kolovrat Evpaty! Nah, Anda memperlakukan saya dengan pengiring kecil Anda dan mengalahkan banyak pahlawan dari gerombolan kuat saya dan mengalahkan banyak resimen. Jika orang seperti itu melayani saya, saya akan membuatnya tetap dekat di hati saya. Dan dia memberikan tubuh Evpatiy kepada orang-orang yang tersisa dari pasukannya, yang ditangkap dalam pembantaian itu. Dan Raja Batu memerintahkan untuk membiarkan mereka pergi dan tidak menyakiti mereka dengan cara apapun. - penulis sejarah bersaksi. Menurut legenda, tentara Rusia yang masih hidup mengambil tubuh komandan mereka yang gagah berani dan menguburkannya dengan hormat di tanah Ryazan. Tampaknya kronik "Di reruntuhan Ryazan oleh Batu", tradisi rakyat, legenda, dan legenda cukup lengkap memberi tahu kami tentang ini, tentu saja, suatu prestasi yang luar biasa. Namun, skeptis akan keberatan, tidak ada tempat yang tepat dari pertempuran detasemen Evpaty Kolovrat atau tempat pertempuran terakhirnya yang ditunjukkan, dan diragukan bahwa detasemen seperti itu dapat berhasil melawan seluruh pasukan Mongol yang kuat.

Dalam literatur Rusia, sinematografi, dan sebagian dalam sejarah resmi, ada pendapat bahwa tentara Mongol yang menginvasi Rusia adalah kavaleri tidak teratur yang dipersenjatai dengan busur dan pedang bengkok, mengenakan jubah gumpalan berminyak dan malachai bulu yang canggung. Bahkan, nenek moyang kita harus menghadapi mesin militer terbaik abad ke-13: terorganisir, disiplin, terlatih dan bersenjata, memiliki divisi ke berbagai cabang tentara, dan memiliki seluruh korps teknik temnik Temuter. Memang, massa kejut utama tentara Mongolia adalah pemanah kuda bersenjata ringan. Tetapi ada kelompok penting dan signifikan lainnya dalam hal jumlah - kavaleri berat, keshikten, dipersenjatai dengan pedang dan tombak. Interaksi antara cabang-cabang militer ini dibawa ke kesempurnaan. Pertempuran, sebagai suatu peraturan, dimulai oleh pemanah berkuda. Mereka menyerang musuh dalam beberapa gelombang paralel terbuka, terus menerus menembakkan busur mereka; pada saat yang sama, para penunggang kuda dari barisan pertama, yang rusak atau telah menghabiskan persediaan panah mereka, segera digantikan oleh tentara dari barisan belakang. Tingkat tembakannya luar biasa: 6 - 8 panah per menit tanpa mengorbankan akurasi. Menurut kesaksian penulis sejarah abad pertengahan, panah Mongol dalam pertempuran benar-benar "menutupi matahari." Jika musuh tidak dapat menahan penembakan besar-besaran ini dan mulai mundur, maka kavaleri ringan dengan pedang itu sendiri menyelesaikan kekalahannya. Jika musuh melakukan serangan balik, maka orang Mongol tidak menerima pertempuran jarak dekat. Taktik favorit adalah mundur untuk memancing musuh melakukan penyergapan yang tak terduga. Pukulan ini dilakukan oleh kavaleri berat dan hampir selalu membawa kesuksesan. Kavaleri Mongolia yang bersenjata lengkap mirip dengan ksatria Eropa atau "rati palsu" Rusia, namun, "bagatur" Mongolia lebih mobile dalam pertempuran dan tidak hanya dapat memberikan serangan frontal, tetapi juga, setelah dibangun kembali, dengan cepat pergi ke sayap dan belakang formasi musuh. Baik pengendara dan kuda dilindungi oleh baju besi - pada awalnya kulit, dari kulit kerbau berpakaian khusus, yang dipernis untuk kekuatan yang lebih besar (ini memberikan sifat pelindung yang baik - panah tidak tersangkut, mereka meluncur di atas permukaan). Pada awal invasi ke Rusia, hampir semua prajurit Keshikten memiliki rantai surat atau cangkang logam yang dapat diandalkan. Justru karena taktik dan interaksi yang mapan, korps ke dua puluh ribu Subedei dan Jebe pada tahun 1223 mengalahkan pasukan Rusia-Polovtsian ke delapan puluh ribu, pada tahun 1229 orang-orang Mongol menghancurkan pasukan Volga Bulgar berkali-kali lebih banyak jumlahnya, di musim dingin 1237-38 rak Ryazan dan Vladimir yang kuat. Dan tiba-tiba, sekitar 1.700 prajurit berhasil melawan hampir seluruh tentara Mongol, menimbulkan kerugian besar pada mereka. Selain itu, serangan tanpa hasil yang keras kepala dari prajurit Batu terhadap segelintir prajurit Rusia, yang berakhir hanya dengan penghancuran total detasemen pria pemberani dengan bantuan sistem lempar jarak jauh, sangat mengejutkan.

Diketahui bahwa busur Mongolia pendek lebar dijamin menembus baju besi prajurit paling tahan lama pada masa itu dari jarak 60-70 meter. Mengetahui siapa yang harus dihadapi nenek moyang kita, aman untuk mengasumsikan bahwa beberapa ribu pemanah kuda dapat, dalam beberapa puluh menit, mengubah detasemen kecil ksatria Ryazan yang pergi untuk "bertarung di lapangan" menjadi semacam landak , benar-benar menusuk mereka dengan panah, bagaimanapun, dengan resimen Kolovrat seperti itu tidak terjadi. Pukulan detasemen keshikten Khostovrul yang bersenjata lengkap juga berakhir dengan kekalahan dan kematian komandan Mongol. Apa yang terjadi atau bisa terjadi di tanah Vladimir kuno pada Januari 1238? Mengapa orang-orang Mongol tidak bisa tenang sampai mereka menghancurkan resimen bangsawan Ryazan yang tidak penting? Asumsi bahwa keberhasilan para pejuang Yevpaty terletak pada penggunaan taktik gerilya mereka tidak perlu diperhatikan. Di musim dingin, Anda tidak akan bertahan lama di hutan tanpa rumah yang hangat, dan Anda tidak akan berlari cepat tanpa jalan di tengah salju yang tebal. Selain itu, kebijaksanaan konvensional bahwa stepa - bangsa Mongol merasa tidak nyaman di salju dan hutan Rusia Timur Laut tidak dapat dipertahankan. Jangan lupa bahwa iklim di stepa Mongolia tidak kalah parahnya, dan pada waktu itu ada banyak hutan yang tertutup salju lebat di Cina utara, dan di pegunungan Kaukasus dan di Volga. Dan tidak ada tempat di mana pun hutan mengganggu penakluk padang rumput dan tidak melindungi semua negara dan orang-orang yang melaluinya longsoran invasi Mongol menyapu seperti roller besi.

Salah satu versi yang diduga adalah posisi yang sangat kuat yang diambil oleh Kolovrat di jalan bagian utama pasukan Mongol. Itu bisa menjadi halaman gereja yang dibentengi di perbatasan kerajaan Ryazan dan Vladimir. Kuburan di Rusia pada masa itu disebut tempat untuk mengumpulkan upeti, pembayaran bea cukai (myta), parkir pedagang, dll., Di beberapa daerah pada saat yang sama melakukan fungsi pos perbatasan. Ada lusinan kota berbenteng serupa di kerajaan Rusia abad ke-13, tetapi hanya satu, yang terletak di jalur perdagangan - jalan Kolomenskaya kuno, yang cocok dengan lokasi pertempuran terakhir para ksatria Ryazan. Untuk menghindari invasi dan perusakan lingkungan oleh gerombolan baru dengan detektor logam, saya tidak akan menyebutkan koordinat yang tepat dari tempat ini, tetapi saya ingin mencatat bahwa jalan ini ditandai pada salinan gambar peta lama yang diberikan di buku sejarawan lokal Vladimir S.I. Rodionov.

Jalan Kolomna kuno, yang hanya dapat diakses untuk bergerak di musim dingin, hampir berada di bawah tembok benteng ini, menjulang di tepi sungai. Nenek moyang kita memilih tempat ideal untuk pembangunan benteng. Ketinggian mendominasi lingkungan, dari mana medan dilihat sejauh puluhan kilometer, kemungkinan memblokir lalu lintas di sepanjang Klyazma dan jalan musim dingin Kolomna. Di kedua sisi, pemukiman itu secara andal dilindungi oleh tebing curam, turun ke tepi perairan. Dari keempat sisi, benteng pertahanan masih dipertahankan, tentu saja, tidak sekuat di Dmitrov atau ibu kota Vladimir, tetapi masih cukup mengesankan. Di sebelah kiri dan kanan gerbang bekas terdapat area datar yang luas dengan nama yang sangat menarik: Killed field dan Batyevo field. Setelah melewati rute terpendek di sepanjang jalan musim dingin dan menduduki benteng yang penting secara strategis ini, detasemen Kolovrat dapat sangat memperumit kehidupan para penjajah. Sangat mungkin bahwa penghalang batang pohon dan salju dibangun di seberang benteng di atas es sungai, disiram secara melimpah dan ditutupi dengan kerak es dalam cuaca dingin.Struktur seperti itu sering digunakan oleh pasukan Rusia sebagai benteng lapangan. Prajurit yang dipersenjatai dengan busur dan busur, ditempatkan di dinding benteng dari sisi "sungai", dapat menembak dengan bebas semua orang yang mencoba menghancurkan atau melewati rintangan. Dengan demikian, cara paling nyaman untuk salah satu tujuan utama kampanye pasukan Batyev - kota Vladimir diblokir. Tentu saja, orang-orang Mongol, setelah menutupi diri mereka dari segelintir orang gila yang menetap di benteng, dengan penghalang, dapat membuka jalan dengan hutan dan melewati benteng yang bandel, tetapi mereka jelas tidak berniat meninggalkan detasemen gerutuan putus asa di belakang. Selain itu, penataan jalan mengambil sumber daya terpenting dari para pejuang Batu - waktu. Di markas besar khan, diketahui tentang pasukan baru yang dikumpulkan dengan tergesa-gesa oleh Grand Duke Yuri di wilayah utara kerajaan.

Hampir di mana-mana, penduduk dan garnisun kota-kota seperti itu lebih suka meninggalkan benteng dan duduk di hutan, atau mundur ke kota yang besar dan lebih terlindungi. Ketika menawarkan perlawanan, bangsa Mongol tidak menghabiskan banyak waktu menyerbu pemukiman tersebut. Tanpa ampun menyapu semua yang muncul di dinding dengan panah, orang-orang Mongol di garis depan mengirim apa yang disebut "khashar" untuk menyerang, yang terdiri dari tahanan, detasemen bersalah atau tambahan dengan fascines untuk mengisi parit dan tangga penyerangan. Ketika parit diisi, tangga dipasang, pasukan infanteri bersenjata lengkap dan lapis baja masuk. Pernyataan yang menyatakan bahwa bangsa Mongol tidak tahu cara berperang dengan berjalan kaki menimbulkan pertanyaan logis: bagaimana mereka bisa bertempur di jalan-jalan sempit di Cina, Khorezm, Iran, dan kota-kota lain sambil menunggang kuda? Tidak mungkin ada pasukan besar di halaman gereja dan pos perbatasan, jadi dalam beberapa jam semuanya berakhir dengan kemenangan penuh bagi bangsa Mongol. Tetapi di dekat benteng kecil ini, para penakluk tersandung: baik akurasi pemanah yang tak tertandingi, maupun keberanian yang tak terkendali dan baju besi yang kuat dari keshikten tidak membantu mereka.

Mungkin kehadiran titik yang dibentengi dengan baik di resimen Kolovrat yang menyebabkan penggunaan mesin lempar: orang-orang Mongol tahu cara menembak dinding kayu dengan sempurna. Namun, "artileri" dibawa ke pertempuran pada tahap akhir pertempuran, sebelum itu orang-orang Mongol yang sebelumnya tak terkalahkan dipukuli beberapa kali dalam pertempuran terbuka, dan oleh pasukan berkali-kali lebih rendah dari mereka dalam jumlah.

Dan di sini versi lain dari oposisi sukses yang tak terduga terhadap gerombolan Mongol oleh unit kecil Rusia muncul - kehadiran Evpaty Kolovrat dari beberapa orang kuat yang tidak seperti biasanya untuk abad ke-13. Sepintas, asumsi ini terlihat seperti fantasi murni, tapi...! Sumber cerita rakyat Rusia menyediakan bahan yang kaya tentang senjata yang tidak biasa, yang berfungsi sebagai asisten konstan pahlawan dalam pertempuran melawan kekuatan jahat. Kepemilikan senjata yang tidak biasa oleh para ksatria dan bogatyr Rusia berulang kali disebutkan dalam dongeng, epos, kronik, dan bahkan kehidupan orang-orang kudus. Perlu dicatat bahwa, terlepas dari keberadaan simbol kekuatan militer lainnya dalam sistem sastra Rusia kuno dan cerita rakyat Slavia Timur (tombak dan pedang tidak jarang disebutkan dalam konteks ini), jejak gagasan yang dipelihara dengan jelas tentang sifat-sifat supernatural sebagian besar sering membentang di belakang pedang.

Para pembela tanah Muromo-Ryazan mungkin memiliki salah satu artefak ini, yang realitas keberadaannya sekarang tidak dipertanyakan bahkan oleh ilmu sejarah resmi - pedang Agrikov. Asal usul pedang Agric hilang dalam kabut waktu, menurut beberapa sumber itu ditempa oleh Agrik, keturunan raja Yahudi Herodes Agung, menurut yang lain, penulis produk itu adalah penguasa pra kuno -Populasi Slavia dari campur tangan Klyazma-Oka. Deskripsi senjata ini telah sampai kepada kita: pedang bermata dua lurus, yang bilahnya memancarkan cahaya kebiruan samar, terlihat dalam gelap.

Pemilik pedang Agrikov di Rusia pada waktu yang berbeda ternyata adalah pahlawan semi-mitos dari legenda rakyat seperti Svyatogor sang pahlawan dan Storm sang pahlawan - putra sapi, serta kepribadian yang cukup nyata, seperti Pyotr Muromsky, rekannya senegaranya pahlawan terkenal Ilya Muromets, gubernur Vladimir Monomakh, lagi-lagi penduduk asli tanah Ryazan, Dobrynya Nikitich. Paling sering, dalam legenda Rusia kuno, pedang yang luar biasa digunakan dalam perang melawan ular, yang kemudian menjadi personifikasi kejahatan. Siapa pun bisa berubah menjadi ular: naga mitos, pendeta kepercayaan pagan kuno, barisan musuh abadi Rusia - pengembara, dari kejauhan bergerak menyerupai ular besar.

Misalnya, menurut legenda, pahlawan epik Dobrynya Nikitich mampu mengalahkan Ular Tugarin hanya dengan bantuan pedang ajaib. Ini terjadi pada 19 Juli 1096 di dekat Pereyaslavl, di mana pasukan bersatu dari kerajaan Rusia menimbulkan kekalahan serius pada tentara Polovtsian yang kuat, dan pemimpinnya Khan Tugorkan (Tugarin Zmievich) terbunuh.
Fakta lain yang sama terkenalnya tentang kepemilikan senjata langka disajikan dalam Kisah Kehidupan Santo Petrus dan Fevronia dari Murom. Menurut legenda, seekor Ular tertentu mulai mendatangi istri penguasa Murom saat itu, Pangeran Pavel, dengan kedok pasangan yang sah, “untuk mencondongkannya ke dalam percabulan. Dan ular-ular itu berkuasa atas dirinya. Namun, sang istri, yang diambil oleh Ular dengan paksa, menceritakan segalanya kepada suaminya dan mengetahui bahwa kematian Ular itu ditakdirkan "dari bahu Peter, dari pedang Agrikov." Peter dengan cepat ditemukan, dia adalah saudara lelaki berusia enam belas tahun dari pangeran yang berkuasa. Tentu saja, Peter segera memutuskan untuk membantu kerabatnya, tetapi dia tidak tahu jenis pedang Agrikov itu dan di mana dia bisa mendapatkannya. Suatu kali, seperti yang dikatakan legenda, Peter datang ke Gereja Permuliaan, di mana seorang pria muda muncul kepadanya dan menunjukkan tempat pedang itu berada. Ketika saat pertempuran datang, dari pukulan dengan pisau ajaib, Ular kehilangan penampilan palsunya, mengambil bentuk aslinya, "dan mulai gemetar, dan mati." The "Life" tidak mengatakan apa-apa tentang keterampilan bertarung Peter. Pedang, tanpa usaha dari pihak Peter, ternyata bersamanya, dan dia, pada kenyataannya, menghancurkan Ular dengan satu pukulan.

Peter dan Fevronia

Tidak boleh dilupakan bahwa posisi Kekristenan di Rusia timur laut pada abad ke-12 sangat goyah, oleh karena itu, kemungkinan besar, di sini Ular berarti para imam dari kepercayaan pagan lama, yang mencoba memasukkan "percabulan", yaitu , kembali ke paganisme, rumah Murom yang berkuasa, tetapi dikalahkan oleh senjata yang pernah menjadi milik mereka. Namun, kepemilikan pedang Agric tidak membawa kebahagiaan bagi pangeran Murom. Peter menjadi sakit parah, seluruh tubuhnya dipenuhi borok dan koreng, dan dia mencapai keadaan sedemikian rupa sehingga dia tidak bisa bergerak sendiri. Tentang peristiwa lebih lanjut dalam kehidupan dikatakan sebagai berikut: “Salah satu pemuda yang dikirim untuk mencari dokter secara tidak sengaja masuk ke rumah, di mana ia menemukan seorang gadis kesepian bernama Fevronia di tempat kerja, yang memiliki karunia kewaskitaan dan penyembuhan. Setelah semua pertanyaan, Fevronia menghukum pelayan itu: “Bawa pangeranmu ke sini. Jika dia tulus dan rendah hati dalam perkataannya, dia akan sehat!” Pangeran, yang sendiri tidak bisa lagi berjalan, dibawa ke rumah, dan dia dikirim untuk bertanya siapa yang ingin menyembuhkannya. Dan dia berjanji bahwa, jika dia menyembuhkannya, hadiah yang besar. “Saya ingin menyembuhkannya,” jawab Fevronia terus terang, “tetapi saya tidak menuntut imbalan apa pun darinya. Inilah firman saya kepadanya: jika saya tidak menjadi istrinya, maka tidak pantas bagi saya untuk memperlakukannya.

Apa yang terjadi selanjutnya diketahui: setelah beberapa kesulitan, Peter dan Fevronia menjadi suami-istri. Hari peringatan umat beriman, yang dirayakan pada 8 Juli, telah menjadi hari libur di Rusia modern - Hari keluarga, cinta, dan kesetiaan. Tidak ada yang dikatakan tentang nasib pedang Agrikov di Tale, tetapi kecil kemungkinan Peter bisa berpisah dengan senjata ajaib itu. Dia tidak memiliki anak laki-laki, jadi dia bisa mewarisi artefak itu kepada putrinya, yang menikah dengan penguasa kota Yuryev-Polsky saat ini. Sang pangeran juga bisa dengan mudah menyembunyikan senjata itu atau, lebih mungkin, memberikannya kepada ahli waris kerajaan pagan di masa lalu - orang Majus, pemilik pedang yang sah. Jangan lupa bahwa Fevronia, yang memiliki kemampuan yang tidak dapat diakses oleh orang sederhana, dapat berasal dari lingkungan mereka dan mendorong suaminya untuk melakukan tindakan seperti itu.

Di masa-masa sulit yang datang, para penyihir memberikan pedang Agric kepada orang yang layak memilikinya dan dengan sukarela mengorbankan nyawanya untuk melindungi tanah kelahirannya. Dan tidak ada kandidat yang lebih baik untuk suatu prestasi daripada Evpaty, putra Leo, seorang bangsawan Ryazan yang dijuluki Kolovrat.

“Dan mereka mulai mencambuk tanpa ampun, dan semua resimen Tatar bercampur. Dan Tatar menjadi seperti mabuk atau gila. Yevpaty, mengemudi melalui resimen Tatar yang kuat, memukuli mereka tanpa ampun. Tampaknya bagi Tatar bahwa orang mati telah bangkit….». Baik kemampuan manuver kavaleri ringan mereka, maupun akurasi mengerikan dan kecepatan tembakan busur mereka, maupun kekuatan serangan dari khan bagaturs yang dipilih tidak membantu para penyerbu, yang bersentuhan dengan kekuatan pedang Agrik dan menjadi "mabuk atau gila" . Hanya dengan melemparkan segelintir pahlawan dengan batu berat dari jarak yang aman, musuh mampu mengalahkan resimen Kolovrat. Rupanya, kegigihan orang-orang Mongol untuk memusnahkan detasemen kecil Rusia dapat dijelaskan oleh keinginan Batu untuk mendapatkan artefak kuno. Nasib lebih lanjut dari pedang Agric tidak diketahui. Saya berharap di masa depan sejarawan dan sejarawan lokal akan menemukan jejak pisau yang unik, karena senjata seperti itu tidak akan pernah hilang selamanya.

Saat ini, banyak yang menyatakan keraguan: "Apakah benar ada orang seperti itu, Evpaty Lvovich Kolovrat?" Menurut pendapat saya, hanya orang-orang yang patriotismenya hanyalah ungkapan kosong yang dapat mengajukan pertanyaan seperti itu, karena keberanian dan cinta untuk Tanah Air telah lama mengabadikan pahlawan Ryazan. Selain itu, nama Evpaty Kolovrat tercermin tidak hanya dalam epos dan tradisi lisan, tetapi juga dalam kronik. Keraguan dalam epik heroik dan nama-nama yang terkait dengannya, ini adalah keraguan dalam sejarah itu sendiri, bukan sejarah kutu buku, tetapi yang asli, yang ditulis dengan darah dan keberanian rakyat Rusia.

ctrl Memasuki

diperhatikan osh s bku Sorot teks dan klik Ctrl+Enter

Kisah Evpatiy Kolovrat.

Dan salah satu bangsawan Ryazan bernama Evpaty Kolovrat pada waktu itu berada di Chernigov bersama Pangeran Ingvar Ingvarevich, dan mendengar tentang invasi raja jahat Batu, dan berangkat dari Chernigov dengan pasukan kecil, dan bergegas pergi. Dan dia datang ke tanah Ryazan dan melihatnya kosong, kota-kota hancur, gereja-gereja dibakar, orang-orang terbunuh.

Dan dia bergegas ke kota Ryazan dan melihat kota itu hancur, para penguasa terbunuh dan banyak orang jatuh: beberapa terbunuh dan dicambuk, yang lain dibakar, dan yang lain ditenggelamkan di sungai. Dan Evpaty berteriak dalam kesedihan jiwanya, dia meradang di dalam hatinya. Dan dia mengumpulkan pasukan kecil - seribu tujuh ratus orang yang Tuhan simpan di luar kota. Dan mereka mengejar raja yang tidak bertuhan, dan nyaris tidak menyusulnya di tanah Suzdal, dan tiba-tiba menyerang kamp Batyev. Dan mereka mulai mencambuk tanpa ampun, dan semua resimen Tatar bercampur.

Dan Tatar menjadi seperti mabuk atau gila. Dan Yevpaty memukuli mereka tanpa ampun sehingga pedangnya tumpul, dan dia mengambil pedang Tatar dan mencambuknya. Bagi Tatar, orang mati tampaknya telah bangkit. Yevpaty, mengemudi melalui resimen Tatar yang kuat, memukuli mereka tanpa ampun. Dan dia berkuda di antara resimen Tatar dengan sangat berani dan berani sehingga tsar sendiri ketakutan.

Dan Tatar dari resimen Evpatiev nyaris tidak menangkap lima orang militer yang kelelahan karena luka parah. Dan mereka membawa mereka ke Raja Batu, dan Raja Batu mulai bertanya kepada mereka: "Apa keyakinan Anda, dan tanah apa, dan mengapa Anda melakukan begitu banyak kejahatan kepada saya?" Mereka menjawab: “Kami beragama Kristen, budak dari Grand Duke Yuri Ingvarevich dari Ryazan, dan dari resimen saya Yevpaty Kolovrat. Kami dikirim dari Pangeran Ingvar Ingvarevich dari Ryazan untuk menghormati Anda, seorang raja yang kuat, dan untuk mengantar Anda pergi dengan hormat, dan untuk menghormati Anda. Jangan heran, tsar, bahwa kita tidak punya waktu untuk menuangkan mangkuk ke kekuatan besar - tentara Tatar.

Raja kagum dengan jawaban bijak mereka. Dan dia mengirim Shurich Khostovrul-nya ke Yevpatiy, dan bersamanya resimen Tatar yang kuat. Khostovrul membual di hadapan raja, berjanji untuk membawa Evpaty hidup-hidup kepada raja. Dan Evpaty dikelilingi oleh resimen Tatar yang kuat, mencoba membawanya hidup-hidup. Dan Khostovrul datang bersama dengan Evpatiy. Evpaty adalah raksasa dalam kekuatan dan memotong Khostovrul menjadi dua ke pelana. Dan dia mulai mencambuk pasukan Tatar, dan mengalahkan banyak pahlawan terkenal Batyev di sini, memotong beberapa menjadi dua, dan memotong yang lain ke pelana.

Dan Tatar takut, melihat betapa kuatnya Evpaty raksasa itu. Dan mereka menunjukkan kepadanya banyak alat untuk melempar batu, dan mulai memukulinya dengan pelempar batu yang tak terhitung jumlahnya, dan nyaris tidak membunuhnya. Dan mereka membawa jenazahnya ke Raja Batu.

Tsar Batu mengirim murza, pangeran, dan sanchakbey, dan semua orang mulai mengagumi keberanian, dan benteng, dan keberanian tentara Ryazan. Dan orang-orang terdekat berkata kepada raja: “Kami telah bersama banyak raja, di banyak negeri, dalam banyak pertempuran, tetapi kami belum pernah melihat orang-orang yang berani dan lincah seperti itu, dan ayah kami tidak memberi tahu kami. Ini adalah orang-orang bersayap, mereka tidak tahu kematian, dan mereka bertarung dengan sangat keras dan berani di atas kuda - satu dengan seribu, dan dua dengan sepuluh ribu.

Tak satu pun dari mereka akan meninggalkan medan perang hidup-hidup.

Dan Batu berkata, melihat tubuh Evpatyevo: “O Kolovrat Evpaty! Nah, Anda memperlakukan saya dengan baik dengan rombongan kecil Anda, dan mengalahkan banyak pahlawan dari gerombolan kuat saya, dan mengalahkan banyak resimen. Jika orang seperti itu melayani saya, saya akan membuatnya tetap dekat di hati saya. Dan dia memberikan tubuh Evpatiy kepada orang-orang yang tersisa dari pasukannya, yang ditangkap dalam pembantaian itu. Dan Raja Batu memerintahkan untuk membiarkan mereka pergi dan tidak menyakiti mereka dengan cara apapun.

Teks direproduksi sesuai dengan edisi: Kisah-kisah militer Rusia Kuno. L. Lenizdat. 1985

Pada tahun 6745 (1237). Pada tahun kedua belas setelah transfer gambar ajaib Nicolin dari Korsun. Tsar Batu yang tidak bertuhan datang ke tanah Rusia dengan banyak tentara Tatar dan berdiri di sungai di Voronezh dekat tanah Ryazan. Dan dia mengirim duta besar yang tidak beruntung ke Ryazan 1 ke Grand Duke Yuri Ingorevich dari Ryazan 2, menuntut darinya sepersepuluh bagian dalam segala hal: pangeran, dan semua jenis orang, dan sisanya. Dan Grand Duke Yuri Ingorevich dari Ryazan mendengar tentang invasi Tsar Batu yang tidak bertuhan, dan segera mengirim ke kota Vladimir ke Grand Duke Georgy Vsevolodovich Vladimirsky 3 yang mulia, meminta bantuannya melawan Tsar Batu yang tidak bertuhan atau pergi kepadanya diri. Pangeran Agung Georgy Vsevolodovich dari Vladimir tidak pergi sendiri, dan tidak mengirim bantuan, berencana untuk melawan Batu sendirian. Dan Grand Duke Yuri Ingorevich Ryazansky mendengar bahwa tidak ada bantuan untuknya dari Grand Duke George Vsevolodovich dari Vladimir, dan segera mengirim untuk saudara-saudaranya: untuk Pangeran Davyd Ingorevich dari Murom, dan untuk Pangeran Gleb Ingorevich dari Kolomensky, dan untuk Pangeran Oleg Krasny, dan untuk Vsevolod Pronsky 4 , dan untuk pangeran lainnya. Dan mereka mulai memegang nasihat - bagaimana memuaskan orang jahat dengan hadiah. Dan dia mengirim putranya Pangeran Fyodor Yuryevich dari Ryazan 5 ke Tsar Batu yang tidak bertuhan dengan hadiah dan doa besar agar dia tidak berperang di tanah Ryazan, Dan Pangeran Fyodor Yuryevich datang ke sungai ke Voronezh ke Tsar Batu, dan membawa dia hadiah, dan berdoa kepada raja yang tidak melawan tanah Ryazan. Tsar Batu yang tidak bertuhan, penipu, dan tanpa ampun menerima hadiah itu dan, dalam kebohongannya, dengan pura-pura berjanji untuk tidak berperang di tanah Ryazan. Tapi dia membual, mengancam akan berperang di seluruh tanah Rusia. Dan dia mulai mengajak para pangeran putri dan saudari Ryazan ke tempat tidurnya. Dan salah satu bangsawan Ryazan, karena iri, memberi tahu Tsar Batu yang tidak bertuhan bahwa Pangeran Fyodor Yuryevich dari Ryazan memiliki seorang putri dari keluarga kerajaan dan bahwa dia adalah yang paling cantik dari semua kecantikan tubuh. Tsar Batu licik dan tidak berbelas kasih dalam ketidakpercayaannya, meradang dalam nafsunya dan berkata kepada Pangeran Fedor Yuryevich: "Beri aku, pangeran, untuk mencicipi kecantikan istrimu." Pangeran yang mulia Fyodor Yuryevich Ryazansky tertawa dan menjawab tsar: “Tidak baik bagi kami orang Kristen untuk memimpin istri kami kepada Anda, tsar yang tidak saleh, untuk percabulan. Ketika Anda mengalahkan kami, maka Anda akan memerintah istri kami.” Tsar Batu yang tidak bertuhan sangat marah dan tersinggung dan segera memerintahkan untuk membunuh pangeran bangsawan Fedor Yuryevich, dan memerintahkan tubuhnya untuk dicabik-cabik oleh binatang dan burung, dan membunuh pangeran dan prajurit terbaik lainnya.

Tetapi salah satu guru Pangeran Fyodor Yurievich, bernama Aponitsa, selamat dan menangis tersedu-sedu, melihat tubuh mulia tuannya yang jujur; dan melihat bahwa tidak ada yang menjaganya, dia mengambil kekasih penguasanya dan diam-diam menguburkannya. Dan dia bergegas ke Putri Evpraksia yang Terberkati, dan memberi tahu dia bagaimana Tsar Batu yang jahat membunuh Pangeran Terberkati Fyodor Yuryevich.

Putri Evpraksia yang diberkati berdiri pada waktu itu di kamarnya yang tinggi dan menggendong anak kesayangannya, Pangeran Ivan Fedorovich, dan ketika dia mendengar kata-kata mematikan yang penuh dengan kesedihan ini, dia bergegas dari kamarnya yang tinggi bersama putranya Pangeran Ivan langsung ke tanah dan hancur ke tanah. kematian. Dan Grand Duke Yuri Ingorevich mendengar tentang pembunuhan putra kesayangannya, Pangeran Fedor yang diberkati, dan pangeran lainnya oleh tsar yang tidak bertuhan, dan bahwa banyak orang terbaik terbunuh, dan mulai menangisi mereka dengan Grand Duchess 6 dan dengan putri lainnya dan dengan saudara-saudaranya. Dan seluruh kota menangis untuk waktu yang lama. Dan segera setelah sang pangeran beristirahat dari tangis dan isak tangis yang hebat itu, dia mulai mengumpulkan pasukannya dan mengatur resimen. Dan pangeran agung Yuri Ingorevich melihat saudara-saudaranya, dan para bangsawannya, dan gubernur berlari kencang dengan berani dan berani, mengangkat tangannya ke surga dan berkata dengan air mata: “Lepaskan kami, Tuhan, dari musuh kami. Dan bebaskan kami dari mereka yang bangkit melawan kami, dan sembunyikan kami dari kumpulan orang fasik dan dari banyak orang yang melakukan kejahatan. Semoga jalan mereka gelap dan licin." Dan dia berkata kepada saudara-saudaranya: “O penguasa, mbi dan saudara-saudara, jika kita telah menerima yang baik dari tangan Tuhan, maka tidakkah kita akan mentolerir kejahatan?! Lebih baik bagi kita untuk memperoleh hidup yang kekal melalui kematian daripada berada dalam kuasa orang-orang yang najis. Inilah aku, saudaramu, sebelum kamu meminum cawan kematian untuk gereja-gereja suci Allah, dan untuk iman Kristen, dan untuk tanah air ayah kita, Adipati Agung Ingvar Svyatoslavich. Dan dia pergi ke Gereja Asumsi Perawan Maria yang Terberkati. Dan dia banyak menangis di depan gambar Bunda Allah yang Paling Murni, dan berdoa kepada pembuat mukjizat besar Nicholas dan kerabatnya Boris dan Gleb. Dan dia memberikan ciuman terakhir kepada Grand Duchess Agrippina Rostislavovna, dan menerima berkah dari uskup dan semua pendeta. Dan mereka melawan raja Batu yang jahat, dan bertemu dengannya di dekat perbatasan Ryazan. Dan mereka menyerangnya, dan mulai melawannya dengan keras dan berani, dan tebasannya jahat dan mengerikan. Banyak resimen kuat Batuyev jatuh. Dan Tsar Batu melihat bahwa pasukan Ryazan memukul dengan keras dan berani, dan dia ketakutan. Tapi siapa yang bisa melawan murka Tuhan! Kekuatan Batu sangat besar dan tak tertahankan; satu Ryazan bertarung dengan seribu, dan dua - dengan sepuluh ribu. Dan pangeran agung melihat bahwa saudaranya, Pangeran Davyd Ingorevich, telah terbunuh, dan berseru: “Oh, saudara-saudaraku yang terkasih! Pangeran Davyd, saudara kita, minum secangkir sebelum kita, tetapi kita tidak akan minum cangkir ini! Dan mereka berpindah dari kuda ke kuda dan mulai bertarung dengan keras kepala. Batyev melewati banyak resimen yang kuat, bertempur dengan gagah berani dan berani, sehingga semua resimen Tatar mengagumi benteng dan keberanian tentara Ryazan. Dan resimen Tatar yang kuat nyaris tidak mengalahkan mereka. Di sini Grand Duke yang setia Yuri Ingorevich terbunuh, saudaranya Pangeran Davyd Ingorevich dari Murom, saudaranya Pangeran Gleb Ingorevich Kolomensky, saudara mereka Vsevolod Pronsky, dan banyak pangeran lokal, dan gubernur yang kuat, dan tentara: Ryazan yang berani dan lincah. Bagaimanapun juga, mereka mati dan meminum satu cangkir kematian. Tak satu pun dari mereka yang berbalik, tetapi mereka semua mati bersama. Semua ini dibawa oleh dewa dosa demi kita.

Dan Pangeran Oleg Ingorevich ditangkap nyaris hidup-hidup. Tsar, melihat banyak resimennya dipukuli, mulai berduka dan ketakutan, melihat banyak Tatar terbunuh dari pasukannya. Dan dia mulai melawan tanah Ryazan, memerintahkan untuk membunuh, memotong, dan membakar tanpa ampun. Dan kota Pronsk, dan kota Bel 8, dan Izheslavets 9 hancur lebur dan memukuli semua orang tanpa ampun. Dan darah Kristen mengalir seperti sungai yang berlimpah, demi dosa-dosa kita.

Dan Tsar Batu melihat Oleg Ingorevich, begitu tampan dan berani, kelelahan karena luka parah, dan ingin menyembuhkannya dari luka parah, dan membujuknya untuk beriman. Tetapi Pangeran Oleg Ingorevich mencela Tsar Batu dan menyebutnya tidak bertuhan dan musuh Kekristenan. Batu yang terkutuk itu menyemburkan api dari hatinya yang keji dan segera memerintahkan Oleg untuk dipotong-potong dengan pisau. Dan dia adalah Stefan si pembawa nafsu kedua, menerima mahkota penderitaan dari Tuhan yang maha pengasih dan meminum cawan kematian bersama dengan semua saudaranya.

Dan Tsar Batu tanah Ryazan yang terkutuk mulai berperang, dan pergi ke kota Ryazan. Dan dia mengepung kota itu, dan berperang selama lima hari tanpa henti. Tentara Batu berubah, dan penduduk kota bertempur tanpa henti. Dan banyak warga terbunuh, dan yang lainnya terluka, dan yang lainnya kelelahan karena kerja keras. Dan pada hari keenam, pagi-pagi sekali, yang kotor pergi ke kota - beberapa dengan lampu, yang lain dengan kejahatan, dan yang lain lagi dengan tangga yang tak terhitung jumlahnya - dan mengambil kota Ryazan di bulan Desember pada tanggal dua puluh satu. hari. Dan mereka datang ke gereja katedral Theotokos Yang Mahakudus, dan Grand Duchess Agrippina, ibu dari Grand Duke, dengan menantu perempuannya dan putri-putri lainnya, mereka memotong dengan pedang, dan mereka mengkhianati uskup dan imam untuk api - mereka membakarnya di gereja suci, dan banyak lainnya jatuh dari senjata. Dan di kota itu banyak orang, baik istri maupun anak-anak, dicambuk dengan pedang. Dan yang lainnya ditenggelamkan di sungai, dan para pendeta dan biarawan dicambuk tanpa jejak, dan mereka membakar seluruh kota, dan semua keindahan yang dimuliakan, dan kekayaan Ryazan, dan kerabat mereka - pangeran Kyiv dan Chernigov - ditangkap . Dan mereka menghancurkan Bait Allah dan menumpahkan banyak darah di mezbah suci. Dan tidak ada satu orang pun yang tinggal di kota: mereka masih mati dan minum satu cangkir fana. Tidak ada erangan, tidak ada tangisan - tidak ada ayah dan ibu untuk anak-anak, tidak ada anak untuk ayah dan ibu, tidak ada saudara laki-laki untuk saudara laki-laki, tidak ada sanak saudara untuk kerabat, tetapi semua terbaring mati bersama. Dan itu semua untuk dosa-dosa kita.

Dan Tsar Batu yang tidak bertuhan melihat pertumpahan darah Kristen yang mengerikan, dan menjadi lebih marah dan mengeras, dan pergi ke kota Suzdal dan Vladimir, berniat untuk menawan tanah Rusia, dan mencabut iman Kristen, dan menghancurkan gereja-gereja Tuhan. ke tanah.

Dan salah satu bangsawan Ryazan bernama Evpatiy Kolovrat pada waktu itu berada di Chernigov bersama Pangeran Ingvar Ingorevich 11, dan mendengar tentang invasi raja jahat Batu, dan berangkat dari Chernigov dengan pasukan kecil, dan bergegas pergi. Dan dia datang ke tanah Ryazan, dan melihatnya kosong, kota-kota hancur, gereja-gereja dibakar, orang terbunuh. Dan dia bergegas ke kota Ryazan, dan melihat kota itu hancur, penguasa yang terbunuh dan banyak orang yang jatuh: beberapa terbunuh dan dicambuk, yang lain dibakar, dan yang lain ditenggelamkan di sungai. Dan Yevpaty berteriak dalam kesedihan jiwanya, meradang di dalam hatinya. Dan dia mengumpulkan pasukan kecil - seribu tujuh ratus orang, yang disimpan Tuhan di luar kota. Dan mereka mengejar raja yang tidak bertuhan, dan nyaris tidak menyusulnya di tanah Suzdal, dan tiba-tiba menyerang kamp Batyev. Dan mereka mulai mencambuk tanpa ampun, dan semua resimen Tatar bercampur. Dan Tatar menjadi seperti mabuk atau gila. Dan Yevpaty memukuli mereka tanpa ampun sehingga pedangnya tumpul, dan dia mengambil pedang Tatar dan mencambuknya. Bagi Tatar, orang mati tampaknya telah bangkit. Yevpaty, mengemudi melalui resimen Tatar yang kuat, memukuli mereka tanpa ampun. Dan dia berkuda di antara resimen Tatar dengan sangat berani dan berani sehingga tsar sendiri ketakutan.

Dan Tatar dari resimen Evpatiev nyaris tidak menangkap lima orang militer yang kelelahan karena luka parah. Dan mereka membawanya ke Raja Batu. Tsar Batu mulai bertanya kepada mereka: "Apa imanmu, dan tanah apa, dan mengapa kamu melakukan begitu banyak kejahatan padaku?" Mereka menjawab: “Kami dari agama Kristen, pelayan Grand Duke Yuri Ingorevich dari Ryazan, dan dari resimen kami adalah Yevpaty Kolovrat. Kami dikirim dari Pangeran Ingvar Ingorevich dari Ryazan untuk menghormati Anda, seorang raja yang kuat, dan untuk mengantar Anda pergi dengan hormat, dan untuk menghormati Anda. Jangan heran, tsar, bahwa kita tidak punya waktu untuk menuangkan mangkuk ke kekuatan besar - tentara Tatar. Raja kagum dengan jawaban bijak mereka. Dan dia mengirim Shurich Khostovrul-nya ke Yevpatiy, dan bersamanya resimen Tatar yang kuat. Khostovrul membual di hadapan raja, berjanji untuk membawa Evpaty hidup-hidup kepada raja. Dan Evpaty dikelilingi oleh resimen Tatar yang kuat, mencoba membawanya hidup-hidup. Dan Khostovrul datang bersama dengan Evpatiy. Evpaty adalah raksasa dalam kekuatan dan memotong Khostovrul ke lantai ke pelana. Dan dia mulai mencambuk pasukan Tatar, dan mengalahkan banyak pahlawan terkenal Batyev di sini, memotong beberapa menjadi dua, dan memotong yang lain ke pelana. Dan Tatar takut, melihat betapa kuatnya Evpaty raksasa itu. Dan mereka membawa banyak kejahatan padanya, dan mulai memukulinya dari kejahatan yang tak terhitung jumlahnya, dan nyaris tidak membunuhnya. Dan mereka membawa jenazahnya ke Raja Batu. Tsar Batu mengirim murza, pangeran, dan sanchakbey, dan semua orang mulai mengagumi keberanian, dan benteng, dan keberanian tentara Ryazan. Dan mereka berkata kepada raja: “Kami telah bersama banyak raja, di banyak negeri, dalam banyak pertempuran, tetapi kami belum pernah melihat orang yang berani dan lincah seperti itu, dan ayah kami tidak memberi tahu kami. Ini adalah orang-orang bersayap, mereka tidak mengenal kematian, dan dengan begitu tegas dan berani, menunggang kuda, mereka bertarung - satu dengan seribu, dan dua - dengan kegelapan. Tak satu pun dari mereka akan meninggalkan medan perang hidup-hidup. Dan Tsar Batu berkata, melihat tubuh Evpatyevo: “O Kolovrat Evpaty! Nah, Anda memperlakukan saya dengan baik dengan rombongan kecil Anda, dan mengalahkan banyak pahlawan dari gerombolan kuat saya, dan mengalahkan banyak resimen. Jika orang seperti itu melayani saya, saya akan membuatnya tetap dekat di hati saya. Dan dia memberikan tubuh Evpatiy kepada orang-orang yang tersisa dari pasukannya, yang ditangkap dalam pertempuran. Dan Raja Batu memerintahkan untuk membiarkan mereka pergi dan tidak menyakiti mereka dengan cara apapun. Pangeran Ingvar Ingorevich pada waktu itu berada di Chernigov, bersama saudaranya Pangeran Mikhail Vsevolodovich dari Chernigov, diselamatkan oleh Tuhan dari murtad yang jahat dan musuh Kristen itu. Dan dia datang dari Chernigov ke tanah Ryazan, ke tanah airnya, dan melihatnya kosong, dan mendengar bahwa saudara-saudaranya semua dibunuh oleh raja batu yang jahat, dan dia datang ke kota Ryazan, dan melihat kota itu. hancur, dan ibunya, dan menantu perempuannya, dan kerabatnya, dan banyak orang terbaring mati, kota itu hancur dan gereja-gereja dibakar, dan semua perhiasan dari perbendaharaan Chernigov dan Ryazan diambil. Pangeran Ingvar Ingorevich melihat kematian terakhir yang besar atas dosa-dosa kita dan berteriak dengan menyedihkan, seperti terompet yang memanggil tentara, seperti organ yang merdu dibunyikan. Dan dari tangisan hebat dan tangisan yang mengerikan itu, dia jatuh ke tanah seperti orang mati. Dan mereka nyaris tidak melemparkannya dan pergi tertiup angin. Dan dengan susah payah jiwanya menjadi hidup di dalam dirinya.

Siapa yang tidak akan berduka atas kematian seperti itu, siapa yang tidak akan berduka atas begitu banyak orang Ortodoks, yang tidak akan mengasihani begitu banyak penguasa besar yang terbunuh, siapa yang tidak akan mengeluh karena penawanan seperti itu?

Membongkar mayat orang mati, Pangeran Ingvar Ingorevich menemukan mayat ibunya, Grand Duchess Agrippina Rostislavovna, dan mengenali menantu perempuannya, dan memanggil para imam dari desa-desa yang telah dilindungi Tuhan, dan menguburkan ibu dan putrinya- menantunya dengan tangisan nyaring alih-alih mazmur dan himne gereja: dia berteriak keras dan terisak. Dan dia menguburkan sisa tubuh orang mati, dan membersihkan kota itu, dan menguduskannya. Dan sejumlah kecil orang berkumpul, dan menghibur mereka sedikit. Dan dia menangis tanpa henti, mengingat ibunya, dan saudara-saudaranya, dan kaumnya, dan semua Ryazan yang berpola, tanpa waktu binasa. Semua ini terjadi karena dosa kita. Ada kota Ryazan, dan tanah itu adalah Ryazan, dan kekayaannya menghilang, dan kemuliaannya hilang, dan tidak mungkin melihat berkah apa pun di dalamnya - hanya asap dan abu; dan semua gereja dibakar, dan gereja besar di dalamnya dibakar dan menjadi hitam. Dan tidak hanya kota ini yang terpikat, tetapi banyak lainnya. Tidak ada nyanyian atau dering di kota; alih-alih kegembiraan - tangisan yang tak henti-hentinya.

Dan Pangeran Ingvar Ingorevich pergi ke tempat saudara-saudaranya dipukuli oleh Tsar Batu yang jahat: Adipati Agung Yuri Ingorevich dari Ryazan, saudaranya Pangeran Davyd Ingorevich, saudaranya Vsevolod Ingorevich, dan banyak pangeran lokal, dan bangsawan, dan gubernur, dan semuanya tentara, dan pria pemberani, dan Ryazan yang lincah dan berpola. Mereka semua berbaring di tanah yang hancur, di atas rumput bulu, membeku dengan salju dan es, tidak dilayani oleh siapa pun. Binatang-binatang itu memakan tubuh mereka, dan banyak burung melahap mereka. Semua berbaring, semua mati bersama, mereka minum satu cangkir kematian. Dan Pangeran Ingvar Ingorevich melihat banyak sekali mayat tergeletak, dan berteriak dengan suara yang sangat keras, seperti terompet yang berbunyi, dan memukul dadanya dengan tangannya, dan jatuh ke tanah. Air mata dari matanya mengalir seperti sungai, dan dia berkata dengan menyedihkan: “Oh, saudara-saudara dan tentaraku yang terkasih! Bagaimana Anda tidur, hidup saya yang berharga? Aku ditinggalkan sendirian dalam kebinasaan seperti itu! Kenapa aku tidak mati sebelum kamu? Dan di mana Anda bersembunyi dari mata saya, dan ke mana Anda pergi, harta karun dalam hidup saya? Mengapa Anda tidak mengatakan apa-apa kepada saya, saudaramu, bunganya indah, kebun saya belum matang? Jangan berikan rasa manis pada jiwaku! Mengapa, Tuan-tuan, tidakkah Anda melihat saya, saudara Anda, dan berbicara dengan saya? Apakah mereka benar-benar melupakan saya, saudara Anda, lahir dari ayah yang sama dan dari rahim yang sama dari ibu kita - Grand Duchess Agrippina Rostislavovna, dan dipelihara oleh satu buah dada dari taman yang berbuah banyak? Kepada siapa kau meninggalkanku, saudaramu? Matahariku sayang, terbenam lebih awal, bulan merahku! segera kamu binasa, bintang timur; kenapa kamu pergi lebih awal? Anda berbaring di bumi yang kosong, tidak dijaga oleh siapa pun; Anda tidak menerima kehormatan-kemuliaan dari siapa pun!

Kemuliaanmu telah memudar. Dimana kekuatanmu? Di banyak negeri Anda adalah penguasa, dan sekarang Anda berbaring di tanah kosong, wajah Anda menjadi gelap karena pembusukan. Oh, saudara-saudaraku yang terkasih dan pasukan yang penuh kasih sayang, aku tidak akan lagi bersenang-senang denganmu! Lampu saya yang jernih, mengapa Anda meredup? Tidak banyak yang bersukacita dengan Anda! Jika Tuhan mendengar doamu, maka doakan aku, saudaramu, agar aku mati bersamamu. Bagaimanapun, setelah kegembiraan, tangisan dan air mata datang kepada saya, dan setelah kegembiraan dan kegembiraan, ratapan dan kesedihan datang kepada saya! Mengapa dia tidak mati sebelum Anda, agar tidak melihat kematian Anda, tetapi kehancurannya sendiri? Apakah Anda mendengar kata-kata sedih saya, terdengar menyedihkan? Oh bumi, oh bumi! oh pohon ek! Menangis dengan saya! Bagaimana saya akan menggambarkan dan bagaimana saya akan menyebut hari di mana begitu banyak penguasa meninggal dan banyak Ryazan hias - pria pemberani yang pemberani? Tak satu pun dari mereka kembali, tetapi mereka tetap mati, mereka minum satu cangkir fana. Dari kepahitan jiwaku, lidahku tak patuh, bibirku terkatup, mataku menggelap, tenagaku habis.

Kemudian ada banyak kesedihan, dan kesedihan, dan air mata, dan desahan, dan ketakutan, dan gemetar dari semua kemalangan yang menimpa kami. Dan Grand Duke Ingvar Ingorevich mengangkat tangannya ke surga, dan berteriak dengan air mata, berkata: “Ya Tuhan, aku percaya padamu, selamatkan aku dan bebaskan aku dari semua penganiaya. Nyonya yang paling murni, ibu Kristus, Allah kita, jangan tinggalkan aku di saat kesedihanku. Pembawa gairah yang hebat dan kerabat kami Boris dan Gleb, jadilah penolong saya dalam pertempuran, orang berdosa. Wahai saudara-saudaraku dan tentaraku, bantulah aku dalam doa-doa sucimu melawan musuh-musuh kami - melawan Hagarites dan cucu-cucu klan Ismail.

Dan Pangeran Ingvar Ingorevich mulai membongkar mayat orang mati, dan mengambil mayat saudara-saudaranya - Adipati Agung Yuri Ingorevich, dan Pangeran Davyd Ingorevich dari Murom, dan Pangeran Gleb Ingorevich dari Kolomensky, dan pangeran lokal lainnya - kerabatnya, dan banyak lagi bangsawan, dan gubernur, dan tetangga, yang dikenalnya, dan membawa mereka ke kota Ryazan, dan menguburkan mereka dengan hormat, dan mengumpulkan mayat orang lain di sana di tanah kosong dan melakukan upacara pemakaman. Dan, setelah dikuburkan seperti ini, Pangeran Ingvar Ingorevich pergi ke kota Pronsk, dan mengumpulkan bagian-bagian tubuh saudaranya yang dibedah, Pangeran Oleg Ingorevich yang setia dan mencintai Kristus, dan memerintahkan mereka untuk dibawa ke kota Ryazan , dan pangeran agung Ingvar Ingorevich sendiri membawa kepalanya yang jujur ke kota, dan menciumnya dengan ramah, dan menempatkannya bersama Grand Duke Yuri Ingorevich di peti mati yang sama. Dan saudara-saudaranya, Pangeran Davyd Ingorevich dan Pangeran Gleb Ingorevich, dia berbaring di satu peti mati di dekat kuburan mereka. Kemudian Pangeran Ingvar Ingorevich pergi ke sungai ke Voronezh, di mana Pangeran Fyodor Yuryevich Ryazansky terbunuh, dan mengambil tubuhnya yang jujur, dan menangisinya untuk waktu yang lama. Dan dia membawanya ke wilayah itu ke ikon pekerja mukjizat besar Nikola Korsunsky, dan menguburnya bersama dengan Putri Terberkati Evpraksia dan putra mereka Pangeran Ivan Fedorovich Postnik di satu tempat. Dan dia menempatkan salib batu di atas mereka. Dan untuk alasan ini, ikon Zarazek disebut pekerja mukjizat hebat Nikola, karena putri yang diberkati Evprakei dengan putranya Pangeran Ivan "menginfeksi" (menghancurkan) dirinya sendiri di tempat itu.

Para penguasa dari keluarga Vladimir Svyatoslavich - ayah Boris dan Gleb, cucu Grand Duke Svyatoslav Olgovich dari Chernigov. Mereka sejak lahir mencintai Kristus, mencintai persaudaraan, cantik wajah, mata cerah, tatapan mengancam, berani tak terkira, ringan hati, penyayang bangsawan, ramah pada pengunjung, rajin ke gereja, cepat makan, bersemangat untuk kesenangan berdaulat, terampil dalam urusan militer, dan di hadapan saudara-saudara mereka dan agung di hadapan para duta besar. Mereka memiliki pikiran yang berani, bersemayam dalam kebenaran-kebenaran, menjaga kemurnian jiwa dan raga tanpa cela. Mereka bercabang dari akar suci dan bunga yang ditanam oleh dewa itu indah! Mereka dibesarkan dalam kesalehan dan dalam semua jenis instruksi spiritual. Mereka mencintai Tuhan dari popok itu sendiri. Mereka dengan rajin memanggang tentang gereja-gereja Tuhan, tidak membuat percakapan kosong, menolak orang jahat, hanya berbicara dengan orang baik, dan selalu mendengarkan tulisan ilahi dengan kelembutan. Mereka adalah musuh yang mengerikan dalam pertempuran, mereka mengalahkan banyak musuh yang memanjat mereka dan memuliakan nama mereka di semua negara. Mereka sangat mencintai raja-raja Yunani dan banyak menerima hadiah dari mereka. Dan dalam pernikahan mereka hidup dengan suci, memikirkan keselamatan mereka. Dengan hati nurani yang bersih, dan kekuatan, dan akal budi, mereka mempertahankan kerajaan duniawi mereka, dan mendekati kerajaan surgawi. Mereka tidak menyenangkan daging mereka, menjaga tubuh mereka bebas dari dosa setelah menikah. Mereka mempertahankan pangkat berdaulat, tetapi rajin berpuasa dan berdoa dan mengenakan salib di dada mereka. Dan mereka menerima kehormatan dan kemuliaan dari seluruh dunia, dan dengan jujur memelihara hari-hari suci puasa suci, dan selama semua puasa suci mereka mengambil bagian dari misteri suci, paling murni dan abadi. Dan banyak pekerjaan dan kemenangan menurut iman yang benar menunjukkan. Dan dengan Polovtsians kotor mereka sering berjuang untuk gereja-gereja suci dan iman Ortodoks. Dan mereka menjaga tanah air mereka dari musuh tanpa kemalasan. Dan mereka memberikan derma yang tak habis-habisnya dan dengan belaian mereka banyak raja yang tidak setia, anak-anak dan saudara-saudara mereka tertarik pada diri mereka sendiri dan bertobat kepada iman yang benar.

Pangeran Terberkati Ingvar Ingorevich, bernama Kozma dalam baptisan suci, duduk di atas meja ayahnya, Adipati Agung Ingor Svyatoslavich. Dan dia memperbarui tanah Ryazan, dan membangun gereja, dan membangun biara, dan menghibur orang asing, dan mengumpulkan orang. Dan ada sukacita bagi orang-orang Kristen, yang Tuhan berikan dengan tangan yang kuat dari raja Batu yang tidak bertuhan dan jahat. Dan dia menempatkan Tuan Mikhail Vsevolodovich Pronsky di tangan ayahnya.

1. Garis bawahi pernyataan yang benar.

Pada 1011, bangsa Mongol menyerang kekaisaran Jin Cina utara.
Pada 1012, setelah kematian Jenghis Khan, putra dan cucunya melanjutkan penaklukan.
Pada 1241 mereka mencapai pantai Laut Hitam.
Pada 1221, bangsa Mongol merebut ibu kota Khorezm, Urgench.

2. Jelaskan kata-katanya.

label khan - piagam khan Mongol untuk bangsawan sekuler dan spiritual, yang memungkinkan mereka untuk memerintah di kerajaan.

Upeti - permintaan alami atau moneter dari suku, kota, dan masyarakat yang ditaklukkan.

Baskaki - ini adalah perwakilan khan yang dikirim ke kota-kota besar Rusia.

Kurultai - Kongres Bangsawan Mongolia.

Stan - kamp.

hijauan - pakan kuda, ternak.

3. Isi kata-kata yang hilang.

Beberapa bangsawan Ryazan bernama Evpatiy Kolovrat mengumpulkan pasukan kecil - seribu tujuh ratus orang yang diselamatkan Tuhan ... Dan mereka mengejar setelah raja tak bertuhan...

4. Masukkan informasi (siapa ini).

Alexander Nevskiy - Pangeran Novgorod, Adipati Agung Vladimir, komandan, santo Gereja Ortodoks Rusia.

Santo Louis IX Raja Prancis dari 1226-1270. Putra Louis VIII. Pemimpin Perang Salib ke-7 dan ke-8.

Timur - Komandan dan penakluk Turki Asia Tengah, pendiri Kekaisaran Timurid dengan ibu kotanya di Samarkand. Di Uzbekistan, ia dihormati sebagai pahlawan nasional.

Gedemin - Adipati Agung Lituania dari tahun 1316 hingga 1341, pendiri dinasti Gediminid.

Ivan Kalita - Pangeran Moskow, Adipati Agung Vladimir (1331-1340). Putra Pangeran Moskow Daniel Alexandrovich.

Dmitry Donskoy- Pangeran Moskow dan Adipati Agung Vladimir, dijuluki Donskoy atas kemenangan dalam Pertempuran Kulikovo. Selama masa pemerintahan Dmitry, kerajaan Moskow menjadi salah satu pusat utama penyatuan tanah Rusia.

Sergius dari Radonezh - Hieromonk dari Gereja Rusia, pendiri sejumlah biara, termasuk Biara Tritunggal Mahakudus di dekat Moskow (sekarang Trinity-Sergius Lavra). Kolektor spiritual orang-orang Rusia, yang dengannya cita-cita budaya Rusia Suci dan munculnya budaya spiritual Rusia dikaitkan.

5. Tulis abstrak laporan dengan topik "Mengapa Moskow menjadi pusat penyatuan tanah Rusia."

Moskow menerima hak untuk mengumpulkan dan membayar upeti dari seluruh Rusia, yang menjamin kekayaan kerajaan.
Moskow berhasil menjalin hubungan baik dengan Horde, yang memungkinkan untuk menghentikan serangan pasukan Horde.
Tindakan terampil para pangeran Moskow memungkinkan untuk menjalin hubungan dengan para pangeran dari kerajaan lain.
Moskow telah berhasil menarik orang-orang yang aktif dan efisien dengan kualitas pribadi yang sangat baik ke layanan tersebut.
Moskow menerima dukungan dari Gereja Ortodoks - kediaman metropolitan dipindahkan ke Moskow.
Berkat upaya Metropolitan Alexei, sebuah piagam diterima di Horde yang mengubah urutan pemindahan kekuasaan - pemerintahan besar di Rusia menjadi hak turun-temurun para pangeran Moskow dari dinasti Ivan Kalita.
Dengan munculnya kerajaan Moskow, dengan pengakuannya sebagai pusat penyatuan tanah Rusia, kebangkitan Rusia dimulai.

6. Tunjukkan signifikansi dan konsekuensi terpenting dari Pertempuran Kulikovo.

Arti penting kemenangan di lapangan Kulikovo ternyata sangat besar. Suzdal, Vladimir, Rostov, Pskov pergi berperang di ladang Kulikovo sebagai perwakilan dari kerajaan mereka, tetapi kembali dari sana sebagai orang Rusia, meskipun tinggal di kota yang berbeda. Dan oleh karena itu, dalam sejarah negara kita, Pertempuran Kulikovo dianggap sebagai peristiwa setelah komunitas etnis baru - Moskow Rus - menjadi kenyataan, fakta signifikansi sejarah dunia.

Kemenangan pasukan Rusia di lapangan Kulikovo menjadi mungkin terutama karena fakta bahwa Rusia pergi berperang sebagai satu kekuatan. Ini memungkinkan Pangeran Dmitry Donskoy untuk menunjukkan bakat kepemimpinan militernya.

Sebagai hasil dari kemenangan di lapangan Kulikovo:

Otoritas Moskow telah meningkat;
Proses penyatuan tanah Rusia dipercepat;
Golden Horde mulai menghindari bentrokan terbuka dengan pasukan Rusia;
Di benak orang-orang, keyakinan akan kejatuhan tak terelakkan dari kekuasaan Horde semakin kuat;
Rusia diselamatkan dari kekalahan;
Orang-orang Rusia yakin bahwa musuh hanya dapat dikalahkan dengan menggabungkan kekuatan.

Film-film Rusia yang bagus seperti harimau Ussuri - mereka pasti ada, tetapi sangat jarang. Tahun lalu, "28 Panfilov's Men" keluar, tahun ini - "Arrhythmia", jadi batas film bagus habis, dan "The Legend of Kolovrat" tidak masuk ke dalamnya. Itu sangat disayangkan! Bagaimanapun, pahlawan ini telah menginspirasi banyak orang untuk karya-karya indah selama lebih dari satu abad.

Seperti yang sudah menjadi kebiasaan, sebelum melanjutkan ke analisis film, kita akan mengerti tentang apa itu. Jadi, dalam "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu" ada sebuah penggalan:

« Dan salah satu bangsawan Ryazan bernama Evpaty Kolovrat pada waktu itu berada di Chernigov bersama Pangeran Ingvar Ingorevich, dan mendengar tentang invasi raja jahat Batu, dan berangkat dari Chernigov dengan pasukan kecil, dan bergegas pergi. Dan dia datang ke tanah Ryazan, dan melihatnya kosong, kota-kota hancur, gereja-gereja dibakar, orang terbunuh. Dan dia bergegas ke kota Ryazan, dan melihat kota itu hancur, penguasa yang terbunuh dan banyak orang yang jatuh: beberapa terbunuh dan dicambuk, yang lain dibakar, dan yang lain ditenggelamkan di sungai. Dan Yevpaty berteriak dalam kesedihan jiwanya, meradang di dalam hatinya. Dan dia mengumpulkan pasukan kecil - seribu tujuh ratus orang, yang disimpan Tuhan di luar kota. Dan mereka mengejar raja yang tidak bertuhan, dan nyaris tidak menyusulnya di tanah Suzdal, dan tiba-tiba menyerang kamp Batyev. Dan mereka mulai mencambuk tanpa ampun, dan semua resimen Tatar bercampur. Dan Tatar menjadi seperti mabuk atau gila. Dan Yevpaty memukuli mereka tanpa ampun sehingga pedangnya tumpul, dan dia mengambil pedang Tatar dan mencambuknya. Bagi Tatar, orang mati tampaknya telah bangkit. Yevpaty, mengemudi melalui resimen Tatar yang kuat, memukuli mereka tanpa ampun. Dan dia berkuda di antara resimen Tatar dengan sangat berani dan berani sehingga tsar sendiri ketakutan.

Dua paragraf ini telah mengilhami penulis dan penyair kami selama bertahun-tahun. Pada tahun 1859, penyair Lev Alexandrovich Mei (berdasarkan dramanya dalam syair "The Tsar's Bride" dan "The Pskovite Woman" komposer Rimsky-Korsakov menulis opera) menerbitkan puisi "The Song about the Boyar Yevpaty Kolovrat" (Anda dapat membaca di sini: http://militera.lib.ru/poetry/russian/mei/02.html), pada tahun 1912 Sergei Yesenin yang sangat muda menulis "Lagu Evpaty Kolovrat" (http://az.lib.ru/ e/esenin_s_a/text_0410.shtml), selama perang, pada tahun 1942, novel yang masih populer karya Vasily Yan "Batu" diterbitkan, yang menggambarkan sebuah episode dengan Yevpaty Kolovrat dan detasemennya. Pada tahun 1947, ketika peringatan 800 tahun Moskow dirayakan, puisi Natalya Konchalovskaya "Our Ancient Capital" diterbitkan, salah satu fragmennya didedikasikan untuk Evpaty Kolovrat:

Mereka yang selamat melarikan diri.

Dan bagi mereka, seperti seorang pejuang dan seperti saudara,

Terbakar dengan rasa haus yang membandel untuk membalas dendam,

Ryazan Kolovrat datang

Dan dia mulai mempersiapkan milisi.

Seribu tujuh ratus mereka datang.

Mereka pergi ke Horde dari belakang.

Batu, memanjat pelana,

Mati rasa: “Kekuatan apa!

Di mana? Dimana dia?

Apakah orang mati telah bangkit?

Ryazan terbakar habis,

Gagak terbang di atas abu! .. "

Untuk pertama kalinya gerombolan itu gemetar,

Karena takut, kehilangan akal.

Dan Kolovrat pindah kemudian

Semua kekuatan di Horde sekaligus.

Tidak melatih tentara ini,

Orang yang secara tidak sengaja selamat

Tapi semua orang pergi untuk menghukum musuh

Untuk kerabat, membusuk dalam api,

Dan untuk mereka yang tenggelam di Oka

Semua orang siap untuk membalas dendam pada Mongol,

Dan pedang pembalas ada di tangannya

Tidak terasa berat dalam pertempuran

Di bulan Desember yang dingin, pertempurannya keras,

Dan klakson musuh mengaum dengan marah,

Dan helm jatuh dari kepala mereka

Kuda panas di bawah kuku.

Biarkan Rusia memiliki lebih sedikit kekuatan

Tapi Kolovrat tidak mengenal rasa takut,

Dia sudah menumpulkan pedangnya,

Dia mengangkat pedang Mongolia.

Batu tidak mengalihkan pandangan darinya, -

Sungguh ketekunan Rusia!

Dia memerintahkan saudara iparnya:

Terlibat dalam pertempuran tunggal dengan musuh.

Lihat sekarang, Batu, lihat,

Seperti di salju dan debu berduri

Dari dua sisi pahlawan

Sebelum pasukan memasuki pertempuran.

Ekor kuda berkibar

Di pupil kuda api api,

Dan perisainya pecah

dari pukulan yang menghancurkan.

Dan di kedua sisi pasukan berdiri, -

Udara dingin penuh dengan gemuruh,

Dan tiba-tiba Evpaty Kolovrat

Mengangkat pedang di atas Hostovrul.

Memukul! Perisai yang terkubur di tumpukan salju:

Adik ipar Batyev jatuh - terbunuh! ..

Dan Batu yang marah menangis

Beku di atas selubung bersalju,

Dan kedua pasukan pada saat yang sama

Mereka pergi ke satu sama lain di dinding pantat ...

Dan kematian merenggut begitu banyak nyawa

Bahwa di bawah salju cakrawala mengerang,

Sampai Elang Ryazan

Sekawanan serigala dikelilingi.

Dan sekarang di kaki Batu dia -

Evpatiy Kolovrat terbunuh.

Dan Batu Khan? Dia dikelilingi

Rombongan jenderal yang suram.

Dia, berbicara pada dirinya sendiri,

Berdiri dan terlihat, kaget,

Di wajah tegas seorang pahlawan,

Dibayangi oleh keabadian dalam kematian.

Pedang Mongolia di tangan dijepit -

Pedang yang terkenal bertarung

Prajurit Ryazan Kolovrat.

Dan Batu Khan bergumam pelan:

"Ketika prajurit itu milikku,

Dekat dengan hatiku aku akan menyimpan ini! .. "

Dan asap berputar-putar di atas tanah,

Dia mengantar orang-orang tunawisma

Ke dalam hutan, karena takut pada Horde khan,

Untuk kemuliaan partisan pertama.

Pada tahun 1952, cerita Vasily Ryakhovsky untuk anak-anak "Evpaty Kolovrat" diterbitkan. Pada tahun 1969, kumpulan cerita oleh penulis lokal Vladimir Erokhin diterbitkan di Ryazan, termasuk cerita "Evpatiy Kolovrat", yang memberi nama untuk seluruh koleksi. Pada tahun 1976, penulis banyak buku petualangan dan detektif, Stanislav Gagarin, menerbitkan cerita "Evpatiy Kolovrat" di majalah "Ural Pathfinder", dan pada dekade berikutnya Kolovrat bahkan lebih beruntung - pada tahun 1984, penerbit anak-anak "Malysh ” menerbitkan sebuah buku oleh seorang penulis, insinyur dan penulis memoar Sergei Mikhailovich Golitsyn "The Tale of Evpaty Kolovrat" (diterbitkan ulang pada tahun 1987 dan total sirkulasi berjumlah angka yang belum pernah terjadi sebelumnya untuk zaman kita - 300.000 eksemplar), dan pada tahun 1985 20- kartun menit oleh Roman Davydov "The Tale of Evpaty Kolovrat" dirilis ( https://www.youtube.com/watch?v=JZUmCIvlHuo), yang menyelesaikan trilogi kartunnya tentang Rusia Kuno, dimulai dengan lukisan "Childhood of Ratibor" (tentang Semut) dan "Swans of Nepryadva" (tentang Pertempuran Kulikovo). Saat ini, sayangnya, hanya Rodnovers dan neo-Nazi yang menulis tentang Kolovrat, yang memberi buku-buku ini, secara halus, rasa tertentu.

Dengan demikian, pencipta film 2017 mendapat peluang sukses yang langka - untuk membuat film fitur pertama tentang seorang pahlawan, yang kisahnya dibesarkan lebih dari satu generasi. Namun, sutradara dan penulis skenario Dzhanik Fayziev memutuskan untuk tidak mencari cara mudah (untuk mengambil, dan memfilmkan semua yang ada di "The Tale of the Devastation of Ryazan oleh Batu" dan "Batu"), melainkan mencairkan plot dengan lelucon. Namun, ini cukup diharapkan untuk seseorang yang, untuk beberapa alasan, menambahkan homoseksual gua dan penerbangan barlog melalui kisi kristal dari pensil dalam filmnya yang diadaptasi dari detektif mata-mata yang ditulis dengan baik "Turkish Gambit", meskipun keduanya tidak yang pertama, atau yang kedua, atau banyak "penemuan" sutradara meragukan lainnya "(seperti fakta bahwa mata-mata itu ternyata orang yang sama sekali berbeda dari yang ada di buku, sambil mempertahankan alur cerita lainnya) plot film itu tidak membutuhkan.

Sekarang, dari Evpaty, dia tidak hanya menjadikan seorang pejuang pangeran Ryazan, tetapi juga orang cacat: cedera kepala yang diterima di masa kanak-kanak menyebabkan fakta bahwa dia menderita penyimpangan ingatan dan dengan menyakitkan mengingat setiap pagi: “Ini rumahku . .. ini Ryazan …”, tidak ingat tidak ada istri, tidak ada saudara; setiap hari dia bersiul untuk putri pangeran dan setiap hari dia menyatakan cintanya padanya - semacam Hari Groundhog di Ryazan tua. Tetapi pada saat yang sama, sang pangeran mempercayakannya dengan pelatihan tentara! Orang-orang Mongol dalam film itu bahkan kurang beruntung - Batu Khan dan rekan-rekan dekatnya dengan wajah mereka yang dicat dan bertatahkan menyerupai figuran pertunjukan teater Viktyuk Romawi, dan aspirasi sutradara untuk membuat orang-orang Mongol terlihat seperti orang Persia dalam film Zack Snyder "300 Spartan" " hanya memercikkan pada penonton melalui layar. Mengirim prajuritnya untuk menyerang, khan mengagumi tontonan dan makan kacang - seperti kontemporer kita di siaran pertandingan sepak bola, ada baiknya dia tidak minum bir!

Dalam kondisi seperti itu, tidak ada gunanya menuntut tindakan logis apa pun dari karakter, jadi Anda tidak lagi terkejut bahwa tidak valid dengan amnesia bahwa pangeran mempercayakan perlindungan kedutaan ke Batu dan putranya, karena ketika negosiasi gagal , Kolovrat meninggalkan pangeran yang terluka untuk menutupi mundurnya kedutaan. Markas Batu berada tepat di depan tembok Ryazan di lapangan, tetapi kedutaan telah menempuh perjalanan panjang melalui hutan ke dalam badai salju (yang tidak secara ajaib mempengaruhi orang-orang Mongol), dan ketika mereka sedang berjalan, orang-orang Mongol membakar Ryazan. Horde bergegas ke hutan, mereka melihat seorang prajurit berdiri dengan punggung membelakangi mereka di tempat terbuka - tetapi alih-alih menembaknya dengan busur atau mengikatnya, mereka memulai pertarungan tangan kosong: jika tidak, Anda tidak akan menunjukkan bagaimana "Main Road Post" sudah bisa melakukan slow-mo, meskipun, cukup banyak bosan oleh semua orang selama dekade terakhir! Pertapa itu menempatkan beruang seukuran badak di Mongol - dan kemudian mengambilnya dan membebaskannya, merampas Kolovrat dan pasukannya dari senjata ajaib! Akhirnya, kedua belah pihak memutuskan untuk menunjukkan kepada penonton bahwa mereka dapat menangani tingkat demensia yang baru: pertama, Batu melemparkan prajuritnya ke dalam serangan di lereng es yang tinggi (alih-alih menembakkan busur atau mesin pengepungan - yang akhirnya dilakukan, tetapi tidak segera) , dan para pejuang Kolovrat dengan tenang melihat serangan kedua bangsa Mongol dan membiarkan mereka mendaki lereng, dan jangan mendorong mereka ke bawah dengan kaki dan tanduk mereka ...

Di sisi lain, tidak semua yang ada di film itu buruk. Jika Anda menghapus lelucon sutradara dan skrip, maka intinya adalah film yang cukup bagus - dan setidaknya langkah maju yang besar dibandingkan dengan Viking (lebih tepatnya, langkah mundur ke film sejarah Soviet yang normal seperti Alexander Nevsky, Yaroslav the Wise, " Rusia Asli", dll.) - Lagi pula, di sini nenek moyang kita tidak berlumpur dari ujung kepala sampai ujung kaki dan tidak bersanggama di lumpur di tengah keramaian tanpa melepas celananya.

Selain itu, terkadang kritik terhadap film (yang dimulai jauh sebelum rilis) tidak sepenuhnya dibenarkan. Misalnya, mereka mengatakan bahwa Kolovrat tidak ada, jadi film itu tidak layak dibuat. Ya, penciptaan "The Tale of the Devastation of Ryazan by Batu" berasal dari awal abad ke-16, tetapi untuk beberapa alasan Inggris tidak terburu-buru untuk meninggalkan Raja Arthur dan Robin Hood yang tidak kalah legendaris di tempat yang sama. dasar, dan Swiss - dari William Tell. Selain itu, judul film dalam bahasa Rusia mengatakan "Legenda ...". Celaan umum lainnya untuk film ini adalah bahwa ini bukan tentang menang. Kebenaran murni, tetapi bukan tentang kemenangan, adalah "Song of Roland" abad pertengahan dan "The Tale of Igor's Campaign", dan film "Chapaev", "Bridge Too Far", "Brest Fortress" - mereka juga tidak semuanya tentang kemenangan. Tetapi pembaca dan pemirsa melihat bahwa bahkan kondisi yang sulit harus diperjuangkan sampai akhir - maka Anda akan diingat.

Singkatnya, film "The Legend of Kolovrat" hampir tidak bisa disebut benar-benar buruk atau sangat bagus. Biarkan semua orang memutuskan sendiri apakah itu layak ditonton atau tidak.

Portal untuk siswa. Latihan mandiri

ARTIKEL TERKAIT