Dalam puisi Lermontov "Mtsyri", seorang pemuda yang melarikan diri dari biara ditampilkan sebagai pahlawan romantis. Penulis mengembangkan dalam karyanya ide-ide protes dan keberanian. Mikhail Yuryevich hampir sepenuhnya mengecualikan motif cinta dari ciptaannya, yang memainkan peran besar dalam puisinya "Pengakuan". Motif dalam "Mtsyri" ini hanya tercermin dalam pertemuan singkat protagonis dengan seorang wanita Georgia, yang terjadi di dekat aliran gunung.
Mengalahkan dorongan hati mudanya, Mtsyri demi cita-cita kebebasan menolak kebahagiaan pribadi. Dalam puisi tersebut, ide patriotik terkait erat dengan tema kebebasan. Ini juga diamati dalam karya penyair Desembris. Mikhail Yurievich tidak berbagi konsep ini. Dalam karyanya, "gairah yang berapi-api" menggabungkan kehausan akan kemauan dan cinta akan Tanah Air. Mtsyri sangat menarik sebagai pahlawan romantis. Rencana untuk menganalisis karakter ini harus mencakup hubungannya dengan biara. Kita akan membicarakan ini sekarang.
Hubungan Mtsyri dengan biara
Biara bagi pahlawan kita adalah penjara. Sel-selnya tampak pengap baginya, dan dindingnya tuli dan suram. Penjaga biarawan tampak bagi protagonis sebagai orang yang menyedihkan dan pengecut, dan dia sendiri adalah seorang tahanan dan budak. Dorongan untuk kebebasan adalah karena keinginannya untuk mencari tahu mengapa kita dilahirkan ke dunia, "untuk kehendak atau penjara." Bagi pemuda itu, beberapa hari yang dia habiskan dalam damai setelah melarikan diri dari biara ternyata merupakan wasiat. Di luar tembok kosong, dia menjalani kehidupan yang penuh, dan tidak bervegetasi. Pahlawan memanggil waktu. Selama hari-hari yang dihabiskan secara besar-besaran, citra Mtsyra terungkap sepenuhnya. Sebagai pahlawan romantis, ia memanifestasikan dirinya di balik tembok biara.
Patriotisme protagonis
Paling tidak, patriotisme yang mencintai kebebasan dari protagonis mirip dengan cinta untuk kuburan mahal dan pemandangan asli yang indah, meskipun Mtsyri mendambakannya. Dia benar-benar mencintai Tanah Airnya, ingin memperjuangkan kebebasannya. Dengan simpati yang tidak diragukan, Mikhail Yurievich menyanyikan mimpi-mimpi muda ini. Karya itu tidak mengungkapkan aspirasi protagonis sampai akhir, tetapi dalam petunjuk mereka cukup gamblang. Pria muda itu mengingat kenalannya dan ayahnya terutama sebagai pejuang. Bukan kebetulan bahwa pahlawan ini memimpikan pertempuran di mana dia adalah pemenangnya. Tidak heran mimpinya ditarik ke dunia pertempuran dan kekhawatiran.
Karakter tokoh utama
Mtsyri sebagai pahlawan romantis ditampilkan berani dan berani. Ia sendiri yakin bahwa "di negeri bapak-bapak" ia bisa menjadi salah satu yang "berani". Dan meskipun pahlawan ini tidak ditakdirkan untuk mengalami kegembiraan pertempuran, dia adalah pejuang sejati dalam hal karakternya. Sejak usia muda, Mtsyri dibedakan oleh pengekangan yang parah. Bangga akan hal ini, sang pahlawan mengatakan bahwa dia tidak pernah mengenal air mata. Hanya selama pelarian, pemuda itu memberikan kebebasan untuk menangis, karena tidak ada yang melihat mereka. Kehendak protagonis diredam oleh kesepian di dinding biara. Bukan kebetulan bahwa pada malam badai Mtsyri memutuskan untuk melarikan diri: para biarawan yang pemalu ketakutan oleh pesta pora elemen, tetapi bukan pemuda ini. Dengan badai, dia hanya memiliki perasaan persaudaraan.
Ketangguhan dan kejantanan seorang pemuda
Stamina dan maskulinitas Mtsyri memanifestasikan dirinya dengan kekuatan terbesar dalam episode pertempuran dengan macan tutul. Kuburan tidak membuatnya takut, karena dia mengerti bahwa kembali ke biara akan menjadi kelanjutan dari penderitaan. Ending tragis yang dibuat oleh penulis menunjukkan bahwa semangat pahlawan tidak melemah karena kematian yang mendekat. Patriotismenya yang mencintai kebebasan tidak hilang di depan wajahnya. Mtsyri tidak memaksa untuk menyesali nasihat biksu. Dia mengatakan bahwa dia akan menukar keabadian dan surga lagi selama beberapa menit dihabiskan di antara orang-orang terkasih. Bukan salah Mtsyri bahwa keadaan tidak bisa diatasi, dan dia tidak bisa masuk ke barisan pejuang. Pahlawan mencoba dengan sia-sia untuk berdebat dengan nasibnya. Dia dikalahkan, tetapi secara internal tidak rusak. Mtsyri adalah pahlawan positif sastra Rusia. Integritas, maskulinitas, keberaniannya merupakan celaan bagi perwakilan masyarakat bangsawan yang tidak aktif dan menakutkan, Lermontov modern.
Peran lanskap dalam mengungkapkan karakter
Lanskap Kaukasia berfungsi untuk mengungkapkan citra seorang pemuda dari puisi "Mtsyri". Seperti pahlawan romantis, membenci lingkungan, ia merasa kekerabatan hanya dengan alam. Tumbuh di dalam tembok biara, ia membandingkan dirinya dengan daun rumah kaca. Melepaskan diri, dia mengangkat kepalanya bersama dengan bunga-bunga saat matahari terbit. Menjadi anak alam, Mtsyri jatuh ke tanah dan, seperti pahlawan dongeng, mempelajari rahasia kicau kenabian burung, teka-teki lagu mereka. Dia memahami pikiran mereka yang ingin bertemu dengan bebatuan yang terputus, perselisihan dengan batu-batu sungai. Tatapan pria muda itu menajam: dia memperhatikan bagaimana bulu macan tutul berkilauan dengan perak, bagaimana sisik ular bersinar, melihat garis pucat antara bumi dan langit dan gigi pegunungan yang jauh. Mtsyri, sebagai pahlawan romantis puisi itu, berpikir bahwa melalui birunya langit dia bisa melihat pelarian para malaikat.
Tradisi romantisme dan fitur baru puisi Lermontov
Tentu saja, puisi Mikhail Yuryevich melanjutkan tradisi romantisme. Ini dibuktikan, khususnya, oleh citra sentral dari karya tersebut. Penuh gairah berapi-api, Mtsyri sebagai pahlawan romantis, kesepian dan suram, mengungkapkan jiwanya dalam cerita pengakuan dosa. Dalam hal ini, Mikhail Yuryevich mengikuti tradisi. Semua ini adalah tipikal romantisme. Namun demikian, Lermontov, yang menulis puisinya selama bertahun-tahun ketika dia mengerjakan karya realistis A Hero of Our Time, memperkenalkan fitur-fitur ke Mtsyri yang bukan karakteristik puisi-puisi sebelumnya. Memang, masa lalu para pahlawan Boyar Orsha and Confession masih belum kita ketahui. Kita tidak tahu kondisi sosial apa yang mempengaruhi pembentukan karakter mereka. Dan dalam karya "Mtsyri" kami menemukan garis-garis bahwa masa kanak-kanak dan remaja sang protagonis tidak bahagia. Ini membantu kita untuk lebih memahami pikiran dan pengalamannya. Perlu juga dicatat bahwa bentuk pengakuan, yang menjadi ciri puisi bergaya romantisme, dikaitkan dengan keinginan untuk "menceritakan jiwa", yaitu mengungkapkannya sedalam mungkin. Merinci pengalaman seperti itu, psikologi karya itu alami bagi Lermontov, karena ia secara bersamaan menciptakan novel sosio-psikologis.
Kombinasi dalam pengakuan banyak metafora yang bersifat romantis (gambar api, api), dengan pidato pengantar yang puitis dan tepat, karakteristik realisme, sangat ekspresif. Puisi itu dimulai dengan baris-baris: "Suatu ketika seorang jenderal Rusia ..." Karya itu, dalam bentuknya yang romantis, bersaksi tentang fakta bahwa kecenderungan realistis menjadi semakin berbeda dalam karya Lermontov.
Inovasi Lermontov
Jadi, kami membuka topik "Mtsyri sebagai pahlawan romantis." Lermontov memasuki sastra Rusia sebagai penerus penyair Desembris dan tradisi Pushkin. Namun, ia juga memperkenalkan sesuatu yang baru ke dalam perkembangan kata artistik Rusia.
Belinsky mengatakan bahwa kita dapat berbicara tentang apa yang disebut elemen Lermontov. Kritikus itu menjelaskan bahwa itu berarti, pertama-tama, "pemikiran hidup yang orisinal." Tentu saja, itu juga dirasakan dalam penciptaan citra seperti Mtsyri. Sebagai pahlawan romantis, pemuda ini secara singkat dicirikan oleh kami. Anda melihat bahwa ada beberapa fitur realistis dalam pekerjaan itu.
Mempertimbangkan puisi Lermontov "Mtsyri" sebagai karya romantis, masuk akal untuk mengingat, pertama-tama, fitur utama yang melekat dalam setiap karya romantis. Pertama, ini adalah transfer perhatian ke karakter utama, pikiran, perasaan, dan pengalamannya. Kedua, realisasi dalam teks prinsip utama romantisme: penggambaran pahlawan yang tidak biasa dalam keadaan yang tidak biasa. Ketiga, membuat tugas utama menyampaikan pemberontakan romantis sang pahlawan, penulis sering ceroboh menangani fakta, umumnya kurang memperhatikan dunia di sekitarnya.
Lanskap "Mtsyri" sebagai elemen puisi romantis
Dalam "Mtsyri" semua kondisi di atas terpenuhi. Lermontov memilih tempat yang eksotis untuk karyanya: sebuah biara di Kaukasus. Berkat ini, ia dapat membangun kontras romantis: dinding biara yang pengap dan sempit, tempat Mtsyri merana - dan sifat agung Kaukasus, pegunungan yang terlihat di kejauhan, hutan yang tidak dapat ditembus, aliran gunung yang mengalir. Fancifulness, lansekap non-standar - inilah yang setiap baris diisi dengan: "Saya melihat pegunungan, / Fanciful, seperti mimpi."
Sebuah gambar misterius menjulang di depan kita, selain itu, Kaukasus, baik untuk Lermontov dan rekan senegaranya, adalah simbol kebebasan, kebebasan (ingat puisi lain oleh Lermontov tentang Kaukasus: “Mungkin, di balik punggungan Kaukasus aku akan bersembunyi dari raja-rajamu, Dari mata mereka yang melihat segalanya, Dari telinga mereka yang maha mendengar). Kebebasan inilah yang dicita-citakan oleh karakter utama. Adalah adil untuk mengatakan bahwa pegunungan, bersama dengan laut, adalah salah satu pemandangan paling khas untuk romantisme.
Pahlawan yang tidak biasa "Mtsyri"
Pahlawan itu sendiri, yang dijelaskan oleh Lermontov, juga tidak biasa. Setelah menganalisisnya, kita dapat membuktikan bahwa puisi "Mtsyri" adalah romantis.
Sangat sedikit yang diceritakan tentang kehidupan Mtsyri. Inilah tepatnya fitur dari sebuah karya romantis: untuk menyelubungi pahlawan dalam misteri. Bagaimana dia tumbuh dan dibesarkan - semua ini tetap berada di luar cakupan cerita. Bahkan tidak ada penjelasan rinci tentang penampilan Mtsyri yang diberikan. Tetapi tiga hari puncak digambarkan dengan sangat rinci, ketika sang pahlawan akhirnya menerima kebebasan yang diinginkan. Ini penting, karena pada saat inilah Mtsyri mengungkapkan dirinya sebagai pahlawan pemberontak yang romantis, tidak dipahami oleh dunia luar (dalam situasi ini, oleh biara).
Sifat pemberontakannya tidak sepenuhnya jelas dan dijelaskan. Seperti yang dikatakan Mtsyri sendiri, dia "hanya tahu satu kekuatan pikiran, satu - tetapi hasrat yang berapi-api." Dan gairah ini adalah pelarian. Tetapi bagaimana mungkin seorang pemuda, yang pada saat cerita itu berusia hampir dua puluh tahun, belajar tentang kehidupan di alam liar? Dibawa ke biara sebagai seorang anak, ia praktis tidak mengingat kehidupan sebelumnya, dan keinginannya untuk kebebasan tidak datang dari ingatan yang rasional, keinginan untuk mengembalikan masa lalu, tetapi dari yang irasional. Artinya, dari keinginan yang mendalam untuk hidup bebas tanpa larangan, yang merupakan ciri seorang pahlawan romantis.
Romantisme sebagai arah ditandai dengan pembagian dunia yang jelas menjadi dua sisi, menjadi hitam dan putih, menjadi benar dan salah. Maksimalisme yang sama ditampilkan dalam pahlawan karya Lermontov. Mtsyri yakin bahwa hidup hanya mungkin dalam kebebasan. Dan, tetap setia pada keyakinannya sampai akhir, dia meninggal, kembali ke biara. Bukan luka yang diterima dalam pertarungan dengan macan tutul yang membunuhnya, tetapi kehausan akan kebebasan, yang diungkapkan dalam puisi dalam bentuk nyala api: "Dan dia membakar penjaranya."
Di sini, dalam keinginan Mtsyra untuk melepaskan diri dari tembok biara, fitur lain dari romantisme diwujudkan: keinginan seseorang untuk mengubah lingkungan yang tidak alami menjadi yang alami. Di biara, Lermontov (dan setelahnya pahlawannya) melihat lingkungan yang tidak alami bagi seseorang. "Saya kembali ke penjara saya" - begitulah cara Mtsyri berbicara tentang dia. Dan ini adalah penjara bawah tanah tidak hanya untuk satu Mtsyri, tidak, gambar dapat dilihat lebih luas, sebagai penjara bawah tanah keberadaan duniawi untuk jiwa manusia yang bebas. Di akhir puisi, sang pahlawan mematahkan belenggu yang mengikatnya dan memperoleh kebebasan, tetapi tidak di dunia ini, tetapi di dunia lain. Kematian sang pahlawan, kami perhatikan, juga merupakan ciri khas Romanisme.
Konstruksi komposisi puisi
Fitur romantisme dalam puisi "Mtsyri" juga dimanifestasikan dalam konstruksi komposisi puisi: narasi difokuskan pada satu, episode terpenting dari kehidupan Mtsyri, dan dalam bentuk pengakuan liris sang pahlawan. Bentuk pengakuan adalah perangkat klasik untuk karya romantis. Episode perjuangan dengan macan tutul patut mendapat perhatian, yang oleh para kritikus dipilih sebagai salah satu kunci dalam puisi itu. Di dalamnya, Mtsyri terungkap sebagai pejuang yang tak kenal takut, seperti pahlawan sejati, layak untuk leluhurnya yang liar dan tak kenal takut. Meskipun pelarian Mtsyri tidak berhasil, klimaks yang dipilih oleh penulis menunjukkan sebaliknya: tidak ada yang bisa mematahkan pahlawannya. Dia menang, dan kemenangannya adalah kemenangan romantis.
Berdasarkan analisis, kita dapat dengan jelas menganggap "Mtsyri" sebagai puisi romantis. Ini menggambarkan pahlawan non-standar dalam keadaan non-standar, dan seluruh pekerjaan didasarkan pada citra pengalaman romantis Mtsyri. Dan citra pahlawan yang kuat, memberontak, dan penuh gairah yang diciptakan oleh Lermontov selalu bergema di benak pembaca.
Fakta yang dijelaskan dalam artikel ini akan berguna bagi siswa kelas 8 saat menulis esai dengan topik ""Mtsyri" sebagai puisi romantis.
Tes karya seni
Pelajaran Sastra di kelas 8 23/01/12.
Fitur romantisme dalam puisi oleh M.Yu. Lermontov "Mtsyri". konflik sastra.
Tujuan pelajaran:
1) gambar:
- pengetahuan : kenalan dengan kekhasan rum-zma Lermont; konflik sastra dalam karya rum
- keterampilan dan kompetensi: belajar menganalisis teks terburuk, kemampuan menemukan fitur pahlawan rum dalam gambar.
2) pendidikan umum : kemampuan untuk merumuskan tanggapan lisan pada topik dan, berdasarkan pemahaman dari apa yang telah dibaca, menganalisis dan meringkas.
3) tugas pendidikan: pembentukan posisi pandangan dunia, pemahaman konsepdunia batin, jiwa, spiritualitas, konflik kepribadian; pengayaan rentang emosional, kemampuan untuk bersimpati, berempati.
Peralatan:
- teks puisi tersebut
- proyektor multimedia
- buku catatan
- layar
Selama kelas
I Mengorganisir momen.
II Pendahuluan. Menetapkan tujuan dan sasaran pelajaran.
Hari ini kita akan kembali ke citra Mtsyri. Tetapi pertimbangkan dari sudut pandang tradisi dan inovasi romantis.
Setiap karya epik (dan liris-epik) dicirikan oleh adanya konflik. Termasuk dalam sebuah karya romantis.
Konflik - apa arti konsep ini?? (tabrakan individu dan masyarakat kontradiksi dalam pandangan, posisi)
geser 1 Mari kita beralih ke prasasti pelajaran kita (baca:“Sungguh jiwa yang berapi-api, semangat yang perkasa, alam yang sangat besar…!”) Tentang siapa kata-kata ini? (Tentang Mtsyri)
Apa itu jiwa? ( dunia batin orangnya, pengalamannya, perasaannya). Mari kita coba hubungkan 2 konsep ini: dunia batin sang pahlawan dan konfliknya, untuk memahami bagaimana keduanya saling berhubungan dalam karya Lermontov
Apa konsep utama dan pendukung pelajaran hari ini (dunia batin pahlawan, konflik sastra) geser 2
III Kerjakan topik pelajaran
Lermontov tidak memberi kita gambaran rinci tentang kehidupan Mtsyri di biara. Mengapa? (karena hidup itu membosankan, monoton, dalam doa dan puasa, tanpa kesan yang jelas) geser 3
Simbol dari apa biara untuk Mtsyri? (ia menjadi "penawanan", "penjara", simbol penangkaran, penjara "dengan sel pengap")
Tetapi bagaimana "jiwa yang berapi-api" bocah itu sudah memanifestasikan dirinya di masa kanak-kanak? ( dia tangguh, "tidak ada keluhan dia mendekam - bahkan erangan samar pun keluar dari bibir anak-anak", "dia liar", tidak percaya, "dia menolak makanan dengan tanda dan diam-diam, dengan bangga meninggal)
Dapatkah dikatakan bahwa kemudian ia hidup dalam konflik terus-menerus dengan masyarakat para bhikkhu yang mengelilinginya dengan perhatian dan kasih sayang?(tidak, karena mereka mencintainya, ingin mengenalkannya pada persaudaraan mereka, mencarinya, merawatnya, dan dia terbiasa dengan mereka)
Mtsyri kemudian terbiasa, berdamai, tetapi apakah dia mendamaikannya jiwa ? (Tidak. Nanti, setelah melarikan diri, dia akan mengatakan dalam pengakuannya: “Sudah lama aku berpikir
Lihatlah ladang yang jauh
Cari tahu apakah bumi itu indah
Cari tahu untuk kebebasan atau penjara
Kita akan lahir ke dunia ini"
“Lalu, tanpa membuang air mata kosong,
Dalam hati saya bersumpah:
Meskipun untuk sesaat suatu hari nanti
dadaku terbakar
Tekan dengan kerinduan ke dada orang lain,
Meski asing, tapi sayang")
Jadi apa yang tersembunyi dari masa kanak-kanak di "jiwa berapi-api" Mtsyri? Untuk apa "satu tapi gairah yang berapi-api" dia mengabdikan hidupnya?(keinginan untuk bebas , melarikan diri ke dunia "alarm dan pertempuran, di mana batu // bersembunyi di awan, // di mana orang bebas, seperti elang"; “... Aku punya satu tujuan //– untuk dioper ke sayang negara // - ada di jiwaku")
Dia menerima kebebasan ini. Dia menjadi apa?(dalam sifat kekerasan dan kuat yang dengannya dia bergabung; dalam kecantikan seorang wanita muda Georgia, kenangan masa kecil, kesempatan untuk bertarung, untuk menguji kekuatannya:
Dia melihat "ladang yang subur,
Bukit bermahkota
Pohon yang tumbuh di sekitar ... "
"Saya melihat barisan pegunungan,
Aneh seperti mimpi…»
"Di kejauhan aku melihat menembus kabut,
Di salju yang terbakar seperti berlian
berambut abu-abu, Kaukasus yang tak tergoyahkan…»
Dan aku ingat kita rumah yang damai
Dan sebelum perapian malam
Cerita panjang tentang
Bagaimana orang-orang di masa lalu hidup?
Ketika dunia bahkan lebih kaya.
"Aku sedang mekar di sekitar taman tuhan...
Jadi, kita melihat bahwa dunia lain Mtsyri merasakan dengan kegembiraan, antusiasme. Tetapi apakah dunia ini menerimanya seperti yang dia inginkan?(tidak cukup. Awalnya dia bertemu dengan badai petir, tidak mengizinkan masuk ke semak-semak - dan Mtsyri tersesat, kemudian dia mengalami kelaparan, kehausan, dan akhirnya, pertempuran dengan macan tutul
“Saya menjadi takut; di tepi
Dari jurang yang mengancam aku berbaring,
Dimana melolong, berputar, poros marah;
Ada tangga batu;
Tetapi hanya roh jahat yang berjalan di atas mereka ... "
« Sia-sia dalam hiruk pikuk kadang-kadang
Aku merobek dengan tangan putus asa
Blackthorn, kusut dengan ivy ... "
“... Aku adalah orang asing
Bagi mereka selamanya, seperti binatang padang rumput ... "
"... membakarku
Api hari tanpa belas kasihan.")
Apakah Mtsyri menentang dirinya sendiri di dunia ini? Atau apakah dia ingin menjadi bagian dari itu?(Alam mirip dengan Mtsyri sendiri: cantik, kuat, agung. Dia "menangkap kilat dengan tangannya", "akan senang memeluk badai", membandingkan dirinya dengan binatang buas)
Selanjutnya, dasar dari konflik sastra bukanlah di sini!
Mari kita kembali ke dunia batin Mtsyri, jiwanya. Apa yang dipelajari Mtsyri tentang dirinya ketika dia dibebaskan? (bahwa ia mampu perasaan yang kuat, tak kenal takut, tujuan. Tapi dia tidak ditakdirkan untuk menemukan jalan ke tanah airnya yang jauh:
"Tapi sia-sia Aku berdebat dengan takdir
Dia menertawakanku!"
“... Aku tidak bisa mengerti untuk waktu yang lama bahwa lagi
dikembalikan aku akan masuk penjara..."
Dan kemudian saya samar-samar mengerti
Apa jejak ke tanah air saya?
Jangan pernah berbaring lagi"
Mengapa? Apa tragedi Mtsyri?
(“Penjara meninggalkan bekasnya padaku …” Kenyataan ternyata lebih kuat.)
4. Kesimpulan
Jadi, berarti konflik utama karya adalah kontradiksi antara dorongan spiritual, aspirasi, cita-cita pahlawan dan kenyataan. geser 4
Dan apa yang diperjuangkan Mtsyri?(untuk kebebasan Apa arti kebebasan baginya? tanah air - pada akhirnya) geser 5
Mengapa Mtsyri sekarat? (baginya tidak ada kehidupan tanpa tanah air dan tanpa kebebasan, apalagi jika ia telah mencicipi segala manisnya)
IV Meringkas percakapan
Mari kita baca lanjutan pernyataan V. Belinsky:
“Inilah cita-cita pujangga kita tercinta, inilah cerminan dalam puisi bayang-bayang kepribadiannya sendiri.» Geser 6
Apa kesamaan Lermontov dengan pahlawannya?
(Lermontov juga terus-menerus merindukan tanah airnya, karena dia menghabiskan hampir seluruh hidupnya jauh darinya, di pengasingan.)
Dia ingin melayani tanah airnya, tetapi dalam kondisi tidak aktif terus-menerus, apatis, di mana Rusia berusia 30-an, ini tidak mungkin. Dengan pekerjaannya, dia menyerukan untuk meninggalkan kehidupan seperti itu. Rusia saat itu baginya dalam bentuk penjara, penjara. Mtsyri-nya mati tak terkalahkan, karena dia menerima kematian ini atas nama idenya, setelah menjalani kehidupan yang singkat tapi bebas.
Anda akrab dengan karya-karya Lermontov lainnya. Dalam gambar puitis apa lagi dia mewujudkan pemikiran yang sama ini? ("Berlayar", Geser 7 "Iblis", "Awan", "Kapal Udara"). Beginilah cara Lermontov menafsirkan kembali konflik sastra dengan cara baru. Ini adalah sentuhan inovatif tertentu terhadap pemahaman tradisional tentang konflik. Penyair mengangkat pahlawan romantis ke tingkat yang baru.
Jadi apa konflik utama pekerjaan itu?
(dalam bentrokan antara cita-cita pahlawan dan kenyataan)
V Refleksi
1) - Lanjutkan pernyataan:
Fitur utama Mtsyra adalah ...
(secara tertulis)
2) Membaca jawaban (2-3 karya).
3) - Kesan dari pelajaran? (Anda dapat menawarkan untuk membaca beberapa ulasan tentang pekerjaan itu, tentang Mtsyri)
VI Penjelasan d / z. Menargetkan pekerjaan di jalan. pelajaran
Kami akan memperluas pengetahuan kami tentang fitur-fitur karya romantis menggunakan contoh karya Lermontov, dan berkenalan dengan metode lain untuk membuat gambar romantis. Untuk melakukan ini, kami membutuhkan pengetahuan Anda tentang teknik-teknik seperti personifikasi, perbandingan, metafora. Coba temukan satu contoh dalam teks puisi tersebut.
(Untuk "siswa lemah": kartu dengan teks dari puisi dan pertanyaan yang membantu mengungkapkan metafora, menemukan personifikasi, perbandingan)
VII Hasil pembelajaran. Evaluasi.
1. Temukan deskripsi pegunungan di bab 6. Dengan apa mereka dibandingkan? Perbandingan apa yang dipilih penyair untuk menggambarkan Kaukasus?
2. Baca kembali Bab 11. Bagaimana Lermontov menyampaikan suara yang didengar Mtsyri?
3. Temukan deskripsi macan tutul. Julukan apa yang digunakan penyair untuk menunjukkan keindahan dan kekuatannya yang agung?
Prasasti untuk pelajaran: Sungguh jiwa yang berapi-api, semangat yang perkasa, alam yang sangat besar...! V.G. Belinsky
konflik - bentrokan Dunia batin - jiwa, perasaan, pengalaman
Kehidupan di biara Kemonotonan Tidak ada kesan yang jelas Pelepasan kesenangan dari kehidupan duniawi Penjara sukarela Mimpi Mtsyra Keanekaragaman kesan hidup Kebebasan, kebebasan Tanah kelahiran, keluarga, teman Melayani yang ideal
konflik kenyataan mimpi
kebebasan = tanah air
“Sungguh jiwa yang berapi-api, semangat yang luar biasa, alam yang sangat besar yang dimiliki Mtsyri ini! Ini adalah cita-cita tercinta penyair kita, ini adalah refleksi dalam puisi kepribadiannya sendiri. (V.G. Belinsky)
Puisi Mikhail Lermontov "Mtsyri" mengingatkan saya pada pengakuan jiwa di menit-menit terakhir kehidupan. Ketika seseorang mencurahkan semua pengalaman, penderitaan, dan kesedihannya sepanjang hidupnya. Tampaknya tidak ada yang indah, apalagi romantis, tetapi sebenarnya tidak.
Seluruh pengakuan seorang novis muda di biara dipenuhi dengan romantisme. Cara dia menggambarkan alam, yang selalu dia rindukan, tempat asalnya, untuk tinggal sebentar, di mana dia akan menolak surga dan keabadian. Kakak dan ayahnya sendiri. Semuanya penuh dengan cinta dan kesedihan pada saat yang bersamaan. Bahkan dalam adegan di mana dia melawan macan tutul, ada gairah. Dan betapa lembut dan penuh hormat dia menggambarkan wanita Georgia, yang turun ke sungai di bawah air. Dia bahkan memimpikannya.
Selama tiga hari dia berada di luar biara menjadi hari yang paling bebas dan penuh warna. Meskipun pemula yang malang itu harus banyak menanggung, tetapi apa yang dilihatnya, tidak ada yang bisa dibandingkan. Inilah yang memberi puisi yang tampaknya tragis itu suasana romantis. Dalam puisi ini, penulis menunjukkan bahwa tidak peduli seberapa baik Anda memperlakukan dan merawat seseorang, dia tetap tidak akan menemukan kebahagiaan di dinding. Dia membutuhkan kebebasan, langit cerah, kicau burung, gumaman sungai dan kesempatan untuk bernapas dalam-dalam. Ini romantis dan indah.
"Mtsyri" adalah puisi romantis. Segala sesuatu di dalamnya tidak biasa: latar tempat aksi berlangsung, aksi itu sendiri dan, tentu saja, pahlawannya.
Pahlawan puisi itu adalah Mtsyri, seorang biarawan yang tidak melayani. Sebagai anak laki-laki berusia enam tahun, ia berakhir di sebuah biara, di mana ia menghabiskan seluruh hidupnya, jauh dari rumah, dari orang yang dicintai, dari kesenangan duniawi. Jadi Lermontov menciptakan keadaan luar biasa di mana pahlawannya hidup. Sel pengap, kesepian terus-menerus - semua ini diketahui oleh Mtsyri. Tidak biasa tidak hanya penyair memilih biara sebagai tempat aksi, tetapi juga di mana biara ini berada. Lermontov menggambar Georgia bermekaran "di bawah naungan tamannya." Pegunungan yang megah dan hutan di sekitarnya - gambarnya benar-benar romantis.
Dunia dengan segala kepenuhannya dan keindahannya terbuka bagi mereka yang melarikan diri dari biara Mtsyri. Dia akhirnya menemukan dirinya dalam "dunia yang indah dari kekhawatiran dan pertempuran, di mana batu bersembunyi di awan, di mana orang bebas seperti elang." Imajinasi Pahlawan dikejutkan oleh ladang yang subur, bukit-bukit yang dibingkai oleh hutan, "peti batu gelap", pegunungan berasap "di saat fajar". Lanskap romantis yang dibuat dengan ahli oleh Lermontov membantu untuk lebih memahami perasaan sang pahlawan, yang, setelah bertahun-tahun dipenjara, melihat keindahan ini.
Dengan kerinduan yang besar, Mtsyri mengingat tanah airnya: aul, kawanan yang kembali dari padang rumput, tetua penting yang memutih dengan rambut beruban, kecemerlangan belati, sungai pegunungan. Gambaran puitis kehidupan Kaukasia juga berbicara tentang romantisme puisi itu. Lermontov, yang mengenal Kaukasus dengan baik, menciptakan dalam puisi itu gambar seorang wanita muda Georgia dan "mendandani" dia, seorang Kristen dengan iman, dengan kerudung. Bagaimanapun, itu terlihat jauh lebih misterius dan romantis.
Dalam banyak hal, itu berkontribusi pada penciptaan suasana romantis dan pengenalan pertempuran dengan macan tutul ke dalam puisi. Lermontov meminjam episode ini dari cerita rakyat Georgia. Kemenangan Mtsyra, tentu saja, dilebih-lebihkan, tetapi deskripsi pertempuran terlihat sangat organik dalam konteks umum pekerjaan.
Pahlawan puisi, penuh gairah berapi-api, menunjukkan jiwa pengakuannya. Pengakuan Mtsyri adalah bagian besar dari puisi itu, dan dialah yang berkontribusi pada penciptaan citra romantis yang begitu hidup. Dengan menggunakan bentuk wahyu, penyair berusaha untuk "menceritakan jiwa" pahlawan lebih dalam, dan puisi itu memperoleh kualitas psikologis yang luar biasa. Lermontov menggambarkan secara rinci semua pengalaman Mtsyri. Untuk melakukan ini, ia dengan murah hati menggunakan berbagai teknik artistik.
Untuk beberapa teguk kebebasan, sang pahlawan siap menyerahkan dua nyawa di sebuah biara. Kedamaian dan keheningan tidak dapat menggantikan baginya keindahan dunia dan impian masa muda yang hancur. Dia kesepian dan berjuang untuk hidup, penuh dengan "alarm dan pertempuran", berusaha untuk mengetahui, "kita dilahirkan ke dunia ini untuk kehendak atau penjara." Penjara untuk Mtsyra bukan hanya sebuah biara, tetapi juga seluruh jalan kehidupan yang tenang dan terukur, yang tidak sesuai dengan ide-ide seorang pemuda yang bersemangat dan bersemangat tentang dia. Berjuang untuk tujuannya, sang pahlawan dengan berani mengatasi banyak kesulitan. Dia menanggung penderitaan kelaparan, dengan berani bergegas ke pertempuran dengan binatang itu, melewati semak berduri berduri. Di saat yang sulit, Mtsy-ri tidak mencari bantuan manusia. Dia menganggap dirinya asing bagi semua orang. “Dan jika tangisan sebentar saja mengubahku, aku bersumpah, pak tua, aku akan mencabut lidahku yang lemah,” pahlawan itu mengakui.
V. G. Belinsky sangat menghargai citra Mtsyri. "Sungguh jiwa yang berapi-api, sungguh semangat yang perkasa," betapa besar sifat yang dimiliki pria ini! dia menulis. Kritikus menganggap pahlawan dari puisi ideal Lermontov, "sebuah refleksi dalam puisi dari bayangan kepribadiannya sendiri."
Puisi itu berakhir, sebagaimana layaknya sebuah karya romantis: Mtsyri berada di ambang kematian. Dia mewariskan untuk mengubur dirinya di mana Kaukasus terlihat. Pahlawan tidak menyesali perbuatannya dan tidak menyimpang dari mimpinya.
M. Yu. Lermontov memasuki sastra Rusia sebagai penerus tradisi Pushkin. Namun, menurut Belinsky, ia memperkenalkan sesuatu yang istimewa, asli, yang disebut "elemen Lermontov" ke dalam sastra nasional. “Semuanya bernafas dengan pemikiran orisinal dan kreatif,” tulis kritikus tentang puisinya.
