1 Apa itu dialektisme?

Setiap kata memiliki nasibnya sendiri. Seperti manusia, ia lahir, hidup dan mati. Lev Uspensky menulis: “Kata itu seperti pisang raja: ia tidak dapat pergi ke mana pun dengan sendirinya. Tapi orang-orang membawanya kemana-mana. Dan seringkali mereka pergi, tetapi tetap, sebagai saksi yang setia: mereka ada di sini!

Mari kita bayangkan bahwa kita datang untuk mengunjungi kakek-nenek kita, di rumah desa mereka yang lama, tetapi sangat sayang dan ramah. Nenek memberitahu kita:

Cucu, pergi ke sekat. Di kapal kapal, penjaga berbaring dan pancake, dan di dalam oven, di belakang penutup jendela, ada tambalan dengan kentang. Taruh di atas meja. Dan Anda, sayang, ambil garam dari rak. Jadi kakek datang dari memotong. Nah, bagaimana? Berapa banyak lintasan yang Anda lalui?

Kakek menjawab:

Rosa itu baik. Hanya kekuatannya yang tidak sama. Kasusnya akan kecil. Ya, dan sabit memotong dengan buruk, perlu untuk mengalahkan.

Nenek berkata:

Jangan marah! Insya Allah, dan ini akan cukup, tetapi tidak akan ada ember, jadi kami akan membusukkannya juga. Sudahkah Anda berjanji untuk memotong sesuatu? Duduk di meja, ayo makan. Saya juga baru dari tynka. Cuci tangan Anda, tetapi jangan ambil kain lap, tetapi handuk.

Tidak semuanya jelas dari percakapan para pahlawan kita. Dan mereka saling mengerti. Kata-kata itu akrab bagi mereka, akrab bagi mereka. Ini adalah kata-kata yang akan kita pelajari hari ini dalam pelajaran.

Sekarang kembali ke pahlawan kita. Mari kita cari tahu apa yang mereka bicarakan.

Sekat - dapur.

Sudnitsa - meja dapur dan lemari.

Opekishi adalah kue yang dipanggang di atas bara panas dalam oven Rusia.

Peredam adalah pintu oven.

Latka - gerabah untuk memasak dalam oven Rusia.

Polichka - rak di dapur.

Prokosivo - potong rumput dalam satu genggaman sabit.

Embun - pemotongan pagi atau sore hari.

Deloukha - sebidang rumput yang dipotong.

Untuk mengalahkan - untuk membuat tajam (sekitar meludah).

Shibko - kuat.

Ember - cuaca cerah.

Membusuk - tidak mengering (tentang jerami).

Berjanji - untuk beristirahat selama istirahat kerja.

Tynok - taman.

Utirka - sapu tangan.

Jadi, pahlawan kita menggunakan kata-kata dialek dalam percakapan mereka.

Dialektisme adalah kata-kata yang digunakan oleh penduduk suatu daerah tertentu. Dialek berasal dari kata Yunani "dialek" dan berarti "berbicara". Dan ilmunya

mempelajari dialek lokal disebut dialektologi.

2 Arti kata dialek

Studi kata-kata dialek diperlukan, karena ini adalah sejarah kita, masa lalu.

Ada kata-kata yang merupakan cerminan dari kehidupan spiritual orang-orang, mengatakan yang Anda rasakan: "Ini semangat Rusia, ini bau Rusia!". Di sini adalah rumah kami. Rumah adalah tempat tinggal, perlindungan, benteng, keandalan, tempat istirahat dan pemulihan, perapian, tradisi, keramahan, keramahan, pengaturan, kehangatan, cinta, cahaya, Tanah Air. Ini berarti bahwa rumah itu bukan hanya tempat tinggal, tetapi juga pohon birch yang tumbuh di bawah jendela, dan desa Anda, dan seluruh Tanah Air kami yang agung, ini adalah asal-usul kami, tradisi kami.

Di Rusia, brownies dianggap sebagai penjaga rumah sejak dahulu kala. Siapapun, siapapun dia, harus menjaga rumahnya. Ada ungkapan: "bekerja di rumah bundar": lingkaran adalah sosok yang paling sempurna. Bulat artinya nyaman.

Oleh karena itu, kita tidak boleh melupakan kata-kata dialek, mereka dapat hilang selamanya, karena kata itu tidak dapat dipulihkan dengan "penggalian" apa pun.

3 Kamus kata-kata dialek

V.I. mengabdikan hidupnya untuk menyusun kamus kata-kata dialek. Dal. "Kamus Penjelasan Bahasa Rusia Besar yang Hidup", yang mencakup lebih dari 200 ribu kata, disebut "sebuah ensiklopedia kehidupan Rusia pada paruh pertama abad ke-19.

DI DAN. Dal memulai pekerjaannya yang megah dalam mengumpulkan bahan dialek, setelah mendengar dari pengemudi kata "meremajakan", yang dalam beberapa dialek berarti "mendung", "mendung". Itu adalah entri pertamanya, yang meletakkan dasar bagi kamus masa depan.

Ada juga kamus dialek khusus (atau kamus dialek rakyat Rusia).

Kemampuan untuk menggunakan kata dialek secara kiasan dan akurat dapat dipelajari dari karya sastra klasik yang hebat. Penulis menggunakannya dalam karya mereka untuk menyampaikan fitur kehidupan sehari-hari dan pidato penduduk setempat.

Misalnya, puisi S. Yesenin "Di gubuk."

Baunya seperti bajingan longgar;

Di ambang pintu dalam semangkuk kvass,

Dibalik kompor

Kecoak naik ke alur.

Jelaga ikal di atas peredam,

Di dalam oven, benang popelit,

Dan di bangku di belakang pengocok garam -

Sekam telur mentah.

Ibu dengan cengkeraman tidak akan mengatasinya,

membungkuk rendah,

Seekor kucing tua menyelinap ke selendang

Untuk susu segar...

Dezhka (atau dezha) - bak kayu tempat adonan diremas.

Drochena - hidangan kentang dan tepung dicampur dengan susu dan telur.

Mahotka - tutup, panci.

Alur adalah celah sempit antara batu bata dan papan.

Pechurka (pechurok) - ceruk di dinding kompor Rusia, tempat berbagai benda dikeringkan.

Anda tidak boleh melupakan poin penting dalam percakapan tentang kosakata dialek. Konstantin Paustovsky menulis: “Ada puncaknya - bahasa sastra Rusia yang murni dan fleksibel. Memperkayanya dengan kata-kata lokal membutuhkan seleksi yang ketat dan rasa yang enak. Sebuah kata lokal dapat memperkaya bahasa hanya jika itu kiasan, harmonis dan dapat dimengerti. Karena itu, Anda perlu mengetahui dengan jelas: tidak setiap kata dialek, tidak setiap bentuk dapat diterima.

Daftar literatur yang digunakan:

1. Bahasa Rusia Kelas 6 (Baranov M.T., Ladyzhenskaya T.A., Trostentsova L.A.)
2. V.V. Volin "Bahasa Rusia. Kami belajar sambil bermain.

Gambar yang digunakan:

Bahasa Rusia kaya, tetapi mereka membuatnya lebih berwarna kata-kata dialektika. dialek ada dalam bahasa apapun. Artikel ini oleh L. Skvortsov dari majalah lama "Keluarga dan Sekolah" (1963) akan bermanfaat bagi semua orang yang mempelajari linguistik, bahasa Rusia, dan bahasa asing secara mendalam. Artikel ini akan membahas fitur penggunaan dialektisme akan diberikan contoh kata dan ungkapan dialek.

Dialektisme: contoh kata

Banyak dari kita, terutama mereka yang harus tinggal di berbagai wilayah negara, tentu saja memperhatikan bahwa bahasa Rusia yang hidup memiliki perbedaan lokal.

Contoh:

Di wilayah Yaroslavl, Arkhangelsk, Ivanovo dan di wilayah Volga Atas, orang-orang "oke" (ucapkan akhir, pergi, berhenti). Pada saat yang sama, mereka memberikan tekanan dengan benar, tetapi dalam posisi tanpa tekanan, "O" bulat yang jelas diucapkan. Di beberapa desa Novgorod dan Vologda, mereka "klik" dan "klik" (mereka mengatakan "tsai" sebagai ganti teh, "kuricha" sebagai ganti ayam, dll.). Di desa-desa di wilayah Kursk atau Voronezh, Anda dapat mendengar "yakan" (desa dan masalah diucapkan di sana sebagai "syalo", "byada"), pengucapan khusus suara konsonan ("kumis" alih-alih segalanya, "lauki" bukannya toko, dll.).

Penikmat dialek Rusia, ahli bahasa, berdasarkan fitur linguistik yang khas - terkadang sangat halus, hampir tidak terlihat - dengan mudah menetapkan wilayah atau bahkan desa tempat orang itu berasal, tempat ia dilahirkan. Perbedaan lokal tersebut terdapat dalam banyak bahasa dan menjadi dasar dari kesatuan-kesatuan yang disebut dialek atau dialek dalam ilmu bahasa.

Dialek modern bahasa Rusia dibagi menjadi dua dialek utama.

Contoh:

Di sebelah utara Moskow, ada dialek Rusia Utara (atau Rusia Besar Utara). Ini ditandai oleh banyak fitur, termasuk "okany", kualitas ledakan suara "g" - gunung, busur - dan pengucapan yang tegas dari akhiran kata kerja pada orang ke-3 tunggal. nomor: pergi, membawa, dll.

Di selatan Moskow, dialek Rusia Selatan (atau Rusia Besar Selatan) diamati. Ini ditandai dengan "akanye", kualitas khusus "g" (frikatif, durasi) - gunung, busur - dan pengucapan lembut dari akhiran kata kerja yang sama: go, carry, dll. (Perbedaan bahasa dari kata keterangan ini ditambahkan oleh perbedaan etnografi: fitur dan konstruksi tempat tinggal, orisinalitas pakaian, peralatan rumah tangga, dll.).

Dialek Rusia Utara Besar tidak langsung masuk ke dialek Rusia Selatan di selatan. Di antara kedua dialek ini terdapat dialek Rusia Tengah (atau Rusia Besar Tengah), yang muncul sebagai hasil interaksi, "pencampuran" dialek Rusia Utara dan Rusia Selatan di jalur perbatasan. Dialek Rusia Tengah yang khas adalah dialek Moskow, yang menggabungkan kekerasan akhiran verbal (ciri Rusia Utara) dengan "akanie" (sifat Rusia Selatan).

Ada pendapat yang cukup luas bahwa dialek adalah distorsi lokal bahasa, "dialek tidak teratur lokal". Pada kenyataannya, dialek (atau dialek) adalah fenomena sejarah. Ilmu dialektologi historis-linguistik khusus, berdasarkan studi menyeluruh tentang dialek, mengembalikan gambar keadaan kuno bahasa, membantu mengungkapkan hukum internal perkembangan bahasa.

Bahasa dan dialek sastra Rusia

Di era dekomposisi sistem komunal primitif, Slavia bersatu dalam serikat suku (abad VI - VIII M). Komposisi serikat pekerja ini termasuk suku-suku yang berbicara dengan dialek yang terkait erat. Sangat menarik untuk dicatat bahwa beberapa perbedaan dialek yang ada saat ini dalam bahasa Rusia berasal dari era dialek kesukuan.

Pada abad ke-9-10, kebangsaan Rusia Kuno terbentuk. Ini disebabkan oleh transisi Slavia Timur ke masyarakat kelas dan pembentukan negara Rusia dengan pusatnya di Kyiv. Unit bahasa saat ini menjadi dialek wilayah tertentu, yang secara ekonomi dan politik condong ke pusat kota tertentu (misalnya, Novgorod - di bekas tanah Slovenia, Pskov - di tanah Krivichi. Rostov dan Suzdal - di wilayah keturunan Krivichi dan sebagian Vyatichi) . Selanjutnya, unit semacam itu adalah dialek kerajaan feodal - nenek moyang langsung dialek Rusia modern.

Di atas dialek lokal, menyatukan semua orang yang berbicara bahasa Rusia, berdiri bahasa sastra Rusia, yang telah berkembang sebagai bahasa nasional pada saat pembentukan bangsa dan kenegaraan Rusia. Muncul berdasarkan dialek Rusia Tengah dan dialek Moskow, bahasa sastra menyerap elemen-elemen terbaik dari dialek rakyat, diproses selama berabad-abad oleh para ahli kata - penulis dan tokoh masyarakat - ditetapkan secara tertulis, menegaskan norma-norma sastra yang seragam dan mengikat untuk semua.

Namun, setelah merdeka, bahasa sastra tidak pernah dipisahkan oleh dinding kosong dari dialek. Bahkan sekarang (walaupun pada tingkat yang relatif kecil) diisi kembali dengan kata-kata dan frasa dialek rakyat. Tidak semua orang tahu, misalnya, bahwa "kosovitsa", "petani", "membajak", "uap", "inisiatif", "memecahkan kayu" adalah kata dan ungkapan dialek yang kini menjadi sastra. Beberapa dari mereka datang dari utara, yang lain dari selatan. Sangat menarik, misalnya, bahwa kita sekarang mengatakan "ruang baca pondok" dan "gubuk-laboratorium" dan tidak memperhatikan bahwa "gubuk" adalah kata Rusia Utara, dan "gubuk" adalah bahasa Rusia Selatan. Bagi kami, kedua kombinasi ini sama-sama sastra.

Dari apa yang telah dikatakan, harus jelas bahwa tidak mungkin untuk mengevaluasi dialek sebagai "distorsi lokal" dari bahasa Rusia. Sistem setiap dialek (fitur pengucapan, struktur tata bahasa, kosa kata) sangat stabil dan, bertindak dalam wilayah terbatas, merupakan sarana komunikasi yang diterima secara umum untuk wilayah ini; sehingga penuturnya sendiri (terutama di kalangan orang tua) menggunakannya sebagai bahasa yang akrab sejak kecil dan tidak berarti bahasa Rusia yang "terdistorsi".

Dialektisme Rusia dan bahasa terkait

Lagi pula, mengapa pidato dialek kadang-kadang dicirikan sebagai sastra yang rusak? Ini dijelaskan oleh fakta bahwa dalam hal kosa kata, bahasa sastra umum dan dialek sebagian besar bertepatan (dengan pengecualian dialektisme "tidak dapat diterjemahkan": nama-nama barang rumah tangga yang khas, pakaian, dll.), sedangkan "desain eksternal" ( suara, morfologis) kata-kata biasa dalam dialek ini atau itu tidak biasa. Keanehan kata-kata yang terkenal dan umum digunakan (seolah-olah hanya "melengkung") ini pertama-tama menarik perhatian: "mentimun" atau "igurec" (bukan mentimun), "tangan", "garu" (bukan tangan, garu), " apel matang" (bukan apel matang), dll. Jelas bahwa dalam bahasa sastra dialektisme seperti itu selalu dianggap sebagai pelanggaran norma.

Setiap orang yang ingin menguasai pidato Rusia yang benar harus mengetahui kekhasan dialek tempat dia tinggal, mengetahui "penyimpangan"-nya dari bahasa sastra agar dapat menghindarinya,

Dalam dialek Rusia yang berbatasan dengan Ukraina dan Belarusia, gambarannya diperumit oleh pengaruh bahasa terkait ini. Di wilayah Smolensk dan Bryansk (berbatasan dengan Belarusia), Anda dapat mendengar, misalnya, "Saya buru-buru", "Saya buru-buru" alih-alih bercukur, saya mencukur, "tangga" bukannya lap, "prama" bukannya lurus, " adzezha” yaitu pakaian, pakaian, dan lain-lain. Lingkungan bahasa sehari-hari memiliki dampak signifikan pada ucapan orang Rusia yang tinggal di wilayah Ukraina. Unsur-unsur bahasa Ukraina dikenal luas, yang disebut Ukrainisme yang menembus ke dalam pidato orang-orang Rusia dan sering menyebar di luar perbatasan Ukraina: "mainkan" alih-alih bermain, "tuangkan" alih-alih tuangkan, "tandai" (trem nomor), "ekstrim" alih-alih yang terakhir, "ke mana Anda akan pergi?" bukannya kamu mau kemana?, "aku pergi ke kamu" bukannya pergi ke kamu, "di kume" bukannya kuma, "selai manis" bukannya selai manis, "kembali" bukannya lagi, lagi, "ayam ” bukannya ayam dan lain-lain.

Penggunaan dialektisme. Sastra-dialek bilingualisme

Pertanyaan yang mungkin muncul: apakah ada bahaya bagi pidato Rusia yang hidup karena distribusi dialektisme yang begitu luas di dalamnya? Akankah unsur dialek menguasai bahasa kita?

Tidak ada bahaya seperti itu. Meskipun banyak penyimpangan dialek, semuanya bersifat lokal. Kita tidak boleh lupa bahwa bahasa sastra Rusia, penjaga dan pengumpul nilai-nilai linguistik orang-orang di semua periode sejarahnya, menjaga budaya bicara. Karena perubahan historis dalam kehidupan dan cara hidup orang-orang kita, dialek lokal bahasa Rusia menghilang. Mereka dihancurkan, dilarutkan dalam bahasa sastra, yang semakin meluas. Saat ini, massa terluas telah bergabung dengan bahasa sastra Rusia - melalui pers, buku, radio, televisi. Ciri khas dari proses aktif ini adalah semacam "bilingualisme" dialek sastra. Misalnya, di sekolah, di kelas, siswa berbicara, fokus pada bahasa sastra, dan di lingkungan keluarga, dalam percakapan dengan orang yang lebih tua atau di antara mereka sendiri, dalam lingkungan sosial, mereka menggunakan dialek lokal, menggunakan dialektisme dalam berbicara.

Sangat menarik bahwa pembicara sendiri jelas merasakan "dwibahasa" mereka.

Contoh:

"Di sekolah di stasiun Konotop," kata pembaca M.F. Ivanenko, "anak laki-laki dan perempuan, siswa kelas 10, melewati tempat berawa, berkata satu sama lain:" Ke sini "atau" pergi ke sana ", atau" pergi untuk - pada saya." Saya bertanya kepada mereka, "Maukah Anda menulis seperti itu?" - "Bagaimana?" - "Ya, seperti ini - di sini, di sana, di belakangku?" - "Tidak, - mereka menjawab, - kami berkata begitu, tetapi kami akan menulis - di sana, di sini, untukku." Kasus serupa dijelaskan oleh pembaca P. N. Yakushev: "Di distrik Klepikovskiy di wilayah Ryazan, siswa sekolah menengah mengatakan "dia pergi" alih-alih pergi, "kabel berdengung" (yaitu, membuat kebisingan, berdengung), " dia berpakaian” bukannya berpakaian, dll. Jika Anda bertanya: “Mengapa Anda mengatakan itu? Apakah itu yang mereka katakan dalam bahasa Rusia?”, maka jawabannya biasanya: “Kami tidak mengatakan itu di sekolah, tetapi kami melakukannya di rumah. Itulah yang dikatakan semua orang."

"Dwibahasa" sastra dan dialek adalah tahap peralihan yang penting dalam hilangnya, meratakan (leveling) dialek rakyat. Selama berabad-abad, komunitas linguistik yang telah berkembang selama berabad-abad menundukkan aktivitas bicara penduduk lokalitas tertentu. Dan, agar tidak mengganggu komunikasi, tidak melanggar keterampilan berbicara yang biasa, orang dipaksa untuk berbicara dalam kehidupan sehari-hari, dalam kehidupan sehari-hari, dalam dialek - bahasa kakek dan ayah. Untuk setiap individu, bilingualisme seperti itu berada dalam keadaan keseimbangan yang tidak stabil: seberapa besar seseorang "malu" dalam kondisi dialek asalnya untuk berbicara sastra, "seperti kota", dia sama pemalunya di kota atau di kota. umum dalam kondisi pidato sastra untuk berbicara dengan caranya sendiri, "di pedesaan.

BAGAIMANA DIALEK HILANG

“Bilingualisme” adalah hasil penting dari pendidikan universal yang kita miliki; ini membantu untuk dengan cepat menyingkirkan fitur dialek dalam kondisi pidato sastra. Akan tetapi, harus diingat bahwa dalam kedwibahasaan dialek-sastra (dan secara umum ketika menguasai bahasa sastra) orang sering hanya mengetahui ciri-ciri yang paling khas dan jelas dari penggunaan dialeknya. Mereka tahu bagaimana menghindarinya dalam pidato sastra, tetapi tidak memperhatikan fitur dialek "tersembunyi" yang lebih kecil di belakang mereka. Pertama-tama, ini berlaku untuk pengucapan dan tekanan. Bagaimanapun, diketahui bahwa keterampilan pengucapan dikembangkan pada seseorang pada usia yang relatif dini dan biasanya bertahan seumur hidup. Karena itu, setelah membebaskan, misalnya, dari "okanya" atau "yakanya", seseorang terus mengatakan "blizzard" (badai salju), "bit" (bit), "bochka" (barel), "brooky" (celana panjang), "milikku" dan "milikmu" (milikku dan milikmu), "mengalir" dan "berlari" (mengalir dan berlari), dll., tanpa memperhatikan penyimpangan dari norma ini.

Di zaman kita, fitur linguistik lokal dilestarikan terutama di desa dan desa. Pidato penduduk perkotaan juga sebagian mencerminkan dialek daerah. Tetapi bahkan sebelum revolusi, pengaruh bahasa sastra menguasai semua bagian penduduk perkotaan dan mulai merambah ke pedesaan. Ini terutama berlaku untuk daerah-daerah di mana industri musiman sangat berkembang (misalnya, provinsi utara Rusia pra-revolusioner). Pada saat yang sama, pengaruh tuturan "perkotaan" paling menonjol di antara penduduk laki-laki, sedangkan tuturan perempuan (yang biasanya bekerja di rumah) mempertahankan ciri-ciri lokal kuno.

Penghancuran dialek Rusia, pembubarannya dalam bahasa sastra era Soviet adalah proses yang kompleks dan tidak merata. Karena stabilitas fenomena linguistik tertentu, perbedaan dialek akan bertahan untuk waktu yang lama. Oleh karena itu, tidak mungkin, seperti yang dipikirkan beberapa orang, untuk "memusnahkan" semua dialek dalam satu gerakan. Namun, adalah mungkin dan perlu untuk melawan fitur dialek, dialektisme, menembus ke dalam pidato sastra Rusia dan menyumbatnya. Kunci sukses dalam perang melawan dialektisme adalah penguasaan norma-norma bahasa sastra yang aktif dan mendalam, promosi luas budaya pidato Rusia. Peran khusus dimiliki oleh sekolah pedesaan dan para gurunya. Lagi pula, untuk mengajar siswa berbicara sastra dan kompeten, menulis tanpa kesalahan, guru harus mengetahui fitur lokal apa yang dapat tercermin dalam pidato siswa.

Kata-kata dialek dapat ditemukan di buku-buku penulis Rusia - tua dan modern. Dialektisme biasanya digunakan oleh penulis realis hanya untuk membuat pewarnaan pidato lokal. Dalam narasi penulis sendiri, mereka sangat jarang muncul. Dan di sini semuanya tergantung pada keterampilan artis, pada selera dan kebijaksanaannya. Kata-kata M. Gorky yang luar biasa yang menyatakan bahwa "dialek lokal", "provinsialisme" sangat jarang memperkaya bahasa sastra, lebih sering menyumbatnya dengan memperkenalkan kata-kata yang tidak khas dan tidak dapat dipahami, masih tetap berlaku.

Artikel dari majalah "Keluarga dan Sekolah", L. Skvortsov.
Peneliti di Institut Bahasa Rusia dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, departemen ini dipimpin oleh Profesor A. Reformatsky

Apakah kamu menyukainya? Klik tombol:

Komposisi leksikal bahasa Rusia beragam dan sangat menarik. Ini berisi banyak kata asli yang hanya diketahui oleh kalangan sempit orang. Dalam leksikologi disebut terbatas penggunaannya dan diklasifikasikan ke dalam kelompok-kelompok khusus. Ini termasuk kata-kata profesional, usang dan dialek.

Yang terakhir ini paling sering terdengar di daerah pedesaan. Mereka ada terutama dalam pidato sehari-hari dan biasanya mencerminkan realitas yang ada di sana. Apalagi untuk nama objek yang sama, warga bisa sama-sama menggunakan opsi yang berbeda: keduanya “lokal”, biasa digunakan.

Kata dialek - apa itu?

"Selets merumput di belakang rumah." Tidak banyak orang, setelah mendengar ungkapan ini, akan mengerti apa yang dipertaruhkan. Ini dapat dimengerti. Anak kuda kadang-kadang disebut anak kuda di desa Rusia.

Dialektisme adalah kata-kata yang secara aktif digunakan oleh penduduk daerah tertentu dan tidak termasuk dalam kelompok leksikal bahasa sastra. Distribusi mereka mungkin terbatas pada beberapa pemukiman atau seluruh wilayah.

Ketertarikan pada kata "lokal" di Rusia muncul pada abad ke-18. Sejak itu, ahli bahasa dan ahli bahasa terkemuka, termasuk V. Dahl, A. Potebnya, A. Shakhmatov, S. Vygotsky, dan lainnya, telah melakukan banyak pekerjaan ke arah ini. Mereka mempertimbangkan berbagai varian dan contoh penggunaan kata dialektal. Dalam literatur, baik domestik maupun asing, kata ini hari ini bersinggungan dengan konsep-konsep seperti geografi linguistik (kosa kata spesifik di berbagai wilayah), dialektologi sosial (usia, profesi, status sosial penutur dialek lokal diperhitungkan).

Kelompok dialek dalam bahasa Rusia

Di Rusia, ada beberapa varian dialek. Prinsip dasar penggabungan kata-kata dialek ke dalam kelompok adalah teritorial. Sesuai dengan itu, dialek selatan dan utara dibedakan, yang, pada gilirannya, mencakup beberapa dialek. Di antara mereka adalah dialek Rusia Tengah, yang menjadi dasar pembentukan dan karenanya paling dekat dengan norma sastra.

Setiap kelompok memiliki kata dialeknya sendiri. Contoh hubungan mereka (termasuk yang umum digunakan): rumah - gubuk (utara) - gubuk (selatan); untuk berbicara - untuk umpan (utara) - untuk gutarit (selatan).

Pembentukan kata dialek

Setiap dialek, sebagai suatu peraturan, memiliki ciri khasnya sendiri. Selain itu, merupakan kebiasaan dalam sains untuk membedakan beberapa kelompok, yang mencakup kata-kata dialek dengan cara pembentukan yang berbeda (contoh diberikan dibandingkan dengan norma).

1. Sebenarnya leksikal. Mereka juga tidak memiliki hubungan sama sekali dengan kata-kata dalam bahasa sastra (misalnya, tupai di wilayah Pskov adalah veksha, keranjang di wilayah Voronezh adalah sapetka), atau mereka dibentuk dari akar yang ada dan mempertahankan dasarnya artinya (di wilayah Smolensk: mandi berarti mandi).
2. Leksikal dan derivasi. Mereka berbeda dari kata-kata yang umum digunakan hanya dalam satu imbuhan: orang miskin - bermasalah di Don, banyak bicara - banyak bicara di Ryazan, dll.
3. Fonemis. Perbedaan dari norma sastra yang ada terletak pada satu fonem (bunyi): andyuk bukannya kalkun, pakhmurny - yaitu. berawan.
4. Omantik. Mereka benar-benar identik dengan kata-kata umum dalam suara, ejaan dan bentuk, tetapi berbeda dalam arti leksikal: berlari di wilayah Smolensk - gesit, mie di wilayah Ryazan - nama cacar air.

Merinci kehidupan melalui kata-kata dialek

Banyak wilayah memiliki kekhasan kehidupan, adat istiadat, hubungan antar manusia, yang paling sering diungkapkan dalam pidato. Dimungkinkan untuk menciptakan kembali gambaran kehidupan yang lengkap dalam kasus-kasus seperti itu secara tepat melalui kata-kata dialek. menyoroti detail individu dalam cara umum kehidupan sehari-hari:

• cara menumpuk berkas jerami atau jerami (nama umum - baburka) di wilayah Pskov: soyanka - susun kecil, odonok - besar;
• nama anak kuda di daerah Yaroslavl: hingga 1 tahun - menyusu, dari 1 hingga 2 tahun - strigun, dari 2 hingga 3 tahun - uchka.

Penunjukan fitur etnografi atau geografis

Pilihan lain adalah ketika dialek dan artinya selalu membangkitkan minat di antara "orang asing") membantu memahami struktur kehidupan. Jadi, di utara adalah kebiasaan untuk membangun rumah dan semua bangunan luar di bawah satu atap. Oleh karena itu sejumlah besar kata "lokal" yang menunjukkan bagian yang berbeda dari bangunan yang sama: jembatan - kanopi dan teras, gubuk - ruang tamu, langit-langit - loteng, menara - ruang tamu di loteng, timah - loteng jerami, gemuk - tempat di kandang untuk ternak.

Di Wilayah Meshchersky, sektor ekonomi utama adalah kehutanan. Sekelompok besar nama dikaitkan dengannya, yang dibentuk oleh kata-kata dialek. Contoh kata: serbuk gergaji - serbuk gergaji, jarum - jarum, tempat tebang di hutan - tebang, orang yang terlibat dalam mencabut tunggul - peneshnik.

Penggunaan kata-kata dialek dalam fiksi

Penulis, mengerjakan sebuah karya, menggunakan semua cara yang tersedia untuk menciptakan kembali suasana yang sesuai dan mengungkapkan gambar karakter. Dialek memainkan peran penting dalam hal ini. Contoh penggunaannya dapat ditemukan dalam karya-karya A. Pushkin, I. Turgenev, S. Yesenin, M. Sholokhov, V. Rasputin, V. Astafiev, M. Prishvin dan banyak lainnya. Lebih sering, penulis yang masa kecilnya berlalu di pedesaan beralih ke kata-kata dialek. Sebagai aturan, penulis sendiri memberikan catatan kaki yang berisi interpretasi kata dan tempat penggunaannya.

Fungsi dialektisme dalam sebuah karya seni bisa berbeda-beda. Tetapi bagaimanapun juga, mereka memberikan orisinalitas teks dan membantu mewujudkan ide penulis.

Misalnya, S. Yesenin adalah seorang penyair yang kata-kata dialek Ryazan adalah sarana utama untuk menciptakan kembali kehidupan pedesaan. Contoh penggunaannya: "dalam shushun bobrok kuno" - sejenis pakaian wanita, "di ambang pintu dalam semangkuk kvass" - untuk ujian.

V. Korolenko menggunakan kata-kata lokal saat membuat sketsa lanskap: "Saya melihat ... di padi" - ngarai. Atau I. Turgenev: "yang terakhir ... kotak (semak belukar besar) akan menghilang."

Bagi yang disebut sebagai penulis "desa", salah satu cara untuk menciptakan citra sastra adalah pidato pahlawan, yang mencakup kata-kata dialek. Contoh: "Tuhan (Tuhan) membantu (membantu) Anda" oleh V. Astafiev, "mereka (mereka) ... akan merusak bumi (merusak)" - oleh V. Rasputin.

Arti kata-kata dialek dapat ditemukan dalam kamus: dalam penjelasan mereka akan ditandai wilayah. - regional atau dial. - dialek. Kamus khusus terbesar adalah Kamus Dialek Rakyat Rusia.

Masuknya dialektisme ke dalam bahasa sastra

Terkadang ternyata sebuah kata yang dulunya hanya digunakan oleh sekelompok orang tertentu masuk ke dalam kategori penggunaan umum. Ini adalah proses yang panjang, terutama dalam hal kata-kata "lokal", tetapi juga terjadi di zaman kita.

Jadi, hanya sedikit orang yang akan berpikir bahwa kata "gemerisik" yang cukup terkenal berasal dari dialek. Ini ditunjukkan oleh catatan oleh I.S. Turgenev dalam "Catatan Pemburu": "alang-alang berdesir, seperti yang kita katakan," mis. dalam penulis kata itu digunakan untuk pertama kalinya sebagai onomatopoeia.

Atau tidak kalah umum - seorang tiran kecil, yang pada zaman A. Ostrovsky adalah dialek di provinsi Pskov dan Tver. Berkat penulis naskah, ia telah menemukan kelahiran kedua dan hari ini tidak ada yang mengajukan pertanyaan.

Ini bukan contoh yang terisolasi. Kata-kata dialeknya dulu burung hantu, selada, tong.

Nasib kata-kata dialek di zaman kita

Karena peningkatan proses migrasi dalam beberapa tahun terakhir di dalam negeri, dialek sekarang terutama digunakan oleh generasi yang lebih tua. Alasannya sederhana - bahasa mereka terbentuk dalam kondisi ketika integritas orang-orang dalam individu kuat. Yang lebih signifikan adalah karya orang-orang yang mempelajari kata-kata dialek, yang saat ini menjadi salah satu cara untuk mempelajari perkembangan etnografi dan budaya, identitas orang-orang Rusia, menekankan individualitas dan keunikannya. Bagi generasi modern, ini adalah memori hidup dari masa lalu.

Merupakan kebiasaan untuk membedakan antara dialek teritorial - varietas bahasa yang digunakan di wilayah tertentu sebagai alat komunikasi penduduk lokal - dan dialek sosial - varietas bahasa yang digunakan oleh kelompok sosial tertentu dari populasi.

1. Dialek teritorial.

Dialek teritorial selalu merupakan bagian dari keseluruhan dialek lain dari bahasa tertentu, bagian dari bahasa itu sendiri, sehingga selalu bertentangan dengan dialek lain. Dialek kecil digabungkan menjadi yang lebih besar. Yang terbesar bisa disebut kata keterangan, yang lebih kecil - dialek.

Kosakata dialek mencakup kata-kata, yang distribusinya terbatas pada wilayah tertentu. Dialek pada dasarnya adalah dialek penduduk petani, yang masih merupakan sarana komunikasi lisan di antara sebagian besar penduduk. Mereka memiliki fitur fonetik, morfologi dan sintaksis, serta kosa kata tertentu. Perbedaan ini mungkin kecil, sehingga penutur dialek yang berbeda dari bahasa tertentu dapat saling memahami (misalnya, dialek bahasa Slavia); dialek bahasa lain bisa sangat berbeda satu sama lain sehingga komunikasi antar penutur sulit atau tidak mungkin (misalnya, dialek Jerman).

Sebagian besar, dialek bukan merupakan bagian integral dari kosakata sastra umum, tetapi melalui pidato sehari-hari (terutama melalui bahasa daerah) mereka menembus ke dalam bahasa sastra.Dalam bahasa Jerman modern, pengaruh dialek sangat terlihat.Pewarnaan dialek perkotaan yang kuat Bahasa daerah dan bahasa sehari-hari secara umum masih terasa.Hal ini paling jelas diwujudkan dalam kosa kata, dengan beberapa kata daerah meresap ke dalam sastra.Dialek tidak cocok sebagai alat komunikasi bahasa nasional.Perkembangan bahasa sastra selama periode nasional kehidupan masyarakat selalu mengarah pada pelemahan dialek yang tajam dan penurunan jumlah dan aktivitas dialektisme,..

Dan jika kita memperhitungkan bahwa bahasa sastra dan tulisan bukan satu-satunya bentuk keberadaan bahasa, bangsa, dan kebangsaan yang sesuai (untuk sebagian besar dari mereka, misalnya, bahasa Rusia, Jerman, Italia, dan lainnya, varietas teritorial adalah karakteristiknya. ), maka kita harus mengakui bahwa dialek teritorial adalah salah satu bentuk keberadaan bahasa yang paling luas. Adapun periode sebelum munculnya bahasa tulis dan sastra (paling sering muncul secara bersamaan), maka pada tahap ini, dialek teritorial tidak diragukan lagi merupakan bentuk utama keberadaan bahasa.

Dialek teritorial benar-benar ada dan eksis sekarang dalam bentuk dialek. Dialek adalah unit teritorial terkecil dari suatu bahasa yang melayani penduduk suatu pemukiman (desa, desa) dan memiliki ciri khas di semua wilayah sistem bahasa.

Sebagai penutup garis besar singkat dialek teritorial sebagai wujud eksistensi suatu bahasa, marilah kita menyentuh persoalan hubungan dialek teritorial dengan dialek sosial. Dalam salah satu karya terbarunya, V.M. Zhirmunsky menulis: "Pembagian tradisional dialek menjadi teritorial dan sosial adalah imajiner ... setiap dialektologi teritorial, sesuai dengan realitas linguistik itu sendiri, harus juga merupakan dialektologi sosial."

2. Dialek sosial.

Dialek sosial dipahami sebagai bahasa profesional pemburu, nelayan, pembuat tembikar, pembuat sepatu, dll., yang berbeda dari bahasa nasional hanya dalam kosa kata, kelompok atau perusahaan; jargon atau bahasa gaul/mahasiswa, pelajar, olahragawan, tentara dan lainnya, terutama kelompok pemuda; bahasa bersyarat (rahasia), slang (elemen yang dideklasifikasi, pengrajin-otkhodnik, pedagang).

Jika dialek teritorial dihasilkan oleh perpecahan spasial, geografis masyarakat, maka sifat dialek sosial adalah dalam perpecahan sosial-estate, profesional, usia sosial dan sosial-seksual (atau profesional-gender) masyarakat. Heterogenitas teritorial bahasa memberikan, seolah-olah, pembagian "horizontal", heterogenitas sosial - pembagian "vertikal".

Tujuan dialek sosial adalah untuk berfungsi sebagai sarana komunikasi bagi orang-orang yang termasuk dalam kelompok sosial atau profesional tertentu, untuk menyatukan anggota menjadi satu perusahaan yang memiliki kepentingannya sendiri - profesional, kelas sosial, usia, budaya dan estetika, dll. Timbul dalam menanggapi berbagai kebutuhan profesional dan kelompok kelompok individu, dialek sosial dalam praktik pidato penutur selalu hidup berdampingan dengan bentuk-bentuk keberadaan bahasa lainnya, yang selalu bertindak sebagai primer, pendukung, dasar (bahasa sastra, dialek teritorial, koine urban, vernakular). ), dan dialek sosial - sebagai tambahan untuk mereka (kadang-kadang diperlukan secara profesional, dan terkadang opsional secara eksplisit, seperti jargon).

B agres kain- kain warna ungu (dari "merah tua", "merah tua").
bas- kecantikan, dekorasi; Basco itu cantik.
Baskoy- cantik, elegan.
Tudung- ketua koperasi perikanan.
Bayat- bicara, katakan.
aman- dengan berani.
aman- tanpa peringatan.
Beloyarovaya- ringan, dipilih; julukan konstan dalam epos, menunjukkan kualitas biji-bijian yang ideal.
Berchataya - berpola.
Besedushka- kursi, bangku; tempat khusus di bawah kanopi di kapal; perusahaan, pesta .
burung- afiliasi dari pabrik tenun.
berdarah- muda, muda.
Bortnik- orang yang terlibat dalam perlebahan, yaitu, perlebahan hutan, ekstraksi madu dari lebah liar.
Bochag- genangan air yang dalam, lubang, lubang, diisi dengan air.
Bozhatushka- ibu baptis.
Paling - judul pekerjaan.
brany- bermotif (tentang kain).
Bratchina- pesta diatur pada hari libur di clubbing .
Saudara, saudara- saudara, mangkuk logam untuk minum.
tongkat pelampung- klub pertempuran.
Burzametsky (tombak) - lihat: Murzametsky.
kawan- saudara, wadah untuk bir.
brasno- makanan, makanan, makanan, dimakan.
Omong kosong, omong kosong- jaring kecil, yang digunakan untuk memancing bersama, mengarungi.
Buyava, buyovo- kuburan, kuburan.
Mantan - seperti, seperti.
bylica- sehelai rumput, sebatang rumput.
Bylichka- cerita tentang roh-roh jahat, yang keasliannya tidak diragukan.

Penting- keras, keras.
Valyak, valyachny, valyashchaty - dilemparkan, dikejar, diukir, dipahat, dibuat dengan terampil.
Vargan("di gundukan, di harpa Yahudi") - mungkin dari "worg" - tempat terbuka yang ditumbuhi rumput tinggi; miring, tempat terbuka di hutan.
Vereda - bisul, luka.
Verei - tiang-tiang di mana gerbang-gerbang digantung.
Veres- juniper.
Vereya(tali, tali, tali) - pilar tempat gerbang digantung; kusen di pintu, gerbang.
Veretier- kain rami kasar.
Spindel (spindel ular) - mungkin gelendong yang dimaksud, yaitu jenis pengisap - kadal seperti ular tanpa kaki .
Verst- sama, pasangan, pasangan.
Mil tertumbuk - mungkin dari "gverst" - pasir kasar, batu pecah.
Pemandangan sekitar- gua; bergaul; sebuah kotak besar dengan boneka yang dikendalikan dari bawah melalui slot di lantai kotak, di mana pertunjukan bertema Kelahiran Kristus dimainkan.
Vershnik- berkuda; naik ke depan.
Malam- kemarin.
mengangkat- menaikkan.
Viklina- atasan.
Vitsa- ranting, batang, cabang panjang.
Pembawa air - kapal untuk membawa dan menyimpan air, minum.
Volzhanskaya - meadowsweet, dari meadowsweet.
Volokitnoy (busur) - biasa, sehari-hari, usang.
Volochazhnaya - murahan.
Votchina - harta warisan (keturunan, keluarga); patronimik; "oleh warisan" - menurut hukum waris, oleh ayah.
Volotki- batang, sedotan, bilah rumput; bagian atas dari berkas dengan telinga.
Voronet- balok di gubuk yang berfungsi sebagai rak.
Vyzhlok- anjing pemburu, anjing; mungkin: serigala memimpin kawanan.
berdandan- katakan sesuatu pada dirimu sendiri.
melolong - makanan, makan; jumlah makanan pada suatu waktu; jam makan.
Keluaran - penghargaan, memberi.
Outputnya tinggi - balkon.
Elm, vyazinochka - gada yang terbuat dari kayu lentur, digunakan untuk pembuatan selip, pelek, dll.
Vyazivtso - tali.
Vyray (viry, iri)- sisi yang menakjubkan, dijanjikan, hangat, di suatu tempat yang jauh di tepi laut, hanya dapat diakses oleh burung dan ular.
Vyalitsa- badai musim dingin.

G ah- hutan ek, rumpun, hutan gugur kecil.
Gluzdir - anak ayam yang tidak bisa terbang; dalam arti yang ironis - pria pintar.
Golnyaya - Gluzdyr - anak ayam yang tidak bisa terbang; dalam arti yang ironis - pria pintar.
Golnyaya - telanjang, telanjang, tanpa tumbuh-tumbuhan dan batu.
pahit - marah, menjengkelkan.
Wisma, wisma - pesta.
kehijauan - Anda akan melompat, Anda akan terbang (dari "meledak").
ruang tamu, ruang makan, istirahat; sebenarnya sebuah ruangan di istana.
Tempat tidur, tempat tidur - tiang gantung, palang di gubuk untuk pakaian .
pahit - marah, menjengkelkan.
Wisma, wisma - pesta.
kehijauan- Anda akan melompat, Anda akan terbang (dari "meledak").
Gridenka, Gridnya, Grinya, Grinyushka - ruang tamu, ruang makan, istirahat; sebenarnya sebuah ruangan di istana.
Tempat tidur, tempat tidur - tiang gantung, palang di gubuk untuk pakaian.
Guzhiki - loop di harness di atas poros.
Gusli, gosling, gosling- Alat musik petik senar.
bugar- mengagumi, mengagumi, menatap; menatap, menatap; tertawa, mengejek.
godina- cuaca cerah yang bagus, ember.
golik- sapu tanpa daun.
Belanda- chervonets dipukuli di St. Petersburg Mint.
golitsy- sarung tangan kulit tanpa lapisan wol.
gostika- tamu.
Hryvnia- uang receh; di Rusia kuno, unit moneter adalah batangan perak atau emas dengan berat sekitar satu pon.
petak- rak dari oven ke dinding.
Bibir- teluk, teluk.
Klakson- biola tiga senar tanpa lekukan di sisi badan. Gudang - kamar, gudang untuk roti terkompresi; tanah untuk perontokan.

pernah- Suami saudara.
Sembilan- Sembilan hari.
Kakek-ayah - mungkin garis keturunan pahlawan.
Del - pembagian pembagian produksi ("bagikan untuk membagi").
Memegang - membelanjakan; tidak tahan - tidak dihabiskan, tidak mengering.
Memadai - layaknya, layaknya; cukup, cukup.
Dolmozhano - ratovishe, yaitu, senjata, mungkin menyengat panjang - dengan ujung yang panjang.
Dolon - telapak.
Dolyubi - cukup, sebanyak yang dibutuhkan .
Rumah tangga - peti mati.
Mengerti? (cukup?)- pada akhirnya, setelah semuanya.
Duma - nasihat, diskusi ("tidak masuk ke pikiran").
Bodoh - gemuk, megah, menonjol.
Harta paman - harta keluarga, diwariskan menjadi milik oleh warisan lateral.
deja- adonan untuk adonan, penghuni pertama; bak tempat adonan roti diremas.
Dolon- telapak.
Dosyulny- tua, tua.
Doha- mantel bulu dengan bulu di dalam dan luar.
Drola- sayang, sayang, sayang.

E ndova- mangkuk tembaga lebar dengan cerat.
Epanechka - jaket tanpa lengan pendek, mantel bulu.
Ernishny- dari "yernik": kecil, hutan berukuran kecil, semak birch kecil.
Yerofeich- anggur pahit; vodka diresapi dengan herbal.
Estva- makanan, makan.

Zhalnik- kuburan, kuburan, halaman gereja.
Perut- kehidupan, properti; jiwa; ternak.
Zhito- roti apa pun dari biji-bijian atau pokok anggur; barley (utara), gandum hitam yang tidak digiling (selatan), roti musim semi apa saja (timur).
Zupan- semi kaftan tua.

W mengeluh- mengeluh, menangis.
Zagneta (zagneta)- panci abu kompor Rusia.
konspirasi- hari terakhir sebelum puasa, di mana diperbolehkan makan daging.
Aula- seikat telinga yang bengkok; biasanya dilakukan oleh dukun atau dukun untuk kerusakan atau kehancuran ladang, serta pemilik ladang.
Direnovasi- kotor atau terkontaminasi sesuatu yang baru bersih; meringankan hati (dari "memperbarui"; mengambil jiwa untuk meringankan hati).
bersemangat- bersukacita.
Zarod- setumpuk besar jerami, roti, bukan batu bulat, tetapi yang lonjong.
Zasek- tempat sampah, tempat sampah; partisi tempat sampah.
Zen- Bumi.
Zinut- Lihatlah.
Zipun- kaftan petani yang terbuat dari kain tebal kasar, di masa lalu tanpa kerah.
Dewasa- buah matang.

Dan tidur- pujian, kemuliaan, terima kasih.

Untuk azak, Cossack- karyawan. (pekerja), buruh, pekerja upahan.
Kain sutera- kain Cina kuno bermotif sutra padat.
Malam- bir meriah, tumbuk.
roti- panekuk gandum.
batang kawat- sepatu bot.
isyarat, isyarat- tongkat, tongkat, batog.
kucing- tas.
kitina- batang rumput, batang kacang polong.
Kichka- hiasan kepala pesta Rusia kuno dari seorang wanita yang sudah menikah.
Usus- sosis buatan sendiri.
peti- kamar atau dapur di rumah; lumbung; ekstensi ke pondok, lemari.
Kluka- kait, tongkat dengan tikungan untuk menopang selokan di bawah atap atap papan petani atau untuk membungkuk di atap jerami.
Kokurka- roti telur.
komel- bagian bawah roda pemintal yang menebal; berdekatan dengan akar, bagian dari pohon, rambut, tanduk.
komon- kuda, kuda.
Konovatny- dari kain sutra Asia, yang pergi ke seprai, kerudung.
kopan- lubang yang digali untuk menampung air hujan; sumur dangkal tanpa rumah kayu.
kopil- palang pendek di pelari kereta luncur, yang berfungsi sebagai penopang tubuh.
Mesin pemotong rumput- pisau besar dengan bilah tebal dan lebar.
Api unggun (api unggun)- kulit keras rami dan rami, yang tersisa setelah dipukuli, digaruk.
Jendela miring (miring)- jendela yang terbuat dari kusen jala atau batang logam yang terjalin pada suatu sudut, khas Rusia hingga abad ke-18.
kucing- sejenis alas kaki hangat.
sudut merah- sudut di gubuk tempat ikon digantung.
kecantikan- Mahkota pengantin dari pita dan bunga, simbol kewanitaan dan keinginan kekanak-kanakan.
Kroma- tas, tas pengemis; "Foma-big cream" (19 Oktober) - banyak roti dan persediaan, itulah nama orang kaya dan kaya.
Merah (potong)- alat tenun tangan; dasar benang saat menenun pada alat tenun manual; kain tenun pada salib.
Krosenet- kemeja buatan sendiri.
Krynitsa- pegas, kunci, sumur dangkal; krinka, panci susu, sempit dan tinggi.
Menyeret- seikat rami atau rami yang disisir dan diikat, dibuat untuk benang.
Kuzhel (kuzhal)- derek, rami disisir; benang linen dengan kualitas terbaik.
kuzlo- pandai besi, penempaan; kerang umumnya subur.
Kukomoya- orang yang jorok dan tidak rapi.
kuna- kukus.
kuren- tempat pembakaran batu bara di hutan, lubang batu bara dan gubuk pekerja.
Kurzevina- embun beku.
merokok- dandan.
Kurchizhka- jalang, tunggul.
kut- sudut, terutama di gubuk di bawah gambar atau di dekat kompor: "kut busuk" - angin barat laut.
kutya- biji gandum direbus dan dimaniskan.

Ladka- sedikit bulu.
Ladom- baik, sebagaimana mestinya.
menelan- Sisipan segi empat berwarna di bawah ketiak lengan baju.
tua- es batu.
Lenny- linen.
luda- terdampar, batu di danau menonjol dari air.

Maina- polinya.
Ibu ibu- balok langit-langit rata-rata di gubuk.
Menengah (menengah)- panjang, panjang, musim panas.
air rendah- ketinggian air rata-rata, yang terbentuk setelah banjir (pada bulan Juni - sebelum panas dan kekeringan).
merezha- jaring ikan yang dibentangkan di atas lingkaran.
Duniawi- dibuat, disiapkan bersama, "oleh seluruh dunia."
Molodik- bulan muda.
Moncong- anyaman anyaman.
Morok- (kabut) - awan, awan.
Menjembatani- lantai, kanopi.
Mostina- papan lantai.
Motushka- gulungan benang, gulungan benang luka.
Mochenet- rami direndam dalam air.
semut- berkaca-kaca.
Myalitsa- pulper, proyektil yang dengannya rami dan rami dihancurkan, membersihkan serat dari api unggun.

N azem- pupuk kandang.
nazola- melankolis, sedih, jengkel, kecewa.
Nat- perlu (disingkat dari "memakai" - perlu).
tarik- untuk tersandung, menyerang.
Neblyzhny- nyata, nyata.
tidak memuaskan- tak tertahankan; kekurangan, tidak bahagia.
kebaruan- kanvas tenun petani; kanvas keras yang tidak dikelantang; gandum panen baru.
Malam- Tadi malam.

Oh pelayan- jamur, cendawan.
untuk pesona (untuk pesona)- menetapkan, membawa sial.
tuli- bertelinga panjang, bertelinga, bertelinga panjang.
putaran- gaun; berdandan (muda setelah mahkota dalam pakaian wanita); nikah.
Omshanik- bingkai penebangan untuk musim dingin lebah.
Onuchi- gulungan untuk kaki di bawah sepatu bot atau sepatu kulit pohon, taplak kaki.
Labu- embun beku.
mendukung- sepatu yang terbuat dari sepatu bot tua dengan bagian atas terpotong; sisa-sisa sepatu usang dan compang-camping.
berteriak- bajak.
Akibat- rumput yang tumbuh setelah dipotong; rumput segar yang tumbuh pada tahun yang sama di lokasi yang dipangkas.
Ochep- tiang yang menempel di langit-langit di gubuk, tempat buaian digantung.

untuk hidup- padang rumput, padang rumput.
pasma- bagian dari gulungan benang, benang.
pelchaty- dengan pinggiran.
kosong- tanah subur yang terbengkalai.
Katakan padaku, katakan padaku- gudang, gudang; gudang, atap di atas halaman; halaman tertutup.
Pogost- pemakaman, paroki pedesaan.
memotong- "giring dengan potongan" - dengan rune kereta luncur yang dibelenggu.
Pokuto- sudut depan; tempat terhormat di meja dan di pesta.
Siang- Selatan.
Polushka- koin tembaga kecil tua di seperempat kopeck.
Poppelunik (penyiram)- dari "kupas": abu, abu.
porno- kuat, sehat; dewasa.
bubuk- turun salju lapisan salju yang baru turun.
poskotina- padang rumput, padang rumput.
pos- strip, bidang; plot, bagian dari bidang yang ditempati oleh mesin penuai.
penyakit kuning- dari wol mencukur domba pertama.
Suara (lagu)- berlama-lama, sedih.
menjangkau- awal musim panas, Juni, saatnya untuk petrovka.
Pryazhets- kue, goreng dalam mentega; panekuk tepung hitam dengan mentega.
pemintal- telur orak-arik dalam wajan.
Pryaslo- bagian pagar dari tiang ke tiang; perangkat yang terbuat dari tiang memanjang pada tiang untuk mengeringkan jerami.
putin- waktu penangkapan ikan dilakukan.
Pyalichki- lingkaran.

Berdandan- untuk mencoba, untuk peduli, untuk membantu. Buka pakaian - buka pakaian.
Ramenier- hutan lebat besar yang mengelilingi lapangan; tepi hutan.
Mengembangkan- splay, spread, split, gigi telanjang.
Tekun- jantung.
bersemangat, bersemangat- tentang hati: panas, marah.
Riga- lumbung untuk menjemur gandum dan mengirik.
Rostan- persimpangan jalan, persimpangan jalan, di mana mereka mengucapkan selamat tinggal, sebagian, sebagian.
Rubel- balok kayu dengan pegangan dan alur melintang untuk menggulung (menyetrika) linen.
lengan- bagian atas, biasanya dihiasi bagian dari kemeja.
Menggali- lempar, lempar.
Baris (rada)- kondisi, kontrak, kontrak, transaksi saat membeli, mempekerjakan, memasok, dll.
Ryasny- berlimpah.

Dari neraka- segala sesuatu yang tumbuh di kebun: beri, buah-buahan.
salam- piring kecil, potongan es di permukaan air sebelum membeku.
Menggulir- pakaian panjang atas (biasanya untuk orang Ukraina).
ipar- Adik istri.
Sevnya- sekeranjang dengan biji-bijian, yang dikenakan penabur di atas bahunya.
pekan- tujuh hari seminggu.
Semeyushka- suami, istri (dalam ratapan pemakaman).
Siver, siverko utara, angin utara.
melahirkan dengan cepat- garu; seret sesuatu di tanah; tekuk, tekuk, tekuk.
menjadi bosan- berkumpul dalam banyak, di satu tempat.
lucu- lezat.
Smychin- tongkat yang rumit dan kuat, pergi ke garu.
Sporina- pertumbuhan, kelimpahan, keuntungan.
dalam urutan- tetangga, sesama penduduk desa (dari "baris" - jalan).
tongkat- cangkir besar, mangkuk.
kawanan- kandang, lumbung, padang, tempat ternak yang dipagari.
Stamovik, stamovik- pagar dari hutan kecil.
Desa tidak nyaman- anak-anak almarhum.
Jubah- pakaian pendeta, lurus, panjang, dengan lengan lebar.
takut- bagian bawah, tepi gantung atap rumah kayu, gubuk.
mengikat- tiang, berbaring, tongkat tebal untuk memperkuat tumpukan jerami atau gerobak dengan jerami.
Sukoleno- lutut di batang.
Sumet- salju.
Musuh- saingan.
Susek- kompartemen atau peti di gudang tempat biji-bijian disimpan.
Suhoroso- tidak ada embun, kering.
Syta- kaldu madu; air yang dimaniskan dengan madu.

T alan- kebahagiaan, keberuntungan, takdir.
talina- bumi yang dicairkan, bumi yang dicairkan.
tangki- tarian bulat.
Tenetnik- web.
tesmyany- terbuat dari kepang.
tonya- memancing; satu lemparan pukat; tempat mereka memancing.
torok- embusan angin, badai.
Torok (torok)- tali di belakang sadel untuk mengikat kargo, tas travel untuk itu.
torok- kelelawar, jalan yang robek.
Mencuri- rantai logam untuk menahan corong di mulut kuda, digunakan sebagai semacam alat musik.
Tuleley- embel-embel tulle.
yablo- kivot, rak untuk ikon.

Pada kayu- hiasan kepala yang elegan, kerudung pernikahan.
roti makan malam- baik, makan malam berlimpah, jerami, jumlah berkas gandum.
Menyusut (dari air)- untuk datang ke air rendah, ke keadaan biasa, rata-rata, kuantitas.
mencuri- mendempul dalam satu gerakan, bersiap untuk musim dingin.

H juga- berharap, sepertinya.
Chelo- bagian depan kompor Rusia.
Cheremny- merah, merah.
Blackberry, blueberry- biarawan, biarawati.
Chernitsa- blueberry.
Chernoguz- martin.
Kamis- ukuran atau benda Rusia kuno yang berisi 4 unit apa pun (misalnya, sekantong 4 pon).
Chuyka- kaftan kain panjang.

Shalyga (shelyga)- bola dikepang; bola kayu; cambuk, cambuk, cambuk.
shang- kue keju, berair, kue sederhana.
bersisik- dengan topi cembung.
Sherstobit- orang yang memukul, menepuk, mendorong wol.
wol- lebah.
Shestok- platform di depan mulut tungku Rusia.
Terbang- handuk, kain, selembar kain lebar penuh.
Sholom- atap; kanopi, atap pada tiang.

scherbota- rendah diri.

Aku menggonggong, menggonggongmandul (sapi).
Yarovchaty - dari sycamore, julukan konstan untuk harpa.
Yar, yaritsa - roti musim semi.