absolutisme Prancis.(abad 16-18)

Absolutisme Prancis - absolut monarki, didirikan pada Perancis dalam dua abad terakhir keberadaannya pesanan lama. Absolutisme datang untuk menggantikan periode monarki perkebunan dan dihancurkan Revolusi Perancis yang Hebat.

Fitur utama dari tatanan sosial

Pada abad ke-16, pabrik muncul - tahap pertama produksi industri kapitalis.

Dengan perkembangan kapitalisme, selain kelas penghisap utama - tuan feodal, kelas baru pemilik besar muncul - borjuasi. (Inti awal adalah patriciat perkotaan, yaitu pedagang kaya, rentenir, bankir sering menjadi pemilik pabrik.)

Penduduk negara itu juga dibagi menjadi tiga perkebunan. Para pendeta dan bangsawan mempertahankan semua hak istimewa mereka, termasuk "kekebalan pajak". Kaum tani menjadi bagian dari perkebunan ketiga.

Semua kekuasaan legislatif, eksekutif, militer dan yudikatif terkonsentrasi di tangan kepala negara turun-temurun - raja. Seluruh negara terpusat berada di bawahnya. Mekanisme: tentara, polisi, aparat administrasi dan keuangan, pengadilan.

Faktor-faktor yang berkontribusi pada penguatan monarki.

Sebagian besar kaum bangsawan menjadi tulang punggung tahta. Faktanya adalah bahwa monarki absolut, meskipun independen dari perwakilan individu dari kelas ini, dengan mantap dan konsisten membela kepentingan kelas umum yang mendasar dari para bangsawan. Hanya dengan bantuan absolutisme masih mungkin untuk memastikan penindasan terhadap perjuangan anti-feodal kaum tani yang sedang tumbuh. Selain itu, sebagian besar dana aparat keuangan monarki digunakan untuk pemeliharaan para bangsawan.

Keseimbangan khusus kekuatan kelas. Keseimbangan yang khas dari dua kelas terbentuk: kaum bangsawan, yang mulai melemah, dan borjuasi, yang semakin bertambah kuat. Yang terakhir belum dalam posisi untuk memenuhi syarat untuk polit. peran dominan di negara, tetapi di bidang ekonomi dan sebagian di negara. aparat, dia sudah bisa berhasil melawan kaum bangsawan. Menggunakan kontradiksi dari dua kelas, monarki mencapai beberapa kemerdekaan.

Richelieu, reformasinya.

Kardinal Richelieu memainkan peran penting dalam perkembangan absolutisme. Selama hampir dua puluh tahun (1624 - 1642), dia, yang menundukkan Raja Louis 13 pada pengaruhnya, memerintah negara itu. Kebijakannya ditujukan untuk melindungi kepentingan kelas umum kaum bangsawan. Cara untuk mencapai tujuan Richelieu melihat dalam penguatan absolutisme. Di bawahnya, sentralisasi aparatur administrasi, pengadilan, dan keuangan diperkuat.

reformasi

Pembubaran atau pengurangan kekuasaan para gubernur yang mulia, menciptakan komisaris kerajaan, yang dia kirim ke provinsi-provinsi. Segera posisi "komisaris kerajaan" tumbuh menjadi quartermasters, yaitu. pejabat yang ditunjuk oleh pusat, yang memerintah secara lokal dan akhirnya menggulingkan gubernur aristokrat.

Pertarungan melawan organisasi Huguenot, yang merupakan negara di dalam negara. Orang-orang Protestan Prancis dalam pertemuan distrik mereka dan dalam sinode nasional Gereja Reformasi sering membuat keputusan politik murni, mengadakan negosiasi dengan pemerintah asing, memiliki perbendaharaan sendiri, membuang banyak benteng dan tidak selalu tunduk kepada pemerintah. Richelieu merampas benteng dan garnisun mereka, merampas hak pertemuan politik, tetapi mempertahankan kebebasan beragama.

Pengadilan kehilangan independensi mereka di bawah dia.

Di bawah Richelieu, para bangsawan pemberontak dan banyak bangsawan dari wilayah non-perbatasan Prancis diperintahkan untuk meruntuhkan benteng kastil mereka untuk mencegah transformasi kastil ini di masa depan menjadi benteng oposisi.

Lawan duel.

Fronde (1648-1653)

Setelah kematian Richelieu dan Louis 13, tahta diteruskan ke putranya Louis 14, selama masa kecilnya, ibunya Anne dari Austria dan Kardinal Mazarin memerintah. Gejolak, yang dimulai sebagai perjuangan antara aristokrasi dan Mazarin untuk kekuasaan dan distribusi hak istimewa, digantikan oleh kerusuhan populer, yang disebut "fronde rakyat".

Louis 14 (1643 - 1715)

Kebangkitan absolutisme. Dia mengikuti jejak Richelieu dan Mazarin: dia menghancurkan parlemen provinsi di beberapa daerah dan menghapus sisa-sisa pemerintahan sendiri di kota-kota. Sekarang semua urusan lokal diputuskan di ibu kota. Selama masa pemerintahannya, polisi menerima hak yang luas, dalam banyak kasus mereka menggantikan pengadilan yang tepat. Apa yang disebut "lettres de cache" muncul - formulir kosong dengan tanda tangan kerajaan, yang dengannya dimungkinkan untuk memenjarakan siapa pun.

Badan negara.Fitur utama.

Jenderal Negara menghentikan kegiatan mereka.

Hak parlemen dan, di atas segalanya, Parlemen Paris terbatas. Dekrit 1641. mewajibkan Parlemen untuk mendaftarkan semua peraturan dan tindakan normatif lainnya yang berasal dari raja.

Memperkuat kontrol atas gereja. Konkordat Bologna 1516 memberikan raja hak eksklusif untuk menunjuk calon untuk jabatan hierarki tertinggi Gereja Katolik di Prancis. Akibatnya, promosi ke posisi gereja tertinggi menjadi salah satu jenis penghargaan kerajaan.

Penguatan birokrasi. Banyak pos yang dijual oleh pemerintah. Membawa pendapatan yang cukup besar ke monarki, penjualan pos memiliki konsekuensi negatif. Sejumlah besar pejabat memenuhi negara itu. Posisi ini kemudian secara tradisional menjadi milik keluarga aristokrat individu. Untuk memecahkan masalah, tetapi untuk menghindari pecahnya ketidakpuasan kaum bangsawan. Aparatus negara yang lama dipertahankan, tetapi seiring dengan itu mereka mulai menciptakan sistem negara yang baru. organ. Jabatan-jabatan terpenting di dalamnya mulai ditempati oleh orang-orang yang ditunjuk oleh pemerintah, yang dapat memanggil mereka kapan saja. Akibatnya, badan-badan negara berfungsi di negara, yang secara kondisional dapat dibagi menjadi dua kategori: institusi yang diwarisi dari masa lalu dan institusi yang diciptakan oleh absolutisme.

Negara. dewan menjadi badan musyawarah tertinggi di bawah raja. Itu dilengkapi dengan spesial Dewan: dewan keuangan, dewan pengiriman (pesan dari lapangan)

Sebuah dewan rahasia berfungsi, yang bertanggung jawab atas peninjauan kasasi untuk kategori kasus tertentu

Ada kantor kanselir (wakil raja di dewan)

gen. Pengendali keuangan dan 4 negara. sekretaris untuk urusan militer, luar negeri, maritim dan pengadilan - badan yang dibentuk oleh absolutisme. Kompetensi Gen. Pengawas Keuangan adalah yang paling luas. Dia mengawasi pengumpulan dan distribusi dana, memeriksa kegiatan pejabat setempat. Dia bertanggung jawab atas industri, perdagangan, keuangan, negara. pekerjaan (pembangunan pelabuhan, benteng, jalan), jalur komunikasi. gen. Pengendali dianggap sebagai menteri pertama.

Small Royal Council - dewan di mana raja memutuskan masalah terpenting dari kebijakan dalam dan luar negeri.

Orang yang berwenang dalam lingkup lokal

Quartermasters adalah komisaris khusus dari pemerintah kerajaan di lapangan. Quartermasters keadilan, polisi dan keuangan benar-benar memimpin departemen administrasi lokal dan pengadilan.

Sub-delegan - bawahan dari quartermaster yang memiliki kekuatan nyata di lapangan.

POLISI. Diberkahi dengan kekuatan yang luas, dia menjadi mahahadir. Mereka menetapkan sensor buku, melihat korespondensi pribadi.

Banyak badan lokal yang telah ada sejak zaman monarki perwakilan-perkebunan telah kehilangan kekuasaannya. Jadi itu terjadi dengan jaminan dan Prevost. Negara-negara bagian provinsi diadakan hanya dengan izin raja dan berada di bawah kendali yang bersangkutan.

Beberapa sistem pengadilan berfungsi sekaligus. Seringkali mereka saling menduplikasi. Ada penguatan pengadilan kerajaan. Menurut Orleans Orleans (1560) dan Ordonansi Moulin (1566) mereka memiliki yurisdiksi atas sebagian besar kasus pidana dan perdata. Keadilan kerajaan menerima hak evokasi, yaitu menerima untuk pertimbangannya setiap kasus dari pengadilan non-kerajaan, pada tahap apa pun pengadilan. Itu tidak jelas. Pengecualian adalah beberapa urusan gereja. Namun, struktur ini sangat kompleks dan kontradiktif. Pengadilan umum kerajaan terdiri dari tiga contoh: pengadilan prevotal, pengadilan bailage dan pengadilan parlemen.

Negara. dewan dianggap sebagai pengadilan tertinggi dan diberi hak untuk menarik kasus apa pun dari yurisdiksi parlemen untuk memverifikasi kebenaran aturan hukum.

Pengadilan Khusus. Hampir setiap departemen memiliki pengadilannya sendiri, di mana kasus-kasus yang melibatkan kepentingan departemen dipertimbangkan.

Pengadilan militer sangat penting. Ada pengadilan maritim dan bea cukai.

Arti dari absolutisme

Monarki absolut memainkan peran yang relatif progresif. Dia berjuang melawan perpecahan negara, sehingga menciptakan kondisi yang menguntungkan untuk perkembangan sosial-ekonomi selanjutnya. Absolutisme berkontribusi pada pertumbuhan industri dan perdagangan kapitalis. Pemerintah mendorong pembangunan pabrik-pabrik baru, mengenakan bea masuk tinggi pada barang-barang asing yang diimpor ke negara itu, mengobarkan perang melawan kekuatan asing - pesaing dalam perdagangan, mendirikan koloni. Kira-kira dari paruh kedua abad ke-17, kapitalisme mencapai tingkat di mana perkembangan lebih lanjut yang menguntungkan di perut feodalisme menjadi tidak mungkin. Monarki absolut, sementara mempertahankan sistem feodal, kehilangan semua fitur progresif terbatas yang sebelumnya melekat.

Sejarah umum. Sejarah Zaman Baru. Kelas 7 Burin Sergey Nikolaevich

6. Prancis pada abad XVI-XVII: kemenangan absolutisme

Fitur utama absolutisme Prancis

Prancis memasuki abad ke-16. negara yang kuat dan kaya raya, dengan jumlah penduduk minimal 15 juta jiwa, siap memperjuangkan supremasi negaranya di Eropa. Tetapi penyatuan negara belum berarti sentralisasi, yang berarti penundukan semua rakyat di bawah kekuasaan raja.

Pada abad XVI. di Prancis, seperti di banyak negara Eropa lainnya, struktur negara baru mulai terbentuk - monarki absolut, atau absolutisme; ia mencapai tingkat perkembangan tertinggi hanya pada paruh kedua abad ke-17. Kekuasaan kerajaan secara bertahap mengatasi hambatan yang dihadapinya (hak dan hak istimewa masing-masing provinsi, kota, badan peradilan, kelompok penduduk). Secara teori, itu menjadi tidak terbatas, atau absolut.

Sudah di paruh pertama abad XVI. raja-raja, tanpa mengadakan Estates General, mereka sendiri yang memutuskan masalah-masalah pemerintahan yang paling penting. Francis I (memerintah 1515-1547) menaklukkan Gereja Prancis, setelah memperoleh, dengan persetujuan Paus, hak untuk mengangkat uskup dan abbas. Putranya Henry II adalah raja Prancis pertama yang disebut "Yang Mulia" - sebelumnya hanya kaisar Jerman yang memiliki gelar seperti itu.

Peran yang semakin penting dimainkan oleh istana kerajaan, yang mengumpulkan bangsawan paling terkemuka di Prancis dan menghabiskan banyak uang untuk perbendaharaan. Dalam upacaranya yang megah, kekuatan kekuasaan kerajaan diwujudkan. Berkat pengadilan, raja memiliki kesempatan untuk mengendalikan perilaku para bangsawan. Para bangsawan, di sisi lain, mendapat kesempatan untuk menarik perhatian penguasa dan meningkatkan posisi mereka dengan mengorbankan bantuan kerajaan. Mereka yang kehilangannya mengorganisir konspirasi melawan menteri kerajaan dan favorit.

Pada abad XVI-XVII. ukuran tentara Prancis meningkat tajam, akibatnya, pengeluaran militer juga meningkat. Untuk menutupinya, pihak berwenang menaikkan pajak lama dan memperkenalkan yang baru. Perkembangan sistem perpajakan berkontribusi pada penguatan absolutisme. Tetapi tidak mungkin mengelola mekanisme negara yang rumit tanpa pejabat profesional, yang jumlahnya meningkat pada abad 16-17. dalam banyak waktu. Para pejabatlah yang hidup dari pendapatan dari posisi mereka dan karena itu bergantung pada penguasa, yang merupakan pendukung paling andal dari kekuasaan kerajaan dalam hal pemusatan negara. Pada saat yang sama, peran badan perwakilan estate - Estates General - menjadi kurang dari sebelumnya.

Francis I dan Charles V, raja paling berkuasa pada paruh pertama abad ke-16, memasuki Paris. Artis F. Zuccari

Perbendaharaan kosong sering memaksa raja untuk menjual posisi, termasuk yang memiliki hak untuk mentransfernya melalui warisan. Banyak posisi memberikan hak untuk gelar bangsawan. Secara bertahap, pembeli mereka membentuk "bangsawan mantel" khusus (dinamai demikian karena pakaian peradilan yang khas). Ini sangat berbeda dari "bangsawan pedang" tradisional, yang masih bercita-cita untuk dinas militer dan membenci "hakim".

Paruh pertama abad ke-16 - masa kemakmuran Prancis, era penguatan kekuatan kerajaan, kampanye agresif di Italia - Perang Italia (1494-1559), masa kejayaan budaya. Tetapi pada saat yang sama, gagasan-gagasan Reformasi merambah ke negeri itu, yang turut mendorong terjerumusnya Prancis ke dalam jurang Perang Agama dan menjadi penghalang bagi tegaknya absolutisme lebih lanjut.

Apa perbedaan antara penyatuan suatu negara dan sentralisasi?

perang agama

Di pertengahan abad XVI. di Prancis, terutama di bagian selatan negara itu, Calvinisme menyebar dengan cepat. Kalvinis Prancis disebut Huguenot (dari bahasa Jerman. Eidgenossen- sekutu, yaitu penduduk Konfederasi Swiss; dari sanalah iman baru masuk ke Prancis). Jumlah pendukung Reformasi bertambah.

Pada tahun 1559, Raja Henry II meninggal dalam turnamen jousting. Putranya Francis II, Charles IX dan Henry III, yang memerintah berturut-turut setelah kematian ayah mereka, kurang tegas. Kontrol kerajaan atas bangsawan pemberontak melemah. Akibatnya, muncul dua partai dengan orientasi agama yang berbeda, berusaha merebut kekuasaan. Umat ​​Katolik dipimpin oleh Dukes of Guise, para pemimpin Protestan adalah kerabat dari dinasti yang berkuasa, raja-raja Navarre dari keluarga Bourbon. Kedua belah pihak mencari bantuan asing: Katolik dari Raja Spanyol, Huguenot dari Elizabeth I dari Inggris, Lutheran Jerman dan Swiss. Partai-partai ini diikuti oleh banyak bangsawan Prancis, yang tetap menganggur setelah berakhirnya perang Italia. Ketegangan di negara itu meningkat.

Malam Bartolomeus. Artis F. Dubois

Pada tahun 1562, umat Katolik membantai kaum Huguenot, yang melakukan tindakan pembalasan. Perang agama dimulai, yang sekaligus merupakan perang saudara. Negara itu disapu gelombang kekerasan.

Pada tahun 1572 rekonsiliasi tampaknya terjadi. Banyak bangsawan Huguenot kemudian berkumpul di Paris untuk pernikahan pemimpin mereka, Henry Protestan dari Navarre, dengan saudara perempuan raja Prancis Charles IX, Marguerite Katolik Valois?. Dan kemudian Giza melakukan pukulan kejam, mengorganisir pembantaian kaum Huguenot. Itu dimulai di Paris pada malam Hari Saint Bartholomew dan tercatat dalam sejarah sebagai Malam Bartholomew. Ribuan orang Protestan dibantai di ibu kota dan provinsi. Sebagai tanggapan, Huguenot mengambil alih wilayah yang luas di Prancis selatan.

Dalam perjalanan perjuangan lebih lanjut, dinasti Valois kerajaan Prancis dipotong pendek, Huguenot Henry dari Navarre ternyata pewaris terdekat mahkota. Dia naik takhta pada tahun 1589 dengan nama Henry IV, memulai pemerintahan dinasti Bourbon. Dia adalah seorang pejuang yang tak kenal takut dan politisi cerdik yang mengubah keyakinannya lebih dari sekali karena alasan politik. Dia didukung oleh Protestan dan banyak Katolik, lelah perang tanpa akhir. Tetapi segera Henry IV yakin bahwa hanya Katolik yang akan memberinya dukungan dari mayoritas orang Prancis, terutama orang Paris. Memutuskan bahwa "Paris bernilai massa," dia sekali lagi mengubah keyakinannya, dan ibu kota Prancis memihaknya.

Apa arti dari ungkapan "Paris bernilai massa"? Mengapa Misa?

Prancis yang lelah merindukan perdamaian. Pemberontakan kaum tani yang dirusak oleh perang juga mendorong hal ini. Pada tahun 1598, di Nantes, raja mengeluarkan dekrit (dekret) tentang toleransi beragama. Katolik tetap menjadi agama resmi Prancis, tetapi kaum Huguenot memiliki hak yang sama dengan Katolik; mereka diizinkan untuk melakukan kebaktian menurut ritus mereka di mana-mana kecuali Paris. Sebagai jaminan pelaksanaan dekrit, Huguenot diberikan La Rochelle dan beberapa kota benteng lainnya di selatan negara bagian.

Henry IV mampu dengan cepat memulihkan perekonomian negara setelah perang yang menghancurkan dan memperkuat kekuasaannya dan prestise internasional Prancis. Namun, pada tahun 1610 ia dibunuh oleh seorang Katolik yang fanatik.

Kegiatan kenegaraan Kardinal Richelieu

Putra Henry IV, Raja Louis XIII, mengalihkan urusan negara kepada menteri pertamanya. Pada tahun 1624–1642 Kardinal Richelieu adalah kepala pemerintahan. Seorang ahli intrik yang tak tertandingi, ia memegang jabatannya sampai kematiannya, meskipun musuhnya adalah istri, ibu dan saudara laki-laki raja. Seorang politisi yang luar biasa, kardinal mengembangkan dan secara konsisten melakukan program aksi yang luas, berusaha untuk membuat Prancis menjadi kekuatan yang kuat, dikendalikan oleh otoritas pusat yang kuat. Hak dan hak istimewa provinsi atau lembaga, perkebunan dan kelompok agama dihormati hanya jika tidak bertentangan dengan kepentingan monarki.

Louis XIII

Kaum Huguenot menentang kebijakan ini. Richelieu bertindak tegas: pasukan kerajaan yang dipimpinnya mengepung dan merebut La Rochelle. Kaum Huguenot diampuni, tetapi hak politik mereka dirampas, dan pada saat yang sama kota-kota berbenteng yang menjamin hak-hak ini. Sebuah langkah penting diambil menuju kesatuan agama dan sekaligus politik negara.

Bangsawan tertinggi mempertahankan kemerdekaannya dari negara dengan sekuat tenaga. Tidak ada habisnya intrik dan konspirasi para bangsawan melawan Richelieu.

Tetapi raja sepenuhnya mempercayainya, dan plotnya berakhir dengan kegagalan.

Bencana nyata bagi Prancis di abad ke-17. ada duel di mana ratusan bangsawan meninggal setiap tahun. Richelieu melihat bangsawan sebagai pilar utama kerajaan, dan karena itu percaya bahwa para bangsawan memiliki hak untuk mengorbankan hidup mereka hanya atas nama Prancis dan raja. Kardinal mengeluarkan dekrit terhadap duel dan menghukum berat pelanggarnya.

Kardinal Richelieu. Artis F. de Champaigne

Aktivitas Richelieu yang penuh semangat mencakup aspek kehidupan negara yang paling beragam. Dia mereformasi keuangan, melindungi perkembangan industri dan perdagangan, dan mendorong penaklukan koloni. menjadi murah hati dermawan, kardinal percaya bahwa sastra dan seni juga harus mempromosikan cita-cita absolutisme. Atas inisiatifnya, surat kabar Prancis pertama mulai muncul.

Di bawah Richelieu, Habsburg Spanyol dan Austria tetap menjadi lawan utama Prancis di Eropa. Selama Perang Tiga Puluh Tahun (1618-1648), Prancis, dengan mengorbankan tenaga yang berlebihan, tetap mengalahkan Spanyol. Sebagai hasil dari kemenangan itu, negara itu memperluas perbatasannya dan mencapai supremasi di Eropa.

"Raja Matahari"

Setelah kematian Louis XIII, putranya yang berusia lima tahun, Louis XIV, naik takhta (memerintah 1643–1715). Kekuasaan nyata diberikan kepada Ibu Suri Anne dari Austria dan menteri pertama, Kardinal Mazari?ni, yang melanjutkan kebijakan Richelieu. Posisi Prancis sulit: negara itu hancur oleh Perang Tiga Puluh Tahun, pajak terus meningkat. Ketidakpuasan umum rakyat diungkapkan oleh parlemen Paris. (Pada waktu itu di Prancis, mahkamah agung, yang memiliki hak yang cukup besar, disebut parlemen; yang paling berpengaruh di antaranya adalah Paris.) Para anggotanya menuntut untuk membatasi pertumbuhan pajak dan menghentikan penyalahgunaan kekuasaan. Baik aristokrasi maupun massa menyatakan ketidaksetujuan mereka dengan pemerintah. Pada tahun 1648, pemberontakan dimulai, diarahkan terhadap kebijakan Mazarin; itu disebut Fronde (fr. bagian depan- selempang). Kerusuhan berlanjut hingga 1653, setelah itu Mazarin mulai menjalankan kebijakan lama.

Ketika Kardinal Mazarin meninggal pada tahun 1661, Louis XIV yang berusia 22 tahun menyatakan bahwa mulai sekarang dia sendiri akan menjadi menteri pertama, dan sejak itu dia tidak melepaskan kekuasaan dari tangannya. Yakin akan asal usul ilahinya, raja tidak menoleransi pertentangan terhadap kehendaknya. Dia berusaha untuk memperkuat persatuan negara, memperluas perbatasannya dan memperkuat supremasi Prancis di Eropa.

Louis XIV. Artis G. Rigaud

The "Sun King" - sebagai penyanjung pengadilan disebut Louis XIV - memerintah negara dengan bantuan dewan kerajaan. Tetapi dewan hanya membahas masalah, keputusan selalu dibuat oleh raja. Dia juga mengangkat menteri dan pejabat lainnya, memerintah pengadilan. Berdasarkan suratnya, setiap orang dapat dipenjarakan tanpa pengadilan atau penyelidikan. Dari semua rakyat, bahkan yang paling mulia, raja menuntut pemenuhan semua keinginannya. “Subjek tidak punya hak,” katanya, “yang ada hanya kewajiban.”

Kediaman kerajaan megah yang dibangun atas perintah Louis XIV di Versailles, tidak jauh dari Paris, menjadi perwujudan sejati dari semangat absolutisme. Pembangunan istana dan penataan taman berlanjut selama beberapa dekade, membebani perbendaharaan dengan jumlah yang sangat besar. Komposisi ansambel telah menempatkan raja di pusat semua kehidupan: sumbu simetri secara tak terlihat melewati patung raja di halaman depan dan kamar tidur kerajaan, yang terletak di tengah istana. Memang, seluruh kehidupan istana berputar di sekitar pribadi raja: pakaian dan makanannya diubah menjadi upacara khidmat dengan partisipasi semua bangsawan tertinggi. Istana dengan taman dan perayaan istana yang megah menjadi panutan bagi raja-raja lainnya.

Pemandangan Istana Versailles. Artis P. Patel

Awal masa pemerintahan Louis XIV yang panjang ditandai dengan keberhasilan yang cukup besar. Raja tahu bagaimana menemukan asisten yang cakap dan setia. Jean-Baptiste Colbert (1619-1683) menonjol di antara mereka, selama 20 tahun ia memimpin keuangan dan ekonomi negara. Colbert melindungi pengembangan pabrik, melindungi mereka dari persaingan asing dengan bantuan bea tinggi atas impor produk yang relevan dari luar negeri. Kebijakan ini disebut "proteksionisme". Atas inisiatif Colbert, jalan diperbaiki di Prancis, armada dibangun, perusahaan perdagangan dibuat. Di bawah perawatan yang cermat dari pihak berwenang, ekonomi negara itu menguat, meskipun Prancis tertinggal di belakang Inggris dan Belanda dalam hal ini.

Jean Baptiste Colbert. Artis K. Lefebvre

Berjuang untuk kesatuan politik dan agama negara, Louis XIV dengan kejam menganiaya kaum Huguenot dan memaksa mereka untuk masuk Katolik. Pada 1685, raja mencabut Dekrit Nantes tentang toleransi beragama dan melarang agama Protestan di negara itu. Keputusan ini memiliki konsekuensi serius bagi Prancis. Sekitar 200 ribu orang Huguenot menemukan perlindungan di negara-negara Protestan. Perekonomian terpukul keras oleh emigrasi massal para pengrajin dan pebisnis. Persatuan agama tidak pernah tercapai: kaum Huguenot yang tersisa diam-diam mempertahankan iman mereka. Emigrasi Huguenot dan pemberontakan populer, kelaparan dan kehancuran di negara itu, kekalahan besar di medan perang - itulah hasil menyedihkan dari pemerintahan "raja matahari".

Bagaimana kebijakan dalam negeri Louis XIV serupa dengan tindakan para pendahulunya dan bagaimana perbedaannya dari mereka?

Menyimpulkan

Pada abad XVI-XVII. di Prancis, seperti di sejumlah negara lain, sebuah monarki absolut didirikan. Itu mengandalkan kaum bangsawan, tetapi juga memperhitungkan kepentingan strata wirausaha. Setelah mengalami cobaan berat selama tahun-tahun Perang Agama, absolutisme meningkat di bawah pemerintahan Richelieu dan mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Louis XIV.

Absolutisme - suatu bentuk negara monarki di mana penguasa, yang terutama mengandalkan kaum bangsawan, secara teoretis memiliki kekuasaan tertinggi yang tidak terbatas, dan organ-organ perwakilan perkebunan kehilangan kepentingan sebelumnya.

Favorit (dari lat. kebaikan- bantuan) - favorit orang berpangkat tinggi, menerima manfaat dan keuntungan dari perlindungannya.

sponsor - pelindung ilmu pengetahuan dan seni yang kaya; kata itu berasal dari nama seorang Romawi yang menjadi terkenal karena menggurui penyair dan seniman.

Proteksionisme - kebijakan ekonomi negara, yang bertujuan untuk melindungi ekonomi nasional dari persaingan asing.

1562–1598 - Perang Agama di Prancis.

1624–1642 - Pemerintahan Richelieu.

1. Ciri-ciri apa yang mencirikan monarki absolut?

2. Bagaimana bisa terjadi penyebaran gagasan Protestan di Prancis menyebabkan Perang Agama? Apakah itu tak terhindarkan?

3. Mengapa Raja Louis XIII selalu mendukung Richelieu, bahkan ketika dia bermusuhan dengan istri, ibu dan saudara laki-lakinya?

4. Apa ciri-ciri absolutis dari pemerintahan Louis XIV?

5. Apa itu proteksionisme? Dengan metode apa itu dilakukan? Apa hasil yang dihasilkannya?

1. Bandingkan kebijakan terhadap Huguenot di bawah Henry IV, Richelieu dan Louis XIV Apa yang menjelaskan perubahannya?

2. Tulis di buku catatan dan jelaskan konsep dan istilah berikut: "absolutisme", "bangsawan mantel", "bangsawan pedang", "Huguenot", "dekrit".

3. Baca kutipan dari "Perjanjian Politik" Richelieu yang ditujukan kepada Louis XIII dan rangkum pengalaman politik kardinal:

"Saya berjanji kepada Yang Mulia ... untuk menghancurkan partai Huguenot, mematahkan arogansi para bangsawan, membawa semua rakyat untuk melaksanakan tugas mereka dan mengangkat nama Anda di antara negara-negara asing ke tingkat yang seharusnya ...

Bangsawan harus dianggap sebagai salah satu saraf utama negara, yang dapat berkontribusi besar pada pelestarian dan penguatannya ... Meskipun bangsawan pantas diperlakukan dengan baik ketika mereka melakukannya dengan baik, seseorang harus tegas dengan mereka jika mereka mengabaikan apa mewajibkan mereka lahir. Mereka yang, tertinggal di belakang keberanian nenek moyang mereka, syirik dari melayani mahkota dengan pedang dan kehidupan, layak kehilangan manfaat asal mereka dan dipaksa untuk menanggung sebagian dari beban rakyat ...

Jika orang-orang terlalu makmur, mereka tidak dapat ditahan dalam batas-batas tugas mereka ... Itu harus dibandingkan dengan seekor bagal, yang, terbiasa dengan gravitasi, lebih buruk dari istirahat panjang daripada dari pekerjaan ...

Banyak penguasa kehilangan negara bagian dan rakyatnya karena mereka tidak mempertahankan pasukan yang diperlukan untuk melestarikannya, karena takut membebani rakyatnya secara berlebihan, dan beberapa rakyat menjadi budak musuh karena mereka menginginkan kebebasan yang tidak perlu di bawah kekuasaan raja kelahiran mereka.. . "

Dalam hal apa Richelieu melihat kelebihannya? Analisis ide-ide Richelieu tentang kaum bangsawan dan rakyat jelata.

Dari buku Sejarah Umum. Sejarah Abad Pertengahan. tingkat ke 6 pengarang

18. Inggris dan Prancis pada abad XI-XIII Konsekuensi dari penaklukan Norman atas Inggris Penaklukan Norman mengubah kehidupan Inggris. Di seluruh negeri, para penyerbu yang datang dari Prancis membangun istana mereka, dan di London mereka mendirikan sebagian besar yang suram - benteng kerajaan Menara. Lokal

Dari buku Sejarah Umum. Sejarah Zaman Baru. kelas 7 pengarang Burin Sergey Nikolaevich

6. Prancis pada abad 16-17: kemenangan absolutisme Ciri-ciri utama absolutisme PrancisPerancis memasuki abad ke-16. negara yang kuat dan kaya raya, dengan jumlah penduduk minimal 15 juta jiwa, siap memperjuangkan supremasi negaranya di Eropa. Tapi penyatuan negara tidak berarti

Dari buku Rekonstruksi Sejarah Sejati pengarang

5. Pemalsuan sejarah pada abad 17-17 1:13.1 dan [TSIM], bab. 9, kita berbicara tentang penggalian di Rusia Tengah yang dilakukan oleh para arkeolog Romanov pada pertengahan abad ke-19. Secara khusus, pada tahun 1851–1854, Count A.S. Uvarov, siapa hari ini

Dari buku Perang Troya di Abad Pertengahan. Analisis tanggapan terhadap penelitian kami [dengan ilustrasi] pengarang Nosovsky Gleb Vladimirovich

27. Kekaisaran Romawi Kedua "Antik" pada abad X-XIII M. e. dan pada abad XIII-XVII Masehi. 3 Selain korespondensi yang dijelaskan di atas, Kekaisaran Kedua dan Kekaisaran Suci pada abad ke-10 - 13 memiliki tiga penguasa utama pada awalnya. Sebenarnya, kedua kerajaan yang dibandingkan dimulai dengan mereka.

Dari buku New History of Europe and America in the 16th-19th century. Bagian 3: buku teks untuk universitas pengarang Tim penulis

1 Prancis pada abad ke-16–17

Dari buku Buku teks terpadu tentang sejarah Rusia dari zaman kuno hingga 1917. Dengan kata pengantar oleh Nikolai Starikov pengarang Platonov Sergey Fyodorovich

Lituania dan Polandia pada abad 16-17 91. Persatuan Lublin pada 1569; makna dan implikasinya. Kita telah melihat (§ 41) bahwa, terlepas dari keinginan terus-menerus dari Lituania untuk kemerdekaan dan isolasi dari Polandia, pengaruh Polandia di Lituania setelah Vytautas terus tumbuh. Itu dilakukan oleh yang hebat

pengarang Tim penulis

KAUCASUS PADA ABAD 16-17 PADA abad 16-17 wilayah Kaukasus dan Transkaukasia dibagi menjadi banyak formasi negara dan masyarakat yang kurang lebih besar. Beberapa dari mereka, terletak di daerah yang relatif mudah diakses, menemukan diri mereka di bawah atau

Dari buku Sejarah Dunia: dalam 6 volume. Volume 3: Dunia di Zaman Modern Awal pengarang Tim penulis

PRANCIS PADA ABAD ke-17 EDIT NANTES DAN KEBANGKITAN NEGARA Pada tahun 1598, setelah menandatangani Perjanjian Vervain dengan Spanyol dan mengakhiri era perang agama yang panjang dengan Edict of Nantes, monarki Prancis dari raja Bourbon pertama Henry IV (1589-1610) memasuki masa

Dari buku Sejarah Dunia: dalam 6 volume. Volume 3: Dunia di Zaman Modern Awal pengarang Tim penulis

KAUCASUS DI ABAD XVI–XVII Kusheva E.P. Orang-orang Kaukasus Utara dan hubungan mereka dengan Rusia. M., 1963. Lemersier-Kelkezhe Sh. Struktur sosial, politik dan agama di Kaukasus Utara pada abad ke-16. // Eropa Timur Abad Pertengahan dan awal zaman modern melalui mata orang Prancis

Dari buku Sejarah Dunia: dalam 6 volume. Volume 3: Dunia di Zaman Modern Awal pengarang Tim penulis

PRANCIS PADA ABAD ke-17 Lyublinskaya M. Prancis pada awal abad ke-17 (1610–1620). L., 1959. Lyublinskaya A.D. Absolutisme Prancis pada sepertiga pertama abad ke-17. M.; L., 1965. Lyublinskaya A.D. Prancis di bawah Richelieu. Absolutisme Prancis pada 1630–1642 L., 1982. Malov V.N. J.-B. Colbert. Birokrasi absolut dan

Dari buku History of Georgia (dari zaman kuno hingga sekarang) penulis Vachnadze Merab

Kebudayaan Georgia pada abad 16-17 abad 16-17 adalah salah satu periode tersulit dalam sejarah Georgia. Negara itu terpecah-pecah menjadi beberapa bagian. Sebagai akibat dari agresi Iran-Turki, populasi turun tajam, ekonomi jatuh sepenuhnya. Semua ini, tentu saja, memiliki

Dari buku History of Modern Times. Boks bayi pengarang Alekseev Viktor Sergeevich

11. PRANCIS PADA abad 16-17 Menjelang akhir abad ke-15, setelah menyelesaikan penyatuannya, Prancis menjadi negara bagian terbesar di Eropa dalam hal jumlah penduduk (15 juta orang). Dalam hal pembangunan ekonomi, melampaui Spanyol, Italia Selatan, negara-negara Skandinavia, tetapi tertinggal dari Belanda dan

Dari buku Sejarah Umum. Sejarah Abad Pertengahan. tingkat ke 6 pengarang Abramov Andrey Vyacheslavovich

20. Inggris dan Prancis pada abad XI-XIII Konsekuensi dari penaklukan Norman atas Inggris Penaklukan Norman mengubah kehidupan Inggris. Di seluruh negeri, para penyerbu yang datang dari Prancis membangun istana mereka, dan di London mereka mendirikan sebagian besar yang suram - benteng kerajaan Menara. Lokal

Dari buku Sejarah Umum [Peradaban. Konsep modern. Fakta, peristiwa] pengarang Dmitrieva Olga Vladimirovna

Perkembangan politik Prancis pada abad XVI - awal abad XVII. dan fitur absolutisme Prancis Pada akhir abad XV. "pengumpulan" tanah Prancis selesai, di mana Burgundy, Provence, dan Brittany dianeksasi. Prancis telah menjadi negara terbesar di benua itu

Dari buku Sejarah Negara dan Hukum Rusia pengarang Timofeeva Alla Alexandrovna

Pembentukan dan evolusi absolutisme di Rusia. Perkembangan hukum Rusia (paruh kedua abad XVII-XVIII) Opsi 1.1. Dari pernyataan di bawah ini, berikut ini yang benar: a) Rusia memulai jalur transformasi karena Peter I menginginkannya; b) Rusia membutuhkan transformasi,

Dari buku Perang Troya di Abad Pertengahan. [Analisis tanggapan terhadap penelitian kami.] pengarang Fomenko Anatoly Timofeevich

27. Kekaisaran Romawi Kedua "Antik" pada abad X-XIII M. e. dan pada abad XIII-XVII Masehi. e Selain korespondensi yang dijelaskan di atas, Kekaisaran Kedua dan Kekaisaran Suci abad X-XIII memiliki tiga penguasa utama pada awalnya. Sebenarnya, kedua kerajaan yang dibandingkan dimulai dengan mereka.

Kebangkitan absolutisme sebagai bentuk baru monarki di Prancis yang disebabkan oleh perubahan besar yang terjadi dalam struktur hukum tanah negara. Perubahan ini adalah terutama disebabkan oleh munculnya hubungan kapitalis. Pembentukan kapitalisme berlangsung lebih cepat dalam industri dan perdagangan; di bidang pertanian, kepemilikan tanah feodal menjadi hambatan yang semakin besar untuknya. Sistem perkebunan kuno, yang berkonflik dengan kebutuhan perkembangan kapitalis, menjadi rem serius di jalan kemajuan sosial. Pada abad ke-16 monarki Prancis kehilangan lembaga perwakilan yang sudah ada sebelumnya, tetapi mempertahankan sifat real estatnya.

Hasil tak terelakkan dari pembentukan kapitalis cara hidup dan memulai pembusukan feodalisme Dulu munculnya absolutisme. Dalam transisi ke absolutisme, meskipun disertai dengan penguatan lebih lanjut dari otokrasi raja, bagian terluas dari masyarakat Prancis abad ke-16-17 tertarik.

Dalam absolutisme tertarik:

1. kaum bangsawan dan ulama (karena bagi mereka, karena pertumbuhan kesulitan ekonomi dan tekanan politik dari ketiga estate, penguatan dan sentralisasi kekuasaan negara menjadi satu-satunya cara untuk melestarikan hak estate yang luas mereka untuk beberapa waktu)

2. borjuasi yang sedang tumbuh (yang belum dapat mengklaim kekuasaan politik, tetapi membutuhkan perlindungan kerajaan dari orang-orang bebas feodal, yang muncul kembali pada abad ke-16 sehubungan dengan Reformasi dan perang agama. Penegakan perdamaian, keadilan, dan ketertiban umum adalah hal yang dijunjung tinggi mimpi sebagian besar kaum tani Prancis menghubungkan harapannya untuk masa depan yang lebih baik dengan kekuatan kerajaan yang kuat dan penyayang).

Memperkuat kekuatan kerajaan: kekuasaan politik tertinggi di bawah monarki absolut sepenuhnya diserahkan kepada raja dan tidak membaginya dengan badan-badan negara mana pun. Untuk melakukan ini, raja perlu mengatasi oposisi politik oligarki feodal dan Gereja Katolik, menghilangkan lembaga perwakilan kelas, menciptakan birokrasi terpusat, tentara tetap, dan polisi.

Sudah di abad XVI. Jenderal negara bagian praktis berhenti berfungsi. Pada tahun 1614 mereka bertemu untuk terakhir kalinya, segera dibubarkan dan tidak bertemu lagi sampai tahun 1789. Untuk beberapa waktu, raja mengumpulkan para bangsawan (bangsawan feodal) untuk mempertimbangkan proyek-proyek reformasi penting dan menyelesaikan masalah keuangan. Pada abad XVI. (menurut Bologna Concordat tahun 1516 dan Dekrit Nantes tahun 1598), raja sepenuhnya menaklukkan Gereja Katolik di Prancis.

Sebagai semacam oposisi politik terhadap kekuasaan kerajaan pada abad XVI-XVII. berbicara parlemen paris, yang saat ini telah menjadi benteng kaum bangsawan feodal dan berulang kali menggunakan haknya untuk menunjukkan dan menolak tindakan kerajaan. Dengan peraturan kerajaan pada tahun 1667, ditetapkan bahwa penolakan hanya dapat diumumkan dalam jangka waktu tertentu setelah dikeluarkannya sebuah peraturan oleh raja, dan penolakan kedua tidak diperbolehkan. Pada tahun 1668, Raja Louis XIV, setelah muncul di Parlement Paris, dengan tangannya sendiri menghapus semua protokol yang berkaitan dengan periode Fronde dari arsipnya, yaitu. terhadap pidato anti-absolutisme pada pertengahan abad ke-17. Pada 1673, ia juga memutuskan bahwa Parlemen tidak memiliki hak untuk menolak mendaftarkan tindakan kerajaan, dan penolakan hanya dapat dinyatakan secara terpisah. Dalam praktiknya, ini merampas hak prerogatif Parlemen yang paling penting - untuk memprotes dan menolak undang-undang kerajaan.

Berubah dan gambaran umum tentang kekuatan raja dan sifat kekuatan spesifiknya. Pada tahun 1614, atas saran Estates General, monarki Prancis dinyatakan ilahi, dan kekuasaan raja mulai dianggap suci. Gelar resmi raja yang baru diperkenalkan: "raja oleh kasih karunia Allah." Gagasan tentang kedaulatan dan kekuasaan raja yang tidak terbatas akhirnya ditegaskan.

Ciri-ciri absolutisme Prancis:

Absolutisme Prancis didasarkan pada konsep hubungan yang tidak terpisahkan antara raja dan negara, penyerapan yang pertama oleh yang kedua.

(Diyakini bahwa raja sendiri, harta bendanya, keluarganya adalah milik negara dan bangsa Prancis. Secara hukum, raja diakui sebagai sumber kekuatan apa pun yang tidak tunduk pada kendali apa pun. Ini, khususnya, menyebabkan konsolidasi kebebasan penuh raja di bidang undang-undang. Di bawah absolutisme kekuasaan legislatif hanya miliknya sendiri dengan prinsip: "satu raja, satu hukum". Raja memiliki hak untuk menunjuk ke kantor negara dan gereja mana pun, meskipun hak ini dapat didelegasikan kepadanya oleh pejabat yang lebih rendah. Dia adalah otoritas terakhir dalam semua masalah administrasi negara. Raja membuat keputusan kebijakan luar negeri yang paling penting, menentukan kebijakan ekonomi negara, menetapkan pajak, bertindak sebagai pengelola tertinggi dana negara, dan peradilan dilaksanakan atas namanya).

Prancis... Ini sangat misterius dan menarik, aristokrat dan memikat... Mungkin, semua orang mengakui bahwa negara ini adalah trendsetter mode dunia, dan Paris adalah sinonim untuk kecanggihan. Dan ada legenda tentang keanggunan dan pesona penghuninya. Kami yakin bahwa seorang wanita Prancis tentu harus menjadi Mademoiselle yang anggun, bergaya, ramping dengan sepatu hak tinggi dan topi genit.

Oh ya, dan tentunya tas haute couture. Orang Prancis adalah pria yang sangat menawan, temperamental, penyayang, gagah. Dia siap untuk menulis puisi untuk nyonya hati dan memberikan hidupnya, melindungi martabatnya.

Prancis adalah Coco Chanel dan Jean-Paul Gaultier, Alexandre Dumas dan Victor Hugo, Edith Piaf dan Patricia Kaas… Tanah air yang hebat dari orang-orang hebat.

Bagaimana orang Prancis berbeda dari kita orang Slavia? Mengapa, bahkan dalam lelucon, seorang wanita Prancis kurus dan nyaring, dalam peignoir renda pendek, dengan lesu makan daun selada dari piring porselen, dan seorang wanita Rusia adalah semacam wanita guntur dengan celemek dan dengan penggulung di tangannya , yang akan menghentikan kuda yang berlari kencang dan masuk ke gubuk yang terbakar dengan mudah? Mengapa, membela kehormatannya, orang Prancis dari novel buku, bergerak dengan anggun, bertarung dengan pedang, sementara petani Rusia menyingsingkan lengan bajunya, melepas sepatu kulitnya dan memulai perkelahian? Apa perbedaan antara mentalitas Prancis dan mentalitas kita? Coba kita bandingkan dan pahami.

Masa keemasan dan kehancuran

Orang Prancis, terutama orang Paris, sangat mencintai diri mereka sendiri. Mereka bangga menjadi orang Prancis dan menganggap negara mereka yang paling indah di dunia. Jauh lebih baik dari yang lainnya. Tampaknya mereka menyerap harga diri dan harga diri dengan ASI. Orang Prancis tahu dia pantas mendapatkan yang terbaik hanya karena dia terlahir sebagai orang Prancis. Ambil setidaknya upacara makan. Meja harus disajikan dengan indah, porsinya, meskipun kecil, tetapi didekorasi dengan indah, semua bahan ditata dengan selera tinggi, masing-masing di tempatnya. Makanan penutup Prancis adalah mahakarya - koki, tidak menyayangkan dirinya sendiri, menghabiskan banyak waktu bekerja untuk kue kecil, meskipun dia tahu betul bahwa sedikit kemudian keajaiban gula-gula akan dimakan dalam hitungan menit.

Di sini manusia berada di pusat segalanya, dan segala sesuatu dilakukan untuknya dan demi dirinya. Jika ada taman anak-anak di sekolah, maka, pastikan, ini adalah taman, dan bukan tempat untuk anjing berjalan, minum bir dan merokok ganja. Bunga-bunga yang indah dan bangku-bangku yang baru dicat, air mancur yang indah dengan air yang cocok untuk minum, dan jalan setapak yang tertata rapi. Dan bahkan gendarme khusus membuat putaran. Selain itu, ada gerbang yang ditutup pada malam hari dengan baut. Singkatnya, segalanya untuk orang Paris kecil. Bus kota beroperasi dengan ketat sesuai jadwal, yang, omong-omong, dapat diperoleh di kios mana pun, dan kereta metro beroperasi setiap menit selama jam sibuk. Negara bekerja untuk rakyat, tidak sebaliknya.

Kemampuan untuk hidup dan menikmati hidup

Fitur kedua dari Prancis adalah kemampuan untuk mengambil segala sesuatu dari kehidupan. Yang disebut "savoir vivre". Ini adalah konsep yang sangat beragam dan multikomponen, yang, mungkin, hanya dapat dipahami sepenuhnya oleh putra Prancis sejati. Ini adalah kemampuan untuk hidup secara kualitatif, menikmati setiap menit. Sopan santun, sopan santun dan keanggunan di seluruh. Pakaian indah - oh, orang Paris sejati tidak akan pernah membeli barang baru yang datang dari China! Ini adalah aturan sopan santun - orang Paris sejati tidak akan pernah memperbaiki rias wajahnya di depan umum.

Etiket - seorang pria selama pertemuan tidak akan pernah membiarkan dirinya melepas jaketnya atau melonggarkan dasinya. Ini adalah selera humor yang halus - setiap orang Prancis harus mampu meredakan situasi tegang dengan lelucon yang jenaka. Dan, tentu saja, ini adalah kesopanan Prancis yang berlebihan. Dalam kasus apa pun, bahkan dalam keadaan mabuk berat, bahkan sekarat, orang tidak boleh melupakan dasar-dasar kesopanan - saat menyapa, berjabat tangan dengan setiap pria; terima kasih hangat atas layanan yang diberikan; saat mengungkapkan permintaan, jangan lupa untuk mengatakan "tolong"; dan ketika pergi, bahkan terburu-buru, Anda pasti harus mengucapkan selamat tinggal kepada semua orang dan mencium tangan para wanita. Jika tidak, Anda dapat dengan mudah berhenti diterima di masyarakat. Sederhananya, savoir vivre adalah kemampuan untuk hidup dengan rasa. Inilah yang memberi Prancis daya tarik yang begitu kuat, magnet yang nyata.

Kebebasan dan kegemaran akan monumentalisme

Seorang Paris sejati menganggap dirinya bebas - dalam arti bahwa ia menempatkan kepentingannya di atas segalanya. Dia bisa menyeberang jalan dengan warna merah atau pergi ke kasir tanpa antrian. Dia memperlakukan perwakilan dari negara lain dengan sedikit rasa superioritasnya sendiri. Orang Inggris terlalu membosankan baginya, orang Slavia tidak baik, orang Amerika pelit dan munafik. Bagaimanapun, dia adalah orang Paris, dia berdarah biru! Dia tahu bagaimana bernegosiasi dan mempertahankan pendapatnya.

Namun, pada saat yang sama, kebebasan Prancis menyiratkan tanggung jawab atas tindakan seseorang, berbeda dengan kebebasan Rusia, yang hampir selalu identik dengan anarki dan kekacauan. Dan, sayangnya, hanya sedikit orang Rusia yang dibesarkan dalam semangat cinta dan rasa hormat terhadap diri mereka sendiri - sebaliknya, itu adalah ketidakpuasan yang terus-menerus terhadap diri mereka sendiri, ketidakpercayaan pada kekuatan mereka sendiri, kekecewaan dan perasaan tidak puas.

Kami memperlakukan orang Eropa dengan hormat, sementara orang Prancis memandang semua orang kecuali diri mereka sendiri dengan sikap merendahkan dan sedikit merendahkan. Mungkin itu sebabnya arsitek Paris menderita megalomania? Namun, bahkan ia memiliki fitur yang benar-benar Prancis - bangunan baru sangat cocok dengan lanskap dan terlihat sangat estetis sehingga terkadang Anda tidak mengerti apakah itu berusia dua ratus tahun atau beberapa dekade. Dan tidak ada rasa tidak enak yang merusak pemandangan - hanya kecanggihan dan gaya.

kebenaran politik

Orang Prancis sangat teliti dalam hal kebenaran politik. Jika ada geng yang beroperasi di Paris yang mencakup orang Afrika atau Arab, mereka tidak akan pernah fokus pada ini! Sebaliknya, mereka akan fokus pada orang kulit putih, bahkan jika mereka minoritas di sana. Lambat laun, perilaku ini mengarah pada fakta bahwa para emigran menjadi semakin tidak terkendali, mereka merampok dan membunuh dengan nyaris tanpa hukuman, dan pers Prancis hanya dengan mencela menggoyangkan jarinya dan menjelaskan semua ini dengan keburukan masyarakat borjuis.

Apa dia - potret seorang Paris sejati?

Menurut stereotip romantis, orang Prancis adalah pria wanita hebat dan kekasih yang tak kenal lelah, mereka menggoda dan sopan santun, sopan dan jenaka, berani dan ambisius. Namun, sebagian besar, gambar-gambar ini terinspirasi oleh film-film tentang Prancis dan para pahlawan dalam novel karya Alexandre Dumas. Faktanya, tidak semuanya begitu cerah. Rata-rata orang Prancis akhir-akhir ini cukup gugup dan mudah tersinggung. Mereka yang gajinya tampak rendah terus-menerus tidak senang karena mereka tidak menaikkannya. Mereka yang memiliki gaji yang layak mengeluh bahwa mereka menurunkannya.

Petani mogok karena fakta bahwa sejumlah besar makanan asing yang lebih murah sedang diimpor ke negara itu. Pemilik toko kecil memarahi supermarket, karena itu bisnis mereka tidak dapat bersaing dan menyebabkan kerugian. Pegawai negeri memiliki gaji yang baik secara konsisten, tetapi mereka juga tidak sepenuhnya puas - mereka tidak puas dengan jumlah hak istimewa yang menjadi hak mereka. Orang-orang muda takut dibiarkan tanpa pekerjaan - tempat yang baik bahkan tidak menjamin ijazah merah.

Anak-anak sekolah merokok dan menikmati alkohol. Bukankah itu gambar yang familiar? Prancis juga berada di persimpangan jalan, tetapi orang-orang tidak menyerah dan mencari jalan keluar. Fokusnya adalah pada pengembangan dan promosi teknologi tinggi di industri. Oleh karena itu, hari ini potret orang Prancis yang sukses dan mandiri adalah sebagai berikut: ia adalah spesialis yang memenuhi syarat, seorang karyawan perusahaan internasional besar, berpakaian elegan dan mahal, tidak berpisah dengan laptop dan telepon. Plus, dia - bertentangan dengan semua gagasan tentang orang Prancis - seorang pria keluarga teladan dan ayah yang peduli. Sekarang di Prancis itu dianggap sopan santun.

Itulah mereka, orang Prancis. Sesuatu, mungkin, harus dipelajari dari mereka, sesuatu - untuk mengambil contoh dari mereka, tidak lupa bahwa setiap bangsa itu indah dan unik dengan caranya sendiri!

Prancis adalah negara asli dengan populasi luar biasa lebih dari 64 juta orang, 75,5% di antaranya adalah keturunan Prancis yang tinggal di daerah perkotaan, dan hanya 74% dari mereka yang berbicara secara eksklusif dalam bahasa ibu mereka. Pertumbuhan penduduk tahunan lebih dari 230 ribu orang.
Panduan semacam ini akan membantu Anda mengenal cara hidup orang Prancis, kekhasan karakter mereka dan tanda-tanda utama esensi pria dan wanita.

Segalanya seperti tentang Prancis

Selama bertahun-tahun, citra etnis yang berkembang dari setiap orang Prancis dibedakan oleh peningkatan kepekaan terhadap segala sesuatu yang nasional dan ambisi yang sangat berkembang. Menurut karakteristik etnis, ada tiga jenis kepribadian dalam penampilan.
Yang pertama mengacu pada keturunan Galia, yang ditandai dengan pertumbuhan tinggi orang Prancis, rambut pirang, kulit putih, dan mata biru. Yang kedua adalah keturunan Celtic, tipe karakteristik berambut cokelat gelap (ki) dengan perawakan sedang atau pendek. Yang ketiga adalah keturunan Legur yang jelas - berkepala pendek dan berukuran kecil dengan kulit gelap.
Antara lain, semua jenis dicirikan oleh hidung yang lurus, wajah yang agak memanjang, dan dalam banyak kasus kecenderungan yang jelas untuk menjadi kurus. Melihat orang Prancis, Anda dapat segera memahami bahwa ini adalah sifat yang halus, dengan potensi batin yang kaya, penuh romansa dan bangsawan.
Seiring dengan segala pesona, dan hembusan dari seluruh Prancis, nama-nama tersebut memiliki keunikan tersendiri. Tidak heran banyak orang membandingkannya dengan nyanyian burung bulbul - Louise, Elsa, Paul, Michel, yang sering kali menjadi milik kakek-nenek. Namun, keluarga modern paling sering memberi nama anak mereka dipinjam dari negara lain.
Dengan berlalunya abad sejarah, ciri khas Prancis telah terbentuk, yang dimanifestasikan dalam karakter dan cara berpikir mereka. Pola pikir analitis, kekayaan imajinasi, keingintahuan yang gigih, dan keberanian dalam mempelajari hal-hal baru - ini adalah citra orang Prancis modern.
Mereka terus-menerus didorong oleh temperamen gelisah mereka, sehingga mereka dicirikan oleh pengambilan keputusan yang cepat, terkadang bertentangan dengan akal sehat, tetapi bagaimanapun juga, ini mengarah pada hasil yang telah lama ditunggu-tunggu berkat intuisi mereka yang luar biasa.
Mereka juga dicirikan oleh sifat lekas marah dan sifat lekas marah, yang sering disertai dengan peningkatan emosi. Namun demikian, dalam kehidupan sehari-hari mereka adalah orang yang pedas, ceria, tulus, sedikit sombong, tetapi pada saat yang sama orang-orang yang luar biasa gagah. Menurut statistik, Prancis dianggap sebagai negara paling sembrono di dunia. Banyak penduduk suka bermain berbagai lotere, di mana mereka menghabiskan banyak uang dan karenanya dikenal sebagai orang yang sedikit boros.

Kepribadian masing-masing perwakilan dari jenis kelamin yang lebih kuat dari orang-orang Prancis, terlepas dari orisinalitas karakteristik perilaku dan karakter, diberkahi dengan fitur-fitur umum, yang bersama-sama menambah stereotip tertentu.
Yang pertama adalah kegembiraan yang tak tertahankan dalam hidup, meskipun ada masalah yang muncul, orang Prancis sejati tidak akan pernah berkecil hati dan tidak akan meledakkan skandal secara tiba-tiba, paling sering semuanya diterjemahkan menjadi lelucon biasa dan tetap berada di luar tembok rumah. Karena mereka menganggap itu bentuk yang buruk untuk mengiklankan masalah pribadi.
Yang kedua adalah peningkatan perhatian pada diri sendiri, pendapat orang lain sangat penting bagi mereka. Mereka dicirikan oleh pilihan pakaian yang cermat dan pemeliharaan penampilan. Kesederhanaan spiritual yang apik dan pada saat yang sama terjalin dengan humor Prancis nyata adalah yang terutama memengaruhi pembentukan setiap individu.
Ketiga, mereka pada dasarnya romantis dan gagah dari leluhur yang jauh, bagi mereka keluarga adalah stabilitas, kedamaian, benteng yang dapat diandalkan, dan dukungan dalam situasi yang sulit. Sama sekali tidak sulit bagi mereka untuk membersihkan apartemen atau duduk bersama seorang anak, dari siapa hanya satu hal yang diperlukan hingga usia dewasa - untuk dapat berperilaku di meja dan mengikuti sekolah.
Hobi termasuk hasrat untuk memasak, berbelanja, mobil yang bagus, rumah Anda sendiri dan pesta makan malam yang meriah, yang sangat dihormati di keluarga Prancis.

Sejak masa kanak-kanak, perwakilan dari jenis kelamin yang lebih lemah diajarkan untuk merawat diri mereka sendiri dengan baik, memilih pakaian, sambil tidak melupakan sopan santun, sehingga seorang wanita Prancis yang matang adalah wanita yang mandiri, bersinar dengan daya tarik dan diberkahi dengan keistimewaan. pesona. Dalam hal keanggunan, mereka tidak ada bandingannya, mereka berhasil menjaga diri mereka sendiri dalam situasi kehidupan apa pun - mereka selalu di atas dan terlihat menawan. Pilihan dan pembelian perhiasan adalah salah satu gairah utama wanita Prancis, di mana mereka tidak keberatan dengan uang.
Keluarga dan pekerjaan bagi mereka adalah aspek yang sama pentingnya dalam kehidupan, di mana pengasuhan anak mendapat perhatian khusus. Dalam kehidupan sehari-hari, atau di restoran, mereka memiliki daya tarik khusus dan kecantikan batin.

budaya perancis

Yang membedakan orang Prancis adalah semangat mereka untuk menghormati nilai-nilai budaya mereka, yang mereka tuntut dari semua orang, setidaknya di hadapan mereka. Pengakuan otoritas orang lain asing bagi mereka dan ini sepenuhnya dibenarkan. Kita hanya perlu menyebutkan katedral dan gereja megah yang telah menjadi harta nasional tidak hanya negara ini, tetapi juga seluruh umat manusia.
Tempat khusus dalam kesadaran budaya orang-orang Prancis diberikan pada mode, di mana semua keragaman gaya dan trennya terkonsentrasi. Apalagi menimbulkan kesan rasa bawaan gaya tersendiri dari setiap penduduk negeri ini.
Selain itu, ketika memilih mobil, preferensi hanya diberikan kepada pabrikan dalam negeri - ini adalah aturan ketat untuk sejumlah besar populasi.

Prancis terkenal

Bukan rahasia lagi bahwa Prancis adalah "keranjang roti" dari para pemikir besar umat manusia, yang karya dan penemuannya telah menjadi milik nyata seluruh umat manusia. Ini adalah penulis terkenal dunia Jules Verne, Alexandre Dumas, Victor Hugo, komposer Charles Lecoq, Jacques Offenbach, perancang busana Pierre Cardin dan Coco Chanel, penyanyi Patricia Kaas dan Marie Mathieu, dan tentu saja Napoloen I.
Mustahil untuk tidak menyebut pelukis terkenal Alfred Sisley, Henri Matisse, Edgar Degas.