Ilmuwan brilian Charles Darwin menulis apa yang perlu diketahui setiap orang agar tidak jatuh ke dalam utopia, yaitu: “Seleksi alam setiap hari dan setiap jam menyelidiki perubahan yang bermanfaat di seluruh dunia, membuang yang buruk, melestarikan dan menambahkan yang terbaik.” Jelas, seleksi alam menerapkan prinsip perbaikan. Pendiri teori yang terkenal, Ean Baptiste Lamarck, berpendapat bahwa kekuatan utama yang menggerakkan seluruh proses evolusi adalah perjuangan internal untuk kesempurnaan yang melekat pada organisme. Namun, keinginan untuk kesempurnaan, seperti yang ditunjukkan oleh keseimbangan, dimiliki oleh seluruh Semesta. Perjuangan untuk kesempurnaan melekat dalam struktur dan prinsip keseimbangan dan diekspresikan oleh gravitasi. Oleh karena itu, kita dapat dengan tepat mengatakan bahwa jenis ketertarikan utama adalah ketertarikan evolusioner, yang merupakan ketertarikan pada kesempurnaan, pada harmonisasi, pada keteraturan, pada kesempurnaan - ini adalah fitur utama dari spiritualitas.

Ini berarti bahwa seluruh alam semesta adalah spiritual ke tingkat tertinggi. Pikiran kosmis bekerja tanpa lelah pada spiritualitas Alam Semesta dengan bantuan mekanisme penciptaan yang seimbang, untuk operasi yang membutuhkan informasi yang benar di alam semesta, dan kualitasnya saat ini dan tentang peningkatan kualitas untuk periode berikutnya. . Peningkatan kualitas informasi yang konstan secara bertahap menciptakan proses harmonis yang meningkatkan bentuk yang dibuat. Manusia termasuk dalam bentuk yang sangat terorganisir. Otaknya mampu bekerja sebagai pikiran kosmis, menyelaraskan dunia, dirinya dan masyarakat. Hukum kesempurnaan adalah kondisi kehidupan bagi manusia dan masyarakat.

Menurut Darwin, seleksi alam adalah proses harmonik yang diatur oleh mekanisme keseimbangan. Selain itu, ini adalah proses alam yang berkelanjutan, secara konkret menunjukkan bagaimana pembentukan batas atas ukuran dan pergerakan ukuran poros evolusi menuju kemajuan terjadi dalam kehidupan. Seleksi alam harus dianggap sebagai elemen struktural evolusi. Itu selalu mengarah pada kemajuan.

Tidak dapat diterima untuk menyamakan proses evolusi dengan proses seleksi alam, karena hukum evolusi adalah hukum keseimbangan, yang lebih kompleks daripada hukum seleksi alam menurut Darwin. Identifikasi proses evolusi dengan proses seleksi alam menyerang ajaran Darwin sendiri, berkontribusi pada munculnya tren anti-Darwinian. Seseorang tidak dapat mengidentifikasi yang lebar dengan yang sempit, yang lebih kompleks dengan yang lebih sederhana. Selain itu, kompleksitas evolusi dalam masyarakat disebabkan oleh tindakan komponen informasi, yang merupakan proses yang sangat kontroversial.

Bentuk pendorong seleksi alam menurut Darwin

Hal yang paling berharga dalam ajaran Darwin adalah pengungkapan elemen mekanisme keseimbangan dari proses evolusi umum Alam Semesta dengan bantuan bentuk seleksi yang mendorong. Elemen ini menunjukkan bagaimana mekanisme keseimbangan evolusioner, menggunakan informasi tentang perubahan sifat, mengatur harmonisasi populasi. Implementasi tren menuju perbaikan pada semua tahap pembangunan yang harmonis adalah harmonisasi dari sistem pembangunan yang kompleks yang membentuk keteraturan dunia. Darwin-lah yang, dengan menggunakan mean aritmatika, mempelajari informasi tentang perkembangan suatu populasi. Dikatakannya, perkembangan penduduk mengikuti pertumbuhan rata-rata. Dari mean aritmatika itulah pikiran kosmis berasal. Hegel menyebutnya sebagai alasan mutlak. Baik Darwin maupun Hegel menderita karena mereka yang menggunakan karya-karya brilian mereka untuk kepentingan mereka sendiri. Tetapi yang lebih terpengaruh adalah banyak orang, tersiksa oleh konflik akut dan kemiskinan pada abad ke-19 dan ke-20.

Ajaran Charles Darwin adalah dasar dari teori evolusi modern

Teori evolusi Ch.Darwin didasarkan pada gagasan tentang spesies, variabilitasnya dalam proses adaptasi terhadap lingkungan dan transfer sifat dari nenek moyang ke keturunannya. Pada saat yang sama, evolusi bentuk-bentuk budaya berlangsung di bawah pengaruh seleksi buatan, yang faktor-faktornya adalah variabilitas, keturunan dan aktivitas kreatif manusia, dan evolusi spesies alami dilakukan karena seleksi alam, faktor-faktor yaitu variabilitas, hereditas dan perjuangan untuk eksistensi.

Variabilitas

Membandingkan banyak jenis hewan dan varietas tumbuhan, Darwin memperhatikan bahwa di dalam jenis hewan dan tumbuhan apa pun, dan dalam budaya, dalam varietas dan jenis apa pun, tidak ada individu yang identik. Berdasarkan instruksi K. Linney bahwa penggembala rusa mengenali setiap rusa dalam kawanannya, para penggembala mengenali setiap domba, dan banyak tukang kebun mengenali varietas eceng gondok dan tulip dengan umbi, Darwin menyimpulkan bahwa keragaman itu melekat pada semua hewan dan tumbuhan.

Menganalisis materi tentang variabilitas hewan, ilmuwan memperhatikan bahwa setiap perubahan dalam kondisi penahanan cukup untuk menyebabkan variabilitas. Jadi, dengan variabilitas, Darwin memahami kemampuan organisme untuk memperoleh karakteristik baru di bawah pengaruh kondisi lingkungan. Dia membedakan bentuk variabilitas berikut:

Dalam The Origin of Species by Means of Natural Selection, or The Preservation of Favoured Breeds in the Struggle for Life (1859) and Changes in Domestic Animals and Budidaya Tanaman (1868), Darwin menjelaskan secara rinci keragaman breed hewan domestik dan menganalisisnya. asal. Dia mencatat keragaman jenis sapi, yang ada sekitar 400. Mereka berbeda satu sama lain dalam beberapa hal: warna, bentuk tubuh, tingkat perkembangan kerangka dan otot, keberadaan dan bentuk tanduk. Ilmuwan mempelajari secara rinci pertanyaan tentang asal usul breed-breed ini dan sampai pada kesimpulan bahwa semua breed sapi Eropa, terlepas dari perbedaan besar di antara mereka, diturunkan dari dua bentuk leluhur yang dijinakkan oleh manusia.

Trah domba domestik juga sangat beragam, ada lebih dari 200, tetapi mereka berasal dari nenek moyang yang terbatas - mouflon dan argali. Berbagai jenis babi domestik juga dibiakkan dari bentuk babi hutan liar, yang, dalam proses domestikasi, telah mengubah banyak fitur strukturnya. Ras anjing, kelinci, ayam, dan hewan peliharaan lainnya sangat beragam.

Yang menarik bagi Darwin adalah pertanyaan tentang asal usul merpati. Dia membuktikan bahwa semua jenis merpati yang ada diturunkan dari satu nenek moyang liar - merpati berbatu (gunung). Ras merpati sangat beragam sehingga ahli burung mana pun, yang menemukannya di alam liar, akan mengenalinya sebagai spesies independen. Namun, Darwin menunjukkan asal usul mereka yang sama berdasarkan fakta-fakta berikut:

• tidak ada spesies merpati liar, kecuali yang berbatu, yang memiliki tanda-tanda keturunan domestik;
• banyak fitur dari semua breed domestik mirip dengan merpati batu liar. Merpati domestik tidak membangun sarang di pohon, mempertahankan naluri merpati liar. Semua breed menunjukkan perilaku yang sama ketika merayu betina;
• ketika melintasi merpati dari jenis yang berbeda, hibrida terkadang muncul dengan tanda-tanda merpati batu liar;
• semua hibrida di antara semua jenis merpati adalah subur, yang menegaskan bahwa mereka termasuk dalam spesies yang sama. Sangat jelas bahwa semua ras yang banyak ini muncul sebagai akibat dari perubahan dalam satu bentuk aslinya. Kesimpulan ini juga berlaku untuk sebagian besar hewan peliharaan dan tanaman budidaya.

Darwin menaruh perhatian besar pada studi tentang berbagai varietas tanaman budidaya. Jadi, membandingkan berbagai varietas kubis, dia menyimpulkan bahwa mereka semua dibiakkan oleh manusia dari satu spesies liar: mereka berbeda dalam bentuk daun dengan bunga dan biji yang sama. Tanaman hias, seperti jenis pansy yang berbeda, memiliki bunga yang beragam, dan daunnya yang hampir sama. Varietas gooseberry memiliki buah yang beragam, dan daunnya hampir tidak berbeda.

Penyebab variabilitas. Setelah menunjukkan berbagai bentuk variabilitas, Darwin menjelaskan penyebab material variabilitas, yaitu faktor lingkungan, kondisi keberadaan dan perkembangan makhluk hidup. Tetapi pengaruh faktor-faktor ini bervariasi tergantung pada keadaan fisiologis organisme, tahap perkembangannya. Di antara penyebab spesifik variabilitas, Darwin mengidentifikasi:

• pengaruh langsung atau tidak langsung (melalui sistem reproduksi) kondisi kehidupan (iklim, makanan, perawatan, dll.);
• ketegangan fungsional organ (olahraga atau non-olahraga);
• persilangan (penampilan dalam hibrida tanda-tanda yang bukan merupakan ciri dari bentuk aslinya);
• perubahan karena ketergantungan korelatif dari bagian-bagian tubuh.

Di antara berbagai bentuk variabilitas untuk proses evolusi, perubahan herediter adalah yang terpenting sebagai bahan utama untuk pembentukan varietas, breed dan spesiasi - perubahan-perubahan yang tetap pada generasi berikutnya.

Keturunan

Darwin memahami hereditas sebagai kemampuan organisme untuk melestarikan spesies, varietas, dan karakteristik individu mereka pada keturunannya. Fitur ini terkenal dan mewakili variabilitas herediter. Darwin menganalisis secara rinci pentingnya hereditas dalam proses evolusi. Dia menarik perhatian pada kasus hibrida satu warna dari generasi pertama dan pemisahan karakter pada generasi kedua, dia menyadari hereditas yang terkait dengan seks, atavisme hibrida dan sejumlah fenomena hereditas lainnya.

Pada saat yang sama, Darwin mencatat bahwa studi tentang variabilitas dan hereditas, penyebab langsung dan hukumnya, dikaitkan dengan kesulitan besar. Ilmu pengetahuan saat itu belum dapat memberikan jawaban yang memuaskan atas sejumlah pertanyaan penting. Karya-karya G. Mendel juga tidak diketahui Darwin. Baru kemudian studi luas tentang variabilitas dan hereditas dimulai, dan genetika modern mengambil langkah besar dalam studi tentang dasar-dasar material, penyebab dan mekanisme hereditas dan variabilitas, dalam pemahaman kausal dari fenomena ini.

Darwin sangat mementingkan keberadaan variabilitas dan hereditas di alam, menganggapnya sebagai faktor utama evolusi, yang bersifat adaptif. [menunjukkan] .

____________________________________
_______________________________

Namun, setelah memperkuat isu variabilitas dan hereditas sebagai faktor evolusioner, Darwin menunjukkan bahwa mereka sendiri belum menjelaskan munculnya jenis baru hewan, varietas tanaman, spesies, kebugarannya. Keunggulan besar Darwin terletak pada kenyataan bahwa ia mengembangkan doktrin seleksi sebagai faktor utama dan pemandu dalam evolusi bentuk domestik (seleksi buatan) dan spesies liar (seleksi alam).

Darwin menetapkan bahwa sebagai hasil seleksi, terjadi perubahan spesies, yaitu seleksi mengarah pada divergensi - penyimpangan dari bentuk aslinya, divergensi karakter dalam breed dan varietas, pembentukan berbagai macam di antaranya

Seleksi alam- proses evolusi utama, sebagai akibatnya jumlah individu dengan kebugaran maksimum (sifat yang paling menguntungkan) meningkat dalam populasi, sedangkan jumlah individu dengan sifat yang tidak menguntungkan berkurang. Dalam terang teori evolusi sintetik modern, seleksi alam dipandang sebagai penyebab utama perkembangan adaptasi, spesiasi, dan asal mula taksa supraspesifik. Seleksi alam adalah satu-satunya penyebab adaptasi yang diketahui, tetapi bukan satu-satunya penyebab evolusi. Penyebab non-adaptif termasuk penyimpangan genetik, aliran gen, dan mutasi.

Istilah "seleksi alam" dipopulerkan oleh Charles Darwin, membandingkan proses ini dengan seleksi buatan, bentuk modernnya adalah pembiakan selektif. Gagasan untuk membandingkan seleksi buatan dan alam adalah bahwa di alam seleksi organisme yang paling "berhasil", "terbaik" juga terjadi, tetapi dalam hal ini bukan orang yang bertindak sebagai "penilai" kegunaan. properti, tetapi lingkungan. Selain itu, bahan untuk seleksi alam dan buatan adalah perubahan kecil yang diturunkan dari generasi ke generasi.

Mekanisme seleksi alam

Dalam proses seleksi alam, mutasi tetap yang meningkatkan kebugaran organisme. Seleksi alam sering disebut sebagai mekanisme "bukti sendiri" karena mengikuti fakta sederhana seperti:

1. Organisme menghasilkan lebih banyak keturunan daripada yang bisa bertahan hidup;
2. Dalam populasi organisme ini, ada variabilitas herediter;
3. Organisme yang memiliki sifat genetik yang berbeda memiliki tingkat kelangsungan hidup yang berbeda dan kemampuan untuk bereproduksi.

Banyak contoh tindakan menstabilkan seleksi di alam telah dijelaskan. Misalnya, pada pandangan pertama tampaknya individu dengan fekunditas maksimum harus memberikan kontribusi terbesar pada kumpulan gen generasi berikutnya. Namun, pengamatan populasi alami burung dan mamalia menunjukkan bahwa ini tidak terjadi. Semakin banyak anak ayam atau anak di dalam sarang, semakin sulit untuk memberi mereka makan, semakin kecil dan lemah masing-masing dari mereka. Akibatnya, individu dengan fekunditas rata-rata menjadi yang paling beradaptasi.

Seleksi yang mendukung rata-rata telah ditemukan untuk berbagai sifat. Pada mamalia, bayi baru lahir dengan berat badan lahir sangat rendah dan sangat tinggi lebih mungkin meninggal saat lahir atau pada minggu-minggu pertama kehidupan dibandingkan bayi baru lahir dengan berat badan sedang. Perhitungan ukuran sayap burung pipit yang mati setelah badai pada tahun 50-an di dekat Leningrad menunjukkan bahwa kebanyakan dari mereka memiliki sayap yang terlalu kecil atau terlalu besar. Dan dalam hal ini, rata-rata individu ternyata yang paling beradaptasi.

Seleksi yang mengganggu

Pilihan yang mengganggu (merobek)- suatu bentuk seleksi alam, di mana kondisi mendukung dua atau lebih varian ekstrim (arah) variabilitas, tetapi tidak mendukung keadaan menengah dan rata-rata dari sifat tersebut. Akibatnya, beberapa bentuk baru mungkin muncul dari satu bentuk awal. Darwin menggambarkan operasi seleksi yang mengganggu, percaya bahwa itu mendasari divergensi, meskipun ia tidak dapat memberikan bukti keberadaannya di alam. Seleksi yang mengganggu berkontribusi pada munculnya dan pemeliharaan polimorfisme populasi, dan dalam beberapa kasus dapat menyebabkan spesiasi.

Salah satu kemungkinan situasi di alam di mana seleksi disruptif berperan adalah ketika populasi polimorfik menempati habitat yang heterogen. Pada saat yang sama, berbagai bentuk beradaptasi dengan relung atau subniche ekologi yang berbeda.

Contoh seleksi yang mengganggu adalah pembentukan dua ras dalam mainan besar di padang rumput jerami. Dalam kondisi normal, periode pembungaan dan pematangan biji tanaman ini mencakup seluruh musim panas. Tetapi di padang rumput jerami, benih diproduksi terutama oleh tanaman yang memiliki waktu untuk mekar dan matang baik sebelum periode pemotongan, atau mekar pada akhir musim panas, setelah pemotongan. Akibatnya, dua ras mainan terbentuk - berbunga awal dan akhir.

Seleksi yang mengganggu dilakukan secara artifisial dalam eksperimen dengan Drosophila. Seleksi dilakukan sesuai dengan jumlah setae, hanya menyisakan individu dengan jumlah setae yang kecil dan banyak. Akibatnya, dari sekitar generasi ke-30, kedua garis tersebut menyimpang sangat kuat, meskipun faktanya lalat terus kawin silang satu sama lain, bertukar gen. Dalam sejumlah percobaan lain (dengan tanaman), persilangan intensif mencegah tindakan efektif seleksi yang mengganggu.

seleksi seksual

seleksi seksual Ini adalah seleksi alam untuk sukses dalam reproduksi. Kelangsungan hidup organisme adalah penting tetapi bukan satu-satunya komponen seleksi alam. Komponen penting lainnya adalah daya tarik bagi anggota lawan jenis. Darwin menyebut fenomena ini seleksi seksual. "Bentuk seleksi ini ditentukan bukan oleh perjuangan untuk eksistensi dalam hubungan makhluk-makhluk organik di antara mereka sendiri atau dengan kondisi eksternal, tetapi oleh persaingan antara individu-individu dari satu jenis kelamin, biasanya laki-laki, untuk memiliki individu-individu dari jenis kelamin lain." Sifat-sifat yang mengurangi kelangsungan hidup pembawa mereka dapat muncul dan menyebar jika keuntungan yang mereka berikan dalam keberhasilan pemuliaan secara signifikan lebih besar daripada kerugian mereka untuk bertahan hidup.

Dua hipotesis tentang mekanisme seleksi seksual adalah umum.

• Menurut hipotesis "gen yang baik", "alasan" betina sebagai berikut: "Jika jantan ini, meskipun memiliki bulu yang cerah dan ekor yang panjang, berhasil tidak mati dalam cengkeraman pemangsa dan bertahan hingga pubertas, maka ia memiliki gen yang baik. yang memungkinkan dia untuk melakukan ini. Karena itu, dia harus dipilih sebagai ayah dari anak-anaknya: dia akan mewariskan gen baiknya kepada mereka. Dengan memilih jantan yang cerdas, betina memilih gen yang baik untuk keturunannya.
• Menurut hipotesis "anak laki-laki yang menarik", logika seleksi perempuan agak berbeda. Jika laki-laki yang cerdas, untuk alasan apa pun, menarik bagi perempuan, ada baiknya memilih ayah yang cerdas untuk putra masa depan Anda, karena putranya akan mewarisi gen warna cerah dan akan menarik bagi perempuan di generasi berikutnya. Dengan demikian, umpan balik positif terjadi, yang mengarah pada fakta bahwa dari generasi ke generasi kecerahan bulu jantan semakin meningkat. Proses tersebut terus meningkat hingga mencapai batas viabilitas.

Saat memilih pria, wanita tidak memikirkan alasan perilaku mereka. Ketika seekor binatang merasa haus, itu tidak beralasan bahwa ia harus minum air untuk mengembalikan keseimbangan air-garam dalam tubuh - ia pergi ke lubang air karena merasa haus. Dengan cara yang sama, betina, memilih jantan yang cerdas, mengikuti naluri mereka - mereka menyukai ekor yang cerah. Mereka yang secara naluriah mendorong perilaku yang berbeda tidak meninggalkan keturunan. Logika perjuangan eksistensi dan seleksi alam adalah logika proses buta dan otomatis yang, terus-menerus bekerja dari generasi ke generasi, telah membentuk keragaman bentuk, warna, dan naluri menakjubkan yang kita amati di dunia satwa liar.

Metode seleksi: seleksi positif dan negatif

Ada dua bentuk seleksi buatan: Positif dan Kliping (negatif) pilihan.

Seleksi positif meningkatkan jumlah individu dalam populasi yang memiliki sifat berguna yang meningkatkan kelangsungan hidup spesies secara keseluruhan.

Seleksi cut-off menyisihkan dari populasi sebagian besar individu yang membawa sifat-sifat yang secara tajam mengurangi kelangsungan hidup dalam kondisi lingkungan tertentu. Dengan bantuan seleksi cut-off, alel yang sangat berbahaya dihilangkan dari populasi. Juga, individu dengan penataan ulang kromosom dan satu set kromosom yang secara tajam mengganggu operasi normal aparatus genetik dapat dikenakan seleksi pemotongan.

Peran seleksi alam dalam evolusi

Charles Darwin menganggap seleksi alam sebagai kekuatan pendorong utama evolusi, dalam teori evolusi sintetik modern juga merupakan pengatur utama perkembangan dan adaptasi populasi, mekanisme munculnya spesies dan taksa supraspesifik, meskipun akumulasi informasi tentang genetika pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, khususnya, penemuan pewarisan sifat diskrit dari sifat-sifat fenotipik, membuat beberapa peneliti menyangkal pentingnya seleksi alam, dan sebagai alternatif konsep yang diusulkan berdasarkan penilaian genotipe faktor mutasi sebagai hal yang sangat penting. Para penulis teori tersebut mendalilkan bukan evolusi yang bertahap, tetapi sangat cepat (selama beberapa generasi) spasmodik alam (hipotesis teori evolusi sintetis dan - menunjukkan ketidakcukupan teori sintetis klasik evolusi untuk deskripsi yang memadai dari semua aspek evolusi biologis ". Diskusi tentang peran berbagai faktor dalam evolusi dimulai lebih dari 30 tahun yang lalu dan berlanjut hingga hari ini, dan kadang-kadang dikatakan bahwa "biologi evolusioner membutuhkan sintesis ketiga berikutnya."

Dalam contoh semut pekerja, kita memiliki serangga yang sangat berbeda dari induknya, namun benar-benar mandul dan karena itu tidak dapat menularkan modifikasi struktur atau naluri yang diperoleh dari generasi ke generasi. Seseorang dapat mengajukan pertanyaan yang bagus - seberapa besar kemungkinan untuk menyelaraskan kasus ini dengan teori seleksi alam?

- Asal Usul Spesies (1859)

Darwin berasumsi bahwa seleksi dapat diterapkan tidak hanya pada organisme individu, tetapi juga pada keluarga. Dia juga mengatakan bahwa, mungkin, pada tingkat tertentu, ini juga dapat menjelaskan perilaku orang. Dia ternyata benar, tetapi tidak sampai munculnya genetika yang memungkinkan untuk memberikan pandangan yang lebih luas dari konsep ini. Draf pertama "teori seleksi jenis" dibuat oleh ahli biologi Inggris William Hamilton pada tahun 1963, yang merupakan orang pertama yang mengusulkan mempertimbangkan seleksi alam tidak hanya pada tingkat individu atau seluruh keluarga, tetapi juga pada tingkat keluarga. gen.

Charles Robert Darwin(1809 - 1882) - naturalis dan pelancong Inggris, salah satu yang pertama menyadari dan menunjukkan dengan jelas bahwa semua jenis organisme hidup berevolusi dalam waktu dari nenek moyang yang sama. Dalam teorinya, presentasi terperinci pertama yang diterbitkan pada tahun 1859 dalam buku "The Origin of Species" (judul lengkap: "The Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Breeds in the Struggle for Life" ), Darwin menyebut seleksi alam sebagai kekuatan pendorong utama evolusi dan variabilitas tak terbatas.

Keberadaan evolusi diakui oleh sebagian besar ilmuwan selama masa hidup Darwin, sedangkan teorinya tentang seleksi alam sebagai penjelasan utama evolusi baru diakui secara umum pada tahun 30-an abad XX. Gagasan dan penemuan Darwin dalam bentuk yang direvisi membentuk dasar teori evolusi sintetik modern dan membentuk dasar biologi, sebagai penjelasan logis untuk keanekaragaman hayati.

Hakikat ajaran evolusi terletak pada ketentuan-ketentuan pokok berikut ini:

1. Semua jenis makhluk hidup yang menghuni Bumi tidak pernah diciptakan oleh seseorang.

2. Setelah muncul secara alami, bentuk-bentuk organik secara perlahan dan bertahap diubah dan diperbaiki sesuai dengan kondisi lingkungan.

3. Transformasi spesies di alam didasarkan pada sifat-sifat organisme seperti hereditas dan variabilitas, serta seleksi alam yang terus-menerus terjadi di alam. Seleksi alam dilakukan melalui interaksi kompleks organisme satu sama lain dan dengan faktor-faktor alam mati; hubungan ini disebut Darwin sebagai perjuangan untuk eksistensi.

4. Hasil evolusi adalah kemampuan beradaptasi organisme terhadap kondisi habitatnya dan keanekaragaman spesies di alam.

Pada tahun 1831, setelah lulus dari universitas, Darwin, sebagai seorang naturalis, melakukan perjalanan keliling dunia dengan kapal ekspedisi Angkatan Laut Kerajaan. Perjalanan berlangsung hampir lima tahun (Gbr. 1). Dia menghabiskan sebagian besar waktunya di pantai, mempelajari geologi dan mengumpulkan koleksi sejarah alam. Membandingkan sisa-sisa tumbuhan dan hewan yang ditemukan dengan yang modern, Charles Darwin membuat asumsi tentang hubungan historis dan evolusioner.

Di Kepulauan Galapagos, ia menemukan spesies kadal, kura-kura, dan burung yang tidak ditemukan di tempat lain. Galapagos adalah pulau asal vulkanik, jadi C. Darwin menyarankan bahwa hewan-hewan ini datang kepada mereka dari daratan dan secara bertahap berubah. Di Australia, ia menjadi tertarik pada marsupial dan ovipar, yang punah di bagian lain dunia. Jadi secara bertahap ilmuwan menjadi lebih yakin akan keragaman spesies. Setelah kembali dari perjalanannya, Darwin bekerja keras selama 20 tahun untuk menciptakan doktrin evolusioner, mengumpulkan fakta tambahan tentang pemuliaan jenis hewan baru dan varietas tanaman di bidang pertanian.

Dia menganggap seleksi buatan sebagai model khas seleksi alam. Berdasarkan bahan yang dikumpulkan selama perjalanan dan membuktikan keabsahan teorinya, serta pencapaian ilmiah (geologi, kimia, paleontologi, anatomi komparatif, dll.) dan, di atas segalanya, di bidang seleksi, Darwin untuk pertama kalinya waktu mulai mempertimbangkan transformasi evolusioner bukan pada organisme individu, dan pada pandangan.

Beras. 1 Perjalanan dengan Beagle (1831-1836)

Lyell dan Malthus memiliki pengaruh langsung pada Darwin dalam proses menciptakan konsep deret geometris bilangan dari karya demografis "An Essay on the Law of Population" (1798). Dalam karya ini, Malthus mengajukan hipotesis bahwa kemanusiaan bereproduksi berkali-kali lebih cepat dibandingkan dengan peningkatan persediaan makanan. Sementara populasi manusia meningkat secara geometris, persediaan makanan, menurut penulis, hanya dapat meningkat secara aritmatika. Karya Malthus mendorong Darwin untuk memikirkan kemungkinan jalur evolusi.

Sejumlah besar fakta mendukung teori evolusi organisme. Tetapi Darwin mengerti bahwa tidak cukup hanya menunjukkan adanya evolusi. Mengumpulkan bukti, ia bekerja terutama secara empiris. Darwin melangkah lebih jauh, mengembangkan hipotesis yang mengungkapkan mekanisme proses evolusi. Dalam perumusan hipotesis, Darwin, sebagai seorang ilmuwan, menunjukkan pendekatan yang benar-benar kreatif.

1 . Asumsi pertama Darwin adalah bahwa jumlah hewan dari setiap spesies cenderung meningkat secara eksponensial dari generasi ke generasi.

2. Darwin kemudian mengemukakan bahwa meskipun jumlah organisme cenderung meningkat, jumlah individu dari spesies tertentu sebenarnya tetap sama.

Kedua asumsi ini membawa Darwin pada kesimpulan bahwa harus ada perjuangan untuk eksistensi di antara semua jenis makhluk hidup. Mengapa? Jika setiap generasi berikutnya menghasilkan lebih banyak keturunan daripada yang sebelumnya, dan jika jumlah individu spesies tetap tidak berubah, maka, tampaknya, di alam ada perebutan makanan, air, cahaya, dan faktor lingkungan lainnya. Beberapa organisme bertahan dalam perjuangan ini, sementara yang lain mati. .

Darwin mengidentifikasi tiga bentuk perjuangan untuk eksistensi: intraspesifik, interspesifik dan perang melawan faktor lingkungan yang merugikan. Pertarungan intraspesifik paling akut antara individu-individu dari spesies yang sama karena kebutuhan makanan yang sama, kondisi habitat, misalnya, pertarungan antara rusa besar yang memakan kulit pohon dan semak belukar.

Antar spesies- antara individu dari spesies yang berbeda: antara serigala dan rusa (predator-mangsa), antara rusa dan kelinci (persaingan untuk makanan). Dampak pada organisme dari kondisi buruk, seperti kekeringan, salju yang parah, juga merupakan contoh perjuangan untuk bertahan hidup. Kelangsungan hidup atau kematian individu dalam perjuangan untuk eksistensi adalah hasil, konsekuensi dari manifestasinya.

Ch. Darwin, berbeda dengan J. Lamarck, menarik perhatian pada fakta bahwa meskipun setiap makhluk hidup berubah selama hidup, individu-individu dari spesies yang sama tidaklah sama.

3. Saran Darwin berikutnya adalah bahwa setiap spesies memiliki variabilitas. Variabilitas adalah milik semua organisme untuk memperoleh sifat-sifat baru. Dengan kata lain, individu-individu dari spesies yang sama berbeda satu sama lain, bahkan pada keturunan satu pasang orang tua tidak ada individu yang identik. Dia menolak gagasan "olahraga" atau "non-olahraga" organ yang tidak dapat dipertahankan dan beralih ke fakta pemuliaan jenis hewan dan varietas tanaman baru oleh manusia - ke seleksi buatan.

Darwin membedakan variabilitas pasti (kelompok) dan tidak terbatas (individu). Variabilitas tertentu memanifestasikan dirinya dalam seluruh kelompok organisme hidup dengan cara yang sama - jika seluruh kawanan sapi diberi makan dengan baik, maka mereka semua akan meningkatkan hasil susu dan kandungan lemaknya, tetapi tidak lebih dari kemungkinan maksimum untuk breed tertentu. . Variabilitas grup tidak akan diwariskan.

4. Keturunan - milik semua organisme untuk melestarikan dan mengirimkan karakteristik dari orang tua ke keturunannya. Perubahan yang diwarisi dari orang tua disebut variabilitas herediter. Darwin menunjukkan bahwa keragaman organisme yang tidak terbatas (individual) diwariskan dan dapat menjadi awal dari keturunan atau varietas baru, jika berguna bagi manusia. Mentransfer data ini ke spesies liar, Darwin mencatat bahwa hanya perubahan yang bermanfaat bagi spesies untuk kompetisi yang sukses yang dapat dilestarikan di alam. Jerapah - memperoleh leher panjang sama sekali bukan karena dia terus-menerus meregangkannya, mengambil cabang-cabang pohon yang tinggi, tetapi hanya karena spesies yang dikaruniai leher yang sangat panjang dapat menemukan makanan di atas cabang-cabang yang telah dimakan oleh rekan-rekan mereka yang berleher lebih pendek, dan sebagai hasilnya, mereka bisa bertahan selama kelaparan. .

Dalam kondisi yang cukup stabil, perbedaan kecil mungkin tidak menjadi masalah. Namun, dengan perubahan drastis dalam kondisi keberadaan, satu atau lebih ciri pembeda dapat menjadi penentu kelangsungan hidup. Membandingkan fakta perjuangan untuk eksistensi dan variabilitas umum organisme, Darwin membuat kesimpulan umum tentang keberadaan seleksi alam di alam - kelangsungan hidup selektif beberapa dan kematian yang lain. Hasil seleksi alam adalah pembentukan sejumlah besar adaptasi terhadap kondisi keberadaan tertentu. Bahan untuk seleksi alam disediakan oleh variabilitas organisme yang diturunkan. Pada tahun 1842 Charles Darwin menulis esai pertama tentang asal usul spesies. Di bawah pengaruh ahli geologi dan naturalis Inggris C. Lyell, pada tahun 1856 Darwin mulai menyiapkan versi buku yang diperluas. Pada bulan Juni 1858, ketika pekerjaan itu setengah selesai, ia menerima sepucuk surat dari naturalis Inggris A. R. Wallace dengan manuskrip artikel yang terakhir. Dalam artikel ini, Darwin menemukan penjelasan singkat tentang teorinya sendiri tentang seleksi alam. Kedua naturalis secara independen dan bersamaan mengembangkan teori yang identik. Keduanya dipengaruhi oleh karya T. R. Malthus tentang populasi; keduanya menyadari pandangan Lyell, keduanya mempelajari fauna, flora dan formasi geologis dari kelompok pulau dan menemukan perbedaan yang signifikan antara spesies yang menghuninya. Darwin mengirim manuskrip Wallace ke Lyell bersama dengan esainya sendiri, dan pada 1 Juli 1858, mereka bersama-sama mempresentasikan makalah mereka ke Linnean Society di London.

Pada tahun 1859 buku Darwin diterbitkan " Asal usul spesies melalui seleksi alam, atau pelestarian keturunan yang disukai dalam perjuangan untuk hidup, "di mana ia menjelaskan mekanisme proses evolusi. Terus-menerus memikirkan penyebab pendorong proses evolusi, Charles Darwin sampai pada yang paling penting. ide untuk keseluruhan teori Seleksi alam adalah kekuatan pendorong utama evolusi.

Proses, sebagai akibatnya individu dengan keturunan berubah yang berguna dalam kondisi tertentu, yaitu, bertahan hidup dan meninggalkan keturunan. kelangsungan hidup dan keberhasilan produksi keturunan oleh organisme terkuat. Berdasarkan fakta, Charles Darwin mampu membuktikan bahwa seleksi alam adalah faktor pendorong proses evolusi di alam, dan seleksi buatan memainkan peran penting yang sama dalam menciptakan jenis hewan dan varietas tanaman.

Darwin juga merumuskan prinsip divergensi karakter, yang sangat penting untuk memahami proses pembentukan spesies baru. Sebagai hasil seleksi alam, muncul bentuk-bentuk yang berbeda dari spesies aslinya dan disesuaikan dengan kondisi lingkungan tertentu. Seiring waktu, perbedaan menyebabkan munculnya perbedaan besar dalam bentuk yang awalnya sedikit berbeda. Akibatnya, mereka membentuk perbedaan dalam banyak hal. Seiring waktu, begitu banyak perbedaan menumpuk sehingga spesies baru muncul. Inilah yang memastikan keanekaragaman spesies di planet kita.

Keunggulan Charles Darwin dalam sains bukanlah karena ia membuktikan keberadaan evolusi, tetapi karena ia menjelaskan bagaimana hal itu dapat terjadi, yaitu. mengusulkan mekanisme alami yang memastikan evolusi, peningkatan organisme hidup, dan membuktikan bahwa mekanisme ini ada dan bekerja.

Pernyataan apa yang terkait dengan teori Bab Dar-vi-na?

1) Di dalam jenis ras-ho-de-ing tanda pri-vo-dit ke vi-do-o-ra-zo-va-niyu.

2) Pandangan tidak-satu-tapi-ro-sarang dan diwakili oleh banyak di-pu-la-tion.

3) Seleksi alam - faktor evolusi di sebelah kanan.

4) Saat membuat varietas dan breed, seleksi buatan berfungsi sebagai faktor.

5) Perjuangan batin untuk kesempurnaan adalah faktor evolusi.

6) Po-pu-la-tion adalah unit evolusi.

Jelas-tidak-tidak.

Pernyataan dari-no-xia-schi-e-xia ke teori Bab vi-do-ob-ra-zo-va-niyu; seleksi alam - di sisi kanan faktor evolusi; saat membuat varietas dan breed, seleksi buatan berfungsi sebagai faktor.

Jawaban: 134.

Catatan.

Teori Evo-lu-qi-on-naya dari Dar-vi-na merepresentasikan-la-adalah ajaran holistik tentang perkembangan sejarah dunia or-ha-no-che-th.

Prinsip dasar teori evo-lu-qi-on-noy dari Ch. Dar-wi-na.

1. Di pra-de-lah dari setiap spesies makhluk hidup atau-ga-niz-mov, ada sejumlah besar in-di-vi-du-al-noy pada-stven-noy dari- men-chi-vo-sti menurut mor-fo-lo-gi-che-skim, physio-lo-gi-che-skim, ve-den-che-sky dan tanda-tanda gim lainnya. Iz-men-chi-ness ini dapat memiliki karakter yang berkesinambungan, banyak, atau kualitatif, tetapi dia su-sche-stu-e-di mana-mana.

2. Semua yang hidup atau-ga-bawah-kita dikalikan dalam geo-met-ri-che-pro-gression.

3. Sumber-sumber kehidupan untuk setiap jenis makhluk hidup atau-ga-niz-mov ogra-no-che-na, dan oleh karena itu harus ada pertarungan -ba untuk keberadaan baik antara individu-individu dari spesies yang sama, atau antara individu-individu yang berbeda spesies, atau dengan kondisi alam -i-mi. Dalam pengertian “perjuangan untuk eksistensi”, Darwin tidak hanya memasukkan perjuangan hidup individu itu sendiri, tetapi juga perjuangan untuk sukses dalam waktu-banyak-sama.

4. Di bawah kondisi perjuangan untuk eksistensi, Anda-hidup-va-yut dan memberikan keturunan dari individu-individu yang paling mampu, memiliki -yang berasal dari-clo-not-nia, beberapa kasus-tapi-diadaptasi- by-we-mi untuk kondisi lingkungan tertentu. Ini adalah prinsip qi-pi-al-tetapi momen penting dalam ar-gu-men-ta-tion Dar-wi-na. Dari-clo-non-niya voz-no-ka-yut tidak di-kanan-len-tetapi - sebagai tanggapan terhadap tindakan lingkungan, tetapi secara kebetulan. Tidak banyak dari mereka yang ok-y-va-yut-xia-les-we-mi dalam kondisi tertentu. Dengan cara yang sama, kamu-hidup-leher, seseorang-rye-next-du-ut-berguna dari-clo-non-nee, pasca-living-the-neck-to-live-pre-ku, mata-zy -va-yut-sya lebih beradaptasi dengan lingkungan ini daripada pra-ratus-vi-te-apakah di-pu-la-tion.

5. Anda-tinggal-dalam-dan-im-gambar-banyak-dari-yang-sama-cocok-orang Dar-win disebut alami dari -bo-rum.

6. Seleksi alam dari del-iso-li-ro-van-ny berbagai jenis spesies dalam kondisi berbeda -derajat-tetapi mengarah pada divergensi (ras-hod-de-ny) tanda-tanda spesies yang berbeda ini-tidak-tinggal dan, pada akhirnya, untuk vi-do-tentang-ra-zo-va-nyu.

Jawaban: 134

Sumber: Unified State Examination in Biology 30/5/2013. gelombang utama. Siberia. Opsi 4.

Ilya Safronov (Veliky Novgorod) 02.09.2013 18:14

Nah, menurut ide, opsi keenam juga benar. Unit dasar evolusi adalah populasi lokal.

Natalya Evgenievna Bashtannik

Populasi adalah unit dasar evolusi - ini sudah menjadi posisi teori evolusi Sintetis

Olga Ivanova 27.01.2014 17:14

Seleksi buatan bukanlah subjek teori evolusi, dan teori evolusi sintetik mengembangkan teori Darwin. Perkembangan sejarah dunia tidak mempengaruhi masalah seleksi.

Natalya Evgenievna Bashtannik

Darwin menekankan pentingnya seleksi bawah sadar dari sudut pandang teoretis, karena bentuk seleksi ini juga menjelaskan proses spesiasi. Hal ini dapat dilihat sebagai jembatan antara seleksi buatan dan alam. Seleksi buatan adalah model yang baik di mana Darwin menguraikan proses pembentukan. Analisis Darwin tentang seleksi buatan memainkan peran penting dalam mendukung proses evolusi: pertama, dia akhirnya menyetujui posisi tentang variabilitas; adaptasi yang tepat dan divergensi dari varietas dan breed. Premis-premis penting ini membuka jalan bagi pemecahan masalah seleksi alam yang berhasil.

Darwin tidak pernah benar-benar mempelajari biologi, tetapi hanya memiliki minat amatir pada alam dan hewan. Dan sebagai hasil dari minat ini, pada tahun 1832 ia mengajukan diri untuk melakukan perjalanan dari Inggris dengan kapal penelitian negara "Beagle" dan selama lima tahun berlayar ke berbagai belahan dunia.

Selama perjalanan, Darwin muda terkesan dengan spesies hewan yang dilihatnya, terutama berbagai jenis burung kutilang yang hidup di Kepulauan Galapagos. Dia mengira bahwa perbedaan paruh burung-burung ini tergantung pada lingkungan. Berdasarkan asumsi ini, ia menyimpulkan sendiri: organisme hidup tidak diciptakan oleh Tuhan secara terpisah, tetapi berasal dari satu nenek moyang dan kemudian berubah tergantung pada kondisi alam.

Hipotesis Darwin ini tidak didasarkan pada penjelasan atau eksperimen ilmiah apa pun. Hanya berkat dukungan para ahli biologi materialistis yang terkenal, seiring waktu, hipotesis Darwin ini memantapkan dirinya sebagai sebuah teori.

Menurut teori ini, organisme hidup berasal dari satu nenek moyang, tetapi dalam waktu yang lama mereka mengalami perubahan kecil dan mulai berbeda satu sama lain. Spesies yang lebih berhasil beradaptasi dengan kondisi alam mewariskan karakteristiknya kepada generasi berikutnya. Dengan demikian, perubahan menguntungkan ini dari waktu ke waktu mengubah individu menjadi organisme hidup, yang sama sekali berbeda dari nenek moyangnya.

- Apa yang dimaksud dengan "perubahan yang menguntungkan" masih belum diketahui. Menurut Darwin, manusia adalah produk yang paling berkembang dari mekanisme ini. Menghidupkan kembali mekanisme ini dalam imajinasinya, Darwin menyebutnya "evolusi melalui seleksi alam". Mulai sekarang, dia pikir dia telah menemukan akar dari "asal usul spesies": dasar dari satu spesies adalah spesies lain. Dia mengungkapkan ide-ide ini pada tahun 1859 dalam bukunya On the Origin of Species.

Namun, Darwin menyadari bahwa ada banyak hal yang belum terselesaikan dalam teorinya. Dia mengakui ini dalam Kesulitan Teori. Kesulitan-kesulitan ini terletak pada organ kompleks organisme hidup, yang tidak mungkin muncul secara kebetulan. (misalnya mata), serta fosil, naluri binatang. Darwin berharap kesulitan-kesulitan ini dapat diatasi dalam proses penemuan-penemuan baru, tetapi untuk beberapa di antaranya ia memberikan penjelasan yang tidak lengkap.

Berlawanan dengan teori evolusi yang murni naturalistik, ada dua alternatif yang diajukan. Yang satu murni bersifat religius: inilah yang disebut "kreasionisme", sebuah persepsi literal dari legenda alkitabiah tentang bagaimana Yang Mahakuasa menciptakan alam semesta dan kehidupan dalam segala keragamannya.

- Kreasionisme dianut hanya oleh fundamentalis agama, doktrin ini memiliki dasar yang sempit, itu di pinggiran pemikiran ilmiah. Oleh karena itu, karena kekurangan ruang, kami membatasi diri untuk menyebutkan keberadaannya.

Tetapi alternatif lain telah mengajukan tawaran yang sangat serius untuk mendapatkan tempat di bawah matahari ilmiah. Teori "desain cerdas" (desain cerdas), di antara pendukungnya ada banyak ilmuwan serius, yang mengakui evolusi sebagai mekanisme adaptasi intraspesifik terhadap perubahan kondisi lingkungan (evolusi mikro), dengan tegas menolak klaimnya sebagai kunci misteri asal usul spesies (makroevolusi), belum lagi tentang asal usul kehidupan itu sendiri.

Kehidupan begitu kompleks dan beragam sehingga tidak masuk akal untuk memikirkan kemungkinan asal usul dan perkembangannya yang spontan: kehidupan pasti harus didasarkan pada rancangan cerdas, kata para pendukung teori ini. Pikiran macam apa itu tidak penting. Ahli teori desain cerdas lebih agnostik daripada religius, dan tidak terlalu tertarik pada teologi. Mereka hanya peduli dengan membuat lubang menganga dalam teori evolusi, dan mereka telah berhasil memecahkannya sedemikian rupa sehingga dogma yang berlaku dalam biologi sekarang tidak begitu mirip dengan monolit granit seperti keju Swiss.

Sepanjang sejarah peradaban Barat, telah dianggap sebagai aksioma bahwa kehidupan diciptakan oleh kekuatan yang lebih tinggi. Bahkan Aristoteles mengungkapkan keyakinan bahwa kompleksitas yang luar biasa, harmoni yang elegan dan harmoni kehidupan dan alam semesta tidak dapat menjadi produk acak dari proses spontan. Argumen teleologis paling terkenal yang mendukung keberadaan prinsip rasional dirumuskan oleh pemikir agama Inggris William Paley dalam bukunya "Natural Theology" ( teologi alam ), diterbitkan pada tahun 1802.

Paley beralasan sebagai berikut: jika, saat berjalan di hutan, saya tersandung batu, saya tidak akan ragu tentang asal usulnya. Tetapi jika saya melihat jam tergeletak di tanah, saya akan secara sukarela atau tidak sengaja harus berasumsi bahwa mereka tidak mungkin muncul dengan sendirinya, seseorang harus mengumpulkannya. Dan jika jam tangan (perangkat yang relatif kecil dan sederhana) memiliki pengatur yang masuk akal - pembuat jam, maka Semesta itu sendiri (perangkat besar) dan objek biologis yang mengisinya (perangkat yang lebih kompleks daripada jam) harus penyelenggara agung adalah Sang Pencipta.

Tapi kemudian Charles Darwin muncul, dan semuanya berubah. Pada tahun 1859 ia menerbitkan sebuah karya mani berjudul"Asal usul spesies melalui seleksi alam, atau kelangsungan hidup ras yang disukai dalam perjuangan untuk hidup", yang ditakdirkan untuk menghasilkan revolusi sejati dalam pemikiran ilmiah dan sosial. Berdasarkan prestasi peternak ("seleksi buatan") dan pada pengamatannya sendiri terhadap burung (kutilang) di Kepulauan Galapagos, Darwin menyimpulkan bahwa organisme dapat mengalami perubahan kecil untuk beradaptasi dengan perubahan kondisi lingkungan melalui "seleksi alam".

Dia lebih lanjut menyimpulkan bahwa, dengan waktu yang cukup lama, jumlah perubahan kecil seperti itu menimbulkan perubahan yang lebih besar dan, khususnya, mengarah pada munculnya spesies baru. Menurut Darwin, sifat-sifat baru yang mengurangi peluang organisme untuk bertahan hidup ditolak dengan kejam oleh alam, dan sifat-sifat yang memberikan keuntungan dalam perjuangan untuk hidup, secara bertahap terakumulasi, akhirnya memungkinkan pembawa mereka mengambil alih pesaing yang kurang beradaptasi dan memaksa mereka keluar dari yang diperebutkan. relung ekologi.

Mekanisme yang murni naturalistik ini, sama sekali tanpa tujuan atau rancangan apa pun, dari sudut pandang Darwin menjelaskan secara mendalam bagaimana kehidupan berkembang dan mengapa semua makhluk hidup secara ideal beradaptasi dengan kondisi lingkungan mereka. Teori evolusi menyiratkan kemajuan berkelanjutan dari makhluk hidup yang berubah secara bertahap berturut-turut dari bentuk paling primitif ke organisme yang lebih tinggi, yang mahkotanya adalah manusia.

Namun, masalahnya adalah teori Darwin murni spekulatif, karena pada tahun-tahun itu, bukti paleontologis tidak memberikan dasar apa pun untuk kesimpulannya. Di seluruh dunia, para ilmuwan telah menggali banyak sisa-sisa fosil organisme yang punah dari zaman geologis masa lalu, tetapi mereka semua cocok dalam batas-batas yang jelas dari taksonomi yang sama yang tidak berubah.

- Tidak ada satu pun spesies peralihan yang muncul dalam catatan fosil, tidak satu pun makhluk dengan ciri morfologis yang akan mengkonfirmasi kebenaran teori yang dirumuskan berdasarkan kesimpulan abstrak tanpa mengandalkan fakta.

Darwin jelas melihat kelemahan teorinya. Tidak heran dia tidak berani menerbitkannya selama lebih dari dua dekade dan mengirimkan karya modalnya untuk dicetak hanya ketika dia mengetahui bahwa naturalis Inggris lainnya, Alfred Russel Wallace, sedang bersiap untuk mengemukakan teorinya sendiri, yang sangat mirip dengan teori Darwin.

Sangat menarik untuk dicatat bahwa kedua lawan berperilaku seperti pria sejati. Darwin menulis surat sopan kepada Wallace yang menguraikan bukti keunggulannya, yang menanggapi dengan pesan yang tidak kalah sopan mengusulkan agar laporan bersama dipresentasikan di Royal Society. Setelah itu, Wallace secara terbuka mengakui prioritas Darwin dan, sampai akhir hayatnya, tidak pernah sekalipun mengeluh tentang nasibnya yang pahit. Begitulah di era Victoria. Bicara tentang kemajuan setelah itu.

Teori evolusi itu seperti sebuah bangunan yang didirikan di atas rumput sehingga nanti, ketika bahan-bahan yang diperlukan telah disiapkan, sebuah fondasi akan diletakkan di bawahnya. Penulisnya mengandalkan kemajuan paleontologi, yang, dia yakin, akan memungkinkan di masa depan untuk menemukan bentuk kehidupan transisi dan mengkonfirmasi validitas perhitungan teoretisnya.

Tetapi koleksi ahli paleontologi tumbuh dan berkembang, dan tidak ada bukti teori Darwin. Para ilmuwan menemukan spesies serupa, tetapi tidak dapat menemukan satu jembatan pun yang terlempar dari satu spesies ke spesies lainnya. Tetapi dari teori evolusi, jembatan seperti itu tidak hanya ada, tetapi pasti ada banyak sekali, karena catatan paleontologis harus mencerminkan semua tahapan yang tak terhitung jumlahnya dari sejarah panjang evolusi dan, pada kenyataannya, seluruhnya terdiri dari dari tautan transisi.

Beberapa pengikut Darwin, seperti dirinya, percaya bahwa Anda hanya perlu bersabar - mereka berkata, kami belum menemukan bentuk peralihan, tetapi kami pasti akan menemukannya di masa depan. Sayangnya, harapan mereka tidak mungkin menjadi kenyataan, karena keberadaan mata rantai transisi semacam itu akan bertentangan dengan salah satu postulat fundamental dari teori evolusi.

Bayangkan, misalnya, kaki depan dinosaurus berangsur-angsur berevolusi menjadi sayap burung. Tetapi ini berarti bahwa selama periode transisi yang panjang, anggota badan ini bukanlah cakar atau sayap, dan ketidakbergunaan fungsionalnya membuat pemilik tunggul yang tidak berguna tersebut mengalami kekalahan yang disengaja dalam perjuangan sengit untuk hidup. Menurut ajaran Darwin, alam harus dengan kejam mencabut spesies peralihan tersebut dan, oleh karena itu, menghentikan proses spesiasi sejak awal.

Tetapi secara umum diterima bahwa burung adalah keturunan dari kadal. Perselisihan bukan tentang itu. Penentang doktrin Darwin sepenuhnya mengakui bahwa kaki depan dinosaurus memang bisa menjadi prototipe sayap burung. Mereka hanya berargumen bahwa gangguan apa pun yang mungkin terjadi di alam yang hidup, mereka tidak dapat berjalan sesuai dengan mekanisme seleksi alam. Beberapa prinsip lain seharusnya berlaku - misalnya, penggunaan templat prototipe universal oleh pembawa awal yang masuk akal.

Catatan paleontologis dengan keras kepala membuktikan kegagalan evolusionisme. Selama tiga-plus miliar tahun pertama keberadaan kehidupan, hanya organisme bersel tunggal paling sederhana yang hidup di planet kita. Tetapi sekitar 570 juta tahun yang lalu, periode Kambrium dimulai., dan dalam beberapa juta tahun (menurut standar geologis - momen singkat), seolah-olah dengan sihir, hampir semua keanekaragaman kehidupan muncul dari awal dalam bentuknya yang sekarang dan tanpa mata rantai perantara. Menurut teori Darwin, "ledakan Kambrium", demikian sebutannya, tidak mungkin terjadi.

Contoh lain: selama apa yang disebut kepunahan Permian-Trias 250 juta tahun yang lalu, kehidupan di bumi hampir berhenti: 90% dari semua spesies laut dan 70% spesies darat menghilang. Namun demikian, taksonomi dasar fauna belum mengalami perubahan signifikan - jenis utama makhluk hidup yang hidup di planet kita sebelum "kepunahan besar" sepenuhnya dilestarikan setelah bencana. Tetapi jika kita melanjutkan dari konsep Darwinian tentang seleksi alam, selama periode kompetisi yang meningkat untuk mengisi relung ekologi yang kosong ini, banyak spesies transisi pasti akan muncul. Namun, ini tidak terjadi, yang sekali lagi menyiratkan bahwa teori itu salah.

Para Darwinis mati-matian mencari bentuk kehidupan transisi, tetapi semua upaya mereka sejauh ini tidak berhasil. Yang paling bisa mereka temukan adalah kesamaan di antara spesies yang berbeda, tetapi tanda-tanda makhluk peralihan sejati masih hanya mimpi para evolusionis. Secara berkala, sensasi berkobar: mata rantai transisi telah ditemukan! Tetapi pada kenyataannya, selalu ternyata alarm itu salah, bahwa organisme yang ditemukan tidak lebih dari manifestasi variabilitas intraspesifik biasa. Dan bahkan hanya pemalsuan seperti pria Piltdown yang terkenal kejam.

Mustahil untuk menggambarkan kegembiraan para evolusionis ketika, pada tahun 1908, fosil tengkorak tipe manusia dengan rahang bawah kera ditemukan di Inggris. Ini dia, bukti nyata kebenaran Charles Darwin! Para ilmuwan yang gembira tidak memiliki insentif untuk melihat lebih dekat pada temuan yang berharga, jika tidak, mereka tidak bisa tidak memperhatikan absurditas yang jelas dalam strukturnya dan menyadari bahwa "fosil" itu palsu, dan sangat kasar. Dan butuh 40 tahun penuh sebelum dunia ilmiah dipaksa untuk secara resmi mengakui bahwa dia telah dipermainkan. Ternyata beberapa orang iseng yang sampai sekarang tidak diketahui hanya menempelkan rahang bawah fosil orangutan dengan tengkorak dari manusia mati Homo sapiens yang sama segarnya.

Omong-omong, penemuan pribadi Darwin - evolusi mikro burung finch Galapagos di bawah tekanan lingkungan - juga tidak bertahan lama. Beberapa dekade kemudian, kondisi iklim di pulau-pulau Pasifik ini berubah lagi, dan panjang paruh burung kembali ke norma semula. Tidak ada spesiasi yang terjadi, hanya spesies burung yang sama untuk sementara beradaptasi dengan kondisi lingkungan yang berubah - variabilitas intraspesifik yang paling sepele.

Beberapa Darwinis sadar bahwa teori mereka telah menemui jalan buntu dan dengan panik melakukan manuver. Misalnya, mendiang ahli biologi Harvard Stephen Jay Gould mengajukan hipotesis "keseimbangan bersela" atau "evolusi titik-titik". Ini adalah sejenis hibrida Darwinisme dengan "bencana" Cuvier, yang mendalilkan perkembangan kehidupan yang terputus-putus melalui serangkaian bencana. Menurut Gould, evolusi terjadi dengan pesat, dan setiap lompatan mengikuti beberapa bencana alam universal dengan kecepatan sedemikian rupa sehingga tidak sempat meninggalkan jejak apa pun dalam catatan fosil.

Meskipun Gould menganggap dirinya seorang evolusionis, teorinya meruntuhkan premis dasar teori spesiasi Darwin melalui akumulasi fitur-fitur yang menguntungkan secara bertahap. Namun, “evolusi titik-titik” sama spekulatif dan tanpa bukti empiris seperti Darwinisme klasik.

Dengan demikian, bukti paleontologis sangat membantah konsep makroevolusi. Tapi ini jauh dari satu-satunya bukti kegagalannya. Perkembangan genetika telah sepenuhnya menghancurkan kepercayaan bahwa tekanan lingkungan dapat menyebabkan perubahan morfologis. Tikus yang tak terhitung jumlahnya telah dipotong oleh para peneliti dengan harapan keturunan mereka akan mewarisi sifat baru. Sayangnya, keturunan berekor lahir dengan keras kepala dari orang tua yang tidak berekor. Hukum genetika tidak dapat ditawar-tawar: semua fitur organisme dienkripsi dalam gen induk dan ditransmisikan langsung dari mereka ke keturunan.

Evolusionis, mengikuti prinsip-prinsip ajaran mereka, harus beradaptasi dengan kondisi baru. “Neo-Darwinisme” muncul, di mana tempat “adaptasi” klasik diambil oleh mekanisme mutasi. Menurut neo-Darwinis, tidak berarti dikecualikan bahwa mutasi gen acak dapat menimbulkan tingkat variabilitas yang cukup tinggi, yang, sekali lagi, dapat berkontribusi pada kelangsungan hidup spesies dan, yang diwarisi oleh keturunan, dapat memperoleh pijakan. dan memberi para operatornya keunggulan yang menentukan dalam perjuangan untuk mendapatkan ceruk ekologis.

Namun, penguraian kode genetik memberikan pukulan telak bagi teori ini. Mutasi jarang terjadi dan dalam sebagian besar kasus tidak menguntungkan, sehingga kemungkinan bahwa "sifat baru yang menguntungkan" akan diperbaiki dalam populasi mana pun untuk waktu yang cukup lama untuk memberinya keuntungan dalam perang melawan pesaing praktis nihil.

Selain itu, seleksi alam menghancurkan informasi genetik karena menyisihkan sifat-sifat yang tidak kondusif untuk kelangsungan hidup, dan hanya menyisakan sifat-sifat "terpilih". Tetapi mereka sama sekali tidak dapat dianggap sebagai mutasi yang "menguntungkan", karena dalam semua kasus sifat-sifat genetik ini pada awalnya melekat pada populasi dan hanya menunggu di sayap untuk memanifestasikan diri mereka ketika tekanan lingkungan "membersihkan" puing-puing yang tidak perlu atau berbahaya.

Kemajuan biologi molekuler dalam beberapa dekade terakhir akhirnya membuat para evolusionis tersudut. Pada tahun 1996, profesor biokimia Universitas Lehigh Michael Bahey menerbitkan buku yang terkenal "Kotak Hitam Darwin" , di mana ia menunjukkan bahwa di dalam tubuh terdapat sistem biokimia dengan kerumitan luar biasa yang tidak dapat dijelaskan dengan cara apa pun dari posisi Darwinian. Penulis menggambarkan sejumlah mesin molekuler intraseluler dan proses biologis yang dicirikan oleh "kompleksitas yang tidak dapat direduksi".

Dengan istilah ini, Michael Bahey menetapkan sistem yang terdiri dari banyak komponen, yang masing-masing sangat penting. Artinya, mekanisme hanya dapat bekerja jika semua komponennya ada; segera setelah setidaknya salah satu dari mereka gagal, seluruh sistem menjadi salah. Dari sini, kesimpulan pasti mengikuti: agar mekanisme memenuhi tujuan fungsionalnya, semua komponennya harus dilahirkan dan "dihidupkan" pada saat yang sama - bertentangan dengan postulat utama teori evolusi.

Buku ini juga menjelaskan fenomena kaskade, seperti mekanisme pembekuan darah, yang melibatkan selusin setengah protein khusus ditambah bentuk perantara yang terbentuk selama proses tersebut. Ketika dipotong dalam darah, reaksi multi-tahap diluncurkan di mana protein mengaktifkan satu sama lain dalam rantai. Dengan tidak adanya salah satu dari protein ini, reaksi secara otomatis terputus. Pada saat yang sama, protein kaskade sangat terspesialisasi, tidak satupun dari mereka melakukan fungsi lain selain pembentukan bekuan darah. Dengan kata lain, "mereka pasti harus segera muncul dalam bentuk kompleks tunggal," tulis Behey.

Cascading adalah antagonis evolusi. Tidak dapat dibayangkan bahwa proses seleksi alam yang buta dan kacau akan menyediakan penyimpanan masa depan dari banyak elemen tidak berguna yang tetap dalam keadaan laten sampai yang terakhir akhirnya muncul di dunia Tuhan dan memungkinkan sistem untuk segera menyala dan menghasilkan dengan kekuatan penuh. Gagasan seperti itu pada dasarnya bertentangan dengan prinsip-prinsip dasar teori evolusi, yang sangat disadari oleh Charles Darwin sendiri.

“Jika kemungkinan keberadaan organ kompleks apa pun, yang sama sekali tidak mungkin merupakan hasil dari banyak perubahan kecil yang berurutan, terbukti, teori saya akan hancur menjadi debu,” Darwin mengakui dengan jujur.

Secara khusus, dia sangat prihatin tentang masalah mata: bagaimana menjelaskan evolusi organ paling kompleks ini, yang memperoleh signifikansi fungsional hanya pada saat terakhir, ketika semua bagian penyusunnya sudah ada? Lagi pula, jika Anda mengikuti logika ajarannya, setiap upaya tubuh untuk memulai proses multi-tahap dalam menciptakan mekanisme penglihatan akan ditekan dengan kejam oleh seleksi alam. Dan di mana, tanpa alasan sama sekali, organ penglihatan yang berkembang muncul di trilobita - makhluk hidup pertama di bumi?

Setelah penerbitan Darwin's Black Box, penulisnya menjadi sasaran serangan dan ancaman kekerasan. Selain itu, sebagian besar pendukung teori evolusi menyatakan keyakinannya bahwa "model Darwin tentang asal usul sistem biokimia yang kompleks tak tereduksi disajikan dalam ratusan ribu publikasi ilmiah." Namun, tidak ada yang bisa lebih jauh dari kebenaran.

Mengantisipasi badai yang akan ditimbulkan bukunya saat mengerjakannya, Michael Bahey mempelajari literatur ilmiah untuk mendapatkan gambaran tentang bagaimana para evolusionis menjelaskan asal mula sistem biokimia yang kompleks. Dan ... sama sekali tidak menemukan apa pun. Ternyata tidak ada hipotesis tunggal tentang jalur evolusi pembentukan sistem semacam itu. Ilmu pengetahuan resmi mengatur konspirasi keheningan di sekitar topik yang tidak nyaman: tidak ada satu pun laporan ilmiah, tidak ada satu pun monografi ilmiah, tidak ada satu pun simposium ilmiah yang dikhususkan untuk itu.

Sejak itu, beberapa upaya telah dilakukan untuk mengembangkan model evolusioner untuk pembentukan sistem semacam ini, tetapi semuanya selalu gagal. Banyak ilmuwan dari aliran naturalistik dengan jelas memahami kebuntuan di mana teori favorit mereka telah berakhir. “Kami pada prinsipnya menolak untuk mengganti desain cerdas dengan dialog antara kebetulan dan kebutuhan,” tulis ahli biokimia Franklin Harold. “Tetapi pada saat yang sama, kita harus mengakui bahwa, terlepas dari spekulasi yang sia-sia, hingga hari ini tidak ada yang mampu menawarkan mekanisme Darwinian yang terperinci untuk evolusi sistem biokimia apa pun.”

Seperti ini: kami menolak pada prinsipnya, dan hanya itu! Sama seperti Martin Luther: "Di sini saya berdiri dan saya tidak bisa menahannya!" Tetapi pemimpin Reformasi setidaknya membenarkan posisinya dengan 95 tesis, dan di sini hanya ada satu prinsip telanjang, yang ditentukan oleh pemujaan buta terhadap dogma dominan, dan tidak lebih. Saya percaya, Tuhan!

Bahkan yang lebih problematis adalah teori neo-Darwinian tentang generasi spontan kehidupan. Untuk penghargaan Darwin, dia tidak menyentuh topik ini sama sekali. Bukunya adalah tentang asal usul spesies, bukan kehidupan. Tetapi para pengikut sang pendiri melangkah lebih jauh dan menawarkan penjelasan evolusioner untuk fenomena kehidupan itu sendiri. Menurut model naturalistik, penghalang antara alam mati dan kehidupan diatasi secara spontan karena kombinasi kondisi lingkungan yang menguntungkan.

Namun, konsep generasi spontan kehidupan dibangun di atas pasir, karena bertentangan dengan salah satu hukum alam yang paling mendasar - hukum kedua termodinamika. Dikatakan bahwa dalam sistem tertutup (dengan tidak adanya pasokan energi yang disengaja dari luar), entropi pasti meningkat, mis. tingkat organisasi atau tingkat kerumitan sistem seperti itu tak terelakkan berkurang. Dan proses sebaliknya tidak mungkin.

Ahli astrofisika Inggris yang hebat Stephen Hawking dalam bukunya "A Brief History of Time" menulis: "Menurut hukum kedua termodinamika, entropi sistem yang terisolasi selalu dan dalam semua kasus meningkat, dan ketika dua sistem bergabung, entropi sistem gabungan lebih tinggi dari jumlah entropi sistem individu yang termasuk di dalamnya”. Hawking menambahkan: “Dalam sistem tertutup apa pun, tingkat disorganisasi, mis. entropi pasti meningkat seiring waktu.

Tetapi jika pembusukan entropis adalah nasib sistem apa pun, maka kemungkinan munculnya kehidupan secara spontan sama sekali dikecualikan; peningkatan spontan dalam tingkat organisasi sistem ketika penghalang biologis rusak. Generasi spontan kehidupan dalam keadaan apa pun harus disertai dengan peningkatan tingkat kerumitan sistem pada tingkat molekuler, dan entropi mencegah hal ini. Kekacauan tidak dapat dengan sendirinya menimbulkan keteraturan, ini dilarang oleh hukum alam.

Pukulan lain diberikan pada konsep generasi spontan kehidupan oleh teori informasi. Pada masa Darwin, ilmu pengetahuan percaya bahwa sel hanyalah wadah primitif yang diisi dengan protoplasma. Namun, dengan perkembangan biologi molekuler, menjadi jelas bahwa sel hidup adalah mekanisme dengan kompleksitas yang luar biasa, membawa sejumlah informasi yang tidak dapat dipahami.

Tetapi informasi itu sendiri tidak muncul begitu saja. Menurut hukum kekekalan informasi, jumlahnya dalam sistem tertutup tidak pernah dan dalam keadaan apa pun tidak bertambah. Tekanan eksternal dapat menyebabkan "pengocokan" informasi yang sudah tersedia dalam sistem, tetapi volume totalnya akan tetap pada tingkat yang sama atau menurun karena peningkatan entropi.

Singkatnya, seperti yang ditulis oleh fisikawan, astronom, dan penulis fiksi ilmiah Inggris yang terkenal di dunia, Sir Fred Hoyle, ”Tidak ada sedikit pun bukti objektif yang mendukung hipotesis bahwa kehidupan secara spontan berasal dari sup organik di bumi kita.” Hoyle co-penulis astrobiologis Chandra Wickramasingh mengungkapkan pemikiran yang sama dengan lebih jelas: "Kemungkinan munculnya kehidupan secara spontan sama kecilnya dengan kemungkinan bahwa angin topan, menyapu tempat pembuangan sampah, dalam satu dorongan akan mengumpulkan pesawat yang bisa digunakan dari sampah."

Banyak bukti lain dapat dikutip yang menyangkal upaya untuk menghadirkan evolusi sebagai mekanisme universal untuk asal usul dan perkembangan kehidupan dalam semua keanekaragamannya. Tetapi bahkan fakta-fakta yang disajikan, saya pikir, cukup untuk menunjukkan kesulitan yang dialami oleh ajaran Darwin.

Dan bagaimana para pendukung evolusi bereaksi terhadap semua ini? Beberapa dari mereka, khususnya, Francis Creek(yang berbagi Hadiah Nobel dengan James Watson untuk penemuan struktur DNA),kecewa dengan Darwinisme dan percaya bahwa kehidupan di bumi dibawa dari luar angkasa.

Ide ini pertama kali dikemukakan lebih dari seabad yang lalu oleh peraih Nobel lainnya, ilmuwan Swedia yang luar biasa Svante Arrhenius, yang mengajukan hipotesis "panspermia".

Namun, pendukung teori penyemaian bumi dengan kuman kehidupan dari luar angkasa tidak memperhatikan atau memilih untuk tidak memperhatikan bahwa pendekatan seperti itu hanya mendorong masalah satu langkah lebih jauh, tetapi tidak menyelesaikannya. Mari kita asumsikan bahwa kehidupan benar-benar dibawa dari luar angkasa, tetapi kemudian muncul pertanyaan: dan dari mana asalnya - apakah ia muncul secara spontan atau diciptakan?

Fred Hoyle dan Chandra Wickramasingh, yang memiliki pandangan yang sama, menemukan jalan keluar yang sangat ironis. Setelah memberikan dalam buku mereka Evolution from Space banyak argumen yang mendukung hipotesis bahwa kehidupan dibawa ke planet kita dari luar, Sir Fred dan rekan penulisnya bertanya: bagaimana kehidupan berasal dari sana, di luar bumi?

Dan mereka menjawab: dikenal sebagai - itu diciptakan oleh Yang Mahakuasa . Dengan kata lain, penulis menjelaskan bahwa mereka telah menetapkan sendiri tugas yang sempit dan tidak akan melampauinya, mereka tidak sanggup.

Namun, mayoritas evolusionis dengan tegas menolak setiap upaya untuk membayangi ajaran mereka. Hipotesis rancangan cerdas, seperti kain merah yang mereka gunakan untuk menggoda banteng, menyebabkan mereka meledak-ledak kemarahan yang tak terkendali (sangat menggoda untuk dikatakan - binatang). Ahli biologi evolusi Richard von Sternberg, yang tidak memiliki konsep desain cerdas, tetap mengizinkan artikel ilmiah untuk diterbitkan dalam jurnalnya Proceedings of the Biological Society of Washington untuk mendukung hipotesis ini. Setelah itu, banyak pelecehan, kutukan, dan ancaman menghantam editor sehingga ia terpaksa meminta perlindungan kepada FBI.

Posisi para evolusionis secara fasih disimpulkan oleh salah satu Darwinis yang paling gencar, ahli zoologi Inggris Richard Dawkins:

“Dapat dikatakan dengan kepastian mutlak bahwa siapa pun yang tidak percaya pada evolusi itu bodoh, atau bodoh, atau gila (atau mungkin bajingan, meskipun orang tidak mau percaya yang terakhir).”

Ungkapan yang satu ini cukup untuk menghilangkan semua rasa hormat terhadap Dawkins.. Seperti kaum Marxis ortodoks yang berperang melawan revisionisme, kaum Darwinis tidak berdebat dengan lawan, tetapi mencela mereka; jangan berdebat dengan mereka, tetapi hina mereka.

Ini adalah reaksi arus utama klasik terhadap tantangan dari bidah yang berbahaya. Perbandingan seperti itu cukup tepat. Seperti Marxisme, Darwinisme telah lama merosot, membatu dan berubah menjadi dogma pseudo-religius yang lembam. Ya, omong-omong, begitulah mereka menyebutnya - Marxisme dalam biologi. Karl Max sendiri dengan antusias menyambut teori Darwin sebagai "dasar ilmiah alami dari perjuangan kelas dalam sejarah."

Dan semakin banyak ditemukan lubang-lubang pada ajaran bobrok tersebut, semakin keras pula perlawanan para penganutnya.

* Kesejahteraan materi dan kenyamanan spiritual mereka terancam, seluruh alam semesta mereka runtuh, dan tidak ada kemarahan yang lebih terkendali daripada murka orang beriman, yang imannya runtuh di bawah pukulan realitas yang tak terhindarkan. Mereka akan berpegang teguh pada keyakinan mereka dengan gigi dan kuku dan bertahan sampai akhir. Karena ketika sebuah ide mati, ia dilahirkan kembali menjadi sebuah ideologi, dan sebuah ideologi sama sekali tidak toleran terhadap persaingan.

Sebagai seorang agnostik dan deis, Charles Darwin sendiri selalu percaya bahwa bahwa Allah menciptakan sel hidup yang pertama. Sudah setelah publikasi karyanya yang terkenal, ilmuwan, yang mempelajari kesempurnaan struktur mata, mengakui: "Pemikiran tentang mata mendinginkan saya dengan teori ini". Menurut beberapa catatan, sesaat sebelum kematiannya, Darwin beralih dari deisme ke Kristus, sambil sangat menyesali resonansi ateistik yang tidak tepat dari hipotesisnya.

Satu setengah abad setelah kematian pencipta teori evolusi, tidak ada satu pun dari "bentuk evolusioner transisional" yang ditemukan secara akurat dikaitkan. Di samping itu, genetika telah membuktikan bahwa di alam degenerasi terjadi setidaknya sesering evolusi.

Juga dibuktikan secara eksperimental bahwa perangkat genetik tidak memungkinkan tanaman atau hewan menyimpang jauh dari norma dan pada saat yang sama bertahan dan memberikan keturunan yang sehat selama beberapa generasi. Sudah di pertengahan abad ke-20, perhitungan mesin tentang kemungkinan pembentukan acak sel hidup dari "sup primordial" memberikan hasil nol. Yang terakhir ini menyangkut apa yang disebut "generasi kehidupan yang spontan".

Aparat genetik... Gen, Genetika, di situlah semua jawabannya. Namun sejauh ini dunia ilmiah tidak memiliki kuncinya. (pikiran belum keluar).

Ada sesuatu, seperti ... membuat semua orang yang membaca baris ini berpikir. Ini dia:

Genom manusia berisi kronik menakjubkan dari masa lalu, semacam versi paralel dari sejarah. Genom berkembang pesat, dan jika suatu komunitas berkembang dalam isolasi karena alasan agama, geografis atau linguistik, setelah beberapa abad ia memperoleh identitas genetik. DNA memberi cahaya baru tentang sejarah orang-orang seperti Yahudi, Islandia, penduduk kepulauan Inggris. Itu menyimpan catatan jejak genetik dari dinasti laki-laki Mongol dan Manchu. Dan bagi mereka yang tahu bagaimana mengajukan pertanyaan yang tepat, mereka dapat mengungkap rahasia keluarga tokoh sejarah seperti Thomas Jefferson.

Para penyusun Kitab Kejadian berusaha sebaik mungkin, merekatkan sebuah cerita yang koheren tentang asal usul manusia dari legenda dan mitos yang ada.

Mereka mencoba menjelaskan mengapa ada bahasa yang berbeda di bumi, mengapa wanita melahirkan kesakitan, mengapa seorang pria menutupi auratnya dengan pakaian. Hari ini, asal usul manusia dapat digambarkan secara berbeda. Mengingat betapa sedikitnya bukti material yang datang kepada kita dari masa lalu yang jauh, sungguh menakjubkan betapa banyak yang kita pelajari hari ini. Banyak dari penemuan yang dijelaskan dibuat dalam beberapa tahun terakhir. Meskipun ilmu pengetahuan mutakhir penuh dengan klaim yang membutuhkan kerja berbulan-bulan atau bertahun-tahun untuk memastikannya, beberapa penemuan yang akan dibahas adalah terobosan ilmiah yang tak terbantahkan. "Gambar" biologis tentang asal usul manusia digambar dengan kejelasan yang belum pernah terjadi sebelumnya. Informasi yang terus-menerus diekstraksi dari genom manusia membawa kita pada pemahaman baru tentang berbagai hal.

Dalam perjuangan panjang kita untuk mengenal diri kita sendiri, asal-usul kita yang misterius, sifat yang aneh dan kontradiktif, pembagian keluarga manusia yang dulu bersatu menjadi ras yang berbeda dan budaya yang bertikai yang berbicara dalam ribuan bahasa yang berbeda, kita akhirnya mulai melihat dalam kegelapan malam yang memerintah. dalam sejarah orang sampai baru-baru ini.

Kejadian = Genetika? (kemungkinan besar itu)

Manusia "Diciptakan" mengambil sebagai dasar bahan yang sudah ada banyak di planet ini - Simpanse .. diambil sebagai dasar. Sisanya dilakukan oleh ahli genetika kuno.

99% - Kami adalah simpanse.

Dan hanya 233 gen yang membedakan kita dari mereka
Terlebih lagi, 233 ini tidak dilacak dengan cara apa pun sebelumnya pada spesies awal, itulah pertanyaannya!
- Dari mana mereka berasal?

Dalam Alkitab, Penciptaan disebut: "Kejadian"
Gen - "Kejadian", kebetulan ya?

Kode, yang seolah-olah, adalah matriks kontrol makhluk-makhluk ini. Genetika tampaknya merupakan ilmu yang masih muda, dan sangat menjanjikan. Protein, kodon, metakondria .. asam deoksiribonukleat .. Semuanya sama dengan semua penduduk bumi. Semuanya, tapi tidak semuanya.. Sesuatu adalah sesuatu yang tidak kita ketahui. Atau mereka tidak memberitahu kita.

Anehnya, Charles Darwin sampai pada teorinya tentang evolusi melalui seleksi alam hampir secara kebetulan. Lagi pula, awalnya dia berencana untuk menjadi dokter, kemudian dia belajar agama, dan setelah itu dia biasanya menembak dan menunggang kuda.

Dan "pelaku" gagasan Darwin adalah perjalanan keliling dunianya dengan kapal Beagle. Selama perjalanan ini (yang berlangsung selama lima tahun), Darwin berhasil melihat dunia dan membuat catatan tentang apa yang dilihatnya.

Jadi Darwin datang ke biologi. Setelah kembalinya Beagle, Darwin menjadi sangat tertarik pada biologi dan bahkan menerbitkan banyak buku. Pada titik tertentu, ia datang dengan gagasan bahwa kehidupan di planet ini berkembang karena perjuangan untuk bertahan hidup - sehingga untuk berbicara, alam memilih makhluk yang paling cocok - seleksi alam.

Gagasan ini bukanlah hal baru - sudah disebutkan oleh Jean Lamarck dan yang lainnya (khususnya, kakek Charles Darwin sendiri dan Alfred Wallace, yang menulis buku tentang topik ini pada saat yang sama dengan Darwin).

Namun, ketika buku Darwin On the Origin of Species by Means of Natural Selection terbit, peristiwa itu seperti ledakan bom. Ribuan orang - baik ilmuwan terkemuka maupun orang biasa - dengan sengit memperdebatkan apakah teori Darwin itu benar atau tidak.

Kalau begitu, mengapa perhatian diberikan pada teori evolusi melalui seleksi alam hanya setelah buku itu diterbitkan? Tapi karena Darwin tidak hanya mengedepankan teori, tetapi juga membawa banyak bukti yang mendukungnya. Itulah sebabnya dia mampu menarik perhatian pada idenya.

Beberapa saat kemudian, Darwin sekali lagi mengejutkan masyarakat dunia dengan menerbitkan buku "Asal usul Manusia dan Seleksi Seksual", di mana ia mengklaim bahwa manusia adalah keturunan kera. Di sinilah dunia semakin bergetar.

Namun, Charles Darwin masuk ke orang-orang hebat sama sekali bukan karena dia membuktikan kepada dunia kebenaran teori evolusi melalui seleksi alam (omong-omong, perdebatan tentang apakah Darwin benar atau tidak belum mereda hingga hari ini). Tetapi karena dia mengubah pandangannya tentang dunia, tentang sains, politik, sosiologi dan, tentu saja, agama. Lagi pula, sebelum Darwin dunia dianggap sebagai pemberian yang tidak dapat diubah (dari sudut pandang agama - diciptakan oleh Tuhan). Dan jika kita menerima kesetiaan pada teori evolusi Darwin, maka seluruh sejarah dunia dan manusia di dalamnya terlihat sangat berbeda.

Darwin membuat umat manusia meragukan kekekalan wujud itu sendiri, dan ini justru kelebihan terbesarnya, dan sama sekali tidak dalam penemuan / mempopulerkan teori evolusi melalui seleksi alam, dan inilah mengapa kami mengakui haknya untuk dianggap sebagai orang hebat .