Lihat juga...
Filosofi Cheat Sheets untuk PhD Minimum Bagian 1
Filsafat dan ilmu alam: konsep hubungan (metafisik, transendental, anti-metafisik, dialektis).
Alam sebagai objek berfilsafat. Fitur pengetahuan tentang alam.
Ilmu alam: subjeknya, esensinya, strukturnya. Tempat ilmu alam dalam sistem ilmu
Gambaran ilmiah dunia dan bentuk-bentuk historisnya. Gambar ilmu alam tentang alam
Masalah objektivitas pengetahuan dalam ilmu alam modern
Ilmu pengetahuan modern dan mengubah pembentukan sikap pandangan dunia peradaban teknogenik
Interaksi ilmu-ilmu alam satu sama lain. Ilmu mati dan ilmu satwa liar
Konvergensi ilmu alam dan ilmu sosial-kemanusiaan dalam ilmu non-klasik
Metode ilmu alam dan klasifikasinya.
Matematika dan ilmu alam. Kemungkinan penerapan matematika dan pemodelan komputer
Evolusi konsep ruang dan waktu dalam sejarah ilmu alam
Filsafat dan fisika. Kemungkinan heuristik filsafat alam
Masalah diskrit materi
Ide-ide determinisme dan indeterminisme dalam ilmu alam
Prinsip saling melengkapi dan interpretasi filosofisnya. Dialektika dan mekanika kuantum
Prinsip antropik. Alam Semesta sebagai "ceruk ekologis" umat manusia.
Masalah asal usul alam semesta. model alam semesta.
Masalah pencarian peradaban luar bumi sebagai arah penelitian ilmiah interdisipliner. Konsep nookosmologi (I. Shklovsky, F. Drake, K. Sagan).
. Masalah filosofis kimia. Hubungan antara fisika dan kimia.
. Masalah Hukum Biologi
Teori evolusi: perkembangannya dan interpretasi filosofisnya.
Filsafat ekologi: prasyarat untuk pembentukan.
Tahapan perkembangan teori ilmiah biosfer.
Interaksi antara manusia dan alam: cara harmonisasinya.
Filsafat kedokteran dan kedokteran sebagai ilmu. Kategori filosofis dan konsep kedokteran
Masalah asal usul dan esensi kehidupan dalam sains dan filsafat modern
Konsep informasi. Pendekatan informasi-teoretis dalam sains modern.
Kecerdasan buatan dan masalah kesadaran dalam sains dan filsafat modern
Sibernetika dan teori sistem umum, hubungannya dengan ilmu alam.
Peran gagasan dinamika nonlinier dan sinergis dalam perkembangan ilmu pengetahuan modern.
Peran ilmu pengetahuan alam modern dalam mengatasi krisis global.
Ilmu alam pasca-non-klasik dan pencarian jenis rasionalitas baru. Berkembang secara historis, objek berukuran manusia, sistem kompleks sebagai objek penelitian dalam ilmu alam pasca-non-klasik
Masalah etika ilmu alam modern. Krisis ideal penelitian ilmiah yang netral nilai
Ilmu alam, ilmu teknik dan teknologi
Semua Halaman

Metode ilmu alam dan klasifikasinya.

Dengan munculnya kebutuhan akan pengetahuan, ada kebutuhan untuk menganalisis dan mengevaluasi berbagai metode - mis. dalam metodologi.

Metode ilmiah khusus mencerminkan taktik penelitian, sedangkan metode ilmiah umum mencerminkan strategi.

Metode kognisi adalah cara mengatur sarana, metode kegiatan teoretis dan praktis.

Metode merupakan alat teoretis utama untuk memperoleh dan mengefektifkan pengetahuan ilmiah.

Jenis metode ilmu alam:

- umum (tentang ilmu apa pun) - kesatuan logis dan historis, pendakian dari abstrak ke konkret;

- khusus (hanya mengenai satu sisi objek yang diteliti) - analisis, sintesis, perbandingan, induksi, deduksi, dll.;

- swasta, yang beroperasi hanya di bidang pengetahuan tertentu.

Metode ilmu alam:

observasi - sumber informasi awal, proses yang disengaja untuk mengamati objek atau fenomena, digunakan di mana tidak mungkin untuk membuat eksperimen langsung, misalnya, dalam kosmologi (kasus khusus pengamatan - perbandingan dan pengukuran);

analisis - berdasarkan pembagian mental atau nyata suatu objek menjadi beberapa bagian, ketika dari deskripsi integral suatu objek mereka beralih ke struktur, komposisi, fitur, dan propertinya;

sintesis - berdasarkan kombinasi berbagai elemen subjek menjadi satu kesatuan dan generalisasi fitur objek yang dipilih dan dipelajari;

induksi - terdiri dalam merumuskan kesimpulan logis berdasarkan generalisasi data eksperimental dan observasional; penalaran logis beralih dari khusus ke umum, memberikan pemahaman yang lebih baik dan transisi ke tingkat yang lebih umum dari pertimbangan masalah;

deduksi - metode kognisi, yang terdiri dari transisi dari beberapa ketentuan umum ke hasil tertentu;

hipotesis - asumsi yang diajukan untuk menyelesaikan situasi yang tidak pasti, dirancang untuk menjelaskan atau mensistematisasikan beberapa fakta yang terkait dengan bidang pengetahuan tertentu atau di luarnya, tetapi pada saat yang sama tidak bertentangan dengan yang sudah ada. Hipotesis harus dikonfirmasi atau disangkal;

metode perbandingan - digunakan dalam perbandingan kuantitatif dari sifat yang dipelajari, parameter objek atau fenomena;

eksperimen - penentuan eksperimental parameter objek atau objek yang diteliti;

pemodelan - membuat model objek atau objek yang menarik bagi peneliti dan melakukan percobaan di atasnya, mengamati dan kemudian melapiskan hasil yang diperoleh pada objek yang diteliti.

Metode umum kognisi berhubungan dengan disiplin apa pun dan memungkinkan untuk menghubungkan semua tahap proses kognisi. Metode ini digunakan dalam setiap bidang penelitian dan memungkinkan Anda untuk mengidentifikasi hubungan dan fitur dari objek yang diteliti. Dalam sejarah ilmu pengetahuan, peneliti menyebut metode seperti metode metafisik dan dialektis. Metode pribadi pengetahuan ilmiah adalah metode yang digunakan hanya dalam cabang ilmu tertentu. Berbagai metode ilmu alam (fisika, kimia, biologi, ekologi, dll.) adalah khusus dalam kaitannya dengan metode kognisi dialektis umum. Kadang-kadang metode pribadi dapat digunakan di luar cabang ilmu alam di mana mereka berasal. Misalnya, metode fisika dan kimia digunakan dalam astronomi, biologi, dan ekologi. Seringkali, peneliti menerapkan seperangkat metode tertentu yang saling terkait untuk mempelajari satu subjek. Misalnya, ekologi secara bersamaan menggunakan metode fisika, matematika, kimia, dan biologi. Metode kognisi tertentu dikaitkan dengan metode khusus. Metode khusus meneliti ciri-ciri tertentu dari objek yang diteliti. Mereka dapat memanifestasikan diri mereka pada tingkat kognisi empiris dan teoritis dan bersifat universal.

Pengamatan adalah proses persepsi objek realitas yang bertujuan, refleksi sensual objek dan fenomena, di mana seseorang menerima informasi utama tentang dunia di sekitarnya. Oleh karena itu, penelitian paling sering dimulai dengan observasi, dan baru kemudian peneliti beralih ke metode lain. Observasi tidak dikaitkan dengan teori apapun, tetapi tujuan observasi selalu dikaitkan dengan beberapa situasi masalah. Pengamatan mengandaikan adanya rencana penelitian tertentu, asumsi yang harus dianalisis dan diverifikasi. Pengamatan digunakan di mana percobaan langsung tidak dapat dilakukan (dalam vulkanologi, kosmologi). Hasil observasi dicatat dalam deskripsi yang menunjukkan ciri-ciri dan sifat-sifat objek yang diteliti yang menjadi subjek penelitian. Deskripsi harus selengkap, akurat dan seobjektif mungkin. Uraian-uraian hasil pengamatan itulah yang menjadi dasar empiris ilmu pengetahuan, atas dasar itu dibuat generalisasi, sistematisasi, dan klasifikasi empiris.

Pengukuran adalah penentuan nilai kuantitatif (karakteristik) dari sisi atau sifat yang dipelajari dari suatu objek dengan menggunakan perangkat teknis khusus. Unit pengukuran yang dengannya data yang diperoleh dibandingkan memainkan peran penting dalam penelitian ini.

Eksperimen adalah metode pengetahuan empiris yang lebih kompleks dibandingkan dengan observasi. Ini adalah pengaruh yang disengaja dan dikontrol secara ketat dari seorang peneliti pada objek atau fenomena yang menarik untuk mempelajari berbagai aspek, koneksi, dan hubungannya. Dalam perjalanan studi eksperimental, seorang ilmuwan mengintervensi proses alami, mengubah objek studi. Kekhususan eksperimen ini juga memungkinkan Anda melihat objek atau proses dalam bentuknya yang paling murni. Ini karena pengecualian maksimum dari pengaruh faktor-faktor asing.

Abstraksi adalah gangguan mental dari semua sifat, koneksi, dan hubungan objek yang diteliti, yang dianggap tidak penting. Ini adalah model titik, garis lurus, lingkaran, bidang. Hasil dari proses abstraksi itu disebut abstraksi. Objek nyata dalam beberapa tugas dapat digantikan oleh abstraksi ini (Bumi dapat dianggap sebagai titik material saat bergerak mengelilingi Matahari, tetapi tidak saat bergerak di sepanjang permukaannya).

Idealisasi adalah operasi mental yang menyoroti satu properti atau hubungan penting untuk teori tertentu, secara mental membangun objek yang diberkahi dengan properti ini (hubungan). Akibatnya, objek ideal hanya memiliki properti ini (relasi). Sains menyoroti pada kenyataannya pola umum yang signifikan dan berulang dalam berbagai mata pelajaran, jadi kita harus beralih ke gangguan dari objek nyata. Ini adalah bagaimana konsep seperti "atom", "set", "benda benar-benar hitam", "gas ideal", "medium kontinu" terbentuk. Objek ideal yang diperoleh dengan cara ini sebenarnya tidak ada, karena di alam tidak mungkin ada objek dan fenomena yang hanya memiliki satu sifat atau kualitas. Ketika menerapkan teori, perlu untuk membandingkan kembali model ideal dan abstrak yang diperoleh dan digunakan dengan kenyataan. Oleh karena itu, pilihan abstraksi sesuai dengan kecukupan teori yang diberikan dan pengecualian selanjutnya adalah penting.

Di antara metode penelitian universal khusus, analisis, sintesis, perbandingan, klasifikasi, analogi, pemodelan dibedakan.

Analisis adalah salah satu tahap awal penelitian, ketika seseorang bergerak dari deskripsi integral suatu objek ke struktur, komposisi, fitur, dan propertinya. Analisis adalah metode pengetahuan ilmiah, yang didasarkan pada prosedur pembagian mental atau nyata dari suatu objek menjadi bagian-bagian penyusunnya dan studinya yang terpisah. Tidak mungkin untuk mengetahui esensi suatu objek, hanya dengan menyoroti elemen-elemen yang ada di dalamnya. Ketika hal-hal khusus dari objek yang diteliti dipelajari dengan analisis, itu dilengkapi dengan sintesis.

Sintesis adalah metode pengetahuan ilmiah, yang didasarkan pada kombinasi elemen yang diidentifikasi dengan analisis. Sintesis tidak bertindak sebagai metode untuk mengkonstruksi keseluruhan, tetapi sebagai metode untuk merepresentasikan keseluruhan dalam bentuk satu-satunya pengetahuan yang diperoleh melalui analisis. Ini menunjukkan tempat dan peran setiap elemen dalam sistem, hubungannya dengan komponen lain. Analisis memperbaiki terutama spesifik yang membedakan bagian-bagian satu sama lain, sintesis - menggeneralisasi fitur objek yang diidentifikasi dan dipelajari secara analitis. Analisis dan sintesis berasal dari aktivitas praktis manusia. Seseorang telah belajar menganalisis dan mensintesis secara mental hanya berdasarkan pembagian praktis, secara bertahap memahami apa yang terjadi pada suatu objek ketika melakukan tindakan praktis dengannya. Analisis dan sintesis adalah komponen dari metode kognisi analitis-sintetik.

Perbandingan adalah metode pengetahuan ilmiah yang memungkinkan Anda untuk menetapkan persamaan dan perbedaan antara objek yang diteliti. Perbandingan mendasari banyak pengukuran ilmu alam yang merupakan bagian integral dari eksperimen apa pun. Membandingkan objek satu sama lain, seseorang mendapat kesempatan untuk mengenalinya dengan benar dan dengan demikian mengorientasikan dirinya dengan benar di dunia di sekitarnya, dengan sengaja memengaruhinya. Perbandingan penting ketika benda-benda yang benar-benar homogen dan pada dasarnya serupa dibandingkan. Metode perbandingan menyoroti perbedaan antara objek yang diteliti dan membentuk dasar pengukuran apa pun, yaitu dasar studi eksperimental.

Klasifikasi adalah metode pengetahuan ilmiah yang menggabungkan ke dalam satu objek kelas yang semirip mungkin satu sama lain dalam fitur-fitur esensial. Klasifikasi memungkinkan untuk mereduksi akumulasi materi yang beragam menjadi sejumlah kecil kelas, jenis, dan bentuk yang relatif kecil dan untuk mengungkapkan unit analisis awal, untuk menemukan fitur dan hubungan yang stabil. Sebagai aturan, klasifikasi dinyatakan dalam bentuk teks dalam bahasa alami, diagram, dan tabel.

Analogi adalah metode kognisi di mana transfer pengetahuan yang diperoleh dengan mempertimbangkan suatu objek yang lain, kurang dipelajari, tetapi mirip dengan yang pertama dalam beberapa sifat esensial. Metode analogi didasarkan pada kesamaan objek dalam sejumlah tanda apa pun, dan kesamaan itu terbentuk sebagai hasil dari membandingkan objek satu sama lain. Dengan demikian, metode analogi didasarkan pada metode perbandingan.

Metode analogi berkaitan erat dengan metode pemodelan, yaitu studi tentang objek apa pun menggunakan model dengan selanjutnya mentransfer data yang diperoleh ke aslinya. Metode ini didasarkan pada kesamaan esensial dari objek asli dan modelnya. Dalam penelitian modern, berbagai jenis pemodelan digunakan: subjek, mental, simbolik, komputer.

Ada hal-hal yang lebih penting di dunia
penemuan luar biasa adalah pengetahuan
cara mereka dibuat.
G. Di Leibniz

Apa itu metode? Apa perbedaan antara analisis dan sintesis, induksi dan deduksi?

Pelajaran-kuliah

Apa itu metode?. metode dalam sains mereka menyebut metode membangun pengetahuan, suatu bentuk perkembangan praktis dan teoretis dari realitas. Francis Bacon membandingkan metode ini dengan sebuah lampu yang menerangi jalan bagi seorang musafir dalam kegelapan: "Bahkan orang lumpuh yang berjalan di jalan mendahului orang yang tidak memiliki jalan." Metode yang dipilih dengan benar harus jelas, logis, mengarah pada tujuan tertentu, dan menghasilkan hasil. Doktrin sistem metode disebut metodologi.

Metode kognisi yang digunakan dalam kegiatan ilmiah adalah: empiris(praktis, eksperimental) - observasi, eksperimen dan teoretis(logis, rasional) - analisis, sintesis, perbandingan, klasifikasi, sistematisasi, abstraksi, generalisasi, pemodelan, induksi, deduksi. Dalam pengetahuan ilmiah yang sebenarnya, metode-metode ini selalu digunakan dalam satu kesatuan. Misalnya, ketika mengembangkan eksperimen, diperlukan pemahaman teoritis awal tentang masalah, perumusan hipotesis penelitian, dan setelah eksperimen, perlu memproses hasilnya menggunakan metode matematika. Pertimbangkan fitur dari beberapa metode kognisi teoretis.

Misalnya, semua siswa sekolah menengah dapat dibagi menjadi subkelas - "perempuan" dan "laki-laki". Anda juga dapat memilih fitur lain, seperti ketinggian. Dalam hal ini, klasifikasi dapat dilakukan dengan cara yang berbeda: misalnya, memilih batas tinggi 160 cm dan mengklasifikasikan siswa ke dalam subkelas "rendah" dan "tinggi" atau memecah skala pertumbuhan menjadi segmen 10 cm, kemudian klasifikasi akan lebih detail. Jika kita membandingkan hasil klasifikasi seperti itu selama beberapa tahun, ini akan memungkinkan kita untuk secara empiris menetapkan tren dalam perkembangan fisik siswa.

KLASIFIKASI DAN SISTEMATISASI. Klasifikasi memungkinkan Anda untuk mengatur materi yang dipelajari, mengelompokkan himpunan (kelas) objek yang diteliti ke dalam himpunan bagian (subkelas) sesuai dengan fitur yang dipilih.

Klasifikasi sebagai suatu metode dapat digunakan untuk memperoleh pengetahuan baru dan bahkan dijadikan sebagai dasar untuk membangun teori-teori ilmiah baru. Dalam sains, klasifikasi objek yang sama biasanya digunakan menurut kriteria yang berbeda, tergantung pada tujuannya. Namun, tanda (dasar klasifikasi) selalu dipilih sendiri. Misalnya, ahli kimia membagi kelas "asam" menjadi subkelas baik berdasarkan tingkat disosiasi (kuat dan lemah), dan dengan adanya oksigen (mengandung oksigen dan bebas oksigen), dan berdasarkan sifat fisik (mudah menguap - tidak mudah menguap). ; larut - tidak larut), dan fitur lainnya.

Klasifikasi tersebut dapat berubah sesuai dengan perkembangan ilmu pengetahuan. Di pertengahan abad XX. studi tentang berbagai reaksi nuklir mengarah pada penemuan partikel elementer (non-fisil). Awalnya, mereka mulai diklasifikasikan berdasarkan massa; ini adalah bagaimana lepton (kecil), meson (menengah), baryon (besar) dan hiperon (superbesar) muncul. Perkembangan fisika lebih lanjut menunjukkan bahwa klasifikasi berdasarkan massa memiliki arti fisik yang kecil, tetapi istilah-istilah tersebut telah dipertahankan, menghasilkan penampakan lepton, yang jauh lebih masif daripada baryon.

Klasifikasi mudah tercermin dalam bentuk tabel atau diagram (grafik). Misalnya, klasifikasi planet-planet tata surya, yang diwakili oleh diagram grafik, mungkin terlihat seperti ini:

Harap dicatat bahwa planet Pluto dalam klasifikasi ini mewakili subkelas yang terpisah, bukan milik planet terestrial atau planet raksasa. Ini adalah planet kerdil. Para ilmuwan mencatat bahwa Pluto memiliki sifat yang mirip dengan asteroid, yang jumlahnya bisa banyak di pinggiran tata surya.

Dalam studi sistem alam yang kompleks, klasifikasi sebenarnya berfungsi sebagai langkah pertama menuju konstruksi teori ilmiah alam. Selanjutnya tingkat yang lebih tinggi adalah sistematisasi (sistematika). Sistematisasi dilakukan berdasarkan klasifikasi bahan dalam jumlah yang cukup besar. Pada saat yang sama, fitur yang paling signifikan dipilih, yang memungkinkan penyajian materi yang terakumulasi sebagai sistem yang mencerminkan semua berbagai hubungan antara objek. Hal ini diperlukan dalam kasus di mana ada berbagai objek dan objek itu sendiri adalah sistem yang kompleks. Hasil sistematisasi data ilmiah adalah taksonomi, atau, dengan kata lain, taksonomi. Sistematika, sebagai suatu bidang ilmu, berkembang dalam bidang-bidang pengetahuan seperti biologi, geologi, linguistik, dan etnografi.

Satuan taksonomi disebut takson. Dalam biologi, taksa adalah, misalnya, jenis, kelas, famili, genus, ordo, dll. Mereka digabungkan menjadi satu sistem taksa tunggal dengan berbagai peringkat menurut prinsip hierarkis. Sistem seperti itu mencakup deskripsi semua organisme yang ada dan punah, menemukan cara evolusi mereka. Jika ilmuwan menemukan spesies baru, maka mereka harus memastikan tempatnya dalam sistem keseluruhan. Perubahan dapat dilakukan pada sistem itu sendiri, yang tetap berkembang dan dinamis. Sistematika memudahkan untuk menavigasi seluruh variasi organisme - sekitar 1,5 juta spesies hewan saja yang diketahui, dan lebih dari 500 ribu spesies tumbuhan, tidak termasuk kelompok organisme lain. Sistematika biologi modern mencerminkan hukum Saint-Hilaire: "Semua keanekaragaman bentuk kehidupan membentuk sistem taksonomi alami yang terdiri dari kelompok hierarki taksa dari berbagai tingkatan."

INDUKSI DAN PENGURANGAN. Jalur pengetahuan, di mana, berdasarkan sistematisasi akumulasi informasi - dari khusus ke umum - mereka menarik kesimpulan tentang pola yang ada, disebut dengan induksi. Metode ini sebagai metode mempelajari alam dikembangkan oleh filsuf Inggris Francis Bacon. Dia menulis: “Hal ini diperlukan untuk mengambil kasus sebanyak mungkin - baik di mana fenomena yang diteliti hadir, dan yang tidak ada, tetapi di mana orang berharap untuk menemukannya; maka seseorang harus mengaturnya secara metodis ... dan memberikan penjelasan yang paling mungkin; akhirnya, cobalah untuk memverifikasi penjelasan ini dengan membandingkan lebih lanjut dengan fakta.

Induksi bukanlah satu-satunya cara untuk memperoleh pengetahuan ilmiah tentang dunia. Jika fisika eksperimental, kimia dan biologi dibangun sebagai ilmu terutama karena induksi, maka fisika teoretis, matematika modern pada dasarnya memiliki sistem aksioma - pernyataan yang konsisten, spekulatif, andal dari sudut pandang akal sehat dan tingkat perkembangan historis sains. Kemudian pengetahuan dapat dibangun di atas aksioma-aksioma ini dengan menurunkan kesimpulan dari yang umum ke yang khusus, dengan berpindah dari premis ke konsekuensi. Metode ini disebut deduksi. Ini dikembangkan oleh Rene Descartes, seorang filsuf dan ilmuwan Prancis.

Contoh mencolok untuk memperoleh pengetahuan tentang satu subjek dengan cara yang berbeda adalah penemuan hukum gerak benda langit. I. Kepler, berdasarkan sejumlah besar data pengamatan tentang pergerakan planet Mars pada awal abad ke-17. ditemukan dengan induksi hukum empiris gerak planet di tata surya. Pada akhir abad yang sama, Newton secara deduktif menyimpulkan hukum umum gerak benda langit berdasarkan hukum gravitasi universal.

Potret F. Bacon dan V. Livanov dalam gambar S. Holmes Mengapa potret seorang ilmuwan dan pahlawan sastra terletak berdampingan?

Dalam kegiatan penelitian yang sebenarnya, metode penelitian ilmiah saling berkaitan.

• Dengan menggunakan literatur referensi, temukan dan tuliskan definisi metode penelitian teoretis berikut: analisis, sintesis, perbandingan, abstraksi, generalisasi.
• Klasifikasikan dan buat diagram metode empiris dan teoretis dari pengetahuan ilmiah yang Anda ketahui.
• Apakah Anda setuju dengan sudut pandang penulis Prancis Wownart: “Pikiran tidak menggantikan pengetahuan”? Membenarkan jawabannya.

Sistem yang tidak dapat diganggu dalam segala hal,

Konsonan lengkap di alam ...

F.I. Tyutchev

Dalam arti kata yang paling umum dan luas, penelitian sistematis objek dan fenomena dunia di sekitar kita dipahami sedemikian rupa sehingga dianggap sebagai bagian dan elemen dari formasi integral tertentu. Bagian atau elemen ini, yang berinteraksi satu sama lain, menentukan sifat integral baru dari sistem, yang tidak ada dalam elemen individualnya. Hal utama yang mendefinisikan sistem adalah interkoneksi dan interaksi bagian-bagian dalam kerangka keseluruhan. Penelitian sistemik dicirikan oleh pertimbangan holistik, pembentukan interaksi bagian-bagian penyusun atau elemen-elemen dari totalitas, sifat-sifat keseluruhan menjadi sifat-sifat bagian-bagian yang tidak dapat direduksi.

Doktrin sistem muncul di pertengahan abad ke-19, tetapi menjadi sangat penting di abad ke-20. Ini juga disebut "pendekatan sistem" untuk objek yang diteliti, atau "analisis sistem".

Sistem adalah kumpulan dari elemen atau bagian yang di dalamnya terdapat pengaruh timbal balik dan transformasi kualitatif yang saling menguntungkan.Dari sudut pandang ini, ilmu pengetahuan alam modern telah mendekati menjadi sistem nyata, karena semua bagiannya sekarang berinteraksi. Segala sesuatu di dalamnya jenuh dengan fisika dan kimia, dan pada saat yang sama tidak ada lagi satu pun ilmu alam dalam bentuk yang murni dan murni.

Sebuah sistem dipahami sebagai seperangkat komponen dan hubungan yang stabil dan berulang di antara mereka. Proses pertimbangan sistematis objek banyak digunakan dalam berbagai bidang ilmu pengetahuan alam dan teknis sosial, dalam praktik perencanaan dan manajemen sosial di masyarakat, dalam memecahkan masalah sosial yang kompleks dalam persiapan dan pelaksanaan berbagai program yang ditargetkan.

Sifat utama dari sistem adalah sebagai berikut:

• - karakter universal, karena semua objek dan fenomena dunia sekitarnya, tanpa kecuali, dapat dianggap sebagai suatu sistem;
• - non-substansial;
• - inkonsistensi internal (konkretitas dan abstraksi, integritas dan diskrit, kontinuitas dan diskontinuitas);
• - kemampuan untuk berinteraksi;
• - keteraturan dan integritas;
• - stabilitas dan saling ketergantungan.

Kemampuan proses dan fenomena dunia untuk membentuk sistem, keberadaan sistem, struktur sistemik realitas material dan bentuk kognisi disebut sistemik. Konsep konsistensi mencerminkan salah satu fitur karakteristik realitas - kemampuan untuk memasuki interaksi semacam itu, sebagai akibatnya kualitas baru terbentuk yang tidak melekat pada objek interaksi asli.

Integritas, kelengkapan, totalitas, keutuhan, dan keteraturannya sendiri dari suatu hal - pada pergantian abad ke-19 dan ke-20. mereka mulai menggunakan konsep-konsep ini untuk mempertimbangkan semua hal terutama dalam interkoneksi integral aslinya, dalam strukturnya dan, dengan demikian, untuk melakukan keadilan pada fakta bahwa indikasi sifat-sifat bagian-bagian penyusunnya tidak akan pernah dapat menjelaskan keadaan umum atau umum. tindakan sesuatu; karena "bagian" yang terpisah hanya dapat dipahami di luar keseluruhan, dan keseluruhan, seperti yang diajarkan Aristoteles, lebih besar daripada jumlah bagian-bagiannya. Keseluruhan tidak "terdiri" dari bagian-bagian - tidak hanya bagian-bagian yang berbeda, di mana masing-masing keseluruhan bertindak, misalnya, organisme adalah integritas dinamis.

aditif (lat. - bawahan; surat. - diperoleh dengan penambahan) dan non-aditif - konsep yang mencerminkan jenis hubungan antara keseluruhan dan bagian-bagian penyusunnya (bagian dan keseluruhan). Hubungan aditif sering dinyatakan sebagai: "keseluruhan sama dengan jumlah bagian-bagian"; hubungan non-aditivitas: "keseluruhan lebih besar dari jumlah bagian-bagian" (superadditivity) "keseluruhan lebih kecil dari jumlah bagian-bagian" (subadditivity). Objek material apa pun memiliki sifat aditif, khususnya, massa sistem fisik sama dengan jumlah massa bagian-bagian sistem. Namun, banyak properti objek kompleks yang non-aditif, mis. tidak dapat direduksi menjadi sifat-sifat bagian. Dalam istilah metodologis, prinsip aditif menyiratkan kemungkinan penjelasan lengkap tentang sifat-sifat keseluruhan dari sifat-sifat bagian (atau, sebaliknya, sifat-sifat bagian dari sifat-sifat keseluruhan), sedangkan prinsip-prinsip non-aditifitas , mengecualikan kemungkinan ini, memerlukan penggunaan alasan lain untuk menjelaskan sifat-sifat keseluruhan (masing-masing, sifat-sifat bagian) .

Istilah "integrativitas" sering digunakan sebagai sinonim untuk integritas. Namun demikian, ketika menggunakannya, mereka biasanya menekankan minat bukan pada faktor eksternal dari manifestasi integritas, tetapi pada alasan yang lebih dalam untuk pembentukan properti ini dan, yang paling penting, dalam pelestariannya.Oleh karena itu, faktor pembentuk sistem, pelestarian sistem disebut integratif, yang terpenting adalah heterogenitas dan inkonsistensi elemen-elemennya.

Pola, yang disebut sebagai komunikatif, dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa sistem apa pun tidak terisolasi dan dihubungkan oleh banyak komunikasi dengan lingkungan, yang tidak homogen, tetapi merupakan formasi kompleks, berisi supersistem atau bahkan supersistem yang menetapkan persyaratan dan keterbatasan sistem yang diteliti, subsistem dan sistem yang setingkat dengan yang dipertimbangkan.

Sistem adalah sekumpulan objek bersama-sama dengan hubungan antar objek, antara sifat-sifatnya, yang berinteraksi satu sama lain sedemikian rupa sehingga menyebabkan munculnya sifat-sifat baru, integral, sistemik. Untuk pemahaman yang lebih baik tentang sifat sistem, pertimbangkan struktur, struktur, dan klasifikasinya.

Struktur sistem dicirikan oleh komponen-komponen dari mana ia dibentuk. Seperti komponen adalah: subsistem, bagian atau elemen dari sistem. Subsistem merupakan bagian terbesar dari sistem yang memiliki otonomi tertentu, tetapi pada saat yang sama mereka berada di bawah dan dikendalikan oleh sistem. Elemen disebut unit terkecil dari sistem.

Struktur sistem disebut totalitas dari hubungan dan interaksi spesifik itu, yang karenanya muncul sifat-sifat integral baru yang hanya melekat dalam sistem dan tidak ada pada komponen individualnya.

Klasifikasi sistem dapat dilakukan menurut berbagai basis pembagian. Pertama-tama, semua sistem dapat dibagi menjadi bahan dan ideal. Sistem material mencakup sebagian besar sistem yang bersifat anorganik, organik, dan sosial. Mereka disebut sistem material karena isi dan sifat-sifatnya tidak bergantung pada subjek yang mengetahuinya. Isi dan sifat-sifat sistem ideal bergantung pada subjeknya. Klasifikasi sistem yang paling sederhana adalah pembagiannya menjadi statis dan dinamis. Di antara sistem dinamis, seseorang biasanya memilih deterministik dan probabilistik sistem. Klasifikasi semacam itu didasarkan pada sifat memprediksi dinamika perilaku sistem. Berdasarkan sifat interaksinya dengan lingkungan, sistem dibedakan membuka dan tertutup. Biasanya, ada sistem yang berinteraksi langsung dengan sistem yang diberikan dan yang disebut lingkungan atau lingkungan eksternal sistem. Semua sistem nyata di alam dan masyarakat, seperti yang telah kita ketahui, terbuka dan, oleh karena itu, berinteraksi dengan lingkungan melalui pertukaran materi, energi, dan informasi. Sistem juga diklasifikasikan menjadi sederhana dan kompleks. Sistem sederhana disebut sistem dengan sejumlah kecil variabel, dan hubungan antara variabel-variabel tersebut dapat diterima untuk pemrosesan matematis dan turunan dari hukum-hukum universal. Sebuah sistem yang kompleks terdiri dari sejumlah besar variabel dan sejumlah besar koneksi di antara mereka. Sebuah sistem yang kompleks memiliki sifat-sifat yang tidak dimiliki bagian-bagiannya dan yang merupakan konsekuensi dari efek integritas sistem.

Di antara semua sistem yang kompleks, sistem dengan apa yang disebut umpan balik adalah yang paling menarik. Contohnya adalah jatuhnya batu dan seekor kucing, batu itu tidak mempedulikan kita, tetapi kucing tidak. Dalam sistem "kucing - manusia" ada umpan balik - antara dampak dan reaksinya, yang tidak ada dalam sistem batu - manusia.

Jika perilaku sistem meningkatkan pengaruh eksternal - ini disebut kritik yang baik , jika berkurang, maka umpan balik negatif. Kasus khusus adalah umpan balik homeostatik , yang bertindak untuk mengurangi pengaruh eksternal menjadi nol. Contoh: suhu tubuh manusia, yang tetap konstan karena umpan balik homeostatis.

Mekanisme umpan balik dirancang untuk membuat sistem lebih stabil, andal, dan efisien. Dalam pengertian teknis dan fungsional, konsep umpan balik berarti bahwa bagian dari energi keluaran peralatan atau mesin dikembalikan ke masukan. Mekanisme umpan balik membuat sistem secara fundamental berbeda, meningkatkan derajat organisasi internalnya dan memungkinkan pengorganisasian sendiri dalam sistem yang diberikan.

Kehadiran mekanisme umpan balik memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa sistem mengejar beberapa tujuan, yaitu. bahwa perilakunya pantas. Semua perilaku yang bertujuan membutuhkan umpan balik negatif. Pemahaman ilmiah tentang kemanfaatan didasarkan pada penemuan mekanisme penetapan tujuan yang objektif dalam mata pelajaran yang dipelajari.

Munculnya dan penerapan metode sistematis dalam sains menandai peningkatan yang signifikan dari tahap perkembangannya saat ini.

Kelebihan dan prospek metode penelitian sistematis adalah sebagai berikut:

• 1. Metode sistem memungkinkan untuk mengungkapkan pola yang lebih dalam yang melekat dalam kelas luas fenomena yang saling terkait. Subjek dari teori ini adalah pembentukan dan derivasi dari prinsip-prinsip yang berlaku untuk sistem secara keseluruhan.
• 2. Peran mendasar dari metode sistem terletak pada kenyataan bahwa dengan bantuannya, ekspresi paling lengkap dari kesatuan pengetahuan ilmiah tercapai. Kesatuan ini dimanifestasikan, di satu sisi, dalam interkoneksi berbagai disiplin ilmu, yang diekspresikan dalam munculnya disiplin ilmu baru di "persimpangan" yang lama (kimia fisik, fisika kimia, biofisika, biokimia, biogeokimia, dll. ), dan di sisi lain, munculnya penelitian bidang interdisipliner (sibernetika, sinergis, ekologi, dll.).
• 3. Kesatuan yang terungkap dalam pendekatan sistematis terhadap sains terutama terletak pada pembentukan tautan dan hubungan antara sistem yang sangat berbeda dalam kompleksitas organisasi, tingkat pengetahuan, dan integritas cakupan, yang dengannya pertumbuhan dan perkembangan pengetahuan kita tentang alam ditampilkan. Semakin luas sistem, semakin kompleks dalam hal tingkat pengetahuan dan organisasi struktural, semakin besar jangkauan fenomena yang dapat dijelaskan. Dengan demikian, kesatuan pengetahuan secara langsung tergantung pada konsistensinya.
• 4. Dari sudut pandang konsistensi, kesatuan, dan integritas pengetahuan ilmiah, menjadi mungkin untuk mendekati solusi masalah-masalah seperti reduksi, atau reduksi beberapa teori ilmu alam menjadi teori-teori lain, sintesis, atau penyatuan teori-teori yang tampaknya jauh dari kebenaran. satu sama lain, konfirmasi dan sanggahan mereka dengan data observasional dan eksperimen.
• 5. Pendekatan sistem pada dasarnya meruntuhkan ide-ide sebelumnya tentang gambaran alam-ilmiah tentang dunia, ketika alam dianggap sebagai seperangkat sederhana dari berbagai proses dan fenomena, dan bukan sistem yang saling berhubungan dan berinteraksi secara erat, berbeda baik dari segi tingkat organisasi dan kompleksitas.

Pendekatan sistem berangkat dari fakta bahwa sistem secara keseluruhan tidak muncul dengan cara yang mistis dan irasional, tetapi sebagai hasil dari interaksi yang spesifik dan spesifik dari bagian-bagian nyata tertentu. Sebagai hasil dari interaksi bagian-bagian seperti itu, sifat integral baru dari sistem terbentuk.

Jadi, proses kognisi sistem alam dan sosial dapat berhasil hanya jika bagian-bagian dan keseluruhan di dalamnya dipelajari tidak bertentangan, tetapi dalam interaksi satu sama lain, analisis disertai dengan sintesis.

Pada saat yang sama, pandangan para pendukung doktrin filosofis holisme tampak keliru. (Orang yunani. "boks" - keseluruhan), yang percaya bahwa keseluruhan selalu mendahului bagian dan selalu lebih penting daripada bagian. Ketika diterapkan pada sistem sosial, prinsip-prinsip tersebut membenarkan penindasan individu oleh masyarakat, mengabaikan keinginannya untuk kebebasan dan kemerdekaan. Sepintas, mungkin tampak bahwa konsep holisme tentang prioritas keseluruhan di atas bagian konsisten dengan prinsip-prinsip metode sistem, yang juga menekankan pentingnya ide-ide integritas, integrasi dan kesatuan dalam pengetahuan tentang fenomena dan proses alam dan masyarakat.Tetapi setelah mengenal lebih dekat, ternyata holisme terlalu melebih-lebihkan peran keseluruhan versus bagian, makna sintesis versus analisis. Oleh karena itu, ini adalah konsep sepihak yang sama dengan atomisme dan reduksionisme. Metode sistem menghindari ekstrem ini dalam pengetahuan dunia. Justru karena interaksi itulah sifat integral baru dari sistem sering terbentuk. Tetapi integritas yang baru muncul, pada gilirannya, mulai mempengaruhi bagian-bagian, mensubordinasikan fungsinya pada tugas dan tujuan dari satu sistem integral.

PENGEMBANGAN PENGETAHUAN ILMIAH

Proses pengetahuan ilmiah dalam bentuknya yang paling umum adalah solusi dari berbagai macam masalah yang muncul dalam perjalanan kegiatan praktis. Pemecahan masalah yang muncul dalam hal ini dicapai dengan menggunakan teknik (metode) khusus yang memungkinkan seseorang berpindah dari apa yang sudah diketahui ke pengetahuan baru. Sistem teknik seperti itu biasanya disebut metode. Metode adalah seperangkat teknik dan operasi pengetahuan praktis dan teoretis tentang realitas.

METODE PENGETAHUAN ILMIAH

Setiap ilmu menggunakan metode yang berbeda-beda, yang tergantung pada sifat masalah yang dipecahkan di dalamnya. Namun, orisinalitas metode ilmiah terletak pada kenyataan bahwa mereka relatif tidak tergantung pada jenis masalah, tetapi mereka bergantung pada tingkat dan kedalaman penelitian ilmiah, yang dimanifestasikan terutama dalam peran mereka dalam proses penelitian. Dengan kata lain, dalam setiap proses penelitian, kombinasi metode dan strukturnya berubah. Berkat ini, bentuk-bentuk khusus (sisi) pengetahuan ilmiah muncul, yang paling penting adalah empiris, teoretis, dan teknis produksi.

Sisi empiris menyiratkan kebutuhan untuk mengumpulkan fakta dan informasi (membangun fakta, mendaftarkannya, mengumpulkan), serta menggambarkannya (menyatakan fakta dan sistematisasi utamanya).

Sisi teoritis terkait dengan penjelasan, generalisasi, penciptaan teori baru, hipotesis, penemuan hukum baru, prediksi fakta baru dalam kerangka teori tersebut. Dengan bantuan mereka, gambaran ilmiah tentang dunia dikembangkan dan dengan demikian fungsi ideologis sains dijalankan.

Sisi produksi dan teknis memanifestasikan dirinya sebagai kekuatan produksi langsung masyarakat, membuka jalan bagi pengembangan teknologi, tetapi ini sudah melampaui ruang lingkup metode ilmiah yang tepat, karena bersifat terapan.

Cara dan metode kognisi sesuai dengan struktur ilmu yang dibahas di atas, yang unsur-unsurnya pada saat yang sama merupakan tahap dalam pengembangan pengetahuan ilmiah. Jadi, penelitian eksperimental empiris melibatkan seluruh sistem peralatan eksperimental dan observasional (perangkat, termasuk komputer, instalasi dan alat pengukur), dengan bantuan fakta-fakta baru yang ditetapkan. Penelitian teoretis melibatkan karya ilmuwan yang bertujuan menjelaskan fakta (mungkin - dengan bantuan hipotesis, diverifikasi dan terbukti - dengan bantuan teori dan hukum sains), pada pembentukan konsep yang menggeneralisasi data eksperimen. Keduanya bersama-sama melakukan tes terhadap apa yang diketahui dalam praktik.

Kesatuan aspek empiris dan teoritis mendasari metode ilmu alam. Mereka saling berhubungan dan saling mengkondisikan. Istirahat mereka, atau perkembangan dominan satu dengan mengorbankan yang lain, menutup jalan menuju pengetahuan yang benar tentang alam - teori menjadi sia-sia, pengalaman -

Metode ilmu pengetahuan alam dapat dibagi menjadi kelompok-kelompok berikut:,

1. Metode umum tentang subjek apa pun, sains apa pun. Ini adalah berbagai bentuk metode yang memungkinkan untuk menghubungkan semua aspek proses kognisi, semua tahapannya, misalnya, metode pendakian dari abstrak ke konkret, kesatuan logis dan historis. Ini adalah, lebih tepatnya, metode kognisi filosofis umum.

2. Metode khusus hanya menyangkut satu sisi subjek yang dipelajari atau metode penelitian tertentu:

analisis, sintesis, induksi, deduksi. Metode khusus juga mencakup observasi, pengukuran, perbandingan, dan eksperimen.

Dalam ilmu alam, metode ilmu pengetahuan khusus sangat penting, oleh karena itu, dalam kerangka kursus kami, perlu untuk mempertimbangkan esensinya secara lebih rinci.

Observasi adalah proses persepsi yang ketat dan bertujuan atas objek-objek realitas yang tidak boleh diubah. Secara historis, metode observasi berkembang sebagai bagian integral dari operasi tenaga kerja, yang mencakup penetapan kesesuaian produk tenaga kerja dengan model yang direncanakan.

Pengamatan sebagai metode untuk mengenali realitas digunakan baik di mana eksperimen tidak mungkin atau sangat sulit (dalam astronomi, vulkanologi, hidrologi), atau di mana tugasnya adalah mempelajari fungsi atau perilaku alami suatu objek (dalam etologi, psikologi sosial, dll. .). Observasi sebagai metode mengandaikan adanya program penelitian, dibentuk atas dasar keyakinan masa lalu, fakta yang mapan, konsep yang diterima. Pengukuran dan perbandingan adalah kasus khusus dari metode observasi.

Eksperimen - metode kognisi, yang dengannya fenomena realitas diselidiki di bawah kondisi yang terkendali dan terkendali. Berbeda dengan observasi dengan intervensi pada objek yang diteliti, yaitu dengan aktivitas yang berhubungan dengannya. Ketika melakukan percobaan, peneliti tidak terbatas pada pengamatan pasif dari fenomena, tetapi secara sadar ikut campur dalam perjalanan alami mereka dengan secara langsung mempengaruhi proses yang sedang dipelajari atau mengubah kondisi di mana proses ini berlangsung.

Kekhususan percobaan juga terletak pada kenyataan bahwa dalam kondisi normal, proses di alam sangat kompleks dan rumit, tidak dapat menerima kontrol dan manajemen penuh. Oleh karena itu, muncul tugas untuk mengorganisir studi semacam itu di mana dimungkinkan untuk melacak jalannya proses dalam bentuk "murni". Untuk tujuan ini, dalam percobaan, faktor-faktor penting dipisahkan dari yang tidak penting, dan dengan demikian sangat menyederhanakan situasi. Akibatnya, penyederhanaan seperti itu berkontribusi pada pemahaman yang lebih dalam tentang fenomena dan memungkinkan untuk mengontrol beberapa faktor dan kuantitas yang penting untuk proses ini.

Perkembangan ilmu pengetahuan alam mengedepankan masalah ketelitian pengamatan dan percobaan. Faktanya adalah mereka membutuhkan alat dan perangkat khusus, yang baru-baru ini menjadi sangat kompleks sehingga mereka sendiri mulai mempengaruhi objek pengamatan dan eksperimen, yang, menurut kondisinya, tidak seharusnya. Ini terutama berlaku untuk penelitian di bidang fisika dunia mikro (mekanika kuantum, elektrodinamika kuantum, dll.).

Analogi adalah metode kognisi di mana ada transfer pengetahuan yang diperoleh selama pertimbangan dari satu objek ke objek lain, yang kurang dipelajari dan sedang dipelajari. Metode analogi didasarkan pada kesamaan objek dalam sejumlah tanda apa pun, yang memungkinkan Anda untuk mendapatkan pengetahuan yang cukup andal tentang subjek yang sedang dipelajari.

Penggunaan metode analogi dalam pengetahuan ilmiah memerlukan sejumlah kehati-hatian. Di sini sangat penting untuk mengidentifikasi dengan jelas kondisi di mana ia bekerja paling efektif. Namun, dalam kasus di mana dimungkinkan untuk mengembangkan sistem aturan yang dirumuskan dengan jelas untuk mentransfer pengetahuan dari model ke prototipe, hasil dan kesimpulan dengan metode analogi menjadi bukti.

Pemodelan adalah metode pengetahuan ilmiah yang didasarkan pada studi objek apa pun melalui modelnya. Munculnya metode ini disebabkan oleh kenyataan bahwa kadang-kadang objek atau fenomena yang dipelajari tidak dapat diakses oleh intervensi langsung dari subjek yang berkognisi, atau intervensi semacam itu tidak sesuai karena beberapa alasan. Pemodelan melibatkan transfer kegiatan penelitian ke objek lain, bertindak sebagai pengganti objek atau fenomena yang menarik bagi kita. Objek pengganti disebut model, dan objek studi disebut asli, atau prototipe. Dalam hal ini, model bertindak sebagai pengganti prototipe, yang memungkinkan Anda untuk mendapatkan pengetahuan tertentu tentang yang terakhir.

Dengan demikian, esensi pemodelan sebagai metode kognisi terletak pada penggantian objek studi dengan model, dan objek yang berasal dari alam dan buatan dapat digunakan sebagai model. Kemungkinan pemodelan didasarkan pada kenyataan bahwa model dalam hal tertentu mencerminkan beberapa aspek prototipe. Saat membuat model, sangat penting untuk memiliki teori atau hipotesis yang tepat yang secara tegas menunjukkan batasan dan batasan penyederhanaan yang diizinkan.

Ilmu pengetahuan modern mengetahui beberapa jenis pemodelan:

1) pemodelan subjek, di mana studi dilakukan pada model yang mereproduksi karakteristik geometris, fisik, dinamis atau fungsional tertentu dari objek aslinya;

2) pemodelan tanda, di mana skema, gambar, formula bertindak sebagai model. Jenis paling penting dari pemodelan tersebut adalah pemodelan matematika, yang dihasilkan melalui matematika dan logika;

3) pemodelan mental, di mana representasi visual visual dari tanda-tanda ini dan operasi dengan mereka digunakan sebagai pengganti model simbolis.

Baru-baru ini, model percobaan menggunakan komputer, yang merupakan sarana dan objek penelitian eksperimental, menggantikan yang asli, telah tersebar luas. Dalam hal ini, algoritma (program) dari objek yang berfungsi bertindak sebagai model.

Analisis adalah metode pengetahuan ilmiah, yang didasarkan pada prosedur pemotongan mental atau nyata dari suatu objek menjadi bagian-bagian penyusunnya. Pemotongan ditujukan untuk transisi dari studi keseluruhan ke studi bagian-bagiannya dan dilakukan dengan mengabstraksi dari koneksi bagian-bagian satu sama lain.

Analisis adalah komponen organik dari setiap penelitian ilmiah, yang biasanya merupakan tahap pertama, ketika peneliti bergerak dari deskripsi yang tidak terbagi atas objek yang diteliti untuk mengungkapkan struktur, komposisi, serta sifat dan fiturnya.

Sintesis adalah metode pengetahuan ilmiah, yang didasarkan pada prosedur untuk menggabungkan berbagai elemen suatu objek menjadi satu kesatuan, suatu sistem, yang tanpanya tidak mungkin untuk benar-benar pengetahuan ilmiah tentang subjek ini. Sintesis tidak bertindak sebagai metode untuk mengkonstruksi keseluruhan, tetapi sebagai metode untuk mewakili keseluruhan dalam bentuk kesatuan pengetahuan yang diperoleh melalui analisis. Dalam sintesis, bukan hanya penyatuan yang terjadi, tetapi generalisasi dari fitur-fitur objek yang dibedakan dan dipelajari secara analitis. Ketentuan yang diperoleh sebagai hasil sintesis termasuk dalam teori objek, yang, diperkaya dan disempurnakan, menentukan jalur pencarian ilmiah baru.

Induksi adalah metode pengetahuan ilmiah, yaitu perumusan kesimpulan logis dengan meringkas data pengamatan dan percobaan.

Dasar langsung dari penalaran induktif adalah pengulangan fitur dalam sejumlah objek dari kelas tertentu. Kesimpulan dengan induksi adalah kesimpulan tentang sifat umum semua objek yang termasuk dalam kelas tertentu, berdasarkan pengamatan serangkaian fakta tunggal yang cukup luas. Biasanya generalisasi induktif dianggap sebagai kebenaran empiris, atau hukum empiris.

Bedakan antara induksi lengkap dan tidak lengkap. Induksi lengkap membangun kesimpulan umum berdasarkan studi semua objek atau fenomena kelas tertentu. Sebagai hasil dari induksi lengkap, kesimpulan yang dihasilkan memiliki karakter kesimpulan yang andal. Inti dari induksi tidak lengkap adalah membangun kesimpulan umum berdasarkan pengamatan sejumlah fakta yang terbatas, jika di antara yang terakhir tidak ada yang bertentangan dengan penalaran induktif. Oleh karena itu, wajar jika kebenaran yang diperoleh dengan cara ini tidak lengkap, di sini kita memperoleh pengetahuan probabilistik yang memerlukan konfirmasi tambahan.

Deduksi adalah metode pengetahuan ilmiah, yang terdiri dari transisi dari premis umum tertentu ke konsekuensi hasil tertentu.

Inferensi dengan deduksi dibangun sesuai dengan skema berikut;

semua objek kelas "A" memiliki properti "B"; item "a" milik kelas "A"; jadi "a" memiliki properti "B". Secara umum, deduksi sebagai metode kognisi berasal dari hukum dan prinsip yang sudah diketahui. Oleh karena itu, metode deduksi tidak mengizinkan | | memperoleh pengetahuan baru yang berarti. Pengurangan adalah - ^ hanya cara penyebaran logis dari sistem pada - | asumsi berdasarkan pengetahuan awal, cara untuk mengidentifikasi konten spesifik dari premis yang diterima secara umum.

Solusi dari setiap masalah ilmiah mencakup kemajuan berbagai dugaan, asumsi, dan paling sering hipotesis yang kurang lebih dibuktikan, dengan bantuan peneliti mencoba menjelaskan fakta yang tidak sesuai dengan teori lama. Hipotesis muncul dalam situasi yang tidak pasti, yang penjelasannya menjadi relevan bagi sains. Selain itu, pada tingkat pengetahuan empiris (dan juga pada tingkat penjelasannya) seringkali terdapat penilaian yang saling bertentangan. Untuk memecahkan masalah tersebut, diperlukan hipotesis.

Hipotesis adalah setiap asumsi, dugaan, atau prediksi yang diajukan untuk menghilangkan situasi ketidakpastian dalam penelitian ilmiah. Oleh karena itu, hipotesis bukanlah pengetahuan yang dapat diandalkan, tetapi pengetahuan yang mungkin, kebenaran atau kepalsuannya belum ditetapkan.

Setiap hipotesis harus didukung baik oleh pengetahuan yang dicapai dari ilmu yang diberikan atau dengan fakta-fakta baru (pengetahuan yang tidak pasti tidak digunakan untuk mendukung hipotesis). Itu harus memiliki sifat menjelaskan semua fakta yang berhubungan dengan bidang pengetahuan tertentu, mensistematisasikannya, serta fakta di luar bidang ini, memprediksi munculnya fakta baru (misalnya, hipotesis kuantum M. Planck, dikemukakan pada awal abad ke-20, menyebabkan terciptanya mekanika kuantum, elektrodinamika kuantum, dan teori lainnya). Dalam hal ini, hipotesis tidak boleh bertentangan dengan fakta yang sudah ada.

Hipotesis harus dikonfirmasi atau disangkal. Untuk melakukan ini, ia harus memiliki sifat falsifikasi dan verifiabilitas. Pemalsuan adalah prosedur yang menetapkan kepalsuan hipotesis sebagai hasil verifikasi eksperimental atau teoretis. Persyaratan falsifiabilitas hipotesis berarti bahwa subjek ilmu pengetahuan hanya dapat menyangkal pengetahuan secara fundamental. Pengetahuan yang tak terbantahkan (misalnya, kebenaran agama) tidak ada hubungannya dengan sains. Pada saat yang sama, hasil eksperimen sendiri tidak dapat menyangkal hipotesis. Ini membutuhkan hipotesis atau teori alternatif yang menjamin pengembangan pengetahuan lebih lanjut. Jika tidak, hipotesis pertama tidak ditolak. Verifikasi adalah proses menetapkan kebenaran hipotesis atau teori sebagai hasil verifikasi empiris mereka. Verifiabilitas tidak langsung juga dimungkinkan, berdasarkan kesimpulan logis dari fakta yang diverifikasi secara langsung.

3. Metode privat adalah metode khusus yang beroperasi baik hanya di dalam cabang ilmu tertentu, atau di luar cabang tempat asalnya. Ini adalah metode membunyikan burung yang digunakan dalam zoologi. Dan metode fisika yang digunakan dalam cabang ilmu alam lainnya mengarah pada penciptaan astrofisika, geofisika, fisika kristal, dll. Seringkali, kompleks metode tertentu yang saling terkait diterapkan untuk mempelajari satu subjek. Misalnya, biologi molekuler secara simultan menggunakan metode fisika, matematika, kimia, dan sibernetika.

Pemahaman kita tentang esensi ilmu tidak akan lengkap jika kita tidak mempertimbangkan pertanyaan tentang penyebab yang memunculkannya. Di sini kita langsung menjumpai pembahasan tentang waktu munculnya ilmu pengetahuan.

Kapan dan mengapa sains muncul? Ada dua sudut pandang ekstrem tentang masalah ini. Pendukung satu menyatakan pengetahuan abstrak yang digeneralisasikan sebagai ilmiah dan mengaitkan kemunculan sains dengan zaman kuno itu, ketika manusia mulai membuat alat kerja pertama. Ekstrem lainnya adalah penetapan asal-usul (asal-usul) sains ke tahap sejarah yang relatif terlambat (abad XV-XVII), ketika sains alam eksperimental muncul.

Ilmu sains modern belum memberikan jawaban yang tegas atas pertanyaan ini, karena ia mempertimbangkan sains itu sendiri dalam beberapa aspek. Menurut sudut pandang utama, sains adalah kumpulan pengetahuan dan kegiatan untuk menghasilkan pengetahuan ini; bentuk kesadaran sosial; institusi sosial;

kekuatan produktif langsung masyarakat; sistem pelatihan profesional (akademik) dan reproduksi personel. Kami telah menyebutkan dan berbicara secara rinci tentang aspek-aspek sains ini. Bergantung pada aspek mana yang kita pertimbangkan, kita akan mendapatkan poin referensi yang berbeda untuk pengembangan ilmu pengetahuan:

Sains sebagai sistem pelatihan personel telah ada sejak pertengahan abad ke-19;

Sebagai kekuatan produktif langsung - dari paruh kedua abad ke-20;

Sebagai lembaga sosial - di zaman modern; /Y^>

Sebagai bentuk kesadaran sosial - di Yunani Kuno;

Sebagai pengetahuan dan kegiatan untuk produksi pengetahuan ini - sejak awal budaya manusia.

Ilmu tertentu yang berbeda juga memiliki waktu lahir yang berbeda. Jadi, zaman kuno memberi dunia matematika, zaman modern - ilmu alam modern, pada abad XIX. masyarakat pengetahuan muncul.

Untuk memahami proses ini, kita harus beralih ke sejarah.

Sains adalah fenomena sosial multifaset yang kompleks: sains tidak dapat muncul atau berkembang di luar masyarakat. Tetapi sains muncul ketika kondisi objektif khusus diciptakan untuk ini: tuntutan sosial yang kurang lebih jelas akan pengetahuan objektif; kemungkinan sosial untuk memilih sekelompok orang khusus yang tugas utamanya adalah menjawab permintaan ini; awal pembagian kerja dalam kelompok ini; akumulasi pengetahuan, keterampilan, teknik kognitif, cara ekspresi simbolis dan transmisi informasi (kehadiran tulisan), yang mempersiapkan proses revolusioner kemunculan dan penyebaran jenis pengetahuan baru - kebenaran objektif sains yang valid secara universal.

Totalitas kondisi seperti itu, serta kemunculan dalam budaya masyarakat manusia dari lingkungan independen yang memenuhi kriteria karakter ilmiah, terbentuk di Yunani Kuno pada abad ke-7-6. SM.

Untuk membuktikan ini, perlu untuk menghubungkan kriteria karakter ilmiah dengan jalannya proses sejarah yang nyata dan mencari tahu dari saat apa korespondensi mereka dimulai. Ingat kriteria karakter ilmiah: sains bukan hanya kumpulan pengetahuan, tetapi juga kegiatan untuk memperoleh pengetahuan baru, yang menyiratkan adanya kelompok khusus orang yang mengkhususkan diri dalam hal ini, organisasi terkait yang mengoordinasikan penelitian, serta ketersediaan sumber daya. bahan, teknologi, sarana yang diperlukan untuk memperbaiki informasi (1); teoritis - pemahaman kebenaran demi kebenaran itu sendiri (2); rasionalitas (3), konsistensi (4).

Sebelum berbicara tentang pergolakan besar dalam kehidupan spiritual masyarakat - munculnya sains yang terjadi di Yunani Kuno, perlu untuk mempelajari situasi di Timur Kuno, yang secara tradisional dianggap sebagai pusat sejarah kelahiran peradaban dan budaya.

Beberapa / posisi dalam sistem dasar yang tepat dari fisika klasik dianggap benar hanya karena premis-premis epistemologis yang diakui alami dalam fisika abad 17 - 18 dalam kaitannya dengan planet-planet, ketika menggambarkan rotasi mereka mengelilingi Matahari, konsep benda yang benar-benar kaku dan tidak dapat dideformasi digunakan secara luas, yang ternyata cocok untuk memecahkan masalah tertentu.Dalam fisika Newton, ruang dan waktu dianggap sebagai entitas mutlak, tidak bergantung pada materi, sebagai latar belakang eksternal di mana semua proses Dalam memahami struktur materi, hipotesis atomistik digunakan secara luas, tetapi atom dianggap sebagai partikel tak berstruktur yang tidak dapat dibagi-bagi yang memiliki massa, mirip dengan titik material.

Meskipun semua asumsi ini adalah hasil dari idealisasi realitas yang kuat, mereka memungkinkan untuk mengabstraksikan dari banyak sifat objek lain yang tidak penting untuk memecahkan jenis masalah tertentu, dan oleh karena itu sepenuhnya dibenarkan dalam fisika pada tahap perkembangannya. Tetapi ketika idealisasi ini melampaui cakupan kemungkinan penerapannya, ini menyebabkan kontradiksi dalam gambaran dunia yang ada, yang tidak sesuai dengan banyak fakta dan hukum optik gelombang, teori fenomena elektromagnetik, termodinamika, kimia, biologi, dll.

Oleh karena itu, sangat penting untuk dipahami bahwa tidak mungkin memutlakkan premis-premis epistemologis. Dalam perkembangan sains yang biasa dan mulus, absolutisasinya tidak terlalu terlihat dan tidak terlalu mengganggu.Tetapi ketika tahap revolusi sains datang, muncul teori-teori baru yang membutuhkan premis-premis epistemologis yang sama sekali baru, seringkali tidak sesuai dengan premis-premis epistemologis lama. Dengan demikian, prinsip-prinsip mekanika klasik di atas adalah hasil penerimaan praanggapan epistemologis yang sangat kuat yang tampak jelas pada tingkat perkembangan ilmu pengetahuan itu. Semua prinsip ini adalah dan tetap benar, tentu saja, di bawah prasyarat epistemologis yang cukup spesifik, di bawah kondisi tertentu. syarat untuk memverifikasi kebenarannya. Dengan kata lain, di bawah premis-premis epistemologis tertentu dan tingkat praktik tertentu, prinsip-prinsip ini dulu, sedang, dan akan selalu benar. Hal ini juga menunjukkan bahwa tidak ada kebenaran yang mutlak.Kebenaran selalu bergantung pada prasyarat epistemologis, yang tidak diberikan sekali dan untuk semua dan tidak berubah.

Sebagai contoh, mari kita ambil fisika modern, yang prinsip-prinsip barunya benar, yang secara fundamental berbeda dari yang klasik: prinsip kecepatan rambat terbatas interaksi fisik, yang tidak melebihi kecepatan cahaya dalam ruang hampa, prinsip hubungan sifat-sifat fisik yang paling umum (ruang, waktu, gravitasi, dll.) ), prinsip-prinsip relativitas dasar-dasar logis teori Prinsip-prinsip ini didasarkan pada premis-premis epistemologis yang secara kualitatif berbeda dari prinsip-prinsip lama, mereka secara logis tidak sesuai Dalam hal ini, tidak dapat dikatakan bahwa jika prinsip-prinsip baru itu benar, maka yang lama salah, dan sebaliknya, dan prinsip-prinsip baru pada saat yang sama, tetapi ruang lingkup prinsip-prinsip ini akan berbeda. Situasi seperti itu sebenarnya terjadi dalam ilmu alam, karena teori lama (misalnya, mekanika klasik) dan yang baru (misalnya, mekanika relativistik, mekanika kuantum, dll.) benar.

REVOLUSI TERBARU DALAM ILMU

Dorongan, awal dari revolusi terbaru dalam ilmu alam, yang menyebabkan munculnya ilmu pengetahuan modern, adalah serangkaian penemuan menakjubkan dalam fisika yang menghancurkan seluruh kosmologi Cartesian-Newtonian. Ini termasuk penemuan gelombang elektromagnetik oleh G. Hertz, radiasi elektromagnetik gelombang pendek oleh K. Roentgen, radioaktivitas oleh A. Becquerel, elektron oleh J. Thomson, tekanan ringan oleh P.N. Lebedev, pengenalan gagasan kuantum oleh M. Planck, penciptaan teori relativitas oleh A. Einstein, deskripsi proses peluruhan radioaktif oleh E. Rutherford. Pada tahun 1913 - 1921 Berdasarkan gagasan tentang inti atom, elektron dan kuanta, N. Bohr menciptakan model atom, yang pengembangannya dilakukan sesuai dengan sistem periodik unsur D.I. Mendeleev. Ini adalah tahap pertama dari revolusi terbaru dalam fisika dan semua ilmu alam. Ia disertai dengan runtuhnya gagasan-gagasan sebelumnya tentang materi dan strukturnya, sifat-sifatnya, bentuk-bentuk gerak dan jenis keteraturannya, tentang ruang dan waktu. Hal ini menyebabkan krisis dalam fisika dan semua ilmu pengetahuan alam, yang merupakan gejala dari krisis yang lebih dalam pada landasan filosofis metafisika ilmu klasik.

Tahap kedua revolusi dimulai pada pertengahan 1920-an. Abad XX dan dikaitkan dengan penciptaan mekanika kuantum dan kombinasinya dengan teori relativitas dalam gambaran fisik relativistik kuantum baru di dunia.

Pada akhir dekade ketiga abad ke-20, hampir semua postulat utama yang sebelumnya dikemukakan oleh sains ternyata terbantahkan. Ini termasuk ide-ide tentang atom sebagai "batu bata" padat, tak terpisahkan dan terpisah dari materi, tentang waktu dan ruang sebagai absolut yang independen, tentang kausalitas yang ketat dari semua fenomena, tentang kemungkinan pengamatan objektif alam.

Ide-ide ilmiah sebelumnya telah ditantang secara harfiah dari semua sisi. Atom-atom padat Newtonian, seperti yang sekarang telah menjadi jelas, hampir seluruhnya diisi dengan kekosongan. Materi padat bukan lagi zat alami yang paling penting. Ruang tiga dimensi dan waktu satu dimensi telah menjadi manifestasi relatif dari kontinum ruang-waktu empat dimensi. Waktu mengalir berbeda bagi mereka yang bergerak dengan kecepatan berbeda. Di dekat benda berat, waktu melambat, dan dalam keadaan tertentu bahkan bisa berhenti sama sekali. Hukum geometri Euclidean tidak lagi wajib untuk pengelolaan alam pada skala Semesta. Planet-planet bergerak dalam orbitnya bukan karena mereka tertarik ke Matahari oleh suatu gaya yang bekerja pada jarak tertentu, tetapi karena ruang tempat mereka bergerak melengkung. Fenomena subatomik mengungkapkan diri mereka sebagai partikel dan gelombang, menunjukkan sifat ganda mereka. Menjadi tidak mungkin untuk secara bersamaan menghitung lokasi partikel dan mengukur percepatannya. Prinsip ketidakpastian secara fundamental meruntuhkan dan menggantikan determinisme Laplace yang lama. Pengamatan dan penjelasan ilmiah tidak dapat dilanjutkan tanpa mempengaruhi sifat objek yang diamati. Dunia fisik, dilihat melalui mata seorang fisikawan abad ke-20, tidak begitu mirip dengan mesin besar seperti pemikiran yang sangat besar.

Awal dari tahap ketiga revolusi adalah penguasaan energi atom di tahun 40-an abad kita dan penelitian selanjutnya, yang dikaitkan dengan munculnya komputer elektronik dan sibernetika. Juga selama periode ini, bersama dengan fisika, kimia, biologi dan siklus ilmu bumi mulai memimpin. Perlu juga dicatat bahwa sejak pertengahan abad ke-20, sains akhirnya bergabung dengan teknologi, yang mengarah pada revolusi sains dan teknologi modern.

Gambaran ilmiah relativistik kuantum tentang dunia adalah hasil pertama dari revolusi terbaru dalam ilmu alam.

Hasil lain dari revolusi ilmiah adalah pembentukan gaya berpikir non-klasik.Gaya berpikir ilmiah adalah metode mengajukan masalah ilmiah, menalar, menyajikan hasil ilmiah, melakukan diskusi ilmiah, dan lain-lain, diterima dalam komunitas ilmiah. Ini mengatur masuknya ide-ide baru ke dalam gudang pengetahuan umum, membentuk tipe peneliti yang sesuai. Revolusi terbaru dalam sains telah menyebabkan penggantian gaya berpikir kontemplatif dengan aktivitas. Gaya ini memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

1. Pemahaman tentang subjek pengetahuan telah berubah: sekarang bukan realitas dalam bentuknya yang murni, yang ditetapkan oleh kontemplasi hidup, tetapi sebagian dari irisannya, diperoleh sebagai hasil dari metode teoretis dan empiris tertentu untuk menguasai realitas ini.

2. Ilmu pengetahuan berpindah dari studi tentang hal-hal, yang dianggap tidak dapat diubah dan mampu masuk ke dalam hubungan tertentu, ke studi tentang kondisi, jatuh di mana sesuatu tidak hanya berperilaku dengan cara tertentu, tetapi hanya di dalamnya bisa atau tidak. menjadi sesuatu. Oleh karena itu, teori ilmiah modern dimulai dengan identifikasi metode dan kondisi untuk mempelajari suatu objek.

3. Ketergantungan pengetahuan tentang suatu objek pada sarana kognisi dan organisasi pengetahuan yang sesuai dengannya menentukan peran khusus perangkat, pengaturan eksperimental dalam pengetahuan ilmiah modern. Tanpa perangkat, seringkali tidak ada kemungkinan untuk memisahkan subjek ilmu (teori), karena dibedakan sebagai hasil interaksi objek dengan perangkat.

4. Analisis hanya manifestasi spesifik dari sisi dan sifat objek pada waktu yang berbeda, dalam situasi yang berbeda mengarah pada "penyebaran" objektif dari hasil akhir penelitian. Properti suatu objek juga bergantung pada interaksinya dengan perangkat. Ini menyiratkan legitimasi dan kesetaraan berbagai jenis deskripsi objek, berbagai gambarnya. Jika sains klasik berurusan dengan satu objek, ditampilkan dalam satu-satunya cara yang benar, maka sains modern berurusan dengan banyak proyeksi objek ini, tetapi proyeksi ini tidak dapat mengklaim sebagai deskripsi komprehensif yang lengkap tentangnya.

5. Penolakan terhadap realisme kontemplatif dan naif dari instalasi sains klasik telah menyebabkan peningkatan matematisasi sains modern, penggabungan penelitian fundamental dan terapan, studi yang sangat abstrak, yang sebelumnya sama sekali tidak dikenal oleh jenis-jenis realitas sains - realitas potensial (mekanika kuantum) dan realitas virtual (fisika energi tinggi), yang mengarah pada interpenetrasi fakta dan teori, hingga ketidakmungkinan memisahkan empiris dari teoritis.

Sains modern dibedakan oleh peningkatan tingkat abstraksinya, hilangnya visibilitas, yang merupakan konsekuensi dari matematisasi sains, kemungkinan beroperasi dengan struktur yang sangat abstrak yang tidak memiliki prototipe visual.

Fondasi logis sains juga telah berubah. Ilmu pengetahuan mulai menggunakan perangkat logis semacam itu, yang paling cocok untuk memperbaiki pendekatan aktivitas baru untuk analisis fenomena realitas. Ini terkait dengan penggunaan logika multi-nilai non-klasik (non-Aristotelian), pembatasan dan penolakan untuk menggunakan teknik logis klasik seperti hukum tengah yang dikecualikan.

Akhirnya, hasil lain dari revolusi dalam sains adalah berkembangnya kelas sains biosfer dan sikap baru terhadap fenomena kehidupan. Kehidupan tidak lagi tampak seperti fenomena acak di Semesta, tetapi mulai dianggap sebagai hasil alami dari pengembangan diri materi, yang juga secara alami menyebabkan munculnya pikiran. Ilmu-ilmu kelas biosfer, yang meliputi ilmu tanah, biogeokimia, biocenologi, biogeografi, mempelajari sistem alam di mana ada interpenetrasi alam hidup dan mati, yaitu, ada keterkaitan fenomena alam dengan kualitas yang berbeda. Ilmu-ilmu biosfer didasarkan pada konsep sejarah alam, gagasan tentang hubungan universal di alam. Kehidupan dan kehidupan dipahami di dalamnya sebagai elemen penting dunia, yang secara efektif membentuk dunia ini, menciptakannya dalam bentuknya yang sekarang.

FITUR UTAMA ILMU MODERN

Ilmu pengetahuan modern adalah ilmu yang diasosiasikan dengan gambaran kuantum-relativistik dunia. Hampir semua cirinya berbeda dengan sains klasik, sehingga sains modern disebut juga sains non-klasik. Sebagai ilmu pengetahuan yang secara kualitatif baru, ia memiliki karakteristiknya sendiri.

1. Penolakan pengakuan mekanika klasik sebagai ilmu terkemuka, penggantiannya dengan teori relativistik kuantum menyebabkan kehancuran model klasik mekanisme dunia. Itu digantikan oleh model pemikiran dunia, berdasarkan ide-ide koneksi universal, variabilitas dan pengembangan.

Sifat mekanistik dan metafisik ilmu klasik: telah digantikan oleh sikap dialektis baru:

: - determinisme mekanis klasik, yang secara mutlak mengecualikan elemen acak dari gambaran dunia, telah digantikan oleh determinisme probabilistik modern, yang menunjukkan variabilitas gambaran dunia;

Peran pasif pengamat dan peneliti dalam sains klasik telah digantikan oleh pendekatan aktivitas baru, yang mengakui pengaruh tak tergantikan dari peneliti itu sendiri, instrumen dan kondisi pada eksperimen dan hasil yang diperoleh selama itu;

Keinginan untuk menemukan prinsip dasar material utama dunia digantikan oleh keyakinan akan ketidakmungkinan mendasar untuk melakukan ini, gagasan tentang tidak habisnya materi secara mendalam;

Pendekatan baru untuk memahami sifat aktivitas kognitif didasarkan pada pengakuan aktivitas peneliti, yang bukan hanya cermin realitas, tetapi secara efektif membentuk citranya;

Pengetahuan ilmiah tidak lagi dipahami sebagai benar-benar dapat diandalkan, tetapi hanya sebagai yang relatif benar, yang ada dalam berbagai teori yang mengandung unsur-unsur pengetahuan yang benar secara objektif, yang menghancurkan ideal klasik pengetahuan yang akurat dan ketat (detail tak terbatas secara kuantitatif), menyebabkan ketidakakuratan dan kelemahan. dari ilmu pengetahuan modern.

2. Gambaran alam yang terus berubah dibiaskan di fasilitas penelitian baru:

Penolakan untuk mengisolasi subjek dari pengaruh lingkungan, yang merupakan karakteristik sains klasik;

Pengakuan ketergantungan sifat-sifat suatu objek pada situasi spesifik di mana ia berada;

Penilaian holistik sistem dari perilaku suatu objek, yang diakui karena logika perubahan internal dan bentuk interaksi dengan objek lain;

Dinamisme - transisi dari studi organisasi struktural ekuilibrium ke analisis non-ekuilibrium, struktur non-stasioner, sistem terbuka dengan umpan balik;

Anti-elementarisme adalah penolakan terhadap keinginan untuk mengidentifikasi komponen dasar dari struktur kompleks, analisis sistematis dari sistem non-kesetimbangan terbuka yang beroperasi secara dinamis.

3. Perkembangan ilmu-ilmu kelas biosfer, serta konsep-konsep pengorganisasian diri materi, membuktikan non-keacakan penampilan Kehidupan dan Akal di Alam Semesta; ini membawa kita kembali ke masalah tujuan dan makna Semesta pada tingkat yang baru, berbicara tentang penampilan pikiran yang direncanakan, yang akan sepenuhnya memanifestasikan dirinya di masa depan.

4. Konfrontasi antara sains dan agama telah mencapai akhir yang logis. Tidak berlebihan jika dikatakan bahwa sains telah menjadi agama abad ke-20. Perpaduan antara sains dengan produksi, revolusi sains dan teknologi yang dimulai pada pertengahan abad ini, seolah memberikan bukti nyata tentang peran utama sains dalam masyarakat. Paradoksnya adalah bahwa bukti nyata inilah yang ditakdirkan untuk menjadi penentu dalam mencapai efek sebaliknya.

Interpretasi dari data yang diterima. Pengamatan selalu dilakukan dalam kerangka beberapa teori ilmiah untuk mengkonfirmasi atau menyangkalnya. Metode pengetahuan ilmiah universal yang sama adalah eksperimen, ketika kondisi alam direproduksi di bawah kondisi buatan. Keuntungan eksperimen yang tak terbantahkan adalah dapat diulang berkali-kali, setiap kali memperkenalkan yang baru dan yang baru ...

Tetapi, seperti yang ditunjukkan Gödel, akan selalu ada sisa yang tidak dapat diformalkan dalam sebuah teori, yaitu, tidak ada teori yang dapat sepenuhnya diformalkan. Metode formal - meskipun dilakukan secara konsisten - tidak mencakup semua masalah logika pengetahuan ilmiah (yang diharapkan oleh positivis logis). 2. Metode aksiomatik adalah metode menyusun teori ilmiah, yang didasarkan pada beberapa kesamaan ...

2. Tingkat struktur organisasi materi dan struktur ilmu alam

Sifat materi yang paling penting adalah struktural dan sistematis. Materi terstruktur dengan cara tertentu di semua tingkat skala waktu: dari partikel elementer hingga Semesta secara keseluruhan. Konsistensi berarti keteraturan dari satu set elemen yang saling berhubungan yang memiliki integritas dalam kaitannya dengan objek lain atau kondisi eksternal. Dengan demikian, sistem dicirikan oleh koneksi internal yang lebih kuat daripada koneksi dengan lingkungan.

Ini menyiratkan kebutuhan tidak hanya untuk mensistematisasikan, mengklasifikasikan berbagai objek alam, tetapi juga untuk mempelajari hubungan di antara mereka, atau interaksi. Yang paling menarik dari sudut pandang fundamental adalah apa yang disebut interaksi fundamental yang mendasari seluruh variasi gaya aksi yang terlihat dan diketahui sains dari satu benda ke benda lain. Masing-masing memiliki medan fisiknya sendiri. Jumlah mereka kecil (saat ini tiga: gravitasi, elektrolemah dan kuat), dan ada harapan bahwa sebagai hasil dari penciptaan teori umum (superunifikasi) mereka dapat direduksi menjadi satu Kekuatan Alam Semesta. Masalah global ini telah menjadi agenda sejak zaman A. Einstein, yang kejeniusannya tidak cukup untuk menyelesaikannya, meskipun ia menghabiskan sekitar 30 tahun terakhir hidupnya untuk ini. Harapan untuk kemungkinan seperti itu terkait dengan fakta bahwa sudah ada satu pendekatan universal untuk deskripsi semua jenis interaksi fundamental, yaitu medan kuantum. Secara skematis, setiap interaksi dua partikel (benda) dalam ruang hampa (yaitu, tanpa media transmisi) dapat digambarkan sebagai pertukaran partikel-partikel ini dengan kuanta bidang yang sesuai yang dipancarkan oleh salah satu dari mereka dan diserap oleh yang lain. Dalam hal ini, kuanta medan, merambat pada kecepatan terbatas (dalam ruang hampa dengan kecepatan cahaya), mentransfer energi dan momentum, yang dirasakan oleh partikel yang menyerapnya sebagai aksi gaya. Sehubungan dengan kecepatan propagasi terbatas kuanta medan di ruang angkasa, konsep "interaksi jarak pendek" didirikan. Ini berarti bahwa tindakan apa pun, informasi apa pun ditransmisikan dari satu tubuh ke tubuh lain tidak secara instan, tetapi secara berurutan dari titik ke titik dengan kecepatan yang terbatas. Sudut pandang berlawanan yang berlaku sebelumnya - "aksi jarak jauh" - secara intuitif, apriori mengasumsikan bahwa informasi tentang posisi partikel apa pun dan posisinya menyebar ke seluruh Semesta secara instan, tidak tahan uji pengalaman dan sekarang hanya nilai sejarah.

Partikel memiliki massa diam, sedangkan kuanta medan tidak memilikinya. Partikel terlokalisasi di satu atau lain wilayah ruang, dan medan didistribusikan di dalamnya. Tetapi pada saat yang sama, keduanya secara bersamaan memiliki sifat gelombang dan sifat partikel (yang disebut "dualisme gelombang partikel"). Kemungkinan transformasi materi - bidang - materi di dunia partikel elementer mencerminkan kesatuan internal materi.

Struktur ilmu alam. Unit struktural terpenting dari materi dapat disusun menurut ukuran karakteristiknya. Di sini penting untuk dipahami bahwa kita hanya berbicara tentang urutan besarnya yang mencirikan tingkat perwakilan tipikal dalam ruang dan durasi proses tipikal di dalamnya. Terlepas dari kesatuan metodologis umum ilmu pengetahuan alam (lihat modul berikutnya), ketika dimensi dan waktu karakteristik berubah oleh sejumlah besar urutan besarnya, menjadi perlu untuk mengembangkan metode penelitian dan analisis khusus. Secara luas dan sangat kondisional (dalam arti posisi batas), alam dapat dibagi menjadi tiga "lantai" (atau "dunia"): mikro-, makro- dan mega-.

Yang pertama adalah dunia partikel elementer, medan fundamental, dan sistem yang mengandung sejumlah kecil partikel semacam itu. Ini adalah akar dari ilmu pengetahuan alam, dan masalah paling mendasar dari alam semesta terkonsentrasi di dalamnya. Dunia makro adalah tingkat objek dan fenomena di sekitar kita yang kita kenal. Bahkan tampak besar dan sangat beragam, meskipun hanya sebagian kecil dari alam. Akhirnya, megaworld terdiri dari objek-objek yang ukurannya sebanding dengan Alam Semesta, yang dimensinya belum ditetapkan bahkan dalam urutan besarnya. Pembagian tingkat-tingkat ini yang lebih rinci dan juga sangat bersyarat menyebabkan munculnya ilmu-ilmu yang sesuai dalam ilmu alam: fisika, kimia, biologi, dll. Masing-masing berisi sekitar seratus disiplin ilmu tertentu yang lebih sempit (misalnya, mekanika, termodinamika, kimia organik, zoologi, botani, fisiologi tumbuhan, dll.). Ada juga cabang ilmu interdisipliner, misalnya sinergi (dari kata Yunani bersama, bertindak dalam konser) adalah teori pengorganisasian diri dalam sistem non-kesetimbangan terbuka, yang mencakup semua tingkat struktur materi dan menganggap alam sebagai sistem pengorganisasian diri yang kompleks.

Makrokosmos dapat diakses dengan pengamatan langsung, peristiwa-peristiwa di dalamnya akrab bagi kita, kita berhubungan dan berinteraksi dengannya setiap saat. Ini telah dipelajari oleh manusia selama ribuan tahun dan pengetahuan tentangnya memiliki kegunaan praktis langsung. Namun demikian, ada banyak misteri alam yang belum terpecahkan di dalamnya, dan sebagian besar ilmuwan modern terus bekerja di bidang sains ini.

Fenomena-fenomena di dunia mikro dan mega praktis tidak menampakkan diri di tataran kehidupan sehari-hari, sehingga banyak orang yang tidak menyadari keberadaannya. Yang lain berpikir bahwa dalam arti praktis mereka tidak memiliki arti. Sebagian, sudut pandang ini dapat dipahami, karena memang, bukan hanya pengaruhnya, tetapi juga keberadaan partikel elementer atau, katakanlah, lubang hitam di kedalaman Semesta, tidak dapat ditentukan tanpa instrumen canggih. Bahkan ide kualitatif tentang mereka tidak dapat diturunkan dari pengalaman sehari-hari, dengan analogi dengan peristiwa makroskopik yang diketahui. Namun demikian, kita sendiri, sebagai objek makroskopik, terdiri 100% dari sekumpulan partikel elementer yang terorganisir dan saling berhubungan dengan cara tertentu, dan merupakan bagian dari Semesta raksasa. Jadi pengetahuan baru tentang dunia mikro dan mega penting tidak hanya dalam arti kognitif atau ideologis, tetapi juga mengarah pada pemahaman yang lebih dalam dan lebih jelas tentang esensi dari proses yang terjadi di dunia makro.

3. Metodologi dan metode ilmu pengetahuan alam

Metodologi - ini adalah sistem prinsip dan metode terpenting untuk mengatur dan mengimplementasikan semua jenis kegiatan, serta doktrin sistem ini. Setiap jenis kegiatan memiliki metodologinya sendiri, yang ada dalam bentuk eksplisit atau implisit, dirumuskan dan diperbaiki dalam bentuk apa pun atau diterapkan secara spontan dan intuitif. Prinsip adalah ketentuan utama metodologi, dan metode adalah seperangkat teknik khusus yang digunakan untuk melakukan jenis aktivitas ini atau itu (dari bahasa Yunani "methodos" - jalan menuju sesuatu).

Metodologi ilmu pengetahuan secara umum dan semua metode ilmiah berangkat dari prinsip kausalitas . Isinya telah berubah dengan perkembangan ilmu pengetahuan, tetapi posisi kunci yang menjadi dasar pendekatan ilmiah tetap tidak berubah: segala sesuatu yang terjadi di alam adalah karena penyebabnya sendiri. Tugas global sains adalah menemukan semua hubungan sebab akibat yang signifikan di dunia sekitarnya. Mereka mungkin non-satu-dimensi, kompleks, tidak diketahui, tetapi ini tidak meniadakan keberadaan mereka. Alam tidak meninggalkan tempat untuk kesewenang-wenangan, untuk intervensi supernatural dari kekuatan dunia lain.

Sangatlah penting untuk dipahami bahwa prinsip kausalitas tidak hanya fundamental bagi ilmu-ilmu eksakta, tetapi juga bagi sejarah, sosiologi, yurisprudensi, dan lain-lain. Memang sulit membayangkan, misalnya, seorang penyidik ​​menyelidiki suatu tindak pidana dan membiarkan “keajaiban” berupa barang bukti yang muncul atau menghilang tanpa sebab dari TKP, naluri “supranatural” untuk membawa uang ke bank, atau penurunan harga saham tertentu secara tiba-tiba.

Filsuf, fisikawan, matematikawan, dan ahli fisiologi Prancis terkenal dari abad ke-17, R. Descartes, merumuskan konsep metode sebagai berikut: “Metode, yang saya maksud adalah aturan yang tepat dan sederhana, kepatuhan ketat yang ... tanpa membuang kekuatan mental, tetapi secara bertahap dan terus menerus meningkatkan pengetahuan, berkontribusi pada fakta bahwa pikiran mencapai pengetahuan sejati tentang segala sesuatu yang tersedia untuknya. Di zaman kita, istilah "algoritma" lebih sesuai dengan pemahaman ini.

Biasanya ada beberapa kelompok (level) metode pengetahuan , khususnya, di hampir semua klasifikasi ada:

Metode ilmiah umum

Metode ilmiah pribadi

Metode khusus

Menurut kriteria lain, mereka dapat dibagi menjadi empiris, teoritis dan metode pemodelan .

Pada gilirannya, semuanya dapat dibedakan lebih lanjut. Dengan demikian, metode empiris ilmiah umum meliputi: pengamatan, percobaan, pengukuran.

Observasi adalah yang paling sederhana. Pada tahap awal pengembangan ilmu apa pun, pengamatan memainkan peran penting dan membentuk dasar empiris ilmu pengetahuan. Ini memungkinkan Anda untuk mencari, membandingkan, mengklasifikasikan objek, dll., Namun, seiring berkembangnya ilmu pengetahuan, nilainya menurun. Eksperimen yang lebih informatif adalah dampak yang disengaja pada suatu objek di bawah kondisi yang dikontrol secara ketat dan studi tentang perilakunya di bawah kondisi ini.

Seni eksperimen, pertama-tama, justru menciptakan kondisi eksperimental yang memungkinkan Anda untuk "menghapus" situasi dari pengaruh sejumlah besar faktor samping dan meninggalkan satu atau dua yang dapat Anda kendalikan secara sadar dan dengan sengaja memengaruhi objek, mempelajari tanggapannya terhadap pengaruh yang dikendalikan ini. . Pada saat yang sama, seringkali tidak diketahui sebelumnya faktor mana yang penting dan mana yang kurang penting, apakah semua dampak yang tidak terkendali dikecualikan dan apakah mereka menimbulkan interferensi yang sebanding atau bahkan lebih besar daripada respons objek terhadap dampak yang dikendalikan. Dalam formulasi eksperimen itu sendiri, yang membatasi tingkat kebebasan objek dan serangkaian faktor yang bekerja padanya, ada bahaya besar "melempar bayi keluar dari bak mandi dengan busa".

Eksperimen bisa kualitatif atau kuantitatif. Yang pertama dapat membantu dalam memecahkan pertanyaan mendasar: apakah efek seperti itu ada di alam? Apakah laju proses meningkat atau menurun dengan meningkatnya tekanan? Apakah nilai ini benar-benar konstan ketika kondisi berubah dalam rentang yang luas (misalnya, muatan elektron, kecepatan cahaya dalam ruang hampa, dll.)? dll. Eksperimen kuantitatif yang melibatkan pengukuran jauh lebih informatif. Jadi, fisikawan Inggris yang terkenal W. Thomson (Lord Kelvin), setelah siapa skala suhu absolut dinamai, menulis "setiap hal hanya diketahui sejauh yang dapat diukur." Pengukuran adalah proses menentukan karakteristik kuantitatif suatu objek atau proses, yang dinyatakan dalam satuan pengukuran yang diterima sebelumnya dari nilai yang diberikan (misalnya, dalam meter, detik, gram, Volt, derajat, dll.).

Abstraksi, eksperimen pemikiran, induksi, deduksi, dll. dapat dibedakan di antara metode teoretis ilmiah umum. abstraksi terdiri dari penyederhanaan mental objek dengan mengabaikan sejumlah fitur yang tidak signifikan (dalam rumusan masalah yang diberikan) dan memberinya beberapa (kadang-kadang satu, dua) yang paling signifikan, misalnya, titik material, birch, keadaan yang tidak stabil. Dalam contoh pertama, semua karakteristik geometris dan fisik benda nyata (volume, bentuk, bahan, dan sifat fisiknya) diabaikan, kecuali massa, yang secara mental terkonsentrasi di pusat massa. Yang kedua, terlepas dari kenyataan bahwa tidak ada dua pohon birch yang benar-benar identik di dunia, kita masih dengan jelas memahami bahwa kita berbicara tentang jenis pohon dengan ciri khas arsitektur, bentuk dan struktur daun, dll., di contoh ketiga ini berarti suatu sistem abstrak (tanpa mempertimbangkan struktur dan komposisinya), yang, di bawah pengaruh penyebab acak yang sangat kecil, dapat meninggalkan keadaan awalnya, dicirikan oleh serangkaian parameter tertentu, dan secara spontan beralih ke yang lain, dengan seperangkat karakteristik yang berbeda. Tentu saja, dalam pertimbangan ini kita kehilangan banyak detail yang mencirikan objek nyata, tetapi sebagai gantinya kita mendapatkan skema sederhana yang memungkinkan generalisasi yang luas. Memang, kita tidak dapat menetapkan tugas mempelajari setiap birch di Bumi, meskipun mereka semua berbeda satu sama lain dalam beberapa hal.

Titik material dalam tugas yang berbeda dapat berarti molekul, mobil, Bulan, Bumi, Matahari, dll. Abstraksi seperti itu cocok untuk menggambarkan gerakan mekanis, tetapi sama sekali tidak produktif ketika menganalisis, katakanlah, sifat fisik atau kimia dari benda padat yang nyata. Banyak abstraksi yang sangat berguna telah bertahan selama berabad-abad dan ribuan tahun (atom, titik geometris dan garis lurus), meskipun mereka dipenuhi dengan arti yang berbeda di era yang berbeda. Lainnya - (kalori, eter dunia) tidak tahan uji waktu dan pengalaman.

Metode lain dari analisis teoretis adalah eksperimen pikiran . Ini dilakukan dengan objek yang diidealkan, yang mencerminkan sifat paling esensial dari objek nyata, dan dalam beberapa kasus memungkinkan, melalui deduksi logis, untuk memperoleh beberapa hasil awal yang membantu menyederhanakan dan mempersempit ruang lingkup untuk detail lebih lanjut. studi. Banyak masalah mendasar dalam ilmu alam telah diselesaikan dengan metode ini. Jadi, Galileo menemukan hukum inersia, menurunkan mental, dan kemudian sepenuhnya mengecualikan gaya gesekan selama gerakan, dan Maxwell mengklarifikasi esensi dari hukum paling penting untuk memahami sifat - hukum kedua termodinamika - dengan secara mental menempatkan "setan" hipotetis ” di jalur molekul terbang, mengurutkannya berdasarkan kecepatan.

Induksi (dari bahasa Latin inductio - bimbingan, motivasi, eksitasi) adalah metode kognisi, yang terdiri dari memperoleh, menurunkan penilaian umum, aturan, hukum berdasarkan fakta individu. Itu. Induksi adalah pergerakan pemikiran dari yang khusus ke yang umum dan lebih universal. Sebenarnya, sebagian besar hukum alam yang paling umum diperoleh dengan induksi, karena sama sekali tidak realistis untuk mempelajari secara menyeluruh semua objek jenis ini. Biasanya, pertanyaannya hanya berapa banyak kasus khusus yang perlu dipertimbangkan dan kemudian diperhitungkan untuk menarik kesimpulan generalisasi yang meyakinkan atas dasar ini. Orang-orang yang skeptis percaya bahwa tidak mungkin untuk membuktikan apa pun dengan andal dengan cara ini, karena baik seribu, atau satu juta, atau satu miliar fakta yang mengkonfirmasi kesimpulan umum tidak menjamin bahwa seribu satu atau sejuta dan fakta pertama tidak akan bertentangan dengannya.

Metode yang berlawanan dengan arah pergerakan pemikiran - dari yang umum ke yang khusus - disebut deduksi (dari bahasa Latin deduksi - derivasi). Ingat metode deduktif yang terkenal dari detektif Sherlock Holmes. Itu. deduksi dan induksi adalah metode pelengkap untuk membangun kesimpulan logis.

Kira-kira dalam rasio yang sama di antara mereka sendiri adalah metode analisis dan perpaduan , digunakan dalam studi empiris dan teoritis. Analisis adalah pembagian mental atau nyata dari suatu objek menjadi bagian-bagian komponennya dan studi tentang mereka secara terpisah. Ingat poliklinik biasa - institusi untuk diagnosis dan pengobatan penyakit manusia dan strukturnya, diwakili oleh kantor dokter mata, ahli saraf, ahli jantung, ahli urologi, dll. Mengingat kompleksitas luar biasa dari tubuh manusia, jauh lebih mudah untuk mengajar dokter untuk mengenali penyakit pada organ atau sistem individu, dan bukan seluruh organisme secara keseluruhan. Dalam beberapa kasus, pendekatan ini memberikan hasil yang diinginkan, dalam kasus yang lebih kompleks tidak. Oleh karena itu, metode analisis dilengkapi dengan metode sintesis, yaitu menyatukan semua pengetahuan tentang fakta-fakta tertentu menjadi satu kesatuan yang koheren.

Selama beberapa dekade terakhir, metode telah dikembangkan secara intensif pemodelan , yang lebih muda, tetapi saudara metode yang lebih berkembang analogi . Kesimpulan "dengan analogi" dilakukan dengan mentransfer hasil yang diperoleh pada satu objek ke objek lain - "mirip". Tingkat kesamaan ini ditentukan oleh berbagai kriteria, yang paling sistematis diperkenalkan dalam apa yang disebut "Teori Kesamaan".

Pemodelan biasanya dibagi menjadi mental, fisik dan numerik (komputer). Pemodelan mental dari objek atau proses nyata melalui objek dan hubungan ideal adalah metode sains yang paling penting. Tanpa model mental, tidak mungkin untuk memahami, menafsirkan hasil eksperimen, "mendesain" model matematika atau komputer dari suatu fenomena, atau membuat eksperimen skala penuh yang kompleks. Dikenal tidak hanya karena hasil-hasilnya yang brilian dalam fisika, tetapi juga karena pernyataannya yang cerdas, Akademisi A. Migdal pernah berkata: “Jika matematika adalah seni menghindari perhitungan (“murni”, matematika non-terapan, sebagai suatu peraturan, tidak berurusan dengan perhitungan), maka fisika teoretis adalah seni menghitung tanpa matematika.” Tentu saja, di sini kata "menghitung" tidak memiliki arti harfiah - membuat perhitungan yang cermat dan akurat. Ini menyiratkan seni memprediksi hasil dalam kerangka model yang sukses dan memadai dalam urutan besarnya, atau dalam bentuk rasio: jika satu nilai mencapai nilai tertentu, maka yang lain akan sama dengan itu, atau yang diinginkan. nilai harus lebih besar dari beberapa nilai kritis, atau terletak pada nilai interval tertentu. Sebagai aturan, dalam sebagian besar tugas dan masalah nyata, seorang ilmuwan yang berkualifikasi tinggi dapat sampai pada kesimpulan seperti itu tanpa melakukan eksperimen apa pun, tetapi hanya dengan membangun beberapa model kualitatif dari fenomena tersebut dalam pikirannya. Seni terletak pada membuat model realistis dan pada saat yang sama sederhana.

Pemodelan fisik (subjek) dilakukan dalam kasus di mana tidak mungkin atau sulit (karena alasan teknologi atau keuangan) untuk melakukan eksperimen pada objek asli. Misalnya, untuk menentukan gaya hambat aerodinamis yang sulit dihitung dari pesawat terbang, mobil, kereta api, atau gaya hambat hidrodinamik kapal, model ukuran yang diperkecil biasanya dibuat pada tahap desain dan ditiupkan melaluinya dalam terowongan angin khusus atau sistem hidrolik. saluran. Dalam arti, setiap eksperimen alam dapat dianggap sebagai model fisik dari beberapa situasi yang lebih kompleks.

Pemodelan matematika adalah jenis yang paling penting dari pemodelan simbolik. (Mereka juga mencakup berbagai grafik dan representasi topologi, catatan simbolis dari struktur molekul dan reaksi kimia, dan banyak lagi). Pada dasarnya, model matematika adalah sistem persamaan yang dilengkapi dengan kondisi awal dan batas dan data lain yang diambil dari pengalaman. Agar pemodelan tersebut menjadi efektif, pertama, perlu untuk menyusun model mental yang memadai untuk fenomena yang dipelajari, yang mencerminkan semua aspek penting dari fenomena tersebut, dan kedua, untuk memecahkan masalah matematika murni, yang sering memiliki tingkat kerumitan yang sangat tinggi.

Akhirnya, dalam beberapa dekade terakhir, metode simulasi komputer menjadi sangat populer. Biasanya, ini adalah metode numerik, mis. tidak memberikan solusi masalah dalam bentuk umum, seperti dalam pemodelan matematika. Ini berarti bahwa setiap versi numerik tertentu dari masalah yang sama memerlukan perhitungan baru.

Metode khusus dan khusus menarik bagi perwakilan disiplin ilmu tertentu, dan kami tidak akan mempertimbangkannya.

Landasan metodologis ilmu alam. Sekarang mari kita lanjutkan ke diskusi tentang prinsip-prinsip metodologis yang paling penting dan umum untuk ilmu pengetahuan alam. prinsip-prinsip kreativitas ilmiah, cita-cita, kriteria dan norma-norma ilmu pengetahuan . Yang paling penting dari mereka adalah sebagai berikut:

1. Dasar materialistis dari pandangan dunia, objektivitas, keyakinan akan kognisibilitas alam dengan metode rasional. Pada gilirannya, persyaratan ini secara langsung terkait dengan konsep metodologis yang paling penting tentang kondisionalitas segala sesuatu yang terjadi dalam kenyataan melalui hubungan sebab akibat.

2. Penggunaan konsep, karakteristik, nilai yang didefinisikan secara ketat. Pada saat yang sama, perlu dipahami bahwa tidak mungkin untuk mendefinisikan secara ketat objek atau proses apa pun. Apa bolpoin yang saat ini Anda gunakan untuk menggarisbawahi teks? Di mana batas antara dia dan udara sekitarnya di luar dan antara dia dan tinta di dalam di atas kertas? Bagaimana proses menggarisbawahi teks? Apakah proses fisik mentransfer tinta ke kertas, atau proses kimia interaksi molekul tinta dengan molekul kertas, atau proses intelektual memilih dan menyoroti fragmen teks yang paling signifikan? Jelas pilihannya tergantung pada sifat tugas dan kisaran hasil yang diharapkan. Ada bahaya besar subjektivisme di sini, karena rumusan masalah itu sendiri sudah berisi serangkaian solusi yang mungkin.

3. Reproduksibilitas hasil dalam kondisi serupa. Asas ini mengandung pengertian bahwa jika kondisi untuk mengamati suatu fenomena tertentu diciptakan kembali di tempat lain (laboratorium, produksi) atau di tempat yang sama, tetapi setelah beberapa waktu, maka fenomena atau proses tersebut akan terulang kembali. Itu. satu-satunya pertanyaan adalah tingkat keparahan kondisi eksperimental, keakuratan reproduksi semua keadaan. Seperti yang telah disebutkan, tidak mungkin untuk mereproduksi dan mengukur apa pun dengan benar-benar tepat, tetapi dengan mengabstraksikan dari detail yang tidak penting, Anda dapat mengulangi hasil utama dan mendasar sebanyak yang Anda suka.

4. Contoh terakhir dalam perebutan teori, ide, konsep adalah pengalaman (eksperimen). Hanya dialah hakim tertinggi dalam pertanyaan tentang apa itu Kebenaran, dan bukan penilaian yang paling elegan, logis, atau otoritatif. Di sini tidak perlu dilihat pertentangan antara teori dan pengalaman. Murni secara teoritis, banyak objek, hukum ditemukan (misalnya, gelombang elektromagnetik, banyak partikel elementer, objek astronomi, dll.), tetapi semua penemuan ini menerima status fakta ilmiah yang ketat hanya setelah konfirmasi eksperimental. Pemahaman seperti itu tentang hubungan antara peran teori dan praktik dalam ilmu pengetahuan alam tidak muncul begitu saja. Hanya pada awal Abad Pertengahan, dalam perang melawan metode skolastik, persyaratan untuk verifikasi eksperimental dari kesimpulan apa pun diperkuat, tidak peduli bagaimana otoritas yang mereka ungkapkan dan tampaknya harmonis dan tidak tercela secara logis. Prinsip ini dirumuskan dengan paling jelas dan ringkas, mungkin, oleh pemikir Inggris abad ke-16-17, Francis Bacon: "Kriteria kebenaran adalah praktik" dalam karyanya "The New Organon" (1620), ditulis, seolah-olah , dalam kelanjutan dan pengembangan karya terkenal Aristoteles , lebih tepatnya, kumpulan karya logis dan metodologis "Organon" (dari instrumen Latin, alat) pada abad ke-4 SM. Dalam bentuk yang lebih artistik, prinsip yang sama diungkapkan dalam ungkapan terkenal I. Goethe: "Teori, sobat, memang kering, tetapi pohon kehidupan itu hijau."

5. Pada modul sebelumnya, kita telah berbicara tentang keinginan untuk mengukur dan menggambarkan realitas di sekitarnya. Dalam ilmu alam modern, metode kuantitatif dan peralatan matematika memainkan peran yang besar dan terus meningkat. Jadi "matematisasi" pengetahuan tentang alam dapat dianggap sebagai persyaratan yang hampir wajib.

6. Pada awal modul ini, peran pemodelan sebagai metode ilmiah umum mempelajari Alam dibahas. Sehubungan dengan keinginan untuk "memmatematisasikan" ilmu alam, penciptaan model dari satu jenis atau lainnya menjadi praktis wajib di semua tahap penelitian, apakah itu memikirkan ide atau eksperimen pemikiran, pengaturan dan pengalaman eksperimental skala penuh. , mengolah dan menginterpretasikan hasil yang diperoleh. Mencoba untuk mengungkapkan situasi ini dalam bentuk singkat dari sebuah pepatah, kita dapat mengatakan "Ilmu alam modern adalah dunia model kuantitatif." Tanpa penyederhanaan yang masuk akal, hati-hati, dan memenuhi syarat dari situasi, proses, objek nyata, tidak mungkin membuat pendekatan matematika yang efektif.

7. Sudah di Abad Pertengahan, jelas bahwa pertumbuhan longsoran berbagai fakta, data, teori membutuhkan sistematisasi dan generalisasi mereka. Jika tidak, arus informasi akan membanjiri dan menenggelamkan ketentuan mendasar dan kunci dalam lautan detail. Pada saat yang sama, konsep, objek, prinsip, "esensi" baru harus diperkenalkan ke dalam sains dengan sangat hati-hati, dengan hati-hati memeriksa apakah mereka direduksi menjadi yang diketahui, apakah mereka hanya varietasnya. Filter ketat ini melindungi sains dari pembengkakan yang tidak dapat dibenarkan, membuatnya dalam arti luas "internasional", transparan, dapat diakses untuk dipahami dan dikuasai oleh berbagai bagian masyarakat. Bahaya dari pendekatan yang berlawanan juga menjadi jelas pada awal ilmu pengetahuan alam klasik, dan dalam bentuk aforistik yang melekat pada waktu itu, tuntutan untuk singkat, umum, universalitas dirumuskan oleh filsuf Inggris abad ke-14. Occam: "Entitas tidak boleh digandakan kecuali benar-benar diperlukan" atau dalam terjemahan yang lebih longgar " jangan menciptakan entitas yang tidak perlu ". Seringkali prinsip metodologis sains yang paling penting ini disebut " pisau cukur Occam ", memotong "esensi" yang tidak perlu, tidak produktif, dan diperkenalkan secara artifisial yang mengacaukan sains.

8. Perlunya integrasi, universalisasi pengetahuan, mereduksinya menjadi prinsip-prinsip fundamental yang sekecil mungkin adalah cita-cita yang telah diperjuangkan para pemikir sejak Yunani kuno. Pada saat yang sama, ini dipandang sebagai estetika sains tertinggi, yang mencerminkan harmoni struktur dunia. “Pengurangan banyak menjadi satu adalah prinsip dasar keindahan,” Pythagoras merumuskan prinsip ini dengan sangat ringkas pada abad ke-5 SM.

9. Karena sains bukanlah seperangkat aturan, hukum, teori yang kaku, tetapi organisme hidup yang berkembang secara dinamis dan terus-menerus memperbarui, pertanyaan sering muncul tentang hubungan antara pengetahuan "lama" yang mapan dan pengetahuan "baru" yang muncul. Di satu sisi, jika hukum, teori, doktrin tertentu, melalui banyak pemeriksaan, eksperimen kontrol, penerapan pada masalah praktis, menerima status bukan hipotesis, tetapi kebenaran yang dapat diandalkan, maka mereka telah memasuki dana emas sains. Di sisi lain, jika data atau teori baru telah muncul yang bertentangan dengan yang lama, tetapi menggambarkan fenomena terkait dengan lebih baik, lebih lengkap, atau yang tidak dapat dijelaskan dalam kerangka ide-ide lama, yang terakhir harus memberi jalan kepada yang baru. . Tapi bagaimana cara menyerah? Hanya diam-diam pensiun ke dalam arsip sejarah ilmu pengetahuan, membebaskan ceruk, atau tetap di peringkat, tetapi dalam kapasitas yang berbeda, berinteraksi dengan cara tertentu dengan ide-ide baru? Sulit membayangkan, katakanlah, teori yang begitu kuat seperti mekanika klasik Sir I. Newton, yang telah membuktikan validitas dan keberhasilannya selama tiga abad (baik di dunia pergerakan partikel debu, bola, mesin uap, kapal, dan di dunia planet) akan menjadi salah atau tidak perlu setelah penciptaan mekanika kuantum. Niels Bohr, fisikawan Denmark yang brilian, salah satu pendiri mekanika kuantum, memikirkan masalah ini, merumuskan pada tahun 1918 pendekatan metodologis yang paling penting: prinsip kesesuaian . Singkatnya, itu terletak pada kenyataan bahwa konsep baru yang lebih universal, sebuah teori (jika tidak spekulatif, tetapi benar dalam kenyataan), tidak boleh mencoret ajaran lama yang dikuasai dengan baik dan diuji berulang kali, tetapi menyerapnya sebagai pelajaran khusus. kasus (Gbr. 3.3). Dalam hal ini, biasanya mudah untuk merumuskan kondisi (batas penerapan) di mana teori lama (biasanya lebih sederhana) akan memberikan hasil yang benar. Tentu saja, mereka juga dapat diperoleh dari teori baru yang lebih umum tetapi lebih kompleks, tetapi ini tidak dibenarkan dari sudut pandang biaya tenaga kerja. Tidak hanya mekanika klasik dan kuantum, tetapi juga, misalnya, termodinamika sistem kesetimbangan dan sinergis (teori pengorganisasian diri dalam sistem non-kesetimbangan terbuka), elektromagnetisme Faraday-Maxwell klasik dan elektrodinamika kuantum, mekanika gerak dengan kecil (dibandingkan dengan kecepatan cahaya) kecepatan dan teori relativitas khusus Einstein (mekanika gerakan pada kecepatan mendekati cahaya), Darwinisme dan genetika, dan banyak cabang ilmu alam lainnya. Ini, tentu saja, tidak mengecualikan layu dan terlupakannya ide, konsep, teori yang belum lulus uji eksperimen (misalnya, teori kalori, gerak abadi, dll.), tetapi dalam sebagian besar kasus. , kontradiksi dalam sains dihilangkan sesuai dengan prinsip korespondensi.