1. Ivan Severyanovich Flyagin. Pada saat penulisan, dia berusia 52 tahun. Orang yang baik, jujur ​​dan bertanggung jawab. Dia menjalani kehidupan yang menarik dan penuh peristiwa. Ibunya memohon padanya dari Tuhan dan mereka menubuatkan bahwa dia sendiri akan datang kepadanya.

Pahlawan lainnya

1. grafik;
2. tiang utama;
3. khan;

Awal dari perjalanan dan sejarah Ivan Severyanovich

Wisatawan mengunjungi desa Korela selama perjalanan mereka di sepanjang Danau Ladoga. Saat perjalanan berlanjut, para pelancong mulai membicarakan kota yang agak miskin ini.
Salah satu lawan bicaranya, yang cenderung pada filsafat, menyarankan bahwa orang-orang yang tidak nyaman bagi negara harus dikirim bukan ke Siberia, tetapi ke Korela. Ini lebih menguntungkan bagi negara daripada mengirimnya ke luar Ural.

Yang lain mengatakan bahwa diakon yang tinggal di sini di pengasingan tidak tahan lama dalam suasana apatis dan kebosanan yang terjadi di desa - dia mengambilnya dan gantung diri. Seorang penumpang tunggal berdiri untuk bunuh diri, seorang pria pendiam, besar, berambut abu-abu berusia sekitar 50 tahun dalam pakaian pemula.

Secara penampilan, ia mirip dengan pahlawan Ilya Muromets. Sang pahlawan bercerita tentang seorang pendeta dari pendeta metropolitan yang berdoa untuk bunuh diri dan dengan demikian "memperbaiki situasi mereka" di neraka. Karena mabuk, Filaret ingin memotong rambut pendeta, tetapi St. Sergius sendiri menengahi untuk hal seperti itu, muncul di hadapan patriark dua kali dalam mimpi.

Setelah itu, para penumpang mulai bertanya kepada pahlawan berjubah hitam tentang hidupnya, dan mengetahui bahwa dia bekerja di ketentaraan sebagai kerucut - dia memilih dan menjinakkan kuda-kuda tentara, di mana dia memiliki pendekatan tertentu. Dari semuanya terlihat jelas bahwa biksu itu telah menjalani kehidupan yang panjang dan menarik. Para penumpang memintanya untuk menceritakan tentang dirinya sendiri.

Awal kehidupan dan ramalan

Ivan Severyanych Flyagin lahir sebagai budak di provinsi Oryol di sebuah perkebunan. Count membiakkan kuda, dan Ivan bekerja sebagai kusir bersamanya. Ibu Ivan tidak memiliki anak untuk waktu yang lama, dan dia benar-benar memohon seorang anak dari Tuhan, dan dia sendiri meninggal saat kelahiran anak pertamanya. Bocah itu muncul dengan kepala besar, akibatnya para pelayan menempelkan julukan Golovan padanya.

Pahlawan menghabiskan masa kecilnya di kandang, di mana ia jatuh cinta dengan kuda. Pada usia 11 tahun, ia ditempatkan di pos enam, yang dijalankan oleh ayahnya. Ivan terpaksa membuat keributan, membuat orang menyingkir. Mereka yang tertidur harus dicambuk.

Suatu ketika Ivan dan ayahnya membawa hitungan melewati halaman biara. Anak laki-laki itu mencambuk biksu yang sedang tidur dengan cambuk. Dia ngeri, jatuh dari kereta, kuda-kuda membawanya, dan biarawan itu diinjak-injak. Pada malam hari, seorang biarawan yang terbunuh muncul di hadapan Ivan, menyatakan bahwa ibu Ivan, pada kenyataannya, tidak hanya memohon padanya, tetapi juga berjanji kepada Tuhan, dan memerintahkannya untuk pergi ke biara.

Biarawan itu berjanji bahwa Flyagin akan mati berkali-kali dan tidak akan pernah mati sampai kematiannya yang sebenarnya datang, dan selama waktu ini dia akan mengingat kewajiban keibuannya untuk putranya dan turun ke pendeta kulit hitam.
Ivan tidak memberi arti pada pidato biksu yang sudah meninggal, tetapi segera "kematian pertamanya" terjadi. Di jalan menuju Voronezh, tim hitungan, bersama dengan kru, hampir jatuh ke jurang yang dalam.

Ivan mampu mengendalikan kuda, dan dia jatuh, tetapi secara ajaib selamat.Untuk menyelamatkan hidupnya sendiri, Count memutuskan untuk memberi hadiah kepada Ivan. Bocah itu menginginkan harmonika biasa, yang tidak pernah dia pelajari untuk ditangani.

Segera, Ivan mendapatkan beberapa merpati untuk dirinya sendiri, dari mereka anak-anak ayam pergi, yang menjadi kebiasaan kucing untuk mengacak-acak. Ivan menemukan kucing itu, dicambuk dan dibunuh. Kucing itu milik pelayan dekat Countess. Wanita itu berlari ke Ivan untuk memarahi bahwa dia telah memukulnya "di pinggang dengan sapu", karena benar-benar dicambuk di istal dan dikirim ke kerja keras.

Ivan menghancurkan granit, untuk waktu yang lama, pada kenyataannya, dia memiliki "tumbuh di lututnya." Dia lelah menanggung ejekan - kata mereka, mereka mengutuknya atas kematian kucing - dan memutuskan untuk gantung diri di hutan aspen terdekat. Begitu dia tergantung di jerat, seorang gipsi yang datang entah dari mana memotong tali, dan mengundang Ivan untuk pergi bersamanya ke perampok. Flygin setuju.

Melamar babysitter

Agar Ivan sekarang tidak bersembunyi darinya dan berada di kailnya, gipsi memaksanya untuk mencuri kuda dari istal Count. Kuda jantan dijual dengan harga tinggi, tetapi Ivan hanya menerima satu rubel perak, bertengkar dengan para gipsi dan memutuskan untuk menyerah kepada pihak berwenang. Tapi aku harus ke petugas licik.

Untuk rubel dan salib dada yang terbuat dari perak, dia membuat Ivan lulus dan merekomendasikan agar dia pergi ke Nikolaev, di mana ada banyak pekerjaan.Di Nikolaev, Ivan berakhir dengan seorang Polandia yang mulia. Istrinya melarikan diri dengan militer, meninggalkan putri kecilnya yang masih bayi, yang Ivan wajib menyusui, termasuk memberi makan susu kambing.

Selama setahun, Ivan menjadi terikat pada gadis itu. Suatu hari dia menemukan bahwa kaki gadis itu "berjalan seperti roda". Dokter mengatakan bahwa ini adalah konsekuensi dari "penyakit Inggris" dan merekomendasikan untuk mengubur anak itu di pasir hangat Ivan mulai membawa gadis itu ke pantai teluk. Di sana, biksu itu kembali muncul di hadapannya, memanggilnya ke suatu tempat, menunjukkan kepadanya sebuah biara besar seputih salju, stepa, "orang-orang liar".

Bangun, Ivan memperhatikan bagaimana seorang wanita asing mencium muridnya. Wanita itu adalah ibunya. Ivan tidak mengizinkan untuk mengambil anak itu, tetapi dia memberi lampu hijau untuk menemui mereka di tempat ini, diam-diam dari Kutub.Wanita itu mengatakan bahwa ibu tirinya, bertentangan dengan keinginannya, menikahinya dengan seorang tuan.

Ketika saatnya tiba bagi wanita itu untuk pergi, dia menawarkan Ivan sejumlah besar uang untuk gadis itu, tetapi Ivan Severyanovich dengan tegas menolak, karena dia adalah orang yang "resmi dan setia". Selama waktu ini, teman sekamar wanita itu, seorang lancer, muncul. Ivan lebih suka berkelahi dengannya dan meludahi semua uang yang ditawarkan kepadanya. "Tidak ada, kecuali untuk tekanan tubuh," tombak tidak menerima untuk dirinya sendiri, tetapi dia tidak mengumpulkan uang, dan Ivan menyukai gerakan ini.

Lancer mencoba meraih anak itu, Ivan tidak membiarkannya pada awalnya, dan kemudian dia memperhatikan bagaimana ibu itu menjangkau dia, dan merasa kasihan. Pada saat yang sama, seorang master Polandia dengan senjata terlihat, dan Ivan berhasil pergi dengan seorang wanita dan seorang lancer, meninggalkan paspornya dengan Polandia.

Di Penza, uhlan menyatakan bahwa, pada kenyataannya, dia, seorang militer, tidak memiliki kesempatan untuk mempertahankan budak yang melarikan diri, memberi Ivan uang dan membiarkannya pergi. Ivan memutuskan untuk pergi ke polisi, tetapi pada awalnya dia pergi ke kedai minuman, mabuk dengan teh dan kue pretzel. Di sana, Khan Dzhangar, "peternak kuda stepa pertama" menjual kuda-kuda yang bagus. Dua Tatar mulai bertarung memperebutkan kuda betina murni.

Penangkaran Tatar

Lancer terlibat dalam pertempuran untuk kuda jantan yang tepat. Ivan masuk bukannya dia ke dalam pertempuran dengan Tatar dan mencambuknya sampai mati dengan cambuk. Tatar, agar sang pahlawan tidak bergemuruh di penjara, mereka membawanya bersama mereka

Ivan tinggal di padang rumput selama 10 tahun, bersama para perantau sebagai dokter. Kehilangan tanah airnya, dia ingin berhenti, tetapi Tatar menangkapnya dan "menggosok" dia: mereka membuat sayatan di kulit kakinya, mendorong bulu kuda ke sana, dan menjahitnya. Ketika semuanya sembuh, sangat menyakitkan bagi Ivan untuk berjalan: bulu-bulu di dalamnya tertusuk, bernanah dan bernanah.

Selama beberapa tahun Ivan tinggal di gerombolan Tatar. Dia memiliki gerobak sendiri, bahkan dua istri dan anak. Kemudian khan lain meminta untuk merawat istrinya dan meninggalkan dokter bersamanya. Tetapi selama 10 tahun hidup dengan perantau, dia tidak pernah terbiasa dengan padang rumput, dan dia rindu kampung halaman.
Pada malam hari, dia diam-diam pergi ke padang rumput dan berdoa.

Suatu ketika, dua pendeta Ortodoks muncul di gerombolan - mereka datang untuk mengubah Tatar menjadi Kristen. Ivan meminta para pendeta untuk membebaskannya, tetapi mereka dengan tegas menolak untuk terlibat dalam urusan para perantau. Segera Ivan menemukan salah satu dari mereka mati, dikuburkan secara Kristen.

Setahun kemudian, dua orang dengan sorban dan pakaian cerah terlihat di gerombolan itu. Mereka datang dari Khiva untuk membeli kuda jantan dan mengubah Tatar melawan Rusia. Agar Tatar tidak merampok dan menghancurkan mereka, mereka mulai menakuti orang-orang dengan dewa Talaf yang berapi-api, yang memberi mereka nyala api pribadi.

Satu hari

pada malam hari orang asing membuat pertunjukan cahaya yang berapi-api. Kuda jantan menjadi takut dan melarikan diri, dan Tatar bergegas untuk menangkap mereka. Hanya pria tua jompo, anak-anak dan wanita yang tersisa di kamp. Ivan keluar dari rumahnya dan menyadari bahwa mereka menakuti para perantau dengan kembang api biasa. Flyagin menemukan pasokan besar dari mereka, meluncurkannya, sehingga menakuti Tatar dan mereka setuju untuk dibaptis ke dalam iman Ortodoks.

Ivan juga menemukan "tanah kaustik": dia meletakkannya di kulitnya dan berpura-pura tidak bisa bangun dari tempat tidur. Dalam beberapa hari, kaki terkorosi, dan janggut yang dijahit keluar dengan nanah. Ketika kakinya sembuh, Ivan berhasil melarikan diri dari Tatar. Jauh, tapi Ivan Flyagin berakhir dengan tuannya. Dia mencambuknya dua kali dan melepaskannya, menyerahkan paspor di keempat sisinya.

Pengaturan di pangeran

Ivan meninggalkan tanah kelahirannya dan berakhir di sebuah pameran, di mana dia memperhatikan bagaimana seorang gipsi mencoba menjual kuda yang sakit kepada seorang pria.Tersinggung oleh para gipsi, Ivan tidak diragukan lagi membantu petani itu. Maka dia mulai berkeliaran di sekitar pameran, mencegah para gipsi dan wanita muda mengambil untung dari rakyat jelata. Satu hitungan mencoba segalanya dari Flyagin, bagaimana dia mengenali kuda - tetapi dia tidak mengungkapkan rahasianya kepada tuannya. Pangeran harus memanggilnya untuk bekerja sebagai kerucut.
Selama tiga tahun, Ivan melakukan pekerjaannya, menghemat uang penghitungan dari pengeluaran yang tidak perlu (dia memberikannya untuk disimpan ketika dia mabuk). Tetapi suatu hari di sebuah kedai, Flyagin terpesona oleh seorang Grusha gipsi, yang melemparkan semua uang pemerintah ke kakinya.

pir gipsi

Setelah sadar, Ivan mengaku kepada sang pangeran: dia menghabiskan perbendaharaan untuk seorang gipsi.
Kemudian, Flyagin menyadari bahwa pangerannya telah menjanjikan kekayaannya untuk membeli dari kamp wanita gipsi yang sama.

Grusha jatuh cinta pada sang pangeran, dan seiring waktu dia menjadi bosan dengan cintanya. Ivan merasa kasihan pada orang gipsi dan secara bertahap berteman dengannya.

Ketika gipsi hamil, orang miskin mulai mengganggu sang pangeran. Perusahaannya tidak dimahkotai dengan kesuksesan, hanya ada kerugian. Grusha curiga sang pangeran punya kekasih.
Ivan pergi ke mantan nyonya pangeran, "putri sekretaris" Evgenia Semyonovna, dari siapa ia memiliki seorang anak, dan tanpa disadari menjadi saksi mata percakapan mereka. Sang pangeran ingin meminjam dana dari Evgenia Semyonovna, menangkap sebuah pabrik kain untuk disewa, lulus untuk sebuah pabrikan dan menikahi seorang ahli waris yang kaya. Dia bermaksud untuk menikahkan Grusha dengan Ivan.

Wanita itu, yang masih mencintai sang pangeran, menggadaikan rumah yang telah disumbangkannya, dan tak lama kemudian sang pangeran bertunangan dengan seorang pengantin wanita yang patut ditiru. Kembali dari pameran, di mana ia membeli kain "dari orang Asia" dan menerima pesanan, Ivan menyadari bahwa rumah itu dibersihkan untuk pernikahan, tetapi mantan kekasih gipsi itu telah pergi. Pangeran membunuh Grusha? Flyagin mulai mencari, dan di tepi sungai dia menemukannya dalam keadaan hidup. Dia menawarkan untuk tinggal bersama, tetapi dia menolak. Grusha sendiri takut dia bisa menghancurkan istri baru sang pangeran; dia mengambil sumpah dari pahlawan - untuk membunuhnya. Ivan melemparkan seorang wanita jatuh cinta dari tebing ke sungai.

Pelayanan militer

Ivan melarikan diri dan mengembara untuk waktu yang lama, sampai Pear, yang muncul dengan kedok sosok bersayap, menunjukkan jalannya. Dalam perjalanan, dia bertemu dengan sebuah rumah dari mana dia membawa putra satu-satunya ke tentara dari dua lelaki tua. Dengan persetujuan Ivan, orang tua membuat surat-surat yang diperlukan: dia sekarang telah menjadi Peter Serdyukov. Dan pergi untuk melayani bukan dia

Begitu dalam kebaktian, Ivan meminta Kaukasus - kemungkinan kematian di sana tinggi, yang paling diinginkan sang pahlawan. Tapi dia bertugas di sana selama lebih dari 15 tahun. Tapi dia dilindungi oleh kekuatan yang lebih tinggi. Ada sebuah episode ketika Grusha melindunginya. Setelah episode ini, Ivan menceritakan kisah hidupnya kepada kolonel.

Ternyata menurut dokumen itu, tidak ada pembunuhan terhadap seorang gipsi. Ivan Flyagin meninggal di rumah petani Serdyukov.
Setelah mengklarifikasi keadaan ini, kolonel berpikir bahwa pikiran pahlawan itu kabur dari kebaktian. Mempromosikannya ke pangkat perwira dan mengirimnya ke orang penting di Petersburg. Di sana mereka membantunya, menjadikannya wasit, tetapi karirnya di posisi ini tidak berjalan. Praktis tidak ada pemasukan dari layanan ini.

Mereka tidak mengambil petugas Ivan sebagai kusir petugas, dan dia pergi ke stan jalanan. Di sana Ivan membela seorang aktris muda, dan dia diusir.

Pemenuhan nubuat

Setelah semua pengembaraan ini, Ivan Flyagin pergi ke biara. Dia menjadi ayah Ismail, merawat kuda dan senang dengan cara hidup biara. Para penatua mengajar untuk mengusir setan dari jiwa mereka - untuk berdoa berlutut. Menjelang akhir hidupnya, dia mulai merasa bahwa dia memiliki karunia bernubuat. Dia meramalkan perang yang akan segera terjadi. Dia sangat percaya padanya sehingga dia kembali berniat pergi ke tentara untuk melayani.

N. Leskov menulis tentang dirinya sendiri bahwa dia tahu kedalaman karakter orang Rusia. Tapi cerita dibangun sedemikian rupa sehingga sikap penulis terhadap pahlawan tidak jelas. Ivan Flyagin adalah pengembara tidak hanya dalam keadaan eksternal sehari-hari, tetapi juga di dunia batin. Dengan setiap langkah, dia bergerak lebih dalam ke dalam dirinya sendiri, mengungkapkan Tuhan di dalam jiwanya. "Terpesona" - berada di bawah pengaruh mantra kehidupan, menyerah pada pengaruh mereka dan dengan demikian menemukan tujuannya.

Tes cerita The Enchanted Wanderer

Singkat cerita, para Traveler bertemu dengan seorang biksu yang menceritakan berapa banyak petualangan, siksaan, dan cobaan yang dia alami sebelum dia berakhir di sebuah biara.

Bab pertama

Bepergian di Danau Ladoga dengan kapal uap, para pelancong, di antaranya adalah narator, mengunjungi desa Korela. Ketika perjalanan berlanjut, para sahabat mulai mendiskusikan kota Rusia kuno yang sangat miskin ini.

Salah satu lawan bicara, yang cenderung ke arah filsafat, mencatat bahwa "orang yang tidak nyaman" harus dikirim bukan ke Siberia, tetapi ke Korela - itu akan lebih murah untuk negara. Yang lain mengatakan bahwa diakon yang tinggal di sini di pengasingan tidak tahan dengan sikap apatis dan kebosanan yang lama memerintah di Korel - dia gantung diri. Filsuf percaya bahwa diakon melakukan hal yang benar - "dia mati, dan berakhir di air," tetapi lawannya, seorang pria religius, berpikir bahwa bunuh diri tersiksa di dunia berikutnya, karena tidak ada yang berdoa untuk mereka di sini.

Tanpa diduga, seorang penumpang baru, seorang pria pendiam, kuat, berambut abu-abu berusia sekitar lima puluh tahun dalam pakaian seorang pemula, berdiri untuk sekston bunuh diri.

Dia adalah seorang pahlawan dalam arti kata yang sebenarnya, dan, terlebih lagi, seorang pahlawan Rusia yang khas, berhati sederhana, baik hati, mengingatkan pada kakek Ilya Muromets dalam gambar yang indah oleh Vereshchagin.

Dia berbicara tentang seorang imam dari keuskupan Moskow yang berdoa untuk bunuh diri dan dengan ini "memperbaiki situasi mereka" di neraka. Karena mabuk, Patriark Filaret ingin memotong pendeta, tetapi Biksu Sergius sendiri membelanya, dua kali muncul di hadapan uskup dalam mimpi.

Kemudian para penumpang mulai bertanya kepada pahlawan Chernoriz tentang hidupnya, dan mengetahui bahwa dia bertugas di ketentaraan sebagai kerucut - dia memilih dan menjinakkan kuda tentara, di mana dia memiliki pendekatan khusus. Dari semuanya, jelas bahwa Chernorizet telah menjalani kehidupan yang panjang dan penuh gejolak. Para penumpang memintanya untuk menceritakan tentang dirinya sendiri.

Bab dua - lima

Ivan Severyanych Flyagin lahir sebagai budak di perkebunan bangsawan kaya dari provinsi Oryol. Count membiakkan kuda, dan ayah Ivan melayani sebagai kusir bersamanya. Ibu Ivan tidak memiliki anak untuk waktu yang lama, dan wanita itu memohon anak itu dari Tuhan, dan dia sendiri meninggal saat melahirkan. Bocah itu lahir dengan kepala besar, jadi para pelayan memanggilnya Golovan.

Ivan menghabiskan masa kecilnya di kandang dan jatuh cinta pada kuda. Pada usia sebelas tahun, ia ditempatkan sebagai postilion di enam, yang diperintah oleh ayahnya. Ivan harus berteriak, membuat orang menyingkir. Dia mencambuk yang menganga dengan cambuk.

Suatu hari, Ivan dan ayahnya sedang menghitung melewati biara untuk berkunjung. Anak laki-laki itu mencambuk biksu yang tertidur di kereta dengan cambuk. Dia ketakutan, jatuh dari kereta, kuda-kuda dibawa, dan biarawan itu terlindas roda. Pada malam hari, seorang biarawan yang terbunuh olehnya muncul di hadapan Ivan, mengatakan bahwa ibu Ivan tidak hanya memohon padanya, tetapi juga berjanji kepada Tuhan, dan memerintahkannya untuk pergi ke biara.

Anda akan mati berkali-kali dan Anda tidak akan pernah mati sampai kematian Anda yang sebenarnya datang, dan kemudian Anda akan mengingat janji ibumu untuk Anda dan pergi ke kulit hitam.

Ivan tidak mementingkan kata-kata biksu yang sudah meninggal, tetapi segera "kematian pertamanya" terjadi. Dalam perjalanan ke Voronezh, tim hitungan, bersama dengan kru, hampir jatuh ke jurang yang dalam. Ivan berhasil menghentikan kuda-kuda itu, dan dia sendiri jatuh di bawah tebing, tetapi secara ajaib selamat.

Untuk menyelamatkan hidupnya, Count memutuskan untuk memberi hadiah kepada Ivan. Alih-alih meminta biara, bocah itu menginginkan akordeon, yang tidak pernah dia pelajari untuk dimainkan.

Segera Ivan mendapatkan sepasang merpati, dari mereka anak ayam pergi, yang menjadi kebiasaan kucing itu. Ivan menangkap kucing itu, mencambuknya, memotong ekornya dan memakukannya di jendelanya. Kucing itu milik pelayan tercinta Countess. Gadis itu berlari ke Ivan untuk bersumpah, dia memukulnya dengan "sapu di pinggang", di mana dia dicambuk di kandang dan diasingkan untuk menghancurkan batu untuk jalur taman.

Ivan menghancurkan batu itu begitu lama sehingga "tumbuhnya berlutut." Dia lelah menanggung ejekan - kata mereka, mereka mengutuknya karena ekor kucing - dan Ivan memutuskan untuk gantung diri di hutan aspen terdekat. Begitu dia tergantung di jerat, seorang gipsi yang datang entah dari mana memotong tali dan mengundang Ivan untuk pergi bersamanya ke pencuri. Dia setuju.

Untuk mencegah Ivan lolos, gipsi memaksanya untuk mencuri kuda dari istal Count. Kuda-kuda itu dijual mahal, tetapi Ivan hanya menerima satu rubel perak, bertengkar dengan gipsi dan memutuskan untuk menyerah kepada pihak berwenang. Dia sampai ke petugas licik. Untuk rubel dan salib dada perak, dia memberi Ivan izin dan menyarankannya untuk pergi ke Nikolaev, di mana ada banyak pekerjaan.

Di Nikolaev, Ivan sampai ke master Kutub. Istrinya melarikan diri dengan militer, meninggalkan bayi perempuannya, yang harus dirawat dan diberi makan oleh Ivan dengan susu kambing. Selama setahun, Ivan menjadi dekat dengan anak itu. Suatu kali dia memperhatikan bahwa kaki gadis itu "bergerak seperti roda." Dokter mengatakan bahwa itu adalah "penyakit Inggris" dan menyarankannya untuk mengubur anak itu di pasir hangat.

Ivan mulai membawa murid itu ke tepi muara. Di sana dia kembali memimpikan seorang biarawan, memanggilnya di suatu tempat, menunjukkan kepadanya sebuah biara putih besar, stepa, "orang-orang liar" dan berkata dengan penuh kasih sayang: "Kamu masih harus menanggung banyak hal, dan kemudian kamu akan mencapainya." Bangun, Ivan melihat seorang wanita asing mencium muridnya. Wanita itu ternyata adalah ibu dari gadis itu. Ivan tidak mengizinkan untuk membawa anak itu, tetapi dia mengizinkan mereka untuk bertemu di muara secara diam-diam dari tuannya.

Wanita itu berkata bahwa ibu tirinya memaksanya untuk menikah. Dia tidak mencintai suami pertamanya, tetapi dia mencintai suaminya yang sekarang, karena dia sangat menyayanginya. Ketika saatnya tiba bagi wanita itu untuk pergi, dia menawarkan banyak uang kepada Ivan untuk gadis itu, tetapi dia menolak, karena dia adalah orang yang "resmi dan setia".

Kemudian teman sekamar wanita itu, seorang lancer, muncul. Ivan langsung ingin melawannya dan meludahi uang yang dia berikan. "Tidak ada apa-apa selain tekanan tubuh" untuk dirinya sendiri, lancer tidak menerima, tetapi dia tidak mengumpulkan uang, dan Ivan sangat menyukai bangsawan ini. Lancer mencoba mengambil anak itu, Ivan pada awalnya tidak memberikannya, dan kemudian dia melihat bagaimana ibu itu mengulurkan tangan kepadanya, dan merasa kasihan. Pada saat itu, seorang master Polandia muncul dengan pistol, dan Ivan harus pergi dengan wanita dan lancer, meninggalkan paspor "tanpa hukum" dengan Polandia.

Di Penza, uhlan mengatakan bahwa dia, seorang tentara, tidak bisa menjaga budak yang melarikan diri, memberi Ivan uang dan membiarkannya pergi. Ivan memutuskan untuk menyerahkan dirinya kepada polisi, tetapi pertama-tama dia pergi ke kedai minuman, minum teh dengan pretzel, setelah itu dia berjalan ke tepi Sura. Di sana, Khan Dzhangar, "peternak kuda stepa pertama" dan raja, menjual kuda yang luar biasa. Untuk satu kuda, dua Tatar yang kaya memutuskan untuk bertarung.

Mereka saling menatap mata, kaki mereka bertumpu pada kaki mereka dengan jejak kaki dan tangan kiri mereka menekan dengan kuat, dan mereka mencambuk dengan tangan kanan mereka dengan cambuk ...

Kenalan dengan siapa Ivan minum teh menjelaskan kepadanya semua seluk-beluk perjuangan Tatar, dan pahlawan berusia dua puluh tiga tahun itu ingin berpartisipasi.

Bab enam - sembilan

Sang uhlan ikut campur dalam perselisihan tentang kuda berikutnya. Ivan malah masuk ke dalam pertempuran dengan Tatar dan mencambuknya sampai mati dengan cambuk. Setelah itu, Rusia ingin memenjarakan Ivan, tetapi Tatar mengasihaninya dan membawanya ke padang rumput.

Ivan tinggal di padang rumput selama sepuluh tahun, bersama Tatar sebagai dokter - dia merawat kuda dan manusia. Kehilangan tanah airnya, dia ingin pergi, tetapi Tatar menangkapnya dan "menggosok" dia: mereka memotong kulit di kakinya, memasukkan bulu kuda cincang ke dalamnya dan menjahitnya. Ketika semuanya sembuh, Ivan tidak bisa berjalan dengan normal - janggutnya sangat berduri, dia harus belajar berjalan "menyebar", di pergelangan kakinya, dan tetap di padang rumput.

Selama beberapa tahun, Ivan tinggal di gerombolan yang sama, di mana ia memiliki yurt sendiri, dua istri, dan anak-anak. Kemudian khan tetangga meminta untuk mengobati istrinya dan meninggalkan dokter di rumah. Di sana Ivan menerima dua istri lagi. Ivan tidak merasakan perasaan kebapakan terhadap banyak anaknya, karena mereka "belum dibaptis dan tidak ternoda dunia." Selama sepuluh tahun dia tidak terbiasa dengan stepa dan sangat rindu kampung halaman.

Penampilan gerah, kejam; ruang - tidak ada tepi; <...> dan matahari terbenam, terbakar, dan padang rumput, seolah-olah hidup itu menyakitkan, tidak ada akhir yang diramalkan di mana pun, dan di sini tidak ada dasar hingga kedalaman penderitaan ...

Ivan sering mengingat rumah, pesta meriah tanpa daging kuda yang menjijikkan, ayah Ilya. Pada malam hari, dia diam-diam pergi ke padang rumput dan berdoa untuk waktu yang lama.

Seiring waktu, Ivan putus asa untuk kembali ke tanah airnya dan bahkan berhenti berdoa - "jadi apa ... untuk berdoa ketika tidak ada hasil." Suatu hari dua pendeta muncul di stepa - mereka datang untuk mengubah Tatar menjadi Kristen. Ivan meminta para pendeta untuk menyelamatkannya, tetapi mereka menolak untuk ikut campur dalam urusan Tatar. Beberapa waktu kemudian, Ivan menemukan satu pendeta tewas dan menguburkannya secara Kristen, sementara yang lain menghilang tanpa jejak.

Setahun kemudian, dua muncul di gerombolan dengan sorban dan jubah cerah. Mereka datang dari Khiva untuk membeli kuda dan mengubah Tatar melawan Rusia. Agar Tatar tidak merampok dan membunuh mereka, mereka mulai menakuti orang-orang dengan dewa api Talaf, yang memberi mereka apinya.

Suatu malam, orang asing mengadakan pertunjukan cahaya yang berapi-api. Kuda-kuda menjadi takut dan melarikan diri, dan Tatar dewasa bergegas untuk menangkap mereka. Wanita, orang tua dan anak-anak tetap tinggal di kamp. Kemudian Ivan keluar dari yurt dan menyadari bahwa orang asing itu menakut-nakuti orang dengan kembang api biasa. Ivan menemukan banyak kembang api, mulai meluncurkannya, dan begitu menakuti Tatar liar sehingga mereka setuju untuk dibaptis.

Di tempat yang sama, Ivan juga menemukan "tanah kaustik", yang "sangat menghanguskan tubuh". Dia meletakkannya di tumitnya dan berpura-pura sakit. Dalam beberapa hari, kaki terkorosi, dan janggut yang dijahitkan keluar bersama nanah. Ketika kakinya sembuh, Ivan "untuk peringatan lebih lanjut, biarkan kembang api terbesar pergi dan pergi."

Tiga hari kemudian, Ivan pergi ke Laut Kaspia, dan dari sana ia sampai ke Astrakhan, mendapatkan satu rubel dan banyak minum. Dia terbangun di penjara, dari mana dia dikirim ke tanah kelahirannya. Pastor Ilya menolak untuk mengaku dan memberikan komuni kepada Ivan, karena dia hidup bersama Tatar dalam dosa. Hitungan, yang menjadi saleh setelah kematian istrinya, tidak ingin menanggung seorang pria yang dikucilkan dari persekutuan, mencambuk Ivan dua kali, memberikan paspornya dan membiarkannya pergi.

Bab sepuluh - empat belas

Ivan meninggalkan tanah kelahirannya dan berakhir di sebuah pameran, di mana dia melihat seorang gipsi mencoba menjual kuda yang tidak berharga kepada seorang petani. Tersinggung oleh para gipsi, Ivan membantu petani itu. Sejak hari itu, ia mulai pergi ke pameran, "memimpin orang-orang miskin" dan secara bertahap menjadi badai bagi semua gipsi dan pedagang kuda.

Seorang pangeran dari militer meminta Ivan untuk mengungkapkan rahasia yang ia gunakan untuk memilih kuda. Ivan mulai mengajari sang pangeran bagaimana membedakan kuda yang baik, tetapi dia tidak bisa menguasai ilmu itu dan memanggilnya untuk melayani sebagai koneser.

Selama tiga tahun Ivan tinggal bersama sang pangeran "sebagai teman dan penolong", memilih kuda untuk tentara. Terkadang sang pangeran kalah dan meminta Ivan untuk mengembalikan uang negara, tetapi dia tidak memberikannya. Sang pangeran marah pada awalnya, dan kemudian berterima kasih kepada Ivan atas kesetiaannya. Pergi berfoya-foya, Ivan memberikan uang kepada pangeran untuk pelestarian.

Suatu hari sang pangeran pergi ke pameran dan segera memerintahkan seekor kuda betina untuk dikirim ke sana, yang sangat disukai Ivan. Dari rasa kecewa, dia ingin meminumnya, tetapi tidak ada yang meninggalkan uang negara. Selama beberapa hari, Ivan "tersiksa" sampai dia berdoa pada Misa awal. Setelah itu, dia merasa lebih baik, dan Ivan pergi ke kedai minum untuk minum teh, di mana dia bertemu dengan seorang pengemis "dari bangsawan." Dia memohon publik untuk vodka dan, untuk bersenang-senang, memakannya dengan gelas kaca.

Ivan mengasihaninya, memberinya sebotol vodka dan menasihatinya untuk berhenti minum. Pengemis itu menjawab bahwa perasaan Kristennya tidak mengizinkannya untuk berhenti minum.

Dan bagaimana menurut Anda jika saya menghentikan kebiasaan minum ini, dan seseorang mengambilnya dan meminumnya: apakah dia akan senang atau tidak?

Pengemis itu menunjukkan kepada Ivan hadiahnya untuk segera sadar, yang dijelaskan oleh magnet alami, dan berjanji untuk menghilangkan "gairah mabuk" darinya. Pengemis itu memaksa Ivan untuk meminum gelas demi gelas, dengan tangannya dia melewati setiap gelas.

Jadi Ivan "dirawat" sampai malam, sepanjang waktu tetap waras dan memeriksa apakah uang negara masih utuh di dadanya. Pada akhirnya, teman minum itu bertengkar: pengemis itu menganggap cinta sebagai perasaan suci, dan Ivan bersikeras bahwa semua ini bukan apa-apa. Mereka diusir dari kedai, dan pengemis itu membawa Ivan ke "ruang tamu" yang penuh dengan orang gipsi.

Di rumah ini, Ivan terpesona oleh penyanyi Grusha gipsi yang cantik, dan dia melemparkan semua uang pemerintah ke kakinya.

Bab lima belas - delapan belas

Setelah sadar, Ivan mengetahui bahwa magnetizer-nya telah mati karena mabuk, sementara dia sendiri tetap termagnetisasi dan sejak itu tidak meminum vodka di mulutnya. Dia mengaku kepada pangeran bahwa dia telah menyia-nyiakan perbendaharaan untuk seorang gipsi, setelah itu dia mengalami delirium tremens.

Setelah pulih, Ivan mengetahui bahwa pangerannya telah menjanjikan semua hartanya untuk menebus Pear yang indah dari perkemahan.

Seorang wanita bernilai segalanya di dunia, karena dia akan menimbulkan bisul sedemikian rupa sehingga untuk seluruh kerajaan Anda tidak akan disembuhkan darinya, dan dia sendiri yang dapat menyembuhkannya dalam satu menit.

Pear dengan cepat jatuh cinta pada sang pangeran, dan dia, setelah menerima apa yang diinginkannya, mulai dibebani oleh seorang gipsi yang tidak berpendidikan dan berhenti memperhatikan kecantikannya. Ivan berteman dengan Grusha dan merasa sangat kasihan padanya.

Ketika gipsi hamil, sang pangeran mulai mengganggu kemiskinannya. Dia memulai bisnis satu demi satu, tetapi semua "proyeknya" hanya membawa kerugian. Segera, Grusha yang cemburu curiga bahwa sang pangeran memiliki simpanan, dan mengirim Ivan ke kota untuk mencari tahu.

Ivan pergi ke mantan nyonya pangeran, "putri sekretaris" Evgenia Semyonovna, dari siapa ia memiliki seorang anak, dan menjadi saksi tanpa disadari percakapan mereka. Sang pangeran ingin meminjam uang dari Evgenia Semyonovna, menyewa pabrik kain, membeli pabrik dan menikahi pewaris kaya. Dia akan menikahkan Grusha dengan Ivan.

Wanita yang masih mencintai pangeran menggadaikan rumah yang telah disumbangkannya, dan tak lama kemudian sang pangeran menikah dengan putri pemimpin. Sekembalinya dari pameran, di mana ia membeli sampel kain "dari orang Asia" dan menerima pesanan, Ivan menemukan bahwa rumah sang pangeran telah direnovasi dan siap untuk pernikahan, dan Pir tidak ditemukan di mana pun.

Ivan memutuskan bahwa sang pangeran membunuh gipsi dan menguburnya di hutan. Dia mulai mencari tubuhnya dan suatu hari dia menemukan buah pir yang hidup di tepi sungai. Dia mengatakan bahwa sang pangeran menguncinya di sebuah rumah hutan di bawah perlindungan tiga gadis besar dan kuat, tetapi dia melarikan diri dari mereka. Ivan menawarkan wanita gipsi itu untuk hidup bersama sebagai saudara perempuan dan laki-laki, tetapi dia menolak.

Pir takut dia tidak tahan, dan akan menghancurkan jiwa yang tidak bersalah - pengantin pangeran, dan membuat Ivan bersumpah dengan sumpah yang mengerikan bahwa dia akan membunuhnya, mengancam bahwa dia akan menjadi "wanita paling memalukan." Tidak tahan, Ivan melemparkan gipsi dari tebing ke sungai.

Bab sembilan belas - dua puluh

Ivan melarikan diri dan mengembara untuk waktu yang lama, sampai Pear, yang muncul dalam wujud gadis bersayap, menunjukkan jalannya. Di jalan ini, Ivan bertemu dua lelaki tua, dari siapa putra satu-satunya mereka diambil sebagai tentara, dan setuju untuk melayani di tempatnya. Orang-orang tua mengirimi Ivan dokumen baru, dan dia menjadi Peter Serdyukov.

Begitu berada di ketentaraan, Ivan meminta untuk pergi ke Kaukasus untuk "mati demi iman," dan bertugas di sana selama lebih dari lima belas tahun. Suatu hari, detasemen Ivan mengejar bule yang telah melampaui Sungai Koisu. Beberapa tentara tewas saat mencoba membangun jembatan di seberang sungai, dan kemudian Ivan mengajukan diri, memutuskan bahwa ini adalah kasus terbaik, "mengakhiri hidupnya." Saat dia berlayar melintasi sungai, Grusha melindunginya dalam bentuk "wanita berusia sekitar enam belas tahun", melindunginya dari kematian dengan sayapnya, dan Ivan mendarat tanpa cedera. Setelah dia memberi tahu kolonel tentang hidupnya, dia mengirim surat untuk mencari tahu apakah Grusha gipsi itu benar-benar terbunuh. Dia diberitahu bahwa tidak ada pembunuhan, dan Ivan Severyanych Flyagin meninggal di rumah para petani Serdyukov.

Kolonel memutuskan bahwa pikiran Ivan tertutup dari bahaya dan air es, mempromosikannya menjadi seorang perwira, memecatnya dan memberikan surat "kepada satu orang besar di Petersburg." Di St. Petersburg, Ivan ditempatkan sebagai "petugas referensi" di meja alamat, tetapi karirnya tidak berjalan dengan baik, karena ia mendapat surat "fita", yang nama keluarganya sangat sedikit, dan hampir tidak ada penghasilan dari pekerjaan seperti itu.

Mereka tidak mengambil Ivan, seorang perwira bangsawan, sebagai kusir, dan dia pergi sebagai seniman di stan jalanan untuk menggambarkan setan. Di sana Ivan membela seorang aktris muda, dan dia diusir. Dia tidak punya tempat untuk pergi, dia pergi ke biara dan segera jatuh cinta dengan cara hidup lokal, mirip dengan tentara. Ivan menjadi ayah dari Ismail, dan mereka menugaskannya ke kuda.

Pelancong mulai bertanya apakah Ivan menderita "dari setan", dan dia berkata bahwa dia tergoda oleh iblis yang berpura-pura menjadi Pir yang cantik. Seorang penatua mengajari Ivan untuk mengusir iblis dengan doa, berlutut.

Lutut seseorang …› alat pertama: saat Anda jatuh di atasnya, jiwanya sekarang bergetar…

Dengan berdoa dan berpuasa, Ivan mengatasi iblis itu, tetapi tak lama kemudian setan-setan kecil mulai mengganggunya. Karena mereka, Ivan secara tidak sengaja membunuh seekor sapi biara, mengira dia setan di malam hari. Untuk dosa ini dan lainnya, ayah hegumen mengunci Ivan di ruang bawah tanah sepanjang musim panas dan memerintahkannya untuk menggiling garam.

Di ruang bawah tanah, Ivan membaca banyak surat kabar, mulai bernubuat, dan meramalkan perang yang akan segera terjadi. Kepala biara memindahkannya ke gubuk kosong, tempat Ivan tinggal sepanjang musim dingin. Dokter memanggilnya tidak bisa mengerti apakah nabi Ivan atau orang gila, dan menasihatinya untuk membiarkannya "berlari."

Ivan berakhir di kapal, melakukan perjalanan ziarah. Dia sangat percaya pada perang di masa depan dan akan bergabung dengan tentara untuk "mati demi rakyat." Setelah menceritakan semua ini, pengembara yang terpesona jatuh ke dalam pikirannya, dan para penumpang tidak berani menanyainya lagi, karena dia menceritakan tentang masa lalunya, dan masa depan tetap "di tangan orang yang menyembunyikan nasibnya dari orang yang cerdas dan masuk akal. dan hanya sesekali mengungkapkannya kepada bayi."

"Pengembara Terpesona - 01"

Kami berlayar menyusuri Danau Ladoga dari pulau Konevets menuju Valaam, dan dalam perjalanan kami singgah di kebutuhan kapal di dermaga dekat Korela. Di sini, banyak dari kami yang penasaran untuk pergi ke darat dan menunggang kuda Chukhon yang segar ke kota yang sepi. Kemudian kapten bersiap untuk melanjutkan, dan kami berlayar lagi.

Setelah mengunjungi Korela, sangat wajar jika percakapan beralih ke desa Rusia yang miskin, meskipun sangat tua ini, yang lebih menyedihkan daripada yang sulit untuk ditemukan. Semua orang di kapal berbagi pendapat ini, dan salah satu penumpang, seorang pria yang rentan terhadap generalisasi filosofis dan permainan politik, mengatakan bahwa dia tidak dapat memahami mengapa biasanya mengirim orang-orang yang tidak nyaman di St. Petersburg ke suatu tempat yang kurang lebih terpencil. tempat, mengapa, tentu saja, ada kerugian perbendaharaan untuk transportasi mereka, sementara di sana, di dekat ibu kota, ada tempat yang sangat bagus di pantai Ladoga seperti Korela, di mana setiap pemikiran bebas dan pemikiran bebas tidak dapat menahan sikap apatis dari penduduk dan kebosanan yang mengerikan dari alam yang menindas dan pelit.

Saya yakin, - kata pengelana ini, - bahwa dalam kasus ini, rutinitas pasti disalahkan, atau dalam kasus ekstrim, mungkin, kurangnya informasi yang mendasarinya.

Seseorang yang sering bepergian ke sini menjawab ini, mengatakan bahwa beberapa orang buangan tinggal di sini pada waktu yang berbeda, tetapi hanya mereka semua yang tampaknya tidak bertahan lama.

Seorang seminaris muda dikirim ke sini sebagai diaken karena kekasaran (saya bahkan tidak dapat memahami rujukan semacam ini). Jadi, setelah tiba di sini, dia memberikan banyak keberanian dan terus berharap untuk mengajukan semacam penilaian; dan kemudian, segera setelah dia mulai minum, dia minum begitu banyak sehingga dia benar-benar gila dan mengirim permintaan sedemikian rupa sehingga akan lebih baik untuk memerintahkannya sesegera mungkin "untuk ditembak atau diberikan kepada tentara, tetapi karena tidak mampu untuk menggantung."

Apa resolusi untuk ini?

M... n... Aku tidak tahu, kan; hanya saja dia masih tidak menunggu keputusan ini: dia gantung diri tanpa izin.

Dan dia melakukan pekerjaan yang hebat,” jawab sang filsuf.

Luar biasa? - tanya narator, jelas seorang pedagang, dan, terlebih lagi, seorang pria terhormat dan religius.

Tapi apa? setidaknya mati, dan berakhir di air.

Bagaimana ujung-ujungnya di dalam air, Pak? Dan di dunia selanjutnya, apa yang akan terjadi padanya? Bunuh diri, karena mereka akan menderita selama satu abad. Bahkan tidak ada yang bisa berdoa untuk mereka.

Filsuf itu tersenyum pahit, tetapi tidak menjawab, tetapi di sisi lain, lawan baru datang melawannya dan melawan pedagang, yang secara tak terduga membela sexton, yang telah melakukan hukuman mati pada dirinya sendiri tanpa izin atasannya. .

Itu adalah penumpang baru yang duduk dari Konevets yang tidak terasa bagi kami semua. Sampai sekarang dia diam, dan tidak ada yang memperhatikannya, tetapi sekarang semua orang memandangnya, dan, mungkin, semua orang kagum pada bagaimana dia bisa tetap tidak diperhatikan. Dia adalah seorang pria bertubuh besar, dengan wajah gelap, terbuka dan tebal, bergelombang, rambut berwarna timah: gips abu-abunya sangat aneh. Dia mengenakan jubah pemula dengan ikat pinggang lebar biara dan topi kain hitam tinggi. Apakah dia seorang pemula atau biarawan bertonsur - tidak mungkin untuk menebak, karena para biarawan di Kepulauan Ladoga, tidak hanya saat bepergian, tetapi juga di pulau itu sendiri, tidak selalu memakai kamilavka, dan dalam kesederhanaan pedesaan mereka membatasi diri pada topi. Teman baru kami ini, yang kemudian berubah menjadi orang yang sangat menarik, tampak seperti berusia awal lima puluhan; tetapi dia dalam arti penuh dari kata seorang pahlawan, dan, terlebih lagi, seorang pahlawan Rusia yang khas, berhati sederhana, baik hati, mengingatkan pada kakek Ilya Muromets dalam gambar indah Vereshchagin dan dalam puisi Count A.K. Tolstoy. Tampaknya dia tidak akan berjalan di duckweed, tetapi akan duduk di "chubar" dan mengendarai sepatu kulit kayu melalui hutan dan dengan malas mengendus bagaimana "hutan gelap berbau resin dan stroberi."

Tetapi, dengan semua kepolosan yang baik ini, tidak perlu banyak pengamatan untuk melihat dalam dirinya seorang pria yang telah melihat banyak dan, seperti yang mereka katakan, "berpengalaman." Dia membawa dirinya dengan berani, percaya diri, meskipun tanpa kesombongan yang tidak menyenangkan, dan berbicara dalam bass yang menyenangkan dengan kebiasaan.

Itu semua tidak berarti apa-apa, ”dia memulai, dengan malas dan lembut mengeluarkan kata demi kata dari bawah kumis abu-abunya yang tebal, ke atas, bengkok, seperti prajurit berkuda. “Saya tidak menerima apa yang Anda katakan tentang dunia lain untuk bunuh diri, bahwa mereka tidak akan pernah mengucapkan selamat tinggal. Dan tidak ada orang yang mendoakan mereka juga tidak apa-apa, karena ada orang seperti itu yang dapat dengan mudah memperbaiki seluruh situasi mereka dengan cara yang paling mudah.

Dia ditanya: siapa orang yang mengetahui dan mengoreksi kasus bunuh diri setelah kematian mereka?

Tetapi seseorang, - jawab pahlawan-Chernorizet, - ada seorang imam di keuskupan Moskow di satu desa - seorang pemabuk yang berduka yang hampir terputus - jadi dia menggunakannya.

Bagaimana Anda tahu?

Dan maafkan saya, Pak, saya bukan satu-satunya yang mengetahui hal ini, tetapi semua orang di distrik Moskow mengetahuinya, karena masalah ini telah ditangani oleh Metropolitan Philaret yang paling terkemuka (* 3).

Ada jeda singkat, dan seseorang berkata bahwa semua ini agak meragukan.

Chernorizian sama sekali tidak tersinggung dengan pernyataan ini dan menjawab:

Iya pak, sepintas memang begitu pak, diragukan pak. Dan mengapa mengherankan bahwa tampaknya meragukan bagi kita, ketika bahkan Yang Mulia sendiri tidak percaya ini untuk waktu yang lama, dan kemudian, setelah menerima bukti ini, mereka melihat bahwa tidak mungkin untuk tidak percaya pada atom, dan percaya dia?

Penumpang mengganggu biksu dengan permintaan untuk menceritakan kisah yang luar biasa ini, dan dia tidak menolak ini dan memulai yang berikut:

Mereka menceritakan sedemikian rupa sehingga seolah-olah seorang dekan menulis surat kepada Uskup Agung, bahwa, seolah-olah, dia mengatakan ini dan itu, imam ini adalah pemabuk yang buruk, dia minum anggur dan tidak baik untuk paroki. Dan itu, laporan ini, pada satu esensi adil. Vladyko diperintahkan untuk mengirim imam ini kepada mereka di Moskow. Mereka memandangnya dan melihat bahwa pendeta ini benar-benar seorang zapivashka, dan memutuskan bahwa tidak ada tempat untuknya. Popik itu marah dan bahkan berhenti minum, dan dia masih membunuh dirinya sendiri dan berduka: "Menurutnya, apa yang telah saya lakukan, dan apa lagi yang harus saya lakukan sekarang, jika bukan untuk meletakkan tangan pada diri saya sendiri? Ini, katanya , adalah semua yang tersisa untuk saya: kemudian, setidaknya tuan akan mengasihani keluarga saya yang malang dan akan memberikan putri mempelai laki-laki untuk menggantikan saya dan memberi makan keluarga saya. Itu bagus: jadi dia memutuskan untuk mengakhiri dirinya sendiri dengan segera dan menentukan hari untuk itu, tetapi begitu dia menjadi pria dengan jiwa yang baik, dia berpikir: jiwa, ke mana jiwaku akan pergi?" Dan dia mulai lebih berduka sejak saat ini. Yah, itu bagus: dia berduka dan berduka, tetapi Vladyka memutuskan bahwa dia seharusnya tidak memiliki tempat untuk mabuknya, dan suatu hari, setelah makan, mereka berbaring di sofa dengan sebuah buku untuk beristirahat dan tertidur. Oke kalau begitu:

mereka tertidur, atau begitulah mereka baru saja tertidur, ketika mereka tiba-tiba melihat bahwa pintu sel mereka terbuka. Mereka berteriak: "Siapa di sana?" - karena mereka mengira pelayan itu datang untuk melaporkan kepada mereka tentang seseorang; dan, alih-alih seorang pelayan, mereka melihat - seorang lelaki tua masuk, baik hati, baik hati, dan tuannya sekarang mengetahui bahwa ini adalah St. Sergius (* 4).

Tuhan dan katakan:

"Apakah itu kamu, Bapa Suci Sergius?"

Dan pelayan itu menjawab:

"Aku, hamba Dewa Filaret."

Tuhan ditanya:

"Apa yang diinginkan kemurnianmu dari ketidaklayakanku?"

Dan Saint Sergius menjawab:

"Aku ingin belas kasihan."

"Kepada siapa Anda akan memerintahkan untuk mengungkapkannya?"

Dan orang suci itu menamai imam yang kehilangan tempatnya karena mabuk, dan dia sendiri pensiun; dan tuannya bangun dan berpikir: "Apakah ini yang harus dipertimbangkan: apakah ini mimpi sederhana, atau mimpi, atau penglihatan spiritual?" Dan mereka mulai bermeditasi, dan, seperti seorang pemikir terkemuka di seluruh dunia, mereka menemukan bahwa ini adalah mimpi yang sederhana, karena cukupkah St. Sergius, seorang puasa dan penjaga kehidupan yang baik dan ketat, bersyafaat untuk seorang imam yang lemah, yang menciptakan kehidupan dengan kelalaian. Baiklah, tuan, baiklah: Yang Mulia memutuskan demikian dan membiarkan seluruh masalah berjalan secara alami, seperti yang telah dimulai, sementara mereka sendiri menghabiskan waktu mereka sebagaimana mestinya, dan kembali tidur pada jam yang tepat. Tetapi segera setelah mereka tertidur lagi, seperti penglihatan lagi, dan sedemikian rupa sehingga roh agung tuan itu jatuh ke dalam kebingungan yang lebih besar. Bisakah Anda bayangkan gemuruhnya ...

raungan yang begitu mengerikan sehingga tidak ada yang bisa mengungkapkannya ... Mereka melompat ...

mereka tidak memiliki nomor, berapa banyak ksatria ... terburu-buru, semuanya dalam pakaian hijau, baju besi dan bulu, dan kuda yang singa, hitam, dan di depan mereka adalah stratopedarch yang bangga (* 5)

dalam pakaian yang sama, dan di mana pun dia mengibarkan spanduk gelap, semua orang melompat ke sana, dan di atas panji ular. Vladyka tidak tahu untuk apa kereta ini, dan yang sombong ini memerintahkan: "Siksaan," katanya, "mereka: sekarang tidak ada buku doa untuk mereka," dan berlari kencang; dan di belakang stratopedarch ini adalah prajuritnya, dan di belakang mereka, seperti sekawanan angsa musim semi kurus, bayangan membosankan membentang, dan semua orang mengangguk dengan sedih dan menyedihkan kepada tuannya, dan semua diam-diam mengerang sambil menangis: "Biarkan dia pergi! - dia sendiri yang berdoa untuk kita." Vladyka, betapa senangnya untuk bangun, sekarang mereka memanggil seorang pendeta mabuk dan bertanya: bagaimana dan untuk siapa dia berdoa? Dan imam, karena kemiskinan spiritual, benar-benar bingung di hadapan orang suci dan berkata: "Saya, Vladyka, melakukannya sebagaimana mestinya." Dan dengan paksa, keagungannya mencapai bahwa dia mengaku: "Saya bersalah," katanya, "satu hal, bahwa dia sendiri, memiliki kelemahan jiwa dan berpikir putus asa bahwa lebih baik untuk mengambil nyawanya sendiri, saya selalu di proskomedia suci bagi mereka yang meninggal tanpa pertobatan dan tangan pada diri saya sendiri saya berdoa…” Nah, kemudian Vladyka menyadari bahwa di balik bayang-bayang di depannya dalam penglihatan, seperti angsa kurus, mereka berenang, dan tidak ingin menyenangkan setan-setan yang terburu-buru dengan kehancuran di depan mereka, dan memberkati imam itu: "Pergilah, - berkenan untuk mengatakan, "Dan jangan berbuat dosa untuk itu, tetapi untuk siapa kamu berdoa, berdoalah," dan sekali lagi mereka mengirimnya ke tempatnya. Jadi dia, orang seperti itu, selalu dapat berguna bagi orang-orang seperti itu sehingga mereka tidak dapat menanggung kehidupan perjuangan, karena dia tidak akan mundur dari keberanian panggilannya dan semuanya akan mengganggu pencipta untuk mereka, dan dia harus memaafkan mereka. .

Kenapa harus_"?

Tapi karena "keramaian"; Lagi pula, ini adalah perintah darinya sendiri, jadi bagaimanapun juga, ini tidak akan berubah, Pak.

Dan tolong beri tahu saya, selain pendeta Moskow ini, apakah tidak ada yang berdoa untuk bunuh diri?

Tapi saya tidak tahu, sungguh, bagaimana Anda bisa melaporkan ini? Tidak perlu, kata mereka, untuk meminta kepada Tuhan untuk mereka, karena mereka mengatur diri sendiri, dan omong-omong, mungkin orang lain, tidak memahami ini, dan berdoa untuk mereka. Pada Trinitas, bukan pada hari arwah (*6), namun tampaknya semua orang diperbolehkan untuk berdoa bagi mereka. Kemudian doa-doa khusus seperti itu dibacakan. Doa ajaib, sensitif;

tampaknya selalu mendengarkan mereka.

Aku tidak tahu. Ini harus ditanyakan kepada seseorang yang banyak membaca: mereka, saya pikir, harus tahu; Ya, saya tidak perlu membicarakannya.

Dan dalam pelayanan, apakah Anda memperhatikan bahwa doa-doa ini selalu diulang?

Tidak, Pak, saya tidak menyadarinya; dan Anda, bagaimanapun, tidak bergantung pada kata-kata saya dalam hal ini, karena saya jarang pergi ke layanan.

Kenapa ini?

Studi saya tidak mengizinkan saya.

Apakah Anda seorang hieromonk atau hierodeacon?

Tidak, aku masih di jubah.

Namun, apakah itu berarti Anda adalah seorang biksu?

T... ya, Pak; secara umum sangat dihormati.

Pahlawan-Chernorizet sama sekali tidak tersinggung dengan pernyataan ini, tetapi hanya berpikir sedikit dan menjawab:

Ya, Anda bisa, dan, kata mereka, ada kasus seperti itu; tapi saya sudah tua:

Saya telah hidup selama lima puluh tiga tahun, dan dinas militer juga tidak mengherankan bagi saya.

Apakah Anda pernah bertugas di militer?

Dilayani, Pak.

Nah, apakah Anda dari Unders, atau apa? pedagang itu bertanya lagi.

Tidak, bukan dari bawah.

Jadi siapa itu: seorang tentara, atau penjaga, atau sikat cukur - gerobak siapa?

Tidak, mereka tidak melakukannya; tetapi hanya saya seorang pria militer sejati, saya telah berada dalam urusan resimen hampir sejak kecil.

Jadi kantonis? (*7) - marah, saudagar itu mencari.

Sekali lagi, tidak.

Jadi debu akan memilah Anda, siapa Anda?

Saya seorang _coneser_.

Apa-o-o taco-o-e?

Saya seorang tukang kerucut, Pak, atau, seperti yang lebih umum untuk dikatakan, saya ahli dalam kuda dan bersama tukang reparasi untuk membimbing mereka.

Begitulah!

Ya, Pak, saya mengambil lebih dari seribu kuda dan berangkat. Saya menyapih hewan-hewan seperti itu, seperti, misalnya, ada yang bangkit dan bergegas mundur dengan segenap semangat mereka dan sekarang mereka dapat mematahkan dada pengendara dengan pukulan pelana, tetapi tidak satu pun dari mereka yang bisa melakukan ini dengan saya.

Bagaimana Anda menenangkan mereka?

Saya ... Saya sangat sederhana, karena saya menerima bakat khusus untuk ini dari sifat saya. Saya akan melompat, sekarang, itu terjadi, saya tidak akan membiarkan kuda itu sadar, dengan tangan kirinya dengan seluruh kekuatannya di belakang telinga dan ke samping, dan dengan kepalan tangan kanan di antara telinga di kepala , dan aku akan menggertakkan gigiku dengan keras padanya, jadi dia bahkan memiliki otak yang berbeda dari dahinya di lubang hidung, bersama dengan darah, itu akan muncul, - itu akan menenangkan.

Nah, lalu?

Kemudian Anda turun, membelainya, biarkan diri Anda mengagumi matanya, sehingga imajinasi yang baik tetap ada dalam ingatannya, dan kemudian Anda duduk lagi dan pergi.

Dan kuda itu kemudian pergi dengan tenang?

Dia akan pergi dengan tenang, karena kudanya pintar, dia merasakan orang seperti apa yang memperlakukannya dan apa yang dia pikirkan tentangnya. Misalnya, setiap kuda mencintai dan merasakan saya dalam alasan ini. Di Moskow, di arena, ada satu kuda, benar-benar di luar kendali semua penunggang dan dipelajari, orang awam, sedemikian rupa sehingga ada penunggang di belakang lutut. Sama seperti iblis, dia meraih dengan giginya, sehingga seluruh tempurung lutut akan keluar. Banyak orang meninggal karenanya. Kemudian di

Orang Inggris Rarey (* 8) datang ke Moskow - dia disebut "dot gila", - jadi dia, kuda keji ini, bahkan hampir memakannya, tetapi dia tetap membuatnya malu; tetapi dia hanya selamat darinya karena, kata mereka, dia memiliki tempurung lutut baja, sehingga meskipun dia memakan kakinya, dia tidak bisa menggigit dan membuangnya; jika tidak, dia akan mati; dan saya mengirimkannya dengan cara yang benar.

Tolong beri tahu kami bagaimana Anda melakukannya?

Dengan pertolongan Tuhan, Pak, karena, saya ulangi kepada Anda, saya punya karunia untuk ini.

Tuan Raray, yang disebut "penjinak gila", dan orang lain yang menunggang kuda ini, menyimpan semua seni melawan kekejamannya pada kesempatan untuk mencegahnya memutar kepalanya baik di satu sisi atau yang lain: dan saya adalah sarana yang sepenuhnya berlawanan dengan yang ditemukan; Saya, segera setelah orang Inggris Raray menolak kuda ini, saya berkata: "Tidak ada," kataku,

ini yang paling kosong, karena kuda ini tidak lebih dari kesurupan setan.

Seorang Inggris tidak dapat memahami ini, tetapi saya akan memahami dan membantu. "Pihak berwenang setuju. Lalu saya berkata:" Bawa dia keluar dari pos terdepan Drogomilovsky!

Dibawa keluar. Baik dengan; kami membawanya pada kendali ke dalam lubang ke Fili, di mana di musim panas para pria tinggal di dacha. Saya melihat: di sini tempatnya luas dan nyaman, dan mari kita bertindak. Saya duduk di atasnya, di atas kanibal ini, tanpa kemeja, bertelanjang kaki, hanya mengenakan celana panjang dan topi, dan di atas tubuhnya yang telanjang ia memiliki ikat pinggang dari pangeran pemberani suci Vsevolod-Gabriel (* 9) dari Novgorod, yang saya sangat dihormati karena masa mudanya dan percaya padanya; dan pada ikat pinggang itu tertulis tulisan: "_Aku tidak akan menyerahkan kehormatanku kepada siapa pun_". Namun, di tangan saya, saya tidak memiliki instrumen khusus, kecuali di satu - cambuk Tatar yang kuat dengan kepala timah, pada akhirnya tidak lebih dari dua pon, dan yang lain - semut sederhana (* 10) panci dengan adonan. Nah, Pak, saya duduk, dan empat orang menyeret moncong kuda itu dengan tali kekang ke arah yang berbeda sehingga dia tidak akan melemparkan giginya ke salah satu dari mereka. Dan dia, iblis, melihat bahwa kita mengangkat senjata melawannya, dan meringkik, dan memekik, dan berkeringat, dan semuanya pengecut karena marah, dia ingin melahapku. Saya melihat ini dan memberi tahu pengantin pria: "Seret," kataku, "cepat, lepaskan tali kekangnya, bajingan." Telinga itu tidak percaya bahwa saya memberi mereka perintah seperti itu, dan mata mereka melotot. Saya berkata: "Mengapa Anda berdiri di sana! Atau apakah Anda tidak mendengar? Apa yang saya perintahkan kepada Anda - Anda harus melakukannya sekarang!" Dan mereka menjawab: "Apa yang kamu, Ivan

Severyanych (di dunia Ivan Severyanych, Tuan Flyagin, nama saya): bagaimana, -

mereka berkata, "Mungkinkah Anda memerintahkan kekang untuk dilepas?" Saya mulai marah kepada mereka, karena saya melihat dan merasakan di kaki saya bagaimana kuda itu sangat marah, dan saya menghancurkannya dengan baik di lutut, dan saya berteriak kepada mereka: "Lepaskan!" Itu adalah kata lain; tetapi di sini saya sudah benar-benar marah dan bagaimana saya akan menggertakkan gigi saya - mereka sekarang menarik kekangnya dalam sekejap, dan mereka sendiri, siapa pun yang mereka lihat, bergegas untuk berlari, dan pada saat itu saya adalah hal pertama yang tidak dia harapkan, persetan dengan dahi:

dia memecahkan panci, dan adonan mengalir ke mata dan lubang hidungnya. Dia ketakutan, berpikir: "Apa ini?" Tapi saya lebih suka mengambil topi dari kepala saya di tangan kiri saya dan langsung menggosok mata kuda lebih banyak adonan dengan itu, dan mematahkannya di samping dengan cambuk ... Dia pergi ke depan, dan saya menggosok topinya dengan topi. matanya untuk benar-benar mengaburkan penglihatannya , dan dengan cambuk di sisi lain ... Ya, dan dia pergi, dan dia pergi untuk melambung. Saya tidak membiarkan dia bernafas, saya tidak membiarkan dia melihat, saya mengolesi adonan di seluruh wajahnya dengan topi saya, saya membutakannya, saya gemetar dengan kertakan gigi, saya menakutinya, dan di kedua sisinya sisi saya robek dengan cambuk sehingga dia mengerti bahwa ini bukan lelucon ... Dia mengerti ini dan tidak mulai bertahan di satu tempat, tetapi mulai menggendong saya. Dia menggendongku, sayang, memakaiku, dan aku mencambuknya dan mencambuknya, sehingga semakin keras dia memakai, semakin bersemangat aku mencoba untuknya dengan cambuk, dan, akhirnya, kami berdua mulai bosan dengan pekerjaan ini: bahuku sakit dan lenganku tidak terangkat, dan, begitu, dia sudah berhenti menyipitkan mata dan menjulurkan lidahnya dari mulutnya. Nah, di sini saya melihat bahwa dia meminta maaf, dengan cepat turun darinya, menggosok matanya, mengambil seberkasnya dan berkata: "Berhenti, daging anjing, makanan anjing!" tetapi segera setelah saya menariknya ke bawah, dia berlutut di depan saya, dan sejak saat itu dia menjadi pria yang sangat rendah hati sehingga lebih baik tidak menuntut: dia akan duduk dan menunggang kuda, tetapi dia segera meninggal.

Meski lelah?

Izdoh-dengan; dia adalah makhluk yang sangat sombong, dia merendahkan diri dengan perilakunya, tetapi ternyata dia tidak bisa mengatasi karakternya. Dan Mr. Rarey kemudian, setelah mendengar tentang ini, mengundang saya untuk melayaninya.

Nah, apakah Anda melayani dia?

Dari apa?

Ya, bagaimana saya bisa memberi tahu Anda! Hal pertama adalah bahwa saya adalah seorang coneser dan lebih terbiasa dengan bagian ini - untuk pilihan, dan bukan untuk keberangkatan, dan dia hanya membutuhkan satu ketenangan yang marah, dan yang kedua, bahwa ini, seperti yang saya yakini, adalah salah satu trik berbahaya pada dirinya. bagian.

Apa itu?

Dia ingin mengambil rahasia dariku.

Apakah Anda akan menjual kepadanya?

Ya, saya akan menjual.

Jadi apa masalahnya?

Jadi... dia pasti takut padaku sendiri.

Katakan padaku, tolong, cerita apa ini?

Tidak ada cerita khusus, tetapi hanya dia yang berkata: "Katakan padaku, saudaraku, rahasiamu - aku akan memberimu uang besar dan membawanya ke kerucutku." Tetapi karena saya tidak pernah bisa menipu siapa pun, saya menjawab: "Apa rahasianya? - ini kebodohan." Tetapi dia mengambil semuanya dari sudut pandang ilmiah Inggris dan tidak mempercayainya; mengatakan: "Baiklah, jika Anda tidak ingin membukanya seperti itu, dalam bentuk Anda, maka mari kita minum rum dengan Anda." Setelah itu, kami minum banyak rum bersamanya, sampai dia memerah dan berkata semampunya: "Nah, sekarang, kata mereka, buka apa yang kamu lakukan dengan kuda itu?" Dan saya menjawab: "Itulah yang ..." - ya, dia memandangnya seseram mungkin dan menggertakkan giginya, tetapi karena dia tidak membawa panci adonan pada waktu itu, dia mengambilnya dan, untuk misalnya, melambaikan gelas padanya, dan dia tiba-tiba, melihat bagaimana dia menyelam - dan turun ke bawah meja, dan kemudian bagaimana dia berjalan ke pintu, dan dia seperti itu, dan tidak ada tempat untuk mencarinya.

Jadi kita belum melihatnya sejak itu.

Apakah itu sebabnya Anda tidak bergabung dengannya?

Oleh karena itu, s. Dan apa yang harus saya lakukan ketika sejak itu dia bahkan takut bertemu saya? Dan saya sangat ingin bertemu dengannya saat itu, karena saya sangat menyukainya, saat kami bertanding dengannya di rum, tetapi, memang benar, Anda tidak dapat menghindari jalan Anda sendiri, dan Anda harus mengikuti panggilan lain.

Apa yang Anda anggap sebagai panggilan Anda?

Tapi saya benar-benar tidak tahu bagaimana memberi tahu Anda ... Bagaimanapun, saya sering terjadi, saya kebetulan berada di atas kuda, dan di bawah kuda, dan saya adalah seorang tahanan, dan berkelahi, dan saya sendiri memukuli orang, dan mereka membuat saya cacat, jadi mungkin tidak semua orang akan bertahan.

Kapan Anda pergi ke biara?

Ini baru-baru ini, Pak, hanya beberapa tahun setelah seluruh kehidupan masa lalu saya.

Apakah Anda juga merasa terpanggil untuk itu?

M... n... n... Saya tidak tahu bagaimana menjelaskannya... namun, orang harus berasumsi bahwa dia punya, Pak.

Mengapa Anda mengatakan ini ... seolah-olah Anda tidak yakin?

Ya, karena bagaimana saya bisa mengatakan dengan pasti ketika saya bahkan tidak bisa merangkul semua vitalitas saya yang telah berlalu?

Kenapa ini?

Karena, Pak, saya melakukan banyak hal bahkan bukan atas kehendak saya sendiri.

Dan siapa itu?

Dengan janji orang tua.

Dan apa yang terjadi padamu selain janji orang tua?

Sepanjang hidup saya, saya telah sekarat, dan saya tidak akan pernah bisa mati.

Seperti begitu?

Persis begitu.

Beritahu kami, tolong, hidup Anda.

Mengapa, kalau begitu, jika saya ingat, maka, jika Anda berkenan, saya tahu, tetapi saya tidak bisa melakukan sebaliknya, Tuan, seperti sejak awal.

Bantu aku. Ini akan menjadi lebih menarik.

Yah, saya tidak tahu, Pak, apakah itu akan menarik, tetapi jika Anda mendengarkan.

Mantan koneser Ivan Severyanych, Mr. Flyagin, memulai ceritanya seperti ini:

Saya dilahirkan sebagai budak dan berasal dari keluarga Count K.

(*11) dari provinsi Oryol. Sekarang perkebunan ini telah menjadi kabur di bawah tuan muda, tetapi di bawah hitungan lama mereka sangat signifikan. Di desa G., di mana Count sendiri berkenan untuk tinggal, ada domino besar dan besar, bangunan luar untuk kedatangan, teater, galeri bowling khusus, kandang, beruang hidup duduk di tiang, taman, mereka bernyanyi konser menyanyi mereka, aktor mereka menampilkan berbagai macam adegan;

mereka memiliki toko tenun mereka sendiri, dan menyimpan semua keahlian mereka; tetapi sebagian besar perhatian diberikan pada peternakan pejantan. Orang-orang khusus ditugaskan untuk setiap bisnis, tetapi bagian yang stabil masih dalam perhatian khusus, dan sama saja, seperti dalam dinas militer, kantonis berasal dari seorang prajurit di masa lalu untuk berperang, jadi kusir kami berasal dari seorang kusir untuk dikendarai , dari pengantin pria - kandang kuda untuk mengikuti kuda, dan dari petani makanan ternak -

pengumpan untuk membawa makanan dari tempat pengirikan ke pekerja (* 12). Orang tua saya adalah seorang kusir

Severyan, dan meskipun dia bukan salah satu dari kusir pertama, karena kami memiliki banyak dari mereka, namun, dia memerintah dengan enam dan di bagian kerajaan sekali dalam edisi ketujuh juga ada uang kertas biru tua.

(*13) mengeluh. Dari orang tua saya, saya ditinggalkan di panti asuhan yang paling bungsu dan saya tidak mengingatnya, karena saya adalah _anak salatnya_, yang berarti bahwa dia, yang sudah lama tidak memiliki anak, memohon kepada saya dari Tuhan untuk segalanya dan bagaimana dia memohon, jadi langsung, melahirkan saya, dan meninggal karena saya dilahirkan dengan kepala yang luar biasa besar, jadi itu sebabnya nama saya bukan Ivan

Flyagin, tetapi hanya _Golovan_. Tinggal bersama ayah saya di halaman kusir, saya menghabiskan seluruh hidup saya di kandang, dan kemudian saya memahami rahasia pengetahuan tentang binatang itu dan, bisa dikatakan, jatuh cinta pada kuda itu, karena ketika saya masih kecil dalam segala hal merangkak saya merangkak di antara kaki kuda, dan mereka tidak memutilasi saya, dan tumbuh, dan sepenuhnya mengaku kepada mereka. Kami memiliki pabrik terpisah, istal - secara terpisah, dan kami, orang-orang yang stabil, tidak menyentuh pabrik, tetapi menerima murid yang sudah jadi dari sana dan melatih mereka. Setiap kusir dengan postilion memiliki enam, dan semuanya memiliki varietas yang berbeda: Vyatka, Kazanka, Kalmyks, Bityutsky, Don

Semua ini berasal dari kuda tunggangan yang dibeli di pameran, jika tidak, tentu saja, ada lebih banyak kuda pabrik kami sendiri, tetapi tidak ada gunanya membicarakan ini, karena kuda pabrik lemah lembut dan tidak memiliki karakter yang kuat atau fantasi yang ceria. , tapi orang-orang biadab ini Mereka adalah binatang yang mengerikan. Hitungan dulu membelinya dalam kawanan utuh, seperti seluruh kawanan, dengan harga murah, delapan rubel, sepuluh rubel per kepala, yah, segera setelah kami membawanya pulang, sekarang kami mulai menyekolahkan mereka. Mereka sangat menentang. Setengah bahkan dulu mati, tetapi mereka tidak menerima pendidikan: mereka berdiri di halaman - semua orang kagum dan bahkan menghindar dari dinding, dan semua orang hanya menyipitkan mata ke langit, seperti burung. Bahkan seorang India akan merasa kasihan, melihat yang lain, karena Anda melihat bahwa dia tampaknya memiliki hati seperti itu, dan terbang, tetapi dia tidak memiliki sayap ... Dan pada awalnya tidak minum atau makan gandum atau air dari palung tidak akan, dan semuanya mengering, mengering, sampai benar-benar habis dan mati. Terkadang limbah ini lebih dari setengah dari apa yang kita beli, dan terutama dari Kirgistan. Mereka sangat menyukai keinginan stepa. Nah, di sisi lain, mereka yang embel-embel dan tetap hidup, dari mereka, juga, sejumlah besar, setelah belajar, harus melumpuhkan, karena hanya ada satu obat untuk kebiadaban mereka - keparahan, tetapi di sisi lain, mereka yang menanggung semua pendidikan dan ilmu pengetahuan ini, sehingga seleksi seperti itu muncul dari mereka yang tidak pernah tanpa kuda pabrik dapat dibandingkan dengan mereka dalam mengendarai kebajikan.

Orang tua saya, Severyan Ivanych, memerintah Kirghiz enam, dan ketika saya dewasa, mereka menempatkan saya di enam yang sama sebagai postilion baginya. Kuda-kuda itu kejam, tidak seperti kuda kavaleri saat ini, yang mereka ambil sebagai perwira. Kami menyebut petugas ini kofishenka, karena tidak ada kesenangan dalam menungganginya, karena petugas bahkan dapat duduk di atasnya, dan mereka hanyalah seekor binatang, seekor asp dan basilisk, semuanya bersama-sama: moncong ini berpakaian; berapa harganya, atau seringai, atau pisau, atau surai ... yah, bisa dibilang, horor! Lelah mereka tidak pernah tahu; tidak hanya delapan puluh, tetapi bahkan seratus lima belas ayat dari desa ke Orel atau kembali ke rumah dengan cara yang sama, terjadi pada mereka bahwa mereka tidak dapat melakukannya tanpa istirahat. Saat mereka menyebar, lihat saja agar mereka tidak terbang. Dan saat itu, ketika saya duduk di kursi postillion, saya masih berusia sebelas tahun, dan suara saya nyata, seperti, menurut kesopanan waktu itu, diperlukan untuk jabatan mulia: yang paling nyaring, nyaring dan begitu lama sehingga saya bisa melakukannya " dddi-di-i-i-ttt-s-o-o "mulai dan berdering seperti itu selama setengah jam; tetapi di dalam tubuh saya, saya belum kuat, sehingga saya tidak dapat dengan bebas menanggung perjalanan panjang dengan menunggang kuda, dan mereka masih mendudukkan saya di atas kuda, yaitu, di atas pelana dan lingkar pinggang, mereka membungkus semuanya dengan ikat pinggang dan membuatnya sedemikian rupa tidak mungkin untuk jatuh. Itu akan menghancurkan sampai mati, dan bahkan tidak sekali Anda akan menyerah dan kehilangan perasaan Anda, tetapi Anda masih naik di posisi Anda, dan sekali lagi, lelah menggantung, Anda akan sadar. Posisinya tidak mudah; di sepanjang jalan, terjadi beberapa kali perubahan seperti itu terjadi, kemudian Anda melemah, lalu Anda mengoreksi diri sendiri, dan di rumah mereka akan sepenuhnya mengeluarkan Anda dari pelana, meletakkannya dan mulai mengendus lobak; baik, kemudian saya terbiasa, dan itu semua terjadi tanpa hasil; tetap saja, dulu Anda sedang mengemudi dan masih berusaha untuk menarik keluar seorang petani yang Anda temui dengan cambuk di bajunya. Kerusakan postillion ini sudah diketahui. Ini adalah bagaimana kami sekali lagi pergi dengan hitungan untuk mengunjungi. Cuacanya indah di musim panas, dan Count sedang duduk dengan anjing di kereta terbuka, ayah memerintah merangkak, dan saya meniup di depan, dan jalan berbelok dari jalan raya di sini, dan ada belokan khusus lima belas mil ke biara, yang disebut P ... gurun (* 14 ). Para biarawan membuat jalan ini sehingga akan lebih menggoda untuk pergi ke mereka: supranatural, di sana; di jalan negara bagian, roh jahat dan pohon willow, hanya batang kikuk yang menonjol; dan jalan para biarawan ke padang pasir bersih, semua ditandai dan dibersihkan, dan ditumbuhi pohon birch yang ditanam di sepanjang tepinya, dan dari pohon birch itu tanaman hijau dan semangat, dan di kejauhan pemandangan lapangan luas ... Singkatnya , sangat bagus bahwa akan seperti ini ketika semua ini saya berteriak, dan, tentu saja, tidak mungkin untuk berteriak tanpa cara, jadi saya bertahan, saya berlari; tetapi hanya tiba-tiba, pada bait ketiga atau keempat, sebelum mencapai biara, ia mulai melengkung seperti itu di bawah gunting, dan tiba-tiba saya melihat sebuah titik kecil di depan saya. .. ada sesuatu yang merangkak di sepanjang jalan seperti landak. Saya

bersukacita pada kesempatan ini dan bernyanyi dengan sekuat tenaga "dddd-and-and-and-t-t-t-s-o-o", dan semuanya terdengar dari satu mil jauhnya, dan berkobar begitu banyak sehingga segera setelah kami mulai mengejar kereta ganda, yang saya teriaki, saya mulai bangkit di sanggurdi dan melihat bahwa pria itu berbaring di atas jerami di atas gerobak, dan ketika dia dihangatkan oleh matahari, itu dihangatkan dengan nyaman oleh angin segar, dia, tidak takut apa pun, tidur nyenyak, begitu manis berbaring dengan punggungnya dan bahkan merentangkan tangannya, seolah memeluknya. Saya melihat bahwa dia tidak akan berbalik lagi, saya membawanya ke samping, dan, setelah menyusulnya, berdiri di atas sanggurdi, untuk pertama kalinya kemudian dia menggertakkan giginya dan seperti balok kayu dengan sekuat tenaga di sepanjang punggungnya. cambuk. Kuda-kudanya akan menjemputnya dengan kereta menuruni bukit, dan dia akan segera lepas landas, semacam tua, seperti ini, seperti saya, tidak ada, dalam topi pemula, dan wajahnya entah bagaimana menyedihkan seperti seorang wanita tua, tetapi semua ketakutan, dan air mata mengalir , dan yah, meringkuk di jerami, seperti burung gagak di wajan, tetapi tiba-tiba dia tidak melihat, mungkin, bangun, di mana ujungnya, tetapi jungkir balik dari gerobak di bawah kemudi dan dalam debu merangkak ... dia membungkus kakinya di tali kekang ... Saya, dan ayah saya, dan bahkan menghitung sendiri, pada awalnya berpikir itu lucu, bagaimana dia jatuh, dan kemudian saya melihat kuda-kuda di bawah, di dekat jembatan, telah mengaitkan roda pada gouge dan telah menjadi, tetapi dia tidak bangkit dan tidak berguling-guling ... Kami melaju lebih dekat, saya melihat , dia semua abu-abu, tertutup debu, dan bahkan tidak ada hidung di wajahnya, tetapi hanya retakan, dan darah keluar darinya ... Hitungan diperintahkan untuk berhenti, turun, melihat dan berkata: "Terbunuh." Mereka mengancam akan mencambuk saya di rumah karena ini dan memerintahkan saya untuk pergi ke vihara sesegera mungkin. Dari sana mereka mengirim orang ke jembatan, dan Count berbicara dengan kepala biara di sana, dan pada musim gugur seluruh konvoi pergi dari kami ke sana sebagai hadiah dengan gandum, dan dengan tepung, dan dengan ikan mas crucian kering, dan ayah saya dengan cambuk di biara di belakang lumbung menarik celana saya, tetapi sebenarnya mereka tidak mencambuk, karena menurut posisi saya, sekarang saya harus duduk di atas kuda lagi. Itu adalah akhir dari masalah, tetapi pada malam yang sama biksu ini, yang saya lihat, datang kepada saya dalam sebuah penglihatan, dan sekali lagi, seperti seorang wanita, menangis. Saya

"Apa yang kamu inginkan dariku? Pergi!"

Dan dia menjawab:

"Kamu, - katanya, - memutuskan aku tanpa pertobatan hidup."

“Yah, tidak banyak,” jawabku. “Apa yang harus kulakukan denganmu sekarang?

“Sudah berakhir,” katanya, “itu benar-benar benar, dan saya sangat berterima kasih kepada Anda untuk ini, dan sekarang saya datang dari ibu Anda sendiri untuk memberi tahu Anda bahwa Anda tahu bahwa Anda adalah putranya yang _berdoa_?”

"Yah," kataku, "aku mendengarnya, nenek Fedosya memberitahuku tentang itu lebih dari sekali."

"Apakah kamu tahu," katanya, "kamu juga bahwa kamu adalah putra yang dijanjikan?"

"Bagaimana?"

"Jadi, - katanya, - bahwa Anda dijanjikan kepada Tuhan."

"Siapa yang berjanji padaku padanya?"

"Ibumu."

"Yah, biarlah," kataku, "dia sendiri yang akan datang dan memberitahuku tentang hal itu, jika tidak, kamu, mungkin, yang menciptakannya."

"Tidak, saya tidak menciptakannya," katanya, "tetapi dia tidak bisa datang."

“Jadi,” katanya, “karena apa yang kita miliki di sini bukanlah apa yang Anda miliki di bumi:

tidak semua orang di sini berbicara dan tidak semua orang berjalan, dan siapa pun yang dikaruniai sesuatu melakukannya.

Dan jika Anda mau, - katanya, - maka saya akan memberi Anda tanda sebagai saksi.

"Saya mau, - saya jawab, - tapi apa tandanya?"

“Tapi,” katanya, “itu adalah tanda bagimu bahwa kamu akan mati berkali-kali dan kamu tidak akan pernah mati sampai kematianmu yang sebenarnya datang, dan kemudian kamu akan mengingat janji ibumu untukmu dan pergi ke kulit hitam.”

"Hebat," jawab saya, "saya setuju dan berharap."

Dia menghilang, dan saya bangun dan melupakan semua ini dan tidak berharap bahwa semua kematian ini sekarang berturut-turut dan akan dimulai. Tetapi hanya setelah beberapa saat kami pergi dengan Count dan Countess ke Voronezh, ke relik yang baru muncul

(* 15) mereka membawa Countess kaki pengkor kecil di sana untuk penyembuhan, dan mereka berhenti di distrik Yelets, di desa Krutoy, untuk memberi makan kuda, dan sekali lagi saya tertidur di bawah geladak, dan saya melihat biarawati yang saya memutuskan datang lagi dan berkata:

"Dengar, Golovanka, aku minta maaf padamu, minta tuan-tuan ke biara segera

Mereka akan membiarkanmu masuk."

Saya menjawab:

"Untuk alasan apa?"

Dan dia berkata:

"Yah, lihat seberapa banyak kejahatan yang akan kamu derita jika tidak."

Saya pikir tidak apa-apa; Anda perlu mengoceh sesuatu ketika saya membunuh Anda, dan dengan itu saya bangun, memanfaatkan kuda-kuda dengan ayah saya, dan kami pergi, dan gunung di sini berliku-liku, dan di sampingnya ada tebing di mana lalu siapa yang tahu apa orang mati. Hitung dan katakan:

"Lihat, Golovan, hati-hati."

Dan saya pandai dalam hal itu, dan meskipun kendali dari drawbars, yang perlu diturunkan, berada di tangan kusir, saya tahu bagaimana banyak membantu ayah saya. Tarikannya kuat dan keras kepala: mereka bisa menurunkannya sehingga mereka hanya duduk di tanah dengan ekor mereka, tetapi salah satu dari mereka, bajingan, adalah dengan astronomi - segera setelah Anda menariknya dengan keras, dia sekarang menarik kepalanya ke atas dan tahu di mana debunya merenungkan. Para astronom ini berada di akar - tidak ada yang lebih buruk, dan terutama di drawbar mereka adalah yang paling berbahaya, selalu perhatikan kuda postillion dengan kebiasaan seperti itu, karena astronom itu sendiri tidak melihat bagaimana dia menjulurkan kakinya, dan siapa yang tahu di mana dia berakhir. Saya, tentu saja, tahu semua ini dari astronom saya dan selalu membantu ayah saya: saya biasa memegang pelana dan asisten saya di siku kiri saya dengan kendali dan meletakkannya sedemikian rupa sehingga mereka jatuh dengan ekor drawbar di moncongnya, dan drawbar mereka ada di antara croup, dan saya sendiri selalu memiliki cambuk siap, astronom ada di depan mata saya, dan saya hanya melihat bahwa dia sudah naik sangat tinggi ke langit, saya akan mendengkurnya, dan dia sekarang akan menurunkan wajahnya, dan kita akan pergi dengan sempurna. Jadi kali ini juga:

kami menurunkan kereta, dan saya berbalik, Anda tahu, di depan drawbar dan cambuk astronom saya tenang, ketika saya tiba-tiba melihat bahwa dia tidak merasakan kendali ayah saya atau cambuk saya, seluruh mulutnya berdarah dari bit dan matanya berbalik, dan saya sendiri tiba-tiba mendengar, dari belakang sesuatu berderit, dan bang, dan seluruh kru segera menjulurkan kepala ke ...

Rem telah meledak! Saya berteriak kepada ayah saya: "Tahan! Tahan!" Dan dia sendiri berteriak: "Tahan!

tunggu!" Dan mengapa tunggu, ketika keenam orang itu bergegas seperti penderita kusta dan tidak melihat apa-apa, dan tiba-tiba sesuatu berkicau di depan mataku, dan aku melihat ayahku dan kambing itu terbang menjauh ... tali kekangnya putus ... Dan di depan itu jurang yang mengerikan ... Saya tidak tahu apakah saya merasa kasihan pada tuan atau diri saya sendiri, tetapi hanya saya, melihat kematian yang akan segera terjadi, bergegas dari pelana langsung ke drawbar dan digantung di ujung ... Saya tidak tahu lagi berapa banyak berat yang saya miliki saat itu, tetapi hanya karena beratnya sangat berat di tepinya, dan saya mencekik drawbars sedemikian rupa sehingga mereka terengah-engah dan ... Saya melihat, yang lanjutan saya sudah hilang, karena mereka dipotong, dan saya menggantung di atas jurang itu sendiri, dan para kru berdiri dan bersandar pada penduduk asli, yang saya tekan.

Saat itulah saya sadar dan menjadi takut, dan tangan saya robek, dan saya terbang dan saya tidak ingat apa-apa lagi. Saya juga terbangun, saya tidak tahu berapa lama kemudian, dan saya melihat bahwa saya berada di semacam gubuk dan seorang pria sehat berkata kepada saya:

"Yah, apakah kamu benar-benar hidup, anak kecil?"

Saya menjawab:

"Harus hidup."

"Apakah kamu ingat," katanya, "apa yang terjadi padamu?"

Saya mulai mengingat dan mengingat bagaimana kuda-kuda itu membawa kami dan saya bergegas ke ujung drawbar dan menggantung di atas lubang; Apa yang terjadi selanjutnya, saya tidak tahu.

Dan pria itu tersenyum:

"Ya, dan di mana, - katanya, - Anda tahu ini. Di sana, ke dalam jurang, dan kuda canggih Anda tidak terbang hidup-hidup - mereka terluka, dan itu seperti kekuatan tak terlihat menyelamatkan Anda: seolah-olah Anda jatuh di balok tanah liat, jatuh, begitu seterusnya, seolah-olah di atas kereta luncur, dan berguling ke bawah. Kami pikir Anda benar-benar mati, tetapi kami melihat - Anda bernapas, hanya udara yang habis. Nah, sekarang, - katanya, - jika Anda bisa, bangun, bergegas ke orang suci: hitungan meninggalkan uang untuk Anda, jika Anda mati, kubur, dan jika Anda hidup, bawa dia ke Voronezh.

Saya pergi, tetapi sepanjang jalan saya tidak mengatakan apa-apa, tetapi mendengarkan bagaimana petani yang menggendong saya ini memainkan "wanita" di harmoni.

Segera setelah kami tiba di Voronezh, Count memanggil saya ke kamar dan berkata kepada Countess:

"Di sini," katanya, "kita, Countess, berutang kepada bocah ini keselamatan hidup kita."

Countess hanya menggelengkan kepalanya, dan Count berkata:

"Tanyakan padaku, Golovan, apa pun yang kamu inginkan - aku akan melakukan segalanya untukmu."

saya katakan:

"Aku tidak tahu harus bertanya apa!"

Dan dia berkata:

"Yah, apa yang kamu inginkan?"

Dan saya berpikir dan berpikir dan berkata:

"Harmoni".

Hitungan itu tertawa dan berkata:

"Yah, kamu benar-benar bodoh, tetapi, ngomong-ngomong, aku sendiri, ketika saatnya tiba, aku akan mengingatmu, dan dia akan segera membeli harmoni," katanya.

Bujang pergi ke toko-toko dan membawakan saya harmoni ke istal.

"Ini," katanya, "mainkan."

Saya akan mengambilnya dan mulai bermain, tetapi saya hanya melihat bahwa saya tidak dapat melakukan apa-apa, dan sekarang saya meninggalkannya, dan kemudian para pengembara mencurinya dari saya keesokan harinya dari bawah gudang.

Saya seharusnya mengambil keuntungan dari kesempatan dari Count's grace, dan pada saat yang sama, seperti yang disarankan oleh biksu, untuk meminta sebuah biara; dan saya sendiri, saya tidak tahu mengapa, memohon harmoni untuk diri saya sendiri, dan dengan demikian menolak panggilan pertama, dan karena itu pergi dari satu penjaga ke yang lain, bertahan lebih dan lebih, tetapi jangan membungkuk di mana pun sampai semuanya diprediksi kepada saya oleh seorang bhikkhu dalam sebuah penglihatan dalam pemenuhan duniawi yang nyata membenarkan kurangnya kepercayaan diri saya.

Saya tidak punya waktu, dengan kebaikan tuan-tuan saya, untuk pulang bersama mereka dengan kuda baru, yang kami kumpulkan lagi enam di Voronezh, ketika saya kebetulan mendapatkan merpati jambul di kandang saya di rak -

merpati dan merpati. Merpati itu memiliki bulu tanah liat, dan merpati kecil itu putih dan berkaki merah, sangat cantik! .. Saya sangat menyukainya:

terutama, itu terjadi ketika seekor merpati merayu di malam hari, itu sangat menyenangkan untuk didengarkan, tetapi pada siang hari mereka terbang di antara kuda dan duduk di palungan, mematuk makanan dan mencium diri mereka sendiri ... Sangat menghibur untuk melihat semua ini untuk anak kecil.

Dan setelah ciuman ini, anak-anak mereka pergi; mereka mengeluarkan satu pasang, dan ini tumbuh lagi, dan mereka berciuman dan berciuman, dan sekali lagi mereka duduk di testis dan mengeluarkan lebih banyak ... Ini adalah merpati kecil, seolah-olah berbulu, tetapi tidak ada bulu, dan kuning, karena ada nukleolus di rumput, yang mereka sebut "prosvirki kucing", dan selain itu, hidungnya lebih buruk, seperti hidung pangeran Circassian, kekar... lembut, dan merpatinya mengalahkan segalanya dariku. Saya bersenang-senang dengannya - saya menggodanya dengan merpati ini;

dan kemudian, begitu dia mulai memasukkan burung itu kembali ke sarangnya, dan dia tidak lagi bernapas.

Gangguan seperti itu; Saya menghangatkannya dengan segenggam dan mengembuskannya, saya ingin menghidupkan kembali segalanya; tidak, itu hilang dan penuh! Saya marah, mengambilnya dan melemparkannya ke luar jendela. Itu tidak apa-apa; yang lain tetap di sarang, tetapi yang mati ini, entah dari mana, beberapa kucing putih berlari melewatinya, dan mengambilnya, dan bergegas pergi. Dan saya juga memperhatikan dia, kucing ini, bahwa dia serba putih, dan di dahinya, seperti topi, ada bintik hitam. Yah, ya, saya berpikir untuk diri saya sendiri, debu dengan dia - biarkan dia memakan orang mati. Tetapi hanya pada malam hari saya tidur dan tiba-tiba saya mendengar, di rak di atas tempat tidur saya, seekor merpati memukuli seseorang dengan marah. Saya melompat dan melihat, dan malam itu terang bulan, dan saya bisa melihat bahwa itu lagi kucing putih yang sama, merpati hidup saya sedang menyeret.

"Yah, - saya pikir, - tidak, mengapa, kata mereka, melakukannya seperti itu?" - ya, mengejarnya, dan melemparkan sepatu botnya, tetapi hanya melewatkannya, - jadi dia membawa merpati saya dan, mungkin, memakannya di suatu tempat. Merpati saya menjadi yatim piatu, tetapi mereka tidak lama bosan dan mulai berciuman lagi, dan sekali lagi mereka menyiapkan taman anak-anak, dan kucing terkutuk itu ada di sana lagi ... Terkenal tahu bagaimana dia menonton semua ini, tapi Aku hanya melihat, begitu dia ada di antara. Di siang hari bolong, merpati kecil itu menyeret lagi, dan dengan sangat cekatan sehingga aku tidak punya apa-apa untuk mengejarnya.

Tetapi di sisi lain, saya memutuskan untuk membiarkannya masuk dan memasang jerat di jendela sehingga begitu dia menunjukkan wajahnya di malam hari, lalu dia dibanting, dan dia duduk dan menyengat, mengeong. Saya mengeluarkannya dari jerat sekarang, menancapkannya dengan moncong dan cakar depannya ke atas, ke dalam sepatu bot agar tidak tergores, dan mengambil kaki belakangnya bersama dengan ekornya ke tangan kiri saya, ke dalam sarung tangan, dan mengambil cambuk dari dinding dengan tangan kananku, dan pergi ke ruang kerjanya di tempat tidurmu. Cambuk, saya pikir, saya melemparkannya seratus setengah, dan kemudian dengan sekuat tenaga, sampai dia bahkan berhenti memukul.

Kemudian saya mengeluarkannya dari boot saya dan berpikir: apakah itu mati atau tidak? Sem, saya pikir, untuk mencoba, apakah dia hidup atau tidak? dan saya menempatkan dia di ambang pintu, dan memotong ekornya dengan kapak: dia "meredam" seperti itu, dia bergidik dan memutar sekitar sepuluh kali, dan dia berlari.

"Yah, - saya pikir, - sekarang Anda mungkin tidak akan pergi ke sini lain kali untuk melihat merpati saya"; dan untuk membuatnya semakin menakutkan, maka di pagi hari saya mengambil ekornya, yang telah saya potong, dengan paku dari luar di atas jendela saya dan sangat senang dengan itu. Tapi begitu saja, setelah satu atau tidak lebih dari dua jam, saya melihat pelayan Countess, yang tidak pernah berada di kandang bersama kami, berlari masuk, dan memegang payung di tangannya, dan dia sendiri berteriak:

"Aha, aha! itu siapa! itu siapa!"

saya katakan:

"Apa?"

"Apakah Anda," katanya, "bahwa Anda memutilasi Zozinka? Mengaku: Andalah yang membuat kuncir kudanya dipaku di jendela?"

saya katakan:

"Nah, apa pentingnya kuncir kuda dijepit?"

"Tapi bagaimana kabarmu, - katanya, - apakah itu berani?"

"Dan dia, kata mereka, beraninya merpati saya makan?"

"Yah, merpatimu penting!"

"Ya, dan kucing itu, kata mereka, juga seorang wanita kecil."

Anda tahu, pada usia saya mulai bertengkar.

"Apa, - kataku, - kucing seperti itu memang seperti itu."

Dan capung itu:

"Beraninya kamu mengatakan itu: tidakkah kamu tahu bahwa ini adalah kucingku dan Countess sendiri membelainya," - ya, dengan tangan ini, pegang pipiku, dan aku, seperti diriku sendiri, sejak kecil, cepat dalam tangan, tanpa berpikir lama, mengambil sapu kotor dari pintu, dan dengan sapu di pinggangnya ...

Ya Tuhan, apa kabar! Mereka membawa saya ke kantor pramugara Jerman untuk mengadili, dan dia beralasan bahwa saya harus dicambuk sekejam mungkin dan kemudian keluar dari kandang dan ke taman Inggris untuk jalan setapak dengan palu untuk mengalahkan kerikil ...

Mereka mencabik-cabik saya dengan sangat kejam, saya bahkan tidak bisa bangun, dan mereka membawa saya ke ayah saya di atas tikar, tetapi itu tidak masalah bagi saya, tetapi hukuman terakhir, untuk berlutut dan memukul kerikil ... ini telah sudah menyiksa saya sampai-sampai saya berpikir - saya berpikir tentang bagaimana membantu diri saya sendiri, dan memutuskan untuk mengakhiri hidup saya. Saya menyimpan tali gula yang kuat untuk diri saya sendiri, memohonnya dari bujang, dan pergi di malam hari untuk mandi, dan dari sana ke hutan aspen untuk gooseberry, berlutut, berdoa untuk semua orang Kristen, mengikat tali itu ke dahan , umpan jerat dan kepala saya terjebak di dalamnya. Tetap melompat, dan semuanya tidak akan lama ... Saya akan melakukan semua ini dengan bebas dari karakter saya, tetapi saya hanya mengayunkan dan melompat dari dahan dan menggantung, karena, saya mengerti, saya sudah berbohong di tanah, dan di depan saya berdiri seorang gipsi dengan pisau dan tertawa - gigi putih, sangat putih, dan pada malam hari bagian tengah moncong hitam berkilau.

"Apa itu, - katanya, - kamu, seorang buruh, sedang kamu lakukan?"

"Dan Anda, kata mereka, apa yang saya butuhkan?"

"Atau, - tongkat, - kamu hidup dengan buruk?"

"Itu bisa dilihat, - kataku, - bukan gula."

"Jadi daripada gantung diri dengan tanganmu sendiri, ayo pergi," katanya, "lebih baik tinggal bersama kami, mungkin kamu akan gantung sebaliknya."

"Dan siapa kamu dan bagaimana kamu hidup? Kamu pasti pencuri, bukan?"

"Pencuri," katanya, "kita berdua pencuri dan penipu."

"Ya; Anda tahu," kata saya, "tetapi kadang-kadang, kata mereka, Anda mungkin juga memotong orang?"

"Itu terjadi," katanya, "dan kami bertindak."

Saya berpikir dan berpikir apa yang harus dilakukan di sini: di rumah besok dan lusa, semuanya sama lagi, berlutut di jalan dan tup dan tup memukul kerikil dengan palu, dan dari kerajinan ini, pertumbuhan telah hilang berlutut dan ada satu pendengaran di telinga saya, bagaimana semua orang mengolok-olok saya bahwa musuh Jerman mengutuk saya karena ekor kucing mengotori seluruh gunung batu. Semua orang tertawa. "Dan juga,

Mereka mengatakan bahwa Anda menyebut diri Anda seorang penyelamat: Anda menyelamatkan nyawa tuan-tuan. "Hanya saja kesabaran saya habis, dan, setelah menebak semua ini, bahwa jika Anda tidak mencekik diri sendiri, maka sekali lagi Anda harus kembali, saya melambaikan tangan, menangis dan pergi ke perampok.

Kemudian gipsi yang licik ini tidak membiarkan saya sadar dan berkata:

“Bagi saya,” katanya, “untuk memercayai Anda bahwa Anda tidak akan kembali, Anda harus mengambil beberapa kuda dari kandang induk sekarang, tetapi ambillah kuda-kuda terbaik, sehingga kami dapat menungganginya jauh-jauh. sampai pagi."

Aku memutar-mutar: gairah, betapa aku tidak ingin mencuri; namun, tampaknya, setelah menyebut diri Anda sebagai beban, Anda akan naik ke tubuh; dan saya, mengetahui semua lorong dan keluar ke kandang, tanpa kesulitan memimpin beberapa kuda yang berlari melewati lantai pengirikan, yang benar-benar lelah dan tidak sadar, dan gipsi, bahkan sebelum sekarang, mengeluarkan gigi serigala dari sakunya di tali dan menggantung mereka di kedua kuda di leher, dan gipsi dan saya duduk di atas mereka dan pergi. Kuda-kuda, merasakan tulang serigala pada diri mereka sendiri, bergegas begitu banyak sehingga tidak mungkin untuk mengatakan, dan pada pagi hari kami berdiri di atas mereka seratus mil di bawah kota

Karachev. Kemudian kami segera menjual kuda-kuda ini ke beberapa petugas kebersihan, mengambil uang itu dan datang ke salah satu sungai dan mulai berbagi. Kami mengambil tiga ratus rubel untuk kuda, tentu saja, pada saat itu, untuk uang kertas (* 16), dan gipsi hanya memberi saya satu rubel perak dan berkata:

"Ini bagianmu."

Saya merasa itu memalukan.

"Bagaimana," kataku, "aku mencuri kuda-kuda itu dan bisa menderita lebih darimu, tetapi mengapa bagianku begitu kecil?"

"Karena, - jawaban, - yang seperti itu telah berkembang".

"Ini," kata saya, "tidak masuk akal: mengapa Anda mengambil begitu banyak untuk diri sendiri?"

"Dan lagi," katanya, "karena saya seorang master, dan Anda masih seorang siswa."

"Apa, - saya katakan, - seorang siswa, - kalian semua berbohong!" Ya, dan kami pergi bersamanya kata demi kata, dan kami berdua bertengkar. Dan akhirnya saya katakan:

Dan dia menjawab:

"Dan tinggalkan aku sendiri, saudara, demi Tuhan, karena kamu tanpa paspor, kamu masih akan bingung dengan kamu."

Jadi kami berpisah, dan saya akan pergi ke penilai untuk menyatakan bahwa saya adalah pelarian, tetapi segera setelah saya menceritakan kisah saya ini kepada petugasnya, dan dia berkata kepada saya:

"Kamu bodoh, bodoh: untuk apa kamu ingin muncul; apakah kamu punya sepuluh rubel?"

"Tidak," kata saya, "Saya punya satu rubel, tetapi saya tidak punya sepuluh rubel."

"Yah, mungkin ada sesuatu yang lain, mungkin salib perak di lehermu, atau itu yang ada di telingamu: anting-anting?"

"Ya, - kataku, - ini anting-anting."

"Perak?"

"Perak, dan, kata mereka, saya juga memiliki salib perak dari Mitrophany (*17)."

"Yah, buang mereka," katanya, "cepat, dan berikan padaku, aku akan menulis surat liburan untukmu, dan pergi ke Nikolaev, ada banyak orang yang dibutuhkan, dan gairah yang mengalir dari sana. kita."

Saya memberinya rubel, salib, dan anting-anting, dan dia menulis surat kepada saya dan menempelkan segel penilai dan berkata:

"Di sini, Anda harus mendapatkan peningkatan untuk segel, karena saya mengambilnya dari semua orang, tetapi saya hanya sudah merasa kasihan pada kemiskinan Anda dan saya tidak ingin tangan saya tidak sempurna. Pergi," katanya, "dan siapa lain perlu datang kepada saya mengirim."

"Oke," saya pikir, "yang penyayang itu baik: dia melepaskan salib dari lehernya, dan bahkan menyesalinya." Saya tidak mengirim siapa pun kepadanya, tetapi semuanya berjalan begitu saja dalam nama Kristus tanpa satu sen pun tembaga.

Saya datang ke kota ini dan pergi ke pasar untuk mendapatkan pekerjaan. Sangat sedikit yang keluar dari orang-orang yang disewa - hanya tiga orang, dan juga semua harus persis seperti saya, setengah gelandangan, dan banyak orang berlari keluar untuk menyewa, dan mereka semua seperti kue panas dan merobek kami, satu untuk dirinya sendiri, dan ini ke sisinya. Saya diserang oleh seorang pria, besar, besar, lebih besar dari saya, dan langsung mendorong semua orang menjauh dari saya dan meraih saya dengan kedua tangan dan menyeret saya setelah dia: dia memimpin saya, dan dia sendiri mendorong yang lain ke segala arah dengan miliknya. tinju dan tegur keji, dan di sangat air mata di mata. Dia membawa saya ke sebuah rumah kecil, buru-buru mengetuk keluar dari Tuhan yang tahu apa, dan berkata:

"Katakan yang sebenarnya: apakah Anda seorang buronan?"

saya katakan:

"Pencuri," katanya, "atau pembunuh, atau hanya gelandangan?"

Saya menjawab:

"Kenapa kamu menanyakan ini?"

"Dan untuk mengetahui lebih baik posisi apa yang cocok untukmu."

Saya menceritakan semuanya mengapa saya melarikan diri, dan dia tiba-tiba bergegas untuk mencium saya dan berkata:

"Itu yang saya butuhkan, itu yang saya butuhkan! Anda," katanya, "benar, jika Anda merasa kasihan pada merpati, maka Anda bisa pergi keluar anak saya: saya akan membawa Anda sebagai pengasuh."

Saya merasa ngeri.

"Bagaimana, - saya katakan, - dengan pengasuh? Saya sama sekali tidak terkait dengan keadaan ini."

"Tidak, ini bukan apa-apa," katanya, "tidak ada: Saya melihat bahwa Anda bisa menjadi pengasuh anak; kalau tidak, saya dalam masalah, karena istri saya dan tukang reparasi lari dari sini karena kesedihan dan meninggalkan saya seorang bayi perempuan, dan saya tidak punya waktu dan tidak punya apa-apa untuk memberinya makan.” jadi Anda memberinya makan untuk saya, dan saya akan membayar Anda dua rubel sebulan.

"Permisi," jawab saya, "ini bukan tentang dua rubel, tetapi bagaimana saya bisa mengatasi posisi ini?"

"Bukan apa-apa," katanya, "Anda orang Rusia, bukan? Orang Rusia bisa menangani semuanya."

"Ya, yah, kata mereka, meskipun aku orang Rusia, tapi aku laki-laki, dan aku tidak berbakat untuk membesarkan bayi."

“Dan saya,” katanya, “untuk alasan ini, saya akan membeli seekor kambing dari seorang Yahudi untuk membantu Anda: Anda memerah susunya dan membesarkan putri saya dengan susu itu.”

Saya berpikir dan berkata:

"Tentu saja, kata mereka, mengapa tidak membesarkan anak dengan seekor kambing, tetapi semuanya akan menjadi, -

Saya berkata, "Saya pikir lebih baik bagi Anda untuk memiliki seorang wanita untuk posisi ini."

"Tidak, tolong beritahu saya tentang wanita," jawabnya, "jangan beri tahu saya: karena merekalah semua cerita muncul di sini, dan tidak ada tempat untuk mengambilnya, dan jika Anda tidak setuju perawat anakku, lalu aku akan menelepon Cossack dan aku akan memerintahkanmu untuk diikat ke polisi, dan dari sana mereka akan mengirimmu melalui surat. memecahkan batu di jalan, atau mendidik anak saya?

Saya pikir: tidak, saya tidak akan kembali, dan setuju untuk tinggal di pengasuh. PADA

Pada hari yang sama kami membeli seekor kambing putih dengan seorang anak dari seorang Yahudi. Saya menyembelih kambing, dan tuan saya dan saya memakannya dalam mie, dan saya memerah susu kambing dan mulai memberi makan anak itu dengan susunya. Anak itu kecil dan sangat kotor, menyedihkan:

semuanya berderit. Tuan saya, ayahnya, adalah seorang pejabat dari Polandia dan tidak pernah, bajingan, tidak pernah duduk di rumah, tetapi selalu berlari di sekitar rekan-rekannya untuk bermain kartu, dan saya sendirian dengan gadis kecil saya ini, dan saya mulai terbiasa baginya sangat, karena kebosanan bagi saya tidak dapat ditoleransi di sini, dan saya tidak ada hubungannya dengan itu, saya berlatih segalanya. Lalu saya akan memasukkan anak itu ke dalam bak dan mencucinya sampai bersih, dan jika di suatu tempat di kulit bedak itu mekar, saya akan menaburkannya dengan tepung sekarang;

entah aku menyisir kepalanya yang kecil, atau aku menggoyahkannya di lututku, atau jika aku sangat bosan di rumah, aku meletakkannya di dadaku dan pergi ke muara untuk membilas linen - dan kambing itu terbiasa dengan kami, itu digunakan datang untuk kita berjalan juga. Jadi saya hidup sampai musim panas yang baru, dan anak saya tumbuh dan mulai berdiri dengan kaki belakangnya, tetapi saya perhatikan bahwa kakinya bergerak seperti roda. Saya akan menunjukkan ini kepada pria itu, tetapi dia tidak menghormati apa pun dan hanya berkata:

"Saya," katanya, "apa yang menyebabkannya di sini? Bawa ke dokter, tunjukkan: biarkan dia melihatnya."

Saya membawanya, dan dokter berkata:

"Ini adalah penyakit Inggris, kita harus menanamnya di pasir."

Maka saya mulai melakukan: Saya memilih tempat di tepi muara di mana ada pasir, dan seperti hari yang hangat dan cerah, saya akan membawa kambing dan gadis itu dan pergi ke sana bersama mereka. Saya akan menyapu pasir hangat dengan tangan saya dan mengubur gadis itu di sana setinggi pinggang dan memberikan tongkatnya untuk bermain dan kerikil, dan kambing kami berjalan di sekitar kami, menggigit rumput, dan saya duduk, duduk, menggenggam kaki saya dengan tangan saya, dan tertidur dan tidur.

Kami bertiga menghabiskan sepanjang hari dengan cara ini sendirian, dan itu yang terbaik bagi saya untuk menghilangkan kebosanan, karena kebosanan, saya ulangi lagi, sangat mengerikan, dan terutama bagi saya di sini di musim semi, ketika saya mulai mengubur gadis itu di pasir, dan tidur di atas muara, orang yang berbeda pergi mimpi yang tidak masuk akal. Segera setelah saya tertidur, dan muara mengaum, dan dari padang rumput angin hangat membawa saya, seolah-olah dengan itu sesuatu yang ajaib mengapung di atas saya, dan mimpi yang mengerikan menyerang: Saya melihat semacam stepa, kuda, dan itu seperti seseorang memanggil saya dan memberi isyarat ke suatu tempat: Saya mendengar, bahkan namanya berteriak: "Ivan! Ivan! Pergi, saudara Ivan!" Anda akan mulai, Anda akan bergidik dan meludah: pah, tidak ada jurang pada Anda, mengapa Anda berteriak kepada saya! melihat sekeliling: melankolis; kambing sudah pergi jauh, berkeliaran, menggigit rumput, dan anak itu terkubur di pasir, tetapi tidak ada yang lain ... Wow, betapa membosankannya! gurun, matahari dan muara, dan lagi-lagi Anda akan tertidur, dan itu, arus dengan angin ini, kembali naik ke jiwa dan berteriak: "Ivan! ayo pergi, saudara Ivan!" Anda bahkan akan bersumpah, Anda akan berkata: "Ya, tunjukkan diri Anda, bawa Anda terkenal, siapa Anda sehingga Anda memanggil saya begitu?" Dan

Jadi begitu saya merasa sakit hati dan saya duduk dan menatap setengah jalan di seberang muara, dan kemudian, seperti awan tipis, ia naik dan mengapung, dan tepat ke arah saya, saya berpikir: whoa, di mana kamu, bagus, masih basah kuyup! Tetapi tiba-tiba saya melihat: di atas saya berdiri seorang bhikkhu dengan wajah seorang wanita, yang telah lama saya lihat, seorang mantan pos, terlihat dengan cambuk. saya katakan:

"Tunggu! pergi!" Dan dia memanggil dengan penuh kasih sayang: "Ayo pergi, Ivan, saudara, ayo pergi! Masih banyak yang harus kamu tanggung, dan kemudian kamu akan mencapainya." Saya memarahinya dalam mimpi dan berkata: "Ke mana saya akan pergi bersamamu dan apa lagi yang akan saya capai." Dan dia tiba-tiba menjadi awan lagi dan menunjukkan kepada saya melalui dirinya sendiri dan saya tidak tahu apa:

padang rumput, orang-orang yang begitu liar, Saracen, seperti yang terjadi dalam dongeng di Eruslan dan di Bova Korolevich; dengan topi besar berbulu dan dengan panah, di atas kuda liar yang mengerikan. Dan dengan ini, apa yang saya lihat, saya mendengar tawa, dan meringkik, dan tawa liar, dan kemudian tiba-tiba angin puyuh ... pasir menyapu awan, dan tidak ada apa-apa, hanya di suatu tempat bel berdering dengan lembut, dan semua, seperti fajar merah, basah kuyup di sebuah biara putih besar ditampilkan di atas, dan malaikat bersayap dengan tombak emas berjalan di sepanjang dinding, dan di sekitar laut, dan sebagai malaikat menyerang perisai dengan tombak, jadi sekarang sekitar seluruh biara laut akan mengaduk dan memercik, dan dari jurang suara-suara yang mengerikan akan berteriak: "Kudus!"

"Yah, - saya pikir, - sekali lagi ini tentang monastisisme pergi ke saya!" - dan saya bangun dengan kesal dan terkejut saya melihat bahwa di atas wanita muda saya seseorang berlutut di pasir, dari jenis yang paling lembut, dan sungai meluap dengan sungai, menangis.

Saya melihatnya untuk waktu yang lama, karena saya terus berpikir: apakah penglihatan ini bertahan untuk saya, tetapi kemudian saya melihat bahwa itu tidak hilang, saya bangun dan muncul: Saya mengerti -

wanita itu menggali gadis saya dari pasir, dan meraihnya di lengannya, dan mencium, dan menangis.

Saya bertanya padanya:

"Apa yang kamu inginkan?"

Dan dia bergegas ke saya dan menekan anak itu ke dadanya, dan dia berbisik:

"Ini anakku, ini putriku, ini putriku!"

saya katakan:

"Yah, apa yang salah dengan itu?"

"Kembalikan," katanya, "kepadaku."

“Mengapa Anda mengambilnya,” kata saya, “bahwa saya akan memberikannya kepada Anda?”

"Apakah kamu tidak," dia menangis, "tidak merasa kasihan padanya? Kamu lihat bagaimana dia memelukku."

"Diam, kata mereka, dia anak yang bodoh - dia juga meringkuk padaku, tapi aku tidak akan melepaskannya."

"Karena, kata mereka, dia dipercayakan kepadaku untuk ditaati - kambing itu pergi bersama kita, dan aku harus membawa anak itu kepada ayahnya."

Dia, nyonya ini, mulai menangis dan meremas-remas tangannya.

"Yah, baiklah," katanya, "baik, jika kamu tidak ingin memberikan anak itu kepadaku, maka setidaknya jangan beri tahu," katanya, "kepada suamiku, tetapi kepada tuanmu bahwa kamu melihatku. , dan datang ke sini lagi besok untuk tempat yang sama dengan seorang anak sehingga saya dapat lebih membelai dia.

"Ini, kata mereka, adalah masalah lain - saya berjanji ini dan akan memenuhinya."

Dan benar saja, saya tidak mengatakan apa-apa tentang dia kepada tuan saya, tetapi di pagi hari saya mengambil kambing dan anak itu dan kembali ke muara, dan wanita itu sudah menunggu. Dia terus duduk di lesung pipit, tetapi ketika dia melihat kami, dia melompat keluar, dan berlari, dan menangis, dan tertawa, dan di kedua tangannya dia menempelkan mainan kepada anak itu, dan bahkan menggantung seekor kambing di bel kami di atas kain merah, dan saya pipa, dan sekantong tembakau, dan sisir.

"Asaplah," katanya, "tolong, pipa ini, dan aku akan mengasuh anak itu."

Dan dengan cara ini kami berkencan di muara: wanita itu bersama anak itu, dan saya tidur, dan kadang-kadang dia akan mulai memberi tahu saya siapa dia ...

dia dipaksa menikahi tuanku menggantikannya ... oleh ibu tiri yang jahat dan bahwa ... suaminya ini bukan ... katanya, dia tidak bisa mencintai dengan cara apa pun.

Dan yang itu... yang itu... yang lain, tukang reparasi... sesuatu... dia menyukai yang ini dan mengeluh bahwa bertentangan dengan keinginannya, dia berkata, aku... mengabdi padanya. Karena suami saya, sebagai dirinya sendiri, mengatakan, Anda tahu, kehidupan yang ceroboh, dan yang ini dengan ini ... yah, bagaimana kabarnya? dia menyesal, tetapi sekali lagi, katanya, dengan semua ini saya masih belum bisa bahagia , karena kasihan juga anak ini.

Dan sekarang, katanya, kami datang ke sini bersamanya dan berdiri di sini di apartemen salah satu rekannya, tetapi saya hidup di bawah ketakutan besar bahwa suami saya tidak akan mengetahuinya, dan kami akan segera pergi, dan saya akan menderita lagi. tentang anak.

"Yah, apa, kata mereka, yang harus dilakukan: jika Anda, setelah menghina hukum dan agama, mengubah ritus Anda, maka Anda harus menderita."

Tetapi dia akan mulai menangis, dan dari satu hari ke hari berikutnya dia mulai menangis semakin sedih, dan dia mengganggu saya dengan keluhan, dan tiba-tiba, tanpa alasan sama sekali, dia mulai menjanjikan saya semua uang. Dan akhirnya dia datang untuk mengucapkan selamat tinggal untuk terakhir kalinya dan berkata:

"Dengar, Ivan (dia sudah tahu nama saya), dengarkan," katanya, "apa yang akan saya katakan: hari ini," katanya, "dia akan datang ke sini untuk kita."

Saya bertanya:

"Siapa itu?"

Dia menjawab:

"Ahli memperbarui sesuatu".

saya katakan:

"Yah, apa alasanku?"

Dan dia mengatakan bahwa dia telah memenangkan begitu banyak uang di kartu di malam hari dan mengatakan bahwa dia ingin memberi saya seribu rubel untuk kesenangannya sehingga saya, yaitu, memberinya putrinya.

"Nah, ini," kataku, "tidak akan pernah terjadi."

“Kenapa, Iwan?

“Yah, kata mereka, sayang atau tidak sayang, tapi hanya saja aku tidak menjual diriku baik untuk uang besar atau untuk yang kecil, dan aku tidak akan menjualnya, dan karena itu biarkan ribuan tukang reparasi tetap bersamanya. , dan putrimu bersamaku.”

Dia menangis dan saya berkata:

"Sebaiknya kau tidak menangis karena aku tidak peduli."

Dia berkata:

"Kamu tidak berperasaan, kamu adalah batu."

Dan saya menjawab:

"Tentu saja, kata mereka, saya tidak terbuat dari batu, tetapi sama seperti orang lain, tulang dan otot, dan saya adalah orang yang berjabat tangan dan setia: saya berjanji untuk menjaga anak itu, dan merawatnya."

Dia meyakinkan saya bahwa bagaimanapun juga, hakim, katanya, dan anak saya sendiri akan lebih baik!

"Sekali lagi," jawabku, "itu bukan urusanku."

"Sungguh," teriaknya, "apakah aku benar-benar harus berpisah dengan anakku lagi?"

"Tapi apa," kataku, "jika kamu, setelah membenci hukum dan agama ..."

Tapi saya belum menyelesaikan apa yang ingin saya katakan, seperti yang saya lihat, sebuah lancer ringan datang ke arah kami melintasi padang rumput. Kemudian resimen resimen masih berjalan sebagaimana mestinya, dengan kekuatan, dalam seragam militer yang nyata, tidak seperti yang sekarang, seperti panitera. Tukang lancer ini berjalan, sangat gemuk, dengan tangan di pinggul, dan mantel besarnya terbuka lebar ... dia mungkin tidak memiliki kekuatan apa pun di dalam dirinya, tetapi dengan paksa ... Saya melihat tamu ini dan berpikir: "Saya berharap aku bisa baik-baik saja dengan bosan bermain dengannya." Dan

Saya memutuskan bahwa jika dia berbicara sepatah kata pun kepada saya, saya pasti akan bersikap kasar padanya seburuk mungkin, dan mungkin, kata mereka, kita di sini, insya Allah, kita akan berjuang untuk kesenangan kita sendiri. Ini, saya senang, akan luar biasa, dan apa yang nyonya saya mengoceh kepada saya saat ini dan mengoceh dengan air mata, saya tidak lagi mendengarkan, tetapi hanya ingin bermain.

Hanya saja, setelah memutuskan untuk bersenang-senang, saya berpikir: bagaimana saya harus menggoda petugas ini sehingga dia mulai menyerang saya? dan aku duduk, mengambil sisir dari sakuku dan mulai menggaruk diriku sendiri dengannya; dan petugas itu langsung menghampiri nyonyanya itu.

Dia mengatakan kepadanya - ta-ta-ta, ta-ta: semuanya berarti saya tidak akan memberinya anak.

Dan dia membelai kepalanya dan berkata:

"Bukan apa-apa, Sayang, tidak ada apa-apa: Aku akan menemukan obat untuk melawannya sekarang.

Uang, - katanya, - kita akan menyebarkannya, matanya akan melebar; dan jika obat ini tidak berhasil, maka kami hanya akan mengambil anak itu darinya, ”dan dengan kata ini dia mendatangi saya dan memberi saya banyak uang kertas, dan dia sendiri berkata:

"Ini," katanya, "ini persis seribu rubel, berikan kami anak itu, dan ambil uangnya dan pergi ke mana pun Anda mau."

Dan saya sengaja tidak tahu, saya tidak segera menjawabnya: pertama saya bangun dengan tenang;

kemudian dia menggantungkan sisir di ikat pinggangnya, berdeham, dan kemudian berkata:

"Tidak, - saya katakan, - ini adalah obat Anda, Yang Mulia, itu tidak akan berhasil,"

Dan dia mengambilnya sendiri, merobek kertas-kertas itu dari tangannya, meludahinya dan membuangnya, saya berkata:

"Tubo, - minum, ambil, ambil!"

Dia kesal, wajahnya memerah, tapi padaku; tetapi bagi saya, Anda sendiri dapat melihat kulit saya, - mengapa saya harus menghadapi petugas berseragam untuk waktu yang lama: Saya mendorongnya dengan sangat ringan, dia siap: dia terbang dan mengangkat tajinya, dan pedang ditekuk ke samping . Saya baru saja menginjak, saya menginjak pedang ini dengan kakinya dan saya berkata:

"Ini dia," kataku, "dan aku akan menghancurkan keberanianmu di bawah kakiku."

Tetapi meskipun kekuatannya buruk, dia adalah seorang perwira pemberani: dia melihat bahwa dia tidak dapat mengambil pedangnya dariku, jadi dia melepaskannya dan dengan tinjunya menyerangku dengan anjing greyhound ... Tentu saja, dan dalam hal ini cara dia tidak melakukan apa pun dari saya tetapi kesedihan fisik untuk dirinya sendiri, saya tidak mengerti, tetapi saya menyukai betapa bangga dan mulianya karakternya: saya tidak mengambil uangnya, dan dia juga tidak mengambilnya.

Saat kami berhenti berkelahi, saya berteriak:

"Ambil, Yang Mulia, ambil uangmu, ini bagus untuk lari!"

Bagaimana menurut Anda: lagi pula, dia tidak membesarkan, tetapi berlari lurus dan meraih anak itu;

tetapi, tentu saja, dia memegang tangan anak itu, dan saya segera meraih yang lain dan berkata:

"Nah, tarik itu: bagian mana yang akan lebih banyak."

Dia berteriak:

"Bajingan, bajingan, monster!" - dan dengan ini dia meludahi wajahku dan melemparkan anak itu, dan hanya nyonya ini yang terbawa, dan dia berteriak dengan putus asa dan, ditarik secara paksa, meskipun dia mengikutinya, dia mengulurkan mata dan tangannya ke sini kepadaku dan ke anak itu ... dan di sini saya melihat dan merasakan bagaimana dia, seolah-olah hidup, terbelah menjadi dua, setengah untuknya, setengah untuk anak itu ... Dan pada saat itu juga, dari kota, tiba-tiba saya melihat tuanku, dengan siapa saya melayani, dan sudah di tangan pistol , dan dia masih menembak dari pistol itu dan berteriak:

"Pegang mereka, Ivan! Pegang mereka!"

"Yah, - saya berpikir, - jadi saya akan menyimpannya untuk Anda! Biarkan mereka mencintai!" - ya, saya bertemu dengan wanita dengan tombak, saya memberi mereka seorang anak dan berkata:

"Ini kamu, tembakan ini! Hanya sekarang aku, - kataku, -

bawa saya pergi, kalau tidak dia akan menyerahkan saya ke pengadilan, karena saya memiliki paspor tanpa hukum.

Dia berkata:

"Ayo pergi, Ivanku sayang, ayo pergi, kita akan tinggal bersama kita."

Jadi kami berlari kencang dan gadis itu, murid saya, dibawa pergi bersama kami, dan kepada tuan saya seekor kambing, dan uang, dan paspor saya tetap ada.

Sepanjang jalan saya, dengan tuan-tuan baru saya, semua di atas kambing di atas tarantas, pergi ke Penza, duduk dan berpikir: apakah saya melakukannya dengan baik sehingga saya mengalahkan petugas itu? lagi pula, dia mengambil sumpah, dan membela tanah air dalam perang dengan pedang, dan penguasa itu sendiri, menurut pangkatnya, mungkin mengatakan "kamu", dan aku, bodoh, sangat menyinggung perasaannya! .. Dan kemudian Saya akan berubah pikiran, saya akan mulai berpikir secara berbeda: di mana sekarang nasib akan menentukan saya; dan kemudian ada pameran di Penza, dan uhlan berkata kepada saya:

"Dengar, Ivan, kupikir kau tahu bahwa aku tidak bisa menahanmu bersamaku."

saya katakan:

"Kenapa tidak?"

"Karena," jawabnya, "Saya seorang karyawan, dan Anda tidak memiliki paspor."

"Tidak, aku punya," kataku, "paspor, hanya yang palsu."

"Yah, begitulah," jawabnya, "tetapi sekarang Anda bahkan tidak memilikinya. Ini dua ratus rubel uang untuk jalan dan pergi ke mana pun Anda mau bersama Tuhan."

Dan bagi saya, saya akui, saya ngeri dengan betapa enggannya saya pergi ke mana pun dari mereka, karena saya mencintai anak itu; tapi tidak ada yang bisa dilakukan, saya katakan:

"Baiklah, selamat tinggal," kataku, "dengan rendah hati saya berterima kasih atas penghargaan Anda, tetapi hanya satu hal lagi."

"Apa," dia bertanya, "apakah ini?"

"Dan kemudian, - saya menjawab, - bahwa saya harus disalahkan atas Anda, bahwa saya berkelahi dengan Anda dan bersikap kasar."

Dia tertawa dan berkata:

"Yah, ada apa, Tuhan memberkatimu, kamu pria yang baik."

“Tidak Pak, ini,” jawab saya, “Anda tidak pernah tahu apa yang baik, tidak mungkin seperti itu, karena itu dapat tetap di hati nurani saya: Anda adalah pembela tanah air, dan mungkin penguasa sendiri berkata” Anda ”untuk Anda.

“Ini,” jawabnya, “benar: ketika mereka memberi kita peringkat, mereka menulis di atas kertas:

"Yah, permisi," kataku, "aku tidak bisa melanjutkan ini lebih jauh ..."

"Dan apa, - katanya, - sekarang hubungannya dengan itu. Bahwa kamu lebih kuat dariku dan mengalahkanku, kamu tidak bisa mengambilnya kembali."

"Kamu tidak bisa mengeluarkannya," kataku, "tapi setidaknya, untuk menenangkan hati nuraniku, sesukamu, tetapi jika kamu mau, pukul aku sendiri suatu saat."

Dan mengambil kedua pipi sebelum dia menggembung.

"Ya, untuk apa? - katanya, - untuk apa aku akan mengalahkanmu?"

"Ya," jawab saya, "demi hati nurani saya, sehingga saya, bukan tanpa hukuman, telah menyinggung pejabat saya yang berdaulat."

Dia tertawa, dan aku kembali menggembungkan pipiku sekuat mungkin dan berdiri lagi.

Dia bertanya:

"Kenapa kamu cemberut, kenapa kamu meringis?"

Dan saya katakan:

"Ini aku, seperti seorang prajurit, disiapkan sesuai dengan artikel: jika kamu mau," kataku, "

memukul saya dari kedua sisi," dan sekali lagi menggembungkan pipinya; dan tiba-tiba, alih-alih memukul saya, dia melompat dan mencium saya dan berkata:

"Cukup, demi Tuhan, Ivan, itu sudah cukup: Aku tidak akan pernah memukulmu untuk apa pun di dunia, tetapi pergilah sesegera mungkin sementara Masha dan putrinya tidak ada di rumah, jika tidak mereka akan sangat menangis untukmu. "

"Ah! Itu, kata mereka, adalah masalah lain; mengapa membuat mereka marah?"

Dan meskipun saya tidak ingin pergi, tidak ada yang bisa dilakukan: jadi saya pergi dengan cepat, tanpa pamit, dan keluar dari gerbang, dan berdiri, dan saya berpikir:

"Ke mana aku akan pergi sekarang?" Dan sungguh, berapa banyak waktu telah berlalu sejak saya melarikan diri dari tuan dan berkeliaran, dan saya masih tidak dapat menghangatkan tempat di bawah saya di mana pun ... "Sabbat," saya pikir, "Saya akan pergi ke polisi dan menyatakan sendiri, tapi

Saya pikir - lagi-lagi sekarang canggung bahwa saya sekarang punya uang, dan polisi akan mengambil semuanya: biarkan saya menghabiskan setidaknya sebagian dari itu, setidaknya saya akan minum teh dengan pretzel di kedai untuk kesenangan saya. Saya pergi ke pameran saya pergi ke kedai minuman, meminta teh dengan pretzel, dan minum untuk waktu yang lama, dan kemudian saya melihat bahwa tidak mungkin untuk melanjutkan lebih lama lagi, dan pergi untuk berjalan-jalan.

Semua gerbong itu sama, tetapi yang satu beraneka ragam, beraneka ragam, dan di sekitarnya banyak pria yang berbeda terlibat, mencoba menunggang kuda. Berbeda - baik warga sipil, dan militer, dan pemilik tanah yang datang ke pameran, semua berdiri, pipa asap, dan di tengah-tengah mereka, di atas tikar kain beraneka ragam, Tatar yang panjang dan tenang, setipis tiang, di sepotong gaun ganti dan dalam kopiah emas, duduk. Saya melihat sekeliling dan, melihat satu orang yang sedang minum teh bersama saya di sebuah kedai, saya bertanya kepadanya: Tatar macam apa dia sehingga dia duduk sendirian dengan semua orang? Dan orang itu menjawab saya:

"Sesuatu yang Anda," katanya, "tidak mengenalnya: ini Khan Dzhangar."

"Apa, kata mereka, Khan Dzhangar?"

Dan dia berkata:

"Khan Dzhangar," katanya, "adalah peternak kuda stepa pertama, kawanannya pergi dari Volga sendiri ke Ural ke semua Ryn-sands, dan dia sendiri, Khan Dzhangar ini, seperti raja di padang rumput."

"Bukankah," kataku, "stepa ini tidak di bawah kita?"

"Tidak, dia," jawabnya, "ada di bawah kita, tetapi hanya kita tidak bisa mendapatkannya dengan cara apa pun, karena di sana, hingga Laut Kaspia, ada rawa-rawa asin, atau hanya rumput dan burung yang beterbangan di langit. , dan pejabat itu sama sekali tidak punya apa-apa untuk dibawa ke sana, untuk alasan ini, - katanya, - Khan Dzhangar memerintah di sana, dan dia memilikinya di sana, di

Pasir ryn, kata mereka, memiliki shih mereka sendiri, dan pantat shih, dan keledai kecil, dan ibu, dan Asia, dan derbyshes, dan lancer, dan dia menghukum mereka semua, sesuai kebutuhannya, dan mereka dengan senang hati melakukannya. patuhi dia.

Saya mendengarkan kata-kata ini, dan saya sendiri melihat bahwa pada saat itu seorang Tatar membawa seekor kuda betina putih kecil di depan khan ini dan mulai menggumamkan sesuatu; dan dia berdiri, mengambil cambuk di atas cambuk yang panjang dan berdiri tepat di depan kepala kuda betina dan merentangkan cambuk ke dahinya dan berdiri. Tetapi bagaimanapun juga, bagaimana, saya akan melaporkan kepada Anda, apakah perampok itu sepadan? hanya patung yang luar biasa, yang harus Anda lihat sendiri, dan sekarang Anda dapat melihat darinya bahwa dia semua ada di dalam kuda yang mengintip. Dan karena saya sendiri telah mengamati bagian ini sejak kecil, saya dapat melihat bahwa kuda betina ini sendiri melihat dalam dirinya seorang ahli, dan dia sendiri memperhatikan dirinya di depannya: lihat saya dan kagumi! Dan sedemikian rupa dia, Tatar yang tenang ini, melihat, memandangi kuda betina ini dan tidak mengitarinya, seperti yang dilakukan petugas kami, sehingga karena kerewelan semua orang di sekitar kuda itu melenguh, dan dia melihat dari satu titik dan tiba-tiba menurunkan cambuk, dan dia sendiri dengan diam-diam mencium tangannya: kata mereka, antik! dan sekali lagi di atas tikar kain felt, bersila, dia duduk, dan kuda betina itu sekarang ogah-ogahan, mendengus dan mulai bermain.

Tuan-tuan yang berdiri di sini pergi untuk tawar-menawar: yang satu memberi seratus rubel, dan yang lain satu setengah ratus, dan seterusnya, menaikkan harga satu sama lain lebih dan lebih. Kuda betina itu, tentu saja, luar biasa, tingginya tidak besar, mirip dengan orang Arab, tetapi ramping, kepalanya kecil, matanya penuh, berbentuk apel, telinganya waspada; larasnya paling nyaring, lapang, punggungnya seperti anak panah, dan kakinya ringan, dipahat, paling terbawa. Sebagai seorang amatir dengan kecantikan seperti itu, saya tidak bisa mengalihkan pandangan dari kuda betina ini. Dan Khan Dzhangar melihat bahwa aib telah datang kepada semua orang darinya dan tuan-tuan mengisinya dengan harga, seperti katekumen, mengangguk ke Tatar yang kotor, dan dia, seperti melompat ke atasnya, di atas angsa, dan yah, mengantarnya, - dia duduk, Anda tahu, dengan caranya sendiri, dengan cara Tatar, dia memeluknya dengan lututnya, dan dia mengambil sayap di bawahnya dan itu seperti burung terbang dan tidak bergerak, tetapi saat dia membungkuk ke puncak kecilnya dan berteriak padanya, jadi dia, bersama dengan pasir, dalam satu angin puyuh dan terbakar. "Oh, kamu ular! - Saya berpikir, - oh kamu, bajingan kecil padang rumput, aspid! di mana hal seperti itu bisa lahir?" Dan saya merasa bahwa jiwa saya bergegas kepadanya, ke kuda ini, hasrat saya yang terkasih. Dia mendorong Tatarnya kembali, dia mengisap kedua lubang hidungnya sekaligus, membusungkan dan membuang semua kelelahannya dan tidak lagi bernafas atau mengendus. "Oh kamu, - menurutku, - sayang; oh kamu, sayang!" Tampaknya jika seorang Tatar meminta saya untuknya, tidak hanya jiwa saya, tetapi ayah dan ibu saya, dan dia tidak akan menyesali mereka, -

tapi di mana bahkan untuk berpikir tentang mendapatkan selebaran seperti itu, ketika ada harga yang tidak diketahui antara tuan-tuan dan tukang reparasi, tapi itu masih baik-baik saja, ketika tiba-tiba, kemudian tawar-menawar belum berakhir dan tidak ada yang mendapatkannya, seperti yang kita lihat , dari belakang Sura, dari Seliksa, seorang penunggang anjing greyhound mengendarai kuda hitam, dan dia sendiri melambaikan topi lebar, dan terbang, melompat, melemparkan kudanya dan langsung ke kuda putih itu, dan sekali lagi berdiri di kepalanya, seperti patung pertama, dan berkata:

"Kuda saya".

Khan menjawab:

"Bagaimana bukan milikmu: tuan-tuan memberi saya lima ratus koin untuk itu."

Dan penunggang kuda itu, sejenis Tatar besar dan berperut buncit, moncongnya kecokelatan dan semuanya terkelupas, seolah-olah kulitnya telah terkoyak, dan matanya kecil, seperti celah, dan berteriak sekaligus:

"Saya memberikan seratus koin lebih dari siapa pun!"

Tuan-tuan menjadi hiruk-pikuk, mereka bahkan berjanji lebih, dan Khan Dzhangar yang kering duduk dan memukul bibirnya, dan dari Sura, di sisi lain, seorang pengendara Tatar mengendarai kuda berawak, dalam permainan, dan yang ini lagi semua kurus, kuning, di mana tulang disimpan, dan bahkan lebih nakal yang pertama tiba. Yang ini melompat dari kudanya, dan menancap seperti paku di depan kuda putih, dan berkata:

"Saya menjawab semua orang: Saya ingin milik saya menjadi kuda betina!"

Saya bertanya kepada tetangga saya: ada apa dengan mereka di sini. Dan dia menjawab:

"Ini," katanya, "itu tergantung pada konsepsi Khan yang sangat besar dari Dzhangarov. Dia," katanya, "tidak hanya sekali, tetapi hampir setiap pekan raya di sini, membawa sesuatu yang, sebelum semua kuda biasa, yang dia bawa di sini, dia akan menjual, dan kemudian pada hari terakhir, Mikhor tahu di mana, bagaimana dari balik dadanya dia akan mengeluarkan satu atau dua kuda sehingga kerucut tidak tahu apa yang mereka lakukan, dan dia, seorang Tatar yang licik, terlihat melakukannya dan menghibur dirinya sendiri, dan mendapatkan uang untuk itu. mengetahui bahwa semua orang sudah mengharapkan anak terakhir ini darinya, dan begitulah yang terjadi sekarang: semua orang berpikir bahwa khan tidak akan pergi, dan dia, pasti, akan pergi pada malam hari, dan sekarang lihat kuda betina apa yang dia bawa ... "

"Hebat," kataku, "kuda yang luar biasa!"

“Ini benar-benar keajaiban, kata mereka, dia mengantarnya ke pameran di tengah kusen, dan mengantarnya sehingga tidak ada yang bisa melihatnya di belakang kuda lain, dan tidak ada yang tahu tentang dia, selain Tatar ini bahwa mereka telah tiba , dan bahkan dengan itu dia menunjukkan bahwa kuda betinanya tidak untuk dijual, tetapi dihargai, tetapi pada malam hari dia mengucilkannya dari orang lain dan mengantarnya ke hutan dekat Mordovian Ishim dan menggembalakannya di tempat terbuka dengan seorang gembala khusus, dan sekarang dia tiba-tiba biarkan dia keluar dan mulai menjual, dan Anda lihat apa yang ada di sini karena dia akan ada keajaiban dan apa yang akan dia, anjing, ambil untuk itu, dan jika Anda mau, mari kita lakukan hipotek, siapa yang akan mendapatkannya?

"Dan apa, kata mereka, apakah ini: mengapa kita harus bertarung?"

"Dan karena ini," jawabnya, "ada gairah yang akan dimulai sekarang: dan semua pria pasti akan menjadi gila, dan salah satu dari dua orang Asia ini akan mengambil kuda."

"Mengapa," saya bertanya, "mungkin mereka sangat kaya?"

"Dan orang kaya," jawabnya, "dan para pemburu yang nakal: mereka mengendarai kawanan besar mereka dan tidak akan memberi jalan kepada kuda yang baik dan berharga dalam hidup.

Otuchev, dan yang kurus yang hanya tulang berjalan, Chepkun Yemgurcheev, keduanya pemburu jahat, dan lihat saja apa yang akan mereka lakukan untuk bersenang-senang.

Aku terdiam dan melihat: tuan-tuan yang menawar kuda betina sudah mundur darinya dan hanya melihat, dan kedua Tatar itu saling mendorong dan semua orang bertepuk tangan Khan Dzhangar, sementara mereka sendiri berpegangan pada kuda betina. dan semua orang gemetar dan berteriak; seorang berteriak:

"Saya berikan untuknya, selain koin, lima kepala lagi" (artinya lima kuda), -

dan yang lain berteriak:

"Kamu berbohong ke wajahmu, aku memberi sepuluh."

Bakshey Otuchev berteriak:

"Aku memberi lima belas kepala."

Dan Chepkun Emgurcheev:

"Dua puluh".

"Dua puluh lima".

Dan Chepkun:

"Tigapuluh".

Dan sepertinya tidak ada yang lebih... Chepkun berteriak tiga puluh, tapi Bakshey juga hanya memberi tiga puluh, tapi tidak lebih; tapi Chepkun juga menjanjikan pelana sebagai tambahan, dan Bakshay pelana dan gaun ganti, dan Chepkun melepas gaun riasnya, mereka tidak punya apa-apa lagi untuk saling mengalahkan. Chepkun berteriak: "Dengarkan aku, Khan Dzhangar: Aku akan pulang, aku akan membawa putriku kepadamu," dan Bakshey juga menjanjikan seorang putri, dan tidak ada lagi yang bisa saling mengalahkan. Lalu tiba-tiba semua Tatar, yang dewasa di sini, berteriak, meraung dengan caranya sendiri; mereka dipisahkan agar tidak saling membawa kehancuran, mereka diganggu, Chepkun dan

Baksheya, ke arah yang berbeda, menyodok sisi mereka, membujuk mereka.

Saya bertanya kepada tetangga saya

"Tolong katakan padaku, ada apa dengan mereka sekarang?"

“Tapi Anda lihat,” katanya, “para pangeran yang memisahkan mereka, mereka—

Sangat disayangkan bagi Chepkun dan Bakshey bahwa mereka banyak menawar, jadi mereka memisahkan mereka sehingga mereka sadar dan entah bagaimana saling memberikan kuda betina untuk menghormati.

"Bagaimana," saya bertanya, "mungkinkah mereka saling melepaskan ketika mereka berdua sangat menyukainya? Tidak mungkin."

"Mengapa," jawabnya, "orang Asia adalah orang yang berakal dan tenang: mereka akan menilai bahwa mengapa kehilangan harta tidak berguna, dan Khan Dzhangar akan diberikan sebanyak yang dia minta, dan siapa pun yang mengambil kuda, mereka akan biarkan mereka menentang persetujuan umum.”

Saya penasaran:

“Apa, kata mereka, apakah ini artinya: “melawan”.

Dan dia menjawab saya:

"Tidak ada yang perlu ditanyakan, lihat, Anda harus melihatnya, tetapi sekarang sudah dimulai."

Saya melihat dan melihat bahwa baik Bakshey Otuchev dan Chepkun Yemgurcheev keduanya tampak diam, dan mereka melepaskan diri dari penjaga perdamaian Tatar mereka dan keduanya bergegas satu sama lain, berlari dan memukul tangan.

"Sgoda!" - katakan, akur.

Dan dia menjawab hal yang sama:

"Sgoda: pukul!"

Dan keduanya sekaligus melepas jubah mereka, dan beshmets, dan chevyaks, melepas kemeja katun mereka, dan tetap dari beberapa serambi bergaris lebar, dan menjatuhkan satu ke yang lain, duduk di tanah, seperti kurokhtans (* 18) dari stepa, dan duduk.

Untuk pertama kalinya, saya telah melihat keajaiban seperti itu, dan saya melihat, apa yang akan terjadi selanjutnya? Dan mereka saling memberikan tangan kiri mereka dan memegangnya erat-erat, merentangkan kaki mereka dan dengan mereka mereka berlari ke jejak satu sama lain dan berteriak:

"Memberikan!"

Saya tidak melihat apa yang mereka minta untuk "dilayani" untuk diri mereka sendiri, tetapi Tatar dari kelompok itu menjawab:

"Sekarang, sayang, sekarang."

Dan kemudian Tatar tua yang tenang keluar dari kelompok ini, dan dia memegang dua cambuk yang sehat di tangannya dan meratakannya di tangannya dan menunjukkan kepada seluruh penonton dan

Chepkun dan Bakshay: "Lihat," katanya, "keduanya genap."

"Halus," teriak Tatar, "kita semua melihat bahwa itu dibuat dengan baik, bulu matanya rata! Biarkan mereka duduk dan mulai."

Dan Bakshey dan Chepkun tercabik-cabik, mengambil cambuk.

Tatar yang tenang berkata kepada mereka: "Tunggu," dan dia sendiri memberi mereka cambuk ini: satu untuk Chepkun, dan yang lainnya untuk Bakshey, dan bertepuk tangan dengan tenang, satu, dua, dan tiga ... Dan begitu dia bertepuk tangan pada yang ketiga, dengan seluruh kekuatan Chepkun dengan cambuk di bahunya di punggungnya yang telanjang, dan Chepkun dengan cara yang sama menanggapinya. Ya, dan mereka pergi untuk menghibur satu sama lain dengan cara ini: mereka saling menatap mata, kaki mereka bersandar pada kaki dengan jejak kaki dan tangan kiri mereka menekan dengan kuat, dan mereka mencambuk dengan cambuk kanan mereka ... Wow, betapa mereka terutama dicambuk! Satu menggambar dengan baik, dan yang lainnya bahkan lebih baik. Mata keduanya bahkan mencungkil dan tangan kiri membeku, tetapi tidak satu pun tidak menyerah.

Saya bertanya kepada teman saya:

"Ada apa, kata mereka, dengan mereka, oleh karena itu, sepertinya tuan-tuan akan berduel, atau semacamnya?"

"Ya, - dia menjawab, - juga duel seperti itu, hanya ini, - katanya, - bukan tentang kehormatan, tetapi agar tidak dihabiskan."

"Dan apa, - kataku, - bisakah mereka saling mencambuk untuk waktu yang lama?"

"Dan seberapa banyak yang mereka inginkan," katanya, "dan seberapa besar kekuatan yang akan mereka miliki."

Dan mereka semua mencambuk, dan di antara orang-orang ada perselisihan tentang mereka: ada yang mengatakan: "Chepkun

Bakshey akan mengalahkan Bakshey, "- sementara yang lain berpendapat: "Bakshey Chepkun akan membunuh", - dan siapa pun yang mau, mereka tetap bertaruh - untuk Chepkun, dan untuk Bakshey, yang lebih mengandalkan siapa. Mereka akan mencarinya di mata dan gigi dengan pengetahuan, dan mereka akan melihat punggung mereka, dan dengan beberapa tanda mereka memahami siapa yang lebih dapat diandalkan, dan mereka menahannya untuk itu.

"Ah, berhenti, bidak dua kopeck saya hilang: Chepkun Bakshey akan menjatuhkan."

Dan saya katakan:

"Untuk beberapa alasan, tahu? Tetap saja, kata mereka, tidak ada yang bisa disetujui: keduanya masih duduk."

Dan dia menjawab saya:

"Mereka sedang duduk," katanya, "mereka berdua masih sama persis, tetapi mereka memiliki lebih dari satu kebiasaan."

"Yah, - saya katakan, - menurut saya, bulu mata Bakshey lebih cerah."

"Tapi itu," jawabnya, "buruk. Tidak, potongan dua kopeck saya hilang untuknya:

Chepkun akan menguncinya."

"Apa ini," pikir saya, "keingintahuan seperti itu: bagaimana itu tidak dapat dipahami, kenalan saya ini, alasannya?

Dan saya menjadi, Anda tahu, sangat ingin tahu, dan saya mengganggu kenalan ini.

"Katakan padaku," kataku, "sayang, mengapa sekarang kamu takut pada Bakshey?"

Dan dia berkata:

"Kau ini orang pinggiran kota yang bodoh! Lihat," katanya, "punggung seperti apa yang dimiliki Bakshey."

Saya melihat: tidak ada, semacam punggung yang bagus, berani, besar dan montok, seperti bantal.

"Apakah Anda melihat," katanya, "bagaimana dia mengalahkan?"

Saya melihat, dan saya juga melihat bahwa dia memukul dengan marah, dia bahkan menjulurkan matanya ke dahinya, dan begitu dia memukulnya, dia langsung memotongnya hingga berdarah.

"Nah, sekarang cari tahu bagaimana dia bertindak di dalam?"

"Apa, kata mereka, yang ada di dalam?" - Saya melihat satu hal, bahwa dia duduk tegak, dan seluruh mulutnya terbuka, dan udara mengambil banyak udara ke dalam dirinya sendiri.

Dan teman saya berkata:

“Inilah yang buruk: bagian belakangnya besar, seluruh pukulan jatuh dengan luas di atasnya;

berdetak keras, kehabisan napas, dan bernapas ke dalam mulutnya yang terbuka, dia akan membakar semua yang ada di dalamnya dengan udara.

"Yah," saya bertanya, "lalu Chepkun lebih bisa diandalkan?"

“Tentu saja,” jawabnya, “lebih dapat diandalkan: Anda tahu, dia kering, tulang-tulangnya disatukan dalam satu kulit, dan punggungnya melengkung seperti sekop, itu tidak akan pernah jatuh di atasnya, tetapi hanya di tempat-tempat kecil, dan dia sendiri, lihat, bagaimana Baksheya menyelipkan penyiraman, bukan gesekan, tetapi dengan kebiasaan, dan cambuk tidak langsung terpotong, tetapi di bawahnya membuat kulit membengkak.

Baksheya bengkak dan membiru seperti kuali, tetapi tidak ada darah, dan sekarang semua rasa sakit ada di tubuhnya, dan di punggung tipis Chepkun, kulitnya, seperti babi panggang, retak, pecah, dan karena ini, semua rasa sakitnya akan turun dengan darah, dan dia sembelit Baksheya. Apakah kamu mengerti sekarang?"

"Sekarang," kata saya, "Saya mengerti, dan tentu saja, di sini saya segera memahami semua praktik Asia ini dan menjadi sangat tertarik padanya: bagaimana dalam hal ini saya harus bertindak lebih berguna?"

"Dan yang paling penting," kata kenalan saya, "perhatikan," katanya, "

bagaimana Chepkun terkutuk ini menjaga waktu dengan moncongnya; Anda lihat: dia akan mencambuk dan menanggung jawabannya sendiri dan menampar matanya secara proporsional - ini lebih mudah daripada menatap mata, seperti Bakshey menatap, dan Chepkun mengatupkan giginya dan menggigit bibirnya, ini juga lebih mudah, karena melalui isolasi ini ada tidak ada rasa terbakar yang berlebihan di dalam dirinya.

Saya mengambil semua tanda-tanda penasarannya ke dalam pikiran saya dan mengintip ke dalam

Chepkun dan Bakshey, dan menjadi jelas bagi saya sendiri bahwa Bakshey pasti akan jatuh, karena matanya sudah benar-benar tercengang dan bibirnya menyatu dengan seutas tali dan membuka seluruh senyumnya ... dan setiap kali itu lebih lemah, tapi tiba-tiba brakka mundur dan melepaskan tangan kiri Chepkunov, tetapi dia masih menggerakkan tangan kanannya, seolah-olah dia sedang memukul, tetapi sudah tanpa ingatan, benar-benar pingsan. Nah, teman saya itu berkata: "Sabbat: potongan dua kopeck saya hilang." Kemudian semua orang dan Tatar mulai berbicara, memberi selamat kepada Chepkun, berteriak:

"Ay, kepala Chepkun Yemgurcheev, ah, kepala pintar - dia benar-benar melewati Bakshey, duduk - sekarang kudamu."

Dan Khan Dzhangar sendiri bangkit dari tikarnya dan berjalan-jalan, sambil menampar bibirnya dan juga berkata:

"Milikmu, milikmu, Chepkun, kuda betina: duduk, mengemudi, istirahat padanya."

Chepkun bangkit: darah mengalir di punggungnya, tetapi tidak menunjukkan tanda-tanda penyakit, meletakkan gaun rias dan beshmet di punggung kuda, dan dia melemparkan dirinya ke perutnya dan berkuda sedemikian rupa, dan lagi-lagi aku menjadi bosan.

"Jadi," saya pikir, "semuanya sudah berakhir, dan itu akan masuk ke kepala saya lagi tentang posisi saya," dan saya takut bagaimana saya tidak ingin memikirkannya.

Tapi hanya, terima kasih, teman saya berkata kepada saya:

"Tunggu, jangan pergi, pasti ada sesuatu yang lain."

saya katakan:

"Mau jadi apa lagi? Semuanya sudah berakhir."

“Tidak,” katanya, “ini belum berakhir, lihatlah,” katanya, “bagaimana Khan Dzhangar membakar pipanya.

Yah, saya berpikir dalam hati: "Oh, jika sesuatu yang lain terjadi dalam jenis ini, maka hanya seseorang yang menggadaikan saya, tetapi saya tidak akan membiarkannya pergi!"

Dan apa yang ingin Anda percayai? Semuanya berubah persis seperti yang saya inginkan: Khan Dzhangar menembakkan pipanya, dan gadis Tatar lain mengemudi ke arahnya dari chishchoba, dan yang ini tidak lagi menggunakan kuda betina seperti Chepkun dari dunia

Baksheya mengambil, dan anak kuda karak, yang tidak bisa dijelaskan. Jika Anda pernah melihat bagaimana seekor burung corncrake berjalan di sepanjang batas roti, -

menurut pendapat kami, di Oryol, dergach disebut: dia melebarkan sayapnya, dan pantatnya tidak seperti burung lain, tidak menyebar di udara, tetapi menggantung dan meletakkan kakinya ke bawah, seolah-olah dia tidak membutuhkannya - hal yang nyata, ternyata, seolah-olah dia naik di udara. Jadi kuda baru ini, seperti burung ini, sepertinya tidak berlari dengan kekuatannya sendiri.

Sungguh, saya tidak akan berbohong, saya akan mengatakan bahwa dia bahkan tidak terbang, tetapi hanya tanah di belakangnya yang ditambahkan dari belakang. Saya belum pernah melihat kemudahan seperti itu dan tidak tahu bagaimana menghargai kuda ini, harta apa, dan kepada siapa harus menghukumnya, kepada pangeran apa, dan terlebih lagi saya tidak pernah berpikir bahwa kuda ini akan menjadi milik saya.

Bagaimana dia menjadi milikmu? - Pendengar yang terkejut menyela narator.

Jadi, teman saya, dengan segala hak milik saya, tetapi hanya untuk satu menit, dan dengan cara apa, jika Anda mau, mendengarkannya, jika Anda mau. Tuan-tuan, seperti biasa, mulai menawar kuda ini, dan tukang reparasi saya, yang saya berikan kepada anak itu, juga turun tangan, dan seorang Tatar melawan mereka, seolah-olah setara dengan mereka.

Sawakirei, sejenis laki-laki pendek, kecil, tapi kuat, bengkok, kepalanya dicukur, seolah-olah dipahat, dan bulat, seperti kucing muda yang kuat, dan wajahnya merah seperti wortel, dan dia semua seperti kebun sayur, apa yang sehat dan segar.

Dia berteriak: "Apa," katanya, "tidak ada ruginya di saku kosong, letakkan tangan seseorang yang menginginkan uang, berapa banyak yang diminta khan, dan mari kita cambuk dengan saya, siapa yang akan mendapatkan kudanya?"

Tentu saja, ini tidak sesuai dengan tuan-tuan, dan mereka sekarang menjauh darinya;

dan di mana mereka bisa bertarung dengan Tatar ini, dia, kotor, akan membunuh mereka semua. Dan kemudian tukang reparasi saya bahkan tidak punya banyak uang, karena dia

Penza kembali kalah dalam permainan, tetapi saya melihat dia menginginkan seekor kuda. Jadi saya menarik lengan bajunya dari belakang, dan saya berkata: ini dan itu, kata mereka, Anda tidak perlu berjanji terlalu banyak, tetapi apa yang dituntut khan, lalu berikan, dan saya dan Savakirey akan duduk untuk bersaing di Dunia. Dia tidak mau, tapi saya mohon, saya katakan:

"Lakukan bantuan seperti itu: Saya ingin."

Yah, mereka melakukannya.

Anda dan Tatar ini ... yah, saling mencambuk?

Ya, Pak, mereka juga mencambuk dunia dengan cara ini, dan saya mendapatkan anak kudanya.

Jadi Anda mengalahkan Tatar?

Dia menang, Pak, bukan tanpa kesulitan, tapi dia mengalahkannya.

Itu pasti sakit yang luar biasa.

Mmm…bagaimana saya bisa memberitahu… Ya, awalnya ada, Pak; dan bahkan sangat sensitif, terutama karena tanpa kebiasaan, dan dia, Sawakirei ini, juga memiliki kemampuan untuk mengalahkan pembengkakan, agar tidak berdarah, tetapi saya menggunakan keterampilan licik saya untuk melawan seni halus miliknya: saat dia mencambuk saya, Saya sendiri di bawah saya akan mendukung rumput dengan cambuk saya, dan saya telah menyesuaikan diri sehingga sekarang saya akan merobek kulit saya sendiri, dan dengan cara ini saya telah mengamankan diri saya sendiri, dan saya sendiri menghancurkan Savakirei ini.

Bagaimana kacau, benar-benar benar-benar mati?

Ya, Pak, melalui kekeraskepalaannya dan melalui politik, dia membiarkan dirinya begitu bodoh sehingga dia tidak ada lagi di dunia, - narator menjawab dengan baik dan tanpa ekspresi, dan, melihat bahwa semua pendengar memandangnya, jika tidak dengan ngeri, lalu dengan kebingungan bisu, seolah-olah dia merasa perlu untuk melengkapi ceritanya dengan penjelasan.

Anda lihat, - lanjutnya, - itu datang bukan dari saya, tetapi dari dia, karena dia dianggap sebagai batyr pertama di semua Ryn-Sands dan melalui ambisi ini dia tidak akan menyerah kepada saya untuk apa pun, dia ingin bertahan dengan mulia , sehingga rasa malu melalui dirinya sendiri di Asia Anda tidak bisa menjatuhkan bangsa, tapi dia bingung, orang malang, dan tidak bisa melawan saya, mungkin karena saya mengambil satu sen di mulut saya. Ini sangat membantu, dan saya menggerogoti semuanya agar tidak merasakan sakit, tetapi untuk mengalihkan pikiran dalam pikiran saya, saya menghitung pukulannya, jadi tidak ada apa-apanya bagi saya.

Dan berapa banyak hit yang Anda hitung? - menyela narator.

Tapi saya mungkin tidak bisa mengatakan ini, Pak, saya ingat saya menghitung sampai dua ratus hingga delapan puluh dua, dan kemudian tiba-tiba saya bergoyang seperti pingsan, saya tersesat selama satu menit dan membiarkannya begitu saja, tanpa menghitung, tetapi hanya Sawakirei yang segera menjadi yang terakhir Dia mengayunkan saya sekali, tetapi dia tidak bisa memukul saya lagi, dia sendiri, seperti boneka, jatuh ke depan pada saya: mereka melihat, dan dia mati ... Pah, kamu bodoh sekali ! apa yang telah kamu alami? Aku hampir masuk penjara karena dia.

Tatarva - mereka bukan apa-apa: yah, dia membunuh dan membunuh: ada kondisi seperti itu, karena dia bisa melihat saya, tetapi miliknya, Rusia kami, bahkan tidak mengerti ini, dan menjadi marah. saya katakan:

"Yah, ada apa denganmu? Apa yang kamu butuhkan?"

"Bagaimana," kata mereka, "Anda membunuh orang Asia?"

"Yah, kata mereka, apa yang membuatku membunuhnya? Lagi pula, ini masalah cinta. Dan

Bukankah lebih baik jika dia melihatku?"

- "Dia," kata mereka, "bisa mendeteksi Anda, dan tidak ada apa-apa baginya, karena dia adalah orang yang tidak percaya, dan Anda," kata mereka, "harus diadili oleh agama Kristen. Ayo,"

kata mereka kepada polisi.

Nah, saya berpikir dalam hati: "Baiklah, saudara-saudara, nilailah angin di lapangan"; dan sebagai, menurut pendapat saya, polisi, tidak ada yang lebih berbahaya daripada mereka, maka saya sekarang mengendus satu Tatar, dan yang lain. Saya berbisik kepada mereka:

"Simpan, pangeran: mereka sendiri melihat semuanya dalam pertarungan yang adil ..."

Mereka meringkuk, dan pergi untuk mendorong saya satu sama lain, dan bersembunyi.

Maksudku, biarkan aku... bagaimana mereka menyembunyikanmu?

Saya benar-benar berlari bersama mereka di stepa mereka.

Bahkan di padang rumput!

Ya, Pak, ke Ryn-sands.

Dan berapa lama Anda menghabiskan waktu di sana?

Selama sepuluh tahun penuh: dua puluh tiga tahun mereka membawa saya ke Ryn-Sands, pada tahun ketiga puluh empat saya melarikan diri dari sana kembali.

Nah, apakah Anda suka tinggal di padang rumput atau tidak?

Tidak dengan; apa yang ada untuk disukai? membosankan dan tidak ada yang lain; tapi tidak mungkin untuk pergi lebih awal.

Mengapa Tatar menahan Anda di dalam lubang atau menjaga Anda?

Tidak, tuan, mereka baik, mereka tidak mengizinkan aib saya ini untuk menempatkan saya di lubang atau di saham, tetapi mereka hanya mengatakan: "Kamu bagi kami, Ivan, jadilah teman; kami," kata mereka, “sangat mencintaimu, dan kamu bersama kami tinggal di padang rumput dan menjadi orang yang berguna - sembuhkan kuda kami dan bantu para wanita.

Dan apakah Anda sembuh?

Diperlakukan; Jadi saya adalah dokter mereka, dan mereka sendiri, dan semua ternak, dan kuda, dan domba, terutama, istri mereka, Tatar, digunakan.

Apakah Anda tahu cara menyembuhkan?

Bagaimana Anda akan mengatakannya... Tapi apa triknya? Apa pun yang sakit - saya akan memberikan wanita sabura atau akar lengkuas (* 19), dan itu akan berlalu, tetapi mereka memiliki banyak sabura - di Saratov, satu Tatar menemukan seluruh tas dan membawanya, tetapi sebelum saya mereka tidak melakukannya tahu untuk apa mendefinisikannya.

Dan apakah Anda bergaul dengan mereka?

Tidak, Pak, dia terus-menerus melawan.

Dan apakah benar-benar tidak ada cara untuk menjauh dari mereka?

Tidak, mengapa, jika kaki saya tetap seperti itu, saya mungkin sudah lama kembali ke tanah air saya.

Apa yang terjadi dengan kakimu?

Saya merinding setelah pertama kali.

Bagaimana? .. Maaf, tolong, kami tidak begitu mengerti apa artinya Anda merinding?

Ini adalah cara mereka yang paling umum: jika mereka mencintai seseorang dan ingin mempertahankannya, dan dia merindukan atau mencoba melarikan diri, maka mereka akan melakukannya dengan dia agar dia tidak pergi. Begitu pula dengan saya, setelah saya pernah mencoba pergi, tetapi tersesat, mereka menangkap saya dan berkata: "Kamu tahu, Ivan, kamu," kata mereka,

Jadilah teman kami, dan agar Anda tidak meninggalkan kami lagi, lebih baik kami memotong tumit Anda dan mendorong sedikit bulu di sana ”; yah, mereka memanjakan kaki saya dengan cara ini, sehingga saya merangkak sepanjang waktu semua merangkak.

Tolong beritahu saya, bagaimana mereka melakukan operasi yang mengerikan ini?

Ini sangat sederhana, Pak: mereka melemparkan saya ke tanah sekitar sepuluh orang dan berkata: "Anda berteriak, Ivan, berteriak lebih keras ketika kami mulai memotong: itu akan lebih mudah bagi Anda kemudian," dan mereka duduk di atas saya, dan satu ahli seperti itu dari mereka dalam satu menit memberi tahu saya di sol dia memotong kulit dan mengisinya dengan surai kuda cincang, dan sekali lagi dengan pembalut ini dia membungkus kulit dan menjahitnya dengan tali. Setelah itu, mereka di sini, seolah-olah, menahan tangan saya untuk sementara waktu - mereka semua takut saya tidak akan melukai luka saya dan mengeluarkan bulu dengan nanah; tetapi ketika kulitnya sembuh, mereka melepaskan: "Sekarang," mereka berkata, "halo, Ivan, sekarang kamu benar-benar teman kami dan kamu tidak akan pergi dari sini ke mana pun."

Saya baru saja berdiri, dan rem kembali ke tanah: rambut yang dipotong itu, yang tumbuh di bawah kulit di tumit, menusuk daging hidup yang begitu menyakitkan sehingga tidak hanya tidak mungkin untuk melangkah, tetapi bahkan untuk berdiri di atas kaki saya tidak ada artinya. Saya tidak menangis untuk waktu yang lama, tetapi kemudian saya bahkan mulai menangis dengan keras.

"Apa itu, - kataku, - kamu dan aku, orang Asia terkutuk, diatur? Kamu lebih baik membunuhku, asps, daripada menjadi lumpuh selama satu abad penuh sehingga aku tidak bisa melangkah."

Dan mereka berkata:

"Tidak ada, Ivan, tidak ada yang tersinggung oleh bisnis kosong."

"Apa, - saya katakan, - apakah ini barang kosong, untuk memanjakan seseorang, dan bahkan agar tidak tersinggung?"

"Dan kamu," kata mereka, "biasakan, jangan langsung menginjak jejaknya, tapi langsung ke tulangnya."

"Ugh, kamu bajingan!" - Saya berpikir sendiri dan berpaling dari mereka dan tidak mulai berbicara, dan hanya memutuskan di kepala saya bahwa akan lebih baik untuk mati, dan tidak, kata mereka, menurut saran Anda, berjalan di atas pergelangan kaki saya; tapi kemudian dia berbaring, berbaring, - kebosanan kematian menguasainya, dan dia mulai menyesuaikan diri dan, sedikit demi sedikit, berjalan pincang di pergelangan kakinya. Tetapi hanya mereka yang tidak menertawakan saya karena ini, tetapi mereka juga berkata:

"Itu bagus, dan bagus, Ivan, kamu berjalan."

Betapa malangnya, dan bagaimana Anda berangkat untuk pergi dan tertangkap lagi?

Ya, tidak mungkin, Pak; padang rumput itu datar, tidak ada jalan, dan seseorang ingin makan ... Dia berjalan selama tiga hari, menjadi lebih lemah dari rubah, menangkap burung dengan tangannya dan memakannya mentah-mentah, dan di sana lagi kelaparan, dan tidak ada air ... Bagaimana pergi? jatuh, dan mereka menemukan saya dan membawa saya dan berbulu.

Salah satu pendengar berkomentar tentang bulu ini, bahwa pasti memalukan berjalan dengan pergelangan kaki Anda.

Awalnya bahkan sangat buruk, - jawab Ivan Severyanych, - dan meskipun demikian, meskipun saya mengarang, tidak mungkin untuk melewati banyak hal. Tetapi hanya dengan begitu mereka, Tatar ini, saya tidak akan berbohong, sejak itu mereka sangat sedih oleh saya.

"Sekarang," kata mereka, "sulit bagimu, Ivan, untuk menjadi dirimu sendiri, memalukan bagimu untuk membawa air atau apa pun untuk dirimu sendiri. Ambillah," kata mereka, "

saudara, Natasha sekarang untuk diri sendiri - kami akan memberi Anda Natasha yang baik, pilih yang mana yang Anda inginkan.

saya katakan:

"Mengapa saya harus memilih mereka: mereka semua memiliki satu kegunaan. Mari kita lakukan apa saja."

Yah, mereka menikahiku sekarang tanpa perselisihan.

Bagaimana! menikahimu dengan seorang Tatar?

Ya, tentu saja, di Tatar. Pertama, pada satu, istri Savakirei yang sama, yang saya silang, hanya dia, Tatar ini, yang ternyata sama sekali tidak sesuai dengan selera saya: beberapa yang baik dan semuanya tampak sangat takut pada saya dan tidak menghibur saya sedikit pun. Dia merindukan suaminya, atau sesuatu datang ke hatinya. Nah, jadi mereka memperhatikan bahwa saya mulai terbebani dengan itu, dan sekarang mereka membawakan saya satu lagi, gadis kecil ini berusia tidak lebih dari tiga belas tahun ... Mereka memberi tahu saya:

"Ambil, Ivan, Natasha ini, yang ini akan lebih menghibur."

Dan apa: yang ini pasti lebih menghibur Anda? - Pendengar Ivan bertanya

Severyanych.

Ya, - jawabnya, - yang ini ternyata lebih tidak menyenangkan, hanya kadang-kadang, itu terjadi, itu menghibur, dan kadang-kadang mengganggu saya karena memanjakan.

Bagaimana dia memanjakan?

Tapi berbeda... Seperti dulu, dia suka; di lututnya, itu digunakan untuk melompat;

atau Anda tidur, dan dia akan mengambil kopiah dari kepalanya dengan kakinya dan melemparkannya ke mana saja, sementara dia sendiri tertawa. Anda mulai mengancamnya, dan dia tertawa, tertawa terbahak-bahak, ya, seperti putri duyung, dia mulai berlari, tetapi saya tidak bisa mengejarnya dengan merangkak -

menampar, dan tertawa sendiri.

Dan Anda di sana, di padang rumput, mencukur kepala Anda dan mengenakan kopiah?

Untuk apa? benar, ingin menyenangkan istri Anda?

Tidak dengan; lebih untuk kerapian, karena tidak ada pemandian disana.

Jadi kamu punya dua istri sekaligus?

Ya, Pak, ada dua di stepa ini; dan kemudian dari khan lain, dari Agashimola, yang mencuri saya dari Otuchev, mereka memberi saya dua lagi.

Permisi, - salah satu pendengar bertanya lagi, - bagaimana Anda bisa dicuri?

Trik-pak. Lagi pula, saya melarikan diri dari Penza dengan Tatar Chepkun Yemgurcheev dan tinggal di gerombolan Emgurcheev selama lima tahun berturut-turut, dan kemudian semua pangeran, dan lancer, dan shih-zad, dan little-zad, datang kepadanya dengan gembira, dan ada Khan Dzhangyar dan Bakshey

Siapa Chepkun?

Ya, yang sama.

Bagaimana bisa... Bukankah Bakshey marah pada Chepkun?

Untuk apa?

Karena fakta bahwa dia mencambuknya seperti itu dan mengambil kudanya darinya?

Tidak, Pak, mereka tidak pernah marah satu sama lain karena ini: siapa pun yang membunuh seseorang dengan perjanjian cinta, dia mendapatkannya, dan tidak lebih; tapi hanya khan

Dzhangar, pasti, pernah menegur saya ... "Eh," katanya, "Ivan, eh, kepala bodohmu, Ivan, mengapa kamu dan Savakirey duduk untuk pangeran Rusia, aku," katanya, "sekitar untuk tertawa seperti saya, sang pangeran akan melepas bajunya."

"Tidak pernah, - saya menjawabnya, - Anda tidak akan menunggu ini."

"Karena pangeran kita," kataku, "lemah hati dan tidak berani, dan kekuatan mereka adalah yang paling tidak berarti."

Dia mengerti.

"Saya seperti itu," katanya, "dan saya melihat mereka," katanya, "tidak ada pemburu sejati, tetapi semuanya hanya jika mereka ingin mendapatkan sesuatu, jadi demi uang."

"Ini, kata mereka, benar: mereka tidak dapat melakukan apa pun tanpa uang." Nah, dan Agashimola, dia berasal dari gerombolan yang jauh, di suatu tempat di atas Laut Kaspia, kawanannya pergi, dia sangat suka diperlakukan dan memanggilku untuk menggunakan khansha-nya dan menjanjikan banyak kepala ternak untuk itu kepada Emgurchey. Dia membawa saya kepadanya dan membiarkan saya pergi: Saya membawa sabura dan akar lengkuas dan pergi bersamanya. Dan saat Agashimola membawaku, dan pemandu ke samping dengan semua koch, mereka berlari ke samping selama delapan hari.

Dan Anda sedang berkuda?

Berkendara, Pak.

Bagaimana dengan kakimu?

Tapi apa itu?

Ya, rambut cincang yang Anda miliki di tumit Anda, apakah itu tidak mengganggu Anda?

Tidak ada apa-apa; ini disesuaikan dengan baik untuk mereka: mereka membuat seseorang berbulu dengan rambut mereka, tidak mungkin baginya untuk berjalan dengan baik, tetapi di atas kuda pria yang begitu kasar duduk lebih baik dari biasanya, karena dia, pejalan cepat, selalu terbiasa memegang kakinya dengan roda dan kuda, seperti lingkaran, akan membungkus mereka seperti lingkaran , yang tanpa alasan turun bersamanya dan tidak diturunkan.

Dia mati lagi dan lebih kejam.

Tapi bukankah mereka mati?

Tidak, dia tidak mati.

Bantu aku, katakan padaku: apa yang kamu alami selanjutnya di Agashimola.

Silahkan.

Sama seperti Agashimolov si Tatar dibawa bersama saya ke kamp, ​​​​begitu juga pemandu pergi ke yang lain, ke tempat baru dan tidak membiarkan saya keluar.

"Apa, - kata mereka, - kamu tinggal di sana, Ivan, dengan keluarga Emgurcheev, - pencuri Emgurchey, kamu tinggal bersama kami, kami dengan senang hati akan menghormatimu dan memberimu Natasha yang baik.

Di sana Anda hanya memiliki dua Natasha, dan kami akan memberi Anda lebih banyak."

Saya menolak.

"Mengapa," kata saya, "saya membutuhkan lebih banyak dari mereka? Saya tidak membutuhkannya lagi."

"Tidak," kata mereka, "kamu tidak mengerti, lebih banyak Natasha lebih baik: mereka lebih untukmu

Mereka melahirkan Kolek, semua orang akan meneriakimu seperti seorang ayah.

"Yah," kataku, "apakah mudah bagiku untuk mendidik anak-anak Tatar. Jika ada seseorang yang membaptis mereka dan menerima komuni, itu akan menjadi masalah lain, tetapi apa: tidak peduli berapa banyak saya melipatgandakan mereka, mereka akan melakukannya. semua menjadi milikmu, dan bukan Ortodoks, dan bahkan Dan mereka akan menipu para petani saat mereka tumbuh dewasa. Jadi dia mengambil dua istri lagi, tetapi tidak menerima lagi, karena jika ada banyak wanita, meskipun mereka Tatar, mereka bertengkar, kotor, dan mereka harus terus-menerus diajari.

Nah, Pak, apakah Anda mencintai istri baru Anda ini?

Apakah Anda mencintai istri baru Anda ini?

Cinta? .. Ya, maksudnya? tidak ada, yang saya terima dari Agashimola sangat membantu saya, jadi saya tidak ... merasa kasihan padanya.

Dan gadis itu, yang dulu begitu muda, yang Anda miliki di istri Anda? apakah kamu lebih menyukainya?

Tidak ada apa-apa; Aku juga merasa kasihan padanya.

Dan Anda mungkin merindukannya ketika Anda dicuri dari satu gerombolan ke gerombolan lainnya?

Bukan; tidak bosan.

Tetapi Anda tidak memiliki anak dari istri pertama itu, bukan?

Bagaimana, Pak, mereka adalah: Istri Savakireeva melahirkan dua Koleks dan Natasha, tetapi si kecil ini, pada usia lima tahun, melahirkan enam buah, karena dia membawa dua Koleks sekaligus dalam satu pasang.

Izinkan saya bertanya kepada Anda, mengapa Anda memanggil mereka seperti itu?

"Kolkami" dan "Natashki"?

Dan ini di Tatar. Mereka memiliki segalanya jika orang Rusia dewasa - jadi

Ivan_, dan wanita itu adalah _Natasha_, dan mereka memanggil anak laki-laki _Kolka_, jadi istri saya, meskipun mereka Tatar, tetapi bagi saya mereka semua dianggap orang Rusia dan

Mereka memanggil Natasha, dan anak laki-laki itu adalah Kolka. Namun, semua ini, tentu saja, hanya dangkal, karena mereka tidak memiliki semua sakramen Gereja, dan saya tidak menganggap mereka sebagai anak-anak saya.

Bagaimana mungkin mereka tidak dianggap milik mereka sendiri? kenapa gitu?

Bagaimana dengan perasaan orang tua Anda?

Apa itu-s?

Tapi sungguh, Anda tidak mencintai anak-anak ini sedikit dan tidak pernah membelai mereka?

Tapi bagaimana cara membelai mereka? Tentu saja, jika itu terjadi ketika Anda sedang duduk sendirian dan seseorang berlari, yah, tidak apa-apa, Anda akan menggerakkan tangan Anda di atas kepalanya, membelai dia dan berkata kepadanya: "Pergilah ke ibumu," - tetapi ini jarang terjadi, karena Aku tidak terserah mereka.

Dan mengapa tidak terserah mereka: apakah Anda memiliki banyak hal yang harus dilakukan?

Tidak dengan; tidak ada hubungannya, tetapi dia merindukan: dia benar-benar ingin pulang ke Rusia.

Jadi Anda tidak terbiasa dengan stepa bahkan pada usia sepuluh tahun?

Tidak pak, saya ingin pulang... rindu itu menjadi. Terutama di malam hari, atau bahkan ketika cuaca bagus di tengah hari, panas, tenang di kamp, ​​semua Tatar jatuh ke tenda karena panas dan tidur, dan saya mengangkat rak di dekat tenda saya dan lihat stepa ... di satu arah dan di sisi lain - semuanya sama ... Tampilan gerah, kejam; ruang - tidak ada tepi; herbal, mengamuk; rumput bulu berwarna putih, halus, seperti laut perak, gelisah, dan baunya terbawa angin: bau domba, dan matahari menyiram, membakar, dan padang rumput, seolah-olah hidup itu menyakitkan, tidak ada akhir diramalkan di mana saja, dan di sini tidak ada kedalaman melankolis di dasar ... Anda melihat diri Anda sendiri, Anda tahu di mana, dan tiba-tiba sebuah biara atau kuil muncul di depan Anda, dan Anda ingat tanah yang dibaptis dan menangis.

Ivan Severyanych berhenti, menghela nafas berat pada ingatan itu, dan melanjutkan:

Atau bahkan lebih buruk di rawa asin tepat di atas Laut Kaspia: matahari bersinar, memanggang, dan rawa asin bersinar, dan laut bersinar ... Kebodohan dari kilau ini bahkan lebih buruk daripada dari rumput bulu, dan maka Anda tidak tahu di mana Anda berada, di bagian dunia mana yang harus dihitung, yaitu, Anda hidup atau mati dan di neraka tanpa harapan Anda disiksa karena dosa-dosa Anda. Di mana padang rumput lebih berbulu, itu masih lebih menyenangkan; di sana, setidaknya di punggung bukit, di beberapa tempat, sage terkadang berubah menjadi abu-abu atau apsintus kecil dan thyme penuh dengan putih, tapi di sini semuanya bersinar ... Di sana, di suatu tempat, api akan menyala di rumput, - kesombongan akan naik : bustard terbang, bustard, sandpiper stepa, dan perburuan akan dimulai pada mereka. Kami mengendarai tudak ini, atau dengan cara lokal, drokhv, dengan menunggang kuda dan menunjuk mereka dengan cambuk panjang; dan di sana, lihat, Anda sendiri harus lari dari api dengan kuda Anda ... Semua hiburan ini. Dan kemudian stroberi akan ditanam lagi di palet lama; burung yang berbeda akan terbang ke arahnya, semakin banyak hal sepele, dan kicau akan terdengar di udara ... Dan kemudian di tempat lain Anda akan bertemu semak:

meadowsweet, persik liar atau chiliznik ... (* 20) Dan ketika matahari terbit, kabut diselimuti embun, seolah-olah berbau kesejukan, dan bau berasal dari tanaman ...

Tentu saja membosankan untuk semua ini, tetapi masih mungkin untuk bertahan, tetapi Tuhan melarang siapa pun untuk tinggal di rawa asin untuk waktu yang lama. Kuda di sana pada suatu waktu puas: dia menjilat garam dan banyak minum darinya dan menjadi gemuk, tetapi pria di sana

Malapetaka. Bahkan tidak ada makhluk hidup, hanya saja, untuk tawa, ada satu burung kecil, burung bermulut merah, seperti burung walet kita, yang paling biasa-biasa saja, tetapi hanya bunga karang yang memiliki semacam pinggiran merah. Mengapa dia terbang ke pantai ini - saya tidak tahu, tetapi bagaimana duduk di sini sepanjang waktu tidak ada apa-apa untuknya, maka dia akan jatuh di rawa asin, berbaring di atas siputnya (* 21) dan, Anda lihat, sekali lagi meraih dan terbang lagi, dan Anda kehilangan ini, karena tidak ada sayap, dan Anda di sini lagi, dan tidak ada kematian bagi Anda, tidak ada kehidupan, tidak ada pertobatan, tetapi Anda akan mati, karena mereka akan menempatkan Anda seekor domba jantan dalam garam, dan daging kornet berbaring sampai akhir dunia. Dan bahkan lebih memuakkan daripada ini di musim dingin di tabung; saljunya kecil, hanya akan menutupi sedikit rumput dan melumasi -

Tatar kemudian semua duduk di yurt di atas api, merokok ... Dan di sini, karena bosan, mereka juga sering berkelahi di antara mereka sendiri. Kemudian Anda akan keluar dan tidak ada yang bisa dilihat: kuda-kuda akan mengerutkan kening dan berjalan meringkuk, sangat kurus sehingga hanya ekor dan surai mereka yang berkibar. Mereka menyeret kaki mereka dengan paksa dan menyapu pasta salju dengan kuku mereka dan menggerogoti rumput beku, dan itulah yang mereka makan - ini disebut tyubenki ...

Tak tertahankan. Hanya disipasi, bahwa jika mereka melihat bahwa seekor kuda sangat lemah dan tidak dapat tubenkot - tidak menembus salju dengan kuku dan tidak mencapai akar beku dengan gigi, maka mereka sekarang menusuk tenggorokannya dengan pisau dan buang kulitnya, dan makan dagingnya. Daging panggang, bagaimanapun,: manis, masih seperti ambing sapi, tapi keras; kebutuhan, tentu saja, makan, tapi dia sendiri sakit. Pada

Saya, terima kasih, seorang istri tahu cara mengasapi iga kuda: dia akan mengambil iga kuda apa adanya, dengan daging di kedua sisinya, tetapi memasukkannya ke dalam usus besar dan mengasapinya di atas perapian. Masih tidak apa-apa, Anda bisa memakannya lebih mirip, karena setidaknya baunya seperti ham, tetapi masih terasa tidak enak. Dan kemudian Anda menggerogoti hal-hal menjijikkan seperti itu dan tiba-tiba berpikir: oh, dan sekarang di rumah di desa kami untuk liburan bebek, kata mereka, mereka mencubit angsa, menyembelih babi, merebus sup kubis dengan leher, yang berlemak, yang gemuk, dan Pastor Ilya, imam kami, baik - orang tua yang baik, sekarang dia akan segera pergi untuk memuji Kristus, dan juru tulis, imam dan juru tulis pergi bersamanya, dan dengan para seminaris, dan semua orang mabuk, tetapi Pastor Ilya sendiri tidak bisa minum banyak. : di rumah tuan kepala pelayan akan membawakannya segelas; di kantor juga, pelayan dengan pengasuh akan mengiriminya minuman, Pastor Ilya akan menjadi lemas dan merangkak ke rumah kami, hanya sedikit menyeret kakinya mabuk: di gubuk pertama dari tepi dia entah bagaimana akan menyedot gelas, tapi di sana dia tidak tahan lagi dan semuanya di bawah riza dalam botol menyatu. Jadi semua keluarga bersamanya, bahkan dalam diskusi tentang makanan, jika dia melihat sesuatu yang lebih enak dari yang bisa dimakan, dia bertanya: “Berikan padaku,” katanya, “dalam selembar kertas koran, aku akan membungkusnya denganku. .” Mereka biasanya berkata kepadanya: "Tidak, kata mereka, ayah, kami memiliki kertas koran," - dia tidak marah, tetapi dia akan menerimanya begitu saja dan tanpa membungkus popadeyka-nya akan menyerahkannya, dan kemudian dia akan melanjutkan. sebagai damai. Ah tuan, betapa semua kenangan hidup dari masa kecil ini akan terus dikenang, dan akan menyerang jiwa, dan tiba-tiba akan menindas hati, bahwa di mana Anda menghilang, Anda dikucilkan dari semua kebahagiaan ini, dan belum berada di semangat selama bertahun-tahun, dan Anda hidup tanpa menikah, dan Anda akan mati biasa, dan kerinduan akan menguasai Anda, dan ... tunggu sampai malam, merangkak perlahan di belakang markas, sehingga baik istri Anda, maupun anak-anak, dan tidak ada seorang pun dari yang kotor akan melihat Anda, dan Anda akan mulai berdoa ... dan Anda berdoa ... Anda berdoa begitu banyak sehingga bahkan salju indus akan mencair di bawah lutut, dan di mana air mata jatuh, Anda akan melihat rumput di pagi.

Narator terdiam dan menundukkan kepalanya. Tidak ada yang mengganggunya; semua orang tampaknya dipenuhi dengan rasa hormat terhadap kesedihan suci dari kenangan terakhirnya; tetapi satu menit berlalu, dan Ivan Severyanych sendiri menghela nafas, seolah-olah dia melambaikan tangannya; melepas topi biara dari kepalanya dan, sambil menyilangkan diri, berkata:

Dan selesai, terima kasih Tuhan!

Kami memberinya sedikit istirahat dan berani mengajukan pertanyaan baru tentang bagaimana dia, pahlawan kami yang terpesona, meluruskan tumitnya yang dimanjakan oleh potongan rambut dan dengan cara apa dia melarikan diri dari padang rumput Tatar dari Natasha dan

Kolek dan berakhir di biara?

Ivan Severyanych memuaskan keingintahuan ini dengan kejujuran penuh, yang jelas-jelas tidak mampu dia ubah sama sekali.

Menghargai konsistensi dalam pengembangan cerita yang menarik bagi kita

Ivan Severyanovich, pertama-tama kami memintanya untuk memberi tahu kami dengan cara luar biasa apa dia menyingkirkan bulunya dan lolos dari penangkaran?

Dia menceritakan kisah berikut tentang hal itu:

Saya benar-benar putus asa untuk kembali ke rumah dan melihat tanah air saya. Memikirkan hal ini tampaknya tidak mungkin bahkan bagi saya, dan bahkan dalam diri saya rasa melankolis mulai menghilang. Saya hidup seperti patung yang tidak peka, dan tidak lebih; dan kadang-kadang saya berpikir bahwa di sini, kata mereka, di rumah kami di gereja, ayah yang sama Ilya, yang meminta semua kertas koran, biasa berdoa di kebaktian "untuk mengambang dan bepergian, menderita dan _tawanan_", dan saya menggunakan untuk, ketika saya mendengarkan ini Semua orang berpikir: mengapa? apakah ada perang sekarang untuk berdoa bagi para tahanan? Tetapi sekarang saya mengerti mengapa mereka berdoa seperti itu, tetapi saya tidak mengerti mengapa semua doa ini tidak ada gunanya bagi saya, dan, untuk sedikitnya, saya tidak kafir, tetapi saya malu, dan saya tidak' t berdoa sendiri.

"Yah, - saya pikir - untuk berdoa ketika tidak ada yang terjadi."

Dan sementara itu, tiba-tiba suatu hari saya mendengar, saya mendengar: Tatar bingung tentang sesuatu.

saya katakan:

"Apa?"

“Tidak ada,” kata mereka, “dua mullah datang dari sisimu, mereka memiliki pelindung dari raja kulit putih dan pergi jauh untuk menegakkan iman mereka.”

Saya bergegas, saya katakan:

"Dimana mereka?"

Mereka menunjukkan saya ke satu yurt, dan saya pergi ke tempat yang mereka tunjukkan. Saya datang dan melihat: di sana telah berkumpul banyak shi-zad dan sedikit-zad, dan ibu, dan derbyshes, dan semua orang, dengan kaki disilangkan, duduk di atas tikar, dan di tengah-tengah mereka ada dua orang yang tidak dikenal, berpakaian meskipun dalam perjalanan, tetapi jelas bahwa peringkat spiritual; keduanya berdiri di tengah-tengah rakyat jelata ini dan mengajarkan Tatar firman Tuhan.

Ketika saya melihat mereka, saya bersukacita karena saya melihat orang Rusia, dan hati saya bergetar, dan saya jatuh di kaki mereka dan menangis. Mereka juga bersukacita atas haluanku ini, dan keduanya berseru:

"Tapi apa? Apa! Anda lihat! Anda lihat? bagaimana kasih karunia bekerja, sekarang itu telah menyentuh salah satu dari Anda, dan dia berpaling dari Muhammad."

Dan Tatar menjawab bahwa ini, kata mereka, tidak berfungsi: ini Ivan Anda, dia salah satu milik Anda, dari Rusia, hanya dia yang tinggal di sini bersama kami.

Para misionaris menjadi sangat tidak puas dengan hal ini. Mereka tidak percaya bahwa saya orang Rusia, dan saya menyela diri sendiri:

"Tidak," kataku, "aku benar-benar orang Rusia! Ayah," kataku, "spiritual!

kasihanilah, bantu aku keluar dari sini! Saya telah mendekam di penangkaran di sini untuk tahun kesebelas sekarang, dan Anda lihat bagaimana saya dimutilasi, saya tidak bisa berjalan.”

Namun, mereka tidak menghormati kata-kata saya sedikit pun dan berpaling dan mari kita lanjutkan pekerjaan kita lagi: semua orang berkhotbah.

Saya pikir: "Yah, mengapa mengeluh tentang ini: mereka adalah orang-orang resmi, dan mungkin memalukan bagi mereka untuk memperlakukan saya secara berbeda di bawah Tatar," dan pergi, dan memilih jam sedemikian rupa sehingga mereka sendirian di markas khusus, dan bergegas kepada mereka dan dengan segala kejujuran saya memberi tahu mereka semua bahwa saya sedang menjalani nasib yang paling kejam, dan saya bertanya kepada mereka:

"Nuri," kataku, "ayah dermawan mereka, dengan ayah kita raja kulit putih: beri tahu mereka bahwa dia tidak memerintahkan orang Asia untuk secara paksa menahan rakyatnya, atau, lebih baik lagi, memberi mereka tebusan untukku, dan aku akan pergi untuk melayani Anda. Saya, - saya katakan, - ulet di sini, saya belajar bahasa Tatar mereka dengan sangat baik dan dapat menjadi orang yang berguna bagi Anda.

Dan mereka menjawab:

"Apa," kata mereka, "Nak: kami tidak memiliki uang tebusan, tetapi untuk menakut-nakuti," kata mereka, "kami tidak diizinkan untuk menjadi kafir, karena orang sudah licik dan tidak setia, dan kami menghormati kesopanan dengan mereka dari politik .”

"Jadi apa, - saya katakan, - oleh karena itu, karena kebijakan ini, saya harus menghilang di sini selama satu abad penuh?"

"Tapi apa," kata mereka, "tidak masalah, Nak, ke mana harus menghilang, dan Anda berdoa: Tuhan memiliki banyak belas kasihan, mungkin dia akan menyelamatkan Anda."

"Saya, kata mereka, berdoa, tetapi kekuatan saya sudah hilang dan saya mengesampingkan harapan saya."

"Dan kamu," kata mereka, "jangan putus asa, karena ini adalah dosa besar!"

"Ya, saya," kata saya, "jangan putus asa, tetapi hanya ... bagaimana Anda bisa melakukan itu ... sangat menghina saya bahwa Anda adalah orang Rusia dan warga negara, dan Anda tidak ingin membantu saya dalam hal apa pun. .”

“Tidak,” jawab mereka, “kamu, Nak, jangan ikut campur dengan ini, kita ada di dalam Kristus, tetapi di

Di dalam Kristus tidak ada orang Yunani atau Yahudi: semua orang sebangsa kita patuh. Kita semua sama, semua sama."

"Semua?" - kataku.

"Ya," jawab mereka, "itu saja, ini adalah ajaran kami dari Rasul Paulus. Di mana kami datang, kami tidak bertengkar ... itu tidak cocok untuk kami. Tetapi Anda ingat bahwa Anda adalah seorang Kristen, dan karena itu tidak ada yang perlu kami khawatirkan tentang kamu, jiwamu, bahkan tanpa kami, gerbang surga sudah terbuka, dan ini akan menjadi kegelapan jika kita tidak bergabung dengan mereka, jadi kita harus repot untuk mereka " .

Dan tunjukkan bukunya.

"Yah," kata mereka, "Anda lihat berapa banyak orang yang kita miliki di sini dalam daftar ini, kita semua yang telah bergabung dengan begitu banyak orang untuk iman kita!"

Saya tidak berbicara dengan mereka lagi dan tidak melihat mereka lagi, kecuali satu, dan kemudian secara kebetulan: salah satu putra kecil saya masuk sebentar dan berkata:

"Kami memiliki seorang pria berbaring di danau, tyatka."

Saya pergi untuk melihat: Saya melihat bahwa stoking robek dari lutut di kaki, dan sarung tangan dilepas dari lengan ke siku, Tatar dengan terampil melakukan ini: mereka menguraikan dan menarik, sehingga kulit akan dihilangkan, dan kepala orang ini terbaring di sela-sela, dan sebuah salib diukir di dahinya.

"Oh, saya pikir, Anda tidak ingin mengganggu saya, warga negara, dan saya mengutuk Anda, tetapi Anda merasa terhormat dan menerima mahkota penderitaan. Maafkan saya sekarang demi Kristus!"

Dan saya membawanya, menyilangkannya, melipat kepalanya dengan tubuhnya, membungkuk ke tanah, dan menguburnya, dan "Dewa Suci" bernyanyi untuknya - tetapi ke mana rekannya yang lain pergi, saya tidak tahu; tetapi hanya juga, itu benar, dia berakhir dengan cara yang sama seperti dia menerima mahkota, karena setelah kami, di sepanjang gerombolan, Tatar memiliki banyak ikon, ikon yang ada bersama para misionaris ini.

Apakah misionaris ini bahkan pergi ke sana, di Ryn-sands?

Mengapa, Pak, mereka pergi, tetapi hanya sia-sia, tanpa ada gunanya.

Dari apa?

Mereka tidak tahu bagaimana menghubungi. Orang Asia harus dibawa ke iman dengan ketakutan, sehingga dia gemetar ketakutan, dan mereka memberitakan Tuhan yang damai kepada mereka. Pada awalnya, ini tidak baik sama sekali, karena orang Asia tidak akan pernah menghormati dewa yang lemah lembut tanpa ancaman dan akan memukuli para pengkhotbah.

Dan yang paling penting, harus diasumsikan bahwa ketika pergi ke orang Asia, Anda tidak perlu membawa uang dan perhiasan.

Tidak perlu, Pak, tapi bagaimanapun, mereka tetap tidak akan percaya bahwa seseorang datang dan tidak membawa apa-apa; mereka akan berpikir bahwa mereka telah menguburnya di suatu tempat di padang rumput, dan mereka akan menyiksa, dan menyiksa.

Inilah para perampok!

Ya pak; begitu pula dengan saya dengan seorang Yahudi: orang Yahudi tua itu datang entah dari mana dan juga berbicara tentang iman. Seorang pria yang baik, dan, tampaknya, bersemangat untuk imannya, dan semuanya compang-camping sehingga semua dagingnya terlihat, tetapi dia mulai berbicara tentang iman, bahkan, tampaknya, dia tidak akan pernah berhenti mendengarkannya.

Pada awalnya saya mulai berdebat dengannya, apa, kata mereka, apakah iman Anda ketika Anda tidak memiliki orang suci, tetapi dia berkata: ada, dan dia mulai membaca dari Talmud orang suci macam apa yang mereka miliki ... sangat menarik , tetapi Talmud itu, kata, menulis Rabi Jovoz ben Levi, yang adalah seorang sarjana yang sedemikian rupa sehingga orang-orang berdosa tidak dapat memandangnya; seperti yang mereka lihat, sekarang semua orang sekarat, di mana Tuhan memanggilnya di depan dirinya sendiri dan berkata: "Hei kamu, rabi terpelajar, Iovoz ben Levi! Bagus bahwa kamu adalah ilmuwan seperti itu, tetapi hanya tidak baik bahwa melalui kamu semua cairan saya bisa mati "Tapi tidak untuk itu, katanya, saya menyusul mereka dengan Musa melintasi padang rumput dan di seberang laut. Keluar dari tanah air Anda untuk ini dan hidup di mana tidak ada yang bisa melihat Anda." Dan Rabi Levi, saat dia pergi, memukul dirinya sendiri sampai ke tempat di mana surga berada, dan mengubur dirinya di sana di pasir sampai ke lehernya, dan tetap di pasir selama tiga belas tahun, dan meskipun dia dikubur sampai ke lehernya, tetapi setiap hari Sabat ia menyiapkan seekor domba yang dipanggang dengan api yang turun dari surga. Dan jika seekor nyamuk atau lalat mendarat di hidungnya untuk meminum darahnya, maka mereka juga sedang dilahap oleh api surgawi ... Orang-orang Asia sangat menyukai ini tentang rabi yang terpelajar, dan mereka mendengarkan orang Yahudi ini untuk waktu yang lama. waktu, dan kemudian menghampirinya dan mulai menginterogasinya:

di mana dia mengubur uangnya dalam perjalanan ke mereka? Pastor Zhidovin bersumpah bahwa dia tidak punya uang, bahwa Tuhan telah mengirimnya tanpa apa-apa, hanya dengan kebijaksanaan, yah, bagaimanapun, mereka tidak mempercayainya, tetapi mengambil bara di mana api menyala, menyebarkan kulit kuda di atas abu panas. , meletakkannya di atasnya dan mulai bergetar. Katakan pada mereka ya katakan: di mana uangnya? Dan bagaimana mereka melihat bahwa dia semua menghitam dan tidak mengeluarkan suara:

"Berhenti," kata mereka, "mari kita kubur dia sampai ke lehernya di pasir: mungkin dia sudah melupakannya."

Dan mereka menguburnya, tetapi, bagaimanapun, Zhidovin dikubur dan mati, dan kepalanya menjadi hitam karena pasir untuk waktu yang lama, tetapi anak-anaknya mulai takut, jadi mereka menebangnya dan membuangnya ke sumur kering. .

Di sini Anda pergi dan berkhotbah kepada mereka!

Ya pak; sangat sulit, tetapi orang Yahudi ini masih punya uang.

Ada; kemudian serigala dan serigala mulai mengganggunya, dan mereka menyeret semuanya keluar dari pasir sedikit demi sedikit, dan akhirnya sampai ke sepatu. Di sini sepatu bot bergerak, dan tujuh koin keluar dari solnya. Kami menemukan mereka nanti.

Nah, bagaimana Anda bisa lolos dari mereka?

Ajaib diselamatkan.

Siapa yang melakukan keajaiban ini untuk menyelamatkanmu?

Siapa Talafa ini: apakah dia juga seorang Tatar?

Tidak dengan; dia dari jenis yang berbeda, India, dan bahkan bukan orang India sederhana, tetapi dewa mereka, turun ke bumi.

Dibujuk oleh penonton, Ivan Severyanych Flyagin menceritakan berikut ini tentang aksi baru komedi drama sehari-harinya.

Setelah Tatar menyingkirkan orang-orang jahat kami, hampir satu tahun berlalu lagi, dan lagi itu musim dingin, dan kami membawa kawanan ke sisi selatan, ke Laut Kaspia, dan kemudian tiba-tiba suatu hari sebelum malam mereka membawa dua orang ke kita, kalau saja mereka bisa untuk menghitung orang. Siapa yang tahu apa mereka dan di mana dan seperti apa dan peringkatnya. Mereka bahkan tidak memiliki bahasa asli, baik Rusia maupun Tatar, tetapi mereka berbicara sepatah kata pun dalam bahasa kami, sebuah kata dalam Tatar, dan kemudian di antara mereka sendiri dalam Tuhan yang tahu apa. Keduanya tidak tua, satu berkulit hitam, dengan janggut besar, dalam gaun rias, seolah-olah dia terlihat seperti Tatar, tetapi hanya gaunnya yang tidak berwarna, tetapi semuanya merah, dan di kepalanya ada topi Persia yang tajam. ; dan yang lainnya berambut merah, juga dalam gaun ganti, tapi agak culun: dia membawa semacam laci, dan sekarang dia punya sedikit waktu, bahwa tidak ada yang melihat dia, dia akan melepas pakaiannya gaun dan tetap hanya celana dan jaket, dan celana panjang dan jaket ini dijahit sedemikian rupa seperti di Rusia beberapa orang Jerman memiliki pabrik. Dan dia biasa membalik sesuatu di kotak-kotak ini dan memilah-milahnya, tapi apa yang dia punya di sana? - terkenal mengenalnya. Mereka mengatakan bahwa mereka datang dari Khiva untuk membeli kuda dan mereka ingin berperang dengan seseorang di rumah, tetapi mereka tidak mengatakan dengan siapa, tetapi hanya semua Tatar yang ditekan melawan Rusia. Saya dengar, yang berambut merah ini, - dia tidak tahu bagaimana berbicara banyak, tetapi dia hanya mengucapkan seperti dalam bahasa Rusia "nat-shawl-nick" dan meludah; tetapi mereka tidak membawa uang, karena mereka, orang Asia, tahu bahwa jika Anda datang ke padang rumput dengan uang, maka Anda tidak akan pergi dengan kepala di pundak, tetapi mereka memberi isyarat kepada Tatar kami untuk mengirimi mereka sekolah kuda ke sungai mereka, ke Daria, menyusul dan membuat perhitungan di sana. Tatarva menyebarkan pikiran mereka di sana-sini dan tidak tahu: setuju atau tidak? Mereka berpikir, berpikir, seolah-olah sedang menggali emas, tetapi, tampaknya, mereka takut akan sesuatu.

Dan mereka kemudian membujuk mereka dengan hormat, dan kemudian mereka juga mulai menakut-nakuti mereka.

"Mengusir," kata mereka, "jika tidak, itu mungkin buruk bagimu: kami memiliki dewa Talaf, dan dia mengirim apinya bersama kami. Tuhan melarang, betapa marahnya."

Tatar tidak mengenal dewa itu dan meragukan apa yang bisa dia lakukan terhadap mereka di padang rumput di musim dingin dengan apinya - tidak ada. Tetapi pria berjanggut hitam ini, yang berasal dari Khiva, dengan jubah merah, mengatakan bahwa jika, katanya, Anda ragu, maka

Talafah akan menunjukkan kekuatannya kepadamu malam ini juga, hanya kamu, katanya, jika kamu melihat atau mendengar sesuatu, jangan melompat keluar, jika tidak dia akan membakarmu. Tentu saja, semua ini, di tengah kebosanan padang rumput, musim dingin, sangat menarik, dan kita semua, meskipun sedikit takut dengan kengerian ini, senang melihat: seperti apa dewa India ini; apa itu, keajaiban apa yang akan terwujud?

Istri dan anak-anak saya naik di bawah pancang [di bawah gerobak] lebih awal dan kami menunggu ... Semuanya gelap dan sunyi, seperti pada malam apa pun, hanya tiba-tiba, seperti dalam mimpi pertama, saya mendengar ada sesuatu seperti badai salju di stepa mendesis dan meletus, dan dalam tidurku rasanya seperti bunga api jatuh dari surga.

Saya meraih, saya melihat, dan istri saya berguling dan berbalik, dan orang-orang mulai menangis.

saya katakan:

"Anak ayam! Tutup tenggorokan mereka agar mereka mengisap dan tidak menangis."

Mereka zasmoktal, dan menjadi sunyi lagi, dan di padang rumput yang gelap tiba-tiba api mendesis ke atas lagi ... mendesis dan meledak lagi ...

"Yah, - saya pikir, - bagaimanapun, jelas bahwa Talaf bukan lelucon!"

Dan beberapa saat kemudian dia mendesis lagi, tetapi dengan cara yang sama sekali berbeda - seperti burung yang berapi-api, dia berkibar dengan ekornya, juga dengan ekor yang berapi-api, dan api itu merah luar biasa, seperti darah, tetapi meledak, tiba-tiba semuanya berubah kuning kemudian menjadi biru.

Di kamp, ​​saya mendengar bagaimana semuanya mati. Tentu saja, tidak ada yang tidak bisa mendengar ini, semacam penembakan di segala hal, yang berarti mereka pemalu dan berbaring di bawah mantel kulit domba mereka. Yang dapat Anda dengar hanyalah bahwa bumi tiba-tiba akan bergetar, berguncang, dan menjadi kembali. Ini, Anda bisa mengerti, kuda-kuda menghindar dan semua berkerumun, tetapi begitu terdengar bagaimana Khivyak atau Indian ini berlari ke suatu tempat, dan sekarang api mulai lagi seperti ular melintasi padang rumput ... Kuda-kuda itu sepertinya bernyanyi pada saat itu , dan mereka bergegas ... Tatarva melupakan rasa takut, semua orang melompat, menggelengkan kepala, berteriak: "Alla! Alla!" - Ya, dalam pengejaran, tetapi Khivyak itu menghilang, dan tidak ada jejak mereka, hanya mereka meninggalkan satu kotak mereka sendiri sebagai kenang-kenangan ... Begitulah cara semua batyrs kami pergi untuk kawanan, dan di kamp ada hanya wanita dan pria tua yang tersisa, saya dan melihat kotak ini: apa yang ada di sana? Saya melihat bahwa ada tanah yang berbeda di dalamnya, dan obat-obatan, dan pipa kertas: begitu saya mulai melihat salah satu pipa ini di dekat api, dan ketika dibanting, hampir membakar semua mata saya dengan api, dan terbang , dan di sana ... bbbahhh, bintang-bintang bertebaran ... "Hei, - saya berpikir sendiri, - ya, ini pasti bukan dewa, tetapi hanya kembang api, karena mereka membiarkannya masuk ke taman umum kita," - ya, lagi, seperti babakhna dari pipa lain, dan saya melihat, Tatar, yang adalah orang tua di sini mereka ditinggalkan, dan mereka sudah jatuh dan berbaring telungkup, di mana seseorang jatuh dan hanya menyentakkan kaki mereka ... Awalnya saya Saya sendiri takut, tetapi kemudian ketika saya melihat bahwa mereka menyentak seperti itu, saya tiba-tiba datang ke posisi yang sama sekali berbeda dan, sejak saya masuk ke dalam , untuk pertama kalinya, ketika saya menggertakkan gigi saya, dan, yah, mengatakan beberapa hal yang tidak saya kenal. kata-kata keras pada mereka. Aku berteriak sekeras mungkin

"Parle-bien-komsa-wider-mir-ferfluhtur-min-adyu-musyu!"

Ya, dia juga menembakkan pipa dengan turner ... Nah, di sini mereka sudah, setelah melihat bagaimana turner berjalan dengan api, mereka semua mati ... Api padam, dan mereka semua berbohong, dan hanya tidak, tidak seseorang akan mengangkat kepalanya, dan lagi sekarang menghadap ke bawah, dan dia hanya menganggukkan jarinya, memanggil saya kepadanya. Saya datang dan berkata:

Mengaku apa padamu, terkutuk: mati atau perut? "Karena saya melihat bahwa mereka sudah takut saya gairah.

"Maafkan aku," kata mereka, "Ivan, jangan beri aku kematian, tapi beri aku hidup."

Dan di tempat lain juga, orang lain mengangguk dengan cara ini dan meminta semua pengampunan dan perut.

Saya melihat bahwa tujuan saya sudah mulai berjalan dengan baik: memang benar, saya telah menderita untuk semua dosa saya, dan saya bertanya:

"Bunda yang Terberkati, Nikolai Ugodnik, angsaku, sayangku, tolong aku, dermawan!"

Dan Tatar sendiri dengan tegas bertanya:

"Dalam hal apa dan untuk tujuan apa aku harus memaafkanmu dan mendukungmu dengan perutku?"

"Maaf," kata mereka, "bahwa kami tidak percaya pada tuhanmu."

"Aha, - saya pikir, - itu dia, betapa saya menakuti mereka," - tetapi saya berkata: "Yah, tidak, saudara-saudara, Anda berbohong, saya tidak akan pernah memaafkan Anda karena menentang agama!" Ya, dia sendiri kembali berderit dengan giginya, dan bahkan membuka pipanya.

Yang ini keluar dengan pohon willow... Api yang mengerikan dan berderak.

Saya berteriak pada Tatar:

"Yah: satu menit lagi, dan aku akan menghancurkan kalian semua jika kalian tidak mau percaya pada tuhanku."

"Jangan hancurkan, - jawab mereka, - kami semua setuju untuk mendekati tuhanmu."

Saya berhenti membakar kembang api dan membaptisnya di sungai.

Di sana, pada saat ini, dan dibaptis?

Pada saat ini, Ya, dan apa yang ada untuk menghabiskan waktu untuk waktu yang lama? Adalah perlu bahwa mereka tidak dapat mengubah pikiran mereka. Dia merendam kepala mereka dengan air di atas lubang, membaca "atas nama ayah dan anak", dan meletakkan salib yang tersisa dari orang kikir di leher mereka, dan memerintahkan mereka untuk menghormati orang kikir yang terbunuh itu sebagai martir dan berdoa untuknya, dan menunjukkan kepada mereka kuburan.

Dan apakah mereka berdoa?

Kami berdoa.

Lagi pula, mereka tidak tahu doa Kristen, teh, atau apakah Anda mempelajarinya?

Bukan; Saya tidak punya waktu untuk mengajari mereka, karena saya melihat sudah waktunya bagi saya untuk melarikan diri, dan memerintahkan mereka: berdoa, kata mereka, seperti yang mereka doakan sebelumnya, dengan cara lama, tetapi hanya tidak berani memanggil Alla, tapi ingat Yesus Kristus sebagai gantinya. Dan mereka menerima pengakuan ini.

Nah, lalu bagaimana Anda melarikan diri dari orang-orang Kristen baru ini dengan kaki Anda yang lumpuh dan bagaimana Anda bisa sembuh?

Dan kemudian saya menemukan tanah pedas di kembang api itu; sedemikian rupa sehingga Anda hanya memasukkannya ke tubuh, sekarang sangat membakar tubuh. Saya memakainya dan berpura-pura sakit, dan saya sendiri, berbaring di bawah tikar kain, meracuni tumit saya dengan rasa pedas ini dan dalam dua minggu saya meracuni begitu banyak sehingga semua daging di kaki saya bernanah dan semua janggut yang dimiliki Tatar memberi saya sepuluh jatuh tertidur tahun yang lalu, keluar dengan nanah. Saya mengatasinya sesegera mungkin, tetapi saya tidak menunjukkannya, tetapi saya berpura-pura bahwa saya menjadi lebih buruk, dan saya menghukum para wanita dan orang tua sehingga mereka semua berdoa untuk saya sekeras mungkin, karena, kata mereka , aku sekarat. Dan saya menaruh semacam tiang silih pada mereka, dan selama tiga hari saya tidak memerintahkan mereka untuk pergi ke luar yurt, dan untuk peringatan lebih lanjut, saya menyalakan kembang api terbesar dan pergi ...

Tapi mereka tidak mengejarmu?

Bukan; dan di mana mereka harus mengejar: Saya memposting mereka begitu banyak dan membuat mereka takut sehingga mereka mungkin tetap sangat bahagia dan tidak menunjukkan hidung mereka dari yurt selama tiga hari, dan setelah itu, meskipun mereka melihat keluar, itu sudah jauh untuk mencari saya. Kaki saya, saat saya mencabut bulunya, mengering, menjadi sangat ringan sehingga segera setelah saya berlari, saya berlari melintasi seluruh padang rumput.

Dan semuanya berjalan kaki?

Lalu bagaimana, Pak, tidak ada jalan yang lewat di sana, tidak ada yang bertemu, tetapi jika Anda bertemu, Anda tidak akan senang dengan siapa Anda akan menemukan. Pada hari keempat, seorang Chuvash muncul di hadapan saya, satu mengendarai lima kuda, berkata: "Naiklah kuda."

Aku takut dan tidak pergi.

Mengapa Anda takut padanya?

Ya, entah bagaimana dia tampak tidak setia kepada saya, dan selain itu, tidak mungkin untuk mengetahui agama apa dia, dan tanpa ini menakutkan di padang rumput. Dan dia, bodoh, berteriak:

"Duduk, - dia berteriak, - bersenang-senang, kita berdua akan pergi."

saya katakan:

"Dan siapa kamu: mungkin kamu tidak memiliki tuhan?"

"Bagaimana," katanya, "tidak: Tatar yang tidak punya sisi, dia makan kuda betina, tapi aku punya sisi."

"Siapa," kataku, "Tuhanmu?"

"Dan dengan saya," katanya, "semuanya menyamping: matahari miring, dan bulan menyamping, dan bintang-bintang miring ... semuanya menyamping. Bagaimana mungkin saya tidak miring?"

"Semuanya! .. um ... semuanya, kata mereka, Anda memiliki tuhan, dan Yesus Kristus," kata saya, "karena itu, Anda tidak memiliki tuhan?"

"Tidak," katanya, "dan dia adalah sisi, dan Bunda Allah adalah sisi, dan Nikolach adalah sisi ..."

"Apa," kataku, "Nikolach?"

"Dan yang itu untuk musim dingin, satu untuk kehidupan musim panas."

Saya memuji dia bahwa dia menghormati Nicholas si Pekerja Ajaib dari Rusia.

"Selalu," kataku, "hormati dia, karena dia orang Rusia," dan dia sudah sepenuhnya menyetujui imannya dan benar-benar ingin pergi bersamanya, tetapi dia, terima kasih, mengoceh dan menunjukkan dirinya.

"Bagaimana," katanya, "Saya membaca Nikolach: Saya bahkan tidak membungkuk padanya untuk musim dingin, tetapi untuk musim panas saya memberinya dua kopeck sehingga dia merawat sapi dengan baik, ya! Dan saya tidak mengandalkan dia saja, jadi Keremeti (* 22 ) Saya menyumbangkan seekor banteng.

Aku marah.

"Bagaimana," kata saya, "Anda tidak berani berharap untuk Nicholas the Wonderworker, dan dia, orang Rusia, hanya dua kopeck, dan Keremeti Mordovian-nya adalah banteng utuh yang busuk! Pergi," kataku, "Saya tidak ingin bersamamu ... aku tidak akan pergi jika kamu tidak begitu menghormati Nicholas the Wonderworker."

Dan saya tidak pergi: saya berjalan dengan sekuat tenaga, saya tidak punya waktu untuk sadar, saya melihat bahwa pada malam hari ketiga air iri dan orang-orang. Saya berbaring di rerumputan karena ketakutan dan melihat ke luar: orang macam apa ini? Karena saya takut bahwa saya tidak akan jatuh ke dalam penangkaran yang lebih buruk lagi, tetapi saya melihat bahwa orang-orang ini sedang memasak makanan ... Saya pasti berpikir, orang Kristen ... Merangkak lebih dekat: Saya melihat, mereka menyilangkan diri dan minum vodka, -

Nah, itu artinya orang Rusia!.. Lalu aku melompat dari rumput dan muncul. Ternyata, ini adalah sekelompok ikan: mereka sedang menangkap ikan. Mereka dengan baik hati menerima saya, seperti yang seharusnya dilakukan oleh rekan senegaranya, dan berkata:

"Minum vodka!"

Saya menjawab:

"Aku, saudara-saudaraku, darinya. Dengan Tatar yang ulet, aku benar-benar kehilangan kebiasaan."

"Yah, tidak ada, - kata mereka, - ini adalah bangsanya sendiri, Anda akan terbiasa lagi: minum!"

Saya menuangkan segelas untuk diri saya sendiri dan saya berpikir:

"Ayo, Tuhan memberkati, untuk kembali!" - dan minum, dan gangster mengganggu, orang baik.

"Minum lebih banyak! - kata mereka, - lihat bagaimana kamu lelah tanpa dia."

Saya mengizinkan satu lagi dan menjadi sangat jujur: Saya memberi tahu mereka segalanya:

dari mana saya berasal dan di mana dan bagaimana saya tinggal. Sepanjang malam, duduk di dekat api unggun, saya memberi tahu mereka dan minum vodka, dan semuanya sangat menyenangkan bagi saya sehingga saya kembali ke Rusia Suci, tetapi hanya di pagi hari, dengan cara itu, api mulai padam dan hampir semua orang yang mendengarkan tertidur, dan salah satu dari mereka, seorang kawan geng, berkata kepada saya:

"Apakah kamu punya paspor?"

saya katakan:

"Tidak tidak."

"Dan jika," katanya, "itu bisu, maka Anda akan memiliki penjara di sini."

"Yah, saya," kata saya, "saya tidak akan meninggalkan Anda; tetapi saya kira Anda dapat tinggal di sini tanpa paspor?"

Dan dia menjawab:

"Kita bisa hidup tanpa paspor," katanya, "tapi kita tidak bisa mati."

saya katakan:

"Mengapa demikian?"

"Tetapi bagaimana, - katanya, - imam akan menulis Anda jika Anda tidak memiliki paspor?"

"Jadi, kata mereka, bagaimana saya harus berada dalam kasus seperti itu?"

"Ke dalam air," katanya, "lalu kami akan memberimu makanan ikan."

"Tanpa pop?"

"Tidak ada pop."

Saya, karena mabuk ringan, sangat takut akan hal ini dan mulai menangis dan mengeluh, dan nelayan itu tertawa.

"Saya," katanya, "bercanda dengan Anda: mati dengan berani, kami akan mengubur Anda di tanah kelahiran Anda."

Tapi saya sudah sangat kesal dan berkata:

"Ini lelucon yang bagus, kata mereka. Jika kamu mulai bercanda denganku seperti itu, aku tidak akan hidup untuk melihat musim semi lagi."

Dan segera setelah kawan terakhir ini tertidur, saya segera bangun dan pergi, dan datang ke Astrakhan, mendapatkan satu rubel pada kerja harian dan sejak jam itu minum begitu keras sehingga saya tidak ingat bagaimana saya menemukan diri saya di kota lain, dan saya sudah duduk di penjara, dan dari sana saya dikirim ke provinsi saya. Mereka membawa saya ke kota kami, mencambuk saya oleh polisi dan mengantarkan saya ke tanah milik mereka. Countess, yang memerintahkan saya untuk dicambuk dengan ekor kucing, telah meninggal, dan satu count tersisa, tetapi dia juga menjadi sangat tua, dan menjadi saleh, dan meninggalkan perburuan kuda. Mereka melaporkan kepadanya bahwa saya telah datang, dia mengingat saya dan memerintahkan saya untuk dicambuk di rumah lagi dan bahwa saya pergi ke imam, kepada Pastor Ilya, dalam roh. Yah, mereka mencambuk saya dengan cara lama, di gubuk pembuangan, dan saya datang ke Pastor Ilya, dan dia mulai mengakui saya dan selama tiga tahun tidak mengizinkan saya menerima komuni ...

saya katakan:

"Bagaimana, ayah, aku ... selama bertahun-tahun tanpa komuni ... aku menunggu ..."

"Yah, Anda tidak pernah tahu, - katanya, - apa; Anda sedang menunggu, tetapi mengapa Anda, - katanya, -

dia menyimpan Tatar bersamanya alih-alih istri ... Tahukah Anda, - katanya, - bahwa saya masih dengan anggun melakukan itu, saya hanya mengucilkan Anda dari persekutuan, dan jika Anda harus diambil sebagaimana mestinya, menurut aturan orang-orang kudus, untuk mengoreksi ayah, lalu semua membakar pakaian, tetapi hanya Anda, - katanya, - jangan takut akan hal ini, karena ini sekarang tidak diizinkan di bawah hukum kepolisian.

"Yah, - saya pikir - untuk melakukan: Saya akan tinggal setidaknya seperti ini, tanpa komuni, saya akan tinggal di rumah, saya akan beristirahat setelah penangkaran," - tetapi Count tidak menginginkan ini. Ingin mengatakan:

“Saya,” kata mereka, “tidak ingin menanggung dekat saya seseorang yang telah dikucilkan dari persekutuan.”

Dan mereka memerintahkan pramugara untuk mencambuk saya lagi dengan pengumuman untuk contoh umum dan kemudian membiarkan saya pergi ke quitrent. Dan begitulah yang terjadi: kali ini mereka mencambuk saya dengan cara baru, di teras, di depan kantor, di depan semua orang, dan memberi saya paspor.

Sangat menyenangkan bahwa saya merasa diri saya di sini, setelah bertahun-tahun menjadi orang yang benar-benar bebas, dengan dokumen hukum, dan saya pergi. Saya tidak memiliki niat yang pasti, tetapi Tuhan mengirimkan latihan untuk nasib saya.

Pilih satu?

Ya, sekali lagi, semua menurut sama, menurut bagian kuda. Saya mulai dari yang paling tidak penting, tanpa sepeser pun, dan segera saya mencapai posisi yang sangat memadai dan dapat membuang bahkan lebih baik jika bukan untuk satu objek.

Apa itu, jika Anda bertanya?

Kepemilikan, cokelat besar dari berbagai roh dan nafsu, dan hal lain yang tidak serupa.

Apa hal yang tidak serupa yang menahan Anda?

Magnetisme-s.

Bagaimana! daya tarik?!

Ya, Pak, pengaruh magnet dari satu orang.

Bagaimana Anda merasakan pengaruhnya terhadap Anda?

Kehendak orang lain bertindak dalam diriku, dan aku memenuhi takdir orang lain.

Di sinilah kematian Anda sendiri datang kepada Anda, setelah itu Anda menemukan bahwa Anda harus memenuhi janji ibumu, dan pergi ke biara?

Tidak, Pak, itu datang kemudian, dan sebelum itu saya memiliki banyak petualangan lain yang berbeda sebelum saya menerima keyakinan yang nyata.

Bisakah Anda menceritakan petualangan ini juga?

Kenapa Pak; dengan senang hati.

Jadi tolong.

Nikolai Leskov - Pengembara yang Terpesona - 01, membaca teks

Lihat juga Nikolai Leskov - Prosa (cerita, puisi, novel ...):

Pengembara Terpesona - 02
10 - Setelah mengambil paspor saya, saya pergi tanpa niat tentang diri saya sendiri, dan datang ke ...

Merak
Cerita Saya adalah seorang peserta dalam sedikit pelanggaran terhadap ketata...

"The Enchanted Wanderer" adalah salah satu karya terbaik penulis asli Rusia N. S. Leskov. Pengarang sendiri menganggap karya tersebut sebagai sebuah cerita, meskipun kritikus sastra cenderung menyebutnya sebagai sebuah cerita. Bagaimanapun, kelebihan utamanya adalah citra khusus Ivan Severyanych Flyagin, yang tidak dapat dibandingkan dengan pahlawan sastra Rusia mana pun, seorang pria dengan jiwa yang benar-benar Rusia, yang digambarkan dengan terampil oleh Leskov.

"The Enchanted Wanderer": ringkasan bab 1

Cerita dimulai dengan pesan bahwa sekelompok pelancong acak sedang menuju Danau Ladoga ke Valaam. Dalam perjalanan, kami berhenti di Korela, yang menurut salah satu penumpang bisa menjadi tempat tinggal yang ideal bagi orang buangan. Sebuah percakapan dimulai bahwa seorang seminaris entah bagaimana telah diasingkan ke Korela, dan segera dia gantung diri. Jadi mereka beralih ke pertanyaan tentang bunuh diri, dan seorang pria yang tidak diperhatikan sebelumnya membela diaken yang dipermalukan itu.

Setengah baya (menurut penampilannya dia bisa diberi uang lima puluh), besar, berkulit gelap, dengan rambut hitam, dia lebih mirip pahlawan Rusia. Sementara itu, jubah, sabuk monastik lebar, dan topi tinggi menunjukkan bahwa penumpang ini bisa jadi adalah seorang bhikkhu pemula atau biksu bertonsur. Beginilah cara N. Leskov memperkenalkan pahlawannya kepada pembaca.

"The Enchanted Wanderer", ringkasan yang Anda baca, berlanjut dengan kisah seorang Chernorian tentang seorang pria yang menerima izin untuk berdoa untuk bunuh diri. Itu adalah seorang imam pemabuk, yang dirampas oleh Uskup Agung. Pada awalnya, biksu yang dihukum itu ingin mengakhiri hidupnya sendiri, tetapi kemudian dia berpikir bahwa jiwanya yang berdosa tidak akan menemukan kedamaian. Dan dia mulai berkabung dan berdoa dengan khusyuk. Vladyka entah bagaimana memimpikan ayah suci Sergius, meminta belas kasihan untuk pendeta yang sama itu. Setelah beberapa saat, Yang Mulia kembali melihat mimpi aneh. Dengan raungan, para ksatria berlari kencang ke dalamnya dan berdoa: “Lepaskan dia! Dia berdoa untuk kita!" Bangun, tuan menyadari siapa para pejuang itu, dan mengirim pendeta ke tempat asalnya.

Ketika Chernorian menyelesaikan ceritanya, para pendengar menoleh kepadanya dengan pertanyaan: siapa dia sendiri? Ternyata di masa lalu penumpang itu dalam dinas militer. Dia adalah seorang coneser dan tahu bagaimana menjinakkan kuda dengan cekatan. Dia berada di penangkaran dan secara umum sangat menderita dalam hidupnya. Dan dia pergi ke para bhikkhu, karena janji orang tua seharusnya dipenuhi - begitulah percakapan dan ringkasannya.

Pengembara yang terpesona - bab 1 adalah awal dari sebuah cerita besar dan menarik - memberi tahu penonton tentang hidupnya sejak awal.

Hitung hidup

Ivan Severyanych Flyagin, atau Golovan, lahir dalam keluarga pekarangan di provinsi Oryol. Sang ibu meninggal setelah melahirkan. Masih ada legenda bahwa dia tidak memiliki anak untuk waktu yang lama dan, dalam kasus belas kasihan, menjanjikan bayi itu kepada Tuhan. Ayahnya menjabat sebagai kusir untuk hitungan, karena bocah itu sejak kecil belajar seni menangani kuda. Pada tahun kesebelas dia sudah diangkat menjadi posilion. Saat itulah cerita ini terjadi. Suatu hari, hitungan keenam, di mana Ivan duduk, menyusul kereta, yang tidak memberi jalan sama sekali. Seorang pria berbaring di atas jerami, dan sang pahlawan memutuskan untuk memberinya pelajaran: dia memukul punggungnya dengan cambuk. Kuda-kuda berlari kencang, dan biksu yang mengendarai kereta jatuh, terjerat tali kekang, itulah sebabnya dia meninggal. Pada malam hari, dia menampakkan diri kepada Flyagin dan mengatakan bahwa dia dijanjikan kepada Tuhan dan, jika dia melawan takdir, dia akan mati berkali-kali, tetapi dia tidak akan mati.

Segera masalah pertama terjadi. Selama keturunan, rem meledak, dan di depan - jurang. Ivan bergegas ke drawbar, dan kuda-kuda itu berhenti. Dan kemudian terbang ke bawah. Bangun, dia menemukan bahwa dia diselamatkan oleh keajaiban - dia jatuh di atas balok dan berguling ke bawah di atasnya. Kuda-kuda jatuh, tetapi hitungannya lolos - Leskov mengakhiri cerita ini. Pengembara yang terpesona - ringkasan bab 2 menegaskan hal ini - memulai jalan hidup yang sulit yang diprediksi oleh biksu.

Count Flyagin tidak melakukan servis lama. Dia mulai merpati dan melihat bahwa kucing itu membawa anak ayam. Terperangkap dalam jerat dan dipotong ekornya. Ternyata itu adalah nyonya rumah Zozinka. Mereka mencambuknya dan memaksanya memukuli lututnya dengan batu. Ivan tidak tahan dan ingin gantung diri. Tetapi para gipsi menyelamatkannya dan memanggilnya - ini mengakhiri bab 3.

di babysitter

Tidak lama pahlawan di perampok. Gipsi memaksa kudanya untuk mencuri, lalu menjualnya, dan memberi Ivan hanya satu rubel. Tentang itu mereka berpisah, catat Leskov.

Pengembara yang terpesona - konten bab demi bab akan menceritakan lebih banyak hal yang tidak biasa tentang sang pahlawan - memutuskan untuk mendapatkan pekerjaan dan bertemu dengan seorang pria. Dia bertanya siapa dia, dan setelah mendengarkan, dia menyimpulkan: jika dia mengasihani anak ayam, maka dia akan menjaga bayi yang ditinggalkan istri yang melarikan diri. Jadi Flyagin mulai menjaga gadis itu. Dia telah tumbuh dewasa ketika masalah baru terjadi. Suatu hari, Ivan, setelah menanam seorang anak di pasir - jadi dia merawat kakinya - tertidur, dan ketika dia bangun, dia melihat seorang wanita aneh menggendong gadis itu padanya. Dia mulai meminta untuk memberikan putrinya. Pengasuh tidak setuju dengan ini, tetapi setiap hari dia mulai membawa anak itu ke ibunya. Suatu hari pacarnya datang juga. Mereka mulai berkelahi, ketika tiba-tiba tuannya muncul. Tanpa diduga, Golovan memutuskan untuk memberikan anak itu kepada ibunya dan melarikan diri bersama mereka sendiri. Ya, tetapi dia tidak bisa memaafkan dirinya sendiri karena berkelahi dengan seorang perwira, dan segera pergi. Ringkasan singkat akan menceritakan tentang petualangan barunya.

Leskov, "The Enchanted Wanderer": kenalan dengan Dzhangar

Pahlawan pergi ke padang rumput, tempat pameran dibuka. Saya perhatikan bahwa banyak orang berdiri melingkar, dan beberapa Tatar duduk di tengah. Itu adalah Khan Dzhangar, yang menjadi bawahan seluruh padang rumput dari Ural hingga Volga. Ada tawar-menawar untuk seekor kuda betina yang cantik. Tetangganya memberi tahu Flyagin bahwa ini selalu terjadi. Khan akan menjual kuda-kuda itu, dan menyimpan yang terbaik untuk hari terakhir. Dan kemudian akan ada tawar-menawar yang serius. Memang, dua Tatar terlibat pertengkaran. Mula-mula mereka memberi uang, lalu berjanji pada khan putri-putri mereka, dan akhirnya mereka mulai menanggalkan pakaian. “Sekarang pertarungan akan dimulai,” tetangga itu menjelaskan. Tatar duduk satu sama lain, mengambil cambuk dan mulai mencambuk satu sama lain dengan punggung telanjang. Dan Flyagin terus bertanya apa rahasia perjuangan seperti itu. Ketika salah satu Tatar jatuh, dan yang lain melemparkan gaun ganti ke atas kuda, meletakkan perutnya di atasnya dan pergi, sang pahlawan bosan lagi. Namun, tetangganya mencatat bahwa, pasti, Dzhangar memiliki sesuatu yang lain, dan sang pahlawan bersemangat - Leskov menyimpulkan. Pengembara yang terpesona - ringkasan bab berikutnya akan mengkonfirmasi ini - memutuskan: jika hal lain seperti ini terjadi, dia sendiri akan ikut serta dalam kompetisi.

Tetangga itu tidak salah: khan mengeluarkan seekor keledai yang tidak bisa dijelaskan. Saya memutuskan untuk menawar dia dan petugas yang diberikan Ivan untuk putri tuannya. Dia hanya tidak punya banyak uang. Flyagin membujuknya untuk menawar, mengatakan bahwa dia akan melawan Tatar sendiri. Akibatnya, dia mencambuk musuh sampai mati dan memenangkan kuda, yang dia berikan kepada petugas. Benar, maka dia harus melarikan diri ke Ryn-Sands: pengembara bukanlah apa-apa, tetapi Rusia ingin menghakiminya.

Kehidupan Tatar

Ringkasan penahanan sepuluh tahun berlanjut. Pengembara yang terpesona, menurut bab 6, 7, telah mengalami banyak hal. Sesampai di Tatar, dia mencoba lari, tetapi mereka menangkapnya dan menyerangnya: mereka memotong kulit di tumitnya, memasukkan bulu kuda cincang ke dalam luka dan menjahitnya. Ivan mengaku saat pertama kali berdiri setelah operasi, ia menjerit dan menangis kesakitan. Kemudian dia belajar berjalan dengan kedua kakinya. Tatar memberinya dua "Natasha": pertama istri Tatar yang telah dia bunuh, dan kemudian seorang gadis berusia tiga belas tahun yang sering menghibur Ivan. Mereka memberinya anak, tetapi karena Tatar tidak dibaptis, dia tidak menganggap mereka miliknya. Flyagin sendiri terlibat dalam perawatan kuda dan manusia. Saya sangat merindukan tanah air saya dan tidak berhenti berdoa.

Setelah beberapa saat, khan lain membawanya kepadanya, di mana dia bertemu dengan para biarawan yang dikirim ke Ryn-Sands untuk mendirikan agama Kristen. Dan meskipun mereka menolak untuk membantunya, Flyagin mengingat mereka dengan baik: para misionaris dari Tatar menerima kematian karena keyakinan mereka.

Bantuan datang secara tak terduga - dari orang India, yang datang ke padang rumput untuk membeli kuda dan mengubah Tatar melawan Rusia. Mereka mulai menakut-nakuti penduduk dengan dewa mereka, yang diduga mengirimkan api. Bahkan, suara keras terdengar di malam hari, dan percikan api jatuh dari langit. Sementara Tatar tersebar di padang rumput dan berdoa kepada dewa mereka, Ivan melihat bahwa itu adalah kembang api sederhana, dan memutuskan untuk menggunakannya untuk pembebasan. Pertama-tama, dia mengantar Busurman ke sungai dan membaptisnya, dan kemudian dia memaksanya untuk berdoa. Dan dia juga menemukan tanah dalam kotak-kotak yang merusak kulit, berpura-pura sakit dan membakar tumitnya selama dua minggu sampai semua janggut dengan nanah keluar. Setelah pulih, dia menangkap ketakutan di Tatar, memerintahkan mereka untuk tidak meninggalkan yurt selama tiga hari, dan dia sendiri menangis. Saya berjalan selama beberapa hari sampai saya melihat orang-orang Rusia. Dengan demikian, ia mengalami banyak cobaan di penangkaran, seperti yang ditunjukkan oleh ringkasan, pengembara yang terpesona. Menurut bab-bab ini, orang dapat menilai bahwa Ivan Severyanych adalah orang yang berani, teguh, mengabdi pada negara dan imannya.

Kepulangan

Bab 9 berakhir dengan bagaimana Flyagin ditangkap karena kekurangan paspor dan dibawa ke provinsi Oryol. Countess sudah meninggal, dan suaminya memerintahkan bekas halaman untuk dicambuk dan dikirim ke imam untuk pengakuan. Namun, Pastor Ilya menolak untuk mengambil bagian dari pahlawan karena dia tinggal bersama Tatar. Mereka memberi Ivan paspor dan mengusirnya keluar dari halaman.

Deskripsi petualangan lebih lanjut sang pahlawan, yang sekarang merasakan kebebasan penuh, melanjutkan kisah Leskov.

Pengembara yang terpesona, ringkasan singkat, analisis tindakannya yang semakin membangkitkan rasa ingin tahu para pendengar, berakhir di sebuah pameran tempat mereka berganti pakaian dan menjual kuda. Kebetulan dia menyelamatkan petani dari penipuan: si gipsi ingin mengambil kudanya yang bagus. Sejak itu, sudah menjadi tradisi: Ivan memilih kuda yang bagus untuk orang sederhana, dan dia memberinya magarych sebagai hadiah. Itulah yang dia jalani.

Segera ketenaran Golovan menyebar jauh, dan seorang pangeran mulai memintanya untuk mengajarinya kebijaksanaannya. Flyagin bukanlah orang yang rakus, oleh karena itu ia memberikan nasehat yang ia sendiri gunakan. Namun, sang pangeran menunjukkan ketidakcocokannya sepenuhnya dalam hal ini dan memanggil pahlawan ke kerucutnya. Mereka hidup damai dan saling menghormati. Namun, terkadang Ivan keluar - dia memberikan uang kepada sang pangeran, memperingatkannya tentang ketidakhadiran dan bersenang-senang. Tapi suatu hari dia memutuskan untuk mengakhiri masalah ini. Dan kebetulan bahwa jalan keluar terakhir adalah yang paling mengerikan.

Aksi magnetisme: konten

Pengembara yang terpesona - menurut bab 8-9 ternyata ia jatuh di bawah kekuatan ahli psikologi manusia yang baik - mengatakan bahwa sang pangeran memiliki kuda yang luar biasa. Dan kemudian suatu hari mereka pergi secara terpisah ke pameran. Tiba-tiba, Ivan menerima perintah: untuk membawa pemilik Dido, kuda kesayangannya. Pahlawan itu sangat marah, tetapi karena tidak ada kesempatan untuk mentransfer uang yang dia terima untuk pameran itu kepada pangeran, dia memutuskan untuk menunda kepergiannya. Dan pergi ke kedai minum teh. Di sana ia menemukan pemandangan yang menakjubkan: seorang pria berjanji untuk makan segelas untuk segelas anggur. Dan dia melakukannya. Flyagin merasa kasihan pada penderita dan memutuskan untuk mengobatinya. Selama percakapan, seorang kenalan baru mengatakan bahwa dia terlibat dalam magnet dan dapat menyelamatkan seseorang dari kelemahannya. Ivan tidak ingin minum gelas pertama yang dibutuhkan untuk pekerjaan itu, tetapi dia menuangkan gelas ketiga sendiri. Satu-satunya hal yang menenangkannya adalah dia minum untuk perawatan - pengembara yang terpesona mencatat, berbicara tentang percakapan yang terjadi dan menyampaikan ringkasannya. Bab 11 berakhir dengan membawa mereka keluar dari penginapan sebelum ditutup.

Dan kemudian beberapa hal yang tidak dapat dipahami terjadi: wajah terlihat berlari di seberang jalan, dan seorang kenalan pria memfitnah sesuatu yang tidak dalam bahasa Rusia, lalu mengarahkan tangannya ke atas kepalanya, lalu memberinya gula ... Pada akhirnya mereka berakhir di beberapa rumah , di mana lilin menyala dan suara musik terdengar.

Kenalan dengan Pear

Banyak orang berkumpul di sebuah ruangan besar, di antaranya dia melihat Flyagin dan kenalannya. Dan di tengahnya berdiri seorang gipsi yang cantik. Setelah selesai menyanyikan lagu itu, dia berputar-putar, memberikan gelas kepada para tamu. Dan mereka minum sampanye dan menaruh emas dan uang kertas di atas nampan dan menerima ciuman sebagai hadiah. Dia ingin melewati pahlawan, tetapi gipsi memanggilnya, mencatat bahwa mereka menyambut setiap tamu. Ivan minum dan mengeluarkan seratus rubel, yang segera memberinya hadiah dan dibawa ke barisan depan. Dan sepanjang malam. Dan pada akhirnya, ketika semua orang baru saja mulai melempar emas dan uang, dia mulai menari dan melemparkan semua lima ribu dari belakang dada di bawah kaki si cantik. Tapi saya benar-benar berhenti minum sejak hari itu. Di sini, seperti yang dicatat Leskov, seorang pengembara yang terpesona masuk ke dalam kisah yang luar biasa. Ringkasan Bab 11 dan deskripsi malam di Gipsi mengungkapkan kepada pendengar sisi baru dari karakter Chernorizet - orang yang naif, baik hati, terbuka.

Para gipsi membawa Ivan ke pangeran. Dia ingin menghukumnya terlebih dahulu, tetapi karena dia sendiri kehilangan semua uang hari ini, dia memaafkannya. Dan kemudian sang pahlawan demam, dan dia bangun hanya beberapa hari kemudian. Pertama-tama, dia pergi ke pangeran untuk melunasi hutang, tetapi mengetahui bahwa tuannya sendiri terpesona oleh gipsi dan sekarang siap untuk apa pun untuknya. Dan kemudian dia membawa gadis itu, mengatakan bahwa dia telah menggadaikan perkebunan dan pensiun. Pir mulai bernyanyi, tetapi menangis, yang membangkitkan jiwa sang pangeran. Dia mulai terisak, dan gipsi itu tiba-tiba menjadi tenang dan mulai menghiburnya.

Membunuh Pir

Pada awalnya, sang pangeran hidup dengan baik dengan orang gipsi, tetapi sebagai orang yang berubah-ubah, dia segera kehilangan minat pada gadis itu. Itu juga menyiksa fakta bahwa dia tetap menjadi pengemis karena dia. Sang pangeran mulai semakin jarang muncul di rumah. Flyagin, sementara itu, menjadi terikat pada Grusha dan jatuh cinta padanya seperti miliknya. Maka gadis itu mulai meminta Golovan untuk mencari tahu apakah ada orang yang bersama sang pangeran. Ini memulai kisah tragis lainnya, yang dijelaskan Leskov secara rinci dalam bab-bab terakhir.

"The Enchanted Wanderer", ringkasan yang Anda baca, berlanjut dengan deskripsi pertemuan sang pangeran dengan mantan kekasih dan ibu dari putrinya, Evgenia Semyonovna. Baginya Ivan Severyanych pergi setelah percakapan dengan Grusha. Dia berkata bahwa pangeran akan membeli sebuah pabrik di kota dan hari ini dia harus mengunjungi putrinya. Segera bel berbunyi, dan sang pahlawan hendak pergi. Tetapi pengasuh, yang melihat Ivan sebagai lawan bicara, menawarkan untuk bersembunyi di ruang ganti dan mendengarkan percakapan. Jadi Flyagin menjadi sadar bahwa sang pangeran ingin Yevgenya Semyonovna menggadaikan rumah yang telah dibelinya untuk putrinya dan meminjamkannya uang. Pada mereka dia akan membeli pabrik, mengumpulkan, berkat Golovan, memesan dan memperbaiki berbagai hal. Dan Pear yang bosan dapat dinikahkan dengan Ivan Severyanych - beginilah cara sang pangeran mengakhiri percakapan (inilah ringkasannya).

Leskov - "The Enchanted Wanderer" dikonfirmasi oleh bab-bab bahwa Flyagin benar-benar ditakdirkan untuk mati berkali-kali, tetapi tidak mati - sekali lagi menempatkan pahlawan di atas pilihan. Meskipun Ivan Severyanych sangat terikat dengan gipsi, dia tidak bisa menikahinya: dia tahu betapa dia mencintai gadis pangeran itu. Dan dia juga mengerti bahwa dia, dengan karakternya yang bangga, tidak mungkin menerima keputusan seperti itu. Karena itu, setelah membuat pesanan untuk pemiliknya, dia segera pergi mengunjungi Grusha. Namun, di rumah pangeran ia hanya menemukan rekonstruksi besar - gadis itu tidak ada di sana. Pikiran pertama yang muncul di benaknya membuatnya takut, tetapi sang pahlawan tetap pergi mencari, yang dimahkotai dengan kesuksesan. Ternyata sang pangeran menempatkan gadis itu di tempat baru, dan dia sendiri memutuskan untuk menikah. Dengan tipu daya, Grusha berhasil melarikan diri - dia pasti ingin melihat Ivan Severyanych. Dan sekarang, di sebuah pertemuan, dia mengakui bahwa tidak ada air seni untuk hidup seperti ini, dan dia menganggap bunuh diri sebagai dosa yang mengerikan. Setelah kata-kata ini, dia memberi Golovan pisau dan memintanya untuk menikamnya di jantung. Labu tidak punya pilihan selain mendorong gadis itu ke sungai, dan dia tenggelam. Sangat sedih mengakhiri halaman ini dalam kehidupan seorang Chernorizet.

Dalam dinas militer

Setelah melakukan, meskipun dipaksa, tetapi pembunuhan, Ivan Severyanych ingin menjauh dari tempat-tempat ini. Di jalan saya bertemu dengan para petani yang menangis: mereka mengantar putra mereka ke tentara. Flyagin menamai dirinya dengan namanya dan pergi ke Kaukasus, tempat dia mengabdi selama lebih dari lima belas tahun. Dia juga mencapai suatu prestasi: dia berenang melintasi sungai di bawah peluru Tatar dan menyiapkan jembatan untuk penyeberangan. Itulah layanan yang diterima oleh pengembara yang terpesona oleh St.

Bab demi bab, analisis membantu untuk secara konsisten menciptakan kembali citra orang yang kuat, jujur, tidak tertarik, sesuai dengan cita-citanya. Setelah kebaktian, dia akan tetap menjadi aktor dan membela gadis itu. Dan kemudian, bagaimanapun, dia akan memenuhi janji yang diberikan kepada Tuhan oleh ibunya, dan menetap di sebuah biara. Tetapi di sini juga, masalah tidak meninggalkannya: apakah para iblis itu nakal dan malu, atau Rasul Petrus akan muncul. Dan sekarang Chernorian sedang menuju ke Solovki, di mana dia ingin tunduk pada Saints Savvaty dan Zosima.

Cerita karakter utama dibuat begitu panjang dan menarik - bagian terpentingnya termasuk dalam ringkasan - Leskov. "The Enchanted Wanderer" bab demi bab, secara berurutan, memperkenalkan pembaca pada kehidupan salah satu orang Rusia yang luar biasa - Ivan Severyanych Flyagin. Omong-omong, petualangannya tidak mungkin berakhir dengan ini, karena setelah Solovki sang pahlawan berencana untuk kembali ke layanan lagi.

Pada abad ke-19, topik mencari Tuhan dalam kehidupan seseorang, jalan yang benar, menjadi relevan. Leskov mengembangkan dan memikirkan kembali tema kebenaran, memberikan literatur beberapa gambar asli. Orang benar adalah orang yang memahami kebenaran, atau lebih tepatnya kebenaran hidup. Nama cerita "The Enchanted Wanderer" adalah simbolis: "terpesona" - tersihir, tersihir, "pengembara" - seseorang yang menempuh jalan, tetapi tidak secara fisik, tetapi secara spiritual.

Sejarah penciptaan

Pada tahun 1872, Leskov melakukan perjalanan di Danau Ladoga, mengunjungi Korela, pulau Konevets dan Valaam. Setelah perjalanan, penulis berpikir untuk menulis cerita tentang seorang pria Rusia yang sederhana, seorang pengembara. Leskov menulis cerita "Black Earth Telemak" - ini adalah judul pertama dari karya tersebut. Pada tahun 1873, penulis menolak publikasi cerita di jurnal Russkiy Vestnik. Pada tahun yang sama, karya itu diterbitkan di Russkiy Mir dengan judul "The Enchanted Wanderer, His Life, Experiences, Opinions and Adventures. Story. Didedikasikan untuk Sergey Yegorovich Kushelev. "Dalam edisi independen berikutnya pada tahun 1874, dedikasinya dihapus .

Analisis pekerjaan

Deskripsi karya

Pahlawan melintasi jalan kehidupan dan terpesona olehnya. Karya tersebut menceritakan tentang Ivan Flyagin - seorang petani Rusia sederhana yang menyukai kuda. Dalam perjalanan, tragedi terjadi padanya, khususnya, dia melakukan pembunuhan. Dia pergi ke biara, tetapi ingin mempertahankan Tanah Airnya, karena "Saya benar-benar ingin mati untuk orang-orang." "Kebenarannya" adalah pengorbanan diri.

Karakter utama

Ivan Flyagin, pembaca bertemu dengannya di akhir perjalanan pengorbanannya, dalam pakaian biara, berusia sekitar 50 tahun. Sepertinya pahlawan yang menjaga tanah Rusia. Semua pahlawan Leskov, dan Flyagin tidak terkecuali - orang-orang berpangkat rendah, tetapi dengan kecantikan spiritual tertinggi. Dia adalah orang yang bersemangat, mencintai kuda sedemikian rupa sehingga dia siap menjual kerabatnya untuk mereka. Keadaan kehidupan menempatkannya dalam posisi yang berbeda, terkadang tidak terpikirkan: dia adalah seorang perampok dan duduk di pengasuh. Ivan adalah pahlawan "kekudusan yang meragukan", seperti yang dicatat Gorky dengan tepat. Dia menyiksa seekor kucing dan melakukan pembunuhan manusia - dia membunuh gadis yang dia cintai karena dia tidak ingin menderita lagi. Tapi dia pergi berperang bukannya putra orang asing, dan pada akhirnya dia pergi ke biara sama sekali.

Pahlawan berbicara tentang dirinya sendiri - ini adalah cerita di dalam cerita. Komposisi seperti itu disebut komposisi bingkai. Ivan Flyagin adalah perwakilan khas orang-orang Rusia, berkat itu esensi bangsa terungkap. Pahlawan Leskov, seperti banyak pahlawan karya Tolstoy dan Dostoevsky, menjalani hidup, memahami dialektika jiwa. Pada awalnya, pembaca melihat seorang pria ceroboh yang tidak memikirkan tindakannya, misalnya, ketika dia melakukan pembunuhan terhadap seorang biarawan tua. Pada akhirnya, dia muncul di hadapan kita sebagai bapa pengakuan yang bijaksana dengan pengalaman hidup yang sulit.

Kisah "The Enchanted Wanderer" adalah kisah pencarian pahlawan untuk jalan dan tempat dalam kehidupan spiritualitas. Pahlawan berhasil menemukan cita-cita moral, ia menaklukkan dosa dalam dirinya sendiri. Flyagin sekarang dituntun di sepanjang jalan kehidupan oleh rasa keindahan, ketertarikan pada dunia, penyangkalan diri, pengorbanan: "Saya ingin mati untuk rakyat." Seseorang yang tinggi dan stabil secara moral muncul di hadapan pembaca, yang telah menemukan makna dalam kebenaran sederhana - untuk hidup demi orang lain.

Gorky menulis tentang karya Leskov bahwa "orang bodoh Rusia ... dengan bodohnya memanjat ke dalam lumpur paling tebal dari kehidupan duniawi." Tetapi pembaca juga mengingat kebenaran alkitabiah: sebuah desa tidak akan berdiri tanpa orang yang benar. Ivan Flyagins-lah yang membiarkan umat manusia tidak kehilangan harapan bahwa Tuhan akan menang dalam diri manusia dan Iblis akan dipermalukan dengan godaannya. Kisah Leskov telah memberikan kontribusi yang signifikan terhadap sastra Rusia, dipelajari dalam kurikulum sekolah, dan dikenal dalam bahasa lain di dunia.