Negara yang perkasa, tampaknya, berada di ambang kehancuran. Istri Igor, Olga, tetap di Kyiv dengan pewaris kecil. Keluarga Drevlyan memisahkan diri dari Kyiv dan berhenti membayar upeti. Namun, elit Rusia berkumpul di sekitar Putri Olga dan tidak hanya mengakui haknya atas takhta sampai putranya dewasa, tetapi juga mendukung sang putri tanpa syarat.

Ilustrasi. Putri Olga dan pasukannya.

Saat ini Duchess Olga Dia berada di puncak kekuatan fisik dan spiritualnya. Dari langkah pertama pemerintahannya, dia menunjukkan dirinya sebagai penguasa yang tegas, angkuh, berpandangan jauh ke depan, dan tegas. Pertama-tama, sang putri membalas dendam pada keluarga Drevlyan atas kematian Grand Duke dan suaminya. Dia memerintahkan untuk membunuh duta besar Drevlyansk yang datang ke Kyiv untuk merayunya demi pangeran mereka Mal.

Kemudian dia sendiri pindah dengan tentara ke tanah Drevlyansk. Dalam pertempuran, Drevlyans dikalahkan. Upeti berat sekali lagi dikenakan pada yang kalah. Kesatuan negara dipulihkan.

Tetapi Olga membangun kekuatannya tidak hanya dengan hukuman dan kekerasan yang kejam. Sebagai penguasa yang cerdas dan berpandangan jauh ke depan, dia mengerti bahwa poliudie dengan kekerasannya, terkadang dengan pengumpulan upeti yang tidak terkendali, menyebabkan ketidakpuasan pada orang, dan ini mengancam keberadaan negara muda itu sendiri. Dan Grand Duchess melanjutkan reformasi. Dia mengubah sistem pengumpulan upeti, mulai dari tanah Drevlyane. Sekarang penduduk membayar upeti menurut norma-norma tetap. Dia juga menentukan tempat-tempat dimana upeti akan dibawa setiap tahun oleh penduduk itu sendiri. Inilah yang disebut kuburan. Di sana dia diterima oleh perwakilan pemerintahan pangeran dan dikirim ke Kyiv. Kemudian Olga pindah dengan pengiringnya ke tanah Rusia lainnya dan di mana-mana menetapkan standar baru - mereka disebut pelajaran - dan mendirikan halaman gereja.

Ini akhir poliudya dan awal dari sistem perpajakan terorganisir untuk Rusia. Negara telah mengambil langkah lain dalam perkembangannya.

Setelah menegakkan ketertiban di Rusia, Olga mengalihkan perhatiannya ke kebijakan luar negeri. Dia harus menunjukkan bahwa masa-masa kerusuhan tidak menggoyahkan kekuatan dan prestise internasional Rusia. Pada 957, dia pergi ke Konstantinopel sebagai kepala kedutaan yang ramai, yang berjumlah lebih dari seratus orang. Sang putri diterima di sana dengan pangkat tertinggi. Kaisar Bizantium, penulis, diplomat utama Konstantin Porphyrogenitus memberikan makan malam untuk menghormatinya. Selama percakapan, kaisar dan Olga mengkonfirmasi keabsahan perjanjian sebelumnya, yang disimpulkan oleh Igor, serta aliansi militer kedua negara. Aliansi ini selanjutnya diarahkan melawan Khazaria dan Khilafah Arab.

Masalah penting dari negosiasi adalah pembaptisan putri Rusia.

Ilustrasi. Pembaptisan Putri Olga di Byzantium.

Menjelang abad X. hampir semua negara bagian utama Eropa Barat, serta bagian dari orang-orang di Semenanjung Balkan dan Kaukasus, menganut agama Kristen. Beberapa melakukannya di bawah pengaruh Roma kepausan, yang lain di bawah pengaruh Kekaisaran Bizantium. Kekristenan memperkenalkan negara dan masyarakat ke peradaban baru, memperkaya budaya mereka, dan mengangkat prestise para penguasa yang dibaptis. Bukan kebetulan bahwa orang-orang Eropa Barat, yang dibaptis 300-500 tahun lebih awal dari orang-orang Eropa Timur, menyusul mereka dalam perkembangan mereka. Tetapi di mana-mana proses ini menyakitkan, karena itu berarti penolakan terhadap agama pagan yang akrab dengan masyarakat.

Olga mengerti bahwa penguatan lebih lanjut negara tidak mungkin tanpa adopsi agama Kristen. Tetapi pada saat yang sama dia memahami kekuatan paganisme, komitmen orang-orang terhadapnya. Karena itu, dia memutuskan untuk membaptis dirinya sendiri dan dengan demikian menjadi teladan bagi orang lain. Namun, dia memiliki seseorang untuk diandalkan. Di antara para saudagar, warga kota, bagian dari bangsawan, sudah ada beberapa orang yang masuk Kristen.

Bagi Olga sendiri, baptisan bukan hanya masalah politik, tetapi juga jawaban atas banyak pertanyaan hati nurani. Pada saat ini, dia telah mengalami banyak hal: kematian tragis suaminya, pembalasan berdarah terhadap musuh. Terkadang kita berpikir bahwa semua ini berlalu tanpa jejak bagi jiwa manusia. Ini tidak benar - di masa dewasa, seseorang pasti akan menyimpulkan hasil hidupnya. Dia bertanya pada dirinya sendiri mengapa dia hidup, apa tempatnya dalam hidup ini. Paganisme mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini dalam fenomena alam yang hebat, dalam tindakan para dewa. Kekristenan beralih ke dunia perasaan manusia, akal manusia dan iman dalam kehidupan kekal jiwa manusia, tetapi dengan syarat bahwa seseorang di bumi akan menjadi orang benar: adil, manusiawi, toleran terhadap orang.

Olga memulai jalan ini di tahun-tahun kemundurannya. Tetapi dia mengatur pembaptisan sedemikian rupa untuk membawa kemuliaan sebanyak mungkin ke Tanah Airnya. Dia dibaptis di gereja Hagia Sophia, kuil utama Byzantium. Kaisar sendiri adalah ayah baptisnya, dan Patriark Konstantinopel membaptisnya. Mulai sekarang, Olga menjadi seorang Kristen menurut model Ortodoks, Bizantium, berbeda dengan ritus Katolik Roma.

Setelah kembali ke Kyiv, Olga mencoba membujuk Svyatoslav untuk menjadi Kristen, tetapi putranya tumbuh sebagai penyembah berhala yang bersemangat. Dia, seperti seluruh pasukannya, memuja Perun dan menolaknya. Keterasingan mulai terjadi antara ibu dan anak. Segera kelompok pagan menghapus Olga dari manajemen. Svyatoslav muda mengambil kekuatan penuh. Ini terjadi pada tahun 962.

Sejarah mengetahui banyak kasus ketika perempuan menjadi kepala negara dan membuat mereka kuat dan sejahtera. Salah satu penguasa ini adalah Olga - Putri Kyiv. Sedikit yang diketahui tentang hidupnya, namun, dari apa yang berhasil kami pelajari tentang dia, orang dapat memahami betapa bijaksana dan bijaksananya wanita ini. Sejarawan menyebut kelebihan utama Olga bahwa selama tahun-tahun pemerintahannya, Kievan Rus menjadi salah satu negara bagian terkuat pada masanya.

Tanggal dan tempat lahir Olga

Tidak diketahui secara pasti kapan Putri Olga dari Kyiv lahir. Biografinya bertahan hingga hari ini hanya dalam potongan-potongan. Sejarawan menyarankan bahwa calon putri lahir sekitar tahun 890, karena dalam Book of Degrees disebutkan bahwa dia meninggal pada usia 80 tahun, dan tanggal kematiannya diketahui - ini adalah 969. Kronik kuno menyebutkan tempat yang berbeda darinya kelahiran. Menurut satu versi, dia berasal dari dekat Pskov, menurut versi lain - dari Izborsk.

Versi tentang asal usul putri masa depan

Ada legenda yang menurutnya Olga dilahirkan dalam keluarga sederhana, dan sejak usia dini ia bekerja sebagai pembawa di sungai. Di sanalah pangeran Kyiv Igor bertemu dengannya ketika dia berburu di tanah Pskov. Dia perlu menyeberang ke sisi lain, dan dia meminta seorang pemuda di perahu untuk mengangkutnya. Melihat lebih dekat, Igor memperhatikan bahwa di depannya bukanlah seorang pria muda, tetapi seorang gadis cantik dan rapuh yang mengenakan pakaian pria. Dia adalah Olga. Pangeran sangat menyukainya dan dia mulai mengganggunya, tetapi menerima penolakan yang pantas. Waktu berlalu, saatnya tiba bagi Igor untuk menikah, dan dia ingat kecantikan Pskov yang bangga dan menemukannya.

Ada legenda yang sepenuhnya bertentangan dengan yang sebelumnya. Dikatakan bahwa Grand Duchess Olga dari Kyiv berasal dari keluarga bangsawan utara, dan kakeknya adalah pangeran Slavia yang terkenal Gostomysl. Sumber-sumber kuno menyebutkan bahwa pada tahun-tahun awal penguasa masa depan Rusia memakai nama Prekrasa, dan Olga mulai dipanggil hanya setelah menikah dengan Igor. Dia menerima nama ini untuk menghormati Pangeran Oleg, yang membesarkan suaminya.

Kehidupan Olga setelah pernikahan dengan Igor

Sebagai seorang gadis yang sangat muda, dia menikah dengan Igor Olga, Putri Kyiv. Sebuah biografi singkat, yang bertahan hingga hari ini berkat The Tale of Bygone Years, mengatakan bahwa tanggal pernikahannya adalah 903. Pada awalnya, pasangan itu hidup terpisah: Olga memerintah Vyshgorod, dan suaminya memerintah Kyiv. Selain dia, Igor memiliki beberapa istri lagi. Pasangan itu memiliki anak yang sama hanya pada tahun 942. Ini adalah Svyatoslav - calon pangeran Kievan Rus, yang menjadi terkenal karena kampanye militernya yang sukses.

Balas dendam yang mengerikan dari sang putri

Pada 945, Igor pergi ke tanah Drevlyane yang berdekatan dengan Kyiv untuk mendapatkan upeti dan terbunuh di sana. Putranya Svyatoslav baru berusia 3 tahun pada waktu itu, dan dia tidak bisa memerintah negara, jadi Putri Olga naik takhta. Kievan Rus sepenuhnya tunduk pada subordinasinya. Drevlyans yang membunuh Igor memutuskan bahwa mereka tidak lagi berkewajiban untuk membayar upeti ke ibukota. Selain itu, mereka ingin menikahkan pangeran mereka Mala dengan Olga dan dengan demikian menguasai takhta Kyiv. Tapi itu tidak ada. Olga yang licik memikat para duta besar, yang dikirim oleh Drevlyans kepadanya sebagai mak comblang, ke dalam lubang dan memerintahkan mereka untuk diisi hidup-hidup. Sang putri ternyata kejam terhadap pengunjung Drevlyansk berikutnya. Olga mengundang mereka ke pemandian, memerintahkan para pelayan untuk membakarnya dan membakar para tamu hidup-hidup. Sungguh mengerikan pembalasan sang putri kepada Drevlyans atas kematian suaminya.

Tapi Olga tidak tenang tentang ini. Dia pergi ke tanah Drevlyane untuk merayakan pesta (ritus pemakaman) di makam Igor. Sang putri membawa pasukan kecil bersamanya. Mengundang Drevlyans ke pesta itu, dia memberi mereka minuman, dan kemudian memerintahkan mereka untuk dicincang dengan pedang. Nestor, ahli litograf dalam The Tale of Bygone Years menunjukkan bahwa para pejuang Olga kemudian membunuh sekitar 5 ribu orang.

Namun, bahkan pembunuhan terhadap sejumlah Drevlyans tampaknya tidak cukup untuk membalas dendam putri Kiev, dan dia memutuskan untuk menghancurkan ibu kota mereka, Iskorosten. Pada 946, Olga, bersama putranya yang masih kecil Svyatoslav dan pasukannya, memulai kampanye militer melawan tanah musuh. Mengelilingi tembok Iskorosten, sang putri memerintahkan dari setiap halaman untuk membawa 3 burung pipit dan 3 merpati. Penduduk mengikuti perintahnya, berharap setelah itu dia akan meninggalkan kota mereka bersama tentara. Olga memerintahkan untuk mengikatkan rumput kering yang membara ke cakar burung dan membiarkan mereka kembali ke Iskorosten. Merpati dan burung pipit terbang ke sarang mereka, dan kota itu terbakar. Hanya setelah ibu kota kerajaan Drevlyansk dihancurkan, dan penduduknya dibunuh atau dijadikan budak, Putri Olga menjadi tenang. Balas dendamnya ternyata kejam, tetapi pada masa itu itu dianggap norma.

Kebijakan dalam dan luar negeri

Jika Anda mencirikan Olga sebagai penguasa Rusia, maka, tentu saja, ia melampaui suaminya dalam hal-hal yang berkaitan dengan kebijakan domestik negara. Sang putri berhasil menaklukkan suku Slavia Timur yang bandel dengan kekuatannya. Semua tanah yang bergantung pada Kyiv dibagi menjadi unit-unit administratif, yang dipimpin oleh tiun (penguasa). Dia juga melakukan reformasi pajak, sebagai akibatnya ukuran poliudya ditetapkan, dan kuburan diatur untuk mengumpulkannya. Olga memulai perencanaan kota batu di tanah Rusia. Di bawah pemerintahannya, istana kota dan menara negara pangeran didirikan di Kyiv.

Dalam kebijakan luar negeri, Olga mengambil kursus menuju pemulihan hubungan dengan Byzantium. Tetapi pada saat yang sama, sang putri ingin tanahnya tetap independen dari kerajaan besar ini. Pemulihan hubungan kedua negara mengarah pada fakta bahwa pasukan Rusia berulang kali mengambil bagian dalam perang yang dilancarkan oleh Byzantium.

Pertobatan Olga menjadi Kristen

Penduduk Rusia Kuno menganut kepercayaan pagan, menyembah sejumlah besar dewa. Penguasa pertama yang berkontribusi pada penyebaran agama Kristen di tanah Slavia Timur adalah Olga. Putri Kyiv menerimanya kira-kira pada tahun 955 selama kunjungan diplomatiknya ke Byzantium.
Nestor sang ahli litograf menggambarkan pembaptisan Olga dalam Tale of Bygone Years-nya. Kaisar Bizantium Constantine Porphyrogenitus sangat menyukai sang putri, dan dia ingin menikahinya. Namun, Olga menjawabnya bahwa seorang Kristen tidak dapat menikah dengan seorang pagan, dan pertama-tama dia harus membungkusnya dengan iman baru, sehingga menjadi ayah baptisnya. Kaisar melakukan segalanya sesuai keinginannya. Setelah upacara pembaptisan, Olga menerima nama baru - Elena. Setelah memenuhi permintaan sang putri, kaisar kembali memintanya untuk menjadi istrinya. Tetapi kali ini, sang putri tidak setuju, memotivasi penolakannya dengan fakta bahwa setelah pembaptisan Konstantin menjadi ayahnya, dan dia menjadi putrinya. Kemudian penguasa Bizantium menyadari bahwa Olga telah mengecohnya, tetapi dia tidak bisa berbuat apa-apa.

Kembali ke rumah, sang putri mulai melakukan upaya untuk menyebarkan agama Kristen di tanah yang tunduk padanya. Orang-orang sezaman Olga menyebutkan ini dalam kronik kuno. Putri Kyiv bahkan mencoba untuk mengubah putranya Svyatoslav menjadi Kristen, tetapi dia menolak, percaya bahwa para pejuangnya akan menertawakannya. Di bawah Olga, Kekristenan di Rusia tidak mendapatkan banyak popularitas, karena suku Slavia, yang menganut kepercayaan pagan, menentang pembaptisan dengan segala cara yang mungkin.

Tahun-tahun terakhir kehidupan sang putri

Adopsi agama Kristen mengubah Olga menjadi lebih baik. Dia lupa tentang kekejaman, menjadi lebih baik dan berbelas kasih kepada orang lain. Sang putri menghabiskan banyak waktu dalam doa untuk Svyatoslav dan orang lain. Dia adalah penguasa Rusia sampai sekitar tahun 959, karena putranya yang sudah dewasa terus-menerus melakukan kampanye militer, dan dia tidak punya waktu untuk berurusan dengan urusan negara. Svyatoslav akhirnya menggantikan ibunya di atas takhta pada tahun 964. Sang putri meninggal pada 11 Juli 969. Jenazahnya dimakamkan di Gereja Persepuluhan. Olga kemudian dikanonisasi sebagai orang suci Ortodoks.

Memori Olga

Tidak diketahui seperti apa Olga, Putri Kyiv. Foto-foto potret wanita hebat ini dan legenda tentangnya membuktikan kecantikannya yang luar biasa, yang memikat banyak orang sezamannya. Selama tahun-tahun berkuasa, Olga berhasil memperkuat dan mengangkat Kievan Rus, untuk membuat negara-negara lain memperhitungkannya. Kenangan istri setia Pangeran Igor selamanya diabadikan dalam lukisan, karya sastra, dan film. Olga turun dalam sejarah dunia sebagai penguasa yang bijaksana dan cerdas yang melakukan banyak upaya untuk mencapai kebesaran negaranya.

Putri Olga adalah salah satu dari sedikit penguasa wanita dalam sejarah Rusia. Perannya dalam memperkuat kekuatan negara Rusia kuno tidak bisa diremehkan. Ini adalah citra seorang wanita yang bijaksana, cerdas dan sekaligus licik yang, seperti seorang pejuang sejati, mampu membalas kematian suaminya Igor Stary.

Ada beberapa fakta tentang dia, serta tentang penguasa lain, dalam sejarah kepribadiannya ada poin kontroversial, yang diperdebatkan sejarawan hingga hari ini.

Asal usul Putri Olga

Ada banyak perselisihan tentang asal-usulnya, beberapa percaya bahwa Olga adalah seorang wanita petani dari Pskov, yang lain menganggap sang putri berasal dari keluarga bangsawan Novgorod, dan yang lain umumnya percaya bahwa dia berasal dari Varangia.

Putri Olga istri Igor

Sang putri adalah istri yang layak dari pangeran Kyiv, dia memiliki Vyshgorod, dekat Kyiv, desa-desa Bududino, Olzhichi, dan tanah Rusia lainnya. Sementara suaminya sedang berkampanye, dia terlibat dalam politik internal negara Rusia.

Dia bahkan memiliki pasukannya sendiri, dan duta besarnya sendiri, yang berada di urutan ketiga dalam daftar orang yang berpartisipasi dalam negosiasi dengan Byzantium, setelah kampanye sukses Igor.

Balas dendam Putri Olga Drevlyane

Pada 945, Igor Stary meninggal di tangan Drevlyans. Putra mereka masih kecil, dan karena itu seluruh beban pemerintahan negara berada di pundak sang putri. Pertama-tama, dia membalas dendam pada Drevlyans atas kematian suaminya.

Balas dendam - yang satu ini hampir mistis, tetapi kisahnya benar-benar mengesankan. Pada saat inilah kebijaksanaan sang putri, dan kelicikannya, memanifestasikan dirinya paling jelas.

Keluarga Drevlyan ingin Olga menikahi pangeran mereka Mal, dan mengirim kedutaan mereka dengan perahu. Mereka berkata: "Kami tidak menunggang kuda atau berjalan, tetapi membawa kami dengan perahu." Dia setuju dan memerintahkan untuk menggali lubang besar, mengirim orang ke Drevlyans. Orang-orang Kiev membawa mereka dengan perahu, dan saya akan melemparkan mereka ke dalam lubang besar, dan mengubur mereka hidup-hidup.

Kemudian dia mengirim seorang utusan ke Drevlyans dengan pesan - "Jika Anda benar-benar bertanya kepada saya, maka kirim suami terbaik untuk pergi untuk pangeran Anda dengan kehormatan besar, jika tidak orang-orang Kiev tidak akan membiarkan saya masuk." Keluarga Drevlyan, setelah mendengar ini, mengirim suami terbaik mereka. Sang putri memerintahkan agar pemandian dipanaskan untuk mereka, dan saat mereka mencuci, pintu dikunci untuk mereka dan pemandian itu dibakar.

Setelah itu, Olga kembali mengirim utusan ke Drevlyans - "Aku sudah pergi ke kamu, siapkan banyak madu di dekat kota tempat suamiku terbunuh, tetapi aku akan menangis di kuburannya dan mengatur pesta untuknya." Dia membawa serta pasukan kecilnya dan bergerak ringan ke tanah Drevlyansk.

Setelah meratapi suaminya di kuburannya, dia memerintahkan untuk menuangkan kuburan besar dan memulai pesta. Kemudian pesta dimulai. Keluarga Drevlyan mabuk. Sang putri minggir dan memerintahkan untuk menebas Drevlyans, dan lima ribu dari mereka mati.

Kemudian dia kembali ke Kyiv dan mulai mempersiapkan penangkapan ibukota Drevlyane - Iskorosten. Pengepungan Iskorosten berlangsung lama. Di sini dia kembali menunjukkan kelicikannya. Menyadari bahwa kota itu dapat mempertahankan diri untuk waktu yang lama, dia mengirim duta besar ke kota, dan mereka berdamai, mewajibkan keluarga Drevlyan untuk membayar upeti dalam jumlah ... tiga merpati dan seekor burung gereja dari halaman. Keluarga Drevlyan senang, mengumpulkan upeti dan memberikannya kepada Olga. Dia berjanji akan pergi keesokan harinya.

Ketika hari mulai gelap, dia memerintahkan para prajuritnya untuk mengikatkan tinder (bahan yang membara) ke setiap merpati dan burung pipit dan membiarkan burung-burung itu pergi. Burung-burung terbang ke sarang mereka, yang ada di lumbung, dan di loteng jerami.

Kota Iskorosten terbakar. Orang-orang berlarian keluar kota. Pasukan itu menangkap para pembela dan warga sipil biasa. Orang-orang diperbudak, dibunuh, dan seseorang dibiarkan hidup, dan dipaksa untuk membayar upeti yang besar. Ini adalah betapa anggun dan berbahayanya dia membalas kematian suaminya Igor Stary.

Tahun pemerintahan

Putri Olga memerintah dari tahun 945-964.

Kebijakan dalam negeri Putri Olga

Setelah pembantaian Drevlyans, Olga mulai terlibat secara aktif. Alih-alih poliudya, dia menetapkan jumlah upeti yang jelas untuk tanah yang berada di bawah kekuasaan Kyiv. Mendirikan "undang-undang dan pelajaran", "kamp dan perangkap", "kuburan". Makam - tempat pengumpulan upeti, seolah-olah menjadi pusat kecil kekuasaan pangeran.

Arti dari reformasi putri adalah penjatahan tugas, sentralisasi kekuasaan, dan melemahnya kekuasaan suku. Untuk waktu yang lama, dia menggerakkan reformasi ini, mengasah mekanismenya. Karya ini tidak membawa ketenarannya, tidak ditumbuhi legenda, tetapi sangat penting dalam pembentukan negara Rusia. Sekarang ekonomi Rusia memiliki sistem administrasi-ekonomi.

Kebijakan luar negeri Putri Olga

Selama masa pemerintahannya, ada jeda. Tidak ada kampanye besar, darah Rusia tidak ditumpahkan di mana pun. Setelah menyelesaikan urusan dalam negeri, dia memutuskan untuk menjaga prestise Rusia di panggung dunia. Dan, jika pendahulunya Rurik, Oleg, dan Igor memperoleh otoritas untuk Rusia dengan bantuan kekuatan, kampanye militer, maka Olga lebih suka menggunakan diplomasi. Dan di sini pembaptisannya ke dalam Ortodoksi memperoleh makna khusus.

Putri Olga dan Ortodoksi

"Olga sejak usia dini mencari kebijaksanaan, apa hal terbaik di dunia ini, dan menemukan mutiara yang berharga - Kristus." Sang putri masuk Ortodoksi dan menjadi penguasa Kristen pertama di Rusia.

Sejarawan berpendapat, di mana dia menerima iman Ortodoks, di Kyiv atau di Konstantinopel? Kemungkinan besar, di Kyiv, dia hanya berkenalan dengan agama Kristen, dan sudah menerima baptisan langsung di Byzantium, di mana dia ditemani oleh pendeta Kyiv Gregory.

Kaisar Bizantium sendiri menjadi ayah baptis putri Rusia. Keadaan ini secara dramatis meningkatkan prestise Kyiv dan mengangkat sang putri di antara perwakilan negara bagian lain. Mendapatkan anak baptis Kaisar Bizantium sangat berharga. Pembaptisannya tidak berarti pengenalan agama Kristen di Rusia, tetapi cucunya akan melanjutkan pekerjaan yang dimulai.

Olga adalah orang suci Rusia pertama. Dari dialah Ortodoksi dimulai. Namanya akan selalu tercatat dalam sejarah negara kita sebagai nama seorang pahlawan wanita yang tulus mencintai suaminya, tanah air dan bangsanya.

Olga dan putranya Svyatoslav

Olga adalah ibu dari Pangeran Svyatoslav Igorevich yang terkenal, yang akan melanjutkan pekerjaannya dalam pembentukan dan penguatan negara Rusia. Ada banyak kontradiksi dalam hubungan antara ibu dan anak. Olga adalah Ortodoks. Svyatoslav tidak ingin dibaptis, dia takut pasukan tidak akan menyetujui tindakannya, dia adalah pembela paganisme yang gigih. Putranya tercatat dalam sejarah sebagai komandan yang berbakat dan pejuang yang baik.

Putri Olga dan hidupnya di meja

Arah utama kebijakan dalam dan luar negeri Putri Olga dalam tabel

Ikon Putri Olga

Video Putri Olga

Banyak fakta dari kehidupan salah satu penguasa terbesar Rusia yang masih belum diketahui hingga saat ini. Putri Olga, yang biografi singkatnya memiliki banyak "bintik putih", saat ini adalah salah satu orang yang paling menjijikkan

Asal usul Putri Olga

Sejarawan dan peneliti kehidupan dan karya Olga belum mencapai konsensus tentang asal usulnya. Beberapa sumber pada tahun-tahun itu memberikan informasi berbeda tentang asal usul calon istri Grand Duke Igor.

Jadi, salah satu sumber yang diakui pada masa itu - "The Tale of Bygone Years" - menunjukkan bahwa calon Putri Olga, yang biografi singkatnya tidak memberikan data akurat tentang orang tuanya, dibawa dari Pskov.

Sumber lain - "Kehidupan Putri Olga" - mengklaim bahwa dia dilahirkan di tanah Pskov, di desa Vybuty. rakyat jelata, itulah sebabnya nama orang tuanya tetap tidak diketahui.

The Jokimov Chronicle menyebutkan bahwa calon istri Pangeran Kyiv adalah dari keluarga bangsawan Izborsky, dan akarnya kembali ke Varangian.

Versi lain: Olga adalah putrinya

Pernikahan

Kenalan Igor dengan calon istrinya juga diselimuti banyak ketidakakuratan dan misteri. "Kehidupan" mengatakan bahwa calon Putri Olga, yang biografi singkatnya terkadang kontradiktif di berbagai sumber, bertemu calon suaminya di Pskov, tempat sang pangeran berburu. Dia harus menyeberangi sungai, dan, melihat perahu, Igor masuk ke dalamnya. Setelah pangeran mengetahui bahwa penambangnya adalah seorang gadis cantik. Dia menolak semua pacaran penumpangnya. Dan ketika saatnya tiba untuk memilih pengantin untuk pangeran, dia ingat gadis di perahu dan mengirim utusan setelah dia dengan lamaran pernikahan. Jadi Olga menjadi istri orang Rusia. Putri Kyiv, yang biografi singkatnya telah ditelusuri lebih jelas, adalah istri yang baik dan bijaksana. Segera dia melahirkan putra Igor - Svyatoslav.

Pembunuhan Pangeran Igor

Pangeran Igor adalah penakluk yang hebat, ia terus-menerus menyerbu tanah tetangga dengan pengiringnya, mengumpulkan upeti dari suku-suku yang lemah. Salah satu kampanye ini menjadi fatal bagi pangeran Rusia. Pada tahun 945, Igor dan pengiringnya pergi ke Drevlyans yang berdekatan untuk mendapatkan upeti. Mengambil banyak kekayaan, menghancurkan desa dan menodai penduduk setempat, Rusia pulang. Namun, dalam perjalanan kembali, pangeran dengan sejumlah kecil tentara memutuskan untuk kembali dan kembali merampok tanah Drevlyane. Tetapi orang-orang lokal, memastikan bahwa pangeran datang dengan pasukan kecil, menyerangnya dan membunuhnya.

Balas dendam pada Drevlyans

Setelah mengetahui kematian suaminya di tangan keluarga Drevlyan, Olga berduka untuk waktu yang lama. Putri Kyiv, yang biografi singkatnya dijelaskan dalam The Tale of Bygone Years, ternyata adalah istri dan penguasa yang bijaksana. Menurut kebiasaan pada waktu itu, itu dapat diterima, secara alami, Olga tidak bisa menyiasati tradisi ini. Mengumpulkan pasukan, Dia mulai menunggu. Segera, para duta besar dari Drevlyans datang dengan proposal pernikahan demi menyatukan tanah Rusia dan Drevlyan. Sang putri setuju - ini adalah balas dendamnya.

Drevlyans yang mudah tertipu mempercayainya, memasuki ibu kota, tetapi ditangkap, dilemparkan ke dalam lubang dan ditutup dengan tanah. Jadi, beberapa Drevlyan yang paling berani dan berani dihancurkan. Gelombang duta besar kedua juga dibunuh dengan kelicikan - mereka dibakar di pemandian. Ketika Olga dan pengiringnya mendekati gerbang Iskorosten, kota utama Drevlyans, dengan dalih merayakan pesta (peringatan) untuk sang pangeran, dia membius musuh-musuhnya, dan pengiringnya menebang mereka. Menurut para penulis sejarah, sekitar lima ribu Drevlyans meninggal saat itu.

Pada tahun 946, sang putri pergi dengan pasukan ke tanah Drevlyane, menghancurkannya, mengumpulkan pajak dan menetapkan tarif pajak tetap wajib, tetapi dia tidak berhasil menduduki Iskorosten. Kota itu tak tertembus. Kemudian Olga membakar kota itu ke tanah dengan bantuan merpati dan burung pipit, mengikatkan kain yang terbakar ke cakar mereka. Anak-anak sekolah diberi tahu siapa Putri Olga itu. Biografi singkat untuk anak-anak sekolah dasar menghilangkan cerita penuh balas dendam. Perhatian terutama diberikan pada tahun-tahun pemerintahannya dan adopsi iman Kristen.

Putri Olga: biografi singkat, tahun pemerintahan

Setelah kematian Igor, putra mereka Svyatoslav menjadi penerusnya, tetapi sebenarnya semua kekuatan terkonsentrasi di tangan ibunya, baik saat dia masih muda maupun setelah dia dewasa. Svyatoslav adalah seorang pejuang, dan menghabiskan sebagian besar waktunya untuk kampanye. Lansekap dan wilayah yang dikendalikan dilakukan oleh Putri Olga. Biografi singkat penguasa menunjukkan bahwa wanita ini mendirikan beberapa kota, termasuk Pskov. Di mana-mana dia memuliakan tanahnya, mendirikan tembok di sekitar desa-desa besar, membangun gereja untuk menghormati orang-orang kudus Kristen. Selama masa pemerintahan Olga, pajak yang berlebihan digantikan oleh biaya tetap.

Kebijakan luar negeri sang putri juga patut mendapat perhatian. Olga memperkuat hubungan dengan Jerman dan Byzantium. Ini difasilitasi, pertama-tama, oleh adopsi iman Kristennya.

Pembaptisan Putri Olga

Putri Olga dinobatkan sebagai tanda pertama Kekristenan di tanah Rusia. Sebuah biografi singkat untuk kelas 4 memberi perhatian khusus pada acara ini. Dalam sumber tertulis beberapa tahun terakhir, tidak ada tanggal tunggal untuk adopsi agama Kristen oleh sang putri. Ada yang bilang 955, ada yang bilang 957.

Setelah mengunjungi Konstantinopel, Olga tidak hanya dibaptis dalam iman Kristen, tetapi juga memperbarui perjanjian perdagangan yang ditandatangani oleh mendiang suaminya. Sang putri dibaptis oleh VII sendiri dan pendeta Theophylact. Mereka menamainya Elena (menurut kebiasaan Kristen).

Sekembalinya ke rumah, Olga mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk memperkenalkan putranya Svyatoslav ke keyakinan baru, tetapi sang pangeran tidak diilhami oleh gagasan ini dan tetap menjadi seorang pagan, takut akan kutukan pasukan. Namun, dia tidak melarang ibunya membangun katedral dan gereja. Olga tetap di Kyiv, berpartisipasi aktif dalam mengasuh cucu-cucunya. Mungkin fakta inilah yang mengarah pada fakta bahwa putra Svyatoslav, Vladimir, membaptis Rusia pada tahun 988, dengan demikian menyatukannya.

Pada 968, Pecheneg menyerang tanah Rusia. Olga berada di ibu kota yang terkepung bersama cucu-cucunya. Dia mengirim utusan untuk Svyatoslav, yang pada waktu itu sedang dalam kampanye lain. Sang pangeran tiba di rumah, mengalahkan Pecheneg, tetapi Olga meminta putranya untuk tidak merencanakan kampanye lain, karena dia sakit parah dan meramalkan akhir yang dekat. Pada 969, Putri Olga meninggal dan dimakamkan sesuai dengan ritus Kristen. Legenda mengatakan bahwa peninggalan Grand Duchess tidak dapat rusak.

Pada abad ke-16, Olga dikanonisasi sebagai orang suci.

Putri Olga, dalam pembaptisan - Elena. Lahir kira-kira. 920 - meninggal 11 Juli 969. Putri yang memerintah negara Rusia Kuno dari tahun 945 hingga 960 setelah kematian suaminya, pangeran Kyiv Igor Rurikovich. Yang pertama dari penguasa Rusia mengadopsi agama Kristen bahkan sebelum pembaptisan Rusia. Holy Equal-to-the-Apostles dari Gereja Ortodoks Rusia.

Putri Olga lahir c. 920 tahun.

Chronicles tidak melaporkan tahun kelahiran Olga, namun, akhir Book of Degrees melaporkan bahwa dia meninggal pada usia sekitar 80, yang menempatkan tanggal lahirnya pada akhir abad ke-9. Perkiraan tanggal kelahirannya dilaporkan oleh almarhum Arkhangelsk Chronicler, yang melaporkan bahwa Olga berusia 10 tahun pada saat menikah. Berdasarkan ini, banyak ilmuwan (M. Karamzin, L. Morozova, L. Voitovich) menghitung tanggal kelahirannya - 893.

Kehidupan prolog sang putri mengklaim usianya pada saat kematian - 75 tahun. Jadi Olga lahir pada tahun 894. Benar, tanggal ini dipertanyakan oleh tanggal lahir putra tertua Olga, Svyatoslav (sekitar 938-943), karena Olga pada saat kelahiran putranya seharusnya berusia 45-50 tahun, yang tampaknya luar biasa.

Melihat fakta bahwa Svyatoslav Igorevich adalah putra tertua Olga, Boris Rybakov, mengambil 942 sebagai tanggal lahir sang pangeran, menganggap tahun 927-928 sebagai titik terakhir kelahiran Olga. Pendapat serupa (925-928) dibagikan oleh Andrei Bogdanov dalam bukunya “Princess Olga. Prajurit suci."

Alexei Karpov, dalam monografinya "Princess Olga", membuat Olga lebih tua, mengklaim bahwa sang putri lahir sekitar tahun 920. Akibatnya, tanggal sekitar 925 terlihat lebih akurat daripada 890, karena Olga sendiri dalam catatan sejarah untuk 946-955 tampak muda dan energik, dan dia melahirkan putra sulungnya sekitar tahun 940.

Menurut kronik Rusia kuno paling awal, The Tale of Bygone Years, Olga berasal dari Pskov (Pleskov Rusia Kuno, Plskov). The Life of the Holy Grand Duchess Olga menyatakan bahwa ia dilahirkan di desa Vybuty, tanah Pskov, 12 km dari Pskov ke atas Sungai Velikaya. Nama-nama orang tua Olga tidak disimpan; menurut Kehidupan, mereka berasal dari keluarga yang sederhana. Menurut para ilmuwan, asal Varangian dikonfirmasi oleh namanya, yang sesuai dalam bahasa Norse Kuno sebagai Helga. Kehadiran mungkin Skandinavia di tempat-tempat dicatat oleh sejumlah temuan arkeologi, mungkin berasal dari paruh pertama abad ke-10. Nama Ceko kuno juga dikenal Olha.

Kronik tipografi (akhir abad ke-15) dan kronik Piskarevsky kemudian menyampaikan desas-desus bahwa Olga adalah putri Nabi Oleg, yang mulai memerintah Rusia sebagai wali bayi Igor, putra Rurik: Oleg menikahi Igor dan Olga.

Apa yang disebut Joachim Chronicle, yang keasliannya dipertanyakan oleh para sejarawan, melaporkan tentang asal Slavia yang mulia dari Olga: “Ketika Igor dewasa, Oleg menikahinya, memberinya seorang istri dari Izborsk, keluarga Gostomyslov, yang disebut Cantik, dan Oleg mengganti namanya dan menamainya Olga atas namanya. Igor kemudian memiliki istri lain, tetapi Olga, karena kebijaksanaannya, lebih dihormati daripada yang lain..

Jika Anda mempercayai sumber ini, ternyata sang putri diubah namanya dari Prekrasa menjadi Olga, mengambil nama baru untuk menghormati Pangeran Oleg (Olga adalah versi perempuan dari nama ini).

Sejarawan Bulgaria juga mengajukan versi tentang akar Bulgaria dari Putri Olga, terutama mengandalkan pesan dari Penulis Sejarah Vladimir Baru: “Igor masih hidup [Ѻlg] di Bulgaria, nyanyikan untuknya pangeran lga”. Dan menerjemahkan nama kronik Pleskov bukan sebagai Pskov, tetapi sebagai Pliska - ibu kota Bulgaria saat itu. Nama-nama kedua kota benar-benar bertepatan dalam transkripsi Slavonik Lama dari beberapa teks, yang menjadi dasar bagi penulis New Vladimir Chronicler untuk menerjemahkan pesan The Tale of Bygone Years tentang Olga dari Pskov sebagai Olga dari Bulgaria, sejak ejaan Pleskov untuk menunjuk Pskov telah lama tidak digunakan.

Pernyataan tentang asal usul Olga dari Carpathian Plesnesk annalistik, pemukiman besar (abad ke-7-8 - 10-12 hektar, hingga abad ke-10 - 160 hektar, hingga abad ke-13 - 300 hektar) dengan bahan Skandinavia dan Slavia Barat didasarkan pada legenda lokal.

Pernikahan dengan Igor

Menurut The Tale of Bygone Years, Prophetic Oleg menikahi Igor Rurikovich, yang mulai memerintah secara independen dari 912, dengan Olga pada 903, yaitu, ketika dia sudah berusia 12 tahun. Tanggal ini dipertanyakan, karena, menurut daftar Ipatiev dari Tale yang sama, putra mereka Svyatoslav lahir hanya pada tahun 942.

Mungkin, untuk menyelesaikan kontradiksi ini, Almarhum Ustyug Chronicle dan Novgorod Chronicle, menurut daftar P. P. Dubrovsky, melaporkan usia Olga sepuluh tahun pada saat pernikahan. Pesan ini bertentangan dengan legenda yang tercantum dalam Kitab Kekuatan (paruh kedua abad ke-16) tentang pertemuan kebetulan dengan Igor di persimpangan dekat Pskov. Pangeran berburu di tempat-tempat itu. Saat menyeberangi sungai dengan perahu, dia melihat bahwa penambang itu adalah seorang gadis muda yang mengenakan pakaian pria. Igor segera "berkobar dengan keinginan" dan mulai mengganggunya, tetapi menerima teguran yang layak sebagai tanggapan: "Mengapa Anda mempermalukan saya, pangeran, dengan kata-kata tidak sopan? Biarkan saya menjadi muda dan rendah hati, dan sendirian di sini, tetapi ketahuilah bahwa lebih baik bagi saya untuk menceburkan diri ke sungai daripada menanggung celaan. Igor ingat seorang kenalan kebetulan ketika tiba saatnya mencari pengantin untuk dirinya sendiri, dan mengirim Oleg untuk gadis yang dia cintai, tidak menginginkan istri lain.

Kronik Pertama Novgorod dari edisi junior, yang berisi informasi dari Kode Awal abad ke-11 dalam bentuk yang paling tidak berubah, meninggalkan pesan tentang pernikahan Igor dengan Olga tidak bertanggal, yaitu, penulis sejarah Rusia Kuno paling awal tidak memiliki informasi tentang tanggal pernikahan. Kemungkinan tahun 903 dalam teks PVL muncul di kemudian hari, ketika biarawan Nestor mencoba membawa sejarah Rusia Kuno awal ke dalam urutan kronologis. Setelah pernikahan, nama Olga disebutkan lagi hanya 40 tahun kemudian, dalam perjanjian Rusia-Bizantium tahun 944.

Menurut kronik, pada 945, Pangeran Igor meninggal di tangan Drevlyans setelah berulang kali mengumpulkan upeti dari mereka. Pewaris takhta, Svyatoslav, saat itu baru berusia tiga tahun, sehingga Olga menjadi penguasa Rusia yang sebenarnya pada tahun 945. Pasukan Igor mematuhinya, mengakui Olga sebagai perwakilan dari pewaris sah takhta. Tindakan tegas sang putri sehubungan dengan Drevlyans juga dapat membujuk para pejuang untuk mendukungnya.

Setelah pembunuhan Igor, keluarga Drevlyan mengirim mak comblang ke jandanya Olga untuk memanggilnya menikahi pangeran mereka Mal. Sang putri berturut-turut berurusan dengan para tetua Drevlyans, dan kemudian membawa orang-orang mereka ke dalam ketaatan. Penulis sejarah Rusia Kuno merinci balas dendam Olga atas kematian suaminya:

Balas dendam pertama:

Para mak comblang, 20 Drevlyans, tiba dengan perahu, yang dibawa oleh Kievans dan dilemparkan ke dalam lubang yang dalam di halaman menara Olga. Para mak comblang-duta besar dikubur hidup-hidup bersama dengan perahu.

Dan, sambil mencondongkan tubuh ke lubang, Olga bertanya kepada mereka: "Apakah kehormatan baik untukmu?" Mereka menjawab: "Lebih buruk bagi kami daripada kematian Igor." Dan memerintahkan mereka untuk tertidur hidup-hidup; dan menutupinya,” kata penulis sejarah.

Balas dendam kedua:

Olga meminta, dengan hormat, untuk mengirim duta besar baru kepadanya dari suami terbaik, yang siap dilakukan oleh keluarga Drevlyan. Sebuah kedutaan bangsawan Drevlyans dibakar di pemandian saat mereka sedang mencuci, mempersiapkan pertemuan dengan sang putri.

Balas dendam ketiga:

Sang putri, dengan rombongan kecil, datang ke tanah Drevlyans untuk, menurut adat, merayakan pesta di makam suaminya. Setelah meminum Drevlyans selama pesta, Olga memerintahkan mereka untuk ditebang. Kronik melaporkan sekitar lima ribu Drevlyans yang terbunuh.

Balas dendam keempat:

Pada 946, Olga melakukan kampanye melawan Drevlyans dengan pasukan. Menurut Novgorod First Chronicle, pasukan Kyiv mengalahkan Drevlyans dalam pertempuran. Olga berjalan melalui tanah Drevlyane, menetapkan upeti dan pajak, dan kemudian kembali ke Kyiv. Dalam Tale of Bygone Years (PVL), penulis sejarah memasukkan teks Kode Awal tentang pengepungan ibu kota Drevlyan, Iskorosten. Menurut PVL, setelah pengepungan yang gagal selama musim panas, Olga membakar kota dengan bantuan burung, yang kakinya dia perintahkan untuk mengikat derek yang menyala dengan belerang. Sebagian dari pembela Iskorosten terbunuh, sisanya menyerah. Legenda serupa tentang pembakaran kota dengan bantuan burung juga dijelaskan oleh Saxo the Grammatik (abad XII) dalam kompilasinya tentang tradisi lisan Denmark tentang eksploitasi Viking dan oleh Snorri Sturluson yang skald.

Setelah pembantaian Drevlyans, Olga mulai memerintah Rusia sampai Svyatoslav dewasa, tetapi bahkan setelah itu dia tetap menjadi penguasa de facto, karena putranya menghabiskan sebagian besar waktunya untuk kampanye militer dan tidak memperhatikan pemerintahan negara.

papan Olga

Setelah menaklukkan Drevlyans, Olga pada tahun 947 pergi ke tanah Novgorod dan Pskov, menunjuk pelajaran (penghormatan) di sana, setelah itu ia kembali ke putranya Svyatoslav di Kyiv.

Olga mendirikan sistem "kuburan" - pusat perdagangan dan pertukaran, di mana pajak dikumpulkan dengan cara yang lebih teratur; kemudian kuil mulai dibangun di sekitar kuburan. Perjalanan Olga ke tanah Novgorod dipertanyakan oleh Archimandrite Leonid (Kavelin), A. Shakhmatov (khususnya, ia menunjukkan kebingungan antara tanah Drevlyansk dengan Derevskaya Pyatina), M. Grushevsky, D. Likhachev. V. Tatishchev juga mencatat upaya penulis sejarah Novgorod untuk menarik peristiwa yang tidak biasa ke tanah Novgorod. Bukti kronik tentang giring Olga, yang diduga disimpan di Pleskov (Pskov) setelah perjalanan Olga ke tanah Novgorod, juga dievaluasi secara kritis.

Putri Olga meletakkan dasar untuk perencanaan kota batu di Rusia (bangunan batu pertama Kyiv - istana kota dan rumah pedesaan Olga), dengan memperhatikan perbaikan tanah yang tunduk pada Kyiv - Novgorod, Pskov, yang terletak di sepanjang Sungai Desna, dll.

Pada 945, Olga menetapkan ukuran "polyudya" - pajak yang mendukung Kyiv, waktu dan frekuensi pembayaran mereka - "iuran" dan "piagam". Tanah-tanah yang tunduk pada Kyiv dibagi menjadi unit-unit administratif, di mana masing-masing seorang administrator pangeran, seorang tiun, ditunjuk.

Constantine Porphyrogenitus, dalam esainya “On the Administration of the Empire,” yang ditulis pada tahun 949, menyebutkan bahwa “monoxyls yang datang dari luar Rusia ke Konstantinopel adalah salah satu dari Nemogard, di mana Sfendoslav, putra Ingor, archon Rusia, duduk.” Dari laporan singkat ini dapat disimpulkan bahwa pada tahun 949 Igor memegang kekuasaan di Kyiv, atau, yang tampaknya tidak mungkin, Olga meninggalkan putranya untuk mewakili kekuasaan di bagian utara negara bagiannya. Mungkin juga Konstantinus memiliki informasi dari sumber yang tidak dapat diandalkan atau ketinggalan zaman.

Tindakan Olga berikutnya, yang dicatat dalam PVL, adalah pembaptisannya pada tahun 955 di Konstantinopel. Sekembalinya ke Kyiv, Olga, yang mengambil nama Elena dalam pembaptisan, mencoba memperkenalkan Svyatoslav ke agama Kristen, tetapi “dia bahkan tidak berpikir untuk mendengarkan ini. Tetapi jika seseorang akan dibaptis, dia tidak melarang, tetapi hanya mengejeknya. Selain itu, Svyatoslav marah pada ibunya karena bujukannya, takut kehilangan rasa hormat dari pasukan.

Pada tahun 957, Olga, dengan kedutaan besar, melakukan kunjungan resmi ke Konstantinopel, diketahui dari deskripsi upacara pengadilan oleh Kaisar Constantine Porphyrogenitus dalam esainya On Ceremonies. Kaisar menyebut Olga penguasa (archontissa) Rusia, nama Svyatoslav (dalam penghitungan rombongan adalah "orang-orang Svyatoslav") disebutkan tanpa gelar. Rupanya, kunjungan ke Bizantium tidak membawa hasil yang diinginkan, karena PVL melaporkan sikap dingin Olga terhadap duta besar Bizantium di Kyiv tak lama setelah kunjungan. Di sisi lain, penerus Theophan, dalam cerita tentang penaklukan kembali Kreta dari Arab di bawah Kaisar Romawi II (959-963), menyebutkan Rus sebagai bagian dari tentara Bizantium.

Tidak diketahui secara pasti kapan tepatnya Svyatoslav mulai memerintah sendiri. PVL melaporkan kampanye militer pertamanya pada tahun 964. Kronik Eropa Barat dari Continuer of Reginon melaporkan di bawah tahun 959: “Mereka datang kepada raja (Otto I the Great), karena kemudian ternyata dengan cara yang salah, para duta besar Helen, Ratu Karpet, yang dibaptis di Konstantinopel di bawah Kaisar Romawi Konstantinopel, dan diminta untuk menahbiskan seorang uskup dan imam untuk bangsa ini”.

Jadi, pada 959 Olga, dalam pembaptisan - Elena, secara resmi dianggap sebagai penguasa Rusia. Sisa-sisa rotunda abad ke-10, yang ditemukan oleh para arkeolog di dalam apa yang disebut "kota Kiya", dianggap sebagai bukti material dari tinggalnya misi Adalbert di Kyiv.

Svyatoslav Igorevich pagan yang yakin berusia 18 tahun pada tahun 960, dan misi yang dikirim oleh Otto I ke Kyiv gagal, seperti yang dilaporkan oleh Penerus Reginon: “962 tahun. Pada tahun ini, Adalbert kembali, mengangkat Uskup Rugam, karena dia tidak berhasil dalam apa pun yang dia kirim, dan melihat usahanya sia-sia; dalam perjalanan kembali, beberapa temannya terbunuh, sementara dia sendiri nyaris tidak lolos dengan susah payah..

Tanggal dimulainya pemerintahan independen Svyatoslav agak sewenang-wenang; kronik Rusia menganggapnya sebagai penggantinya di atas takhta segera setelah pembunuhan ayahnya Igor oleh Drevlyans. Svyatoslav sepanjang waktu dalam kampanye militer melawan tetangga Rusia, mempercayakan ibunya dengan manajemen negara. Ketika pada tahun 968 Pecheneg pertama kali menyerbu tanah Rusia, anak-anak Olga dan Svyatoslav mengunci diri di Kyiv.

Kembali dari kampanye melawan Bulgaria, Svyatoslav mengangkat pengepungan, tetapi tidak ingin tinggal di Kyiv untuk waktu yang lama. Ketika tahun depan dia akan kembali ke Pereyaslavets, Olga menahannya: “Anda lihat, saya sakit; kemana kamu ingin pergi dariku? Karena dia sudah sakit. Dan dia berkata: "Ketika Anda mengubur saya, pergilah ke mana pun Anda mau".

Tiga hari kemudian, Olga meninggal, dan putranya, dan cucu-cucunya, dan semua orang, menangis untuknya dengan tangisan yang nyaring, dan menggendongnya dan menguburkannya di tempat yang dipilih, Olga mewariskan untuk tidak mengadakan pesta pemakaman untuknya, karena dia memiliki seorang pendeta bersamanya - itu dan mengubur Olga yang diberkati.

Biksu Jacob dalam esai abad ke-11 "Memory and Praise to the Russian Prince Volodimer" melaporkan tanggal pasti kematian Olga: 11 Juli 969.

Baptisan Olga

Putri Olga menjadi penguasa pertama Rusia yang dibaptis, meskipun pasukan dan orang-orang Rusia kafir di bawahnya. Putra Olga, Adipati Agung Kyiv Svyatoslav Igorevich, juga hidup dalam paganisme.

Tanggal dan keadaan pembaptisan masih belum jelas. Menurut PVL, ini terjadi pada tahun 955 di Konstantinopel, Olga secara pribadi dibaptis oleh Kaisar Constantine VII Porphyrogenitus dengan patriark (Theophylact): "Dan nama Helena diberikan kepadanya dalam pembaptisan, serta ibu ratu kuno Kaisar Constantine I".

PVL dan Life menghiasi situasi pembaptisan dengan sebuah cerita tentang bagaimana Olga yang bijaksana memperdaya raja Bizantium. Dia, mengagumi kecerdasan dan kecantikannya, ingin mengambil Olga sebagai istrinya, tetapi sang putri menolak klaim tersebut, dengan mengatakan bahwa tidak pantas bagi orang Kristen untuk menikahi orang kafir. Saat itulah raja dan bapa bangsa membaptisnya. Ketika tsar kembali mengganggu sang putri, dia menunjukkan bahwa dia sekarang adalah putri baptis tsar. Kemudian dia menganugerahkannya dengan kaya dan mengirimnya pulang.

Dari sumber Bizantium, hanya satu kunjungan Olga ke Konstantinopel yang diketahui. Konstantin Porphyrogenitus menggambarkannya secara rinci dalam esai "On Ceremonies", tanpa menunjukkan tahun acara. Tetapi dia menunjukkan tanggal resepsi resmi: Rabu, 9 September (pada kesempatan kedatangan Olga) dan Minggu, 18 Oktober. Kombinasi ini sesuai dengan 957 dan 946. Yang perlu diperhatikan adalah lama tinggal Olga di Konstantinopel. Saat menggambarkan resepsi, mereka disebut basileus (Konstantin Porphyrogenitus sendiri) dan basileus kelahiran Romawi - ungu. Diketahui bahwa Roman II Muda, putra Konstantinus, menjadi wakil penguasa resmi ayahnya pada tahun 945. Penyebutan anak-anak Romawi pada resepsi memberi kesaksian yang mendukung tahun 957, yang dianggap sebagai tanggal kunjungan Olga yang diterima secara umum dan pembaptisannya.

Namun, Konstantin tidak menyebutkan pembaptisan Olga, serta tujuan kunjungannya. Dalam rombongan sang putri, seorang pendeta tertentu bernama Gregory, atas dasar yang beberapa sejarawan (khususnya, akademisi Rybakov Boris Alexandrovich) menyarankan bahwa Olga mengunjungi Konstantinopel yang sudah dibaptis. Dalam hal ini, muncul pertanyaan mengapa Konstantin memanggil sang putri dengan nama pagannya, dan bukan dengan Elena, seperti yang dilakukan oleh Penerus Reginon. Sumber Bizantium lainnya (abad XI) melaporkan pembaptisan pada tahun 950-an: “Dan istri seorang archon Rusia yang pernah berlayar melawan Romawi, bernama Elga, ketika suaminya meninggal, tiba di Konstantinopel. Dibaptis dan setelah secara terbuka membuat pilihan yang mendukung iman yang benar, dia, setelah menerima kehormatan besar dari pilihan ini, kembali ke rumah..

Penerus Reginon yang dikutip di atas juga berbicara tentang pembaptisan di Konstantinopel, dan penyebutan nama kaisar Romawi memberikan kesaksian yang mendukung pembaptisan tepatnya pada tahun 957. Kesaksian Penerus Reginon dapat dianggap dapat diandalkan, karena Uskup Adalbert dari Magdeburg, yang memimpin misi yang gagal ke Kyiv, menulis dengan nama ini, seperti yang diyakini sejarawan (961) dan yang memiliki informasi tangan pertama.

Menurut sebagian besar sumber, Putri Olga dibaptis di Konstantinopel pada musim gugur tahun 957, dan dia dibaptis, mungkin, oleh Romawi II, putra dan rekan penguasa Kaisar Konstantinus VII, dan Patriark Polievkt. Olga membuat keputusan untuk menerima iman terlebih dahulu, meskipun legenda kronik menyajikan keputusan ini secara spontan. Tidak ada yang diketahui tentang orang-orang yang menyebarkan agama Kristen di Rusia. Mungkin mereka adalah orang Slavia Bulgaria (Bulgaria dibaptis pada tahun 865), karena pengaruh kosakata bahasa Bulgaria dapat ditelusuri dalam teks-teks kronik Rusia Kuno awal. Penetrasi agama Kristen ke Kievan Rus dibuktikan dengan penyebutan gereja katedral Nabi Elia di Kyiv dalam perjanjian Rusia-Bizantium (944).

Olga dimakamkan di tanah (969) menurut ritus Kristen. Cucunya, Pangeran Vladimir I Svyatoslavich, memindahkan (1007) relik para santo, termasuk Olga, ke Gereja Bunda Suci Allah yang didirikan olehnya di Kyiv. Menurut Kehidupan dan biksu Yakub, tubuh putri yang diberkati itu diawetkan dari pembusukan. Tubuhnya yang "bersinar seperti matahari" dapat dilihat melalui jendela di peti batu, yang dibuka terbuka untuk setiap orang Kristen yang benar-benar percaya, dan banyak yang menemukan kesembuhan di sana. Semua yang lain hanya melihat peti mati.

Kemungkinan besar, pada masa pemerintahan Yaropolk (972-978), Putri Olga mulai dihormati sebagai orang suci. Ini dibuktikan dengan pemindahan reliknya ke gereja dan deskripsi mukjizat yang diberikan oleh biarawan Yakub pada abad ke-11. Sejak saat itu, hari peringatan St. Olga (Helena) mulai dirayakan pada 11 Juli, setidaknya di Gereja Persepuluhan itu sendiri. Namun, kanonisasi resmi (pemuliaan gereja umum) tampaknya terjadi kemudian - hingga pertengahan abad ke-13. Namanya menjadi pembaptisan lebih awal, khususnya di kalangan orang Ceko.

Pada tahun 1547 Olga dikanonisasi sebagai orang suci yang Setara dengan Para Rasul. Hanya lima wanita suci lagi dalam sejarah Kristen yang menerima kehormatan seperti itu (Mary Magdalene, First Martyr Thekla, Martyr Apphia, Empress Helena Equal-to-the-Apostles dan Enlightener of Georgia Nina).

Memori Olga Setara dengan Para Rasul dirayakan oleh gereja-gereja Ortodoks dari tradisi Rusia pada 11 Juli menurut kalender Julian; Gereja Katolik dan Gereja Barat lainnya - 24 Juli Gregorian.

Dihormati sebagai pelindung para janda dan orang Kristen yang baru bertobat.

Putri Olga (dokumenter)

Memori Olga

Pskov memiliki tanggul Olginskaya, jembatan Olginskiy, kapel Olginskaya, dan dua monumen untuk sang putri.

Dari zaman Olga dan sampai 1944, ada kuburan dan desa Olgin Krest di Sungai Narva.

Monumen Putri Olga didirikan di Kyiv, Pskov dan di kota Korosten. Sosok Putri Olga hadir di monumen "Milenium Rusia" di Veliky Novgorod.

Untuk menghormati Putri Olga, Teluk Olga Laut Jepang dinamai.

Untuk menghormati Putri Olga, pemukiman tipe perkotaan Olga dari Wilayah Primorsky dinamai.

Jalan Olginskaya di Kyiv.

Jalan Putri Olga di Lvov.

Di Vitebsk, di pusat kota, di Biara Roh Kudus, ada Gereja St. Olginskaya.

Di Basilika Santo Petrus di Vatikan, di sebelah kanan altar di transept utara (Rusia), ada potret Putri Olga.

Katedral St. Olginsky di Kyiv.

Pesanan:

Lambang Putri Olga Setara dengan Para Rasul Suci - dilembagakan oleh Kaisar Nicholas II pada tahun 1915;
"Orde of Princess Olga" - penghargaan negara Ukraina sejak 1997;
Order of the Holy Equal-to-the-Apostles Princess Olga (ROC) adalah penghargaan dari Gereja Ortodoks Rusia.

Gambar Olga dalam seni

Dalam fiksi:

Antonov A.I. Putri Olga;
Boris Vasiliev. "Olga, Ratu Rus";
Viktor Gretkov. "Putri Olga - Putri Bulgaria";
Mikhail Kazovsky. "Putri Permaisuri";
Alexey Karpov. "Putri Olga" (seri ZHZL);
Svetlana Kaidash-Lakshina (novel). "Duchess Olga";
Alekseev S.T. Saya mengenal Tuhan!;
Nikolai Gumilyov. "Olga" (puisi);
Simon Vilar. "Svetorada" (trilogi);
Simon Vilar. "Penyihir" (4 buku);
Elizaveta Dvoretskaya "Olga, Putri Hutan";
Oleg Panus "Perisai di gerbang";
Oleg Panus "Bersatu dalam Kekuasaan".

Dalam sinematografi:

"The Legend of Princess Olga" (1983; USSR), sutradara Yuri Ilyenko, dalam peran Olga Lyudmila Efimenko;
Kisah orang Bulgaria kuno. Sutradara The Tale of Olga the Holy ”(2005; Rusia) Bulat Mansurov, dalam peran Olga .;
Kisah orang Bulgaria kuno. Tangga Vladimir Matahari Merah”, Rusia, 2005. Elina Bystritskaya sebagai Olga.

Dalam kartun:

Pangeran Vladimir (2006; Rusia) disutradarai oleh Yuri Kulakov, disuarakan oleh Olga.

Balet:

"Olga", musik oleh Evgeny Stankovich, 1981. Itu diputar di Opera dan Teater Balet Kiev dari 1981 hingga 1988, dan pada 2010 dipentaskan di Opera Akademik dan Teater Balet Dnipropetrovsk.