rumah es

Di negara kita, yang dikenal dengan iklimnya yang keras, berbagai hiburan terkait es tidak jarang. Kegembiraan es reguler dimulai di bawah Anna Ioannovna. Pada 1733, sebuah benteng es dibangun di St. Petersburg, yang sangat disukai permaisuri, dan orang lain menyukainya.

Pada akhir 1739, Mikhail Alekseevich Golitsyn, yang melayani di pengadilan pada saat yang sama sebagai halaman dan pelawak (dia dijadikan pelawak sebagai hukuman karena menikahi seorang Italia tanpa izin dari permaisuri dan pindah ke Katolik) bertanya kepada Anna Ioannovna untuk izin menikah. Dia sudah lama menjadi janda, dan permaisuri berjanji akan mencarikannya pengantin yang baik. Ini adalah awal dari kisah Rumah Es.

Permaisuri bosan dan untuk bersenang-senang memutuskan untuk menikahi pangeran dengan kerupuk lain - Kalmyk Avdotya Ivanovna Buzheninova. Di sini bendahara Alexei Danilovich Tatishchev mencoba, yang mengingatkan Anna Ioannovna tentang bangunan es di Neva dan menawarkan untuk membangun rumah es untuk pengantin baru di dekat Istana Musim Dingin untuk upacara pernikahan.

Mereka menyukai gagasan itu, rumah itu dengan cepat berubah menjadi istana es, dan segera komisi penyamaran khusus dibuat di bawah kepemimpinan Menteri Kabinet Artemy Petrovich Volynsky. Proyek Rumah Es dikembangkan oleh Peter Mikhailovich Eropkin, dan pembangunannya sendiri dilakukan di bawah pengawasan pribadi Anna Ioannovna.

Untuk pembangunan Rumah Es, tempat ditentukan di dekat Jembatan Istana saat ini. Lembaran untuk membangun rumah dipotong dari es paling murni. Dengan bantuan tuas, mereka ditempatkan satu di atas yang lain dan ditumpahkan dengan air untuk kekuatan. Itu sangat dingin, suhu turun hingga minus 35 derajat, dan Rumah Es ternyata cukup tahan lama.

Karena Golitsyn seharusnya menikahi seorang Kalmyk, Anna Ioannovna tertarik pada berapa banyak kebangsaan yang berbeda yang tinggal di Rusia secara umum, dan bagaimana penampilan mereka. Untuk memuaskan rasa ingin tahunya, surat-surat khusus dikirim ke seluruh bagian negara atas nama gubernur yang bersangkutan dengan perintah untuk mengirim ke Sankt Peterburg beberapa orang asing dari berbagai jenis yang tinggal di provinsi-provinsi tersebut. Setiap pasangan harus disertai dengan surat khusus yang menggambarkan cara hidup orang-orang ini, pakaian mereka, tarian, hidangan nasional, dan fitur lainnya.

Segera, tamu aneh mulai berdatangan di St. Petersburg, di mana kostum nasional yang sesuai dijahit untuk mereka dan alat musik nasional dibuat (atau dibeli) atas biaya permaisuri. Total, pada hari pernikahan, ada sekitar 300 orang asing.

Pada akhir Januari 1740, pembangunan dan dekorasi Rumah Es selesai. Deskripsi rinci tentang Rumah Es, yang disusun oleh akademisi Georg-Wolfgang Kraft, telah dilestarikan.

Rumah es itu memiliki panjang 8 sazhen, lebar 2,5 sazhen, dan tinggi dengan atap 3 sazhen.

Di depan rumah di gerbang ditempatkan 6 meriam es dan dua mortir. Meriam ini ditembakkan berulang kali, memasukkan seperempat pon bubuk mesiu ke dalam meriam dan memuatnya dengan karung atau bahkan bola meriam besi.

Suatu ketika, di hadapan Anna Ioannovna, satu meriam tersebut dimuat dengan bola meriam besi, yang menembus papan dua inci dari jarak 60 langkah.

Dua lumba-lumba es juga berdiri di sana, dari mulutnya, pada malam hari, mereka memompa minyak yang dinyalakan dengan bantuan pompa, yang sangat menghibur penonton.

Rumah itu dikelilingi oleh pagar es, yang bertumpu pada pilar segi empat, dan langkan anggun dibuat di antara pilar.

Atap Rumah Es dihiasi dengan galeri patung es yang berdiri di atas pilar segi empat.

Di pagar yang mengelilingi rumah, selain pintu masuk utama, ada juga gerbang dua sisi yang di atasnya dihiasi dengan pot bunga es dan pohon jeruk. Di dekat gerbang, ada juga pohon es, tempat burung es duduk.

Rumah Es bisa dimasuki dari beranda melalui dua pintu. Memasuki rumah, Anda menemukan diri Anda di lorong, di sebelah kanan dan kirinya ada dua kamar. Tidak ada langit-langit di kamar, dan atap menjalankan fungsinya. Ada empat jendela di setiap kamar, dan lima di pintu masuk. Bingkai jendela itu sedingin es. Pada malam hari, jendela Rumah Es diterangi banyak lilin.

Di dalam, Rumah Es dipenuhi dengan sejumlah besar benda es yang dibuat dengan seni.

Karena rumah ini dibuat untuk pernikahan, tempat utama di dalamnya ditempati oleh tempat tidur besar dengan kanopi, selimut, bantal, dan lainnya. Di dekat tempat tidur berdiri bangku dengan dua topi tidur, dan di lantai ada dua pasang sepatu malam. Perapian kecil dibuat di sebelah tempat tidur, di mana kayu bakar es yang diolesi minyak diletakkan. Mereka kadang-kadang menyala.

Sebuah stan arang berukir, dihiasi dengan berbagai figur, berdiri di dekat dinding. Di dalamnya berdiri peralatan teh terbaik, gelas, gelas dan piring dengan makanan. Semua ini dicat halus dengan cat alami.

Di samping rumah dibuat gajah seukuran dengan tiga orang Persia, salah satunya duduk di atas gajah. Gajah itu berlubang, sehingga pada siang hari air dipompa ke dalamnya melalui pipa dari kanal benteng Admiralty, dan ia meluncurkan air mancur setinggi 24 kaki. Pada malam hari, gajah ini, yang mengejutkan dan membuat publik senang, mengeluarkan sumber minyak yang menyala. Gajah juga bisa berteriak hampir seperti yang asli, karena seorang pria bersembunyi di dalam dirinya dan mendengung ke dalam pipa.

Hari pernikahan ditetapkan untuk 6 Februari 1740. Pagi harinya, seluruh peserta akad nikah berkumpul di pelataran A.P. Volynsky, yang merupakan manajer utama liburan ini. Kereta pernikahan ternyata sangat besar - lagipula, hanya sekitar 300 orang yang menjadi tamu dari berbagai negara. Pengantin baru ditempatkan di kandang besar, dipasang di punggung gajah. Para tamu naik kereta luncur berpasangan, tetapi tidak semua kereta luncur ditarik oleh kuda. Banyak kereta luncur yang dimanfaatkan oleh rusa, lembu, anjing, kambing, dan babi. Dan para tamu menunggangi unta.

Kereta pernikahan pertama melaju melewati istana kekaisaran, dan kemudian di sepanjang jalan utama kota untuk hiburan publik.

Kemudian dia tiba di arena Biron, di mana lantainya diaspal dengan papan dan meja makan didirikan. Para tamu asing disuguhi hidangan dan minuman nasional mereka. Kemudian bola dimulai, di mana para tamu menari mengikuti musik nasional mereka.

Setelah pesta dansa, pengantin baru dibawa ke Rumah Es dan dibaringkan di tempat tidur es. Penjaga yang ditugaskan diperintahkan untuk tidak membiarkan orang-orang muda keluar rumah sampai pagi.

Rumah es berdiri sampai akhir Maret karena salju parah tahun itu. Pada akhir Maret, itu mulai runtuh, jadi diputuskan untuk membawa lempengan es terbesar ke gletser kekaisaran.

Berdasarkan artikel oleh V. Kiselev

Bagaimana Anna Ioannovna mengejutkan publik

W. Jacobi "Rumah Es" (1878). © / Domain Publik

Pada bulan Februari 1740, Permaisuri Rusia mengadakan perayaan pernikahan yang menjadi simbol sepuluh tahun pemerintahannya.

Keajaiban bagi janda miskin

Setelah kematian Peter I, Kekaisaran Rusia memasuki periode yang disebut oleh sejarawan "era kudeta istana." Krisis dinasti, yang pelakunya sebagian adalah kaisar Rusia pertama sendiri, mengarah pada fakta bahwa pada 1730 Anna Ioannovna, keponakan Peter the Great, putri saudara lelakinya dan rekan penguasa Ivan V, naik takhta Rusia.

Hanya sedikit orang yang menggambarkan era sepuluh tahun pemerintahan Anna Ioannovna dengan nada yang sangat baik. Memang, periode ini tidak bisa disebut masa kejayaan negara Rusia.

Ada banyak alasan untuk ini, di antaranya yang utama tampaknya adalah ketidaksiapan Anna Ioannovna sepenuhnya untuk pemerintahan negara.

Anna Ioannovna menikah pada usia 17 tahun dengan Friedrich Wilhelm, Adipati Courland. Kehidupan keluarga tidak punya waktu untuk berkembang - pasangannya meninggal kurang dari tiga bulan setelah pernikahan.

Meskipun demikian, Peter I mengirim Duchess Janda untuk tinggal di rumah mendiang suaminya, di Courland. Bangsawan lokal tidak menyukai duchess, dan Anna Ioannovna hidup dalam kondisi yang sangat tidak menyenangkan yang sama sekali tidak sesuai dengan asalnya.

Karena itu, ketika, setelah 20 tahun kehidupan seperti itu, Anna Ioannovna mengetahui bahwa dia ditawari tidak kurang dari mahkota Permaisuri Rusia, itu adalah keajaiban nyata baginya.

Berjalanlah, permaisuri gila ...

Tapi Janda Duchess of Courland tidak bisa dengan keajaiban berubah menjadi politisi yang bijaksana dan berpandangan jauh ke depan yang mampu memajukan negara.

Kebijakan negara selama periode ini ditentukan oleh pihak-pihak pengadilan yang berhasil mengungguli pesaing dalam perebutan pengaruh pada permaisuri.

Di antara tokoh-tokoh paling berpengaruh pada zaman itu adalah favorit Anna Ioannovna, bangsawan Courland Ernst Johann Biron, berkat itu zaman itu sendiri disebut "Bironisme".

Anna Ioannovna sendiri, setelah keluar dari kemiskinan Courland, berperilaku seperti orang kaya baru. Uang pemerintah mengalir seperti sungai untuk semua jenis acara hiburan dan pemeliharaan istana, yang tumbuh beberapa kali selama masa pemerintahannya.

Permaisuri memiliki hasrat khusus untuk semua jenis kurcaci dan bungkuk, yang membentuk staf pelawak istananya. Hobi ini tampak agak aneh bagi banyak orang, tetapi, tentu saja, tidak ada yang berani berdebat dengan Anna Ioannovna.

Favorit Permaisuri adalah joker Kalmyk Avdotya Ivanovna. Anna Ioannovna bersimpati padanya, seperti yang diyakini, karena penampilan pelawak yang sangat tidak biasa, di mana permaisuri sendiri, yang tidak bersinar dengan kecantikan, tampak menguntungkan.

Entah bagaimana, pada akhir 1739, Anna Ioannovna memperhatikan bahwa Avdotya Ivanovna Buzheninova (Permaisuri memberikan nama keluarganya ke kerupuk untuk menghormati hidangan Kalmyk favorit) sedih. Bertanya ada apa, dia mengetahui bahwa Avdotya Ivanovna sedang memimpikan pernikahan. Kalmyk pada waktu itu berusia sekitar 30 tahun, yang menurut standar abad ke-18 dianggap sebagai usia yang sangat terhormat.

Anna Ioannovna terbakar dengan ide menikahi favoritnya dan mengatur kesenangan muluk pada kesempatan ini.

Anna Ioannovna

Dijuluki "Kvasnik"

Permaisuri dengan cepat menemukan pengantin pria - pelawak pengadilan lain, Mikhail Alexandrovich Kvasnik, ditunjuk untuk peran ini.

Berbeda dengan gadis Kalmyk Buzheninova, Kvasnik adalah bangsawan yang terlahir dengan aib yang mengerikan.

Mikhail Alexandrovich milik cabang senior keluarga Golitsyn, menjadi cucu Vasily Golitsyn, favorit Putri Sophia. Setelah kekalahan Sophia dalam perebutan kekuasaan, Mikhail Golitsyn yang berusia dua tahun, bersama dengan kakek dan ayahnya, berakhir di pengasingan, dari mana ia dapat kembali hanya setelah kematian Golitsyn Sr. pada tahun 1714.

Setelah itu, sepertinya kehidupan Mikhail Golitsyn berjalan lancar. Dia dikirim oleh Peter I untuk belajar di luar negeri, di Sorbonne. Sekembalinya, ia memasuki dinas militer, yang ia lulus dengan pangkat mayor.

Pada 1729, setelah kematian istri pertamanya, Mikhail Golitsyn pergi ke luar negeri, meninggalkan dua anak di Rusia. Di sana ia menikah lagi dan masuk Katolik.

Golitsyn bereaksi sangat ringan terhadap perubahan keyakinan, dan pada 1732 ia kembali dengan selamat ke Rusia bersama keluarga barunya. Teman-teman, setelah mengetahui tentang transisi Mikhail Golitsyn ke Katolik, merasa ngeri - Permaisuri baru Anna Ioannovna menganggap kemurtadan seperti itu sebagai kejahatan besar. Mikhail Golitsyn disarankan oleh kenalannya untuk "menundukkan kepalanya", yang dia lakukan, diam-diam menetap di Moscow German Quarter.

Tetapi dunia bukan tanpa "orang baik" - Mikhail Golitsyn dilaporkan, dan segera dia muncul di hadapan pengadilan Anna Ioannovna yang marah.

Pangeran Golitsyn tidak punya banyak pilihan - blok atau aib. Mikhail Alexandrovich memilih aib. Istri Katoliknya dikirim ke pengasingan, dan dia sendiri, sekali lagi dibaptis ke dalam Ortodoksi, diangkat sebagai pelawak istana.

Golitsyn menjadi badut keenam Anna Ioannovna dan, seperti lima lainnya, memiliki keranjang pribadi di mana ia harus menetaskan telur. Selama pesta, ia diperintahkan untuk menuangkan dan menyajikan kvass kepada para tamu, dari mana nama panggilan barunya muncul - Kvasnik.

Rumah tempat hati bertemu

Kvasnik yang rusak dan hancur secara moral, yang, menurut beberapa orang sezaman, telah mengalihkan pikirannya dari semua yang telah terjadi padanya, tentu saja, tidak dapat menahan diri untuk tidak menikahi "perawan Buzheninova".

Permaisuri mulai bekerja dalam skala besar, menciptakan "Komisi Penyamaran" khusus, yang mempersiapkan perayaan. Diperintahkan untuk tidak menyisihkan uang untuk pernikahan.

Diputuskan untuk mengadakan perayaan di Rumah Es yang dibangun secara khusus, mirip dengan yang dibangun di bawah Peter Agung, tetapi dalam skala yang jauh lebih besar. Idenya difasilitasi oleh cuaca - musim dingin 1739/40 sangat parah, suhunya terus-menerus di bawah 30 derajat di bawah nol.

Tempat untuk rumah dipilih di Neva antara Angkatan Laut dan Istana Musim Dingin, kira-kira di lokasi Jembatan Istana modern.

Es dipotong menjadi lempengan besar, ditumpuk satu di atas yang lain dan dituangkan dengan air, yang segera membeku, dengan kuat menyolder blok individu.

Bagian depan rumah memiliki panjang sekitar 16 meter, lebar 5 meter dan tinggi sekitar 6 meter. Sebuah galeri yang dihiasi dengan patung-patung membentang di seluruh atap. Sebuah teras dengan pedimen berukir membagi bangunan menjadi dua bagian. Masing-masing memiliki dua kamar: satu - ruang tamu dan prasmanan, yang lain - toilet dan kamar tidur. Di depan rumah ada enam meriam es dan dua mortir yang bisa menembakkan tembakan sungguhan. Dua lumba-lumba es dipasang di gerbang, melemparkan minyak yang terbakar keluar dari rahang mereka. Di gerbang berdiri pot dengan cabang dan daun es. Burung es bertengger di dahan. Di kedua sisi rumah terdapat piramida es, di dalamnya tergantung lentera segi delapan besar.

Proyek super abad ke-18

Di sisi kanan rumah berdiri seekor gajah es seukuran manusia dengan es Persia di atasnya. Di dekat gajah ada dua wanita Persia yang dingin. Menurut saksi mata, pada siang hari gajah menembakkan semburan air setinggi empat meter, dan pada malam hari - semburan minyak yang terbakar serupa. Beberapa berpendapat bahwa gajah terkadang "memberi" alkohol.

Di Rumah Es itu sendiri, di salah satu kamar ada dua cermin es, meja rias, beberapa tempat lilin, tempat tidur ganda besar, bangku dan perapian dengan kayu es. Kamar kedua memiliki meja es, dua sofa, dua kursi berlengan, dan bufet berukir dengan peralatannya. Di sudut ruangan ini ada dua patung yang menggambarkan dewa asmara, dan di atas meja berdiri sebuah jam besar dan kartu lay. Semua benda ini terbuat dari es dan dicat dengan cat. Kayu bakar es dan lilin diolesi minyak dan dibakar. Selain itu, di Ice House bahkan ada pemandian es yang juga difungsikan.

Proyek Rumah Es, selain untuk apa ia dibangun, memang unik. Untuk menghidupkan gagasan Anna Ioannovna, para ilmuwan dan insinyur pada waktu itu harus menemukan solusi yang benar-benar unik.

Desain dan konstruksi Rumah Es diawasi langsung oleh arsitek Pyotr Mikhailovich Eropkin, pencipta rencana umum pertama St. Petersburg, dan akademisi Georg Wolfgang Kraft, seorang fisikawan dan matematikawan, yang menyediakan seluruh bagian ilmiah dari proyek tersebut. .

Malam pernikahan di atas ranjang es

Tetapi bahkan ini bagi Anna Ioannovna tampaknya tidak cukup. Diperintahkan untuk membawa ke perayaan dua perwakilan dari semua suku dan masyarakat yang tinggal di Rusia, dengan pakaian nasional dan dengan instrumen nasional. Pada awal Februari 1740, 300 orang telah berkumpul di St. Petersburg.

Perayaan itu sendiri berlangsung pada Februari 1740. Tanggal yang paling umum diberikan adalah 6 Februari, meskipun terkadang mereka berbicara tentang 12 Februari atau hari lainnya.

Di kepala "kereta pernikahan" adalah pengantin baru, ditempatkan di kandang besi, ditempatkan di atas seekor gajah. Mereka diikuti oleh perwakilan dari kebangsaan kecil dan besar Rusia, beberapa di atas unta, beberapa di rusa, beberapa di lembu, dan beberapa di anjing ...

Setelah pernikahan, pesta dan tarian diadakan di gereja. Anna Ioannovna dalam suasana hati yang sangat baik, senang dengan implementasi ide-idenya sendiri.

Setelah pesta dansa, Kvasnik dan Buzheninova dibawa ke Rumah Es dan, setelah upacara, mereka membaringkannya di atas ranjang es, memasang penjaga sehingga pengantin baru tidak akan berpikir untuk melarikan diri dari ranjang mewah mereka sampai pagi. Dan ada alasan untuk melarikan diri - hanya sedikit orang yang ingin menghabiskan malam dengan berbaring di atas sebongkah es dalam cuaca beku empat puluh derajat, yang tidak dapat diselamatkan oleh balok es yang terbakar.

Di pagi hari, para pelawak yang setengah mati akhirnya dibebaskan dari rumah, yang bisa saja menjadi ruang bawah tanah bagi mereka.

"Cukup menoleransi ini!"

Sejak dahulu kala, orang-orang di Rusia suka berjalan dalam skala besar, tidak termasuk sarana, yang sering mengejutkan orang asing. Namun, "pernikahan di Rumah Es" kali ini tidak hanya mengejutkan orang asing, tetapi juga orang Rusia sendiri. Pengeluaran begitu banyak uang dan usaha untuk tujuan remeh seperti itu telah membuat marah banyak orang. Gagasan Anna Ioannovna disebut "aib", dan ejekan Kvasnik dan Buzheninova dianggap memalukan bahkan oleh standar yang jauh dari waktu lembut.

Tentu saja, gumaman teredam ini tidak terlalu mengganggu Anna Ioannovna, tetapi ternyata "pernikahan badut" adalah peristiwa penting terakhir dalam masa pemerintahannya.

Rumah es, karena es, berdiri hingga akhir Maret 1740, dan kemudian secara bertahap mulai mencair dan menghilang secara alami pada bulan April.

Pada Oktober 1740, Anna Ioannovna meninggal, menunjuk John Antonovich, putra keponakannya Anna Leopoldovna, sebagai penggantinya.

Anna Leopoldovna, yang menjadi bupati dengan putranya yang masih kecil, digulingkan bersamanya sebagai akibat dari kudeta istana lainnya, tetapi selama masa kekuasaannya dia berhasil melakukan hal besar - dia menghapus staf pelawak pengadilan.

W.Jacobi. Pelawak di Istana Permaisuri Anna Ioannovna.

Ice House - sebuah istana yang terbuat dari es, dibangun di St. Petersburg pada tahun terakhir pemerintahan Anna Ioannovna, pada musim dingin yang sengit tahun 1740; semacam sinonim untuk kemahakuasaan tsar, despotisme, tirani, pemborosan dana publik. Istana ini dibuka pada tanggal 6 Februari 1740.

Mengenai pembangunan Rumah Es, Akademisi St. menemukan." Mungkin satu-satunya ulasan positif.

Sejarah Rumah Es

Gagasan untuk membuat istana es yang utuh dan nyata diajukan kepada Menteri Kabinet Permaisuri Anna Ioannovna A.P. Volynsky oleh V.N. Tatishchev, seorang sejarawan, ahli geografi, negarawan, dan arsitek Rusia P.M. Eropkin. Rumah es seharusnya dibangun untuk liburan pengadilan - pernikahan badut yang lucu.

Istana dibangun antara Angkatan Laut dan Istana Musim Dingin: “Es paling murni, seperti lempengan persegi besar, dipotong, dekorasi arsitektur dihilangkan, diukur dengan kompas dan penggaris, satu lempengan es ditempatkan di atas yang lain dengan tuas dan air dituangkan atas setiap baris, yang segera membeku dan bukannya semen yang kuat disajikan. Maka dalam waktu singkat, dibangunlah sebuah rumah yang panjangnya delapan depa, lebar dua setengah depa, dan tinggi tiga depa, beserta atapnya.

“Arsitektur rumahnya cukup elegan. Di sekeliling seluruh atap terbentang sebuah galeri tembus pandang, dihiasi dengan pilar-pilar dan patung-patung; serambi dengan bagian depan berukir mengarah ke ruang depan yang membagi bangunan menjadi dua ruangan besar; ruang depan diterangi oleh empat, masing-masing kamar dengan lima jendela dengan kaca yang terbuat dari es paling tipis. Kusen jendela dan pintu serta pilar dinding dicat dengan cat marmer hijau. Di balik kaca es ada "gambar lucu" yang dilukis di atas kanvas, diterangi di malam hari dari dalam oleh banyak lilin. Di depan rumah ditempatkan enam meriam es seberat tiga pon dan dua mortir seberat dua pon, dari mana mereka menembakkan lebih dari sekali.

Di gerbang, juga terbuat dari es, dua lumba-lumba es memamerkan, melemparkan api dari minyak yang dinyalakan dari rahang mereka dengan bantuan pompa. Di gerbang berdiri pot dengan cabang dan daun es. Burung es bertengger di dahan es. Di sisi rumah, di atas alas dengan bagian depan, piramida segi empat runcing naik.

Dekorasi interior rumah cukup konsisten dengan tampilan aslinya. Di satu ruangan ada: toilet, dua cermin, beberapa lampu gantung, jam perapian, tempat tidur ganda besar, bangku dan perapian dengan kayu es. Di ruangan lain ada meja berukir, dua sofa, dua kursi berlengan dan dudukan berukir, yang berisi peralatan teh pahat, gelas, gelas, dan piring. Di sudut ruangan ini ada dua patung yang menggambarkan dewa asmara, dan di atas meja berdiri sebuah jam besar dan meletakkan kartu dengan perangko. Semua benda ini, tanpa kecuali, dibuat dengan sangat terampil dari es dan dicat dengan warna-warna alami. Kayu bakar es dan lilin diolesi minyak dan dibakar.

Roman I. Lazhechnikov "Rumah Es"

Buku penulis yang paling terkenal, ditulis pada tahun 1835. Lazhechnikov mendistorsi peristiwa seratus tahun yang lalu demi apa yang disebut ide Slavophile, menunjukkan, dengan latar belakang pembangunan rumah, konflik antara punggawa progresif Rusia Volynsky dan para pengikutnya dan favorit Permaisuri Anna Ioannovna, biron Jerman. Orang Jerman, tentu saja, digambarkan sebagai bajingan. Orang Rusia adalah orang baik. Alexander Sergeevich Pushkin, menganalisis buku itu, menulis kepada Ivan Lazhechnikov bahwa "banyak halaman novel Anda akan hidup sampai bahasa Rusia dilupakan", tetapi mencela penulisnya karena "kebenaran sejarah belum diamati", Volynsky diidealkan, orang Rusia yang terkenal penyair Tredyakovsky karikatur

Kisah Yuri Nagibin "Kvasnik dan Buzheninova"

Penulis Soviet Yuri Markovich Nagibin mendedikasikan cerita "Kvasnik dan Buzheninova" untuk topik yang sama, yang muncul di media cetak pada tahun 1986, pertama dalam versi majalah. Cerita adalah contoh prosa sejarah. Ditulis secara sederhana, dapat diakses, objektif, tanpa petunjuk ideologis, tetapi pencelupan pembaca ke era yang digambarkan sudah lengkap.
Kisah itu diterbitkan pada tahun 1988 dalam koleksi "Mengikuti eksploitasi Petrovs ..." oleh penerbit "Young Guard", koleksi "Tale 86" oleh penerbit "Sovremennik" pada tahun 1987, dalam koleksi "Trip to the Islands" oleh penerbit "Young Guard" pada tahun 1987

The Ice House diterbitkan pada Agustus 1835. Ia dilahirkan, seperti yang mereka katakan, dalam sebuah kemeja: keberhasilan buku di kalangan masyarakat pembaca melebihi semua harapan, penilaian kritis para kritikus dan ejekan ironis dari pesaing sastra tenggelam dalam paduan suara pujian. Pushkin sendiri, menyambut bakat Lazhechnikov yang berkembang, meramalkan bahwa seiring waktu, ketika sumber-sumber sejarah penting dipublikasikan, kemuliaan ciptaannya akan memudar. Dan apa? Sumber-sumber sejarah secara bertahap menembus pers, penyimpangan "Rumah Es" dari kebenaran menjadi semakin jelas, teman muda Lazhechnikov dan pengagum bakatnya - Belinsky menyampaikan kata-kata pahit dari celaan yang memang pantas untuknya, tetapi pembaca tetap setia ke "Rumah Es". Ketertarikan padanya telah mengalami pasang surut, tetapi selama hampir satu setengah abad satu generasi telah digantikan oleh yang lain, dan novel itu hidup dan mempertahankan kekuatan daya tariknya. Apa rahasia kelangsungan hidupnya?

Siapa pun yang pernah, di masa mudanya (dan masa mudanya secara khusus menerima kesedihan romantis dan kepahlawanan patriotik Lazhechnikov), membaca The Ice House, akan selamanya mengingat dalam ingatannya suasana yang menindas, dingin yang nyata secara fisik dari masa lalu yang suram dan gairah yang membara mengalahkan jerat keabadian Marioritsy dan Volynsky, gairah yang dikuasai dalam jiwa Volynsky oleh perasaan yang bahkan lebih kuat - cinta untuk tanah air yang menderita. Dari halaman pertama novel, gambar-gambar dingin musim dingin terjalin dengan yang lain - dengan deskripsi pingsan moral, ketakutan dan kendala yang mematikan, di mana Petersburg muda tetap, belum lama ini, di bawah Peter, penuh kehidupan dan kesenangan, sekarang, pada masa pemerintahan negara asing dan orang-orang Anna Ioannovna, dikhianati atas kehendak antek-anteknya - komplotan rahasia orang asing yang dibenci. Seorang pria berani memikirkan protes - dan tidak ada seorang pun: dia ditangkap oleh antek-antek Biron, favorit Permaisuri yang sangat berkuasa, disiksa, dibekukan hidup-hidup. Tidak ada lagi pencari kebenaran, dia telah menjadi patung es yang jelek. Dan, seolah-olah dalam ejekan tragedi nasib manusia, pemandangan patung ini memberi Permaisuri Rusia ide untuk membangun istana es yang lucu, dari perayaan pernikahan badut. Gambaran rumah es mengalir di seluruh novel, dijalin ke dalam perubahan intrik romantis, berkembang menjadi personifikasi dari pemerintahan yang suram dan tidak manusiawi, di mana penulis memberikan penilaian historisnya.

Salah perhitungan Lazhechnikov sebagai sejarawan ditebus oleh bakat Lazhechnikov sebagai seniman. Bakat ini memungkinkan penulis The Ice House untuk secara menawan dan mengesankan menciptakan kembali atmosfer, fitur kehidupan dan kebiasaan salah satu era paling dramatis dalam sejarah Rusia abad ke-18, memberikan kecerahan dan makna simbolis kepada karakter karakter utama. "Rumah Es" masih menyampaikan kepada kita inspirasi patriotik yang hidup dari penulisnya, dan citra heroik Volynsky, yang memberontak demi keadilan dan martabat manusia melawan despotisme yang kejam dan suram, mempertahankan kekuatan yang menarik, memikat dan menulari kesedihan sipilnya.

Pencipta Rumah Es, Ivan Ivanovich Lazhechnikov (1792-1869), lahir di Kolomna dalam keluarga pedagang kaya. Ayahnya dibedakan oleh keinginan untuk pencerahan, diperkuat dan diarahkan oleh kasus, yang menyatukan pedagang muda dengan tokoh terbesar dalam budaya Rusia abad ke-18, pendidik N. I. Novikov. Novikov, yang atas rekomendasinya seorang tutor Prancis yang benar-benar berpendidikan diundang ke bocah itu, novelis masa depan berutang pendidikan luar biasa yang diterimanya di rumah ayahnya. Awal kecanduan membaca, Lazhechnikov pertama kali berkenalan dengan bahasa Rusia, kemudian dengan sastra Prancis dan Jerman, dan segera mencoba tangannya sendiri di bidang sastra. Sejak 1807, karyanya muncul baik di Vestnik Evropy oleh M. T. Kachenovsky, kemudian di Russkiy Vestnik oleh S. N. Glinka, atau di Aglaya oleh P. I. Shalikov. Sudah dalam percobaan pertama Lazhechnikov, dengan semua tiruan dan ketidaksempurnaan artistiknya, hubungan dengan era sastranya jelas nyata. Di dalamnya, seseorang juga dapat menangkap gema sentimen anti-despotik dan patriotik, yang kemudian menjadi ciri khas struktur ideologis novel-novel sejarahnya.

Tahun-tahun penuh gejolak perang Napoleon, ketika kesadaran diri nasional mulai terbentuk dan menguat, dan dengan itu ideologi protes sosial, melengkapi pembentukan kepribadian Lazhechnikov. Dibawa oleh dorongan patriotik, pemuda itu diam-diam melarikan diri dari rumah orang tuanya pada tahun 1812 dan bergabung dengan tentara Rusia. Seorang peserta dalam tahap terakhir Perang Patriotik dan kampanye Eropa tahun 1813-1814 dan 1815, penulis muda itu mengamati "perbuatan rekan senegaranya", "meningkatkan nama dan semangat Rusia" [I. I. Lazhechnikov. Catatan berbaris seorang perwira Rusia. - M., 1836, hal. 34], kehidupan dan kebiasaan Polandia, Jerman, Prancis, membandingkan kesannya dengan gambar-gambar kehidupan Rusia. Catatan Perjalanan Perwira Rusia yang diterbitkan olehnya pada tahun 1817-1818 patut diperhatikan dalam banyak hal. Jika sebelumnya Lazhechnikov menguji dirinya dalam genre prosa kecil dari fragmen filosofis, meditasi atau dalam cerita sentimental yang mematuhi kanon sastra yang ketat, sekarang ia muncul dalam bentuk narasi besar dari "perjalanan", bebas dari regulasi genre dan terbuka untuk kesan dan tren yang jelas. dari kehidupan mental zaman itu. Untuk pertama kalinya, minat Lazhechnikov dalam sejarah ditentukan dalam Catatan Perjalanan, keinginannya, dengan kesamaan dan kontras, untuk menghubungkannya dengan modernitas, keterlibatannya dalam gelombang gerakan ideologis yang membawa Desembris ke puncaknya.

Pada akhir 1819, Lazhechnikov, seorang pengagum Pushkin muda yang antusias, memiliki kesempatan untuk bertemu dengan penyair dan mencegah duelnya dengan Mayor Denisevich. Kejadian ini meninggalkan kesan mendalam pada ingatan penulis, dan kemudian menjadi kesempatan untuk memulai korespondensi antara Pushkin dan Lazhechnikov, meskipun mereka tidak ditakdirkan untuk bertemu pada saat kenalan yang terlambat ini. Pada tahun 1819 yang sama, Lazhechnikov pensiun, dan setahun kemudian mulai melayani di Kementerian Pendidikan Umum, yang dilanjutkan sesekali hingga 1837, pertama di Penza, Saratov, Kazan, kemudian di Tver. Ketika dia menjadi direktur sekolah di provinsi Penza, selama tur ke institusi di bawahnya, dia menarik perhatian seorang siswa sekolah Chembarsky berusia dua belas tahun, yang menariknya dengan keaktifan luar biasa dan akurasi jawaban yang percaya diri. Siswa ini adalah Vissarion Belinsky, dengan siapa Lazhechnikov mempertahankan hubungan yang kemudian berubah menjadi persahabatan sampai hari-hari terakhir kehidupan kritikus hebat itu.

Pada tahun 1826, penulis menyusun novel sejarah pertamanya. Kembali pada tahun 1815, ketika resimen Lazhechnikov ditempatkan di Derpt, ia mengerjakan sejarah kota ini, dan kemudian memasukkan kutipan, yang merupakan hasil studinya, dalam Catatan Perjalanan seorang Perwira Rusia. Lazhechnikov juga beralih ke Livonia, ke sejarah penaklukannya oleh Peter I, dalam The Last Novik, yang diterbitkan sebagian pada tahun 1831-1833. Novel itu sukses besar di kalangan publik dan segera mengedepankan nama penulis di antara novelis Rusia pertama. Didorong oleh keberuntungan, Lazhechnikov, mengikuti novel pertama, merilis yang kedua, The Ice House. Resepsi yang diberikan kepadanya berkontribusi pada fakta bahwa penulis menyadari roman sejarah sebagai panggilan sejatinya. Dari abad ke-18, ia kembali ke kedalaman sejarah Rusia, ke abad ke-15, ketika di bawah tangan kokoh Ivan III sebuah negara otokratis terpusat yang baru sedang diperkuat. Namun, Basurman (1838) ternyata adalah novel sejarah terakhir yang diselesaikan Lazhechnikov. Setelah publikasi pada tahun 1840 dari bab-bab awal The Sorcerer on the Sukharev Tower, di mana ia kembali kembali ke era pasca-Petrine, penulis menolak untuk melanjutkannya. Waktu kebangkitan pertama narasi sejarah Rusia, yang terutama terkait dengan aktivitas Lazhechnikov sebagai novelis, telah berakhir.

Sejak 1842, Lazhechnikov telah melayani lagi. Kali ini, pertama di Tver, kemudian di Vitebsk, wakil gubernur, dan pada 1856-1858 sebagai sensor komite sensor St. Petersburg. Dia mencoba tangannya di bidang dramawan, menulis tragedi dan komedi. Dari karya-karya dramatis Lazhechnikov, tragedi puitis Oprichnik (1843) adalah yang paling terkenal. Ditahan oleh sensor, ia melihat cahaya hanya pada tahun 1859 dan kemudian menjadi dasar untuk libretto opera dengan nama yang sama oleh P. I. Tchaikovsky. Yang memiliki minat sejarah dan budaya yang cukup besar juga merupakan esai otobiografi dan memoar Lazhechnikov "Kenalan Saya dengan Pushkin", "Catatan untuk Biografi V. Belinsky", dan lainnya. 1868), di mana ia beralih dari tema sejarah ke tema modern, bersaksi tentang penurunan bakatnya dan konservatisme yang diperoleh posisi sosial Lazhechnikov dalam kondisi sejarah baru. Saat kebangkitan kreatif tertinggi selamanya tetap tahun 1830-an, dan karya terbaik - "Rumah Es" - sebuah novel yang Ap. Grigoriev dianggap sebagai "ekspresi paling lengkap dari romantisme Rusia" [Ap. Grigoriev. Kritik sastra. - M., 1967, hal. 228].

Tahun 20-30-an abad ke-19 adalah masa ketika genre novel sejarah dan cerita pendek yang muncul pada dekade sebelumnya mendapat tempat sentral dalam semua sastra Eropa. Selain itu, dalam novel dan cerita sejarah era ini, untuk pertama kalinya, fondasi historisisme artistik diletakkan, yang, mulai tahun 1830-an, menjadi salah satu elemen penting dari setiap narasi, sebuah cerita tidak hanya tentang sejarah. masa lalu, tetapi juga tentang masa kini.

Di Barat, ini adalah era kesuksesan tertinggi novel sejarah Walter Scott, yang menyebabkan gelombang imitasi. Tradisi Scott dikembangkan dengan sukses oleh F. Cooper Amerika, A. Manzoni dari Italia, dan kemudian di Prancis oleh Balzac muda. Tetapi pada pertengahan tahun 1820-an, romantika Prancis, yang diwakili oleh V. Hugo, juga mulai berbicara tentang fakta bahwa setelah novel prosa yang indah oleh V. Scott, ia tetap menciptakan novel lain yang lebih indah dan sempurna, sebuah “ novel puitis" dan "ideal". Saint-Map oleh A. de Vigny, diterbitkan pada tahun 1826, adalah upaya pertama untuk menerapkan program estetika Romantis Prancis dalam genre novel sejarah, interpretasi yang pada dasarnya baru dari genre ini.

Di Rusia, novel sejarah juga menemukan dirinya di paruh kedua tahun 1820-an dan di tahun 1830-an menjadi pusat perhatian pembaca dan peserta dalam proses sastra, baik mereka penulis atau kritikus. Bukan kebetulan bahwa pada tahun 1827 Pushkin mengambil The Moor of Peter the Great, dan pada tahun 1832-1836 ia mengerjakan The Captain's Daughter. Dari novel sejarah dari era Pugachev, Lermontov memulai perjalanannya dalam bentuk prosa. Pada tahun 1834 Gogol menciptakan "Taras Bulba". Sejak akhir 1820-an, sebuah galaksi novelis sejarah peringkat kedua telah muncul di Rusia, di mana M. N. Zagoskin, bersama dengan Lazhechnikov, sangat berhasil, terlepas dari konservatisme yang jujur ​​dari penulis Yuri Miloslavsky (1829).

Dua alasan menyebabkan promosi genre sejarah ke tempat sentral dalam sastra saat ini. Yang pertama adalah percepatan besar dalam laju kehidupan historis, yang dibawa oleh Revolusi Besar Prancis, tahun-tahun Kekaisaran Napoleon, perang pembebasan nasional melawan dominasi Napoleon, dan di Rusia - Perang Patriotik 1812, kampanye Eropa, pemberontakan di Senat Square. Perubahan sejarah mengikuti satu demi satu, terjadi dengan kecepatan yang tidak diketahui sebelumnya, zaman yang tidak terlalu bergejolak. Alasan lain adalah bahwa orang-orang yang terlibat dalam jalannya peristiwa sejarah, sebagai saksi dan peserta, merasakan dari pengalaman mereka sendiri intrusi sejarah ke dalam kehidupan sehari-hari, persimpangan dan interaksi dunia besar dan dunia kehidupan kecil, yang sampai kemudian seolah-olah dipisahkan oleh garis yang tidak dapat dilintasi.

Keterkaitan antara ciri khas zaman dengan tren perkembangan sastra yang sedang berkembang telah dipahami dengan baik oleh orang-orang sezamannya. “Kita hidup di zaman sejarah ... dengan keunggulan,” tegas penulis Desembris A. A. Bestuzhev-Marlinsky. “Sejarah selalu, itu selalu dilakukan. Tetapi pada awalnya dia berjalan tanpa suara, seperti kucing, menyelinap secara kebetulan, seperti pencuri. Dia telah membuat kerusuhan sebelumnya, menghancurkan kerajaan, memusnahkan orang-orang, melemparkan pahlawan ke dalam debu, membawa mereka keluar dari lumpur menjadi kekayaan; tetapi orang-orang, setelah mabuk berat, melupakan pesta minum berdarah kemarin, dan segera sejarah berubah menjadi dongeng. Sekarang berbeda. Sekarang sejarah tidak dalam satu hal, tetapi juga dalam memori, dalam pikiran, di hati orang-orang. Kami melihatnya, mendengarnya, merasakannya setiap menit; itu meliputi kita dengan semua indra. Dia... semua orang, dia adalah sejarah, sejarah kita, diciptakan oleh kita, hidup untuk kita. Kami menikahinya mau tak mau, dan tidak ada perceraian. Sejarah adalah setengah dari kita, dalam semua gravitasi kata ini” [Karya kritis-sastra dari Desembris. - M., 1978, hal. 88].

Gelombang perasaan sejarah yang dibangkitkan oleh masa-masa yang bergejolak berkontribusi baik pada kelahiran novel sejarah maupun popularitasnya. Adalah penting bahwa pandangan sekilas pertama dari pandangan dunia historis lahir dari perwira-penulis Lazhechnikov selama Perang Patriotik tahun 1812, dan dia beralih untuk mengerjakan novel sejarah pertamanya tak lama setelah pemberontakan bulan Desember.

Selama tahun-tahun ini, prosa naratif Rusia mengambil langkah pertama di sepanjang jalur pembentukan dan perkembangannya yang cepat. The Ice House ditulis pada saat The Tales of Belkin dan The Queen of Spades sudah ada, tetapi The Captain's Daughter ada di masa depan, ketika Gogol, penulis cerita terkenal, belum diambil untuk Dead Souls, ketika prosa Lermontov kelelahan oleh yang belum selesai dan tidak diketahui oleh siapa pun "Vadim". Benar, pada akhir tahun 1820-an, bab-bab Peter the Great's Moor muncul - awal yang cemerlang untuk penciptaan novel sejarah Rusia, tetapi bab-bab tersebut belum menjadi novel, dan era menuntut novel yang tepat, lengkap, dengan plot dan karakter yang dikembangkan, dengan reproduksi moral dan peristiwa domestik yang hidup. Sejak 1829, novel mulai muncul - karya-karya M. N. Zagoskin yang disebutkan di atas, F. V. Bulgarin, N. A. Polevoy, K. P. Masalsky. Ini, bagaimanapun, paling-paling, setengah sukses, dan orang-orang sezaman lebih suka anak sulung dari Lazhechnikov yang sama, menemukan bahwa penulis The Last Novik tidak cukup "akrab" dengan bentuk: dengan manfaat yang jelas, karyanya kurang integritas internal dan kesatuan kepentingan. Rumah Es dianggap sebagai langkah maju tidak hanya dalam pengembangan artistik Lazhechnikov, tetapi juga dalam pembentukan novel Rusia secara umum.

Dalam prolog "Basurman" Lazhechnikov merumuskan pemahamannya tentang tugas novelis sejarah sebagai berikut: "Dia harus mengikuti puisi sejarah daripada kronologinya. Tugasnya bukan menjadi budak angka: dia hanya harus setia pada karakter zaman dan mesinnya, yang dia gambarkan. Bukan urusannya untuk memilah-milah seluruh meleda, untuk dengan susah payah menghitung semua mata rantai di era ini dan kehidupan mesin ini: yaitu, sejarawan dan penulis biografi. Misi dari novelis sejarah adalah untuk memilih dari mereka peristiwa yang paling cemerlang, paling menghibur yang cocok dengan karakter utama dari ceritanya, dan menggabungkannya menjadi satu momen puitis dari novelnya. Apakah perlu untuk mengatakan bahwa momen ini harus dipenuhi dengan ide?..» [I. I. Lazhechnikov. Cit.: Dalam 2 jilid - M., 1963, jilid II, hlm. 322] Program Lazhechnikov yang diuraikan dalam kata-kata ini adalah program seorang novelis romantis.

Memahami novel, Lazhechnikov pertama-tama mengembangkan "gagasan" era sejarah secara keseluruhan, karakter dan episode individu. Sesuai dengan "ide", ia memilih realitas sejarah, membangun gambar dan lukisan, mencoba memberi mereka kapasitas simbolis dan ekspresi puitis yang tinggi. Di jalan ini, novelis Lazhechnikov membuat penemuan utamanya. "Rumah Es" dengan jelas menangkap suasana suram Biron's Petersburg, ilusi kesenangan di istana Anna Ioannovna, lelucon pelawak yang tidak menyenangkan dengan latar belakang kengerian Kanselir Rahasia. Namun, program romantis tidak hanya meletakkan dasar bagi keberhasilan Lazhechnikov, tetapi juga menggambarkan batas-batas historisismenya.

Seperti novel-novel lain karya Lazhechnikov, The Ice House didasarkan pada studi serius tentang sumber-sumber sejarah, kehidupan, dan kebiasaan pada zaman itu. Aksi novel terjadi pada tahun terakhir pemerintahan Anna Ioannovna (1730-1740). Putri kakak laki-laki Peter I, John Alekseevich, Anna naik takhta Rusia dalam keadaan yang tidak bisa tidak mempengaruhi sifat pemerintahannya. Dia, Janda Duchess of Courland, dipanggil ke takhta oleh apa yang disebut pemimpin, anggota Dewan Penasihat Tertinggi, yang memperoleh kekuatan penuh luar biasa di bawah Kaisar kecil Peter II. Ingin mengkonsolidasikan kekuatan oligarki aristokrat dan membatasi absolutisme yang berkembang, "pengawas" mengikat Anna Ioannovna dengan "kondisi" yang membatasi. Dukungan dari kalangan bangsawan menengah dan para penjaga memungkinkan permaisuri untuk mendapatkan kembali tampuk pemerintahan otokratis, namun Anna Ioannovna selamanya memendam ketidakpercayaan terhadap bangsawan Rusia yang gelisah dan mandiri dan mengelilingi dirinya dengan tentara bayaran asing yang patuh, yang di tangannya sebagian besar pos-pos penting pemerintah terkonsentrasi. Di antara semua "orang Jerman" ini, ketika Rusia tersingkir dari tahta dan pemerintah tanpa pandang bulu menyebut alien asing, favorit yang dibawa oleh Permaisuri dari Courland mendapat kebencian khusus. Meskipun Biron tidak memegang jabatan publik tertentu, ia secara tak terlihat mempengaruhi jalannya semua urusan serius. Semua kengerian dekade yang suram dikaitkan dalam ingatan orang-orang dengan sosok pekerja sementara yang berdiri di antara permaisuri yang lemah dan negara, dan sudah waktunya ia menerima julukan Bironovshchina.

Bahkan di tahun-tahun terakhir pemerintahan Peter I, yang mencari dana untuk perang dan konstruksi dengan menetapkan pajak yang semakin banyak, krisis keuangan tumbuh di negara bagian, kelelahan oleh era transformasi yang cepat. Pada kuartal kedua abad ke-18, ketika kemewahan kehidupan istana meningkat, institusi pekerja sementara menguat, pengeluaran semakin banyak melebihi pendapatan, dan tunggakan negara terus bertambah. Anna Ioannovna mendirikan ordo Doimochny, yang, dengan tindakan militer, menuntut "pajak yang menguras air mata dan darah" dari para petani miskin. Tahun demi tahun, negara itu tersiksa oleh gagal panen dan kelaparan, seluruh desa melarikan diri ke luar negeri, melarikan diri dari ekses tim pemerah susu dan kelaparan.

Gambaran itu dilengkapi dengan kegagalan dan setengah keberhasilan kebijakan luar negeri yang biasa-biasa saja. Semakin jelas ketidakpopuleran pemerintahan itu, semakin parah "perkataan" dan "perbuatan" yang bertentangan dengan tatanan yang ada dianiaya. Anna Ioannovna memulihkan Kantor Rahasia, yang bertanggung jawab atas pekerjaan detektif dan menjalankan bisnis melalui pencarian bahu. Tautan dan eksekusi telah menjadi fenomena sehari-hari yang biasa. Mereka tidak hanya mengiringi selesainya setiap tindakan perjuangan politik; ketika permaisuri curiga, fitnah kosong sudah cukup untuk menghancurkan seseorang, bahkan jika dia adalah orang yang mulia, dengan koneksi dan kekerabatan yang tinggi. Moral pengadilan, yang secara brutal menangani bayang-bayang oposisi, digaungkan di semua sektor masyarakat dengan spionase, kecaman, dan bahkan pembalasan yang tidak sah terhadap lawan nyata atau imajiner.

Pada saat aksi novel Lazhechnikov dimulai - musim dingin 1739/40 - penyakit permaisuri, ketidakpastian karena tidak adanya ahli waris langsung dari pertanyaan tentang siapa yang akan menggantikannya di atas takhta Rusia, memperburuk situasi di pengadilan dan lingkaran pemerintah yang ekstrim. Biron, yang terbiasa memainkan peran sebagai orang pertama di negara bagian, merasakan ancaman terhadap kekuatan dan masa depannya datang dari banyak penentang pekerja sementara. Di antara mereka, dalam hal posisi, kecerdasan, dan kekhasan posisi, menteri kabinet Artemy Petrovich Volynsky tampaknya paling berbahaya. Biron, dalam aliansi dengan Wakil Rektor Osterman, berhasil membuat Volynsky diadili dan dihukum. Tapi kesuksesan mereka berumur pendek. Kemenangan atas Volynsky hanya menunda jatuhnya Biron: setelah pemerintahan singkat di bawah kaisar bayi John Antonovich, ia disingkirkan dari kekuasaan dan diasingkan ke Berezov.

Begitulah zaman sejarah, gambar yang muncul dari halaman The Ice House “... Sistem pengaduan dan spionase, disempurnakan ke titik di mana tampilan dan gerakan memiliki penafsir terpelajar, yang membuat Kanselir Rahasia keluar dari setiap rumah, dari setiap orang - peti mati yang bergerak, di mana mereka menyimpan perasaan, pikirannya; putusnya ikatan kasih sayang, kekeluargaan, sampai-sampai seorang saudara melihat seorang penyadap pada saudaranya, sang ayah takut menemui fitnah pada putranya; kebangsaan, setiap hari dinodai; Rusia Petrov, luas, berdaulat, perkasa - Rusia, oh Tuhan! ditindas sekarang oleh penduduk asli ”(Bagian I, Bab V) - beginilah cara pahlawan Lazhechnikov melihat tanah airnya dengan kepahitan dan kemarahan patriotik.

Di antara karakter "Rumah Es" ada banyak tokoh sejarah dan peristiwa nyata, meskipun sulit diubah oleh imajinasi penulis. Selain Permaisuri Anna, Biron, Volynsky, Wakil Rektor dan kepala sebenarnya dari Kabinet Menteri Osterman, Field Marshal Munnich, penyair Tredyakovsky muncul di halaman Rumah Es. Nama-nama orang yang pernah hidup dibawa oleh orang-orang dari lingkungan pekerja sementara dan antagonisnya - seperti Lipman atau Eichler. "Orang kepercayaan" Volynsky juga memiliki prototipe sejarah, dan "nama panggilan" aneh yang diberikan kepada mereka oleh Lazhechnikov dibentuk dari nama asli mereka: de la Suda menjadi Zuda dalam novel, Eropkin menjadi Perokin, Khrushchev menjadi Shchurkhov, Musin-Pushkin menjadi Sumin- Kupshin.

Pada kenyataannya, ada juga "rumah es" - pusat, melalui citra novel, citra inti baik untuk plotnya maupun untuk sistem puitisnya. Pada musim dingin 1740, liburan lucu diatur di pengadilan: permaisuri memutuskan untuk menikahi pelawaknya, keturunan keluarga bangsawan kuno, Pangeran M.A. Golitsyn, dengan Kalmyk Buzheninova. Harus diasumsikan bahwa baik posisi badut dan ini, "rahmat" kerajaan terakhir, jatuh ke tangan Rurikovich, karena kekerabatannya dengan "pengawas" tsarina yang dibenci. Antara Angkatan Laut dan Istana Musim Dingin, sebuah keajaiban dibangun yang membuat kagum orang-orang sezamannya - sebuah istana es. Akademisi St. Petersburg G. V. Kraft meninggalkan deskripsi yang akurat tentang keingintahuan arsitektur ini, dekorasi pahatan dan dekorasi interiornya. Lazhechnikov tahu dan menggunakan buku Kraft. Untuk memberikan festival ruang lingkup dan kemegahan khusus, beberapa perwakilan dari semua orang yang tinggal di Rusia dikirim ke ibu kota. Keragaman etnografis dari kostum, lagu dan tarian nasional tidak hanya untuk menghiasi dan mendiversifikasi kesenangan: mereka dimaksudkan untuk menunjukkan kepada Permaisuri dan tamu asingnya tentang luasnya kekaisaran yang kuat dan kemakmuran semua penghuninya yang beragam. Organisasi liburan dipercayakan kepada Menteri Kabinet Volynsky.

Lazhechnikov dapat dengan jelas merasakan kemungkinan bahwa konsentrasi aksi di sekitar peristiwa yang luar biasa kaya warna terbuka untuk novelis sejarah. Rumah es menjadi simbol yang kuat dalam novel, membayangi semua perubahan dan intrik politik dan romantis. Kemanusiaan yang dingin dan terinjak-injak bersembunyi di balik fasadnya yang berkilauan. Dan satu hal lagi: tidak peduli betapa indah dan kejamnya rumah es, bangunan ini fana, hari-harinya sudah terhitung. Tidak peduli betapa megahnya hiburan permaisuri, dibayar dengan keringat dan darah orang-orang yang menderita, bukan kebetulan bahwa selama perayaan pembukaan istana, ratu melihat obor pemakaman. Istana Anna Ioannovna yang lucu adalah simbol pemerintahannya, serta kekuatan despotik apa pun. Ajaibnya, Gordenko Rusia Kecil yang beku bangkit kembali, berdiri seperti patung di sisa rumah es dengan keluhannya, tetapi tangisan orang-orang yang kelelahan kembali dicegat oleh antek-antek Biron, sekali lagi tidak mencapai telinga otokrat Rusia. . Dorongan Volynsky yang mencari kebenaran hancur menjadi pecahan es, medan perang diserahkan kepada pekerja sementara - pertanda simbolis dari hasil perjuangan mereka. Pelawak rendah Kulkovsky dan pengkhianat kotor Podachkina - karakter yang dirampas oleh Lazhechnikov dan bayangan partisipasi pembaca - ditakdirkan untuk menghabiskan malam "pernikahan" mereka di istana es, dan bahkan penderitaan setengah manusia yang rendah ini untuk sesaat memenangkan belas kasihan kita . Reruntuhan rumah es menaungi kilasan gairah terakhir Biron, yang telah menjadi korban, membawa kematian Marioritsa dan Volynsky, tersiksa oleh seluk-beluk nasib tragisnya. Setelah meninggalkan reruntuhan yang fatal, Marioritsa ditunggu oleh ranjang kematian, dan Volynsky - oleh perancah. Sejarah pembangunan dan penghancuran rumah es Lazhechnikov dengan terampil cocok dengan tabrakan politik utama novel - perjuangan partai-partai Rusia dan Jerman. Permohonan negara yang kelelahan, yang disampaikan ke St. Petersburg oleh Gordenko Rusia Kecil, kematian seorang pencari kebenaran yang mengangkat tangannya melawan seorang pekerja sementara, membuat Volynsky kewalahan, mendorongnya untuk mengambil tindakan. Dan eksekusi Gordenka yang sama ternyata menjadi pertanda nasib tragis - kejatuhan dan eksekusi - Volynsky sendiri.

Rumah Es adalah kontras yang dipersonifikasikan. Rumah, dengan namanya dimaksudkan sebagai gudang perapian, kehangatan manusia, bertemu dengan dingin, membunuh semua makhluk hidup yang bersentuhan dengannya. Dan ini adalah simbol utama, tetapi bukan satu-satunya dalam puisi novel. Seorang seniman romantis, Lazhechnikov mengungkapkan kontradiksi era dalam sistem kontras simbolis yang luas: hidup - mati, cinta - kebencian, keindahan yang menawan - keburukan yang menjijikkan, kesenangan yang agung - air mata rakyat, seorang putri yang brilian - seorang pengemis gipsi, sebuah istana - sebuah konurka najis, gairah berapi-api dari selatan - dingin utara.

Penyakit Anna Ioannovna yang tak tersembuhkan, ketakutan akan kematian yang menghantuinya, berubah menjadi kehausan yang tak terpuaskan akan hiburan dan kesenangan, memberikan warna kesenangan yang menggetarkan pada perayaan pengadilan yang sia-sia tanpa sadar, memaksakan cap malapetaka pada hiburan, kehidupan permaisuri, di seluruh gambaran pemerintahannya yang memalukan. Dan di mana pun permaisuri menghibur, seseorang dan martabatnya menderita.

Semakin banyak kegembiraan ini tanpa keriangan sejati mengingatkan kemunduran dan kehancuran, semakin banyak semangat muda Volynsky, yang secara romantis agung, tidak terkendali baik dalam cinta maupun dalam tujuan pelayanan patriotik ke Rusia, kontras dengan mereka.

Ini adalah sistem simbol yang menembus "Rumah Es", yang menghubungkan deskripsi sejarah dengan tindakan romantis dengan caranya sendiri, yang berkontribusi pada penciptaan suasana keabadian yang menyakitkan dalam novel. Suasana ini mengental, menutupi momen-momen yang paling berbeda dari narasi karena intensitas pewarnaan liris yang memasuki novel bersama dengan kepribadian penulis. Seorang yang aktif, berpikiran progresif, sezaman dengan Desembris (meskipun ia tidak berbagi aspirasi revolusioner mereka), seorang romantis dan pencerahan yang terinspirasi, ia menyatakan penilaiannya tentang era yang “tidak masuk akal” dan tidak manusiawi. Tidak ada satu pun, bahkan elemen paling sederhana dari cerita yang lolos dari aktivitas penulis: Lazhechnikov menstigmatisasi, mengutuk dan mencela, atau bersimpati, mengagumi, dan menginspirasi kesenangan pada pembaca. Ekspansi liris ini memenuhi "Rumah Es", tidak menyisakan ruang untuk gambaran yang tenang dan epik tentang berbagai hal dan peristiwa.

Mungkinkah, setelah membaca novel, tetapi diilhami dengan simpati yang antusias untuk Volynsky, kebencian dan penghinaan terhadap lawan-lawannya?

Dalam interpretasi gambar Volynsky, metode romantis Lazhechnikov sang novelis sangat menonjol.

Tidak seperti Pushkin dan Gogol (tetapi seperti narator Desembris). Lazhechnikov memilih untuk novel-novel sejarahnya saat-saat seperti masa lalu ketika para penyendiri yang bersemangat bertindak, dan orang-orang yang atas namanya mereka mengorbankan diri mereka memainkan peran yang menderita dalam peristiwa tersebut. Oleh karena itu, pahlawan favorit Lazhechnikov adalah orang fiksi atau sejarah, tetapi bagaimanapun juga diberkahi dengan dunia batin yang kompleks dan nasib tragis yang luar biasa.

Begitulah pemula terakhir - Vladimir, putra tidak sah Putri Sophia dan Pangeran Vasily Golitsyn. Sejak kecil, ia ditakdirkan untuk peran antagonis Peter. Setelah upaya pada kehidupan tsar muda, Vladimir melarikan diri ke negeri asing. Seiring waktu, ia menyadari signifikansi historis dari reformasi Petrine dan mempertimbangkan tujuan hidup untuk menebus kesalahannya di hadapan Rusia dan untuk membalas dendam pada mereka yang membesarkannya dengan kebencian terhadap orde baru. Ditolak oleh negara asalnya, dia diam-diam melayaninya, berkontribusi, seperti Providence, untuk kemenangan pasukan Rusia di Livonia, pantas mendapatkan pengampunan Peter dan bersembunyi di sebuah biara, di mana dia meninggal dalam ketidakjelasan. Begitulah pahlawan "Basurman" - perwakilan Renaisans Barat, arsitek Aristoteles Fioravanti dan dokter Anton Erenstein, tertarik ke Muscovy yang jauh dengan harapan sia-sia untuk menemukan aplikasi untuk aspirasi humanistik mereka.

The Volyn "Ice House" milik jenis yang sama dari pahlawan romantis yang dipilih.

Volynsky historis adalah sosok yang kompleks dan kontroversial. Setelah memulai aktivitasnya di bawah Peter I, dia segera menarik perhatian reformator dengan kecerdasan dan energinya. Tapi bukan tanpa alasan dia memiliki kesempatan untuk mencicipi klub kerajaan. Baik langkah pertama maupun karier Volynsky selanjutnya adalah rangkaian pasang surut. Tipe bangsawan dari era transisi, ia menggabungkan "cewek sarang Petrov" sejati, seorang patriot yang memimpikan kebaikan Rusia, dengan kebanggaan dan ambisi yang gigih, dengan kekejaman, pergaulan bebas. Lebih dari sekali dia diancam dengan pengadilan karena penyuapan, kesewenang-wenangan, dan penyiksaan yang terkenal kejam terhadap orang-orang yang tunduk padanya. Sebelum menjadi menteri kabinet dan membuat proyek untuk reformasi negara, Volynsky untuk waktu yang lama menaiki tangga hierarki resmi, mengandalkan ikatan keluarga, atau pada Minikh, yang berselisih dengan pekerja sementara, atau pada Biron, lawan dari pelindung baru-baru ini. Sebagai anak didik Biron (pekerja sementara berharap menemukan dalam dirinya alat tunduk untuk meremehkan peran Osterman, tetapi tertipu dalam harapannya), Volynsky diperkenalkan ke Kabinet Menteri. Jauh sebelum menteri kabinet yang baru memutuskan untuk menentang Osterman dan mempengaruhi kepentingan Biron, ia membuat musuh yang tidak dapat didamaikan di antara Rusia, dan di antara lawan-lawannya ada bangsawan berpengaruh seperti P. I. Yaguzhinsky, A. B. Kurakin, N F. Golovin.

Lazhechnikov, tidak diragukan lagi, mengetahui sumber-sumber yang secara berbeda menilai kepribadian Volynsky, kelebihan dan kekurangannya sebagai seorang negarawan. Tetapi dari bukti tertulis dan dari tradisi lisan, penulis The Ice House hanya memilih apa yang sesuai dengan cita-cita sosial dan estetikanya. Pada saat yang sama, interpretasi gambar Volynsky, yang terkandung dalam "Duma" Ryleev, memperoleh arti khusus bagi Lazhechnikov.

Ryleev mencurahkan dua pemikiran untuk Volynsky. Salah satunya - "Visi Anna Ioannovna" - tidak disahkan oleh sensor dan diterbitkan untuk pertama kalinya dalam "Bintang Kutub" Herzen pada tahun 1859. Apakah pemikiran ini diketahui Lazhechnikov pada pertengahan 1830-an sulit untuk dinilai. Tersiksa oleh pertobatan, Anna Ioannovna muncul di kepalanya dari Volynsky yang dieksekusi dan memanggil ratu untuk bertanggung jawab atas kematian "penderita tanah air yang mulia." Pikiran lain - "Volynsky" - dikutip dalam "Rumah Es" dan sebagian besar menentukan citra protagonis novel. Volynsky muncul dalam citra penyair Desembris sebagai "putra yang setia dari tanah air", dan perjuangannya dengan "alien asing", penyebab "bencana nasional" Biron, sebagai "dorongan berapi-api dari Jiwa yang indah dan bebas" [K. F. Ryleev. puisi. Artikel. Esai. Catatan pelaporan. Surat. - M., 1956, hal. 141 - 143, 145] Ungkapan Lazhechnikov "seorang putra sejati tanah air" langsung kembali ke kata-kata yang dikutip dari Ryleev - formula stabil dari ideologi Desembris.

Dalam novel Lazhechnikov, gambar Volynsky mengambil warna tambahan yang tidak ada dalam puisi Ryleev. Ini tidak lagi eksklusif seorang negarawan, tertutup dalam lingkup perbuatan patriotik. Volynsky adalah seorang pria, dan tidak ada manusia yang asing baginya. “Dalam jiwanya, nafsu baik dan buruk, kekerasan dan mulia, memerintah secara bergantian; segala sesuatu dalam dirinya berubah-ubah, kecuali kehormatan dan cinta untuk tanah air” (Bagian I, Bab I), kata Lazhechnikov tentang pahlawannya. Dan kemudian sang novelis menganggap politisi paling cerdas, Osterman, penilaian yang mendalam tentang situasi historis, mengungkapkannya dengan kata-kata yang tidak mungkin kebetulan di mulut seorang Desembris sezaman dan runtuhnya harapan mereka secara tragis: semangat, pengorbanan diri. kepala, dan bukan rakyat, dijiwai oleh pengetahuan tentang martabat manusia mereka ”(Bagian II, Bab VII). Lazhechnikov mengomunikasikan kepada pahlawannya fitur-fitur yang mempersiapkan kejatuhannya, tetapi dalam citra Volynsky, nada suara heroik-romantis, naik ke pemikiran Ryleev, selalu mendominasi.

Benturan karakteristik puisi dan prosa Desembris adalah kontradiksi antara tugas warga negara patriotik, yang mengharuskan pahlawan untuk sepenuhnya menyangkal diri, hingga penolakan kebahagiaan pribadi, dan kecenderungan alami jiwa dan hati. Tabrakan ini juga hadir di Ice House. Tidak hanya Volynsky, tetapi juga Permaisuri Anna, dan Marioritsa, dan Perokin cepat atau lambat harus memilih antara kesetiaan pada tugas (seperti yang dipahami oleh masing-masing karakter yang berbeda ini) dan kasih sayang manusiawi mereka. Namun, motif ini tampaknya menjadi yang paling efektif dan bercabang dalam cerita tentang Volynsky, secara berlawanan menghubungkan kedua alur cerita Rumah Es - cinta dan politik. Gairah "tanpa hukum" untuk putri Moldavia tidak hanya mengalihkan kekuatan spiritual pahlawan dari pekerjaan pegawai negeri dan melucuti senjatanya di hadapan musuh yang dingin dan bijaksana. Gairah ini membuat Volynsky menjadi korban perselisihan internal. Jiwanya secara tragis dibingungkan oleh kesadaran bersalah di depan seorang istri yang cantik dan penuh kasih. Menyakitkan baginya adalah pemikiran bahwa dia menghancurkan Marioritsa yang menggoda, yang ditujukan kepadanya. Dan pada saat yang sama, perjuangan perasaan warga negara, suami dan ayah yang penuh kasih, dan kekasih yang penuh gairah memberi citra Volynsky daya tarik khusus, dan nasib fatalnya adalah volume vital.

Di Volynsky ada sesuatu tentang pencipta penyair yang romantis. Bahkan jika sifat manusianya tidak sempurna, bahkan jika dalam kehidupan sehari-hari ia tunduk pada nafsu tak tertahankan yang melibatkan pahlawan dalam delusi fatal: semua ini "sampai Apollo mengharuskan penyair untuk pengorbanan suci." Segera setelah Volynsky mendengar panggilan tanah air, ia berubah menjadi pejuang pahlawan yang, setelah melepaskan semua keterikatan duniawi dari pundaknya, tidak menimbang dan menghitung baik kekuatannya sendiri maupun kemampuan Biron dan pendukungnya, dengan kekuatannya sendiri. keterusterangan dan semangat karakteristik pergi dalam perjuangan untuk kebaikan rakyat sampai akhir, yang tak terkalahkan naik perancah untuk menjadi di keturunan model pelayanan sipil yang tidak fana. Dan hasratnya untuk Marioritsa! Cinta tanpa hukum Volynsky juga merupakan tindakan perjuangan, perjuangan untuk kebebasan perasaan manusia, berjuang melalui semua rintangan dan menjadi korban dari perhitungan mekanis yang dingin dari mereka yang gairahnya sendiri hanyalah sarana intrik politik.

Love for Marioritsa mengungkapkan luasnya sifat Rusia Volynsky, kehebatan dan cakupannya, itu beresonansi dengan string puitis yang menyatukan pecinta Volynsky dengan Patriot Volynsky. Lazhechnikov memperkenalkan pahlawan kesayangannya ke elemen nasional Rusia, dan bukan tanpa alasan bahwa dalam salah satu episode paling puitis dan disucikan oleh tradisi sastra Rusia dari novel - dalam adegan peramalan Natal - Volynsky muncul sebagai seorang pemberani Orang Rusia, seorang kusir dengan lagu liris dan liar di bibirnya. "Ini murni sifat Rusia, ini adalah master Rusia, bangsawan Rusia di masa lalu!" [PADA. G. Belinsky. Penuh col. op. - M., 1953, jilid III, hal. 13] - mengagumi Belinsky.

Romantis yang berapi-api baik dalam cinta maupun dalam politik, Volynsky adalah kebalikan langsung dari Biron yang pragmatis dan tidak berjiwa. Menurut hukum kontras puisi romantis yang sama, sudah akrab bagi kita, di Ice House, Anna Ioannovna yang lemah, "gemuk, suram" dan "gadis Rusia sejati, darah dan susu, dan tampilan dan salam ratu ... putri Peter yang Agung, Elisabeth” saling bertentangan (Bagian IV, Bab V), "penulis" yang biasa-biasa saja, Tredyakovsky yang bertele-tele dan penyanyi yang terinspirasi dari penangkapan Khotin Lomonosov. Baik Elizaveta Petrovna maupun Lomonosov tidak bertindak dalam novel, mereka hanya muncul dalam refleksi penulis dan karakternya sebagai semacam "titik awal" - sebuah tanda yang menunjukkan keberadaan kekuatan nasional yang sehat yang ditakdirkan untuk menghilangkan kegelapan " tidak masuk akal” yang menindas dan membunuh semua makhluk hidup dan manusia.

Secara luas, historisisme Lazhechnikov mengungkapkan batasannya dalam citra Tredyakovsky. Tredyakovsky memainkan peran luar biasa dalam sejarah budaya Rusia dan versi Rusia. Namun, untuk waktu yang lama namanya menjadi sinonim untuk puitis biasa-biasa saja, target ejekan yang tidak pantas. Dan meskipun Radishchev, dalam The Monument to the Dactylo-Choreic Knight, berusaha untuk merevisi reputasi tradisional Tredyakovsky, penilaian historis yang objektif tentang aktivitasnya di tahun 1830-an tetap menjadi masalah masa depan.

Puisi romantis menuntut kombinasi dalam novel yang memiliki unsur puitis tinggi dengan unsur grotesque dan karikatur. Citra Tredyakovsky (dan juga Kulkovsky) merupakan penghargaan untuk persyaratan program romantisme ini. Tanpa kritis mengandalkan anekdot bias tentang Tredyakovsky, yang disampaikan kepadanya melalui tradisi lisan, Lazhechnikov memberi pahlawannya fitur komik tradisional pedant dan hanger-on, menjijikkan secara spiritual dan fisik. Tidak mengherankan bahwa semua kritikus Rumah Es, dari Senkovsky hingga Pushkin, setuju dengan penolakan mereka terhadap gambar ini.

Di era klasisisme dan Pencerahan, tokoh-tokoh sejarah tampil di panggung teater tragis, sedangkan pencapaian tertinggi novel abad ke-18 dikaitkan dengan penggambaran lingkup kehidupan pribadi. Novel sejarah awal abad ke-19 untuk pertama kalinya menggabungkan cerita tentang tokoh sejarah terkenal dengan cerita tentang nasib orang-orang sezamannya yang tidak diketahui, dan memasukkan cerita tentang fakta kehidupan sejarah dalam kerangka plot fiksi.

Perpaduan antara sejarah dan fiksi dalam novel sejarah membuat genre ini tidak memiliki hukum di mata lawan-lawannya. Sebaliknya, Belinsky, dalam kontroversi yang berkembang seputar novel sejarah Rusia tahun 1830-an, membela fiksi sebagai kondisi yang diperlukan untuk rekreasi artistik masa lalu. Namun dalam berbagai jenis narasi sejarah kontemporer, sejarah dan fiksi terjalin secara berbeda. Dan beban puitis yang jatuh pada banyak karakter fiksi dalam pergerakan umum plot ditentukan oleh sikap estetis sang novelis.

Sangat penting bagi Scott untuk menunjukkan bahwa sejarah dalam pergerakannya, bersama dengan tokoh-tokoh yang dikenal sejarawan, melibatkan banyak orang biasa yang tidak dikenal dalam siklus peristiwa. Bentrokan-bentrokan dan perubahan-perubahan besar dalam sejarah menyerang kehidupan pribadi seorang individu. Di sisi lain, V. Scott menyampaikan ciri-ciri khusus dan unik dari zaman kuno kepada pembaca secara tepat melalui pembiasan mereka dalam takdir, adat istiadat, kehidupan, dan psikologi karakter fiksinya. Adalah pahlawan fiksi W. Scott yang diberikan untuk mengalami bentrokan kekuatan sejarah yang berjuang, untuk melihat wajah sebenarnya dari masing-masing, untuk memahami kekuatan dan kelemahan mereka. Pushkin mengikuti jalan kognisi dan reproduksi masa lalu yang sama di The Captain's Daughter.

Tidak seperti W. Scott, A. de Vigny dalam "Saint-Mars" - sebuah novel yang plot, aransemen, dan tipe karakternya lebih dari satu kali bergema dalam perkembangan aksi dan pengelompokan karakter dalam "Ice House", - menempatkan non-fiksi di tengah narasinya tetapi wajah sejarah. Dia mengubah skala dan motif sebenarnya dari penampilan Saint-Mar melawan Richelieu sesuai dengan "ide" historisnya, sambil memodernisasi citra moral dan psikologis sang pahlawan. Romantis Prancis lainnya, V. Hugo, di Katedral Notre Dame (1831) membawa genre novel sejarah lebih dekat ke puisi dan drama romantis. Dia mengangkat pahlawan fiksinya tinggi di atas prosa kehidupan sehari-hari, memberi mereka skala simbolis dan ekspresi puitis yang mendalam. Drama cinta dan kecemburuan yang kompleks membawa pembaca Hugo untuk memahami kontradiksi umum keberadaan, yang dirasakan melalui prisma filosofi romantis sejarah.

"The Ice House" oleh Lazhechnikov secara tipologis lebih dekat dengan romantika Prancis daripada V. Scott. Seperti penulis Saint-Mar, Lazhechnikov menjadikan fokus cerita sebagai orang "rata-rata" fiktif, tidak biasa untuk W. Scott, dan orang bersejarah, memikirkan kembali citra moral dan psikologis Volynsky dalam semangat sipil, patriotik, dan idealisme pendidikan. Pada saat yang sama, faktor penentu puisi The House of Ice adalah bahwa karakter historis novel dan wajah fiktifnya - Mariula gipsi dan Putri Lelemiko, ibu dan anak, seperti vetch tua dan Esmeralda dari Katedral Notre Dame - milik, jika mungkin, untuk menempatkannya, ke dua dunia yang berbeda: yang pertama - ke dunia realitas sejarah, seperti yang dipahami penulisnya, yang kedua - pendatang baru dari negara puisi romantis. Lazhechnikov tidak bertujuan, seperti V. Scott atau Pushkin, untuk menangkap ciri-ciri khusus psikologi orang-orang di era tertentu dalam penampilan para pahlawan wanita romantisnya. Sumber kekuatan untuk gambar-gambar yang secara estetis jauh dari persamaan ini adalah sama: baik Mariula maupun Marioritsa muncul dalam novel sebagai pembawa ide puitis. Mariula adalah perwujudan cinta ibu yang tak terbatas, Marioritsa adalah personifikasi dari gagasan seorang wanita yang penuh kasih yang mempertimbangkan tujuan keberadaan dalam pelayanan tanpa pamrih kepada orang yang dipilih hatinya, dan tujuan hidupnya dalam kematian untuk kebaikannya. Belinsky, yang menilai romansa Lazhechnikov sesuai dengan hukum yang dia akui di atas dirinya sendiri, menemukan bahwa Marioritsa adalah "orang terbaik di seluruh novel ... bunga paling indah, paling harum dalam karangan bunga puitis novelis berbakat Anda" [ V G. Belinsky. Penuh col. op. - M., 1953, jilid III, hal. empat belas].

Gambaran Putri Lelemiko, Mariula dan pendamping gipsinya Vasily, dokter tua dan cucunya mengambil novel itu dari intrik politik, membentuk alur cerita "supra-historis" khusus. Namun mereka juga memberikan The Ice House daya tarik tambahan, mendekatkannya ke novel rahasia, ke novel petualangan lama. Lazhechnikov mengekstrak efek khusus dari motif tradisional dua saingan - mencintai pahlawan dan wanita yang dicintainya. Keindahan utara dan jam selatan, pengabdian perkawinan yang tak tergoyahkan dan gairah bebas, yang menemukan pembenaran dalam kedalaman dan ketidaktertarikannya, mencondongkan jiwa Volynsky yang bersemangat dan berubah-ubah ke satu sisi atau sisi lainnya. Tabrakan yang mencerahkan dari perjuangan antara hasrat dan kewajiban menyebar, menangkap kedua bidang aksi novel - baik politik maupun cinta. Kematian Volynsky disajikan di The Ice House sebagai pengorbanan penebusan dalam perjuangan ganda: untuk kebebasan tanah air dan untuk pemurnian moral pribadi.

Dan pada saat yang sama, "Rumah Es" Volynsky bukan hanya satu orang, dengan satu atau lain cara berkorelasi dengan prototipe sejarah nyatanya. Di dalamnya, Lazhechnikov menuangkan semua kekuatan protes nasional terhadap dominasi orang asing, menyiksa negara yang kelelahan, kelelahan oleh pemerasan dan pemerasan. Jika dalam cinta Marioritsa, dengan pesona femininnya dan penyangkalan diri tanpa batas, lebih tinggi dari Volynsky membagi antara perasaan dan kewajiban, maka Volynsky tidak ada bandingannya di bidang kewarganegaraan. Seperti pohon ek tunggal, ia tumbuh di atas pertumbuhan "orang kepercayaannya" - teman dan rekan dalam perjuangan, yang berbagi keberanian dan nasibnya. Adapun lawan Volynsky, tujuan dan sarana yang kejam, sempitnya spiritual, perhitungan egois yang rendah menjadikan mereka kebalikan dari seorang patriot yang murah hati dan jujur. Jika antek-antek Biron tetap setia kepadanya karena takut dan mementingkan diri sendiri, musuh pekerja sementara menariknya dengan kemurnian tujuan, kemuliaan jiwa dan perbuatan.

Datang ke pertempuran tunggal dengan Biron, Volynsky memberikan tantangan yang berani tidak hanya kepada sekelompok pendatang baru yang telah mengambil hak mereka untuk "merampok, mengeksekusi, dan memaafkan orang Rusia". Dia mencela belaian pengadilan, mencari pangkat dan keuntungan, menentang "penindas tanah air mereka", siapa pun mereka. Tetapi rentang fenomena yang lebih luas ditarik ke dalam lingkup apa yang disangkal oleh penulis-narator sendiri tanpa syarat. Inilah kekuatan kehendak agung, bebas untuk berubah menjadi kesenangan siapa pun yang hidup di ujung negara despotik; dan hak tidak bermoral untuk "memiliki rakyat sendiri"; dan kekuasaan berdasarkan sistem spionase dan penyelidikan; dan semua pemerintahan Anna Ioannovna yang biasa-biasa saja dan berdarah secara keseluruhan. Tidak hanya itu: tidak sebatas mengkritik era yang “tidak masuk akal”, Lazhechnikov, melalui petunjuk-petunjuk transparan, menjembatani darinya hingga saat ini. Sebuah episode perjuangan politik abad ke-18 ternyata menjadi bayangan pidato di Senat Square, dan pembebasan anumerta dan kemuliaan sipil Volynsky adalah ramalan pengakuan tak terelakkan dari penyebab kaum revolusioner yang mulia. Semua ini dengan tegas menentang doktrin "kebangsaan resmi".

"Rumah Es" muncul pada saat tahun kesepuluh pemerintahan Nicholas I hampir berakhir, satu dekade akan berakhir sejak tanggal pemberontakan Desember. Masyarakat menunggu tanggal ini, berharap "belas kasihan bagi yang gugur", untuk meringankan nasib orang-orang buangan. Roman Lazhechnikov mencerminkan dan mewujudkan suasana hati ini dengan caranya sendiri. Suasana ideologis yang mempersiapkan peristiwa 14 Desember, kinerja Desembris, kekalahan dan eksekusi mereka yang tak terhindarkan secara tragis bergema di Rumah Es dengan sejumlah tanda. Di antaranya adalah rantai maksim yang menyebabkan ilusi yang tak terhindarkan, dan hubungan citra sentral novel - citra pahlawan-warga negara - dengan tradisi sastra dan jurnalisme Desembris, dan prasasti (Bagian IV, Bab XIII). ) dari pemikiran Ryleev, yang terdengar pada tahun 1830-an sebagai prediksi kenabian tentang nasib penyair Desembris itu sendiri, tetapi mungkin bukti paling mencolok bahwa, menciptakan Rumah Es, Lazhechnikov menciptakan monumen untuk aspirasi heroik generasinya, adalah interpretasi bahwa sebuah episode sejarah Rusia nyata yang diterima di halaman novel. Penulis The Ice House mencari sebuah insiden di masa lalu negara itu baru-baru ini yang ia anggap sebagai preseden sejarah pemberontakan Desember, sebagai kemarahan segelintir pejuang untuk kesejahteraan rakyat melawan despotisme. Hal lain yang juga khas. Eksekusi para pahlawan berubah menjadi kemenangan anumerta mereka. Sejarah membawa lawan mereka yang tampaknya tak terkalahkan menjadi debu, dan mereka sendiri memperoleh di mata keturunan mereka aura penderita yang tidak bersalah untuk kebenaran dan menjadi contoh "kecemburuan suci seorang warga negara." Begitulah asal mula rasa optimisme sejarah yang terpancar dari epilog The Ice House.

Setelah merilis The Ice House, Pushkin menulis kepada Lazhechnikov: “Mungkin, secara artistik, Ice House lebih tinggi daripada Last Novik, tetapi kebenaran sejarah tidak dihormati di dalamnya, dan ini, seiring waktu, ketika kasus Volynsky akan dipublikasikan, tentu saja, akan melukai ciptaan Anda; tetapi puisi akan tetap menjadi puisi, dan banyak halaman novel Anda akan terus hidup sampai bahasa Rusia dilupakan.

Untuk Vasily Tredyakovsky, saya akui, saya siap berdebat dengan Anda. Anda menghina seorang pria yang dalam banyak hal pantas kami hormati dan terima kasih. Dalam kasus Volynsky, ia memainkan wajah seorang martir. Laporannya ke Akademi sangat menyentuh. Mustahil untuk membacanya tanpa marah pada penyiksanya. Orang juga dapat berbicara tentang Biron" [A. S. Pushkin. Poln. sobr. soch. - M. - L., 1949, vol. XVI, hal. 62].

Lazhechnikov tidak menerima celaan penyair, bersikeras bahwa karakter sejarah novelnya setia pada prototipe asli mereka, dan merumuskan prinsip kreatif utamanya dengan cara ini: kebenaran harus selalu memberi jalan pada puisi jika mengganggu yang satu ini. Ini adalah aksioma" [A. S. Pushkin. Penuh col. op. - M. - L., 1949, v. XVI, hlm. 67]. Sebuah aksioma estetika romantis, kami menambahkan.

Penulis "Boris Godunov" percaya bahwa seorang penulis sejarah, "tidak memihak seperti Takdir", menciptakan kembali era dramatis masa lalu, tidak boleh "licik dan condong ke satu sisi, mengorbankan yang lain. Bukan dia, bukan cara berpikir politiknya, bukan rahasia atau kesukaannya yang harus... berbicara dalam tragedi, tetapi orang-orang di masa lalu, pikiran mereka, prasangka mereka... Tugasnya adalah membangkitkan abad yang lalu dengan segala kebenarannya" [A. S. Pushkin. Penuh col. op. - M. - L., 1949, jilid XI, hal. 181].

Dalam tragedi sejarah Pushkin, Boris ditampilkan sebagai seorang pria yang hati nuraninya melakukan kejahatan berat. Tetapi pahlawan Pushkin bukan hanya politisi yang pandai dan licik. Ini adalah penguasa yang cerdas, berpandangan jauh ke depan, menyusun rencana untuk reformasi negara, dan ayah yang lembut dan penuh perhatian. Jika dalam bangsawan dia lebih rendah dari banyak bangsawan Rurik, maka dia mengungguli mereka dalam kecerdasan dan energi. Selain itu, mengalami kepedihan hati nurani, tersiksa oleh pertobatan, Boris menanggung hukuman moralnya bukan sebagai penjahat biasa, tetapi sebagai pria dengan kekuatan batin yang luar biasa. Sebelum hancur di bawah pukulan takdir, dia menghakimi dan mengutuk dirinya sendiri. Citra Pushkin tentang Pretender sama tebalnya, kompleks secara internal. Seorang biarawan yang mendekam di sel biara menyimpan dorongan muda untuk kebebasan, keinginan untuk mengenal dunia besar, untuk merasakan kegembiraan dan kesenangannya. Jatuh cinta pada Marina, Pretender adalah semacam penyair, dan memang tindakan yang membawanya ke arah kejahatan dan kematian ditandai dengan cap ksatria dan seni. Lazhechnikov sang novelis tetap asing dengan pemahaman yang begitu kompleks tentang karakter sejarah, dia tidak tertarik pada kombinasi kontradiktif antara kebaikan dan kejahatan sejarah dalam diri seseorang. Di Rumah Es, cahaya dan bayangan membentuk dua elemen yang saling bertentangan secara tajam dan tidak dapat didamaikan. Dan meskipun Lazhechnikov, melalui sejumlah detail eksternal sehari-hari, memberikan vitalitas tertentu pada gambar-gambar pahlawan positif dan negatifnya, ini tidak cukup bagi karakternya untuk menjadi manusia sejati yang hidup dari daging dan darah, dan dunia perasaan mereka. dan ide-ide mereka telah memperoleh gerakan internal diri.

Perselisihan antara Pushkin dan Lazhechnikov tentang novel sejarah dan hubungannya dengan kenyataan adalah perselisihan antara seorang realis dan romantis. Gambar-gambar Biron, Volynsky, Tredyakovsky yang dibuat oleh Lazhechnikov tidak dapat memenuhi simpati dari Pushkin yang realistis: sifat satu garis mereka menentang cita-cita Pushkin tentang penggambaran karakter yang luas dan banyak sisi.

Pushkin sendiri mengalami periode persepsi tradisional yang tidak ambigu tentang Tredyakovsky: namanya untuk Pushkin, siswa bacaan adalah simbol metromania yang biasa-biasa saja dan tidak masuk akal, personifikasi dari Orang-Orang Percaya Lama yang kikuk. Namun, sudah sejak awal tahun 1820-an, kenalan Pushkin dengan karya-karya Tredyakovsky tentang bahasa dan versi Rusia menghancurkan ide-ide tentang dia yang ada di lingkaran dekat Arzamas, dan pada tahun 1830-an minatnya pada Tredyakovsky meningkat dan memperoleh naungan individu. Studi sejarah Pushkin, pendalaman pandangan sejarah dan sastra yang terkait dengannya, berkontribusi pada pembentukan pandangan penyair tentang tempat Tredyakovsky dalam pengembangan sastra Rusia. Sehubungan dengan semakin sulitnya posisi Pushkin di pengadilan, yang dianggapnya sebagai penghinaan dengan penghargaan gelar kamar junker dan sejumlah fakta lain dari biografi pribadinya, penyair semakin memikirkan posisi penulis di Rusia. . Dalam cahaya baru, ia melihat anekdot terkenal tentang penghinaan dan pemukulan terus-menerus yang dialami oleh Tredyakovsky.

Pandangan Pushkin tentang tulisan-tulisan teoretis Tredyakovsky paling lengkap diungkapkan dalam Perjalanan dari Moskow ke Petersburg (1834). "Penelitian filologis dan tata bahasanya sangat luar biasa," kita membaca di sini di Tredyakovsky. "Dia memiliki pemahaman yang lebih luas tentang versi Rusia daripada Lomonosov dan Sumarokov. Kecintaannya pada epik Fenelon membuatnya terhormat, dan gagasan untuk menerjemahkannya ke dalam bahasa Inggris. syair dan pilihan syair membuktikan perasaan elegan yang luar biasa ... Secara umum, studi tentang Tredyakovsky lebih berguna daripada studi penulis lama kami yang lain. Sumarokov dan Kheraskov jelas tidak sebanding dengan Tredyakovsky "[A. S. Pushkin. Penuh col. op. - M. - L., 1949, jilid XI, hlm. 253-254].

Penilaian sintetis tentang peran Tredyakovsky, seorang filolog dan penyair, dalam pengembangan sains dan sastra Rusia pada saat yang sama diungkapkan dalam rencana artikel Pushkin "Tentang ketidakpentingan sastra Rusia." Dalam salah satu rencananya, Pushkin kembali menempatkan Tredyakovsky, seorang penyair dan ahli bahasa, lebih tinggi dari Lomonosov dan Sumarokov ("Pada saat ini, Tredyakovsky adalah orang yang memahami bisnisnya"), di lain, ia mencatat bahwa pengaruh Tredyakovsky "dihancurkan olehnya biasa-biasa saja” [A. S. Pushkin. Penuh col. op. - M. - L., 1949, jilid XI, hlm. 495].

Sisi baru dalam pandangan Pushkin tentang Tredyakovsky dibuka oleh suratnya kepada Lazhechnikov, di mana penyair membela martabat penulis dan ilmuwan Rusia yang diinjak-injak di hadapan Tredyakovsky. Laporan Tredyakovskii ke Akademi, yang, menurut Pushkin, "sangat menyentuh", adalah laporannya kepada Imperial Academy of Sciences tertanggal 10 Februari 1740, mengeluhkan "aib dan mutilasi" yang dilakukan Volynsky kepadanya. Kasus investigasi Volynsky terkait dengan jatuhnya menteri kabinet segera setelahnya, sumber sejarah kedua yang disebutkan oleh Pushkin dalam sebuah surat kepada penulis The Ice House. Kedua sumber ini belum diterbitkan pada tahun 1830-an dan, seperti dapat dilihat dari memoar Lazhechnikov "Kenalan Saya dengan Pushkin", tetap tidak dikenalnya pada saat bekerja di Rumah Es.

Surat Pushkin kepada Lazhechnikov adalah bukti penilaian yang sangat ketat terhadap Volynsky olehnya, yang bertentangan tidak hanya dengan penggambaran tokoh bersejarah ini dalam novel Lazhechnikov, tetapi juga secara umum dengan pandangan paling umum tentang dirinya pada waktu itu. Pembentukan pendapatnya difasilitasi oleh studi mendalam tentang bahan arsip tentang sejarah Rusia abad ke-18, yang mengungkapkan kepada Pushkin sejumlah aspek nada dari kepribadian dan aktivitas Volynsky, dan akhirnya memperkuat perkenalan penyair dengan presentasi "kasus" dari Menteri Kabinet. Sikap menahan diri Pushkin terhadap "penyiksa" Tredyakovsky dikaitkan dengan karakterisasi Biron yang diungkapkan olehnya dalam surat yang sama, tentang siapa Pushkin menulis bahwa "seluruh kengerian pemerintahan Anna, yang berada dalam semangat waktu dan moralnya. orang-orang, ditimpakan padanya” [A. S. Pushkin. Penuh col. op. - M. - L., 1949, v. XVI, hlm. 62]. Karakteristik ini dianggap oleh Lazhechnikov sebagai "sebuah ... slip lidah seorang penyair besar" [A. S. Pushkin dalam memoar orang-orang sezaman: Dalam 2 jilid - M., 1974, jilid I, hlm. 180-181]. Sementara itu, makna penilaian Pushkin sama sekali bukan pada peninggian sosok pekerja sementara dengan mengorbankan Volynsky.

Dalam Catatan tentang Sejarah Rusia Abad ke-18 (1822), Pushkin menggambarkan Biron sebagai "penjahat berdarah". Jadi, dalam menilai kepribadian Biron, dia tidak setuju dengan Lazhechnikov. Tetapi Pushkin tidak dapat puas dengan sudut pandang historiografi resmi, yang membandingkan pekerja sementara yang jahat dengan permaisuri yang saleh dan menyerahkan semua kengerian Bironovisme hanya kepadanya. Pushkin sadar bahwa penyebab mereka lebih dalam, berakar pada "semangat zaman", yang menghidupkan monarki despotik abad ke-18, dalam kekhasan pembangunan nasional, yang memberi absolutisme Rusia fitur "ketidaktahuan Asia" setelah Kematian Petrus [A. S. Pushkin. Penuh col. op. - M. - L., 1949, jilid XI, hlm. empat belas]. Adapun makna historis dari kegiatan Biron, Pushkin melihatnya dalam penindasan yang sewenang-wenang terhadap semua upaya aristokrasi Rusia untuk mendirikan bentuk pemerintahan oligarki, yang bagi penyair tampaknya merupakan tren konservatif utama dalam sejarah Rusia abad ke-18. Seperti yang Anda lihat, orang dapat berdebat dengan Pushkin (terutama dari sudut pandang pengetahuan kita saat ini tentang masa lalu) tentang esensi dari pandangan historisnya, tetapi tidak ada pertanyaan tentang "selip lidah" ​​dalam perselisihannya. dengan Lazhechnikov.

Pushkin mempertimbangkan berbagai zaman kehidupan Rusia dalam interkoneksi historisnya, menganggap masing-masing zaman sebagai mata rantai dalam satu gerakan sejarah yang kompleks. Oleh karena itu, baginya, ciri-ciri khusus orang-orang bersejarah, psikologi mereka, skala dan proporsi sebenarnya yang melekat pada momen yang digambarkan memperoleh signifikansi seperti itu.

Kunci untuk mengungkap karakter salah satu tokoh zaman, apakah itu sejarah atau modernitas, Pushkin adalah pengetahuan tentang kekuatan sosial dan budaya-historisnya, dipahami secara bersamaan dalam keunikan sejarah mereka dan dalam hubungan mendalam mereka dengan masa lalu dan masa depan. Yang "terduga", yang dibangkitkan dalam era realitas hidupnya harus, menurut cita-cita Pushkin, seorang seniman dan sejarawan, bersinar dengan puisinya sendiri, secara objektif melekat di dalamnya, dan tidak berfungsi sebagai ekspresi yang patuh dari ide puitis penulis.

Kalau tidak, dalam terang ide-ide romantis dan sekaligus mencerahkan, ia memahami sejarah Lazhechnikov. Dalam sejarah, ia tidak terlalu sibuk dengan chiaroscuro vital dan hubungan sebab-akibat yang mendalam, tetapi dengan gambaran dramatis yang jelas dan analogi dengan modernitas. Bayangan kelam masa pemerintahan Nicholas, tragedi generasi muda bangsawan yang heroik dan aktif secara romantis, Ostsees yang menutup di sekitar takhta kekaisaran - semua ini mempertajam kerentanan artistik Lazhechnikov dan ketidakberpihakan sipilnya terhadap dingin yang mematikan dan dominasi Jerman dari Bironovshchina. Bakat romantis yang cerah menyelimuti kesedihan sipil dan patriotik yang hidup dari Ice House dalam gambar yang dapat dipahami baik untuk pembaca tahun 1830-an dan untuk generasi berikutnya. Dan Pushkin, yang dengan tepat membantah keakuratan gambar sejarah yang digambar oleh Lazhechnikov, juga benar ketika dia meramalkan pencipta Rumah Es: "... puisi akan selalu tetap puisi, dan banyak halaman ... novel akan hidup sampai bahasa Rusia dilupakan."

Seperti yang Anda ketahui, sebelum kematiannya, Peter I tidak meninggalkan instruksi yang jelas tentang penerus takhta. Setelah serangkaian intrik dan kudeta istana, keponakan mendiang penguasa berada di atas takhta Anna Ioannovna. Duchess Janda tidak berharap untuk menerima mahkota Kekaisaran Rusia. Tetapi setelah kebahagiaan yang tiba-tiba menimpanya, wanita itu, pertama-tama, tidak mengambil urusan negara, tetapi mengorganisir acara hiburan yang tak terhitung jumlahnya. Beberapa hiburan ini ternyata cukup kejam.

Hanya sedikit yang berbicara dengan menyanjung tentang masa tinggal 10 tahun Anna Ioannovna di atas takhta Rusia. Dia turun dalam sejarah bukan sebagai politisi yang bijaksana, tetapi sebagai permaisuri yang gila. Permaisuri senang mengelilingi dirinya dengan banyak kurcaci dan bungkuk. Diyakini bahwa Anna Ioannovna sama sekali tidak bersinar dengan kecantikan, tetapi dengan latar belakang orang-orang aneh dia terlihat sangat menguntungkan. Yang terpenting, dia bersimpati dengan kurcaci Kalmyk Avdotya Ivanovna. Pelawak jelek berkaki busur itu memiliki pikiran yang tajam dan sungguh-sungguh menghibur permaisuri.

Suatu hari kurcaci menjadi sedih. Ketika permaisuri bertanya ada apa, Avdotya menjawab bahwa dia tidak lagi muda dan ingin menikah. Anna Ioannovna bersemangat dengan gagasan menikahi kurcaci, sedemikian rupa sehingga dia tidak lagi bahagia.

Title="(!LANG:Jesters di Istana Permaisuri Anna Ioannovna.
W. Jacobi, 1872 | Foto: runivers.com." border="0" vspace="5">!}

Pelawak di Istana Permaisuri Anna Ioannovna.
W. Jacobi, 1872 | Foto: runivers.com.

Mikhail Alekseevich Golitsyn menjadi pengantin pria yang lahir dengan baik. Pada saat itu, sang pangeran berada di staf pelawak permaisuri. Dia mendarat di sana karena aib yang besar. Saat berada di luar negeri, Golitsyn menikah dan memeluk agama Katolik. Dengan mengubah keyakinannya, dia membuat Anna Ioannovna murka. Di istana, dia memiliki keranjang sendiri, tempat pria itu "menetas" telur. Di pesta-pesta, tugas sang pangeran termasuk menuangkan kvass untuk semua orang, yang untuknya ia dijuluki Kvasnik.

Sejarawan Prancis Gazot menyatakan pengamatannya tentang Golitsyn sebagai berikut: “Dia menghibur permaisuri dengan kebodohannya yang tak tertembus. Semua abdi dalem, seolah-olah, menganggap itu tugas mereka untuk menertawakan yang malang; dia tidak berani menyinggung siapa pun, bahkan tidak berani mengatakan kata tidak sopan kepada orang yang mengejeknya ... "

Pangeran yang hancur secara moral, tentu saja, tidak dapat menolak permaisuri dan mulai dengan patuh mempersiapkan pernikahan dengan kurcaci.

Anna Ioannovna sendiri begitu diilhami oleh kesenangan baru sehingga dia memerintahkan Rumah Es di Neva untuk dibangun untuk pernikahan. Musim dingin tahun itu sangat parah, suhu tidak naik di atas minus 30 derajat. Bangunan itu berukuran panjang 16 meter, lebar 5 meter, dan tinggi 6 meter. Fasadnya dihiasi dengan pahatan es. Rumah itu sendiri memiliki ruang tamu, prasmanan, kamar tidur dan toilet. Di gerbang berdiri lumba-lumba es dengan mulut terbuka, dari mana minyak yang terbakar dibuang.

Perimeter rumah es dihiasi dengan patung-patung es burung dan binatang. Ciptaan yang paling mengesankan adalah gajah es seukuran aslinya. Pada siang hari, semburan air dilepaskan dari bagasi, dan pada malam hari - membakar minyak.

Insinyur terbaik saat itu terlibat dalam pembangunan Rumah Es - arsitek Pyotr Mikhailovich Eropkin dan akademisi Georg Wolfgang Kraft. Untuk melakukan semua usaha Permaisuri, mereka harus menemukan banyak solusi unik.

Untuk liburan, Anna Ioannovna memerintahkan untuk mengirimkan sepasang perwakilan dari semua negara Kekaisaran Rusia dengan kostum nasional. Pada tanggal 6 Februari 1740, 300 orang dari berbagai penjuru negeri tiba di pesta pernikahan sang badut.

Prosesi pernikahan adalah tontonan yang kuat. Pengantin baru dikurung di dalam sangkar, yang diletakkan di atas seekor gajah. Mereka diikuti oleh yang lainnya dengan unta, rusa, anjing. Setelah pernikahan, sebuah pesta diikuti, dan di malam hari Kvasnik dan Avdotya dikirim ke istana mereka di ranjang pernikahan yang dingin. Penjaga ditempatkan di pintu keluar sehingga yang muda tidak bisa keluar. Seolah-olah dalam ejekan di penjara es, kayu bakar es, dituangkan dengan minyak, "dibakar".

Seperti yang direncanakan, pasangan yang baru dibuat seharusnya membeku pada minus empat puluh derajat, tetapi mereka berhasil bertahan. Menurut legenda, kurcaci itu menyuap para penjaga dan membawa pakaian hangat terlebih dahulu, tetapi masih di pagi hari mereka hampir membeku.

Kegembiraan kejam Anna Ioannovna menyebabkan kemarahan terkuat di masyarakat Rusia dan di luar negeri. Ejekan para pelawak disebut rendah, dan pemborosan dana kolosal untuk keinginan seseorang disebut tirani. Namun, permaisuri sendiri tidak terlalu peduli dengan pendapat orang lain.

Kebetulan pernikahan badut menjadi hiburan terakhir Anna Ioannovna. Enam bulan kemudian, dia pergi. Adapun pelaku "kemenangan", kurcaci Avdotya melahirkan dua anak Kvasnik. Tetapi dua tahun setelah pernikahan, wanita itu meninggal, konsekuensi dari hipotermia terpengaruh.

Dan Mikhail Golitsyn membatalkan posisi yang memalukan dan mengembalikan sebagian tanah dan properti. Setelah kematian kurcaci, dia menikah lagi, pulih sepenuhnya dari penghinaan yang dia alami.

Perlu dicatat bahwa kesenangan dan penguasa Rusia lainnya tidak begitu berbahaya. Misalnya, Peter I mengatur