Kalender Julian diperkenalkan oleh Julius Caesar pada tahun 46 SM. Itu diduga dikembangkan oleh astronom Mesir (astronom Alexandria yang dipimpin oleh Sosigen), tetapi mereka menamakannya tepat untuk menghormatinya.
Ia memperoleh bentuk terakhirnya pada tahun 8 M.
Tahun dimulai pada 1 Januari, karena pada hari inilah konsul terpilih mulai menjabat, dan kemudian semuanya, seperti yang kita ketahui, adalah 12 bulan, 365 hari, kadang-kadang 366.

“Kadang-kadang” inilah yang membedakannya dari kalender Gregorian.

Sebenarnya masalahnya adalah bahwa revolusi penuh mengelilingi matahari - tahun tropis - Bumi terjadi dalam 365.24219878 hari. Kalender memiliki jumlah hari yang bulat. Ternyata jika ada 365 hari dalam setahun, maka setiap tahun kalender akan tersesat - maju hampir seperempat hari.
Dalam kalender Julian, mereka melakukannya dengan sederhana - untuk memperbaiki perbedaan, diasumsikan bahwa setiap tahun keempat akan menjadi tahun kabisat ( annus bissextus) dan akan memiliki 366 hari. Jadi, rata-rata panjang tahun dalam kalender Julian adalah 365,25, sudah lebih dekat dengan tahun tropis yang sebenarnya.

Tapi tidak cukup dekat - sekarang kalender mulai tertinggal setiap tahun 11 menit 14 detik. Selama 128 tahun, itu akan menjadi satu hari. Ini mengarah pada fakta bahwa beberapa tanggal yang terkait dengan fenomena astronomi, misalnya, titik balik musim semi astronomi, mulai bergeser ke awal tahun kalender.

Perbedaan antara vernal equinox dan kalender, yang ditetapkan pada 21 Maret, menjadi semakin jelas, dan karena liburan Paskah dikaitkan dengan vernal equinox, banyak orang di Eropa Katolik percaya bahwa sesuatu harus dilakukan untuk mengatasi masalah tersebut.

Akhirnya, Paus Gregorius XIII berkumpul dan mereformasi kalender, menghasilkan apa yang sekarang kita kenal sebagai kalender Gregorian. Proyek ini dikembangkan oleh Luigi Lilio, dan menurutnya, di masa depan, hanya tahun-tahun sekuler yang harus dianggap sebagai tahun kabisat, jumlah ratusan tahun yang habis dibagi 4 (1600, 2000, 2400), sementara yang lain akan dianggap sederhana. Kesalahan 10 hari yang terakumulasi sejak 8 M juga dihilangkan, dan menurut dekret paus 24 Februari 1582, ditetapkan bahwa untuk 4 Oktober 1582, 15 Oktober harus segera datang.

Dalam kalender baru, rata-rata panjang tahun adalah 365,2425 hari. Kesalahan hanya 26 detik, dan perbedaan per hari telah terakumulasi selama sekitar 3300 tahun.

Seperti yang mereka katakan, "lebih tepatnya, kita tidak perlu melakukannya." Atau, begini - ini sudah akan menjadi masalah keturunan jauh kita. Pada prinsipnya, adalah mungkin untuk menyatakan setiap tahun habis dibagi 4000 bukan tahun kabisat, dan kemudian nilai rata-rata tahun tersebut adalah 365.24225, dengan kesalahan yang lebih kecil lagi.

Negara-negara Katolik segera beralih ke kalender baru (Anda tidak dapat membantah paus), negara-negara Protestan dengan derit, salah satu yang terakhir adalah Inggris Raya, pada 1752, dan hanya Yunani Ortodoks yang bertahan sampai akhir, yang mengadopsi kalender Gregorian hanya pada tahun 1929.

Sekarang hanya beberapa gereja Ortodoks yang menganut kalender Julian, misalnya, Rusia dan Serbia.
Kalender Julian terus tertinggal dari kalender Gregorian - satu hari setiap seratus tahun (jika tahun sekuler tidak habis dibagi 4 tanpa sisa), atau tiga hari dalam 400 tahun. Pada abad ke-20, perbedaan ini telah mencapai 13 hari.

Kalkulator di bawah ini mengubah tanggal dari kalender Gregorian ke kalender Julian dan sebaliknya.
Cara penggunaan - masukkan tanggal, kolom Julian calendar menampilkan tanggal kalender Julian seolah-olah tanggal yang dimasukkan termasuk dalam kalender Gregorian, dan kolom Gregorian calendar menampilkan tanggal kalender Gregorian seolah-olah tanggal yang dimasukkan termasuk dalam kalender Julian.

Saya juga mencatat bahwa sebelum 15 Oktober 1582, kalender Gregorian pada prinsipnya tidak ada, oleh karena itu, tidak ada artinya berbicara tentang tanggal Gregorian yang sesuai dengan tanggal Julian sebelumnya, meskipun mereka dapat diekstrapolasikan ke masa lalu.

Di ambang pintu tahun baru Ketika satu tahun mengikuti yang lain, kami bahkan tidak memikirkan gaya apa yang kami jalani. Tentunya dari pelajaran sejarah, banyak dari kita yang ingat bahwa dulu ada kalender yang berbeda, kemudian orang beralih ke yang baru dan mulai hidup dengan cara yang baru. gaya.

Mari kita bicara tentang perbedaan kedua kalender ini: Julian dan Gregorian .

Sejarah pembuatan kalender Julian dan Gregorian

Untuk membuat perhitungan waktu, orang datang dengan sistem kronologi, yang didasarkan pada periodisitas pergerakan benda langit, sehingga diciptakan. kalender.

Kata "kalender" berasal dari kata latin kalender, yang berarti "buku hutang". Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa debitur membayar hutangnya pada hari itu kalender, yang disebut hari-hari pertama setiap bulan, mereka bertepatan dengan bulan baru.

Ya, di romawi kuno punya setiap bulan 30 hari, atau lebih tepatnya, 29 hari, 12 jam dan 44 menit. Pada awalnya kalender ini memiliki sepuluh bulan, oleh karena itu, omong-omong, nama bulan terakhir kami tahun ini - Desember(dari bahasa Latin Desember- kesepuluh). Semua bulan dinamai dewa-dewa Romawi.

Tapi, mulai dari abad ke-3 SM, kalender yang berbeda digunakan di dunia kuno, berdasarkan periode empat tahun. siklus lunisolar, dia memberikan kesalahan nilai tahun matahari dalam satu hari. Di Mesir mereka menggunakan kalender matahari disusun berdasarkan pengamatan Matahari dan Sirius. Tahunnya adalah tiga ratus enam puluh lima hari. Itu terdiri dari dua belas bulan tiga puluh hari setiap orang.

Kalender inilah yang menjadi dasarnya kalender julian. Dinamai setelah kaisar Gaius Julius Caesar dan diperkenalkan ke 45 SM. Awal tahun menurut kalender ini dimulai 1 Januari.

Gaius Julius Caesar (100 SM-44 SM)

Ada Kalender Julian selama enam belas abad, sampai 1582 G. Paus Gregorius XIII tidak mengusulkan sistem perhitungan yang baru. Alasan adopsi kalender baru adalah pergeseran bertahap sehubungan dengan kalender Julian pada hari vernal equinox, yang dengannya tanggal Paskah ditentukan, serta perbedaan antara bulan purnama Paskah dan bulan astronomi. . Kepala Gereja Katolik percaya bahwa perlu untuk menentukan perhitungan yang tepat dari perayaan Paskah sehingga jatuh pada hari Minggu, dan juga mengembalikan hari ekuinoks musim semi ke tanggal 21 Maret.

Paus Gregorius XIII (1502-1585)

Namun, di 1583 tahun Katedral Patriark Timur di Konstantinopel tidak menerima kalender baru, karena bertentangan dengan aturan dasar yang dengannya hari perayaan Paskah Kristen ditentukan: dalam beberapa tahun, Paskah Kristen akan datang lebih awal daripada yang Yahudi, yang tidak diizinkan oleh kanon Gereja.

Namun, sebagian besar negara Eropa mengikuti panggilan Paus Gregorius XIII dan beralih ke gaya baru kronologi.

Transisi ke kalender Gregorian menyebabkan perubahan berikut: :

1. untuk memperbaiki akumulasi kesalahan, kalender baru pada saat adopsi segera menggeser tanggal saat ini sebanyak 10 hari;

2. aturan baru yang lebih tepat tentang tahun kabisat mulai berlaku - tahun kabisat, yaitu, berisi 366 hari, jika:

Nomor tahun adalah kelipatan 400 (1600, 2000, 2400);

Nomor tahun adalah kelipatan 4 dan bukan kelipatan 100 (… 1892, 1896, 1904, 1908…);

3. Aturan untuk menghitung Paskah Kristen (yaitu Katolik) diubah.

Perbedaan antara tanggal kalender Julian dan Gregorian meningkat tiga hari untuk setiap 400 tahun.

Sejarah kronologi di Rusia

Di Rusia, sebelum Pembaptisan, tahun baru dimulai di bulan Maret, tetapi dari abad ke-10, mereka mulai merayakan Tahun Baru di bulan September, menurut kalender gereja Bizantium. Namun, orang yang terbiasa dengan tradisi berabad-abad terus merayakan Tahun Baru dengan kebangkitan alam - di musim semi. Sampai raja Ivan III di 1492 tahun tidak mengeluarkan dekrit, yang melaporkan bahwa Tahun Baru secara resmi ditunda ke awal musim gugur. Tetapi ini juga tidak membantu, dan orang-orang Rusia merayakan dua Tahun Baru: di musim semi dan musim gugur.

Kaisar Petrus yang Pertama, berjuang untuk segalanya Eropa, 19 Desember 1699 mengeluarkan dekrit bahwa orang-orang Rusia, bersama dengan orang Eropa, merayakan Tahun Baru 1 Januari.

Tetapi, pada saat yang sama, di Rusia itu masih berlaku Kalender Julian diadopsi dari Byzantium dengan baptisan.

14 Februari 1918, setelah kudeta, seluruh Rusia beralih ke gaya baru, sekarang negara sekuler mulai hidup menurut Kalender Gregorian. Nanti, di 1923 tahun, otoritas baru mencoba untuk mentransfer ke kalender baru dan gereja, namun Yang Mulia Patriark Tikhon berhasil melestarikan tradisi.

Hari ini Kalender Julian dan Gregorian terus eksis bersama. Kalender Julian Nikmati Gereja Georgia, Yerusalem, Serbia, dan Rusia, sedangkan Katolik dan Protestan dipandu Gregorian.

Karena pada saat itu perbedaan antara gaya lama dan gaya baru adalah 13 hari, dekrit memerintahkan agar setelah 31 Januari 1918, bukan 1 Februari, tetapi 14 Februari yang dihitung. Dengan dekret yang sama, sampai dengan tanggal 1 Juli 1918, setelah nomor setiap hari menurut gaya baru, dalam kurung tulislah nomor menurut gaya lama: 14 Februari (1), 15 Februari (2), dst.

Dari sejarah kronologi di Rusia.

Slavia kuno, seperti banyak orang lain, awalnya mendasarkan kalender mereka pada periode perubahan fase bulan. Tetapi sudah pada saat adopsi agama Kristen, yaitu pada akhir abad kesepuluh. n. e., Rusia Kuno menggunakan kalender lunisolar.

Kalender Slavia kuno. Akhirnya tidak mungkin untuk menetapkan apa kalender Slavia kuno itu. Hanya diketahui bahwa awalnya waktu dihitung menurut musim. Mungkin, kalender lunar 12 bulan juga digunakan pada waktu itu. Di kemudian hari, Slavia beralih ke kalender lunisolar, di mana bulan ke-13 tambahan dimasukkan tujuh kali setiap 19 tahun.

Monumen tertua tulisan Rusia menunjukkan bahwa bulan-bulan itu memiliki nama Slavia murni, yang asal-usulnya terkait erat dengan fenomena alam. Pada saat yang sama, bulan-bulan yang sama, tergantung pada iklim tempat-tempat di mana suku-suku yang berbeda tinggal, menerima nama yang berbeda. Jadi, Januari disebut di mana penampang (waktu deforestasi), di mana warnanya biru (setelah mendung musim dingin, langit biru muncul), di mana jeli (karena menjadi dingin, dingin), dll.; Februari - potong, salju atau ganas (salju yang parah); Maret - berezosol (ada beberapa interpretasi di sini: birch mulai mekar; mereka mengambil getah dari pohon birch; membakar birch di atas batu bara), kering (curah hujan termiskin di Rus Kievan kuno, di beberapa tempat bumi sudah mengering, sokovik (pengingat getah birch); April - serbuk sari (taman berbunga), birch (awal berbunga birch), pohon ek, pohon ek, dll.; Mei - rumput (rumput berubah menjadi hijau), musim panas, serbuk sari; Juni - cacing ( ceri menjadi merah), isok (kicau belalang - "isoki "), seperti susu; Juli - Lipets (linden blossom), cacing (di utara, di mana fenomena fenologi terlambat), sabit (dari kata "sabit", menunjukkan waktu panen ); Agustus - sabit, tunggul, bersinar (dari kata kerja "mengaum "- auman rusa, atau dari kata "cahaya" - fajar yang dingin, dan mungkin dari "pazors" - lampu kutub); September - veresen (mekaran heather ); ruen (dari akar kata Slavia yang berarti pohon, memberi cat kuning); oktober - daun jatuh, "pazdernik" atau "kastrychnik" (pazders - api unggun rami, nama untuk selatan Rusia); November - payudara (dari kata "tumpukan" - bekas luka beku di jalan), daun jatuh (di selatan Rusia); Desember - jeli, payudara, blueberry.

Tahun dimulai pada 1 Maret, dan sejak saat itu mereka memulai pekerjaan pertanian.

Banyak dari nama-nama kuno bulan-bulan kemudian masuk ke sejumlah bahasa Slavia dan sebagian besar bertahan dalam beberapa bahasa modern, khususnya di Ukraina, Belarusia, dan Polandia.

Pada akhir abad kesepuluh Rusia kuno mengadopsi agama Kristen. Pada saat yang sama, kronologi yang digunakan oleh orang Romawi diteruskan kepada kami - kalender Julian (berdasarkan tahun matahari), dengan nama bulan Romawi dan minggu tujuh hari. Perhitungan tahun di dalamnya dilakukan dari "penciptaan dunia", yang diduga terjadi 5508 tahun sebelum perhitungan kita. Tanggal ini - salah satu dari banyak pilihan untuk era dari "penciptaan dunia" - diadopsi pada abad ke-7. di Yunani dan telah lama digunakan oleh Gereja Ortodoks.

Selama berabad-abad, 1 Maret dianggap sebagai awal tahun, tetapi pada 1492, sesuai dengan tradisi gereja, awal tahun secara resmi dipindahkan ke 1 September dan dirayakan dengan cara ini selama lebih dari dua ratus tahun. Namun, beberapa bulan setelah orang Moskow merayakan Tahun Baru reguler mereka pada tanggal 1 September 7208, mereka harus mengulangi perayaan itu. Ini terjadi karena pada 19 Desember 7208, dekrit pribadi Peter I ditandatangani dan diumumkan tentang reformasi kalender di Rusia, yang dengannya awal tahun baru diperkenalkan - mulai 1 Januari dan era baru - umat Kristen kronologi (dari "Natal").

Dekrit Petrovsky disebut: "Untuk selanjutnya menulis Genvar dari tanggal 1 1700 di semua makalah musim panas dari Kelahiran Kristus, dan bukan dari penciptaan dunia." Oleh karena itu, dekrit tersebut memerintahkan hari setelah 31 Desember 7208 dari "penciptaan dunia" untuk dianggap 1 Januari 1700 dari "Natal". Agar reformasi dapat diadopsi tanpa komplikasi, dekrit diakhiri dengan klausa yang bijaksana: “Dan jika ada yang ingin menulis tahun-tahun itu, dari penciptaan dunia dan dari Kelahiran Kristus, berturut-turut dengan bebas.”

Pertemuan Tahun Baru sipil pertama di Moskow. Sehari setelah pengumuman di Lapangan Merah di Moskow tentang dekrit Peter I tentang reformasi kalender, yaitu, pada 20 Desember 7208, dekrit baru tsar diumumkan - "Pada perayaan Tahun Baru. " Menimbang bahwa 1 Januari 1700 bukan hanya awal tahun baru, tetapi juga awal abad baru (Di sini kesalahan signifikan dibuat dalam dekrit: 1700 adalah tahun terakhir abad ke-17, dan bukan tahun pertama abad ke-18. Abad baru dimulai pada 1 Januari 1701. Sebuah kesalahan yang kadang-kadang diulang bahkan sampai hari ini.), Dekrit memerintahkan untuk merayakan acara ini dengan kekhidmatan khusus. Itu memberi instruksi terperinci tentang cara mengatur liburan di Moskow. Pada Malam Tahun Baru, Peter I sendiri menyalakan roket pertama di Lapangan Merah, yang menandakan pembukaan liburan. Jalan-jalan diterangi dengan penerangan. Dering lonceng dan tembakan meriam dimulai, suara terompet dan timpani terdengar. Raja mengucapkan selamat kepada penduduk ibukota pada Tahun Baru, perayaan berlanjut sepanjang malam. Roket multi-warna terbang dari halaman ke langit musim dingin yang gelap, dan "di sepanjang jalan-jalan besar, di mana ada ruang", api menyala - api unggun dan tong ter yang menempel pada tiang.

Rumah-rumah penduduk ibukota kayu didandani dengan jarum "dari pohon dan cabang pinus, cemara dan juniper". Selama seminggu penuh, rumah-rumah berdiri dihias, dan pada malam hari lampu-lampu dinyalakan. Menembak "dari meriam kecil dan dari senapan atau senjata kecil lainnya", serta meluncurkan "roket" dipercayakan kepada orang "yang tidak menghitung emas." Dan “orang-orang yang sedikit” ditawari “setiap orang, setidaknya sebatang pohon atau cabang di gerbang atau di atas pelipisnya.” Sejak saat itu, kebiasaan telah ditetapkan di negara kita setiap tahun pada tanggal 1 Januari untuk merayakan Hari Tahun Baru.

Setelah 1918, ada lebih banyak reformasi kalender di Uni Soviet. Pada periode 1929 hingga 1940, reformasi kalender dilakukan di negara kita tiga kali, disebabkan oleh kebutuhan produksi. Jadi, pada 26 Agustus 1929, Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet mengadopsi resolusi "Tentang transisi ke produksi berkelanjutan di perusahaan dan lembaga Uni Soviet", di mana itu diakui perlu dari tahun keuangan 1929-1930 hingga memulai transfer perusahaan dan institusi yang sistematis dan konsisten ke produksi yang berkelanjutan. Pada musim gugur 1929, transisi bertahap ke "pekerjaan berkelanjutan" dimulai, yang berakhir pada musim semi 1930 setelah publikasi resolusi oleh komisi pemerintah khusus di bawah Dewan Perburuhan dan Pertahanan. Resolusi ini memperkenalkan kalender lembar waktu produksi tunggal. Tahun kalender disediakan untuk 360 hari, yaitu 72 periode lima hari. Diputuskan untuk mempertimbangkan sisa 5 hari sebagai hari libur. Tidak seperti kalender Mesir kuno, mereka tidak ditempatkan bersama-sama pada akhir tahun, tetapi waktunya bertepatan dengan hari-hari kenangan Soviet dan hari libur revolusioner: 22 Januari, 1 dan 2 Mei, serta 7 dan 8 November.

Karyawan dari setiap perusahaan dan institusi dibagi menjadi 5 kelompok, dan setiap kelompok diberikan satu hari istirahat setiap lima hari sepanjang tahun. Ini berarti bahwa setelah empat hari bekerja ada hari istirahat. Setelah pengenalan "kontinuitas" tidak perlu ada tujuh hari seminggu, karena hari libur bisa jatuh tidak hanya pada hari yang berbeda dalam sebulan, tetapi juga pada hari yang berbeda dalam seminggu.

Namun, kalender ini tidak bertahan lama. Sudah pada 21 November 1931, Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet mengadopsi resolusi "Pada Pekan Produksi Intermiten di Institusi", yang memungkinkan komisariat rakyat dan institusi lain untuk beralih ke minggu produksi enam hari yang terputus. Bagi mereka, hari libur reguler ditetapkan pada tanggal-tanggal berikut setiap bulan: 6, 12, 18, 24 dan 30. Pada akhir Februari, hari libur jatuh pada hari terakhir bulan itu atau ditunda hingga 1 Maret. Dalam bulan-bulan yang hanya berisi 31 hari, hari terakhir bulan itu dianggap satu bulan penuh dan dibayar secara terpisah. Dekrit tentang transisi ke minggu enam hari yang terputus-putus mulai berlaku pada tanggal 1 Desember 1931.

Baik hari lima hari dan enam hari benar-benar mematahkan minggu tradisional tujuh hari dengan hari libur pada hari Minggu. Minggu enam hari digunakan selama sekitar sembilan tahun. Hanya pada tanggal 26 Juni 1940, Presidium Soviet Tertinggi Uni Soviet mengeluarkan dekrit "Tentang transisi ke hari kerja delapan jam, ke minggu kerja tujuh hari dan tentang larangan keberangkatan pekerja dan karyawan yang tidak sah dari perusahaan dan lembaga", Dalam pengembangan dekrit ini, pada 27 Juni 1940, Dewan Komisaris Rakyat Uni Soviet mengadopsi resolusi, di mana ia menetapkan bahwa "di luar hari Minggu, hari-hari tidak bekerja juga:

22 Januari, 1 dan 2 Mei, 7 dan 8 November, 5 Desember. Dekrit yang sama menghapuskan enam hari khusus istirahat dan hari tidak bekerja yang ada di daerah pedesaan pada 12 Maret (Hari penggulingan otokrasi) dan 18 Maret (Hari Komune Paris).

Pada tanggal 7 Maret 1967, Komite Sentral CPSU, Dewan Menteri Uni Soviet dan Dewan Pusat Serikat Buruh Seluruh Serikat mengadopsi resolusi "Tentang pemindahan pekerja dan karyawan perusahaan, lembaga dan organisasi ke lima -hari kerja seminggu dengan dua hari libur", tetapi reformasi ini sama sekali tidak mempengaruhi struktur kalender modern.

Tapi yang paling menarik adalah gairah tidak surut. Putaran berikutnya sudah terjadi di waktu baru kita. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva dan Alexander Fomenko mengajukan RUU ke Duma Negara pada tahun 2007 - tentang transisi Rusia dari 1 Januari 2008 ke kalender Julian. Dalam catatan penjelasan, para deputi mencatat bahwa "kalender dunia tidak ada" dan mengusulkan untuk menetapkan masa transisi mulai 31 Desember 2007, ketika dalam 13 hari kronologi akan dilakukan secara bersamaan menurut dua kalender sekaligus. Hanya empat wakil yang ambil bagian dalam pemungutan suara. Tiga menentang, satu mendukung. Tidak ada suara abstain. Sisanya dari orang-orang terpilih mengabaikan suara.

Berbagai cara menghitung kalender. Gaya penghitungan waktu baru diperkenalkan oleh Dewan Komisaris Rakyat - pemerintah Soviet Rusia 24 Januari 1918 "Keputusan tentang pengenalan kalender Eropa Barat di Republik Rusia".

Keputusan itu dimaksudkan untuk mempromosikan "pembentukan di Rusia dengan perhitungan waktu yang sama dengan hampir semua budaya masyarakat". Memang, sejak 1582, ketika di seluruh Eropa kalender Julian digantikan oleh kalender Gregorian sesuai dengan rekomendasi para astronom, kalender Rusia ternyata berbeda 13 hari dari kalender negara-negara beradab.

Faktanya adalah bahwa kalender Eropa baru lahir melalui upaya Paus, tetapi Paus Katolik bukanlah otoritas atau dekrit untuk pendeta Ortodoks Rusia, dan mereka menolak inovasi tersebut. Jadi mereka hidup selama lebih dari 300 tahun: Tahun Baru di Eropa, 19 Desember di Rusia.

Dekrit Dewan Komisaris Rakyat (singkatan dari Dewan Komisaris Rakyat) tertanggal 24 Januari 1918 memerintahkan 1 Februari 1918 untuk dianggap sebagai 14 Februari (dalam tanda kurung, kami mencatat bahwa menurut pengamatan jangka panjang, kalender Ortodoks Rusia, yaitu, "Gaya Lama", lebih sesuai dengan iklim bagian Eropa dari Federasi Rusia Misalnya, pada 1 Maret, ketika menurut gaya lama masih dalam Februari, tidak ada bau musim semi, dan pemanasan relatif dimulai dari pertengahan Maret atau hari-hari pertamanya menurut gaya lama).

Tidak semua orang menyukai gaya baru

Namun, tidak hanya Rusia yang bersandar pada penetapan hitungan hari Katolik, di Yunani "Gaya Baru" disahkan pada tahun 1924, Turki - 1926, Mesir - 1928. Pada saat yang sama, tidak terdengar bahwa orang Yunani atau Mesir merayakan, seperti di Rusia, dua hari libur: Tahun Baru dan Tahun Baru Lama, yaitu Tahun Baru menurut gaya lama.

Menariknya, pengenalan kalender Gregorian juga diterima tanpa antusiasme di negara-negara Eropa di mana Protestan adalah agama utama. Jadi di Inggris mereka beralih ke akun waktu baru hanya pada tahun 1752, di Swedia - setahun kemudian, pada tahun 1753.

Kalender Julian

Itu diperkenalkan oleh Julius Caesar pada 46 SM. Mulai 1 Januari. Tahun itu memiliki 365 hari. Jumlah tahun yang habis dibagi 4 diakui sebagai tahun kabisat. Satu hari ditambahkan ke dalamnya - 29 Februari. Perbedaan antara kalender Julius Caesar dan kalender Paus Gregorius adalah bahwa yang pertama memiliki tahun kabisat setiap tahun keempat tanpa kecuali, sedangkan yang terakhir memiliki tahun kabisat hanya tahun-tahun yang habis dibagi empat, tetapi tidak kelipatan seratus. Akibatnya, perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian secara bertahap meningkat dan, misalnya, pada tahun 2101, Natal Ortodoks tidak akan dirayakan pada 7 Januari, tetapi pada 8 Januari.

Saat menyusun tabel kronologis, salah satu masalah terpenting adalah koordinasi berbagai sistem kronologi. Dalam banyak sistem kronologi, catatan itu disimpan dari beberapa peristiwa sejarah atau legendaris. Jadi, gereja Kristen memberi tanggal awal kronologi kelahiran Yesus Kristus. Sistem kronologi ini (era baru - AD) saat ini diterima di sebagian besar negara [kadang-kadang mereka menulis: "sebelum R.Kh." atau "setelah R.Kh.", "menurut R.Kh."].

Hingga sejarah baru-baru ini, ada dua sistem kronologi: berdasarkan kalender Gregorian, dan berdasarkan kalender Julian yang beroperasi secara paralel.

Saat ini, di Rusia, kronologi didasarkan pada kalender Gregorian (gaya baru), yang diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII pada tahun 1582 dan menggantikan kalender Julian (gaya lama), yang digunakan dari tahun 45 SM.

Di Rusia, kalender Gregorian (gaya baru) diperkenalkan pada 14 Februari 1918.
Perbedaan antara gaya lama dan baru adalah:
pada abad ke-18 - 11 hari, pada abad XIX. - 12 hari dan di abad XX. - 13 hari.

Saat menyusun tabel kronologis untuk periode sebelum 1918, dua tanggal yang berbeda sering diberikan.

Dalam kasus apa kalender Julian harus digunakan, ketika tanggal kalender Julian diubah ke Gregorian, dan dalam kasus apa menunjukkan tanggal ganda?

Di negara kita, dalam praktik penanggalan acara, semua peristiwa dan dokumen yang berkaitan dengan periode sebelum 1 Februari 1918 diberi tanggal menurut kalender Julian (gaya lama), mulai 1 Februari 1918 - menurut kalender Gregorian (gaya baru). ).

Tanggal utama dapat disertai dengan tanggal dengan gaya yang berbeda, ditempatkan di sebelahnya dalam tanda kurung. Sebelum 1 Februari 1918, tanggal menurut gaya lama ditempatkan dalam tanda kurung, setelah 1 Februari 1918, tanggal menurut gaya baru.

Contoh: 10 Desember (28 November), 2007 adalah peringatan 130 tahun pertempuran yang menentukan di dekat Plevna pada tahun 1877.

Acara dan dokumen diberi tanggal dengan tanggal ganda jika diperlukan untuk menentukan gaya lama dan baru. Misalnya, untuk peringatan, acara besar di semua karya biografi dan tanggal acara dan dokumen tentang sejarah hubungan internasional yang terkait dengan negara-negara di mana kalender Gregorian (N.S.) diperkenalkan lebih awal daripada di Rusia. Dalam hal ini, tanggal utama adalah tanggal kalender Julian (S. St.), tanggal kalender Gregorian ditunjukkan dalam tanda kurung.

Saat mengencani dokumen tentang sejarah perang saudara, dalam beberapa kasus juga perlu mencantumkan tanggal ganda. Namun tanggal utama dalam tanggal-tanggal tersebut adalah tanggal penanggalan Gregorian (NS). Tanggal kalender Julian dimasukkan ke dalam tanda kurung, karena Pengawal Putih terus menggunakan kalender Julian (S. Art.).

Penyimpangan dari prinsip-prinsip ini harus ditentukan dan gaya tanggal harus ditentukan.

Kalender Gregorian, yang diadopsi di sebagian besar negara di dunia, tidak segera digunakan:

1582 - Italia, Spanyol, Portugal, Polandia, Prancis, Lorraine, Belanda, Luksemburg;
1583 - Austria (sebagian), Bavaria, Tirol;
1584 - Austria (bagian), Swiss, Silesia, Westphalia;
1587 - Hongaria;
1610 - Prusia;
1700 - negara bagian Jerman Protestan, Denmark;
1752 - Inggris Raya;
1753 - Swedia, Finlandia;
1873 - Jepang;
1911 - Cina;
1916 - Bulgaria;
1918 - Soviet Rusia;
1919 - Serbia, Rumania;
1927 - Turki;
1928 - Mesir;
1929 - Yunani.

Peningkatan perbedaan antara kalender Julian (S. Art.) dan Gregorian (N. Art.).

Dalam penanggalan Julian, rata-rata lama tahun dalam selang waktu 4 tahun adalah 365,25 hari, yaitu 11 menit. 14 hal. lebih lama dari tahun tropis. Panjang tahun dalam kalender Gregorian rata-rata 365,2425 hari, yaitu hanya 26 detik. melebihi tahun tropis. Kalender Gregorian lebih akurat, sehingga memiliki lebih sedikit tahun kabisat, yang diperkenalkan untuk menghilangkan perbedaan kalender dengan hitungan tahun tropis.

Saat menerjemahkan tanggal dari kalender Julian (s. st.) ke Gregorian (n. st.), harus diingat bahwa perbedaan di antara mereka adalah angka yang berubah-ubah. Pada tahun 1582, ketika reformasi dilakukan, jarak antara kalender Julian dan Gregorian adalah 10 hari. Di masa depan, setiap 400 tahun, perbedaannya meningkat tiga hari. Akibatnya, pada abad XX. selisihnya mencapai 13 hari.

Peningkatan perbedaan ini disebabkan oleh tahun-tahun di mana abad-abad itu berakhir. Menurut kalender Julian, tahun-tahun itu adalah 1600, 1700, 1800, 1900, 2000, dst. dianggap tahun kabisat, dan menurut tahun kabisat Gregorian, hanya mereka yang dua digit pertamanya habis dibagi 4 yang dianggap. perbedaannya tetap sama dengan 10 hari. Tahun 1700 adalah tahun kabisat dalam kalender Julian dan tahun sederhana dalam kalender Gregorian. Akibatnya, perbedaannya meningkat 1 hari dan berjumlah di abad XVIII. 11 hari. Tahun 1800 juga merupakan tahun kabisat dalam kalender Julian dan tahun sederhana dalam kalender Gregorian. Selisihnya lagi meningkat 1 hari dan berjumlah 12 hari. Selanjutnya, 1900 adalah tahun kabisat dalam kalender Julian, dan tahun sederhana dalam kalender Gregorian. Perbedaannya lagi meningkat 1 hari dan di abad XX. sudah 13 hari.

Dalam beberapa kasus, ketika menerjemahkan tanggal, seseorang harus memperhitungkan dari saat 10 hari meningkat menjadi 11, 11 hari menjadi 12 dan 12 hari menjadi 13.

Peningkatan selisih antara kalender Julian (S. St.) dan Gregorian (NS) terjadi karena adanya tambahan hari dalam kalender Julian pada tahun-tahun berakhirnya abad tersebut, yaitu jatuh tempo 29 Februari 1700, 1800, 1900 Menurut kalender Julian, Februari tahun-tahun ini memiliki 29 hari, dan menurut Gregorian - 28 hari. Oleh karena itu, mulai 1 Maret 1700, perbedaan antara kalender Julian dan Gregorian adalah 11 hari, dari 1 Maret 1800 - 12 hari, dari 1 Maret 1900 - 13 hari. Selisih menjadi 14 hari akan bertambah dari 1 Maret 2100, karena tahun 2000 akan menjadi tahun kabisat dalam kalender Julian dan Gregorian dan selisih dari 1 Maret 2000 tidak akan bertambah, tersisa 13 hari.

Di antara orang-orang yang memeluk Islam, kronologinya adalah dari 622 M (sejak tanggal migrasi Muhammad, pendiri Islam, ke Madinah).

Di sejumlah negara Muslim, kalender lunar digunakan, di mana awal bulan kalender sesuai dengan momen bulan baru. Bulan lunar (sinodik) adalah 29 hari 12 jam 44 menit 2,9 detik. 12 bulan tersebut memberikan tahun lunar 354 hari, yang 11 hari lebih pendek dari tahun tropis. Di sejumlah negara di Asia Tenggara, Iran, Israel, terdapat varietas kalender luni-solar, di mana perubahan fase bulan konsisten dengan awal tahun astronomi. Dalam kalender seperti itu, peran penting dimainkan oleh periode 19 tahun matahari, sama dengan 235 bulan lunar (yang disebut siklus Metonik).