ოსტროვსკის პიესა "ჭექა-ქუხილი" დაიწერა 1859 წელს. ნაწარმოების იდეა მწერალს შუა ზაფხულში გაუჩნდა და 1859 წლის 9 ოქტომბერს მუშაობა უკვე დასრულებულია. ეს არ არის კლასიკური, არამედ რეალისტური სპექტაკლი. კონფლიქტი არის „ბნელი სამეფოს“ შეჯახება ახალი ცხოვრების საჭიროებასთან. ნაწარმოებმა დიდი რეზონანსი გამოიწვია არა მხოლოდ თეატრალურ, არამედ ლიტერატურულ გარემოშიც. მთავარი გმირის პროტოტიპი იყო თეატრის მსახიობი ლიუბოვ კოსიცკაია, რომელმაც მოგვიანებით შეასრულა კატერინას როლი.

სპექტაკლის სიუჟეტი არის ეპიზოდი კაბანოვის ოჯახის ცხოვრებიდან, კერძოდ, ცოლის შეხვედრა და შემდგომი ღალატი ქალაქში ჩასულ ახალგაზრდასთან. ეს მოვლენა საბედისწერო ხდება არა მხოლოდ თავად კატერინასთვის, არამედ მთელი ოჯახისთვის. კონფლიქტისა და სიუჟეტის უკეთ გასაგებად შეგიძლიათ წაიკითხოთ The Storm-ის თავ-თავი მოკლე შინაარსი ქვემოთ.

მთავარი გმირები

კატერინა- ახალგაზრდა გოგონა, ტიხონ კაბანოვის ცოლი. მოკრძალებული, სუფთა, სწორი. ის მძაფრად გრძნობს მის გარშემო არსებული სამყაროს უსამართლობას.

ბორის- ბიძასთან, სავლ პროკოფიევიჩ უაილდთან მივიდა ახალგაზრდა მამაკაცი, „წესიერად განათლებული“. ეკატერინეზე შეყვარებული.

ღორი(მარფა იგნატიევნა კაბანოვა) - მდიდარი ვაჭრის ცოლი, ქვრივი. იმპერატორი და დესპოტი ქალი, თავის ნებას უმორჩილებს ხალხს.

ტიხონ კაბანოვი- კაბანიკას ვაჟი და კატერინას ქმარი. ის ისე იქცევა, როგორც დედას სურს, აზრი არ აქვს.

სხვა პერსონაჟები

ბარბაროსი- კაბანიხის ასული. თავმოყვარე გოგონა, რომელსაც არ ეშინია დედის.

Ხვეული- ბარბარეს საყვარელი.

დიკოი საველ პროკოფიევიჩი- ვაჭარი, ქალაქში მნიშვნელოვანი პიროვნება. უხეში და გაუნათლებელი ადამიანი.

კულიგინი- პროგრესის იდეებით შეპყრობილი ვაჭარი.

ქალბატონო- ნახევრად გიჟი.

ფეკლუშა-უცხო.

გლაშა- კაბანოვების მსახური.

მოქმედება 1

კუდრიაში და კულიგინი საუბრობენ ბუნების სილამაზეზე, მაგრამ მათი მოსაზრებები განსხვავებულია. კურლისთვის პეიზაჟები არაფერია, მაგრამ ისინი ახარებენ კულიგინს. შორიდან კაცები ხედავენ ბორისს და დიკის, რომელიც აქტიურად აქნევს ხელებს. ისინი იწყებენ ჭორაობას სავლა პროკოფიევიჩზე. დიკოი მათ უახლოვდება. ის უკმაყოფილოა ძმისშვილის, ბორისის ქალაქში გამოჩენით და არ სურს მასთან საუბარი. ბორისისა და სავლ პროკოფიევიჩის საუბრიდან ირკვევა, რომ დიკის გარდა ბორისსა და მის დას ნათესავებისგან სხვა არავინ დარჩათ.

ბებიის გარდაცვალების შემდეგ სამკვიდროს მისაღებად ბორისი იძულებულია კარგი ურთიერთობა დაამყაროს ბიძასთან, მაგრამ არ სურს უკან დააბრუნოს ის ფული, რომელიც ბორის ბებიამ შვილიშვილს უბოძა.

ბორისი, კუდრიაში და კულიგინი განიხილავენ დიკოის რთულ პერსონაჟს. ბორისი აღიარებს, რომ მისთვის რთულია ქალაქ კალინოვოში ყოფნა, რადგან არ იცის ადგილობრივი ადათ-წესები. კულიგინი თვლის, რომ აქ პატიოსანი შრომით ფულის შოვნა შეუძლებელია. მაგრამ კულიგინს ფული რომ ჰქონოდა, კაცი მას კაცობრიობის საკეთილდღეოდ დახარჯავდა პერპეტა მობილურის შეგროვებით. ჩნდება ფეკლუშა, რომელიც აქებს ვაჭრებს და ზოგადად ცხოვრებას და ამბობს: „ჩვენ ვცხოვრობთ აღთქმულ მიწაზე...“.

ბორისს ბოდიში აქვს კულიგინი, მას ესმის, რომ გამომგონებლის ოცნებები საზოგადოებისთვის სასარგებლო მექანიზმების შექმნაზე სამუდამოდ მხოლოდ ოცნებებად დარჩება. თავად ბორისს არ სურს გააფუჭოს თავისი ახალგაზრდობა ამ გარეუბანში: "გამოძევებული, დაჩაგრული და თუნდაც სულელურად გადაწყვიტა შეყვარებულიყო ..." ის, ვისთანაც ლაპარაკიც კი არ შეეძლო. ეს გოგონა თურმე კატერინა კაბანოვაა.

სცენაზე კაბანოვა, კაბანოვი, კატერინა და ვარვარა.

კაბანოვი დედას ესაუბრება. ეს დიალოგი ნაჩვენებია როგორც ტიპიური საუბარი ამ ოჯახში. ტიხონს დაიღალა დედის მორალიზაციით, მაგრამ მაინც ახარებს მას. კაბანიკა ითხოვს შვილის აღიარებას, რომ მისი ცოლი დედაზე უფრო მნიშვნელოვანი გახდა, თითქოს ტიხონი მალე მთლიანად შეწყვეტს დედის პატივისცემას. კატერინა, რომელიც იმავდროულად იმყოფება, უარყოფს მარფა იგნატიევნას სიტყვებს. კაბანოვა შურისძიებით იწყებს თავის ცილისწამებას, რათა გარშემომყოფებმა სხვაში დაარწმუნონ. კაბანოვა საკუთარ თავს ცოლ-ქმრული ცხოვრების შემაფერხებელს უწოდებს, მაგრამ მის სიტყვებში გულწრფელობა არ არის. მომენტში ის აკონტროლებს სიტუაციას და ადანაშაულებს შვილს ძალიან რბილობაში: „შეხედე! ამის მერე ცოლს შენი ეშინია?

ეს ფრაზა აჩვენებს არა მხოლოდ მის იმპერიულ ბუნებას, არამედ მის დამოკიდებულებას რძლისა და ზოგადად ოჯახური ცხოვრების მიმართ.

კაბანოვი აღიარებს, რომ მას არ აქვს საკუთარი ნება. მარფა იგნატიევნა ტოვებს. ტიხონი სიცოცხლეს უჩივის, ყველაფერს თავის დესპოტურ დედას აბრალებს. ვარვარა, მისი და, პასუხობს, რომ ტიხონი პასუხისმგებელია მის სიცოცხლეზე. ამ სიტყვების შემდეგ კაბანოვი უაილდთან ერთად დასალევად მიემგზავრება.

კატერინა და ბარბარე გულთან ერთად საუბრობენ. ”ზოგჯერ მეჩვენება, რომ ჩიტი ვარ” - ასე ახასიათებს კატია საკუთარ თავს. იგი მთლიანად დაიხრჩო ამ საზოგადოებაში. ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია მისი ქორწინებამდე ცხოვრების ფონზე. კატერინა დიდ დროს ატარებდა დედასთან, ეხმარებოდა, დადიოდა: ”მე ვცხოვრობდი, არ ვწუხვარ არაფერზე, როგორც ჩიტი ველურში.” კატერინა გრძნობს სიკვდილის მოახლოებას; აღიარებს, რომ ქმარი აღარ უყვარს. ვარვარა შეშფოთებულია კატიას მდგომარეობით და განწყობის გასაუმჯობესებლად ვარვარა გადაწყვეტს კატერინასთვის სხვა ადამიანთან შეხვედრა მოაწყოს.

სცენაზე ქალბატონი ჩნდება, ის მიუთითებს ვოლგაზე: ”აქ მიჰყავს სილამაზე. მორევში“. მისი სიტყვები წინასწარმეტყველური აღმოჩნდება, თუმცა ქალაქში არავის სჯერა მისი წინასწარმეტყველებების. კატერინას შეეშინდა მოხუცი ქალის ნათქვამი, მაგრამ ვარვარა მათ მიმართ სკეპტიკურად იყო განწყობილი, რადგან ქალბატონი ყველაფერში სიკვდილს ხედავს.

კაბანოვი დაბრუნდა. იმ დროს გათხოვილ ქალებს მარტო სიარული არ შეეძლოთ, ამიტომ კატიას სახლში მისვლას უნდა დაელოდებინა.

მოქმედება 2

ვარვარა კატერინას ტანჯვის მიზეზს იმაში ხედავს, რომ კატიას გული „ჯერ არ წასულა“, რადგან გოგონა ნაადრევად გაათხოვეს. კატერინას ტიხონს გული ეტკინება, მაგრამ მის მიმართ სხვა გრძნობა არ აქვს. ვარვარამ ეს დიდი ხნის წინ შენიშნა, მაგრამ სიმართლის დამალვას ითხოვს, რადგან ტყუილი არის კაბანოვების ოჯახის არსებობის საფუძველი. კატერინას უპატიოსნო ცხოვრებას არ სჩვევია, ამიტომ ამბობს, რომ კაბანოვს დატოვებს, თუ მასთან ვეღარ იქნება.

კაბანოვს სასწრაფოდ ესაჭიროება ორი კვირით წასვლა. ვაგონი მზადაა, ნივთები შეფუთულია, რჩება მხოლოდ ნათესავებთან დამშვიდობება. ტიხონი უბრძანებს კატერინას დაემორჩილოს დედას, იმეორებს ფრაზები კაბანიკას შემდეგ: „უთხარი, რომ არ იყოს უხეში დედამთილის მიმართ... პატივი სცეს დედამთილს, როგორც დედას,... არ ზის უსაქმოდ, ... რომ ახალგაზრდა ბიჭებს არ შეხედოს!“ ეს სცენა დამამცირებელი იყო როგორც ტიხონისთვის, ასევე მისი მეუღლისთვის. სხვა მამაკაცების შესახებ სიტყვები კატიას აბნევს. ის ქმარს სთხოვს დარჩეს ან თან წაიყვანოს. კაბანოვი უარს ამბობს ცოლზე და ის უხერხულია დედის ფრაზის გამო სხვა მამაკაცებსა და კატერინაზე. გოგონა წინასწარმეტყველებს მოსალოდნელ კატასტროფას.

ტიხონი, დამშვიდობებისას, ფეხებთან ქედს იხრის დედას და ასრულებს მის ნებას. ღორს არ მოსწონს ის, რომ კატერინა ქმარს ჩახუტებით დაემშვიდობა, რადგან ოჯახში მამაკაცი მთავარია და ის მის ტოლფასი გახდა. გოგონამ ტიხონის ფეხებთან უნდა მოიხაროს.

მარფა იგნატიევნა ამბობს, რომ დღევანდელმა თაობამ წესები საერთოდ არ იცის. ღორი უკმაყოფილოა, რომ კატერინა ქმრის წასვლის შემდეგ არ ტირის. კარგია, როცა სახლში უფროსები არიან: მათ შეუძლიათ ასწავლონ. იგი იმედოვნებს, რომ არ იცხოვრებს იმ დროისთვის, როდესაც ყველა მოხუცი დაიღუპება: "არ ვიცი, რაზე დადგება სამყარო ..."

კატია მარტო დარჩა. უყვარს სიჩუმე, მაგრამ ამავდროულად აშინებს. კატერინასთვის სიჩუმე ხდება არა მოსვენება, არამედ მოწყენილობა. კატია ნანობს, რომ შვილები არ ჰყავს, რადგან შეიძლება კარგი დედა იყოს. კატერინა ისევ ფრენაზე და თავისუფლებაზე ფიქრობს. გოგონა წარმოიდგენს, როგორ წარიმართა მისი ცხოვრება: „დაპირებისამებრ დავიწყებ მუშაობას; წავალ Gostiny Dvor-ში, ვიყიდი ტილოს, შევკერავ თეთრეულს და მერე ღარიბებს დავურიგებ. ისინი ევედრებიან ღმერთს ჩემთვის“. ვარვარა სასეირნოდ მიდის და აცნობებს, რომ ბაღში ჭიშკრის საკეტი გამოუცვალა. ამ პატარა ხრიკის დახმარებით ვარვარას სურს მოაწყოს შეხვედრა ბორისთან კატერინასთვის. კატერინა თავის უბედურებას კაბანიკას აბრალებს, მაგრამ მაინც არ სურს "ცოდვილ ცდუნებას" დაემორჩილოს და ფარულად შეხვდეს ბორისს. მას არ სურს იხელმძღვანელოს თავისი გრძნობებით და დაარღვიოს ქორწინების წმინდა კავშირები.

თავად ბორისს ასევე არ სურს მორალის წესების წინააღმდეგ წასვლა, ის არ არის დარწმუნებული, რომ კატიას მსგავსი გრძნობები აქვს მის მიმართ, მაგრამ მაინც სურს გოგონას ხელახლა ნახვა.

მოქმედება 3

ფეკლუშა და გლაშა მორალურ პრინციპებზე საუბრობენ. მათ უხარიათ, რომ კაბანიკას სახლი უკანასკნელი „სამოთხეა“ დედამიწაზე, რადგან ქალაქის დანარჩენ მოსახლეობას ნამდვილი „სოდომი“ აქვს. მოსკოვზეც საუბრობენ. პროვინციელების თვალსაზრისით, მოსკოვი ზედმეტად დაძაბული ქალაქია. იქ ყველაფერი და ყველა, თითქოს ნისლშია, ამიტომაც დადიან დაღლილები, სახეზე კი სევდა ეტყობა.

შემოდის მთვრალი დიკოი. სულის განმუხტვის მიზნით მარფა იგნატიევნას სთხოვს მასთან საუბარი. ის უკმაყოფილოა იმით, რომ ყველა მას მუდმივად სთხოვს ფულს. განსაკუთრებით უაილდი აღიზიანებს ძმისშვილს. ამ დროს ბორისი კაბანოვების სახლთან გადის, ბიძას ეძებს. ბორისს ნანობს, რომ კატერინასთან ასე ახლოს ყოფნისას, ვერ ხედავს მას. კულიგინი ბორისს სასეირნოდ იწვევს. ახალგაზრდები ღარიბებსა და მდიდრებზე საუბრობენ. კულიგინის გადმოსახედიდან მდიდრები საკუთარ სახლებში იკეტებიან, რათა სხვებმა არ დაინახონ მათი ძალადობა ნათესავებზე.

ხედავენ, რომ ვარვარა კოცნის კურლის. იგი ასევე აცნობებს ბორისს კატიასთან მოახლოებული შეხვედრის ადგილსა და დროს.

ღამით, კაბანოვის ბაღის ქვეშ მდებარე ხევში, კუდრიაში მღერის სიმღერას კაზაკზე. ბორისი მას უყვება მისი გრძნობების შესახებ გათხოვილი გოგონას, ეკატერინა კაბანოვას მიმართ. ვარვარა და კუდრიაში მიემგზავრებიან ვოლგის ნაპირებზე, ტოვებენ ბორისს კატიას დალოდებას.

კატერინას აშინებს რაც ხდება, გოგონა ბორისს აშორებს, მაგრამ ის ამშვიდებს. კატერინა საშინლად ნერვიულობს, აღიარებს, რომ მას არ აქვს საკუთარი ნება, რადგან "ახლა მას აქვს ნება ..." ბორისის. გრძნობებში ჩაეხუტება ახალგაზრდა კაცს: „თუ შენთვის ცოდვის არ მეშინოდა, ადამიანთა სასამართლოს ხომ არ მეშინია? ახალგაზრდები ერთმანეთს სიყვარულს აღიარებენ.

განშორების საათი ახლოვდება, რადგან ღორი შესაძლოა მალე გაიღვიძოს. შეყვარებულები შეთანხმდნენ, რომ მეორე დღეს შეხვდნენ. კაბანოვი მოულოდნელად ბრუნდება.

მოქმედება 4

(მოვლენები ვითარდება მესამე აქტიდან 10 დღის შემდეგ)

ქალაქის მაცხოვრებლები დადიან გალერეის გასწვრივ, რომელიც გადაჰყურებს ვოლგას. როგორც ჩანს, ქარიშხალი მოდის. დანგრეული გალერეის კედლებზე ჩანს ცეცხლოვანი ჯოჯოხეთის სურათის კონტურები, ლიტვის მახლობლად ბრძოლის გამოსახულება. კულიგინი და დიკოი ამაღლებული ტონებით საუბრობენ. კულიგინი ენთუზიაზმით საუბრობს ყველასთვის კეთილ საქმეზე, დახმარებას სთხოვს სავლ პროკოფიევიჩს. უაილდი საკმაოდ უხეშად ამბობს უარს: „მაშ იცოდე, რომ ჭია ხარ. თუ მინდა - შემიწყალებს, თუ მოვინდომებ - დავამსხვრევ. მას არ ესმის კულიგინის გამოგონების ღირებულება, კერძოდ ელვისებური ჯოხი, რომლითაც შესაძლებელი იქნება ელექტროენერგიის მოპოვება.
ყველა მიდის, სცენა ცარიელია. ისევ ისმის ჭექა-ქუხილი.

კატერინას სულ უფრო და უფრო უჩნდება წინათგრძნობა, რომ მალე მოკვდება. კაბანოვი, როცა შეამჩნია ცოლის უცნაური საქციელი, სთხოვს მას ყველა ცოდვა მოინანიოს, მაგრამ ვარვარა სწრაფად ამთავრებს ამ საუბარს. ბორისი გამოდის ბრბოდან, მიესალმება ტიხონს. კატერინა კიდევ უფრო ფერმკრთალდება. ღორმა შეიძლება რაღაც იეჭვოს, ამიტომ ვარვარა სიგნალს აძლევს ბორისს წასვლის.

კულიგინი მოუწოდებს არ შეგეშინდეთ ელემენტების, რადგან ეს არ არის ის, ვინც კლავს, არამედ მადლი. მიუხედავად ამისა, მოსახლეობა აგრძელებს მოსალოდნელ ქარიშხალზე მსჯელობას, რომელიც „ტყუილად არ გაივლის“. კატია ეუბნება ქმარს, რომ ჭექა-ქუხილი მოკლავს მას დღეს. არც ვარვარას და არც ტიხონს არ ესმით კატერინას შინაგანი ტანჯვა. ვარვარა დამშვიდებას და ლოცვას ურჩევს, ტიხონი კი სახლში წასვლას გვთავაზობს.

ქალბატონი ჩნდება, მიუბრუნდა კატიას სიტყვებით: ”სად იმალები, სულელო? ღმერთს ვერ მიატოვებ! ... მორევში სილამაზით უკეთესია! იჩქარეთ!” გაგიჟებული კატერინა აღიარებს თავის ცოდვას როგორც ქმარს, ასევე დედამთილს. მთელი ის ათი დღე, როცა ქმარი სახლში არ იყო, კატია ფარულად ხვდებოდა ბორისს.

მოქმედება 5

კაბანოვი და კულიგინი კატერინას აღიარებას განიხილავენ. ტიხონი კვლავ ბრალის ნაწილს კაბანიკაზე გადააქვს, რომელსაც კატიას ცოცხლად დამარხვა სურს. კაბანოვს შეეძლო ცოლის პატიება, მაგრამ დედის რისხვის ეშინია. კაბანოვის ოჯახი მთლიანად დაინგრა: ვარვარაც კი კუდრიაშთან ერთად გაიქცა.

გლაშა იტყობინება, რომ კატერინა დაკარგულია. ყველა გოგოს საძებნელად მიდის.

კატერინა სცენაზე მარტოა. ჰგონია, რომ საკუთარი თავიც და ბორისიც გაანადგურა. კატია ვერ ხედავს სასიცოცხლო მიზეზს, ითხოვს პატიებას და ურეკავს თავის საყვარელს. ბორისი მოვიდა გოგონას ზარზე, ის ნაზი და მოსიყვარულეა მასთან. მაგრამ ბორისს სჭირდება ციმბირში წასვლა და მას არ შეუძლია კატიას თან წაყვანა. გოგონა სთხოვს მას მოწყალება გასცეს გაჭირვებულთათვის და ილოცოს მისი სულისთვის, დაარწმუნოს, რომ ცუდი არაფერი განზრახულიყო. ბორისთან დამშვიდობების შემდეგ კატერინა მდინარეში აგდებს თავს.

ხალხი ყვირის, რომ ვიღაც გოგონა ნაპირიდან წყალში გადავარდა. კაბანოვი ხვდება, რომ ეს მისი ცოლი იყო, ამიტომ მას სურს გადახტეს მის უკან. ღორი აჩერებს შვილს. კულიგინს კატერინას ცხედარი მოაქვს. ის ისეთივე ლამაზია, როგორიც ცხოვრებაში იყო, მხოლოდ პატარა წვეთი სისხლი გამოუჩნდა ტაძარზე. "აი შენი ქეთრინი. გააკეთე რაც გინდა მასთან! მისი სხეული აქ არის, წაიღე; და სული ახლა შენი არაა: ის ახლა შენზე მოწყალე მოსამართლის წინაშეა!”

სპექტაკლი მთავრდება ტიხონის სიტყვებით: „კარგი შენთვის, კატია! და რატომღაც დავრჩი, რომ ვიცხოვრო სამყაროში და ვიტანჯე!

დასკვნა

ა.ნ.ოსტროვსკის ნაწარმოებს "ჭექა-ქუხილი" შეიძლება ეწოდოს ერთ-ერთი მთავარი პიესა მწერლის მთელ შემოქმედებით გზას შორის. სოციალური და ყოველდღიური თემები, რა თქმა უნდა, იმდროინდელი მაყურებლისთვის ახლოს იყო, როგორც დღეს. თუმცა ყველა ამ დეტალის ფონზე ვითარდება არა მხოლოდ დრამა, არამედ ნამდვილი ტრაგედია, რომელიც მთავრდება მთავარი გმირის სიკვდილით. სიუჟეტი, ერთი შეხედვით, გაურთულებელია, მაგრამ მხოლოდ კატერინას გრძნობები ბორისის მიმართ, რომანი "ჭექა-ქუხილი" არ არის შეზღუდული. პარალელურად, შეგიძლიათ თვალყური ადევნოთ რამდენიმე სიუჟეტს და, შესაბამისად, რამდენიმე კონფლიქტს, რომლებიც ხორციელდება მცირე პერსონაჟების დონეზე. პიესის ეს თვისება სრულად შეესაბამება განზოგადების რეალისტურ პრინციპებს.

"ჭექა-ქუხილის" გადმოცემიდან მარტივად შეიძლება დასკვნის გაკეთება კონფლიქტის ხასიათისა და შინაარსის შესახებ, თუმცა, ტექსტის უფრო დეტალური გაგებისთვის, გირჩევთ გაეცნოთ ნაწარმოების სრულ ვერსიას.

ტესტი სპექტაკლზე "ჭექა-ქუხილი"

რეზიუმეს წაკითხვის შემდეგ შეგიძლიათ შეამოწმოთ თქვენი ცოდნა ამ ვიქტორინის გავლის საშუალებით.

ხელახალი რეიტინგი

Საშუალო რეიტინგი: 4.7. სულ მიღებული შეფასებები: 26640.

სპექტაკლი „ჭექა-ქუხილი“, რომელიც ჟანრის მიხედვით კომედიად ჩაფიქრებულიოსტროვსკიმ დაწერა 1859 წელს. ნაწარმოები თავდაპირველად არ გულისხმობდა ტრაგიკულ დაშლას, მაგრამ წერის პროცესში, ინდივიდის კონფლიქტის გარდა, აშკარად გამოიკვეთა სოციალურად ბრალმდებელი ორიენტაცია. როგორც ოსტროვსკიმ დაწერა პიესა "ჭექა-ქუხილი", თქვენს ყურადღებას ვაძლევთ მოქმედებების შეჯამებას.

კონტაქტში

სამუშაოს მახასიათებლები

1. რომელ ლიტერატურულ ჟანრს (მოთხრობა თუ მოთხრობა) ეკუთვნის ნაწარმოები „ჭექა-ქუხილი“?
2. რამდენი მოქმედებაა სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი"?
3. მოკლედ: რა დაედო საფუძვლად დრამის "ჭექა-ქუხილის" სიუჟეტს?

"ჭექა-ქუხილი" არის სპექტაკლი ხუთ მოქმედებად, ავტორის განმარტებით - დრამა, მაგრამ ჟანრული ორიგინალურობით:

• ეს ტრაგედიაა, ვინაიდან კონფლიქტური სიტუაცია იწვევს ტრაგიკულ შედეგებს;
• აწმყო კომიკური ელემენტები(სპექტაკლის გმირების უცოდინარი მსჯელობა);
• მოვლენების დრამატულობას აძლიერებს ყოველდღიური რუტინა, რაც ხდება.

ადგილი, სადაც სპექტაკლის მთავარი მოქმედებები ვითარდება, ოსტროვსკიმ შემთხვევით არ აირჩია. ქალაქი კალინოვი- ეს არის ვოლგის ქალაქებისა და სოფლების კოლექტიური სურათი, რომელთა სილამაზე მოხიბლა დრამატურგმა.

მაგრამ უსასრულო წყლის სიდიადე, ბუნების გონიერი ხიბლი ვერ დაჩრდილავს სისასტიკეს, გულგრილობას, თვალთმაქცობას, უმეცრებას და ტირანიას, რომელიც სუფევს ელეგანტური სახლების ფასადების მიღმა.

ნამუშევარი, როგორც ახლა ჩვეულებრივად უნდა ითქვას, რეალურ მოვლენებზე დაყრდნობით". კლიკოვების მდიდარ მოსკოვის სავაჭრო ოჯახში, რძალმა თავი მოიკლა ვოლგაში ჩავარდნით, ვერ გაუძლო დედამთილის საყვედურს და შევიწროებას, ვერ იპოვა დაცვა ქმრისგან და იტანჯება ფარული სიყვარულითსხვა კაცს.

ეს არის მოქმედების ეს ტრაგედია მთავარი სიუჟეტიმუშაობს. თუმცა, თუ ოსტროვსკი შემოიფარგლებოდა მხოლოდ ახალგაზრდა ქალის ცხოვრებაში აღმავლობითა და ვარდნით, ნაწარმოებს არ ექნებოდა ასეთი დიდი წარმატება და არ გამოიწვევდა ასეთ რეზონანსს საზოგადოებაში. აქ ასახული და დაგმო კონფლიქტი ძველ ტრადიციებსა და ახალ ტენდენციებს შორის, უმეცრება და პროგრესი, თავისუფლებისმოყვარე და წვრილბურჟუაზიული სამყაროს ველურობა.

პერსონაჟების გაცნობა

ავტორმა დაწერა მოთხრობა დრამატულ მოვლენებზე პიესის სახით სასცენო წარმოდგენისთვის. და ნებისმიერი სცენარი იწყება პერსონაჟების აღწერით.

მთავარი გმირები

• კატერინა სასიამოვნო გარეგნობის ახალგაზრდა ქალია, ღვთისმოშიში და თვინიერი განწყობა, აკანკალებული სულით და სუფთა ფიქრებით. რძალი ვაჭრების კაბანოვის ოჯახში.
• ბორისი, განათლებული ახალგაზრდა, სხვა გარემოში აღზრდილი, ბიძის მოვლა-პატრონობასა და მუშაობაზე მოვიდა. იტანჯება გარემომცველი რეალობიდან. ფარულად შეყვარებულია კატერინა.
• კაბანიკა (მარფა იგნატიევნა კაბანოვა) მდიდარი დაქვრივებული ვაჭრის ცოლია. ძლიერი და დესპოტი ქალი, წმინდანად ფარავდა თავის ტირანიას უხუცესების პატივისცემით.
• ტიხონ კაბანოვი - კატერინას ქმარი და კაბანიკის ვაჟი - რბილი ტანის, სუსტი ნებისყოფის ადამიანისრულიად ემორჩილება დედის ნებას.

პერსონაჟები

• ვარვარა კაბანიხის ასულის ტიხონის დაა. გოგონა "საკუთარი გონებით" ცხოვრობს პრინციპით "თუ ყველაფერი შეკერილი და დაფარული იყოს". თუმცა, კარგია კეტრინისთვის.
• ხვეული - ვარვარას შეყვარებული.
• ველური საველ პროკოფიევიჩი გავლენიანი ვაჭარია ქალაქში. მთავარი პერსონაჟის თვისებები უხეშობა, უხეშობა და ცუდი მანერებიგანსაკუთრებით ქვეშევრდომებს.
• კულიგინი ადგილობრივი ხელოსანია, რომელიც ოცნებობს ქალაქში პროგრესული იდეების შემოტანაზე.
• ფეკლუშა უცხოა ბნელი და გაუნათლებელი.
• ქალბატონი გიჟი მოხუცი ქალია, რომელიც ლანძღვას უგზავნის ქალებს.
• გლაშა - კაბანოვების მსახური.

სპექტაკლში არ არის მცირე მნიშვნელობა ისეთი ფიგურალური კონცეფცია, როგორიცაა ჭექა-ქუხილი - გამწმენდი ქარიშხლის საწინდარიზოგიერთისთვის და ღვთის გაფრთხილება სხვებისთვის.

Მნიშვნელოვანი!უნდა გვახსოვდეს, რომ პიესა ოსტროვსკიმ დაწერა რეფორმამდელ წლებში (1861 - წელი). აღმავლობის სული სუფევდა, კარდინალური ცვლილებების მოლოდინი და სწორედ ამ დროს წერდა დრამატურგი პიროვნების გაღვიძების შესახებ, რომელშიც დობროლიუბოვი მოგვიანებით დაინახავდა „რაღაც გამამხნევებელს და გამამხნევებელს“.

ოსტროვსკის პიესის "ჭექა-ქუხილის" თითოეული მოქმედების სიუჟეტის სირთულეების უფრო დეტალური გაცნობისთვის, მათი რეზიუმე წარმოდგენილია ქვემოთ.

მოქმედება 1

ვოლგის ბანკი, საჯარო ბაღი წინა პლანზე. კულიგინი აღფრთოვანებულია გახსნის ხედებით. კურლი მეგობართან ერთად ნელა მიდის იქვე. ველურის გინება ჩახლეჩილია, რაც არავის უკვირს - ეს არის ბანალურობა. ამჯერად ის საყვედურობს თავის ძმისშვილს ბორისს. კურლი თანაუგრძნობს მისი ნათესავის დიკის შეუსაბამო ბედს, რომელიც იძულებულია გაუძლოს ბიძის, ტირანის ჩაგვრას. ის თვითონ არის ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვისაც შეუძლია უხეში კაცის მოგერიება: „ის სიტყვაა, მე კი ათი; იფურთხე, გაუშვი“.

გინება უფრო და უფრო მკაფიოდ ისმის - საველ პროკოფიევიჩი და მისი ძმისშვილი უახლოვდებიან დამსწრეებს. სულს ართმევს, ყვირილით მიდის დიკოი. ბორისი ხსნის მისი იძულებითი თავმდაბლობის მიზეზს: ის და მისი და მშობლების გარდაცვალების შემდეგ დარჩა ობლები. კალინოვოში ბებიამ შვილიშვილებს სრულწლოვანების მიღწევისთანავე ჩამოწერა მემკვიდრეობა და მიიღებენ მას პატივისცემის და პატივისცემის პირობით. ბიძას პატივისცემა. კულიგინი ირწმუნება, რომ ისინი ამბობენ, რომ ეს არის უტოპია: არავინ დაამშვიდებს ველს. ბორისი სასოწარკვეთილი თანახმაა: და ასე რომ, ის მუშაობს ბიძასთან უფასოდ, მაგრამ არაფერშია. კალინოვოში მისთვის ველური და დაბნეულია - სულაც არ იყო იგივე აღზრდა და განათლება მის დას და ბორისს მათმა მშობლებმა, რომლებიც ადრე ცხოვრობდნენ დედაქალაქში.

ფეკლუშა ქალაქელ ქალთან ერთად შემოდის. ბოგომოლკა ადიდებს ქალაქის ლამაზმანებს, ადიდებს ვაჭრების კლასის წესიერებასა და სათნოებებს, აღნიშნავს კაბანოვის ოჯახს. ქალების წასვლის შემდეგ, კულიგინი იხსენებს განდიდებულ კაბანიკას მის მიმართ არაკეთილსინდისიერი სიტყვით. თვალთმაქცობა და შინაური ტირანია. ის ბორისს უზიარებს თავის აზრებს "perpetum mobile"-ის გამოგონებაზე. მუდმივი მოძრაობის აპარატისთვის ისინი დიდ ფულს აძლევენ, რომელიც შეიძლება გამოყენებულ იქნას საზოგადოების საკეთილდღეოდ. მაგრამ არ არსებობს სახსრები დეტალებისთვის - ასეთი მოჯადოებული წრე. მარტო დარჩენილი ბორისი თანაუგრძნობს კულიგინს, მაგრამ, გაიხსენა მისი უბედური ბედი, ის ასევე ტოვებს ბაღს.

კაბანიკა ჩნდება ოჯახთან ერთად: ვაჟი ტიხონი მეუღლესთან კატერინასთან და ვარვარა კაბანოვასთან ერთად. ვაჭარი ბრალდებებით ავიწროებს შვილსმეუღლისადმი გადამეტებულ სიყვარულსა და დედის მიმართ უპატივცემულობაში. სიტყვები განკუთვნილია ტიხონისთვის, მაგრამ აშკარად მიმართულია რძლის წინააღმდეგ. ტიხონი თავს ყველანაირად იმართლებს, ცოლი ცდილობს მის მხარდაჭერას, რაც იწვევს დედამთილის აღშფოთების ქარიშხალს და ტიხონის მიმართ ბრალდებების ახალ ტალღას, ამბობენ, რომ ის ცოლს სიმკაცრეში ვერ შეინახავს და საყვარლისგან არც თუ ისე შორს.

დედის წასვლის შემდეგ, ტიხონი კატერინას ეცემა, ბრალდებაში ადანაშაულებენᲓედა. ცოლის პრეტენზიების მოსმენა არ სურს, დიკოიში მიდის, რომ მის გასაჭირში არაყი ჩაასხას.

განაწყენებული ქალი რძალს უჩივის რთული ცხოვრება დედამთილთან, იხსენებს, რა კარგად, სუფთად და თავისუფლად ცხოვრობდა დედასთან ერთად: „ზაფხულში მივდივარ გაზაფხულზე, ვიბან, წყალს მოვიტან და სულ ესაა, ვრწყავ სახლის ყველა ყვავილს“.

სოლიდური ბრწყინვალება იყო - ქარგვა ოქროთი, საეკლესიო ლოცვა, მოხეტიალეთა ისტორიები.

ქმრის სახლში ასე არ არის. კატია აღიარებს ვარვარას, რომ ცუდი, ცოდვილი აზრები ეწვევა მას, რომელსაც ვერანაირი ლოცვით ვერ აშორებს. მაგრამ გულში აქვს ფიქრები ერთ ადამიანზე.

შემდეგ ჩნდება არანორმალური ქალბატონი, რომელიც გოგოებს ლანძღავს ლანძღვით და ცოდვილი სილამაზის გამო ჯოჯოხეთურ ტანჯვას ჰპირდება. ისმის ჭექა-ქუხილი, ჭექა-ქუხილი ახლოვდება და გოგონები სასწრაფოდ გარბიან.

მოქმედება 2

კანონი 2 იწყება კაბანოვების სახლში. ოთახში ფეკლუშა და გლაშა დასახლდნენ. მოხეტიალე, რომელიც უყურებს მოახლის მუშაობას, ეუბნება მას, რაც ხდება მსოფლიოში. და მიუხედავად იმისა, რომ მისი ამბავი ტყუილითა და უცოდინრობით სავსეგლაშა ყურადღებით და ინტერესით უსმენს ფეკლუშას ამბებს, მისთვის ეს არის ინფორმაციის ერთადერთი წყარო.

ჩნდებიან კატერინა და ვარვარა. ისინი ეხმარებიან ტიხონის აღჭურვას სხვა ქალაქში ერთკვირიანი საქმიანი მოგზაურობისთვის. ფეკლუშა უკვე წავიდა, ვარვარა მოახლე ცხენებს ნივთებით უგზავნის. კატერინა იხსენებს ძველ ბავშვობის ამბავს, როცა რაღაცის გამო წყენისგან მდინარეში გაიქცა, ნავით გაცურა და შემდეგ ათი მილის მოშორებით იპოვა. ეს მოწმობს მისი ხასიათის გადამწყვეტი-მიუხედავად გოგონას თვინიერებისა, ის ჯერ შეურაცხყოფას ითმენს. ვარვარა ეკითხება კატერინას, ვინ არის ის, ვისზეც გული მტკივა. ეს არის ბორის გრიგორიევიჩი - საველ პროკოფიევიჩის ძმისშვილი. ვარია კატერინას არწმუნებს, რომ კაცს ასევე აქვს გრძნობები ახალგაზრდა ქალის მიმართ და ქმრის წასვლის შემდეგ მას სჭირდება მოაწყეთ შეხვედრა შეყვარებულებისთვის. ქალი შეშინებულია და მტკიცედ უარყოფს ამ წინადადებას.

კაბანიკა და მისი ვაჟი შემოდიან. იგი აგრძელებს ტიხონს ავალებს, როგორ მოიქცეს ქალაქში, რა მითითებები მისცეს მეუღლეს მისი არყოფნისას: მოუსმინე დედამთილს, ნუ ეკამათები მას არაფერში, არ იჯდე ქალბატონივით უსაქმოდ, ნუ გაცვლი მზერას ახალგაზრდა ბიჭებთან. ტიხონი, დარცხვენილი, წარმოთქვამს ამ მითითებებს დედის შემდეგ. მერე მარტო რჩებიან. ეკატერინე, თითქოს უბედურების მოლოდინიტიხონს სთხოვს, მარტო არ დატოვოს ან ქალაქში წაიყვანოს. მაგრამ ტიხონს, დედის ცბიერებით დაქანცულს, სიამოვნებით გათავისუფლდა სულ მცირე ხნით, სულ მცირე ხნით.

გამოსამშვიდობებელი სცენა. კატერინა ქმარს ეხუტება, რაც დედამთილის უკმაყოფილებას იწვევს, როგორც ამბობენ, არ იცის როგორ დაემშვიდობოს, როგორც უნდა.

შემდეგ კაბანიკა დიდხანს საუბრობს იმაზე, რომ მოხუცების - ანტიკური ხანის უკანასკნელი მოშურნეების წასვლის შემდეგ, არ არის ცნობილი, როგორ დადგება თეთრი შუქი.

მარტო დარჩენილი კატია, დამშვიდების ნაცვლად, სრულდება დაბნეულობა და ფიქრები. რაც არ უნდა დაიტვირთა თავი საქმით, გული უადგილო იყო.

აქ ვარვარა უბიძგებს მას ბორისთან შესახვედრად. ბაღის კარიბჭის გასაღები რომ შეცვალა, ვარია მას კატერინას გადასცემს. ის ცდილობს წინააღმდეგობა გაუწიოს ამ ქმედებებს, მაგრამ შემდეგ ნებდება.

მოქმედება 3

კაბანოვა და ფეკლუშა ვაჭრის სახლის წინ სკამზე. ისინი წუწუნებენ დიდ ქალაქებში ცხოვრების ამაოებაზე, უხარიათ სიჩუმე და სიმშვიდე საკუთარ ქალაქში. ჩნდება ველური, მთვრალია. მისი ჩვევის მიხედვით, ანთებული, იწყება იყავი უხეში კაბანიკე, მაგრამ ის სწრაფად აღიზიანებს მას. უაილდს ამართლებს ის ფაქტი, რომ მუშები დილით აწუხებენ, გამოთვლას მოითხოვენ და სწორედ მისთვის არის გულში დანა. კაბანიკასთან საუბარში გაგრილებული მიდის.

ბორისს კატერინა დიდი ხანია არ უნახავს და დამწუხრებულიამ გარემოებით. კულიგინი იქვე დგას, ირეკლავს ღარიბების გაჭირვებას, რომლებიც ბუნების მშვენიერებას არ შეესაბამება - მათ გაჭირვებულები არიან, მაგრამ მუშაობენ, მდიდრები კი ძაღლებით მაღალი ღობეებით არიან გარშემორტყმული და ფიქრობენ როგორ გაძარცონ ობლები. და ღარიბი ნათესავები. კუდრიაში და ვარვარა უახლოვდებიან. ეხვევიან და კოცნიან. გოგონა აცნობებს ბორისს კატერინასთან მოახლოებული შეხვედრის შესახებ და ადგენს ადგილს ღრუში.

ღამით, პაემნის ადგილზე მისვლისას, ბორისი ხვდება კუდრიაშს, რომელიც გიტარაზე უკრავს და სთხოვს მას გზა დაუთმოს, მაგრამ კუდრიაში წინააღმდეგობას უწევს და ამტკიცებს, რომ ეს ადგილი დიდი ხანია "გახურებულია" შეყვარებულთან შეხვედრისთვის.

შემდეგ ბორისი აღიარებს, რომ მას აქ დაქორწინებულ ქალბატონთან აქვს შეხვედრა. Ხვეული იცი რაარის სიტყვა და აფრთხილებს ბორისს, რადგან გათხოვილი ქალები იძულებულნი არიან.

ვარვარა მოდის და კუდრიაშს წაიყვანს. შეყვარებულები მარტონი არიან.

კატერინა ბორისს ეუბნება დანგრეული პატივის, ღვთის სასჯელის შესახებ, მაგრამ შემდეგ ისინი ორივე ემორჩილება გრძნობების ძალას. ქმრის არყოფნის ათი დღე საყვარელ ადამიანთან ერთობაში ატარებს.

მოქმედება 4

ნაწილობრივ დანგრეული გალერეა, მისი კედლები დახატულია უკანასკნელი განკითხვის სურათებით. აქ ხალხი წვიმას ემალება. კულიგინი სთხოვს საველ პროკოფევიჩს შემოწირულობების გაღება ბაღში კოშკის საათისა და ელვისებური ჯოხის დასაყენებლად. ველური გინება, სახელები კულიგინი ათეისტი, რადგან ჭექა-ქუხილი უფლის სასჯელია და ვერც ერთი რკინის ნაჭერი ვერ იხსნის მისგან.

ტიხონის სახლში დაბრუნების შემდეგ კატერინა სრულ არეულობაშია. ბარბარე ცდილობს მასთან მსჯელობას და ასწავლის, რომ არ გამოიჩინოს რაიმე სახის. ის თავად უკვე დიდი ხანია დახელოვნებულია ხრიკებსა და მოტყუებებში. ვერ მიაღწია იმას, რაც სურდა, ვარია აცნობებს ბორისს კატიას მდგომარეობის შესახებ.

ჭექა-ქუხილის ხმა ისმის. კაბანოვის ოჯახი მთელი ძალით გამოდის. ტიხონმა შეამჩნია ცოლის უცნაური მდგომარეობა, ხუმრობით სთხოვს ცოდვების მონანიებას. დაინახა, როგორ ფერმკრთალი იყო კატერინა, და წყვეტს ძმის ხუმრობას. ბორისი უახლოვდება მათ. კატია გაბრუების ზღვარზეა. ვარია ახალგაზრდას ანიშნა წასულიყო.

შემდეგ გამოჩნდა ქალბატონი და დაიწყო ფარული ცოდვების გამო ტირილების შეშინება, კატერინამ კი ვერ გაუძლო - გაბრაზებულმა. აღიარებს, რომ ფარული ურთიერთობა აქვს სხვა მამაკაცთანმთელი ათი დღის განმავლობაში. მთავარი გმირის მონანიების სცენა პიესის კულმინაციაა.

მოქმედება 5

ისევ ვოლგის სანაპირო, ქალაქის ბაღი. Ბნელდება. ტიხონი სკამზე მჯდომ კულიგინს უახლოვდება. ის გაანადგურა კატერინას აღიარებითდა უგზავნის მას სასტიკი სიკვდილის სურვილებს, შემდეგ იწყებს მასზე სინანულს.

ღორი სიძეს სახლში ჟანგივით ამახვილებს, მაგრამ კატიას უსიტყვო და უპასუხოჩრდილივით ტრიალებს სახლში. კაბანოვების ოჯახშიც კი ყველაფერი არასწორია ვარია და კუდრიაში გაიქცნენსახლიდან.

მაგრამ ტიხონი იმედოვნებს ხელსაყრელი შედეგისთვის– ბოლოს და ბოლოს, შეყვარებული, ბიძის ბრძანებით, ციმბირში გატარებულ მთელ სამ წელს გულისხმობს. გლაშა მოდის და ამბობს კატერინა დაკარგულია.

კატერინა მარტოა, მშვიდად მოხეტიალე, საკუთარ თავს ელაპარაკება. ის უკვე არის გადაწყვიტა ჩემი სიცოცხლის დასრულებათუმცა ეს დიდი ცოდვაა. ერთი რამ ინარჩუნებს მას - სურვილი, საბოლოოდ ნახოს თავისი საყვარელი და მიიღოს მისგან პატიება მასზე უბედურების მოტანისთვის. ბორისი მოდის საყვარელი ადამიანის ზარზე. ის მოსიყვარულეა მის მიმართ, ამბობს, რომ მის მიმართ წყენა არ აქვს, მაგრამ ბედი აშორებს მათ და არ აქვს უფლება წაიყვანოს სხვისი ცოლი. კატერინა ტირის და ბორისს სთხოვს მოწყალება დაურიგოს ღარიბებს გზაზე მისი სულის მოსახსენებლად. ნაპირისკენ მიემართება.

კულიგინი, კაბანიკა და ტიხონი უყურებენ დაკარგული კატერინას ძებნას. ხალხი ლამპიონებით ეძებს ნაპირს. ტიხონი დაბნეულია საშინელი ვარაუდებით, ღორი რძალს აბრალებსსაკუთარ თავზე ყურადღების მიქცევის სურვილი. ნაპირიდან ისმის ხმები: "ქალი წყალში ჩავარდა!" ტიხონი ცდილობს იქ გაქცევას, მაგრამ დედა არ უშვებს მას, ლანძღვას ჰპირდება. მოჰყავთ დამხრჩვალი. კატერინა ლამაზი სიკვდილის შემდეგ. კაბანოვი ცოლის სიკვდილში დედას ადანაშაულებს.

ოსტროვსკი A N - ჭექა-ქუხილის შეჯამება

ჭექა-ქუხილი.A.N.Ostrovsky (მოკლე ანალიზი)

ფარდის ქვეშ

მალი თეატრის სცენაზე სპექტაკლის პირველი წარმოდგენის შემდეგ მაყურებელი აღფრთოვანებული იყო, პრესა სავსე იყო სადიდებელი ნოტებით, დრამის სიუჟეტმა გააოცა დახვეწილი მაყურებელი. ცნობილმა კრიტიკოსებმა არ დააკლდნენ ნაწარმოების ასახვას რეცენზიებში. ასე რომ, კრიტიკოსი აპოლონ გრიგორიევი, წერილს წერს ი. ტურგენევმა აღწერა დრამის სიუჟეტი, როგორც " ჩვენი ცხოვრების ტირანიის დაგმობა, და ეს არის ავტორის მნიშვნელობა, მისი, როგორც ხელოვანის დამსახურება, ეს არის მასებზე მისი გავლენის სიძლიერე.

XIX საუკუნის ცნობილი რუსი მწერლის ალექსანდრე ოსტროვსკის პიესა "ჭექა-ქუხილი" დაიწერა 1859 წელს საზოგადოებრივი აღმავლობის ფონზე სოციალური რეფორმების წინა დღეს. იგი გახდა ავტორის ერთ-ერთი საუკეთესო ნამუშევარი, რომელმაც გაახილა მთელი მსოფლიოს თვალი იმდროინდელი სავაჭრო კლასის ზნე-ჩვეულებებზე და მორალურ ფასეულობებზე. იგი პირველად გამოქვეყნდა ჟურნალ ბიბლიოთეკაში 1860 წელს და მისი თემატიკის სიახლის გამო (ახალი პროგრესული იდეებისა და მისწრაფებების ბრძოლის აღწერილობა ძველ, კონსერვატიულ საფუძვლებთან), გამოქვეყნებისთანავე გამოიწვია ფართო საზოგადოების პროტესტი. იგი გახდა იმ დროის მრავალი კრიტიკული სტატიის დაწერის საგანი (დობროლიუბოვის "შუქის სხივი ბნელ სამეფოში", პისარევის "რუსული დრამის მოტივები", აპოლონ გრიგორიევის კრიტიკა).

მწერლობის ისტორია

1848 წელს კოსტრომაში ოჯახთან ერთად მოგზაურობისას, ვოლგის რეგიონის სილამაზითა და მისი უზარმაზარი სილამაზით შთაგონებული ოსტროვსკიმ პიესის წერა 1859 წლის ივლისში დაიწყო, სამი თვის შემდეგ დაასრულა და პეტერბურგის ცენზურის სასამართლოში გაგზავნა.

რამდენიმე წლის განმავლობაში მუშაობდა მოსკოვის კეთილსინდისიერი სასამართლოს ოფისში, მან კარგად იცოდა, როგორები იყვნენ ვაჭრები ზამოსკვორეჩიეში (დედაქალაქის ისტორიული უბანი, მდინარე მოსკოვის მარჯვენა ნაპირზე), არაერთხელ, მორიგეობის წინაშე. რაც ხდებოდა სავაჭრო გუნდის მაღალი ღობეების მიღმა, კერძოდ, სისასტიკით, ტირანიით, უცოდინრობითა და სხვადასხვა ცრურწმენებით, უკანონო გარიგებებითა და თაღლითებით, სხვისი ცრემლებითა და ტანჯვით. სპექტაკლის სიუჟეტი დაფუძნებულია კლიკოვების მდიდარ სავაჭრო ოჯახში რძლის ტრაგიკულ ბედზე, რაც მოხდა სინამდვილეში: ახალგაზრდა ქალი შევარდა ვოლგაში და დაიხრჩო, ვერ გაუძლო მისი იმპერატორის შევიწროებას. დედამთილი, დაღლილი ქმრის უხერხულობითა და საფოსტო თანამშრომლის მიმართ ფარული გატაცებით. ბევრს სჯეროდა, რომ ეს იყო ისტორიები კოსტრომას ვაჭრების ცხოვრებიდან, რომელიც გახდა ოსტროვსკის მიერ დაწერილი პიესის სიუჟეტის პროტოტიპი.

1859 წლის ნოემბერში სპექტაკლი შესრულდა მოსკოვის მალის აკადემიური თეატრის სცენაზე, ხოლო იმავე წლის დეკემბერში პეტერბურგის ალექსანდრინსკის დრამატულ თეატრში.

ნამუშევრის ანალიზი

სიუჟეტის ხაზი

სპექტაკლში აღწერილი მოვლენების ცენტრში არის კაბანოვების მდიდარი სავაჭრო ოჯახი, რომლებიც ცხოვრობენ გამოგონილ ვოლგის ქალაქ კალინოვოში, ერთგვარ თავისებურ და დახურულ პატარა სამყაროში, რომელიც სიმბოლოა მთელი პატრიარქალური რუსული სახელმწიფოს ზოგად სტრუქტურაზე. კაბანოვის ოჯახი შედგება გაბატონებული და სასტიკი ქალი-ტირანისგან და, ფაქტობრივად, ოჯახის უფროსისგან, მდიდარი ვაჭარი და ქვრივი მარფა იგნატიევნა, მისი ვაჟი, ტიხონ ივანოვიჩი, ნებისყოფის სუსტი და უხერხემლო მისი მძიმე ხასიათის ფონზე. დედა, ვარვარას ასული, რომელმაც მოტყუებით და ეშმაკობით ისწავლა დედის დესპოტიზმისთვის წინააღმდეგობის გაწევა, ისევე როგორც რძალი კატერინა. ახალგაზრდა ქალი, რომელიც გაიზარდა ოჯახში, სადაც უყვარდა და სანატრელი იყო, უსაყვარლესი ქმრის სახლში იტანჯება მისი ნებისყოფის გამო და დედამთილის პრეტენზიები, ფაქტობრივად, დაკარგა ნება და გახდა ყაბანიხის სისასტიკისა და ტირანიის მსხვერპლი, ბედის წყალობაზე მიტოვებული ნაცრისფერი ქმარი.

უიმედობისა და სასოწარკვეთილებისგან კატერინა ეძებს ნუგეშს სიყვარულში ბორის დიკის მიმართ, რომელსაც ასევე უყვარს იგი, მაგრამ ეშინია არ დაემორჩილოს ბიძას, მდიდარ ვაჭარს საველ პროკოფიჩ დიკის, რადგან მასზეა დამოკიდებული მისი და მისი დის ფინანსური მდგომარეობა. ფარულად ხვდება კატერინას, მაგრამ ბოლო მომენტში ღალატობს და გარბის, შემდეგ ბიძის მითითებით ციმბირში მიემგზავრება.

კატერინა, ქმრის მორჩილებითა და მორჩილებით აღზრდილი, საკუთარი ცოდვით გატანჯული, დედის თანდასწრებით აღიარებს ყველაფერს ქმარს. იგი რძლის ცხოვრებას სრულიად აუტანელს ხდის, კატერინა კი, უბედური სიყვარულით, სინდისის საყვედურებითა და ტირანისა და დესპოტი კაბანიკის სასტიკი დევნის გამო, გადაწყვეტს დაასრულოს თავისი ტანჯვა, ერთადერთი გზა, რომლითაც ხედავს ხსნას. თვითმკვლელობა. ის კლდიდან გადადის ვოლგაში და ტრაგიკულად კვდება.

მთავარი გმირები

სპექტაკლის ყველა პერსონაჟი იყოფა ორ დაპირისპირებულ ბანაკად, ზოგი (კაბანიხა, მისი ვაჟი და ქალიშვილი, ვაჭარი დიკოი და მისი ძმისშვილი ბორისი, მოახლეები ფეკლუშა და გლაშა) ძველი, პატრიარქალური ცხოვრების წესის წარმომადგენლები არიან, ზოგიც (კატერინა). , თვითნასწავლი მექანიკოსი კულიგინი) არიან ახალი, პროგრესულები.

ახალგაზრდა ქალი, კატერინა, ტიხონ კაბანოვის ცოლი, პიესის ცენტრალური გმირია. იგი აღიზარდა მკაცრი პატრიარქალური წესებით, ძველი რუსული დომოსტროის კანონების შესაბამისად: ცოლი ყველაფერში უნდა დაემორჩილოს ქმარს, პატივი სცეს მას, შეასრულოს მისი ყველა მოთხოვნა. თავიდან კატერინა მთელი ძალით ცდილობდა, ეყვარებინა ქმარი, მისთვის მორჩილი და კარგი ცოლი გამხდარიყო, მაგრამ სრული უნამუსოობისა და ხასიათის სისუსტის გამო მას მხოლოდ მოწყალება შეუძლია.

გარეგნულად ის სუსტად და ჩუმად გამოიყურება, მაგრამ მისი სულის სიღრმეში არის საკმარისი ნებისყოფა და გამძლეობა, რათა წინააღმდეგობა გაუწიოს დედამთილის ტირანიას, რომელსაც ეშინია, რომ მისმა რძალმა შეცვალოს მისი ვაჟი ტიხონი და ის. აღარ დაემორჩილება დედის ნებას. კატერინა კალინოვოში ცხოვრების ბნელ სამყაროში ჩახლართული და დაბნეულია, იქ ფაქტიურად იხრჩობა და სიზმრებში ჩიტივით მიფრინავს მისთვის ამ საშინელი ადგილიდან.

ბორის

შეუყვარდა სტუმრად ახალგაზრდა ბორისი, მდიდარი ვაჭრისა და ბიზნესმენის ძმისშვილი, თავის თავში ქმნის იდეალური საყვარლისა და ნამდვილი მამაკაცის იმიჯს, რაც სრულიად ტყუილია, გულს ტკენს და ტრაგიკულ დასასრულს იწვევს. .

სპექტაკლში კატერინას პერსონაჟი უპირისპირდება არა კონკრეტულ პიროვნებას, დედამთილს, არამედ მთელ იმდროინდელ პატრიარქალურ ცხოვრების წესს.

ღორი

მარფა იგნატიევნა კაბანოვა (კაბანიხა), ისევე როგორც ვაჭარი-ტირანი დიკოი, რომელიც აწამებს და შეურაცხყოფს თავის ნათესავებს, არ უხდის ხელფასს და ატყუებს თავის მუშებს, არის ძველი, წვრილბურჟუაზიული ცხოვრების წესის ნათელი წარმომადგენლები. ისინი გამოირჩევიან სისულელეებითა და უცოდინრობით, გაუმართლებელი სისასტიკით, უხეშობითა და უხეშობით, ყოველგვარი პროგრესული ცვლილებების სრული უარყოფით ოსიფიცირებული პატრიარქალური ცხოვრების წესში.

ტიხონი

(ტიხონი, კაბანიხის მახლობლად ილუსტრაციაში - მარფა იგნატიევნა)

ტიხონ კაბანოვი მთელი სპექტაკლის განმავლობაში ხასიათდება როგორც მშვიდი და სუსტი ნებისყოფის მქონე ადამიანი, რომელიც იმყოფება დესპოტი დედის სრული გავლენის ქვეშ. თავისი ნაზი ბუნებით გამორჩეული, ის არ ცდილობს დაიცვას ცოლი დედის თავდასხმებისგან.

სპექტაკლის ბოლოს ის საბოლოოდ იშლება და ავტორი ავლენს თავის აჯანყებას ტირანიისა და დესპოტიზმის წინააღმდეგ, სწორედ მისი ფრაზა პიესის ბოლოს მიჰყავს მკითხველს გარკვეულ დასკვნამდე არსებული მდგომარეობის სიღრმისა და ტრაგედიის შესახებ.

კომპოზიციური კონსტრუქციის თავისებურებები

(ფრაგმენტი დრამატული ნაწარმოებიდან)

ნამუშევარი იწყება კალინოვის ვოლგაზე მდებარე ქალაქის აღწერით, რომლის გამოსახულება არის იმდროინდელი რუსეთის ყველა ქალაქის კოლექტიური სურათი. სპექტაკლში ასახული ვოლგის გავრცელების ლანდშაფტი ეწინააღმდეგება ამ ქალაქის ცხოვრების ჭუჭყიან, მოსაწყენ და პირქუშ ატმოსფეროს, რაც ხაზგასმულია მისი მაცხოვრებლების ცხოვრების მკვდარი იზოლაციით, მათი განუვითარებლობით, დაღლილობისა და განათლების ველური ნაკლებობით. ავტორმა აღწერა ურბანული ცხოვრების ზოგადი მდგომარეობა, თითქოს ჭექა-ქუხილის წინ, როდესაც ძველი, გაფუჭებული ცხოვრების წესი შეირყევა და ახალი და პროგრესული ტენდენციები, გააფთრებული ჭექა-ქუხილის ქარის მსგავსად, წაართმევს მოძველებულ წესებს და ცრურწმენებს, რომლებიც ხელს უშლიან. ხალხი ნორმალურად ცხოვრობს. სპექტაკლში აღწერილი ქალაქ კალინოვის მკვიდრთა ცხოვრების პერიოდი მხოლოდ ისეთ მდგომარეობაშია, როცა გარეგნულად ყველაფერი მშვიდად გამოიყურება, მაგრამ ეს მხოლოდ სიმშვიდეა მომავალ ქარიშხალამდე.

პიესის ჟანრი შეიძლება განიმარტოს როგორც სოციალური დრამა, ასევე ტრაგედია. პირველი ხასიათდება საცხოვრებელი პირობების საფუძვლიანი აღწერის გამოყენებით, მისი "სიმკვრივის" მაქსიმალური გადაცემით, ასევე სიმბოლოების გასწორებით. მკითხველთა ყურადღება უნდა გადანაწილდეს წარმოების ყველა მონაწილეს შორის. პიესის, როგორც ტრაგედიის ინტერპრეტაცია მის უფრო ღრმა მნიშვნელობასა და სიმყარეს მეტყველებს. თუ კატერინას გარდაცვალებაში ვხედავთ დედამთილთან კონფლიქტის შედეგს, მაშინ ის ოჯახური კონფლიქტის მსხვერპლად გამოიყურება და სპექტაკლში ყველა განვითარებული მოქმედება მცირე და უმნიშვნელო ჩანს ნამდვილი ტრაგედიისთვის. მაგრამ თუ მთავარი გმირის გარდაცვალებას მივიჩნევთ, როგორც ახალი, პროგრესული დროის კონფლიქტს ჩამქრალ, ძველ ეპოქასთან, მაშინ მისი საქციელი საუკეთესოდ არის ინტერპრეტირებული გმირულად, ტრაგიკული ისტორიისთვის დამახასიათებელი.

ნიჭიერი დრამატურგი ალექსანდრე ოსტროვსკი სავაჭრო კლასის ცხოვრების შესახებ სოციალური დრამადან თანდათან ქმნის ნამდვილ ტრაგედიას, რომელშიც სიყვარულისა და საშინაო კონფლიქტის დახმარებით მან აჩვენა ეპოქალური გარდამტეხი მომენტის დაწყებას ხალხის გონებაში. ხალხი. უბრალო ადამიანებმა იციან საკუთარი ღირსების გაღვიძების გრძნობა, ისინი იწყებენ ახლებურად ურთიერთობას გარშემო სამყაროსთან, სურთ გადაწყვიტონ საკუთარი ბედი და უშიშრად გამოხატონ თავიანთი ნება. ეს ახალშობილი სურვილი შეურიგებელ წინააღმდეგობაში მოდის ნამდვილ პატრიარქალურ ცხოვრების წესთან. კატერინას ბედი იძენს სოციალურ ისტორიულ მნიშვნელობას, გამოხატავს ხალხის ცნობიერების მდგომარეობას ორი ეპოქის შემობრუნების მომენტში.

ალექსანდრე ოსტროვსკიმ, რომელმაც დროულად შეამჩნია დამპალი პატრიარქალური საფუძვლების განწირულობა, დაწერა პიესა "ჭექა-ქუხილი" და გაახილა თვალი მთელ რუს საზოგადოებას იმაზე, რაც ხდებოდა. მან ასახა ჩვეული, მოძველებული ცხოვრების წესის ნგრევა ჭექა-ქუხილის ორაზროვანი და ფიგურალური კონცეფციის დახმარებით, რომელიც თანდათანობით გაიზრდება ყველაფერს თავის გზიდან და გზას გაუხსნის ახალი, უკეთესი ცხოვრებისკენ.

პიესამ შუქი დაინახა 1859 წელს. მან ძალიან სწრაფად დატოვა ავტორის კალამი. ასეთი ნაწარმოების დაწერის აზრები გაჩნდა ალექსანდრე ოსტროვსკისში იმავე წლის ივლისში, ხოლო ოქტომბერში ის უკვე გამოქვეყნდა. რეალისტური პიესის ჟანრშია დაწერილი.

მასში არსებული კონფლიქტი არის „ბნელი სამეფოს“ ბრძოლა ახალ ტენდენციებთან.

კონტაქტში

როდესაც ნამუშევარი გამოქვეყნდა, მასზე ბევრი განიხილეს და გააკრიტიკეს. მთავარი გმირის პროტოტიპი იყო თეატრის მსახიობი ლიუბოვ კოსიცკაია. მოგვიანებით იგი გახდა პირველი კატერინა თეატრის სცენაზე. მოვლენა, რომელმაც ახალგაზრდა ქალის ტანჯვა გამოიწვია, იყო ბორისის ჩამოსვლა კალინოვში და მათი სიყვარული. მკითხველი ხდება მთავარი გმირის მოვლენებისა და განცდების თვითმხილველი, რაც მას სიცოცხლის ფასად დაუჯდა.

ალექსანდრე ოსტროვსკის დრამის „ჭექა-ქუხილის“ მთავარი მოქმედება მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში ვითარდება. მოქმედების ადგილია ავტორის მიერ გამოგონილი ქალაქი კალინოვი.

სპექტაკლში მოქმედი გმირები

მთავარი:

• კატერინა კაბანოვა- ახალგაზრდა ქალი, ტიხონ კაბანოვის ცოლი. მშვიდი და თავმდაბალი. სუფთა და სწორი აზროვნებით. ძალიან მტკივნეულად განიცდის მიმდებარე სამყაროს არასრულყოფილებას;
• ბორის- კარგი განათლების მქონე ახალგაზრდა. ის მოვიდა და ცხოვრობს ბიძა სავლ პროკოფიევიჩ უაილდთან. უყვარს ეკატერინა კაბანოვა;
• კაბანიკა (ყაბანოვა მარფა იგნატიევნა)- ეკატერინეს ქმრის დედა. ვაჭართა კლასის მდიდარი ქალი. ის ავიწროებს მთელ თავის ოჯახს, როგორც მისი ქალიშვილის, შვილის და რძლის, ასევე მსახურების სახით. ნუ იდარდებ სხვების საკუთარ თავს დაქვემდებარებაში;
• ტიხონ კაბანოვი- კაბანიკას შვილი და ამავდროულად კატერინას ქმარი. აზრი არ აქვს და ამიტომ ყოველთვის ემორჩილება თავის მბრძანებელ დედას.

სხვა პერსონაჟები:

• ვარვარა - კაბანიხის ასული. გოგონა ბუნებით თავმოყვარეა და დედის მუქარა მისთვის ცარიელი ფრაზაა;
• Curly - მდიდარი ვაჭრის Wild-ის კლერკი. ბარბარეს საყვარელი;
• საველ პროკოფიევიჩ უაილდი - ვაჭარი. ადამიანი, რომელსაც დიდი წონა აქვს კალინოვში ბევრი მნიშვნელოვანი საკითხის გადაწყვეტაში. უხეში და უზნეო;
• კულიგინი - ვაჭარივისაც სჯერა, რომ პროგრესი დაიპყრობს ყველაფერს, რაც ცუდია ცხოვრებაში;
• ქალბატონო- ქალბატონი ჭკუაზეა;
• ფეკლუშა - მოხეტიალე;
• გლაშა - მოახლეკაბანიხას ოჯახი.

ძირითადი შინაარსი

იმისათვის, რომ გავიგოთ კონფლიქტისა და ნაწარმოების მთავარი სიუჟეტური ხაზების შესახებ, სწრაფად წავიკითხოთ ოსტროვსკის პიესა "ჭექა-ქუხილი", მოქმედებების შეჯამება.

პირველი მოქმედება

მდინარე ვოლგის მაღალ ნაპირზე, საჯარო ბაღში, ადგილობრივი თვითნასწავლი მექანიკოსი კულიგინი ესაუბრება Wild-ის კლერკს - კუდრიაშს - და ვაჭარ შაპკინს. კულიგინი და კუდრიაში კამათობენ იმაზე, თუ რამდენად ლამაზია ბუნება. მექანიკოსი მთლიანად აღფრთოვანებულია მისი სილამაზით, კურლისთვის ეს არაფერია.

ამ დროს მამაკაცებმა შეამჩნიეს ვაჭარი ველური სავლა პროფიევიჩი თავის ძმისშვილ ბორისთან ერთად. რაღაცაზე ანიმაციურად საუბრობენ, ძმისშვილი გაბრაზებული ჟესტიკულაციას უწევს. მეტყველება, ამასობაში, უხეში ქმედებებისა და ველური ტირანიის შესახებ მოდის. ვაჭარი უახლოვდება კულიგინს და მის კომპანიას. ის ძალიან უკმაყოფილოა ბორისით და ქალაქში მისი ჩასვლით.

საუბრისას მკითხველს ესმის, რომ ბორისს და მის დას ბიძის გარდა არავინ ჰყავთ. ასევე ირკვევა, რომ ბორისის და მისი დის ბებიამ და, შესაბამისად, ველური სავლას დედამ, თავისი ქონება შვილიშვილს დაუტოვა. ამასთან, ერთ-ერთი პირობა იყო ბიძა-შვილიშვილის კარგი ურთიერთობა. ვაჭარს ამის გაგონება არ სურს.

ველური ამოღებულია. ბორისი, კუდრიაში და კულიგინი აგრძელებენ საუბარს ვაჭრის რთულ ხასიათზე. ახალგაზრდა მამაკაცი წუწუნებს, რომ ქალაქში კარგად არ ცხოვრობს, რადგან ადგილობრივი ტრადიციები არ იცის. მექანიკოსმა თქვა, რომ ქალაქში ბევრი არაკეთილსინდისიერი შრომით შოულობს და ამტკიცებს, რომ თუ ოდესმე ფული ექნება, ხალხის საკეთილდღეოდ შეაგროვებს პერპეტუუმ მობილურს. მოდის ფეკლუშა და ქება ქალაქის ყველა ვაჭარს, როგორც ქველმოქმედს.

ბორისს სინანულია თვითნასწავლი მექანიკოსის გამო, რადგან ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეძლოს ოცნების ასრულება და საზოგადოებისთვის სასარგებლო რაიმეს გამოგონება. საქმე მის ნიჭზე კი არა, ფინანსურ საკითხზეა. ის აქ დარჩენისა და საუკეთესო წლების გატარების წინააღმდეგია. ის ასევე საყვედურობს საკუთარ თავს იმის გამო, რომ "სულელურად გადაწყვიტა შეყვარება ..." სურვილის ობიექტია ეკატერინა კაბანოვა.

შემდეგ სცენაზე კატერინა, ტიხონი, კაბანიკა და ვარვარა გამოდიან. დედა-შვილი საუბრობენ. მკითხველი აკვირდება, როგორ ურთიერთობს ეს ოჯახი ჩვეულებრივ ერთმანეთთან. ტიხონი დაიღალა დედის მუდმივი მითითებების მოსმენით, მაგრამ მაინც სერვილულად აგრძელებს მის მოსმენას. ღორი სთხოვს, არ დამალოს ცოდვა და უთხრას, რომ კატერინა მისთვის უფრო მნიშვნელოვანი გახდა, ვიდრე მისი დედა.

მარფა იგნატიევნა წუხს, რომ მალე დედას საერთოდ არ დააფასებს. რძალი ამ საუბრის მოსმენისას ქმრის დედის სიტყვებს უარყოფს. ღორი უფრო მეტად ცილისწამებს, რომ დანარჩენებს შეებრალონ. ის ირწმუნება, რომ ერევა ტიხონისა და კატერინას ქორწინებაში. მისი ტირადი სუნთქავს არაგულწრფელობას. ერთი წამის შემდეგ დედა უკვე ტიხრის და თხზავს, ტიხონს ნებისყოფას უწოდებს.

მარფა იგნატიევნას მიაჩნია, რომ კატია ვალდებულია ყველაფერში მორჩილი იყოს როგორც ქმრის, ისე დედამთილის მიმართ. ”ცოლს შეეშინდება…” - ეს არის მთავარი ფრაზა, რომელიც ახასიათებს ოჯახური ურთიერთობების მნიშვნელობას, წვრილმანი ტირანების ”დახურული სამეფოს” ამ წარმომადგენლის აზრით. ტიხონი თანახმაა, რომ მას სუსტი ხასიათი აქვს. მარფა იგნატიევნა ტოვებს. ტიხონი თავის დას უჩივის დედას. და ამბობს, რომ ჩვენ ყველანი ვართ პასუხისმგებელი ჩვენს ქმედებებზე და ჩვენს ხასიათზე. კაბანოვი დიკოიში მიდის დასალევად.

შემდეგ გვესმის ბარბარესა და კატერინას საუბარი. ახალგაზრდა ქალი საკუთარ თავს "ჩიტს" უწოდებს ("მე ხანდახან მგონია, რომ ჩიტი ვარ"). მართლაც, კატერინა გათხოვების შემდეგ ფაქტიურად ხმება. როგორც ყვავილი ბნელ სამეფოში.

მთავარი გმირი ყველა რაღაც საშინელის მოლოდინშია, შესაძლოა სიკვდილიც კი. იგი ეუბნება თავის რძალს, რომ ტიხონი მისი უსაყვარლესი ქმარია.

ვარვარას ძალიან აწუხებს კატერინას განწყობა და ამის გამოსწორების მიზნით ყველაფერს აკეთებს - აწყობს კატერინას სხვა ადამიანის გაცნობას.

შემდეგ მკითხველი კვლავ ხედავს ქალბატონს და ის წარმოთქვამს წინასწარმეტყველურ სიტყვებს, მიუთითებს მდინარისკენ: ”აქ მიჰყავს სილამაზე. მორევში“. კატერინას სჯერა ამის და ძალიან ეშინია. ვარვარას არ სჯერა ლედის სიტყვების, რადგან თვლის, რომ ყველაფერში სიკვდილს ხედავს.

კაბანოვი ჩამოდის. კატერინა ქმარს ელოდება, რადგან მე-19 საუკუნეში დაქორწინებულ ქალებს მარტო სიარული ეკრძალებოდათ.

მეორე მოქმედება

ვარვარას სჯერა, რომ კატერინა იტანჯება, რადგან ჯერ არ უყვარდა. ქალი მართლაც ძალიან ახალგაზრდა გათხოვდა. მას არ სურს ტყუილად იცხოვროს მამაკაცთან, რომელიც არ უყვარს. ვარვარა დარწმუნებულია, რომ მისი რძალი უბრალოდ უნდა გაჩუმდეს და ძმას გული ეტკინება.

ამ წუთში კაბანოვს ძალიან სასწრაფოდ ესაჭიროება 2 კვირით სამუშაოდ წასვლა. ნივთები შეფუთულია, ვაგონი ემსახურება და აქ მკითხველი აკვირდება კიდევ ერთ სცენას, რომელიც ამცირებს არამარტო ახალგაზრდა დაქორწინებულ წყვილს, არამედ მათ გრძნობებსაც. კაბანიკას დარიგებით ტიხონმა ცოლს უთხრა, ახალგაზრდებს არ შეხედო. კატერინამ ქმარს სთხოვა, არ დაეტოვებინა იგი, თან წაეყვანა. ის გრძნობს უბედურებას. კაბანოვი მასზე უარს ამბობს.

დამშვიდობებისას კატერინა ქმარს ჩაეხუტა და ეს კაბანიკესაც არ მოეწონა, რადგან ის, თითქოს, მის ტოლფასი გახდა. ცოლი ფეხებთან უნდა დაეცეს, რადგან ის არის თავი. თავად ტიხონი იძულებულია დედის ფეხებთან ჩავარდეს. კაბანიკა დარწმუნებულია, რომ ახალგაზრდა თაობამ სრულიად დაივიწყა ანტიკური წეს-ჩვეულებები. მიზეზი ისაა, რომ კატერინა ტიხონის წასვლის შემდეგ მწარე ცრემლებით არ ტირის.

კატია მარტოა. ნანობს, რომ არც ვაჟი ჰყავს და არც ქალიშვილი. მას შეეძლო მათზე ზრუნვა. ვარია ამბობს, რომ ჭიშკარზე ახალი საკეტია. მან ეს ხრიკი მოიფიქრა კატერინასა და ბორისთან პაემანის მოსაწყობად.

კატერინა ხვდება, რომ მის ბევრ უბედურებაში ყაბანიხაა დამნაშავე. მას არ სურს ცდუნებას დანებდეს და ფარულად შეხვდეს ბორისს. თავად კაციც იმავე აზრზეა. მან არ იცის რა გრძნობები აქვს კატერინას მის მიმართ.

მესამე მოქმედება

ფეკლუშა და გლაშა მორალზე საუბრობენ. ამავდროულად, ისინი თვლიან კაბანოვების ოჯახს მორალური პრინციპების ბოლო დასაყრდენად, როდესაც კალინოვოში ირგვლივ "სოდომი და გომორაა". იხსენებენ მოსკოვს და ამბობენ, რომ ძალიან მოუსვენარი და ამაო ქალაქია და ამიტომაც მიდიან იქ უკმაყოფილო და სევდიანი.

მოდის საკმაოდ მთვრალი დიკოი. მას კაბანიხოისთან საუბარი სურს. ის აღიარებს მას, რომ ყველა ხშირად ცდილობს მისგან ფულის მათხოვრობას, ყველაზე მეტად კი ძმისშვილზეა გაღიზიანებული.

ამ დროს ბორისი კაბანოვების მამულს გადის. მას სურს შეხედოს კატერინას, მაგრამ იძულებულია უარყოს ეს. ხვდება კულიგინს. მასთან ერთად სეირნობენ. ისინი იწყებენ ლაპარაკს სიღარიბეზე და სიმდიდრეზე. მექანიკოსი თვლის, რომ მდიდრები საკუთარ სახლებში არავის უშვებენ, რადგან იქაურ ოჯახებს დასცინიან.

გზად ბარბარეს ხვდებიან. კურლის კოცნის და ბორისს ეუბნება სად და როდის ელოდება მას კატერინა.

Ღამე. ხევი კაბანოვების ბაღის ქვეშ. ხვეული მღერის. ბორისი მას და ვარვარას აღიარებს, რომ უყვარს კატერინა. ვარია და კუდრიაში მდინარის ნაპირზე წავიდნენ. ბორისი აგრძელებს ლოდინს. ახალგაზრდა ქალი ჩნდება და ძალიან შეშინებულია. ნერვიული. ჩაეხუტება ბორისს. ისინი ერთმანეთს უყვებიან თავიანთ სიყვარულზე.

შეყვარებულთა შეხვედრა დიდხანს არ გრძელდება, რადგან კაბანიკამ შესაძლოა რძლის არყოფნა შეამჩნიოს. უცებ ტიხონი მოდის.

მეოთხე მოქმედება

წინა მოვლენებიდან ათი დღე გავიდა. სცენაზე ჭექა-ქუხილი ისმის. კალინოვცი გასეირნება ხეივნის გასწვრივ, რომელიც მდინარის გადაჰყურებს. კედელზე ცეცხლოვანი ჯოჯოხეთის სცენებია დახატული. დიკოი და კულიგინი ანიმაციურად კამათობენ. მექანიკოსი ვაჭარს ფულს სთხოვს მისი ახალი გამოგონებისთვის - ელვა. მექანიკოსი უაილდს ეუბნება, რომ ვერ აცნობიერებს ამ აღმოჩენის მნიშვნელობას. ვაჭარი უხეშად წყვეტს კულიგინს და „ჭიას“ უწოდებს.

ყველა ტოვებს და ისევ ისმის ჭექა-ქუხილი.

კატერინას სიკვდილის წინათგრძნობა სულ უფრო მკაფიო ხდება. კაბანოვი მას მონანიებას სთხოვს, რადგან ძალიან აწუხებს ცოლის საქციელი. საუბარი ბარბარეს გამოჩენით მთავრდება. ბორისი ჩნდება და კაბანოვს ესალმება. კატია სიკვდილზე ფერმკრთალია. ვარვარა ცხადყოფს ბორისს, რომ ის უნდა წავიდეს, რადგან მარფა იპატიევას რაღაცის გაგება შეუძლია.

კულიგინი ხალხს მოუწოდებს, არ შეგეშინდეთ ჭექა-ქუხილის.

კატერინა ირწმუნება, რომ დღეს ის გახდება მისი მსხვერპლი. რძალი და ქმარი ვერ იგებენ. ვარვარა სთხოვს, არ ინერვიულოს, კაბანოვი კი ეუბნება, სახლში წავიდეს.

ქალბატონი მოდის. ის კვლავ ეუბნება კატერინას წინასწარმეტყველურ სიტყვებს. ქმრისა და დედამთილის წინაშე გაგიჟებით ინანიებს. მკითხველი გაიგებს, რომ ისინი ათი დღის განმავლობაში ხვდებოდნენ, როცა კაბანოვი არ იყო.

მეხუთე მოქმედება

კაბანოვი და კულიგინი კატიას აღიარების შესახებ ისაუბრებენ. ტიხონი ფიქრობს, რომ ბრალის ნაწილი დედამისია, რომელსაც სძულს რძალი. მან შეძლო ცოლის ღალატის დავიწყება, მაგრამ კაბანიკის რეაქცია მისთვის გადაულახავი დაბრკოლება იყო. კაბანიკინის ოჯახი ქვიშის ციხესავით ქრება. ქალიშვილი მისგან თავის საყვარელთან ერთად გაიქცა.

გლაშამ თქვა, რომ კატერინა არსად იყო. ყველა ჩქარობს მის საპოვნელად.

კატერინა მარტო. გამოსყიდვისას ის თავის საყვარელს ურეკავს. ის მოდის ცუდი ამბებით. მას ციმბირში უნდა გამგზავრება. მას არ შეუძლია მისი თან წაყვანა. ქალი კარგავს ცხოვრების აზრს და თავს მდინარეში აგდებს.

ხალხი ყვირის. მკითხველი მათგან იგებს, რომ უცნობი ქალი წყალში ჩავარდა. ტიხონი ხვდება, რომ ეს მისი ცოლია და სურს გაჰყვეს მას. მარფა იგნატიევნა აკავებს მას. კატერინას ცხედარი კულიგინმა მოაქვს. ის ისეთივე ლამაზია, როგორც მაშინ, როცა ცოცხალი იყო. ტაძარზე მხოლოდ წვეთი სისხლია.

კაბანოვი ამბობს: "...რატომღაც დავრჩი, რომ მეცხოვრა მსოფლიოში და ვიტანჯე!" მას ესმის, რომ ბნელ სამეფოში აღარ არის „სინათლის სხივი“. პიესა "ჭექა-ქუხილის" წაკითხვის შემდეგ - თავების შეჯამება - ჩვენ გვესმის, რომ ოსტროვსკი ტიხონ კაბანოვის პირში აყენებს ტრაგედიის მთელ მნიშვნელობას: რა ცუდია, როდესაც "ბნელი სამეფოს" ძალები იმარჯვებენ.

"ჭექა-ქუხილის" სრულად წაკითხვაც კი არ არის საჭირო - მოქმედებების შეჯამება მკითხველს ნათელს ხდის, თუ რა უჭირთ "ჩიტებს" "ბნელ სამეფოში". როგორიცაა კატერინა, კულიგინი, ბორისი და პიესის სხვა პერსონაჟები. სპექტაკლის მოვლენები ჩვეულებრივი ყოველდღიური საქმეების ფონზე ვითარდება და მთავრდება ტრაგედიით - ნაწარმოების მთავარი გმირის, კატერინას სიკვდილით.

ერთი შეხედვით, მარტივ ნაკვეთს განვითარების რამდენიმე ხაზი აქვს. და ეს არ მთავრდება მხოლოდ მთავარი გმირისა და ბორისის უხერხული სიყვარულით. მკითხველი აკვირდება მეორეხარისხოვანი პერსონაჟების კონფლიქტებს:

• მექანიკოსი კულიგინი და ვაჭარი უაილდი;
• ვარენკა კაბანოვა და კლერკი კუდრიაში.

ეს არის ის, რაც სპექტაკლს განსაკუთრებულს ხდის.

წელი: 1859 ჟანრი:დრამა, თამაში

სპექტაკლის მოქმედება ვითარდება ქალაქ კალინოვში ვოლგის მახლობლად. ამ ქალაქის მკვიდრნი გაუნათლებელი ფილისტიმელები არიან, სახლების მშენებლობის წესრიგში სტაგნაციაში არიან და არაფრის შეცვლა არ სურთ.

მთავარი გმირი, კატერინა, დელიკატური ფსიქიკური განწყობის მქონე იყო, მას უჭირდა დედამთილთან ცხოვრება, მკაცრი ტემპერამენტის ქალთან, რომელიც მთელ ოჯახს მკაცრად იცავდა და მის ვაჟს, ტიხონს, ა. ნებისყოფის სუსტი გლეხი, რომელსაც სასმელი უყვარდა. კატერინას შეუყვარდება ვაჭარი უაილდ ბორისის სტუმრად მყოფი ძმისშვილი, განათლებული მამაკაცი, რომელიც მას ხასიათით შეეფერება. ქმრის წასვლისას იგი ფარულად ხვდება ბორისს, მაგრამ სინანულის ვერ ითმენს, ოჯახს ყველაფერს აღიარებს.

კატერინას სახლიდან გასვლის უფლება არ აქვს, მისი ყოველი ნაბიჯი კონტროლდება, ბორისს კი შორეულ ნათესავებთან აგზავნიან. კატერინა, ბორისს რომ დაემშვიდობა, მიხვდა, რომ მის შემდგომ ცხოვრებაში იმედის სხივი აღარ დარჩა, ვოლგაში შევარდა.

ძირითადი აზრი. ეს სპექტაკლი მკითხველს უჩვენებს, რომ ძნელია იცხოვრო საზოგადოებაში, სადაც არავინ ცდილობს სხვა ადამიანის გაგებას, არ სურს რაიმე ახალი მიიღოს და არ ითვალისწინებს ინდივიდს. მაგრამ თქვენ უნდა გქონდეთ დიდი გონებრივი ძალა, რომ გააგრძელოთ ბრძოლა, გჯეროდეთ უკეთესი ცხოვრების, რომ ყოველთვის შეგიძლიათ იპოვოთ სინათლის სხივი.

წაიკითხეთ მოთხრობა

მოქმედება 1

ქალაქი უყურებს, როგორც ძუნწი და ბოროტი მოვაჭრე დიკოი საყვედურობს საკუთარ ძმისშვილს ბორისს. როდესაც ის მიდის, ძმისშვილი აღიარებს თავის მეგობარს კულიგინს, რომ იგი უძლებს ყველა შეურაცხყოფას მხოლოდ მემკვიდრეობის გამო. მიუხედავად იმისა, რომ ხალხი ამბობს, რომ ის არ მიიღებს მემკვიდრეობას. ბორია და მისი და დაიმკვიდრებენ სიმდიდრეს, თუ ყველაფერში ბიძას დაემორჩილებიან. საკუთარ თავთან მარტო ბორისი ოცნებობს კანონიერად დაქორწინებულ გოგონაზე - კატერინა კაბანოვაზე.

პარალელურად კაბანიკა და მისი ქალიშვილი, ვაჟი ტიხონი და რძალი კატერინა სასეირნოდ არიან. ღორი წუწუნებს, რომ შვილს ისე აღარ უყვარს დედა, როგორც ქორწილამდე. ტიხონი ცდილობს დაამშვიდოს დედა, მაგრამ ის მაინც განაწყენებულია და მიდის.

მოქმედება 2

ვარვარა ძმას გამგზავრებამდე აგზავნის დიკოში დასალევად. რძალი და კაბანოვა რჩებიან და კატერინა ამბობს, რომ სხვა კაცზეა შეყვარებული და რომ მისი ქმარი ტიხონი არ არის სასიამოვნო. კატერინა წუხს, რომ სცოდავს, ვარვარა კი ანუგეშებს და პაემანის მოწყობას ჰპირდება.

ტიხონი ცოლს დაემშვიდობა და საქმეზე ორი კვირით ქალაქში გაემგზავრება. დედა შვილს ურჩევს, დაისაჯოს ცოლი, როგორ იცხოვროს მის არყოფნაში. ცოლი სთხოვს, თან წაიყვანოს, მაგრამ ტიხონი მაინც წინააღმდეგია.

შეყვარებულების დასახმარებლად, ტიხონის და დედას კარის გასაღებს იპარავს და კატერინას აძლევს, რომ ბორისი ნახოს. პატარძალი შეშინებულია ასეთი მოვლენებით, მაგრამ არ შეუძლია არ გამოიყენოს შესაძლებლობა. კატერინას რცხვენია ქმრის მოტყუება, მაგრამ მას ძალიან სურს შეყვარებულის ნახვა.

მოქმედება 3

ვაჭარი უაილდი მიდის კაბანიჰასთან სალაპარაკოდ, რათა ქვა ამოაგდოს სულიდან. ძუნწი ვაჭარი აღიარებს, რომ გაუმაძღარია ხალხისთვის ფულის მიცემა სამუშაოსთვის.

ამ დროს ბორისი მოდის კაბანიკის სახლში, მაგრამ ვარვარას რჩევით ხევში მიდის, სადაც თავის კატერინას პოულობს. პენსიაზე გასვლის შემდეგ ეხუტება და სიყვარულის სიტყვებს ამბობს. ვარვარა და კუდრიაში მარტო რჩებიან. მეგობრები მეორე დღისთვის ნიშნავენ მეორე შეხვედრას.

მოქმედება 4

ათი დღის შემდეგ, ტიხონის დამ, რომელიც შეხვდა ბორისს, ეუბნება, რომ მისი ძმა ადრე დაბრუნდა. ამ დროს ტიხონი და დედამისი კალინოვთან სეირნობენ. წვიმას იწყებს. ბორისთან შეხვედრის შემდეგ გოგონა მწარედ ტირილს იწყებს. ხალხი ამბობს, რომ მალე ჭექა-ქუხილი დაიწყება. ვიღაც ირწმუნება, რომ ჭექა-ქუხილი ან რაღაცას გაანადგურებს, ან ვინმეს გაანადგურებს. კატერინა ფიქრობს და შემდეგ ხმამაღლა ამბობს, რომ ქარიშხალი მას გაანადგურებს. გვერდით გამვლელი ახალგაზრდა ქალბატონი მას ცოდვილს უწოდებს. კაბანოვა, ზუსტად ქუჩაში, აღიარებს ქმარს და დედას, რომ ათი ღამე ხვდებოდა სხვა მამაკაცს.

მოქმედება 5

ტიხონმა კულიგინს უამბო ამბავი, რომ ვაჭარი რამდენიმე წლის განმავლობაში აგზავნიდა თავის ძმისშვილს ქალაქიდან, ვარვარა საყვარელთან ერთად გაიქცა, კატერინამ კი ღალატი აღიარა. მეგობარი ტიხონს რჩევას აძლევს, აპატიოს ცოლს. ტიხონს არ შეუძლია აპატიოს კატერინას, რადგან დედამისი არ დაამტკიცებს მის გადაწყვეტილებას და მას არ შეუძლია დაემორჩილოს მას. სახლში მისვლის შემდეგ მოახლეები ეუბნებიან, რომ მისი ცოლი გაუჩინარდა. ტიხონი მის შემდეგ იწყებს.

ქალაქში სეირნობისას გოგონა თავის შეყვარებულს შეხვდა, რომელიც ეუბნება, რომ ბიძის დავალებით ციმბირში მიემგზავრებოდა. ის ეუბნება, რომ ქმარი მისთვის ამაზრზენია და ციმბირში წაყვანას სთხოვს. ისინი სამუდამოდ დაშორებულები არიან. გულდაწყვეტილი გოგონა სიკვდილზე ოცნებას იწყებს. კლდეს უახლოვდება და ბორისზე ყვირილი მდინარეში გადადის.

მთელი ქალაქი ეძებს გოგოს. ვიღაცამ დაიყვირა, რომ ქალი კლდიდან გადავარდა. დედა ტიხონს ცოლის გადარჩენის საშუალებას არ აძლევს, ლანძღვით ემუქრება. კულიგინი სხეულს გამოჰყავს სიტყვებით, რომლებსაც ის აძლევს სხეულს და გოგონას სული მათთან აღარ არის. ტიხონი ცხედრის წინ დაიჩოქება, ხედავს უსიცოცხლო ცოლს და მომხდარს დედას, კაბანიკას აბრალებს. უჩივის ცოლს, რომ ამქვეყნად ტანჯული დატოვა.

ჭექა-ქუხილის სურათი ან ნახატი

სხვა მოთხრობები და მიმოხილვები მკითხველის დღიურისთვის

• რეზიუმე მწარე აღსარება

  გორკის მოთხრობა „აღსარება“ მოხეტიალე მატვეის პერსპექტივიდან მოდის. მან არ იცის ვინ არიან მისი ნამდვილი მშობლები, რადგან ბავშვობაში ისინი ლოსევის მამულში სამლოცველოს კიბეებზე დააგდეს.

• რეზიუმე ივან კოზლოვსკის დრაგუნის დიდება

  დენისკას დღიურში თითქმის ყველა შეფასება შესანიშნავია. მხოლოდ კალიგრაფია ჩაიშალა. დენისმა ლაქების თავიდან აცილება ვერ მოახერხა, მიუხედავად იმისა, რომ ლამაზად წერას ცდილობდა. ამიტომ ოთხი სამართლიან შეფასებად მივიჩნიე. და ის არ ეთანხმება ტრიოს სიმღერაში

• Doyle Blue Carbuncle-ის რეზიუმე

  ბრილიანტები არა მხოლოდ ძვირადღირებული ქვებია, არამედ ქალების კარგი მეგობრებიც. გრაფინია მორკარმა სასტუმროს ნომრიდან დაკარგა ბრილიანტი, რომელსაც ცისფერი კარბუნკული ჰქვია. ამ ინციდენტამდე ჯონ ჰორნერი

• Inkheart Funke-ის რეზიუმე

  მო დაჯილდოებულია უნიკალური საჩუქრით. როდესაც კაცი ხმამაღლა კითხულობს წიგნებს, ზღაპრების გმირები ცოცხლდებიან და გადადიან ჩვენს სამყაროში, მაგრამ მო-ს ეს საჩუქარი ჯერ კიდევ არ აქვს ბოლომდე დაუფლებული. ამიტომ, როცა წიგნის გმირები ჩვენთან ჩნდებიან, მათ ადგილას

• რეზიუმე დოსტოევსკის ძმები კარამაზოვები

  რომანი მისი ყველაზე ბრწყინვალე ლიტერატურული ნაწარმოებია. მწერლის ბოლო შემოქმედება აჯამებს მის მთელ შემოქმედებას. მთელი ნაწარმოების განმავლობაში თვალსაჩინოა ადამიანის პრობლემა.