მაგრამ ისინი ჯერ არ გადარჩნენ ...
ნაპირის გასწვრივ, ნაყოფიერი ქვიშის ან გრუსის გასწვრივ, ქვის ნამსხვრევებში იზრდება ნათელი, დიდი ყვავილები, ნაყარი - მოცვი, მოცვი და ჩრდილოეთის საოცარი კენკრა - პრინცესა. ეს სისი, რომელიც ყვავის ფრთხილი ვარდისფერი ყვავილით, იზრდება ყველგან კუნძულებზე, გადაკეტილი წვრილი ქორჩებითა და ტოტებით, წვრილი ღეროებით, რომლებიც დაკავშირებულია სამკუთხედით. აქ სხვადასხვა ხალხი იყო, დაუფიქრებლად ჭრიდნენ თხელ, მდგრად მერქანს, რომელიც უფრო ახლოსაა, ნაჯახით უფრო მოსახერხებელია, კონცხი გაშიშვლდა, მაგრამ ბუნება არ ნებდება. ყუნწების ზრდაში, რომლებიც ხშირად ადამიანის მუშტზე სქელი არ არის, ქაშაყის ქათამი უცებ ირევა, ცაცხვის ყლორტები კანკალებს ნემსების ფუმფულაზე - აქ მთავარი ხე, შესაფერისია სამშენებლო მასალებისთვის, საწვავისთვის, შეშისთვის, ბოძებისთვის, ამისთვის chops for ხაფანგები, და მოკვდეს იმ sprout რომ და Chick of ტყის-tundra არის განზრახული უფრო ხშირად, ვიდრე გადარჩენა.
პირველმა დევნილებმა თითოეულ გასროლაზე სამკუთხედები დადეს - შეხედე, კაცო და მხეცი, ნუ დააბიჯებ ტყის ბავშვს, ნუ ათელავ - მასშია პლანეტის მომავალი სიცოცხლე.
”სიცოცხლის კარგი ნიშანია - ასე ცოტა დარჩა და კიდევ უფრო ცოტა გამოჩნდება ისევ”, გავიფიქრე იმ ბოძების სამკუთხედებს, რომლებშიც პატარა ხეები იზრდება. „გახადეთ ისინი ჩვენი ციმბირის რეგიონის ეკოლოგიურ ნიშან-თვისებად, შესაძლოა მთელი ქვეყნის, შესაძლოა მთელი მსოფლიოს“.
ამასობაში ბიჭებს ნელ-ნელა თელავენ, ადგილიდან იკუმშებიან - თევზის მიღება შეწყვიტეს, იმუქრებიან, რომ ბეწვზე ხელშეკრულება არ გააფორმო. ბიჭები ფიქრობენ კანადაში გადასვლაზე, იქ ტაიგაში ან ტუნდრაში დასახლებაზე, ზოგი ჩუმად და ბოროტად, ზოგი კეთილგანწყობილი და თანაგრძნობით ზურგში უბიძგებს: „ასე რომ წადით უფრო შორს, ნუ აღიზიანებთ ჩვენს ხალხს თქვენი უინტერესობით, ამ დამოუკიდებლობით. ეს არ არის ჩვენს გულებში."
"და ჩემი გონება!" - დავამატებ ჩემით.

გამდნარი თოვლის გემო

წლების წინ ... მრავალი წლის წინ, როგორც ჩანს, საუკუნის წინ ვიჯექი ურალის ფერდობზე, ძველ გაწმენდილებზე, თოფით ბუჩქებსა და ფესვებს შორის, ვუსმენდი და საკმარისად არ მესმოდა ფრინველების გაზაფხულის მღელვარე გუნდი. , საიდანაც ცა ირხეოდა. დედამიწა და მასზე ყველაფერი გაიყინა, არ განძრეულა, არც ერთი ტოტი არ შეანჯღრია, გაოცებული იყო იმ სასწაულით, იმ დღესასწაულით, რომლის შემოქმედიც თავად იყო.
დილა გაფრინდა, ნისლები ჩაცხრა, მზე მაღლა ავიდა, მაგრამ ჩიტები მაინც არ ნებდებოდნენ და ყუნწებს შორის, ფესვებსა და ბუჩქებს შორის ყველაფერი ჩურჩულებდა, ყველა ღრიალებდა და საომარი მოქმედებით ახტებოდა ფუმფულა კოსაჩებს.
სკამიდან ავდექი, მაშინვე ვირივით დავეცი - ფეხები დამიბუჟდა. მრავალი საათი ვიჯექი, სიბნელიდან მზემდე და დრო არ შემიმჩნევია. და როგორც კი ნაბიჯი გადავდგი, ფეხების ქვემოდან, ფრთების ხრაშუნით, შავი ბომბივით შემოტრიალდა ნამგალი, მარტოხელა არყში ჩაეშვა და მიყურებდა.
გავისროლე. კოსახი, ტოტს მოარტყა, ბუმბულს ატრიალებდა, შემოვიდა, არყის ქვეშ დაარტყა და როგორც კი ხელი გავუწოდე ჩიტის წასაყვანად, პატარა გამონაყარი და წვიმის ხმა გავიგონე თავზე. თავი ავწიე - ცა მოწმენდილი იყო, მზიანი, მაგრამ სახეში გამსქელებული, წვეთები ჩამოვარდა და დაეცა, ტუჩები მეწეოდა, გამდნარი თოვლის გემო ვიგრძენი, ტუჩებზე სუსტი, ნაზი სიტკბო და მივხვდი - ეს წვენია. , არყის წვენი.
ჩამოვარდნილმა ნაცარმა მკერდიდან არყის ხე ამოაძრო, ტოტი ჩამოგლიჯა ტოტიდან და გაისროლა თეთრ ქერქში და ხე მაშინვე იწყებდა ტირილს, ხშირად ტირილით, თითქოს წინათგრძნობა ჰქონდა ნაწლავებში. და კანი, რომ მომავალ გაზაფხულზე თვითმფრინავით დაასხურებდნენ ფხვნილს ამ გაუთავებელ წიაღში, ამ მიწაზე, რომელზედაც ბუნებამ თითქმის მოახერხა ჭრილობების შეხორცება და ცხოველების, ფრინველების და სხვადასხვა ცოცხალი არსებების გაჩენა.
თავად მონადირე ივლის ბუმბულით ნახევრად მოკლულ ჭაბუკებში ტერფებამდე და იტირებს, გაიგონებს, როგორ ჭკნება მყიფე ძვლები ჩექმების ქვეშ და გულში დაბნეული ფიქრობს მომავალზე. ნუთუ არყის წვნიანი შეისხურება ჩვენს შვილებსა და შვილიშვილებს სახეზე, შეიგრძნობენ თუ არა მათ ტუჩებზე დნობის სუფთა თოვლის ქაფიან სიტკბოს, გაიგონებენ თუ არა ჩიტების გალობას ისე, რომ მისგან ცაც კი ირხევა და მიწა დავიწყებას მისცემს, მთვრალი, გაზაფხულის გამბედაობისა და ქეიფისგან გაგიჟებული?

მელოდია

ჭრელი ფოთოლი. წითელი ვარდი. ნაცრისფერ ბუჩქებში დაფქული ვიბურნუმის ნაპერწკლები. ყვითელი წიწვოვანი ნაგავი ლაჩიდან. შავი, შიშველი მიწა მთის ქვეშ მინდვრებში. რატომ ასე მალე?!

ხაზი

ისევ მოვიდა ზამთარი. Ცივი. ეს ხაზი მომივიდა ზაფხულის თბილ ღამეს.

გამარჯობა სიტყვა

Ცივი. Ქარიანი. გაზაფხულის ბოლოს და თქვენ უნდა დაიმალოთ ტყეში სასეირნოდ.
Მე მივდივარ. ვხველები. ვკივი. ჩემ ზემოთ, მიტოვებული არყის ხეები შრიალებენ, არავითარ შემთხვევაში არ შობენ ფოთლებს, მხოლოდ ქათქათა ჩამოკიდებული და მწვანე კვირტების მწიკვები დაჩრდილული. განწყობა პირქუშია. ფიქრი სამყაროს აღსასრულზე.
მაგრამ შემდეგ წითელ ქურთუკში და წითელ ქუდში გამოწყობილი გოგონა ფეხქვეშ ტრიალ ველოსიპედზე იფხანება ჩვენსკენ გათელილ ბილიკზე. მის უკან დედა უბიძგებს ეტლს ბავშვთან ერთად. - მოდი, ბიძია! - შავი თვალებით ანათებს, ყვირის გოგონა და აწვალებს.
„გამარჯობა, პატარავ! გამარჯობა, შვილო!" -მინდა ვიყვირო,მაგრამ დრო არ მაქვს.
ლურჯ მოსასხამში ჩაცმული დედა, მჭიდროდ შეკრული, - მკერდში გაციების შიშით, ჩემთან ერთად წამოსულმა, მობეზრებულმა გაიღიმა:
- ის მაინც ყველა ადამიანი - ძმებო!
ირგვლივ მიმოიხედა - გაზაფხულის არყის ტყეში გაშლილ წითელ ჟაკეტში გამოწყობილი გოგონა მიეშურებოდა, ყველას ესალმებოდა, ყველაფერზე ახარებდა.
რამდენი სჭირდება ადამიანს? ამან გული გამიმსუბუქა.

ნოუთბუქი 2

როგორ ექცეოდნენ ქალღმერთს

გუმბათის ტაძარი

სახლი... სახლი... სახლი...
გუმბათის საკათედრო ტაძარი, კოკერით თაიგულზე. მაღალი, ქვა, ჟღერს რიგაზე.
ტაძრის სარდაფები სავსეა ორგანული სიმღერით. ციდან, ზემოდან, მიცურავს ან ღრიალი, ან ჭექა-ქუხილი, ან შეყვარებულების ნაზი ხმა, ან ვესტალური ქალწულების ზარი, ან საყვირის ხმა, ან კლავესინის ხმები, ან გორგალის ხმა. ნაკადი...
და ისევ, მძვინვარე ვნებების საშინელი ლილვით, ყველაფერი იშლება, ისევ ღრიალი.
ხმები საკმევლის კვამლივით ირხევა. ისინი სქელი და ხელშესახები არიან. ისინი ყველგან არიან და ყველაფერი სავსეა მათით: სული, დედამიწა, სამყარო.
ყველაფერი გაიყინა, გაჩერდა.
სულიერი არეულობა, ამაო ცხოვრების აბსურდი, წვრილმანი ვნებები, ყოველდღიური საზრუნავი - ყველაფერი, ეს ყველაფერი დარჩა სხვა ადგილას, სხვა შუქზე, სხვა ცხოვრებაში, რომელიც შორს იყო ჩემგან, იქ, სადღაც იქ.
„იქნებ ყველაფერი, რაც ადრე მოხდა, სიზმარი იყო? ომები, სისხლი, ძმათამკვლელობა, ზეადამიანები, რომლებიც თამაშობენ ადამიანურ ბედს, რათა თავი დაამყარონ მსოფლიოში.
რატომ ვცხოვრობთ ასე მძიმედ და მძიმედ ჩვენს მიწაზე? Რისთვის? რატომ?"
სახლი. სახლი. სახლი…
ბლაგოვესტი. მუსიკა. სიბნელე გაქრა. მზე ამოვიდა. ირგვლივ ყველაფერი იცვლება.
არ არსებობს ტაძარი ელექტრო სანთლებით, უძველესი ხიბლით, სათვალეებით, სათამაშოებით და ზეციური ცხოვრების ამსახველი ტკბილეულით. არის სამყარო და მე, პატივმოყვარეობისგან დამორჩილებული, მზად ვარ დავიჩოქო მშვენიერების სიდიადე.
დარბაზი სავსეა ხალხით, მოხუცი და ახალგაზრდა, რუსი და არარუსი, პარტიული და არაპარტიული, ბოროტი და კარგი, ბოროტი და ნათელი, დაღლილი და ენთუზიაზმით სავსე, ყველანაირი.
და ოთახში არავინ არის!
არსებობს მხოლოდ ჩემი დამორჩილებული, უსხეულო სული, ის ჟონავს გაუგებარი ტკივილით და წყნარი სიამოვნების ცრემლებით.
იწმინდება, სულო ჩემო, და მეჩვენება, რომ მთელ სამყაროს სუნთქვა შეეკრა, ფიქრი დაიწყო ჩვენმა ბუშტუკმა, საშინელმა სამყარომ, მზად იყო ჩემთან ერთად მუხლებზე დაემხო, მოინანიოს, დაცემული პირით. სიკეთის წმინდა გაზაფხულს...
და უცებ, როგორც ბოდვა, როგორც დარტყმა: და მაინც იმ დროს სადღაც ამ ტაძარს უმიზნებდნენ, ამ დიდ მუსიკას... თოფებით, ბომბებით, რაკეტებით...
არ შეიძლება! არ უნდა იყოს!
და თუ არსებობს. თუ ჩვენ განზრახული გვაქვს სიკვდილი, დაწვა, გაქრობა, მაშინ ბედმა დაგვსაჯოს ახლა, თუნდაც ამ წუთში, ყველა ჩვენი ბოროტი საქმისთვის და მანკიერებისთვის. ვინაიდან ჩვენ არ შეგვიძლია თავისუფლად ვიცხოვროთ ერთად, მაშინ მაინც ნება მიეცით ჩვენი სიკვდილი იყოს თავისუფალი და სული გაემგზავრება სხვა სამყაროში განათებული და ნათელი.
ჩვენ ყველა ერთად ვცხოვრობთ. ცალკე მოვკვდებით. ასე იყო საუკუნეების განმავლობაში. ასე იყო ამ მომენტამდე.
მაშ, ახლავე წავიდეთ, ვიჩქაროთ, სანამ შიში იქნება. ნუ აქცევთ ადამიანებს ცხოველებად სანამ მოკლავთ. დაე, საკათედრო ტაძრის სარდაფები დაინგრეს და იმის მაგივრად, რომ სისხლიან, კრიმინალურად დახვეულ გზაზე იტირონ, გულში ჩაიტანონ გენიოსის მუსიკა და არა მკვლელის ცხოველური ღრიალი.
გუმბათის ტაძარი! გუმბათის ტაძარი! მუსიკა! Რა მიქენი? ჯერ კიდევ კანკალებ სარდაფების ქვეშ, ჯერ კიდევ იბან სულს, სისხლს გიყინავს, ირგვლივ ყველაფერს შუქით ანათებ, ჯავშნიანი მკერდი და ავადმყოფი გულები აკაკუნებ, მაგრამ უკვე შავებში გამოდის და ზემოდან ქედს იხრის. პატარა კაცი, რომელიც ცდილობდა დაერწმუნებინა, რომ სასწაული მან გააკეთა. ჯადოქარი და მომღერალი, არარაობა და ღმერთი, რომელიც აკონტროლებს ყველაფერს: სიცოცხლესაც და სიკვდილსაც.
აქ ხელის ჩამორთმევა არ არის. აქ ხალხი ტირის იმ სინაზისგან, რომელიც მათ გაოგნებული იყო. ყველა თავის თავზე ტირის. მაგრამ ისინი ყველა ერთად ტირიან იმაზე, რაც მთავრდება, მშვენიერი სიზმარი ჩაცხრება, რომ მაგია ხანმოკლეა, მოტყუებით ტკბილი დავიწყება და გაუთავებელი ტანჯვა.
გუმბათის ტაძარი. გუმბათის ტაძარი.
ჩემს აკანკალებულ გულში ხარ. ქედს ვიხრი თქვენი მომღერლის წინაშე, მადლობას გიხდით ბედნიერებისთვის, თუმცა ხანმოკლე, ადამიანის გონების აღტაცებისა და რწმენისთვის, ამ გონებით შექმნილი და მღერილი სასწაულისთვის, მადლობას გიხდით აღდგომის სასწაულისთვის. რწმენა ცხოვრებაში. მადლობა ყველაფრისთვის, ყველაფრისთვის!

სასაფლაო

როდესაც გემი გადის მდიდრულ ტერიტორიას სახლებით, კოშკებით, აბანოებისთვის გალავანით, ნაპირზე მტკიცე ნიშნებით: „აკრძალული პიონერთა ბანაკის ზონა“, კონცხი ხილული ხდება მდინარეების ჩუსოვაიასა და სილვას შესართავთან. მას გაზაფხულზე ამოსული წყალი ჩამოირეცხება და ზამთარში ეცემა.
კონცხის მოპირდაპირედ, სილვას მეორე მხარეს, წყალში მშრალი ვერხვი დგას.
ახალგაზრდა და ძველი ვერხვი, სულ შავი და დამტვრეული ტოტებით. მაგრამ ერთზე, ჩიტების სახლი თავდაყირა კიდია. ზოგი ვერხვი გადმოხრილია, ზოგი ისევ პირდაპირ დგას და შიშით უყურებს წყალს, რომელიც ყველაფერს რეცხავს და ფესვებს აშორებს, ნაპირი კი ისევ ცოცავს, ცოცავს და მალე გავა ოცი წელი, როცა ხელნაკეთი ზღვა დაიღვრება. მაგრამ ნამდვილი ნაპირი მაინც გაქრა, ყველაფერი ინგრევა.დედამიწა.
მიტევების დღეს ხალხი შემოდის მიმდებარე სოფლებიდან და აგურის ქარხნიდან, მარცვლეულს წყალში აგდებს, კვერცხს ამტვრევს, პურს აკრეფს.
ვერხვების ქვეშ, წყლის ქვეშ არის სასაფლაო.
როდესაც კამას წყალსაცავი ივსებოდა, დიდი შეტევა მოხდა. ბევრმა ადამიანმა და მანქანამ ააოხრეს ტყე, სახლები, ობოლი შენობები და დაწვეს. ხანძარი ასობით კილომეტრის დაშორებით იყო. პარალელურად მიცვალებულები მთაში გადაასვენეს.
ეს არის სასაფლაო სოფელ ლიადთან ახლოს. აქედან არც ისე შორს, სოფელ ტროიცაში, ერთ დროს ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა თავისუფალი, გაბედული პოეტი ვასილი კამენსკი.
ლიადოვსკის სასაფლაოზე სამუშაოები ასევე ჩატარდა თვითნაკეთი ზღვის ავსებამდე. სწრაფი მუშაობა. მშენებლებმა ათიოდე ახალი დომინო გადმოათრიეს გორაკზე, დაარწმუნეს სოფლის საკრებულოს ცნობა ვალდებულების შესრულების შესახებ, წარმატებით დასრულებულ საქმეზე დალია მაგარიჩი და წავიდნენ. სასაფლაოს ვერხვი წყალში ჩადიოდა, ხოლო საფლავები - წყლის ქვეშ. შემდეგ ბევრი ძვალი ბოლოში გათეთრდა. და იქ იყო თევზის სკოლა. ბუჩქები დიდია. ადგილობრივმა მოსახლეობამ თევზი არ დაიჭირა და ხალხს თევზის დაჭერის საშუალება არ მისცა. ცოდვის ეშინოდათ.
შემდეგ კი გამხმარი ვერხვი წყალში ჩავარდა. პირველი დაეცა ის, ვინც ჩიტების სახლთან იდგა, ის იყო ყველაზე ძველი, ყველაზე ძვლოვანი და ყველაზე სევდიანი.
მთაზე ახალი სასაფლაო ჩამოყალიბდა. იგი დიდი ხანია დაფარულია ბალახით. და იქ არც ერთი ხე არ არის, არც ერთი ბუჩქი. და არ არის ღობე. გარშემო პოლო. ქარი წყალსაცავიდან მოდის. ბალახი ღამით ჯვრებში, ხის და რკინის პირამიდებში ურევს და სასტვენს. აქ ძოვს ზარმაცი ძროხები და გამხდარი თხა ბურდოში. ღეჭავენ ბალახს და ღეჭავენ ნაძვის გვირგვინებს საფლავებიდან. საფლავებს შორის, სუსტ ბალახზე, არ იცის არც შიში და არც შიში, ახალგაზრდა მწყემსი წევს და ტკბილად სძინავს, დიდი წყლის ნიავმა უბერავს.
და დაიწყეს თევზაობა იქ, სადაც ვერხვი ჩამოვარდა. ჯერჯერობით უცოდინარი ხალხი თევზაობს, მაგრამ ადგილობრივები მალე დაიწყებენ.
ძალიან მაგარია საღამოობით, ორთქლიან ამინდში, ამ ადგილას კაპარჭინა სჭირდება...

ვარსკვლავები და ნაძვის ხეები

ნიკოლსკის რაიონში, გარდაცვლილი პოეტის იაშინის სამშობლოში, პირველად ვნახე სოფლის ქოხების კუთხეების ბოლოებზე მიკრული ვარსკვლავები და გადავწყვიტე, რომ სწორედ ტიმუროვის პიონერებმა დაამშვენეს სოფელი რაიმე დღესასწაულის საპატივცემულოდ ...
ერთ ქოხში შევედით წყლის დასალევად. ცხოვრობდა იმ ხის ქოხში, დაბალ ჯოხებით და ვიწრო, ერთი ჭიქით, ფანჯრებით გაჭრილი, მეგობრული ქალი, რომლის ასაკი მაშინვე ვერ დადგინდა - სახე ისეთი სევდიანი და ბნელი ჰქონდა. მაგრამ შემდეგ მან გაიღიმა: ”ეივონ, რამდენი მოსარჩელე დამემართა მაშინვე! თუ მხოლოდ მათ წამიყვანდნენ და ტყეში დაიკარგებოდნენ ... ”და ჩვენ მასში ამოვიცანით ქალი, რომელიც ოდნავ გადააჭარბა საუკუნის შუა პერიოდს, მაგრამ სიცოცხლემ არ გაანადგურა.
ქალი თავისუფლად ხუმრობდა, სახე გაუბრწყინდა და, არ იცოდა რა დაგვემასპინძლა, აგრძელებდა ბარდას ფუტკრებს და როცა გაიგო, რომ ასეთი ნაზავი არასდროს გვქონია, ბუნებრივად გვაჩუქა მუქი პრეცელი, რომელიც თუნუქიდან ჩამოასხა. ფურცელი მანქანის სავარძელზე და გვარწმუნებს, რომ გლეხში ასეთი პრეცელი ძლიერი სულია და მას ცოდვილი სასაკლაო აქვს.
არასოდეს მბეზრდება გაოცებით, თუ როგორ ინარჩუნებენ და ატარებენ ადამიანები, განსაკუთრებით ქალები, და განსაკუთრებით ვოლოგდას რეგიონში, ყოველგვარი გაჭირვების მიუხედავად, თავიანთ ღია, გამძლე სულს ცხოვრებაში. გზაჯვარედინზე შეხვდები ვოლოგდას გლეხს ან ქალს, რამეს იკითხავ, გაღიმებენ და ისე ლაპარაკობენ, თითქოს ასი წელია გიცნობენ და მათთან ყველაზე ახლო ნათესავი ხარ. და ეს მართლაც ნათესავებია: ბოლოს და ბოლოს, ისინი ერთ მიწაზე დაიბადნენ, რაღაც უბედურებაზე დრტვინვა. მხოლოდ ზოგიერთმა ჩვენგანმა დაიწყო ამის დავიწყება.
მხიარულ ტალღას მოერგო, მხიარულად ვკითხე, როგორი ვარსკვლავები იყო ქოხის კუთხეებში, რა დღესასწაულის პატივსაცემად?
და ისევ მოხუცი ქალის სახე დაბნელდა, სიცილი გაქრა თვალებიდან და ტუჩები მკაცრ ძაფად გაიწელა. თავი დახარა და ჩუმად, მტკიცე ღირსებითა და მწუხარებით უპასუხა:
- შვებულება?! ღმერთმა ქნას ვინმეს ასეთი დღესასწაული... ხუთი არ დაბრუნებულა ომიდან: მე, სამი ვაჟი და სიძე... - ვარსკვლავებს უყურებდა, თუნუქით ამოჭრილ, ჟოლოსფერი სტუდენტური საღებავით შეღებილს, უნდოდა. კიდევ რაღაც დაამატე, ოღონდ მხოლოდ ჩახშობილი კვნესა, ჭიშკარი უკნიდან მიხურა და იქიდან, უკვე ეზოდან, ჩემს მიერ შექმნილ უხერხულობას გაუსწორა, დაამატა: - წადი ღმერთთან. თუ ღამის გასათევი არსად გაქვთ, მომმართეთ, ქოხი ცარიელია...
„ქოხი ცარიელია. ქოხი ცარიელია ... ”- თავში მცემდა და დაჟინებით ვაგრძელებდი ყურებას - სოფლის ქუჩებში ვარსკვლავები ანათებდნენ წითელი ლაქებით ბნელ კუთხეებზე, ახლა ცალკე, ახლა ნაყარი, და გამახსენდა ახლახანს სამხედროში წაკითხული სიტყვები. მემუარები, რომ ასეთ მძიმე ომში, ალბათ, რუსეთში არც ერთი ოჯახი დარჩა, რომელიც ვინმეს არ დაკარგავდა ...
და რამდენი დაუმთავრებელი და უკვე დაძველებული ქოხი ვოლოგდას რაიონში! ვოლოგდას მოსახლეობას უყვარდა კაპიტალურად და ლამაზად აშენება. სახლები აღმართული იყო ანტრესოლით, მორთული ჩუქურთმებით - ხის მაქმანით, გაკეთდა ვერანდა კოშკის ქვეშ. ასეთ შრომატევად შრომას დრო, შრომისმოყვარეობა და უნარი სჭირდება და, როგორც წესი, სახლის მეპატრონე ოჯახთან ერთად სახლდება თბილ, საქმიან ან რაღაც ქოხის ნახევარში, სადაც იყო სადარბაზო, კუტი და ა. რუსული ღუმელი, და დაასრულა სანთურა, ანტრესოლით და ასე შემდეგ თავისუფლად, მართლაც ისე, რომ ის ყოველთვის სადღესასწაულო და მსუბუქი იყოს "სუფთა" ნახევარში.

ამოცანა 25. (1) სახლი ... სახლი ... სახლი ...

(2) გუმბათოვანი საკათედრო ტაძარი, კოკერით ღეროზე. (3) მაღალი, ქვა, ჟღერს რიგაზე.

(4) ხმები საკმევლის კვამლის მსგავსად ირხევა. (5) ისინი სქელი, ხელშესახებია. (6) ისინი ყველგან არიან და ყველაფერი სავსეა მათით: სული, დედამიწა, სამყარო.

(7) ყველაფერი გაიყინა, გაჩერდა.

(8) ფსიქიკური აურზაური, ამაო ცხოვრების აბსურდი, წვრილმანი ვნებები, ყოველდღიური საზრუნავი - ეს ყველაფერი დარჩა სხვა ადგილას, სხვა შუქზე, სხვა ცხოვრებაში, რომელიც შორს არის ჩემგან, იქ, სადღაც.

(9) იქნებ ყველაფერი, რაც ადრე მოხდა, სიზმარი იყო? (10) ომი, სისხლი, ძმათამკვლელობა, ზეადამიანები, რომლებიც თამაშობენ ადამიანურ ბედს, რათა თავი დაამყარონ მსოფლიოში.

(11) რატომ ვცხოვრობთ ასე მძიმედ და მძიმედ ჩვენს მიწაზე? (12) რატომ? (13) რატომ?

(14) სახლი. სახლი. სახლი.

(15) კარგი ამბავი. (16) მუსიკა. (17) სიბნელე გაქრა. (18) მზე ამოვიდა. (19) გარშემო ყველაფერი იცვლება.

(20) დარბაზი სავსეა ხალხით, მოხუცი და ახალგაზრდა, რუსი და არარუსი, ბოროტი და კარგი, მანკიერი და ნათელი, დაღლილი და ენთუზიაზმი.

(21) და დარბაზში არავინ არის!

(22) არსებობს მხოლოდ ჩემი დამორჩილებული, უსხეულო სული, ის აფრქვევს გაუგებარ ტკივილს და წყნარ სიამოვნების ცრემლებს.

(23) ის იწმინდება, სული, და მეჩვენება, რომ მთელმა სამყარომ სუნთქვა შეიკავა, ფიქრობდა ჩვენი ბუშტუკოვანი, საშინელი სამყარო, მზადაა ჩემთან ერთად მუხლებზე დაემხოს, მოინანიოს, გაცვეთილს დაეცეს. პირი სიკეთის წმინდა წყაროსკენ...

(24) გუმბათოვანი ტაძარი! (25) გუმბათოვანი ტაძარი! (26) მუსიკა! (27) რა გამიკეთე? (28) ჯერ კიდევ კანკალებ სარდაფების ქვეშ, ჯერ კიდევ იბან სულს, გიყინავს სისხლს, ირგვლივ ყველაფერს შუქით ანათებ, ჯავშნიანი მკერდი და ავადმყოფი გულები აკაკუნებ, მაგრამ შავებში უკვე გამოდის და ზემოდან ქედს იხრის. (29) პატარა კაცი, რომელიც ცდილობს დაარწმუნოს, რომ მან შექმნა სასწაული. (30) ჯადოქარი და მომღერალი, არარაობა და ღმერთი, რომელსაც ექვემდებარება ყველაფერი: სიცოცხლეც და სიკვდილიც.

(31) გუმბათოვანი ტაძარი. (32) გუმბათოვანი ტაძარი.

(33) აქ ტაშს არ უკრავენ. (34) აქ ადამიანები ტირიან სინაზესგან, რომელმაც გააოგნა ისინი. (35) ყველა ტირის თავისზე. (36) მაგრამ ერთად ყველა ტირის იმაზე, რაც მთავრდება, მშვენიერი სიზმარი ჩაცხრება, რაც ხანმოკლე ჯადოსნურია, მოტყუებით ტკბილი დავიწყება და გაუთავებელი ტანჯვა.

(37) გუმბათოვანი ტაძარი. (38) გუმბათოვანი ტაძარი.

(39) შენ ხარ ჩემს აკანკალებულ გულში. (40) მე ქედს ვიხრი თქვენი მომღერლის წინაშე, მადლობას გიხდით ბედნიერებისთვის, თუმცა ხანმოკლე, ადამიანის გონების აღფრთოვანებისთვის და რწმენისთვის, ამ გონებით შექმნილი და ნამღერი სასწაულისთვის, მადლობას გიხდით აღდგომის სასწაულისთვის. რწმენა ცხოვრებაში. (41) 3a ყველაფერი, მადლობა ყველაფრისთვის!

სრული ტექსტის ჩვენება

მუსიკას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში. საოცარია, როგორ შეუძლია ნოტებს, ინსტრუმენტს და მუსიკოსის ნიჭს სასიკეთო გავლენა მოახდინოს ადამიანის სულზე, გვაფიქრებინოს ის, რაც, როგორც ჩანს, უცვლელ ჭეშმარიტებად მივიჩნევთ. ეს არის ხელოვნების განსაკუთრებული სახეობა, რომლის გავლენის ძალა ძნელად შეედრება ვერაფერს. რა როლი აქვს მუსიკას ადამიანის ცხოვრებაში? სწორედ ამ პრობლემას აყენებს ვიქტორ პეტროვიჩ ასტაფიევი შემოთავაზებულ პასაჟში.

ავტორი არის რიგის გუმბათის ეკლესიაში,იგი მოხიბლულია იმ მუსიკით, რომელიც ჰაერშია „საკმევლის კვამლის მსგავსად“. ვიქტორ პეტროვიჩი აღნიშნავს, რომ ამ დროს მისთვის არაფერია რაც გვაწუხებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ეს ყველაფერი იქ არის, ეკლესიის კედლების გარეთ, სადაც არ არის ეს მაგიური მოტივები. რიტორიკულმა კითხვებმა სძლია მას, გაიძულებს იფიქრო ადამიანის სისასტიკეზე, ომების ამაოებაზე, სისხლსა და ძმათამკვლელობაზე. დარბაზი სავსე და ცარიელია. ანტითეზა ეხმარებააბსტრაქტული ადამიანის ფორმისგან, რადგან ახლა ეკლესიაში არის მხოლოდ „დამორჩილებული, უსხეულო სული“ და მუსიკა. სამყარო და მასთან ერთად ვიქტორ პეტროვიჩი მზადაა „დაეჩონ მუხლებზე, მოინანიონ, გაცვეთილი პირი სიკეთის წმიდა წყაროს გადააგდონ“. ავტორი იყენებს გაფართოებულ მეტაფორას იმის საჩვენებლად, თუ როგორ მოქმედებს მუსიკა ცოდვილ ადამიანზე.

კავშირი ხშირად წყდებოდა და ბევრი სამუშაო გვქონდა. სატელეფონო ხაზი პარკის გასწვრივ იყო გადაჭიმული და ბატონის სახლის სარდაფში მიდიოდა, სადაც მივიდა, ასეულის მეთაური თავის მსახურებთან ერთად დასახლდა. ძალიან ჭკვიანური პროცედურის მიხედვით, რომელიც ჩვენს მიერ არ იყო დაფიქსირებული, თუ კავშირი გაწყდა, ჩვენ, უკვე ჩახლართული და ატეხილი სიგნალიზაცია ფრონტის ხაზიდან, უნდა გაგვესწორებინა ცეცხლის ქვეშ, ხოლო კომპანიის მეგზურებმა - გაგვესაყვედურებინა, თუ გავაკეთეთ. არ გააკეთოთ ეს ძალიან სწრაფად. თავის მხრივ, ასეულის მეგზურები ბატალიონში კომუნიკაციებით გაიქცნენ; ბატალიონი - პოლკში და მერე არ ვიცი რა გაკეთდა და როგორ, მერე კომუნიკაცია იშვიათად იყო დაზიანებული და სიგნალიზატორები უკვე უწოდებდნენ საკუთარ თავს სატელეფონო ოპერატორებს, ისინი სავსე იყვნენ, გარეცხილი და უფლისწულური ამპარტავნობით გვიყურებდნენ თხრილის ჭკუაზე.

საკომუნიკაციო ძაფის გასწვრივ გარბენისას შევამჩნიე, რომ აბდრაშიტოვი პარკში თხრიდა არაერთხელ. პატარა, მოუხერხებლად გახვეული გრაგნილებით, უკვე თიხითა და თაბაშირით იყო დაფარული, გაფითრებული და მთლიანად გაშავებული, ჩემს სწრაფ „სალამ ალაიკუმ!“, ჩუმად და დამნაშავედ გაღიმებულმა მიპასუხა: „გამარჯობა!“ ვკითხე, ჭამა თუ არა. აბდრაშიტოვმა შავი თვალები გადაატრიალა: - რა თქვი? მე ვუთხარი, რომ დაბომბვის დროს მაინც დამალულიყო - ბოლოს და ბოლოს, მოკლავდნენ, მაგრამ ის მოწყვეტით, ცუდად დამალული გაღიზიანებით, დაეცა: "რა მნიშვნელობა აქვს!"

შემდეგ აბდრაშიტოვს შეუერთდა კოჭლი პოლუსი დაქუცმაცებული ქუდით, რომლის ქვემოდან ნაცრისფერი თმა ამოვარდა. მას ნაცრისფერი, ჩაძირული ლოყები ჰქონდა და ასევე ძლიერ გრეხილი გრაგნილები. ირგვლივ პოლონელი დადიოდა, კაკლის კვერთხიზე მიყრდნობილი და რაღაცას ხმამაღლა და გაბრაზებული ეუბნებოდა აბდრაშიტოვს და ამ ჯოხს შიშველ ბალიშიან ქალღმერთებს ურტყამდა.

შენ თვითონ ხარ ჯაშუში! უმცროს ლეიტენანტს გაეცინა. - დაანებე თავი. საუბრობენ დიდ შემოქმედ-მხატვრებზე. დაე, ისაუბრონ. Მალე.

შემქმნელები! დაიწუწუნა ვასიუკოვმა. - მე ვიცნობ ამ შემქმნელებს ... ოცდამეშვიდე წელს ასეთმა შემოქმედებმა კინაღამ ააფეთქეს ხიდი ჩვენს სოფელში ...

შადრევნის თავზე ქალღმერთი აბდრაშიტოვმა და პოლუსმა შეაკეთეს. ჭრილობებს უწმინდური თაბაშირით შეასხეს, მკერდი მოუკრეს, მაგრამ ძუძუს გარეშე მოუკრეს. ქალღმერთი მახინჯი გახდა და უსისხლო ძარღვებიც რომ გამოეჩინა, სულაც არ გაახალისდა. შეკერილი ქალღმერთი ჯერ კიდევ სევდიანად ეხებოდა მდუმარე შადრევანს, რომელშიც თევზები ლპებოდნენ და ლორწოვანი შროშანები გაშავდნენ.

გერმანელებმა ჩვენი წინსვლის შესახებ რაღაც ვერ გაიგეს და ფრონტის ხაზს მორწყეს ყველაფერი, რაც მათ ხელთ ჰქონდათ.

მეწყვილესთან ერთად პარკი დავათვალიერეთ, შეაკეთეთ კავშირი და გავლანძღეთ ყველა, ვინც აზრზე მოვიდა.

წვიმიან, მოღრუბლულ დილას ჩვენი თოფები მოხვდა - დაიწყო საარტილერიო მომზადება, მიწა ფეხქვეშ შეირყა, პარკის ხეებიდან ბოლო ნაყოფი ჩამოვარდა და ფოთოლი მაღლა ატრიალდა.

ოცეულის მეთაურმა მიბრძანა დამეწყვიტა კავშირი და კოჭებითა და ტელეფონით გავყოლოდი მათ შეტევაში. მე მხიარულად გავვარდი ხაზის გასწვრივ მავთულხლართების მოსახვევად: მიუხედავად იმისა, რომ მოყვასის ქოხში და მამულში კომფორტულია, მაინც დაღლილი ვარ - დრო და პატივია ვიცოდე, დროა წავიდეთ წინ, მოვატყუო გერმანელი, ბერლინი ჯერ კიდევ შორსაა. მოშორებით.

ჭურვები დამივარდა არათანმიმდევრული ტირილით, კვნესით და სტვენით. გერმანელები იშვიათად და შემთხვევით მპასუხობდნენ - მე უკვე გამოცდილი ჯარისკაცი ვიყავი და ვიცოდი: ახლა გერმანელი ქვეითი ჯარისკაცები ცხვირწინ იწვნენ მიწაზე და ღმერთს ევედრებოდნენ, რომ რუსული ჭურვების მარაგი მალე ამოეწურაო. „ნუ დამთავრდება! საათსა და ათი წუთის განმავლობაში ჩაქუჩით ჩაქუჩით, სანამ ნაოჭს არ გამოაჩენენ თქვენ ბოროტმოქმედებს, - გავიფიქრე სიცხის დამწევი. საარტილერიო მომზადების დროს ყოველთვის ასეა: საშინელებაა, აკანკალებს ყველაფერს შიგნით და ამავდროულად, ვნებები იფეთქებს სულში.

როცა კისერზე ბორბალით მივრბოდი, დავბრუნდი და ფიქრები გამიწყდა: ქალღმერთი ვენერა უთავო იდგა და ხელები მოწყვეტილი ჰქონდა, დარჩა მხოლოდ პალმა, რომლითაც დაფარა სირცხვილი და აბდრაშიტოვი. და შადრევანს მიწით დაფარული, თეთრი ნამსხვრევებითა და თაბაშირის მტვრით დაფარული პოლუსი იწვა. ორივე მათგანი მოკლეს. დილამდე იყო, რომ სიჩუმეზე შეწუხებულმა გერმანელებმა ფრონტის ხაზზე საარტილერიო შეტევა განახორციელეს და პარკში უამრავი ჭურვი ისროლეს.

პოლუსი, მე დავადგინე, იყო პირველი, ვინც დაიჭრა - თაბაშირის ნაჭერი ჯერ არ იყო გამხმარი და თითებში ჩამტვრეული. აბდრაშიტოვმა სცადა პოლუსი აუზში, შადრევანის ქვეშ გაეყვანა, მაგრამ ამის დრო არ მოასწრო - ისევ დაიფარეს და ორივე დამშვიდდა.

გვერდით ვედრო იწვა, მისგან ნაცრისფერი თაბაშირის ცომი ამოვარდა, ქალღმერთის გატეხილი თავი ირგვლივ იწვა და ერთი გამჭვირვალე თვალით ცას ახედა, ცხვირქვეშ დახრილი ნახვრეტით ყვიროდა. დასახიჩრებული, დამახინჯებული ქალღმერთი ვენერა იდგა. და მის ფეხებთან, სისხლის გუბეში, იწვა ორი ადამიანი - საბჭოთა ჯარისკაცი და ნაცრისფერი პოლონელი მოქალაქე, რომლებიც ცდილობდნენ განკურნონ შელახული სილამაზე.

სახლი... სახლი... სახლი...

გუმბათის საკათედრო ტაძარი, კოკერით თაიგულზე. მაღალი, ქვა, ჟღერს რიგაზე.

ტაძრის სარდაფები სავსეა ორგანული სიმღერით. ციდან, ზემოდან, მიცურავს ან ღრიალი, ან ჭექა-ქუხილი, ან შეყვარებულების ნაზი ხმა, ან ვესტალური ქალწულების ზარი, ან საყვირის ხმა, ან კლავესინის ხმები, ან გორგალის ხმა. ნაკადი...

და ისევ, მძვინვარე ვნებების საშინელი ლილვით, ყველაფერი იშლება, ისევ ღრიალი.

ხმები საკმევლის კვამლივით ირხევა. ისინი სქელი და ხელშესახები არიან. ისინი ყველგან არიან და ყველაფერი სავსეა მათით: სული, დედამიწა, სამყარო.

ყველაფერი გაიყინა, გაჩერდა.

სულიერი არეულობა, ამაო ცხოვრების აბსურდი, წვრილმანი ვნებები, ყოველდღიური საზრუნავი - ყველაფერი, ეს ყველაფერი დარჩა სხვა ადგილას, სხვა შუქზე, სხვა ცხოვრებაში, რომელიც შორს იყო ჩემგან, იქ, სადღაც იქ.

„იქნებ ყველაფერი, რაც ადრე მოხდა, სიზმარი იყო? ომები, სისხლი, ძმათამკვლელობა, ზეადამიანები, რომლებიც თამაშობენ ადამიანურ ბედს, რათა თავი დაამყარონ მსოფლიოში.

რატომ ვცხოვრობთ ასე მძიმედ და მძიმედ ჩვენს მიწაზე? Რისთვის? რატომ?"

სახლი. სახლი. სახლი…

ბლაგოვესტი. მუსიკა. სიბნელე გაქრა. მზე ამოვიდა. ირგვლივ ყველაფერი იცვლება.

არ არსებობს ტაძარი ელექტრო სანთლებით, უძველესი ხიბლით, სათვალეებით, სათამაშოებით და ზეციური ცხოვრების ამსახველი ტკბილეულით. არის სამყარო და მე, პატივმოყვარეობისგან დამორჩილებული, მზად ვარ დავიჩოქო მშვენიერების სიდიადე.

დარბაზი სავსეა ხალხით, მოხუცი და ახალგაზრდა, რუსი და არარუსი, პარტიული და არაპარტიული, ბოროტი და კარგი, ბოროტი და ნათელი, დაღლილი და ენთუზიაზმით სავსე, ყველანაირი.

და ოთახში არავინ არის!

არსებობს მხოლოდ ჩემი დამორჩილებული, უსხეულო სული, ის ჟონავს გაუგებარი ტკივილით და წყნარი სიამოვნების ცრემლებით.

იწმინდება, სულო ჩემო, და მეჩვენება, რომ მთელ სამყაროს სუნთქვა შეეკრა, ფიქრი დაიწყო ჩვენმა ბუშტუკმა, საშინელმა სამყარომ, მზად იყო ჩემთან ერთად მუხლებზე დაემხო, მოინანიოს, დაცემული პირით. სიკეთის წმინდა გაზაფხულს...

და უცებ, როგორც ბოდვა, როგორც დარტყმა: და მაინც იმ დროს სადღაც ამ ტაძარს უმიზნებდნენ, ამ დიდ მუსიკას... თოფებით, ბომბებით, რაკეტებით...

არ შეიძლება! არ უნდა იყოს!

და თუ არსებობს. თუ ჩვენ განზრახული გვაქვს სიკვდილი, დაწვა, გაქრობა, მაშინ ბედმა დაგვსაჯოს ახლა, თუნდაც ამ წუთში, ყველა ჩვენი ბოროტი საქმისთვის და მანკიერებისთვის. ვინაიდან ჩვენ არ შეგვიძლია თავისუფლად ვიცხოვროთ ერთად, მაშინ მაინც ნება მიეცით ჩვენი სიკვდილი იყოს თავისუფალი და სული გაემგზავრება სხვა სამყაროში განათებული და ნათელი.

ჩვენ ყველა ერთად ვცხოვრობთ. ცალკე მოვკვდებით. ასე იყო საუკუნეების განმავლობაში. ასე იყო ამ მომენტამდე.

მაშ, ახლავე წავიდეთ, ვიჩქაროთ, სანამ შიში იქნება. ნუ აქცევთ ადამიანებს ცხოველებად სანამ მოკლავთ. დაე, საკათედრო ტაძრის სარდაფები დაინგრეს და იმის მაგივრად, რომ სისხლიან, კრიმინალურად დახვეულ გზაზე იტირონ, გულში ჩაიტანონ გენიოსის მუსიკა და არა მკვლელის ცხოველური ღრიალი.

გუმბათის ტაძარი! გუმბათის ტაძარი! მუსიკა! Რა მიქენი? ჯერ კიდევ კანკალებ სარდაფების ქვეშ, ჯერ კიდევ იბან სულს, სისხლს გიყინავს, ირგვლივ ყველაფერს შუქით ანათებ, ჯავშნიანი მკერდი და ავადმყოფი გულები აკაკუნებ, მაგრამ უკვე შავებში გამოდის და ზემოდან ქედს იხრის. პატარა კაცი, რომელიც ცდილობდა დაერწმუნებინა, რომ სასწაული მან გააკეთა. ჯადოქარი და მომღერალი, არარაობა და ღმერთი, რომელიც აკონტროლებს ყველაფერს: სიცოცხლესაც და სიკვდილსაც.

გუმბათის ტაძარი. გუმბათის ტაძარი.

აქ ხელის ჩამორთმევა არ არის. აქ ხალხი ტირის იმ სინაზისგან, რომელიც მათ გაოგნებული იყო. ყველა თავის თავზე ტირის. მაგრამ ისინი ყველა ერთად ტირიან იმაზე, რაც მთავრდება, მშვენიერი სიზმარი ჩაცხრება, რომ მაგია ხანმოკლეა, მოტყუებით ტკბილი დავიწყება და გაუთავებელი ტანჯვა.

წვიმიან, მოღრუბლულ დილას ჩვენი თოფები მოხვდა - დაიწყო საარტილერიო მომზადება, მიწა ფეხქვეშ შეირყა, პარკის ხეებიდან ბოლო ნაყოფი ჩამოვარდა და ფოთოლი მაღლა ატრიალდა.
ოცეულის მეთაურმა მიბრძანა დამეწყვიტა კავშირი და კოჭებითა და ტელეფონით გავყოლოდი მათ შეტევაში. მე მხიარულად გავვარდი ხაზის გასწვრივ მავთულხლართების მოსახვევად: მიუხედავად იმისა, რომ მოყვასის ქოხში და მამულში კომფორტულია, მაინც დაღლილი ვარ - დრო და პატივია ვიცოდე, დროა წავიდეთ წინ, მოვატყუო გერმანელი, ბერლინი ჯერ კიდევ შორსაა. მოშორებით.
ჭურვები დამივარდა არათანმიმდევრული ტირილით, კვნესით და სტვენით. გერმანელები იშვიათად და შემთხვევით მპასუხობდნენ - მე უკვე გამოცდილი ჯარისკაცი ვიყავი და ვიცოდი: ახლა გერმანელი ქვეითი ჯარისკაცები ცხვირწინ იწვნენ მიწაზე და ღმერთს ევედრებოდნენ, რომ რუსული ჭურვების მარაგი მალე ამოეწურაო. „ნუ დამთავრდება! საათსა და ათი წუთის განმავლობაში ჩაქუჩით ჩაქუჩით, სანამ ნაოჭს არ გამოაჩენენ თქვენ ბოროტმოქმედებს, - გავიფიქრე სიცხის დამწევი. საარტილერიო მომზადების დროს ყოველთვის ასეა: საშინელებაა, აკანკალებს ყველაფერს შიგნით და ამავდროულად, ვნებები იფეთქებს სულში.
როცა კისერზე ბორბალით მივრბოდი, დავბრუნდი და ფიქრები გამიწყდა: ქალღმერთი ვენერა უთავო იდგა და ხელები მოწყვეტილი ჰქონდა, დარჩა მხოლოდ პალმა, რომლითაც დაფარა სირცხვილი და აბდრაშიტოვი. და შადრევანს მიწით დაფარული, თეთრი ნამსხვრევებითა და თაბაშირის მტვრით დაფარული პოლუსი იწვა. ორივე მათგანი მოკლეს. დილამდე იყო, რომ სიჩუმეზე შეწუხებულმა გერმანელებმა ფრონტის ხაზზე საარტილერიო შეტევა განახორციელეს და პარკში უამრავი ჭურვი ისროლეს.
პოლუსი, მე დავადგინე, იყო პირველი, ვინც დაიჭრა - თაბაშირის ნაჭერი ჯერ არ იყო გამხმარი და თითებში ჩამტვრეული. აბდრაშიტოვმა სცადა პოლუსი აუზში, შადრევანის ქვეშ გაეყვანა, მაგრამ ამის დრო არ მოასწრო - ისევ დაიფარეს და ორივე დამშვიდდა.
გვერდით ვედრო იწვა, მისგან ნაცრისფერი თაბაშირის ცომი ამოვარდა, ქალღმერთის გატეხილი თავი ირგვლივ იწვა და ერთი გამჭვირვალე თვალით ცას ახედა, ცხვირქვეშ დახრილი ნახვრეტით ყვიროდა. დასახიჩრებული, დამახინჯებული ქალღმერთი ვენერა იდგა. და მის ფეხებთან, სისხლის გუბეში, იწვა ორი ადამიანი - საბჭოთა ჯარისკაცი და ნაცრისფერი პოლონელი მოქალაქე, რომლებიც ცდილობდნენ განკურნონ შელახული სილამაზე.

გუმბათის ტაძარი

სახლი... სახლი... სახლი...
გუმბათის საკათედრო ტაძარი, კოკერით თაიგულზე. მაღალი, ქვა, ჟღერს რიგაზე.
ტაძრის სარდაფები სავსეა ორგანული სიმღერით. ციდან, ზემოდან, მიცურავს ან ღრიალი, ან ჭექა-ქუხილი, ან შეყვარებულების ნაზი ხმა, ან ვესტალური ქალწულების ზარი, ან საყვირის ხმა, ან კლავესინის ხმები, ან გორგალის ხმა. ნაკადი...
და ისევ, მძვინვარე ვნებების საშინელი ლილვით, ყველაფერი იშლება, ისევ ღრიალი.
ხმები საკმევლის კვამლივით ირხევა. ისინი სქელი და ხელშესახები არიან. ისინი ყველგან არიან და ყველაფერი სავსეა მათით: სული, დედამიწა, სამყარო.
ყველაფერი გაიყინა, გაჩერდა.
სულიერი არეულობა, ამაო ცხოვრების აბსურდი, წვრილმანი ვნებები, ყოველდღიური საზრუნავი - ყველაფერი, ეს ყველაფერი დარჩა სხვა ადგილას, სხვა შუქზე, სხვა ცხოვრებაში, რომელიც შორს იყო ჩემგან, იქ, სადღაც იქ.
„იქნებ ყველაფერი, რაც ადრე მოხდა, სიზმარი იყო? ომები, სისხლი, ძმათამკვლელობა, ზეადამიანები, რომლებიც თამაშობენ ადამიანურ ბედს, რათა თავი დაამყარონ მსოფლიოში.
რატომ ვცხოვრობთ ასე მძიმედ და მძიმედ ჩვენს მიწაზე? Რისთვის? რატომ?"
სახლი. სახლი. სახლი…
ბლაგოვესტი. მუსიკა. სიბნელე გაქრა. მზე ამოვიდა. ირგვლივ ყველაფერი იცვლება.
არ არსებობს ტაძარი ელექტრო სანთლებით, უძველესი ხიბლით, სათვალეებით, სათამაშოებით და ზეციური ცხოვრების ამსახველი ტკბილეულით. არის სამყარო და მე, პატივმოყვარეობისგან დამორჩილებული, მზად ვარ დავიჩოქო მშვენიერების სიდიადე.
დარბაზი სავსეა ხალხით, მოხუცი და ახალგაზრდა, რუსი და არარუსი, პარტიული და არაპარტიული, ბოროტი და კარგი, ბოროტი და ნათელი, დაღლილი და ენთუზიაზმით სავსე, ყველანაირი.
და ოთახში არავინ არის!
არსებობს მხოლოდ ჩემი დამორჩილებული, უსხეულო სული, ის ჟონავს გაუგებარი ტკივილით და წყნარი სიამოვნების ცრემლებით.
იწმინდება, სულო ჩემო, და მეჩვენება, რომ მთელ სამყაროს სუნთქვა შეეკრა, ფიქრი დაიწყო ჩვენმა ბუშტუკმა, საშინელმა სამყარომ, მზად იყო ჩემთან ერთად მუხლებზე დაემხო, მოინანიოს, დაცემული პირით. სიკეთის წმინდა გაზაფხულს...
და უცებ, როგორც ბოდვა, როგორც დარტყმა: და მაინც იმ დროს სადღაც ამ ტაძარს უმიზნებდნენ, ამ დიდ მუსიკას... თოფებით, ბომბებით, რაკეტებით...
არ შეიძლება! არ უნდა იყოს!
და თუ არსებობს. თუ ჩვენ განზრახული გვაქვს სიკვდილი, დაწვა, გაქრობა, მაშინ ბედმა დაგვსაჯოს ახლა, თუნდაც ამ წუთში, ყველა ჩვენი ბოროტი საქმისთვის და მანკიერებისთვის. ვინაიდან ჩვენ არ შეგვიძლია თავისუფლად ვიცხოვროთ ერთად, მაშინ მაინც ნება მიეცით ჩვენი სიკვდილი იყოს თავისუფალი და სული გაემგზავრება სხვა სამყაროში განათებული და ნათელი.
ჩვენ ყველა ერთად ვცხოვრობთ. ცალკე მოვკვდებით. ასე იყო საუკუნეების განმავლობაში. ასე იყო ამ მომენტამდე.
მაშ, ახლავე წავიდეთ, ვიჩქაროთ, სანამ შიში იქნება. ნუ აქცევთ ადამიანებს ცხოველებად სანამ მოკლავთ. დაე, საკათედრო ტაძრის სარდაფები დაინგრეს და იმის მაგივრად, რომ სისხლიან, კრიმინალურად დახვეულ გზაზე იტირონ, გულში ჩაიტანონ გენიოსის მუსიკა და არა მკვლელის ცხოველური ღრიალი.
გუმბათის ტაძარი! გუმბათის ტაძარი! მუსიკა! Რა მიქენი? ჯერ კიდევ კანკალებ სარდაფების ქვეშ, ჯერ კიდევ იბან სულს, სისხლს გიყინავს, ირგვლივ ყველაფერს შუქით ანათებ, ჯავშნიანი მკერდი და ავადმყოფი გულები აკაკუნებ, მაგრამ უკვე შავებში გამოდის და ზემოდან ქედს იხრის. პატარა კაცი, რომელიც ცდილობდა დაერწმუნებინა, რომ სასწაული მან გააკეთა. ჯადოქარი და მომღერალი, არარაობა და ღმერთი, რომელიც აკონტროლებს ყველაფერს: სიცოცხლესაც და სიკვდილსაც.
აქ ხელის ჩამორთმევა არ არის. აქ ხალხი ტირის იმ სინაზისგან, რომელიც მათ გაოგნებული იყო. ყველა თავის თავზე ტირის. მაგრამ ისინი ყველა ერთად ტირიან იმაზე, რაც მთავრდება, მშვენიერი სიზმარი ჩაცხრება, რომ მაგია ხანმოკლეა, მოტყუებით ტკბილი დავიწყება და გაუთავებელი ტანჯვა.
გუმბათის ტაძარი. გუმბათის ტაძარი.
ჩემს აკანკალებულ გულში ხარ. ქედს ვიხრი თქვენი მომღერლის წინაშე, მადლობას გიხდით ბედნიერებისთვის, თუმცა ხანმოკლე, ადამიანის გონების აღტაცებისა და რწმენისთვის, ამ გონებით შექმნილი და მღერილი სასწაულისთვის, მადლობას გიხდით აღდგომის სასწაულისთვის. რწმენა ცხოვრებაში. მადლობა ყველაფრისთვის, ყველაფრისთვის!

სასაფლაო

როდესაც გემი გადის მდიდრულ ტერიტორიას სახლებით, კოშკებით, აბანოებისთვის გალავანით, ნაპირზე მტკიცე ნიშნებით: „აკრძალული პიონერთა ბანაკის ზონა“, კონცხი ხილული ხდება მდინარეების ჩუსოვაიასა და სილვას შესართავთან. მას გაზაფხულზე ამოსული წყალი ჩამოირეცხება და ზამთარში ეცემა.
კონცხის მოპირდაპირედ, სილვას მეორე მხარეს, წყალში მშრალი ვერხვი დგას.
ახალგაზრდა და ძველი ვერხვი, სულ შავი და დამტვრეული ტოტებით. მაგრამ ერთზე, ჩიტების სახლი თავდაყირა კიდია. ზოგი ვერხვი გადმოხრილია, ზოგი ისევ პირდაპირ დგას და შიშით უყურებს წყალს, რომელიც ყველაფერს რეცხავს და ფესვებს აშორებს, ნაპირი კი ისევ ცოცავს, ცოცავს და მალე გავა ოცი წელი, როცა ხელნაკეთი ზღვა დაიღვრება. მაგრამ ნამდვილი ნაპირი მაინც გაქრა, ყველაფერი ინგრევა.დედამიწა.
მიტევების დღეს ხალხი შემოდის მიმდებარე სოფლებიდან და აგურის ქარხნიდან, მარცვლეულს წყალში აგდებს, კვერცხს ამტვრევს, პურს აკრეფს.
ვერხვების ქვეშ, წყლის ქვეშ არის სასაფლაო.
როდესაც კამას წყალსაცავი ივსებოდა, დიდი შეტევა მოხდა. ბევრმა ადამიანმა და მანქანამ ააოხრეს ტყე, სახლები, ობოლი შენობები და დაწვეს. ხანძარი ასობით კილომეტრის დაშორებით იყო. პარალელურად მიცვალებულები მთაში გადაასვენეს.
ეს არის სასაფლაო სოფელ ლიადთან ახლოს. აქედან არც ისე შორს, სოფელ ტროიცაში, ერთ დროს ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა თავისუფალი, გაბედული პოეტი ვასილი კამენსკი.
ლიადოვსკის სასაფლაოზე სამუშაოები ასევე ჩატარდა თვითნაკეთი ზღვის ავსებამდე. სწრაფი მუშაობა. მშენებლებმა ათიოდე ახალი დომინო გადმოათრიეს გორაკზე, დაარწმუნეს სოფლის საკრებულოს ცნობა ვალდებულების შესრულების შესახებ, წარმატებით დასრულებულ საქმეზე დალია მაგარიჩი და წავიდნენ. სასაფლაოს ვერხვი წყალში ჩადიოდა, ხოლო საფლავები - წყლის ქვეშ. შემდეგ ბევრი ძვალი ბოლოში გათეთრდა. და იქ იყო თევზის სკოლა. ბუჩქები დიდია. ადგილობრივმა მოსახლეობამ თევზი არ დაიჭირა და ხალხს თევზის დაჭერის საშუალება არ მისცა. ცოდვის ეშინოდათ.
შემდეგ კი გამხმარი ვერხვი წყალში ჩავარდა. პირველი დაეცა ის, ვინც ჩიტების სახლთან იდგა, ის იყო ყველაზე ძველი, ყველაზე ძვლოვანი და ყველაზე სევდიანი.
მთაზე ახალი სასაფლაო ჩამოყალიბდა. იგი დიდი ხანია დაფარულია ბალახით. და იქ არც ერთი ხე არ არის, არც ერთი ბუჩქი. და არ არის ღობე. გარშემო პოლო. ქარი წყალსაცავიდან მოდის. ბალახი ღამით ჯვრებში, ხის და რკინის პირამიდებში ურევს და სასტვენს. აქ ძოვს ზარმაცი ძროხები და გამხდარი თხა ბურდოში. ღეჭავენ ბალახს და ღეჭავენ ნაძვის გვირგვინებს საფლავებიდან. საფლავებს შორის, სუსტ ბალახზე, არ იცის არც შიში და არც შიში, ახალგაზრდა მწყემსი წევს და ტკბილად სძინავს, დიდი წყლის ნიავმა უბერავს.
და დაიწყეს თევზაობა იქ, სადაც ვერხვი ჩამოვარდა. ჯერჯერობით უცოდინარი ხალხი თევზაობს, მაგრამ ადგილობრივები მალე დაიწყებენ.
ძალიან მაგარია საღამოობით, ორთქლიან ამინდში, ამ ადგილას კაპარჭინა სჭირდება...

ვარსკვლავები და ნაძვის ხეები

ნიკოლსკის რაიონში, გარდაცვლილი პოეტის იაშინის სამშობლოში, პირველად ვნახე სოფლის ქოხების კუთხეების ბოლოებზე მიკრული ვარსკვლავები და გადავწყვიტე, რომ სწორედ ტიმუროვის პიონერებმა დაამშვენეს სოფელი რაიმე დღესასწაულის საპატივცემულოდ ...
ერთ ქოხში შევედით წყლის დასალევად. ცხოვრობდა იმ ხის ქოხში, დაბალ ჯოხებით და ვიწრო, ერთი ჭიქით, ფანჯრებით გაჭრილი, მეგობრული ქალი, რომლის ასაკი მაშინვე ვერ დადგინდა - სახე ისეთი სევდიანი და ბნელი ჰქონდა. მაგრამ შემდეგ მან გაიღიმა: ”ეივონ, რამდენი მოსარჩელე დამემართა მაშინვე! თუ მხოლოდ მათ წამიყვანდნენ და ტყეში დაიკარგებოდნენ ... ”და ჩვენ მასში ამოვიცანით ქალი, რომელიც ოდნავ გადააჭარბა საუკუნის შუა პერიოდს, მაგრამ სიცოცხლემ არ გაანადგურა.
ქალი თავისუფლად ხუმრობდა, სახე გაუბრწყინდა და, არ იცოდა რა დაგვემასპინძლა, აგრძელებდა ბარდას ფუტკრებს და როცა გაიგო, რომ ასეთი ნაზავი არასდროს გვქონია, ბუნებრივად გვაჩუქა მუქი პრეცელი, რომელიც თუნუქიდან ჩამოასხა. ფურცელი მანქანის სავარძელზე და გვარწმუნებს, რომ გლეხში ასეთი პრეცელი ძლიერი სულია და მას ცოდვილი სასაკლაო აქვს.
არასოდეს მბეზრდება გაოცებით, თუ როგორ ინარჩუნებენ და ატარებენ ადამიანები, განსაკუთრებით ქალები, და განსაკუთრებით ვოლოგდას რეგიონში, ყოველგვარი გაჭირვების მიუხედავად, თავიანთ ღია, გამძლე სულს ცხოვრებაში. გზაჯვარედინზე შეხვდები ვოლოგდას გლეხს ან ქალს, რამეს იკითხავ, გაღიმებენ და ისე ლაპარაკობენ, თითქოს ასი წელია გიცნობენ და მათთან ყველაზე ახლო ნათესავი ხარ. და ეს მართლაც ნათესავებია: ბოლოს და ბოლოს, ისინი ერთ მიწაზე დაიბადნენ, რაღაც უბედურებაზე დრტვინვა. მხოლოდ ზოგიერთმა ჩვენგანმა დაიწყო ამის დავიწყება.
მხიარულ ტალღას მოერგო, მხიარულად ვკითხე, როგორი ვარსკვლავები იყო ქოხის კუთხეებში, რა დღესასწაულის პატივსაცემად?
და ისევ მოხუცი ქალის სახე დაბნელდა, სიცილი გაქრა თვალებიდან და ტუჩები მკაცრ ძაფად გაიწელა. თავი დახარა და ჩუმად, მტკიცე ღირსებითა და მწუხარებით უპასუხა:
- შვებულება?! ღმერთმა ქნას ვინმეს ასეთი დღესასწაული... ხუთი არ დაბრუნებულა ომიდან: მე, სამი ვაჟი და სიძე... - ვარსკვლავებს უყურებდა, თუნუქით ამოჭრილ, ჟოლოსფერი სტუდენტური საღებავით შეღებილს, უნდოდა. კიდევ რაღაც დაამატე, ოღონდ მხოლოდ ჩახშობილი კვნესა, ჭიშკარი უკნიდან მიხურა და იქიდან, უკვე ეზოდან, ჩემს მიერ შექმნილ უხერხულობას გაუსწორა, დაამატა: - წადი ღმერთთან. თუ ღამის გასათევი არსად გაქვთ, მომმართეთ, ქოხი ცარიელია...
„ქოხი ცარიელია. ქოხი ცარიელია ... ”- თავში მცემდა და დაჟინებით ვაგრძელებდი ყურებას - სოფლის ქუჩებში ვარსკვლავები ანათებდნენ წითელი ლაქებით ბნელ კუთხეებზე, ახლა ცალკე, ახლა ნაყარი, და გამახსენდა ახლახანს სამხედროში წაკითხული სიტყვები. მემუარები, რომ ასეთ მძიმე ომში, ალბათ, რუსეთში არც ერთი ოჯახი დარჩა, რომელიც ვინმეს არ დაკარგავდა ...
და რამდენი დაუმთავრებელი და უკვე დაძველებული ქოხი ვოლოგდას რაიონში! ვოლოგდას მოსახლეობას უყვარდა კაპიტალურად და ლამაზად აშენება. სახლები აღმართული იყო ანტრესოლით, მორთული ჩუქურთმებით - ხის მაქმანით, გაკეთდა ვერანდა კოშკის ქვეშ. ასეთ შრომატევად შრომას დრო, შრომისმოყვარეობა და უნარი სჭირდება და, როგორც წესი, სახლის მეპატრონე ოჯახთან ერთად სახლდება თბილ, საქმიან ან რაღაც ქოხის ნახევარში, სადაც იყო სადარბაზო, კუტი და ა. რუსული ღუმელი, და დაასრულა სანთურა, ანტრესოლით და ასე შემდეგ თავისუფლად, მართლაც ისე, რომ ის ყოველთვის სადღესასწაულო და მსუბუქი იყოს "სუფთა" ნახევარში.
სწორედ ქოხების ეს მსუბუქი ნახევრები დარჩა დაუმთავრებელი. ფანჯრების ნაპრალები, რომლებიც ზოგან უკვე გაჭრილი იყო, ისევ სასწრაფოდ წაართვეს ხის ბლოკები. ზოგიერთ სახლზე უკვე დაწყებულია ანტრესოლების, სარკმლის არქიტრავების და კარიბჭეების მორთვა. მაგრამ ომი დაიწყო, პატრონმა შუბლიდან ოფლი მოიწმინდა, პერანგიდან ნამსხვრევები აიძრო და კარადაში ყველა "იარაღები" ფრთხილად ჩადო, სამუშაო გადადო მოგვიანებით, ომის შემდეგ ...
გადაიდო და ვეღარ დაბრუნდა. რუსი გლეხი წევს სალის ან დონის სტეპებში, ლვოვის ან ვარშავის მახლობლად, წევს ზელოუს სიმაღლეებზე ან პრაღის მახლობლად - მას მშვიდად სძინავს ჩვენსა და უცხო მიწაზე და თავის სამშობლოში, სოფლებში, ჭვავის ნამსხვრევებით შეჭმული, მაგრამ მაინც. შენახული მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ "იარაღები" ქალები, თავად ქალები დაბერდებიან, ქოხები, რომლებიც არ გაბრწყინებულა, დაბერდებიან და რუსულმა ანდაზამ "ოსტატის და ობოლი სახლის გარეშე" ძალიან სამწუხარო მნიშვნელობა შეიძინა.
"ცარიელი ქოხი..."
ჭაობებსა და ტყეებს შორის გადაჭიმული უძველესი მიწა, ძნელად მოსაპოვებელი პური, ნიჭიერი ხალხით დასახლებული, ენითა და შრომით გაბრწყინებული. სოფლების განაპირას მიღმა სელი ციმციმებს სუფთა სიმწვანეს, რომელიც წააგავს ჩამქრალ ქვრივის სილამაზეს თავისი გაუფერულებული შუქით; მძიმე ჭვავი იხრება; ხორბალი ერთად რეკავს; ჩოხიანი შვრია შრიალი.
დედამიწა ცხოვრობს და მუშაობს, როგორც ასი ათასი წლის წინ და, როგორც ძველ დროში, გვიან სამყურას მდელოზე - ქალები ლიტველებთან ერთად, ფერად საფენებში, წინსაფრების კეფის გასწვრივ კაშკაშა ლენტებით, სვიტერებზე და სვიტრებით თეთრი შარფები.
- დამეხმარეთ, ბიჭებო! ხელებს აქნევენ. და ჩვენ ვტრიალებთ, მკაცრად ხუმრობით, ვიღებთ ლენტებს და, ვცდილობთ არ შევარცხვინოთ მამრობითი სქესი, ვჩქარობთ უფრო ფართო ზოლს. და ვიღაცის ლიტუარი ჩირაღდანივით დაიბზარა - მტკივნეულად ჩარგო ლიტველი მავთულით დაგრეხილ სამყურას.
- ასეთი სამყურა ვიწრო, შეუფერხებლად უნდა გაიპარსოს, - გვასწავლიან ქალები და ვითომ გოდება: - ო, უბედურება! ლიტოვიშჩემ დაარღვია! ვინ გამოგვისწორებს? ჩვენ ერთი კაცი გვყავს მთელი არტელისთვის და ისიც კი სამი დღეა მიწაზე არ ჩამოსულა - სახელის დღის შემდეგ...
და ისინი მაშინვე იწყებენ დარცხვენილ სათიბს ნუგეშისცემას, იმის დარწმუნებით, რომ ლიტუარი დაირღვა და მათ, ქალებმა, გასართობად ისრიალეს.
-შედი ამაღამ! ეპატიჟებიან. - ერთად შევაკეთებთ ლიტურას! - იცინიან ცბიერი გოგოები, როგორც ახალგაზრდობაში, და ჭრელ ჯაჭვში გადაჭიმული არიან სამყურას გასწვრივ და ფეხებთან ყრიან მის ჟოლოსფერ-მწვანე ლილვებს.
როგორც ჩანს, ასეთი შრომა ადვილია და მოგწონს თუ არა, მაგრამ შეადარეთ ეს მარადიული მუშები მათ, ვინც ღრიალებს სიტყვებს "სოფელი", "სარაფანი" და სხვა მსგავსი რამ.
ერთ-ერთ სახლზე, მაღლა, გალავნის ქვეშ, დავინახე ნაძვის ხე ლენტებით, ნაძვრევებით და ვკითხე: რას ამბობენ, ისევ უცნაურობისთვის?
და ამხანაგებმა ამიხსნეს, რომ ეს არ იყო მოდა, არამედ ვოლოგდას ჩვეულება, რომელიც ჩვენს დრომდე მოვიდა ანტიკურობიდან: თუ ბიჭი ჯარისკაცად მიიღება, მაშინ მისი პატარძალი ნაძვის ხეს დაამშვენებს ლენტებით და ფერადი ტილოებით და მიაჭედეთ იგი დაქორწინებულთა ქოხის ანტრესოლს ან კედელს. ჯარისკაცებიდან დაბრუნებული საქმრო თავად ხსნის ნაძვის ხეს და საზეიმოდ, ქალების მხიარული თვლასა და ტირილით, ცალ ხელში ატარებს, მეორეთი კი პატარძალს სახლში შეჰყავს, რომელმაც იცოდა ლოდინი და ერთგული იყო. .
მაგრამ თუ ბიჭი რატომღაც არ დაბრუნდა ჯარიდან, ლურსმნებიანი ნაძვის ხე გაშრება და ვერავინ, სევდიანი და საყვედური, გაბედავს მის ჩამოხსნას, გარდა თავად პატარძლისა.
სამწუხაროდ, ვოლოგდას ბევრ სახლზე ნაძვის ხეები ახლა სევდიანად შავდება და იშლება, ხოლო ლენტები და ნაწიბურები გაცვეთილია, მტვერი გაქრა - ბიჭები არ ბრუნდებიან მშობლიურ სოფლებში, მამის სახურავების ქვეშ, ერთგულ და სუფთა პატარძლებთან. ისინი დასახლდებიან ქალაქებში ან სამშენებლო ობიექტებზე, ქორწინდებიან შემთხვევით კომპანიონებზე და შემდეგ ტანჯულან განქორწინებებით, ობლებით, ლტოლვით მშობლიური მიწისკენ და ნანობენ ადვილად დაკარგული ჭეშმარიტ სიყვარულს.
მინდვრები და სოფლები. მინდვრები და სოფლები.
მათ ზემოთ მოღრუბლული ცა ლურჯ უფსკრულით, ტყეები და კოპები, რომლებსაც პირველი სიცივე შეეხო, ფოთლები ჟოლოსფერია, ვარსკვლავებივით შავი ქოხების კუთხეებში; ნაძვის ხეები, რომლებიც კიდეზე გადმოხტნენ, თითქოს ლენტებით ჩაცმას ელოდნენ; თეთრი, ბრძნულად მდუმარე ტაძარი გორაკის უკან; ჭრელი ნახირი მწვანე მიდამოზე; ცხენი მტვერს ასუფთავებს ურმს დაბურული სოფლის გზის გასწვრივ; პირველი შუქი, რომელიც აანთო სოფელში; როკ სოდომი ძველ ვერხვებზე; გოგონას ტირილი, რომელიც დახვეწილად წყვეტს სოფლის ქუჩის სიჩუმეს: ”დედა, დედა, მათ მაღაზიაში თეთრი პური მოიტანეს! ..”
და ისევ, მეძუძური დედამიწის მშვიდი სიმშვიდე, სამსახურში გატარებული ჩვეული დღე, ბორცვების მიღმა მცოცავი ჩვეული ბინდი, ჩვეული დისტანციები, სიმშვიდით მოცული.

საუკუნეთა მწუხარება

გმირული ბოსნიის მთებს შორის, რომელმაც ომში იუგოსლავიის ყველა რესპუბლიკაზე მეტად დაკარგა ხალხი და ყველაზე მეტად დაზარალდა ომი, წყნარ სოფელში, სადაც არავინ ჩქარობს, სადაც ცხოვრება ბრძოლების შემდეგ, სისხლის ნაკადები, ტანჯვა. და ცრემლები, თითქოს ერთხელ და სამუდამოდ გაწონასწორებული, დგას მეჩეთი თეთრი მინარეთით.
შუადღე. მზე ცხვება. მთების კალთებზე უმოძრაო ტყეები. მანძილი ნისლითაა დაფარული და ამ ნისლში ჩუმად და დიდებულად ქანაობენ დათოვლილი მთების უღელტეხილი.
და უცებ, ამ სიჩუმეში, მთების მარადიულ სიმშვიდეში, მოზომილ ცხოვრებაში, შემოდის გაწელილი, სევდიანი ხმა.
მანქანები და ავტობუსები დარბიან, გლეხები ხარებს ამხედრებენ. ხალხი კაფარნის მახლობლად ტრიალებს, ბავშვები გარბიან სკოლიდან და მათ ზემოთ, როგორც ასი ათასი წლის წინ, შორეული ხმა ისმის. დაჩრდილულ, გრილ ხევში, ბოსნიის მთების სიღრმეში, რაღაცნაირად განსაკუთრებით სულისკვეთებით ჟღერს.
Რის შესახებაა? მარადისობის შესახებ? თუ ჩქარი ცხოვრება? ჩვენი ამაოებისა და სისუსტის შესახებ? მოუსვენარი ადამიანის სულის შესახებ?
სიტყვები არ მესმის. დიახ, და შუადღის ლოცვაში თითქმის არ არის სიტყვები. არის უსაზღვრო სევდა, არის ხმა მარტოხელა მომღერლისა, თითქოს იცის ყოფიერების ჭეშმარიტება.
აქ, ქვემოთ, იყო ომები, ხალხი ხოცავდა ხალხს, უცხოპლანეტელებმა აიღეს და დაიკავეს ეს მიწა; ფაშისტებმა მანქანების გვერდებზე დაამტვრიეს თავები ბავშვებს, მაგრამ ის მაინც ცაში ჟღერდა - გუგუნი, გაწელილი, უმოწყალოდ და დისტანციურად.
ცისკენ მიმართული თეთრი მინარეთ-რაკეტიდან მცურავი ხმა უკვე ნაცნობია და ურწმუნო ადგილობრივ მოსახლეობას ეს უბრალოდ არც ესმის და არც ამჩნევს. მაგრამ მზის ჩასვლის დილას, შუადღესა და საღამოს, მარტოხელა მომღერალი ულოცავს ცას, ხალხს, დედამიწას, ქადაგებს რაღაც სიმართლეს, ჩვენთვის უკვე გაუგებარ, დაკარგული სიმართლეს, ტანჯვას ჩვენთვის და მათზე, ვინც ჩვენამდე იყო, მკურნალობს ფსიქიკურ დაავადებებს. მშვიდობითა და ამქვეყნიური საუკუნეების ბრძნული სევდით, რომელსაც, როგორც იქნა, არ შეხებია დროის ჟანგი და კაცობრიობის ისტორიის საშინელი, ქარიშხლიანი ხანები მომღერალს აურზაურში და ბრაზში ჩაუვლია.
ქვევით, მინარეთის ძირში მანქანები მირბიან და მირბიან, მუდამ დაკავებული ხალხი სადღაც მეჩქარება და სიცილი ისმის „კაცის წყლის“ წყაროსთან.

შენ ხარ ჩემო ძვირფასო

საღამოს საკურორტო ქალაქ დუბროვნიკში აყვავებული ჟასმინის სუნი იდგა. შემოსაზღვრული თეთრი გემებიდან და იახტებიდან მანდოლინების ნაზი სიმღერა ისმოდა. ზღვა ზარმაცი აძგერდა ყურეში, კლდეები ბინდიში დაიშალა და სადღაც მათ უკან, ფიჭვებითა და აყვავებულ სამხრეთ მცენარეულობით დაფარული ამ კლდეების მიღმა, იტალია იყო და ერთხელ, დიდი ხნის წინ, დალმაციელები გაცურეს იტალიელთან. სანაპირო - უფროსებთან სტუმრობა და მათ ისე მოსწონდათ იქ ბანაობა, რომ ორმოც წლამდე დაქორწინება დაავიწყდათ.
რა ლამაზია ეს სამხრეთი მიწა იუგოსლავიაში! მშვენიერი საღამოა და მუსიკაც მშვენიერია.
ვიხეტიალებ ზღვისპირა ბულვარში, ვისუნთქავ ყვავილების ნაზ სურნელს, ვუსმენ ზღვას. სანაპირო ცარიელია. სულ უფრო და უფრო ნაკლები ხალხი. წყნარი ზღვა. მშვიდი მუსიკა. და მხოლოდ რესტორნიდან გაისმის პორტმენის ხმა, რომელიც სპურში იყო: "ლუბოვა, ლიუბოვა..."
და აკაციის ბუჩქის ქვეშ, უკვე თეთრებით მოფენილი, ორი ადამიანი ზის: ის და ის. ის და ის თვრამეტი წლის არიან. იგი ყვითელ სპორტულ ბლუზში, მხარზე მიეყრდნო, ფარნების შუქისგან გაყვითლებული თმა სახეზე დაეცა და თვალებს აფარებდა. ჩაეხუტა მას და ნაზად მოხვია თხელ, ჯერ კიდევ კუთხოვანი მხარზე და რაღაცას აჩუმდა მას, ჩუმად მღეროდა და მხოლოდ მან გაიგო მისი. გავიგე მისი სიმღერა, მისი გული. ვერც ზღვამ, ვერც იშვიათ გამვლელებმა, ვერც მუსიკამ, ვერც აკაციის ყვავილმა, რომელიც მათ ასხურებდა, ვერ შეამჩნიეს. მათ არავის აინტერესებდათ და არავინ უშლიდათ მათ მარტო ყოფნას ამ ბნელ სამხრეთ ღამეში, სითბოთი გამსჭვალული.
მეჩვენებოდა, რომ ვხვდებოდი სიმღერას, რომელიც მან უმღერა მას, ალბათ მის შემთხვევით კომპანიონს, იქნება ეს მისი შეყვარებული, მისი ახალგაზრდა უყურადღებო ქმარი თუ მისი სამუდამოდ გაერთიანებული ცხოვრების მეგობარი.
სიმღერა საიდანღაც მოვიდა და ჩვენს ინტელექტუალურ კომპანიებში ტრიალებს, ზოგადად, ფუჭი სიმღერაა, მაგრამ მასში არის სევდიანი, უპრეტენზიო დაუცველობა. გარდაცვლილ ვასილი მაკაროვიჩ შუკშინს მოეწონა ეს სიმღერა და ამით დაიწყო თავისი ნაკლებად ცნობილი ფილმი Strange People.

ჩემო ძვირფასო, წამიყვანე შენთან
და იქ, შორეულ ქვეყანაში, დამირეკე ...

ჩუმად, ფეხის წვერებზე ჩავუარე ახალგაზრდა წყვილს, ვხვდებოდი, რომ ისინი უმუშევრები იყვნენ, პიჯაკის ჯიბიდან ამოვარდნილი ღრუბლით, სკამზე გადაგდებული - ამ ღრუბლებით ახალგაზრდა ბიჭები რეცხავენ ტურისტების მანქანებს და პურის ნაჭერს შოულობენ. . ერთი უმუშევარი ბიჭი დღისით პორტის სასადილოში გაბრაზებული და გაოგნებული გვეუბნებოდა საბჭოთა ხალხს: „მამაჩემი ინვალიდია. გერმანელებმა დასახიჩრდნენ, მე კი გერმანელი ტურისტების მანქანებს ვრეცხავ. Როგორია?"
და ჩვენ არ ვიცოდით რა გვეთქვა მისთვის. და ის, უმუშევარი ბიჭი, ისე გვაწვალებდა, თითქოს მხოლოდ ჩვენ ვართ პასუხისმგებელი მასზე და ყველაფერზე, რაც მას ხდება.
მოუსვენრობა, მარტოობა, განცალკევება მოდიოდა ამ წყვილისგან და დანაშაულის გაუგებარმა გრძნობამ, როგორც უმუშევართან საუბარში, შემიპყრო - უმუშევარს ვაჭმევ, ათი დინარი მივეცი ჩემი ღარიბი უცხოური კაპიტალიდან და რას იტყვი. ამით რა ბედი ეწიათ, შეამსუბუქებ, როგორ გაათბებ, როცა დილით ზღვიდან სინესტე და სიცივე გაიყვანს?
ისინი ერთმანეთთან ახლოს დგებოდნენ, თბებოდნენ თავიანთი სხეულებით მდიდრულ საკურორტო ქალაქში, ცისარტყელაში დახატულ სკამზე და ის უმღერის მას თავის სიმღერას, რა თქმა უნდა, არა ის, რაც მე წარმომედგინა, მაგრამ რაღაც ძალიან. ძალიან ჰგავს მას, ეშმაკური და აბსურდული, როგორც სოფლის ამბავი სიყვარულის შესახებ, რომელიც გამოიგონა ეშმაკურმა სოფლის მეთაურმა.
როშად დიზდაროვიჩმა, მოხუცმა პარტიზანმა და ბრძენმა კაცმა მითხრა, რომ ახალგაზრდები თავიანთ ქვეყანაში ფრონდ, გამომწვევად იქცევიან მანამ, სანამ „მზეზე ადგილს“ არ დაიკავებენ, ანუ საქმეს გადაწყვეტენ. ჩვენმა ახალგაზრდებმა არ იციან ასეთი უბედურება და სამსახური რომ მიიღეს, ცოლ-შვილი ჰყავთ, ხშირად მაინც უყურადღებო ბავშვებივით იქცევიან.
მაგრამ რატომ, რატომაა თაობიდან თაობამდე მრავალ ქვეყანაში ასე ძნელი ამ „ადგილის მზის ქვეშ“ მიღწევა? განა ჩვენ, უპირველეს ყოვლისა, საერთაშორისო მოვალეობის მოქალაქეები არ ვცხოვრობდით, ვიბრძოდით, არ ვღვრიდით სისხლს, რათა ცხოვრებაში შემოსული ადამიანები დარწმუნდნენ, რომ მათთვის ადგილი და სივრცე არსებობს დედამიწაზე? რატომ, რატომ არიან ახალგაზრდები ასე მარტოსული თავიანთ ტანჯვაში, ოცნებებში და სიყვარულში? რა არ გავაკეთეთ? რა გამოგრჩა? რა არ იფიქრეს? იქნებ ჩვენი გონება სხვა ფიქრებითა და საქმით არის დაკავებული, რაც ამ ბიჭისა და გოგოსთვის სრულიად არასაჭიროა? რატომ სჭირდებათ მათ ბომბები, რაკეტები, მახრჩობელა აირები, ინფექციური ბაქტერიები? მათ მხოლოდ სამსახური სჭირდებათ, მხოლოდ პური, მათ სჭირდებათ „ადგილი მზეზე“.
ზღვა სულ უფრო და უფრო მშვიდი ხდება. გემებზე მუსიკა დუმს. შუქები ჩაქრება. საკურორტო ქალაქი დილამდე დაწყნარდა, რათა ხვალ კვლავ გამოფხიზლებულიყო მრავალენოვანი დიალექტიდან და გააღო კარი ზღვისკენ, სილამაზისა და სიხარულისკენ.
ზღვისპირა პარკში კი, აყვავებული აკაციის ქვეშ, დილამდე, სიცივისგან აკანკალებული, ყველა იჯდება ეს ორი, ხალხისგან და სამყაროსგან მოწყვეტილი და ის უმღერის მას სიმღერას, რომელსაც არც ცოლი წაართმევს და არც და. ის შორეულ ქვეყანაში...

ფანჯარა

არაფერი არ მოაქვს ჩემთვის ისეთი სივრცითი სევდის მომტანი, არაფერი მაყენებს ისეთი უმწეობის გრძნობაში, როგორც მარტოხელა მანათობელი ფანჯარა მიტოვებულ სოფელში და თუნდაც თანამედროვე სახლების გროვაში.
დილით ადრე მიდიხარ დიდ ქალაქში, შედიხარ ამ ქვის დერეფანში, რომელიც უკვე ნაცნობი გახდა, მაგრამ მაინც აფრქვევს სიცივე და გაუცხოება - და ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს ნელ-ნელა იძირები ყრუ, უძირო ჭაში. თანამედროვე საცხოვრებლები ბრტყელი სახურავებით, ფანჯრების მუქი კვადრატებით, გულგრილად და უმოძრაოდ დგანან, შორს მოძრაობენ უფუნქციო ნაყარად. გარეუბნები მძიმე ძილშია ჩაძირული - არც ციმციმი, არც სუნთქვა.
მას სძინავს, ბეტონის სკამებში ჩადის, მუშა ადამიანი, ხუთ-ექვს სოფელს სძინავს ერთ მრავალსადარბაზოიან შენობაში, ვოლსტი ან მთელი რეგიონი სძინავს ერთ ხალხმრავალ მიკრორაიონში და მხოლოდ სიზმრები აკავშირებს ადამიანებს წარსულ სამყაროსთან: ცხენები მდელო, ყვითელი თივა მწვანე ზოლების შუა რიგებში, არყი მინდორში, ფეხშიშველი ბიჭი, რომელიც მდინარეში ტრიალებს, მოსავლი ხორბალზე ტრიალებს, ჟოლო კიდეებს გასწვრივ, სოკო ფიჭვნარში, ციგა ჩქარობს მთაზე. სკოლები ბუხარზე თბილი კვამლით, მთის უკან გობლინი, ღუმელის უკან ბრაუნი…
"ოცნებები AWOL არიან", როგორც თქვა ერთმა ჯარისკაცმა პოეტური მანერებით.
და უცებ, ნემსის წითლად გახურებული წვერით, ბნელი გროვებიდან შუქი ამოიჭრება, დაიწყებს მიახლოებას, ფანჯრის ფორმას მიიღებს - და გული ტკივილს შეეკუმშება: რა არის ამის უკან. მანათობელი ფანჯარა? ვინ და რა შეაწუხა, აწეული საწოლიდან? ვინ დაიბადა? Ვინ მოკვდა? იქნებ ვინმეს ავნო? იქნებ ბედნიერი? იქნებ კაცს უყვარს კაცი? იქნებ მოხვდა?
წადი გაიგე! ეს შენთვის არ არის სოფელში, სადაც გარედან გარეუბანში შველის ძახილი ისმის. ქვის ფანჯრიდან შორს და მანქანას ვერ გააჩერებ. ის უფრო და უფრო სწრაფად ტოვებს, მაგრამ რატომღაც თვალებს ვერ აშორებენ ფხიზლად შუქს და ცნობიერება ტანჯავს თავს, რომ ასე ავად გახდები, დაიწყებ სიკვდილს და ვინმეს დაუძახებ - ირგვლივ არავინ და არაფერი. , უსულოდ ირგვლივ.
რა დაგემართა, ჩემო ძმაო? რამ შეგაშფოთა? რა გამოგადგა საწოლიდან? ვიფიქრებ - არა უშავს. ასე უფრო ადვილია ჩემთვის. ვიმედოვნებ, რომ უსიამოვნებები გაივლის შენს სახელმწიფო სახლს, გაფრინდებიან შენს სტანდარტულ ფანჯარასთან. ასე რომ, მე უფრო მშვიდი ვარ. დამშვიდდი და შენ. ირგვლივ ყველას სძინავს და არაფერზე ფიქრობენ. დაიძინე და შენ. Გამორთეთ შუქი.

ხმა ზღვიდან

სამხრეთში ვცხოვრობდი ძველ მეგობართან ერთად და ვუსმენდი რადიოს, ალბათ თურქულს და შესაძლოა არაბულს... ზღვაზე მოლაპარაკე ქალის მშვიდი ხმა გაისმა; წყნარმა სევდამ მოაღწია და ჩემთვის გასაგები იყო, თუმცა უცხო ენის სიტყვები არ ვიცოდი. შემდეგ, ასევე ჩუმად, თითქოს გაუთავებელი, მუსიკა ჟღერდა, წუწუნებდა, ღრიალებდა მთელი ღამე და მომღერალი შეუმჩნევლად შემოვიდა, ასევე ჩივილს მიჰყავდა და უძღვებოდა ერთ ნოტზე, სრულიად განუყოფელი გახდა ცის სიბნელისგან, ცის სიბნელისგან. დედამიწა, ზღვის ტალღების ბორცვიდან და ფანჯრის მიღმა ფოთლების ხმაურიდან - ყველაფერი, ყველაფერი შეერწყა ერთმანეთს. ვიღაცის ტკივილი ჩემი ტკივილი გახდა, ვიღაცის სევდა კი ჩემი სევდა. ასეთ მომენტებში, ცნობიერება აშკარად ცხადი იყო, რომ ჩვენ, ადამიანები, მართლაც ერთიანი ვართ ამ ზეციურ სამყაროში.

ხედვა

კუბენსკოეს ტბაზე დილის სქელი ნისლი ჩამოვარდა. ვერ ხედავ ნაპირებს, ვერ ხედავ სამყაროს - ყველაფერი დაფარულია გაუვალი ბალიშის კარადით. ზიხარ, ზიხარ ხვრელზე და გრძნობ ყინულს შენს ქვეშ, რომ იგრძნო საყრდენი და იგრძნო საკუთარი თავი, თორემ, როგორც ჩანს, შენ თვითონ მიცურავდი სივრცეში, ნისლით დაფარული, თეთრ სიზმარში გახსნილი.
მეთევზეები ამ დროს დახეტიალობენ ტბაზე, ყვირიან უცენზურო სიტყვებს ან ხმამაღლა კვნესიან კარგი სულისკვეთებით, ჭრიან ყინულს წვერით, აშორებენ მუნჯი სიჩუმეს.
კუბენსკოეს ტბაზე პირველად ვარ. აქ ყველაფერი სახალისო და ცოტა შემზარავია ჩემთვის, მაგრამ ამას ჩემს თავს არ ვაღიარებ და მხოლოდ ირგვლივ ვიყურები, მიხარია, რომ ამხანაგის ფიგურა ჩემგან სამ ნაბიჯზე დგას. ის კი არ ცვივა, არამედ ნაწილებად ჩნდება მომდინარე ნისლში, შემდეგ კი მთლიანად ქრება, შემდეგ უფრო ნათლად არის მითითებული.
მაგრამ შემდეგ მეგობარი მიუახლოვდა. მე უკვე ვხედავ მასზე კაპიუშონს, სათევზაო ჯოხს სატყუარას მიზიდავს და მის ქვეშ თეთრ ყუთს. შემდეგ მეთევზის კიდევ ერთი ფიგურა წინ წამოიწია, ჯერ კიდევ, ჯერ კიდევ - არის ხალხი, ისინი ცხოვრობენ, სუნთქავენ და ლანძღავენ იმ წვერებს, რომლებიც მეთევზეებს დაუოკებელი ლაშქარით აჭარბებენ, არ აძლევენ კარგ თევზებს მიახლოების საშუალებას, რისთვისაც მათ ჰუნგვეიბინებს, ფაშისტებს უწოდებენ. და ყოველმხრივ. ყოველგვარი უხამსი სიტყვა მიზანშეწონილად ითვლება და არცერთ მათგანს არ აქვს გავლენა რუფზე, ის თავის თავს ურტყამს და ნებისმიერ დროს და ნებისმიერ დროს.
მეც ამოვიღე რუფი, ააფეთქე, აუღელვებლად და ჩავყარე ყინულზე წარმოქმნილ წყაროს გუბეში. მე უკვე მქონდა ქორჭილა და ბილიკები, რომლებიც გუბეში ცურავდნენ. რაფმა, როგორც კი სუნთქვა შეეკრა და მუცელზე შემოტრიალდა, მაშინვე გუბეში ოსტატად იგრძნო თავი, კიდემდე მიიყვანა და გზა გადაატრიალა, ქორჭილას დაეჯახა. მან sdreyfil, დაეცა მის გვერდზე, splash in პანიკაში.
სანამ ჩვენ ვაკვირდებოდით გუბეში მოქცეულ რუფს, როგორც ქალის ჰოსტელში გაძარცული კაცი: მთელი „საზოგადოება“ რომ დაარბია, მან კმაყოფილმა ამოძრავა ფრთები და ეკლები, ნისლი კიდევ უფრო გაიშალა. ყინულში გაყინული შუქურა შორს ანათებდა ცეცხლის ალით; გუბეებთან, მეთევზეების მიერ მიმოფანტული რუფების გამო ხმაურიანი ბრძოლა გაიხსნა თოლიებსა და ყვავებს შორის. უფრო და უფრო მეტი ადამიანი დაინიშნა - და სული უფრო მხიარული გახდა და თევზმა უფრო ხშირად დაიწყო აღება. ყველგან გაისმა გაკვირვების, შემდეგ აღფრთოვანების, შემდეგ იმედგაცრუების შეძახილები, შემდეგ მეთევზეები მოულოდნელად დაიშალნენ და ხალხში გაიქცნენ ერთ ხვრელში, რათა დაეხმარათ დიდი თევზის აყვანაში და, დადებული, იცინოდნენ, მხიარულად აგინებდნენ და ნუგეშის მცემდნენ პატრონს. ხვრელი, მისცა მას მოწევა ან დალევა pile.
როგორ და როდის ამოვიდა მზე ცაში - ვერ შევამჩნიე. ის უკვე მაღლა იყო გამოვლენილი და ჯერ ნისლში მხოლოდ მოჩვენებითი შუქით ჩანდა, შემდეგ კი თავიც მოინიშნა, როგორც დაბნელებაში, კაშკაშა რგოლებით. ნისლები ნაპირებისკენ დაიწია, ტბა უფრო ფართო გახდა, მასზე ყინული თითქოს მიცურავდა და ქანაობდა.
და უცებ, ამ მოძრავი, შორიდან თეთრი და ნაცრისფერი ყინულის მახლობლად, ჰაერში მცურავი ტაძარი დავინახე. ის, როგორც პაპიე-მაშესგან დამზადებული მსუბუქი სათამაშო, მზიან ნისლში ტრიალებდა და ხტუნავდა, ნისლები კი დნებოდა და მათ ტალღებზე ცურავდა.
ეს ტაძარი მიცურავდა ჩემსკენ, მსუბუქი, თეთრი, ზღაპრულად ლამაზი. ჯოხი ძირს დავდე, მოხიბლული.
ნისლის მიღმა ხარაჩოების ფუნჯი იდგა ბასრი მწვერვალებით. უკვე ჩანდა შორეული ქარხნის ბუხარი და ბორცვების გასწვრივ მდებარე სახლების სახურავები. და ტაძარი ისევ ყინულის ზემოთ ტრიალებდა, უფრო და უფრო იძირებოდა, მზე თამაშობდა მის გუმბათში, და ეს ყველაფერი განათებული იყო შუქით და ნისლი ანათებდა მის ქვეშ.
ბოლოს ტაძარი ყინულზე ჩაიძირა და დაიმკვიდრა თავი. ჩუმად ვაჩვენე თითი მისკენ, მეგონა მესიზმრებოდა, მართლა ჩამეძინა და ნისლიდან ხილვა გამიჩნდა.
- გადამრჩენი ქვა, - თქვა მოკლედ ჩემმა ამხანაგმა, წამით თვალები მოშორდა ნახვრეტს და ისევ აიღო სათევზაო ჯოხი.
შემდეგ კი გამახსენდა, როგორ მითხრეს ჩემმა ვოლოგდას მეგობრებმა, თევზაობისთვის აღჭურვილმა, რაღაც სპას ქვის შესახებ. მაგრამ მე მეგონა, რომ კლდე მხოლოდ კლდეა. ჩემს სამშობლოში, ციმბირში, არის მაგნიტური, მარკირებული და კარაულნი - ეს არის ქვები ან თავად იენიზეში, ან მის ნაპირებზე. და აი, სპას-ქვა - ტაძარი! მონასტერი! ამხანაგმა ჯოხს თვალი რომ არ მოუშორებია, ამ დივას ამბავი მითხრა. ჩრდილოეთის მიწების გაერთიანებისთვის მებრძოლი რუსი მეომარი-უფლისწულის პატივსაცემად აღმართეს ეს ძეგლი-მონასტერი. ლეგენდა ამბობს, რომ პრინცმა, რომელიც მტრებისგან მოშორებით ცურავდა, მძიმე ჯავშანტექნიკით დაიწყო ჩაძირვა და ფსკერზე წავიდა, როდესაც უცებ ფეხქვეშ ქვა იგრძნო, რომელმაც გადაარჩინა. და ამ სასწაულებრივი ხსნის საპატივცემულოდ, ქვები და მიწა ნაპირიდან წყალქვეშა ქედზე დაგროვდა. ნავებზე და საქანელ ხიდზე, რომელზედაც ყოველ გაზაფხულზე ტბაზე ყინული იშლებოდა, ბერებმა მთელი კუნძული გადმოათრიეს და მასზე მონასტერი დააარსეს. იგი დახატა ცნობილმა დიონისემ.
თუმცა, უკვე ჩვენს დროში, ოცდაათიანი წლების დასაწყისში, დაიწყო კოლმეურნეობის მშენებლობა და საჭირო იყო აგური. მაგრამ ბერები მშენებლები იყვნენ - ახლანდელივით არა და აგურისგან მონოლითი შექმნეს: მონასტერი უნდა აეფეთქებინათ. ისინი ჩქარობდნენ - და მაინც არ აიღეს აგური: აღმოჩნდა, რომ ნანგრევების გროვა იყო და მეტი არაფერი. მონასტრიდან მხოლოდ ერთი სამრეკლო და მისაღები იყო დარჩენილი, რომელშიც ახლა ბადეებია და მეთევზეები უამინდობას აფარებენ თავს...

ვიქტორ ასტაფიევი რთულ პერიოდში დაიბადა და ბედმა მისთვის მომზადებული მრავალი სირთულე განიცადა. ადრეულ ბავშვობაში მომავალი მწერლის დედა გარდაიცვალა და მამის ახალ ცოლს ბიჭი არ მოეწონა. ამის გამო ის ქუჩაში დარჩა.

ვიქტორ ასტაფიევი დიდი მწერალი გახდა, მისი შემოქმედება მოსწონთ ბავშვებსაც და უფროსებსაც. და, რა თქმა უნდა, მის შემოქმედებაში საპატიო ადგილი უჭირავს მოთხრობას „გუმბათის ტაძარი“. ამ ნაწარმოების ჟანრის დადგენა რთულია, ვინაიდან იგი აერთიანებს რამდენიმე სხვადასხვა ჟანრს, მაგრამ მაინც ჩვეულებრივად არის ნაწარმოების ჟანრის ესეს განსაზღვრა.

ორგანული მუსიკის გამო, რომელიც ჟღერს დარბაზში, სადაც ბევრი მაყურებელია, გმირს განსხვავებული ასოციაციები აქვს. ამ მუსიკის გაანალიზებისას ის ადარებს მის ბგერებს ბუნების ბგერებს. მთელი მისი ცხოვრება ტრიალებს გონებაში: წყენა, იმედგაცრუება, დაკარგვა, ომი. მას ახსოვს მწუხარება და დანაკარგი. მაგრამ ამ მუსიკას ისეთი წარმოუდგენელი ძალა აქვს, რომ ყველა ცუდი მოგონება ტოვებს მის ფიქრებს. გმირს ორღანის ხმები აოცებს და ამ ლაღი ხმის წინაშე დაჩოქება სურს. მიუხედავად იმისა, რომ დარბაზი ხალხით არის გადაჭედილი, გმირი მაინც თავს მარტოსულად გრძნობს. თავში ფიქრი უჩნდება: მას უნდა, რომ ყველაფერი დაიშალოს და ადამიანების სულებში მხოლოდ მუსიკა ჟღერს. გმირი ასახავს ცხოვრებას, ადამიანის გზას, სიკვდილს და პაწაწინა ადამიანის როლს ამ უზარმაზარ სამყაროში. ის ხვდება, რომ გუმბათის საკათედრო ტაძარი არის ნაზი მუსიკის სახლი, სიმშვიდისა და სიჩუმის ადგილი. გმირი მთელი გულით მადლობას უხდის საკათედრო ტაძარს და ქედს იხრის არქიტექტურის დიდ საქმეს.

სიუჟეტში მარტოობა დადებითად ჩნდება. მიუხედავად იმისა, რომ დარბაზში ბევრი ხალხია, გმირს ეჩვენება, რომ ის მარტოა. და ეს არის არა მარტოობა, არამედ მარტოობა.

სიუჟეტი მიგვიყვანს იმ აზრამდე, რომ მუსიკას შეუძლია განკურნოს ჩვენი სულიერი ჭრილობები, გვეხმარება თავი დავაღწიოთ მჩაგვრელ მოგონებებს და პრობლემებს.

გუმბათის ტაძრის სურათი ან ნახატი

სხვა მოთხრობები და მიმოხილვები მკითხველის დღიურისთვის

• რეზიუმე ასტაფიევის ქურდობა

  მინდა ვისაუბრო სიუჟეტზე, რომელსაც ქურდობა ჰქვია, მასზე ავტორი ვიქტორ ასტაფიევი დაახლოებით 4 წელი მუშაობდა. წერა 1961 წელს დაიწყო და 1965 წელს დაასრულა. მისთვის ეს ამბავი ალბათ რაღაც მნიშვნელობის მქონე იყო.

• ტოლსტოის ბავშვობის შეჯამება მოკლედ და თავ-თავი

  "ბავშვობა" - ლევ ნიკოლაევიჩის ტრილოგიის პირველი მოთხრობა. იგი დაიწერა 1852 წელს. ნაწარმოების ჟანრი შეიძლება განიმარტოს როგორც ავტობიოგრაფიული ამბავი. თავად ავტორი ყვება

• Wells Time Machine-ის რეზიუმე

  სიუჟეტი არის მეცნიერის ისტორია მის მიერ გამოგონილ მანქანაზე დროში მოგზაურობის შესახებ. ის მიემგზავრება მომავალში ცივილიზაციის განვითარების შესახედაად, მაგრამ აღმოაჩენს უკიდურესად სამწუხარო და დამთრგუნველ სურათს.

• ზოშჩენკოს პრობლემების შეჯამება

  ამ იუმორისტულ ისტორიაში მთავარ გმირს ნამდვილად აქვს უბედურება... მაგრამ ისეთი, რომ „სიცილი და ცოდვა“. და ეს ყველაფერი საბოლოოდ ხდება.

• ზოშჩენკო

  1894 წელს პეტერბურგში დაიბადა ბიჭი, რომელსაც მიხეილი დაარქვეს, მას განზრახული ჰქონდა გამხდარიყო საბჭოთა ეპოქის სატირიკოსი. ის გაიზარდა კეთილშობილური ოჯახიდან გამოსულ ოჯახში. მისი დედა და მამა ნიჭიერი ადამიანები იყვნენ