მაიმუნი სარკეში ხედავს თავის გამოსახულებას,
მშვიდად დათვის ფეხი:
„შეხედე, – ამბობს ის, – ჩემო ძვირფასო ნათლია!
როგორი სახეა ეს?
რა ხტუნვები და ხტუნვები აქვს!
თავს ვიხრჩობდი მონატრებით,
თუ ცოტათი ჰგავდა მას.
მაგრამ, აღიარეთ, არსებობს
ჩემი ჭორებიდან არის ხუთი-ექვსი ასეთი მახინჯი:
თითებზეც კი შემიძლია მათი დათვლა“.
"რას ჭორები მიიჩნევენ, რომ მუშაობენ,
არ ჯობია, თავი დაანებო, ნათლია?" -
მიშკამ უპასუხა.
მაგრამ მიშენკინის რჩევა უშედეგოდ გაქრა.

მსოფლიოში ბევრი ასეთი მაგალითია:
არავის უყვარს საკუთარი თავის ამოცნობა სატირაში.
ეს გუშინაც ვნახე:
კლიმიჩი რომ ხელთ უწმინდურია, ეს ყველამ იცის;
წაიკითხეს კლიმიჩისთვის ქრთამის შესახებ.
და ის ქურდულად აკოცა პიტერს.

ზღაპრის მორალი "სარკე და მაიმუნი"

ზღაპრის მორალი მაიმუნის შესახებ, რომელმაც დაგმო სარკეში დანახული საკუთარი ანარეკლი, მაგრამ არ იცნო საკუთარი თავი, შეიცავს შემოქმედების სტრიქონებს, რომ "არავის უყვარს საკუთარი თავის ამოცნობა სატირაში".

მართლაც, ბევრი ჩვენგანი ძალიან მკაფიოდ განასხვავებს სხვა ადამიანების ნაკლოვანებებს და შეუძლია ისაუბროს იმაზე, თუ რა არის „კარგი“ და რა არის „ცუდი“, სწორ თუ არასწორ ქმედებებზე, როცა საქმე სხვა ადამიანებს ეხება.

მაგრამ რამდენიმე ჩვენგანს შეუძლია საკუთარი ნაკლოვანებებისა და შეცდომების აღიარება.

ამ იგავით ივან კრილოვი გვასწავლის, სანამ მავნე ჩვევებს ან სხვა ადამიანის არასწორ საქციელს დაგმობდეთ, ჯერ გავაანალიზოთ საკუთარი საქციელი და გამოვასწოროთ დაშვებული შეცდომები.

მოსკოვის საპატრიარქოს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიიდან მოძალადეები, ერთის მხრივ, სხვა სარწმუნოების გაურკვეველი წარმომადგენლები, მეორე მხრივ, მეცნიერებისა და პედაგოგიკის დისტროფიები, ერთად და თავხედურად ყვირიან ღვთის კანონის სკოლაში დაშვების აუცილებლობაზე. „ალტერნატიული თვალსაზრისის“ სახელწოდება. და ეს ყველაფერი ან დემოკრატიის, ან პლურალიზმის, ან მეცნიერული კრეაციონიზმის, ან მეცნიერული ცოდნის მარადიული არასრულყოფილების და დეფექტის ლოზუნგებით. უმეცრების დამცველთა და ობსკურანტიზმის მქადაგებელთა მრავალხმიანი გუნდიდან საზოგადოებას ყურები დახუჭა, თავები ტრიალებდა და საღი აზრი დაბნელდა. აბა, ვცადოთ გონივრული მსჯელობა.

თუ სკოლის მოსწავლეების გონებაში დავიწყებთ არა მხოლოდ მეცნიერების მიერ დადგენილ ჭეშმარიტებებს, არამედ იმ უთვალავი მცდარი წარმოდგენების შინაარსს ამ ჭეშმარიტების შესახებ, რომლებიც სულ მცირე ორი-სამი ათასი წელია არსებობს სამეცნიერო და თითქმის სამეცნიერო გარემოში, მაშინ. რა იცოდნენ მოწიფულმა მოსწავლეებმა, რომლებიც ამთავრებენ ასეთ სკოლას? ყოველივე ამის შემდეგ, ათასობით მცდარი ჭეშმარიტება გამოთქვა იმავე მეცნიერებმა მეცნიერების სახელით ნებისმიერ თანამედროვე სამეცნიერო სანდო ჭეშმარიტებაზე. ათობით, ასობით და თუნდაც ათასობით ვარაუდი, ჰიპოთეზა და მათგან მხოლოდ ერთი მოგვიანებით აღმოჩნდა მართალი. უფრო მეტიც, შინაარსით ერთი და იგივე ჭეშმარიტება გამოიხატებოდა ათეულობით და ასეულობით კონკურენტ ვარიანტში. ასე რომ, პითაგორას თეორემის რამდენიმე ასეული მტკიცებულება დაფიქსირდა სამეცნიერო სამყაროში. მაგრამ იმისათვის, რომ ვიცოდეთ, რომ ჰიპოტენუზის კვადრატი უდრის ფეხების კვადრატების ჯამს, საკმარისია ერთი დამაჯერებელი მტკიცებულება. მტკიცებულებების ასი სხვა ვარიანტი არაფერს დაამატებს ამ თეორემის ცოდნას. პირიქით, თუ კიდევ ერთი, მეორე, მტკიცებულება გააძლიერებს ჭეშმარიტების პირველი ვერსიის ცოდნას, მაშინ მესამე უკვე გულგრილს დატოვებს სტუდენტს, მეოთხე მოიწყენს, მეასედმა კი შესაძლოა თავად თეორემის ზიზღი გამოიწვიოს. ხოლო ალტერნატიული, თუნდაც არსებითად სამართლიანი თვალსაზრისის წარმოდგენა იმავე ჭეშმარიტებაზე საერთოდ არ დატოვებს ადგილს მოსწავლის გონებაში ამ ჭეშმარიტებისთვის. და თუ ევოლუციური დოქტრინის მეცნიერული ჭეშმარიტება ეწინააღმდეგება თეოლოგიურ კრეაციონიზმს, მაშინ სტუდენტი შეწყვეტს არა მხოლოდ მეცნიერების, არამედ კრეაციონიზმის რწმენასაც.

რა თქმა უნდა, მეცნიერებაში იყო და იქნება ალტერნატიული თვალსაზრისი, იგივე ბუნებრივი პროცესების ალტერნატიული ახსნა ბუნებაში, საზოგადოებაში და ადამიანის სულიერ სამყაროში. ეს განსაკუთრებით ეხება იმ პრობლემებს, რომლებიც ჯერ კიდევ ნაკლებად არის ხელმისაწვდომი მათი არსის პრაქტიკული და მტკიცებულებებზე დაფუძნებული გაგებისთვის. მაგრამ ეს კითხვები მეცნიერებმა უნდა გადაჭრას. სტუდენტი არ არის მეცნიერი. ის, ფილმიდან "კონკია" ბიჭის სიტყვებით: "მე ჯერ ჯადოქარი/მეცნიერი არ ვარ. Ჯერ კიდევ ვსწავლობ."

შესაბამისად, თუნდაც პედაგოგიური თვალსაზრისით, კრეაციონიზმი და სხვა ტიპის ალტერნატიული ანტიმეცნიერული ცნებები უდავო ზიანს მოუტანს სტუდენტების მყიფე ცნობიერებას.

ІІ.

პროტოდიაკონი ანდრეი კურაევი, დეკანოზი ვსევოდოდ ჩაპლინი და თავად მღვდელმთავარი კირილ გუნდიაევი დაჟინებით ადასტურებენ სკოლაში სწავლების აუცილებლობას და სარგებლიანობას ღვთის კანონის პარალელურად, სახელწოდებით „მართლმადიდებლური კულტურა“, კრეაციონიზმის ალტერნატიული კურსი ევოლუციური სწავლებისთვის. ამ ღვთისმშობელი მწყემსების და მათი მიმდევრების არგუმენტები კბილებში ჩარჩა და დიდი ხანია ყველასთვის ცნობილია. მათ არ გავიმეორებ. მოსაწყენი და უსარგებლო. მაგრამ სკოლისა და ახალგაზრდა თაობის შესახებ „მცველების“ გამოსვლების შესაბამისად, შემიძლია კარგი რჩევები გავუზიარო სკოლის ყველა ვოკალურ თავდამსხმელს.

მამებო, წმიდაო და არა წმიდანებო, რატომ ცდილობთ ასე უხეშად მოაწესრიგოთ სკოლაში, რომელიც თქვენი, საერო და სახელმწიფო არ არის? რელიგია, კონსტიტუციის მიხედვით, გამოყოფილია სახელმწიფოსგან, სკოლა კი ეკლესიისაგან. რატომ გადადიხარ სკოლას გამყოფ ღობეს შენი "კარგი რჩევით"? გაქვთ საკუთარი მცირე საზრუნავი? გაქვთ საკუთარი სკოლები? უამრავია!

საკუთარი ბიზნესის სასარგებლოდ, ჯერ წაიკითხეთ ივან ანდრეევიჩ კრილოვის იგავი „სარკე და მაიმუნი. მაიმუნის სარკეში საკუთარ თავს დაინახავ. იხილეთ:

მაიმუნი სარკეში თავის გამოსახულებას რომ ხედავს, ჩუმად აიტანს ფეხით: „ნახე,“ ამბობს ის, „ჩემო ძვირფასო ნათლია! როგორი კათხაა? როგორი ხუმრობები და ხტუნვები აქვს! მე ცოტათი ვიყავი. მაგრამ. აღიარე, ხუთი-ექვსი ასეთი ჭორია ჩემი ჭორი: თითებზეც კი შემიძლია მათი დათვლა. - "?" - მიუგო მიშკამ. მაგრამ მიშენკინის რჩევა უშედეგოდ გაქრა.

საერო სკოლებში გალავანზე ასვლას არ ჯობია თქვენ, მღვდლებო, თქვენს სკოლებს მიმართოთ. თქვენს სკოლებში, თქვენ ყველანი ჯგუფურად და სათითაოდ ასწავლით მსმენელებსა და სტუდენტებს მხოლოდ საკუთარ სარწმუნოებას. მაგრამ რწმენა იმისა, რომ თქვენ საკუთარს ასწავლით, მსოფლიოში ათობით და ასობით უფრო ძლიერი რწმენა არსებობს თქვენს რწმენაში. შენს ინტერპრეტაციას აკეთებ, მაგალითად, რომ ბიბლია არის თვით უფალი ღმერთის - მასპინძლები/იეჰოვას ერთადერთი აბსოლუტურად წმინდა და აბსოლუტურად უტყუარი სწავლება. შენი მტკიცების არანაირი მტკიცებულება არ არსებობს. ობიექტური, ყოველგვარი ცრურწმენის გარეშე, ანალიზი აჩვენებს, რომ ბიბლია არის წინააღმდეგობრივი, უცოდინარი და არათანმიმდევრული წყარო. ეს, როგორც ამბობენ, ცხადია. მაგრამ ამის გარდა, ბიბლიას აქვს მოძღვრების მრავალი ალტერნატიული წყარო. მუსლიმებისთვის, ყურანი არანაკლებია, ვიდრე თქვენი ბიბლია - უფალი ღმერთის - ალაჰის ერთადერთი აბსოლუტურად წმინდა და აბსოლუტურად უტყუარი სწავლება. ბიბლიასთან შედარებით, ყურანს გაცილებით ნაკლები შინაგანი წინააღმდეგობები აქვს, თუმცა იქ არსებული აბსურდი ბიბლიურს ემთხვევა. ბუდისტებისთვის ტრიპიტაკა უტყუარი და აბსოლუტურად ჭეშმარიტია, ინდუსებისთვის - ვედები, მორმონებისთვის - მორმონის წიგნი... "ერთადერთი ჭეშმარიტი" რელიგიური სწავლების ყველა ამ წყაროს სამიდან ოთხჯერ მეტი თაყვანისმცემელი ჰყავს, ვიდრე ბიბლიის თაყვანისმცემლები არიან. მსოფლიოში. რატომ არ ნერგავთ თქვენს საგანმანათლებლო დაწესებულებებში ამ ალტერნატიული ბიბლიის წმინდა წიგნების შესწავლას? აჰ, ასეა?! თქვენ სწავლობთ სხვა რელიგიების სარწმუნოებებს და მათ წმინდა წიგნებს! მშვენივრად! მაგრამ როგორ სწავლობ მათ? -აუ, ასეა! - Კრიტიკული. ასე რომ, ჩვენს საერო სკოლებში კრიტიკულად არის შესწავლილი როგორც თქვენი წმინდა მწერლობა, ასევე იგივე კრეაციონიზმი. და რამდენ კარგ სიტყვას ამბობთ თქვენს სწავლებებზე სხვა რელიგიების შესახებ, ამდენ კარგს ამბობენ კრეაციონიზმზე სკოლებში. ჩვენ არ ვეწინააღმდეგებით იმას, რასაც თქვენ ამბობთ სხვა რელიგიებზე და სხვა წმინდა წიგნებზე, რომლებიც არ არის თქვენი. ასე რომ, თქვენ არ ეწინააღმდეგებით იმას, რასაც ჩვენ ჩვენს საერო სკოლებში ვამბობთ თქვენს კრეაციონიზმზე. გსურთ ჩვენთან საჯაროდ განხილვა? გთხოვთ დაგვიპატიჟოთ თქვენს რადიო და სატელევიზიო გადაცემებში. ჩვენ და მე პირადად, თანახმა ვართ ვისაუბროთ თქვენთან მინიმუმ თქვენს სემინარიებში, თუნდაც თქვენს სასულიერო აკადემიებში. მოიწვიე. თუ გინდა, წაგიკითხავ ათეიზმის კურსს. ჩემგან სემინარიელები მოისმენენ, რას ამბობს ათეიზმი თავის თავზე და არა იმას, რასაც თქვენ ეუბნებით ათეიზმზე. არ გიხდება? ამ შემთხვევაში რატომ უნდა მივიღოთ ის სრული სისულელე, რომლის შემოტანასაც ცდილობთ ჩვენს სკოლაში?

"რა მნიშვნელობა აქვს ჭორებს სამუშაოდ, არ ჯობია შენს თავზე გადახვიდე, ნათლია?" -

მაიმუნმა სარკეში საკუთარი თავის დანახვისას დათვს უთხრა, რომ სარკეში რაღაც კათხა იყო. დიდად არ უყვარს, ხუთ-ექვს ასეთ მაიმუნს იცნობს და თავს რომ დაემსგავსოს, მონატრებით ჩამოიხრჩო! დათვმა უპასუხა, რომ ჭორების დათვლამდე ჯერ საკუთარ თავს უნდა მიხედო. მაგრამ მაიმუნი არ უსმენდა მის რჩევას. ავტორი ამბობს, რომ ირგვლივ ბევრია ასეთი ადამიანი, მაგალითად, მექრთამე კლიმიჩი, თუმცა თვითონ არ არის სუფთა, ამაში პეტრეს ადანაშაულებს.

წაიკითხეთ სარკე და მაიმუნის ზღაპარი ინტერნეტით

მაიმუნი სარკეში ხედავს თავის გამოსახულებას,
მშვიდად დათვის ფეხი:
„შეხედე, – ამბობს ის, – ჩემო ძვირფასო ნათლია!
როგორი სახეა ეს?
რა ხტუნვები და ხტუნვები აქვს!
თავს ვიხრჩობდი მონატრებით,
თუ ცოტათი ჰგავდა მას.
მაგრამ, აღიარეთ, არსებობს
ჩემი ჭორებიდან არის ხუთი-ექვსი ასეთი მახინჯი:
თითებზეც კი შემიძლია მათი დათვლა. -
„რა ჭორებია გასათვალისწინებელი სამუშაოდ,
არ ჯობია, თავი დაანებო, ნათლია? -
მიშკამ უპასუხა.
მაგრამ მიშენკინის რჩევა უშედეგოდ გაქრა.

მსოფლიოში ბევრი ასეთი მაგალითია:
არავის უყვარს საკუთარი თავის ამოცნობა სატირაში.
ეს გუშინაც ვნახე:
კლიმიჩი რომ ხელთ უწმინდურია, ეს ყველამ იცის;
წაიკითხეს კლიმიჩისთვის ქრთამის შესახებ.
და ის ქურდულად აკოცა პიტერს.

(ილუსტრირებულია ირინა პეტელინას მიერ)

ზღაპრის მორალი სარკე და მაიმუნი

ადამიანები ადვილად ამჩნევენ სხვის ნაკლოვანებებს, მაგრამ ძნელად ცნობენ საკუთარ უარყოფით თვისებებს.
გარედან საკუთარი თავის შეხედვისკენ მოუწოდებს ავტორი ყველას, ვინც მიჩვეულია სხვისი ქმედებების განსჯას. უფრო მეტიც, კრილოვი ამ იგავ-არაკის დახმარებით ცდილობს აიძულოს ამის გაკეთება კონკრეტულ პიროვნებას - მექრთამეს, რისთვისაც ტექსტში თავის გვარს ათავსებს.

ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - M.: "Lokid-Press". ვადიმ სეროვი. 2003 წ.

ნახე რა არის "რა ჭორები უნდა ჩათვალო სამუშაოდ, / არ ჯობია შენს თავს მოტრიალდე, ნათლია?" სხვა ლექსიკონებში:

კავშირი. 1. ამაგრებს ბრუნვას ან დანამატს. წინადადება შედარების, შედარების მნიშვნელობით ვისი, რა ლ. რაც მთავარია ნათქვამი. ილაპარაკე ჩვეულებრივზე ხმამაღლა. ვარსკვლავები სამხრეთით უფრო კაშკაშაა, ვიდრე ჩრდილოეთში. მთები იმაზე მაღალი იყო, ვიდრე ვინმე მოელოდა. 2… ენციკლოპედიური ლექსიკონი

შემობრუნდი, შემობრუნდი, შემობრუნდი, sov. (მობრუნება) (მარტივი). იგივეა, რაც ყველა მნიშვნელობად გადაქცევა 7-ის გარდა და გადაქცევა 1 და 2 მნიშვნელობებში. "ჭორების დათვლას სამუშაოდ, არ ჯობია საკუთარ თავზე გადახვიდე, ნათლია." კრილოვი. "აი ის არის წერტილი ... ... უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

კავშირი. 1. შედარებითი. მარტივი წინადადების შემადგენლობაში შემოაქვს შედარებითი ფრაზა, რომლის ახსნაც ლ. ამ წინადადების წევრი, გამოხატული ზედსართავი ან ზმნიზედის შედარებითი ხარისხის სახით, აგრეთვე სიტყვებით: "სხვა", "სხვა", "სხვაგვარად" და ა. მცირე აკადემიური ლექსიკონი

სხვის სახურავს ფარავს, მაგრამ საკუთარი მიედინება. ბიძა სუნთქვაშეკრული იქნებოდა და თავისას შეხედავდა. ოთხ ვიდრე ჭორაობა საქმედ მიიჩნიო, არ ჯობია შენს თავს გადახვიდე, ნათლიაო. კრილოვი. სარკე და მაიმუნი. ოთხ Willst du fremde Fehler zählen, heb an deinen an zu zählen: Ist mir recht,… … მაიკლსონის დიდი განმარტებითი ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი

სარკის და მაიმუნის ნახატი

იგავი სარკე და მაიმუნი წაიკითხეთ ტექსტი ინტერნეტში

მაიმუნი სარკეში ხედავს თავის გამოსახულებას,
მშვიდად დათვის ფეხი:
„შეხედე, – ამბობს ის, – ჩემო ძვირფასო ნათლია!
როგორი სახეა ეს?
რა ხტუნვები და ხტუნვები აქვს!
თავს ვიხრჩობდი მონატრებით,
თუ ცოტათი ჰგავდა მას.
მაგრამ, აღიარეთ, არსებობს
ჩემი ჭორებიდან არის ხუთი-ექვსი ასეთი მახინჯი:
თითებზეც კი შემიძლია მათი დათვლა“.
"რას ჭორები მიიჩნევენ, რომ მუშაობენ,
არ ჯობია, თავი დაანებო, ნათლია?" -
მიშკამ უპასუხა.
მაგრამ მიშენკინის რჩევა უშედეგოდ გაქრა.

მსოფლიოში ბევრი ასეთი მაგალითია:

ეს გუშინაც ვნახე:
კლიმიჩი რომ ხელთ უწმინდურია, ეს ყველამ იცის;
წაიკითხეს კლიმიჩისთვის ქრთამის შესახებ.
და ის ქურდულად აკოცა პიტერს.

სარკე და მაიმუნი - ივან კრილოვის ზღაპრის მორალი

მსოფლიოში ბევრი ასეთი მაგალითია:
არავის უყვარს საკუთარი თავის ამოცნობა სატირაში.

მორალი საკუთარი სიტყვებით, იგავი სარკე და მაიმუნი მთავარი იდეა და მნიშვნელობა

ხშირად ადამიანები საკუთარ თავში ნაკლოვანებებს ვერ ამჩნევენ, მაგრამ მზად არიან გააკრიტიკონ სხვები.

იგავი სარკე და მაიმუნის ანალიზი

იგავში "სარკე და მაიმუნი", ფაბულისტმა ი.ა. კრილოვმა აჩვენა შემთხვევითი საუბარი ორ ცხოველს შორის, რომელშიც დათვმა მაიმუნის სახე მის უცოდინრობაში ჩააგდო და მიუთითებს ადამიანების ნაკლოვანებებზე. მაიმუნმა, თავის ანარეკლს რომ შეხედა, რატომღაც დაინახა ყველა მისი ნაცნობისა და შეყვარებულის ნაკლოვანებები, მაგრამ არა საკუთარი.

ავტორი ნაწარმოებების დახმარებით დასცინის ასეთ ადამიანებს, მათ ქცევას ცხოველის გამოსახულებად აქცევს. მაგრამ საკმაოდ ხშირად არსებობენ ადამიანები, რომლებიც საკუთარ თავზე ზედმეტად დიდებულად ფიქრობენ, განსხვავებით სულელური და არა ლამაზი გარემოსგან. ბევრს ერთხელ მაინც შეხვედრია ისეთ უცოდინრებს, რომლებიც სრულიად ვერ ამჩნევენ საკუთარ ნაკლოვანებებს, მაგრამ აქტიურად მიუთითებენ უცნობებზე და იცინიან. ასე რომ, ამ იგავში მაიმუნი ვერ ახერხებს აღიაროს, რომ ჭუჭყიანი, რომელსაც ხედავს, თავად არის და ყურადღებას არ აქცევს დათვის რჩევას და ყურს უვლის.

ადამიანები, რომლებიც იგავში დათვივით არიან გამოსახული, ხშირად ჩუმად არიან და ცდილობენ არ ჩაერიონ „მაიმუნების“ ქცევაში, რაც კიდევ უფრო უსვამს ხაზს ამ უკანასკნელის ნდობას მათ სისწორეში. მაგრამ, ალბათ, ეს არ არის სწორი გადაწყვეტილება და ასეთი უცოდინრობა და ამპარტავნება უნდა შეწყდეს.

ზღაპრის გმირები

მაიმუნი

ის ახასიათებს მაღალი მონდომების მქონე ადამიანებს, რომლებიც მხოლოდ სხვის ნაკლოვანებებს ხედავენ.

დათვი

ბრძენი ადამიანი, რომელსაც გარედან მეტის დანახვა შეუძლია და სწორ რჩევას აძლევს, მაგრამ მაიმუნი არ უსმენს მას.

პოპულარული გამონათქვამები, რომლებიც წავიდა ზღაპრიდან სარკე და მაიმუნი

მოუსმინეთ ივან კრილოვის ზღაპარს სარკე და მაიმუნი

ხმის ფილმის ზოლი. კითხულობს ილიინსკი