მე ვიპოვე საინტერესო სტატია სსრკ-ს მისი სიმბოლოების შესახებ. ბევრი ტექსტი თუ პრეზენტაციის ოდნავ ცინიკურ მანერას მოაშორებთ, მაშინ ბევრი საინტერესო აზრია
.

მაგრამ არც არწივი, არც ლომი, არც ლომი
ჩვენი გერბით მორთული,
და ხორბლის ოქროს გვირგვინი
ძლიერი ჩაქუჩი, ბასრი ნამგალი.

ს.მიხალკოვი

... და მათ ზემოთ ბუზებით სავსე გერბი -
ტყვიისგან დამზადებული საშინელი გერბი -
მასზე არის გლეხის სისხლით გაჟღენთილი ნამგალი
და ჩაქუჩი მჭედლის სისხლში.

ი.კორმილცევი

ნაწილი I

შეგიძლია გჯეროდეს რწმენის არარსებობის,
თქვენ შეგიძლიათ გააკეთოთ საქმის არარსებობა ...

"ნაუტილუს პომპილიუსი"

ჯერ ნოსტალგია გავუკეთოთ! ასე რომ, ჩვენ გვახსოვს ფეხშიშველი ბავშვობა, პატრიოტული აღზრდის გაკვეთილი დიდი ოქტომბრის სოციალისტური რევოლუციის მომდევნო წლისთავის წინა დღეს, მერი ივანას შთაგონებით ამაღლებული ხმა, ან როგორიც არ უნდა იყოს მისი სახელი - თქვენი პირველი მასწავლებელი - მაუწყებლობდა მისტიკური მოწიწებით, აქცენტირებული. პაუზები და ნახევრად ეროტიკული მისწრაფებები: - ვლადიმერ დიმიტრიევიჩ ბონჩ-ბრუევიჩი, მოთხრობა "საბჭოთა გერბი":

ყველაფერი ახლიდან შეიქმნა ჩვენს ქვეყანაში. და სახელმწიფო გერბსაც სჭირდებოდა ახალი, რომელიც არასოდეს ყოფილა ხალხთა ისტორიაში - მსოფლიოში პირველი მშრომელთა და გლეხთა სახელმწიფოს ემბლემა.
1918 წლის დასაწყისში მომიტანეს გერბის ნახატი და მაშინვე მივიტანე ვლადიმირ ილიჩთან.
ვლადიმერ ილიჩი იმ დროს თავის კაბინეტში იმყოფებოდა და ესაუბრებოდა იაკოვ მიხაილოვიჩ სვერდლოვს, ფელიქს ედმუნდოვიჩ ძერჟინსკის და ამხანაგების მთელ ჯგუფს. ნახატი ლენინის წინ მაგიდაზე დავდე.
- რა არის ეს - გერბი?.. საინტერესო სანახავია! და მან, მაგიდაზე დახრილმა, დაიწყო ნახატის ყურება.
ყველა ვლადიმერ ილიჩს შემოეხვია და გერბის დიზაინს მასთან ერთად დახედა.
წითელ ფონზე ანათებდა ამომავალი მზის სხივები, ხორბლის თაიგულებით მოქცეული; შიგ ნამგალი და ჩაქუჩი იყო გადაჯვარედინებული და თაფლის ბალდრიდან ზევით მახვილი მზის სხივებისკენ იყო მიმართული.
- საინტერესოა! - თქვა ვლადიმერ ილიჩმა, - წარმოდგენა მაქვს, მაგრამ ხმალი რატომ? და მან ყველა ჩვენგანს შემოგვხედა.
ჩვენ ვიბრძვით, ვიბრძვით და გავაგრძელებთ ბრძოლას მანამ, სანამ არ გავამყარებთ პროლეტარიატის დიქტატურას და სანამ არ განდევნით როგორც თეთრგვარდიელებს, ასევე ინტერვენციონისტებს ჩვენი ქვეყნიდან. მაგრამ ჩვენს ქვეყანაში ძალადობა ვერ იბადება. ჩვენთვის უცხოა დაპყრობითი პოლიტიკა. ჩვენ არ ვეტევით, არამედ ვებრძოლებით მტრებს, ჩვენი ომი თავდაცვითია და ხმალი არ არის ჩვენი ემბლემა. ჩვენ ის მყარად უნდა დავიჭიროთ ხელში, რათა დავიცვათ ჩვენი პროლეტარული სახელმწიფო, სანამ მტრები გვყავს, სანამ თავს დაესხმებიან, სანამ გვემუქრებიან, მაგრამ ეს არ ნიშნავს რომ ყოველთვის ასე იქნება. როცა მთელ მსოფლიოში ხალხთა ძმობა გამოცხადდება, ხმალი არ დაგვჭირდება. ხმალი ჩვენი სოციალისტური სახელმწიფოს ემბლემიდან უნდა ამოვიღოთ... - და ვლადიმერ ილიჩმა ნახატზე მახვილი წვრილად მახვილი ფანქრით გადაკვეთა. - და დანარჩენი გერბი კარგია. მოდი, დავამტკიცოთ პროექტი, მერე ვნახოთ და სახალხო კომისართა საბჭოში ისევ განვიხილოთ. სასწრაფოდ უნდა გავაკეთოთ...
და სურათზე თავისი ხელმოწერა დადო.
მხატვარი, რომელიც ყურადღებით უსმენდა ყველაფერს, რასაც ლენინი ამბობდა, დაჰპირდა, რომ მალე გერბის ახალი ესკიზი მოიტანდა.
რამდენიმე ხნის შემდეგ, როცა მხატვარი სხვა დროს მოვიდა, ვლადიმერ ილიჩის კაბინეტში მოქანდაკე ანდრეევი იჯდა. ლენინი მუშაობდა, სტუმრებს იღებდა, მოქანდაკე კი მშვიდად იჯდა დივანზე და ალბომში ჩანახატებს აკეთებდა. ის ემზადებოდა ილიჩის პორტრეტის გამოსაძერწად.
მათ დაიწყეს ახალი ნახატის ყურება. ნახატზე ხმალი აღარ იყო, გერბი კი ვარსკვლავით დაგვირგვინდა.
ანდრეევი ყველასთან ერთად უყურებდა.
- კარგი, რას ფიქრობ? - მიუბრუნდა ვლადიმერ ილიჩი, - ძალიან კარგი, კიდევ ერთი რამ ...
ფანქრის აღებით, ანდრეევმა, მხატვრის ნებართვით, დაუყოვნებლივ გადახატა გერბი მაგიდაზე. მან სქელი ცურები, გააძლიერა მზის ცქრიალა სხივები, რაღაცნაირად უფრო გამომხატველი გახადა ყველაფერი. ვარსკვლავმა მიიღო მკაცრი ხუთქიმიანი ფორმა და სლოგანი "ყველა ქვეყნის პროლეტარებო, გაერთიანდით!" დაიწყო უფრო ნათლად კითხვა.
რუსეთის საბჭოთა ფედერაციული სოციალისტური რესპუბლიკის გერბის პროექტი, ვლადიმერ ილიჩის კომენტარების მიხედვით, დამტკიცდა 1918 წელს.
ეს გასაგები იყო ყველა მშრომელი ხალხისთვის, ვინც იცავდა მშობლიურ საბჭოთა ძალას მტრებისგან.
ხუთქიმიანი ვარსკვლავი, რომელიც ანათებს გერბის ზედა ნაწილში, გახდა ჩვენი არმიის ემბლემა - წითელი არმიის ვარსკვლავი.
ახლა ჩვენი სახელმწიფო გახდა საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების ძლიერი კავშირი. საბჭოთა კავშირის ემბლემას ასევე აქვს ჩაქუჩი და ნამგალი და ოქროს თაიგულები ამომავალი მზის სხივებზე.
და თითოეულ რესპუბლიკას აქვს საკუთარი გერბი. მზე რესპუბლიკების გერბებზე ამოდის თოვლიანი მთის მწვერვალების უკნიდან და უსაზღვრო ზღვიდან. თითოეულ ემბლემაზე არის სლოგანი "ყველა ქვეყნის პროლეტარებო, გაერთიანდით!" და მსოფლიოში პირველი მუშათა სახელმწიფოს ემბლემა - ჩაქუჩი და ნამგალი.

რა თქმა უნდა, დაუშვებელი იყო ლენინური მოციქულის სიტყვების ეჭვქვეშ დაყენება - ეს ანტისაბჭოთა აგიტაციასთან და პროპაგანდასთან გაიგივებული იყო და ისჯებოდა მსოფლიოში ყველაზე ჰუმანური კანონმდებლობის შესაბამისი მუხლით. და ინტელექტით დატვირთულ ნებისმიერ ადამიანს უამრავი კითხვა ჰქონდა წაკითხულის შესახებ.

მაგალითად, რატომ არის ბონჩ-ბრუევიჩის ოპუსში გერბის უშუალო ავტორი, პეტროგრადის სტამბის გრავიორი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ლეო, რომელიც არც სახელით არის დასახელებული, არც გვარით, მაგრამ ჩანს როგორც ანონიმური „მხატვარი“? როგორ შეეძლო მოქანდაკე ნიკოლაი ანდრეევიჩ ანდრეევმა, რომელმაც ლენინთან მუშაობა 1919 წელს დაიწყო, ცვლილებები შეიტანა გერბში, რომელიც ოფიციალურ სიმბოლოდ დამტკიცდა 1918 წლის 10 ივნისს? არ იცოდა თუ არა ბონჩ-ბრიევიჩმა, რომ საბჭოთა გერბს, რომელიც მან იმღერა, თავდაპირველად არ ჰქონდა წითელი ვარსკვლავი, რადგან ეს სიმბოლო მიიღეს წითელი არმიის ემბლემად მხოლოდ 1918 წლის 18 ივლისს, ანუ ერთი თვის შემდეგ დამტკიცებიდან. გერბი? და ბოლოს, ბონჩ-ბრუევიჩი ენთუზიაზმით მღერის სსრკ-ს გერბს, რომელიც, როგორც სახელმწიფო ერთეული, გამოჩნდება 1922 წლის 30 დეკემბერს, მაშინ როცა 1918 წელს საუბარი მხოლოდ რსფსრ-ს გერბზე იქნებოდა. !

ოჰ, სამწუხაროა, რომ მე არ ვარ პროფესიონალი ისტორიკოსი - ამ კითხვებზე პასუხებს აუცილებლად გამოვიძიებ. მაგრამ, სამწუხაროდ, მე საერთოდ არ მესმის ისტორია ...

მაგრამ მე მიძღვნილი რაღაც სხვა ცოდნას, რომელიც არ არის გათვალისწინებული თანამედროვე აკადემიური იდეების ჰარმონიულ არქიტექტონიკაში. მაგალითად, წმინდა სიმბოლიკაში. და, მართალი გითხრათ, საუბარი დავიწყე არა ბონჩ-ბრუევიჩის, არამედ, ფაქტობრივად, გერბის გულისთვის. და მე დასახე მიზანი, გამეანალიზებინა საბჭოთა კავშირის გერბი მისტიკური თვალსაზრისით, გამომეჩინა მისი წმინდა მნიშვნელობა ( ისე, მართლაც, ჩემი დღეების ბოლომდე არ არის, რომ შენთვის ჩემი ზღაპრები დავღეჭო!).

ნება მიბოძეთ ავტორი, - შემაძრწუნებელი მკითხველი, რომელსაც აქვს გამოცდილი საბჭოთა განათლების სისტემის მიერ გამოგონილი ტვინის გამორეცხვის ყველა მეთოდი, ჩქარობს ჩემს ალყაში მოქცევას, - ნებისმიერი "სიწმინდე", განსაზღვრებით, გულისხმობს რაიმე სახის ოკულტურ ფესვებს და ბოლშევიკ-ლენინისტები თავს მებრძოლ ათეისტებად ასახელებდნენ. როგორ შეძლეს გააფთრებულმა ათეისტებმა თვალი მიაპყრონ რაღაც არამატერიალისტურ სფეროებს?

მე დავიწყებ პასუხს, თქვენი ნებართვით, შორიდან: რუსეთში კომუნიზმის მთელი ისტორია სიცრუის ისტორიაა! კომუნისტები ხელისუფლებაში გამოვიდნენ იმპერიალისტური ომიდან გამოსვლისა და დაუყოვნებელი მშვიდობის ლოზუნგებით - და, როდესაც დაიჭირეს იგი, მაშინვე წამოიწყეს სამოქალაქო ომი, ბევრად უფრო სისხლიანი და სასტიკი. კომუნისტები ემხრობოდნენ სიკვდილით დასჯის გაუქმებას - და შექმნეს რეპრესიული სისტემა, რომელიც მსოფლიოს არასოდეს უნახავს. კომუნისტები გლეხებს მიწას დაჰპირდნენ - და გადაიყვანეს კოლმეურნეობაში, მთლიანად ჩამოართვეს მათ ქონებას. კომუნისტებმა გამოაცხადეს რელიგიის თავისუფლება - და ჩააგდეს ქვეყანა უღმერთოების უფსკრულში ...

დიახ, მართლაც, ოქტომბრის რევოლუციის შედეგად რუსეთში მოსული ხალხი საკუთარ თავს ათეისტებს უწოდებდა და ფაქტობრივად ასეთები იყვნენ. მხოლოდ აქ არის ტერმინი " ათეიზმი"აქვს ორი ინტერპრეტაცია:
1. რელიგიური მრწამსის ნაკლებობა;
2. ღმერთის არარსებობის რწმენა.

იგრძენი განსხვავება? პირველ შემთხვევაში პირი არაფრის არ სჯერა. მეორეში - აღიარებს რელიგიას, რომლის მთავარი პოსტულატია ღვთაებრივი პრინციპის არსებობის უარყოფა. ამავდროულად, ღმერთის კონკრეტულად უარყოფისას, ათეისტური რწმენის სისტემა საერთოდ არ კრძალავს რაღაცის რწმენას - მაგალითად, დარვინის თეორიაში. ან ღმერთის „შემცვლელის“ პოვნა, მოუხერხებლად ცდილობს „ღმერთის“ ცნების ჩანაცვლებას „სუპერმაინდის“ ცნებით. ან შესაძლებელია, ჩვენი სამყაროს არასრულყოფილებაზე დაყრდნობით, აქედან დავასკვნათ, რომ სინამდვილეში მას - სამყაროს - მართავს არა ღმერთი, არამედ ეშმაკი - ასეთ "მსოფლმხედველობას" ეწოდება სატანიზმი, მაგრამ მისი ფონი მაინც არის იგივე - ათეისტური, ღმერთის უარყოფა ან მისი როლის დამცირება. შესაძლებელია, სიამაყისგან შეშლილმა, თავი - ადამიანი - ღმერთის ადგილას დააყენოს - მაშინ გამოვა ანთროპოსოფია. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ღმერთის როლს ასრულებდა სხვა სამყაროს მაღალგანვითარებული არსებები - ერიხ ფონ დანიკენის მიერ დაბადებული პალეოკონტაქტის მთელი თეორია ეფუძნება ამ იდეას. და ბოლოს, უახლესი ათეისტური მოდელი შექმნეს ძმებმა ვაჩოვსკიმ ცნობილ ფილმში "მატრიცა", სადაც ღვთაებრივ ფუნქციებს მხოლოდ კომპიუტერული სიმულატორი ასრულებს.

„მეორე ჯგუფის“ ათეისტები, რომლებიც უარყოფდნენ ღმერთს, მაგრამ არ ერიდებოდნენ მისტიციზმს, გამონაკლისის გარეშე იყვნენ ბოლშევიკ-ლენინისტები. RSDLP 99% შედგებოდა მასონებისგან. იმისათვის, რომ მაგალითებისთვის შორს არ ავიდეთ, ავიღოთ სემიონ პაფნუტევიჩ სერედა, ბოლშევიკური სოფლის მეურნეობის სახალხო კომისარიატი, რომელიც ოდესღაც ცხოვრობდა რიაზანში - მან წარმატებით გააერთიანა რიაზანის მიწისქვეშა მუშაკების ხელმძღვანელობა მასონური ლოჟის იერარქის პოსტთან.

მიუხედავად იმისა, რომ, რა თქმა უნდა, ბოლშევიკებს შორის იყვნენ პიროვნებები, რომლებიც თავს არ იღებდნენ მასონობასთან კავშირებით. მაგალითად, სოლომონ მოისეევიჩ ურიცკი, რომელმაც თავისი სახელი დაარქვა რიაზანის ერთ-ერთ ქუჩას. ის იყო ჰასიდი და რელიგიური მრწამსი არ აძლევდა უფლებას მასონურ ლოჟაში გაწევრიანებულიყო, არამედ ლენინურ პარტიაშიც კი. სხვათა შორის, კანეგისერის თანატომელების ხელით მის სამარცხვინო აღსასრულამდე, ის მხოლოდ „სულში“ იყო კომუნისტი.

და იაკოვ მიხაილოვიჩ სვერდლოვი (იანკელ მოვშევიჩ გაუჰმანი), თუმცა ის ცეცხლოვანი კომუნისტი იყო, არც მამების რწმენაზე თქვა უარი და რელიგიის სვეტის ყველა კითხვარში წერდა: ებრაელი. მართალია, ის ნათესავი ებრაელი იყო - მთელი იუდაიზმიდან მან მხოლოდ კაბალა იცნო და შეეძლო, მაგალითად, თანამორწმუნეების განცდა, შაბათობით მუშაობის იდეა, შაბათის დარღვევით - ასე გამოჩნდნენ "კომუნისტური სუბბოტნიკები". ანუ კაბალადანაც კი მისი ყველაზე „ბნელი“ მიმართულება აირჩია.

ვლადიმერ დიმიტრიევიჩ ბონჩ-ბრუევიჩი ასევე იყო დუხობორელი სექტანტი, ციტატით, საიდანაც დავიწყეთ ჩვენი ამბავი. ფელიქს ედმუნდოვიჩ ძერჟინსკი ახალგაზრდობიდანვე უყვარდა სპირიტუალიზმი და სცადა თავი ჰიპნოტიზად.

და ლევ დავიდოვიჩ ტროცკი (ლეიბა დავიდოვიჩ ბრონშტეინი) იყო არა მხოლოდ ტერი ებრაელი თავისუფალი მასონი, ებრაული ლოჟის "Bnight Brit" წევრი, არამედ ილუმინატების სატანური ფრთის სექტის წევრიც. ორივე ორგანიზაცია ფასდაუდებელ წვლილს შეიტანს "რუსული რევოლუციის" საქმეში: "ბნაით ბრიტ"-ის ხელმძღვანელი, ამერიკელი ბანკირი, პათოლოგი სიონისტი და თანაბრად პათოლოგიური რუსოფობი, იაკოვ შიფი, ტროცკის მთავარი სპონსორი გახდება. ლევ დავიდოვიჩი ისესხებს სიმბოლოს ილუმინატებისგან - პენტაგრამა- და მთავარი დღესასწაული - ჯადოსნური მაისის დღე, ვალპურგის ღამის მომდევნო დღე, 1 მაისი ...

აშკარა ფსიქიკური აშლილობისა და ნარკომანიის მიუხედავად, ავსტრიელი ებრაელი სიგიზმუნდ ფროიდი იყო B'Night Brit-ში. მისი დაუსაბუთებელი ფილოსოფია, ძმების მასონების მხარდაჭერის წყალობით, „გაჟღერდება“, როგორც ადამიანის ფსიქოლოგიის ახსნილი უდიდესი თეორია და ამაღლებული პიროვნებები კვლავ ცდილობენ თავიანთი კომპლექსების „მკურნალობას“ ზიგმუნდ ფროიდის მიხედვით ფსიქოანალიზის მეთოდით. და ილუმინატები, განსხვავებით სხვა მსგავსი საიდუმლო საზოგადოებებისგან, რომლებიც არ უშვებდნენ ქალებს თავიანთ წრეში, მშვენიერი სქესი, პირიქით, ფართოდ იყო ჩართული მათ საქმიანობაში. ერთ-ერთი ასეთი "მიზიდული" იყო ნადეჟდა კონსტანტინოვნა კრუპსკაია.

მიზანშეწონილად მიმაჩნია ჩემი ისტორიის დალაგება დანარჩენი „ერთგული ლენინისტების“ სახელების სიით და ამა თუ იმ დესტრუქციულ კულტში მათი მონაწილეობის მტკიცებულებით - მოკლედ აღვნიშნავ მხოლოდ მთავარს, ლენინის შესახებ. მონათლული ებრაელის შვილიშვილი (იხ. ვიკიპედია), რა თქმა უნდა, ძვლის ტვინამდე მართლმადიდებელი ვერ გახდა. მან განსაზღვრა თავისი რწმენის სისტემა საკუთარი თავისთვის და გარშემომყოფებისთვის, როგორც ათეიზმი, მაგრამ იყო რაღაც არაჯანსაღი ამ ლენინურ ინდივიდუალურ ათეიზმში. თავის წერილებში ის ტრაბახობდა, რომ წიგნებთან მუშაობისას, სადაც კი ტექსტში ხვდებოდა სიტყვა „ღმერთს“, წერდა „ნაძირალას“ ძახილის ნიშნით მოპირდაპირე მხარეს. როგორ ფიქრობთ, ადამიანი, რომელიც გულწრფელად დარწმუნებულია, რომ ღმერთი არ არსებობს, ასეთ რამეებს გააკეთებს? გამოდის, რომ ილიჩისთვის ეს სიტყვა ცარიელი ფრაზა არ ყოფილა, რადგან მას გაღიზიანების მახრჩობელა სპაზმი უჩნდება. და ღმერთის შეურაცხყოფის მცდელობისას, ლენინი დარწმუნებული უნდა ყოფილიყო, რომ ის მოუსმენდა მას! ილიჩს ნამდვილად არ სჯეროდა ბაბა იაგას, ამიტომაც არ ებრძოდა მას... ერთი სიტყვით, ერთგვარი პათოლოგიური ათეიზმი მიიღება "ყველაზე ჰუმანური ადამიანის" რეცეპტით.

არ შემიძლია თავი არ შევიკავო ლენინის ათეიზმის მცირე, მაგრამ დემონსტრაციული ილუსტრაციისგან. 1919 წლის 1 მაისს, ილიჩის მიერ ხელმოწერილი, საბჭოთა მთავრობის ბრძანებულება "მღვდლებისა და რელიგიის წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ" გამოიცა:

1919 წლის 1 მაისი
№ 13666/2.

ჩეკას ამხანაგის თავმჯდომარე. ძერჟინსკი ფ.ე.

ᲨᲔᲜᲘᲨᲕᲜᲐ

სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის გადაწყვეტილების შესაბამისად და სს. ნარ. კომისარებმა რაც შეიძლება მალე უნდა გაანადგურონ მღვდლები და რელიგია. მღვდლები უნდა დაიჭირონ, როგორც კონტრრევოლუციონერები და დივერსანტები, დახვრიტეს უმოწყალოდ და ყველგან. და რაც შეიძლება მეტი. ეკლესიები დაიხურება. დალუქეთ ტაძრების შენობა და გადააქციეთ ისინი საწყობებად. სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის თავმჯდომარე კალინინი, სსრკ. ნარ. კომისაროვი ულიანოვი (ლენინი).

რეზოლუცია რეგისტრირებულია ნომრით 13666-2! დამთხვევა? თუ კარგად გააზრებული მისტიკური აქტი: სატანისტების მთავარი დღესასწაულის დღის დათარიღება ნუმეროლოგიური გაძლიერებით სარეგისტრაციო ნომრის სახით, რომელიც გაერთიანებულია „ეშმაკის ათეულიდან“ და „მხეცის ნომრიდან“? გარდა ამისა, ციტირებული ინსტრუქციიდან მხოლოდ სრული სულელი ვერ გაიგებს, თუ რა კონკრეტული „რელიგიის“ წინააღმდეგ არის მიმართული - „მღვდლებს“ ხომ არც მოლას ეძახიან და არც რაბინს!

არსებობის პირველი 10 წლის განმავლობაში საბჭოთა ძალაუფლება და ოკულტიზმი სრულყოფილ ჰარმონიაში ცხოვრობდნენ. ასეთი ტანდემის ორმხრივი სარგებელი აშკარა იყო: ოკულტურ სკოლებს მიეცათ შესაძლებლობა განვითარებულიყვნენ სათბურის პირობებში, ხოლო უღმერთო ხელისუფლებას ჰყავდა მოკავშირე მართლმადიდებლობის წინააღმდეგ ბრძოლაში. აქ არის ასევე ბოლშევიკური „ათეიზმის“ სპეციფიკა: ის არანაირად არ იმოქმედებდა იუდაიზმზე (მოსკოვში ანტიეკლესიური ფსიქოზის წლებში, მაგალითად, ორი ახალი სინაგოგა გაიხსნა), ის რბილად ეპყრობოდა ისლამს (ჩაწერილი იყო როგორც. „ნარჩენები“, რომლებიც არ უნდა აღმოიფხვრას, არამედ თანდათან „მოიშორონ“) და მხოლოდ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია დაექვემდებარა სრულ და მყისიერ განადგურებას.

მიუხედავად ქვეყანაში არსებული კატასტროფული მდგომარეობისა, განადგურებისა და შიმშილისა, საბჭოთა ხელისუფლებას სასწაულებრივად ყოველთვის ჰქონდა სახსრები სხვადასხვა ხარისხის საეჭვო ოკულტური პროექტების „სახელმწიფო მხარდაჭერისთვის“. ამ დროს, მაგალითად, ეწყობა ბარჩენკოს ექსპედიციები კოლას ნახევარკუნძულზე, რათა ეძებონ იქ ჰიპერბორეული ცივილიზაციის კვალი, ბლიუმკინის კი - ტიბეტში, შამბალას მოსაძებნად.

უფრო მეტიც, მათი ლიდერების პიროვნებებიდან უკვე ირკვევა, რომელმა სტრუქტურებმა მიიღეს უშუალო მონაწილეობა ორივე მოვლენაში. ალექსანდრე ბარჩენკო პირადად ძერჟინსკის არსება იყო, იაკოვ ბლიუმკინი კი ჩეკას იგივე თანამშრომელია, რომელმაც 1918 წელს დახვრიტა გერმანიის ელჩი მირბახი, მაგრამ ამის გამო სასჯელი არ განიცადა, მაგრამ მშვიდად განაგრძო ორგანოებში მსახურება. ესენინი, რომელიც იმ მომენტში იმყოფებოდა მორიგი "პუნჩში", დაუკავშირდა მას ექსპედიციაში, მაგრამ მხოლოდ ამიერკავკასიამდე მიაღწია, სადაც ექსპედიციას "ჩამორჩა" და მოგზაურობისას ამჯობინა ურთიერთობა ბათუმელ სომეხ შაგანე ტალიანთან. დაფნები:

ჩემი ყოფილი ჭრილობა დაცხრა -
მთვრალი დელირიუმი გულს არ მიღრღნის,
თეირანის ლურჯი ფერები
დღეს მათ ჩაის სახლში ვმკურნალობ...

(ს. ესენინი „სპარსული მოტივები“).

ორივე ექსპედიციას მეთვალყურეობდა გლებ ბოკი, სვერდლოვის საყვარელი და "შავი" ოკულტისტი, "ცნობილი" ჯერ კიდევ სამოქალაქო ომში, რადგან ავალდებულებდა თავის ქვეშევრდომებს ... დაესვათ მისი მსხვერპლის სისხლი. ამის დასტური გადმოგვცა არა რომელიმე თეთრკანიანმა ემიგრანტმა, რომელიც შეიძლებოდა ეჭვმიტანილი ყოფილიყო ბინძურ ცილისწამებაში „ცხელი გულითა და ცივი თავებით“, არამედ ბოკიის ყოფილმა თანამშრომელმა, ჩეკისტ გ. აგაბეკოვმა თავის წიგნში „საიდუმლო ტერორი“.

სამოქალაქო ომის შემდეგ, ბოკიის "ნიჭიერებმა" იპოვეს ღირსეული გამოყენება - ის ხელმძღვანელობდა OGPU-ს საიდუმლო განყოფილებას, რომელიც ეხებოდა ოკულტისა და მაგიის საკითხებს. როგორც ხედავთ, საბჭოთა რუსეთში ასეთი სტრუქტურები არსებობდა არა მხოლოდ ძმები სტრუგატსკის რომანის „ორშაბათი იწყება შაბათს“ ფურცლებზე, არამედ რეალურადაც!

კიდევ ერთხელ ბოდიში უნდა მოვუხადო მკითხველებს, რომ მათ დროს ვატარებ დიგრესიებით, მაგრამ ფაქტები უბრალოდ იძახის: ბოკიი ამავე დროს სოლოვეცკის სპეციალური დანიშნულების ბანაკის ხელმძღვანელიც იყო. სწორედ მან მოაწყო სიკვდილის ბანაკი ყოფილ მონასტერში - მართლმადიდებლობის ჩრდილოეთ ციხესიმაგრე. და ისევ, როგორც რეზოლუცია No13666, მოდით ვიფიქროთ იმაზე, იყო თუ არა ეს უბედური შემთხვევა? ან მართლა სჭირდებოდა ზოგიერთ ძალებს წმინდა ადგილის სისხლით შეღებვა? მაშ, ვის უნდა მიანდო ასეთი ფაქიზი დავალების შესრულება, თუ არა „შავ ჯადოქარს“ – ადამიანის სისხლის დალევის მოყვარულს! სხვათა შორის, NIIChaVo (ჯადოქრობისა და ჯადოქრობის კვლევითი ინსტიტუტი) მდებარეობდა, სტრუგაცკის თქმით, ჩრდილოეთ ქალაქ სოლოვეცში და მის სტრუქტურაში ჰქონდა თავდაცვის მაგიის განყოფილება - ახლა ალეგორია ნათელია.

1920-იან წლებში ოკულტიზმის პრაქტიკას აქტიურად ავსებდა თეორია. ისევ, ეკონომიკური სიძნელეების მიუხედავად, საეჭვო „კვლევითი ინსტიტუტები“ სოკოსავით იწყებენ გამოჩენას. მათი უმეტესობა მალე შეწყვეტს არსებობას, მაგრამ ზოგიერთი გადარჩება დღემდე. მაგალითად, ტვინის ინსტიტუტი.

ახლა ეს არის ტვინის ინსტიტუტი - სერიოზული სამეცნიერო დაწესებულება, აკადემიური მედიცინის დასაყრდენი, მაგრამ მისი არსებობის გარიჟრაჟზე ... ოდესმე გიფიქრიათ, რატომ ჰქვია მას ტვინის ინსტიტუტი ( მხოლობით და დიდი ასოებით), და არა ტვინის ინსტიტუტი? დიახ, რადგან თავდაპირველად ის ერთი ტვინის შესწავლას ითვალისწინებდა – რა თქმა უნდა, ლენინის. და მიზანი საკმაოდ კონკრეტული იყო - "ლენინის გენიალური ნივთის მიღება". შუა საუკუნეების ალქიმიის სულისკვეთებით, ფორმულირება!

და რადგან საბჭოთა ქვეყანაში ფული არ იშურეს არც ერთ თემაზე, თუნდაც შემთხვევით „ლენინიზმთან“ დაკავშირებით, საქმე კარგად წავიდა. თავისუფალ დროს ლენინური კონვოლუციების განტვირთვისგან, მათ დაიწყეს ფსიქიკური ფენომენების შესწავლა, როგორიცაა მასობრივი ისტერია. OGPU-მ ესროლა თემა - ჰიპნოზის გამოყენება მტკიცებულებების მოსაპოვებლად. ის გადაიზარდა უფრო დიდ არეალში - გონების კონტროლი. და იქიდან ერთი ნაბიჯი დარჩა ფსიქოტრონიულ განვითარებამდე... მათ შესახებ ინფორმაცია სპორადულად ხვდება მედიაში და პუბლიკაციები ჩნდება არა მხოლოდ ტაბლოიდურ გაზეთებში, რომელიც შედგება სატელევიზიო პროგრამის ნახევარზე, ხოლო მეორე ნახევარი სარეკლამო მოდულებისგან, არამედ ოფიციალურ ბეჭდურ მედიაშიც, როგორიცაა Rossiyskaya Gazeta, რომელიც "ყვითელშია". „ვერ დამაბრალებ ვერანაირად – ილუსტრაციას მოგიყვან http://www.rg.ru/2006/12/22/gosbezopasnostj-podsoznanie.html.

ისე, ბოლშევიკური ოკულტიზმის აპოთეოზი იყო ლენინის დაკრძალვა - თუმცა ამას დაკრძალვა არ შეიძლება ეწოდოს. ლენინის ცხედრის თავზე ტარდებოდა ნეკრომანტიის ტიპიური რიტუალი, რომელიც ცივილიზებულ სამყაროში ეგვიპტის ფარაონების დროიდან არ გამოიყენებოდა. მისი მიზანია ცხედრის შენარჩუნება, რომელიც შავი მაგიის ცნებების მიხედვით ეხმარება მისი სულის შენარჩუნებას ამ სამყაროში. სადღეგრძელოების შელოცვების გარკვეული სისტემა, მაგ "ლენინი ცხოვრობდა, ლენინი ცოცხალია, ლენინი იცოცხლებს!", სული შეიძლება ენერგიულად „იკვებოს“ და სხვა მართლწერის სისტემები, ფართო საზოგადოებისთვის ნაკლებად ცნობილი, შეიძლება გამოიყენონ საკუთარი მიზნებისთვის.

მე, როგორც საბაზისო განათლების მქონე ბიოქიმიკოსმა, ყურადღება გავამახვილე ასეთ გასართობ ფაქტზე, მხოლოდ ჩემი პროფესიული თვალსაზრისით: ოფიციალური ვერსიით, ბორის (ბერლ) ზბარსკიმ სასწაულებრივად გამოიგონა ლენინის ცხედრის ბალზამირების კომპოზიცია სამ დღეში. . თუმცა, როდესაც 1994 წელს ჩრდილოეთ კორეელი მეცნიერები ცდილობდნენ დამოუკიდებლად გაემეორებინათ იგივე კიმ ირ სენის ბალზამირებით, მათ მუშაობას წელიწადნახევარზე მეტი დასჭირდათ, მიუხედავად იმისა, რომ 1994 წლის ტექნოლოგიები საოცრად განსხვავდებოდა 1924 წლის ტექნოლოგიებისგან. , რომელიც ზბარსკის ჰქონდა. ნებით თუ უნებლიეთ, ფიქრი მიტრიალებს, ვინმემ არ შესთავაზა ფორმულა ზბარსკის?

როგორც, მაგალითად, არქიტექტორმა ა.ვ. შჩუსევის იდეა ლენინის ფიგურისთვის საფლავის შესახებ. არქიტექტურის მომავალ აკადემიკოსს ურჩია ვიღაც ფ. თავის მოგონებებში შჩუსევი წერს, რომ მავზოლეუმის პროტოტიპებად აიღო პერგამონის ტაძრის საკურთხეველი, კიროს დიდის საფლავი და ჯოზერის საფეხურიანი პირამიდა (ა. აბრამოვი „კრემლის კედელთან“), თუმცა, თვითნებურად თუ უნებურად. შჩუსევმა მაქსიმალურ მსგავსებას მიაღწია არა ამ ობიექტებთან, არამედ მესოპოტამიურ ზიგურატებთან ( მათზე ცოტა მოგვიანებით ვისაუბრებთ). ეს გასაკვირი არ არის, რადგან პულსენი, რომელიც ურჩია შჩუსევს, მხოლოდ ძველი მესოპოტამიის არქიტექტურის სპეციალისტი იყო.

ლენინის მავზოლეუმი არის ტიპიური რელიგიური ნაგებობა მინიატურული შვიდსაფეხურიანი პირამიდის სახით.

ერთი სიტყვით, ლენინს გაციების დრო არ ჰქონდა და უცნობმა ძალებმა, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ დაკრძალვის კომისიის მოქმედებებს, უკვე იპოვეს თანხები, სპეციალისტები და „კონსულტანტები“ მეტი ეგზოტიკური ტერიტორიებიდან. და, გარდაცვლილის დედის გვერდით დაკრძალვის სურვილზე აფურთხებით, მეუღლის პროტესტზე აფურთხებით, ბოლშევიკებმა დიდი მისტიკური მნიშვნელობის მუმია განათავსეს წითელ მოედანზე - რუსეთის წმინდა გულში:

ხალხთა ყველა მეფე, ყველა პატივით წევს, თითოეული თავის სამარხში; მაგრამ შენ ხარ ჩამოგდებული შენი საფლავის გარეთ, როგორც საზიზღარი ტოტი, როგორც მოკლულის ტანსაცმელი, მახვილით მოკლული, ქვის თხრილებში ჩავარდნილი, შენ, როგორც გათელებული გვამი, არ გაერთიანდები მათთან საფლავში; შენ დაანგრიე შენი მიწა, დახოცეს შენი ხალხი: ბოროტმოქმედთა ტომი არასოდეს გაახსენდება(ესაიას წიგნი, თავი 14, მუხლები 18-20).

... მთელი თავი უკვე ჩავწერე, მაგრამ მთავარ თემასთან ახლოსაც არ მივედი. მაგრამ მე მჭირდება ასეთი ვრცელი წინასიტყვაობა, რათა დავამტკიცო, რომ საბჭოთა გერბი უბრალო ნახატი კი არა, მისტიური ნიშანია, რომლის წმინდა მნიშვნელობა არ არის შემთხვევითი კომბინაცია, არამედ მტკივნეული და სისტემატური მუშაობის შედეგი. წითელი მეომრები.

ჩაიდინეს ბოლშევიკებმა 1917 წლის ოქტომბერში. რევოლუცია ასევე ნიშნავდა ძველი სიმბოლოების აღმოფხვრას. ბოლშევიკები ცდილობდნენ რაც შეიძლება სწრაფად მოეშორებინათ ძველი სიმბოლოები და დაემკვიდრებინათ საკუთარი სიმბოლოები. კერძოდ, ასეთი სიმბოლო გახდა წითელი ბანერი. საბჭოთა სიმბოლოების ექსპერტების აზრით, წითელი, ცეცხლისა და სისხლის ფერი, დიდი ხანია განასახიერებს ჩაგრულთა ბრძოლას მჩაგვრელთა წინააღმდეგ - მონები მონათმფლობელების წინააღმდეგ, ყმები ფეოდალების წინააღმდეგ, პროლეტარები ბურჟუაზიის წინააღმდეგ. მე-19 საუკუნეში, წითელი დროშების ქვეშ, დასავლეთ ევროპის პროლეტარიატი იბრძოდა თავისი უფლებებისა და ღირსეული ცხოვრებისათვის. წითელი ბანერი 1871 წელს პარიზის კომუნარების მთავარ სიმბოლოდ იქცა, რომლებიც ოცნებობდნენ სამართლიან და თავისუფალ საზოგადოებაზე.

რევოლუციური მოძრაობის ნიშნად რუსეთში წითელი დროშა პირველად აღმართეს 1876 წელს სანკტ-პეტერბურგში პოპულისტური ორგანიზაციის მიწა და თავისუფლება გამართულ აქციაზე. მას შემდეგ წითელი ბანერი თან ახლავს მშრომელი ხალხის ყველა რევოლუციურ აქციას - მაისის დღეებს და გაფიცვებს, მიტინგებსა და აჯანყებებს. ის ფრიალებს ბარიკადებზე და რევოლუციური გემების დროშის ბოძებზე. 1905 წელს აჯანყებული საბრძოლო ხომალდის პოტიომკინის გუნდმა აამაღლა იგი.

გასაკვირი არ არის, რომ რუსეთი 1917 წლის თებერვალს წითელი ბანერებით შეხვდა. მათ დემონსტრანტების კოლონები ახლდნენ. ისინი შენობებზე იყო განთავსებული. ისინი ფრონტზე გაგზავნეს საბრძოლო ნაწილებში პირველი მსოფლიო ომის დროს.

რევოლუციის წითელი ფერი 1917 წლის ოქტომბრის მოვლენების შემდეგაც არ შეცვლილა.

1918 წლის აპრილში დამტკიცდა ბრძანება რსფსრ დროშის შესახებ: რუსეთის რესპუბლიკის დროშა დამაგრებულია წითელი ბანერით წარწერით "რუსეთის სოციალისტური ფედერაციული საბჭოთა რესპუბლიკა".

1918 წლის ოქტომბერში მოსკოვის კრემლის თავზე აღმართეს წითელი საბჭოთა დროშა. მართალია, იმ დროს კრემლის კოშკები ჯერ კიდევ ორთავიანი არწივებით იყო დაგვირგვინებული.

1918 წლის ნოემბერში მოსკოვის მოედნებზე დაწვეს ძველი, ცარისტული რეჟიმის ემბლემები. ცეცხლში აფრინდა ყოფილი სახელმწიფო დროშების სამფეროვანი პანელებიც.

მას შემდეგ რუსეთის თეთრ-ლურჯი-წითელი დროშა შერცხვენილი გახდა.

1918 წლის აგვისტოდან წითელი არმიის ქვედანაყოფებს გადაეცათ საპატიო რევოლუციური წითელი დროშები, როგორც ჯილდო სამხედრო დამსახურებისთვის.

მოგვიანებით გაჩნდა „გარდამავალი“ წითელი ბანერები და კალმები დაწესებულებებისა და საწარმოებისთვის.

1922 წელს სსრკ-ს დაარსების შემდეგ, სსრკ-ს სახელმწიფო დროშა, 1924 წლის კონსტიტუციის თანახმად, იყო წითელი ან ალისფერი ქსოვილი გამოსახულებით მის ზედა კუთხეში ოქროს ნამგალისა და ჩაქუჩის ლილვის მახლობლად და მათ ზემოთ წითელი. ხუთქიმიანი ვარსკვლავი ოქროს საზღვრით ჩარჩოში. ასე რომ, სსრკ-ს დროშა 1991 წლამდე დარჩა.

იგივე ტიპის იყო საკავშირო რესპუბლიკების დროშები. მათ წითელ პანელებს, ნამგალის, ჩაქუჩისა და ხუთქიმიანი ვარსკვლავის გარდა, რესპუბლიკების სახელები ჰქონდათ. ეს დროშები შეიცვალა მხოლოდ 1940-იანი და 1950-იანი წლების მიჯნაზე, როდესაც რესპუბლიკების დროშებში თეთრი, ლურჯი, ღია ცისფერი და მწვანე ზოლები შევიდა. რსფსრ-ს დროშა დამტკიცდა, როგორც საკავშირო რესპუბლიკების ბოლო დროშა.

ეს მოხდა 1954 წლის 9 იანვარს. წითელ დროშას ლილვის გასწვრივ ვიწრო ლურჯი ზოლი დაემატა. იგი განასახიერებდა რუსეთის ბუნებრივ სიმდიდრეს და წყლის ხარჯებს.

ჩვენს ბებია-ბაბუას, ჩვენს დედებსა და მამებს კარგად ახსოვთ სსრკ-ს წითელი დროშები და მათი სკოლის პიონერული წითელი ჰალსტუხები, რომლებიც წითელი ბანერის ნაწილი იყო. წითელი დროშა გახდა საბჭოთა კავშირის ხალხთა გამარჯვების დროშა ფაშიზმზე. ჩვენ ყურადღებით ვეპყრობით ჩვენი ქვეყნის უნიკალურ ისტორიას და დიდი პატივისცემით ვეპყრობით საბჭოთა პერიოდის წითელ დროშას. ვფიქრობთ, რომ თანამედროვე რუსული ბანერის მესამედი ასევე საბჭოთა ბანერის ხარკია.

გწმინდა გიორგის ლენტი

მედალზე

"გერმანიის გამარჯვებისთვის" გამარჯვების ბანერი

საბჭოთა დროშის წითელი ფერი მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ „გადავიდა“ სხვა სოციალისტური ქვეყნების სახელმწიფო დროშებზე. ჩინეთის, ვიეტნამის, მონღოლეთისა და ჩრდილოეთ კორეის დროშები წითელი გახდა.

1918 წლის 10 ივლისს მიღებულ იქნა რსფსრ კონსტიტუცია. საბჭოთა რესპუბლიკის ემბლემა შედგებოდა გამოსახულებებისაგან წითელ ფონზე ოქროს ნამგლისა და ჩაქუჩის მზის სხივებში, განლაგებული ჯვარედინად სახელურებით ქვემოთ და გარშემორტყმული ყურების გვირგვინით, წარწერით: "რუსეთის სოციალისტური ფედერაციული საბჭოთა რესპუბლიკა". და "ყველა ქვეყნის პროლეტარებო, გაერთიანდით!". რსფსრ განათლების სახალხო კომისარიატი აქტიურ მონაწილეობას იღებდა საბჭოთა რუსეთის სახელმწიფო გერბის გაუმჯობესებაზე მუშაობაში. 1918 წლის მაისში მოეწყო კონკურსი საბჭოთა ემბლემების დიზაინისთვის, რომელიც დასრულდა იმავე წლის შემოდგომაზე. კონკურსში მონაწილეობდნენ ცნობილი მხატვრები, ჰერალდიკის ექსპერტები S.I. Chekhonin, K.I. Dunin-Borkovsky, P.V. Miturrich, M.V. Dobuzhinsky, მოქანდაკე N.A. ანდრეევი. განმცხადებლების ერთ-ერთ ნამუშევარზე იყო გამოსახული ორთავიანი არწივი ნამგლით და ჩაქუჩით მის თათებში, რომლის თავები დაგვირგვინებული იყო ხუთქიმიანი ვარსკვლავებით.

გერბის საბოლოო ვერსია მიღებულ იქნა 1920 წელს, გამოირჩეოდა თავისი სიმარტივით და მკაფიო მხატვრული და გრაფიკული ფორმით. შინაარსობრივად იგი გაჟღენთილი იყო კლასობრივი ბრძოლის იდეებითა და კომუნისტური მომავლის ოცნებით. 1922 წლის 30 დეკემბერს შეიქმნა საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების კავშირი. ახალი სახელმწიფოსთვის გერბის შექმნის ამოცანა გადაჭრეს მხატვრებმა ვ.ნ.ადრიანოვი, ვ.პ.კორზუნი და ი.ი.დუბასოვი. გერბის აღწერა შეტანილი იყო 1924 წელს მიღებული სსრკ-ს კონსტიტუციის ტექსტში. სსრკ-ს ემბლემა შედგებოდა ნამგლისა და ჩაქუჩისაგან გლობუსზე, გამოსახული ამომავალი მზის სხივებში და ჩასმული სიმინდის ყურებით, გადახლართული წითელი ლენტით. ლენტაზე დევიზია "ყველა ქვეყნის პროლეტარებო, გაერთიანდით!" რუსულად და სსრკ-ს შემადგენლობაში შემავალი ყველა რესპუბლიკის ენებზე. ზემოთ არის წითელი ხუთქიმიანი ვარსკვლავი, რომელიც 1918 წელს გახდა წითელი არმიის სიმბოლო.

სსრკ-ს დეკორატიული ფირფიტის გერბის საბოლოო ვერსია.

სსრკ-ს ემბლემა.

საკავშირო რესპუბლიკების ემბლემები.

კერამიკა.

სსრკ-ს გერბში ბოლო ცვლილება მოხდა 1956 წელს, როდესაც დაარსდა სსრკ-ს შემადგენლობაში შემავალი რესპუბლიკების საბოლოო რაოდენობა, იყო 15. ახლა თხუთმეტი წარწერა ამშვენებს გერბს.

1917 წლის თებერვალში რუსების ლოცვა წარსულს ჩაბარდა. ქუჩებში საკმაოდ განსხვავებული სიმღერები და მსვლელობების ხმა დაიწყო. მათ შორის მთავარი ადგილი "მარსელეზმა" დაიკავა პ.ლ. ლავროვის ტექსტმა, რომელსაც თავად უწოდა "ახალი სიმღერა" 1875 წელს. აღშფოთებული, მეამბოხე მასებისთვის ცხადი იყო:

უარი ვთქვათ ძველ სამყაროზე!

მისი ფერფლი ჩამოგძვრეთ ჩვენი ფეხებიდან

ოქროს კერპები ჩვენს მიმართ მტრულად განწყობილნი არიან;

ჩვენ გვძულს სამეფო სასახლე!

ჩვენ შევუერთდებით ტანჯული ძმების რიგებს,

ჩვენ წავალთ მშიერ ხალხთან;

მასთან ერთად ლანძღვას გამოვუგზავნით ლანძღვას,

ჩვენ მას ბრძოლაში მოვუწოდებთ:

ადექით, ადექით, მშრომელებო!

ადექი შენს მტრებს, მშიერ ძმაო!

გაისმა ხალხის შურისძიების ძახილი!

ამ სიტყვების მუსიკა დაამუშავა ცნობილმა კომპოზიტორმა A.K. გლაზუნოვმა. იგი გახდა რუსეთის არაოფიციალური ჰიმნი. ახალი საგალობლების შედგენის ყველა მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა. 1918 წელს საბჭოთა კავშირის მესამე სრულიადრუსული კონგრესის გახსნისას, საფრანგეთში შექმნილი და 1888 წელს ქალაქ ლილში შესრულებული ინტერნაციონალი გაისმა ტაურიდის სასახლეში. რუსული თარგმანის ავტორი იყო პოეტი A.Ya.Kots. „ინტერნაციონალი“ ჯერ რუსეთის სოციალ-დემოკრატიული პარტიის, ხოლო 1918 წლიდან - რსფსრ-ს, შემდეგ სსრკ-ს ჰიმნად იქცა და საბჭოთა კავშირის ჰიმნად დარჩა 1944 წლამდე. 1944 წლის ახალი წლის ღამეს რადიოში გაისმა სსრკ-ს ახალი ჰიმნი. ჰიმნის ავტორები იყვნენ: კომპოზიტორი ა.ვ.ალექსანდროვი, პოეტი ს.ვ.მიხალკოვი, ჟურნალისტი გ.ა.ელ-რეგისტანი. ჰიმნი ყველგან შემოვიდა 1944 წლის 15 მარტიდან.

კავშირი ურღვევი თავისუფალი რესპუბლიკები

სამუდამოდ გაერთიანებული დიდი რუსეთი.

გაუმარჯოს ხალხთა ნებით შექმნილს,

ერთიანი, ძლიერი საბჭოთა კავშირი.

ვინაიდან ლიდერების სახელები, კულტის დრო, იყო ჰიმნის ტექსტში, შემდეგ 1950-იანი წლების მეორე ნახევრიდან. სსრკ-ს ჰიმნის შესრულება დაიწყო ლექსების გარეშე. ტექსტისა და მუსიკის ახალი გამოცემა მხოლოდ 1977 წლის მაისში გამოჩნდა.

კომუნიზმის უკვდავი იდეების გამარჯვებაში

ჩვენ ვხედავთ ჩვენი ქვეყნის მომავალს,

და ჩვენი სამშობლოს წითელი დროშა

ჩვენ მუდამ თავდაუზოგავად ერთგული ვიქნებით!

ჩვენ ცალკე ფურცლად გავხადეთ საბჭოთა სახელმწიფო სიმბოლოების განყოფილება, რადგან სოციალისტურ რესპუბლიკაში გადასვლა მართლაც რევოლუციური იყო და ეს აისახა ხალხის მთელ მრავალფეროვან და ორიგინალურ სამოცდაათწლიან ისტორიასა და კულტურაში.

რუსული ჰიმნის ავტორი კუზმა სერგეევიჩ პეტროვ-ვოდკინი.

1944 პეტროგრადი მადონა. 1920 წ

პოეტი ს.მიხალკოვი

გადახედეთ საბჭოთა ეპოქის რამდენიმე სიმბოლოს. ეს არის სიმბოლოები
რომლის გარეშეც შეუძლებელი იყო ჩვენი ცხოვრების წარმოდგენა, როცა ყველა საბჭოთა კავშირის მოქალაქეები ვიყავით.
და მაინც არის მათში რაღაც, რაც ყველას აერთიანებს.

ფრენბურთი "ავრორა"

ყველა მეზღვაურმა იცის ეს ნიშანი. ავრორას მეზღვაურებმაც იცნობდნენ. გემზე მყოფ ქალს უჭირს. მაგრამ ეს ქალი ისეთი ლამაზი იყო, რომ მეზღვაურებმა მასზე უარის თქმა ვერ გაბედეს, გემიდან ვერ გააძევეს. მაღალი, გამხდარი, ჩაცმული თოვლივით თეთრ კაბაში, რომელიც არღვევდა მის ძლიერ ფერმკრთალს. „როგორც ქანდაკება ცოცხლდება“, იხსენებდნენ მეზღვაურები. სწორედ ეს ქალი ავიდა ავრორაზე 1917 წლის 25 ოქტომბრის საღამოს და სწორედ მან გასცა ბრძანება 21:40 საათზე, გაესროლათ ცარიელი გასროლა. და მეზღვაურებმა ვერ გაბედეს მისი დაუმორჩილებლობა... ეს ლეგენდა ცოცხალია მას შემდეგ, რაც მსროლელმა ოგნევმა ესროლა იგივე გასროლა ავრორას იარაღიდან, რომელიც გახდა არა მხოლოდ სიგნალი ზამთრის სასახლეში შტურმის შესახებ, არამედ ახალი ეპოქის საწყისი წერტილი. . ეპოქა, რომელმაც რადიკალურად შეცვალა უზარმაზარი ქვეყნის ცხოვრება. ისტორიკოსები, რომლებიც სწავლობდნენ 1917 წლის ოქტომბრის მოვლენებს, ამტკიცებდნენ, რომ ცნობილი რევოლუციონერი და მწერალი ლარისა რაისნერი შეიძლება იყოს იდუმალი უცნობი. მაგრამ ხალხმა თქვა, რომ სილამაზე - ფაქტობრივად, იყო "რევოლუციის სული" და გასროლისთანავე გაქრა.

"ყველამ იცის: "არტეკი" იწყება დიდი ასო A - დიდებული ბავშვთა ბანაკი." ასე წერდა სამუილ მარშაკი არტეკზე. მაგრამ საბჭოთა პერიოდში არტეკი არ იყო მხოლოდ "დიდებული ბავშვთა ბანაკი" - ეს იყო ვიტრინა, რომლის ჩვენებაც ძალიან უყვარდათ უცხოელებს, ამბობენ: "ნახეთ, როგორ ისვენებენ ჩვენი შვილები, გამოიყურებიან და შურთ!". აქ იყვნენ პრეზიდენტები, პრემიერ-მინისტრები, მეფეები და დედოფლები, ასტრონავტები, მხატვრები და მწერლები. ყირიმში თუ რომელიმე მნიშვნელოვანი უცხოელი სტუმარი მოხვდა, მაშინ აუცილებლად წაიყვანეს არტეკში, არტეკი უნიკალური ფენომენია, რომლის ფენომენი ძნელი ასახსნელია. ბავშვები მთელი სსრკ-დან და სხვა ქვეყნებიდან წავიდნენ ყირიმში არა მხოლოდ დასასვენებლად და ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად. კოლექტივიზმის სული ყოველთვის იყო არტეკში (არა ბრბო ან ფარა, არამედ მჭიდროდ შეკრული გუნდი), რაღაც განსაკუთრებული არტეკის ატმოსფერო. და "არტეკის" თანამშრომლები ზაფხულის ხანმოკლე ცვლაში თითქმის ოჯახივით გახდნენ ბავშვებისთვის.

ბაიკალ-ამურის მთავარი ხაზი

გეგმების მიხედვით, ტრაფიკი BAM-ში 1985 წელს უნდა გახსნილიყო. თუმცა მშენებლობა ვადაზე ერთი წლით ადრე დასრულდა. 1984 წლის 29 სექტემბერს, ჩიტას რაიონში, ბამბუხტას კვეთაზე, მოხდა „ოქროს ნავსადგური“ - შეხვდნენ მშენებლები, რომლებიც 10 წელია აღმოსავლეთიდან და დასავლეთიდან მიდიოდნენ ერთმანეთისკენ, როგორც ნებისმიერ საბჭოთა „მშენებლობაში“. საუკუნეში“, გასაოცარი იყო შესრულებული სამუშაოს მოცულობა. BAM-ისა და მაგისტრალის გასწვრივ გზების მშენებლობის დროს, ათი წლის განმავლობაში მშენებლებმა გადაიტანეს 600 მილიონ კუბურ მეტრზე მეტი ნიადაგი, გადაყარეს დაახლოებით 4200 ხიდი და მილი მდინარეებსა და მდინარეებზე, დააგეს 5000 კილომეტრზე მეტი მთავარი და სადგურის ბილიკები. აშენდა 56 რკინიგზის სადგური და 119 გვერდი. ავტომაგისტრალის მშენებლობაში ნახევარ მილიონამდე ადამიანმა მიიღო მონაწილეობა. და როგორც ეს ხშირად ხდებოდა, გრანდიოზული ტომებისა და წარმოუდგენელი შრომითი ღვაწლის გვერდით, იყო სრული საშინაო არეულობა იმ ადამიანების, ვინც ასრულებდა ამ საქმეებს. გზა აშენდა, მატარებლები ამოქმედდა, ყველაფერი მოახსენეს, მაგრამ ხალხი დაივიწყეს...

ვლადიმერ ვისოცკი

ვლადიმერ სემიონოვიჩმა სიმღერების წერა 60-იანი წლების დასაწყისში დაიწყო. თავიდან მოდური იყო იმ დღეებში "ქურდული" რომანი. სერგეი კულეშოვის ჩანაწერებმა (ვისოცკი "მიმალული" გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ამ ფსევდონიმით) დაიწყო მოსკოვის მასშტაბით გაფანტვა, მაგრამ არ მოუტანა შემოქმედებითი კმაყოფილება თავად ავტორს. და მხოლოდ მას შემდეგ, რაც გამოჩნდა სიმღერა "წყალქვეშა", ვისოცკიმ შეძლო ეთქვა თავისთვის: "მე ვარ პოეტი!" "" წყალქვეშა ნავი" - ეს უკვე სერიოზული იყო, - იხსენებს პოეტის იგორ კოხანოვსკის ერთ-ერთი უახლოესი მეგობარი. ”და მე ვფიქრობ, რომ სწორედ ამ სიმღერამ გამოაცხადა, რომ მისი შემოქმედებითი ახალგაზრდობის დრო დასრულდა.”

დიდი თეატრი

„რომ მას ყველანაირი თეატრალური წარმოდგენები შეენარჩუნებინა, ასევე კონცერტები, ვოქსალები და მასკარადები და მის გარდა, არავის უნდა მიეცეს პრივილეგიით დანიშნული ყოველთვის ასეთი გართობა, რომ არ დაირღვეს“. 1776 წლის 17 მარტს, მისი იმპერიული უდიდებულესობის ეკატერინე II-ის ბრძანებულებით, დიდმა ჰერცოგმა პიოტრ ვასილიევიჩ ურუსოვმა მიიღო ექსკლუზიური უფლება შეინარჩუნოს რუსული თეატრის ჯგუფი და ვალდებულება აეშენებინა შენობა მოსკოვში ბოლშაია პეტროვსკის ქუჩაზე, რომელშიც ოპერა, ბალეტი და დრამატული სპექტაკლების თამაში შეიძლება მთელი წლის განმავლობაში. სწორედ ეს დღე ითვლება ბოლშოის თეატრის დაარსების თარიღად, უნიკალური მოვლენაა არა მხოლოდ რუსეთის იმპერიისა და საბჭოთა კავშირის, არამედ მთელი მსოფლიო კულტურის ისტორიაში. "ბოლშოი" - ეს რუსული სიტყვა თარგმანის გარეშე ესმოდა მოსკოვში ჩასულ ნებისმიერ უცხოელს. სიმბოლო, რომლის ისტორიაში თავად ეპოქა ასახულია როგორც სარკეში, დიდებული და ტრაგიკული ერთდროულად. პრინცი ურუსოვი მონდომებით შეუდგა მუშაობას, მაგრამ, სამწუხაროდ, დაუმთავრებელი თეატრი დაუდევრობის გამო დაიწვა, არ გაიხსნა. პიოტრ ურუსოვის საქმეები, რომელმაც თითქმის მთელი თავისი ქონება თეატრში ჩადო, კრახის პირას იყო და მან თეატრის პრივილეგია თავის პარტნიორ მაიკლ მედოკს გადასცა. ინგლისელი უფრო წარმატებული აღმოჩნდა და საქმე ბოლომდე მიიყვანა. 1780 წლის 30 დეკემბერს, თეატრის გახსნაზე, რომელსაც მაშინ ეძახდნენ პეტროვსკი, გაიმართა საზეიმო წარმოდგენა ორ ნაწილად - ალეგორიული პროლოგი „მოხეტიალეები“ და პანტომიმის ბალეტი "ჯადოსნური სკოლა". პეტროვსკის თეატრის დასი შედგებოდა 13 მსახიობის, 9 მსახიობის, 4 მოცეკვავეის, 3 მოცეკვავე ქორეოგრაფის და 13 მუსიკოსისგან. იმ დღეებში მხატვრები უნდა იყვნენ, როგორც ამბობენ, "მრავალსადგური" - თამაშობდნენ დრამაში, ოპერაში და ბალეტში.

იური გაგარინი

ერთხელ სახელმწიფო ტელევიზიისა და რადიომაუწყებლობის ცნობილ დიქტორს იური ლევიტანს ჰკითხეს: „რა მოვლენები გახსენდებათ ყველაზე მეტად თქვენი დიქტორის შემოქმედებაში?“. ”1945 წლის 9 მაისი - გამარჯვების დღე და 1961 წლის 12 აპრილი - იური გაგარინის კოსმოსში ფრენის დღე,” უპასუხა იური ბორისოვიჩმა უყოყმანოდ. - 9 მაისი - გასაგებია, რატომაც: დიდი სამამულო ომის დასრულებას დიდი ხანია ველოდებით. მაგრამ ადამიანის გაფრენა კოსმოსში მოსალოდნელი იყო და არა მოსალოდნელი. ჩვენ გვეჩვენებოდა, რომ ეს შესაძლებელი იქნებოდა ორ-სამ წელიწადში. და უცებ!...". უფრო სწორად, ვერ იტყვი. 45 მაისი და 61 აპრილი ... ორი დიდი გამარჯვება. გამარჯვება საშინელ მტერზე და გამარჯვება მიზიდულობის ძალაზე, რომელიც იკავებდა ადამიანს დედამიწაზე... მათ, ვინც გადაურჩა ორივე ამ მოვლენას, გაიხსენეს, რომ მათ ცხოვრებაში არასოდეს განუცდიათ ასეთი ამაღლება. სიამაყე, რაღაც ზემნიშვნელოვანი და ზეისტორიულის განცდა - აი რა არის 1961 წლის აპრილი. სიამაყე არა მარტო ქვეყნისთვის, იმ განსაცვიფრებელი ჯადოსნური ღიმილით, საკუთარი თავისთვისაც. ბოლოს და ბოლოს, მე ვცხოვრობ ამ ქვეყანაში, ვმუშაობ ამ ქვეყნისთვის, რაც იმას ნიშნავს, რომ არის ჩემი წვლილი ამ კოსმიურ გარღვევაში, ჩემი საკუთარი, თუმცა მიკროსკოპულად მცირე, მაგრამ მაინც პირადი ფრაქცია... 1961 წლის 12 აპრილის დღე დაიწყო 9 საათი 7 წუთი მოსკოვის დროით. არა, ჩვეულებრივი დღე დაიწყო, როგორც მოსალოდნელი იყო, შუაღამისას, 00 საათი 00 წუთი. მაგრამ ისტორიული დღე, კოსმიური დღე, დღე, რომელიც აღნიშნავდა კაცობრიობის ცხოვრებაში ახალი ეპოქის დასაწყისს, დაიწყო დილით 9:00 7 წუთის განმავლობაში. სწორედ ამ მომენტში ბაიკონურის კოსმოდრომიდან კოსმოსური ხომალდის „ვოსტოკის“ გადამზიდავი რაკეტა გაუშვა. კოსმოსურ ხომალდზე პილოტი იური ალექსეევიჩ გაგარინი იმყოფებოდა.

"გაზაფხულის ჩვიდმეტი წამი"

"როდესაც შტირლიცი დადის ბერლინის ქუჩებში, საბჭოთა კავშირის ყველა ქალაქის ქუჩები ცარიელია ...". "გაზაფხულის ჩვიდმეტი მომენტის" წარმატება უბრალოდ განსაცვიფრებელი იყო. ფილმის პირველი ეპიზოდი აჩვენეს შვიდის ნახევარზე 1973 წლის 11 აგვისტოს. და სამი თვის შემდეგ, როგორც იმ დღეებში თქვეს, "მუშათა მრავალრიცხოვანი თხოვნით", სერია კვლავ აჩვენეს. მას შემდეგ გაზაფხულის ჩვიდმეტი მომენტი ასობით, თუ არა ათასობითჯერ იქნა ნაჩვენები სხვადასხვა არხზე, იმის თქმა, რომ ფილმი პოპულარული იყო მაყურებელში, აბსოლუტურად არაფერია. სერიალი "გაზაფხულის ჩვიდმეტი მომენტი" პირველი შოუს შემდეგ გახდა ქვეყნის კულტურული ცხოვრების ფენომენი და მისი გმირები გადავიდნენ ფოლკლორის გმირების კატეგორიაში, შტირლიცი იდგა ილია მურომეცისა და ჩაპაევის ტოლფასი. რა არის საიდუმლო. ფილმი? ამ კითხვაზე პასუხის გაცემისას ვიაჩესლავ ტიხონოვმა ერთხელ თქვა: ”ჩვიდმეტ მომენტში... არის ბალანსი ფანტასტიკასა და ფაქტს შორის, სიმკაცრესა და სისასტიკეს შორის, არის ლექსები, მაგრამ არ არის სენტიმენტები, არ არის გამარტივებები. მასში არ არის სწორი და არასწორი ქმედებების სტერეოტიპული უდავოობა. არსებობს სურათები და ისტორიული სიმართლე, არ არსებობს მხატვრული ვარაუდების „უხეში ძალა“.

ლენინის მავზოლეუმი

1924 წლის 21 იანვარს, 18:50 საათზე, ვლადიმერ ილიჩ ლენინი გარდაიცვალა მოსკოვის მახლობლად გორკის აგარაკზე. მეორე დღეს მოსკოვის უნივერსიტეტის პათოლოგიური ანატომიის კათედრის პროფესორმა ალექსეი ივანოვიჩ აბრიკოსოვმა ჩაატარა სხეულის დროებითი ბალზამირება (სპირტის, ფორმალდეჰიდის და გლიცერინის ნარევის ინექცია გაკეთდა აორტის გავლით). "ორი თვე საძვალეში იწვება?" - ჰკითხეს აბრიკოსოვს სსრკ ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის სხდომაზე. „ვფიქრობ, კი. თუ მშრალი და მაგარია“. ამავე შეხვედრაზე მიწვეული იყო ცნობილი არქიტექტორი ალექსეი ვიქტოროვიჩ შჩუსევი და მას დაევალა ლენინის კუბოს დროებითი საძვალე. საინტერესოა, რომ 1917 წლამდე შჩუსევი აშენებდა ეკლესიებს და ძირითადად უკრაინაში. მისი პირველი დამოუკიდებელი ნამუშევარი იყო კიევ-პეჩერსკის ლავრის მიძინების ტაძრის კანკელის დიზაინი. მისი გეგმის მიხედვით, აშენდა სამონასტრო კომპლექსი ოვრუჩში, სამების საკათედრო ტაძარი პოჩაევის ლავრაში და კიდევ რამდენიმე ეკლესია. შჩუსევის სხვა ცნობილ ნამუშევრებს შორისაა ყაზანსკის რკინიგზის სადგური მოსკოვში, მოსკოვის სასტუმროს შენობა, მან მონაწილეობა მიიღო ომისშემდგომი ხრეშჩატიკის აღდგენისა და რეკონსტრუქციის პროექტის შემუშავებაში. მაგრამ მისი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი, რა თქმა უნდა, იყო ლენინის მავზოლეუმი ...

"ლურჯი ალი"

1962 წლის 6 აპრილს ცენტრალური ტელევიზიის ეთერში ახალი ყოველკვირეული გადაცემა გამოჩნდა. შაბოლოვის სატელევიზიო კოშკის ამსახველი დეკორაციის მახლობლად მაგიდები იყო განთავსებული, სტუდიაში ატმოსფერო საღამოს კაფეს ჰგავდა. ასე რომ, სახელი თავისთავად დაიბადა - "ტვ კაფე", გარკვეული პერიოდის შემდეგ გადაკეთდა "ცისფერ შუქად". თავდაპირველად, ავტორებს სურდათ შეექმნათ მუსიკალური პროგრამა სხვადასხვა პოპ ჟანრის არტისტების სპექტაკლების საფუძველზე. "ტვ კაფე" ჩვეულებრივი კონცერტისგან იმით განსხვავდებოდა, რომ მასპინძლები იყვნენ არტისტები, რომლებიც არა მხოლოდ ტელევიზორის ეკრანიდან გადმოსცემდნენ, არამედ თავადაც შეეძლოთ სიმღერების შესრულება. გარდა ამისა, წამყვანებმა არა მხოლოდ გამოაცხადეს "და ახლა ასეთი და ასეთი შეასრულებენ", არამედ სპექტაკლის წინ მხატვრებთანაც ისაუბრეს. სატელევიზიო კაფის პირველ გამოშვებას მიხეილ ნოჟკინი, ბორის ბრუნოვი და როზა ურუზბაევა უძღვებოდნენ.

"მუშა და კოლმეურნე გოგონა"

პარიზში მუხინას ბრწყინვალე ნამუშევარმა ხმაური გამოიწვია. სკულპტურა „მუშა და კოლმეურნე ქალი“ სრულიად ბუნებრივად მიიღო გრანპრის დიდი ოქროს მედალი. მხოლოდ მასშტაბებმა არ გააოცა (24 მეტრიანი ქანდაკება დამონტაჟდა 35 მეტრიანი პავილიონის სახურავზე), მაყურებელი აღფრთოვანებული იყო ორი ფიგურის სისწრაფით, გამოსახულების დინამიურობით, ქანდაკების მკაფიო კავშირით. მთელი საბჭოთა პავილიონის არქიტექტურა. „ამ ჯგუფის აღქმამ პარიზის ცის ფონზე აჩვენა, თუ რამდენად აქტიური შეიძლება იყოს ქანდაკება არა მხოლოდ არქიტექტურული ლანდშაფტის ზოგად ანსამბლში, არამედ მის ფსიქოლოგიურ ზემოქმედებაშიც“, - იხსენებს ვერა მუხინა. „ხელოვანის უმაღლესი სიხარულია გაგება.“ გამოფენა დასრულდა, ფაფაფა ჩამქრალიყო, „მუშა და კოლხოზი ქალი“ შინ უნდა დაბრუნებულიყო. თავდაპირველად, სკულპტურის დაყენება იგეგმებოდა ვოლგაზე, რიბინსკის მახლობლად კაშხალზე. მაგრამ მას შემდეგ, რაც პარიზში "მუშა და კოლექტიური მეურნეობის ქალი" აღფრთოვანებული იყო, რიბინსკი ქანდაკებისთვის "უღირსი" ადგილი ჩანდა და გადაწყდა მისი დაყენება მოსკოვში გაერთიანების სასოფლო-სამეურნეო გამოფენაზე (VSHV). ვერა იგნატიევნა მუხინამ ამაზე მკვეთრად გააპროტესტა, მიაჩნია, რომ კვარცხლბეკი, რომელიც სამჯერ დაბალია საგამოფენო პავილიონზე, ანგრევს სკულპტურული ჯგუფის მხატვრულ აღქმას: „ფიგურები დაცოცულნი არიან და არა დაფრინავენ“. ავტორი ოცნებობდა ენახა მისი შემოქმედება Sparrow Hills-ზე, სადაც, მისი აზრით, ის გამარჯვებული პერსპექტივით გამოიყურებოდა.

ჩაქუჩი და ნამგალი (☭) არის ლოგო, რომელიც ასოცირდება საბჭოთა კავშირის მთავარ ემბლემთან, ასევე მშრომელთა და გლეხთა კავშირის სიმბოლოსთან. ეს არის კომუნიზმის სიმბოლო.

სლაიდი 3

სიმბოლოები
ჩაქუჩი, დაწყებული შუა საუკუნეებიდან, თანდათან ხდება საერთო ემბლემა, რომელიც ყველაზე მეტად გამოიყენება სხვადასხვა ტიპის ხელნაკეთობებისთვის. ბევრი ტექნიკური ემბლემა შეიცავს ან ორ გადაჯვარედინებულ ჩაქუჩს, ან ჩაქუჩთან ერთად გამოსახული იყო სხვა ხელნაკეთი ხელსაწყო - ქანჩი, ცული, წვერო და ა.შ. XIX საუკუნის მეორე ნახევრიდან დასავლეთ ევროპის პროლეტარულმა ორგანიზაციებმა აირჩიეს ჩაქუჩი. როგორც მათი კლასის სიმბოლო. პირველი რუსული რევოლუციის წინა დღეს, ჩაქუჩი, როგორც მუშათა კლასის სიმბოლო, ხდება ზოგადად მიღებული კონცეფცია რუსეთის რევოლუციური მოძრაობის რიგებში.

სლაიდი 4

სიმბოლოები
1917 წლამდე, რუსულ ჰერალდიკაში, ნამგალი მრავალი ქალაქის გერბში იყო ნაპოვნი. ეს იყო შრომის ყველაზე მასიური ყოვლადგლეხური იარაღი, რომელიც განასახიერებდა მოსავალს, მოსავალს. სსრკ-ს გერბზე ნამგალი ყოველთვის იყო გამოსახული ჩაქუჩის თავზე. ეს ნიშნავს, რომ ჩაქუჩი წინ უსწრებს ნამგალს, როგორც ჰერალდიკურ ნიშანს და მასზე ძველია გერბში ღირებულებით. მაგრამ მთელი ემბლემა იკითხება იმ თანმიმდევრობით, როგორც მას ხედავს მაყურებელი: ჯერ ნამგალი ეძახიან, შემდეგ კი ჩაქუჩი. საბჭოთა რესპუბლიკების გერბებში, რიგ შემთხვევაში, ნამგალი ჩაქუჩზეა დადებული, რიგ სხვაში კი პირიქით.

სლაიდი 5

გამოყენება სსრკ-ში
ჩაქუჩისა და ნამგლის ემბლემა დაარსდა მთავრობის გადაწყვეტილებით მარტის ბოლოს - 1918 წლის აპრილის დასაწყისში და დაამტკიცა საბჭოთა კავშირის V ყრილობამ 1918 წლის 10 ივლისს. ის პირველად იყო გამოსახული რსფსრ სახალხო კომისართა საბჭოს სახელმწიფო ბეჭედზე 1918 წლის 26 ივლისს. მანამდე გამოიყენებოდა გუთანისა და ჩაქუჩის ემბლემა. ჩაქუჩი და ნამგალი იყო სსრკ-ს ეგრეთ წოდებული მცირე გერბი, რომელიც გამოიყენებოდა 1930-იანი წლების შუა ხანებამდე, 1918 და 1924 წლების კონსტიტუციების პერიოდში. იმ დროს ასევე იყო ცალკე, ნამგალის სიმეტრიული გამოსახულება.

სლაიდი 6

წითელ ვარსკვლავთან ერთად ჩაქუჩი და ნამგალი გამოჩნდა სსრკ-ს დროშაზე 1923 წელს, ხოლო 1924 წელს სიმბოლო ჩაიწერა კონსტიტუციაში. ჩაქუჩი და ნამგალი საბჭოთა რესპუბლიკების დროშებსა და ემბლემებზეც იყო განთავსებული. იგი აღწერილია რსფსრ 1937 და 1978 წლების კონსტიტუციებში.

სლაიდი 7

საბჭოთა სიმბოლოებში ამ ემბლემის განსაკუთრებული მნიშვნელობიდან გამომდინარე, რიგ შემთხვევებში მისი გამოსახულების რიგი განისაზღვრა კანონით (მაგალითად, დებულება სსრკ სახელმწიფო დროშის შესახებ, დამტკიცებული უზენაესი პრეზიდიუმის ბრძანებულებით. სსრკ 1955 წლის 19 აგვისტოს საბჭოთა კავშირი).

სლაიდი 8

ჩაქუჩი და ნამგალი რეპროდუცირებული იყო ბეჭდებზე, ოფიციალურ დოკუმენტებზე, წითელი არმიის ფორმებზე, ზოგიერთი სახელმწიფო საწარმოს, დაწესებულების, ორგანიზაციის შენობებზე, მანქანებზე, ბანკნოტებზე, სსრკ უმაღლესი საბჭოს ტრიბუნაზე, უზენაესი საბჭოების ტრიბუნებზე. საკავშირო და ავტონომიური რესპუბლიკების, მუშათა დეპუტატების საბჭოების შენობებზე, უმნიშვნელოვანეს ბეჭდურ პუბლიკაციებზე, აგრეთვე სსრკ-ს მთელ რიგ ორდენებსა და მედლებზე, სამკერდე ნიშნებზე და ა.შ.

სლაიდი 9

გერბის გამოყენების რამდენიმე ვარიანტი არსებობს:
საწარმოებისა და ორგანიზაციების ემბლემებზე ხშირად გამოიყენება ნამგალი და ჩაქუჩი კლასიკური ფორმით: ფრთების ფონზე ჩაქუჩი და ნამგალი აეროფლოტის სიმბოლოა. ჩაქუჩი და ნამგალი არის მოსკოვის მეტალურგიული ქარხნის და მიმდებარე სარკინიგზო პლატფორმის სახელი მოსკოვის კურსკაია - პეტუშკის ხაზზე.

სლაიდი 10

სკულპტურაში ყველაზე ცნობილი კომპოზიციაა მუშა და კოლმეურნე ქალი V.I. მუხინა, შექმნილი 1937 წელს.

სლაიდი 11

სტალინური არქიტექტურა
არქიტექტურაში შეიქმნა დიდი რაოდენობით ვარიაციები ჩაქუჩისა და ნამგლის თემაზე. ასეთი კომპოზიციების დიდი რაოდენობა შეიქმნა სტალინური არქიტექტურის სტილში, მაგალითად, პეტერბურგის ცენტრში აშენებული კუიბიშევის საოლქო საბჭო.

სლაიდი 12

გამოყენება პროკომუნისტურ ქვეყნებში
1975 წლიდან ლაოსის გერბი საბჭოთა სტილში კეთდება ნამგალითა და ჩაქუჩით. 1991 წელს ჩაქუჩი და ნამგალი შეიცვალა ვიენტიანში მდებარე Pha That Luang-ის ტაძრის გამოსახულებით.

სლაიდი 13

თანამედროვე გამოყენება
ჩაქუჩი და ნამგალი ფართოდ გამოიყენება, როგორც პოლიტიკური პარტიებისა და მოძრაობების სიმბოლო.

სლაიდი 14

ყოფილი სსრკ-ის ქვეყნებში
სხვა ქვეყნებში ჩაქუჩი და ნამგალი შრომის საერთაშორისო სიმბოლოა, ძირითადად ფიზიკური. ამიტომ, ამ სიმბოლოს მოუთმენლად დაიწყო გამოყენება მმართველი ლეიბორისტული პარტიების მთელმა სპექტრმა.

სლაიდი 18

კომუნისტური სიმბოლოები „ჩაქუჩი და ნამგალი“ აკრძალულია რიგ ქვეყნებში, პირველ რიგში, ყოფილი საბჭოთა ბლოკის ქვეყნებში. ზოგიერთ შტატში სიმბოლოების გამოყენება და ჩვენება კრიმინალიზებულია. ემბლემა აკრძალულია უნგრეთში, ლიტვაში და მოლდოვაში.
გამოყენების აკრძალვა

მართლმადიდებლურ წრეებში საკმაოდ მანკიერი მითოლოგიაა საბჭოთა სიმბოლოების სატანისტური ბუნების შესახებ. ეშმაკის მაქინაციებს ეძებენ, მაგალითად, ნამგალისა და ჩაქუჩის ჯვრის ფორმის კომბინაციაში. როგორც ჩანს, ნამგალი, რომელსაც რუსები ოდითგანვე იყენებდნენ, მასონებმა გადაუგდეს მათ - სხვაგვარად არა... და მარკოზის სახარებაში. ქრისტეპირდაპირ დაასახელა დურგალი: "არა დურგალიარის ის მარიამის ვაჟი, იაკობის, იოშიას, იუდას და სიმონის ძმის?, რაც ნიშნავს: მაცხოვარი მუშაობდა ჩაქუჩით, არც კი ეპარებოდა ეჭვი ამ საგნის ბოროტ ბუნებაში...

განსაკუთრებული საუბარია ხუთქიმიანი ვარსკვლავი, პენტაგრამა.

აქ არის ძალიან ტიპიური შემთხვევა. შეტყობინება 07/06/2010:
”437 საბჭოთა ჯარისკაცის ნეშტის ხელახალი დაკრძალვა ვორონეჟის ოლქის ოსტროგოჟსკის რაიონში, რომელიც ემთხვევა სსრკ-ზე ნაცისტური გერმანიის თავდასხმის 69 წლის იუბილეს, დაჩრდილა ადგილობრივი მღვდლის უარმა.

მონაწილეობა მიცვალებულთა ხსოვნის ღონისძიებაში.
ვორონეჟის ოლქის მთავრობის პრესსამსახურის ხელმძღვანელმა ოქსანა სოკოლოვამ სახელმწიფო ტელერადიოკომპანია „ვორონეჟის“ სატელევიზიო გადაცემის „კვირა ქალაქში“ ეთერში განაცხადა, რომ ადგილობრივმა მღვდელმა უარი თქვა ხსენებაზე მონაწილეობაზე. დაღუპული საბჭოთა ჯარისკაცები. მან მიუთითა "არასწორი", მისი გადმოსახედიდან, ობელისკი წითელი ვარსკვლავით დამონტაჟდა ახალ მასობრივ საფლავზე.
სატელევიზიო შოუს ეთერში გასვლის შემდეგ, ვორონეჟის ეპარქიის ვებსაიტის მთავარ გვერდზე, წითელი ასოებით და სქელი შრიფტით განთავსდა მოკლე ბრძანება: „მღვდელი სერგიუს სტოროჟევი, ყაზანის ეკლესიის რექტორი. ვორონეჟის ოლქის დამპალი ოსტროგოჟსკის ოლქი, რომ გამოაცხადოთ საყვედური უდიდესი შეცდომისთვის და სინანულის სახით ყოველდღე, ერთი წლის განმავლობაში, წაიკითხეთ სინანულის კანონი ჩვენი უფლის იესო ქრისტესთვის. (http://www.rus-obr.ru/node/7154)

საიდან გაჩნდა ეს სისულელე, რომ ხუთქიმიანი ვარსკვლავი ბოროტების სიმბოლოა?

აქ არის განმარტება საიტზე Pravoslavie.Ru Მღვდელი აფანასი გუმეროვი სრეტენსკის მონასტრის მცხოვრები:

Კითხვა:რატომ ითვლება პენტაგრამა (ხუთქიმიანი ვარსკვლავი) სატანისტურ სიმბოლოდ? პასუხი:იმის გამო, რომ ზოგიერთმა ოკულტურმა საზოგადოებამ, როგორც ძველ დროში, ასევე ჩვენს დროში, ჯადოსნურ ნიშნად პენტაგრამა აირჩია. თუმცა, უნდა გვახსოვდეს, რომ ამ სიმბოლოს ფორმა აღებულია ბუნებიდან და არ არის მნიშვნელოვანი გარკვეული ცრუ სწავლებებისა და ქმედებების მიღმა". (http://www.pravoslavie.ru/answers/6497.htm)

ანუ ხუთქიმიანი ვარსკვლავი თავისთავად არ ატარებს რაიმე ბოროტ მნიშვნელობას. რაც შეეხება სიმბოლოებს, რომლებსაც იყენებენ ოკულტური საზოგადოებები, მაგალითად, მასონები, მათში შედის როგორც ჯვარი, ასევე ორთავიანი არწივი: ” სამი სხვა ფართოდ გავრცელებული მასონური სიმბოლოა მზის დისკი ფრთებით ან ფრთიანი მზე, ორთავიანი არწივი გვირგვინში მახვილით თათებში და კადუცეუსი, რომლებიც ინტერპრეტირებულია, როგორც ჰერმეტულად დალუქული საიდუმლოს სიმბოლო, სიმბოლო. მეომარი, მასონების უშიშრობა, მათი ხელოვნების ჰონორარი და უმაღლესი მასონების მსოფლიო სულიერი გაერთიანება, ხარისხები და ცოდნის სიმბოლო და სიკეთისა და ბოროტების პოლარული ეკვივალენტობა, ასევე სიმბოლო მამაკაცისა და მამაკაცის ერთიანობისა. ქალის პრინციპები (ორთავიანი არწივი, როგორც შოტლანდიის რიტუალის მასონური ლოჟების ემბლემა).

« მასონობაში ოფიციალურად უმაღლეს ხარისხში დაწყებისთანავე - 33, გასცემენ ბრძანებას (ბეჭას) ორთავიანი არწივის სახით.

« მასონურ სიმბოლიკაში ძალიან გავრცელებული ნიშნებია ასევე სხვადასხვა ჯვრები.- ტაუ-ჯვარი, ტოლგვერდა, ბერძნული ან რომაული ჯვარი, შამროკი ან კაბალისტური ჯვარი, ექვსქიმიანი ჯვარი, გამა ჯვარი ან სვასტიკა (მისი სხვადასხვა ვერსიით) და ანხი, ისევე როგორც მათი კომბინაციები სხვა მასონურ სიმბოლოებთან.

ეს არ აშინებს მღვდლებს მონარქიული სიმბოლოებისგან, არცერთ მათგანს არ უთქვამს, რომ ორთავიანი არწივი ან, მით უმეტეს, ჯვარი სატანისტური სიმბოლოა, რადგან მასონები იყენებენ...

მაგრამ ამაზე მეტი - ვითომ სატანისტური პენტაგრამა გამოიყენებოდა ქრისტიანობაში და ნიშნავდა ხუთინათლიები გაშვებაიესო ქრისტედა ხუთიღვთისმშობლის სიხარული (სხვათა შორის, ისლამში, ხუთქიმიანი ვარსკვლავი სიმბოლოა რელიგიის ხუთი მთავარი საყრდენის გაერთიანებას). მაგრამ გარკვეული ძალები ცდილობდნენ ამ ფაქტების წაშლას მასობრივი ცნობიერებიდან.

გთავაზობთ ძალიან დამახასიათებელ ისტორიას ბლოგიდან http://bizantinum.livejournal.com/33757.html სათაურით „ხუთქიმიანი ვარსკვლავები და იკონოგრაფია“.

მასალის დასაწყისში მორწმუნეთა მიმართვაა:

ღია წერილი უკრაინის მართლმადიდებელი ეკლესიის წმინდა სინოდისადმი მართლმადიდებელი მორწმუნეებისგან

ჩვენ ვითხოვთ თქვენს პირად ყურადღებას უდიდეს სალოცავის - ღვთისმშობლის სინაზის გამოსახულებისადმი ღვთისმგმური დამოკიდებულების ფაქტზე, რომელიც ღვთის მადლმა მიიტანა კიევში 2010 წლის 22 ნოემბერს - 5 დეკემბერს თაყვანისცემის მიზნით. უნეტარესის მიტროპოლიტ ვლადიმერის წლისთავზე.

ჩვენ მადლობელი ვართ უფალი ღმერთისა და მისი ყოვლადწმიდა დედისა, უნეტარესი მიტროპოლიტის ვლადიმერის ასეთი შესაძლებლობისთვის, თაყვანი სცეს დიდ სალოცავს, რომელთანაც დაკავშირებულია მართლმადიდებელი ხალხის ამდენი მისწრაფება. ჩვენ ყოველთვის გულწრფელად ვლოცულობთ ჩვენი ლიდერის დღეგრძელობისა და ჯანმრთელობისთვის.

თუმცა, ჩვენ არ შეგვიძლია გავჩუმდეთ იმ აშკარა და თავხედურ მკრეხელობაზე, რომელიც მთელ კიევში ჩაიდინეს სალოცავის ჩამოსვლასთან დაკავშირებით. ქალაქის ირგვლივ და მეტროში ბილბორდებიდან, აგრეთვე UOC-ის გამომცემლობის დეპარტამენტის მიერ აკათისტთან ერთად გამოქვეყნებული სერვისიდან ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი (პროექტის კოორდინატორი - კიევის მიტროპოლიის ვიკარი, ეპისკოპოსი ალექსანდრე), გამოსახულება ღვთისმშობელი, რომელიც თაყვანისცემისთვის იყო მიყვანილი, ხალხს შეხედა.

რიზა მხრებზე ვარსკვლავების ნაცვლად პენტაგრამებით, რაც უჩვეულოა ყველა ცნობილი სურათისთვის, არ შეიძლება ეწოდოს დიზაინერის ან რედაქტორის ზედამხედველობას.

ეს არის ნათელი და მავნე მკრეხელობა. ამგვარ გმობაზე ბუნებრივი რეაქციაა მორწმუნეთა შეურაცხმყოფელი გრძნობა და ა.შ.

თქვენი უწმინდესობის თავმდაბალი ახალბედები,

მართლმადიდებლები უკრაინაში

ამ პოსტის კომენტარში ნათქვამია:

ვარსკვლავი, სხვადასხვა რაოდენობის სხივებით და მათი სხვადასხვა კომბინაციით, ცნობილი იყო ქრისტიანული იკონოგრაფიისთვის უძველესი დროიდან და არსებობდა მასონებამდე დიდი ხნის განმავლობაში და 1917 წლამდე.

აი, მაგალითად, წმინდა ანდრეი რუბლევის მიერ დახატული უფლის ფერისცვალების ხატი, სადაც მაცხოვრის უკან სხივები გამოსახულია არა მხოლოდ ხუთქიმიანი ვარსკვლავის სახით - არამედ შებრუნებული პენტაგრამის სახით. .

სავსებით აშკარაა, რომ ბერი ანდრიას ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ 500 წლის შემდეგ შებრუნებული პენტაგრამა (ასევე შავი!) გახდება ევროპული სატანიზმის სიმბოლო.

უფრო მეტიც. ხუთქიმიანი ვარსკვლავი ასევე ითვლება ქრისტეს შობის ერთ-ერთ სიმბოლოდ, ამიტომ ბეთლემის შობის ეკლესია, თავად ამ მოვლენის ადგილზე, გვირგვინდება ჯვრით, რომელზეც დგას ხუთქიმიანი ვარსკვლავი. ბეთლემი. დასასრულს დავამატებ საყოველთაოდ ცნობილ სიმართლეს: სიმბოლოები არ არსებობენ კონტექსტის გარეთ.