1682 წლის სტრელცის აჯანყება პირველი იყო, მეორე მოხდა 1689 წელს. მას სხვა მიზეზები ჰქონდა. მეფე პეტრე დიდი უკვე აქტიურად მონაწილეობდა მის აღკვეთაში. მეორე წარმოდგენა მშვილდოსნისთვის საბედისწერო გამოდგა. კლასად გაუჩინარდნენ.
1682 წლის სტრელცის აჯანყების მიზეზები
-
ბოიარის კლანების ბრძოლა ძალაუფლებისთვის და მეფეზე გავლენისთვის
-
მშვილდოსნების მნიშვნელობის თანდათანობით დაკარგვა არმიის ახალი ორგანიზაციის გამო
-
მშვილდოსნობის უფროსების შეურაცხყოფა
-
მშვილდოსნებისთვის ხელფასების დაგვიანება
-
სახელმწიფოში არასტაბილურობა გამოწვეულია ტახტის რამდენიმე პრეტენდენტის არსებობით, რომელიც ცარიელი აღმოჩნდა ცარ ფედორ ალექსეევიჩის გარდაცვალების შემდეგ.
1682 წლის სტრელცის აჯანყების ქრონიკა (ვიკიპედია)
- 27 აპრილი - ცარ ფიოდორ მიხაილოვიჩის გარდაცვალება. ძალაუფლება გადაეცა პრინცესას სოფია ალექსეევნას, რომელიც გახდა უმცროსი ძმების, მთავრების ივანე და პეტრეს აღმზრდელი.
- 15 მაისი - სტრელციმ დაიპყრო კრემლი ცარევიჩ ივანეს სავარაუდო გარდაცვალების გამო შურისძიების საბაბით.
- 15-18 მაისი - მშვილდოსნების სისასტიკე მოსკოვში, მრავალი ბიჭის, დუმას ხალხის სიკვდილით დასჯა და წამება.
- 19 მაისი - მშვილდოსნების მოთხოვნა სახელფასო დავალიანების გადახდაზე
- 23 მაისი - მშვილდოსნებმა ივანე ძმა პეტრესთან ერთად გამოაცხადეს "უფროსი" მეფე.
- 29 მაისი - მშვილდოსნებმა პრინცესა სოფია ალექსეევნა რეგენტად გამოაცხადეს
- 23 ივნისი - ძველი მორწმუნეები მოსკოვში. მათი მოწოდება მშვილდოსნებზე, დაუბრუნდნენ ძველ რწმენას
- 25 ივნისი - მოსკოვის კრემლის მიძინების საკათედრო ტაძარში მეფედ აკურთხეს ივან V და პეტრე I.
- 5 ივლისი - რელიგიური დავა ძველ მორწმუნეთა და პატრიარქ იოაკიმეს სახიანი პალატაში, რომელიც უშედეგოდ დასრულდა.
- 20 აგვისტო - სამეფო ოჯახისა და მისი მიმდევრების ფრენა მოსკოვიდან კოლომენსკოეში
- 14 სექტემბერი - ცარევნა სოფია ალექსეევნა თავის ძმა-მეფეებთან, მსახურებთან ერთად, ბოიარ დუმის ნარჩენები დასახლდნენ სამების-სერგიუსის მონასტერში.
- 17 სექტემბერი - ბოიარ ხოვანსკი და მისი ვაჟი, რომლებიც ცდილობდნენ ურთიერთობის დამყარებას კონტროლიდან გამოსულ მეფეებთან, სამეფო მსახურებმა შეიპყრეს და სიკვდილით დასაჯეს.
შემოდგომა - მშვილდოსნების თანდათანობითი დამშვიდება
ხოვანშჩინას შედეგი: პრინცესა სოფია ალექსეევნამ მიიღო ძალაუფლება, მისი მეფობა შვიდი წელი გაგრძელდა. 1689 წელს მომწიფებულმა პეტრემ თავისი და ჩამოაშორა რუსეთის მთავრობას და გადაასახლა ნოვოდევიჩის მონასტერში.
მ.მუსორგსკის ოპერა "ხოვანშჩინა"
იგი დაინტერესდა 1870 წელს და ორი წლის შემდეგ ვ. სტასოვმა ურჩია, რომ ისინი ოპერის საფუძვლად დაედო. ასე დაიბადა ნაწარმოების იდეა, რომელმაც მიიღო სახელი "ხოვანშჩინა". განსხვავებით, ამ ოპერას არ გააჩნდა ლიტერატურული წყარო - კომპოზიტორი, დამოუკიდებლად ქმნიდა ლიბრეტოს, ეყრდნობოდა მხოლოდ ეპოქის დოკუმენტებს და ისტორიულ კვლევას.
ოპერის ხოვანშჩინას სიუჟეტი აერთიანებს მოვლენებს, რომლებიც ისტორიულ რეალობაში შვიდი წლის განმავლობაში მიმდინარეობდა: ორი მკაცრი აჯანყება, რომელთაგან მეორეს ხელმძღვანელობდა პრინცი ივან ხოვანსკი ძველ მორწმუნეებთან ალიანსში და პეტრე I-ის ხელისუფლებაში მოსვლა. რეალურ ისტორიულ ფიგურებთან ერთად ოპერაში მოქმედებენ გამოგონილი გმირები (მაგალითად, მართა), ასევე არის გადახრები ისტორიული ფაქტებიდან: ისტორიული ივან ხოვანსკი სიკვდილით დასაჯეს შვილთან ერთად - ოპერაში, ის კვდება ხელით. მკვლელი თავის მამულში, ხოლო მისი ვაჟი დისიდენტებთან ერთად თვითდაწვას ახდენს.
ოპერის "ხოვანშჩინას" მუსიკალურ სტილს ყველაზე მკაფიოდ ახასიათებს თავად მ.პ. მუსორგსკის სიტყვები: "ადამიანის მეტყველებაზე მუშაობისას მივედი მელოდიაში რეჩიტატივის განსახიერებამდე ... მე მინდა ვუწოდო მას აზრიანი / გამართლებული მელოდია. .” ოპერაში რუსულ მუსიკალურ ფოლკლორთან დაახლოებული მრავალი სიმღერის მელოდია მოხსენიებულია კომპოზიტორის მიერ და ნამდვილი ხალხური მელოდიები (მართას სიმღერა "The Baby Out Out", სქიზმატური ჰიმნი "The Enemy of Man"), მაგრამ რეჩიტატივები ასევე ეფუძნება იგივე ინტონაციები. ბ. ასაფიევის აზრით, „მუსორგსკის მუსიკა უნდა იმღეროს, უშეცდომოდ, რუსულად სასიმღეროდ და რუსულად“ საუბრისას „რათა სიმღერის გრძნობა არ გაქრეს“.
როგორც ბორის გოდუნოვში, გუნდი თამაშობს კოლოსალურ როლს ოპერა ხოვანშჩინაში. საგუნდო სცენებში ნაჩვენებია არა რამდენიმე აბსტრაქტული „ხალხი“, არამედ მრავალი სოციალური ჯგუფი: მშვილდოსნები და მშვილდოსნები ცოლები, მოსკოველები, სქიზმატები. მათი მუსიკალური მახასიათებლები, რომლებიც ისეთივე განსხვავებულია, როგორც პერსონაჟების „პორტრეტები“: ელასტიური რიტმები ცეკვისა და ჯარისკაცის სიმღერების სულისკვეთებით მშვილდოსნებში, გოდების ინტონაციები მშვილდოსან ცოლებში, ძველი რუსული გალობის თავისებურებები სქიზმატიკოსებს შორის. ეს „კოლექტიური“ მუსიკალური სფეროები ასევე ასოცირდება პერსონაჟების მახასიათებლებთან: დოსითეუსი და სქიზმატიკოსები, ივან ხოვანსკი და მშვილდოსნები.
ოპერის ხოვანშჩინას გმირები ძირითადად ნეგატიურია, მხოლოდ ორი პერსონაჟია მართლაც მომხიბვლელი: დოსითეუსი და, კერძოდ, სქიზმატური მართა - ერთადერთი მნიშვნელოვანი ქალი გამოსახულება ოპერაში (გოგონა ემა, რომელიც გაჩნდა გერმანული დასახლებიდან. , თამაშობს დამხმარე როლს). თანამედროვე ადამიანისთვის მართას საქციელი შეიძლება ეგოისტურად მოეჩვენოს - მას მოღალატე შეყვარებულის სიკვდილამდე მივყავართ, მაგრამ მისი რწმენის (ძველი მორწმუნეების) თვალსაზრისით ყველაფერი სულ სხვაგვარად გამოიყურება: მართას მიატოვებს ემას „ლუთერის“ ანდრეის გულისთვის. არამარტო ღალატობს ქალს, ის შორდება ჭეშმარიტ სარწმუნოებას და მხოლოდ „ცეცხლში და ცეცხლში“ იპოვის სულის ხსნას (რომ აღარაფერი ვთქვათ იმაზე, რომ თვითდაწვა იხსნის მას უფრო საშინელ ბედს) - მართა გადაარჩენს ანდრეის, მიუხედავად იმისა, რომ მან გული გატეხა, მისი სიყვარული შურისძიების კი არა, მსხვერპლშეწირულია. ამ სურათს კომპოზიტორი დიდი სითბოთი ასახავს, მის მუსიკალურ მეტყველებაში ბევრი ლამაზი კანტილენური მელოდიაა.
ოპერა „ხოვანშჩინა“ იდუმალი ნაწარმოებია, ის აჩენს კითხვებს, რომლებზეც ცალსახა პასუხი ჯერ არ მიუღია. მაგალითად, რატომ აყენებს კომპოზიტორი მზაკვრული შაკლოვიტის პირში გულწრფელ არიას ("მსროლელის ბუდე სძინავს ..."), სავსე შფოთვითა და სევდით რუსეთის ბედზე? რა არის ეს - დახვეწილი ფსიქოლოგიური შეხება, რომელიც გვახსენებს იმ ფაქტს, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ განსაჯოთ ადამიანი პირველი შთაბეჭდილებით? ან იქნებ თავად ავტორი "იღებს სიტყვას" - კინოს გამოსვლამდე დიდი ხნით ადრე თავისი "ხმა-ხმით"?
კიდევ უფრო იდუმალი საორკესტრო შესავალია „გარიჟრაჟი მდინარე მოსკოვზე“. ტრადიციული ინტერპრეტაცია მას აკავშირებს ახალი, ძლიერი რუსეთის დაბადებასთან, რომელიც შეიქმნება პეტრე დიდის რეფორმებით... მაგრამ M. P. Mussorgsky ამას მხედველობაში თითქმის არ ჰქონია: ის საერთოდ არ აფასებდა პეტრე I-ის საქმიანობას ენთუზიაზმით, მაგრამ ოპერაში "გარიჟრაჟის" თემა პეტრესა და პეტროვიტების გამოსახულებით მან არ დააკავშირა, მაგრამ. მათი ნამდვილი მუსიკალური მახასიათებელია „მექანიკური“ სამხედრო მარში, რომელშიც ადამიანური არაფერია. მაშ, ვისზე ამყარებს იმედები კომპოზიტორი, ოპერის რომელ სურათს უკავშირდება გარიჟრაჟი? საქმე იმაშია, რომ არც ერთი მუსიკალური მახასიათებელი (არც პიროვნული, არც „ჯგუფური“) არ არის დაკავშირებული „გათენების“ თემასთან. მაშ, იქნებ "გარიჟრაჟი მდინარე მოსკოვზე" არის იმედი ყველა შანსების წინააღმდეგ?
სიკვდილამდე ოპერაზე "ხოვანშჩინა" მუშაობდა, მ.პ. მუსორგსკიმ ის არასოდეს დაასრულა. კომპოზიტორის გარდაცვალების შემდეგ, ნ.ა. რიმსკი-კორსაკოვმა დაასრულა ოპერა 1883 წელს, მაგრამ არც ისე ადვილი იყო ოპერის დადგმა ასეთი გამომწვევი პოლიტიკური შეთქმულებით. მხოლოდ სამი წლის შემდეგ ოპერა დაიდგა სანკტ-პეტერბურგში მოყვარულთა მუსიკალური და დრამატული წრის მიერ. მაგრამ ოპერის "ხოვანშჩინას" ნამდვილი "სცენის დაბადება" იყო პრემიერა მოსკოვის კერძო ოპერაში 1897 წელს, დოსიფეის პარტიით.
მუსიკალური სეზონები
ყველაზე ცნობილი ოპერები მსოფლიოში. ორიგინალური სათაური, ავტორი და მოკლე აღწერა.
ხოვანშჩინა, M. P. Mussorgsky
ხალხური მუსიკალური დრამა ხუთ მოქმედებად; მუსორგსკის ლიბრეტო.
პირველი წარმოება: პეტერბურგი, 1886 წლის 9 თებერვალი.
პერსონაჟები:
პრინცი ივანე ხოვანსკი (ბასი), პრინცი ანდრეი ხოვანსკი (ტენორი), პრინცი ვასილი გოლიცინი (ტენორი), ბოიარ შაკლოვიტი (ბარიტონი), დოსიფეი (ბასი), მართა (მეცო-სოპრანო), ასისტენტი (ტენორი), ემა (სოპრანო), ვარსონოფიევი. (ბასი), კუზკა (ბარიტონი), პირველი, მეორე და მესამე მშვილდოსნები (ორი ბასი და ტენორი), სტრეშნევი (ტენორი), სუსანა (სოპრანო), მშვილდოსნები, სქიზმატები, თივის გოგოები და პრინც ივანე ხოვანსკის სპარსელი მონები, პეტრეს "სახალისო" ხალხი, გაქცეული მოსკოველები, ხოვანსკების მომხრეები.
მოქმედება ვითარდება 1682 წელს.
მოქმედება პირველი.
წითელი მოედანი მოსკოვში. ცოტა სინათლე. ბოიარ შაკლოვიტი კარნახობს ხოვანსკის მთავრების დენონსაციას, რომლებიც აპირებდნენ ძალაუფლების ხელში ჩაგდებას. კლერკი უხალისოდ, დიდი ქრთამის გამო, დათანხმდა დენონსაციის ჩაწერას: მშვილდოსნები საშინელები არიან, მოსკოვის სრული ოსტატები. შეხედე, რა საყრდენია - ხსოვნას რეპრესიების წინააღმდეგ საძაგელი - დააყენეს მოედანზე.
უცხოპლანეტელები ჩნდებიან. მშვილდოსნების სისასტიკის შესახებ რომ გაიგეს, ისინი ჩერდებიან და ფიქრობენ რუსეთის მომავალზე.
ისმის მისალმებები - სწორედ მშვილდოსნები ხვდებიან თავიანთ წინამძღოლ ივანე ხოვანსკის ხმამაღალი დიდებით. მისი ვაჟი, ანდრეი, ამ დროს შორს არის მამის გეგმებისგან: სიყვარულითა და მუქარით ცდილობს გერმანელი გოგონას ემას კეთილგანწყობა მოიპოვოს. ემას წინააღმდეგობა იწვევს ანდრეის გაბრაზებას - ახლა გოგონას პრინცის დანით სიკვდილი ემუქრებოდა. მაგრამ მას გადაარჩენს განხეთქილება მართა, ანდრეის ყოფილი საყვარელი, რომელიც დაუნდობლად უყურებს ურწმუნოებს. ეს სცენა აღბეჭდილია ივან ხოვანისკის მიერ; თვითონაც არ ეწინააღმდეგება ემა თავისთვის აიყვანა. მამა-შვილს შორის ჩხუბს სქიზმატიკოსთა უფროსი დოსითეუსი წყვეტს.
მოქმედება მეორე.
პრინცი ვასილი გოლიცინის ოფისი. პრინცს სწყურია ძალაუფლება, მაგრამ ვერ გადაწყვეტს აჯანყებას. სამეფო უკმაყოფილების შიში პარალიზებს მის ნებას. მომავლის შეხედვის სურვილით, ის მკითხავს ურეკავს. მართა მას სირცხვილს უწინასწარმეტყველებს. უფლისწული, რათა ჭორები არ გაავრცელოს, მსახურს უბრძანებს, რომ მკითხავი ჭაობში დაახრჩოს.
იკრიბებიან პეტრეს მოწინააღმდეგეები - ივან ხოვანსკი, დოსითეუსი. გოლიცინი და ხოვანსკი ორივე ამტკიცებენ ლიდერობას. ატყდება ჩხუბი. მას დოსითეუსი აჩერებს - საჭიროა რუსეთის ბედის გამოსავლის ძიება.
სუნთქვაშეკრული მართა შემორბის. იგი გაბრაზებული გმობს გოლიცინს და საუბრობს იმაზე, თუ როგორ გადაარჩინეს იგი პეტროვიტებმა. შაკლოვიტი შეთქმულებს საშინელ ამბებს უყვება - პეტრემ იცის შეთქმულების შესახებ და ბრძანა, რომ ბოლო მოეღო.
მოქმედება მესამე. სურათი ერთი.
სროლა თავისუფლება. მარფა, რომელიც იხსენებს პრინც ანდრეის ყოფილ სიყვარულს, მწუხარებას აფრქვევს სიმღერაში. მართას სიმღერა მოხუცი სქიზმატი სუსანა ესმის. იგი გაბრაზებული ემუქრება მართას სასამართლოთი, განკვეთით. მართას სძულს სულელი ფანატიკოსი. ვნებიანი სიყვარულის ისტორიით, იგი აღაშფოთებს სუსანას. გამოჩენილი დოსითეუსი განდევნის ძველ სქიზმატს და ამშვიდებს მარფას.
სტრელცი იღვიძებს hangover-ით. ძალადობრივი, დაუფიქრებელი გართობა იფეთქებს. მშვილდოსანი ცდილობს დაამშვიდოს ცოლები, მაგრამ გაბრაზებული ქალების გოდება მათზე არ მოქმედებს. კლერკი აფერხებს. სასიკვდილო შეშინებული ჰაერით მშვილდოსნებს ატყობინებს გასაჭირს: დასახლებაში არიან პეტრეს რეიტერები, არ ზოგავენ არც მოხუცებს და არც ახალგაზრდებს. დაბნეული მშვილდოსნები ხოვანსკის ევედრებიან, რომ ისინი რეიტერების წინააღმდეგ წაიყვანოს. მაგრამ ხოვანსკის პეტრეს რისხვის ეშინია და მშვილდოსნებს სახლში წასვლას ურჩევს.
სურათი ორი.
ტერემ ივან ხოვანსკი. პრინცი ეძებს დავიწყებას გართობაში - მხიარულ სიმღერებში, სპარსელთა უცნაურ ცეკვებში. გოლიცინის მსახური საფრთხის შესახებ აფრთხილებს. ჯიუტი უფლისწული ბრძანებს მსახურის შოლტას - ვინ ბედავს მის შეწუხებას საკუთარ ფეოდში!
ჩნდება შაკლოვიტი. პრინცესა სოფიას სახელით ის პრინცს უწოდებს საიდუმლო საბჭოში. სნობი ხოვანსკი საზეიმოდ, დიდებული სიმღერის თანხლებით, საზეიმოდ იცვამს საზეიმო ტანსაცმელს. პრინცს არ აქვს დრო, რომ გადალახოს ზღურბლი - დაქირავებული მკვლელი მას ხანჯლს ურტყამს.
მოქმედება მეოთხე.
მართას წინასწარმეტყველება ახდა - პრინცი გოლიცინი გადასახლებაში გაგზავნეს. ხოლო პეტრეს დანარჩენი მოწინააღმდეგეები არ დაისჯებიან: მშვილდოსნების აღსრულება დაგეგმილია წითელ მოედანზე, რეიტერები იგზავნება სქიზმატურ სკიტზე.
ყოვლისმცოდნე მართას სურს პრინცი ანდრეის დამალვა სიკვდილისგან. მაგრამ ანდრეის არ სჯერა შეთქმულების წარუმატებლობის. მშვილდოსნების გამოსაძახებლად საყვირს უბერავს. ამაოდ. არავინ პასუხობს. და როდესაც ხოვანსკი ხედავს, როგორ მიჰყავთ მშვილდოსნები სიკვდილით დასჯამდე, მიხვდება, რომ სიკვდილი გარდაუვალია. გადაარჩინე თავი, გადაარჩინე თავი ნებისმიერ ფასად! მართა მას სკიტზე მიჰყავს.
იმავდროულად, მშვილდოსნებს, რომლებმაც უკვე დადეს თავი საჭრელ ბლოკებზე, პეტრეს სახელით, ბოიარი სტრეშნევი კითხულობს განკარგულებას შეწყალების შესახებ.
მოქმედება მეხუთე.
Ღამე. ტყის ჭალა სკიტთან ახლოს. მარტო დოსითეუსი. მისთვის ნათელია სქიზმატიკოსთა განწირულობა. რთულია გადაწყვიტო საშინელი ნაბიჯი - თვითდაწვა, მაგრამ სხვა გამოსავალი არ არის. მარფა იგივეს ეუბნება ანდრეის. მართალია, მისთვის თვითდაწვა ერთადერთი გზაა საყვარელ ადამიანთან კვლავ ყოფნის.
ყველა ძმა მზადაა რწმენის სახელით ცეცხლი წაიღოს. და როდესაც რეიტარები სკიტთან მიდიან, მათი თვალები ხედავენ სკიტს, რომელიც გიგანტური ცეცხლივით ანათებს.
მოდესტ მუსორგსკის, ალბათ, ყველაზე ბრწყინვალე რუს კომპოზიტორს, რაღაც საბედისწერო ამძიმებდა: მისი არც ერთი ოპერა არ დასრულებულა. „სალამბო“ დაუმთავრებელი დარჩა, „ქორწინება“ დაასრულა და მოაწყო მ.მ.იპოლიტოვ-ივანოვი, „ბორის გოდუნოვმა“ გაიარა ორი საავტორო გამოცემა და, მიუხედავად ამისა, საბოლოოდ უნდა დასრულებულიყო ნ.ა.რიმსკი-კორსაკოვმა, ხოლო ჩვენს დროში დ.დ.შოსტაკოვიჩმა; სოროჩინსკაიას ბაზრობა დაასრულა ც.ა.კუიმ. მხატვრული დამსახურებით გამორჩეული ხოვანშჩინა არ არის გამონაკლისი ამ დაუმთავრებელი შემოქმედების სიაში: იგი ასევე დაასრულა ავტორის მასალების საფუძველზე (მან დაასრულა ბოლო მოქმედება და მოაწყო ოპერა) უსაზღვროდ მზრუნველი და კეთილშობილი ნ.ა. რიმსკი-კორსაკოვი. .
„ხოვანშჩინა“ გამორჩეული ქმნილებაა არა მხოლოდ მუსიკალური, არამედ ლიტერატურულიც.ამ ოპერის ლიბრეტო, განსხვავებით მუსორგსკის სხვა ოპერებისგან, არ გააჩნია ლიტერატურული წყარო და მთლიანად თავად კომპოზიტორის მიერაა დაწერილი და ეს შესრულებულია ლიტერატურული გაგებით არანაკლებ ნიჭიერი, ვიდრე ოპერის მუსიკა. მუსორგსკი სტრელცის აჯანყებისა და ეკლესიის განხეთქილების პერიოდით დაინტერესდა ჯერ კიდევ 1870 წელს, ანუ როდესაც მუშაობდა ბორის გოდუნოვზე. კომპოზიტორს რუსეთის ისტორიის ამ ეპოქის შესახებ ოპერის დაწერა ურჩია ვ.ვ.სტასოვმა, რომელსაც მუსორგსკიმ მიუძღვნა ოპერა. მათი მიმოწერა არის ინფორმაციის ფასდაუდებელი წყარო ამ შედევრზე მუშაობის პროგრესის შესახებ. კომპოზიტორმა სტასოვს გაუზიარა სიუჟეტის უმცირესი დეტალები, როდესაც ის შეიმუშავა. აი, მათი მიმოწერის მხოლოდ ერთი მაგალითი: „ხოვანშჩინაში შესავალი თითქმის მზად არის, მშვენიერია გარიჟრაჟი მზის ამოსვლისას, მიყვანილი იქამდე, სადაც კარნახობენ დენონსაციას, ე.ი. შაკლოვიტის პატარა ჩანახატით. ვარჯიში სამართლიანია, ექვსჯერ გაზომავ და ერთხელ გაწყვეტ: სხვაგვარად შეუძლებელია, შიგნით ისეთი რამ ზის, რაც სიმკაცრისკენ გიბიძგებს. ხანდახან ჩქარობ, მაგრამ არა, გაჩერდი: შიდა მზარეული ამბობს, რომ წვნიანი დუღს, მაგრამ სუფრაზე მიტანისთვის ნაადრევია - თხევადი იქნება, იქნებ კიდევ მოგიწიოთ ფესვის ან მარილის გადაყრა; ისე, მზარეულმა ჩემზე უკეთ იცის თავისი საქმე: ველოდები. მაგრამ თუ სუფრაზე მხოლოდ სუპს მიიღებთ, კბილებს შეჭამთ ”(1873 წლის 2 აგვისტოს მუსორგსკის წერილიდან).
ოპერის სცენურ ბედზე ყოველთვის ძლიერ გავლენას ახდენდა იდეოლოგიური მოსაზრებები. ოპერა უარყო იმპერიული თეატრების დირექტორმა, როდესაც ნ.ა. რიმსკი-კორსაკოვმა, დაასრულა იგი, პირველად შესთავაზა იგი 1883 წელს. საჩვენებელია მასთან მომხდარი ინციდენტი, რომელიც მოთხრობილია დოსითეუსის ნაწილის გამორჩეული შემსრულებლის, მარკ რეიზენის მოგონებებში. 1928 წელს მომღერალმა გასტროლი გამართა სვერდლოვსკში (ახლანდელი ეკატერინბურგი) და უნდა ემღერა დოსიფეი რამდენიმე სპექტაკლში. „მესამე სპექტაკლის წინა დღეს, რომლის ყველა ბილეთი გაიყიდა, უცებ შემატყობინეს, - იხსენებს მომღერალი, - რომ ხოვანშჩინა გაუქმდა და სპექტაკლს სხვა ჩაანაცვლებდა. თეატრის დირექტორმა მითხრა, რომ ქალაქსა და მიმდებარე მცხოვრებთა შორის თურმე ბევრი ძველი მორწმუნეა. ასე რომ, სპექტაკლი, რომელშიც ხელახლა არის გადაღებული განხეთქილების ისტორიის ერთ-ერთი ფურცელი და რომლის ერთ-ერთი ცენტრალური ფიგურაა სქიზმატიკოსების ხელმძღვანელი, მათთვის არა მხოლოდ მუსიკალური ემოციების წყარო იყო... ჭორი. „ხოვანშჩინას“ შესახებ სწრაფად გავრცელდა და მეორე დღეს წვერიანი კაცების ბრბომ მიაღწია თეატრის სალაროებს... დირექცია ისეთ სიტუაციაში აღმოჩნდა, რომ თითქმის მთელი დარბაზი მორწმუნეებმა შეიძინეს. ანტირელიგიური პროპაგანდის საკითხი მწვავე იყო იმ წლებში, იმ შორეულ ადგილებში - კერძოდ, მაგრამ აქ - რა "ანტი"?... "ხოვანშჩინას" სასიკეთოდ ითვლებოდა რეპერტუარიდან გამორიცხვა. გარკვეული დრო. ჩვენს დროში კი რუსეთში „ხოვანშჩინას“ ყოველი წარმოება იქცევა არა მხოლოდ მხატვრულ, არამედ გარკვეულწილად პოლიტიკურ აქტად.
მუსორგსკიმ არ დაასრულა თავისი ბოლო ოპერა. ფინალი დაუმთავრებელი დარჩა, ინსტრუმენტაცია არ შედგა. სამუშაო დაასრულა რიმსკი-კორსაკოვმა.
სცენამდე კომპოზიციის გზა რთული იყო ცენზურის გამო. ეკლესიამ აკრძალა რელიგიური შუღლის გამოსახვა სცენაზე. კერძო და პროვინციულ სცენებზე სპექტაკლების სერიის შემდეგ ძალიან უღიმღამო შესრულებით, ისტორიული პრემიერა შედგა მოსკოვის კერძო მამონტოვის ოპერაში (1897, ჩალიაპინი დოსიფეის როლში), რომელმაც დიდი როლი ითამაშა ნაწარმოების სასცენო ისტორიაში.
1911 წელს ხოვანშჩინა პირველად დაიდგა პეტერბურგის იმპერიულ სცენაზე (დირიჟორი კოუტსი, რეჟისორი ჩალიაპინი, სოლისტები ჩალიაპინი, ერშოვი, ზბრუევა და სხვები). 1913 წელს ოპერის პარიზის პრემიერა შედგა დიაგილევის საწარმოს დახმარებით, შესწორებული სტრავინსკისა და რაველის მიერ (დირიჟორი კუპერი, რეჟისორი სანინი).
ნარკვევი ძალიან პოპულარულია მთელ მსოფლიოში. შოსტაკოვიჩის მიერ 1959 წელს გამოვიდა ახალი გამოცემა. ბოლო წლების სპექტაკლებიდან აღსანიშნავია კოვენტ გარდენის (1963), ლა სკალას (1967), ვენის ოპერის (1989, დირიჟორი აბადო), ჰამბურგის ოპერის (1994, რეჟისორი კუპფერი) და სხვა სპექტაკლები. 1995 წელს ბოლშოის თეატრში დაიდგა ახალი სპექტაკლი (დირიჟორი როსტროპოვიჩი, რეჟისორი პოკროვსკი).
შექმნის ისტორია
1870 წლის გაზაფხულზე მუსორგსკი დაინტერესდა რუსეთის ისტორიით მე-17 საუკუნის ბოლოს, პერიოდი, რომელიც დაკავშირებულია მშვილდოსანთა და სქიზმატიკოსთა მოძრაობასთან. ორი წლის შემდეგ, V.V. სტასოვის რჩევით, მან გადაწყვიტა დაწერა ოპერა ისტორიული მოვლენების შესახებ. მუსორგსკის სხვა ნაწარმოებებისგან განსხვავებით, ხოვანშჩინას ლიბრეტოს არ გააჩნია ლიტერატურული წყარო. კომპოზიტორმა ოპერის სიუჟეტისთვის მასალა შეადგინა მე-17 საუკუნის სხვადასხვა ისტორიული კვლევებიდან და ორიგინალური დოკუმენტებიდან. ვ.ვ.სტასოვმა, რომელსაც მუსორგსკიმ მიუძღვნა თავისი შემოქმედება, აქტიური, აქტიური მონაწილეობა მიიღო მუშაობაში. სიკვდილმა ხელი შეუშალა კომპოზიტორს ნაწარმოების დასრულებაში. ნ.ა. რიმსკი-კორსაკოვმა მოაწესრიგა დარჩენილი მასალები, დაასრულა ბოლო მოქმედება, მოამზადა ოპერა და 1883 წელს შესთავაზა იგი იმპერიული თეატრების დირექტორატს. თუმცა, შეთავაზება უარყო. „ხოვანშჩინა“ პირველად 1886 წლის 9 (21) თებერვალს პეტერბურგის კერძო სცენაზე შესრულდა.
ოპერა გვიჩვენებს რუსი ხალხის ბედს პეტრე I-ის მეფობის უშუალო წინა პერიოდში. ძველი ფეოდალური რუსეთის რეაქციული ძალების ბრძოლის ეპიზოდებს ახალგაზრდა პეტრეს პროგრესული მისწრაფებების წინააღმდეგ, კომპოზიტორმა იგი დაუკავშირა შეთქმულებას. მშვილდოსნების ლიდერი ივანე ხოვანსკი, რომელსაც მხარს უჭერდნენ სქიზმატები. ოპერის იდეა ღრმად ტრაგიკულია. როგორც მგრძნობიარე ხელოვანი, მუსორგსკი გრძნობდა ძველი ორდენის სიკვდილის გარდაუვალობას, მაგრამ ხედავდა, რომ პეტრეს რეფორმებს არც ხალხი მოუტანია შვება. ფართო სოციალური ფონი, ეპოქის ნამდვილი კოლორიტი, ისტორიული ფიგურების და ხალხის სხვადასხვა ფენის ნათელი მახასიათებლები ხვანშჩინას ხელოვნების გამორჩეულ ნაწარმოებად აქცევს.
მუსიკა
ხოვანშჩინაში განსაკუთრებული ძალით გამოიხატა მუსორგსკის მელოდიური ნიჭი.ოპერა სავსეა გლუვი, თავისუფლად გაჟღენთილი მელოდიებით, ხშირად დაძაბულ გლეხურ სიმღერებთან ახლოს. მთავარი გმირების ამოზნექილ, მკვეთრად ინდივიდუალურ მახასიათებლებთან ერთად, ოპერაში დიდი ადგილი უჭირავს საგუნდო სცენებს, რომლებიც ასახავს ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფს - მშვილდოსნებს, სქიზმატიკოსებს, მოსკოველებს. საოცარი ოსტატობით კომპოზიტორი გადმოსცემს განუწყვეტლივ განვითარებადი მოვლენების მრავალფეროვნებას.
საორკესტრო შესავალი„გარიჟრაჟი მდინარე მოსკოვზე“ ძველი მოსკოვის გამოღვიძების სიმბოლურ სურათს გვიხატავს; ისმის ზარის რეკვა მატიანეზე, შტრიხის საყვირის ზარი; ხალხური მელოდია მიედინება ფართო, გაუთავებელ ნაკადში.
პირველი მოქმედებააჩვენებს ხალხის სხვადასხვა ფენის რთულ ურთიერთობებს. ეპიზოდები სწრაფად ცვლის ერთმანეთს, ქმნის შფოთვის, შფოთვის ატმოსფეროს. ბევრი ერთდროულად მომხდარი მოვლენა აერთიანებს მუსიკას. სანამ შაკლოვიტი კარნახობს დენონსაციას, ისმის მოსკოვის ხალხის მხიარული საცეკვაო სიმღერა "ერთხელ ნათლია", შემდეგ მშვილდოსანთა გუნდი "გოი თქვენ, სამხედრო ხალხო"; ბოლო სიმღერა, ძველი ჯარისკაცის ჰანგებთან ახლოს, სუნთქავს ძალას და ძალადობრივ ძლიერებას. ეს ფართო სცენა იხურება გუნდით "ოჰ, ძვირფასო დედა რუსეთი", სევდიანი ფიქრი სამშობლოზე. მძლავრი მატება გაჟღენთილია ხოვანსკის შეხვედრის სცენაზე, ცენტრში არის საზეიმო დიდებული "დიდება გედს". ტერცეტში, ემას სასოწარკვეთილი შეძახილებისა და ანდრეის აღელვებული შეძახილების ფონზე, გამოდის მართას გლუვი, თავშეკავებული, ვნებიანი ლირიკული მეტყველება. დოსითეუსის სამწუხარო მოწოდება "დრო მოვიდა" მკაცრი და ამაყი მოხუცის სახეს აჩენს. სქიზმატური გუნდი "ღმერთო, განდევნე ბოროტების სიტყვები" ახლოს არის ნამდვილ ძველი მორწმუნე მელოდიებთან.
მეორე მოქმედებაშედგება ორი განყოფილებისგან. პირველის ცენტრში მართას მკითხაობაა (შელოცვა „საიდუმლო ძალები“ და წინასწარმეტყველება „სირცხვილი გემუქრებათ“), მისი მუსიკა დახატულია საშინელი, ხან მისტიკურ-იდუმალი, ხან უიმედოდ სევდიანი ტონებით. მეორე განყოფილება არის დავა მთავრებს შორის და სქიზმატიკოსთა შემოჭრილი ფანატიკური ჰიმნი "გამარჯვება".
მესამე მოქმედებაიწყება მარფას ულამაზესი ლირიკული სიმღერით "The Baby Came Out", რომელიც დაფუძნებულია ნამდვილ ხალხურ მელოდიაზე. შაკლოვითის არია "მშვილდოსნის ბუდეს სძინავს" ოპერის ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა და მუსიკალურად კეთილშობილური ეპიზოდია. მოძრავი საგუნდო სიმღერა "ოჰ, არ იყო სევდა" და გადამდები მხიარული (დიტის სულისკვეთებით) კუზკას სიმღერა "დაწყებული უკანა ქუჩებში" გადმოსცემს მშვილდოსნების ველურ მხიარულებას. მშვილდოსანთა გუნდურ-გოდებაში "მამა, მამა, გამოდი ჩვენთან!" ისმის დამღლელი ჩივილი, შიში და უძლურება.
მეოთხე მოქმედების პირველ სცენაშიმნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ფერად ვოკალურ და საცეკვაო კომპლექტს. დახატული საგუნდო სიმღერა "მდინარესთან, მდელოზე", ცოცხალი ცეკვა "ჰაიდუჩოკი" და დიდებული "მცურავი, მოცურავე გედი" დაფუძნებულია ხალხურ მელოდიებზე, შექმნილია სურათზე შეტანილი საცეკვაო ნომერი "სპარსული ცეკვები". აღმოსავლურ სტილში.
მეოთხე მოქმედების მეორე სურათიიხსნება დრამატული საორკესტრო შესავალით, რომელიც ავითარებს მართას წინასწარმეტყველების მელოდიას. მართას მიმართვა ანდრეის მიმართ "როგორც ჩანს, შენ არ გიგრძვნია მისი სუნი, პრინცო" - ძლიერი და ვნებიანი სულის კვნესა. აღსრულების სცენაში მშვილდოსნთა გუნდის მელოდია სამგლოვიარო პროცესიის ხასიათს იძენს. აქტი ასრულებს პრეობრაჟენიელთა ბრწყინვალე გამარჯვების ლაშქრობას.
საორკესტრო შესავალი მეხუთე მოქმედებაში,კომპოზიტორის თქმით, იგი ასახავს "ტყის ხმაურს, რომელიც ახლა ძლიერდება, შემდეგ იკლებს, როგორც სერფინგი". დოსითეუსის უაღრესად კეთილშობილური მონოლოგი „აქ, ამ ადგილას“ ღრმა ტრაგედიით არის გამსჭვალული. ბოლო გუნდის გულში"უფალო ჩემო" არის ძველი მორწმუნე ლოცვის გალობა.
დისკოგრაფია:
CD - Le Chant du Monde. დირიჟორი ხაიკინი, ივან ხოვანსკი (კრივჩენია), ანდრეი ხოვანსკი (პიავკო), გოლიცინი (მასლენნიკოვი), დოსიფეი (ოგნივცევი), მართა (არხიპოვა).
ფილიპსი. დირიჟორი გერგიევი, ივან ხოვანსკი (მინჟილკიევი), ანდრეი ხოვანსკი (გალუზინი), გოლიცინი (სტებლიანკო), დოსიფეი (ოხოტნიკოვი), მარფა (ბოროდინა).
ლ.დ. დირიჟორი აბადო, ივან ხოვანსკი (გიაუროვი), ანდრეი ხოვანსკი (ატლანტოვი), გოლიცინი (მარუსინი), დოსიფეი (ბურჭულაძე), მარფა (შემჩუკი).
მოდესტ პეტროვიჩ მუსორგსკის ხსოვნისადმი. "ხოვანშჩინა"
"ხოვანშჩინა" - მოდესტ პეტროვიჩ მუსორგსკის ხალხური მუსიკალური დრამა
„ხოვანშჩინას“ მოვლენები ეხება 1682-1689 წლებს, პრინცესა სოფიას მეფობის პერიოდს, რომელიც ცდილობდა ძალაუფლების შენარჩუნებას. მუსორგსკი აჩვენებს პეტრესადმი მტრულად განწყობილ ძალებს: მშვილდოსნებს, პრინც ხოვანსკის მეთაურობით, სქიზმატიკოსებს დოსითეუსის და პრინც გოლიცინის მეთაურობით, სოფიას რჩეული და მორჩილი. თუმცა, შეუძლებელია ნაწარმოების მთელი იდეოლოგიური შინაარსის დაყვანა პეტრესა და მის მტრებს შორის კონფლიქტამდე, ეს არის იდეის გამარტივება და ვულგარიზაცია. მუსორგსკის ოპერა ეძღვნება არა პეტრეს, არამედ რუს ხალხს, რომელსაც აქვს ძლიერი სულიერი ძალა.
ამ ოპერის ლიბრეტოს არ აქვს ლიტერატურული წყარო, ის მთლიანად კომპოზიტორის მიერაა დაწერილი და ლიტერატურული თვალსაზრისით ლიბრეტო ოპერის მუსიკაზე არანაკლებ ნიჭიერია. მუსორგსკი სტრელცის აჯანყებისა და ეკლესიის განხეთქილების პერიოდით დაინტერესდა ჯერ კიდევ 1870 წელს, როდესაც მუშაობდა ბორის გოდუნოვზე. მას ურჩიეს დაეწერა ოპერა რუსეთის ისტორიის ამ ეპოქაზევლადიმერ ვასილიევიჩისტასოვი. მათი მიმოწერა არის ინფორმაციის ფასდაუდებელი წყარო ამ შედევრზე მუშაობის პროგრესის შესახებ. კომპოზიტორმა ვლადიმერ ვასილიევიჩს გაუზიარა სიუჟეტის უმცირესი დეტალები. Ისე1873 წლის 2 აგვისტომუსორგსკიმ სტასოვს მისწერა: „ხოვანშჩინას შესავალი თითქმის მზად არის, მზის ამოსვლისას გარიჟრაჟი მშვენიერია, მიყვანილია იქამდე, სადაც ნაკარნახევია დენონსაცია, ანუ შაკლოვიტის მცირე სცენით. ვარჯიში სამართლიანია, ექვსჯერ გაზომავ და ერთხელ გაწყვეტ: სხვაგვარად შეუძლებელია, შიგნით ისეთი რამ ზის, რაც სიმკაცრისკენ გიბიძგებს. ხანდახან ჩქარობ, მაგრამ არა, მოიცადე: შიდა მზარეული ამბობს, რომ წვნიანი დუღს, მაგრამ სუფრაზე მიტანისთვის ნაადრევია - ის თხევადი იქნება, იქნებ კიდევ მოგიწიოთ ფესვის ან მარილის გადაყრა; ისე, მზარეულმა ჩემზე უკეთ იცის თავისი საქმე: ველოდები. ოღონდ წვნიანი მაგიდაზე დადე - კბილებს შევჭამ" .
მარკ რეიზენი, დოსითეუსის ნაწილის გამორჩეული შემსრულებელიამის შესახებ თავის მოგონებებში წერდატური სვერდლოვსკში (ახლანდელი ეკატერინბურგი)in 1928 : « მესამე სპექტაკლის წინა დღეს, რომლის ყველა ბილეთი გაიყიდა, უცებ შემატყობინეს, - იხსენებს მომღერალი, - რომ ხოვანშჩინა გააუქმეს და სპექტაკლს სხვა ჩაანაცვლებდნენ. თეატრის დირექტორმა მითხრა, რომ ქალაქსა და მიმდებარე მცხოვრებთა შორის თურმე ბევრი ძველი მორწმუნეა. ასე რომ, სპექტაკლი, რომელშიც განხეთქილების ისტორიის ერთ-ერთი ფურცელი ხელახლა არის გადაღებული და რომლის ერთ-ერთი ცენტრალური ფიგურა არის სპლიტერების ხელმძღვანელი, მათთვის იყო არა მხოლოდ მუსიკალური ემოციების წყარო... თეატრი.. ხელმძღვანელობა ისეთ სიტუაციაში აღმოჩნდა, რომ თითქმის მთელი დარბაზი მორწმუნეებმა შეიძინეს. ანტირელიგიური პროპაგანდის საკითხი მწვავე იყო იმ წლებში, იმ შორეულ ადგილებში - კერძოდ, მაგრამ აქ - როგორი "ანტი"?... "ხოვანშჩინას" სასარგებლოდ მიიჩნიეს რეპერტუარიდან გამორიცხვა. გარკვეული დრო ".
ოპერა „ხოვანშჩინაში“ განსაკუთრებული ძალით გამოიხატა მუსორგსკის მელოდიური ნიჭი. ოპერა სავსეა გლუვი, თავისუფლად გაჟღენთილი მელოდიებით, ხშირად დაძაბულ გლეხურ სიმღერებთან ახლოს. მთავარი გმირების ამოზნექილ, მკვეთრად ინდივიდუალურ მახასიათებლებთან ერთად, ოპერაში დიდი ადგილი უჭირავს საგუნდო სცენებს, რომლებიც ასახავს ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფს - მშვილდოსნებს, სქიზმატიკოსებს, მოსკოველებს. საოცარი ოსტატობით კომპოზიტორი გადმოსცემს განუწყვეტლივ განვითარებადი მოვლენების მრავალფეროვნებას.
საორკესტრო შესავალი - "გარიჟრაჟი მდინარე მოსკოვზე" - ასახავს ძველი მოსკოვის გამოღვიძების სურათს: ისმის დილის ზარის რეკვა, მშვილდოსნის საყვირის ზარი (სცენის მიღმა), ფართოდ მიედინება ხალხური მელოდია, გაუთავებელი ნაკადი. სცენაზე ამომავალი მზე ანათებს ეკლესიების თავებს. ეს სიმფონიური სურათი რუსული მუსიკის ერთ-ერთი შედევრია.
„ხოვანშჩინა“. ფედოროვსკის დეკორაცია. 1950
მოქმედება I
ცხოვრება იწყება კრემლის კედლებში. კუზკა იღვიძებს, შემდეგ სხვა მშვილდოსნები. კლერკი შემოდის, თავის ჯიხურთან მიდის და ჯდება. ჩნდება ბოიარი შაკლოვიტი - პრინცესა სოფიას მეჯვარე. მას აქვს "მნიშვნელოვანი ბრძანება": თაღლითის დახატვა. შაკლოვიტი კარნახობს ანონიმურ დენონსაციას პეტრეს ხოვანსკების შესახებ: სტრელცის მეთაურმა, პრინცმა ივანე ხოვანსკიმ გეგმავდა თავისი შვილის ანდრეის ტახტზე დაყენებას და ამ მიზნით აჯანყებას იწვევს. მაშინ როცა შაკლოვიტი კარნახობსისმის დენონსაცია, მოსკოვის ხალხის მხიარული საცეკვაო სიმღერა "ერთხელ ნათლია", შემდეგ მშვილდოსნთა გუნდი "გოი თქვენ, სამხედრო ხალხო"; ბოლო სიმღერა, ძველი ჯარისკაცის ჰანგებთან ახლოს, სუნთქავს ძალას და ძალადობრივ ძლიერებას. ახალმოსახლეებს საგონებელში ჩააგდო მოედანზე ღამით გაჩენილი სვეტი. მასზე არის წარწერები, მაგრამ გაუნათლებლობის გამო ვერ კითხულობენ. წასაკითხად მიმართავენ კლერკს. ის მათ უხეშ უარს ამბობს. შემდეგ ისინი აწევენ ჯიხურს, რომელშიც ის არის ჩასმული და ატარებენ მას პოსტზე. შიშით მყოფი კლერკი დახმარებას ითხოვს და წარწერის წაკითხვას ჰპირდება. ირკვევა, რომ ეს არის მემორიალური სვეტი, რომელიც მშვილდოსნებმა აღმართეს თავიანთი ბოლო გამარჯვების ნიშნად: მასზე არის იმ საძაგელი ბიჭების სახელები, რომლებიც მათ სიკვდილით დასაჯეს. ამასობაში საყვირის ხმა ისმის. ასე ესალმებიან მშვილდოსნები თავიანთ წინამძღოლს - პრინც ივანე ხოვანსკის. შემოდის ივან ხოვანსკი. „საფეხური გლუვია, ამპარტავნულად გამართული; მოჰყვა მშვილდოსნობის პოლკოვნიკები და სტუმრები მოსკოვიდან. თავადი მიმართავს ბრბოს: „ბავშვებო, შვილებო! მოსკოვი და რუსეთი (ღმერთმა დაიფარე!) დიდ პოგრომში...“ სტრელცი აქებს ბოლშოებს, როგორც ხოვანსკის ეძახიან. ეს ფართო სცენა იხურება გუნდით "ოჰ, ძვირფასო დედა რუსეთი", სევდიანი ფიქრი სამშობლოზე.
სცენის სიღრმიდან, პირდაპირ მაყურებლის საპირისპიროდ, ჩნდებიან პრინცი ანდრეი ხოვანისკი და ემა, გოგონა გერმანული დასახლებიდან. ანდრეი ცდილობს ემას ჩახუტებას, მაგრამ ის ეწინააღმდეგება. ემა მას ადანაშაულებს მამის მოკვლაში, საქმროს გადასახლებაში და დედამისის მოწყალებაშიც კი. მართა, სქიზმატი, ანდრეის ბოლო შეყვარებული, დგას ემას დაცვაში („ასე, ასე, პრინცო! შენ ჩემი ერთგული დარჩი!“). ანდრეი აღშფოთებულია და დანით მივარდა მართას, მაგრამ ის ასევე ართმევს დანას კასოს ქვემოდან და აცილებს მის დარტყმას. სცენის მიღმა გუნდი (ხალხი) უმღერის დოქსოლოგიას პრინც ხოვანსკის უფროსს („დიდება გედს! დიდება დიდს!“). შემოდის თავადი ივანე ხოვანსკი. ის გაოცებულია ანდრეის, მართას და ასევე ემას, რომელიც თავად მოეწონა. ახლა კი მამა-შვილი იყრიან თავს, როგორც მეტოქეები: მამა მშვილდოსნებს უბრძანებს, დაიჭირონ ემა, ვაჟი დგას მის დასაცავად. მამა გაბრაზებული ბრძანებს, წაიყვანონ ემა და წაიყვანონ თავიანთ პალატებში. შემდეგ ანდრეიმ ემას დანა მოუტანა: "ასე რომ მკვდარი იყავი!" ის ყვირის. ამ დროს დოსიფეი შემოდის, ანდრეის ხელს აჩერებს. ემა დაიჩოქა დოსითეოსის, მისი მხსნელის წინაშე. დოსითეუსი მართას უბრძანებს ემა სახლში წაიყვანოს. დოსითეუსის სამწუხარო მოწოდება "დრო მოვიდა" მკაცრი და ამაყი მოხუცის სახეს აჩენს. სქიზმატური გუნდი "ღმერთო, განდევნე ბოროტების სიტყვები" ახლოს არის ნამდვილ ძველი მორწმუნე მელოდიებთან. ივან ხოვანსკის ძახილი: „მშვილდოსნები! .. ცოცხლები! კრემლისკენ! - მოუწოდებს მშვილდოსნებს დაიცვან მოსკოვი და მართლმადიდებლური სარწმუნოება. დოსითეუსი მისტიურ იმპულსში ამაღლებს ლოცვას უფალს.
მოქმედება II
ალექსეი კრივჩენია ივან ხოვანსკის როლში. მხატვარი სკოტარი
პრინც ვასილი გოლიცინის ოფისი, კანცლერი და პრინცესა სოფიას ფავორიტი. გვიან საღამოს. პრინცი პრინცესა სოფიას სასიყვარულო წერილს კითხულობს.
შემოდის გოლიცინის ლეიტენანტი დიდგვაროვანი ვარსონოფიევი, რომელიც აცნობებსპრინციითხოვს "ლუთერიელ მღვდელს". თავადი ბრძანებს მოძღვრის მოწვევას. პასტორი გოლიცინს მიმართავს ემას შუამდგომლობის თხოვნით. თავადი უარს ამბობს: „მე არ შემიძლია ხოვანსკების კერძო საქმეში შესვლა“. შემდეგ მოძღვარი გადადის სხვა თემაზე: ნება დართოთ ეკლესიის აშენება გერმანულ კვარტალში („კიდევ ერთი, მხოლოდ ერთი“). ეს თხოვნა აბალანსებს პრინცს: „გიჟი ხარ თუ რამე, თუ გამბედაობა მოიკრიბე; რუსეთი ჩხირებით გინდა ააშენო!...“ ისევ შემოდის ვარსონოფიევი და "ჯადოქრის" მოსვლას ამცნობს. მართა მკითხავის ნიღბის ქვეშ მოექცა. კლევრეტი ამზადებს ყველაფერს, რაც საჭიროა მკითხაობისთვის. მკითხაობის სცენა იწყება. ჟღერს მართას ცნობილი არია "საიდუმლო ძალები" და წინასწარმეტყველება "შენ გემუქრება სირცხვილი", მისი მუსიკა დახატულია საშინელი, ზოგჯერ მისტიკურ-იდუმალი, ზოგჯერ უიმედოდ სევდიანი ტონებით. ცრუმორწმუნე პრინცი გოლიცინი არეულობაშია. მკითხავის შიშით ეუბნება მსახურს, დაიხრჩოსო. მართა ესმის და იმალება.
უცებ ჩნდება პრინცი ხოვანსკი ("და ჩვენ უანგარიშო ვართ, პრინცო, ასე!"). გოლიცინსა და ხოვანსკის შორის წარმოიქმნება კამათი საკუთარი და ბიჭების უფლებებისა და ღირსების შესახებ („ჩვენ ახლა დავკარგეთ ადგილები“, ივან ხოვანსკი გაბრაზებული საყვედურს აგდებს გოლიცინს. „თქვენ თვითონ დაგვასახლეთ, თავადო, დაგვასწორეთ მსახური. ”). მათი ჩხუბის შუაგულში დოსითეუსი ჩნდება; ის ხვდება მათ შორის; მთავრები გაუნძრევლად დგანან და ერთმანეთს შორდებიან. დოსითეუსი წყვეტს მათ კამათს (ტერცეტი "პრინცებო, დაიმორჩილეთ თქვენი რისხვა"). ის არწმუნებს მთავრებს შერიგებაში. სცენის სიღრმეში ჩერნორიალები (სქიზმატები) საზეიმოდ გადიან თავებზე წიგნებით, მათ თან ახლავს ხალხის ბრბო. დოსითეუსი მიუთითებს მათ, როგორც აქტიურ ძალაზე („თქვენ, ბიჭებო, მხოლოდ სიტყვებით ბევრი ხართ, მაგრამ ვინ აკეთებს ამას“). სქიზმატები მღერიან: „სირცხვილს, სირცხვილს“. მათი გუნდი ფანატიკურ ჰიმნად ჟღერს. გოლიცინი გაბრაზებული იძახის: "გაყოფა!" ხოვანსკი კი მამაცურად: „ლუბო! ჩვენ და ძველი პაკეტები რუსები გავიხარებთ!
ევგენი ნესტერენკო დოსიფეის როლში. მხატვარი სკოტარი
მართა უცებ გარბის და, ძლივს იკვებება, უფლისწულ გოლიცინისკენ მიისწრაფის, მოწყალების თხოვნით. დოსითეუსი სანუგეშო სიტყვებით მიუბრუნდება მისკენ. იგი ცნობს მას და შემდეგ ყვება, თუ როგორ ცდილობდა გოლიცინის მსახური მის დახრჩობას (უფლისწულის ბრძანებით) და როგორ ძლივს მოახერხა გაქცევა - საბედნიეროდ პეტროვიელები დროულად მივიდნენ. პეტრეს არმიის ხსენება და ის ფაქტი, რომ ის, თურმე, უკვე ძალიან ახლოსაა, მთავრებს შოკში აგდებს. შაკლოვიტი შემოდის. მიუბრუნდა მთავრებს, ის ამბობს, რომ პრინცესამ (სოფია) უბრძანა მათ ეცნობებინათ, რომ მათი ნაკვეთი აღმოაჩინეს: იზმაილოვსკის სოფელში, დენონსაცია დააფიქსირეს, რომ ხოვანსკებმა სამეფო შელახეს. დოსითეოსის კითხვაზე, თუ რა თქვა მეფე პეტრემ, შაკლოვიტმა უპასუხა: "მან მას "ხოვანშჩინა" უწოდა და უბრძანა მისი მოძებნა". კულისებში პეტროვიელების ხმები ისმის.
ნადეჟდა ობუხოვა მართა როლში. მხატვარი სკოტარი
მოქმედება III
ზამოსკვორეჩიე. სტრელეცკაია სლობოდა, ბელგოროდის მოპირდაპირედ, კრემლის კედლის უკან მდინარე მოსკოვზე. მოშორებით, მნახველის წინ უზარმაზარი სხივებისგან აგებული ძლიერი ხის კედელია. ბელგოროდის ნაწილი ჩანს მდინარის გადაღმა. შუადღის დროა.
მოქმედება იწყება დისიდენტების გუნდით, როგორც მეორე მოქმედებაში (ისინი მღერიან თავიანთ ფანატიკურ ჰიმნს). მათი სიმღერა ჯერ შორიდან ისმის (სცენის მიღმა), შემდეგ გამოდიან სცენაზე, გადიან ჭიშკრისკენ და ისევ ტოვებენ. ეს მსვლელობა ძველი მორწმუნეების სულიერი სიძლიერის დემონსტრირებაა.
სცენა ცარიელია; მართა ბრბოდან შეუმჩნევლად გამოირჩევა. ის ჯდება ბორცვზე ხოვანსკის მიერ დაკავებულ სახლთან. მართა იხსენებს უბედურ სიყვარულს; მას უჭირს ანდრეი ხოვანსკის ღალატი (ჟღერს მისი მშვენიერი ლირიკული სიმღერა "The Baby Came Out"). დოსიფეი გამოდის სახლიდან, სადაც ახლა ხოვანსკი ცხოვრობს. მართა დგას მის შესახვედრად და ქედს იხრის მის წინაშე. დოსითეუსი ანუგეშებს მას (დუეტი "ოჰ, ჩემო მკვლელ ვეშაპი, ცოტა მოითმინე"). მისტიკურ განწყობილებაში მარფა „ხედავს“ როგორ იწვიან სქიზმატები კოცონზე. დოსითეუსი შეაგონებს მას: "დაწვა! .. საშინელებაა! .. არც დრო, არც დრო, პატარა მტრედი." ის წაართმევს მას, თან ანუგეშებს.
შაკლოვიტი სცენის მოპირდაპირე მხრიდან ჩნდება. ის გლოვობს რუსეთის ბედს ("სტრელცი ბუდე სძინავს"). გაღვიძებული მთვრალი მშვილდოსნები ძალადობრივ უგუნურ გართობას ეწევიან. სტრელცი ცოლები გარბიან სცენაზე და ეხებიან ქმრებს („აჰ, დაწყევლილ მთვრალებო, ოჰ, უნამუსო კოლობოდნიკებო!“).
კულისებში შეშინებული კლერკის ძახილი ისმის; როგორც ჩანს, ის დახმარებას ითხოვს. აი ის მოდის, სუნთქვაშეკრული. ”უბედურება, უბედურება…” - ყვირის. - რეიტერები (დაქირავებული პეტრეს მხედრები.) ახლობლები არიან; გეჩქარებიან, ყველაფერს ანადგურებენ! მსროლელები გაოგნებულები არიან. ეძახიან ხოვანსკის (გუნდი "მამა, მამა, გამოდი ჩვენთან!"). პრინცი ივანე ხოვანსკი ნაჩვენებია კოშკის ტილოების ქვეშ. მშვილდოსნები მას სთხოვენ, წაიყვანოს ისინი ბრძოლაში პეტრეს პოლკების თავდამსხმელებისა და ჯარისკაცების წინააღმდეგ. მაგრამ ხოვანსკი ეუბნება მათ: „ცარ პეტრე საშინელებაა! წადით თქვენს სახლებში, მშვიდად დაელოდეთ ბედის გადაწყვეტილებას! თვითონ ტოვებს.
ჩალიაპინის ავტოპორტრეტი დოსითეუსის სახით მისი გასახდელის კედელზე მარიინსკის თეატრში. 1911 წ
მოქმედება IV
სურათი 1. უხვად მოწყობილი სატრაპეზო პრინც ივანე ხოვანსკის სასახლეში მის მამულში. პრინცი ხოვანსკი სადილის მაგიდასთან. გლეხები ხელსაქმისთვის. გოგონები მას ართობენ სიმღერებით - გრძელი მრგვალი ცეკვა ("მდინარესთან, მდელოზე"), ცოცხალი ცეკვა ("ჰაიდუჩოკი") და დიდებული ("მცურავი, მოცურავე გედი"). მაგრამ მესამე სიმღერა იქნება ბოლო ამ სურათზე და მანამდე ... შეიყვანეთ პრინცი გოლიცინის მინიონი. ის აფრთხილებს პრინცს, რომ მას საფრთხე ემუქრება. პრინცი გაბრაზებულია და გაკვირვებულია: ვინ შეიძლება დაემუქროს მას თავის მამულში? ის ითხოვს, რომ მას მიართვან და სპარსელ გოგონებს უბრძანებს მისთვის იცეკვონ (შესრულებულია აღმოსავლური სტილის ბალეტის ნომერი). შაკლოვიტი შემოდის. ის ეუბნება ხოვანსკის, რომ სოფია მას საიდუმლო საბჭოში უწოდებს. პრინცი თავიდან ისვენებს - მას განაწყენებულია პრინცესა: ”ახლა, ალბათ, მას სხვა მრჩევლები მოემსახურებიან”, - ამბობს ის, რა თქმა უნდა, პრინც გოლიცინს გულისხმობს. მაგრამ ბოლოს ბრძანებს ტანსაცმლის მიცემას. გლეხი ქალები ისევ ეძახიან. და როდესაც პრინცი ტოვებს პალატას, შაკლოვიტის დაქირავებული მებრძოლი მას კარებთან კლავს. საშინელი ტირილით მკვდარი ვარდება; გლეხი ქალები კივილით გარბიან. შაკლოვიტი იცინის.
სურათი 2. მოსკოვი. მოედანი წმინდა ბასილის ტაძრის წინ. ახალმოსულები იკრიბებიან, რომლებიც ტაძრის გარედან იყურებიან. შევიდნენ რაიტერები, ხმლებითა და შუბებით შეიარაღებული; ისინი რიგ-რიგობით დგებიან ზურგით ტაძრისკენ და ბრბოს მეორე მხარეს უბიძგებენ. ცხენზე ამხედრებული შემფასებლები ნაჩვენებია, მათ უკან, როგორც მუსორგსკი წერს, ჭექა-ქუხილი, ასევე მხედრების თანხლებით. დოსითეუსის სიტყვებიდან ირკვევა, რომ პრინცი გოლიცინი გადასახლებულია. მართა შემოდის. იგი დოსითეუსს ატყობინებს, რომ რაიდერებს ევალებათ გარს შემოერტყონ სქიზმატებს თავიანთ წმინდა სკიტში და მოკლან ისინი უმოწყალოდ. დოსითეოსი მარფას უბრძანებს პრინცი ანდრეი ხოვანსკის წაყვანას; უფროსი ეუბნება მართას, რომ უყვარდეს პრინცი, როგორც უყვარდა. მართა მზადაა „ცეცხლში და ცეცხლში მიიღოს უფლისგან მარადიული დიდების გვირგვინი!“ შემოდის ანდრეი ხოვანსკი; ის ძალიან აღელვებულია. გაბრაზებულია მართაზე და ახლა ემას ეძებს. მართა ეუბნება, რომ რაიდერებმა წაიყვანეს და მალე ის თავის საქმროს ჩაეხუტება სამშობლოში (რომელიც მან - ანდრეიმ - გააძევა). ანდრეი აღშფოთებულია; ის ემუქრება მართას მშვილდოსნების შეკრებით და მოღალატის, როგორც თავად უწოდებს, სიკვდილით დასჯას. ეს მუქარა იმაზე მეტყველებს, რომ ანდრეიმ არ იცის რა მოხდა და მარფა უყვება მამის მკვლელობის შესახებ და რომ მას თავად ეძებენ მთელ მოსკოვში. ანდრეის არ სჯერა მისი და უბერავს საყვირს, მოუწოდებს მშვილდოსნებს ...
ისმის საკათედრო ტაძრის დიდი ზარის რეკვა. გამოდიან მშვილდოსნები; ისინი თავად ატარებენ მათი აღსრულების ინსტრუმენტებს - ბლოკების და ცულების ჭრის. მათ მიჰყვებიან ცოლები. ანდრია ამას ხედავს. ახლა თვალები გაახილა ყველაფერზე, რაც მოხდა. "მიშველე", ლოცულობს ის მარფას და ის სასწრაფოდ მიჰყავს მას. მშვილდოსნების აღსასრულებლად მზადება მიმდინარეობს. ისინი მუხლს აყრიან საჭრელ ბლოკებს. კულისებში ისმის „სახალისო“ (პეტრეს) პოლკების საყვირები. მშვილდოსანთა გუნდი და მათი ცოლები ლოცულობენ მათი მდევნელების დასაჯდომად და მათი გადარჩენისთვის. სცენაზე პეტრეს საყვირი შედიან, რასაც მაცნედ მოსდევს სტრეშნევი. და იმ მომენტში, როცა მშვილდოსნებს იმედი აღარ აქვთ, გამოუცხადებს მათ, რომ "მეფეები და ხელმწიფეები ივანე და პეტრე გიგზავნიან წყალობას: წადით თქვენს სახლებში და ილოცეთ უფალს მათი ხელმწიფე ჯანმრთელობისთვის". მშვილდოსნები ჩუმად დგანან. პეტრეს პრეობრაჟენსკის პოლკი კრემლისკენ მიემართება.
სურიკოვი. "სტრელცის აღსრულების დილა". 1881 წ
მოქმედება V
პინერი. სკიტი. მთვარის ღამე. საორკესტრო შესავალი ასახავს, კომპოზიტორის თქმით, "ტყის ხმაური მთვარის ღამეს, ახლა ძლიერდება, შემდეგ იკლებს, როგორც ტალღების ტალღები".. შემოდის დაფიქრებული დოსითეუსი; მისი მოძრაობები ნელია. ის გლოვობს, აცნობიერებს სქიზმატიკოსთა განწირვას და პასუხისმგებლობას მათ ბედზე. ახლა კი ყველას მოუწოდებს, რწმენისთვის კოცონზე დაწვა, მაგრამ მტრებს არ დანებდეს. ჩერნორიზელები და ჩერნორიზკები ტოვებენ სკიტს და მიდიან ტყეში; ისინი მღერიან: "კაცთა მტერო, ამქვეყნიური უფლისწულო, აღდეგ!" მართა ჩამოდის, შემდეგ პრინცი ანდრეი ხოვანსკი. მას შემდეგ რაც მართამ ის პეტრინელებისგან იხსნა, ისინი ერთად არიან. მაგრამ ახლა მათი სიკვდილი გარდაუვალია და მართა სთხოვს ანდრეის მოემზადოს ამისთვის. საყვირის ხმა. ანდრია წუწუნებს - ძნელია მისთვის. მართა მტკიცეა - მას არ ეშინია დაწვისა. სქიზმატიკოსები, რწმენით აღსავსე, ექსტაზურად მღერიან: „უფალო დიდებისაო, მოდი შენს დიდებამდე“. მარფა სანთლით ანთებს ცეცხლს. და როდესაც, ტყის ჭურჭლის გარღვევისას, პეტრეს მცველები გაწმენდილში შეიჭრნენ, ისინი ხედავენ სქიზმატს.და ცეცხლში ჩაფლული სკეტები. ცეცხლში იწვის ანდრეიც, რომელიც მართამ ცეცხლში ჩაათრია. დოსითეოსიც ცეცხლში იღუპება თავის სამწყსოსთან ერთად. გარეთ გამოდიან. ისინი უყურებენ ცეცხლს და გლოვობენ: ”ოჰ, ძვირფასო დედა რუსეთი ... ვინ დაგამშვიდებს ახლა, ძვირფასო, დაამშვიდე? ..”.
ა მაიკაფარი
belcanto.ru ›ხოვანშჩინა
ოპერა ხოვანშჩინა ნაწილობრივ დაუმთავრებელი დარჩა მუსორგსკის გარდაცვალების შემდეგ, ნაწილობრივ მოუწესრიგებელი. მუსორგსკის თანამებრძოლი და მეგობარი, ნ. გულუხვი თავგანწირვა: საჭირო იყო საკუთარი კომპოზიციების დატოვება, ცოტა ხნით შეჩერება საკუთარი მუსიკალური აქტივობისთვის, რათა მიეძღვნა შენი გარდაცვლილი მეგობრის შემოქმედებას, მაგრამ რას ნიშნავს დიდსულოვანი გადაწყვეტილება, როდესაც ის შერწყმულია ნიჭთან, ცოდნასთან და უნარი! რიმსკი-კორსაკოვმა მუსორგსკის გარდაცვალებიდან მალევე დაწერა მთელი ოპერა „თოვლის ქალწული“, რუსული მუსიკალური სკოლის ერთ-ერთი უდიდესი ქმნილება, მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა მას გამოექვეყნებინა იმ დროს, ამავე დროს, 1882 წ. 1883 წელი, მისი გარდაცვლილი მეგობრის რომანსების, გუნდებისა და ინსტრუმენტული კომპოზიციების მთელი სერია ჰა. Და რა! მუსორგსკის ნამუშევრებს შორის, რომლებიც საჭიროებდნენ გადახედვას, მოწესრიგებას, ინსტრუმენტაციის მოწყობას დიდი გუნდისთვის, სოლისტებისა და ორკესტრისთვის, ასევე იყო მთელი ოპერა. მაგრამ რიმსკი-კორსაკოვმა ეს ყველაფერი გააკეთა და ახლა ყველაფერი დასრულდა, ყველაფერი დაიბეჭდა ბეჭდვით, ყველაფერი გადაეცა საზოგადოებას.
V.V. სტასოვი "მუსორგსკის ხსოვნისადმი"
ძეგლი მუსორგსკის საფლავზე.
პერსონაჟები:
| თავადი ივანე ხოვანსკი, მშვილდოსნების უფროსი | ბასი |
| ანდრეი ხოვანსკი, მისი ვაჟი | ტენორი |
| პრინცი ვასილი გოლიცინი | ტენორი |
| დოსითეუსი, სქიზმატიკოსთა ლიდერი | ბასი |
| ბოიარ შაკლოვიტი | ბარიტონი |
| მართა, განხეთქილება | მეცო-სოპრანო |
| სუსანა, ძველი სქიზმატი | სოპრანო |
| პოდიაჩი | ტენორი |
| ემა, გოგონა გერმანული დასახლებიდან | სოპრანო |
| მოძღვარი | ბარიტონი |
| ვარსონოფიევი, გოლიცინის ახლო თანამოაზრე | ბასი |
| კუზკა, მშვილდოსანი | ბარიტონი |
| 1 მშვილდოსანი | ბასი |
| მე-2 მშვილდოსანი | ბასი |
| მე-3 მშვილდოსანი | ტენორი |
| სტრეშნევი, ბოიარი | ტენორი |
| მშვილდოსნები, სქიზმატები, თივის გოგოები და პრინცი ივანე ხოვანსკის სპარსელი მონები, პეტრეს "სახალისო" ხალხი. | |
| ადგილმდებარეობა: მოსკოვი. მოქმედების დრო: 1682 წ. |
|
შექმნის ისტორია
ოპერა გვიჩვენებს რუსი ხალხის ბედს პეტრე I-ის მეფობის უშუალო წინა პერიოდში. ძველი ფეოდალური რუსეთის რეაქციული ძალების ბრძოლის ეპიზოდებს ახალგაზრდა პეტრეს პროგრესული მისწრაფებების წინააღმდეგ, კომპოზიტორმა იგი დაუკავშირა შეთქმულებას. მშვილდოსნების ლიდერი ივანე ხოვანსკი, რომელსაც მხარს უჭერდნენ სქიზმატები. ოპერის იდეა ღრმად ტრაგიკულია. როგორც მგრძნობიარე ხელოვანი, ის გრძნობდა ძველი ორდენის სიკვდილის გარდაუვალობას, მაგრამ ხედავდა, რომ პეტრეს რეფორმებს არც ხალხი მოუტანია შვება. ფართო სოციალური ფონი, ეპოქის ნამდვილი კოლორიტი, ისტორიული ფიგურების და ხალხის სხვადასხვა ფენის ნათელი მახასიათებლები ხვანშჩინას ხელოვნების გამორჩეულ ნაწარმოებად აქცევს.
ნაკვეთი
წითელი მოედანი მოსკოვში. ნათდება. ბოიარი შაკლოვიტი, პრინცესა სოფიას პროტეჟე, კარნახობს პეტრეს დენონსაციას: მშვილდოსნების უფროსი, პრინცი ივან ხოვანსკი, აპირებდა შვილის ტახტზე დაყენებას და ძველი წესრიგის დამყარებას რუსეთში. სვეტთან, რომელიც მშვილდოსნებმა ბოლო გამარჯვების ხსოვნას აღმართეს, უცხო ხალხი ჩერდება; ისინი საშინლად იგებენ ბიჭების სასტიკი რეპრესიების შესახებ, რომლებიც მშვილდოსნებს აპროტესტებდნენ. ამასობაში მშვილდოსნები თავიანთ ლიდერს, ივან ხოვანსკის ესალმებიან. ასევე არის პრინცი ანდრეის ვაჟი, რომელიც სასიყვარულო პრეტენზიებით მისდევს ემას, გოგონას გერმანული დასახლებიდან. სქიზმატური მართა, ანდრეის ბოლო საყვარელი, მის დასაცავად გამოდის. ამ სცენას დაბრუნებული ივანე ხოვანისკი აქვს გადაღებული. მას თავად მოეწონა ემა, მაგრამ ანდრეი მზად არის მოკლას იგი, ვიდრე მამას მისცეს. გოგონაზე მიტანილი დანა სქიზმატიკოსთა უფროსმა დოსითეუსმა იმპერიულად ამოიღო.
პრინც ვასილი გოლიცინის ოფისი, კანცლერი და პრინცესა სოფიას ფავორიტი. პრინცი პირქუშ ფიქრებშია ჩაძირული, მას მომავლის შიში ეუფლება. მართა, რომელიც მკითხავის ნიღბის ქვეშ გამოჩნდა, პრინცს სირცხვილს უწინასწარმეტყველებს. ცრუმორწმუნე გოლიცინი არეულობაშია. წინასწარმეტყველების გასაიდუმლოებლად ის ეუბნება მსახურს, რომ მკითხავი დაახრჩოო. მაგრამ მართა ახერხებს გაქცევას. გოლიცინის სახლში პეტრეს მოწინააღმდეგეები იკრიბებიან. საუბარი გოლიცინსა და ხოვანსკის შორის - ფარული მეტოქეები, რომლებსაც სძულთ და ეშინიათ ერთმანეთის - გადაიქცევა ჩხუბში, რომელსაც დოსიფეი წყვეტს. მოუწოდებს მათ, დაიმდაბლონ ამპარტავანი სიამაყე, იფიქრონ რუსეთის გადარჩენაზე. შემოდის აღელვებული მართა. ის საუბრობს სიცოცხლის მცდელობაზე და სასწაულებრივ ხსნაზე, რომელიც მოვიდა პეტრინელებისგან. შეთქმულები შეშფოთებით ესმით პეტრეს სახელს. მაგრამ კიდევ უფრო საშინელი ამბავია შაკლოვიტის მიერ მოტანილი ამბავი: ცარ პეტრემ შეიტყო შეთქმულების შესახებ, მას ხოვანშჩინად შეარქვეს და ბრძანა, ბოლო მოეღო.
სტრელცი სლობოდა ზამოსკვორეჩიეში. მარფას უჭირს პრინცი ანდრეის ღალატი. დოსითეუსი ნაზად ანუგეშებს მას. გაღვიძებული მთვრალი მშვილდოსნები ძალადობრივ, უგუნურ გართობას ეწევიან. მას შეშინებული ნაძირალა სასიკვდილოდ წყვეტს. უბედურება დაატყდა თავს: უმოწყალოდ ურტყამს დასახლების მცხოვრებლებს, უახლოვდებიან პეტრეს რეიტერები (დაქირავებული მხედრები). მსროლელები გაოგნებულები არიან. ისინი ხოვანსკის სთხოვენ პოლკების ბრძოლაში გაყვანას. მაგრამ, პეტრეს შიშით, პრინცი მშვილდოსნებს მოუწოდებს დამორჩილდნენ და სახლში წავიდნენ.
გოლიცინის მსახური აფრთხილებს ხოვანსკის, რომელიც თავის მამულს შეაფარა მოსკოვთან ახლოს, რომ მის სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრება. ხოვანსკი ბრაზისგან იფეთქებს - ვინ ბედავს შეხებას საკუთარ ფეოდში? შაკლოვიტი ჩნდება პრინცესა სოფიას მიწვევით საიდუმლო საბჭოში. ხოვანსკი ბრძანებს, რომ საზეიმო ტანსაცმელი მისცეს. თუმცა, როგორც კი პრინცი ტოვებს პალატას, შაკლოვიტის დაქირავებული მებრძოლი მას ხანჯლით ურტყამს.
პეტრე ასევე გაუმკლავდა სხვა შეთქმულებს: პრინცი გოლიცინი გაგზავნეს ემიგრაციაში ესკორტის ქვეშ, რეიტერებს უბრძანეს სქიზმატური სკეტების შემორტყმა. მხოლოდ ანდრეი ხოვანსკიმ არ იცის შეთქმულების დაშლის შესახებ. მას არ სჯერა მართას, რომელმაც ამის შესახებ აცნობა და ამაოდ უბერავს რქას და თავის პოლკს იძახებს. თუმცა, სიკვდილით დასჯისკენ მიმავალი მშვილდოსნების დანახვისას, ანდრეი ხვდება, რომ ყველაფერი მკვდარია და შიშით სთხოვს მართას გადარჩენას. მშვილდოსნები უკვე ქედს სცემენ თავს საჭრელ ბლოკებს, მაგრამ ბოლო მომენტში პეტრეს მიერ გაგზავნილი ბოიარი სტრეშნევი აცხადებს შეწყალების განკარგულებას.
გალავანი უღრან ტყეში. მთვარის ღამე. დოსითეუსი მარტო გლოვობს; მან იცის სქიზმატიკოსთა განწირულობა და პასუხისმგებლობა მათ ბედზე. მამაცური მონდომებით აღსავსე ის მიმართავს ძმებს მოწოდებით, დაიწვათ ცეცხლში წმინდა რწმენის სახელით, მაგრამ არ დანებდეთ. სქიზმატები მზად არიან, თავი დაიწვას. და როდესაც, ჭურჭლის გარღვევისას, პეტრეს ჯარისკაცები გაწმენდილში შეიჭრნენ, ისინი ხედავენ სქიზმატურ სკეტებს, რომლებიც ცეცხლშია გახვეული. ძმებთან ერთად იღუპება ანდრეიც, რომელიც მართამ ცეცხლში ჩაიყვანა, ოცნებობდა საყვარელთან სიკვდილში გაერთიანებაზე.
მუსიკა
„ხოვანშჩინაში“ განსაკუთრებული ძალით გამოიხატა მელოდიური საჩუქარი. ოპერა სავსეა გლუვი, თავისუფლად გაჟღენთილი მელოდიებით, ხშირად დაძაბულ გლეხურ სიმღერებთან ახლოს. მთავარი გმირების ამოზნექილ, მკვეთრად ინდივიდუალურ მახასიათებლებთან ერთად, ოპერაში დიდი ადგილი უჭირავს საგუნდო სცენებს, რომლებიც ასახავს ადამიანთა სხვადასხვა ჯგუფს - მშვილდოსნებს, სქიზმატიკოსებს, მოსკოველებს. საოცარი ოსტატობით კომპოზიტორი გადმოსცემს განუწყვეტლივ განვითარებადი მოვლენების მრავალფეროვნებას.
საორკესტრო შესავალი „გარიჟრაჟი მდინარე მოსკოვზე“ ასახავს ძველი მოსკოვის გამოღვიძების სიმბოლურ სურათს; ისმის ზარის რეკვა მატიანეზე, შტრიხის საყვირის ზარი; ხალხური მელოდია მიედინება ფართო, გაუთავებელ ნაკადში.
პირველი აქტი გვიჩვენებს რთულ ურთიერთობებს ხალხის სხვადასხვა ფენას შორის. ეპიზოდები სწრაფად ცვლის ერთმანეთს, ქმნის შფოთვის, შფოთვის ატმოსფეროს. ბევრი ერთდროულად მომხდარი მოვლენა აერთიანებს მუსიკას. სანამ შაკლოვიტი კარნახობს დენონსაციას, ისმის მოსკოვის ხალხის მხიარული საცეკვაო სიმღერა "ერთხელ ნათლია", შემდეგ მშვილდოსანთა გუნდი "გოი თქვენ, სამხედრო ხალხო"; ბოლო სიმღერა, ძველი ჯარისკაცის ჰანგებთან ახლოს, სუნთქავს ძალას და ძალადობრივ ძლიერებას. ეს ფართო სცენა იხურება გუნდით "ოჰ, ძვირფასო დედა რუსეთი", სევდიანი ფიქრი სამშობლოზე. მძლავრი მატება გაჟღენთილია ხოვანსკის შეხვედრის სცენაზე, ცენტრში არის საზეიმო დიდებული "დიდება გედს". ტერცეტში, ემას სასოწარკვეთილი შეძახილებისა და ანდრეის აღელვებული შეძახილების ფონზე, გამოდის მართას გლუვი, თავშეკავებული, ვნებიანი ლირიკული მეტყველება. დოსითეუსის სამწუხარო მოწოდება "დრო მოვიდა" მკაცრი და ამაყი მოხუცის სახეს აჩენს. სქიზმატური გუნდი "ღმერთო, განდევნე ბოროტების სიტყვები" ახლოს არის ნამდვილ ძველი მორწმუნე მელოდიებთან.
მეორე აქტი ორი ნაწილისგან შედგება. პირველის ცენტრში მართას მკითხაობაა (შელოცვა „საიდუმლო ძალები“ და წინასწარმეტყველება „სირცხვილი გემუქრებათ“), მისი მუსიკა დახატულია საშინელი, ხან მისტიკურ-იდუმალი, ხან უიმედოდ სევდიანი ტონებით. მეორე განყოფილება არის დავა მთავრებს შორის და სქიზმატიკოსთა შემოჭრილი ფანატიკური ჰიმნი "გამარჯვება".
მესამე მოქმედება იწყება მართას მშვენიერი ლირიკული სიმღერით "The Baby Came Out", რომელიც დაფუძნებულია ნამდვილ ხალხურ მელოდიაზე. შაკლოვითის არია "მშვილდოსნის ბუდეს სძინავს" ოპერის ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა და მუსიკალურად კეთილშობილური ეპიზოდია. მოძრავი საგუნდო სიმღერა "ოჰ, არ იყო სევდა" და გადამდები მხიარული (დიტის სულისკვეთებით) კუზკას სიმღერა "დაწყებული უკანა ქუჩებში" გადმოსცემს მშვილდოსნების ველურ მხიარულებას. მშვილდოსანთა გუნდურ-გოდებაში "მამა, მამა, გამოდი ჩვენთან!" ისმის დამღლელი ჩივილი, შიში და უძლურება.
მეოთხე მოქმედების პირველ სცენაში მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია ფერად ვოკალურ და საცეკვაო სუიტას. დახატული საგუნდო სიმღერა "მდინარესთან, მდელოზე", ცოცხალი ცეკვა "ჰაიდუჩოკი" და დიდებული "მცურავი, მოცურავე გედი" დაფუძნებულია ხალხურ მელოდიებზე, შექმნილია სურათზე შეტანილი საცეკვაო ნომერი "სპარსული ცეკვები". აღმოსავლურ სტილში.
მეოთხე მოქმედების მეორე სცენა იხსნება დრამატული საორკესტრო შესავლით, რომელშიც ვითარდება მართას წინასწარმეტყველების მელოდია. მართას მიმართვა ანდრეის მიმართ "როგორც ჩანს, შენ არ გიგრძვნია მისი სუნი, პრინცო" - ძლიერი და ვნებიანი სულის კვნესა. აღსრულების სცენაში მშვილდოსნთა გუნდის მელოდია სამგლოვიარო პროცესიის ხასიათს იძენს. აქტი ასრულებს პრეობრაჟენიელთა ბრწყინვალე გამარჯვების ლაშქრობას.
მეხუთე მოქმედების საორკესტრო შესავალი, კომპოზიტორის თქმით, ასახავს "ტყის ხმაურს, რომელიც ახლა იზრდება, შემდეგ მცირდება, როგორც სერფინგი". დოსითეუსის უაღრესად კეთილშობილური მონოლოგი „აქ, ამ ადგილას“ ღრმა ტრაგედიით არის გამსჭვალული. ბოლო გუნდის გულში "ჩემო უფალო" არის ძველი მორწმუნე ლოცვის გალობა.
