(აქ, მოთხრობებში, ყველა - ალექსანდრე დიაჩენკოს რწმენა, ბიოგრაფია და პირადი ცხოვრება,
მღვდელი (მღვდელი) ყოვლისშემძლე ღმერთისა )

ღმერთზე, რწმენასა და ხსნაზე ისე ლაპარაკი, რომ მას არასოდეს ახსენო,
და ყველაფერი ნათელი ხდება მკითხველისთვის, მსმენელისთვის და მაყურებლისთვის და ამისგან სულში სიხარულია ...
ოდესღაც სამყაროს გადარჩენა მინდოდა, მერე ჩემი ეპარქია, მერე ჩემი სოფელი...
ახლა კი მახსენდება ბერი სერაფიმუშკას სიტყვები:
"გადაარჩინე შენი თავი და შენს ირგვლივ ათასობით გადარჩება"!
ასე მარტივი და ასე შეუძლებელი...

მამაო ალექსანდრე დიაჩენკო(დაიბადა 1960 წელს) - სურათი ქვემოთ,
რუსი კაცი, გათხოვილი, უბრალო, არა სამხედრო

და ვუპასუხე უფალს, ღმერთო ჩემო, რომ ტანჯვით მივიდოდი მიზნამდე...

მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო,
ფოტო ქსელის ბლოგერის შეხვედრა-დეანონიმიზაცია

მოთხრობის წიგნის შინაარსი "მტირალი ანგელოზი". წაიკითხეთ ონლაინ!

1. საოცრება ( სასწაულები #1: კიბოს განკურნება) (მოთხრობის "მსხვერპლშეწირვის" დამატებით)
2. აწმყო (კონდახის ტრენერი)
3. Ახალი წელი ( დამატებული ისტორიებით: ხსენება , გამოსახულებადა მარადიული მუსიკა)
4. ჩემი უნივერსიტეტები (10 წელი რკინის ნაჭერზე No1)
5. (დამატებული სიუჟეტით)
6. მტირალი ანგელოზი (დამატებული სიუჟეტით)
7. Საუკეთესო სასიყვარულო სიმღერა (გერმანელი დაქორწინდა რუსზე - მან იპოვა სიყვარული და სიკვდილი)
8. კუზმიჩი ( დამატებული სიუჟეტით)
9. ნატეხები (სრული ვერსია, მათ შორის თამარას შეხვედრის ამბავი I.V. სტალინი )
10. თავდადება (ღმერთი, ჰიროტონია-1)
11. კვეთა (დამატებული სიუჟეტით)
12. საოცრება (სასწაულები #2: უფსკრულისა და მოლაპარაკე კატის სუნი)
13. ხორცი ერთია ( ცოლიმღვდელი - როგორ გავხდეთ დედა? დამატებით:)

Weeping Angel მოკლე მოთხრობების კრებულის გარეთ: 50 ათასი დოლარი
Ხუმრობა
იყავით ბავშვებივით (დამატებული სიუჟეტით)
სინათლის წრეში (დამატებული სიუჟეტით)
ვალია, ვალენტინა, რა გჭირს ახლა...
გვირგვინი (მამა პაველ-3)
გიყვარდეს შენი მოყვასი
აღმართი
დრო არ ელოდება (ბოგოლიუბოვის მსვლელობა + გროდნო-4) (დამატებითი მოთხრობით "მე მიყვარს გროდნო" - გროდნო-6)
დრო წავიდა!
სიყვარულის ყოვლისმომცველი ძალა
Შეხვედრა(სერგეი ფუდელთან ერთად) ( მოთხრობის "მაკროპულოს წამალი" დამატებით.)
Ყოველი სუნთქვა... (დამატებული სიუჟეტით)
გმირები და საქმეები
გეჰაზის წყევლა (დამატებული სიუჟეტით)
მამა ფროსტი (მიკრო სიუჟეტის დამატებით)
დეჟა ვიუ
ბავშვთა ლოცვა (კურთხევა-3, ამბის დამატებით)
კარგი საქმეები
სულის მცველი (o.ვიქტორი, სპეცრაზმი-მამა, მოთხრობა No1)
სიცოცხლისთვის
ბუმერანგის კანონი დამატებული სიუჟეტით)
ჰოლივუდის ვარსკვლავი
Ხატი
და მარადიული ბრძოლა... (დამატებული სიუჟეტით)
(10 წელი რკინის ნაჭერზე No2)
რკინიგზის თეოლოგიის გამოცდილებიდან
მეისონი (დამატებული სიუჟეტით)
კვაზიმოდო
პრინცები ( დამატებული სიუჟეტით)
იავნანა (ბოშები-3)
საძირკვლის ქვა(გროდნო-1) ( სიუჟეტის დამატებით - გროდნო-2)
ისიკ-კულის წითელი ყაყაჩოები
პირისპირ ვერ ხედავ...
პატარა კაცი

მეტამორფოზები
სამყარო, სადაც ოცნებები ახდება
მირაჟები
დათვი და მარისკა
ჩემი პირველი მასწავლებელი (მამა პაველ-1)
ჩემი მეგობარი ვიტკა
Ბიჭები (დამატებული სიუჟეტით)
ომში, როგორც ომში (o.Viktor, spetsnaz-dad, მოთხრობა No6)
ჩვენი ოცნებები (დამატებული სიუჟეტით)
არ დაიხარო, პატარა თავი...
სკამპისტური ნოტები (ბულგარეთი)
საახალწლო ამბავი
Ნოსტალგია
მამა ალექსანდრესთან ორი შეხვედრის შესახებ "რეალურ ცხოვრებაში"
(მამა პაველ-2)
(o.Viktor, spetsnaz-dad, მოთხრობა No2)
გამორთეთ მობილური ტელეფონები
მამები და შვილები ( მოთხრობის "ბაბუის" დამატებით)
ვებ
პირველი სიყვარული
წერილი ზორიკას
წერილი ბავშვობიდან (მოთხრობის "ებრაული საკითხის" დამატებით)
აწმყო (ბედნიერების შესახებ საჩუქრად)
მშვილდი (გროდნო-3) (მოთხრობის "ჰერკულესის დაავადება" - გროდნო-5-ის დამატებით)
რეგულაცია ავალდებულებს (მოთხრობის დამატებით - მამა ვიქტორი, No4 და 8)
ეპისტოლე ფილიმონისადმი
(მგელი მესინგი)
შეთავაზება
გადალახვა (მოთხრობის დამატებით - მამა ვიქტორი სპეცრაზმის მამა No3 და 7)
ადამის შესახებ
გზისპირა შემოწმებები (დამატებული სიუჟეტით)
კლირენსი ( ციურლიონისი)
რადონიცა
ყველაზე ბედნიერი დღე
ამბავი
(10 წელი რკინის ნაჭერზე No3)
Მეზობლები (ბოშები-1)
ძველი ნივთები (დამატებული სიუჟეტით)
ძველი ნაგები (დამატებული ისტორიებით)
ვნება-სახე (ბოშები-2)
სამი შეხვედრა
რთული კითხვა
Უვარგისი
გაკვეთილი (კურთხევა-2)
ფენგ შუი ან გულის დაავადება
ჩეჩნური სინდრომი (o.Viktor, spetsnaz-dad, მოთხრობა No5)
Რა უნდა ვქნა? (ძველი მორწმუნეები)
ეს თვალები საპირისპიროა (დამატებული ისტორიებით)
ომში არ მიმიღია მონაწილეობა...
ჩემი ენა... ჩემი მეგობარი?...

თუნდაც მოთხრობები და ესეები წაიკითხო მამა ალექსანდრე დიაჩენკო ინტერნეტში (ონლაინ), კარგი იქნება, თუ იყიდით მამა ალექსანდრეს შესაბამის ოფლაინ გამოცემებს (ქაღალდის წიგნებს) და წაიკითხავთ ყველა თქვენს მეგობარს, ვინც არაფერს კითხულობს ინტერნეტში (თანმიმდევრულად, ჯერ ერთი, შემდეგ მეორე) . ეს კარგი რამეა!

რამდენიმე მარტივი ამბავირუსი მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო

მამა ალექსანდრე უბრალო რუსი მღვდელია უბრალო რუსი ადამიანის ჩვეულებრივი ბიოგრაფიით:
- დაიბადა, ისწავლა, მსახურობდა, გათხოვდა, მუშაობდა (10 წელი "რკინის ნაჭერზე" მუშაობდა), .. კაცად დარჩა.

მამა ალექსანდრე მოვიდა ქრისტიანულ სარწმუნოებამდე ზრდასრულ ასაკში. ძალიან წარწყმედილმა „ჩააკრა თავისი“ ქრისტე. და რატომღაც ნელ-ნელა siga-siga - როგორც ბერძნები ამბობენ, რადგან უყვართ ასეთი საფუძვლიანი მიდგომა), შეუმჩნევლად, მოულოდნელად - აღმოჩნდა მღვდელი, უფლის მსახური მის ტახტზე.

ისიც მოულოდნელად „სპონტანური“ მწერალი გახდა. მე უბრალოდ იმდენი ვნახე ირგვლივ მნიშვნელოვანი, პროვიდენციალური და მშვენიერი, რომ დავიწყე უბრალო რუსი ადამიანის ცხოვრებისეული დაკვირვებების ჩაწერა "აკინის" სტილში. და როგორც მშვენიერი მთხრობელი და ნამდვილი რუსი პიროვნება, იდუმალი ღრმა, ფართო რუსული სულით, რომელმაც ასევე იცოდა ქრისტეს სინათლე მის ეკლესიაში, მან დაიწყო თავის მოთხრობებში გამოავლინოს რუსული და ქრისტიანული ხედვა ჩვენი მშვენიერი ცხოვრების შესახებ ამ სამყაროში. როგორც სიყვარულის, შრომის, მწუხარებისა და გამარჯვებების ადგილი, რათა ყველა ადამიანი ისარგებლოს მათი თავმდაბალი უღირსებისგან.

აქ არის აბსტრაქტი წიგნიდან "მტირალი ანგელოზი"მამა ალექსანდრე დიაჩენკო დაახლოებით იგივეა:

მამა ალექსანდრეს ნათელი, თანამედროვე და უჩვეულოდ ღრმა ისტორიები მკითხველს პირველივე სტრიქონიდან იპყრობს. რა არის ავტორის საიდუმლო? Სინამდვილეში. ცხოვრების ჭეშმარიტებაში. ის ნათლად ხედავს იმას, რაც ვისწავლეთ, რომ არ შევამჩნიოთ – რაც დისკომფორტს გვაყენებს და აწუხებს სინდისს. მაგრამ აქ, ჩვენი ყურადღების ჩრდილში, არ არის მხოლოდ ტკივილი და ტანჯვა. სწორედ აქ მიგვიყვანს ენით აუწერელი სიხარული სინათლისკენ.

ცოტა ბიოგრაფიამღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო

"უბრალო მუშის უპირატესობა თავისუფალი თავია!"

მკითხველებთან შეხვედრა მამა ალექსანდრე დიაჩენკომ ცოტა რამ უამბო საკუთარ თავზეთქვენი რწმენის გზის შესახებ.
- სამხედრო მეზღვაური გახდომის ოცნება არ ახდა - მამა ალექსანდრემ ბელორუსში სასოფლო-სამეურნეო ინსტიტუტი დაამთავრა. თითქმის 10 წელი რკინიგზაზე წავიდა, როგორც მატარებლის შემდგენელი, აქვს უმაღლესი კვალიფიკაციის კატეგორია. "უბრალო მუშის მთავარი უპირატესობა თავისუფალი თავია", - გამოცდილება გაუზიარა მამა ალექსანდრე დიაჩენკომ. ამ დროს ის უკვე მორწმუნე იყო და ცხოვრების „რკინიგზის ეტაპის“ შემდეგ მოსკოვის წმინდა ტიხონის სასულიერო ინსტიტუტში ჩააბარა, რის შემდეგაც მღვდლად აკურთხეს. დღეს მამა ალექსანდრე დიაჩენკოს უკან დგას 11 წლიანი მღვდლობა, ხალხთან ურთიერთობის დიდი გამოცდილება, ბევრი ამბავი.

"სიცოცხლის ჭეშმარიტება ისეთი, როგორიც არის"

საუბარი მღვდელ ალექსანდრე დიაჩენკოსთან, ბლოგერთან და მწერალთან

"LiveJournal" ალექს_მღვდელიალექსანდრე დიაჩენკოს მამა, რომელიც მსახურობს მოსკოვის "შორეული" რეგიონის ერთ-ერთ ტაძარში, არ ჰგავს ჩვეულებრივ ქსელურ ბლოგებს. მღვდლის ჩანაწერებში მკითხველს იზიდავს და იპყრობს ის, რაც, რა თქმა უნდა, ინტერნეტში არ უნდა ვეძებოთ - ცხოვრების ჭეშმარიტება ისეთი, როგორიც არის და არა როგორც ვირტუალურ სივრცეში ან პოლიტიკურ დებატებში ჩანს.

მამა ალექსანდრე მხოლოდ 40 წლის ასაკში გახდა მღვდელი, ბავშვობაში მეზღვაურობაზე ოცნებობდა, დაამთავრა ბელორუსის სასოფლო-სამეურნეო ინსტიტუტი. ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მუშაობდა რკინიგზაზე, როგორც უბრალო მუშა. შემდეგ სასწავლებლად წავიდა მართლმადიდებლურ წმინდა ტიხონის ჰუმანიტარულ უნივერსიტეტში და 11 წლის წინ აკურთხეს.

მამა ალექსანდრეს ნამუშევარი - ცხოვრებისეული ჩანახატები - პოპულარულია ინტერნეტში და ასევე ქვეყნდება ყოველკვირეულ "ჩემს ოჯახში". 2010 წელს „ნიკეას“ გამომცემლებმა მღვდლის LiveJournal-დან 24 ესე შეარჩიეს და კრებული „მტირალი ანგელოზი“ გამოუშვეს. მზადდება მეორე წიგნიც - ამჯერად მწერალი თავად შეარჩევს იმ მოთხრობებს, რომლებიც მასში იქნება. თავის საქმიანობასა და სამომავლო გეგმებზე მამა ალექსანდრემ პორტალ Pravoslavie.ru-სთან ისაუბრა

- თუ ვიმსჯელებთ LiveJournal-ში თქვენი ისტორიებით, თქვენი გზა მღვდლობისკენ გრძელი და რთული იყო. როგორი იყო მწერლობის გზა? რატომ გადაწყვიტეთ დაუყოვნებლივ გამოექვეყნებინათ ყველაფერი ინტერნეტში?

Შემთხვევით. უნდა ვაღიარო, რომ საერთოდ არ ვარ "ტექნიკური" ადამიანი. მაგრამ ჩემმა შვილებმა რატომღაც გადაწყვიტეს, რომ ძალიან ჩამოვრჩებოდი დროს და მაჩვენეს, რომ ინტერნეტში არის "ცოცხალი ჟურნალი", სადაც შეგიძლიათ ჩაწეროთ რამდენიმე ჩანაწერი.

მაგრამ მაინც არაფერი ხდება ცხოვრებაში შემთხვევით. ახლახანს გავხდი 50 წლის და უკვე 10 წელია, რაც მღვდელი გავხდი. და მე მომიწია გარკვეული შედეგების შეჯამება, როგორმე გამეგო ჩემი ცხოვრება. ყველას აქვს ასეთი გარდამტეხი მომენტი ცხოვრებაში, ვიღაცისთვის - 40 წლის, ჩემთვის - 50 წლის, როცა დროა გადაწყვიტო რა ხარ. და ეს ყველაფერი თანდათან მწერლობაში გადაიზარდა: რაღაც მოგონება მოვიდა, ჯერ პატარ-პატარა ჩანაწერებს ვწერდი, შემდეგ კი მთელი მოთხრობების გამოქვეყნება დავიწყე. და როდესაც იმავე ახალგაზრდობამ მასწავლა ტექსტის LJ-ში "ჩაჭრის ქვეშ" აღება, მაშინ მე ვერ შევძელი ჩემი აზრის შეზღუდვა ...

ახლახან გამოვთვალე, რომ ბოლო ორი წლის განმავლობაში დავწერე 130-მდე მოთხრობა, ანუ გამოდის, რომ ამ ხნის განმავლობაში ვწერდი კიდევ უფრო ხშირად, ვიდრე კვირაში ერთხელ. ამან გამაკვირვა - მე თვითონ არ ველოდი ამას საკუთარი თავისგან; რაღაცამ, როგორც ჩანს, გადამატრიალა და თუ მღვდლისთვის დროის ჩვეული ნაკლებობის მიუხედავად, მაინც მოვახერხე რაღაცის დაწერა, მაშინ საჭირო იყო... ახლა ვგეგმავ შესვენებას აღდგომამდე - და მერე ვნახოთ . გულწრფელად არასდროს ვიცი დავწერ შემდეგ ისტორიას თუ არა. თუ არ მაქვს საჭიროება, მოთხოვნილება ამბის მოყოლა, ამას ერთბაშად მივატოვებ.

- შენი ყველა ისტორია პირველ პირშია დაწერილი. ისინი ავტობიოგრაფიული არიან?

მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო:აღწერილი მოვლენები ყველა რეალურია. მაგრამ რაც შეეხება პრეზენტაციის ფორმას, ჩემთვის რატომღაც უფრო ახლოს იყო პირველ პირში წერა, სხვანაირად ალბათ არ შემიძლია. მე ხომ მწერალი კი არა, სოფლის მღვდელი ვარ.

ზოგიერთი ნაკვეთი ნამდვილად ბიოგრაფიულია, მაგრამ რადგან ეს ყველაფერი კონკრეტულად ჩემთან არ მომხდარა, ფსევდონიმით ვწერ, მაგრამ მღვდლის სახელით. ჩემთვის, თითოეული შეთქმულება ძალიან მნიშვნელოვანია, თუნდაც ეს პირადად მე არ მომხდარა - ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ასევე ვსწავლობთ ჩვენი მრევლისგან და მთელი ჩვენი ცხოვრება ...

და მოთხრობების ბოლოს მე ყოველთვის კონკრეტულად ვწერ დასკვნას (ესეს მორალი), ისე, რომ ყველაფერი თავის ადგილზე დადგეს. ჯერ კიდევ მნიშვნელოვანია ჩვენება: შეხედე, წითელ შუქზე ვერ მიდიხარ, მაგრამ შეგიძლია მწვანეზე. ჩემი მოთხრობები ძირითადად ქადაგებაა...

- რატომ აირჩიეთ ქადაგებისთვის გასართობი ყოველდღიური ამბების ასეთი პირდაპირი ფორმა?

მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო:ისე, რომ ვინც ინტერნეტს კითხულობს ან წიგნს გახსნის, მაინც ბოლომდე წაიკითხოს. ისე, რომ რაღაც უბრალო სიტუაცია, რომელსაც ჩვეულებრივ ცხოვრებაში არ ამჩნევდა, აღელვებდა, ოდნავ გააღვიძებდა. და, ალბათ, შემდეგ ჯერზე, მსგავსი მოვლენების წინაშე თავადაც გაიხედოს ტაძრისკენ...

მოგვიანებით ბევრმა მკითხველმა აღიარა, რომ მათ დაიწყეს მღვდლებისა და ეკლესიის სხვაგვარად აღქმა. ხშირად ხალხისთვის მღვდელი ძეგლს ჰგავს. მასთან მიახლოება შეუძლებელია, მასთან მიახლოება საშინელებაა. და თუ ისინი ჩემს ისტორიაში ხედავენ ცოცხალ მქადაგებელს, რომელიც ასევე გრძნობს, წუხს, რომელიც ეუბნება მათ საიდუმლოს, მაშინ შესაძლოა მოგვიანებით უფრო ადვილი იყოს მათ ცხოვრებაში აღმსარებლის საჭიროების გაცნობიერებამდე...

ჩემს წინ სამწყსოს რომელიმე კონკრეტულ ჯგუფს ვერ ვხედავ... მაგრამ ახალგაზრდების დიდი იმედი მაქვს, რომ მათაც გაიგონ.

ახალგაზრდები სამყაროს სხვანაირად აღიქვამენ, ვიდრე ჩემი თაობის ხალხი. მათ აქვთ განსხვავებული ჩვევები, განსხვავებული ენა. რა თქმა უნდა, ტაძარში ქადაგებისას მათ ქცევას ან გამონათქვამს არ ვაკოპირებთ. მაგრამ მსოფლიოში ქადაგებაზე, ვფიქრობ, მათ ენაზე ცოტათი შეიძლება ისაუბრო!

- გინახავთ თქვენი მისიონერული გზავნილის ნაყოფი?

მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო:წარმოდგენა არ მქონდა, სიმართლე გითხრათ, რომ ამდენი მკითხველი იქნებოდა. მაგრამ ახლა არის კომუნიკაციის თანამედროვე საშუალებები, ჩემს ბლოგზე კომენტარებს წერენ, ხშირად სულელურს და წერილებიც მოდის გაზეთ „ჩემს ოჯახზე“, სადაც ჩემი ისტორიები ქვეყნდება. როგორც ჩანს, გაზეთი, როგორც ამბობენ, არის "დიასახლისებისთვის", მას კითხულობენ ჩვეულებრივი ადამიანები, რომლებიც დაკავებულნი არიან ყოველდღიური ცხოვრებით, ბავშვებით, საყოფაცხოვრებო პრობლემებით - და განსაკუთრებით სასიხარულო იყო მათგან გამოხმაურების მიღება, რომ ისტორიებმა დამაფიქრა რა არის ეკლესია და რა არის ის.

- თუმცა, ინტერნეტში, რაც არ უნდა დაწეროთ, შეგიძლიათ მიიღოთ ისეთი კომენტარები, რომლებიც არც თუ ისე ხელსაყრელია...
მამა ალექსანდრე:მაინც მჭირდება პასუხი. თორემ არ მაინტერესებდა წერა...
- ეკლესიაში თქვენი რეგულარული მრევლისგან მადლიერება თუ გსმენიათ წერისთვის?
მამა ალექსანდრე:მათ, იმედია, არ იციან, რომ მეც ვწერ მოთხრობებს - ბოლოს და ბოლოს, მათგან მოსმენილი ცხოვრებისეული ისტორიები ბევრ რამეს მაიძულებს ისევ დავწერო!

- და თუ ამოიწურება გასართობი ისტორიები ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან, ამოიწურება?

მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო:ზოგიერთი საკმაოდ ჩვეულებრივი სიტუაცია ძალიან გულწრფელია - და შემდეგ მათ ჩავწერ. არ ვწერ, ჩემი მთავარი ამოცანა სამღვდელო საქმეა. რამდენადაც ეს ჩემს, როგორც მღვდლის საქმიანობას შეესაბამება, ვწერ. ხვალ სხვა ისტორიას დავწერ - არ ვიცი.

ეს იგივეა, რაც თანამოსაუბრესთან გულწრფელი საუბარი. ხშირად მრევლი ლიტურგიის შემდეგ მრევლს იკრიბება და ტრაპეზის დროს თითოეული თავის მხრივ რაღაცას ეუბნება, უზიარებს პრობლემებს, ან შთაბეჭდილებებს, ან სიხარულს - ასეთი ქადაგება ქადაგების შემდეგ მიიღება.

- თავად აღიარებ მკითხველს? მწერლობა სულიერად გაძლიერებს?

მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო:დიახ, გამოდის, რომ თავად გახსენი. დახურვისას რომ დაწერ, არავინ დაგიჯერებს. ყოველი ამბავი ახასიათებს იმ პიროვნების არსებობას, რომლის სახელითაც მოთხრობილია ამბავი. თუ სასაცილოა, მაშინ ავტორი თავად იცინის, თუ სევდიანი, მაშინ ტირის.

ჩემთვის ჩემი ჩანაწერები არის საკუთარი თავის ანალიზი, შესაძლებლობა გამოვიტანო გარკვეული დასკვნები და ვუთხრა ჩემს თავს: აქ შენ მართალი ხარ და აქ ცდები. სადღაც ეს არის შესაძლებლობა ითხოვოთ პატიება მათგან, ვისაც შეურაცხყოფთ, მაგრამ სინამდვილეში პატიების თხოვნა აღარ არის შესაძლებელი. ალბათ, მკითხველი მოგვიანებით დაინახავს, ​​რამდენად მწარეა ეს და არ გაიმეოროს ზოგიერთ შეცდომას, რომელსაც ჩვენ ყოველდღე ვუშვებთ, ან სულაც არ იფიქროს ამაზე. დაე, მაშინვე არა, გაიხსენოს წლების განმავლობაში - და წავიდეს ეკლესიაში. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სხვაგვარად ხდება ცხოვრებაში, რადგან რამდენი ადამიანი იკრიბება მუდმივად და არასოდეს მოდის ტაძარში. და ჩემი ისტორიები მათაც ეხება.

მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო: წმინდა ბიბლია. თუ ყოველდღიურად არ წავიკითხავთ, მაშინვე ქრისტიანებად ვიქნებით. თუ ჩვენ ვცხოვრობთ ჩვენი გონებით და არ ვჭამთ წმინდა წერილს პურივით, მაშინ ყველა ჩვენი წიგნი კარგავს თავის მნიშვნელობას!

თუ ძნელია წასაკითხი, არ დაიზაროთ ეკლესიაში მისვლა წმინდა წერილზე გაკვეთილ-საუბრებზე, რომელსაც ყოველი მრევლი, იმედია, წარმართავს... თუ მეუფე სერაფიმე საროველიწაიკითხეთ ყოველდღე სახარება, თუმცა ზეპირად იცოდა, რა შეგვიძლია ვთქვათ?

აქ არის ყველაფერი, რასაც ჩვენ, მღვდლები, ვწერთ - ამ ყველაფერმა უნდა უბიძგოს ასეთ ადამიანს წმინდა წერილის კითხვას. ეს არის მთელი საეკლესიო მხატვრული ლიტერატურისა და ჟურნალისტიკის მთავარი ამოცანა.

მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო:პირველ რიგში, ჩვენ ვაგროვებთ ჩვენს სამრევლო ბიბლიოთეკას ეკლესიაში, სადაც ყველას, ვინც მიმართავს, შეუძლია მიიღოს ის, რაც სჭირდება და რაღაც თანამედროვე, რაც არა მხოლოდ სასარგებლოა, არამედ საინტერესოა წასაკითხად. ასე რომ, რჩევისთვის და ასევე ლიტერატურის შესახებ, არ მოგერიდოთ მღვდელს მიმართოთ.

ზოგადად, აღმსარებლის ყოლა არ უნდა შეგეშინდეთ: აუცილებლად უნდა აირჩიოთ კონკრეტული ადამიანი, თუნდაც ის ხშირად დაკავებული იყოს და ხანდახან „გაგაფუჭოთ“, მაგრამ ჯობია იმავე მღვდელთან მიხვიდეთ. – და თანდათან დამყარდება პირადი ურთიერთობა.მასთან კონტაქტი.

მამა კონსტანტინე პარხომენკო,

მამა ალექსანდრე ავდიუგინი

მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო:ძნელია მხოლოდ ერთის არჩევა. ზოგადად, ასაკთან ერთად, დავიწყე ნაკლები მხატვრული ლიტერატურის კითხვა, შენ იწყებ სულიერი წიგნების კითხვას. მაგრამ ახლახან, მაგალითად, მან კვლავ გახსნა რემარკი "გიყვარდეს მეზობელი"- და დაინახა, რომ ეს არის იგივე სახარება, მხოლოდ ამქვეყნიური ახსნილი ...

მღვდელ ალექსანდრე დიაჩენკოსთან
ისაუბრა ანტონინა მაგას- 2011 წლის 23 თებერვალი - pravoslavie.ru/guest/44912.htm

პირველი წიგნი, მოთხრობების კრებული, მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკოს მიერ "მტირალი ანგელოზი"გამომცემლობა "ნიკეია", მოსკოვი, 2011, 256 გვ., მ/ო, ჯიბის ფორმატი.
მამა ალექსანდრე დიაჩენკოს სტუმართმოყვარე ჰყავს ისწავლეთ ბლოგი- alex-the-priest.livejournal.com ინტერნეტში.

გუშინ ვილოცე, წავიკითხე 62-ე ფსალმუნი, წარმოვადგინე რაც წავიკითხე და შემეხო. აქ არის ადგილი რუსულად:
„... შენ იყავი ჩემი შემწე და შენი ფრთების საფარქვეშ ვიხარებ. ჩემი სული შენთან მიიკრა და შენმა მარჯვენამ მიმიღო“.
ასე რომ, მე ვხედავ ანგელოზს, რომლის უზარმაზარ ხელისგულზე არის ადამიანის სული. ისეთი პაწაწინა და დაუცველი, როგორც ჩემი უმცროსი შვილიშვილი პოლინა. და ამავე დროს თვითნებური და უკვე ვნებებს ექვემდებარება.
ანგელოზი ფრთხილად აჭერს მას მკერდზე და მისი ფრთები იკრიბება და იცავს სულს, როგორც საფარი.
ჩემს შვილიშვილებს უყვართ ყველანაირ წაულაშზე ასვლა, საბნებით, ფარდებით, დედის ქურთუკით დაფარვა. მთავარია, მოძებნოთ ისინი და მუდმივად იკითხოთ:
- კარგი, სად არის ჩვენი ალისა? სად არის ჩვენი პოლინა?
და აი ისინი!
მერე გოგონები აღფრთოვანებული ხტებიან თავშესაფრიდან და იცინიან.
ადამიანი იზრდება, ხდება ძლიერი და დამოუკიდებელი და ეს სიამოვნება ქრება, სულს ავიწყდება ღმერთის მარჯვენა მხარეს გატარებული დრო, სადაც, ანგელოზის ფრთების „სახლში“ მიმალული, ნდობით მიეჯაჭვა მას, ვინც უყვარს.
ასაკთან ერთად, ისევ უმწეო და დამოკიდებული ხდები, თითქოს ხსნი მეხსიერების ფარდას და ხსნი დიდი ხნის დავიწყებულ, მაგრამ ასეთ მშვენიერ ადგილს, თავდაპირველად უფალმა შენთვის მომზადებული - მის ხელზე, სახე მის მკერდში ჩამარხული.
კიდევ ერთხელ ვინანე, რომ საღებავები არ მქონდა.
***
თვეზე მეტია, მოსკოვში არ ვიყავი და ჩემი გოგოები არ მინახავს. მოწყენილი - არ არის ძალა! შემდეგ მათ მისცეს ლიზას ტელეფონის მიმღები და მან თქვა:
- ბაბუა, ცხენზე არავინ თანახმაა, მოდი.
გამეცინა და მერე მართლა დაიწყო დაშლა.
- კარგი, რატომ არ "ელაპარაკე" ბავშვს, იქ უჭირთ, ახალგაზრდებო. ეჰ...
კვირაში ვაპირებდი წასვლას, მაგრამ ავად გავხდი.
კვირას ვუყურე: ოჰ, მაშინ ყველა იგივე მომსახურება და წადი სახლში. არა, სასწრაფოდ უნდა გავიდეთ, ერთი დღით მაინც. მოკლედ, ორშაბათს დილით ბაზართან გავჩერდით და საჩუქრებით დატვირთულები დედაჩემთან ერთად წავედით დედაქალაქში.
... პოლინკა, უფრო და უფრო ბებიასთანაა, ბაბუა მაინც ერიდება, მელა კი პირიქით, არ ტოვებს. ჩვენ მასთან ერთად ცხენს ვითამაშეთ და ვუყურეთ მულტფილმს სამი პატარა ღორის შესახებ.
სამშაბათს დილით მხრებზე გადავათრიე და სასურსათო მაღაზიაში წასასვლელად მოვემზადე.
-ლიზა, ბაბუასთან ერთად წახვალ მაღაზიაში?
ლიზა ეჭვობს.
- ბაბუა ანგრიბეძს გიყიდის.
სათამაშო ტკბილეულის გაუგებარი გემოთი არის მძიმე არგუმენტი წასვლის სასარგებლოდ.
ბავშვთან ერთად მივდივართ მაღაზიაში, ის გზას უჩვენებს ბაბუას. და ბაბუა რომ არ დაიკარგოს, ხელში უჭირავს. Ჩვენ ჩამოვედით:
- ბაბუ, აი ჩემი სათამაშო!
- ჯერ ვიყიდოთ ყველაფერი, რაც დაგვიკვეთეს, მერე კი მოლარეს მივუდგეთ "ანგრიბეზს".
- არა ბაბუა, ყველაზე საჭირო სათამაშოა.
სახლში დაბრუნდა.
- ფოქსი, შეხედე შენს დიდ ფრჩხილებს, მოვიჭრათ.
ბავშვი ფიქრებში. შემდეგ ის თანახმაა. ვიღებ პატარა მაკრატელს:
- ბაბუა, ეს ლურსმანი ყველაზე ავადმყოფია ჩემთვის.
- არ ინერვიულო, ჯერ ბაბუა აკოცებს და მხოლოდ მერე შეიჭრის თმას.
თმას იჭრიდნენ. ავიღოთ შემდეგი.
- ბაბუ, ეს ახლა ყველაზე ავადაა.
ჩვენ მასაც ვაკოცებ, არ ინერვიულო.
ფრჩხილები მოჭრილი. მალე წადი. ვიღებთ კიპლინგის ზღაპრების წიგნს და ვიწყებთ მოთხრობის კითხვას ცნობისმოყვარე პატარა სპილოზე. კითხვისას წარმომიდგენია რა ხდება სახეებში. აი ეს არის სპილო, აქ არის ორფერიანი პითონი და ეს არის საშინელი ნიანგი.
ალისა უსმენს და იცინის, მერე უცებ ძალიან, ძალიან ძლიერად მიჭერს თავს:
-ბაბუ მიყვარხარ.
გაოგნებული დავრჩი და მაშინვე შევწყვიტე ძია ბაბუნის წარმოდგენა. რაც მახსოვს, ეს სიტყვები ჩემთვის არავის უთქვამს. დედა - მისი პერსონაჟის მოწყობის ძალით და მათ ოჯახში არ იყო ჩვეულებრივი გრძნობების გამოვლენა. და ქალიშვილი დედამ უფრო აღზარდა.
არა, რა თქმა უნდა, ისინი ყოველთვის გილოცავ დაბადების დღეს: "ჩვენ ყველას გვიყვარხარ" და კიდევ "ძალიან, ძალიან", მაგრამ მხოლოდ ყოველთვის - "ჩვენ" და არასდროს - "მე".
- Მეც მიყვარხარ. ძლიერად, ძლიერად, - და მიაწება ბავშვი მას.
ასე რომ, ორი ადამიანი იჯდა, ჩახუტებულები და ტკბებოდნენ ამ საოცარი, მოულოდნელად მძვინვარე გრძნობით. პატარა სამი წლის, ჯერ კიდევ ასე უმწეო და ჭაღარა თმიანი, უფრო ბრძენი წლების განმავლობაში და გამოცდილება.
სინამდვილეში, არ აქვს მნიშვნელობა რა ხარ: მოხუცი თუ ახალგაზრდა, ცხოვრებით დაღლილი თუ ახლახან დაიწყო ცხოვრება. საერთოდ არ აქვს მნიშვნელობა. მთავარია სიყვარულის უნარი გაქვს და ამ გრძნობაზე ძვირფასი სამყაროში არაფერია.

ნაწყვეტი მამა ალექსანდრე დიაჩენკოს წიგნიდან. „სქოლია. მარტივი და რთული ისტორიები ადამიანებზე. მ.: გამომცემლობა "ნიკეია".

გამომცემლობა ნიკეა მამა ალექსანდრე დიაჩენკოს ახალი წიგნის პრეზენტაციაზე იწვევს

მისამართი: ქ. მიასნიცკაია, 6/3, კორპუსი 1, დარბაზი No8, დონე 1

„სჩოლია“ – ასეთი უძველესი სიტყვა უწოდა დეკანოზმა ალექსანდრე დიაჩენკომ თავის პირველ რომანს, რომელიც პეტერბურგელ მკითხველს 18 თებერვალს მაღაზია ბუკვოედში წარუდგინა. „სქოლია“ ბერძნულად ნიშნავს „პატარა კომენტარს ანტიკური ან შუა საუკუნეების ხელნაწერის მინდვრებში ან სტრიქონებს შორის“.

მამა ალექსანდრე დიაჩენკოს ლიტერატურული ნაწარმოები მკითხველისთვის ნაცნობია გამომცემლობა ნიკეას მიერ გამოცემული წიგნებიდან, მღვდლის ისტორიები ცნობილია ინტერნეტში სოციალური ქსელების მომხმარებლებისთვის, მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ დიაჩენკო არის დეკანოზი ალექსანდრე ბრაგარის ფსევდონიმი, ალექსანდრეს ეპარქიის სოფელ ივანოვოს ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის ეკლესიის რექტორი. ბუკვოედში გამართულ შეხვედრაზე მამა ალექსანდრემ თქვა, რომ სინამდვილეში, დიაჩენკო მისი ოჯახის ძველი გვარია მამრობითი ხაზით, ხოლო ბრაგარი ერთგვარი ფსევდონიმია. ერთხელ მისი წინაპრები, რომლებიც ცხოვრობდნენ დასავლეთ უკრაინაში, გაიქცნენ მართლმადიდებლების დევნისგან და მათ შეიფარა მიწის მესაკუთრე ბრაგარმა, რომელმაც ოჯახს თავისი გვარი დაარქვა. როდესაც მამა ალექსანდრემ თავისი მოთხრობების გამოქვეყნება დაიწყო, მან თავისი გვარი გამოიყენა, რათა, მისი სიტყვებით, „გადაიცვა“ ყოველდღიურ სამრევლო გარემოში, რითაც იზიარებდა სამღვდელო მსახურებას და წერის გატაცებას.

მანამდე ნიკეამ გამოსცა დეკანოზ ალექსანდრე დიაჩენკოს მოთხრობების სამი კრებული. მამის თქმით, " მოთხრობის ფორმატი კარგია, რადგან იზიდავს მათ, ვისაც „ბევრი წიგნი“ არ მოსწონს. მათი ჩაწერისას მე უბრალოდ ჩავწერე რეალური მოვლენები, შეხვედრები ხალხთან - ყველაფერი, რაც გულს იპყრობდა».

მამა ალექსანდრემ ეს აღიარა "სკოლია" მისი პირველი და, ალბათ, ერთადერთი რომანია. კითხვაზე, რატომ, მან უპასუხა: რადგან მწერალი არ ვარ, მღვდელი ვარ, დიდი და მართლაც ლიტერატურული ნაწარმოების წერა მოითხოვს განსაკუთრებულ ცოდნას, უნარებს, რომლებსაც არ ვფლობ. ჩემი მოთხრობები რეალური მოვლენების ჩანახატებია, მათში არაფერია ფიქტიური და რომანში არ შეიძლება გარკვეული ფანტაზიის გარეშე. Scholii არის მდიდარი, ლამაზი, უძველესი სიტყვა. ჩემს შენიშვნებს-შთაბეჭდილებებს ვწერ ადამიანების ცხოვრების ზღურბლზე. ყველა, ვინც ჩემთან ერთად კითხულობს, თავის სქოლიას წიგნის მინდვრებში ტოვებს.».

რომანი დაიწერა ხუთ ავტორთან თანამშრომლობით, რომელთაგან ყველა პირადად არ იცნობდა ერთმანეთს. იგი დაიწყო ქალის, საკურთხევლის გოგონას ხელნაწერით ეკლესიაში, სადაც წიგნის ავტორი მსახურობს. " ვერც კი წარმოვიდგენდი, რომ ჩემთან ასე ახლოს ცხოვრობდა ადამიანი, რომლის ბაბუა ნამდვილი ასკეტიაXX საუკუნე!“ - თქვა მღვდელმა. ეს ქალი ძალიან ჭკვიანი და ძლიერია. იგი გადაურჩა ოჯახში დატრიალებულ ტრაგედიას და სიცოცხლისა და სიკვდილის პირას მყოფმა იპოვა ძალა დაწერა ბაბუაზე, რათა კვალი დაეტოვებინა ოჯახის ისტორიაში, შვილიშვილის ხსოვნაში.

მისმა ბაბუამ, უბრალო გლეხმა, ღვთისადმი ცეცხლოვანი სიყვარულით დაჯილდოვებულმა, უდიდესი გავლენა მოახდინა არა მხოლოდ ოჯახის, არამედ მთელი უბნის სულიერ იმიჯზე. როცა ბოლშევიკები აოხრებდნენ ეკლესიებს, ღვთისმოყვარე უბრალოები მივიდნენ მასთან ნუგეშისა და გასაძლიერებლად. " მე სულ ვფიქრობდი, - თქვა მამა ალექსანდრემ ბუკვოედში გამართულ შეხვედრაზე, - რით განვსხვავდებით ჩვენ მათგან - სუფთა, ღრმა, გულწრფელი, გასული საუკუნის შუა პერიოდის რუსეთის უკანა მხარის ხალხი - ჩვენი ბაბუები და მამები. ვფიქრობ, მათი გულწრფელობა ჩვენთვის საკმარისი არ არის!»

მე-20 საუკუნის ასკეტის მოგონებებზე მღვდელმა აჩვენა თავისი მეგობრების ამბავი, რომელთა ქალიშვილს უბედური შემთხვევა მოჰყვა და ამ განსაცდელში მთელი ოჯახი ღმერთთან მივიდა. როგორც მამა ალექსანდრე ამბობდა, მკითხველთა მოსაზრებით, ცხადია, რომ იმ ადამიანების ბედის სახელწოდება, ვინც სხვადასხვა გზით წავიდა, მაგრამ იპოვა ერთი ფასდაუდებელი საგანძური - რწმენა, აღიქმება ორგანულად, როგორც თაობათა მოწოდება, შეხსენება, რომ ღმერთთან ყველა ცოცხალია. ამ თვალსაზრისით, მას ძალიან მოსწონს მართლმადიდებელი სერბების ტრადიცია, რომ დაწერონ ცალკეული მემორიალური ნოტები "მკვდარი და ცოცხალი".

პრეზენტაციაზე მამა ალექსანდრეს დაუსვეს კითხვები როგორ გახდა სასულიერო პირი, რისი კითხვა უყვარდა?

« ცხოვრებაში ძალიან მნიშვნელოვანია, არ დაიკავოთ სხვისი ადგილი. საზღვაო მხატვრის ვ.ვ.-ს წიგნების წაკითხვის შემდეგ. კონეცკი, ბავშვობიდან მინდოდა სამხედრო მეზღვაური ვყოფილიყავი, მაგრამ სკოლაში სამედიცინო შემოწმება არ ჩავაბარე. გადავწყვიტე, რომ დრო ტყუილად არ დავკარგო, მესწავლა რომელიმე უნივერსიტეტში, ოღონდ ისეთ უნივერსიტეტში, სადაც კონკურენცია უფრო მცირეა - ბოლოს და ბოლოს, მხოლოდ გაზაფხულამდე შემიძლია გავძლო და მერე ისევ საზღვაო ფლოტში შევიდე. წავედი სასოფლო-სამეურნეო ინსტიტუტში (მინიმალური კონკურსის გამო) და სწავლის დაწყების შემდეგ სერიოზულად დავინტერესდი გამოყენებითი ბიოლოგიით. იმდენად საინტერესო იყო მისი შესწავლა, რომ ოფიცრის სიზმარი დამავიწყდა. 8 მარტს დაიცვა დიპლომი, გადავიდა დარიგებაზე. იმ ქალაქში ჩემი ჩასვლის დღეს „კარგო-200“-ით დაკრძალეს ავღანეთის ომიდან ჩამოყვანილი ახალგაზრდა წვევამდელი. სწორედ 8 მარტს დაჭრეს მუცელში და ერთ დროს სწორედ იმ ფაკულტეტზე ჩააბარა, სადაც საქმე არ მქონდა, შევედი. ანუ პირიქით უნდა ყოფილიყო და მე დავიკავე იმ ჯარისკაცის ადგილი.

ამის ხსოვნა დარჩა სიცოცხლისთვის. ბოლო 16 წელია მღვდელი ვარ და ყველაფერი თავისთავად არ არის, სხვის ადგილს ვიკავებ? მაქვს თუ არა მღვდლობის უფლება? რაც უფრო იზრდები, მით უფრო ხვდები, რომელ სალოცავთან შეხვალ ლიტურგიის მსახურებისას. ეს, ჩემი აზრით, კარგი განცდაა - სინდისის გამოცდა წმინდანისადმი პატივისცემას იწვევს.».

ერთმა მკითხველმა ითხოვა პასუხი როგორ დავუკავშირდეთ აგრესიას, ბრაზს, რომელიც სულ უფრო და უფრო ხდება გარშემო?

« გაღიზიანება არის ადამიანის ყოფნის ფონი. უფრო მეტიც, ჩვენ ნორმალურად ვცხოვრობთ, მშიერი ხალხი არ არის, მაგრამ ჩვენ იმდენად შურიანები და დაუცხრომელები ვართ და ეკრანიდანაც კი ვტრიალებთ: "იცხოვრე მაღალ დონეზე! მოითხოვე! შენ ამას იმსახურებ!" ჩვენი ცხოვრება ბუმერანგია: რასაც გაუშვით, დაბრუნდება. მოყვასისადმი უანგარო სიყვარულის მაგალითია კათოლიკე დოქტორი ფიოდორ პეტროვიჩ ჰააზი, რომლის დაკრძალვაზე შეიკრიბა პეტერბურგის მთელი მართლმადიდებელი სამღვდელოება! მის საფლავზე არის ძეგლი - მის მიერ შექმნილი ბორკილები, რათა მინიმუმამდე დაიყვანოს პატიმრებისთვის მიყენებული ტკივილი. მისნაირი სიყვარულისთვის, ღვთის ხატება ყოველ ბორკილში მაგალითია ნებისმიერი ქრისტიანისთვის. სიძულვილი კოროზირდება, ამის მიუხედავად სიკეთის კეთება აუცილებელია».

« მამა ალექსანდრე დიაჩენკო შესანიშნავი მღვდელია, რადგან ნამდვილი მღვდელი ყოველთვის ქადაგებს და აუდიტორიის ყველა კითხვას სრულფასოვანი ქადაგებით პასუხობდა. დღეს მოვისმინეთ ათამდე მოკლე ქადაგება - მოზომილი, აღმზრდელი და ძალიან საინტერესო. ღმერთმა ქნას, რომ ხალხმა, ვინც მათ მოისმინა, მიიღოს სარგებელი, რაც მათ ძალაშია.

გავეცანი მამა ალექსანდრეს შემოქმედებას წიგნიდან "მსოფლიოს წრეში", რომელიც ადგილზე წავიკითხე, აღფრთოვანებული ვარ, ინტერნეტში ვიპოვე მღვდლის ყველა შესაძლო ისტორია, მისი "ცოცხალი ჟურნალი", წავიკითხე და აღფრთოვანებული კიდევ უფრო.

რამ მიმიზიდა ასე მამა ალექსანდრეს შემოქმედებამ? ბევრი რამ, რაზეც ის წერს, მშობლიურია, მისი ცხოვრებიდან რამდენიმე ფაქტიც კი ჩემი მსგავსია, რადგან მეც მისნაირი დაახლოებით 30 წლის ასაკში მოვინათლე და 40 წლის ასაკში ხელდასხმული ვარ. ყველაფერი იგივეა, მხოლოდ 15 წლის სხვაობით. ისიც, რომ მეგობარი ჰყავს - მღვდელი, ყოფილი კომანდო - ემთხვევა, რადგან მე ვარ ყოფილი ხელჩართული ბრძოლის ინსტრუქტორი. ყველაფერი მშობლიურია და კარგ რუსულადაც კი არის დაწერილი, გულწრფელად - რისი სურვილია უკეთესი?

მღვდლის მიერ დაწერილ თხზულებებს განსხვავებულად კითხულობენ საეროები და მისი კოლეგები სამღვდელო მსახურებაში. ერისკაცი წიგნში აღწერილ მოვლენებს გარედან უყურებს. მღვდელი მათში ხედავს ისტორიებს მისი პრაქტიკიდან, მხოლოდ კარგად დაწერილი. დიახ, მართლაც, რატომღაც, ერთი ბებია ახერხებს დაელოდოს მღვდელს, რომელიც ჩქარობს მასთან ბოლო აღსარებას, მეორე კი არა. აღსარებაზე პირველად მოვიდა კაცი, თანაც გაუგებარ მდგომარეობაში, მაგრამ მოიტანა თავისი ტკივილი და რა ვუყო მას, როგორ დავეხმარო? ეს პროფესიული გამოცდილების გაცვლა სამრევლო პრაქტიკაში, რომელიც არ ისწავლება სემინარიაში, ძალიან სასარგებლოა.

„მღვდლის პროზა“ უნიკალური ჟანრია, საინტერესო არა მხოლოდ მორწმუნეებისთვის. დღესდღეობით ეგრეთ წოდებული „დიდი ლიტერატურა“ ჩვეულებრივ ქმნის ესთეტიკურ სისულელეს, სიტყვებთან თამაშს, აღწერს, როგორც წესი, საზიზღარ ვნებებს. ფანტასტიკა, ფანტაზია ჩაეფლო ზედმეტად გამოგონილ სამყაროში. მღვდელი თითქმის არ იგონებს, მისი სული არ იქცევა აშკარა მხატვრული ლიტერატურის დასაწერად. როგორც წესი, მღვდელი ისე აღწერს რეალობას, რომ ის ცოცხლდება და ეს არის ზუსტად ის, რაც ახლა პოპულარულ კულტურაში არ არის.» .

ანა ბარხატოვა , "რუსული სახალხო ხაზის" კორესპონდენტი

სიტყვა "სქოლია" ბერძნულად ნიშნავს "კომენტარს, მარგინალურ შენიშვნებს". ხოლო ანტიკურ და შუა საუკუნეების ლიტერატურაში სქოლიას დახმარებით კომენტატორები ასახავდნენ ხელოვნების ნიმუშებს - მაგალითად, სქოლია ჰომეროსის ილიადამდე. მღვდელს და ცნობილ მწერალს ალექსანდრე დიაჩენკოსაც ერთხელ ხელთ ჰქონდა ტექსტი, რომელმაც მღვდელი მივიწყებული უძველესი ჟანრის აღორძინების იდეამდე მიიყვანა. ასე გამოიცა წიგნი „სქოლია. მარტივი და რთული ისტორიები ადამიანებზე.

მღვდელს მისმა მრევლმა გლებმა ორი მსუყე, ხელნაწერი რვეული მიუტანა - მან ბინის ანტრესოლზე იპოვა, რომელიც ყოფილი ბედიის გარდაცვალების შემდეგ იყიდა, მოხუცი ქალი, სახელად ნადეჟდა ივანოვნა. ისინი შეიცავს მის ავტობიოგრაფიულ ჩანაწერებს. ომსა და ქალიშვილის სიკვდილს გადარჩენილი ქალის ხანგრძლივი, რთული ცხოვრება, სავსე მხიარული და სევდიანი მოვლენებით, თხრობის ძაფად იქცა, რომელზედაც, მძივებივით, ავტორის ანარეკლებია დაბნეული, ექოსავით ჟღერს. რაც ეწერა რვეულებში.

მაგალითად, ნადეჟდა ივანოვნა იხსენებს, თუ როგორ, ყველასთვის მოულოდნელად და საკუთარი თავისთვისაც, დაქორწინდა არა ლამაზ კაცზე, ვისთან ერთადაც კინოში და ცეკვაში დადიოდა, არამედ ბიჭზე, რომელთანაც მეგობრობდა, მაგრამ არც ის და არც ის არასოდეს და არ ისაუბრო. და ქორწინება ძლიერი და ბედნიერი აღმოჩნდა, თითქოს თავად ღმერთმა შესთავაზა სწორი გადაწყვეტილება. მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო წიგნში „სქოლია. მარტივი და რთული ისტორიები ადამიანებზე ”ამაზე პასუხობს ლირიკულ ეპიზოდს საკუთარი ცხოვრებიდან, რომელიც იხსენებს რაღაც დახვეწილად მსგავს ნაცნობობას ცოლთან.

ნადეჟდა ივანოვნა წერს სტუდენტობის წლებზე, რომელიც მან გაატარა მოსკოვში ოჯახისგან მოშორებით და გაოცებულია იმით, თუ რამდენი კეთილი ადამიანი იყო გარშემორტყმული. ერთხელ, მაგალითად, იგი წავიდა ლენინგრადში არდადეგებზე, მისი თანაკლასელის უცნობ ნათესავებთან დარჩენას აპირებდა. და გოგონა ისე მიიღეს, თითქოს თავიანთი იყვნენ, თუმცა ცხოვრებაში პირველად ნახეს. მამა ალექსანდრე მსგავს ამბავს ჰყვება - ვორონეჟში სტუდენტმა, არ იცოდა სად გაეთევა, ნაცნობებს კარზე დააკაკუნა - და შეუშვეს, გაათბეს და აჭმეს. იმისდა მიუხედავად, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ისინი ვერ ხვდებოდნენ, ვისგან მოვიდა მათთან მოულოდნელი სტუმარი.

მღვდელმა ალექსანდრე დიაჩენკომ მოახერხა უჩვეულო სიუჟეტური მონახაზის შექმნა. ეს ისტორიები ადამიანური სიკეთის, გულის სითბოსა და ცხოვრებისეულ განსაცდელში დაჟინებულობის შესახებ, ერთი შეხედვით განსხვავებული, საბოლოო ჯამში, ემატება სრულიად მკაფიო ნიმუშს, რომელიც აერთიანებს რამდენიმე ადამიანის ბედს ერთდროულად. „სქოლია. მარტივი და რთული ისტორიები ადამიანებზე“ გაიძულებთ სიხარულით იფიქროთ, რომ უზარმაზარ სამყაროში ერთმანეთისთვის უცხო არ ვართ - და ამიტომ მარტონი არ ვართ.

რაზეა ეს წიგნი?

90-იან წლებში კი საყვარელ და მოსიყვარულე ქმართან ერთად დაეხმარა მღვდელს ნანგრევებიდან ტაძრის აღდგენაში. ნადეჟდა ივანოვნას ყველა მოგონება ჩაწერილია რვეულებში და მოთავსებულია წიგნში, პრაქტიკულად ხელუხლებელი. შემდეგ კი ამ ჩანაწერებზე თითქოს სხვა ისტორიებია "ჩამოკიდებული" - მრევლი და თავად მამა ალექსანდრე. მხიარული და საშინლად სევდიანი...

წაიკითხეთ მთლიანად

რაზეა ეს წიგნი?
სიუჟეტის ცენტრში არის ვლადიმირის რეგიონის ეკლესიის ერთ-ერთი მრევლის ბედი, სადაც მამა ალექსანდრე მსახურობს. ბევრი მძიმე, ტრაგიკული რამ დაეცა მას: მშიერი ბავშვობა შორეულ პოსტრევოლუციურ სოფელში, ომები, განადგურება, ეკლესიის დევნა, ერთადერთი ქალიშვილის, შემდეგ შვილიშვილის დაკარგვა ...

მაგრამ ყველა განსაცდელის მიუხედავად, მოთხრობის გმირზე, ნადეჟდა ივანოვნაზე ვერ იტყვი, რომ მისი ცხოვრება ტრაგიკული იყო და რომ ის უბედური ადამიანია. გაზრდილი ღარიბ, მაგრამ ძალიან მეგობრულ მორწმუნე ოჯახში, ბავშვობიდანვე ატარებდა გულში ყოფნის სიხარულს და მადლიერებას უფლის მიმართ ყოველი გაცოცხლებული დღისთვის, რაც მას ძალას აძლევდა ყველაფრის გაძლების.

90-იან წლებში კი საყვარელ და მოსიყვარულე ქმართან ერთად დაეხმარა მღვდელს ნანგრევებიდან ტაძრის აღდგენაში. ნადეჟდა ივანოვნას ყველა მოგონება ჩაწერილია რვეულებში და მოთავსებულია წიგნში, პრაქტიკულად ხელუხლებელი. შემდეგ კი ამ ჩანაწერებზე თითქოს სხვა ისტორიებია "ჩამოკიდებული" - მრევლი და თავად მამა ალექსანდრე. სასიხარულო და საშინლად სევდიანი, მხიარული და შემზარავი ისინი ქმნიან წიგნის მეორე სტრიქონს - სქოლიას - ე.ი. მარგინალური შენიშვნები.

ვისთვის არის ეს წიგნი?
მათთვის, ვინც აფასებს ავტორის გულწრფელ ინტონაციას, ვინც ელის ნამდვილ ადამიანურ ამბებს, სითბოს, ნუგეშს და, რაც მთავარია, სიყვარულს ადამიანების პროზადან.

რატომ გადავწყვიტეთ ამ წიგნის გამოცემა?
ჯერ ერთი, იმიტომ, რომ ეს დაწერილი იყო მამა ალექსანდრე დიაჩენკოს მიერ. და ეს ყოველთვის სიხარულია მკითხველისთვის, რადგან შეხვედრა, თუნდაც მხოლოდ წიგნის ფურცლებზე, ნამდვილ მღვდელთან, რომელსაც ღრმად და თანაგრძნობით უყვარს თავისი მრევლი, ბევრისთვის რწმენის განმტკიცება და ნუგეშია. მეორეც, იმიტომ, რომ წიგნების თაროებზე ლიტერატურის სიმრავლის მიუხედავად, ყველასთვის ახლობელი მართლაც ცოცხალი, თბილი სიტყვა მაინც იშვიათობაა. მამა ალექსანდრემ იცის ასეთი სიტყვის ტარება.

წიგნის "ზესტი".
„სკოლია“ არაჩვეულებრივი ამბავია: მასში დამოუკიდებელი და განუყოფელი, ფაქტობრივად, ისტორიები, მღვდლის ისტორიები მრევლზე, მეგობრებზე, საკუთარ თავზე და ახლობლებზე არის ერთგვარი გაგება, დეტალური კომენტარი თხრობის სხვა სტრიქონზე. - ძალიან მძიმე ბედის მქონე მორწმუნე ქალის ნადეჟდა ივანოვნას დღიური. ხაზები, ძაფებივით, ერთ მთლიანობად იკვეთება, ავლენს საოცარ კავშირებს, რომლებიც არსებობს სრულიად უცხო ადამიანებს შორის - არ არიან დაკავშირებული ოჯახური კავშირებით, თუნდაც სხვადასხვა დროს ცხოვრობენ - მაგრამ "მართალი იქნება მარადიულ მეხსიერებაში".

ავტორის შესახებ
დეკანოზი ალექსანდრე დიაჩენკო არის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მღვდელი, ეკლესიის რექტორი ტიხვინის ღვთისმშობლის ხატის პატივსაცემად ვლადიმირის რაიონის სოფელ ივანოვოში. დაამთავრა მართლმადიდებლური წმინდა ტიხონის ინსტიტუტი. თეოლოგიის ბაკალავრი. აქტიურად ეწეოდა მისიონერულ და საგანმანათლებლო საქმიანობას. გამოქვეყნებულია რუსულ ყოველკვირეულ გაზეთში "ჩემი ოჯახი". ავტორია რამდენიმე წიგნისა, მათ შორის „მტირალი ანგელოზი“ და „სინათლის წრეში“, რომელიც ადრე გამოსცა ნიკეამ.
დამტკიცებულია რუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის საგამომცემლო საბჭოს მიერ გასავრცელებლად IS Р15-507-0385.

დამალვა