პატრიოტიზმი არის ნათელი, ნათელი, კარგად დასაბუთებული
ახსნა იმისა, თუ რატომ უნდა ვიცხოვროთ სხვებზე უარესად.
მიხაილ ჟვანეცკი

უნდა იყოს თუ არა ადამიანი თავისი ქვეყნის პატრიოტი? უდავოდ კი. მაგრამ თუ ცოტა სხვანაირად ჩამოვაყალიბებთ კითხვას: „მოქალაქე უნდა იყოს თუ არა თავისი სახელმწიფოს პატრიოტი?“, მაშინ ყველაფერი არც ისე მარტივია. ქვეყნის, სამშობლოს, სამშობლოს, მეორე მხრივ, სახელმწიფოს ცნებები ხომ არ არის იდენტური თანაბარი. პირველი ასოცირდება საცხოვრებელ ადგილთან, ნათესავებისა და მეგობრების წრესთან, რომლებზეც პასუხისმგებელია ადამიანი. მეორე არის საკმაოდ ძალაუფლება, მმართველები, რომლებსაც ჩვენ ან ვირჩევთ, ან ისინი ვაიძულებთ დაემორჩილონ. შეიძლება გულწრფელად გიყვარდეს ქვეყანა და ბრძოლა სახელმწიფოს წინააღმდეგ. აქ არანაირი წინააღმდეგობა არ არის. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანს, რომელსაც უყვარს თავისი ქვეყანა, მუშაობს მის სასიკეთოდ, მაგრამ ეწინააღმდეგება სახელმწიფოს და ხელისუფლების ქმედებებს, შეიძლება ეწოდოს პატრიოტი. მაშინ თავისთავად იბადება კითხვა: მართლა საჭიროა ჩვენთვის, ხალხისთვის, სახელმწიფოსთვის?

თქვენ შეგიძლიათ იყოთ სახელმწიფო მოხელე, როდესაც სახელმწიფო ზრუნავს თავის მოქალაქეებზე. მაგრამ თუ მოქალაქეს აიძულებენ გადაიხადოს განათლება და სამედიცინო მომსახურება, საკუთარი სახსრებიდან დააგროვოს პენსია, სრულად გადაიხადოს საცხოვრებელი და კომუნალური გადასახადები საბაზრო ფასში, მაშინ რისთვის მჭირდება ასეთი სახელმწიფო?! რატომ მაინცდამაინც გადასახადების გადახდა და თანამდებობის პირთა გიჟური არმია?
 ჟორეს ალფეროვი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი, ნობელის პრემიის ლაურეატი ფიზიკაში.

თუ ჩვენს ახლო წარსულს გავიხსენებთ, ბევრი მაგალითი შეიძლება მოვიპოვოთ, როდესაც სახელმწიფომ გაანადგურა საკუთარი მოქალაქეები, შესწირა ისინი უმაღლესი ხელისუფლების პოლიტიკურ ინტერესებს. ამ მხრივ ერთ-ერთი ყველაზე გამომჟღავნებელია იოსებ სტალინის მეფობის პერიოდი, როდესაც ქვეყნის ინდუსტრიალიზაციის მიზნით ხალხიდან ბოლო წვენები გამოწურეს. იმისთვის, რომ გადარჩენილიყვნენ, ხალხს მოუწოდებდნენ ემუშავათ, მეტი შრომა და კიდევ უფრო მეტი შრომა. მძიმე შრომის სანაცვლოდ ხელისუფლებამ მისცა უფლება იამაყოს თავისი სახელმწიფოს ძალით. მაგრამ ჩნდება კითხვა: სჭირდება თუ არა ხალხს ძლიერი სახელმწიფო და რა ფასად სურთ გადაიხადონ იგი?
და აქ ჩვენ კვლავ მივუახლოვდით საზოგადოების სტრუქტურაზე ფიქრის ქვაკუთხედს: სახელმწიფო ხალხისთვის, თუ ხალხი სახელმწიფოსთვის? და მიუხედავად იმისა, რომ ნებისმიერი საღად მოაზროვნე ადამიანი აირჩევს პირველ ვარიანტს, პრაქტიკულად, თითქმის ყოველთვის და ყველგან, მხოლოდ მეორე მუშაობს.
ჩნდება გონივრული კითხვა სახელმწიფოს, როგორც ასეთის არსებობის აუცილებლობის შესახებ. მართლა აუცილებელია ვინმესთვის საკუთარი ცხოვრების ორგანიზების უფლებების დელეგირება? უნდა ითქვას, რომ ხელისუფლებას ესმის მსგავსი საკითხების შესაძლებლობა და ყველანაირად ცდილობს დაამტკიცოს თავისი არსებობის აუცილებლობა სახელმწიფოს სახით და არა უბრალოდ სახელმწიფო, არამედ ძლიერი, განვითარებული სადამსჯელო სისტემით. და ძალოვანი სტრუქტურები ჯარის სახით და ე.წ.
რა არის ყველაზე მარტივი გზა, რომ აუხსნათ ხალხს ტოტალიტარული სახელმწიფოს არსებობის აუცილებლობის შესახებ?

სახელმწიფო ასწავლის მოქალაქეებს სამოქალაქო სათნოებებში, ანიჭებს მათ მისიის შეგნებას და წაახალისებს მათ ერთიანობისკენ, ახდენს ინტერესების ჰარმონიზაციას სამართლიანობის პრინციპით; უზრუნველყოფს აზროვნების დაპყრობების უწყვეტობას ცოდნის, ხელოვნების, სამართლის, ჰუმანური სოლიდარობის სფეროში; ამაღლებს ადამიანებს ელემენტარული, პრიმიტიული ცხოვრებიდან ადამიანური ძალის სიმაღლეებამდე.
 ბენიტო მუსოლინი, იტალიის მეთაური 1922 - 1943 წლებში.

ყველა ძალაუფლების რეჟიმის მთავარი კოზირი არის „მტრები ირგვლივ არიან და მხოლოდ ძლიერი სახელმწიფო შეძლებს დაიცვას თავისი მოქალაქეები და უზრუნველყოს მათი უსაფრთხოება“. ნაწილობრივ არის. ადამიანის ბუნება იმდენად არასრულყოფილია, რომ ამ პლანეტაზე მრავალი ათასი წლის მანძილზე ყოფნისას ადამიანმა არასოდეს ისწავლა მეზობლებთან მშვიდობით თანაცხოვრება. აქამდე ადამიანთა სულებს შური და სიხარბე ჭამს, სხვისი სწრაფად მიღების სურვილი, ძალისხმევის გარეშე, რომ თავად შექმნათ იგივე სარგებელი. და ეს არის ჩვენი მრავალი უბედურების მიზეზი.
მაგრამ მტრის გარემოზე საუბრისას, ხელისუფლება ხშირად, რბილად რომ ვთქვათ, ცბიერია. მტრების არარსებობა ხომ მათთვის არ არის მომგებიანი. ამიტომ, საკუთარი კეთილდღეობისთვის, ეს იგივე მტრები მუდმივად ხელოვნურად იქმნება. ეთნიკური და რელიგიური დაპირისპირება აღიძვრება, პროპაგანდა სრულყოფილად არის ჩართული, აყენებს მის მოქალაქეებს უცხო ადამიანების წინააღმდეგ. და ტყუილი. უსაზღვრო ამაზრზენი ტყუილი იმის შესახებ, თუ რა ხდება, შექმნილია ხალხის მოსატყუებლად, საჭირო აზრების თავში ჩასაგდებად და ძალაუფლების სადავეების შესანარჩუნებლად.

ეროვნულ იდეაზე ცხოვრება აუცილებლად გამოიწვევს ჯერ შეზღუდვას, შემდეგ კი შეუწყნარებლობას სხვა რასის, სხვა ხალხის, სხვა რელიგიის მიმართ. შეუწყნარებლობა აუცილებლად გამოიწვევს ტერორს. შეუძლებელია რომელიმე ერთი იდეოლოგიის დაბრუნება ისევ, რადგან ერთი იდეოლოგია ადრე თუ გვიან ფაშიზმამდე მიგვიყვანს.
 დიმიტრი ლიხაჩოვისსრკ მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი.

ახლა არ ვიტყვით, რომ ეს მდგომარეობა კარგია და ცუდი. ძალაუფლების სტრუქტურა თითქმის ერთნაირია ყველა ქვეყანაში, სადაც ხალხს არ აქვს ძალაუფლების არჩევისა და მისი კონტროლის რეალური შესაძლებლობა. უმეტეს შემთხვევაში, ადგილობრივი ელიტა ყველგან წყვეტს სად უნდა წავიდეს საზოგადოება, როგორ განვითარდეს და როგორ მართოს თავისი მოქალაქეები. ეს ეხება რუსეთს, შეერთებულ შტატებს და აზიისა და ევროპის ქვეყნებს. რა თქმა უნდა, არის გამონაკლისებიც. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის ჩრდილოეთ ევროპის პატარა სახელმწიფოები, სადაც კომპაქტური ცხოვრების გამო ადამიანებმა ისწავლეს ადგილობრივი ხელისუფლების შექმნა და კონტროლი. მაგრამ ეს იშვიათია. და ამის გამოყენების შესაძლებლობა დიდ სახელმწიფოებში დიდი კითხვაა.
ჩვენ უბრალოდ ვთავაზობთ დაფიქრებას: არ არის დრო, რომ შევცვალოთ ძალაუფლების კონცეფცია? სახელმწიფო ორგანოებს ჩამოერთვას ამკრძალავი დასაშვები და ამკრძალავი უფლებამოსილებები და დარჩეს მხოლოდ მოქალაქეებს შორის ურთიერთობის რეგულირების ფუნქციები. სავალდებულო გახდეს ხელმძღვანელობის რეგულარულად შეცვლა, იქნება ეს ადგილობრივი თუ უმაღლესი ხელისუფლება.
და შემდეგ, რა თქმა უნდა, დადგება იმის გაგება, რომ პატრიოტი არ არის ის, ვინც მზად არის გაანადგუროს ნებისმიერი უცხო ან განსხვავებული აზრი თავისი სახელმწიფოსთვის (ანუ ძალაუფლებისთვის). ხოლო მას, ვისაც უბრალოდ უყვარს სამშობლო და პატივს სცემს სხვა სახელმწიფოების მაცხოვრებლების სიყვარულს თავისი ქვეყნის მიმართ, არ თვლის თავს მათზე უკეთესად, არ აყენებს თავს უფრო მაღლა და არ აკისრებს თავის თვალსაზრისს სხვებს.

ბევრი რამ არ მიყვარს ამ ქვეყანაში, რადგან ნამდვილი პატრიოტი ვარ.
ვისაც ყველაფერი მოსწონს ამ ქვეყანაში, ალბათ გერმანელი ჯაშუშები არიან.
ლენინგრადის ჯგუფის ლიდერი.

დარეგისტრირდით, რომ დატოვოთ კომენტარები გადამოწმების გარეშე

თემაზე: „მე ჩემი ქვეყნის პატრიოტი ვარ“ გაიძულებს დაფიქრდე და დაფიქრდე ვინ არის შენი ქვეყნის ნამდვილი პატრიოტი და რას ნიშნავს იყო შენი ქვეყნის პატრიოტი. მაგალითად, ჩვენს ბაბუებს, ბაბუებს, ყველას, ვინც იცავდა სამშობლოს ღირსებას, იბრძოდა თავისუფლებისთვის, სიცოცხლეს წირავდა ჩვენი ნათელი მომავლისთვის, სინდისის ქენჯნის გარეშე შეიძლება ეწოდოს ნამდვილ პატრიოტებს. ისინი, ასაკის მიუხედავად, წავიდნენ ბრძოლის ველზე, რადგან მათთვის მნიშვნელოვანი იყო დამოუკიდებლობის შენარჩუნება, სურდათ ბედნიერი ცხოვრება იმ ქვეყნისთვის, რომელშიც დაიბადნენ და გაიზარდნენ. აქ ცხადი იყო, ვინ არის პატრიოტი და როგორ გავხდე.

რას ნიშნავს იყო სამშობლოს პატრიოტი?

მაგრამ პატრიოტები, განურჩევლად იმისა, თუ რა დროს ცხოვრობენ, ომში თუ მშვიდობაში, ის ხალხია, ვისაც ფიქრებში არა მხოლოდ უყვართ სამშობლო, სამშობლო, არამედ ის, ვინც ცდილობს გააკეთოს ყველაფერი, რათა ქვეყანა აყვავდეს, ქვეყანა. და მის მოსახლეობას მომავალი ჰქონდა. პატრიოტი ის არის, ვინც ძალისხმევას და ხანდახან სიცოცხლეს არ იშურებს, რომ ქვეყანა დამოუკიდებელი იყოს. ეს ის არის, ვინც საჭიროების შემთხვევაში ყოველთვის მზადაა დაიცვას ქვეყნის საზღვრები. პატრიოტი არის ის, ვინც დაინტერესებულია იმ ქვეყნის ისტორიით, რომელშიც ცხოვრობს, იცის ტრადიციები, კულტურა და მშობლიური ენა. ეს ის ხალხია, ვინც იცის თავისი ფესვები, რომლებიც პატივს სცემენ მათ ხსოვნას, ვინც სიცოცხლე გაწირა ჩვენი ბედნიერებისთვის. ეს ხალხი ნამდვილად იმსახურებს პატრიოტებად წოდებას.

დიახ, ჩვენ არ ვირჩევთ ჩვენს სამშობლოს, მაგრამ ბავშვობიდან მას სულით და სხეულით მივაჯაჭვით, გვიყვარს ქალაქი, საიდანაც დაიწყო ჩვენი ცხოვრება, მიზიდული ვართ სახლისკენ, სამშობლოსკენ, ჩვენი პატარა სამშობლოსკენ, და ყველაფერი იმიტომ, რომ ჩვენ გვიყვარს ჩვენი სამშობლო.

თემა: „მე ჩემი ქვეყნის პატრიოტი ვარ“ ხშირად ეხება სკოლაშიც და სახლშიც, მედიაში საუბრობენ პატრიოტიზმზე, მაგრამ ეს გრძნობა ინდივიდუალურია, რაც ნიშნავს, რომ ყველა ადამიანში განსხვავებულად ვლინდება. თუმცა, არის რაღაც საერთო, რაც ყველას აერთიანებს - ეს არის საკუთარი ქვეყნის შენარჩუნებისა და გაძლიერების, მისი გამდიდრების სურვილი.

თავისი ქვეყნის ნამდვილი პატრიოტი

არ არის აუცილებელი მთელ მსოფლიოს უყვირო შენს პატრიოტიზმზე, მეტიც, ნამდვილი პატრიოტები ამას არ აკეთებენ, ისინი ჩუმად, არა საუბრით, არამედ საქმით აჩვენებენ თავიანთ პატრიოტიზმს.
რისი გაკეთება შეგვიძლია ჩვენ, როგორც სკოლის მოსწავლეებმა, დღეს ჩვენი ქვეყნისთვის? ჩვენ შეგვიძლია დავიწყოთ მცირე რაოდენობით, მაგალითად, აქტიურად მივიღოთ მონაწილეობა ორგანიზებულ საზოგადოებრივ სამუშაო დღეებში, არ შეიძლება ნაგვის გადაყრა ვერანდაში და ქუჩებში. ჩვენ შეგვიძლია აღვადგინოთ წესრიგი ჩვენს ეზოებში, პარკებსა და სკვერებში, მივხედოთ ისტორიულ ძეგლებს, მასობრივ და ჯარისკაცთა საფლავებს, გავხდეთ უფრო კეთილი, მხარი დავუჭიროთ ერთმანეთს და მივიდეთ საერთო დიდი ოცნებისკენ - ოცნებისკენ, რომ ჩვენი სამშობლო კიდევ უფრო ნათელი, ლამაზი გავხადოთ. უფრო მდიდარი. მერე ჩვენზე იტყვიან: ესენი თავიანთი ქვეყნის პატრიოტები არიანო.

შესავალი

"Სად არის ხალხი?" თავაზიანად ჰკითხა პატარა უფლისწულმა.

„ხალხო?... მათ ქარი ატარებს. მათ ფესვები არ აქვთ“.

რამდენად აქტუალურია, სასტიკად სევდიანი, სულის ტკივილისთვის ჟღერს ეს სიტყვები დღეს, როდესაც ჩვენს სამშობლოში კვლავ იშლება დროთა კავშირი, როდესაც ხალხი აწარმოებს "ივანებს, რომლებსაც არ ახსოვს ნათესაობა" - ადამიანები, რომლებმაც დაკარგეს სულიერი კავშირი. მათი პატარა სამშობლოთი, მშობლიური მიწით, თავისი კულტურით.

დღეს, ჩვენს ქვეყანაში მომხდარი გარდაქმნების გამო, დროთა კავშირი დაირღვა და ცხოვრებისეული ფასეულობების მასშტაბები მკვეთრად შეიცვალა. ის, რასაც გუშინ უაღრესად აფასებდნენ და კურთხევად თვლიდნენ, მაგალითად, სამშობლოსადმი თავდაუზოგავი მსახურება, საკუთარი ხალხის, პროფესიის ერთგულება, დღეს ბევრის თვალში ფასი არ აქვს.

როგორც ხედავთ, დროის მდინარებამ შორს წაგვიყვანა ყოფილი პატრიოტიზმის ნაპირებიდან. ნიშნავს თუ არა ეს, რომ ჩვენი დიდებული წინაპრების ასეთი ნათელი და კეთილშობილური თვისება საბოლოოდ გაქრა ახალი რუსეთის ცხოვრებიდან, თუ ეს მხოლოდ იძულებითი პაუზაა ჩვენი ქვეყნის განვითარებაში?

თანამედროვე რუსეთში პატრიოტიზმის თემა, მისი როლი და აუცილებლობა არის ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო თემა, რომელიც ფართოდ განიხილება საზოგადოებაში. ბევრი თვლის, რომ პატრიოტიზმის დრო შეუქცევად ჩაიძირა წარსულში კომუნისტურ იდეალებთან ერთად. სხვები ამას არ ეთანხმებიან და ვერ წარმოუდგენიათ რუსეთის აღორძინება და კეთილდღეობა ქვეყნის მოქალაქეების სათანადო პატრიოტული აღზევების გარეშე. დღეს ჩვენ სულ უფრო ხშირად ვსაუბრობთ დიდი რუსეთის აღორძინებაზე, მაგრამ პატრიოტიზმის წმინდა გრძნობის გარეშე ეს შეუძლებელია.

რუსული საზოგადოების დღევანდელი მდგომარეობა მოითხოვს განვითარების შიდა წყაროების ძიებას, მისი სულიერი ძალების რეალიზაციის გზებს. როგორც რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტმა ვლადიმერ პუტინმა ხაზგასმით აღნიშნა, თანამედროვე რუსეთზე მყოფი სერიოზული საფრთხეების ეფექტური წინააღმდეგობა შესაძლებელია მხოლოდ „... საზოგადოების ყველა ფენის კონსოლიდაციის საფუძველზე, სულ მცირე, ძირითადი ეროვნული ღირებულებების ირგვლივ“.

დღეს ხვდება ახალგაზრდა თაობაში პატრიოტული ცნობიერების ჩამოყალიბების მნიშვნელობა სახელმწიფო და რეგიონულ დონეზე. ამას მოწმობს სახელმწიფო პროგრამა: „რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეთა პატრიოტული განათლება 2011 - 2015 წლებში“.

ჩვენს საზოგადოებაში პატრიოტიზმზე და მისი ჩამოყალიბების პრობლემებზე საკმაოდ დიდი ლიტერატურა არსებობს. ეს არის რუსული ფილოსოფიური აზროვნების კლასიკოსების ნამუშევრები და კვლევები, რომლებიც ეხება პატრიოტიზმის პოლიტიკურ და ისტორიულ ფორმას, და ნაშრომები, რომლებიც ახასიათებს პატრიოტული მოძრაობის განვითარების პირობებს თანამედროვე რუსეთში, საცნობარო ლიტერატურა თანამედროვე პოლიტიკური პარტიების შესახებ, თეორიული ნაშრომები. პარტიებისა და სოციალურ-პოლიტიკური მოძრაობების ლიდერები.

ბოლო ათწლეულების განმავლობაში საგრძნობლად გაიზარდა ინტერესი პატრიოტიზმის პრობლემისადმი. თანამედროვე საზოგადოებაში პატრიოტიზმის ადგილის საკითხი აღმოჩნდა ყველაზე მრავალფეროვანი, ხშირად საპირისპირო შეხედულებების, მოსაზრებების, შეხედულებებისა და დისკუსიების ბრძოლის ეპიცენტრში.

ამრიგად, ბოლო წლებში ჩვენს ქვეყანაში სულ უფრო აქტუალური ხდება პატრიოტიზმის პრობლემა. მოსახლეობის სულიერი ფასეულობები, მათ შორის მოზარდები, დეფორმირებულია სხვადასხვა სოციალურ-ეკონომიკური ცვლილებების ზეწოლის ქვეშ, რაც იწვევს ექსტრემისტული ახალგაზრდული ორგანიზაციების რაოდენობის ზრდას, ბავშვთა უგულებელყოფას და დანაშაულს.

ამ პრობლემასთან დაკავშირებით ჩავატარეთ სოციოლოგიური კვლევა: „იყო პატრიოტი. რას ნიშნავს ეს?“, რომელშიც ჩვენი გიმნაზიის 13-17 წლის 128 მოსწავლე მონაწილეობდა.

კვლევის მიზანი:

გიმნაზიელების მაგალითზე მოსწავლეებში პატრიოტული ცნობიერების ჩამოყალიბების დონის გამოვლენა.

Დავალებები:

1. სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში „პატრიოტიზმის“ ცნების განხილვის თეორიული მიდგომების ანალიზი.

2. გამოკითხვის გზით გამოავლინოს თანამედროვე სკოლის მოსწავლეების დამოკიდებულება პატრიოტიზმის პრობლემებზე.

3. მოსწავლე ახალგაზრდობის პატრიოტული ცნობიერების განვითარების დონის განსაზღვრა.

კვლევის ობიექტი:

MBOU "გიმნაზია No12" საშუალო სკოლის მოსწავლეები.

კვლევის საგანი:

სტუდენტი ახალგაზრდობის პატრიოტული ცნობიერების მდგომარეობა თანამედროვე პირობებში.

კვლევის მეთოდი:

წყაროების ანალიზი (ლიტერატურული, სამეცნიერო სტატიები, მედია, ინტერნეტი)

კითხვარი.

1. „პატრიოტიზმის“ ცნება ეროვნული ისტორიის სხვადასხვა პერიოდში

1.1 "პატრიოტიზმის" ცნების არსი

ტერმინი "პატრიოტიზმი" მომდინარეობს ლათინური "patria" - მამულიდან, რომელიც ახასიათებს ეროვნულ ერთიანობას, ქვეყნის წარსულთან და აწმყოსთან იდენტიფიკაციას, მზადყოფნას აიღოს პასუხისმგებლობა მის ბედზე და საჭიროების შემთხვევაში, დაიცვა სამშობლო იარაღით ხელში.

ვ.ი. დალმა პატრიოტისა და პატრიოტიზმის თანამედროვე გაგება ჩაწერა თავის ლექსიკონში 1882 წელს: „პატრიოტი არის სამშობლოს მოყვარული, მისი სიკეთის გულმოდგინე, სამშობლოს მოყვარული, პატრიოტი თუ სიმამრი. პატრიოტიზმი არის სიყვარული სამშობლოს მიმართ.

რუსული ენის ლექსიკონში S. I. Ozhegov მოცემულია შემდეგი ინტერპრეტაცია: "პატრიოტიზმი არის ერთგულება და სიყვარული სამშობლოს, ხალხის მიმართ".

„პატრიოტიზმის“ ცნებას ლიტერატურაში გაგებისა და გამოყენების ღრმა ტრადიცია აქვს. კითხვა, ვინ არის პატრიოტი, ვინ არის „სამშობლოს შვილის“ ტიტულის ღირსი, აწუხებდა მოაზროვნეებს სოციალური აზროვნების განვითარების მთელი ისტორიის მანძილზე. ასე რომ, რადიშჩევმა ეს პრობლემა ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნის ბოლოს წამოჭრა, როგორც დასავლელების, ისე სლავოფილების შემოქმედებაში წინა პლანზე დგას სამშობლოს ინტერესები. "დასავლელები" ვ. პუშკინმა და პ. ია ჩაადაევმა პირველებმა გამოთქვეს ამ იდეის არსი: რუსეთი არც დასავლეთზე უკეთესია და არც უარესი, ის განსხვავებულია.

1.2 პატრიოტიზმის კონცეფცია მეფის რუსეთში

რუსულ ეროვნულ თვითშეგნებაში პატრიოტიზმის ცნება ხშირად ასოცირდებოდა მართლმადიდებლური კულტურის ტრადიციებთან და შედგებოდა მზადყოფნაში, თავი დაენებებინა საკუთარი თავი, შეეწირა ყველაფერი ქვეყნის გულისთვის. ბევრი საზოგადო და სახელმწიფო მოღვაწე, როგორიცაა ნ.მ. კარამზინი, ს.ნ. გლინკა, ა.ი. ტურგენევმა მოუწოდა თავიანთი შრომით „სამშობლოსათვის სიცოცხლე დადონ“.

უკვე პეტრე I-ის დროს პატრიოტიზმი განიხილება ყველა სათნოებაზე და პრაქტიკულად ხდება რუსული სახელმწიფო იდეოლოგია, სიტყვები "ღმერთი, ცარი და სამშობლო" ასახავს იმ დროის მთავარ ფასეულობებს. რუსი ჯარისკაცი მსახურობდა არა თავისი პატივის ან იმპერატორის გულისთვის, არამედ სამშობლოს ინტერესებისთვის. ”ახლა დადგა საათი, რომელიც გადაწყვეტს სამშობლოს ბედს”, - მიმართა პეტრე I-მა ჯარისკაცებს პოლტავას ბრძოლის წინ. - ასე რომ, არ უნდა იფიქრო, რომ იბრძვი პეტრესთვის, არამედ სახელმწიფოსთვის, რომელიც გადაეცა პეტრეს, შენი ოჯახისთვის, სამშობლოსთვის ... ".

მაგრამ რუსეთის იმპერიის მოქალაქეებმა პატრიოტიზმის კონცეფცია არა მხოლოდ სამხედრო სამსახურს დაუკავშირეს. ძალიან გავრცელებული იყო სამოქალაქო პატრიოტიზმი და ამავდროულად გააჩნდა „ცნობიერი პატრიოტიზმის“ ნიშნები. „შეგნებული პატრიოტიზმი“ კარგად აღწერა დიდმა რუსმა პატრიოტმა, ფილოსოფოსმა ვასილი როზანოვმა: „ბედნიერი და დიდი სამშობლო არ არის დიდი სიყვარული. ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ის ზუსტად მაშინ, როდესაც ის არის სუსტი, პატარა, დამცირებული, საბოლოოდ, სულელი, საბოლოოდ, თუნდაც მანკიერი. სწორედ მაშინ, როცა დედა "მთვრალია", იტყუება და სულ ცოდვაშია ჩაფლული, არ უნდა მივატოვოთ იგი."

1.3 პატრიოტიზმის ცნება საბჭოთა რუსეთში

ახალი კლასობრივი, პოლიტიკური, იდეოლოგიური და სხვა თავისებურებების ჩამოყალიბებისა და განვითარების გამო, საბჭოთა პერიოდში, სამშობლოს განსაზღვრა, უპირველეს ყოვლისა, სოციალისტური გახდა, რაც ასახავდა საბჭოთა სახელმწიფო სოციალური სისტემის გაჩენას. სტატიაში „დიდი რუსების ეროვნული სიამაყის შესახებ“ ლენინი განსაზღვრავს პროლეტარული პატრიოტიზმს: „უცხოა თუ არა ჩვენთვის, კლასობრივად შეგნებული დიდი რუსი პროლეტარებისთვის, ეროვნული სიამაყის გრძნობა? Რათქმაუნდა არა! ჩვენ გვიყვარს ჩვენი ენა, ჩვენი სამშობლო, ჩვენ ყველაზე მეტად ვმუშაობთ მისი მშრომელი მასების (ანუ მოსახლეობის 9/10) ამაღლებაზე დემოკრატებისა და სოციალისტების შეგნებულ ცხოვრებამდე...“

დიდი სამამულო ომის დროს, როცა ჩვენი სამშობლოს ბედი წყდებოდა, ხალხმა და არმიამ გამოიჩინეს უპრეცედენტო სიძლიერის პატრიოტიზმი, რაც ნაცისტურ გერმანიაზე სულიერი და მორალური უპირატესობის საფუძველი იყო. მოსკოვისთვის ბრძოლის მძიმე დღეების გახსენებისას გ.კ. ჟუკოვმა აღნიშნა, რომ ”ეს არ იყო ტალახი ან ყინვა, რამაც შეაჩერა ნაცისტური ჯარები ვიაზმაში გარღვევის შემდეგ და მიაღწიეს დედაქალაქის მისადგომებს. ამინდი კი არა, ხალხი, საბჭოთა ხალხი! ეს იყო განსაკუთრებული, დაუვიწყარი დღეები, როდესაც მთელი საბჭოთა ხალხის საერთო სურვილმა დაიცვან სამშობლო და უდიდესი პატრიოტიზმი ხალხი ასწია.

1.4 პატრიოტიზმის ცნება მართლმადიდებლობაში

აი, რას ამბობდა პატრიარქი ალექსი II პატრიოტიზმზე: „პატრიოტიზმი უდავოდ აქტუალურია. ეს არის ის გრძნობა, რომელიც აკისრებს ხალხს და თითოეულ ადამიანს პასუხისმგებლობას ქვეყნის ცხოვრებაზე. პატრიოტიზმის გარეშე ასეთი პასუხისმგებლობა არ არსებობს. თუ ჩემს ხალხზე არ ვფიქრობ, მაშინ არც სახლი მაქვს, არც ფესვები. იმიტომ, რომ სახლი არ არის მხოლოდ კომფორტი, ეს არის პასუხისმგებლობა მასში წესრიგზე, ეს არის პასუხისმგებლობა ამ სახლში მცხოვრები ბავშვებისთვის. პატრიოტიზმის გარეშე ადამიანს, ფაქტობრივად, არ აქვს საკუთარი ქვეყანა. ხოლო „მსოფლიოს კაცი“ იგივეა, რაც უსახლკარო“.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივმა საბჭომ 1990 წელს განაცხადა, რომ ათასი წლის ისტორიის მანძილზე რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია მორწმუნეებს ასწავლიდა პატრიოტიზმისა და მშვიდობის სულისკვეთებით. 1990 წლის ადგილობრივი საბჭოს განმარტებით, პატრიოტიზმი „გამოიხატება სამშობლოს ისტორიული მემკვიდრეობისადმი ფრთხილი დამოკიდებულებით, აქტიურ მოქალაქეობაში, მათ შორის ხალხის სიხარულსა და განსაცდელში მონაწილეობაში, გულმოდგინე და კეთილსინდისიერ შრომაში, ზრუნვაში. საზოგადოების მორალური მდგომარეობისთვის, ბუნების შენარჩუნებაზე ზრუნვისთვის.

1.5 პატრიოტიზმის კონცეფცია თანამედროვე რუსეთში

რუსეთში ბოლო ათწლეულის განმავლობაში პატრიოტიზმი გახდა ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო თემა, რომელიც ფართოდ განიხილება რუსეთის სახელმწიფოს სხვადასხვა სფეროში. მოსაზრებების დიაპაზონი საკმაოდ ფართოა: პატრიოტიზმის, როგორც ფაშიზმისა და რასიზმის ანალოგის დისკრედიტაციამდე, სახელმწიფოს პირველი პირების მოწოდებებამდე, გააერთიანონ რუსი ხალხი პატრიოტიზმის საფუძველზე.საზოგადოებრივ ცნობიერებაში ცნებისადმი დამოკიდებულება. "პატრიოტიზმი" შორს არის ცალსახა. რაც, კერძოდ, მეტყველებს სხვადასხვა პოლიტიკური და საზოგადო მოღვაწეების განცხადებებით.

გენადი ზიუგანოვი: ”ჩვენს ისტორიას, განსაკუთრებით საბჭოთა ეპოქის ისტორიას, საშუალებას გვაძლევს გამოვიტანოთ მნიშვნელოვანი დასკვნა: განვითარების ყოველ ახალ ეტაპზე, პატრიოტიზმისა და სოციალიზმის ერთიანობის იდეა იხვეწებოდა და ივსებოდა. ამიტომ დღესაც პატრიოტიზმი და სოციალიზმი ხელიხელჩაკიდებულნი უნდა იყვნენ დიდი რუსეთის აღორძინებაში“.

ირინა ხაკამადა: „... მე ვარ არატრადიციულ პატრიოტებს შორის, კერძოდ, იმ ადამიანებს შორის, ვინც პატრიოტიზმს არ უკავშირებს საკუთარი სახელმწიფოს დაუფიქრებელ რწმენას, არამედ აკავშირებს თავის ბედს თავის ქვეყანასთან, რადგან სწორედ ეს ქვეყანა აძლევს ადამიანს საშუალებას. გააცნობიეროს თავი თავისუფალ ადამიანად, რომლის ღირსებას ხელისუფლება პატივს სცემს“.

ედუარდ ლიმონოვი: „... ხელისუფლებაში მყოფებმა, რომლებმაც ერთ დროს დემოკრატიული იდეოლოგიის გამოყენებით ჩაიდინეს სსრკ-ს დანგრევა, ახლა მიიღეს პატრიოტული იდეოლოგია და გამოიყენებენ მას. თუმცა, ჩემი აზრით, მათ აბსოლუტურად არ აინტერესებთ რა, ვის და როგორ გამოიყენონ.

თავის მხრივ, პარტია „ერთიანი რუსეთის“ წარმომადგენლები მოუწოდებენ არ დაბინდულ იქნას პატრიოტიზმის კონცეფცია და არ ჩაერთონ პოპულიზმით, არამედ გაატარონ დაბალანსებული სახელმწიფო პოლიტიკა პატრიოტული განათლების საკითხებში. პარტიის ყოფილი ლიდერი ბორის გრიზლოვი პატრიოტიზმის კონცეფციას რუსეთის ისტორიასა და სიდიადეს უკავშირებს: „რუსეთის სიმდიდრე არ არის მხოლოდ მისი წიაღისეული, არა მხოლოდ და არა იმდენი ნავთობი და გაზი, არამედ რუსი ხალხის უზარმაზარი შემოქმედებითი პოტენციალი, ჩვენი. ერთობა, ჩვენი სიყვარული სამშობლოს მიმართ“.

ზოგადად, დღეს შეგვიძლია დავაფიქსიროთ პატრიოტიზმის საკითხებზე განსხვავებული მოსაზრებების მნიშვნელოვანი რაოდენობა, საზოგადოებაში პატრიოტული განათლების საერთო გაგების არარსებობა.

2. თანამედროვე ახალგაზრდებში პატრიოტული ცნობიერების ჩამოყალიბება

2.1 თანამედროვე ახალგაზრდებში პატრიოტული ცნობიერების განვითარების დონე

როგორ მიდის საქმეები დღევანდელ ახალგაზრდებში პატრიოტიზმის გრძნობასთან დაკავშირებით? ჩვენი სკოლის 8-11 კლასების მოსწავლეების გამოკითხვისას გავარკვიეთ, რას ნიშნავს პატრიოტიზმი თანამედროვე მოზარდისთვის. სულ გამოკითხული იყო 128 ადამიანი.

კითხვარის პირველი შეკითხვა: „როგორ გესმით სიტყვა „პატრიოტიზმი“? პასუხები ასეთი იყო: სამშობლოს სიყვარული - 71%, ბუნების სიყვარული - 12%; სამშობლოს დაცვა - 12%; სამშობლოს ერთგულება -4%; კანონების თაყვანისცემა - 1%, მიუხედავად ამ კითხვაზე განსხვავებული პასუხებისა, პრინციპში ისინი მსგავსია და ასახავს ახალგაზრდების გაგებას სამშობლოსადმი დამოკიდებულების შესახებ.

კითხვარის კითხვაზე: ”თქვენი აზრით, ეს არის პატრიოტი…” შესაძლებელი გახდა იმის გარკვევა, თუ რა მნიშვნელობას ანიჭებენ რესპონდენტებმა ამ სიტყვას. პასუხად მიიღეს შემდეგი ვარიანტები: „ადამიანი, რომელიც ცდილობს ყველაფერი გააკეთოს თავისი სამშობლოს კეთილდღეობისთვის, ვისაც უყვარს თავისი სამშობლო“; "მამაცი, მამაცი სამშობლოს დამცველი"; „სამშობლოს უყვარს, ამით ამაყობს“; "სამშობლოს ერთგული შვილი"; „კაცი, რომელსაც უყვარს სამშობლო“; ”ის მზად არის ყველაფრისთვის სამშობლოს გულისთვის”; "ის, ვინც ცხოვრობს თავისი ქვეყნისთვის, ამაყობს ამით"; „კაცი, რომელსაც უყვარს თავისი ქვეყანა და ზრუნავს მის მომავალზე“; „სამშობლოსათვის თავდადებული ადამიანი“. იყო ასეთი პასუხებიც: „პირდაპირი სამხედრო მომზადება ჯარამდე გავლილი პირი“; „ჯარში სამსახური“ და სხვა.

გამოკითხვის შედეგების მიხედვით, გამოკითხულთა 68%-მა საკუთარი თავი რუსეთის პატრიოტად იცის. როგორც ჩანს, ყველა მოზარდი არ თვლის თავის თავს პატრიოტად, მაგრამ, სხვათა შორის, შესაძლოა მათ ესმით, რომ არაფერი გაუკეთებიათ საზოგადოებისთვის, საკუთარი ქვეყნისთვის, რომ თავი ასეთად მიიჩნიონ.

კითხვაზე: „როგორ ფიქრობთ, სად იბადება პატრიოტული გრძნობები?“ რესპონდენტებმა ასე უპასუხეს: გამოკითხულთა 61%-მა აირჩია პასუხის ვარიანტი: „დაბადებული ვარ რუსეთში და მიმაჩნია, რომ ეს არის საუკეთესო ადგილი მსოფლიოში“. გამოკითხულთა 32%-ში ოჯახმა გავლენა მოახდინა პატრიოტული ცნობიერების ჩამოყალიბებაზე. გამოკითხულთა 23% მიიჩნევს, რომ მასწავლებლებმა პატრიოტიზმი ჩაუნერგეს მათ, გამოკითხულთა 20% მედიის გავლენით გახდა პატრიოტი. პატრიოტიზმის გრძნობის ჩამოყალიბებაზე ყველაზე ნაკლებად გამოხატული გავლენა აქვს მეგობრების მხრივ - 17%, წიგნების, ფილმების და სხვა ხელოვნების ნიმუშების გავლენის ქვეშ - 9%, ცნობილი ადამიანების მაგალითზე - 7%.

კითხვარის კითხვაზე პასუხის გაცემა: „ცნობილ ადამიანთაგან რომელს თვლით პატრიოტად?“ რესპონდენტებმა ისტორიული პირები დაასახელეს. რესპონდენტთა 46%-მა ა.ვ.სუვოროვს, პეტრე I-ს პატრიოტი უწოდა; 32% - მარშალი გ.კ.ჟუკოვი; 22% - ა.ს.პუშკინი, მ.ი.კუტუზოვი, იუ.ა.გაგარინი.

კითხვაზე: "ვის თვლით ჩვენი დროის გმირად?" რესპონდენტებმა ასე უპასუხეს: გამოკითხულთა 83% ვერ ასახელებს კონკრეტულ გმირებს, ხოლო 37% მიიჩნევს, რომ საერთოდ არ არსებობს, 36% უბრალოდ არ იცნობს მათ, 9% ფიქრობს, რომ არიან გმირები, მაგრამ არ იციან ვინ არიან.

"შემდეგ დღეებიდან რომელს თვლით პირადად თქვენთვის დღესასწაულად?" კითხვარის ამ კითხვაზე პასუხების გაანალიზებისას, აუცილებელია აღინიშნოს "წამყვანი" პოზიცია გამარჯვების დღის ამ დღესასწაულებს შორის. გამარჯვების დღე (84%) და სამშობლოს დამცველის დღე (58%) შეფასებულია, როგორც დღესასწაულები ბევრად უფრო ხშირად, ვიდრე დამოუკიდებლობის დღე (33%) და კონსტიტუციის დღე (14%), რაც მიუთითებს, რომ გამარჯვება დიდ სამამულო ომში არის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა სკოლის მოსწავლეებისთვის, ვიდრე ბოლო ეტაპები თანამედროვე რუსეთის, როგორც სახელმწიფოს განვითარებაში. შესაბამისად, საშუალო სკოლის მოსწავლეების გონებაში პატრიოტიზმი უფრო მეტად უკავშირდება ომის თემას, სამშობლოს დაცვას, გმირების ღვაწლს, ვიდრე სახელმწიფოს პოლიტიკური განვითარების თემას.

”გაინტერესებთ რუსული სიმბოლოების ისტორია?” - ამ კითხვაზე დადებითი პასუხი გასცა გამოკითხულთა 73%-მა, „არ აინტერესებს“ - 7%, „არ უფიქრია“ ამ საკითხზე - 20%. როგორც ხედავთ, მოზარდები არ არიან გულგრილები რუსული სიმბოლოების მიმართ, მათი უმეტესობა დაინტერესებულია მისი ისტორიით. სახელმწიფო სიმბოლოებმა ხომ შეიწოვა ხალხის ისტორია, მათი ტრადიციები.

ცნობილია, რომ სამშობლოს სიყვარული იქ იწყება, ადამიანი დაიბადა და გაიზარდა. უპასუხეს კითხვას: „როგორ გრძნობთ თქვენს პატარა სამშობლოს?“, გამოკითხულთა 78%-მა გამოავლინა თავი ნამდვილ პატრიოტებად და გასცა პასუხი „მიყვარს“, 13% - „სხვას აირჩევდა“, 9% - „ეს. არ აქვს მნიშვნელობა სად იცხოვრო“.

კითხვაზე, გქონდათ თუ არა არჩევანი თქვენს ქალაქში დარჩენა თუ სხვა ქალაქში ან ქვეყანაში გადასვლა, რესპონდენტებმა ასე უპასუხეს: გამოკითხულთა 25% ამჯობინებს საცხოვრებელი ადგილის შეცვლას, ხოლო სტუდენტების 32%-ს სურს ქვეყნის დატოვება. გამოკითხულთა 14%-ს სურს ქვეყნიდან სამუდამოდ დატოვება. გამოკითხულთა უმეტესობამ უპასუხა, რომ დაინახავდნენ სამყაროს და დაბრუნდებიან - 81%. ჩვენი სკოლის მოსწავლეებში მიგრაციული განწყობის გათვალისწინება საკმაოდ პესიმისტურ დამოკიდებულებას ავლენს.

კითხვარი ეხებოდა ისეთ მნიშვნელოვან საკითხსაც, როგორიცაა სამხედრო სამსახური. რუსეთის კონსტიტუციაში ნათქვამია: "სამშობლოს დაცვა არის რუსეთის ფედერაციის მოქალაქის მოვალეობა და მოვალეობა". პასუხების ანალიზიდან აღმოჩნდა, რომ გამოკითხულთა 52% მიიჩნევს, რომ ეს მოვალეობა ყველამ უნდა შეასრულოს, 49% - ჯარში მსახურება მოვალეობაა, პატრიოტიზმი, 9% დარწმუნებულია, რომ სამხედრო სამსახური შეიძლება შეიცვალოს ალტერნატიული სამსახურით. , 8%-მა მიიჩნია, რომ "ჯობია თავიდან ავიცილოთ ეს ნებისმიერი გზით".

რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციის შესაბამისად (32-ე მუხლის მე-2 ნაწილი), მოქალაქეებს აქვთ უფლება აირჩიონ და აირჩიონ სახელმწიფო ორგანოებსა და ადგილობრივ ხელისუფლებაში. კითხვარის შეკითხვა: „როგორ შეიძლება მოექცნენ მათ, ვინც არ მიდის არჩევნებზე, აუცილებელია თუ არა მათთვის სასჯელის რაიმე ზომა?“ გამოკითხულთა 64% მიიჩნევს, რომ არჩევნებში მონაწილეობა მოქალაქეების ექსკლუზიური უფლებაა, გამოკითხულთა 8% არჩევნებში მონაწილეობას სავალდებულოდ მიიჩნევს, გამოკითხულთა 28% მიიჩნევს, რომ არაფერი შეიცვლება მათი ხმის მიცემით სახელმწიფო ხელისუფლებისა და ადგილობრივი თვითმმართველობის კანდიდატებისთვის და ამიტომ არ არის აუცილებელი არჩევნებზე წასვლა. მათ არ ესმით, რომ არჩევნებში არ მონაწილეობით ისინი პროვოცირებენ ქვეყანაში ისეთი სისტემის შექმნას, რომელიც არავითარ შემთხვევაში არ შეუწყობს ხელს მათ კეთილდღეობასა და კეთილდღეობას.

„როგორია თქვენი დამოკიდებულება განსხვავებული რწმენის, ერის, რასის ადამიანების მიმართ? რესპონდენტებმა კითხვარის ამ კითხვას ასე უპასუხეს: მეგობრული - 35%; გულგრილი - 24%; ასატანი - 30%; უარყოფითი - არა; მე მათთან არაფერი მაქვს საერთო -11.სასიამოვნოა, რომ არავინ გრძნობს დიდ ნეგატივს სხვადასხვა წარმოშობის ადამიანების მიმართ, მაგრამ ამავდროულად არის გარკვეული უარყოფაც. შეიძლება ითქვას, რომ ჩვენს სკოლაში ეროვნული კლიმატი საკმაოდ მშვიდი და ტოლერანტულია.

„შეიძლება თუ არა რუსეთის მოქალაქეებს მხარი დაუჭირონ ადგილობრივ მწარმოებელს, როგორც პატრიოტიზმის გამოვლინებას? რა პროდუქციას ანიჭებთ უპირატესობას, შიდა თუ უცხოური?” გამოკითხულთა 53%-მა უპასუხა, რომ შიდა მწარმოებლის მხარდაჭერა არ არის პატრიოტიზმის გამოვლინება; გამოკითხულთა 47% პატრიოტიზმის გამოვლინებად მიიჩნევს შიდა მწარმოებლის მხარდაჭერას. გამოკითხულთა 90% უპირატესობას ანიჭებს რუსულ პროდუქტს, რაც მიუთითებს შიდა მწარმოებლის მხარდაჭერაზე.

კითხვარის კითხვაზე: "აქვს თუ არა რუსეთს მომავალი?" გამოკითხულთა 69%-მა უპასუხა: „რუსეთი გადალახავს ყველა სირთულეს და აყვავდება; 17%-მა უპასუხა: „დიდი ალბათობით, იარსებებს ისე, როგორც დღეს არის“; 12%-მა უპასუხა: „ჯერჯერობით რუსეთი დაშლის გზაზეა“; 2%-ს უჭირდა პასუხის გაცემა. პასუხებიდან ჩანს, რომ ახალგაზრდები მხარს უჭერენ რუსეთის, როგორც ძლიერი ძალის აღორძინებას.

„თქვენი აზრით, კიდევ რა უნდა გააკეთოს სახელმწიფომ ბავშვებსა და ახალგაზრდებში პატრიოტული ღირებულებების დასანერგად? კითხვარის ამ კითხვაზე ყველაზე მეტად იყო ასეთი პასუხები: „მოსახლეობის საცხოვრებელი პირობების გაუმჯობესება“; „ქვეყნის პრესტიჟის ამაღლება“; „უფრო პატრიოტული ფილმების შექმნა და ჩვენება, მხატვრული ლიტერატურის გავრცელება პატრიოტულ თემებზე“; „ჯარის ავტორიტეტის ამაღლება საზოგადოებაში“; „პირადი მაგალითი, ომის გმირების მაგალითები“; „პატრიოტიზმის გრძნობის აღზრდა საბავშვო ბაღიდან“. ამ კითხვაზე პასუხები აჩვენებს, რომ ახალგაზრდები თავიანთ მისწრაფებებში, ღირებულებებსა და ცხოვრებისეულ გეგმებში ძალიან ახლოს არიან უფროს თაობასთან და ამ თვალსაზრისით შეიძლება ვისაუბროთ უწყვეტობის აღორძინებაზე.

2.2 თანამედროვე სკოლის მოსწავლეების დამოკიდებულება პატრიოტიზმის პრობლემებზე

კვლევის ფარგლებში გაანალიზდა MBOU "გიმნაზია No12" მე-8-11 კლასების მოსწავლეთა პატრიოტიზმის განვითარების დონეები. გამოკითხულთა უმრავლესობა თავს პატრიოტად თვლის (აცნობიერებს), ამაყობს თავისი ქვეყნის ისტორიით და აწუხებს რუსეთის მომავალს. ახალგაზრდა სტუდენტებს შორის, რომლებიც თავს რუსეთის პატრიოტებად თვლიან, ყველაზე განვითარებულია სენსუალური, ემოციური დამოკიდებულება თავიანთი ქვეყნის, ხალხის, თანამემამულეების, კულტურის მიმართ ("მე მიყვარს ჩემი ქვეყანა რაც არ უნდა იყოს", "მე მაქვს სიამაყის გრძნობა, რომ ვცხოვრობ. რუსეთში…“ , „ყოველთვის ძალიან ავად ვარ და ვდარდობ რუსეთის წარმომადგენლებზე სპორტულ შეჯიბრებებში“) - 76%. სამშობლოს ემოციურ-სენსორული აღქმის განვითარება დაკავშირებულია პიროვნების უშუალო გარემოსთან (ოჯახი, მეგობრები, ნათესავები) და გამოიხატება უპირველეს ყოვლისა პატარა სამშობლოს (მშობლიური ბუნება, ლოკაცია) სიყვარულით. ეს კომპონენტი განსაზღვრავს „რუდიმენტულ“ პატრიოტიზმს, რომელსაც შეუძლია განვითარება, მაგრამ მიზანმიმართული პატრიოტული განათლება აუცილებელია ღირებულებით-მოტივაციური და ნებაყოფლობითი ელემენტების ჩამოყალიბებისთვის.

გამოკითხულთა 15,4%-მა იცის თავისი სამშობლოს, ხალხის, ბუნების, მშობლიური მიწის ღირებულებები, სხვა ძირითად ღირებულებებთან ერთად: ჯანმრთელობა, პირადი წარმატება, ოჯახი და ა.შ. („მე ვარ პატრიოტი; საჭიროების შემთხვევაში მზად ვარ ვიმოქმედო სამშობლოს ინტერესებიდან გამომდინარე“, „ჩემთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ჩემი სამშობლო და არ გავაფუჭებ ადგილს, სადაც ვცხოვრობ“).

გამოკითხულთა მხოლოდ 8,4% ცდილობს მხარი დაუჭიროს სამშობლოს თავისი საქმიანობით: ცხოვრობს და მუშაობს ქვეყანაში, მსახურობს ჯარში, მხარს უჭერს შიდა მწარმოებლებს და ასევე ხელს უწყობს ქვეყნის განვითარებას („მე ვმუშაობ ჩემი ქვეყნისთვის“, „მე მზად ვარ დავიცვა ჩემი ქვეყანა და ა.შ.“). ეს, უპირველეს ყოვლისა, განპირობებულია სტუდენტების უცოდინრობით, თუ რა უნდა გაკეთდეს სამშობლოს საკეთილდღეოდ არინა, 16 წლის: „ჩვენ გვიყვარს სამშობლო, რადგან მასში დავიბადეთ და შეიძლება არსებობდეს. ქვეყნები, სადაც ცხოვრება უკეთესია, მაგრამ ჩვენ ამის შესახებ არ ვიცით“.

ჩვენი კვლევის შედეგები საშუალებას გვაძლევს ვთქვათ, რომ ახალგაზრდა სტუდენტების პატრიოტული ცნობიერება ერთგვარ „ქაოტურ“ მდგომარეობაშია: „მე მიყვარს სამშობლო, მე მინდა მისთვის კარგი, მაგრამ არ ვიცი, რა არის ეს კარგი. და რა უნდა გაკეთდეს ამისთვის“. კვლევის შედეგების მიხედვით, გამოკითხულთა 86,8% განსაზღვრავს პატრიოტიზმს საკუთარი თავისთვის, როგორც „სამშობლოს სიყვარულის გრძნობა და მზადყოფნა იმოქმედოს მისი კეთილდღეობისა და კეთილდღეობის ინტერესებიდან გამომდინარე“. ამავდროულად, ჩვენი სკოლის მოსწავლეების 68,0% თავს რუსეთის პატრიოტად თვლის. ინდივიდის პატრიოტულ ცნობიერებად გახდომის გზების გაანალიზებისას შეიძლება აღინიშნოს, რომ ახალგაზრდა სტუდენტებში ჭარბობს „არაცნობიერი“ ფორმირება: გამოკითხულთა 61%-მა აირჩია პასუხი: „მე დავიბადე რუსეთში და მიმაჩნია, რომ ეს საუკეთესო ადგილია სამყარო." გამოკითხულთა 32%-ში ოჯახმა გავლენა მოახდინა პატრიოტული ცნობიერების ჩამოყალიბებაზე.

რუსეთის განხილვა მსოფლიოს ერთ-ერთ წამყვან ქვეყნად თანდაყოლილია გამოკითხულთა 32%-ს; 40% ხედავს, რომ რუსეთი გარკვეულ როლს ასრულებს, მაგრამ არა გადამწყვეტს; გამოკითხულთა 14% მიიჩნევს, რომ რუსეთს პრაქტიკულად არანაირი გავლენა არ აქვს მსოფლიო ძირითადი პრობლემების გადაწყვეტაზე. რესპონდენტთა საკმაოდ დაბალი შეფასება რუსეთის პოზიციის შესახებ მსოფლიოში განპირობებულია იმით, რომ 47% მიიჩნევს, რომ რუსეთი კრიზისის დროს გადის. რუსეთში კრიზისის მიზეზების გათვალისწინება მიუთითებს რუსების ეროვნული კულტურისა და პატრიოტიზმის საკმაოდ დადებით შეფასებაზე, ხოლო უარყოფითი მოვლენების მიზეზები დაკავშირებულია ეკონომიკური და პოლიტიკური ფაქტორების უარყოფით გავლენასთან.

ცხოვრებისეული ფასეულობების ანალიზში პირველ ადგილს იკავებს პირადი უსაფრთხოებისა და ოჯახის კეთილდღეობის ღირებულებები. ეს აშკარად დაკავშირებულია ახალგაზრდების გონების ინდივიდუალიზაციასთან. საბაზისო ღირებულებებს შორისაა სამშობლოს სიყვარულიც. მაგრამ ეს სიყვარული გამოიხატება სიყვარულში და მზადყოფნაში იმოქმედოს მიკროჯგუფის (ოჯახი, თანატოლთა ჯგუფი) ინტერესებიდან გამომდინარე, მაგრამ პრაქტიკულად არ ვრცელდება მთლიანად ქვეყანაზე და არ არის დაკავშირებული სახელმწიფო ინტერესებთან.

ახალგაზრდებში მიგრაციული განწყობის გათვალისწინება საკმაოდ პესიმისტურ დამოკიდებულებას ავლენს. ჩვენი კვლევის შედეგების მიხედვით, ირკვევა, რომ გამოკითხულთა 25% ამჯობინებს დასახლების შეცვლას, სტუდენტების 32%-ს სურს ქვეყნიდან წასვლა. ამჟამად პატრიოტული ცნობიერება სპონტანურად ვითარდება ინდივიდის ოჯახურ და სოციალურ გარემოში, არ არის სტაბილურობა პიროვნული პატრიოტიზმის ჩამოყალიბების სისტემის განვითარებაში.

ამრიგად, სოციოლოგიური კვლევის მონაცემების ანალიზმა შესაძლებელი გახადა პატრიოტული ცნობიერების დახასიათება, პატრიოტული ცნობიერების განვითარების დონის განსაზღვრა და რესპონდენტთა ცხოვრებისეული ღირებულებების სისტემაში სამშობლოს სიყვარულის გათვალისწინება.

დასკვნა

პატრიოტული ცნობიერების თეორიული ანალიზი და სტუდენტი ახალგაზრდობის სოციოლოგიური კვლევის პროცესში მიღებული მონაცემების ანალიზი საშუალებას გვაძლევს ჩამოვაყალიბოთ შემდეგი თეორიული და პრაქტიკული დასკვნები.

რევოლუციამდელ პერიოდში პატრიოტიზმი განიხილებოდა როგორც სულიერი კატეგორია, ინდივიდის ცნობიერების კომპონენტი, რომელიც იყოფა პატრიოტულ ქცევაში მისი გამოხატვის ფორმების მიხედვით.

საბჭოთა სახელმწიფოში პატრიოტიზმი იყო იდეოლოგიის ერთ-ერთი მთავარი კომპონენტი, რომელიც უზრუნველყოფდა მის არსებობას და განვითარებას. ამ პერიოდში უდიდესი ყურადღება ეთმობა პატრიოტიზმის მიჩნევას, როგორც სამშობლოს სიყვარულს და მზადყოფნას, შესწიროს თავისი საქონელი და საჭიროების შემთხვევაში, სიცოცხლეც მის გულისთვის.

პოსტსაბჭოთა პერიოდში პატრიოტული განათლება, იდეოლოგიურ სისტემასთან ერთად, პრაქტიკულად განადგურდა, რაც დროთა შორის კავშირის მოშლისა და ცხოვრებისეული ფასეულობების მასშტაბის მკვეთრი ცვლილების ერთ-ერთი კარგი მიზეზი გახდა. ამიტომ, დღეს, როგორც რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტმა არაერთხელ აღნიშნა თავის გამოსვლებში, ფართო მასებში ჯანსაღი კონსტრუქციული პატრიოტიზმის ჩამოყალიბება ჩვენი ქვეყნის შემდგომი გაძლიერებისა და განვითარების ერთ-ერთი პრიორიტეტია. რადგან პატრიოტიზმი არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი ხალხის მობილიზებისა და გაერთიანებისთვის.

ამ ამოცანის შესასრულებლად აუცილებელია, უპირველეს ყოვლისა, ჩატარდეს სპეციალური კვლევები, რომლებიც შექმნილია დღევანდელი ახალგაზრდობის პატრიოტული ცნობიერების მდგომარეობის საკმაოდ სრულყოფილი აღწერისთვის. ჩვენი ნამუშევარი არის მცდელობა, ჩავატაროთ ასეთი კვლევა ჩვენი სკოლის მოსწავლეებში, რათა განვმარტოთ მისი პატრიოტული ცნობიერების ჩამოყალიბება.

სოციოლოგიური კვლევის შედეგებზე დაფუძნებული დასკვნები:

• გამოკითხული სტუდენტების უმეტესობა თავს პატრიოტად თვლის.
• თითქმის ყველა პატრიოტი ზოგჯერ განიცდის სიამაყესაც და სირცხვილსაც საკუთარი ქვეყნის მიმართ.
• თუმცა გრძნობები ძალიან განსხვავდება საქმისგან. ზოგიერთი პატრიოტი რატომღაც არანაირ მოვალეობას არ გრძნობს სამშობლოს წინაშე. ეს ნაწილი რესპონდენტთა ნახევარზე ოდნავ ნაკლებს შეადგენს, ზოგი ჯერ კიდევ არ არის დარწმუნებული, რომ ისინი „მოვალეებია“.
• კიდევ უფრო ნაკლები რესპონდენტი აკავშირებს პატრიოტულ მოვალეობას სამხედრო სამსახურთან.
• სამხედრო სამსახურის საკითხი ძალიან რთული და საკამათო აღმოჩნდა. სტუდენტების უმეტესობას მიაჩნია, რომ სამხედრო სამსახური სავალდებულო არ არის. ამ საკითხზე რესპონდენტთა მესამე ნაწილი ვერ წყვეტს.
• გამოკითხულთა უმრავლესობას არ სურს რუსეთის დატოვება. გამოკითხულთა მესამედი ოცნებობს სხვა ქვეყანაში ცხოვრებაზე.
• რამდენიმე ადამიანს აქვს მისაბაძი მაგალითი თანამედროვე რუსეთში. რესპონდენტებმა პატრიოტებად მხოლოდ ისტორიული პირები დაასახელეს.
• რესპონდენტებს შორის ყველაზე ნაკლებად განვითარებულია ნებაყოფლობითი ელემენტი - სამშობლოს მხარდაჭერის სურვილი თავიანთი საქმიანობით: იცხოვრონ და იმუშაონ ქვეყანაში, იმსახურონ ჯარში, მხარი დაუჭირონ ადგილობრივ მწარმოებლებს, ხელი შეუწყონ ქვეყნის განვითარებას.

ეს შედეგები ადასტურებს ახალგაზრდების აღზრდაში პატრიოტული მიმართულების შენარჩუნებისა და განვითარების აუცილებლობას.

ჩვენი კვლევის პრაქტიკული მნიშვნელობა:ეს ნამუშევარი შეიძლება გამოყენებულ იქნას საკლასო საათებისთვის, თემატური გაკვეთილებისთვის, შემოქმედებითი ღონისძიებებისთვის მოსამზადებლად, რათა ჩამოყალიბდეს მაღალი პატრიოტული ცნობიერება სტუდენტებში. უკრაინაში ბოლოდროინდელი მოვლენები ადასტურებს პატრიოტიზმის აქტუალურობას. აქ ჩვენ ვხედავთ „მოპარული ისტორიის“ ნათელ მაგალითს. თუ ადამიანმა არ იცის თავისი ქვეყნის წარსული, ის არ არის მომავლის ღირსი და ვერ იქნება ნამდვილი პატრიოტი

გამოყენებული ლიტერატურის სია

3. ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერი. Პატარა პრინცი. მ.: საბავშვო ლიტერატურა, 1986 წ.44 გვ.

4. რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეების პატრიოტული განათლების სახელმწიფო კონცეფცია. // წითელი ვარსკვლავი. ივლისი 05, 2003. 5 გვ.

5. გრიზლოვი ბორის. Ოფიციალური გვერდი.

6. დალ V.I. ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი: 4 ტომად M .: რედ. ცენტრი „ტერა“, 1994. 779 გვ.

7. ჟუკოვი გ.კ. მოგონებები და ასახვა 2 ტომში M.: APN, 1971.430 გვ.

8. მოსკოვის საპატრიარქოს ჟურნალი, No9 -1990 წ. 28 გვ.

9. ზიუგანოვი გ.ა. რუსეთი ჩემი სამშობლოა. სახელმწიფო პატრიოტიზმის იდეოლოგია. მოსკოვი: Informpress, 1996. 26 გვ.

10. ლენინ V.I. დიდი რუსების ეროვნულ სიამაყეზე. მოსკოვი: განათლება, 1976. 35 გვ.

11. ლიმონოვი ედუარდი. Twitter საიტი.

12 . სახელმძღვანელო სკოლის მოსწავლეთა პატრიოტული აღზრდის შესახებ: მეთოდოლოგიური გზამკვლევი. მ.: გლობუსი, 2007. 330 გვ.

13 .ოჟეგოვი S.I., Shvedova N.Yu. რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. მ.: 2000. 398 გვ.

14 . პუტინი ვ.ვ. რუსეთი ათასწლეულის მიჯნაზე. ჩემი სამშობლო, 2000. No1. 23 გვ.

15 . როზანოვი ვ.ვ. განმარტოებული. M.: Sovremennik, 1991. 108 გვ.

16 . სახაროვი ა., ბუგანოვი ვ. რუსეთის ისტორია. მოსკოვი: განათლება, 1997. 286 გვ.

17 . ფრენკ ს.ლ. სამუშაოები. M.: Pravda, 1989. 386 გვ.

დანართი 1

კითხვარი

1. როგორ გესმით სიტყვა "პატრიოტი"?
2. როგორ ფიქრობთ არის პატრიოტი...
3. როგორ ფიქრობთ, სად იბადება პატრიოტული გრძნობები?
4. რომელ ცნობილ ადამიანებს თვლით პატრიოტებად?
5. ვის თვლით ჩვენი დროის გმირებად?
6. ჩამოთვლილთაგან რომელ დღედ მიიჩნევთ პირადად თქვენთვის:

Გამარჯვების დღე;

სამშობლოს დამცველის დღე;

Დამოუკიდებლობის დღე;

კონსტიტუციის დღე.

1. გაინტერესებთ რუსული სიმბოლოების ისტორია?
2. როგორ გრძნობთ თავს პატარა სამშობლოს მიმართ?
3. არჩევანი რომ გქონდეთ, დარჩეთ თქვენს ქალაქში ან გადახვიდეთ სხვა ქალაქში ან ქვეყანაში, რას გააკეთებდით?
4. გინდა ჯარში სამსახური?
5. როგორ მოექცე იმ ადამიანებს, ვინც არ მიდის არჩევნებზე?
6. როგორია თქვენი დამოკიდებულება სხვა აღმსარებლობის ადამიანების მიმართ?
7. შეიძლება თუ არა შიდა მწარმოებლის მხარდაჭერა პატრიოტიზმის გამოვლინებად ჩაითვალოს?
8. აქვს თუ არა რუსეთს მომავალი?
9. როგორ ფიქრობთ, კიდევ რა უნდა გააკეთოს სახელმწიფომ ბავშვებსა და ახალგაზრდებში პატრიოტული ღირებულებების დასანერგად?

აპლიკაცია 2

დანართი 3

დანართი 4

დანართი 5

გადახედვა:

პრეზენტაციების წინასწარი გადახედვის გამოსაყენებლად შექმენით Google ანგარიში (ანგარიში) და შედით: https://accounts.google.com

სლაიდების წარწერები:

რას ნიშნავს იყო პატრიოტი

"Სად არის ხალხი?" თავაზიანად ჰკითხა პატარა უფლისწულმა. „ხალხო?... მათ ქარი ატარებს. მათ ფესვები არ აქვთ“.

როგორც რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტმა ვლადიმერ პუტინმა ხაზგასმით აღნიშნა, თანამედროვე რუსეთის თავზე ჩამოკიდებული სერიოზული საფრთხეების ეფექტური წინააღმდეგობა შესაძლებელია მხოლოდ „... საზოგადოების ყველა ფენის კონსოლიდაციით, სულ მცირე, ძირითადი ეროვნული ღირებულებების ირგვლივ“.

რუსეთის ფედერაციის მოქალაქეების პატრიოტული აღზრდის კონცეფციაში ნათქვამია: ”პატრიოტიზმი არის სახელმწიფოს სიცოცხლისუნარიანობის მორალური საფუძველი და მოქმედებს როგორც მნიშვნელოვანი შიდა მობილიზებული რესურსი საზოგადოების განვითარებისთვის, ინდივიდის აქტიური სამოქალაქო პოზიციისთვის, მისი. მზადყოფნა სამშობლოსათვის თავგანწირული სამსახურისთვის.

ბოლო დროს ჩვენს ქვეყანაში სულ უფრო აქტუალური ხდება პატრიოტიზმის პრობლემა. მოსახლეობის, მათ შორის მოზარდების, სულიერი ფასეულობები დეფორმირებულია სხვადასხვა სოციალურ-ეკონომიკური ცვლილებების ზეწოლის ქვეშ, რაც იწვევს ექსტრემისტული ახალგაზრდული ორგანიზაციების რაოდენობის ზრდას, ბავშვთა დანაშაულს და უგულებელყოფას.

კვლევის მიზანი: ახალგაზრდებში პატრიოტული ცნობიერების ჩამოყალიბების დონის დადგენა გიმნაზიელების მაგალითზე კვლევის ობიექტი: MBOU "გიმნაზია No12" საშუალო სკოლის მოსწავლეები. კვლევის საგანი: ახალგაზრდა სტუდენტების პატრიოტული ცნობიერების მდგომარეობა თანამედროვე პირობებში.

კვლევის მიზნები: სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში „პატრიოტიზმის“ ცნების განხილვის თეორიული მიდგომების ანალიზი. გამოკითხვის გზით გამოავლინოს თანამედროვე სკოლის მოსწავლეების დამოკიდებულება პატრიოტიზმის პრობლემებზე. მოსწავლე ახალგაზრდობის პატრიოტული ცნობიერების განვითარების დონის განსაზღვრა და.

კვლევის მეთოდები: წყაროების ანალიზი (ლიტერატურული, სამეცნიერო სტატიები, მასმედია, ინტერნეტი). კითხვარი.

„პატრიოტიზმი არის ერთგულება და სიყვარული სამშობლოს, ხალხის მიმართ“

პატრიოტიზმი მეფის რუსეთში

პატრიოტიზმი მართლმადიდებლობაში

პატრიოტიზმი საბჭოთა რუსეთში

პატრიოტიზმი თანამედროვე რუსეთში

პატრიოტული ცნობიერების განვითარების დონე დღევანდელ ახალგაზრდებში როგორ გესმით სიტყვა „პატრიოტიზმი“?

როგორ ფიქრობთ, სად იბადება პატრიოტული გრძნობები?

რომელ ცნობილ ადამიანებს თვლით პატრიოტებად?

ვის თვლით ჩვენი დროის გმირად?

შემდეგი დღეებიდან რომელს თვლით პირადად თქვენთვის დღესასწაულად?

გაინტერესებთ რუსული სიმბოლოების ისტორია?

როგორ გრძნობთ თქვენს პატარა სამშობლოს?

თუ გქონდა არჩევანი დარჩენა შენს ქალაქში ან სხვა ქალაქში ან ქვეყანაში გადასვლა

როგორ ფიქრობთ სამხედრო სამსახურზე?

სოციოლოგიური კვლევის შედეგებზე დაფუძნებული დასკვნები გამოკითხულთა უმეტესობა თავს პატრიოტად თვლის პატრიოტების ნაწილი სამშობლოს წინაშე არანაირ მოვალეობას არ თვლის. რესპონდენტებმა მხოლოდ ისტორიულ პირებს პატრიოტები უწოდეს

დასკვნა ეს შედეგები საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ ახალგაზრდების აღზრდაში პატრიოტული მიმართულების შენარჩუნებისა და განვითარების აუცილებლობაზე.

კვლევის პრაქტიკული მნიშვნელობა ეს ნაშრომი შეიძლება გამოვიყენოთ საკლასო საათებისთვის, თემატური გაკვეთილებისთვის და შემოქმედებითი ღონისძიებების მოსამზადებლად, რათა ჩამოვაყალიბოთ მაღალი პატრიოტული ცნობიერება სტუდენტებში.

უკრაინაში ბოლოდროინდელი მოვლენები ადასტურებს პატრიოტიზმის აქტუალურობას. აქ ჩვენ ვხედავთ „მოპარული ისტორიის“ ნათელ მაგალითს. თუ ადამიანმა არ იცის თავისი ქვეყნის წარსული, ის არ არის მომავლის ღირსი და ვერ იქნება ნამდვილი პატრიოტი

Გმადლობთ ყურადღებისთვის!

პოლტინინი დ., შალატოვი მ.:

რას ნიშნავს დღეს იყო პატრიოტი?

იყო პატრიოტი ნიშნავს იყო შენი ქვეყნის ბატონ-პატრონი და არა სტუმარი. საფრთხის შემთხვევაში, შეეცადეთ დაიცვათ იგი, ყურადღებით მოეპყროთ მის საჩუქრებს. პატრიოტი ჩემი გაგებით არის ადამიანი, რომელიც მუშაობს და არის სოციალურად აქტიური, აშენებს თავის მომავალს, აკავშირებს მას მხოლოდ სამშობლოსთან. ის ბევრად მეტს გააკეთებს, ვიდრე ადამიანი, რომელიც მზად არის სიტყვით დაიცვას ქვეყნის პრესტიჟი. ეს ბევრად უფრო რთულია, ვიდრე მხოლოდ სამშობლოს სიყვარულზე საუბარი, მოდით, გადავხედოთ დალის განმარტებით ლექსიკონს: „პატრიოტი არის ის, ვისაც უყვარს სამშობლო, ერთგულია თავისი ხალხისთვის, მზად არის მსხვერპლშეწირვისა და საქმისთვის, ინტერესების სახელით. მისი სამშობლო." თანამედროვე ცხოვრება წინა ეპოქებისაგან განსხვავდება თავისი გამაოგნებელი რიტმით, ინდივიდუალიზმითა და მატერიალური სიკეთეების ღირებულებით. და ამავდროულად, ის ტოვებს ადგილს სასიკეთოდ. იყო პატრიოტი თუ არა, თავად ადამიანზეა დამოკიდებული. ვინც გულიდან აკეთებს კეთილ საქმეს, შეიძლება გახდეს გმირი. პატარა საქმეებიდან ხომ დიდი გმირობა იბადება. იყო პატრიოტი, ჩემი აზრით, ნიშნავს "ტყეში არ დაყარო". ნუ უწოდებთ რუსეთის ფედერაციას "ამ ქვეყანას". უგულშემატკივრეთ თქვენს გუნდს მსოფლიო ჩემპიონატზე. კონფლიქტურ სიტუაციებში მხარი დავუჭიროთ ჩვენი და არა უცხოელი პოლიტიკოსების ქმედებებს. და, რა თქმა უნდა, თავი შევიკავოთ ჩვენი სახელმწიფოს მიმართ დახვეწილი გინებისა და მჟავე სარკაზმისგან. ჩემი გადმოსახედიდან პატრიოტიზმი იწყება მაშინ, როცა ხვდები, რომ რატომღაც გჭირდება ეს ქვეყანა და არა ნანგრევების და სიღარიბის სახით, არამედ შენი ნათესავების, ნათესავების საცხოვრებელი ადგილის სახით (თუ შესაძლებელია კომფორტული). ნაცნობები, იგივე თქვენ ეროვნების ხალხი, საერთო ისტორიული ფესვებით. როცა ხვდები, რომ ამ მიწაზე შენი წინაპრები იწვნენ, ვინ ამუშავებდა და რისთვის იბრძოდნენ, ვინ აჭმევდნენ და ვინ მიიღო. და როცა ხვდები, რომ გინდა ერთ მიწაზე დაწოლა, გინდა ამ მიწამ გამოკვებოს და გაზარდოს შენი შთამომავლები. არ აქვს მნიშვნელობა, როგორ მიხვედით ამას - ლოგიკური გაცნობიერებით, რომ ეს არ შეიძლება იყოს სხვაგვარად, ან ექსკლუზიურად ემოციურად (როდესაც კიდევ ერთხელ მიდიხართ თქვენს საყვარელ ტყეში სოკოებისთვის და ხედავთ გაწმენდას ტყის ადგილას). და როცა ეს გრძნობა უგონო ხდება, როცა მზად ხარ აიღო ავტომატი და წახვიდე შენი სახლის დასაცავად, მშვენივრად იცი ამ ნაბიჯის უაზრობა და ხვდები, რომ გადარჩენის შანსი არ გაქვს - ამ ეტაპზე შეგიძლია ისაუბრო პატრიოტიზმზე.

რა არის დღეს პატრიოტიზმის გამოვლინება?

თუ საყოველთაოდ მიღებულიდან გამოვიყვანთ, რომ პატრიოტიზმი არის სამშობლოს სიყვარული, მაშინ უნდა განვსაზღვროთ რა არის ჩადებული „სამშობლოს“ კონცეფციაში. მე მჯერა, რომ სამშობლო არის ადგილი, რომლის ბედშიც ადამიანი განიცდის სულიერ ჩართულობას. სამშობლო არის მშობლიური სივრცე და მამობრივი სახლი. მაგრამ ის ასევე უფრო მეტია, ვიდრე ადგილი ან საცხოვრებელი ადგილი. უპირველეს ყოვლისა, სამშობლო არის ხალხი. აქედან ირკვევა, რომ სამშობლოს სასიკეთოდ გმირობა მიზნად ისახავს ადამიანების და, უპირველეს ყოვლისა, ახლობლების სიკეთეს. რუსი ადამიანისთვის სამშობლო ყოველთვის წმინდა და პატივსაცემი იყო და იცავდნენ მას, როგორც სალოცავს. სამშობლოს ამ გაგებით, ჩემი აზრით, სათავეს იღებს პატრიოტიზმი. ამავე დროს, პატრიოტიზმი არ არის მხოლოდ სამშობლოს სიყვარული. ეს არის მზადყოფნა, გადალახოს ქვეყანასთან ყოველგვარი განსაცდელი (მტრებისგან დაცვა, ნანგრევებისგან ამაღლება, სახელმწიფოს პატივისა და უფლებების დაცვა მსოფლიო ასპარეზზე), საკუთარი ისტორიისა და ტრადიციების პატივისცემა, მსახურების სურვილი. ქვეყნის ინტერესები საკუთარი ქმედებით (სარგებელი, პასუხისმგებლობის აღება, სამშობლოს სასიკეთოდ მუშაობა საკუთარი თავისთვის, საყვარელი ადამიანებისთვის, რუსებისთვის ...). პატრიოტიზმი გულისხმობს არა მხოლოდ ქვეყანაში სიამაყის გრძნობას, არამედ რთულ დროს მასთან ყოფნის სურვილს. მეგობრებს დავუსვი კითხვა: „რა არის დღეს პატრიოტიზმი და შენი გმირები“. პასუხები ძირითადად იმაში მდგომარეობდა, რომ პატრიოტიზმი სამშობლოს სიყვარულია. რესპონდენტთა დაახლოებით 5%-მა საერთოდ ვერ განსაზღვრა „პატრიოტიზმის“ ცნება. როდესაც ცნობილი გმირების ჩამოთვლას სთხოვდნენ, ყველაზე ხშირად ასახელებდნენ დიდი სამამულო ომის გმირებს. კითხვაზე, არსებობენ თუ არა გმირები 21-ე საუკუნეში, ბევრმა თქვა, რომ არ არსებობს. ვინც დაეთანხმა განცხადებას, რომ ჯერ კიდევ არსებობენ გმირები, მხოლოდ ერთი-ორი სახელი მოჰყავდათ. ჩვენი ქვეყნის დიდმა სამხედრო და შრომითმა წარსულმა ბევრი გმირი იცის: მატროსოვი, პანიკახა, სუვოროვი, ნახიმოვი, სტახანოვი, სახაროვი, ჟუკოვი, კუტუზოვი, უშაკოვი და მრავალი სხვა. ამ ხალხმა ოდესღაც განადიდა ჩვენი ქვეყანა მსოფლიო ასპარეზზე. მათი გმირობა უკვდავია. ამასთან, ჩვენ, 21-ე საუკუნეში გაზრდილმა თაობამ უნდა ვიცოდეთ, რომ თანამედროვეობაც გვაძლევს პატრიოტიზმის გამოვლენის მაგალითებს. ვინ არიან თანამედროვე პატრიოტები და გმირები? ჩემი გმირების სია გრძელია, მხოლოდ რამდენიმეს დავასახელებ, რომელთა ექსპლუატაცია განსაკუთრებით მახსოვს. ჩვენი დროის უდავო გმირები არიან 76-ე (პსკოვის) საჰაერო სადესანტო დივიზიის 104-ე გვარდიის საჰაერო სადესანტო პოლკის მე-6 ასეულის ოფიცრები და ჯარისკაცები, რომლებიც 2000 წლის 29 თებერვალს - 1 მარტს ჩაერთნენ ბრძოლაში ბევრად უფრო დიდთან. ჩეჩენ ბოევიკთა რაზმი ხატთაბის მეთაურობით, ჩეჩნეთში არგუნის მახლობლად, 776 სიმაღლეზე - ლეიტენანტი პოლკოვნიკი მ. ნ.ევტიუხინი, მაიორი ს.გ.მოლოდოვი, კაპიტანი ვ.ვ.რომანოვი, უფროსი ლეიტენანტი ა.მ.კოლგატინი, ლეიტენანტი ა.ვ.ვორობიოვი, ლეიტენანტი დ.ს.კოჟემიაკინი, რიგითი ალექსანდრე სუპონინსკი, ანდრეი პორშნევი და მრავალი სხვა. ლეონიდ მიხაილოვიჩ როშალი (დაიბადა 1933 წელს) - საბჭოთა და რუსი პედიატრი და ქირურგი, მედიცინის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, საზოგადო მოღვაწე, მოსკოვის ბავშვთა გადაუდებელი ქირურგიისა და ტრავმატოლოგიის კვლევითი ინსტიტუტის დირექტორი, "მსოფლიოს ბავშვთა ექიმი" (1996 წ.), ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაციის ექსპერტი.

ჩეჩნეთში საომარი მოქმედებების ყველა მონაწილე, ჩერნობილის კატასტროფის ლიკვიდატორები, წყალდიდობის მაშველები და მრავალი სხვა ადამიანი, რომლებიც სხვებს გადაარჩენენ საკუთარი სიცოცხლის დაზოგვის გარეშე.

პატრიოტიზმი არის გონებისა და სულის მუდმივი მუშაობა, უფროსების სიყვარული და პატივისცემა.

ლეკანსკაია დ.:

პატრიოტიზმის ერთი საზომი არ არსებობს. ყველასთვის - ის თავისია. ზოგი ამბობს, რომ პატრიოტიზმი ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ მხოლოდ ჩვენნაირი, ჩვენი ეროვნების ადამიანები უნდა მართავდნენ (მაგრამ ეს ყოველთვის საუკეთესო ვარიანტია?). სხვები თვლიან, რომ ადამიანმა, რომელიც ყოველთვის მტკიცედ იცავს ეროვნულ ინტერესებს, უნდა მართოს (დარწმუნებული ხართ, რომ ეროვნული და არა პირადი?). მე პირადად სხვა მიდგომა მირჩევნია. პატრიოტიზმი ისაა, როცა არა მარტო "გულშემატკივრობ" ქვეყანას, არამედ როცა ხვდები, რა ხდება ქვეყანას და მოქმედებ, ოღონდ შენი და არსებული მდგომარეობის/თაობის საზიანოდ, მაგრამ მომავალი თაობების ინტერესებიდან გამომდინარე. უფრო მეტიც, „მომავალი თაობების ინტერესი“ არის როგორც დღევანდელი ახალგაზრდების მხარდაჭერა, ასევე მოხუცების, როგორც ხალხური ტრადიციების მატარებლების, როგორც თაობების დამაკავშირებელი, როგორც საზოგადოების მორალური სახე, და ბუნებრივი რესურსების, ეკონომიკური, სამეცნიერო ზრუნვა. და მათი ქვეყნის სამხედრო პოტენციალი. პატრიოტიზმი არ შეიძლება გაიზომოს არაფერზე გამოსვლების რაოდენობით ან ტირილის სიძლიერით, ისევე როგორც "იქიდან" დაბრუნების რაოდენობით. პატრიოტიზმი მხოლოდ კონკრეტული საქმით შეიძლება გაიზომოს - რამდენი ქარხანა ააშენეთ, რამდენ ადამიანს დაასაქმეთ, რამდენად შეუშლით ხელს ნედლეულის (თაობის სიმდიდრის) ექსპორტს ქვეყნიდან და ამ რესურსების რა ნაწილი ( ექსპორტის პრევენციის ღონისძიებად) გადაიქცით მაღალტექნოლოგიურ პროდუქტად მაღალი დამატებული ღირებულებით ტექნოლოგიისა და მოქალაქეების შრომის გამო, რამდენი გადასახადები გადაიხადეთ, რამდენ ნიჭიერ თანამოქალაქეს დაეხმარეთ, რამდენ ბავშვთა სახლს უჭერდით მხარს და რამდენ ობლებს თქვენ დაეხმარეთ ოჯახის პოვნაში, რამდენ მოზარდს მიეცით საშუალება „ქუჩებში ხეტიალის“ ნაცვლად სასწავლებლად/სამუშაოზე წასულიყო და ნარკოტიკებზე დასხდნენ, რამდენი სოფელი გადაარჩინე გადაშენებისგან და დააბრუნე იქ ახალგაზრდები, რამდენი გარეული ცხოველი ცხოვრობს. უახლოეს ტყეში ან ნაკრძალში როგორ დააფინანსეთ ეროვნული მეცნიერება, ხელოვნება, მასობრივი სპორტი, რამდენი ქუჩის გაწმენდაში დაეხმარეთ თქვენს ქალაქში, განათდა... და სიყვარული... მათ უყვართ ქუჩა და არა ჭუჭყიანი. და თუ უყვართ, მაშინ ეცდებიან, რომ სუფთა და თვალისთვის სასიამოვნო იყო.

მიშინი ა.:

ჩვენ ყველა ერთ ქვეყანაში დავიბადეთ, აქ ვცხოვრობთ და ვიზრდებით. ჩვენ ყველა ვსწავლობთ ჩვენი ქვეყნის ისტორიას, ვამაყობთ ამით. მაგრამ ყველაზე მშვენიერია, როცა ჩვენი სულები საუკუნეებისა და ათასწლეულების მანძილზე დაფიქსირებული განსაკუთრებული გრძნობით ივსება - პატრიოტიზმი. რა არის პატრიოტიზმის გამოვლინება? ეს გამოიხატება: სამშობლოს სიყვარულში, ხალხის სიამაყეში, ხალხის კულტურის სიყვარულში. თავისი პატარა სამშობლოს სიყვარულით, სადაც დაიბადა და გაატარა სიცოცხლის პირველი წლები; სამშობლოს კეთილდღეობის სურვილში, სამშობლოს სასიკეთო საქმიანობაში, სამშობლოს დასაცავად და დასაცავად მზადყოფნაში, სამშობლოს ვეტერან დამცველთა პატივისცემით, მათი წინაპრების გმირული ღვაწლით. შეუძლებელია პატრიოტიზმის სწავლება, როგორც მათემატიკას და ფიზიკას ასწავლიან. სამშობლოს გრძნობა არ არის წესებისა და წესების ჩამონათვალის დამახსოვრება. ეს არის ჰაერი, რომელსაც ჩვენ ვსუნთქავთ. მზე ჩვენ ვხედავთ. სახლი, სადაც ჩვენ ვცხოვრობთ. სამშობლოს გრძნობა მთელ ჩვენს ცხოვრებას სდევს. თანამედროვე ცხოვრება თავისი გარდამავლობით გვაფიქრებინებს სამშობლოსადმი ჩვენს დამოკიდებულებაზე - ყველაზე წმინდად რაც აქვს ადამიანს. მე ვცხოვრობ რუსეთში. ჩემი სამშობლოს ისტორია მდიდარია დიდი გამარჯვებებისა და დიდების, უბედურებისა და ტანჯვის მაგალითებით. ჭკვიანი და მამაცი ხალხი მუშაობდა ჩემი ქვეყნის სასიკეთოდ და საკეთილდღეოდ. მათ შრომას დიდება მოაქვს რუსეთს. ეს ჩემი სამშობლოა. მისი სივრცეები ლამაზი და უზარმაზარია. ვამაყობ ჩემი ქვეყნით, მისი წარსულით და აწმყოთი.

ვარიანტი ნომერი 1.

შესავალი

”პატრიოტიზმი ყოველთვის მხარს უჭერს თქვენს ქვეყანას და თქვენს მთავრობას, როდესაც ის ამას იმსახურებს”, - თქვა მარკ ტვენმა. პატრიოტიზმი არის ქვეყნის სიყვარული და პატივისცემა და მისი გაუმჯობესების სურვილი. ხალხი უნდა გაერთიანდეს ხელისუფლებასთან და სხვა ინსტიტუტებთან, რომ ამ მიმართულებით იმუშაოს.

პატრიოტიზმი დროთა განმავლობაში ქრება

დროთა განმავლობაში პატრიოტიზმი ქრება. დღეს პატრიოტიზმი ნაკლებად გვხვდება ახალგაზრდა თაობაში. ეს იმიტომ ხდება, რომ ადამიანები ამ დღეებში ძალიან არიან ჩაბმულნი თავიანთ ცხოვრებაში. ისინიც უფრო და უფრო ეგოისტები ხდებიან. ეგოისტი არის ის, ვინც ყოველთვის საკუთარ თავზე ფიქრობს და თავის ინტერესებს ყველა და გარშემო მყოფებზე მაღლა აყენებს. პატრიოტიზმი არის სიყვარული საკუთარი ქვეყნის მიმართ. ადამიანი, რომელიც ზედმეტად არის ჩაფლული და რომელსაც დიდი მნიშვნელობა აქვს საკუთარი თავისთვის და საჭიროებისთვის, ვერასოდეს იქნება პატრიოტი. ამ დღეებში მზარდმა კონკურენციამაც დიდი წვლილი შეიტანა ამაში. ყველა დაკავებულია ფულის გამომუშავებით, რათა თავისი ცხოვრება სხვებზე კომფორტული და უკეთესი გახადოს. ასეთ სცენარში ძნელად ღირს სხვაზე ფიქრი. ამ დღეებში ქვეყნის სიყვარული და ქვეყნის მსახურება თითქმის მივიწყებული ცნებაა. იმის ნაცვლად, რომ იმუშაონ თავიანთი ქვეყნის გაუმჯობესებაზე და წვლილი შეიტანონ მის განვითარებაში, დღეს ახალგაზრდები მიგრირებენ სხვა ქვეყნებში უკეთესი ცხოვრების წესის საძიებლად. დაახლოებით 100 წლის წინ ხალხის აზროვნება იგივე რომ ყოფილიყო, ისინი ვერასოდეს გაერთიანდნენ და არ იბრძოლებდნენ ქვეყნის თავისუფლებისთვის. ამ სიტუაციაში ისინი მხოლოდ საკუთარ ეგოისტურ მოტივებს ეძებენ.

ჭეშმარიტი პატრიოტი ცრუ პატრიოტის წინააღმდეგ

დღეს ბევრი ადამიანია, ვისაც მართლა უყვარს და პატივს სცემს სამშობლოს, ზოგი კი უბრალოდ თავს იჩენს. ნამდვილი პატრიოტი არის ის, ვინც ერთგულია ემსახუროს თავის ხალხს. თავდაპირველად ის დაინტერესებულია თავისი ქვეყნით და თანამემამულეებით და მზადაა ყველაფერი გასწიროს თავისი ქვეყნის გაუმჯობესებისთვის. ცრუ პატრიოტი არის ის, ვინც აცხადებს, რომ უყვარს თავისი ქვეყანა და საზოგადოებაში ყოფნით აჩვენებს, რომ პატრიოტია. თუმცა ამას საკუთარი სარგებლობისთვის აკეთებს და რეალურად არ ფლობს ამ გრძნობებს.

პატრიოტიზმი ნაციონალიზმის წინააღმდეგ

ტერმინები ნაციონალიზმი და პატრიოტიზმი ხშირად ურთიერთშემცვლელად გამოიყენება. თუმცა მათ შორის არის განსხვავება. პატრიოტიზმი ნიშნავს იამაყო შენი ერით მისი კარგი მხარეებით და იმუშავო მის გასაუმჯობესებლად. მეორე მხრივ, ნაციონალიზმი ნიშნავს საკუთარი ხალხით ამაყობას, მიუხედავად მათი დადებითი და უარყოფითი მხარეებისა. მიუხედავად იმისა, რომ პატრიოტიზმი კარგია, ნაციონალიზმი განიხილება როგორც ირაციონალური და მანკიერი.

ქვეყნის კეთილდღეობისა და განვითარებისთვის საჭიროა პატრიოტიზმის გრძნობა. ის ასევე აახლოებს ერთი და იმავე ქვეყნის ხალხს და ეხმარება მათ განიცადონ ერთმანეთის მიმართ ზრუნვის სიყვარული და სიხარული.

კომპოზიცია თემაზე „პატრიოტიზმი“.

ვარიანტი ნომერი 2.

დასკვნა
შესავალი

პატრიოტიზმი ერთ-ერთი ყველაზე სუფთა გრძნობაა მსოფლიოში. პატრიოტი თავგანწირულად ექცევა თავის ქვეყანას. ის თავისი ქვეყნის ინტერესებსა და კეთილდღეობას საკუთარზე მაღლა აყენებს. ის მზადაა ბევრი გასწიროს თავისი ქვეყნისთვის დაუფიქრებლად.

პატრიოტიზმი არის ღირსება, რომელიც ყველას უნდა ჰქონდეს

ჩვენს ქვეყანას ჩვენი სამშობლოც ჰქვია და ისე უნდა გვიყვარდეს, როგორც დედა გვიყვარს. ისინი, ვინც იმავე სიყვარულს და ერთგულებას გრძნობენ თავიანთი ქვეყნის მიმართ, როგორც დედისა და ოჯახის მიმართ, ცნობილია, რომ ნამდვილი პატრიოტები არიან. პატრიოტიზმი არის სათნოება, რომელიც ყველა ადამიანს უნდა ჰქონდეს. პატრიოტებით სავსე ქვეყანა, რა თქმა უნდა, უკეთესია საცხოვრებლად, ვიდრე ის, სადაც ადამიანები ერთმანეთს ებრძვიან რელიგიის, კასტის, აღმსარებლობისა და სხვა საკითხების სახელით. ადგილი, სადაც ადამიანებს აქვთ კოლექტიური ინტერესები და მისია, აუცილებლად ნაკლები კონფლიქტი ექნება. ამიტომაც ყველას უნდა ჰქონდეს პატრიოტიზმის ღირსება:

თქვენი ქვეყნის მხარდაჭერა
როცა ყველა ცდილობს შექმნას ძლიერი ერი ყველა ასპექტში, არ არსებობს გზა, რომ ქვეყანა არ განვითარდეს და არ განვითარდეს. პატრიოტები ქვეყნის ინტერესებს საკუთარზე წინ აყენებენ და თავდადებით მუშაობენ მის გასაუმჯობესებლად.

მშვიდობისა და ჰარმონიის შენარჩუნება
კარგი ერი არის ის, სადაც მშვიდობა და ჰარმონია ყოველთვის შენარჩუნებულია. ადამიანებს აქვთ ძმობის გრძნობა, ერთმანეთის დახმარება და მხარდაჭერა. ცნობილია, რომ პატრიოტიზმის გრძნობა თანამემამულეებს შორის ძმობის განცდას უწყობს ხელს.

მუშაობა საერთო მიზნისთვის
პატრიოტები მუშაობენ საერთო მიზნისკენ, ეს არის საკუთარი ქვეყნის გაუმჯობესება. როცა ყველა საერთო მიზნისა თუ მისიისკენ მიისწრაფვის, შესაძლებელია მისი მიღწევა.

არანაირი ეგოისტური მოტივები
პატრიოტები თავდაუზოგავად შრომობენ საკუთარი ქვეყნისთვის ყოველგვარი ინდივიდუალური ინტერესების გარეშე. თუ ყველას აქვს პატრიოტიზმის გრძნობა და არ იფიქროს საკუთარი ინტერესების დაკმაყოფილებაზე, ქვეყანა აუცილებლად ისარგებლებს.

არავითარი კორუფცია
თუ პოლიტიკურ ლიდერებს აქვთ პატრიოტიზმის გრძნობა, ისინი კარგად იმუშავებენ ქვეყნის კეთილდღეობისთვის. თუ სახელმწიფო მოხელეები და ქვეყნის სხვა მოქალაქეები გადაწყვეტენ ემსახურონ ერს, ვიდრე სწრაფად გამოიმუშაონ ფული ან მიიღონ სწრაფი კეთილგანწყობა საკუთარი თავისთვის, კორუფციის დონე დაეცემა.

პატრიოტიზმი არ უნდა გადაიზარდოს შოვინიზმში

იყო პატრიოტი დიდი ღირსებაა. ჩვენ უნდა გვიყვარდეს და პატივი ვცეთ ჩვენს ქვეყანას და ვემსახუროთ მას ყველანაირად, რაც შეგვიძლია. პატრიოტიზმის გრძნობის პოზიტივი, რომელიც ზემოთ იყო გაზიარებული, გვიჩვენებს, თუ როგორ შეუძლია მას დაეხმაროს ქვეყნის აყვავებასა და ზრდაში. თუმცა, ზოგიერთი ადამიანი ამ სიყვარულს თავისი ქვეყნის მიმართ ახალ დონეზე აიყვანს. საკუთარი ქვეყნისადმი გადაჭარბებულ სიყვარულს და იმის რწმენას, რომ შენი ქვეყანა უმაღლესი და მნიშვნელოვანია, შოვინიზმი ჰქვია.შოვინისტების ძლიერი რწმენა თავიანთი ქვეყნის იდეოლოგიებისადმი და ირაციონალური რწმენა ხალხის უპირატესობის მიმართ, ქმნის სიძულვილის გრძნობას სხვების მიმართ. ეს ხშირად იწვევს კონფლიქტებსა და ომებს ქვეყნებს შორის, რითაც არღვევს მშვიდობასა და ჰარმონიას.

წარსულში იყო რამდენიმე შემთხვევა, როდესაც შოვინიზმმა გამოიწვია არასაჭირო კონფლიქტები, რომლებიც არეულობებში გადაიზარდა. ძალიან თხელი ზღვარია პატრიოტიზმსა და შოვინიზმს შორის. მიუხედავად იმისა, რომ პატრიოტიზმი ჯანსაღია, შოვინიზმი ფანატიკური და ირაციონალურია. ხალხმა უნდა უზრუნველყოს, რომ მათი ერთგულება და სამშობლოს სიყვარული დროთა განმავლობაში არ გადაიზარდოს შოვინიზმში.

დასკვნა

სამშობლოს სიყვარული სიყვარულის ყველაზე სუფთა ფორმაა. პატივისცემას იმსახურებს ადამიანი, რომელიც მზად არის თავისი ინტერესები გასწიროს თავისი ქვეყნისთვის. მსოფლიოს ყველა ქვეყანას სჭირდება მეტი ადამიანი, ვისაც ეს გრძნობა აქვს.

არ არის დაკავშირებული პოსტები.

19.05.2018