ბავშვობაში ყველას რაღაცის გვეშინოდა. მარტო დარჩენილი, სიბნელე, სტომატოლოგები, წურბელები და წითელი ხელები ღამით საწოლის ქვემოდან გამოდიან. ვიზრდებით, სულ სხვა შიშების თაიგულს ვიღებთ - მარტოობა, ავადმყოფობა, უსახსროება, უმუშევრობა. ასევე დავიწყებულია ანტრესოლის წითელი თვალები და ჩრდილები ნახევრად ბნელ ცარიელ დერეფანში. სტომატოლოგებსაც კი ვსტუმრობთ, თუმცა ჩვენში დაძაბული სიმებიანი. მაგრამ დავიწყებულია თუ არა ბავშვობის შიშები?

მიზეზის საწინააღმდეგოდ

შიში უფრო ბუნების საჩუქარია, ვიდრე სასჯელი. ეს არის ინსტრუმენტი, რომელიც დაეხმარა ჩვენს შორეულ წინაპრებს ველურ ბუნებაში გადარჩენაში. სწორედ შიშმა აიძულა ისინი ყოფილიყვნენ ყურადღებიანი, შეკრებილი და ზუსტი. ჯანსაღი, მობილიზებული, ის ანიშნა: „სიფრთხილე! სახიფათოდ!" ეს შიში კონტროლირებადია. საჭიროების შემთხვევაში, მისი დაძლევა შესაძლებელია გონების, ნების ან ემოციების დახმარებით. ექსტრემალურ ან უბრალოდ უცნობ სიტუაციაში ჩვენ საკუთარ თავს ვეუბნებით: "შემოიყარე თავი, ნაბიჭვარი!" - და იმოქმედე ისე, როგორც გამოცდილება და გონების ხმა გვთავაზობს.

იმავდროულად, კვლევის მიხედვით კაროლა იზარდი 1971 წელს ჩატარებული შიში სწორედ ის ემოციაა, რომლის განცდაც ადამიანებს ყველაზე ნაკლებად სურთ. მიუხედავად ამისა, შიში მთელი ჩვენი ცხოვრება თან სდევს და საფუძვლად უდევს ბევრად უფრო რთული და სოციალურად განსაზღვრული შფოთვის განცდას, რომელიც შიშის გარდა, დანაშაულის გრძნობას, სირცხვილს და სხვა ემოციების მთელ კალეიდოსკოპს ეფუძნება.

გარდა მობილიზებული შიშისა, არის პარალიზებული შიშიც. ის წარმოიქმნება ემოციების უფრო რთული დიაპაზონით, ვიდრე უბრალოდ საკუთარი სიცოცხლის შიში. ის უფრო სოციალური ხასიათისაა და სწორედ ის, თავისი სირთულიდან გამომდინარე, იწვევს ყველაზე ხშირად ფობიების - უკონტროლო, უმოტივაციო შიშის ჩამოყალიბებას. ეს შეიძლება იყოს ჭექა-ქუხილის, სიბნელის ან წითელი რეზინის ჩექმების შიში.

შიშის გამოვლინებები - შფოთვა, პალპიტაცია, ოფლიანობა და ადრენალინის ველური გამონაყარი - ხშირად ხდება თვით სტიმულის არარსებობის შემთხვევაშიც კი: უბრალოდ დაფიქრდით. თანამედროვე ფსიქოლოგიური სკოლების უმეტესობა ფობიურ შიშებს ბავშვობიდან იღებს. თუ ზრდასრულ ასაკში ფობიის მისაღებად ნამდვილად მძიმე სტრესის გავლა გჭირდებათ, მაშინ ჩვილობის ასაკში, როცა ბავშვი ღიაა ყველაფრისთვის, ასეთი „საჩუქრის“ შეძენა საკმაოდ მარტივია. უფრო მეტიც, ფობია შეიძლება განვითარდეს ყველაზე უვნებელ ფენომენთან ან არსებასთან მიმართებაშიც კი. ეს არ უნდა იყოს ვინმე მართლაც საშინელი, როგორიც ბაბა იაგაა. ეს ამერიკელმა ფსიქოლოგმა დაამტკიცა ბურეს სკინერი, გასული საუკუნის დასაწყისში აყენებს ექსპერიმენტს ფობიების ხელოვნურ განათლებაზე. რვა თვის ბავშვს კურდღელი აჩვენეს და ამავდროულად მისი მხედველობის არედან ლითონის უჯრა ჩამოაგდეს. თუ ექსპერიმენტამდე ცხოველმა ბავშვის მიმართ დიდი ინტერესი გამოიწვია, შემდეგ - მხოლოდ ცრემლები და ისტერია. კურდღელი ბავშვისთვის დისკომფორტისა და შიშის სიმბოლოდ იქცა. პატივი უნდა მივაგოთ ექსპერიმენტატორს: მან არა მხოლოდ ჩაუნერგა სუბიექტს ფობია, არამედ შემდგომში განკურნა იგი.
ბავშვობიდან მოდის საშიშროების მოგონება, რეალური ან უმეტეს შემთხვევაში წარმოსახვითი თუ წარმოსახვითი. ბევრი მათგანი ეფუძნება მოვლენების მცდარ ინტერპრეტაციას და მთელი ჩვენი ცხოვრება ერთნაირი ირაციონალური ფორმით გვყვება. ბევრი თვალსაზრისით, უფროსების ბრალია, რომლებიც მუდმივად აყენებენ აკრძალვებისა და წესების კომპლექსურ სისტემას ბავშვსა და სამყაროს შორის. „ნუთუ ნორმალურ ბავშვს არ აინტერესებს სამყაროს შეცნობა ცდისა და შეცდომის გზით, თავისი ცნობისმოყვარეობის მიყოლებით“, წერს ამერიკელი ფსიქოლოგი თავის წიგნში „ყოფნის აღმოჩენა“. როლო მაი. ”და თუ თქვენ მას ხელს შეუშლით ამ მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაში, თქვენ მიიღებთ მხოლოდ ტრავმულ რეაქციას.” ის ხაზს უსვამს, რომ გარკვეულ ასაკში სამყაროსადმი ცნობისმოყვარეობა ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი მოთხოვნილებაა, ვიდრე უსაფრთხოების სურვილი, რასაც ფსიქოლოგები დიდწილად აფასებენ.

ბავშვების შიში შეიძლება დაფიქსირდეს და გადაიზარდოს ფობიაში მშობლების ქმედებების გამო, რომლებმაც არ იციან ან არ სურთ ბავშვის გრძნობების გაზიარება. ისინი არწმუნებენ მას, რომ არაფერი საშინელი არ ხდება, შეუძლიათ გაბრაზდნენ, გალანძღონ ჩვილი ან პირიქით მოიქცნენ - ხელში ობობა ჩაუჭირონ ან ჰაეროვანი ლეიბიდან გადააგდონ, რომ ცურვა ასწავლოს. ასეთი ქმედებები, როგორც წესი, იწვევს ფობიის ჩამოყალიბებას. ”ზოგჯერ მშობლები საკუთარ შიშებს ავრცელებენ ბავშვს: მაგალითად, როდესაც ქუჩას გადაკვეთს და ბავშვს ხელით მიჰყავს, დედას, მანქანების დანახვაზე, რომლის ეშინია, შეუძლია ინსტიქტურად მოხვიოს ხელი - და ამასაც შეუძლია. გავლენას ახდენს შიშის გაჩენაზე“, - ამბობს ანალიტიკური ფსიქოლოგი ჟანა სერგეევა.

რა იზრდება ბავშვობის შიშებიდან

არსებობს უამრავი ბავშვის შიში, რომელიც შეიძლება ასე თუ ისე გამოვლინდეს მოზრდილებში. ამ შიშების გამოჩენის ყველაზე გავრცელებული მიზეზებია დაშინების შედეგები (რა თქმა უნდა, პედაგოგიური მიზნებით), უფროსების ნერვიულობა და შფოთვა ბავშვთან ურთიერთობისას, აკრძალვების დიდი რაოდენობა, ძლიერი შიში, შოკური მდგომარეობა, კონფლიქტური სიტუაციები. ოჯახი, ხანგრძლივი გამოცდილება ან ფსიქიკური შოკი და ა.შ. ასეთი ასორტიმენტიდან ასაკთან ერთად იზრდება ყველაზე არაპროგნოზირებადი ბუკეტი.

დიდია ირაციონალური ბავშვობის შიშების გავლენის ხარისხი ზრდასრული ადამიანის ქცევაზე. ხშირად ისინი არასასიამოვნოა, თან ახლავს სასაცილო რიტუალები, სირცხვილის გრძნობა გიქმნით და დამოუკიდებლად ვერ გადალახავთ მათ. ყველაზე სასაცილო ვარიანტი ბავშვების შიშების ნამდვილი "რეინკარნაციაა". დღის განმავლობაში, ბრბოს შორის, ჩვენ ყველა პატივსაცემი მოწიფული ხალხი ვართ. მაგრამ ღირს მარტო ყოფნა ტყეში, ღამით სოფელში ან ცარიელ ქალაქში - როგორც ბავშვი იღვიძებს ჩვენში. და ჩვენ ვიწყებთ შიშს მოჩვენებების, სულების, ოდნავი ხრაშუნის, ჩრდილების, სინათლის თამაშის, სკამზე ტანსაცმლის გროვის, სიბნელის. ყველას არ შეუძლია ამ საშინელების გადალახვა. სამყაროსთან მარტო, გენეტიკურ დონეზე აღბეჭდილი ბევრად უფრო ძველი გრძნობები იღვიძებს ადამიანში - საკუთარი მასშტაბის ფიზიკური გაგება სამყაროს წინაშე და დაუცველობის განცდა ბუნების ძალების წინაშე. სოციალური დაცვის ჩვეული ფარდა ეცემა.

ბავშვების ფანტაზიებში ხშირად ჩნდებიან მოჩვენებები და მონსტრები, თუ ოჯახში პრობლემებია – ვიღაცის ავადმყოფობა, სიკვდილი, რომლის შესახებაც ბავშვს არ უთქვამთ, განქორწინების საფრთხე. ბავშვები თითქოს აძლიერებენ ჰაერში არსებულ შფოთვას, აქცევენ მას მოჩვენებად. და რაც უფრო ახლოს არის მონსტრი ბავშვის საწოლთან, მით უფრო სერიოზულ გამოცდილებას განიცდის იგი. მაგრამ ზრდასრულ ასაკში ეს მოჩვენება, საიდანაც ბავშვი დაიხრჩო, შეიძლება გადაიზარდოს კლაუსტროფობიაში და შემდეგ, მაგალითად, ადამიანი ქალაქში გადაადგილდება ტაქსით ან მიწისქვეშა საზოგადოებრივი ტრანსპორტით, რადგან მეტროში თავს ცუდად გრძნობს.

მოკალი დრაკონი

„ბავშვთა ნაკვალევი“ იკვეთება ირაციონალური შიშებისგან დაცვის მცდელობაში თანაბრად ირაციონალური ქცევით. თრილერიდან თრილერამდე, სიუჟეტი ტრიალებს, როდესაც მსხვერპლი გადის ღამის ქუჩაზე მდევარისაგან ქუჩის ნათურების შუქზე, როგორც მოდელი პოდიუმზე, თუმცა საღი აზრი გეუბნება, რომ მიჰყვე ბნელ ადგილებში, სადაც ნაკლებად ჩანხარ და სადაც უფრო ადვილია დამალვა. თუმცა, სიბნელე უფრო საშიშია, ვიდრე კონკრეტული ადამიანი დანით - არასოდეს იცი, ვინ იმალება იქ.

ანალოგიურად, ჩნდება მცირე რიტუალების სისტემა, რომელიც შექმნილია დასაცავად და დასაცავად. მათი დარღვევის შემთხვევაში კი შინაგან დისკომფორტს ვგრძნობთ. ამ ქმედებების ლოგიკა აუტსაიდერებისთვის გაუგებარია, ამიტომ შიშების ამგვარმა ნეიტრალიზაციამ შეიძლება საკმაოდ ხელშესახები უხერხულობა მოახდინოს ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

ჟანა სერგეევა საუბრობს ბავშვობის შიშის მკურნალობის პრეცედენტზე: „მშობლებმა შვილს საშუალება მისცეს, თავი დაეცვა ბაბა იაგასგან, რომლის ეშინოდა. ბავშვს სათამაშო მახვილით ეძინა, ფანჯრის რაფაზე კი რობოტებისა და ჯარისკაცების არმია ააშენა. როდესაც შიში განიმუხტა, ბიჭმა დაიწყო ბაბა იაგას დახატვა, მასზე საუბარი და მშობლებმა მას მხარი დაუჭირეს ამაში: ნებისმიერი ფობია არ უნდა უარყოს ან ცდილობდეს ჩახშობას, არამედ დაუკავშირდეს მას და გაიგოს მისი წარმოშობა. ასე მალე ბავშვმა შეწყვიტა შიში. მაგრამ თუ ბავშვებში რიტუალური მოქმედებები საკმაოდ გასაგები და ლოგიკურია, მაშინ მოზრდილებში ასეთი მეთოდები აშკარად ეწინააღმდეგება როგორც ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, ასევე საღ აზრს.

სერიოზულობიდან, პიროვნების ფსიქოლოგიური კონსტიტუციიდან და კონკრეტული ცხოვრებისეული სიტუაციიდან გამომდინარე, ბავშვობის ფარულმა შიშებმა შეიძლება გამოიწვიოს მთელი რიგი გამოვლინებები - საყვარელი ექსცენტრიულებიდან მძიმე ფსიქიკურ აშლილობამდე. რა ვუყოთ ყველა ამ „ჩონჩხს კარადაში“? უპირველეს ყოვლისა, ფსიქოლოგები გვირჩევენ ზრდასრულთა აღზრდას საკუთარ თავში - პიროვნების იმ ნაწილზე, რომელიც პასუხისმგებელია დამოუკიდებლობაზე, პასუხისმგებლობაზე, რეალობის ანალიტიკურ აღქმაზე, ნებაყოფლობითი გადაწყვეტილებების მიღებასა და განხორციელებაზე.

ნებისმიერი ირაციონალური შიში დაკავშირებულია შინაგან ბავშვთან. და ფსიქოლოგიის თითქმის ყველა სფერო მუშაობს ბავშვობის ფობიებთან, ეხმარება მათ მეხსიერების ფსკერიდან ამაღლებას და ხელახლა რეალიზებას უკვე არსებული ცხოვრებისეული გამოცდილების ფარგლებში, თანდათანობით მიიღონ მათი "მონსტრები".

ტექსტი: დენის გრაჩევი

არსებობს პროექციული ნახაზის ტესტების ინტერპრეტაცია. და ალბათ ყველაზე პოპულარული ამ კატეგორიაში არის არარსებული ცხოველების ტესტის ნაკრები.

ასეთი პოპულარობა დამსახურებულია - ეს ნაკრები საკმაოდ მარტივი გასავლელია და უამრავ ინფორმაციას იძლევა.

ამ პოსტში გაჩვენებთ, თუ როგორ შეიძლება გამოიყურებოდეს არარსებული ცხოველის ტესტის ინტერპრეტაცია (ისევე, როგორც გაბრაზებული ცხოველი, ბედნიერი ცხოველი და უბედური ცხოველი) ტესტის კონკრეტული მაგალითით.

მადლობას ვუხდი ჩემს კლიენტს, რომ მომცა ნებართვა გამოვიყენო მისი მასალები ამ პოსტისთვის.

არარსებული ცხოველების ტესტის შესახებ

ზოგადად, უფრო სწორია საუბარი ოთხ ცალკეულ ტესტზე - „არარსებული ცხოველი“, „გაბრაზებული ცხოველი“, „ბედნიერი ცხოველი“ და „უბედური ცხოველი“.

პირველი მათგანი არის მთავარი და შეიძლება გამოყენებულ იქნას ცალ-ცალკე, ხოლო შემდგომები განიხილება როგორც დამატებით.

პირველად „არარსებული ცხოველის“ ტესტი შემოგვთავაზა მ.ზ. დუკარევიჩმა, შემდეგ დაიხვეწა და გამოსცადა მრავალი წლის განმავლობაში. პირადად, ამ ტესტის ჩატარებისას და ინტერპრეტაციისას ვიყენებ A.L. Wenger-ის მეთოდოლოგიურ მითითებებს.

ამის (და სხვა განხილული ტესტების) მიღმა არსებული თეორია შეიძლება ითქვას საკმაოდ მარტივად: ეს ტესტები არის პროექციული, ე.ი. მათი განხორციელების პროცესში სუბიექტი გარკვეულწილად აპროექტებს (ანუ გამოაქვს) საკუთარი შინაგანი სამყაროს ზოგიერთი მახასიათებელი.

ეს თვისებები და თვისებები ჩნდება დაშიფრული სახით, გამოსახულების და სიმბოლოების სახით და თარჯიმნის ამოცანაა მათი გაშიფვრა.

ხშირად მეკითხებიან ამ ტესტების და ზოგადად პროექციული მეთოდების სანდოობაზე. აქ ვენგერის რამდენიმე ციტატას მოვიყვან:

« რა თქმა უნდა, ხატვის მეთოდები არ არის ნაკლოვანებების გარეშე. მთავარია მიღებული შედეგების შედარებით დაბალი სანდოობა ინტერპრეტაციის სუბიექტურობიდან გამომდინარე. უფრო ფორმალიზებული ტესტებისგან განსხვავებით, როგორიცაა ინტელექტის ტესტები ან პიროვნების კითხვარები, ნახატის ტესტები, როგორც წესი, არ იძლევა სავარაუდო გონებრივი თვისებების რაოდენობრივ გაზომვას. ტერმინები, რომლებშიც ნახატების ინტერპრეტაცია ხდება, ჩვეულებრივ, მოკლებულია სიმკაცრეს და გაურკვევლობას, რაც დამახასიათებელია ფორმალიზებული ტესტებისთვის. ამის გამო ძნელია მეცნიერულად დაადასტურო ხატვის ტექნიკის სანდოობა და მართებულობა.

<…>

ნახაზის ტესტების ანალიზის შემოთავაზებული მეთოდი შეიძლება დახასიათდეს, როგორც თანმიმდევრული ჰიპოთეზები და მათი ტესტირება. ნახატის ზოგადი შთაბეჭდილება და მისი ყველაზე დამახასიათებელი ნიშნები ემსახურება ჰიპოთეზების პირველი სერიის წამოყენების საფუძველს. ფიგურაში მოცემული ყოველი ახალი ინდიკატორის ჩართვა იწვევს კონკრეტული ჰიპოთეზის დადასტურებას ან უარყოფას. ამ პროცედურაში, მრავალი სხვა მონაცემი მოქმედებს იმავე უფლებებზე, როგორც ტესტის ინდიკატორები: სუბიექტზე დაკვირვების შედეგები, მისი განცხადებები, ფსიქოლოგის ინფორმაცია მისი ცხოვრების გარემოებების შესახებ, ქცევითი მახასიათებლები, სხვა ადამიანებთან ურთიერთობა და ა.

ინტერპრეტაციის ეს პროცედურა არ არის ტიპიური ტესტის მეთოდებისთვის. იგი უფრო მეტად შეესაბამება კლინიკური მასალის ანალიზის ტრადიციულ მიდგომას. ეს აჩვენებს ხატვის ტექნიკის ორმაგობას: ისინი იკავებენ შუალედურ ადგილს ტესტსა და კლინიკურ მეთოდებს შორის. »

უნდა ითქვას, რომ ყველა მეთოდი, რომელსაც მე ვიყენებ, დამოწმებული და გამოცდილია.

როგორ ხდება ეს? ძალიან მარტივად: აღებულია ადამიანთა ჯგუფი ცნობილი ფსიქიკური დაავადებებით და ცხოვრებისეული გარემოებებით. მაგალითად, წარმოვიდგინოთ, რომ ამ ჯგუფში გვეყოლება შიზოფრენიკები, ისტეროიდები, ნარცისისტები, ფსიქოპათები და დეპრესიული პაციენტები.

ნიმუშის დამზადების შემდეგ, საგნებს ეძლევათ დავალება დახატონ რამე. მაგალითად, არარსებული ცხოველი. შემდეგ იღებენ ნახაზებს, აკეთებენ ფორმალიზებულ აღწერას და ახორციელებენ სტატისტიკურ დამუშავებას. თუ შაბლონები შეიძლება მოიძებნოს (მაგალითად, „ფსიქოპათები ხატავენ კბილებს და კლანჭებს“), მაშინ წამოიჭრება ჰიპოთეზა, რომ ამ ნიმუშს აქვს დიაგნოსტიკური მნიშვნელობა. თუ კი (ე.ი. ფსიქოპათების აბსოლუტური უმრავლესობა ხატავდა ფრჩხილიან ცხოველებს, მათ გარდა არავინ დახატა), მაშინ ჰიპოთეზა მიიღება და გადადით მეორე ეტაპზე.

მეორე ეტაპზე იკრიბება ადამიანთა კიდევ ერთი ჯგუფი, რომლის შესახებ წინასწარ არაფერია ცნობილი. ამ ადამიანებს ეძლევათ იგივე დავალება, რის შემდეგაც ხდება პირველ ეტაპზე აღმოჩენილი ჰიპოთეზების შემოწმება. ჩვენი მაგალითის გასაფართოვებლად, ისინი, ვინც ცხოველს კბილებითა და კლანჭებით დახატეს, გამოცდიან (სხვა მეთოდების გამოყენებით) ფსიქოპათიის არსებობაზე. და თუ ისევ ემთხვევა, ე.ი. მათგან უმეტესობა, ვინც ეს ელემენტები დახატა, მართლაც ფსიქოპათები აღმოჩნდებიან, მაშინ ჰიპოთეზა ითვლება გამოცდილი და მართებული. და, შესაბამისად, ისინი განაგრძობენ განაცხადს.

როგორც ხედავთ, არავითარი შამანიზმი, ეზოთერიზმი და სხვა ანტიმეცნიერული ნარჩენები, ყველაფერი საკმაოდ მეცნიერული მიდგომის ფარგლებშია.

სხვა საქმეა, რომ თავად სურათის ელემენტების შეფასების კრიტერიუმები საკმაოდ სუბიექტურია (მაგალითად, „დაუდევრობა“ ან „ზოგადი არახელსაყრელი შთაბეჭდილება“), რაც იძლევა თარჯიმნის შეცდომების დაშვების საშუალებას.

და იმისათვის, რომ ჩემმა მკითხველმა და მომხმარებლებმა შეაფასონ, რამდენად კარგად ვეგუები მე პირადად ასეთი ტესტების ინტერპრეტაციას, მაგალითს ვაქვეყნებ ამ სტატიაში (რა თქმა უნდა, სუბიექტის ნებართვით).

ᲛᲜᲘᲨᲕᲜᲔᲚᲝᲕᲐᲜᲘ ᲩᲐᲜᲐᲬᲔᲠᲘ : თუ გსურთ აიღოთ ტესტები "არარსებული ცხოველების" ჯგუფიდან, არ წაიკითხოთ ტექსტი სპოილერის ქვეშ, სანამ ხატვას დაასრულებთ!ფაქტია, რომ ეს ფარული ტექსტი შეიცავს მითითებებს კონკრეტული დიაგნოსტიკური ნიშნების შესახებ და თუ თქვენ იცით ისინი, მაშინ თქვენს არაცნობიერს შეუძლია შედეგების დიდად დამახინჯება.

თუ ჯერ წაიკითხეთ ტექსტი სპოილერების ქვეშ და შემდეგ დახატეთ ცხოველები, მაშინ თქვენი შედეგები არასწორია და არ უნდა იყოს ინტერპრეტაცია.
==============================

და კიდევ ერთხელ, მათთვის, ვისაც განუვითარდა ბანერის სიბრმავე: გთხოვთ, არ წაიკითხოთ ტექსტი სპოილერის ქვეშ, სანამ ხატვას დაასრულებთ. თუ ჯერ წაიკითხავთ და შემდეგ დაიწყებთ ხატვას, ტესტი აჩვენებს ნაგავს, რომელსაც რეალობასთან მცირე კავშირი აქვს. Გმადლობთ.

რა შეიძლება ვისწავლოთ ამ ტესტით

სავსებით ლოგიკურია, რომ მომავალ მომხმარებელს სურს იცოდეს, რა სახის ინფორმაციის მიღება შეუძლია ამ ტესტის გავლისას. კარგი, შევეცადოთ ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა.

პირველი რაც აქ უნდა ითქვას არის ის, რომ წინასწარ ვერ ვიწინასწარმეტყველებთ, რამდენად ინფორმაციული იქნება მისი ნახატი. ეს დამოკიდებულია უამრავ ფაქტორზე, რომელთა გავლენა გამოკითხვის დროს უცნობია.

ასე რომ, მაგალითად, ზოგიერთ საგანში ვლინდება პრობლემები სექსუალურ სფეროში (კონკრეტული გარყვნილების ხაზგასმამდე), ზოგიერთში კი ნახატები არ შეიცავს ინფორმაციას მათი პიროვნების ამ სფეროს შესახებ.

მაგრამ ზოგადად, შესაძლებელია გამოვყოთ ინფორმაციის კლასტერების გარკვეული ნაკრები, რომელთა გამოჩენა სავსებით გამართლებულია ტესტის შედეგებში:

1. ზოგადი გონებრივი განვითარების დონე;
2. რეალობისადმი რაციონალური ან ემოციური მიდგომის უპირატესობა;
3. ფსიქომოტორული ტონის დონე, მომატებული ან დაქვეითებული აქტივობა, ასთენია;
4. თვითკონტროლისა და მოქმედების დაგეგმვის ნაკლებობა, იმპულსურობა;
5. გაზრდილი ემოციური ლაბილურობა ან, პირიქით, რიგიდულობა;
6. შფოთვა (როგორც პიროვნების თვისება) და შფოთვა (როგორც მდგომარეობა გამოკვლევის დროს);
7. შიშები;
8. დეპრესიული ტენდენციები;
9. სტრესზე რეაქციის თავისებურებები;
10. აგრესიულობა (მისი ფორმების დიფერენცირების უნარით, როგორიცაა ფიზიკური და ვერბალური აგრესია, თავდაცვითი აგრესია, ნევროზული აგრესია);
11. ექსტრავერსია ან, პირიქით, ინტროვერსია;
12. დემონსტრაცია;
13. უკმაყოფილება კომუნიკაციის საჭიროებით;
14. აუტიზაცია, კომუნიკაციის თავიდან აცილება;
15. სოციალიზაციისა და კონფორმულობის ხარისხი;
16. ანტისოციალური ტენდენციები;
17. სექსუალური სფეროსადმი დამოკიდებულება;
18. დამოკიდებულება მთლიანად ოჯახის სფეროსადმი და ოჯახის ცალკეული წევრების მიმართ (იშვიათად ვლინდება).

ახლა გადავიდეთ კონკრეტულ მაგალითზე.

ინფორმაცია თემაზე

მდედრობითი სქესი;
ასაკი: 26 წელი;
Ოჯახური მდგომარეობა: დაქორწინებული;

ტესტის პროცედურა

ტესტირება დაუსწრებლად ჩატარდა. სუბიექტს მიეცა სტანდარტული ინსტრუქციები ამოცანების შესასრულებლად: „არარსებული ცხოველი“, „გაბრაზებული ცხოველი“, „ბედნიერი ცხოველი“ და „უბედური ცხოველი“.

მნიშვნელოვანი ფაქტები, რომლებიც წარმოიშვა დავალების დროს:
1. დამაზუსტებელი კითხვების დიდი რაოდენობა;
2. ცდილობს შეასრულოს დავალება არა ინსტრუქციის მიხედვით (კითხვები ფერადი ფანქრების გამოყენების შესახებ);
3. დავალებების შესრულების დიდი დრო;
4. დავალებათა რიგითობის დარღვევა.
არარსებული ცხოველი – დრებიერჯი

ეს ამოცანა ემოციურად ნეიტრალურია და აჩვენებს სუბიექტის იმ პიროვნულ მახასიათებლებს, რომლებიც მასში ვლინდება გარე და შინაგანი სტრესის არარსებობის პირობებში, ე.ი. ის გვიჩვენებს სუბიექტის მახასიათებლებს მშვიდ მდგომარეობაში, როდესაც არაფერი იწვევს მასში რაიმე ძლიერ ემოციებს.

ინფორმაცია დრაიერჯის შესახებ საგნის სიტყვებიდან (შენახულია მართლწერა და პუნქტუაცია)

"ნებისმიერი ცხოველი. დრაბერი.

ესთეტი და გურმანია. კომუნიკაციის მინიმალური საჭიროებით, რაც აიხსნება 3 თავის, 3 განსხვავებული პერსონაჟისა და პიროვნების ბუნებრივი არსებობით, რომლებიც კარგად ხვდებიან ერთ ორგანიზმში.
ხელმძღვანელები, რომელთა აღწერა ძალიან ზედაპირულია:

1) მშვიდი განწყობა, ლოგიკური აზროვნება, მოვლენების შეფასება საკუთარ ღირებულების სისტემასთან მიმართებაში

2) ხმაურიანი, ლაპარაკი, გამომხატველი, გაბედული, თანაუგრძნობს თავის პიროვნებას და ქარიზმას

3) მოგების მოყვარულია, მაგრამ აფასებს მჭიდრო კავშირებს; მზადაა დანებდეს, თუ ეს სხვებისთვის მნიშვნელოვანია

ორგანიზმი, როგორც ასეთი, ძალიან ქაოტურია, მასში ორგანოები ტრიალებს და სხეულის ფორმა მიედინება. ქვედა და ზედა კიდურები არ არის. პირი ზოგჯერ ემსახურება როგორც ხელების ფუნქციის შემცვლელს.
ნადირობისას მსხვერპლს ეხვევიან. ვინაიდან ორგანიზმი თავისთავად შავი ფერისაა და სუნით, რომელიც ცხოველების მიერ არ არის მიღებული, როგორც ცოცხალი საშიში ორგანიზმიდან, შესაძლებელია მსხვერპლთან წარმატებით მიახლოება შემთხვევათა 99,8%-ში. სხეულის ზომა ასევე ექვემდებარება ტრანსფორმაციას სიგრძეში და სიგანეში, მაგრამ თავები არ ცვლის მათ სტაბილურ ფორმას.

მასზე ნადირობა არა მხოლოდ საარსებო საშუალებაა, არამედ მისი ერთ-ერთი საყვარელი გართობაც. ის ჭამს დედამიწაზე უპრეცედენტო ცხოველებს, სასურველია, სანამ ისინი ჯერ კიდევ იბრძვიან აგონიაში და ინარჩუნებენ სხეულის სითბოს.
ის მარტო ცხოვრობს დიდ, ელეგანტურ სასახლეში ბაღით, სადაც არის აუზი გომბეშოებით. რომელსაც იგი სხვადასხვა ნათელ ფერებში ხატავს, რადგან მათი ნამდვილი ფერი ძალიან მოსაწყენია. გომბეშოები მისი საუკეთესო მეგობრები არიან, მაგრამ ისინი ამ აზრს არ იზიარებენ. მის სასახლეშიც არიან მსახურები, მაგრამ ის მათ ადამიანებად არ თვლის, ჩრდილებად ან მორთულებად ექცევა. სასახლისა და მისი მაცხოვრებლების პირქუშმა გარეგნობამ გამოიწვია უპრეცედენტო მითებისა და ზღაპრების შექმნა, გასაკვირი არ არის, რომ ადგილობრივები მას ერიდებიან.

მიუხედავად იმისა, რომ ის გარშემორტყმულია სხვა ადამიანებით, მოქმედება ხდება არა დედამიწაზე, სხვა შორეულ პლანეტაზე. იქ ისინი ჩვენთვის უცნობ არსებებთან ერთად ცხოვრობენ.
ის აკეთებს აბსოლუტურად ყველაფერს, რაც თავში მოდის. რა თქმა უნდა, ხანდახან კამათი ხდება პრიმატის შესახებ სასურველის განხორციელებაში. ამ შემთხვევაში ხელმძღვანელები გამოცნობენ ციფრებს და გამარჯვებულია ის, ვინც პირველად გამოიცნობს რომელიმე დანარჩენი 2 ხელმძღვანელის გამოცნობას.

მათი საყვარელი ერთობლივი აქტივობები: სისხლიანი ფილმების ყურება, შინაგანი ემოციების სასიამოვნო მოზღვავის გამოწვევა; მუსიკის მოსმენით სიამოვნება - ისინი ყველა შერჩევითი მუსიკის მოყვარულები არიან; რა თქმა უნდა, ერთობლივი სურათების დახატვა და გომბეშოების გაფორმება. ფუნჯი უჭირავს პირში; ადამიანების გარდა სხვა არსებების მიერ დაწერილი წიგნების კითხვა; და მსჯელობა გამოცდილების შესახებ.

მათი ემოციების სპექტრი ძლიერ წააგავს ადამიანის ემოციებს. მაგრამ ჯერჯერობით არცერთ მოვლენას არ გამოუწვევია მათ ემოციების განთავისუფლება, რაც ხელს უწყობს შესაბამისი ტრავმების წარმოქმნას: მთელი მათი ცხოვრების წესი სავსეა მოვლენებით, რომლებიც იწვევს მათ აღფრთოვანებას, აღფრთოვანებას და სტიმულს, უფრო ღრმად და უფრო ღრმად ჩასწვდნენ თემას. ბევრი რამ შეიძლება გააოცოს: ცხოველებისა და ტყეების უნიკალური სილამაზე; ციხის არქიტექტურა; აუზის სიღრმე; ყველაზე პატარა ძლივს აღქმადი ხმები; ადამიანების სახის გამომეტყველება და გარეგნობაც კი; იხრჩობა მზერაში, რომელიც, ზოგჯერ, უფრო ლამაზია, ვიდრე გარემომცველი სამყარო; სისხლის ფერი, მისი შესხურება, მიწაზე გაწურული; სიცოცხლისთვის მიბმული ცხოველის ბოლო ამოსუნთქვის შიში; ბილიკების შექმნის, ძიების, პოვნის, არჩევის, აშენების შესაძლებლობა; ღამის სიბნელე და ფრთოსანი არსებების ღრიალი; ვოკალი, რომელსაც შეუძლია გამოხატოს კიდევ უფრო მეტი, ვიდრე მზერა; და წარმოსახვითი სამყაროს უსასრულობა..

მიუხედავად იმისა, რომ ესთეტია, თვითონ პრაქტიკულად არ ძალუძს რაიმეს შექმნას და ღრმად ეს მას ძალიან სევდიანს. იმდენად ღრმა, რომ არ იწვევს ცნობიერ გამოცდილებას. ისე მოხდა, რომ იგი დაიბადა მცოდნედ, განსაკუთრებული ნიჭის გარეშე.

ამ არსებას აქვს ერთი საიდუმლო - თითოეულ თავს შეუძლია გამოეყოს საერთო ორგანიზმი მისი შემადგენელი მატერიის ნაწილთან ერთად და გახდეს ცალკე სრულფასოვანი ორგანიზმი, მაგრამ მხოლოდ ერთმა მათგანმა იცის ამის შესახებ და ურჩევნია დამალოს ეს შესაძლებლობა. დასვენება.

მას არასოდეს სურდა ცალკეული ორგანიზმები გამხდარიყო. ის იღებს თავის არსებობას, როგორც მოცემულობას, მხოლოდ გარშემორტყმული აქვს რაღაცით, რაც იწვევს ემოციურ მღელვარებას შიგნით და არის ღირებული, მაგრამ არა მატერიალური. ნებისმიერ დღეს, ის მზადაა მიატოვოს ციხე და წავიდეს უცნობ მოგზაურობაში მიზნის გარეშე, რომლის მნიშვნელობა მოგვიანებით იჩენს თავს. "

ინტერპრეტაცია

1. ჰ მრავალმხრივი ტენდენციების არსებობა(სამი თავი). ამ შემთხვევაში შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სუბიექტს აქვს გარკვეული შიდა კონფლიქტი(რაც, ფაქტობრივად, არის ამ წინააღმდეგობის წყარო), მაგრამ ის რეპრესირებულია ღრმად არაცნობიერშიდა თრგუნავს მძლავრი კომპენსატორული მექანიზმებით (თავი არ ეწინააღმდეგება, მაგრამ ავსებს ერთმანეთს).

გარდა ამისა, ამ შემთხვევაში რამდენიმე თავის არსებობა მიუთითებს ზოგიერთზე ქცევის თეატრალურობა, მუდმივი როლის თამაშის ტენდენცია, ე.ი. გარკვეული დემონსტრაციულობა. ვინაიდან ამ ფორმით დემონსტრაციულობა საკმაოდ იშვიათად ხვდება, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ საკმარისია ინფორმირებულობის მაღალი დონედა სუბიექტის კარგი შესაძლებლობები თვითშემეცნებისკენ.

ასეთი დემონსტრაციულობა, სურათის სხვა მახასიათებლებთან ერთად, მიუთითებს ინფანტილობასაგანი (რაც დასტურდება SMIL მეთოდოლოგიის მონაცემებით).

2. ინტროვერსია(ცხოველს არ აქვს მკლავები ან მათი ანალოგი), ხოლო სუბიექტს აქვს შეზღუდული რაოდენობის კონტაქტები შერჩეულ პარტნიორებთან (შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ 5-6 მათგანია ცხოველის ნაჭუჭის გამონაზარდების რაოდენობის მიხედვით და ერთ-ერთ მათგანთან კავშირი საეჭვოა თავად სუბიექტისთვის);

3. შიზოიდური აქცენტირება(ცხოველის გამოსახულების ესკიზურობა, შედგენილი სახელის ფორმალობა, ფერწერული დეტალების მცირე რაოდენობა, საკმაოდ მოცულობითი აღწერისგან განსხვავებით). ამ შემთხვევაში, ეს აქცენტი არ სცილდება ფსიქოლოგიურ ნორმასის ლამაზის წყაროა მაღალი შემოქმედებითი შესაძლებლობებისაგანი და მისი აშკარა ორიგინალობა, მაგრამ არ იღებს პათოლოგიურ ფორმებს (ამ ტექნიკის მიხედვით)

შიზოიდური აქცენტაციის ჰიპოთეზას ადასტურებს აგრეთვე მითითება, რომ ეს ცხოველი ესთეტია და მისი სიყვარული სისხლიანი სათვალეებისადმი, ასევე, საკვების მიღების წესით, რომელიც დაკავშირებულია მსხვერპლის ტანჯვასთან.

უნდა აღინიშნოს, რომ ამ შემთხვევაში ეს არ მიუთითებს სუბიექტის სადისტურ მიდრეკილებებზე, ვინაიდან შიზოიდებისთვის ასეთი თვისებები არ არის რაღაც ნორმას სცილდება.

აქ შეიძლება გამოვიტანოთ ვარაუდი სუბიექტის თანაგრძნობის ნაკლებობა, მაგრამ მისი საბოლოო მიღებისთვის საჭიროა დამატებითი კვლევების ჩატარება სხვა მეთოდების გამოყენებით;

4. ასთენია, მიდრეკილება აუტიზმისკენ(მოსწავლეების ნაკლებობა ერთ თავში). დამახასიათებელი თვისებაა ის, რომ სუბიექტი ასთენიასა და აუტიზმს უკავშირებს პირველ თავთან, რაც, ფაქტობრივად, ახასიათებს სამყაროსადმი გონივრულ მიდგომას.

ეს მიუთითებს ისეთი ფსიქოლოგიური თავდაცვის მექანიზმების მნიშვნელობაზე, როგორიცაა ინტელექტუალიზაციადა რაციონალიზაციასუბიექტის ფსიქიკის ფუნქციონირებაში. ამ მექანიზმების დახმარებით მას შეუძლია გაუმკლავდეს ნეგატიურ გამოცდილებას, გადაიტანოს ისინი სუბიექტისთვის არასასიამოვნო ემოციური დონიდან რაციონალურ დონეზე, სადაც განვითარებულ ინტელექტს შეუძლია მათი დამუშავება. ეს თავდაცვა მომწიფებულიადა მათი აქტიური გამოყენება მიუთითებს სუბიექტის პიროვნული ორგანიზაციის მაღალ (არანაკლებ ნევროზულ) დონეზე, რაც გამორიცხავს სერიოზული ფსიქიკური პათოლოგიის არსებობას გამოკვლევის დროს.

თუმცა, იმავე მექანიზმებში სუბიექტის სისუსტეც ვლინდება, ემოციურ მდგომარეობასთან კონტაქტის ნაკლებობაშინაგანი სამყაროს ამ სფეროსგან შემოღობილი სუბიექტს ართმევს ძალას და ამცირებს მის პროდუქტიულობას. ტყუილად არ არის, რომ ასთენია ყველაზე მკაფიოდ ასოცირდება თავისთან, რომელიც ყველაზე ეფექტურად თრგუნავს ემოციებს. საგანი არ არის იცის როგორ გამოიყენოს საკუთარი ემოციებიროგორც შემოქმედებითი გარდამქმნელი ძალების წყარო;

5. სუბიექტის შიშები(გაშავებული მოსწავლეები ორი თავის თვალში). და ისევ, შიშები ასოცირდება იმ თავებთან, რომლებიც უფრო ემოციურნი არიან, რაც ერთი მხრივ მიუთითებს, სუბიექტის გაუცხოება საკუთარი ემოციური სფეროსგანდა, მეორე მხრივ, რომ ამ გაუცხოების მიზეზი არის ის, რომ ღრმა დონეზე, თავად სუბიექტს ეშინია მისი ემოციების.

შესაძლოა ეს გამოწვეულია კონტროლის დაკარგვის შიშით, მაგრამ უფრო სავარაუდოა, რომ ეს არის შიზოიდური აქცენტაციის მარტივი შედეგი, რომელიც ზოგადად ემოციური სფეროს გარკვეული გაუცხოებით ხასიათდება;

6. ინფანტილიზმიდა ნეგატივიზმი(თავთან გამოწეული ენა). შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მისი განვითარების პროცესში სუბიექტმა ისწავლა მისი გამოყენება ინფანტილიზმი, როგორც სოციალური ადაპტაციისა და დაცვის მექანიზმი(როგორც „პატარა ვარ, არ შემეხო“) და ახლა ეს ინფანტილიზმი არის პიროვნების ფუნქციონირებისთვის აუცილებელი ელემენტი, რომლის დახმარებით სუბიექტი ამარტივებს სხვებთან ურთიერთობის სუბიექტურად რთულ ამოცანას.

უნდა აღინიშნოს, რომ ეს მექანიზმი შეიძლება იყოს საკმაოდ ეფექტური და ადამიანები, ვინც მას იყენებენ, შეუძლიათ ძალიან ხელსაყრელი შთაბეჭდილება მოახდინოს და საკმაოდ „ლამაზად“ გამოიყურებოდეს;

7. აუტიზმი(მინიშნება იმისა, რომ ცხოველს სამი თავი აქვს, მითითება იმისა, რომ თავებს არავის სჭირდებათ, რომ მათი მოთხოვნილებები სრულად არის დაკმაყოფილებული თავად არსებაში). ამავდროულად, როგორც ტიპიური შიზოიდი, სუბიექტი აქვს შინაგანი კონფლიქტი სიახლოვე-დისტანციაზე(განსაკუთრებით გამოხატულია სხვა ნახატებში): ის სწყურია სხვებისკენ, მაგრამ გაუცნობიერებლად ეშინია მათი გადაყლაპვის და ცდილობს გადაჭრას ეს მანძილის სასარგებლოდ.

ამ პოზიციის სიძლიერე მდგომარეობს იმაში, რომ ამ გადაწყვეტის დახმარებით სუბიექტი იძენს უფრო დიდ დამოუკიდებლობას და დამოუკიდებლობას სხვებისგან. სისუსტე გამოიხატება იმაში, რომ უარს ამბობს სხვებთან მიახლოებაზე, სუბიექტთან ართმევს თავს გარკვეული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების უნარს, რომელიც შეიძლება დაკმაყოფილდეს მხოლოდ სოციალური ურთიერთქმედებით (მათ შორის ისეთი ძირითადი მოთხოვნილება, როგორიცაა მიღებისა და მიკუთვნების საჭიროება).

8. ზოგადი უმწიფრობადა შინაგანი სამყაროს სუსტი სტრუქტურა(სხეულის აგებულების შემთხვევითობისა და შინაგანი ორგანოების მობილურობის მითითება). ერთის მხრივ, ეს აძლევს სუბიექტს გარკვეულ მოქნილობას (და, ალბათ, ეს არის ზუსტად ასეთი ორგანიზაციის შენარჩუნების საფუძველი), მეორეს მხრივ, ეს მიუთითებს მის უმწიფრობაზე.

9. ემოციური კონტაქტის ნაკლებობაან მათი მკაცრი შეზღუდვა (ცხოველის უხილავობის მითითება ნადირობისას, მისი სუნის ნაკლებობა). ამ ჰიპოთეზას ადასტურებს ცხოველის სხეულის აგებულებაც (იხ. პუნქტი 2), მაგრამ აქ ის მნიშვნელოვან დამატებას იძენს: ამ რამდენიმე პარტნიორთანაც კი არ არის რეალური ემოციური ინტიმური ურთიერთობა. ისევ, ერთი მხრივ, ქცევის ასეთი სტრატეგია იცავს სუბიექტს ემოციური შოკებისგან და, მეორე მხრივ, ზღუდავს მის განვითარების პოტენციალს.

კონტაქტების ზედაპირულობა და ფორმალობადასტურდება ცხოველის საცხოვრებელი ადგილით და გომბეშოებთან მისი ურთიერთობით. სავარაუდოდ, სუბიექტს არ ჰყავს რეალურად ახლობელი ადამიანები ცხოვრებაში, რაც შეიძლება გამოწვეული იყოს ადრეული ბავშვობის ფსიქოტრავმით, რომელიც გამოწვეულია მშობლების (ან მათ შემცვლელი პირების) მიერ უარყოფით და უარყოფით;

10. ფანტაზიისკენ მიდრეკილება(დაცვითი ფანტაზირების ჩათვლით), მხარდაჭერილი ინტელექტუალური და შემოქმედებითი შესაძლებლობების მაღალი დონე(გომბეშოების შეღებვა ნათელ ფერებში, მითების არსებობა, რომლებიც დაკავშირებულია ცხოველის საცხოვრებელ ადგილთან);

11. Კომუნიკაციის ნაკლებობა, მარტოობის განცდა(არსების საცხოვრებელი ადგილი სხვა პლანეტაა). მე-7 პუნქტში წარმოდგენილი ინფორმაციის გათვალისწინებით, შეიძლება ითქვას, რომ ეს განცდა სუბიექტის ქცევის ლოგიკური შედეგია, თუმცა ის მტკივნეულად იგრძნობა და არ მიიღება, როგორც საჭირო გადაწყვეტილების სიახლოვეს. დისტანციური კონფლიქტი.

ზოგადად, ეს მდგომარეობა დამახასიათებელია შიზოიდებისთვის. საპირისპირო შეიძლება იყოს სხვებში შთანთქმის და დაშლის შიში, მაგრამ სუბიექტი ამჯობინებდა ამ ვარიანტს.

ეს გრძნობა შეიძლება დაიძლიოს სხვა ადამიანთან ღრმა, ემოციურად მნიშვნელოვანი კონტაქტის გაცნობიერებით, მაგრამ სუბიექტის შიში ამ კონტაქტში შესვლის ძალიან დიდია.

12. მსჯელობისკენ მიდრეკილება, მსჯელობადამატებულია შიზოიდების დამახასიათებელი (ხელმძღვანელების მიერ გადაწყვეტილების მიღების აღწერა). წვრილ ნაწილებზე დამაგრებულიდამახასიათებელი შეშფოთებული ადამიანებისთვის.

13. გაუცხოება შინაგანი სამყაროს ემოციური კომპონენტისგანნაწილობრივ კომპენსირდება მომხდარით ამაღლებული სახელმწიფოებიან თუნდაც ჰიპომანია(აღწერილობა იმისა, თუ რა შეიძლება გაახაროს ცხოველმა). ეს არის ხელსაყრელი პროგნოზული ნიშანი: ადეკვატური ფსიქოთერაპიული ეფექტით, სუბიექტის განწყობა (რომელიც სავარაუდოდ ხასიათდება უეცარი ცვლილებებით) შეიძლება დასტაბილურდეს სერიოზული ფარმაკოლოგიური ჩარევების გარეშე.

14. ეჭვი საკუთარ შემოქმედებაში(ცხოველს არაფრის შექმნა არ შეუძლია). სუბიექტს იმდენად ეშინია ემოციური სფეროს, ისე აშორებს მას, რომ მისთვის უფრო ადვილია საკუთარი თვითშეფასების დაქვეითება, მისი „საკუთარი უუნარობისა და შუამდგომლობის“ აღიარება, ვიდრე მის ემოციებზე მიბრუნება, მათი მიღება და ძლიერი საზრდო. მათ შემოქმედებითი შესაძლებლობებისთვის. აქ საუბარია ინტელექტუალური დაქვეითება, და არა აზროვნების ჭეშმარიტ შეზღუდვებზე.

15. შინაგანი კონფლიქტიმიუხედავად იმისა, რომ იგი საკმაოდ ღრმად არის ამოღებული, საკმაოდ ძლიერია. სავარაუდოდ, ის არის ის, ვინც არის შიშის წყარო, რომლის ეშინია სუბიექტს, მას არ შეუძლია შეხედოს ამ კონფლიქტს და ურჩევნია განიცადოს ყველა უხერხულობა და შეზღუდვა, რომელიც დაკავშირებულია ემოციური სფეროს უარყოფასთან, ვიდრე მისი დანახვა. მას აქვს უზარმაზარი ძალა, რომელიც მომავალში შეიძლება გახდეს არასასურველი ფსიქიკური პროცესების განვითარების საფუძველი და ავადმყოფობამდეც კი გამოიწვიოს (თავები შეიძლება გამოვიდეს და განცალკევდეს).

16. მატერიალური კეთილდღეობის სფეროს დაბალი მნიშვნელობა(ცხოველს არ აქვს „ფეხები“ ან მათი შემცვლელი ელემენტები, რაც აღწერილობაში ამ ფაქტის პირდაპირი მითითებაა). სუბიექტის აქტუალური მოთხოვნილებების უმეტესობა „ეგზისტენციალური“, ესთეტიკური და სოციალური ხასიათისაა.

17. შემოქმედების მაღალი დონე(ცხოველი აგებულია ორიგინალური სქემით და თან ახლავს დეტალური მაღალმხატვრული სიუჟეტი).

იღბლიანი ცხოველი - პიკი

ეს დავალება ემოციურად დატვირთულია, ის აჩვენებს სუბიექტის პიროვნების იმ ასპექტებს, რომლებიც ამა თუ იმ გზით ასოცირდება მის ბედნიერების მდგომარეობასთან - ისინი ხელს უწყობენ ამ მდგომარეობის შეძენას ან ხელს უშლიან მას.

ინფორმაცია პიკის შესახებ საგნის სიტყვებიდან (შენახულია მართლწერა და პუნქტუაცია)

"ყველაზე ბედნიერი ცხოველი. რჩეული.

ეს ბეწვიანი მხეცი ადამიანის მუხლზე დაახლოებით სიმაღლეზეა. ჰაბიტატი ჩვენი სამყაროა, მხოლოდ იშვიათად ვინმეს ახერხებს მისი შეხვედრა. პიკი ბალახისმჭამელია. ყველაზე მეტად მას უყვარს ხეებიდან ფოთლების ღრღნა. მოძრაობს ხტუნვით. კუდი წააგავს მწვანე ეგლენას ფლაგელს, მაგრამ აუცილებელია წონასწორობისთვის. ლოყებზე სიწითლე აქვს, მუცლის ცენტრში კი ბედნიერების სიმბოლოა (ის არის ბედნიერების გენერატორი).

აღსანიშნავია, რომ პიკიმ არ იცის სევდიანი, მაგრამ ბედნიერება ჭარბად აწარმოებს და თავად მას არ სჭირდება ამდენი. ბედნიერება შეუძლებელია მეორე მხარის - ტკივილის გაგების გარეშე. მან იცის არსებობის ეს გარდაუვალი ნაწილი, მაგრამ თავად არ განიცდის ამას - ის იმუნიტეტია ტანჯვისგან, რაც ასევე დაკავშირებულია მტრების არარსებობასთან და შიშებთან. მის ცხოვრებას წარმართავს არა შემთხვევითი მოვლენები და შეხვედრები, ამიტომ მას ყოველთვის აქვს რაღაც გასაკეთებელი, ის უბრალოდ ასრულებს თავის ნამდვილ ბედს. სხვები ყოველთვის მისასალმებელია. პირველ შეხვედრაზე - გაკვირვებული.

ღამღამობით მოდის უბედური ადამიანების სახლებში, მუცელზე მუცელზე მუცელზე მსგავს ნიშანს ხაზავს და ხალხის გაღვიძებას ელოდება, ისინი კი ყოველთვის ღამით იღვიძებენ. ის მათ ბედნიერებას ანიჭებს და კედელზე გამოსახული ნიშანი სამუდამოდ რჩება მისი თავმდაბალი ვიზიტის შეხსენებად. იქნებ ერთ დღეს ისიც გესტუმროს.

*ვარსკვლავები ფონზე ნიშნავს არა მტკივნეულ ამაღლებას"

ინტერპრეტაცია

1. კარგი განწყობაან ჰიპომანიის ეპიზოდიგამოკვლევის დაწყების მომენტში (ეს ცხოველი, ინსტრუქციის საწინააღმდეგოდ, პირველი იყო დახატული). ამ კონკრეტული ამოცანის პირველად არჩევის სავარაუდო მიზეზი არის ის, რომ სუბიექტს სურდა შეემცირებინა შიშის დონე საკუთარი ემოციურობასთან დაპირისპირებისგან და ქვეცნობიერად აირჩია ამოცანის ყველაზე ხელსაყრელი და უსაფრთხო ვერსია;

2. ინტროვერსია, კომუნიკაციის საჭიროების იმედგაცრუების ნაკლებობა, ის უბრალოდ არ არსებობს მკვეთრად გამოხატული ფორმით (ბედნიერ ცხოველს არ აქვს ხელები ან მათი ანალოგები, ძნელია წვდომა). სუბიექტს არ ესმის და არ განიცდის ცნობიერ დონეზე კონტაქტების რაოდენობის გაზრდის აუცილებლობას.

ეს გარკვეულწილად ეწინააღმდეგება მისი მოთხოვნილებების არსებობას, რომელთა დაკმაყოფილებაც შესაძლებელია მხოლოდ სოციალური ურთიერთქმედების ფარგლებში (იხ. სხვა ცხოველების აღწერილობები). ამ წინააღმდეგობის ახსნა შეიძლება იმაში ნახოს, რომ, ალბათ, ზოგიერთი არსებული კონტაქტი სუბიექტისთვის რთულია და მას სურს მათი მოშორება.

მეორეს მხრივ, შესაძლოა ის მიდრეკილია კონტაქტების საჭიროების ინტელექტუალიზაციისა და რაციონალიზაციისკენ (ამაზე ნათლად მიუთითებს ტექსტში ასეთი საჭიროების მტკიცებულების არსებობა - იხილეთ პუნქტი 10 - და მისი არარსებობა სურათზე);

3. არაცნობიერი შიშები(გაშავებული ცხოველის თვალები). ისინი უფრო გამოხატულია "ჩვეულებრივ" ცხოველში, მაგრამ ისინი რჩებიან ბედნიერში. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ სუბიექტისთვის ბედნიერების ერთ-ერთი აუცილებელი კრიტერიუმია შიშების სიძლიერის შემცირება.

ეს მდგომარეობა დამახასიათებელია შეშფოთებული პიროვნებები. სხვა ცხოველების ანალიზით მიღებულ მონაცემებთან ერთად შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სუბიექტი თავდაპირველად ძალიან მგრძნობიარე (მგრძნობიარე) ბავშვი იყო, ხოლო შიზოიდური აქცენტაცია მოგვიანებით ჩამოყალიბდა, როგორც კომპენსატორული მექანიზმი.

4. იმის შესახებ, თუ რა ფსიქოლოგიური კომფორტის განცდის მიღწევა მოითხოვს უფრო მეგობრულ გარემოში განთავსებასბედნიერი ცხოველის ყურებიც ლაპარაკობს (ყურები სიფხიზლის სიმბოლოა, მაგრამ აქ დაკეცილია, შეშინება არ არის საჭირო). ისევ, ტიპიური სიტუაცია შეშფოთებული პიროვნებები- უსაფრთხო და პროგნოზირებად გარემოში მოხვედრის სურვილი;

5. ბედნიერი ცხოველი არის პირველი (მეორე უბედური), რომელსაც აქვს გამოხატული სექსუალური სიმბოლოები (კუდი და ხაზგასმული, დახატული ზეწოლის პირით), მაგრამ ამ შემთხვევაში არ არის ლაპარაკი აქტიურ სექსუალობაზე (კუდი თხელია და ქვემოთ) , არამედ თქვენი გენდერული იდენტობის მიღების შესახებ. Სხვა სიტყვებით, სუბიექტს სურს უკეთ გაერთიანდეს თავის სქესთან, ბიოლოგიურ სქესსა და მის ფსიქოლოგიურ თვითრეპრეზენტაციას შორის უთანხმოება სუბიექტისთვის დისკომფორტის წყაროა.

6. ხშირად ბედნიერების და აღფრთოვანების / ამაღლების მდგომარეობასუბიექტისთვის არის არა მისი შინაგანი სამყაროს ნამდვილი ასახვა, არამედ კომპენსატორული მექანიზმიშექმნილია შფოთვის დასაძლევად (ვარსკვლავები ფიგურაში, ავსებენ მთელ ფურცელს);

7. უსაფრთხოების საჭიროება(ბედნიერ ცხოველში მატყლს აწებებენ სხეულს);

8. მაღალი, მაგრამ უკმაყოფილო საკუთარი სხეულის მიღების აუცილებლობა(ბედნიერ ცხოველს მუცელზე აქვს „ბედნიერების სიმბოლო“). შესაძლოა სუბიექტი ცდილობს (ან გეგმავს) მისი დაკმაყოფილებას სხეულის მოდიფიკაციები(ტატუ, პირსინგი, პროვოკაციული და უჩვეულო ვარცხნილობა, ტანსაცმელი).

უფრო ღრმა ახსნა შეიძლება იყოს მინიშნება იმ ფაქტზე, რომ შიზოიდები გონებას უპირისპირდებიან ემოციებს, ამ უკანასკნელს უფრო სხეულებრივ დონეზე მიმართავენ. ამგვარად, შესაძლოა მუცელზე ამ ნიმუშში სიმბოლურად გამოიხატა ემოციური სფეროს ინტეგრაციის საჭიროება.

9. ძლიერი მიღებისა და კუთვნილების დაუკმაყოფილებელი მოთხოვნილება(ბედნიერი ცხოველი აშენებულია სტანდარტული სქემის მიხედვით). აქ საინტერესო ის არის, რომ უბედური ცხოველიც სტანდარტული სქემით არის აშენებული, ხოლო "ჩვეულებრივი" ცხოველი - ორიგინალის მიხედვით.

ალბათ, აქ ხდება შემდეგი ვითარება: სუბიექტი გრძნობს გარკვეულ დისკომფორტს მისი სხვაობისგან (და ამან გამოიწვია გულგრილი ცხოველის აგება სტანდარტული სქემის მიხედვით), ხოლო სურს გახდეს უფრო „ნორმალური“, დანარჩენის მსგავსი ( რამაც განაპირობა ბედნიერი ცხოველის შექმნა სტანდარტული სქემის მიხედვით). );

10. მიღებისა და სხვებთან კონტაქტის საჭიროება(ცხოველი ცხოვრობს ჩვენს სამყაროში და აქტიურად ურთიერთობს სხვებთან);

11. ხელმისაწვდომობა შესაძლებელია ჰიპომანიის ეპიზოდები(მინიშნება იმისა, რომ ცხოველი წარმოქმნის ბედნიერების სიჭარბეს, რაც მას ამდენი არ სჭირდება). ეს ვარაუდი დასტურდება SMIL ტექნიკით მიღებული მონაცემებით;

12. არსებობის შესაძლო მითითება ემოციური აშლილობაბიპოლარული აშლილობის ან ციკლოთიმიის მსგავსად (ბედნიერება შეუძლებელია მეორე მხარის გაგების გარეშე). ეგზალტაციის პერიოდები, რომლებსაც სუბიექტი უეჭველად განიცდის, თითქოს ენაცვლება მელანქოლიისა და დაცემის პერიოდებს;

13. ცხოვრების აზრის ეგზისტენციალური მოთხოვნილება(ცხოველი ხელმძღვანელობს „არა შემთხვევითი მოვლენებითა და შეხვედრებით“, ის „ასრულებს თავის ბედს“), რაც მაჩვენებელია. ინფანტილიზმიდა სუბიექტის მოუმწიფებლობა (ასეთი მოთხოვნილება უფრო დამახასიათებელია მოზარდობისთვის);

14. მიღების საჭიროება(სხვები ყოველთვის ბედნიერები არიან ამ ცხოველით). სუბიექტთან მუშაობის ერთ-ერთი მთავარი სფერო უნდა იყოს იმის ახსნა, რომ მოთხოვნილებების ნაწილის რეალიზება შესაძლებელია მხოლოდ სოციალურ ინტერაქციაში. მაგალითად, თუ თქვენ არ დაუკავშირდებით სხვებს, ისინი ვერ შეძლებენ თქვენთან კარგად მოპყრობას.

გაგრძელება - ში

ფობია არის ირაციონალური შიში არასაშიში ობიექტის ან სიტუაციის მიმართ. სიტყვა "ფობია" მომდინარეობს ბერძნულიდან phobos, რაც ნიშნავს საშინელებას, შიშს ან პანიკას. ფობოსი არის ღმერთი ბერძნული მითოლოგიიდან, რომელსაც შეეძლო თავისი მტრების დაშინება. ფობიით დაავადებული ადამიანი ჩვეულებრივ ხვდება, რომ მისი შიში სასაცილო და უსაფუძვლოა, მაგრამ უსაფუძვლო შიში ამას არ ქრება. მას ესმის, რომ მისი ფობია არაპროპორციულად დიდია რეალურ მოვლენასთან შედარებით, მაგრამ გონების არგუმენტები არ შველის და თითქმის ყოველთვის ცდილობს თავიდან აიცილოს შიშის ობიექტი.

სიტყვა ფობიას მრავალი ბერძნული და ლათინური ფესვი აქვს მიბმული, რათა კონკრეტული შიშები სახელები მისცეს. მაგალითად, თუ ადამიანს ეშინია ცხოველების, ამბობენ, რომ მას ზოოფობია აქვს. ობობების ავად შიშს არაქნოფობია ეწოდება (ბერძნულიდან arakhne, "ობობა"). სიმაღლის შიში აკროფობიაა. აკვაფობია არის წყლის შიში. ელვის შიშს ასტრაფობია ჰქვია. დახურული სივრცის შიშს ეწოდება კლაუსტროფობია (ლათინური claustrum-დან, რაც ნიშნავს "დაპატიმრებას" ან "დაპატიმრებას"). ბევრი ადამიანი იტანჯება აგორაფობიით (რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს ბაზრის შიშს). მათ ეშინიათ ღია სივრცეების, ეშინიათ სადმე მარტო დარჩენის ან თანამგზავრის გარეშე მოგზაურობის. ფობიები შეიძლება წარმოიქმნას გასაოცრად დიდი რაოდენობით სტიმულით.

არ არსებობს კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ როგორ იძენენ ადამიანები შიშებსა და ფობიებს. ზოგიერთი ავტორი მათ განიხილავს ჩვენი შინაგანი კონფლიქტების სიმბოლურ ასახვას. მაგალითად, ბასრი საგნების შიშმა შეიძლება შენიღბოს ფარული აგრესია. სხვა ექსპერტები ამბობენ, რომ ფობიები უარყოფითი ასოციაციების ან განპირობების შედეგია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მათ სჯერათ, რომ ზოგიერთმა საშინელმა მოვლენებმა შეიძლება გაზარდოს ჩვენი მგრძნობელობა დიდი ხნის განმავლობაში. ასე რომ, ადამიანს, რომელიც რამდენიმე საათის განმავლობაში იჯდა ჩარჩენილ ლიფტში, შეიძლება განუვითარდეს კლაუსტროფობია და ის თავს არიდებს არა მხოლოდ ლიფტებს, არამედ ყველა დახურულ სივრცეს. თუ ის დიდი უნივერმაღის ლიფტშია ჩარჩენილი, შესაძლოა ყველა დიდი მაღაზიისგან თავის არიდება დაიწყოს. შიში შეიძლება გავრცელდეს ობიექტთა ფართო სპექტრზე და ადამიანი თავიდან აიცილებს ლიფტებს, უნივერმაღებს, მანქანებს, ხალხმრავლობას და სხვა. თუმცა, გავრცელებული მოსაზრება, რომ ფობიის დასაძლევად აუცილებელია მისი ძირითადი მექანიზმების გაგება და მისი დინამიკის გაგება, არასწორია.

ბევრი ადამიანი, ვისაც აწუხებს ფობია, ხშირად იღებს მისგან რაიმე მეორეხარისხოვან სარგებელს, როგორიცაა საკუთარი თავის მიმართ ყურადღების გაზრდა ან სხვა რამ. წარმოიდგინეთ, მაგალითად, კლაუსტროფობი ქალი. მას შემდეგ, რაც მას ეს აშლილობა განუვითარდა, მისი ქმარი დამოუკიდებლად წავიდა საყიდლებზე და ზრუნავს თავის ღარიბ, შეშინებულ ცოლზე, რომელსაც უყვარს მტვრის ჩამოყრა. ადვილი მისახვედრია, რა აძლიერებს ამ ქალის ფობიას. რა თქმა უნდა, ყველა შემთხვევა ასე მკაფიო არ არის. თუმცა, თუ თქვენ გაწუხებთ ფობია და ნამდვილად გსურთ მისი დაძლევა, პირველი, რაც უნდა გააკეთოთ, არის გულდასმით და გულახდილად შეისწავლოთ სიტუაცია და გაიგოთ, რა მეორადი სარგებელი შეიძლება მიიღოთ თქვენ (ან თქვენს გარშემო მყოფებმა) თქვენი შიშისგან. იმ სარგებლიანობაზე უარის თქმის გარეშე, რაც შეიძლება მოგცეთ ფობიამ, ძალიან რთულია მასთან გამკლავება.

თუმცა, ყველა არ იღებს ამ სარგებელს. ბევრ ადამიანს ეშინია გარკვეული ნივთების, ადგილების, სიტუაციებისა თუ მოვლენების და ეჭვი არ ეპარება, რომ მათ სურთ თავი დააღწიონ შიშებს. რა კონსტრუქციული ნაბიჯები უნდა გადადგას მათ?

1955 წელს, როცა სამხრეთ აფრიკაში, იოჰანესბურგში, ასპირანტურაში ვსწავლობდი, ტემპლის უნივერსიტეტის სამედიცინო სკოლის ფსიქიატრიის პროფესორმა ჯოზეფ ვოლპმა მასწავლა „სისტემური დესენსიბილიზაციის“ ტექნიკა. ფობიების დაძლევის ეს მეთოდი შედგება სამი განსხვავებული ეტაპისგან. (1) კლიენტს ეჩვენება, თუ როგორ უნდა მოდუნდეს სხეულის ძირითადი კუნთები დასვენების მდგომარეობის მისაღწევად. უნდა აღინიშნოს, რომ კუნთების ღრმა რელაქსაცია შეიძლება ჰქონდეს უზარმაზარი ეფექტი, თუ რეგულარულად და სისტემატურად ივარჯიშეთ. თავიდან ვიყენებდით ჰიპნოზს, მაგრამ შემდეგ მივხვდით, რომ რელაქსაცია უფრო ეფექტურია, რადგან არ ხდის პაციენტს დამოკიდებულს. გარდა ამისა, ადამიანს შეუძლია გამოიყენოს რელაქსაციის უნარი სხვა რთულ სიტუაციებში. (2) ფობია იყოფა მის კომპონენტ ნაწილებად. მაგალითად, თუ ადამიანს ეშინია საავადმყოფოების, პირველი პუნქტი საშიში სიტუაციების სიაში, სავარაუდოდ, იქნება ნიშანი, რომელიც ამბობს „საავადმყოფო“, მაშინ პაციენტს მოუწევს საავადმყოფოს „შეხედოს“ შორიდან ან შორიდან. მანქანის ფანჯარა. მოჰყვება უფრო რთული ამოცანები, როგორიცაა საავადმყოფოს დერეფანში ლოდინი, ვიღაცის ყურება, რომელსაც ბორბლებით ატარებენ, საავადმყოფოს სუნის სუნთქვა. დაბოლოს, მივედით ყველაზე საშინელებამდე - პაციენტების ხილვაზე, რომლებმაც ახლახან გაიკეთეს ოპერაცია, ვიზიტი მეგობართან ინტენსიური თერაპიის განყოფილებაში ან დიდ საოპერაციო ოთახში ყოფნა. (3) როდესაც პაციენტმა ისწავლა სწორად მოდუნება (და ადამიანების უმეტესობისთვის ამას რამდენიმე კვირა სჭირდება ყოველდღიური ვარჯიში), ჩვენ ვთხოვთ მას სისტემატურად წარმოიდგინოს მისი ყოველი საშიში სიტუაცია.

ჩვენ ვიწყებთ უმარტივესით. "წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ და თქვენი მეგობრები მანქანით გვერდით ატარებთ აბრას, რომელიც ამბობს "საავადმყოფო" და საავადმყოფოს შენობისკენ მიმართულ ისარს." დამშვიდებისას ადამიანი წარმოიდგენს ამ სცენას რაც შეიძლება ნათლად. თუ ასეთი მარტივი სიტუაცია იწვევს მას შფოთვას, შეგიძლიათ დაიწყოთ რაღაც ნაკლებად უსიამოვნო, მაგალითად, საავადმყოფოში შვებულებაში დასწრება ან ბაზრობა. სიაში თითოეული პუნქტი უნდა წარმოიდგინოთ ისევ და ისევ, სანამ არ შეწყვეტს შეშფოთებას. როგორც წესი, მხოლოდ რამდენიმე კვირა სჭირდება ადამიანს, რათა წარმოიდგინოს ყველაზე საშინელი სიტუაცია შინაგანი დისკომფორტის გარეშე. უმეტეს შემთხვევაში, ამის შემდეგ ის წყვეტს შფოთვას რეალურ სიტუაციაში, რაც აშინებდა მას.

თითქმის ყველა ჩვენგანს აქვს მომატებული მგრძნობელობა რაღაცის მიმართ, როგორიცაა ფობია. ყველაზე გავრცელებული სოციალური ფობიებია, რადგან ხშირად ვნერვიულობთ იმაზე, თუ რას ფიქრობენ სხვები ჩვენზე. ძალიან ძლიერია საკუთარი თავის სხვა ადამიანების თვალში ჩავარდნის შიში; ის ასოცირდება კრიტიკის, უარყოფისა და უკმაყოფილების მიმართ მომატებულ მგრძნობელობასთან. ჩვენ ხშირად ნაკლებად გვეშინია სიმაღლის ან დახურული სივრცის, ობობების, გველების ან სისხლის, მაგრამ გვეშინია კამათში შეღწევის ან საჯაროდ კითხვების დასმის, წვეულებაზე საკუთარ თავში ჩასვლის ან გაქვავების, როცა სიტყვას გვაძლევენ. შეხვედრა. ამ ტიპის შფოთვა შეიძლება ჩაითვალოს ფობიებად და შესაბამისად მკურნალობა. ჰკითხეთ საკუთარ თავს: „რაზე ვარ განსაკუთრებით მგრძნობიარე?“, „რა სიტუაციების თავიდან აცილებას ვცდილობ?“. შესაძლოა გეშინიათ დიდი მასების ან ცდილობთ არ ითხოვოთ დახმარება; შესაძლოა გეშინიათ პაემნებზე სიარულის ან აუდიტორიის წინაშე საუბრისას; ან ძალიან ადვილად ეთანხმებით სხვებისთვის ბინძურ საქმეს, რადგან არ გსიამოვნებთ უარის თქმა და უხერხულია საკუთარი თავის დაცვა. რისი თავიდან აცილებასაც ცდილობთ, ისარგებლებთ ქვემოთ აღწერილი ერთ-ერთი მეთოდით.

ჩემი პაციენტების უმეტესობას ახასიათებს გაზრდილი მორცხვობა და წარუმატებლობის შიში, მათ გამუდმებით ეშინიათ, რომ ვინმემ არ მოიწონოს მათი ქმედებები, რომ ყველა მათ გვერდი აუაროს, ან გააკრიტიკონ და აღარ სცენ პატივს. დესენსიბილიზაცია ხშირად საუკეთესო საშუალებაა ასეთი ადამიანების ჰიპერმგრძნობელობისგან გასათავისუფლებლად. მისი პროცედურა იგივეა, რაც გამოხატული ფობიის დროს. ცოტა ხნის წინ ვმკურნალობდი ახალგაზრდა კაცს, რომელსაც ეშინოდა საზოგადოებრივ ადგილებში ჭამის. ის ყველაზე კომფორტულად გრძნობდა თავს, როცა სახლში მარტო ჭამდა, გარკვეულწილად ნაკლებად კომფორტული იყო, როცა მშობლები მასთან ერთად ისხდნენ მაგიდასთან, მეგობრის თანდასწრებით სიამოვნებით ჭამდა, მაგრამ ყველაზე მეტად მას უჭირდა ჭამა სახლში. მიმზიდველი ახალგაზრდა ქალის კომპანია - და სწორედ ეს იყო ის მიზანი, რომლისკენაც იგი მიისწრაფოდა. მან შემდეგი სია შეადგინა: