რატომ გამოვლინდა ყურანი არაბულად?

ყოვლისშემძლე ალლაჰმა თქვა:
„ჩვენ ვიცით, რასაც ამბობენ: ჭეშმარიტად, მას კაცი ასწავლის. მაგრამ მისი ენა, ვისზეც ისინი მიუთითებენ, არის უცხო ენა, ხოლო ეს არის ნათელი არაბული ენა ”(ან-ნაჰლი 103)

„ჭეშმარიტად, ეს არის სამყაროს უფლის გამოცხადება. მინდობილი სული (ჯიბრილი) ჩამოვიდა მასთან, შენს გულზე, რათა შენ გახდე ერთ-ერთი გამაფრთხილებელი. იგი გაიგზავნა წმინდა არაბულ ენაზე“ (აშ-შუარა 192-195).

„ყურანი არაბულ ენაზეა, რომლის ნაკლებობაც არ არის, რათა შეშინდნენ“ (აზ-ზუმარი 28).

ლიტერატურული არაბული თავისთავად, ისევე როგორც ობიექტური შედარებით, სრულყოფილებაში უმაღლეს ადგილს იკავებს მსოფლიოში სხვა სალაპარაკო ენებს შორის. იგი უდავოდ პირველ ადგილს იკავებს აქტიური სიტყვის ფორმირების ენებს შორის და წარმოადგენს ყველაზე განვითარებულ ენობრივ ჯგუფს თანამედროვე მსოფლიოში. არაბული ენა გამოირჩევა თავისი სიმდიდრით და ზომით (……). მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ ვხედავთ, რომ სიტყვების რაოდენობა ფრანგულში არის დაახლოებით 25000, ინგლისურში - 100000, რუსულში - დაახლოებით (....), ლიტერატურულ არაბულში დაახლოებით 400000 ფესვი გვაქვს. Lisan al-Arabi ლექსიკონი შეიცავს მხოლოდ 80000 ფესვს და არა სიტყვებს. ერთ-ერთი ცნობილი არაბი ენათმეცნიერი ალ-ხალილ იბნ აჰმად აღნიშნავს (...), რომ არაბული ლექსიკა შეიცავს 12,305,412 ლექსმას. არაბულ ენაში აქტიურად გამოყენებული სიტყვების რაოდენობაა 5 990 400. არცერთი ენა არ შეედრება არაბულ ენას მისი მემკვიდრეობის სიმდიდრით და სინონიმების რაოდენობით.
გერმანელი აღმოსავლეთმცოდნე ვარნბახი წერდა: „არაბული არ არის მხოლოდ ყველაზე მდიდარი ენა მსოფლიოში. გამოჩენილი ავტორების რიცხვი, რომლებიც მხოლოდ მასზე წერდნენ, დაუთვლელია. მათთან ჩვენი განსხვავებები დროში, პერსონაჟებმა (...) შექმნეს გადაულახავი ბარიერი ჩვენს შორის, უცხო ენასა და მათ ნამუშევრებს შორის და მხოლოდ გაჭირვებით არის შესაძლებელი იმის დანახვა, თუ რა დგას მის უკან ”(ანვარ ალ-ჯუნდი. არაბთა ლიტერატურული ენა. S. 303)
„ეროვნული არაბული ენა განვითარდა და მიაღწია სრულყოფილებას შუა უდაბნოში, მომთაბარეებს შორის. ამ ენამ აჯობა სხვა ენებს სიტყვების რაოდენობით, მნიშვნელობების სიზუსტით და მისი სტრუქტურის სილამაზით. არც ახალგაზრდობა და არც სიბერე მისი ცხოვრების არც ერთ პერიოდში არ ფიქსირდება. მის შესახებ თითქმის არაფერი ვიცით, გარდა მისი დაპყრობებისა და განუმეორებელი გამარჯვებებისა. ჩვენ არ ვიცით მსგავსი ენა. რომელიც მკვლევართა წინაშე მყისვე გამოჩნდა სრულყოფილი, თანდათანობითი განვითარების გარეშე და ყოველგვარი მინარევებისაგან თავის დასაცავად ”(ჟურნალი” ალ-ლისან ალ-არაბი, 85/24)
გუსტავ გრუნებაუმი წერდა: ”... ვინც ყველა ენას სწავლობს, ვერ იპოვის, რამდენადაც მე ვიცი, არაბულს. ბგერის სილამაზე შერწყმულია სინონიმების გასაოცარ სიმდიდრესთან. არაბთა ენას ამშვენებს ლაკონურობა და გამოთქმების სიმოკლე. არაბული ენა - და ამაში მას არ აქვს თანაბარი - ხატოვანი გამონათქვამების გამოყენების სიმარტივეში. ევტონიმიის საშუალებები, მეტაფორები, ფიგურალური მნიშვნელობების სიმდიდრე - ეს ყველაფერი მას ნებისმიერ სხვა ადამიანურ ენაზე მაღლა აყენებს. ენას აქვს მრავალი სტილისტური და გრამატიკული მახასიათებელი, რომელიც არცერთ სხვა ენაში არ გვხვდება. და ამ სიგანესთან და სიმდიდრესთან ერთად ეს ენა ყველაზე ლაკონურია მნიშვნელობის გადმოცემასა და მნიშვნელობის გადმოცემაში. ეს აჩვენებს, რომ ნებისმიერი უცხოური მაგალითის შესაბამისი არაბული ფორმა ნებისმიერ შემთხვევაში უფრო მოკლეა“. (ანვარ ალ-ჯუნდი. არაბთა ლიტერატურული ენა. გვ.308)
გერმანელი აღმოსავლეთმცოდნე ზეიფირ ჰაუნგა წერდა: „როგორ შეუძლია ადამიანს ბრძოლა ამ ენის სილამაზესთან, მის უნაკლო ლოგიკასთან და შეუდარებელ მაგიასთან? თავად არაბების მეზობლები მათ მიერ დაპყრობილ ქვეყნებში ამ ენის ჯადოქრობით დაამარცხეს. ადამიანებმაც კი, ვინც ამ ნაკადში ინარჩუნებდნენ თავიანთ რელიგიას, სიყვარულით დაიწყეს არაბული საუბარი“ (ჟურნალი „ალ-ლისან ალ-არაბი, 86/24. წიგნიდან „არაბების მზე ამოდის დასავლეთში“).

ისლამი და მეცნიერება

ეს სტატია ავტომატურად დაემატა საზოგადოებას

ისლამი მხოლოდ არაბებისთვისაა?მეორე სათაური: "რატომ არის ყურანი არაბულად?"

შესაძლოა, ყველაზე ძირითადი კითხვა, რომელიც შეარყევს ნებისმიერი რელიგიის კედელს, სადაც წმინდა წერილი ღმერთმა - და არა ადამიანმა - გამოაგზავნა, არის ის, თუ რატომ გამოგიგზავნათ ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისმცოდნე, ყოვლისშემქმნელმა წმინდა წერილი სპეციალურად თქვენთვის, რატომ არ გაუგზავნა მან წმინდა წერილი ჩვენი პლანეტის ყველა ხალხს? სადმე დაწერეს რატომ არ ციტირებ სურებს ყურანიდან? ამის აუცილებლობას ვერ ვხედავდი, მაგრამ სურვილის შემთხვევაში ამ თემაში მზად ვარ დავწერო აბსოლუტურად ყველა ლექსი რაც შეეხება! მოხერხებულობისთვის ვიყენებ კულიევის სემანტიკურ თარგმანს:

მე ვიტყვი, რომ მთავარი პასუხი 26-ე სურაშია, 198-დან 201-ე სტროფებიდან, ალაჰი ამბობს, რომ ყურანი ყველასთვის არ არის, მაგრამ მხოლოდ არაბებისთვისაა, სხვები არ დაიჯერებენ, რადგან თავად ალაჰს ეს არ სურს:
198. თუ ჩვენ გამოვუგზავნით რომელიმე არააბს
199. და მათ რომ წაეკითხა, არ დაიჯერებდნენ.
200. ამგვარად, ჩვენ ვრგავთ მას (ურწმუნოებას) ცოდვილთა გულებში.
201. არ დაიჯერებენ მას, სანამ არ დაინახავენ მტკივნეულ ტანჯვას.

აქ თითქმის ყველაფერია ნათქვამი, ალაჰმა ცოდვილთა გულებში ურწმუნოება შეიტანა, მაგრამ ცოდვილთა გულიდან ურწმუნოება ვერ ამოიღო, რათა მათ წმინდა წერილი მიეცა, არ ვიცი, ალაჰმა არ გამოიცნო თუ არა ურწმუნოების ამოღება, რომ იგი ჩვენს გულებში ჩაინერგა, თუ ზარმაცი იყო, მაგრამ ყურანი მხოლოდ არაბებისთვის გამოგზავნა... და ამას დაუმატა, რომ დანარჩენები არ დაიჯერებენ, სანამ არ დაინახავენ მტკივნეულ ტანჯვას.. ალაჰმა ეს ძალიან უცნაურად გამოხატა და მუსლიმებმა ეს სიტყვასიტყვით გაიგეს, ისინი ცდილობენ ურწმუნოებს ტანჯვა მიაყენონ, რათა მათ დაიჯერონ, მართლაც, ალაჰმა უთხრა მათ, რომ მხოლოდ მტკივნეულ ტანჯვას დაიჯერებდნენ. ეს არის პრაქტიკულად მთელი პასუხი, მაგრამ მე არ გავაწყვეტინებ სტატიას და აქ გამოვყოფ ყურანის ყველა ციტატას ამ თემის შესახებ, რათა კიდევ უფრო განვამტკიცო ამ თავის პოზიცია და თქვენთვის უფრო გასაგები გახდეს.

სურა 12, სტროფები პირველი და მეორე:
1. ეს არის წმინდა წერილის მუხლები.
2. ჭეშმარიტად, ჩვენ გამოვგზავნეთ ის ყურანის სახით არაბულ ენაზე, რათა გაიგოთ.
ვის მიმართავს ალლაჰი მრავლობით რიცხვში? ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, მიმართვა მიმართულია ექსკლუზიურად არაბულ ენაზე მყოფ ერებს. ალაჰს არ სურდა, რომ სხვა ადამიანებს გაეგოთ ყურანი, ამიტომ მან არ შექმნა ის ყველა ენაზე. ალაჰმა უნდა სცოდნოდა, რომ ყურანის თარგმნა საკმაოდ რთული შესასრულებელია და ხალხს ეს არ შეეძლო 10 საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში (1000 წელზე მეტი), თუმცა მუსლიმები ყოყმანობდნენ მიწების ხელში ჩაგდებას და ისლამისკენ მოუწოდებდნენ ხალხს იმ ქვეყნებიდან, სადაც არ არსებობს წმინდა წერილის თარგმანი.

სურა 13, სტროფი 37:
ამრიგად, ჩვენ გამოვგზავნეთ ყურანი კანონით არაბულ ენაზე. თუ თქვენ დაიწყებთ მათი (იუდეველთა და წარმართთა) სურვილების დაკმაყოფილებას მას შემდეგ, რაც ცოდნა მოგივიდათ, მაშინ არავინ გახდება თქვენი მფარველი და მფარველი ალლაჰის ნაცვლად.

სურა 19, სტროფი 97:
ჩვენ გავამარტივეთ ის (ყურანი) თქვენს ენაზე, რათა მასთან ერთად გაიხაროთ ღვთისმოშიში ხალხი და გააფრთხილოთ ბოროტი მეკარეები.

ბევრ რუსს კარგად არ ესმის ყურანი და შემდეგ ისლამში შედიან. რომ სცოდნოდა, რომ ალაჰს მხოლოდ ღვთისმოშიში არაბების სიამოვნება სურდა და ამ მხრივ ყურანი სხვადასხვა ენაზე არ შეასრულა და მით უმეტეს, არ სურდა ღვთისმოყვარეების, ვინც არა. ცოდვა და გჯეროდეს.. მას სურდა მოეწონებინა მხოლოდ დამნაშავეები, რომლებსაც ეშინიათ ალლაჰისგან სასჯელის მიღება, რადგან ალაჰს აქვს რაღაც დასასჯელი.

სურა 39, სტროფი 28:
ჩვენ არაბულად გამოვგზავნეთ ყურანი, რომელშიც არავითარი უსამართლობა არ არის, რათა შეშინდნენ.

სურა 41, სტროფი 44:
ჩვენ რომ ყურანი არ გაგვეკეთებინა არაბულად, მაშინ ისინი აუცილებლად იტყოდნენ: „რატომ არ არის განმარტებული მისი ლექსები? არაბული მეტყველება და არაბული? უთხარი: „ის არის უტყუარი გზამკვლევი და წამალი მორწმუნეთათვის. და ურწმუნოთა ყურები სცემდა სიყრუეს და ბრმავენ მის წინაშე. ესენი არიან, ვისაც შორიდან ეძახიან“.

რაც შეეხება 44 ლექსს 41 სურას, აქ ყველაფერი საკმაოდ მარტივია.. ერთხელ წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა მშვიდობა იყოს მასზე დედამიწაზე და რაც დაიმსახურა მის შემდგომ ცხოვრებაში, ხალხმა ჰკითხა: რატომ არის ყურანი მხოლოდ არაბულად? მუჰამედმა მაშინვე დაწერა ეს ყურანის ერთ-ერთ სურაში, რომ ჩვენ ყურანი სხვა ენაზე რომ დავწეროთ, მაშინ ვერ გაიგებთ.. არაბული მეტყველება და არაბული?მუჰამედს ჰკითხეს, რატომ არ დაიწერა ყურანი სხვა ენებზე? არაბულში და სხვებში მას არ უთხრეს, რომ არ უნდა დაწეროს არაბულად, არამედ დაწეროს იტალიურად, მაგრამ წინასწარმეტყველმა ან ალაჰმა უბრალოდ თავი აარიდა კითხვას, ისევ მიანიშნა, რომ ყურანი მხოლოდ არაბებისთვის იყო.

სურა 43, აია 3: მართლაც:
ჩვენ ეს ყურანი არაბულად გავაკეთეთ თქვენთვის გასაგებად.

სურა 41, სტროფები 2 და 3:
2. გამოგზავნილი მოწყალესაგან, მოწყალესაგან
3. არის წმინდა წერილი, რომლის მუხლები ახსნილია ყურანის სახით არაბულ ენაზე მცოდნე ადამიანებისთვის.
რას ნიშნავს ეს არაბებისგან მხოლოდ მცოდნე არაბებისთვის? ეს არ ნიშნავს ყველა არაბს არაბებიდან? 39:28-ში დასაშინებლად წერია, ამიტომ უნდოდა შიში ჩაენერგა მხოლოდ არაბებში და არა ყველა არაბში, არამედ მხოლოდ მცოდნე და გაგებული არაბების რიგებში? რაც შეეხება სულელ არაბებს? მაშინ ბევრმა არ იცოდა წერა-კითხვა, რატომ არ გამოუგზავნა ალაჰმა ყურანი სურათების სახით? თავად წინასწარმეტყველმა მუჰამედმა არც წერა იცოდა და არც კითხვა, რაც შეეხება ყველა სხვა წერა-კითხვის უცოდინარ არაბს, რომლებიც იმ დროს ბევრი იყო? მაგრამ რისი შეშინება, ამით 100%-ით დარწმუნებული ვარ, რამდენჯერაც არ უნდა წავიკითხო ყურანი, მასში ვერც ერთ ხუმრობას ვერ ვიპოვი. წარმოგიდგენიათ, ღმერთს ხუმრობა არასოდეს მოუტანია, მხოლოდ სიკვდილზე, გახრწნაზე, ჯოჯოხეთზე და ა.შ.

სურა 35, სტროფი 24:
ჩვენ გამოგიგზავნეთ თქვენ ჭეშმარიტებით, როგორც კარგი მაცნე და გამაფრთხილებელი, და არ არის არც ერთი ხალხი, რომელსაც გამაფრთხილებელი გამაფრთხილებელი არ მივა.
როგორც ბულგაკოვმა თქვა-)))

სურა 43, სტროფი 5:
განვაშოროთ თქვენგან შეხსენება (ყურანი) იმის გამო, რომ დამრღვევები ხართ?
სიტყვასიტყვით ამბობს, რომ შეგიძლია იყო მუსლიმი ბანდიტი, მთავარია გჯეროდეს და იყო არაბი.

სურა 44, 58: ჩვენ გავამარტივეთ ის (ყურანი) თქვენს ენაზე, რათა მათ გაიხსენონ შეგონება.

სიურპრიზის დასასრულს და სტატიის შედეგი:
ასე რომ, მოქალაქეებმა, სხვათა შორის, დაკარგეს ცოდნა, გსმენიათ, როგორ განსხვავებულად განმარტავს ზადორნოვები ყველა სიტყვას, სადაც არის RA, ღმერთი RA? ერთ-ერთ მათგანს არ შეეხო სიტყვა "მოქალაქეები", ალბათ პირველმა გაარკვია ამ სიტყვის ჭეშმარიტი მნიშვნელობა მოქალაქეები - KRA მიმტანებო, სიკვდილის შემდეგ ვუბრუნდებით ღმერთს რა, აქ არის თავმოყრილი ამ თემასთან დაკავშირებული ყველა ლექსი (სტატია) რომელიც მოგცემთ პასუხს, თუ ვინ უნდა იყოს რელიგიაში. რჩება მხოლოდ იმის გარკვევა, თუ ვინ არიან არაბები და აქ სიურპრიზი გელით, რადგან ინტერპრეტაცია არასოდეს დაწერილა, სიტყვა არაბი შედგება ორი სიტყვისგან - ARab = ალაჰ მონა :))) არაბები ერი კი არა, მონები არიან ალლაჰის და ალაჰი არის ცხოველთა ღმერთი.. ღვთის მსახურები, რომლებიც ცხოველებს უყურებენ :) ცხოველების შესახებ შემდეგ ნაწილში დაიწერება.

მათ არ გაუგზავნეს თავიანთი გამაფრთხილებელი თითოეულ ერს, ისევე როგორც მუჰამედი გაგზავნეს თავის ხალხთან და არა რუსებთან.

ᲙᲘᲗᲮᲕᲐ: ასალამუ ალიკუმი.

აი შენი სიტყვები:

"მე არ ვიცი არაბული. რამდენიც არ უნდა ვეცადო ვისწავლო, ალაჰი არ მაძლევს ასეთ შესაძლებლობებს. წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) ასევე იყო წერა-კითხვის უცოდინარი ადამიანი. ბევრი უცოდინარი ფიქრობს, რომ გასაგებად. ალაჰის რელიგია, ადამიანმა უნდა იცოდეს არაბული. თუ ასეა, მაშინ რატომ უპირისპირდებიან თავად არაბებს, რომლებიც თავისუფლად ფლობენ არაბულს, არ ესმით ყურანი და სუნა, როგორც მოსალოდნელი იყო და ათეულობით სექტად და მოძრაობად იყოფა. ერთმანეთს?! მათი რელიგიების ცოდნა და გაგება მხოლოდ ერთ ალაჰს აძლევს და არა არაბული ენის ან რომელიმე უნივერსიტეტის ცოდნას.

მე მაქვს შეკითხვა: თუ არ იცით არაბული, მაშინ რა ენაზე კითხულობთ ყურანს, ჰადისების კრებულს, მეცნიერთა წიგნებს?

პასუხი: ვა ალიყუმ როგორც სალამი!

ჩემო ძმაო, არაერთხელ მიპასუხა მსგავს კითხვებზე, განსაკუთრებით ბოლო დროს. მაგრამ თქვენ ვერაფერი გაიგეთ, ეტყობა, და ჩემი სიტყვები მოიყვანეთ. მე მოვიყვანე ალლაჰის აია: "ის ანიჭებს სიბრძნეს, ვისაც სურს, და ვისაც სიბრძნე ეძლევა, დაჯილდოვდება დიდი კურთხევით. თუმცა, მხოლოდ მათ, ვისაც გონიერება აქვს, ახსოვს აღზრდა" (2:269). ეს მკაფიო ლექსიც კი არ არის შენთვის მტკიცებულება. უბრალოდ, ყველას არ ეძლევა ალაჰის ამ სიტყვების გაგება, თუნდაც ისინი ყველაზე მარტივი იყოს. ახლა მე მოგცემთ ჰადიდს და იმედი მაქვს, რომ ისინი თქვენს გონებას მიაღწევენ: მუავიამ თქვა: მე მომესმა წინასწარმეტყველმა (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) თქვა: “ალლაჰი აცნობიერებს მის რელიგიას, ვისაც სიკეთე სურს. ჭეშმარიტად, მე მხოლოდ ვანაწილებ, მაგრამ ალლაჰი ანიჭებს (ბუხარი, მუსლიმი და სხვ.).

როგორც ხედავთ, ყურანისა და სუნის არაბულ ენაზე ცოდნა და კითხვა არ ნიშნავს იმას, რომ ეს ადამიანი ავტომატურად გახდება დიდი მეცნიერი. თუ ალაჰმა არ მისცა ამ ადამიანს რელიგიების გაგება და საჭირო ცოდნა, თუნდაც მილიონჯერ წაიკითხოს ყურანი და სუნა არაბულად, ის ნამდვილად ვერაფერს გაიგებს, მაგალითად, თავად არაბების მსგავსად, რომლებიც არიან. დაყოფილია ათეულობით სექტად და მტრობენ ერთმანეთს. რადგან მსაყვედურობთ არაბული ენის არ ცოდნის გამო და ეჭვი მეპარება ჩემს ცოდნაში, რატომ არ დაუსვით საკუთარ თავს გონივრული და სამართლიანი შეკითხვა: ” რატომ არ ესმით თავად არაბებს, რომლებიც თავისუფლად ფლობენ არაბულს ყურანსა და სუნაში ?!" მხოლოდ კ თავის მაგალითში მოცემულია ისინი, ვინც კითხულობს წმინდა წერილს, მაგრამ არ ესმის, თუმცა მათ შესანიშნავად ფლობენ საჭირო ენას:"მათ, ვისაც თორის დაცვა დაევალა, მაგრამ არ იცავდა მას, წიგნებით დატვირთულ ვირს ჰგავს" (ყურანი, 62:5). ეს სტროფები ეხება ჩვენს არაბებსაც, რომლებიც მშობლიურ ენაზე კითხულობენ ყურანსა და სუნას, მაგრამ სასარგებლო წიგნებით დატვირთული ვირივით მათ არაფერი ესმით.

ალაჰისგან საჭირო ცოდნა ნიშნავს ყურანისა და სუნას სწორად გაგებას და სწორი რელიგიური დასკვნების გამოტანის უნარს და არა მხოლოდ ყურანისა და სუნას არაბულად მექანიკურ კითხვას. ცოდნას ანიჭებს მხოლოდ ალაჰი და არა მასწავლებელი ან უნივერსიტეტი. და ჩვენი დიდი მეცნიერები და მუსლიმები ვერც კი იგებენ ასეთ ელემენტარულ რაღაცეებს. მათ მხოლოდ თავიანთი უმეცრებით შეიტანეს სიახლე ალაჰის რელიგიაში. თითოეული სექტანტი ან მადაბისტი მხოლოდ საკუთარ თავს თვლის ჭეშმარიტების გზაზე, სხვებს კი ცდომილებად. არცერთი მათგანი არ მოუწოდებს მუსლიმთა გაერთიანებას, არამედ პირიქით.მხოლოდ მუსლიმებს შორის განხეთქილების პროვოცირებას ახდენს.მაშასადამე, ყოველი მადჰაბისტი და სექტანტი ბრმად და ფანატიკურად მიჰყვება თავისი ფსევდომეცნიერების სიგიჟეს და წინაპრების ტრადიციებს, ყურანსა და სუნას მეორეხარისხოვნად ტოვებს: "მაგრამ მათ დაანგრიეს თავიანთი რელიგია და ყველა სექტა ხარობს იმით, რაც აქვს" (23:53).

თითოეული მეცნიერი ყურანსა და სუნას საკუთარი შეხედულებისამებრ განმარტავს, თითოეულ მათგანს თავისებურად ესმის და თავისებურად ამახინჯებს მათ. ცრუ მეცნიერების სიგიჟეზე დაფუძნებული ისლამის დამახინჯებული გაგება ყველაზე დიდი პრობლემაა, რომელიც 1400 წელზე მეტია არსებობს. სატანის ეს ფიტნა გავრცელდება მანამ, სანამ მუსლიმები არ წავლენ პირველ წყაროებზე ვინმეს სიგიჟის გარეშე - ყურანსა და სუნაში.

ალაჰმა გამოგვიგზავნა ისლამის რელიგია არა იმისთვის, რომ ყველას მიჰყოლოდა ის, რაც მას მოსწონდა ან მისი წინაპრების ტრადიციები, არამედ იმისთვის, რომ მორწმუნეები გაეერთიანებინა მისი შარიათის ქვეშ, წინასწარმეტყველ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) ერთ უმად. .მხოლოდ ყურანსა და სუნას დაყრდნობით, სწორ გზაზე ვიქნებით.

მე ვკითხულობ ყურანისა და სუნას სემანტიკური თარგმანებს, არ ვკითხულობ ცრუ მეცნიერთა სიგიჟეს. ალჰამდულილაჰ, თავად ალაჰი მიმყავს ჭეშმარიტებამდე და მიმყავს თავის სწორ გზაზე.

არ არსებობს სხვა ენა, რომელშიც მხოლოდ სამ ასოს შეუძლია შექმნას წინადადება დიდი მნიშვნელობით, და ეს არის არაბულში, სადაც მხოლოდ სამი ასო ქმნის ისლამის უდიდეს წინადადებას, ეს არის: "არ არსებობს ღმერთი გარდა ალაჰისა". ყოველივე ამის შემდეგ, ის ჟღერს არაბულად "La ilaha illa-Llah" და მასში მეორდება სამი არაბული ასო: Lam, Alif და Ha.

ყურანის ენა არაბულია და ამაში ეჭვი არ ეპარება. ეს ხაზგასმულია ყურანის მრავალ აჯაში: (193). მასთან ერთად ჩამოვიდა ერთგული სული

(194). შენს გულზე, რათა იყო გამაფრთხილებელთა შორის,

(195). არაბულად, ნათელი. (26:193-195)

და სხვა სურაში:

(37). ამრიგად, ჩვენ გამოვგზავნეთ ყურანი კანონით არაბულ ენაზე. თუ ცოდნის მოპოვების შემდეგ დაიწყებთ მათი სურვილების დაკმაყოფილებას, მაშინ ალლაჰის ნაცვლად არავინ გახდება თქვენი მფარველი და მფარველი. (13:37).

ტყუილად არ არის ხაზგასმული ალაჰ სუბჰანაჰუ ვა თაგალა, რომ ყურანის ენა არაბულია. ეს შეიძლება იყოს ყურანის ორიგინალურ ენაზე შენარჩუნების მოწოდება. ყურანი უნდა იყოს შენახული, მიუხედავად იმისა, თუ რა ეროვნებისაა, ვინც მას კითხულობს (არაბული მშობლიურ ენაზე, თუ არა არაბული).

რატომ არის ყურანი არაბულად, რა ენაზე გინდათ რომ ყურანი გამოცხადდეს? Ინგლისურად?

თავად კითხვის ფორმულირება არასწორია, რადგან მსოფლიოში არ არსებობს ერთი საერთაშორისო ენა. თუ არსებობდა ერთი ასეთი უნივერსალური ენა და ყურანი გამოცხადებულიყო სხვა ენაზე, რომელიც ყველამ არ იცის, მაშინ ეს კითხვა შესაბამისი იქნებოდა.

ალაჰ სუბჰანაჰუ ვა თაგალა იტოვებს უფლებას აირჩიოს რომელ მხარეში და რომელ ხალხზე (რომელ ენაზე) გაგზავნოს დესპანი. ეს არ არის ერების გადაწყვეტილება, არამედ მხოლოდ ალლაჰის გადაწყვეტილებაა. ეს ნათქვამია შემდეგ ლექსში:

(124). და როცა ნიშანი მოვა მათ, ამბობენ: "ჩვენ არ დავიჯერებთ, სანამ არ მოგვეცემა იგივე, რაც მიეცათ ალლაჰის მოციქულებს". ალაჰმა ყველაზე კარგად იცის სად განათავსოს თავისი გზავნილი. უფლის წინაშე დამცირება დადგება მათზე, ვინც შესცოდა, და სასტიკი სასჯელი იმის გამო, რომ მათ შეასრულეს! (6:124)

ვიღაც ამბობს, რომ ალაჰმა სუბჰანაჰუ ვა თაგალამ გამოგზავნა ყურანი, როგორც "ჩვენ გამოვგზავნეთ ყურანი კანონით არაბულად", და თქვენ გინდათ მის მიხედვით იცხოვროთ ინგლისში, ამერიკაში?!

მაგრამ აქ ხაზგასმულია კოდის ენა და არა მისი მიმართულება. თუ რუსეთში იაპონურ მიკროფონს ვიყენებ, თქვენ არ მეტყვით: "როგორ შეგიძლია იცხოვრო ყაზანში და ისარგებლო იაპონური მიკროფონით?" მისი წარმოშობა არაფერ შუაშია. ყურანი არაბულია ენით, თავისი წარმოშობით, მაგრამ არა არაბული თავისი მიმართულებით.

ალაჰ სუბჰანაჰუ ვა თაგალა არ ამბობს, რომ მუჰამედი (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა იყოს მასზე) მხოლოდ არაბებისთვის იყო გაგზავნილი:

(107). ჩვენ გამოგიგზავნეთ მხოლოდ სამყაროს წყალობად.

ყურანი არაბულ ენაზეა, მაგრამ გზავნილის ენა არ ნიშნავს იმას, რომ ყურანი მხოლოდ არაბებზეა მიმართული.

ეს არის ყველაზე შესაფერისი პასუხი კითხვაზე, თუ რატომ არის ყურანი არაბულად.

მაგრამ ზოგიერთი მეცნიერი ცდილობდა აეხსნა, რა განსხვავება იყო იმდროინდელ არაბებს შორის, რა არის ყურანის ენის არჩევის შესაძლო მიზეზები არაბულის სასარგებლოდ.

ამ კითხვაზე პასუხი შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად:

1. არაბების საცხოვრებელი ადგილის თავისებურება (არაბეთის ნახევარკუნძული);

არაბული ენის თავისებურებები;

არაბული ხალხის თვისებები.

რა არის არაბების რეზიდენციის გეოგრაფიული თავისებურება?

1. არაბეთის ნახევარკუნძული იმ დროს მოქმედი მსოფლიოს დიდი კონტინენტების შუაში იყო. მსოფლიოს სამი ნაწილი იქნა აღიარებული: აფრიკა, ინდოეთი (თანამედროვე აზიაში), ევროპა. არაბეთის ნახევარკუნძულს ძალიან ხელსაყრელი მდებარეობა ჰქონდა, ზემოაღნიშნულისგან განსხვავებით, მას ცენტრალური პოზიცია ეკავა მსოფლიოს ამ ნაწილებს შორის.

2. წინასწარმეტყველი გაგზავნეს ქალაქ მექაში, სადაც სხვადასხვა ქვეყნიდან ჩამოსული ხალხი პილიგრიმებს ატარებდა. და იმ დროს, როდესაც არ არსებობდა ტელეფონი და ინტერნეტი, ხალხებს შორის კომუნიკაცია ხდებოდა ან ვაჭრობის გზით, ან ხალხის ისეთ მასობრივ გადაადგილებებში, როგორიცაა ჰაჯი. ყოველწლიურად არაბული სამყაროს ქვეყნებიდან მექაში მოდიოდნენ მომლოცველები და მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე) იყენებდა ამით, ელოდა მნახველებს და მოუწოდებდა მათ ისლამისკენ. ასე რომ, მედინიდან ზოგიერთმა ისლამი მიიღო და, სახლებში დაბრუნებულმა, მედინაში ისლამის მოწოდება დაიწყო.

3. სწორედ მექას მცხოვრებლები იყვნენ გარშემორტყმული უდაბნოებით. რას მოჰყვა ეს? ამ ხალხზე სხვა ცივილიზაციების ძლიერი გავლენა არ ყოფილა, მაგალითად, სპარსელები ან ბერძნები. დღემდე, როცა დაიწყო კოლონიზაცია და არაბული სამყარო ევროპის ქვეყნებს შორის გაიყო. ვთქვათ, საფრანგეთმა აიღო ეგვიპტე, ლიბანი, სირია, ალჟირი, მაროკო, დიდმა ბრიტანეთმა აიღო სხვა ქვეყნები, მაგრამ არ ყოფილა არაბეთის ნახევარკუნძულის პირდაპირი ოკუპაცია, საუდის არაბეთი, რომელიც იყო ლიბიაში, ლიბანში და ა.შ. და ეს არის ასეთი მძიმე საცხოვრებელი პირობების გამო.

მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე) არ იყო ყურანის ავტორი. ერთ-ერთი მტკიცებულება ის არის, რომ ყურანი აღწერს რამდენიმე სამეცნიერო მონაცემს, რომელიც ახლახან იქნა მიღებული. თუ მუჰამედს (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე) ქონდა კომუნიკაციის შესაძლებლობა ცივილიზაციებთან, რომლებიც დაინტერესებულნი იყვნენ მედიცინაში, გეოგრაფიით და ა.შ. ეს ინფორმაცია ვიღაცისგან.

რა თვისებები ახასიათებთ იმდროინდელ არაბ ხალხს?

ძლიერი მეხსიერება, რომელიც საშუალებას აძლევდა ლექსების დამახსოვრებას პირველად, ასობით სტრიქონისგან შემდგარი. და ეს აუცილებელი იყო ყურანის დასამახსოვრებლად იმ დროს, როდესაც ბეჭდვა არ იყო გავრცელებული.

მოთმინება. არაბი ხალხი არის ხალხი, რომელიც ცხოვრობს უდაბნოში ცხოვრების მძიმე პირობებში და შეჩვეულია ნებისმიერ სირთულეს. ეს ხალხი რომ ეცხოვრა ვაშლისა და გარგარის ბაღებში, კომფორტში და წინასწარმეტყველი მოსულიყო მათთან, რომლის გამო აწამებენ და აძევებენ, იტყოდნენ: „რაში მჭირდება ეს? ვაშლის ქვეშ დავჯდები და ვაშლებს ვჭამ...“ ამიტომ არაბები ძალიან მოთმინებით გამოირჩეოდნენ. ბილიალი, ალაჰი იყოს მასზე კმაყოფილი, უდაბნოში გადაათრიეს (ჰაჯში მყოფმა იცის, რომ როცა 50 გრადუსია, ქვიშაზე ფეხშიშველაც კი ვერ დააბიჯებ), მკერდზე ქვა დაუდეს და უბრძანეს უარი ეთქვა. ისლამი. ბილალმა, შეიძლება ალლაჰი კმაყოფილი იყოს მისით, თქვა:

ალაჰი ერთია, ალაჰი ერთია.

როდესაც მუსლიმებმა ის გაათავისუფლეს, მათ ჰკითხეს, რატომ ამტკიცებდა ის ყოველთვის, რომ ალაჰი ერთია, რაზეც ბილალმა უპასუხა:

მერწმუნეთ, მე არაფერი ვიცოდი ისლამის შესახებ, გარდა იმისა, რომ ალაჰი

ეს ხალხი რომ არ იყო მიჩვეული ამ სასტიკ ცხოვრებას, ისლამის ტვირთს ვერ იტანს.

არაბები შორს იყვნენ სხვადასხვა ფილოსოფიებისგან, მათი თავები არ იყო სავსე კითხვებით, რაც მათ მოქმედებისგან შეუშლიდა. არ უფიქრიათ ადამიანი რაციონალური არსებაა თუ ცხოველი, ადამიანის სული ფეხებშია თუ თავში, რა არის სიკვდილი, რა არის სიცოცხლე, თუ ვფიქრობ, მაშინ ვარსებობ და ა.შ.

დაპირებებში ერთგულება ასევე იმდროინდელი არაბების თვისებაა. თუ დაგპირდნენ, რომ მფარველობის ქვეშ წაგიყვანენ, მაშინ ვერავინ შეგეხება, სანამ იმ ადამიანის ოჯახიდან მაინც, ვინც მფარველობაში მიგყავდა, ცოცხალია.

ხანდახან მუჰამედი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე) აიძულებდა ვინმესგან დაცვას. და არაბებმა სიტყვა არ გატეხეს. თუ ვინმეს ჰყავს სტუმარი, არავის აქვს უფლება, შეეხოს ამ ადამიანს, თორემ შურისძიება იქნება სახლის მეპატრონეების (მათი სტუმრის დამნაშავეების) მხრიდან და ა.შ.

რა არის არაბული ენის განსაკუთრებული?

თითოეულ ენას აქვს თავისი მახასიათებლები. არის კიდეც ასეთი ანდაზა, რომ მტერთან გერმანულად ლაპარაკობს, შეყვარებულთან ფრანგულად და ა.შ.

ერთმა მეცნიერმა არაბული ენის თავისებურებებზე საუბრისას ძალიან ლამაზად გამოითქვა თავი. მან თქვა, რომ არ არსებობს სხვა ენა, რომელშიც მხოლოდ სამი ასოთი შეგიძლიათ გააკეთოთ წინადადება დიდი მნიშვნელობით, და ეს არის არაბულში, სადაც მხოლოდ სამი ასოდან არის შედგენილი ისლამის უდიდესი წინადადება, ეს არის: ”არ არსებობს ღმერთი, მაგრამ ალაჰი". ყოველივე ამის შემდეგ, ის ჟღერს არაბულად "La ilaha illa-Llah" და მასში მეორდება სამი არაბული ასო: Lam, Alif და Ha.

არაბული ერთადერთი ენაა, რომელსაც აქვს მკაფიო განსხვავება მდედრობითი სქესის და მამრობითს შორის ზმნის ყველა ფორმაში. ავიღოთ რუსული. წარსული დრო მრავლობითი: "წავიდა". ვინ წავიდა: ქალები თუ კაცები? არაბულში, ზმნიდან შეიძლება გავიგოთ, რომ ქალები (ან მამაკაცები) დადიოდნენ და ეს ყველა რიცხვში და დროში. ასევე ინგლისურად: ერთხელ მაჩვენეს ინგლისური სიმღერების რამდენიმე ტექსტი, რომლებშიც სიტყვების ფორმებით შეუძლებელია იმის ცოდნა, ქალი მღერის ამ სიმღერას კაცისთვის თუ მამაკაცი ქალისთვის.

და რაც შეეხება წიგნს, რომელიც ასახავს კანონებს, აქ არ შეიძლება ხუმრობა: „კაცი თუ ქალი, რა განსხვავებაა! ისინი ყველანი ადამიანები არიან!" ასეთი რამ არ არსებობს.

3. არაბულს აქვს ორმაგი ფორმა. უფრო მეტიც, გასაგებია, წინადადებაში მოხსენიებული ორი მამაკაცი იყო თუ ქალი.

როდესაც ვსაუბრობდით ალაჰის თვისებებზე, გვქონდა მაგალითი, როდესაც აიტის მნიშვნელობა ახსნილი იყო ალლაჰის მიერ ორმაგი რიცხვის ფორმის გამოყენების გამო.

არაბული ენის გამო ყურანს აქვს შვიდი სახის წაკითხვა, რაზეც უკვე ვისაუბრეთ.

და ეს არ შეიძლება იყოს რუსულად ან სხვა ენაზე. ეს ვერასოდეს იქნება შესაძლებელი (რუსულად დაწერილი ერთი და იგივე ხელნაწერი ტექსტის კითხვა ძალიან კარგია ერთმანეთში). არაბულში არის სამი ასო "x", ორი "გ". თუ წერტილებს „ჰა“, „ჰია“ და „ჯა“ ამოიღებთ, მაშინ ისინი ერთნაირად გამოიყურებიან. და ეს წერტილები ინოვაციაა არაბული ენის ისტორიაში, „ოსმან, ალაჰი იყოს კმაყოფილი მისით“ დროს, ასეთი წერტილები არ იყო და „ალიფი“ ყოველთვის არ იდგა.

იმედი მაქვს, რომ რუსეთში იქნებიან ბიჭები, რომლებიც იქნებიან ყურანის კითხვის ექსპერტები ამ შვიდივე გზით.

ვინ იქნება წინასწარმეტყველი, ეს ალაჰის გადაწყვეტილებაა, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ვცადოთ ამ არჩევანის მიზეზების პოვნა.

ყურანი არაბულად. და რატომ, როცა გვსურს ყოველი ასოდან ჯილდოს მიღება, ყურანი მხოლოდ არაბულად უნდა წავიკითხოთ? რატომ არ შეგიძლია ლოცვა მშობლიურ ენაზე? რატომ გვიწევს ნამაზის კითხვა არაბულად?

თუ ავიღებთ კრაჩკოვსკის, კულიევის, პოროხოვას, ალ-მუნთაჰაბის ყურანის მნიშვნელობების თარგმანებს, რამდენ ყურანს მივიღებთ? მე არ ვეწინააღმდეგები თარგმანებს, მაგრამ არ უნდა მივატოვოთ ყურანი ორიგინალური სახით თარგმანების სასარგებლოდ, რადგან თარგმანის ყოველგვარი მცდელობის შედეგად, ზოგიერთი აზრი იკარგება, რადგან შეუძლებელია არაბული ტექსტის ჩანაცვლება. ყურანი მისი სრული თარგმანით სხვა ენაზე. თუ წიგნის ორიგინალური ენა დაიკარგება, ერთ დღეს შეუძლებელი იქნება ბუნდოვანი საკითხების დალაგება. როდესაც ჩვენ ვკითხულობთ ყურანის მნიშვნელობების სხვადასხვა თარგმანს, ვხედავთ დიდ შეუსაბამობებს, რომელთა მოგვარებაც შეუძლებელია ყურანის ორიგინალური ენის გარეშე. ჩვენ ვხედავთ, რომ სხვა წინასწარმეტყველთა წიგნები შეიცვალა თარგმანებად და ამიტომ არ არსებობს ბიბლიის მასობრივი კითხვა მის ორიგინალურ ენაზე.

ამიტომ, როცა ვალდებულნი ვართ ყურანი არაბულად წავიკითხოთ, ეს არ არის ის, რომ ცხოვრება გაგვირთულდეს. ვიღაცას არ სურს ტარავიის წაკითხვა და არ მოდის მეჩეთში და ამბობს: "რა ვდგავარ, თუ არაფერი მესმის?" თუ ჩვენ დავუშვებთ ყურანის კითხვას რომელიმე ენაზე, მაშინ ასი წლის შემდეგ მე არ ვიძლევი გარანტიას, რომ მაინც იქნება ისეთი, ვინც საერთოდ წაიკითხავს ყურანს.

ხანდახან კითხულობ თარგმანს და ფიქრობ: "საიდან თარგმნა?" და ეს ეხება არა მხოლოდ არაბულ ენას. თარგმნეთ ნებისმიერი ტექსტი ერთი ენიდან მეორეზე, რაღაც აზრი იკარგება. და იკარგება ნაწარმოების განწყობა და მნიშვნელობის ჩრდილები, იმის გამოხატვის სურვილი, რომელიც ნაწარმოების ავტორმა აირჩია განსაკუთრებული სიტყვები.

ხოლო ალაჰ სუბჰანაჰუ ვა თაგალა ყურანის შესწავლის სიძნელეში არცერთ წამს არ კარგავს და სირთულიდან გამომდინარე, ჯილდოს ზრდის. თუ ადამიანი, რომელსაც უჭირს, გადალახავს სირთულეებს ყურანის შესწავლის გზაზე, ალაჰ სუბჰანაჰუ ვა თაგალა მას დიდ ჯილდოს მისცემს. მუჰამედმა (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰმა მასზე) თქვა: „ადამიანი, ვინც კითხულობს ყურანს და უჭირს, ორჯერ მეტი ჯილდო აქვს“. ამიტომ, გილოცავ, რომ არაბები კი არა, თათრები ხართ.

თუმცა, თუ ადამიანი გრძნობს არაბული ენის მნიშვნელობას ყურანის გასაგებად, ის შეეცდება შეისწავლოს იგი ალაჰ სუბჰანაჰუ ვა თაგალას სიამოვნებისთვის.

იყო ერთი სპარსელი მწერალი, რომელიც ამბობდა: „არაბულად რომ გალანძღოთ, სპარსულად ქებაზე უკეთესი იქნება“. ეს იმიტომ კი არ არის, რომ მან დაივიწყა თავისი ერი და ენა, ისლამი ამას არ მოითხოვს, მაგრამ არაბული ენა ყურანის ენაა.

დღეს ყველა ცდილობს ინგლისური იცოდეს, რადგან თავს სასარგებლოდ გრძნობს ამ ენაზე. და ყურანის სარგებელი რომ ვიგრძნოთ, არც ისე გაგვიჭირდებოდა ამ წიგნის ენის შესწავლა. არაბული ენის ცნობილი მეცნიერები იყვნენ არააბები. მათ შორის შეიძლება გამოვყოთ მეცნიერი სიბავაი. როდესაც სიბავეი საუბრობდა არაბული ენის გრამატიკაზე, ყველა არაბმა ჩუმად უსმენდა მას. ის არ იყო არაბი, მაგრამ არაბული ენის ცნობილი მკვლევარია.

როცა სიბავაი სასიკვდილო ლოგინზე იწვა, მასთან მივიდა მისი ვაჟი და ჰკითხა მამას: „იმ შვილს ვცემ, მე ვარ აბიტაჰ?“, ანუ „რა ანდერძს (გამწყვეტ სიტყვას) მომცემ, მამაო?

და მან ამოიღო სიტყვა "ბიმია" და ეს შეცდომაა.

მომაკვდავმა სიბავეიმ უპასუხა:

მე გიანდერძებ: გეშინოდეს ალაჰისა და "ბიმიას" აღარ მოხვიდე. „სხივის“ აწევა უწიგნურია და ეს არაბული ენისადმი უპატივცემულობის გამოვლინებაა.

კიდევ ერთხელ ხაზს ვუსვამ, რომ გადაწყვეტილება, რომელ ერს გაუგზავნოს წინასწარმეტყველი, მხოლოდ ალაჰს ეკუთვნის. მაგრამ მას აქვს მნიშვნელობა და სარგებელი.

ყურანი იგზავნება არაბულად, მაგრამ ეს წიგნი არის მთელი მსოფლიოსთვის და ისლამის რელიგია არის ყველა ადამიანისთვის.

ერთმა ხაზატმა, ხუმრობით თუ სერიოზულად, მკითხა:

თათრული ენა იცი?

არ ვიცი, ვუპასუხე.

და როგორ მოხვდებით სამოთხეში, რადგან თქვენ უნდა იცოდეთ თათრული ენა. ზოგი მეკითხება: „შემიძლია ვიყო ნამდვილი მუსლიმი არაბულის ცოდნის გარეშე?

და პასუხი ნამდვილად დიახ! ადამიანმა შეიძლება კარგად გაეცნოს ისლამს და დააკვირდეს ყველაფერს, რასაც ის ავალდებულებს არაბული ენის ცოდნის გარეშე.

(286). ალლაჰი სულს არაფრით იტვირთავს, გარდა იმისა, რაც შესაძლებელია... (2:286).

და ალაჰ სუბჰანაჰუ ვა თაგალა არ სურს მისთვის რაიმე გაჭირვება. ალლაჰი ყურანში ამბობს:

(185) ...ალლაჰს სურს შვება თქვენთვის და არ სურს გაჭირვება თქვენთვის... (2:185)

მაგრამ ისლამის მეცნიერი ვერ გახდება არაბული ენის ცოდნის გარეშე. არაბიც კი, რომელმაც სრულყოფილად არ იცის არაბული გრამატიკა, ვერ გახდება მეცნიერი. მაშასადამე, ისლამის ოთხი დიდი მეცნიერი, იმამ ეშ-შაფიგი, აბუ ჰანიფა, იმამ მალიქ, იმამ აჰმადი, ძალიან კომპეტენტური იყო არაბულში. ალ-შაფიკი არაბული ენის მეცნიერადაც კი ითვლება და მის სტუდენტებს შორის არიან არაბული ენის დიდი მეცნიერებიც.

და არაარაბი, განსაკუთრებით, ვერ გახდება ისლამური რელიგიის დიდი მეცნიერი არაბული ენის შესანიშნავი ცოდნის გარეშე, რადგან ის იძულებული იქნება მიმართოს ყურანის თარგმანს და წიგნებს წინასწარმეტყველ მუჰამედის გამონათქვამების თარგმანებით. (ალლაჰის მშვიდობა და კურთხევა იყოს მასზე), და ეს გახდის მას ამ წიგნების მთარგმნელების მძევლად, რომლებმაც თავიანთ თარგმანებში ჩამოაყალიბეს საკუთარი გაგება და ეს მიუღებელია მეცნიერისთვის.

ამ კითხვაზე პასუხის გაცემამდე უნდა ვიცოდეთ არაბეთის ნახევარკუნძულის ისლამის განვითარების აკვანად არჩევის სიბრძნე. ამისათვის ჩვენ ერთი წუთით გადავიყვანთ იმ საუკუნეებში და ვნახავთ რას აკეთებდნენ არაბები და მათ გარშემო მცხოვრები ხალხები. იმ დროის ყველაზე განვითარებულ ხალხებად ითვლებოდნენ სპარსელები და რომაელები, რასაც მოჰყვნენ ბერძნები და ინდუსები.

თუ ვსაუბრობთ სპარსელებზე, მაშინ ეს ერი გახდა რელიგიური და ფილოსოფიური კამათის სფერო და ისინი ასწავლიდნენ ზოროასტრიზმს. მათი ერთ-ერთი ფილოსოფიური ცნება იყო დედაზე, ქალიშვილზე ან დაზე დაქორწინების უპირატესობა. შაჰ იაზდეგერდ II-საც კი, რომელიც მეხუთე საუკუნის შუა ხანებში მართავდა, თავის ქალიშვილზე იყო დაქორწინებული. მათ შორის იყო მაზდაკიზმს მიმდევარი ჯგუფიც - მათი ფილოსოფია ქალს და ქონებას საერთო საკუთრებად მიიჩნევდა, ისევე როგორც წყალი ან საძოვარი. ამის შესახებ ისტორიკოსი აბულ-ფათ აშ-შაჰრასტანი საუბრობს.

რაც შეეხება რომაელებს, ისინი ეწეოდნენ კოლონიზაციას, ეყრდნობოდნენ სამხედრო ძალას და ქრისტიანობის გავრცელების საბაბით ახალი მიწების განვითარების სურვილს, საკუთარი ეგოისტური მიზნებისთვის დამახინჯებას. რომაელებიც იცავდნენ სპარსელებს და რელიგიური უთანხმოებებით იყვნენ გაჟღენთილი სირიისა და ეგვიპტის ქრისტიანებთან. რომაულ საზოგადოებაში დომინირებდა უხამსი მორალი, ეკონომიკური უსამართლობა, რომელიც გამოწვეული იყო ხარკისა და გადასახადების გაორმაგებით.

ბერძნებიც სიგიჟეში იყვნენ ჩაძირულნი, იგონებდნენ მითებს და ლეგენდებს, ყოველგვარი სასარგებლო შედეგის მიღწევის გარეშე.

რაც შეეხება არაბეთის ნახევარკუნძულს, ამ მხრივ ყველაფერი მშვიდად იყო. არაბებს არ გააჩნდათ ის ფუფუნება, რაც ჰქონდათ სპარსელებს, რაც გამოიწვევდა სოციალურ დაცემას და ფილოსოფიური ცნებების გაჩენას, რომლებიც ხელს უწყობენ ცრუ რელიგიის შექმნას, მათ არ გააჩნდათ რომაელებს ისეთი ძალა, რომ დაეპყროთ მათ მიმდებარე მიწები. , და არ იყო ისეთი სისულელე, რაც ბერძნებს უნდა გამოეგონათ მითები და ლეგენდები. არაბებს ჰქონდათ ნორმალური და თუნდაც სანაქებო ადამიანური თვისებები, როგორიცაა დაპირებების შესრულება, მხარდაჭერა, კეთილშობილება, სიამაყე და სიწმინდე. მაგრამ მათ აკლდათ ცოდნა, რომელიც გზას გაუხსნიდა ამ თვისებების სწორად გამოყენებას, ამიტომ ისინი უცოდინარობაში ცხოვრობდნენ. ამ თვისებების მცდარი გამოყენების გამო მათ შვილები დახოცეს, გადამეტებული კეთილშობილების გამო დახარჯეს ქონების დიდი ნაწილი და გადაჭარბებული სიამაყისა და გამბედაობის გამო ერთმანეთში ომები წამოიწყეს. შემდეგ არაბეთის ნახევარკუნძული გახდა ყველა ამ თემის ცენტრი, რომლებიც მის გარშემო ტრიალებდნენ. და ვინც მას დღეს შეხედავს, დაინახავს, ​​როგორც უსტაზ მუჰამედ ალ-მუბარაქი ამბობს, რომ ის დგას ცენტრში, დასავლეთისა და აღმოსავლეთის ცივილიზაციებს შორის.

არაბების მდგომარეობა ისლამამდე და სხვა ხალხებამდე წარმოსადგენია, ძნელი არ არის ყოვლისშემძლე სიბრძნის გაგება არაბეთის ნახევარკუნძულის მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) სამშობლოდ არაბეთის ნახევარკუნძულის არჩევისას. ეს სიბრძნე მოიცავს იმ სიბრძნეს, რომ ალლაჰის მოციქულმა (მშვიდობა და ალლაჰის კურთხევა მასზე) არ იცოდა წერა და კითხვა, რათა ადამიანებს არ ჰქონოდათ ეჭვი მის წინასწარმეტყველებებში. ტომი, სადაც ის დაიბადა, სხვა მოწინავე ტომებთან შედარებით გაუნათლებელი იყო და მცდარი ფილოსოფია იქ არ შეაღწია.

ისევე, როგორც ეჭვები შეიჭრება ადამიანთა გულებში, თუ ადამიანი, რომელიც სწავლობს, სწავლობს, სწავლობს წიგნებსა და ისტორიებს ყოფილი საზოგადოებების ისტორიებს, საკუთარ თავს წინასწარმეტყველს უწოდებს, ასევე ადამიანებს გაუჩნდებათ ეჭვი, გაჩნდა თუ არა მოწოდება ისლამისკენ იმ ხალხში, რომელიც მაღალ ადგილს იკავებს. ცივილიზაცია, კულტურა და ფილოსოფია, მაგალითად, სპარსელებში, რომაელებში ან ბერძნებში. ყოვლისშემძლე ალლაჰი, ხსნის ამ სიბრძნეს, ყურანში ამბობს:

(هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينً)

« ის [ალლაჰი] არის ის, ვინც გაუგზავნა წერა-კითხვის უცოდინარი არაბებს მოციქული მათ შორის [მუჰამედი], რომელიც უკითხავს მათ მის ნიშნებს (ყურანს), ასუფთავებს მათ ცრუ რწმენისგან (პოლიდივიზმი) და ცუდი ზნეობრივი თვისებებისგან და ასწავლის მათ. ყურანი და სიბრძნე (სუნა), თუმცა ადრე, მის მოსვლამდე, ისინი, რა თქმა უნდა, აშკარა შეცდომაში იყვნენ ". (სურა ალ-ჯუმა: 2)

ყოვლისშემძლე ალლაჰს სურდა, რომ მის მოციქულს (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) არ სცოდნოდა წერა და კითხვა, და საზოგადოება, რომელშიც ის გამოჩნდა, ისეთივე გაუნათლებელი ყოფილიყო, ასე რომ წინასწარმეტყველება ნათელი ყოფილიყო ადამიანის გონებისთვის.

ყოვლისშემძლე სიბრძნე მოითხოვდა, რომ არაბული ენა გამხდარიყო ისლამური მოწოდების ენა და საშუალება, რომლითაც ალაჰის გზავნილი გადაეცემა ხალხს.

ყურანი- ეს არის მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) წინასწარმეტყველების დასტური, რადგან ის ჩამოგზავნა მჭევრმეტყველ ხალხში. ხალხი ეჯიბრებოდა ერთმანეთს შეხვედრებსა და ბაზრებზე მჭევრმეტყველებით, რათა ზოგიერთის პოეტური ფორმით შედგენილი დიალოგი რამდენიმე საათი გაგრძელებულიყო.

და ასეთ ადამიანებს შორის ჩნდება ადამიანი, რომელსაც არც კითხვა შეუძლია და არც წერა, მჭევრმეტყველების გარეშე მეტყველებით და ამბობს: „თუ ეჭვი გეპარებათ, რომ ეს სიტყვა ალაჰისგანაა, მოიწონეთ“. ყველაზე მჭევრმეტყველი არაბები, რომლებიც ყველაფერს გააკეთებდნენ მუჰამედის (მშვიდობა და კურთხევა მასზე) „სიყალბის“ დასამტკიცებლად, უძლურნი რჩებიან. შემდეგ წინასწარმეტყველი (მშვიდობა და კურთხევა ალლაჰის მასზე) აადვილებს მათ და სთხოვს მათ შეადგინონ ყურანიდან სურების მსგავსი სულ მცირე ათი სურა, მაგრამ მათ ეს არც შეუძლიათ.

ყოვლისშემძლე ამბობს:

(وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ)

« თუ ეჭვი გეპარებათ, რომ ჩვენ გამოვგზავნეთ ჩვენს მსახურს, მაშინ მოიტანეთ ერთი მსგავსი სურა და მოიწვიეთ თქვენი მოწმეები (დამხმარეები, თქვენი ღვთაებები), გარდა ალაჰისა, თუ სიმართლეს ამბობთ. ". (სურა ალ-ბაქარა, აიათი 23)

ანუ, თუ ფიქრობთ, რომ ეს არ არის ალაჰისგან, მაშინ მიიღეთ გამოწვევა და შეადგინეთ მსგავსი რამ და ამავდროულად ეძიეთ დახმარება ყველაფერში, რაც გსურთ ალაჰის გარდა. თქვენ ჯერ კიდევ არ შეგიძლიათ ამის გაკეთება.

თუ ჩავუღრმავდებით არაბული ენის თავისებურებებს, მაშინ მასში ვიპოვით ისეთ თვისებებს, რომლებიც არცერთ სხვა ენაში არ არის ნაპოვნი და რადგან ღვთაებრივი წერილი არ შეიძლება ერთდროულად ყველა ერს გადაეგზავნოს და წინასწარმეტყველები ვერ გაიგზავნოს. ყველა ხალხისთვის ერთდროულად, მაშინ გონიერების თვალსაზრისით, ნებისმიერი ხალხის არჩევანი აუცილებელია. ამიტომ აირჩიეს არაბული.

ბუდუნ მაგომედოვი