ახალი საგარეო პოლიტიკური ამოცანების გაჩენა, შეიარაღებული ძალების გაუმჯობესების აუცილებლობა, რომელსაც ახლა მოუწოდებენ წინააღმდეგობის გაწევას არა ჩამორჩენილ აღმოსავლურ, არამედ მოწინავე ევროპულ ჯარებს; გარდა ამისა, უკრაინის გაწევრიანებასთან ერთად წარმოიშვა მისი შენარჩუნების მწვავე პრობლემა.

ივანე საშინელის გარდაცვალების შემდეგ ტახტზე მისი ვაჟი ავიდა ფედორ იოანოვიჩი(1584–1598), მაგრამ ფაქტობრივი მმართველი იყო ბორის გოდუნოვი,რომლის დაზეც მეფე იყო დაქორწინებული. ბორის გოდუნოვი იყო ერთ-ერთი ახლო ბიჭი, რომელსაც ივან IV-მ შვილის მეურვეობა დაავალა.

უსიამოვნებების პირველი პერიოდი (1598–1606 წწ.)

რუსეთის სახელმწიფოში არეულობა მე-16 საუკუნის ბოლოს ღრმა სოციალურ-ეკონომიკურმა კრიზისმა გამოიწვია, რომელშიც ქვეყანა ლივონის ომისა და ოპრიჩინას შემდეგ აღმოჩნდა. ქვეყნის დანგრევა, საგადასახადო ტვირთი, რომელიც დაეცა დამძიმებულ მოსახლეობას მხრებზე; უკმაყოფილება სხვადასხვა კატეგორიის მომსახურე ადამიანების, მათ შორის სამსახურებრივი კაზაკების პოზიციით; ბიჭების დემორალიზაცია ოპრიჩინას შემდეგ - ამ ყველაფერმა შექმნა პირობები უსიამოვნებების დროისთვის. პრობლემების დაწყების უშუალო მიზეზი დინასტიური კრიზისი იყო.

1591 წლის 15 მაისიუგლიჩში ჯერ არ დაზუსტებულ ვითარებაში გარდაიცვალა ფიოდორის უმცროსი ძმა და ტახტის მემკვიდრე, ცარევიჩ დიმიტრი, ივანე საშინელის უკანასკნელი ცოლის, მარია ნაგოის ვაჟი. მოკლეს მოსკოვიდან გამოგზავნილი დიაკონი მიხეილ ბიტიაგოვსკი, მისი ძმისშვილი ნიკიტა კაჩალოვი და ცარევიჩის მკვლელობაში ეჭვმიტანილი პრინცის დედის ვაჟი ოსიპ ვოლოხოვი.

დავალებული გამოძიების შედეგები V. I. შუისკი,აჩვენა, რომ პრინცმა "პოკის" თამაშისას შემთხვევით დანით დაარტყა თავი. დიმიტრის ეპილეფსია აწუხებდა, ამიტომ სავარაუდოა, რომ მას შემთხვევით დანით დაეჯახა. ეს სიკვდილი სასარგებლო იყო ბორის გოდუნოვისთვის, მაგრამ შეუძლებელი იყო დარწმუნებით იმის თქმა, მოხდა თუ არა ეს მისი ბრძანებით.

ამრიგად, ფიოდორ ივანოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ, რომელმაც მემკვიდრე არ დატოვა, რურიკის დინასტია დასრულდა.

1598 წლის 17 თებერვალიზემსკი სობორი ახალ მეფედ ბორის გოდუნოვი აირჩია. მისი მეფობის წლები გამორჩეული იყო. (1601–1603),შიმშილისკენ მიმავალი. უბედურება, რომელიც დატრიალდა, ხალხმა აღქმა დაიწყო, როგორც ღვთისგან სასჯელი, როგორც სასჯელი მეფის მიერ ჩადენილი დანაშაულებისთვის. დაიწყო ჭორები მთელ ქვეყანაში, რომ ცარევიჩ დიმიტრი ცოცხალი იყო, მაგრამ იძულებული გახდა დამალულიყო.

მნიშვნელოვანია იცოდეთ

ბორის გოდუნოვი ამ ჭორების გავრცელებაში რომანოვების ოჯახს ეჭვობდა. 1600 წელს რომანოვებს დაადანაშაულეს მეფის განადგურება და მეფის ტახტის აღება. ოთხი ძმა (ფიოდორი, ალექსანდრე, ივანე და ვასილი) გადაასახლეს. ფიოდორი იძულებით აკურთხეს ბერი ფილარეტი და გაგზავნეს ანტონიევ-სიისკის მონასტერში.

1603 წელს პოლონეთში, სავარაუდოდ, გადარჩენილი ცარევიჩ დიმიტრი გამოჩნდა. ეს იყო ალბათ გრიგორი ოტრეპიევი, გალიციელი დიდგვაროვანი, რომანოვების ყმა, რომელმაც, როგორც ჩანს, გადასახლებისთანავე აიღო ფარდა ბერად და მსახურობდა პატრიარქ იობის მეთაურობით. 1602 წელს იგი გაიქცა პოლონეთში და თავი გამოაცხადა ცარევიჩ დიმიტრი. პოლონეთის მეფის სიგიზმუნდ III-ის მხარდაჭერის იმედით დაჰპირდა მას ჩერნიგოვ-სევერსკის მიწებს, მაგნატ მნიშეკს - დიდ ნოვგოროდსა და ფსკოვს და რომის ეკლესიას - რუსეთში კათოლიციზმის შემოღებას.

1604 წლის ოქტომბერში არმია ცრუ დიმიტრი I,პოლონელი აზნაურებისა და კაზაკებისგან შემდგარი, გადავიდა მოსკოვში. მას მხარი დაუჭირეს ინსტრუმენტზე სამხედრო მოსამსახურეებმა და ბორის გოდუნოვის პოლიტიკით უკმაყოფილო სამხრეთ ქვეყნების კაზაკები. 1605 წლის იანვარში მატყუარას ჯარები დამარცხდნენ და მას უკან დახევა მოუწია. სიტუაცია მისთვის კარგად არ მიდიოდა, მაგრამ ბორის გოდუნოვის მოულოდნელმა გარდაცვალებამ 1605 წლის აპრილში ყველაფერი მკვეთრად შეცვალა.

1605 წლის 20 ივნისიცრუ დიმიტრი მოსკოვში შევიდა. მისი მეფობა დიდხანს არ გაგრძელებულა: 1605 წლის ივლისის ბოლოდან 1606 წლის 17 მაისამდე, როდესაც იგი ჩამოაგდეს ბოიარის მიერ ორგანიზებული შეთქმულების შედეგად. ვასილი შუისკი.ეს უკანასკნელი გახდა ახალი მეფე.

თემა: რუსული სახელმწიფოს განვითარება XVII საუკუნეში

უნივერსიტეტი: VZFEI

წელი და ქალაქი: ვლადიმერ 2009 წ

შესავალი.

მე-17 საუკუნის დასაწყისი რუსეთის ისტორიაში აღინიშნა ძირითადი პოლიტიკური და სოციალურ-ეკონომიკური აჯანყებით. ამ დროს ისტორიკოსებმა უბედურების დრო უწოდეს. უსიამოვნებების დროის შედეგი იყო ეკონომიკური და სოციალურ-პოლიტიკური ვითარების ძლიერი რეგრესია მე-16 საუკუნის ბოლოს მიღწეულთან შედარებით. იმდროინდელი დოკუმენტური და ლიტერატურული წყაროები ასახავს დანგრეული, დასახლებული ქალაქებისა და სოფლების, გაპარტახებული სახნავი მიწების, ხელოსნობისა და ვაჭრობის დაკნინების პირქუშ სურათებს. მიუხედავად ამისა, რუსი ხალხი სწრაფად გაუმკლავდა კატასტროფებს და მე -17 საუკუნის შუა ხანებისთვის ცხოვრებამ თავის ყოფილ კურსს დაუბრუნდა. ჩემი მუშაობის მიზანია:

მე-17 საუკუნეში რუსეთის განვითარების ძირითადი მიმართულებების გამოვლენა და გათვალისწინება;
რუსეთის საგარეო პოლიტიკის მიმოხილვა;
გლეხთა ომის ანალიზი სტეპან რაზინის ხელმძღვანელობით.

დასავლეთ ევროპასთან შედარებით, სადაც მე-17 საუკუნე ნიშნავდა შესვლას სხვა კულტურულ ეპოქაში - ახალ ეპოქაში, რუსეთში მომხდარი ცვლილებები ნაკლებად მნიშვნელოვანი ჩანს და ძირითადად პოლიტიკურ სფეროს ეხება. ეკონომიკური და ტექნოლოგიური თვალსაზრისით, რუსეთი კიდევ უფრო ჩამორჩება დასავლეთს. ამავდროულად, ეს იყო მე -17 საუკუნე, რომელიც გახდა, ორიგინალურობის იდეის მომხრეების თვალსაზრისით, წინა პეტრინე რუსეთის ეროვნული სულიერი საფუძვლების ყველაზე ორგანული განვითარების ეპოქა.

XVII საუკუნეში რუსეთის ისტორიაში დიდი ცვლილებები მოხდა. ისინი შეეხო მისი ცხოვრების ყველა ასპექტს. ამ დროისთვის რუსეთის სახელმწიფოს ტერიტორია შესამჩნევად გაფართოვდა და მოსახლეობა იზრდებოდა.

მე-17 საუკუნე რუსეთის ისტორიაში აღინიშნა ფეოდალურ-ყმური სისტემის შემდგომი განვითარებით, ფეოდალური მიწათმფლობელობის მნიშვნელოვანი გაძლიერებით. ახალმა ფეოდალურმა თავადაზნაურობამ კონცენტრირება მოახდინა უზარმაზარ საგვარეულო სიმდიდრეს ხელში.

1. რუსეთის სოციალურ-ეკონომიკური განვითარება XVII საუკუნეში

რუსეთი მე -17 საუკუნის დასაწყისში - ცენტრალიზებული ფეოდალური სახელმწიფო. სოფლის მეურნეობა დარჩა ეკონომიკის საფუძვლად, რომელშიც დასაქმებული იყო მოსახლეობის დიდი უმრავლესობა. XVII საუკუნის ბოლოსთვის ადგილი ჰქონდა თესვის ტერიტორიების მნიშვნელოვან გაფართოებას, რომელიც დაკავშირებულია რუსი ხალხის მიერ ქვეყნის სამხრეთ რეგიონების კოლონიზაციასთან. მიწათმფლობელობის დომინანტური ფორმა იყო ფეოდალური მიწათმფლობელობა. მიწაზე ფეოდალური საკუთრება გაძლიერდა და გაფართოვდა და გლეხები კიდევ უფრო დამონებულნი იყვნენ.

წარმოების წამყვან დარგებში თვალსაჩინო ადგილის დაკავება დაიწყეს მეტ-ნაკლებად მსხვილმა საწარმოებმა, ძირითადად სახელმწიფო საკუთრებაში: ქვემეხის ეზო, შეიარაღება, საქალაქო ორდენი და ქვის საქმეთა ორდენი თავისი აგურის ქარხნებით და ა.შ. მსხვილი საწარმოების შექმნამ და განვითარებამ ხელი შეუწყო შრომის დანაწილების ზრდას და ტექნოლოგიების გაუმჯობესებას. ურბანული ხელოსნობის განვითარების დამახასიათებელი თვისება იყო ახალი, ვიწრო სპეციალობების გაჩენა.

გაიზარდა რუსეთის კომერციული და ინდუსტრიული მოსახლეობა. მოსკოვში შემოდიოდნენ უცხოელი სპეციალისტები და ვაჭრები, რამაც გამოიწვია მოსკოვში გერმანული დასახლების, სავაჭრო ეზოების გაჩენა - ინგლისური, პანსკის, სომხური. ეს მოწმობს ვაჭრობის მზარდ როლზე იმდროინდელ რუსეთის ეკონომიკაში.

ხელოსნობისა და ვაჭრობის ზრდა იყო რუსეთში კაპიტალისტური ურთიერთობების გაჩენის პირველი ნიშანი, მაგრამ მაშინ არ არსებობდა პირობები, რომელიც რადიკალურად შეცვლიდა ქვეყანაში არსებულ ეკონომიკურ სტრუქტურას, მაშინ როცა დასავლეთ ევროპის ქვეყნების ეკონომიკა სწრაფად ვითარდებოდა დამკვიდრებისკენ. კაპიტალიზმის. რუსეთში არ არსებობდა ერთიანი ეროვნული ბაზარი, სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობები ეფუძნებოდა ფეოდალური ბუნებრივი მეურნეობის ჭარბი პროდუქტის გაყიდვას. საბაზრო ურთიერთობები ეფუძნებოდა შრომის დანაწილებას, რომელიც დაკავშირებული იყო ბუნებრივ გეოგრაფიულ პირობებთან არსებულ განსხვავებასთან.

ქვეყნის მეურნეობის მთავარი ამოცანა XVII საუკუნის I ნახევარში. იყო „დიდი მოსკოვის ნგრევის“ შედეგების დაძლევა. ამ პრობლემას აფერხებდა შემდეგი ფაქტორები:

· მძიმე ადამიანური და ტერიტორიული ზარალი, რომელიც ქვეყანამ განიცადა „ღელვის“ შედეგად;

· ნიადაგის დაბალი ნაყოფიერება არაშავი დედამიწის რეგიონში, სადაც XVII საუკუნის შუა ხანებამდე. დასახლდა მოსახლეობის დიდი ნაწილი;

· ბატონობის გაძლიერება, რომელიც გლეხებს არ უქმნიდა ინტერესს მათი შრომის შედეგებით (მიწის მესაკუთრეები თავიანთი მოთხოვნილებების გაზრდით ჩამოართვეს არა მხოლოდ ჭარბი, არამედ აუცილებელი პროდუქტის ნაწილი, გაზრდილი კორვე და გადასახადი);

· გლეხური მეურნეობის სამომხმარებლო ხასიათი, რომელიც ჩამოყალიბდა მართლმადიდებლური საზოგადოების ტრადიციის გავლენით, რომელიც ორიენტირებული იყო საჭიროებების მარტივ დაკმაყოფილებაზე და არა წარმოების გაფართოებაზე შემოსავლისა და გამდიდრების მიზნით;

· გაიზარდა საგადასახადო ტვირთი.

სოფლის მეურნეობა მალე არ გამოჯანმრთელდა, ამის მიზეზი იყო მცირე გლეხური მეურნეობების დაბალი სიმძლავრე, დაბალი პროდუქტიულობა და სტიქიური უბედურებები. ეკონომიკის ამ სექტორის განვითარებას ძლიერად და დიდი ხნის განმავლობაში აფერხებდა „ლიტვის ნგრევის“ შედეგები. ამას მოწმობს მწიგნობართა წიგნები - იმდროინდელი მიწის ინვენტარი.

ეს აისახა თავადაზნაურთა ეკონომიკურ მდგომარეობაზე, მათ მომსახურეობაზე. სამხრეთის რიგ ქვეყნებში ბევრ მათგანს არ ჰქონდა მიწა და გლეხები (ოდნოდვორცი) და მამულებიც კი. ზოგი, სიღარიბის გამო, გახდა კაზაკები, მდიდარი ბიჭების ყმები, მონასტრის მსახურები, ან, იმდროინდელი დოკუმენტების თანახმად, ტავერნებში ტრიალებდნენ.

ქვეყნის ეკონომიკის აღდგენის პროცესში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა ხელოსნობას. გაიზარდა მისი წილი ქვეყნის ეკონომიკაში, გაიზარდა ხელოსნობის სპეციალობების რაოდენობა, შესამჩნევად გაიზარდა მუშაკთა კვალიფიკაციის დონე. ხელოსნებმა უფრო და უფრო დაიწყეს მუშაობა ბაზრისთვის და არა შეკვეთისთვის, ე.ი. წარმოება მცირე მასშტაბის გახდა. ფეოდალები ამჯობინებდნენ ქალაქის ბაზრებზე ხელნაკეთი ნივთების შეძენას, ვიდრე სოფლის ხელოსნების უხარისხო პროდუქციას. სულ უფრო მეტად გლეხები ყიდულობდნენ ქალაქურ პროდუქტებსაც, რამაც გამოიწვია შიდა მოთხოვნისა და მიწოდების ზრდა.

ხელოსანთა კორპუსის შევსება ასევე განხორციელდა ქალაქების ექსპორტით სხვა ქალაქებიდან მოსკოვში მუდმივი ან დროებითი სამუშაოებისთვის. ხაზინის საჭიროებისთვის სასახლე სხვა ქალაქებიდან გაგზავნეს მეიარაღეთა და ხატმწერთა, ვერცხლის, ქვისმთავლებისა და დურგლების დედაქალაქში.

რუსული ხელოსნობის შესამჩნევი ზრდა მე-17 საუკუნეში, მისი მნიშვნელოვანი ნაწილის გადაქცევა მცირე ზომის სასაქონლო წარმოებად, კონსოლიდაცია, დაქირავებული შრომის გამოყენება, ქვეყნის გარკვეული რეგიონების სპეციალიზაცია, შრომის ბაზრის გაჩენა. შექმნა პირობები მანუფაქტურული წარმოების განვითარებისათვის.

გაიზარდა მანუფაქტურების რაოდენობა - მსხვილი საწარმოები, რომლებიც ეფუძნება შრომის დანაწილებას, რომელიც რჩება უპირატესად ხელით და მექანიზმების გამოყენებით, რომელსაც მართავს წყალი. ეს მიუთითებს ადრეულ კაპიტალისტურ ინდუსტრიულ წარმოებაზე გადასვლის დასაწყისზე, ჯერ კიდევ ძლიერ ჩახლართული ფეოდალურ ურთიერთობებში.

თუ დასავლეთ ევროპაში მანუფაქტურების განვითარება ხდებოდა თავისუფალი მუშაკების დაქირავების საფუძველზე, მაშინ რუსეთში თითქმის არ იყო თავისუფალი ხალხი, ამიტომ ეგრეთ წოდებული საგვარეულო მანუფაქტურები დაფუძნებული იყო ყმის შრომის გამოყენებაზე. ყმები ხელოსნები და გლეხები იძულებულნი იყვნენ ემუშავათ საწარმოებში ფეოდალური გაწვევის წესით, მათი ხელფასი თითქმის არ იყო გადახდილი. მთელ სოფლებს ხშირად ანაწილებდნენ მანუფაქტურებში, შემდეგ კი ყმები ხდებოდნენ მუშები. ბურჟუაზიული და ფეოდალური ურთიერთობები გადაჯაჭვული იყო ყმების მანუფაქტურებში: მეწარმე იმავდროულად მიწის მესაკუთრე იყო - მას ეკუთვნოდა მანუფაქტურა, მიწა და მუშები, მუშას კი წარმოების საშუალებები არ გააჩნდა და შრომის ძალის იძულებითი გაყიდვით ირჩენდა თავს. ასეთი მანუფაქტურები რუსეთში მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე არსებობდა.

მოსკოვში სასახლის ორდენს ეკუთვნოდა რამდენიმე სახელმწიფო (სახელმწიფო, სამფლობელო) მანუფაქტურა: ზარაფხანა, ბეჭდური, ხამოვნი (თეთრეული) ეზოები. მაგრამ ზოგადად, მანუფაქტურებს ჯერ კიდევ არ ეკავათ დიდი წილი საწარმოებს შორის, მათი საერთო რაოდენობა მე -17 საუკუნის ბოლოს მხოლოდ ორი ათეული იყო. ამავე პერიოდში განვითარდა გაფანტული მანუფაქტურა (მანუფაქტურა სახლში). გამოჩნდა ახალი ფიგურა - მყიდველი, ანუ კომერციული შუამავალი ხელოსნებსა და ბაზარს შორის. მყიდველები მდიდარი ხელოსნებისა და ვაჭრებიდან შეკვეთებს ურიგებდნენ მწარმოებელთა სახლებს, წარმოადგენდნენ გარკვეულ რაოდენობრივ და ხარისხობრივ მოთხოვნებს პროდუქციაზე.

მე -17 საუკუნე არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი საბაზრო სავაჭრო ურთიერთობების განვითარებაში, სრულიად რუსული ეროვნული ბაზრის ფორმირების დასაწყისი. ვაჭრობის განვითარებასთან ერთად ვაჭრების კლასი განაგრძობდა განვითარებას. რუსეთში სავაჭრო კლასის უმაღლესი პრივილეგირებული კორპორაცია იყო სტუმრები. ისინი აწარმოებდნენ ფართომასშტაბიან სავაჭრო ოპერაციებს როგორც ქვეყნის შიგნით, ისე მის ფარგლებს გარეთ და დაინიშნენ პასუხისმგებელ თანამდებობებზე ცენტრალურ და ადგილობრივ ეკონომიკურ და ფინანსურ ორგანოებში. მაგალითად, მოსკოვში ოცდაათი მათგანი იყო. გარდა ამისა, არსებობდა სავაჭრო კორპორაციები - ცოცხალი ასეული და ნაჭრის ასი.

გააცნობიერა, რომ საგარეო ვაჭრობა შემოსავლის მნიშვნელოვანი წყაროა, ალექსეი მიხაილოვიჩის მთავრობა ყოველმხრივ ხელს უწყობს მის განვითარებას. ამან სასიკეთო გავლენა მოახდინა ევროპულ (შვედეთი, ინგლისი) და აზიის ქვეყნებთან (ირანი, ინდოეთი, ჩინეთი) ვაჭრობის განვითარებაზე. რუსეთში ექსპორტზე გადიოდა ბეწვი, ხე-ტყე, კური, კალიუმი, ტყავი, თოკები, ტილოები. შემოტანილი (ფეოდალური ელიტისათვის) ღვინო, სანელებლები, სარკეები, ქსოვილი, იარაღი, ლითონის ნაწარმი, ქაღალდი, საღებავები და სხვა საქონელი.

საშინაო ვაჭრობის განვითარებაზე ზრუნვის გამოვლენით, მთავრობა ყველანაირად უჭერდა მხარს ვაჭრებს, რაც აისახა 1653 წელს მიღებულში. საბაჟო რეგულაციები. საქონლის გამყიდველებზე დაწესებული სხვადასხვა გადასახადები შეიცვალა ერთი რუბლის გადასახადით ბრუნვის 5%-ის ოდენობით. საერო და სულიერი ფეოდალების საკუთრებაში აკრძალული იყო გადასახადების აღება.

რუსეთის შიდა ბაზრებზე XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. იყო უცხოური კაპიტალის დომინირება. კონკურენციის სირთულეების გამო, რუსი ვაჭრები არაერთხელ მიმართეს ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩს თხოვნით, შეეზღუდათ უცხოელი ვაჭრების შესვლა რუსეთის ბაზრებზე. ამასთან დაკავშირებით, 1667 წელს მიღებულ იქნა ნოვოტორგოვის ქარტია, რომელიც ითვალისწინებდა მთელ რიგ შეზღუდვებს უცხოელებისთვის: მათ არ ეძლეოდათ სავაჭრო ოპერაციების განხორციელების უფლება რუსეთის შიდა ქალაქებში; მათ შეეძლოთ ვაჭრობა მხოლოდ სასაზღვრო ქალაქებში: არხანგელსკში, ნოვგოროდში და ფსკოვში და მხოლოდ ბაზრობების დროს. ამ ქალაქებს გარეთ ვაჭრობისთვის საჭირო იყო სპეციალური ნებართვა (წერილი). უცხოელ ვაჭრებს უნდა გადაეხადათ გადასახადი გასაყიდ ფასზე 6%, ხოლო ფუფუნების საქონელზე (მაგალითად, ღვინოებზე) 15%.

მე-17 საუკუნეში ქვეყნის ეკონომიკურმა განვითარებამ გამოიწვია ყველა მიწისა და სამთავროს გაერთიანება ერთ ეკონომიკურ ერთეულში, წინასწარ განსაზღვრული საქონლის მზარდი მოცულობით, მცირე ადგილობრივი ბაზრების გაერთიანება ერთ რუსულ ბაზარზე. ასეთი ბაზრობები ცნობილი იყო მთელ ქვეყანაში, როგორც მაკარიევსკაია ნიჟნი ნოვგოროდიდან შორს, სვენსკაია ბრიანსკთან ახლოს, ირბიცკაია ურალის მიღმა.

სრულიად რუსული ბაზრის ჩამოყალიბება ნიშნავდა ცალკეული ტერიტორიების ეკონომიკური იზოლაციის დაძლევას და მათ გაერთიანებას ერთიან ეკონომიკურ სისტემაში. ამით დასრულდა რუსული ცენტრალიზებული სახელმწიფოს ჩამოყალიბების ხანგრძლივი პროცესი.

ქვეყნის ეკონომიკური გაერთიანების დასრულებამ, სრულიად რუსული ბაზრის ჩამოყალიბებამ, მანუფაქტურული წარმოების დაწყებამ შექმნა ობიექტური შესაძლებლობები რუსეთის შედარებითი ჩამორჩენილობის დასაძლევად.

ყველა კლასსა და მამულს შორის გაბატონებული ადგილი, რა თქმა უნდა, ფეოდალებს ეკუთვნოდათ. მათი ინტერესებიდან გამომდინარე, სახელმწიფო ძალაუფლება ატარებდა ზომებს ბიჭებისა და დიდებულების მფლობელობის გასაძლიერებლად მიწაზე და გლეხებზე, ფეოდალური კლასის ფენების, მისი „კეთილშობილების“ გაერთიანების მიზნით. თავადაზნაურობა გადაიქცა დახურულ კლასად - მამულში.

მონეტარული რეფორმა:

1610 წელს ვერცხლის ნაკლებობამ აიძულა ხელისუფლება მიმოქცევაში გაეტანა ოქროს კაპიკები, ფული (ნომინალი 10 და 5 კაპიკი). პოლონელებმა, რომლებმაც დაიპყრეს მოსკოვი 1611 წელს და შვედებმა, რომლებმაც დაიკავეს ნოვგოროდი 1611 წელს, დაიწყეს ნაკლები ღირებულების მონეტების ჭრა. მაგალითად, გრივნადან მონეტები იჭრებოდა არა 3, არამედ 4 მანეთად.

მიხაილ ფედოროვიჩის (1613-1645) მეფობის დროს ფეოდალური მიწათმფლობელობა გაფართოვდა და გაძლიერდა. მის პირობებში, სამთო დარგში უცხოელი სპეციალისტების მოზიდვა გრძელდება. გაიზარდა რუსეთის მოსახლეობის მოთხოვნა მინაზე, ხავერდზე, სამკაულებზე, საპონზე, ტილოზე. საქონლის ძირითადი ნაწილი უცხოეთიდან შემოდიოდა, შიდა საქონელი კი ხარისხით ჩამორჩებოდა უცხოურ საქონელს.

მიხეილ ფედოროვიჩის მეფობის დროს გაგრძელდა კაპიკების, ფულის, ნახევარი დოლარის გაცემა. ფულადი ეკონომიკის ცენტრალიზებასთან ერთად 1625-1627 წწ. მოსკოვში დასრულდა ქვეყნის ერთიანი ფულადი სისტემის ჩამოყალიბების პროცესი. პირველად მონეტების მოჭრა კონცენტრირებული იყო მოსკოვის ფულის ეზოში, რომელსაც მართავდნენ დიდი ხაზინის ბრძანებით. მოსკოვი გახდა მთავარი ზარაფხანა, ნოვგოროდის და ფსკოვის ზარაფხანების როლი მეორეხარისხოვანი ხდება და 1620 წელს ისინი მთლიანად დაიხურა. მცირე შესყიდვებისთვის ვერცხლის კაპიკი ძალიან ძვირი ღირდა და მიმოქცევისთვის საჭირო ფული და გროშები საკმარისი არ იყო. გროშის გაბატონებული მონეტები და მიმოქცევაში მცირე ნომინალის არარსებობა განპირობებული იყო იმით, რომ ხაზინა არ სურდა მოეხდინა ორმაგი და მეოთხედი მოხმარება მონეტისთვის. კაპიკმა ვერ დააკმაყოფილა ბაზრის გაზრდილი მოთხოვნები, რაც ართულებდა გადახდების განხორციელებას. მონეტების მნიშვნელოვანი რაოდენობის დათვლას გარკვეული დრო დასჭირდა. ამან გაზარდა ტრანზაქციის ხარჯები და შექმნა გარკვეული უხერხულობა. მაგალითად, ღირებულების გაანგარიშება 200 რუბლის ოდენობით მოითხოვდა 20000 მცირე არააღწერილი კაპიკის ხელახალი გამოთვლას. მომიწია დახლების დიდი შტაბის შენარჩუნება.

მონეტების რეგალიას მთავრობა სულ უფრო ხშირად იყენებს ხაზინის საქმეების გამოსასწორებლად. თუ ივანე საშინელის დროს დაიწყეს ფუნტის მოჭრა რუბლის 1/4 - 1/5-ის ნაცვლად, მაშინ მიხაილ ფედოროვიჩის დროს - 1/8, ხოლო ალექსანდრე მიხაილოვიჩის დროს - 1/10, რამაც გამოიწვია რუბლის გაუფასურება. .

1654-1663 წლებში. არქაული ფულადი მიმოქცევის რეფორმის მცდელობა გაკეთდა:

ნომინალთა ნაკრების გაფართოება;
რუბლის მონეტის მოჭრა, რომელიც ორიენტირებულია დიდი ევროპული მონეტის - „თალერის“კენ;
არა მხოლოდ ვერცხლის, არამედ სპილენძის გამოყენება ფულად ნედლეულად.

1654-63 წლების ფულადი რეფორმის შედეგად. რუსეთის მიმოქცევაში გამოჩნდა: ვერცხლის რუბლი; ნახევარ ნახევარი; სპილენძის ნახევარი; ალტინები და პენი.

მცდელობა იყო მიმოქცევაში შემოტანილიყო სპილენძის ალტინიკები. თავდაპირველად მრგვალ ბლანკებზე იჭრებოდა, შემდეგ კი ძველი ტექნოლოგიით გაბრტყელებული მავთულის ნაჭრებზე. არაჩვეულებრივი მონეტებისადმი მოსახლეობის უნდობლობამ, მრავალი ნომინალის სიმსუბუქემ აიძულა მთავრობა 1655 წლიდან დაეწყო სრულფასოვანი დიდი მონეტების – „ეფიმოკი ნიშნით“ გამოშვება. ეს არის ევროპული თალერი, მოჭრილი ჩვეულებრივი შტამპით, რომელზეც გამოსახულია მხედარი შუბით და პატარა ნიშანი თარიღით "1655". ეფიმკას კურსი 64 კაპიკი იყო. იმავე წელს, ვერცხლის მონეტების ნიმუშისა და წონის მიხედვით, დაიწყო სპილენძის კაპიკების წარმოება. ვერცხლის რუბლის მონეტის სახით მიმოქცევაში შეტანა წარუმატებლად დასრულდა.

სპილენძის კაპიკების აშკარა არასრულფასოვნების მიუხედავად, მოსახლეობამ ისინი გარეგნულად ნაცნობ ფულად მიიღო. ცარისტული ხელისუფლების მაღალმა ავტორიტეტმა კი შესაძლებელი გახადა თავიდანვე ვერცხლის და სპილენძის კაპიკების თანაბარი განაკვეთის შენარჩუნება. თუმცა, სპილენძის მონეტების არაზომიერმა წარმოებამ გამოიწვია მათი სწრაფი გაუფასურება. 1662 წლისთვის ერთი ვერცხლის კაპიკი უდრიდა 15 სპილენძის კაპიკს.

1658 წელს ალექსეი მიხაილოვიჩმა იძულებით გამოსცა სპილენძის ფული მაღალი კურსით, რის შედეგადაც ვერცხლი გაძვირდა. 1659 წელს ერთ ვერცხლის რუბლს აძლევდნენ 5 ალტინს, 1660 წელს 26 ალტინს, 1661 წელს სპილენძზე 3 მანეთს, 1662 წელს - 8 მანეთს, 1663 წელს - 15 სპილენძის რუბლს. ეს ვითარება წარმოიშვა იმის გამო, რომ რუსეთის ცარი ალექსეი მიხაილოვიჩი სპილენძის მონეტების ჭრას იყენებდა სამხედრო ხარჯების დასაფარად. პოლონეთთან და შვედეთთან ომისთვის სახსრების მისაღებად, მათ დაიწყეს სპილენძის რუბლის მოჭრა ვერცხლის რუბლზე 62-ჯერ იაფი. მსუბუქი სპილენძის რუბლის გადაჭარბებულმა წარმოებამ განაპირობა ფასების ზრდა. გაისმა ზოგადი დრტვინვა და საშიში აღშფოთება. 1662 წლისთვის ერთი ვერცხლის კაპიკი უდრიდა 15 სპილენძის კაპიკს, ამიტომ ქვეყანაში წარმოიშვა „სპილენძის ბუნტი“.

მოსკოვში „სპილენძის ბუნტის“ ჩახშობის შემდეგ მთავრობამ დაიწყო მზადება ყოფილი ფულადი სისტემის დასაბრუნებლად. მეფე იძულებული გახდა ვერცხლის ფულის მიმოქცევაში გაეტანა და მათ შეწყვიტეს სპილენძის ფულის მოჭრა, რადგან მცირე ცვლისთვის საკმარისი იყო მიმოქცევაში არსებული სპილენძის პატარა მონეტა. მიმოქცევიდან სპილენძის მონეტების ამოღება დაევალა. 1663 წელს სპილენძის ალტინნიკები მიმოქცევიდან ამოიღეს სპილენძის კაპიკებთან ერთად. მე-18 საუკუნის დასაწყისამდე ვერცხლის მავთულის ალტინიკები, რომლებიც დროდადრო იწარმოებოდა, კვლავ გამოიყენებოდა ჯილდოს მიზნებისთვის. 1663 წელს მოსახლეობისგან სპილენძის მონეტები 100:1-ით შეისყიდეს. ამის შემდეგ სპილენძის მონეტის შენახვა აიკრძალა. ეს კრიზისი შეჩერდა.

ამრიგად, ფულადი რეფორმის ამოცანები 1654-55 წწ. სრულად ვერ განხორციელდა. წარუმატებელი მცდელობა იყო ვერცხლის რუბლის მიმოქცევაში შემოტანა. ნორმალური ფულადი მიმოქცევისთვის საჭირო იყო შემდეგი: პირველ რიგში, ფულის მიწოდების სტრუქტურა, რომელიც მრავალფეროვანი იყო ნომინალური თვალსაზრისით. მეორე, სხვადასხვა სახის ფულადი ნედლეული და, მესამე, საერთაშორისო ლიკვიდობის ფონდები. როდესაც ევროპაში, მე-16 საუკუნიდან, ვრცელდებოდა ვერცხლის დიდი მონეტა, თალერი, რუსეთში თვლემის ცნებებად დარჩა: რუბლი, ნახევარი პენი (50 კაპიკი), ნახევარი (25 კაპიკი), გრივნა (10). კაპიკები), ალტინი (3 კაპიკი) და მიმოქცევის საშუალება იყო კაპიკები, ფული და პოლუშკები. ოქროს მონეტები მცირე რაოდენობით იჭრებოდა უცხოელ ვაჭრებთან დასახლებისთვის. მათ ჩერვონეტებს უწოდებდნენ. ისინი არ იყენებდნენ შიდა მიმოქცევაში მიხაილ ფედოროვიჩისა და ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს, რადგან ისინი ძვირი იყო და არ აკმაყოფილებდნენ შიდა ბაზრის მოთხოვნას.

1620-1632 წწ კიდევ ერთი საგადასახადო რეფორმა განხორციელდა: მიწის გადასახადის ნაცვლად შემოიღეს საოჯახო გადასახადები. 1623 წელი მნიშვნელოვანია რუსეთის ფინანსურ ისტორიაში: პირველად შედგა "დიდი წლიური შეფასება" - პირველი რუსული სახელმწიფო ბიუჯეტი. თუმცა, ფინანსური რეფორმების მთავარი პუნქტი ერთ რამეზე დაყვანილ იქნა - ხაზინის შემოსავლების გაზრდაზე. ეს რუსეთში ეროვნულ ტრადიციად იქცა. ომი, ჯარი, სახელმწიფო აპარატი და სასამართლო და ბოლოს, სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული მანუფაქტურების მშენებლობა - ეს ყველაფერი, ფაქტობრივად, „ბიუჯეტის“ ხარჯვის პუნქტია. მაშინ სოციალური პროგრამები არ არსებობდა. 40-იან წლებში დაიწყო პირდაპირი გადასახადების წარმოუდგენელი ზრდა. ძნელი დასაჯერებელია, მაგრამ მესაკუთრის გუთანმა 1700 რუბლამდე გადახდა დაიწყო, მაშინ როცა მე-16 საუკუნეში. გადაიხადა 10-20 რუბლი. მიუხედავად იმისა, რომ ფული განახევრდა, ზრდა მაინც გასაოცარია. 1642 წელს ხაზინის მიერ მიღებული არაპირდაპირი გადასახადების რაოდენობაც - 1613 წელთან შედარებით 10-ჯერ გაიზარდა.

ამავდროულად, გადასახადების ზრდამ შეამცირა მშრომელი მოსახლეობის სამომხმარებლო შესაძლებლობები და ახალგაზრდა რუსული ბიზნესის საინვესტიციო შესაძლებლობები. საბოლოო ჯამში, ქვეყანაში ადგილი არ რჩებოდა შიდა ბაზრის განვითარებისა და ეფექტური მოთხოვნის ფორმირებისთვის.

შემოსავლის საძიებლად ხაზინა ახორციელებდა სხვადასხვა მანიპულაციებს ფულით, ზოგჯერ ძალიან სარისკო. ასე რომ, XVII საუკუნის მეორე ნახევარში. უცხოური მონეტები - "ეფიმკი" - მიიღეს გადახდის საშუალებად ექსკლუზიურად შემცირებული კურსით - 14 ალტინი. შემდეგ ისინი დნება და რუსული მონეტა 21 ალტინ 2 ფულზე მოიჭრა. ამ ოპერაციიდან ხაზინამ მიიღო 55-60%-იანი მოგება. პოლონეთთან და შვედეთთან ომებთან დაკავშირებით, ხაზინა ცდილობდა სპილენძის ფულის გამოშვებას, ვერცხლის გათანაბრება.

1678-1679 წლებში. შედგა ახალი აღწერის წიგნები, ეზო გახდა პირდაპირი დაბეგვრის ერთეული. 1680 წელს პირველად შედგა ქვეყნის „ნორმალური“ ბიუჯეტი. დაწესდა სამი ძირითადი გადასახადი:

უკვდავი გადასახადი;
მშვილდოსნობის ფული;
იამსკაია და პოლონიანიჩნაია ფული, რომელიც განკუთვნილია საფოსტო სამსახურის შესანარჩუნებლად და დატყვევებული რუსი ჯარისკაცების გამოსასყიდად.

მაგრამ რუსეთის მშვიდი ცხოვრება დიდხანს არ გაგრძელებულა. პეტრე ალექსეევიჩის მეფობის დროს რუსეთის პოლიტიკურ ცხოვრებაში ყველა წარმატება და ყველა წარუმატებლობა გადასახადების ზრდად გადაიზარდა. 1695 წელს აზოვის წარუმატებელი კამპანიის ჩატარების შემდეგ და გადაწყვიტა რუსული ფლოტის აშენება (ვინ დააგდებს ქვას მეფის ხსოვნას ამისათვის!), პეტრემ დაუყონებლივ დააკისრა საზღვაო მოვალეობა გადასახადის გადასახადს: გააერთიანა ყველა გლეხი. 8000 კომლისაგან შემდგარი „კუმპანსვო“, მან თითოეული ასეთი, ასე ვთქვათ, კომპანია თითო საბრძოლო ხომალდს ითხოვდა. ასე აშენდა 35 გემი. გარდა ამისა, 12 სასამართლომ გადაიხადა ქალაქის გადასახადი.

2. რუსეთის საგარეო პოლიტიკა XVII საუკუნეში

XVII საუკუნის შუა ხანებისთვის. რუსეთის საგარეო პოლიტიკის ძირითადი ამოცანებია: დასავლეთში და ჩრდილო-დასავლეთში - უსიამოვნებების დროს დაკარგული მიწების დაბრუნება, ხოლო სამხრეთში - უსაფრთხოების მიღწევა ყირიმის ხანების დარბევისგან, რომლებმაც ათასობით წაიყვანეს. რუსები და უკრაინელები ტყვეობაში.

1930-იანი წლებისთვის ხელსაყრელი საერთაშორისო ვითარება ვითარდებოდა თანამეგობრობასთან სმოლენსკის დასაბრუნებლად ბრძოლისთვის, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც 1632 წლის გაზაფხულზე დაიწყო მეფობის პერიოდი პოლონეთში. იმავე წლის დეკემბერში სმოლენსკს ალყა შემოარტყეს რუსეთის ჯარებმა, რომელსაც მეთაურობდა ბოიარი M.B. Shein. ალყა რვა თვე გაგრძელდა და მარცხით დასრულდა. პოლონეთის ახალი მეფე ვლადისლავ IV (რუსეთის ტახტის წარუმატებელი პრეტენდენტი) დროულად ჩავიდა, თავის მხრივ, დაბლოკა შეინის არმია. AT
1634 წლის ივნისში დაიდო პოლიანოვსკის სამშვიდობო ხელშეკრულება. საომარი მოქმედებების დასაწყისში დატყვევებული ყველა ქალაქი პოლონელებს დაუბრუნდა, სმოლენსკი კი მათ უკან დარჩა. ვლადისლავმა საბოლოოდ უარყო პრეტენზია მოსკოვის ტახტზე. ზოგადად, სმოლენსკის ომის შედეგები წარუმატებლად მიიჩნიეს და დამნაშავეები - შეინი და იზმაილოვი - სიკვდილით დასაჯეს.

ახალი სამხედრო შეტაკებები თანამეგობრობასა და რუსეთს შორის დაიწყო 1654 წელს. თავდაპირველად ომი წარმატებით მიმდინარეობდა რუსეთისთვის: სმოლენსკი და აღმოსავლეთ ბელორუსის 33 სხვა ქალაქი აიღეს პირველ კამპანიაში. ამავე დროს, შვედები შეიჭრნენ პოლონეთში და დაიკავეს მისი დიდი ტერიტორია. შემდეგ 1656 წლის ოქტომბერში რუსეთმა დადო ზავი თანამეგობრობასთან და იმავე წლის მაისში დაიწყო ომი შვედეთთან ბალტიისპირეთის ქვეყნების ტერიტორიაზე. რამდენიმე ციხესიმაგრე აიღეს, რუსები მიუახლოვდნენ რიგას, მაგრამ ალყა წარუმატებელი აღმოჩნდა. ომი ასევე გაგრძელდა მდინარე ნევის მიწებზე, სადაც, კერძოდ, აიღეს შვედეთის ქალაქი ნიენშანცი, რომელსაც დიდი სტრატეგიული და კომერციული მნიშვნელობა ჰქონდა, რომელიც შვედებმა ააშენეს ნევის შესართავთან, ნევის შესართავთან. მდინარე ოხტა. ამასობაში პოლონეთმა საომარი მოქმედებები განაახლა. მაშასადამე, ჯერ შვედეთთან დაიდო ზავი, შემდეგ კი 1661 წელს კარდისის მშვიდობა (ტარტუს მახლობლად მდებარე ქალაქ კარდისში), რომლის მიხედვითაც მთელი ბალტიის სანაპირო დარჩა შვედეთთან.

ომი პოლონეთთან, რომლის დროსაც მეომარ მხარეებს განსხვავებული წარმატებები ჰქონდათ, გრძელი იყო და დასრულდა 1667 წელს ანდრუსოვოს ზავის ხელმოწერით 13,5 წლით, რომლის მიხედვითაც სმოლენსკი და დნეპრის აღმოსავლეთით ყველა მიწები დაუბრუნდა რუსეთს, შემდეგ კი. დადებული 1686 წელს. „მარადიული მშვიდობა“, რომელმაც რუსეთს მარადიულად უზრუნველჰყო კიევი.

თანამეგობრობასთან ომის დასრულებამ რუსეთს საშუალება მისცა აქტიური წინააღმდეგობა გაეწია ოსმალეთის იმპერიისა და მისი სუბიექტის - ყირიმის ხანის აგრესიულ ზრახვებს. ჯერ კიდევ 1637 წელს, დონ კაზაკებმა აიღეს თურქული ციხე აზოვი, მაგრამ მოსკოვის ჯარების მხარდაჭერის გარეშე, იძულებული გახდნენ დაეტოვებინათ იგი 1642 წელს, B 1677-1681 წლებში. ჩატარდა
რუსეთ-ოსმალეთ-ყირიმის ომი. 1677 წლის აგვისტოში და 1678 წლის ივლისში ოსმალები ცდილობენ აიღონ ციხე-სიმაგრე უკრაინის მარჯვენა სანაპიროზე - ჩიგირინი. მეორედ რომ მიაღწიეს წარმატებას, რუსებმა დატოვეს ჩიგირინი. 1681 წლის იანვარში ბახჩისარაის ზავი დაიდო 20 წლით. ოსმალები
აღიარა რუსეთის უფლება კიევზე, მიწაზე დნეპერსა და ბაგს შორის
ნეიტრალური გამოცხადდა.

თანამეგობრობასთან "მარადიული მშვიდობის" დადების შემდეგ (1686 წ.), რუსეთმა ერთდროულად აიღო ვალდებულება პოლონეთთან, ავსტრიასთან და ვენეციასთან ალიანსში დაუპირისპირდეს ყირიმსა და ოსმალეთის იმპერიას (თურქეთი), რაც, თუმცა, მნიშვნელოვანი იყო თავად რუსეთისთვის, ვინაიდან უზრუნველყოფდა შავ ზღვაზე გასასვლელად. ამას მოჰყვა ვ. გოლიცინის ორი ყირიმის ლაშქრობა. პირველის დროს (1687 წელს) თათრებმა სტეპს ცეცხლი წაუკიდეს და წყლის, საკვებისა და საკვების ნაკლებობის გამო რუსული ჯარი იძულებული გახდა დაბრუნებულიყო. მეორე კამპანიამ მისცა 100000-ე რუსულ არმიას პერეკოპის მიღწევა, მაგრამ
სიცხისგან და თათრებთან განუწყვეტელი შეტაკებების გამო დაქანცულმა ჯარებმა ყირიმში შესვლა ვერ გაბედეს.

3. გლეხთა ომი ს.რაზინის მეთაურობით

გლეხთა ომი სტეპან რაზინის მეთაურობით (1670-1671) - გლეხების, ყმების, კაზაკების და ქალაქური ქვედა კლასების საპროტესტო მოძრაობა. რევოლუციამდელ რუსულ ისტორიოგრაფიაში მას "აჯანყება" უწოდეს, საბჭოეთში - მეორე გლეხთა ომი (აჯანყების შემდეგ ი.ი. ბოლოტნიკოვის ხელმძღვანელობით).

აჯანყების წინაპირობაა ბატონობის ფორმალიზაცია (1649 წლის საკათედრო კოდექსი) და ქვედა ფენების ცხოვრების გაუარესება რუსეთ-პოლონეთის ომთან და 1662 წლის ფულადი რეფორმასთან დაკავშირებით. საზოგადოების იდეოლოგიური და სულიერი კრიზისი იყო. პატრიარქ ნიკონის რეფორმით და საეკლესიო განხეთქილებით გამწვავებული, ხელისუფლების სურვილმა შეზღუდოს კაზაკთა თავისუფლება და მისი ინტეგრირება დაძაბულობა შემატა სამთავრობო სისტემაში. დონზე მდგომარეობა ასევე გამწვავდა ღარიბი კაზაკების ზრდის გამო, რომლებიც არ იღებდნენ, განსხვავებით "სახლის" (მდიდარი კაზაკებისგან), ხელფასები სახელმწიფოსგან და წილი თევზის წარმოების "დუვანში" (გაზიარებაში). 1666 წელს სოციალური აჯანყების საწინდარი იყო კაზაკთა ატამან ვასილი უსის ხელმძღვანელობით, რომელმაც მოახერხა დონიდან ტულაში ჩასვლა, სადაც მას შეუერთდნენ კაზაკები და მიმდებარე ქვეყნებიდან გაქცეული ყმები.

1660-იანი წლების არეულობას ძირითადად კაზაკები ესწრებოდნენ და მათთან მიჯაჭვული გლეხები ცდილობდნენ დაეცვათ არა მათი კლასის, არამედ საკუთარი ინტერესები. წარმატების შემთხვევაში გლეხებს სურდათ გამხდარიყვნენ თავისუფალი კაზაკები ან მომსახურე ადამიანები. კაზაკებსა და გლეხებს ასევე შეუერთდნენ ქალაქელები, რომლებიც უკმაყოფილონი იყვნენ 1649 წელს ქალაქებში გადასახადებისა და გადასახადებისგან თავისუფალი „თეთრი დასახლებების“ ლიკვიდაციით.

1667 წლის გაზაფხულზე, ცარიცინის მახლობლად გამოჩნდა ექვსასი "ნედლი" ადამიანის რაზმი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ზიმოვეისკის ქალაქ S.T. რაზინის "შინაური" კაზაკი. დონიდან ვოლგაში კაზაკების ჩამოყვანის შემდეგ მან დაიწყო "კამპანია ზიპუნებისთვის" (ანუ მტაცებლებისთვის), ძარცვავდა გემების ქარავნებს სახელმწიფო საკუთრებაში არსებული საქონლით. ქალაქ იაიცკის (თანამედროვე ურალსკი) გამოზამთრების შემდეგ. 1669 წლის აგვისტოში კაზაკების დაბრუნებამ მდიდარი ნადავლით გააძლიერა რაზინის, როგორც წარმატებული ატამანის პოპულარობა. ამავდროულად, დაიბადა ლეგენდა სპარსელ პრინცესასთან ატამანის ხოცვა-ჟლეტის შესახებ, რომელიც დატყვევებულია სამხედრო ნადავლის სახით, რომელიც შევიდა ხალხურ სიმღერაში.

ამასობაში ასტრახანში ჩავიდა ახალი გუბერნატორი, ი. მაგრამ ასტრახანებმა შემოუშვეს კაზაკები და მიესალმნენ იღბლიან ატამანს თოფების ზალპებით ერთადერთი ორიოლის გემიდან. თვითმხილველის თქმით, რაზინციები „მოვიდნენ ასტრახანის მახლობლად ბანაკში, საიდანაც ქალაქში წავიდნენ მდიდრულად ჩაცმული, ღარიბების ტანსაცმელი კი ოქროს ბროკადისგან ან აბრეშუმისგან იყო შეკერილი. რაზინის აღიარება შეიძლებოდა მისთვის მიცემული პატივით, რადგან მხოლოდ მათ მუხლებზე და პირქვე დაცემული მიუახლოვდნენ.

ათასობით კაზაკმა მიაღწია უშიშარი ატამანს. მის მიერ დონის კუნძულზე შექმნილ ქალაქ კაგალნიკში დაიწყო მზადება კამპანიისთვის. ცდილობდნენ გამოეჩინათ სულის სიგანე და კეთილშობილება, რაზინის მომხრეები ანაწილებდნენ და ყიდდნენ ნაძარცვს უზარმაზარ ფასად - აღმოსავლური ქსოვილები, კერძები, სამკაულები, რაც დაადასტურა, რომ ყველას ჰქონდა საკმარისი სიკეთე კეთილშობილებისგან. თავად ვოევოდმა პროზოროვსკიმ ვერ გაუძლო ცდუნებას და რაზინს სთხოვა ბეწვის ქურთუკი. პროპაგანდის "მომხიბვლელ ფურცლებში" რაზინი დაჰპირდა "ყველას გაათავისუფლებს ბიჭების უღლისა და მონობისგან", მოუწოდებდა თავის ჯარს შეერთებოდა.

შეშფოთებულმა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა G.A. ევდოკიმოვი გაგზავნა დონში კაზაკების გეგმების გასარკვევად, მაგრამ ის სიკვდილით დასაჯეს რაზინცის მიერ 1670 წლის 11 აპრილს, როგორც მტრის ჯაშუშმა. ევდოკიმოვის გამოჩენა იყო რაზინცის საომარი მოქმედებების დაწყების მიზეზი, რომლებიც ახლა აღიარებულია, როგორც გლეხის ომი.

1670 წლის მაისში რაზინმა კაზაკებთან ერთად ავიდა ვოლგა ცარიცინისკენ, წაიყვანა და იქ 500 ადამიანი დატოვა, 6000 ჯარით დაბრუნდა ასტრახანში. ასტრახანში პროზოროვსკიმ, მშვილდოსნების დამშვიდების მცდელობისას, გადაუხადა მათ შესაბამისი ხელფასი და გასცა ბრძანება ქალაქის გამაგრებაზე, ხოლო ერთ-ერთი სტრელის რაზმი გაგზავნა რაზინცის დასაკავებლად. მაგრამ მშვილდოსნები აჯანყებულთა მხარეს გადავიდნენ "გაშლილი ბანერებითა და დოლბანდებით, დაიწყეს კოცნა და ჩახუტება და შეთანხმდნენ, რომ ერთმანეთის გვერდით დადგნენ სხეულით და სულით, ისე რომ მოღალატე ბიჭები გაანადგურეს და უღელი გადააგდეს. მონობა, ისინი გახდებიან თავისუფალი ხალხი“.

ივნისში დაახლოებით 12 ათასი კაზაკი მიუახლოვდა ასტრახანს. რაზინმა ვასილი გავრილოვი და ეზო ვავილა გაგზავნა პროზოროვსკისთან ქალაქის დათმობაზე მოლაპარაკებისთვის, მაგრამ „ვოევოდამ დახია წერილი და ბრძანა, მოსულებს თავი მოეკვეთათ“.

ასტრახან ა. ლებედევი და ს. კურეტნიკოვი აჯანყებულებს ღამით ხელმძღვანელობდნენ მდინარე ბოლდასა და კუს შენაკადის გავლით ქალაქის უკანა მხარეს. ციხის შიგნით რაზინის მომხრეებმა მოამზადეს კიბეები თავდამსხმელების დასახმარებლად. თავდასხმის წინ რაზინმა თქვა: ”საქმისთვის, ძმებო! ახლა შური იძიეთ ტირანებზე, რომლებიც აქამდე ტყვეობაში გყავდათ თურქებზე ან წარმართებზე უარესად. მე მოვედი, რომ მოგცეთ თავისუფლება და გადარჩენა, თქვენ იქნებით ჩემი ძმები და შვილები და იქნებით ისეთივე კარგები, როგორც მე, უბრალოდ გაბედეთ და დარჩით ერთგულები.

1670 წლის 22 ივნისის ღამეს ასტრახანში დაიწყო აჯანყება, აჯანყებულებმა დაიპყრეს ზემლიანოი და ბელი ქალაქები, შეაღწიეს კრემლში, სადაც გაუმკლავდნენ ბიჭებს და გუბერნატორ პროზოროვსკის, გადააგდეს ისინი მრავალსართულიანი კოშკიდან რასკატიდან. აჯანყებულებმა ჩამოაყალიბეს ქალაქში სახალხო მთავრობა კაზაკთა წრის პრინციპით (ფიოდორ შელუდიაკი, ივან ტერსკი, ივან გლადკოვი და სხვები, ატამან ვასილი უსის მეთაურობით), რის შემდეგაც ჯარების უმეტესი ნაწილი გადავიდა ვოლგაზე. კავალერია (2 ათასი ადამიანი) დადიოდა ნაპირის გასწვრივ, ძირითადი ძალები ცურავდნენ წყლით. 29 ივლისს რაზინცი ჩავიდნენ ცარიცინში. აქ კაზაკთა წრემ გადაწყვიტა ძირითადი ძალებით მოსკოვში წასულიყო და დონის ზემოდან დამხმარე დარტყმა მიეტანა. თავად რაზინს ჰქონდა ცუდი წარმოდგენა აჯანყების შედეგზე და, როგორც ჩანს, მხოლოდ დიდი "კაზაკთა რესპუბლიკის" შექმნას გულისხმობდა.

15 აგვისტოს რაზინს 10 ათასი კაცით სარატოვში პურ-მარილით შეხვდნენ, სამარა უბრძოლველად დანებდა. 28 აგვისტოს, როდესაც რაზინი სიმბირსკიდან 70 ვერსით იყო დაშორებული, პრინცი იუ.ი.ბარიატინსკიმ სცადა კაზაკების განდევნა სარანსკიდან, მაგრამ დამარცხდა და უკან დაიხია ყაზანში. ქალაქების აღებისას რაზინცებმა თავადაზნაურობის და მსხვილი ვაჭრების ქონება კაზაკებსა და აჯანყებულებს შორის დაყვეს და მოუწოდეს "ერთხმად დადგნენ ერთმანეთის მხარდასაჭერად და ახვიდეთ, სცემეს და გამოიყვანონ მოღალატე ბიჭები". ცარის მცდელობამ დაესაჯა კაზაკები დონისთვის მარცვლეულის მიწოდების შეწყვეტით, რაზინს მომხრეები დაუმატა, გაქცეული გლეხები და ყმები მისკენ გარბოდნენ. ჭორები ცარევიჩ ალექსეის (რომელიც რეალურად გარდაიცვალა) და პატრიარქ ნიკონის შესახებ, რომელიც რაზინთან ერთად დადიოდა, აქცია აქცია მოვლენად, რომელმაც მიიღო ეკლესიისა და ხელისუფლების კურთხევა. მოსკოვის ხელისუფლებას დონში იუ.ა.დოლგორუკოვის მეთაურობით 60000-იანი ჯარი უნდა გაეგზავნა.

რაზინცის დამხმარე რაზმი, ატამანების ი. გავრილოვის და ფ. მინაევის (2000 კაცი) მეთაურობით, დონიდან სევერსკის დონეცისკენ მიმავალმა, დაამარცხა მოსკოვის არმია გ.გ. რომოდანოვსკის მეთაურობით, მაგრამ სხვა რაზმმა აიღო ალატირი. 1670 წლის 16 სექტემბერი. რაზინი გაჩერდა ზიმბირსკთან, ოთხჯერ წარუმატებლად სცადა ქალაქის აღება. მისი მხარდამჭერი, გაქცეული მონაზონი ალენა, რომელიც წარმოადგენდა კაზაკ ატამანს, წაიყვანა თემნიკოვმა, შემდეგ არზამასმა, სადაც, კაზაკთა წრის ხელმძღვანელად არჩეულმა, მიიღო მეტსახელი ალენა არზამასკაია. აჯანყებულთა მნიშვნელოვანმა ნაწილმა მიაღწია ტულას, ეფრემოვს, ნოვოსილსკის რაიონებს, გზად აღასრულა დიდებულები და გუბერნატორები, შექმნეს ხელისუფლება კაზაკთა საბჭოების მოდელით, დანიშნეს წინამძღოლები, ატამანები, კაპიტნები და ცენტურიონები.

1670 წლის ოქტომბრის შუა რიცხვებში დოლგორუკოვის მოსკოვის არმიამ მნიშვნელოვანი დამარცხება მიაყენა აჯანყებულთა 20000-კაციან რაზმს. თავად რაზინი დაიჭრა და დონში წავიდა. იქ, 1671 წლის 9 აპრილს, "სახლის კაზაკებმა" კორნილ იაკოვლევის მეთაურობით გადასცეს იგი ხელისუფლებას ძმა ფროლთან ერთად. მოსკოვში მიყვანილი, აჯანყებულთა ლიდერი დაკითხეს, აწამეს და დაასახლეს 1671 წლის ივნისში მოსკოვში.

მეთაურის სიკვდილით დასჯის ამბავმა, რომელიც ასტრახანში გაფრინდა, აჯანყებულთა ზნეობა დაარღვია. 1671 წლის 20 ნოემბერს კაზაკთა წრის ახალმა ხელმძღვანელმა ფ. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ყველა გათავისუფლდა ამ ფიცისგან. 1671 წლის 27 ნოემბერს მილოსლავსკის ჯარებმა დაიბრუნეს ასტრახანი კაზაკებისგან, დაიწყო ხოცვა-ჟლეტა, რომელიც გაგრძელდა 1672 წლის ზაფხულამდე. კრემლის საარტილერიო კოშკი გადაკეთდა სისხლიანი დაკითხვების ადგილად (მას შემდეგ კოშკს ეწოდა წამება) . ჰოლანდიელმა თვითმხილველმა ლ. ფაბრიციუსმა ჩაწერა, რომ ისინი ეხებოდნენ არა მხოლოდ ლიდერებს, არამედ წოდებრივ მონაწილეებს კვარტალში, ცოცხლად დამარხვა მიწაში, ჩამოხრჩობა („ასეთი ტირანიის შემდეგ არავინ დარჩენილა ცოცხალი, გარდა გაფუჭებული მოხუცი ქალებისა და პატარა ბავშვები").

აჯანყების დამარცხების მიზეზები, გარდა მისი ცუდი ორგანიზაციისა, იარაღის არასაკმარისი და მოძველებული, მკაფიო მიზნების არარსებობა, იმალებოდა მოძრაობის დესტრუქციულ, "მეამბოხე" ბუნებაში და აჯანყებულ კაზაკთა ერთიანობის ნაკლებობაში. , გლეხები და ქალაქელები.

გლეხთა ომს არ მოჰყოლია გლეხობის მდგომარეობის ცვლილება, არ გაუადვილა ცხოვრება, მაგრამ ცვლილებები მოხდა დონ კაზაკების ცხოვრებაში. 1671 წელს მათ პირველად დადეს ფიცი მეფის ერთგულებაზე. ეს იყო კაზაკების ტრანსფორმაციის დასაწყისი რუსეთში სამეფო ტახტის მხარდასაჭერად.

დასკვნა

XVII საუკუნეში რუსეთის ისტორიაში დიდი ცვლილებები მოხდა. ისინი შეეხო მისი ცხოვრების ყველა ასპექტს.

ამ პირობებში ვაჭრობის განვითარებას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება. რუსეთში ჩამოყალიბდა რამდენიმე დიდი სავაჭრო ცენტრი, რომელთა შორის მოსკოვი გამოირჩეოდა უზარმაზარი ვაჭრობით, 120-ზე მეტი სპეციალიზებული რიგით. ამ პროცესის ლიდერები და ოსტატები იყვნენ ვაჭრები.

ამასობაში, იმავე წლებში, აჯანყებები იფეთქებდა ქვეყანაში დროდადრო, კერძოდ, 1662 წლის საკმაოდ ძლიერი მოსკოვის აჯანყება. ყველაზე დიდი აჯანყება იყო სტეპან რაზინის აჯანყება, რომელმაც 1667 წელს გლეხები ვოლგაში მიიყვანა.

რუსეთში გლეხთა ომის შემდეგ განხორციელდა არაერთი მნიშვნელოვანი სახელმწიფო ღონისძიება, მათ შორის საყოფაცხოვრებო დაბეგვრის სისტემაზე გადასვლა, ჯარში გარდაქმნები და ა.შ.

მე-18 საუკუნის დასაწყისის რეფორმების ეკონომიკური წინაპირობები შეიქმნა რუსეთის განვითარების მთელმა კურსმა XVII საუკუნეში. - წარმოების ზრდა და სოფლის მეურნეობის პროდუქციის ასორტიმენტის გაფართოება, ხელოსნობის წარმატება და მანუფაქტურების გაჩენა, ვაჭრობის განვითარება და ვაჭრების ეკონომიკური როლის ზრდა.

ბიბლიოგრაფია

არსლანოვი R.A., Blokhin V.V., Dzhangiryan V.G., Ershova O.P., Moseykina M.N. სამშობლოს ისტორია უძველესი დროიდან XX საუკუნის ბოლომდე. მ.: პომატური, 2006 წ.
მსოფლიო ეკონომიკის ისტორია. რედ. გ.ბ. პოლიაკი, ა.ნ. მარკოვა. - M. Unity, 2007 წ.
Novoseltsev A.P., Sakharov A.N., Buganov V.I., Nazarov V.D. რუსეთის ისტორია უძველესი დროიდან მე -17 საუკუნის ბოლომდე. - მ.: შპს "გამომცემლობა AST-LTD", 2007 წ.
Მეგობრები! თქვენ გაქვთ უნიკალური შესაძლებლობა დაეხმაროთ თქვენსნაირ სტუდენტებს! თუ ჩვენი საიტი დაგეხმარა სწორი სამუშაოს პოვნაში, მაშინ, რა თქმა უნდა, გესმით, როგორ შეუძლია თქვენს მიერ დამატებულმა ნამუშევარმა გააადვილოს სხვების მუშაობა.

თუ საკონტროლო სამუშაო, თქვენი აზრით, უხარისხოა, ან თქვენ უკვე შეხვდით ამ სამუშაოს, გთხოვთ შეგვატყობინოთ.

1613 წლის თებერვალში მიხეილ რომანოვი (1613-1645) აირჩიეს ზემსკის სობორში მეფედ. რუსეთში ახალი დინასტია იქმნება. მისი მამა, ფიოდორ ნიკიტიჩი (მონასტრო ფილარეტი), რურიკის დინასტიის უკანასკნელი მეფის ბიძაშვილი, ფიოდორ ივანოვიჩი, 1619 წელს პოლონეთის ტყვეობიდან დაბრუნების შემდეგ, ხდება მთელი რუსეთის პატრიარქი.

ახალი მთავრობა, პირველ რიგში, ზრუნავს შედეგების აღმოფხვრაზე სოციალურ-ეკონომიკურ და საგარეო პოლიტიკის სფეროებში. 1617 წელს დაიდო სამშვიდობო ხელშეკრულება შვედეთთან, რუსეთმა დააბრუნა ნოვგოროდი და პსკოვი, მაგრამ დაკარგა მიწა ნევისა და ფინეთის ყურის სანაპიროებზე, მისი ერთადერთი გამოსავალი ბალტიის ზღვაში. 1618 წელს დეულინოს ზავი დაიდო პოლონეთთან, რის შედეგადაც დატოვა სმოლენსკი და თანამეგობრობის სმოლენსკის მიწები.მიხაილ ფედოროვიჩის შედარებით მშვიდი მეფობა ძალების მოკრების დრო იყო. თუმცა, ეს ათწლეულები ასევე იქცა ახალი სოციალური წინააღმდეგობების ლატენტური მომწიფების პერიოდად, რომლებიც ალექსეი მიხაილოვიჩის (1645-1676) მეფობის პირველ წლებში სოციალური ცხოვრების ზედაპირზე იღვრება.

სამხედრო ხარჯების ზრდასთან დაკავშირებით 30-40-იან წლებში. გადასახადები მნიშვნელოვნად იზრდება. 1646 წელს შემოღებულია მარილის გაზრდილი გადასახადი (ირიბი გადასახადი პირდაპირი გადასახადების შემცვლელად). 1647 წელს მთავრობამ უარი თქვა მარილის გადასახადზე და გადაწყვიტა მოსახლეობისგან პირდაპირი გადასახადების აღება 1646 და 1647 წლებში. და შემოიღეთ ახალი გადასახადები. ამავდროულად, მცირდება მართვის ხარჯები, რაც ხელფასს ართმევს მომსახურე მოსახლეობის მთელ კატეგორიებს. ეს ყველაფერი, გაქცეული გლეხების განუსაზღვრელი გამოძიების შემოღებასთან ერთად, იწვევს სოციალური დაძაბულობის ზრდას.

მოსახლეობის უკმაყოფილება მოჰყვა მოსკოვში მარილის ბუნტს, არეულობა ტომსკში, ვლადიმირში, ვორონეჟში, იელცში, კამსკაიას მარილს და სხვა ქალაქებში. 1650 წელს დიდი აჯანყებები მოხდა ნოვგოროდსა და ფსკოვში. Დასაწყისში. 60-იანი წლები კვლავ სამხედრო ხარჯები (1654-1667 წწ. - ომი პოლონეთთან უკრაინის ანექსიის გამო) ქვეყნის ეკონომიკური მდგომარეობის გაუარესებას იწვევს. სახელმწიფო მის დაძლევას ცდილობს სპილენძის ფულს ოქროს კურსით. გადასახადები ოქროს ფულით გროვდება, ხელფასს კი სპილენძით იხდიან. ამის ბუნებრივი შედეგი იყო მოსახლეობის გაღატაკება და სპილენძის ბუნტი მოსკოვში 1662 წელს. ფეოდალური რეჟიმის გამკაცრებას მივყავართ გლეხთა ომამდე, რომელსაც ხელმძღვანელობდა სტეპან რაზინი (1667 - 1671 წწ.).

როგორც სახალხო უკმაყოფილების რეაქცია, მიღებულ იქნა ფეოდალური სამართლის ახალი კოდექსი - 1649 წლის საკათედრო კოდექსი, რომელიც არეგულირებდა მრავალ პროცესს სოციალურ-ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და სამართლებრივ სფეროებში: საკუთრების ერთიანი ფორმის ფორმირება გაერთიანდა. საგვარეულო და ადგილობრივის შერწყმის საფუძველი; გაერთიანდა ძირითადი კლასები - მამულები; გამოცხადდა გადასვლა სამკვიდრო-წარმომადგენლობით აბსოლუტურ მონარქიაზე; ეკლესია იწყებს სახელმწიფოს მორჩილებას სამონასტრო ორდენის შექმნით; ხდება სასამართლო და ადმინისტრაციული აპარატის ცენტრალიზაცია, სასამართლო სისტემის დეტალური განვითარება და სამართლებრივი ურთიერთობების გაერთიანება ფეოდალური პრინციპების საფუძველზე; საეკლესიო დაწესებულებებს მოკლებულია ახალი ქონების შეძენის უფლება. ზოგადად, განსაზღვრული წლების გაუქმების დადასტურებით, ანუ გაქცეული გლეხების განუსაზღვრელი ძიებით და დაბების თემის წევრების დაბაში მიმაგრებით, საკათედრო კოდექსი აძლიერებს და აძლიერებს „პროექტის სისტემას“.

1652 წელს პატრიარქ ნიკონის ინიციატივით დაიწყო რუსული ეკლესიის რეფორმა. ნიკონმა გამოხატა კესაროპაპიზმის იდეები, ანუ სულიერი ძალაუფლების უპირატესობა საერო ძალაუფლებაზე და თავისი გარდაქმნებით ცდილობდა საეკლესიო ორგანიზაციის განმტკიცებას. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა მხარი დაუჭირა რეფორმას, მაგრამ სურდა ეკლესიის ინსტიტუტი დაემორჩილებინა სახელმწიფო ინტერესებს მისი დახმარებით.

რეფორმა განხორციელდა ბერძნულ რიტუალებზე ფოკუსირებით. ამას ეწინააღმდეგებოდნენ „ძველი ღვთისმოსაობის მოშურნეები“, დეკანოზ ავვაკუმის მეთაურობით - სასულიერო პირების წარმომადგენლები, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ძველი რუსული რიტუალური ტრადიციებით. წინააღმდეგობებმა განაპირობა ეკლესიაში განხეთქილება და რელიგიური ოპოზიციის გაჩენა, რაც გახდა ფართო სოციალური პროტესტის იდეოლოგიური გარსი შეიარაღებული აჯანყებების საშუალებების არსენალით (სოლოვეცკის აჯანყება 1 668-1676 წლებში, მოძრაობა დონზე ქ. 80-იანი წლები და სხვ.) მასობრივ თვითდაწვამდე. XVII საუკუნის ბოლოსთვის. მათში რამდენიმე ათეული ათასი ადამიანი დაიღუპა.

განხეთქილებამ გამოიწვია რელიგიური და ეროვნული ცნობიერების კრიზისი (მოსკოვი, რომელიც თავს მესამე რომად თვლიდა, მოულოდნელად აღიარებს თავის შეცდომებს და იწვევს ბერძენ და უკრაინელ ბერებს საეკლესიო წიგნების გადასაწერად) და 1658 წ. მეფესა და ნიკონს შორის კონფლიქტის შედეგად, ეს უკანასკნელი ეცემა და იშლება იდეა „მღვდლობა სამეფოზე მაღალია“.

ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის (1645-1676) დროს კიდევ ორი ღირსშესანიშნავი მოვლენა ხდება. უცხოელი ექსპერტების მოწვევა იწყება და უკვე შუაში. მე-17 საუკუნე მოსკოვში შეიქმნა გერმანული დასახლება, მოსკოვის არისტოკრატიისა და სამეფო კარის ცხოვრებაში უცხო ადათ-წესები, ტანსაცმელი და მოდა შემოვიდა.

ფიოდორ ალექსეევიჩის (1676-1682 წწ.) მეფობის პერიოდში მოხდა არაერთი მნიშვნელოვანი სოციალურ-ეკონომიკური და პოლიტიკური მოვლენა, მოხდა საგადასახადო სისტემის რეფორმა და 1679 წლიდან ქვეყანაში დაიწყო გადასვლა საოჯახო დაბეგვრაზე. 1681 წელს შემუშავებული საყოველთაო რეფორმის პროექტი ეხებოდა ქვეყნის მართვის ბევრ საკითხს და ჰქონდა აშკარად ანტიდუმა და ანტიპატრიარქალური ორიენტაცია. ფიოდორ ალექსეევიჩის მთავარი რეალური აქტი იყო ლოკალიზმის გაუქმება 1682 წელს. ამიერიდან ადმინისტრაციულ თანამდებობებზე დანიშვნა ხორციელდებოდა ოჯახის წარსული დამსახურებისა და კეთილშობილების მიუხედავად.

მე-17 საუკუნეში იერმაკის კამპანიით დაწყებული ციმბირის კოლონიზაცია გრძელდება. 20-იანი წლებისთვის. რუსებმა უკვე დაიმკვიდრეს თავი იენიესის რეგიონში, 30-40-იან წლებში რუსი მკვლევარები მიაღწიეს ბაიკალს და ტრანსბაიკალიას. კაზაკებისა და გლეხების ერთობლივი ძალისხმევის წყალობით, მთავრობის მხარდაჭერით, წყნარ ოკეანემდე უზარმაზარი მანძილი თითქმის 100 წელიწადში გადაილახა. კოლონიზაციას ახორციელებდა სამი ნაკადი: კაზაკები და მრეწველები; გუბერნატორებმა და სუვერენულმა სამხედრო პირებმა, რომლებმაც ააშენეს ქალაქები და ციხეები, დაამყარეს მართვის სისტემა; გლეხთა სასოფლო-სამეურნეო კოლონიზაცია, მისი წყალობით 80-იან წლებში. მე-17 საუკუნე ციმბირმა შეძლო პურით უზრუნველყოფა.

რუსეთის სახელმწიფო მე -17 საუკუნეში.

Გეგმა

1 უსიამოვნებების დრო: სამოქალაქო ომი XVII საუკუნის დასაწყისში.

2 ქვეყნის სოციალურ-პოლიტიკური განვითარება პირველი რომანოვების დროს.

3 ეკლესია და სახელმწიფო.

4 სოციალურ-პოლიტიკური ბრძოლა XVII ს.

5 რუსეთის საგარეო პოლიტიკა XVII საუკუნეში.

ლიტერატურა

1 ბუგანოვი V.I. ისტორიის სამყარო. რუსეთი მე -17 საუკუნეში. მ., 1989 წ.

2 ბუშუევი ს.ვ. რუსეთის სახელმწიფოს ისტორია: ისტორიული და ბიბლიოგრაფიული ნარკვევები. Წიგნი. 2. მ., 1994 წ.

3 დემიდოვა ნ.ფ. სამსახურებრივი ბიუროკრატია რუსეთში მე -17 საუკუნეში. და მისი როლი აბსოლუტიზმის ჩამოყალიბებაში. მ., 1987 წ.

4 მოროზოვა ლ.ე. მიხაილ ფედოროვიჩი // ისტორიის კითხვები. 1992. No1.

5 სკრინიკოვი რ.გ. ბორის გოდუნოვი. მ., 2002 წ.

6 სოროკინი იუ.ა. ალექსეი მიხაილოვიჩი // ისტორიის კითხვები. 1992 წ.
№ 4-5.

7 პრეობრაჟენსკი A.A., Morozova L.E., Demidova N.F. პირველი რომანოვები რუსეთის ტახტზე. მ., 2000 წ.

რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე რთული იყო XVI საუკუნის ბოლოს - მე -17 საუკუნის დასაწყისის პერიოდი, რომელიც ცნობილია როგორც უსიამოვნებების დრო. არეულობამ შეძრა მთელი რუსული საზოგადოება ზემოდან ქვევით. რუსეთის ისტორიის ამ ურთიერთგამომრიცხავი პერიოდის გააზრებით, N.M. Karamzin, S.M. Soloviev, V.O. კლიუჩევსკი, S.F. პლატონოვი და სხვები საკმარისად დეტალურად და ამომწურავად შეისწავლეს მოვლენების რეალური თანმიმდევრობა, მათი ეკონომიკური და სოციალური ფესვები.

უსიამოვნებების დროის დასაწყისი დიდწილად იმით იყო განპირობებული, რომ მოსკოვის პრინც ივან კალიტას დინასტია შეწყდა და რუსეთის ტახტი გახდა მრავალი კანონიერი და უკანონო პრეტენდენტის ძალაუფლებისთვის ბრძოლის ასპარეზი - 15 წელიწადში 10-ზე მეტი იყო. სოციალურ-პოლიტიკურმა, შემდეგ კი სამოქალაქო ომმა ახალგაზრდა, სწრაფად მზარდი რუსული სახელმწიფო „სისხლი წაიღო“. ქვეყანა ჩაიძირა სისხლისმღვრელი შიდა აჯანყებების სერიაში, რამაც კინაღამ ხაზი გაუსვა მის არსებობას. საზოგადოება დაიყო რამდენიმე მეომარ ჯგუფად, რუსეთის ტერიტორიების ნაწილი მტრებმა აიღეს, არ არსებობდა ცენტრალური ხელისუფლება, არსებობდა დამოუკიდებლობის დაკარგვის რეალური საფრთხე.

არეულობა- ეს რთული სოციალური კრიზისის შედეგია და ამის მიზეზი ივან კალიტას დინასტიის ჩახშობა იყო. მაგრამ რეალური მიზეზები, ვ.ო. კლიუჩევსკის თქმით, იყო სახელმწიფო მოვალეობების არათანაბარი განაწილება, რამაც გამოიწვია სოციალური უთანხმოება.

საბჭოთა პერიოდის ისტორიკოსებმა, ამ მოვლენების გათვალისწინებით, წინა პლანზე წამოიწიეს კლასობრივი ბრძოლის ფაქტორი. მრავალი თანამედროვე მკვლევარი უსიამოვნების დროს უწოდებს პირველ სამოქალაქო ომს რუსეთში. უსიამოვნებების დროის შინაარსს სხვა ახსნა აქვს – ეს არის ძლიერი კრიზისი, რომელმაც მოიცვა ეკონომიკური, სოციალურ-პოლიტიკური სფერო, მორალი. ეს არის ვირტუალური ანარქიის, ქაოსის, უპრეცედენტო სოციალური რყევების პერიოდი.

უსიამოვნებების დროის წინაპირობები გაჩნდა ივანე მრისხანე მეფობის დროს, რომელმაც დესპოტური ყოვლისშემძლეობის მკვეთრი გაძლიერებით საფუძველი ჩაუყარა ამ კრიზისს.

მდგომარეობა გაუარესდა ლივონის ომში (1558 - 1583) დამარცხების გამო, რამაც გამოიწვია უზარმაზარი ადამიანური და მატერიალური დანაკარგები. ეს დანაკარგები მნიშვნელოვნად გაიზარდა 1571 წელს ყირიმის ხანის დევლეტ გირაის მიერ მოსკოვის დამარცხების შემდეგ.

როგორც მნიშვნელოვანი წინაპირობა, რამაც გამოიწვია უბედურება, ისტორიკოსები ასევე ასახელებენ ივანე მხარგრძელის „ტირანული“ მმართველობის შედეგებს. ოპრიჩნინი, რეფორმატორთა წინააღმდეგ განხორციელებულმა რეპრესიებმა მთელი საზოგადოება შოკში ჩააგდო, დარტყმა მიაყენა ქვეყნის ეკონომიკასა და საზოგადოებრივ მორალს.

ისტორიულ ლიტერატურაში აღნიშნულია, რომ 1588 წ. ქვეყნის ნამდვილი მმართველი ბ.ფ.გოდუნოვი გახდა. მან მოახერხა თავისი პოზიციის განმტკიცება ივანე IV-ის კარზეც კი, სამეფო საყვარელი მცველის - მალიუტა სკურატოვის ქალიშვილზე დაქორწინებით. მან კიდევ უფრო ძლიერი პოზიციები დაიკავა მოსკოვში, როდესაც მეფემ ფედორიდაქორწინდა თავის დას ირინაზე. სწორედ ამ პერიოდში მიეცა მას უფლება, ბოიარ დუმის ოფიციალური გადაწყვეტილებით დამოუკიდებლად მიეღო უცხო ქვეყნის სუვერენი. ამ საქმიანობაში მან თავი დაამტკიცა, რომ იყო შორსმჭვრეტელი და გამოცდილი პოლიტიკოსი.

1598 წელს ცარ ფედორი გარდაიცვალა. მისი სიკვდილით დასრულდა მოსკოვის ტახტზე რურიკის დინასტია. სახელმწიფო გახდა არავისი, რადგან არ არსებობდა სამეფო დინასტიის მემკვიდრეები. ამ პირობებში მოსკოვის უმაღლესი არისტოკრატია განაახლებს ბრძოლას ძალაუფლებისთვის.

პრობლემების განვითარების სამი პერიოდია:

- დინასტიურიტახტისთვის ბრძოლის პერიოდი;

- სოციალური- პერიოდი, რომელიც ხასიათდება რუსული საზოგადოების სხვადასხვა ფენების შიდა ბრძოლით და ამ ბრძოლაში ინტერვენციონისტების ჩარევით;

- ეროვნული- პერიოდი, რომლის დროსაც ვითარდება ხალხის ბრძოლა უცხოური ბატონობის წინააღმდეგ, პერიოდი, რომელიც დასრულდა ეროვნული მთავრობის შექმნით, რომელსაც მეთაურობდა M.F. რომანოვი.

S.G. პუშკარევის განმარტებით, ძალაუფლებისთვის ბრძოლა, რომელიც დაიწყო 1598 წელს. გამოიწვია სახელმწიფო წესრიგის სრული ნგრევა, „ყველა ყველას წინააღმდეგ“ შიდა ბრძოლა.

1598 წლის დასაწყისში. ზემსკის სობორმა აირჩია ბ.ფ.გოდუნოვი (1598 - 1695) ცარად. ის იყო პირველი არჩეული მეფე რუსეთის ისტორიაში. ისტორიკოსები განსხვავდებიან თავიანთ შეფასებაში ბორის გოდუნოვიდა მისი მეფობის პერიოდი. V.N. ტატიშჩევმა გოდუნოვს უწოდა რუსეთში სერფ რეჟიმის შემქმნელი. ნ.მ. კარამზინი თვლიდა, რომ ბ.ფ. გოდუნოვს შეეძლო მოეპოვებინა მსოფლიოს ერთ-ერთი საუკეთესო მმართველის პოპულარობა, თუ ის კანონიერი მეფე იქნებოდა. V.O. კლიუჩევსკიმ აღნიშნა ბ.ფ.გოდუნოვის მნიშვნელოვანი გონება, ნიჭი, თუმცა მას ეჭვი ეპარებოდა ორგულობაში და მოტყუებაში.

თანამედროვე ისტორიოგრაფიაში შემორჩენილია ეს საპირისპირო მოსაზრებები ბორის გოდუნოვის შესახებ. ზოგიერთი ისტორიკოსი მას ასახავს როგორც დროებით მუშაკს, პოლიტიკოსს, საკუთარ თავში დარწმუნებული და ღია ქმედებების ეშინია. პირიქით, სხვა მკვლევარები ბ.ფ. გოდუნოვს ძალიან ბრძენ სუვერენად წარმოაჩენენ. რ.გ.სკრინიკოვი წერდა, რომ ბ.ფ.გოდუნოვს ბევრი დიდი გეგმა ჰქონდა, მაგრამ არახელსაყრელმა გარემოებებმა ხელი შეუშალა მათ განხორციელებაში.

XVII საუკუნის დასაწყისში. რუსეთს სტიქიური უბედურებები დაატყდა თავს, შემდეგ კი სამოქალაქო ომი დაიწყო. 1601 - 1603 წლებში. საშინელმა შიმშილმა მოიცვა მთელი ქვეყანა. ძლიერმა წვიმამ და ადრეულმა ყინვებმა გაანადგურა გლეხის მოსავალი. პურის მარაგი სწრაფად ამოიწურა. წერილობითი წყაროების თანახმად, მოსკოვის სამეფოს მესამედი სამ წელიწადში გარდაიცვალა. შიმშილობის წლებში ბ.ფ გოდუნოვმა ორჯერ (1601 და 1602 წლებში) გამოსცა ბრძანებულება გიორგობის დღესასწაულზე გლეხების გამომუშავების დროებით აღდგენის შესახებ. ამ გზით მას სურდა შეემსუბუქებინა ხალხის უკმაყოფილება. მიუხედავად იმისა, რომ ბრძანებულებები არ ვრცელდებოდა ბოიარულ და საეკლესიო მიწების გლეხებზე, მათ ფეოდალური ელიტის ძლიერი წინააღმდეგობა გამოიწვია. მათი ზეწოლით მეფემ უარი თქვა 1603 წელს გიორგობის აღდგომაზე.

ქვეყანაში შეიქმნა რთული ვითარება, რითაც ისარგებლეს პოლონელმა აზნაურებმა. 1604 წელს დაიწყო რუსეთის სახელმწიფო ჯარების შეჭრა ცრუ დიმიტრიმე - ადამიანი, რომელიც თავს იჩენდა ცარევიჩ დიმიტრი (ივან IV-ის უკანასკნელი ვაჟი). ცრუ დიმიტრი I-მა მიიღო სამხედრო მხარდაჭერა პოლონელი ფეოდალებისგან, რომლებიც ცდილობდნენ სმოლენსკის და ჩერნიგოვის მიწების აღებას. პოლონეთის ინტერვენცია განხორციელდა რუსეთის ტახტზე კანონიერი მეფის დიმიტრის აღდგენის საბაბით.

1604 წლის 15 აგვისტოს, შეკრიბა რამდენიმე ათასი პოლონელი ავანტიურისტი, ორი ათასი რუსი კაზაკი, ცრუ დიმიტრი I-მა დაიწყო ლაშქრობა რუსეთის წინააღმდეგ. 1605 წლის დასაწყისში მისი ჯარი მოსკოვში ბორის გოდუნოვის ჩამოგდების მოწოდებით შევიდა. მეფემ გამოგზავნა დიდი ჯარი მატყუარას წინააღმდეგ, რომელიც ძალზედ გადამწყვეტად მოქმედებდა. ამ დროს, 1605 წლის 13 აპრილს მოსკოვში მოულოდნელად გარდაიცვალა ცარ ბორისი (როგორც ჩანს, გულის შეტევით).

B.F. გოდუნოვის სიკვდილმა ბიძგი მისცა რუსეთის სახელმწიფოში უსიამოვნებების დროის შემდგომ განვითარებას. დაიწყო გრანდიოზული სამოქალაქო ომი, რომელმაც შეარყია ქვეყანა.

1605 წლის ივნისი. რუსეთის ტახტზე ახალი მეფე გამოჩნდა დიმიტრი I. იქცეოდა ენერგიული მმართველივით, ცდილობდა შეექმნა ევროპული სახელმწიფოების ალიანსი თურქეთთან საბრძოლველად. მაგრამ საშინაო პოლიტიკაში მისთვის ყველაფერი წარმატებული არ იყო. დიმიტრი არ იცავდა ძველ რუსულ წეს-ჩვეულებებს და ტრადიციებს; მასთან მისული პოლონელები თავხედურად და ამპარტავნულად იქცეოდნენ, მოსკოვის ბიჭების შეურაცხყოფას. მას შემდეგ, რაც დიმიტრი დაქორწინდა თავის კათოლიკე პატარძალზე, მარინა მნიშეკზე, რომელიც პოლონეთიდან ჩამოვიდა და იგი დედოფლად დააგვირგვინა, ბიჭებმა, ვასილი შუისკის მეთაურობით, ხალხი მის წინააღმდეგ აღძრეს. ცრუ დიმიტრი I მოკლეს.

იჯდა რუსეთის ტახტზე ვასილი შუისკი(1606 - 1610 წწ.). მოსკოვის უმაღლეს თავადაზნაურობას ეყრდნობოდა, იგი გახდა პირველი მეფე რუსეთის ისტორიაში, რომელმაც ტახტის დაკავებისთანავე პირობა დადო, რომ შეზღუდავდა თავის ავტოკრატიას. მზაკვარი და მოღალატე პოლიტიკოსი, ვასილი შუისკი თავის ქვეშევრდომებს დაჰპირდა, რომ კანონის მიხედვით მართავდნენ, შეინარჩუნებდნენ ბოიარის ყველა პრივილეგიას და სასჯელის გამოტანას მხოლოდ საფუძვლიანი გამოძიების შემდეგ. ეს იყო პირველი ხელშეკრულება რუსეთის მეფესა და მის ქვეშევრდომებს შორის. V.O. კლიუჩევსკი წერდა, რომ ვასილი შუისკი ყმების სუვერენულიდან გადაიქცეოდა ქვეშევრდომთა ლეგიტიმურ მეფედ, რომელიც მართავდა კანონების მიხედვით. ეს იყო რუსეთში სამართლებრივი სახელმწიფოს შექმნის მორცხვი მცდელობა.

მაგრამ ხალხთან შეთანხმების არცერთ მცდელობას არ მოუტანია იღბალი, არ დაამშვიდა რუსული საზოგადოება. დაიწყო პრობლემების სოციალური ეტაპი. 1606 წლის გაზაფხულზე დაიწყო აჯანყება, რომელიც ცნობილია როგორც აჯანყება I.I. ბოლოტნიკოვი. ეს მოვლენები V.O. კლიუჩევსკი და ს.ფ. პლატონოვი განიხილებოდა, როგორც მასების სოციალური ბრძოლა ბატონობის დაწყების წინააღმდეგ. საბჭოთა ისტორიკოსები, რომლებიც ხაზს უსვამდნენ ამ მოვლენების სოციალურ არსს, იყენებდნენ ისეთ ტერმინებს, როგორიცაა "გლეხის რევოლუცია", "კაზაკთა რევოლუცია", "გლეხთა ომი". ბოლო წლებში, რუსულ ისტორიოგრაფიაში, გლეხთა ომის ასეთი შეფასება შედიოდა, როგორც „რუსეთის პირველი სამოქალაქო ომის“ კონცეფციის განუყოფელი ნაწილი.

ი.ბოლოტნიკოვის აჯანყების სოციალური ბაზა ძალიან მრავალფეროვანი იყო: გაჭირვებული, გაქცეული ყმები, გლეხები, კაზაკები და ბიჭებიც კი. წყაროების მიხედვით, აჯანყებულებს ორი ჯარი ჰყავდათ: ერთს მეთაურობდა ი.ბოლოტნიკოვი მთავრებთან ა.შახოვსკისთან და ბ.ტელიატევსკთან ერთად, მეორე იყო მიწის მესაკუთრე ტულადან ი.პაშკოვიდან, რომელსაც მოგვიანებით შეუერთდა დიდგვაროვანი პ.ლიაპუნოვი. ორივე მეამბოხე ჯარები და მათი ლიდერები დიდად არ განსხვავდებოდნენ ერთმანეთისგან ხასიათით, სოციალური შემადგენლობით და ბრძოლის მეთოდებით.

ამ აჯანყების მიზეზები საკმაოდ რთულია. ერთის მხრივ, ღრმა სოციალურმა კრიზისმა და ბატონობის გაძლიერებამ გააუარესა ხალხის მდგომარეობა და ხელი შეუწყო ადგილობრივი არეულობის ზრდას. თავის მხრივ, კაზაკები, დიდებულები, ბიჭები შეუერთდნენ აჯანყებულ ყმებს. აჯანყების ლიდერების მიმართვაში არ იყო ლოზუნგები სოციალური წესრიგის შესაცვლელად. უფრო მეტიც, ი.ბოლოტნიკოვმა დაურიგა ჩამორთმეული მიწები თავის თანამოაზრეებს და ისინი გახდნენ მიწის მესაკუთრეები. ამიტომ ამ აჯანყების მთლიანობაში ანტიფეოდალური ინტერპრეტაცია შეუძლებელია.

ორივე აჯანყებულმა არმიამ მიაღწია მოსკოვს, სადაც 1607 წლის გაზაფხულზე. ი.ბოლოტნიკოვის არმია დამარცხდა. ამ მოვლენამ კიდევ უფრო გაართულა სიტუაცია: გავრცელდა ყაჩაღობა და კრიმინალი, ცრუ დიმიტრი II. იმ კაცის ვინაობა, რომელიც თავს ცარ დიმიტრის ეჩვენებოდა, რომელიც სასწაულებრივად გადაურჩა ბოიარულ შეთქმულებას მოსკოვში, ჯერ კიდევ არ არის საიმედოდ დადგენილი. მის დროშის ქვეშ შეიკრიბნენ ჩაგრული ხალხები, კაზაკები, მომსახურე ადამიანების ნაწილი, პოლონელი და ლიტველი ავანტიურისტთა რაზმები. ცრუ დიმიტრი II ეყრდნობოდა პოლონელი ფეოდალების ძალებს და კაზაკთა რაზმებს. ვ.ბ. კობრინმა, მატყუარმა მემკვიდრეობით მიიღო მისი წინამორბედის ავანტიურიზმი, მაგრამ არა მისი ნიჭი. თითქმის 100 000-იანი არმიის მქონე მან ვერ შეძლო წესრიგის აღდგენა მის რიგებში, ვასილი შუისკის მოსკოვიდან განდევნა. ცრუ დიმიტრი II 1608 წლის ივლისში მოაწყვეს ბანაკი დედაქალაქთან ახლოს. წელიწადნახევრის განმავლობაში რუსეთში ორი თანაბარი დედაქალაქი იყო - მოსკოვი და თუშინოთითოეულს თავისი მეფე, დუმა და პატრიარქი ჰყავს. ქვეყანა გაიყო: ზოგი ცარ ვასილი II-სთვის იყო, ზოგი - ცრუ დიმიტრი II-სთვის. ბრძოლა მეფესა და მატყუარას შორის სხვადასხვა წარმატებით გაგრძელდა, სანამ მესამე ძალა გამოჩნდა - პოლონეთის მეფის სიგიზ-მუნდ III-ის ვაჟი. ვლადისლავი.

ფაქტია, რომ 1609 წ. ვ.შუისკიმ დახმარება გამოიძახა შვედეთის არმია. თავდაპირველად, რუსულ-შვედური ჯარები წარმატებით იბრძოდნენ პოლონელთა წინააღმდეგ, მაგრამ მალე შვედებმა დაიწყეს ნოვგოროდის მიწების დაპყრობა. შედეგად, ინტერვენცია გაფართოვდა. შვედეთის ჯარების რუსეთში ყოფნამ გააბრაზა პოლონეთის მეფე სიგიზმუნდ III, რადგან ის მტრულად იყო შვედეთთან. 1609 წლის სექტემბერი. მან თავისი ჯარით გადაკვეთა საზღვარი და ალყა შემოარტყა სმოლენსკი. ამ დროს საღად მოაზროვნე ადამიანები სხვადასხვა ბანაკებიდან კომპრომისზე მივიდნენ: მათ რუსეთის ტახტი შესთავაზეს პოლონეთის მეფის შვილს, ვლადისლავს. თუშინოს ბანაკი დაიშალა. ცრუ დიმიტრი II გაიქცა კალუგაში, სადაც მოკლეს 1610 წლის ბოლოს. ცარ ვასილი ტახტიდან ჩამოაგდეს 1610 წლის ზაფხულში. და ძალით აღასრულა ბერი. 7 ბიჭისგან შემდგარი ჯგუფი აღმოჩნდა ხელისუფლებაში - ” შვიდი ბოიარი". ამ მომენტში სიგიზმუნდმა, ყველასთვის მოულოდნელად, გადაწყვიტა ტახტი აეღო შვილს. კონფლიქტის მოგვარების მომხრეთა ყველა გეგმა ჩაიშალა. მოსკოვის ტახტი ისევ ცარიელი იყო.

რუსეთის ტერიტორიაზე პოლონურ-შვედური ინტერვენციის ზრდამ გამოიწვია მესამე - უსიამოვნებების დროის ეროვნული ეტაპის დასაწყისი. ქვეყნისთვის ამ უაღრესად რთულ პერიოდში მისმა პატრიოტულმა ძალებმა მოახერხეს გაერთიანება და დამპყრობლების პრეტენზიების მოგერიება. 1611 წელს ზემსკი ნოვგოროდის უფროსი კუზმა მინინიდა პრინცი დიმიტრი პოჟარსკიგააერთიანა ხალხი მილიციაში და მოახერხა რუსული მიწების გათავისუფლება დამპყრობლებისგან. ეს იყო რუსული სახელმწიფოს აღორძინებისთვის ბრძოლის დასაწყისი.

საჭირო იყო ძლიერი ცენტრალური ხელისუფლება. 1613 წლის დასაწყისში მოიწვიეს ზემსკი სობორიახალი მეფის ასარჩევად. იგი აირჩიეს კეთილშობილი ბოიარის შვილად - მიხეილ რომანოვი(1613 - 1648 წწ.). მისი რეპუტაცია სუფთა იყო, რომანოვების ოჯახი არ იყო ჩართული უსიამოვნებების დროის არც ერთ თავგადასავალში. და მიუხედავად იმისა, რომ M.F. რომანოვი მხოლოდ 16 წლის იყო და გამოცდილება არ ჰქონდა, მის უკან იდგა გავლენიანი მამა - მიტროპოლიტი. ფილარეტი.

ახალგაზრდა მეფის მთავრობა ძალიან რთული ამოცანების წინაშე დადგა: 1) მეომარი ფრაქციების შერიგება; 2) დამპყრობლების თავდასხმების მოგერიება; 3) რამდენიმე მშობლიური რუსული მიწების დაბრუნება; 4) დადოს სამშვიდობო ხელშეკრულებები მეზობელ ქვეყნებთან; 5) ქვეყანაში ეკონომიკური ცხოვრების დამყარება. შედარებით მოკლე დროში ეს რთული ამოცანები მოგვარდა.

ქვეყნისთვის უბედურების შედეგები ორაზროვანი იყო. რუსეთი უსიამოვნებების დროიდან ამოწურული გამოვიდა, უზარმაზარი ტერიტორიული და ადამიანური დანაკარგებით. მკვეთრად გაუარესდა ქვეყნის საერთაშორისო პოზიცია, შესუსტდა სამხედრო პოტენციალი. ამავდროულად, რუსეთმა შეინარჩუნა დამოუკიდებლობა და გააძლიერა სახელმწიფოებრიობა ავტოკრატიის გაძლიერებით. ცვლილებები მოხდა ქვეყნის სოციალურ იმიჯში. მაშინ როცა ევროპულ ქვეყნებში ნელ-ნელა იშლებოდა განსხვავებები მამულებს შორის, რუსეთში ქონების იერარქია ძლიერდებოდა. თანდათანობით, ეს იყო არა მიწათმოქმედი არისტოკრატია (ბოიარები), არამედ სამსახურებრივი თავადაზნაურობა, რომლებმაც თანდათან დაიწყეს პირველი როლების დაკავება ქვეყნის მართვის სისტემაში. მოსახლეობის დიდი ნაწილის (გლეხობის) მდგომარეობა გაუარესდა ბატონობის დაწყების გამო. ქვეყანაში გამძაფრდა ანტიდასავლური განწყობები, რამაც დაამძიმა მისი კულტურული და ცივილიზაციური იზოლაცია.

მე-17 საუკუნეში ჩვენი სახელმწიფო, ვ.ო. კლიუჩევსკი იყო "შეიარაღებული დიდი რუსეთი". იგი გარშემორტყმული იყო მტრებით და იბრძოდა სამ ფრონტზე: აღმოსავლეთის, სამხრეთისა და დასავლეთის. შედეგად, სახელმწიფო სრულ საბრძოლო მზადყოფნაში უნდა ყოფილიყო. აქედან გამომდინარე, მოსკოვის მმართველის მთავარი ამოცანა იყო ქვეყნის შეიარაღებული ძალების ორგანიზება. ძლიერმა გარეგნულმა საფრთხემ შექმნა წინაპირობები ცენტრალური, ანუ სამეფო ძალაუფლების კიდევ უფრო გაძლიერებისთვის. ამიერიდან მეფის ხელში იყო კონცენტრირებული საკანონმდებლო, აღმასრულებელი და სასამართლო ხელისუფლება. მთავრობის ყველა მოქმედება განხორციელდა სუვერენის სახელით და მისი განკარგულებით.

მიხეილ რომანოვი(1613 - 1645) იყო მესამე არჩეული ცარი რუსეთის ისტორიაში, მაგრამ მისი ხელისუფლებაში მოსვლის ვითარება გაცილებით რთული იყო, ვიდრე ბ. გოდუნოვისა და ვ. შუისკის. მან მიიღო სრულიად განადგურებული ქვეყანა, რომელიც გარშემორტყმული იყო მტრებით და მოწყვეტილი შიდა ჩხუბით. ტახტზე ასვლის შემდეგ, მაიკლმა დატოვა ყველა თანამდებობის პირი თავის ადგილზე, არავის გაუგზავნა სამარცხვინოდ, რამაც ხელი შეუწყო საერთო შერიგებას. ახალი მეფის მთავრობა საკმაოდ წარმომადგენლობითი იყო. მასში შედიოდნენ: ი.ბ.ჩერკასკი, ბ.მ. ლიკოვ-ობოლენსკი, დ.მ.პოჟარსკი, ი.ფ. ტროეკუროვი და სხვები. იმ რთულ ვითარებაში, რომელშიც დაიწყო მიხეილ რომანოვის მეფობა, შეუძლებელი იყო ქვეყნის მარტო მართვა, ავტორიტარული მთავრობა განწირული იყო წარუმატებლობისთვის, ამიტომ ახალგაზრდა სუვერენი აქტიურად ჩაერთო ბოიარ დუმასა და ზემსკის სობორებს მნიშვნელოვანი სახელმწიფოს გადაწყვეტაში. საქმეები. ზოგიერთი მკვლევარი (ვ.ნ. ტატიშჩევი, გ.კ. კოტოშიხინი) მეფის ამ ღონისძიებებს მისი ძალაუფლების სისუსტის გამოვლინებად მიიჩნევს; სხვა ისტორიკოსები: V.O. Klyuchevsky, L.E. Morozova), პირიქით, თვლიან, რომ ეს ასახავს მიხაილის გაგებას ქვეყანაში ახალი სიტუაციის შესახებ.

ბოიარ დუმაშეადგენდა ცარის უახლოეს მრჩეველთა წრეს, რომელშიც შედიოდნენ იმ დროის ყველაზე გამოჩენილი და წარმომადგენლობითი ბიჭები და ჰოკოლნიკები, რომლებმაც მიიღეს ბოიარის ტიტული ცარისგან. ბოიარ დუმის წევრთა რაოდენობა მცირე იყო: ის იშვიათად აღემატებოდა 50 ადამიანს. ამ ორგანოს უფლებამოსილებები არ განისაზღვრებოდა რაიმე განსაკუთრებული კანონებით, მაგრამ შემოიფარგლებოდა ძველი ტრადიციებით, წეს-ჩვეულებებით ან მეფის ნებით. IN. კლიუჩევსკი წერდა, რომ „დუმას ევალებოდა სასამართლო და ადმინისტრაციული საკითხების ძალიან ფართო სპექტრი“. ეს ადასტურებს ტაძრის კოდი 1649, სადაც მითითებულია, რომ დუმა არის უმაღლესი სასამართლო ორგანო. მე-17 საუკუნის განმავლობაში ბოიარ დუმის შემადგენლობიდან, საჭიროებისამებრ, გამოიყო სპეციალური კომისიები: განაჩენი, საპასუხო და ა.შ.

ამრიგად, განსახილველ პერიოდში ბოიარ დუმა იყო მუდმივი მმართველი ორგანო, რომელსაც ჰქონდა საკონსულტაციო ფუნქციები.

ზემსკი სობორსიიყო იმ პერიოდის პოლიტიკური სისტემის კიდევ ერთი ორგანო. საკათედრო ტაძრების შემადგენლობაში შედიოდნენ საზოგადოების ოთხი კატეგორიის წარმომადგენლები: სასულიერო პირები, ბიჭები, თავადაზნაურები და მომსახურე ქალაქელები. ჩვეულებრივ შემადგენლობა შედგებოდა 300 - 400 კაცისგან.

ზემსკი სობორები მე -17 საუკუნეში არარეგულარულად შეიკრიბა. უსიამოვნებების დროიდან პირველი ათწლეულის განმავლობაში მათი როლი დიდი იყო, ისინი თითქმის განუწყვეტლივ ხვდებოდნენ ერთმანეთს, იცვლებოდა მონაწილეთა შემადგენლობა. სამეფო ხელისუფლების გაძლიერებასთან ერთად მუდმივად ეცემა როლი საგარეო, ფინანსური, საგადასახადო პოლიტიკის საკითხების გადაწყვეტაში. ისინი სულ უფრო ხშირად ხდებიან საინფორმაციო შეხვედრები. მიხეილ რომანოვის მთავრობას სჭირდებოდა ინფორმაცია ეკონომიკური მდგომარეობის შესახებ, ომის შემთხვევაში ქვეყნის ფინანსური შესაძლებლობების შესახებ და ინფორმაცია პროვინციებში არსებული მდგომარეობის შესახებ. ბოლოს ზემსკის სობორი სრული შემადგენლობით 1653 წელს შეხვდა.

XVII საუკუნის მეორე ნახევრიდან. ვლინდება ზემსკის სობორსის კიდევ ერთი ფუნქცია. ალექსეი მიხაილოვიჩ რომანოვი(1645 - 1676 წწ.) დაიწყო მათი გამოყენება, როგორც საშინაო პოლიტიკის ინსტრუმენტი დეკლარაციული შეხვედრის სახით. ეს იყო დრო ჩვენი სახელმწიფოს ისტორიაში, როდესაც პირველი ნიშნები აბსოლუტიზმიმაშასადამე, ზემსკი სობორები მთავრობას ძირითადად დეკლარაციების ადგილად ემსახურებოდა.

XVII საუკუნის ბოლოსთვის. zemstvo ტაძრები გაქრა. ამ ფენომენის მთავარი მიზეზი მესამე სამკვიდროს, მოქალაქეობის არარსებობაა. მთელი მე-17 საუკუნის განმავლობაში მთელი ქვეყნის მასშტაბით მიმდინარეობდა სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების სტაბილური განვითარების პროცესი, ქალაქების გაძლიერება, სრულიად რუსული ბაზრის თანდათანობითი დაკეცვა. მაგრამ ამავდროულად განმტკიცდა მეფის მთავრობასა და ბიჭებს შორის მოკავშირეობის ტრადიცია, რომელიც აშენდა მოსახლეობის შემდგომ ნგრევაზე. ამ პირობებში, ცენტრალური ხელისუფლება საკმაოდ არაცერემონიულად ექცეოდა ვაჭართა კლასს, რომელიც არასოდეს ყოფილა სრულფასოვანი კერძო მესაკუთრე და თავმდაბალ პოზიციას იკავებდა. მე-17 საუკუნის შუა ხანებში ქალაქის აჯანყებამ სცადა ამ მდგომარეობის შეცვლა, მაგრამ ცარისტული მთავრობისა და ბიჭების გაერთიანება კიდევ ერთხელ დაფიქსირდა 1649 წლის საკათედრო კოდექსში, რომლის მიხედვითაც დაწესდა კიდევ უფრო მკაცრი გადასახადები და საკანონმდებლო ზეწოლა. ქალაქებში, ამავე დროს მოხდა დაახლოება სათავადაზნაურო მამულსა და ბიჭებს შორის.

ამრიგად, მე-17 საუკუნე დაკავშირებულია კერძო საკუთრების გაძლიერებასთან მისი ფეოდალური ფორმით, რაც იყო ზემსტვო სობორების როლის დაქვეითების ერთ-ერთი მიზეზი.

მოსკოვის სახელმწიფოში ცენტრალური ადმინისტრაციის ორგანოები იყო ბრძანებებს.პირველი ორდენები შეიქმნა მე-16 საუკუნეში, მე-17 საუკუნეში. ისინი უფრო ფართოდ გავრცელდნენ. როგორც ისტორიულ ლიტერატურაშია აღნიშნული, ბრძანებები თანდათან წარმოიქმნა, რადგან ადმინისტრაციული ამოცანები უფრო რთული გახდა, ანუ ისინი არ იქმნებოდა ერთიანი გეგმის მიხედვით, ამიტომ მათ შორის ფუნქციების განაწილება რთული და დამაბნეველი იყო. ზოგიერთი ბრძანება ეხებოდა საქმეებს მთელი ქვეყნის მასშტაბით, ზოგი - მხოლოდ გარკვეულ რეგიონებში, ზოგი - სასახლის ეკონომიკაში, მეოთხე - მცირე საწარმოებში. ბრძანებებში თანამშრომელთა რაოდენობა სტაბილურად იზრდებოდა და საბოლოოდ ისინი გადაიქცნენ ადმინისტრაციის ფართო ბიუროკრატიულ სისტემად.

ადგილობრივი მმართველობარუსეთში XV - XVI საუკუნის პირველ ნახევარში. იყო, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, გუბერნატორებისა და ვოლოსტელების ხელში, რომელთა თანამდებობებს ეძახდნენ „კვება“, მათ კი – „მკვებავნი“. ამ ტერიტორიაზე მოსახლეობის თვითნებობისა და შეურაცხყოფისაგან დასაცავად ახალმა ხელისუფლებამ XVII ს. გააცნო ვოევოდობა. გუბერნატორები შეცვალეს არჩეულმა ზემსტვო ხელისუფლებამ. ქალაქებში პოზიციები გამოჩნდა გუბერნატორირომლებმაც თავიანთ ხელში მოახდინეს სამოქალაქო და სამხედრო ძალაუფლება. ისინი დაემორჩილნენ ბრძანებებს.

სავოევოდოს მთავრობამ საგრძნობლად შეამცირა გადასახადების აკრეფის დარღვევები და რაც მთავარია, კიდევ უფრო მოახდინა ქვეყნის ადმინისტრაციის ცენტრალიზება.

ქვეყნის განვითარების ამ ეტაპზე მმართველი ორგანოების ანალიზი საშუალებას გვაძლევს დავასკვნათ, რომ XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. მოსკოვი აგრძელებს არსებობას კლასი-წარმომადგენლობითი მონარქიარუსეთის სუვერენის ძალაუფლება შორს იყო ყოველთვის შეუზღუდავი. გარდა ამისა, ექსკლუზიურად არისტოკრატული ხასიათის დაკარგვის შემდეგაც კი, ბოიარ დუმა იცავდა თავის უფლებებს და ცარი იძულებული გახდა გაეთვალისწინებინა ეს.

XVII საუკუნის მეორე ნახევრიდან. სახელმწიფოს ბუნება ხდება ავტოკრატიულად-ბიუროკრატიული. ეს იყო zemstvo პრინციპის დაცემის პერიოდი, ბიუროკრატიზაციის ზრდა ცენტრალური და ადგილობრივი თვითმმართველობის ორგანოებში. XVII საუკუნის 50-იანი წლების შუა ხანებში. ფორმალურად აღდგა ავტოკრატია: ალექსეი მიხაილოვიჩმა მიიღო "მეფის, სუვერენის, დიდი ჰერცოგის და რუსეთის დიდი და პატარა და თეთრი" ტიტული. ამავდროულად, ის მკვეთრად საუბრობდა ორდერის სისტემაში ბიუროკრატიაზე, ცდილობდა წესრიგის აღდგენას, მექრთამეობის და პირადი ინტერესების აღკვეთას.

ალექსეი მიხაილოვიჩი ეყრდნობოდა ჭკვიან, სანდო ადამიანებს, ამიტომ მისი მეფობის დროს წინა პლანზე წამოვიდა ნიჭიერი სახელმწიფო მოღვაწეების გალაქტიკა: F.M. Rtishchev, A.L. Ordin-Nashchokin, A.S. Matveev, L.D. Lopukhin და სხვები.

გარდა ამისა, ცარ ალექსეი ცდილობდა მრავალი პრობლემის გადაჭრას შეკვეთის სისტემის გვერდის ავლით. მის სახელზე უამრავი საჩივარი მიიღეს ბიუროგრაფიისა და უსამართლო სასამართლოს შესახებ, ამიტომ მეფემ დაადგინა საიდუმლო საქმეების ორდერიმნიშვნელოვანი ფუნქციებითა და ფართო უფლებამოსილებით. საიდუმლო ბრძანება მოქმედებდა მეფის სახელით, არ იყო შეზღუდული კანონებით. მისმა საქმიანობამ მეფეს საშუალება მისცა თავის ხელში მოეხდინა ხელისუფლების ძირითადი ძაფები. A.E. პრესნიაკოვის თქმით, ალექსეი მიხაილოვიჩის საიდუმლო ორდენმა იგივე როლი შეასრულა, რაც მე-18 საუკუნეში მისი უდიდებულესობის კაბინეტმა.

მის ხელში კონცენტრირების სურვილით, კონტროლის მთავარი ბერკეტები ასოცირდება ალექსეი მიხაილოვიჩის ახალ სოციალურ როლთან, აბსოლუტურ მონარქიაზე გადასვლის დაწყების გამო. ისტორიულ ლიტერატურაში აღნიშნულია, რომ ცარ ალექსეიმ თავისი რეფორმებითა და ღვაწლით მოამზადა და საფუძველი ჩაუყარა პეტრე I-ის მომავალ გარდაქმნებს.

ასე რომ, XVII საუკუნეში. პირველი რომანოვების დროს ჩამოყალიბდა სახელმწიფო და სოციალური სისტემის ის ძირითადი მახასიათებლები, რომლებიც დომინირებდნენ რუსეთში მცირე ცვლილებებით XIX საუკუნის 60-70-იანი წლების ბურჟუაზიულ რეფორმებამდე.

XVII საუკუნის შუა ხანებისთვის. რუსეთის საზოგადოებასა და სახელმწიფოში მიმდინარე ფუნდამენტური ცვლილებები, გამოწვეული რუსეთის ეკლესიის ცენტრალიზაციის გაძლიერების სურვილით და მისი როლის გაძლიერება უკრაინის მართლმადიდებლურ ეკლესიებთან და ბალკანეთის ხალხებთან გაერთიანებაში, სასწრაფოდ მოითხოვა. ეკლესიის რეფორმა.საეკლესიო გარდაქმნების უშუალო მიზეზი იყო ლიტურგიკული წიგნების კორექტირების აუცილებლობა, რომლებშიც მრავალი დამახინჯება დაგროვდა გადაწერის დროს და საეკლესიო რიტუალების გაერთიანება. თუმცა, როდესაც საქმე წიგნების გამოსწორებისა და რიტუალების შეცვლის მოდელების არჩევას მიუახლოვდა, სასულიერო პირებს შორის უთანხმოება წარმოიშვა. ზოგიერთი ამტკიცებდა, რომ აუცილებელი იყო საფუძვლად დაედო 1551 წლის სტოგლავის ტაძრის გადაწყვეტილებები, რომლებიც აცხადებდნენ ძველი რუსული რიტუალების ხელშეუხებლობას. სხვებმა კი შესთავაზეს „ცნობისთვის“ მხოლოდ ბერძნული ორიგინალების გამოყენება, საიდანაც ოდესღაც ლიტურგიკული წიგნების რუსული თარგმანები გაკეთდა. ამ უკანასკნელის, მათ შორის, მოსკოვის სტამბის მმართველების თქმით, ეს სამუშაო მხოლოდ მაღალპროფესიონალ თეოლოგ მთარგმნელებს შეეძლოთ დაევალათ. ამასთან დაკავშირებით, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩისა და პატრიარქ იოსების გადაწყვეტილებით მოსკოვში მიიწვიეს კიევის მოჰილას კოლეგიის (სკოლის) სწავლული ბერები ეპიფანე სლავინეცკი, არსენი სატანოვსკი და დამასკინ უტიცკი.

რეფორმის იმპულსი იყო აგრეთვე 1640-იანი წლების ბოლოს დაარსებულთა საქმიანობა. კათხის სასამართლო გარემოში "ძველი ღვთისმოსაობის მოშურნეები",რომელსაც ხელმძღვანელობდა ხარების საკათედრო ტაძრის დეკანოზი, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩ სტეფან ვონიფატიევის აღმსარებელი. მასში შედიოდნენ მოსკოვის ყაზანის საკათედრო ტაძრის დეკანოზი ივანე ნერონოვი, მეფის საყვარელი ოკოლნიჩი ფიოდორ რტიშჩევი, ხარების ტაძრის დიაკონი ფიოდორი, მოსკოვის ნოვოსპასკის მონასტრის არქიმანდრიტი ნიკონი და მისი მომავალი მოწინააღმდეგე, ასევე დეკანოზი ავვაკუმი იურიევიდან. რიგი სხვა ადგილობრივი დეკანოზი. ამ წრის მთავარი ამოცანა იყო საეკლესიო რეფორმის პროგრამის შემუშავება, რომელიც სამეფო გადაწყვეტილების შესაბამისად მაინც ბერძნულ ნიმუშებს ეყრდნობოდა. ეს გადაწყვეტილება მოგვიანებით გახდა ფორმალური მიზეზი გაყოფარუს სამღვდელოებას შორის.

საეკლესიო რეფორმის შესაბამისად შემოღებული სიახლეების განხორციელების ყველა სამუშაოს სათავეში ჩაუდგა საპატრიარქო ტახტზე არჩეული 1652 წელს. ნიჭიერი ადმინისტრატორი, მაგრამ იმპერიული და ამბიციური ეპისკოპოსი ნიკონი,რომელმაც სწრაფი კარიერა გააკეთა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის მხარდაჭერით. პატრიარქი რომ გახდა, ნიკონმა მალევე დაარღვია თავისი ბოლო თანამოაზრეები "ღვთისმოსაობის მოშურნეების" წრეში, რომლებიც დარჩნენ "ძველი დროის" ერთგული და თავად დაიწყო გადამწყვეტად შემოიღო ახალი საეკლესიო რიტუალები კიევის და ბერძნული მოდელების მიხედვით. ასე რომ, ორი თითით ნათლობის ჩვეულება შეიცვალა სამი თითით, სიტყვა "ალილუია" ლოცვის დროს უნდა წარმოეთქვა არა ორჯერ, არამედ სამჯერ, ახლა საჭირო იყო ტრიბუნას გარშემო გადაადგილება არა მზის მიმართულებით. , მაგრამ მის წინააღმდეგ. მან ასევე შეიტანა ცვლილებები ბერძნულ სტილში რუსი სამღვდელოების სამოსში (ეპისკოპოსის კვერთხი, კაპიუშონი და მანტიები). ყველა ეს სიახლე დაამტკიცა საეკლესიო კრებამ, რომელიც გაიმართა 1654 წლის გაზაფხულზე. მოსკოვში აღმოსავლეთის პატრიარქების მონაწილეობით. თუმცა, ამან კიდევ უფრო გაამწვავა დაპირისპირება პატრიარქ ნიკონსა და „მოჯადოებულებს“ შორის, რომელთა შორისაც გამოირჩეოდნენ. დეკანოზი ავვაკუმი,რომელიც გახდა ძველი მორწმუნე მოძრაობის აღიარებული ლიდერი. პატრიარქის ინიციატივით მოწვეულ მომდევნო კრებაზე 1656 წ. ანტიოქიის პატრიარქისა და სერბი მიტროპოლიტის მონაწილეობით დამტკიცდა საეკლესიო წეს-ჩვეულებებში შემოტანილი სიახლეები, ხოლო ორთითიანობის მომხრეებს ანათემეს და გადასახლებასა და პატიმრობას ექვემდებარებოდნენ.

თუმცა, პატრიარქ ნიკონის გამარჯვებამ „ძველი ღვთისმოსაობის მოშურნეებზე“ იმავდროულად ხელი შეუწყო საეკლესიო რეფორმების შესახებ დისკუსიის განვითარებას წმინდა თეოლოგიური კამათიდან უფრო ფართო სოციალურ-პოლიტიკურ მოძრაობაში. ამას ხელი შეუწყო პიროვნულმა ფაქტორმაც - თავად ნიკონის პერსონაჟმა, რომელიც იმის გამო, რომ „სამღვდელოება“ „სამეფოზე“ მაღლა დგას, მალევე კონფლიქტში მოვიდა არა მხოლოდ მის მოწინააღმდეგე საეკლესიო იერარქებთან, არამედ. გავლენიან კარის დიდებულებთან, შემდეგ კი თავად მეფესთან.

ღია დაპირისპირება ალექსეი მიხაილოვიჩსა და ნი-ს შორის. დასასრული მოხდა 1658 წლის ზაფხულში, როდესაც ცარმა პატრიარქთან კომუნიკაციის თავიდან აცილება დაიწყო, შეწყვიტა მისი მიწვევა სასამართლოს მიღებებზე და საპატრიარქო მსახურებაზე დასწრება. ამის საპასუხოდ, ნიკონმა გადაწყვიტა უარი ეთქვა საპატრიარქო მოვალეობებზე და დატოვა მოსკოვი ახალი იერუსალიმის აღდგომის ბრწყინვალე მონასტერში, რომელიც აშენდა დედაქალაქიდან არც თუ ისე შორს, იმ იმედით, რომ მეფე დაიმდაბლებს მის სიამაყეს და ევედრებოდა მას საპატრიარქო ტახტზე დაბრუნებას. თუმცა, ალექსეი მიხაილოვიჩის მთავრობა არ აპირებდა აჯანყებულ პატრიარქთან მოლაპარაკების დაწყებას. დაწყებული საეკლესიო რეფორმა ქვეყანაში მისი მონაწილეობის გარეშეც გრძელდებოდა. მართალია, სერიოზული პრობლემები წარმოიშვა საპატრიარქოდან ნიკონის ოფიციალურად ჩამოცილებით. მიუხედავად იმისა, რომ მოსკოვი დატოვა, ღირსება არ დათმო. ეს ძალიან დელიკატური მდგომარეობა რვა წელი გაგრძელდა. მხოლოდ 1666 წელს. ორი აღმოსავლეთის პატრიარქის მონაწილეობით ახალი საეკლესიო კრება მოიწვიეს. ნიკონი მოსკოვში ძალით მიიყვანეს. მასზე გაიმართა სასამართლო პროცესი, რომლის გადაწყვეტილებით ნიკონს ოფიციალურად ჩამოერთვა პატრიარქის წოდება განყოფილების უნებართვო მიტოვებისთვის. ამის შემდეგ იგი გადაასახლეს ჩრდილოეთით ფერაპონტოვის მონასტერში, შემდეგ კი დააპატიმრეს კირილო-ბელოზერსკის მონასტერში, სადაც გარდაიცვალა 1681 წელს.

ეკლესიის საკათედრო ტაძარი 1666-1667 წწ თავისი გადაწყვეტილებით მან დაადასტურა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის რეფორმების გაგრძელების აუცილებლობა, რომელიც ახლა ტარდებოდა მეფის პირადი კონტროლის ქვეშ. ამავე გადაწყვეტილებით კიდევ უფრო მკაცრი იყო ბრძოლა დეკანოზ ავვაკუმის მომხრეებთან. ახლა სქიზმატიკოსები სასამართლოს წინაშე წარდგნენ "ქალაქის ხელისუფლებამ", ანუ საერო ხელისუფლების წარმომადგენლებმა და მათ 1649 წლის საბჭოს კოდექსის ნორმების შესაბამისად დაეკისრათ სისხლისსამართლებრივი სასჯელი. ძველის იგივე იდეოლოგიური შთამაგონებელი. მორწმუნე, ნიჭიერი ეკლესიის მწერალი დეკანოზი ავვაკუმი, რომელმაც დიდი ლიტერატურული მემკვიდრეობა დატოვა, პუსტოზერსკში ხანგრძლივი პატიმრობის შემდეგ "მიწის ციხეში" 1681-1682 წლების საეკლესიო საბჭოს გადაწყვეტილებით. ცოცხლად დაწვეს ხის სახლში უახლოეს თანამოაზრეებთან ერთად. სამეფო ბრძანებულებით 1685 წ. სქიზმატებს სჯიდნენ მათრახით, ხოლო ძველმორწმუნეებზე მოქცევის შემთხვევაში წვავდნენ.

უმძიმესი რეპრესიების მიუხედავად, ძველი მორწმუნეების მოძრაობა რუსეთში მისი სულიერი ლიდერების სიკვდილით დასჯის შემდეგაც კი არ შეჩერებულა, არამედ, პირიქით, უფრო ფართო მასშტაბს იღებდა, ხშირად, როგორც მე-17 საუკუნეში, ისე შემდგომ საუკუნეებში. სოციალური პროტესტის ზოგჯერ ძალიან მკვეთრი ფორმების იდეოლოგიური გამართლება.რუსული საზოგადოების სხვადასხვა ფენაში. ძველი მორწმუნეების დოგმებს მხარს უჭერდნენ არა მხოლოდ ყმების ყველაზე დაჩაგრული სოციალური კლასები, არამედ თავადაზნაურობის წარმომადგენლები (მაგალითად, დიდგვაროვანი ფ.პ. მოროზოვა და მისი და, პრინცესა ე.პ. ურუსოვა), ისევე როგორც მნიშვნელოვანი ნაწილი. რუსი ვაჭრებისა და კაზაკების კლასიდან. სქიზმატები, რომლებიც ცდილობდნენ თავი აარიდონ "ნიკონიანობის" საეკლესიო რიტუალების შესრულებას, ხშირად გარბოდნენ რუსეთის გარე ქვეყნებში, მიდიოდნენ ვოლგასა და ციმბირში, ჩრდილოეთისა და კამის რეგიონის შორეულ რაიონებში, ასევე უფასო დონ. ამ ადგილებში სქიზმატებმა დააარსეს თავიანთი ერმიტაჟები და უდაბნოები, მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს მანამდე დაუსახლებელი მიწების ეკონომიკურ განვითარებაში. უკვე XVIII ს. ცარისტული მთავრობა იძულებული გახდა ოფიციალურად ეღიარებინა სპლიტიზმის არსებობა. უამრავ დიდ ქალაქში, მათ შორის დედაქალაქში, ნებადართული იყო ძველი მორწმუნეების ეკლესიების, სასაფლაოების და მონასტრების გახსნაც კი.

ქვეყნის ეკონომიკის განვითარებას თან ახლდა ძირითადი სოციალური მოძრაობები. შემთხვევითი არ იყო, რომ მე-17 საუკუნეს თანამედროვეებმა „აჯანყების ხანა“ უწოდეს.

საუკუნის შუა ხანებში მოხდა ორი გლეხური "არეულობა" და მრავალი ურბანული აჯანყება, ასევე სოლოვეცკის აჯანყება და ორი სტრელის აჯანყება საუკუნის ბოლო მეოთხედში.

იხსნება ურბანული აჯანყებების ისტორია მარილის ბუნტი 1648 წ მოსკოვში. მასში მონაწილეობა მიიღო დედაქალაქის მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტმა: ქალაქელები, მშვილდოსნები, დიდებულები, უკმაყოფილოები ბ.ი. მოროზოვის მთავრობის პრობოიარული პოლიტიკით. გამოსვლის მიზეზი იყო მშვილდოსნების მიერ 1 ივნისს მოსკოველთა დელეგაციის დაშლა, რომლებიც ცდილობდნენ პეტიციის წარდგენას ცარისთვის მოწესრიგებული ჩინოვნიკების წყალობაზე. პოგრომები დაიწყო გავლენიანი დიდებულების სასამართლოებში. მოკლეს სათათბიროს კლერკი ნაზარი ჩისტოი, ზემსკის ორდენის უფროსი ლეონტი პლეშჩეევი ბრბოს გადასცეს ნაწილებად, ხოლო მზაკვარი P.T. ტრახანიოტოვი ხალხის თვალწინ სიკვდილით დასაჯეს. ცარმა მოახერხა მხოლოდ მისი "ბიძა" მოროზოვის გადარჩენა, სასწრაფოდ გაგზავნა იგი გადასახლებაში კირილო-ბელოზერსკის მონასტერში.

მოსკოვის აჯანყებამ ფართო გამოხმაურება მიიღო - მოძრაობათა ტალღა 1648 წლის ზაფხულში. მოიცვა მრავალი ქალაქი: კოზლოვი, სალტ ვიჩეგოდსკაია, კურსკი, უსტიუგი დიდი და სხვა.ყველაზე ჯიუტი და ხანგრძლივი აჯანყებები იყო 1650 წ. in პსკოვიდა ნოვგოროდი, ისინი გამოწვეული იყო პურის ფასის მკვეთრმა მატებამ, მთავრობის მიერ შვედეთისთვის მარცვლეულის მიწოდების ვალდებულების შედეგად. ორივე ქალაქში ძალაუფლება გადავიდა ზემსტვო უხუცესთა ხელში. ნოვგოროდის არჩეულმა ხელისუფლებამ არ გამოავლინა არც მტკიცე და არც გადამწყვეტი და გააღო კარი პრინცი I. N. ხოვანისკის სადამსჯელო რაზმისთვის. ფსკოვმა, თავის მხრივ, წარმატებული შეიარაღებული წინააღმდეგობა გაუწია სამთავრობო ჯარებს ქალაქის სამთვიანი ალყის დროს (1650 წლის ივნისი-აგვისტო). ზემსკაიას ქოხი, გავრიილ დემიდოვის მეთაურობით, გახდა ქალაქის სუვერენული მფლობელი, მდიდრებისგან ჩამორთმეული პური და ქონება ქალაქელებს შორის დაურიგა. გადაუდებელ ზემსკის სობორზე დელეგაციის შემადგენლობა დამტკიცდა ფსკოველთა დასაყოლიებლად. წინააღმდეგობა დასრულდა აჯანყების ყველა მონაწილეს პატიების შემდეგ.

1662 წელს მოსკოვში იყო ე.წ სპილენძის ბუნტი,რუსეთ-პოლონეთის გაჭიანურებული ომითა და ფინანსური კრიზისით გამოწვეული. მონეტარული რეფორმა (გაუფასურებული სპილენძის ფულის მოჭრა) გამოიწვია რუბლის კურსის მკვეთრი ვარდნა, რამაც პირველ რიგში იმოქმედა ჯარისკაცებზე და მშვილდოსნებზე, რომლებიც იღებდნენ ფულად ხელფასს, ასევე ხელოსნებსა და მცირე ვაჭრებს. 25 ივლისს „ქურდული წერილები“ ქმედებისკენ მიმართვით მიმოფანტეს ქალაქში. აღელვებული ბრბო კოლომენსკოეში, სადაც მეფე იმყოფებოდა, სამართლიანობის საძიებლად გადავიდა. თავად მოსკოვში აჯანყებულებმა გაანადგურეს ბიჭებისა და მდიდარი ვაჭრების სასამართლოები. სანამ მეფე არწმუნებდა ბრბოს და ბიჭები მეფის სასახლის შორეულ პალატებში იყვნენ ჩაკეტილი, მთავრობისა და "უცხო სისტემის" ერთგული მშვილდოსნების პოლკები კოლომენსკოეს მიუახლოვდნენ. შედეგად რამდენიმე ასეული ადამიანი დაიღუპა, 18 კი საჯაროდ ჩამოახრჩვეს.

პოპულარული წარმოდგენების კულმინაცია XVII საუკუნეში. აჯანყება გახდა კაზაკებიდა გლეხებიხელმძღვანელობით ს. თ.რაზინა.ეს მოძრაობა წარმოიშვა დონის კაზაკების სოფლებში. დონის თავისუფალნი ყოველთვის იზიდავდნენ გაქცეულებს რუსეთის სახელმწიფოს სამხრეთ და ცენტრალური რეგიონებიდან. აქ მათ დაუწერელი კანონი იცავდა – „დონიდან ექსტრადიცია არ ხდება“. მთავრობამ, რომელსაც სჭირდებოდა კაზაკების მომსახურება სამხრეთ საზღვრების დასაცავად, გადაუხადა მათ ხელფასი და შეეგუა იქ არსებულ თვითმმართველობას.

სტეპან ტიმოფეევიჩ რაზინისოფელ ზიმოვეისკაიას მკვიდრი, ეკუთვნოდა შინაურ კაზაკებს, სარგებლობდა დიდი პრესტიჟით. 1667 წელს იგი ხელმძღვანელობდა ათასკაციან რაზმს, რომლებიც წავიდნენ ლაშქრობაში "ზიპუნებისთვის" ვოლგაში, შემდეგ კი მდ. იაიკი, სადაც ჩხუბით იყო დაკავებული ქალაქი იაიცკი. 1668 წლის ზაფხულში უკვე თითქმის 2000 რაზინის არმია წარმატებით მოქმედებდა სპარსეთის (ირანის) საკუთრებაში კასპიის სანაპიროზე. დატყვევებული ძვირფასი ნივთები გაცვალეს. რუსი ტყვეები, რომლებმაც რიგები შეავსეს. 1669 წლის ზაფხულში კაზაკებმა დაამარცხეს ფლოტი ღორის კუნძულთან (ბაქოს სამხრეთით), რომელიც მათ წინააღმდეგ იყო აღჭურვილი სპარსეთის შაჰის მიერ. ამან ძლიერ გაართულა რუსეთ-ირანის ურთიერთობა და დაამძიმა მთავრობის პოზიცია კაზაკების მიმართ.

ოქტომბრის დასაწყისში რაზინი ასტრახანის გავლით დაბრუნდა დონში, სადაც მას ტრიუმფი დახვდნენ. იღბლით შთაგონებულმა დაიწყო ახალი კამპანიის მომზადება, ამჯერად „კეთილი მეფისთვის“ „მოღალატე-ბიჭების“ წინააღმდეგ. კაზაკების შემდეგი კამპანია ვოლგის გასწვრივ ჩრდილოეთით დასრულდა გლეხთა არეულობა.კაზაკები დარჩნენ სამხედრო ბირთვად და დიდი რაოდენობით გაქცეული გლეხების რაზმში შემოდინებით, ვოლგის რეგიონის ხალხები - მორდოველები, თათრები, ჩუვაშები - მოძრაობის სოციალური ორიენტაცია მკვეთრად შეიცვალა. 1670 წლის მაისი. ს.ტ.რაზინის 7000-კაციანმა რაზმმა აიღო ქალაქი ცარიცინი, ამავდროულად, მოსკოვიდან და ასტრახანიდან გაგზავნილი მშვილდოსნების რაზმები დამარცხდნენ. ცარიცინსა და ასტრახანში კაზაკთა ადმინისტრაციის დამტკიცების შემდეგ, რაზინი გადავიდა ჩრდილოეთით - სარატოვი და სამარა ნებაყოფლობით გადავიდნენ მის მხარეს. რაზინმა ვოლგის რეგიონის მოსახლეობას მიმართა „მომხიბლავი წერილებით“, რომლებშიც მოუწოდებდა აჯანყებას და „მოღალატეების“ შევიწროებას, ანუ ბიჭებს, დიდებულებს, გუბერნატორებს და მოწესრიგებულ ადამიანებს. აჯანყებამ მოიცვა ვრცელი ტერიტორია, რომელზედაც მოქმედებდა მრავალი რაზმი ატამანების მ.ოსიპოვის, მ.ხარიტონოვის, ვ.ფედოროვის, მონაზონი ალენა და სხვათა მეთაურობით.

1670 წლის სექტემბერში რაზინის ჯარი მიუახლოვდა ზიმბირსკს და ერთი თვის განმავლობაში ჯიუტად ალყა შემოარტყა მას

რუსეთი ივანე IV საშინელის დროს.ივანე IV ვასილიევიჩის მეფობა ნახევარ საუკუნეზე მეტ ხანს გაგრძელდა (1533 - 1584 წწ.) და აღინიშნა მრავალი მნიშვნელოვანი მოვლენით. რუსეთის ისტორიის ეს პერიოდი, ისევე როგორც თავად მონარქის პიროვნება, ყოველთვის იწვევდა დისკუსიებს. ნ.მ. კარამზინი, "ეს ეპოქა მონღოლთა უღელზე უარესია". ᲖᲔ. ბერდიაევი წერდა, რომ „მე-16 საუკუნის ატმოსფეროში ყველაფერი წმინდა ახრჩობდა“.

ა) ივანე მხარგრძელის საშინაო პოლიტიკა და რეფორმები. ცხოვრების წლები ივანა IV - 1530 - 1584 . 3 წლის იყო, როცა მამა - ვასილი III (1533) გარდაიცვალა. დედა, ელენა ვასილიევნა გლინსკაია, (გლინსკის მთავრებიდან, ლიტვადან ემიგრანტები) გახდა ახალგაზრდა დიდი ჰერცოგის რეგენტი. ძალაუფლებისთვის ბრძოლა იწყება ბოიარს შორის. ივანეს მამის ბიძები, იური და ანდრეი ივანოვიჩები დააპატიმრეს და „ტანჯული სიკვდილით“ დაიღუპნენ (რადგან ისინი აცხადებდნენ ტახტს). 1538 წელს ელენა კვდება (შესაძლოა ის მოწამლეს ბიჭებმა). იწყება ბოიარის მმართველობის ერა - არეულობა, ბრძოლა ახალგაზრდა დიდ ჰერცოგზე გავლენისთვის, განსაკუთრებით, ამავე დროს, პრინცები შუისკი და ბელსკი გულმოდგინედ იყვნენ.

ივანე ბიჭები ცუდად იკვებებოდნენ და ეცვათ, ყოველმხრივ დამცირებულნი იყვნენ, მაგრამ ოფიციალურ მიღებებზე ისინი მას პატივისცემის ნიშნებს აჩვენებდნენ. აქედან გამომდინარე, მას ბავშვობიდანვე განუვითარდა უნდობლობა, ეჭვი, სიძულვილი ბიჭების მიმართ, მაგრამ ამავდროულად - ადამიანის პიროვნებისა და ზოგადად ადამიანური ღირსების უგულებელყოფა.

ივანეს ბუნებრივი ცნობისმოყვარე გონება ჰქონდა და თუმცა მის განათლებაზე არავინ ზრუნავდა, ის ბევრს კითხულობდა, იცოდა ყველა წიგნი, რაც სასახლეში იყო. მისი ერთადერთი მეგობარი და სულიერი მოძღვარი მიტროპოლიტია მაკარიუსი(1542 წლიდან რუსული ეკლესიის წინამძღვარი), რუსეთში ცნობილი მთელი საეკლესიო ლიტერატურის კრებულის „ოთხ მენაიას“ შემდგენელი. წმინდა წერილებიდან, ბიზანტიური წერილებიდან, ივანემ მოიტანა მაღალი წარმოდგენა მონარქიული ძალაუფლებისა და მისი ღვთაებრივი ბუნების შესახებ - "მეფე არის ღვთის მეუფე".მოგვიანებით იგი თავადაც ეწეოდა მწერლობას, შემორჩენილია მისი ცნობილი „შეტყობინებები“ პრინც ა. კურბსკის, ინგლისის დედოფალ ელიზაბეთს, პოლონეთის მეფე სტეფან ბატორის და სხვებს.

ბოიარის მმართველობამ გამოიწვია ცენტრალური ხელისუფლების შესუსტება, რაც 40-იანი წლების ბოლოს. რამდენიმე ქალაქში უკმაყოფილება გამოიწვია. გარდა ამისა, 1547 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში მოსკოვში საშინელი ხანძრები გაჩნდა და „ქალაქ მოსკოვის შავკანიანები დიდი მწუხარებისგან შეძრწუნდნენ“. გლინსკებს ბრალს სდებდნენ ცეცხლსასროლი იარაღით, ბევრი ბიჭი, მათ შორის. ივანეს ნათესავები, „ფობიშა“. ივანე შეშინდა, მოინანია ცოდვები და აღუთქვა გამოსყიდვას თავისი გარდამტეხი საქმიანობით. იმავე 1547 წელს იგი სრულწლოვანებამდე მივიდა და მაკარიუსის რჩევით დაქორწინდა მეფობისთვის "მონომახის ქუდით", ოფიციალურად მიიღო ტიტული. "მეფე და სრულიად რუსეთის დიდი ჰერცოგი.იწყება ახალგაზრდა მეფის დამოუკიდებელი მეფობა. შემდეგ ივანე დაქორწინდა ბოიარ ანასტასია რომანოვნა ზახარინა-იურიევაზე, რომელიც მასთან ერთად ცხოვრობდა 13 წლის განმავლობაში. ანასტასია ალბათ ერთადერთი იყო ივანეს ცოლებიდან, რომელიც მას ნამდვილად უყვარდა, მან მასზე სასიკეთო გავლენა მოახდინა.

ივანე IV-ის მეფობა ჩვეულებრივ იყოფა ორ პერიოდად: პირველი - შიდა რეფორმები და საგარეო პოლიტიკა წარმატებები; მეორე - ოპრიჩინა.

Პირველი პერიოდი - 1547 - 1560 წწ - დაკავშირებულია საქმიანობასთან არჩეული რადა, რომელშიც შედიოდნენ მიტროპოლიტი მაკარიუსი, კლერკი ივან ვისკოვატი, დეკანოზი სილვესტერი, ალექსეი ადაშევი (პეტიციის ორდენის ხელმძღვანელი, რომელიც მას აძლევდა ცოდნას ქვეყანაში არსებული რეალური მდგომარეობის შესახებ), პრინცი ანდრეი კურბსკი. ისინი შეადგენდნენ მეფის შიდა წრეს, რომელიც რეფორმების გატარებისას ცდილობდა სანდო ადამიანებზე დაეყრდნო.

1549 წელს - მოიწვიეს პირველი ზემსკი სობორი, რომელშიც შედიოდნენ ბოიარ დუმა, სამღვდელოება, თავადაზნაურობა, ქალაქების მწვერვალი. საბჭოებზე გადაწყდა რეფორმების, გადასახადების, სასამართლო სისტემის საკითხები. ივანემ დაგმო ბიჭების შეურაცხყოფა და პირობა დადო, რომ თავად იქნებოდა ხალხის „მსაჯული და დამცველი“. ბოიარის არეულობა საშინელი

AT 1550 წახალი სუდებნიკი,რომელიც ზღუდავდა მმართველთა ძალაუფლებას . ძველი ჩვეულება დადასტურდა, რომ მეფის მიერ დანიშნული გუბერნატორებისა და ვოლოსტების კარზე იყვნენ უხუცესები და „საუკეთესო ხალხი“ ადგილობრივი მოსახლეობისგან, რომელთაც დაიწყეს ე.წ. "კოცნალები"(რადგან ჯვრის კოცნით დადეს ფიცი). გადაწყდა, რომ „უფროსისა და კოცნის გარეშე სასამართლო ვერ განიხილება“. სუდებნიკმაც დაადასტურა გიორგობა და დააწესა გადასახადის ერთიანი განაკვეთი - დიდი გუთანი (400 - 600 ჰექტარი მიწა, ნიადაგის ნაყოფიერებისა და მიწის მფლობელის სოციალური მდგომარეობის მიხედვით).

1551 წელს მოიწვიეს საეკლესიო კრება, ე.წ სტოგლავ,ასი სამეფო კითხვებზე პასუხების რაოდენობის მიხედვით, საეკლესიო ბრძანებების გამოვლენა. სტოგლავი- სასულიერო პირების შინაგანი ცხოვრებისა და საზოგადოებასთან და სახელმწიფოსთან ურთიერთობის სამართლებრივი ნორმების კოდექსი. საკათედრო ტაძრის მთავარი გადაწყვეტილებები: შედგენილია წმინდანთა სრულიად რუსული ნუსხა; ერთიანი საეკლესიო რიტუალები; სასულიერო პირების მეთვალყურეობის მიზნით დაარსდა „მღვდელ უხუცესები“; მონასტრებს ეკრძალებოდათ საგვარეულო ქონების შეძენა მეფისთვის „მოხსენების გარეშე“. ობიექტურად ეს იყო კიდევ ერთი ეტაპი ეკლესიის სახელმწიფოსადმი დაქვემდებარების გზაზე.

ცენტრალური ადმინისტრაციული აპარატის რეფორმა.სუვერენული სასახლისა და ხაზინის ნაცვლად ა სპეციალიზებული შეკვეთების სისტემა. პირველი ბრძანებები წარმოიშვა ჯერ კიდევ ივანე IV-ის რეფორმებამდე (ბრძანება, ე.ი. ინსტრუქცია გარკვეული ინდუსტრიების ან ტერიტორიების მართვის შესახებ); მე -16 საუკუნის შუა ხანებისთვის. უკვე ორი ათეული იყო - ელჩი, ადგილობრივი, ცოტა, შუამდგომლობა, მშვილდოსანი, თაღლითი, ყმადა ა.შ .

ადგილობრივი ხელისუფლების რეფორმა. 50-იანი წლების შუა ხანებში. გუბერნატორები გაუქმებულია, კვება უქმდება. პოზიციები გაჩნდა ლაბიალური(ადგილობრივი დიდებულებისგან) და zemstvo(მდიდარი გლეხებისგან) უფროსები, რომელმაც დაიწყო ადგილობრივი ადმინისტრაციის ხელმძღვანელობა, სასამართლოს განხორციელება და გადასახადების შეგროვება.

სამხედრო რეფორმა. ჯარის ბირთვი იყო კეთილშობილური მილიცია. 1550 წელს "ცარსა და ბიჭებს მიუსაჯეს" მოსკოვსა და მეზობელ რაიონებში მამულების დარიგება "ბიირების შვილებისთვის, ათასი ადამიანის საუკეთესო მსახურებისთვის", რომლებმაც შემდეგ შექმნეს მომსახურე ხალხის რაზმი "მოსკოვის სიის მიხედვით". ." Იყო შექმნილი მშვილდოსნობის არმია. მშვიდობის დროს მშვილდოსნები სოფლის მეურნეობით იყვნენ დაკავებულნი, ატარებდნენ კრემლის მფარველობას, მონაწილეობდნენ არეულობის ჩახშობაში, ე.ი. პოლიციის ფუნქციებსაც ასრულებდა.

1556 წელს გენერალი მომსახურების წესებიმემამულეები (აზნაურები) და მამულები. სპეციალურად გაგზავნილი ჩინოვნიკები „მამაკებზე, აწყობენ მათ მიწათმოქმედებას, ამიტომ მოაწყვეთ ის, რაც ღირსია ვინმესთვის, ხოლო ნამეტი გაყავით ღარიბებს შორის“. მიწის მესაკუთრეები და ვოჩინნიკები აუცილებლად და თანაბრად ასრულებდნენ სამხედრო სამსახურს ზოგადი ნორმის მიხედვით: "კარგი, სასიამოვნო მიწის ას მეოთხედიდან ადამიანი ცხენზე და ჯავშანტექნიკაშია, ხოლო გრძელი მოგზაურობისას - დაახლოებით ორი ცხენი" ( 1 მეოთხედი - 1/2 ჰა, 100 კვარტალი სამი მინდვრით - 150 ჰა). მამულების გარდა, ღირსეულთა და გაჭირვებულთათვის „ხელმწიფის ფულადი ხელფასი“ იყო ნავარაუდევი. (თუ საკუთრება 150 ჰექტარზე ნაკლები იყო, მაშინ სახელმწიფო მფლობელს ანაზღაურებდა ნაკლებობას, თუ მეტი იყო, მაშინ ის თავად იხდიდა დამატებით ხაზინას). ამრიგად, ჯარი ორ ნაწილად გაიყო: ” ემსახურება ხალხს სამშობლოში", (ანუ წარმოშობით) - ბიჭები და დიდებულები, რომლებიც იყვნენ მილიციის შემადგენლობაში; ინსტრუმენტზე ხალხის მომსახურება", (ანუ, გაწვევით, გაწვევით) - მშვილდოსნები, მსროლელები, ქალაქის მცველები, კაზაკები.

XVI საუკუნის შუა პერიოდის რეფორმები. გააძლიერა მეფის ძალაუფლება, გაამარტივა ადგილობრივი და ცენტრალური ხელისუფლება, გააძლიერა ქვეყნის სამხედრო ძალა. თუმცა, მათი შედეგები არც თუ ისე უხდებოდა ივანე საშინელებას.

ივანეს მეფობის მეორე პერიოდი IV - 1560 - 1584 წწ მისი ძირითადი შინაარსი იყო ოპრიჩინა(1560 - 1572 წწ.). 1560 წელს სილვესტერი და ადაშევი სამარცხვინოში ჩავარდნენ (ამ უკანასკნელს, სხვა საკითხებთან ერთად, დაადანაშაულეს ლივონის ომის ნელი მსვლელობაში) და რჩეული რადას საქმიანობა შეწყდა. იმავე წლის აგვისტოში გარდაიცვალა ივანეს პირველი ცოლი ანასტასია, რომლის გარდაცვალებასთან ერთად გაქრა მნიშვნელოვანი შემაკავებელი ფაქტორი მეფის პოლიტიკასა და ქცევაში. 1563 წელს გარდაიცვალა მისი დიდი ხნის მოძღვარი, მიტროპოლიტი მაკარი. მეფის აღშფოთება გამოწვეულია აგრეთვე პრინც ა.კურბსკის ღალატმა და 1564 წელს ლიტვაში გაქცევამ. ივანე მრისხანესა და კურბსკის შორის ცნობილი გზავნილების გაცვლა ხდება: ივანე იცავს ავტოკრატიის პრინციპებს, ხოლო კურბსკი მას ტერორში ადანაშაულებს. ყველა ეს გარემოება ამძაფრებს მეფის ეჭვს, მისთვის არის ბოიარის "ღალატის" დადასტურება.

1564 წლის 3 დეკემბერს ივანე ოჯახთან ერთად, არჩეულ ბიჭებთან და დიდებულებთან ერთად გაემგზავრა სოფელ კოლომენსკოეში წმინდა ნიკოლოზის დღის აღსანიშნავად (6 დეკემბერი). თან წაჰყავს „მოსკოვის სიწმინდე“ (მოსკოვის ეკლესიების მთავარი ხატები და ჯვრები), „მთელი ხაზინა“, ტანსაცმელი, სამკაულები. ის ტალახის გამო ორი კვირა დარჩა კოლომენსკოეში, შემდეგ დასახლდა ალექსანდროვსკაია სლობოდაში (ახლა ეს არის ქალაქი ალექსანდროვი, ვლადიმირის რეგიონი, მოსკოვიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთით დაახლოებით 150 კმ-ში).

ერთი თვის შემდეგ, 1565 წლის 3 იანვარს, ივანემ მოსკოვს ორი შეტყობინება გაუგზავნა. პირველი მიმართა მიტროპოლიტს, სადაც მან ბიჭები და კლერკები დაადანაშაულა „ღალატში“ და სახელმწიფოსთვის ზიანის მიყენებაში, სანამ მას არ მიაღწევდა. მეორე - ქალაქელებს, რომ მათ წინააღმდეგ „არ არის რისხვა და სირცხვილი“. მოსკოვის ბრბოს ჯერ კიდევ ახსოვდა ბიჭების თვითნებობა, ამიტომ მათ სთხოვეს მეფეს დაბრუნებულიყო და ემართა "როგორც მას მოეწონებოდა სუვერენს", გამოხატეს მზადყოფნა თავად გაენადგურებინათ "მოღალატეები". 1565 წლის თებერვალში ივანე დაბრუნდა მოსკოვში და გამოაცხადა თავისი პირობები: "მოღალატეებს შეურაცხყოფა მიაყენოს, სხვების სიკვდილით დასჯა" და მათი ქონება ხაზინაში წაიღოს.

ასე დაამყარა ივანე მრისხანე ოპრიჩნინიწ. ეს სიტყვა ნასესხები იყო ფეოდალური დაქუცმაცების პერიოდის ტერმინოლოგიიდან („ოპრიჩი“ – „გარდა“). XIV - XV საუკუნეებში. ასე ერქვა ქვრივი პრინცესების მიწის ქონებას, რომელიც მათ გადაეცათ სრული საკუთრებაში, გარდა " საარსებო მინიმუმი"- ქმრის მიწით მთელი ცხოვრების მანძილზე სარგებლობა. ივანემ თავისთვის შექმნა სპეციალური სასამართლო ბიჭებით, კლერკებით, კარისკაცებით, ყველაფერი აქ - განსაკუთრებით საკუთარ თავს ატკინეთ. მან მომსახურე ადამიანებიდან ათასი ადამიანი შეარჩია (შემდეგ მათი რიცხვი 5-მდე გაიზარდა. ათასი) „ცუდი ხალხი და სავსეა ყველანაირი ბოროტებით“.

ყველა გვარდიელებიშეჰფიცა მეფეს ერთგულების ფიცი - „არავინ ვიცნობო“. შავი ტანსაცმლით, შავ ცხენებზე, რომელთა ყელზე ძაღლების თავები იყო მიბმული და მათრახზე ბუქსი (ცოცხის იმიტაცია) მათ, როგორც ძაღლებს, უნდა „გაეღრმავნენ ღალატი“ და ცოცხით წაესვათ. გვარდიელების სათავეში იყო მალიუტა სკურატოვი.

ივანემ გამოყო 20-მდე ქალაქი ოლქებით ოპრიჩინას სასამართლოს შესანარჩუნებლად. იქ მიწები გვარდიელებს დაურიგეს, ყოფილი მეპატრონეები გარეუბანში გადავიდნენ. AT ოპრიჩინა ნაწილიმოიცავდა ქვეყნის ყველაზე ეკონომიკურად განვითარებულ რეგიონებს, სავაჭრო ცენტრებს სანაოსნო მდინარეებზე, მნიშვნელოვან სასაზღვრო პუნქტებს. დანარჩენი სახელმწიფო ზემშჩინა- ოფიციალურად აკონტროლებს ბოიარ დუმას და ბრძანებებს. ისინი მეფეს მხოლოდ უმნიშვნელოვანეს საკითხებზე მოახსენებდნენ.

ოპრიჩნინას დაარსების შემდეგ, ივანემ დაიწყო მოღალატეების "სირცხვილის დაყენება". მან დაიწყო კურბსკის უახლოესი მხარდამჭერები, ექვს ბიჭს თავი მოჰკვეთეს, მეორეს კი ძელზე მიაყენეს. დაიწყო ოპრიჩინა ტერორი, რამაც მაშინვე გამოიწვია წინააღმდეგობა როგორც ცალკეული გავლენიანი პირების მხრიდან (ბოიარი რეპნინი), ისე ზოგადად ზემშჩინების, ბიჭების და დიდგვაროვნების წინააღმდეგობა. 1566 წელს ლივონის ომის დაფინანსების საკითხის გადასაჭრელად შეკრებილი ზემსკის სობორი, ნაცვლად ამისა, მოითხოვა ოპრიჩინნას გაუქმება.

მოსკოვის მიტროპოლიტმა ფილიპემ 1568 წელს საჯაროდ, ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში წირვის დროს, მოითხოვა სიკვდილით დასჯის გაუქმება. იგი გადააყენეს მიტროპოლიტის ტახტიდან, გადაასახლეს ტვერის ერთ-ერთ მონასტერში და მალე მოკლეს. 1570 წელს ნოვგოროდის საშინელი დარბევა განხორციელდა ცრუ ცილისწამებაზე მისი ღალატის შესახებ ლიტვის სასარგებლოდ. ამან გამოიწვია საერთო აღშფოთება.

მეფე მიხვდა, რომ დრო იყო გააუქმოს ოპრიჩინნა. ნაწილობრივ, მან მიაღწია თავის მიზნებს, ნაწილობრივ, თავად მას ეშინოდა იმის, რაც გააკეთა. თუმცა აქ გადამწყვეტი როლი საგარეო პოლიტიკურმა ფაქტორმა ითამაშა - ყირიმელი თათრების თავდასხმები. 1571 წელს ხან დევლეტ გირაიმ აიღო და გადაწვა მოსკოვი, გვარდიელებმა ვერ გაუწიეს მას წინააღმდეგობა, მაგრამ მომდევნო 1572 წელს მან განიცადა გამანადგურებელი მარცხი და მის დამარცხებაში მთავარი როლი მშვილდოსნებმა შეასრულეს. ამან აჩვენა ოპრიჩნინას არმიის არაეფექტურობა, რომელიც დაიშალა. 1572 წლის დადგენილებით აიკრძალა კიდეც სიტყვა „ოპრიჩინნას“ გამოყენება. მასობრივი ტერორი შეწყდა, თუმცა, ზოგიერთი ისტორიკოსი (ს.მ. სოლოვიოვი, ს.ფ. პლატონოვი და სხვები) თვლიდნენ, რომ ოპრიჩნინა რეალურად დარჩა ივანე საშინელის მეფობის ბოლომდე, რადგან. გაგრძელდა უკანონობა, "უხეში ძალის მქონე ხალხი".

ოპრიჩინას წესის შედეგები: 1) მოგება ცენტრალიზაცია; პრინც ვ.სტარიცკის სიკვდილით დასჯის შემდეგ ბოლო კონკრეტული სამთავრო გაქრა;

2) ეკონომიკური კრიზისი;მათ შორის . ნათესების შემცირება, რამაც გამოიწვია მასიური შიმშილობა; მთლიანობაში, ქვეყნის ეკონომიკური რესურსები დაირღვა (მაგალითად, 1565 წელს ივანმა ზემსტვოდან 100 000 მანეთი აიღო, რომ თავი "ამაღლებულიყო", ამ ფულით შეიძლებოდა 100 000 სამუშაო ცხენის ყიდვა);
3) მოსახლეობის შემცირება; ტერორის, ჭირისა და შიმშილისგან დანაკარგებმა შეადგინა დაახლ. 500 ათასი (რუსეთის მთლიანი მოსახლეობა შეადგენდა დაახლოებით 7 - 9 მილიონს); ყველა სოციალური ფენა ექვემდებარებოდა ტერორს, ერთი სიკვდილით დასჯილი ბოიარისთვის იყო 3 - 4 დიდგვაროვანი, ხოლო ერთი "სამშობლოში მომსახურე" - ათეული უბრალო ადამიანი (ვ.ბ. კობრინი); გარდა ამისა, გლეხები გაიქცნენ ახალ აღმოსავლეთის მიწებში, დონში, რამაც გამოიწვია 1581 წელს შემოღება. დაცული წლები,როცა გიორგობაზე გლეხთა გადასვლა აიკრძალა.

ზოგადად, ოპრიჩინნა შეიძლება ჩაითვალოს იძულებით ცენტრალიზაციად, რომლის მიზანი იყო მეფის პირადი ძალაუფლების გაძლიერება და მასობრივი ტერორი გახდა მთავარი მეთოდი. რუსეთის მონარქია ივანე IV-ის მეთაურობით იღებს ხასიათს დესპოტიზმი.

ბ) ივანე საშინელის საგარეო პოლიტიკა.რუსეთის საგარეო პოლიტიკის ძირითადი ამოცანები XVI საუკუნის შუა ხანებში: დასავლეთში- ბრძოლა ბალტიის ზღვაზე გასასვლელად; აღმოსავლეთში- ბრძოლა ყაზანისა და ასტრახანის სახანოების წინააღმდეგ, ციმბირის განვითარება; სამხრეთზე- დაცვა ყირიმელი თათრების დარბევისგან.

1552 წელს დაიპყრო ყაზანის სახანო, შემდეგ დაიპყრეს ყაზანის დაქვემდებარებული ხალხები (მორდოვები, ჩუვაშები, ბაშკირები, უდმურტები, თათრები). სამხრეთ უდმურტების შეერთება რუსეთის სახელმწიფოში მოხდა 1558 წელს. 1556 წელს იგი დაიპყრეს. ასტრახანი. შუა და ქვედა ვოლგის ყველა რეგიონი, კამას რეგიონი შედის რუსეთში. 80-იან წლებში. არის ახალი ქალაქები - სამარა, ცარიცინი, სარატოვი, უფა.

კოლონიზაცია იწყება ციმბირი. ვაჭრებმა სტროგანოვებმა, რომლებსაც ჰქონდათ ქარტია ურალის აღმოსავლეთით მიწების განვითარების შესახებ, დაიქირავეს კაზაკების დიდი რაზმი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა. იერმაკიციმბირის სახანოსთან საბრძოლველად. 1581 წელს იერმაკმა დაამარცხა ხან კუჩუმი და დაიკავა მისი დედაქალაქი კაშლიკი. კუჩუმის წინააღმდეგ ბრძოლა 1598 წელს დასრულდა დასავლეთ ციმბირის რუსეთთან ანექსიით, რომელიც ამავე დროს გახდა სტროგანოვების სამკვიდრო.

დასავლეთში მიმდინარეობს ბრძოლა ბალტიის ზღვაზე გასასვლელად, მათ შორის. ბალტიის ქვეყნებისთვის, რომელიც ადრე ეკუთვნოდა ველიკი ნოვგოროდს და ტყვედ ჩავარდა ლივონის ორდენმა. 1558 წელს დაიწყო ლივონის ომი, რომელიც წარმატებით დაიწყო, აიღეს ნარვა, იურიევი, ლივონის 20 ქალაქი. თუმცა, მაშინ ლივონის ორდენის ოსტატი, კეპლერი, დანებდა ლიტვის დიდი ჰერცოგის მფარველობით და რეველმა და ესტონეთმა აღიარეს შვედეთის მეფის ავტორიტეტი, რაც ნიშნავდა ომს ლიტვასა და შვედეთთან. 1563 წელს ივანემ გაანადგურა ლიტვის საკუთრება და აიღო პოლოცკი, ეს იყო რუსეთის უკანასკნელი სამხედრო წარმატება.

1582 წელს დაიდო იამ-ზაპოლსკოეზავი თანამეგობრობა(ჩამოყალიბდა 1569 წელს პოლონეთისა და ლიტვის გაერთიანების შედეგად) და პლიუსკოე 1583 წელს შვედებთან ზავი დასრულდა ლივონის ომი. რუსეთმა დაკარგა დაპყრობილი მიწები და არ მიიღო ბალტიის ზღვაზე გასასვლელი.

მოსკოვის სახელმწიფოს სამხრეთ საზღვრებზე შესაძლებელი გახდა წინააღმდეგ თავდაცვითი ხაზის შექმნა ყირიმის სახანო. ამრიგად, საგარეო პოლიტიკის შედეგებიორაზროვანია. რუსეთმა მიაღწია უდიდეს წარმატებას აღმოსავლეთში, გაანადგურა ოქროს ურდოს ნარჩენები და შემოიერთა ვოლგის რეგიონი, დაიდო ციმბირის განვითარების დასაწყისი.

1581 წელს მეფემ გაბრაზებულმა მოკლა თავისი უფროსი ვაჟი ივანე. სუსტი, ავადმყოფი ფიოდორ ივანოვიჩი ტახტის მემკვიდრე გახდა.

1584 წლის 18 მარტს ივანე მრისხანე მოულოდნელად გარდაიცვალა. შედეგები მისი მეფობა- წინააღმდეგობრივი. ერთის მხრივ - მნიშვნელოვანი რეფორმები (მმართველობის პირველ პერიოდში), სახელმწიფოს ტერიტორიის გაფართოება. თუმცა, ლივონის ომში წარუმატებლობამ, ოპრიჩნინამ გამოიწვია ქვეყნის განადგურება და რეალურად მომზადდა. პრობლემური დრო".
in) მოსკოვის სახელმწიფოს პოლიტიკური განვითარების თავისებურებები XVI საუკუნეში.რუსეთის სახელმწიფოს ფორმის საკითხი XVI საუკუნეში. სადავოა. რიგი ისტორიკოსები თვლიან, რომ ივანე საშინელის რეფორმების შედეგად, მამულ-წარმომადგენლობითი მონარქია.თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ გარეგნულად მსგავსია დასავლეთ ევროპის კლასობრივ წარმომადგენლობით ინსტიტუტებთან (ინგლისის პარლამენტი, გენერალური შტატები საფრანგეთში, კორტესი ესპანეთში, გერმანული რაიხსტაგები), ზემსკის სობორები განსხვავდებოდნენ მათგან მათი ჩამოყალიბებით (მოწვეული მეფე, არჩეული), შემადგენლობით (მათში შედიოდნენ მთავრობის მიერ დანიშნული მაღალი თანამდებობის პირები), ფუნქციის მიხედვით (მათ არ ჰქონდათ საკანონმდებლო ინიციატივის უფლება, არ იცავდნენ მამულების ინტერესებს).

ამრიგად, ზემსკი სობორსი არ ზღუდავდა სუვერენის ძალაუფლებას, არამედ ემსახურებოდა მის გაძლიერებას. არაერთი ისტორიკოსის (ვ.ფ. პეტრაკოვის) აზრით, ძალაუფლების დანაწილების იდეა დასავლეთში მტკიცდება, რუსეთში კი იდეა. კათოლიკურობახელისუფლება და საზოგადოება. რუსეთის სახელმწიფომ შეიძინა განსაკუთრებული პოლიტიკური ფორმა - ავტოკრატია,– როცა ძალაუფლების ერთადერთი მატარებელი მეფე იყო.

რუსეთი მხრივ XVI-XVII სს პრობლემების დრო.ივანე საშინელის გარდაცვალების შემდეგ მეფე ხდება ფედორ იოანოვიჩი(1584 - 1598 წწ.). იწყება ბრძოლა სუსტ, „გიჟურ“ (თანამედროვეთა აზრით) ცარზე გავლენისთვის. მეფის სიძე პირველ რიგში მოდის ბორის გოდუნოვი(მისი და ირინა ფიოდორის ცოლია). გოდუნოვი რეალურად ხდება სახელმწიფოს მმართველი. ის წარმოშობით არასრულწლოვანი ბოიარის ოჯახიდან იყო, ამიტომ ისინი მას ისე ექცეოდნენ, როგორც ახალბედა.

გოდუნოვის მთავარი საფრთხე ცარევიჩია დიმიტრი, ივანე საშინელის მეხუთე ცოლის, მარია ნაგოის ვაჟი, ტახტის უკანასკნელი მემკვიდრეა რურიკის დინასტიიდან. იგი დედასთან ერთად ცხოვრობდა უგლიჩში და 1591 წელს გარდაიცვალა გაურკვეველ ვითარებაში და ჭორებმა მაშინვე დაადანაშაულა ბორისი მის სიკვდილში. სინამდვილეში, პრინცის გარდაცვალების მიზეზები უცნობია, მაგრამ გოდუნოვს კანონიერი მემკვიდრის მკვლელის კვალი გაჰყვა. ის გახდა ერთ-ერთი ფსიქოლოგიური ფონიუსიამოვნებები.

1598 წელს ცარ ფედორი გარდაიცვალა. რურიკოვიჩის მოსკოვის ფილიალი შეწყვეტილია, რამაც გამოიწვია დინასტიური კრიზისიდა ძალაუფლებისთვის ბრძოლა, ტკ. სახელმწიფო - " ხატვა"1598 წელს ზემსკის სობორი პატრიარქ იობის დახმარებით (რუსეთში საპატრიარქო შეიქმნა ზუსტად 1589 წელს გოდუნოვის ინიციატივით) ტახტზე ირჩევს ბორისს. იწყება პერიოდი" პრობლემების დრო".

1598 - 1613 წლების პრობლემების მიზეზები: 1) დიდი ბიჭების სურვილი დაიკავონ ძალაუფლება ლეგიტიმური დინასტიის შეწყვეტის გამოყენებით და ანაზღაურონ დანაკარგები და დამცირებები ივანე საშინელის დროს, განსაკუთრებით ოპრიჩინას დროს.

2) მძიმე სოციალურ-ეკონომიკური კრიზისი XVI - XVII საუკუნეების მიჯნაზე. ლივონის ომისა და ოპრიჩინას შედეგად. ცენტრალური რაიონებიდან ხალხის ნაკადი შუა და ქვემო ვოლგისკენ მიისწრაფოდა; მიწის მესაკუთრეები ცდილობდნენ სამუშაო ძალის დეფიციტის კომპენსირებას მოვალეობების გაზრდით და გლეხების კიდევ უფრო დიდი დამონებით. XVI საუკუნის ბოლოს. გამოქვეყნებულია ბრძანებულება, სადაც ნათქვამია, რომ ყველა თავისუფალი მსახური და მუშა, რომლებიც ექვს თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში ემსახურებოდნენ ბატონებს, ხდებიან დაქირავებული ყმები.
3) ოპრიჩინას შედეგები. ძველი წეს-ჩვეულებების ნგრევა, საზოგადოების გახლეჩა, დემორალიზაცია – სხვისი სიცოცხლისა და ქონების უგულებელყოფა.
4) ძველი დინასტიის დასასრული არის უსიამოვნებების საბაბიც და მიზეზიც. სანამ რურიკოვიჩები იყვნენ, ყველა, მიუხედავად პრობლემებისა და სირთულეებისა, ძირითადად ემორჩილებოდა „ბუნებრივ სუვერენებს“. მაგრამ როცა სახელმწიფო „არავისია“, მაშინ ყველა იწყებს საკუთარი ინტერესების გატარებას. ბოირებიუკმაყოფილო იყვნენ მეფის შეუზღუდავი ძალაუფლებით; მიტროპოლიტი თავადაზნაურობაეწინააღმდეგებოდა ბიჭების გაძლიერებას; პროვინციული თავადაზნაურობასურდა თავისი წილი ჰქონოდა ქვეყნის მმართველობაში; მძიმე მოსახლეობა, გლეხობა ებრძოდა სახელმწიფოს და ზოგადად მიწის მესაკუთრეთა ჩაგვრას და ა.შ. თითოეულმა ჯგუფმა წარადგინა ტახტის საკუთარი კანდიდატი. ჩნდება ფენომენი სიყალბე. "პრეტენდერი გამომცხვარია პოლონურ ღუმელში, მაგრამ ფერმენტირებულია მოსკოვში" (ვ.ო. კლიუჩევსკი).
5) თავად გოდუნოვის პოლიტიკა, რომელსაც უნდობლობა ჰქონდა მეტოქე ბიჭების მიმართ, ხელს უწყობდა ჯაშუშობას და დენონსაციას. 1601 წელს ღალატში ბრალდებული რამდენიმე ბიჭი სამარცხვინოდ ჩავარდა, მათ შორის. - ძმები რომანოვები, მათგან ყველაზე უნარიანი - ფედორ ნიკიტიჩი (მომავალი ცარ მიხაილ ფედოროვიჩის მამა) - იძულებით აკურთხეს ბერი ფილარეტი.
6) სტიქიური უბედურებები - 1601 წელს მოხდა მოსავლის უკმარისობა, რომელიც განმეორდა მომდევნო ორი წლის განმავლობაში. Როგორც შედეგი - " დიდი სირბილე და მავნებლობაუამრავი ადამიანი დადიოდა მთელს მსოფლიოში, მდიდრებმა გაათავისუფლეს თავიანთი მსახურები "თავისუფლებისთვის", რათა არ მიეტანათ ისინი და ამით გაზარდეს უსახლკაროების, მაწანწალების და მძარცველების რაოდენობა. 1604 წელს მოხდა აჯანყება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ბამბის კლუბი.

ამ წუთში პოლონეთში ჩნდება მატყუარაცარევიჩ დიმიტრი "სასწაულისგან გაქცეული" წარმოდგენით. ჯერჯერობით უცნობია ვინ არის ის. გოდუნოვის ოფიციალური პროპაგანდა ამტკიცებდა, რომ ის ბოიარის შვილი იყო გრიგორი ოტრეპიევი, რომელიც მოსკოვის კრემლის ჩუდოვის მონასტრის ბერი გახდა და შემდეგ ლიტვაში გაიქცა. დაეხმარე მატყუარას - ცრუ დიმიტრი I- მოწოდებული ზოგიერთი პოლონელი მაგნატის მიერ, მათ შორის. გუბერნატორი იური მნიშეკი (მისი ქალიშვილის მარინას დაქორწინების დაპირებისთვის), მეფე სიგიზმუნდ III (დასავლეთ რუსეთის მიწების ნაწილის სანაცვლოდ), პაპი (რუსეთში კათოლიციზმის გავრცელების იმედით).

1604 წლის ოქტომბერში ყალბი დიმიტრი I შემოდის რუსეთში, მიმართავს ხალხს და ყველას ჰპირდება თავისუფლებას და პრივილეგიებს. მის მხარეს სათითაოდ მიდიან ქალაქები, დნეპერი და დონ კაზაკები. 1605 წლის აპრილში ბორისი მოულოდნელად კვდება და ბიჭები მის შვილს ფიოდორს მეფედ არ ცნობენ. მოსკოვის ჯარი მიდის ცრუ დიმიტრის მხარეს და 1605 წლის ივნისში მოსკოვი საზეიმოდ მიესალმება მატყუარას.

თუმცა მოსკოველები მალევე უკმაყოფილოები გახდნენ ახალი მმართველით, რადგან. ის არ იცავდა ძველ წეს-ჩვეულებებს (იშვიათად იბანავა, სადილის შემდეგ არ ეძინა) და მასთან მისული პოლონელები ქედმაღლურად იქცეოდნენ. უკმაყოფილების კულმინაცია იყო მარინა მნიშეკის ჩამოსვლა. ცრუ დიმიტრი მასზე დაქორწინდა, დედოფლად დააგვირგვინა, მაგრამ მან უარი თქვა მართლმადიდებლობაზე.

და. შუისკიბიჭებთან ერთად აწყობს შეთქმულებას და 1606 წლის 17 მაისს ტოცინით კრებს ხალხს. ცრუ დიმიტრი I დაატყვევეს და მოკლეს, მისი ცხედარი დაწვეს, ფერფლი დენთში შეურიეს, ქვემეხი დატენეს ამ ნარევით და გაისროლეს იმ მიმართულებით, საიდანაც მოვიდა, ე.ი. თანამეგობრობის მიმართულებით.

ასე დასრულდა პირველი დინასტიური, უსიამოვნებების დროის ეტაპი (კლასიფიკაცია ს.ფ. პლატონოვის მიერ), როდესაც ტახტისთვის მწვერვალი იყო ბრძოლა. შემდეგ დაიწყო მეორე ეტაპი სოციალური,- როდესაც მასობრივი არეულობა ხდება, მ.შ. აჯანყება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ივან ბოლოტნიკოვი(1606 - 1607 წწ.). არსებითად, ეს არის Სამოქალაქო ომი.

ის იწყება ვასილი შუისკის მეფედ არჩევით, რაც იყო სიგნალი საერთო არეულობისა და ქაოსისთვის. მას, ისევე როგორც გოდუნოვს, არ ჰქონდა კანონიერი უფლება ტახტზე. მკაცრად რომ ვთქვათ, შუისკი არ აირჩიეს, მაგრამ " წამოიძახა”ცარი თავის მომხრეებთან ერთად წითელ მოედანზე.

მალე გამოჩნდა ცრუ დიმიტრი II. ყველა მიხვდა, რომ ეს იყო მატყუარა, მაგრამ არავის აინტერესებდა მისი წარმომავლობა. მთავარი ის არის, რომ მან გააერთიანა ყველა, ვინც უკმაყოფილო იყო ბოიარ მეფის წინააღმდეგ, დაჰპირდა „გაურთულებელ სიმდიდრეს“. სოციალური წოდება, კაზაკები, მომსახურე ხალხი, პოლონელი და ლიტველი ავანტიურისტები შეუერთდნენ ახალ მატყუარას. მარინა მნიშეკი დათანხმდა მისი ცოლი გამხდარიყო. მოსკოვის მიახლოებისას ცრუ დიმიტრი II გაჩერდა თუშინოში, აქედან მოდის მისი მეტსახელი - " ტუშინსკი ქურდი".

ცრუ დიმიტრი II-სთან საბრძოლველად, ვასილი შუისკი დახმარებისთვის მიმართავს შვედებს. გაერთიანებული ჯარის სათავეში - ვასილის ძმისშვილი, თავადი მიხაილ სკოპინი-შუისკი. მან რუსეთის ჩრდილოეთი გაწმინდა თუშინელებისგან და გადავიდა მოსკოვში. ტუშინსკი ქურდი კალუგაში გაიქცა. სკოპინ-შუისკი მოსკოვში შედის, მაგრამ აპრილში მოულოდნელად ავად გახდა და გარდაიცვალა (ალბათ შურიანი ხალხით მოწამლეს).

შვედების ჩარევამ გამოიწვია შვედეთისადმი მტრულად განწყობილი პოლონეთის ინტერვენცია. და. შუისკიმ საბოლოოდ დაკარგა ყოველგვარი ავტორიტეტი. 1610 წლის 17 ივლისს იგი გადააყენეს ტახტიდან და იძულებით აღასრულეს ბერი. ამის შემდეგ "პრინცი F.I. მესტილავსკი და მისი ამხანაგები მართავენ" (" შვიდი ბოიარი"ტუშინო ქურდის" მოსაშორებლად მათ უფრო მცირე ბოროტება ამჯობინეს - სამეფოში პოლონეთის მეფის სიგიზმუნდ III ვაზის ვაჟის პრინცი ვლადისლავის წარდგენა. 27 აგვისტოს მოსკოვმა ვლადისლავს ერთგულება დადო ფიცი. ამავე დროს, დაიკავეს პოლონელები, რომლებმაც გამოიწვია ზოგადი უკმაყოფილება, მაგრამ ისინი მოითმინეს "ტუშინო ქურდის" შიშის გამო. თუმცა, როდესაც 1610 წლის დეკემბერში "ქურდი" მოკლეს კალუგაში ინტერნეიციის შედეგად. შეტაკებები, რუსებს დარჩათ ერთი მთავარი მტერი - უცხოელები.

იწყება ბოლო პერიოდიუსიამოვნებები - ბრძოლა საგარეო ინტერვენცია. ეროვნულ-რელიგიური წინააღმდეგობის სათავეში - პატრიარქი ჰერმოგენესი. თავის წერილებში ის მოუწოდებს რუს ხალხს ადგეს საერთო მტრის - პოლონელების წინააღმდეგ საბრძოლველად, რისთვისაც ციხეში ჩასვეს და შიმშილით გარდაიცვალა.

პატრიარქის მოწოდების საპასუხოდ, ქ. ორი zemstvo მილიცია. Პირველი- პროკოპი ლიაპუნოვის ხელმძღვანელობით - 1611 წლის გაზაფხულზე ალყაში მოაქციე მოსკოვი. ამასთან, უთანხმოება წარმოიქმნება მის მონაწილეებს შორის, ლიაპუნოვი, ცრუ ცილისწამების გამო, მოკლეს კაზაკებმა, ხოლო დიდებულები, რომლებიც შეუერთდნენ მილიციას, სახლში წავიდნენ.

მეორე მილიციაშექმნა კუზმა მინინ-სუხორუკი(ზემსკის მეთაური ნიჟნი ნოვგოროდიდან) და ვოევოდის პრინცი დიმიტრი მიხაილოვიჩ პოჟარსკი. 1612 წლის სექტემბერში მეორე მილიციამ და პირველის ნარჩენებმა გადაწყვიტეს „ერთად ემოქმედათ ყველაფერში“ (წარმოიქმნა ერთგვარი „დროებითი მთავრობა“). 22 ოქტომბერს კაზაკებმა აიღეს კიტაი-გოროდი, ხოლო 26 ოქტომბერს ( 4 ნოემბერიახალი სტილის მიხედვით) კრემლში პოლონეთის გარნიზონი დანებდა. ორივე მილიცია საზეიმოდ შევიდა მოსკოვში.

პრინცი დ.მ.-ის ინიციატივით. მოწვეულია პოჟარსკი ზემსკი სობორი(იანვარი - 1613 წლის თებერვალი). ეს იყო წარმომადგენლობითი თვალსაზრისით ყველაზე სრულყოფილი საბჭო (ყველა კლასი იყო, მათ შორის სახელმწიფო გლეხები, იყვნენ მხოლოდ ლაკეები და მემამულე გლეხები). წყდებოდა ახალი მეფის საკითხი. ბევრი კამათის შემდეგ გადავწყვიტეთ ავარჩიოთ 16 წლის მიხაილ ფედოროვიჩ რომანოვი. ის კომპრომისული ფიგურაა, არ იყო უსიამოვნების მონაწილე, არ იყო დაბინძურებული ინტერვენციონისტებთან კავშირებით. ყველაზე მნიშვნელოვანი გარემოება იყო მისი ნათესაობა ყოფილ დინასტიასთან. მიხაილის მამა, ფიოდორ ნიკიტიჩ რომანოვი, ცარ ფიოდორ ივანოვიჩის ბიძაშვილია ივანე საშინელის პირველი ცოლის, ანასტასია ზახარიინა-იურიევას მხრიდან, ამდენად, მიხეილი არის ივანე საშინელის ძმისშვილი. იგი აღიარებულ იქნა „ბუნებრივ მეფედ“, რაც უზრუნველყოფდა ძალაუფლების ლეგიტიმურობასა და უწყვეტობას. მიხაილის არჩევას კიდევ ერთი მიზეზი ჰქონდა, რომელიც ბოიარმა შერემეტევმა გულწრფელად ჩამოაყალიბა პრინც გოლიცინისადმი მიწერილ წერილში ცნობილი ფრაზით: "მიშა რომანოვი ახალგაზრდაა და ჯერ გონებამდე არ მისულა, ის ჩვენთვის ნაცნობი იქნება" (ე.ი. მოსახერხებელი).

არეულობა ზოგადად ხელმოწერით მთავრდება სტოლბოვსკის სამყაროშვედეთთან (1617 წ.) და დეულინოს ზავითანამეგობრობასთან (1618 წ.). შედეგად, რუსეთმა დაკარგა მრავალი დასავლური რუსული მიწა, მათ შორის. სმოლენსკი, ჩერნიგოვი და ბოლოს - ბალტიის ზღვაზე გასასვლელი.

პრობლემების შედეგები: 1) ბიჭების შემდგომი დასუსტება, რომელთა პოზიციები ძირს უთხრის ოპრიჩინას დროს; 2) თავადაზნაურობის აღზევება, რომლებმაც მიიღეს ახალი მიწები; 3) ეკონომიკას მძიმე ზიანი, ყველგან სუფევდა „სიკვდილი და გაპარტახება“. თუმცა, მრავალი სამოქალაქო ომისგან განსხვავებით, უსიამოვნებების დრო არ დასრულებულა ახალი სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის დამყარებით, ხდება ყოფილი სახელმწიფოებრიობის აღდგენა: ავტოკრატიაროგორც პოლიტიკური მმართველობის ფორმა ბატონყმობაროგორც ეკონომიკის საფუძველი, მართლმადიდებლობაროგორც იდეოლოგია.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

უსიამოვნებების პირველი პერიოდი (1598–1606 წწ.)

რუსეთის სახელმწიფო მე -17 საუკუნეში.

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ