წმინდა ლუიზა მართლმადიდებლობა. სინათლე ჩაუქრობელი

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ეძახდნენ ევროპის ერთ-ერთ ყველაზე ლამაზ ქალად. როგორც ჩანს, მაღალ თანამდებობას, წარმატებულ ქორწინებას ბედნიერება უნდა მოეტანა პრინცესას, მაგრამ ბევრი განსაცდელი დაეცა. სიცოცხლის მოგზაურობის დასასრულს კი ქალს საშინელი მოწამეობრივი სიკვდილი შეემთხვა.

ჰესე-დარმშტადტის ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ის ოჯახი.

ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ალისა იყო ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და პრინცესა ალისის მეორე ქალიშვილი და უკანასკნელი რუსეთის იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას და. ელა, როგორც მას მისი ოჯახი უწოდებდა, აღიზარდა მკაცრი პურიტანული ტრადიციებითა და პროტესტანტული რწმენით. პრინცესას ადრეული ასაკიდანვე შეეძლო ემსახურა, ბუხარი აანთო და სამზარეულოში რაღაც მოემზადა. გოგონა ხშირად საკუთარი ხელით კერავდა თბილ ტანსაცმელს და გაჭირვებულთა თავშესაფარში მიჰყავდა.

ჰესე-დარმშტადტის ოთხი და (მარცხნიდან მარჯვნივ) - ირინე, ვიქტორია, ელიზაბეტ და ალიქსი, 1885 წ.

ასაკის მატებასთან ერთად ელა აყვავდა და უფრო ლამაზი გახდა. იმ დროს ამბობდნენ, რომ ევროპაში მხოლოდ ორი ლამაზმანი იყო - ელისაბედ ავსტრიელი (ბავარიელი) და ელიზაბეტ ჰესე-დარმშტადტი. ამასობაში ელა 20 წლის იყო და ის ჯერ კიდევ არ იყო დაქორწინებული. აღსანიშნავია, რომ გოგონამ 9 წლის ასაკში დადო უმანკოების აღთქმა, გაერიდა მამაკაცებს და ყველა პოტენციურ მსურველს უარი ეთქვა, გარდა ერთისა.

რუსეთის დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა და რუსეთის დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი, 1883 წ.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი, რუსეთის იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეხუთე ვაჟი, გახდა პრინცესას რჩეული და მაშინაც კი, მთელი წლის ფიქრის შემდეგ. დანამდვილებით უცნობია, როგორ მოხდა ახალგაზრდების ახსნა, მაგრამ ისინი შეთანხმდნენ, რომ მათი კავშირი იქნებოდა ფიზიკური სიახლოვისა და შთამომავლობის გარეშე. ღვთისმოსავი ელიზაბეთი ამით საკმაოდ ბედნიერი იყო, რადგან წარმოდგენაც არ ჰქონდა, როგორ ართმევდა მას მამაკაცი ქალიშვილობას. და სერგეი ალექსანდროვიჩი, ჭორების თანახმად, ქალებს საერთოდ არ ანიჭებდა უპირატესობას. მიუხედავად ასეთი შეთანხმებისა, მომავალში ისინი წარმოუდგენლად მიეჯაჭვნენ ერთმანეთს, რასაც შეიძლება პლატონური სიყვარული ვუწოდოთ.

ჰესე-დარმშტადტის პრინცესა ელისაბედ, 1887 წ

სერგეი ალექსანდროვიჩის მეუღლეს პრინცესა ელიზაბეტ ფეოდოროვნა ერქვა. ტრადიციის თანახმად, ყველა გერმანელმა პრინცესამ მიიღო ეს პატრონიმი ღვთისმშობლის თეოდორეს ხატის პატივსაცემად. ქორწილის შემდეგ, პრინცესა დარჩა თავის რწმენაში, რადგან კანონი ამის საშუალებას აძლევდა, თუ არ იყო საჭირო იმპერიულ ტახტზე ასვლა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთის პორტრეტი, 1896 წ.

პრინცი სერგეი ალექსანდროვიჩი და პრინცესა ელიზავეტა ფეოდოროვნა კარნავალის კოსტიუმებში.

რამდენიმე წლის შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვამ თავად გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა. მან თქვა, რომ იმდენად შეუყვარდა რუსული ენა და კულტურა, რომ გადაუდებელი აუცილებლობა იგრძნო სხვა სარწმუნოებაზე გადასვლის. ძალა მოიკრიბა და იცოდა რა ტკივილს მიაყენებდა ოჯახს, ელიზაბეთმა 1891 წლის 1 იანვარს წერილი მისწერა მამას:

„თქვენ უნდა შეგემჩნიათ, რა ღრმა პატივს ვცემ ადგილობრივ რელიგიას… მე სულ ვფიქრობდი, ვკითხულობდი და ვლოცულობდი ღმერთს, რომ მეჩვენებინა სწორი გზა და მივედი დასკვნამდე, რომ მხოლოდ ამ რელიგიაში შემიძლია ვიპოვო ღმერთის მთელი ნამდვილი და ძლიერი რწმენა, რაც ადამიანს უნდა ჰქონდეს იმისათვის, რომ იყოს კარგი ქრისტიანი. . ცოდვა იქნება, დავრჩე ისეთი, როგორიც ახლა ვარ, ერთი და იმავე ეკლესიის კუთვნილება ვიყო როგორც ფორმით, ისე გარესამყაროსათვის, ოღონდ საკუთარ თავში ვილოცო და დავიჯერო, როგორც ჩემი ქმარი... თქვენ კარგად მიცნობთ, უნდა ნახოთ, რომ ამ ნაბიჯის გადადგმა მხოლოდ ღრმა რწმენით გადავწყვიტე და ვგრძნობ, რომ ღვთის წინაშე სუფთა და მორწმუნე გულით უნდა გამოვდგე. ამ ყველაფერზე ღრმად ვფიქრობდი და ვფიქრობდი, 6 წელზე მეტია ამ ქვეყანაში ყოფნა და ვიცოდი, რომ რელიგია „იპოვეს“. ძალიან დიდი სურვილი მაქვს აღდგომაზე ქმართან ერთად ვეზიარებო წმინდა საიდუმლოებებს“.

მამამ ქალიშვილს კურთხევა არ მისცა, მაგრამ მისი გადაწყვეტილება ურყევი იყო. აღდგომის წინა დღეს ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მართლმადიდებლობა მიიღო.

პრინცესა ელიზაბეტ ფეოდოროვნა მეუღლესთან დიდ ჰერცოგ სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად, ჩამოსვლა მოსკოვში.

ამ მომენტიდან პრინცესამ აქტიურად დაიწყო გაჭირვებულთა დახმარება. მან უზარმაზარი თანხა დახარჯა თავშესაფრების, საავადმყოფოების მოვლაზე და პირადად წავიდა ყველაზე ღარიბ ადგილებში. ხალხს ძალიან უყვარდა პრინცესა მისი გულწრფელობისა და სიკეთისთვის.

როდესაც ქვეყანაში ვითარება დაიძაბა და სოციალისტ-რევოლუციონერებმა დაიწყეს დივერსიული საქმიანობა, პრინცესა მუდმივად იღებდა შენიშვნებს გაფრთხილებით, რათა ქმართან ერთად არ გაემგზავრა. ამის შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვნა, პირიქით, ყველგან ცდილობდა ქმრის თანხლებით.

აფეთქების შედეგად განადგურებული ვაგონი, რომელშიც დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი იმყოფებოდა.

მაგრამ 1905 წლის 4 თებერვალს პრინცი სერგეი ალექსანდროვიჩი დაიღუპა ტერორისტ ივან კალიაევის მიერ ნასროლი ბომბით. როდესაც პრინცესა შემთხვევის ადგილზე მივიდა, ისინი ცდილობდნენ არ შეეშვათ იგი ქმრისგან დარჩენილი. ელიზავეტა ფედოროვნამ პირადად შეაგროვა პრინცის მიმოფანტული ნაჭრები საკაცეზე.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა კალიაევის დუნდულოში.

სამი დღის შემდეგ პრინცესა ციხეში წავიდა, სადაც რევოლუციონერს ინახავდნენ. კალიევმა უთხრა: "არ მინდოდა შენი მოკვლა, რამდენჯერმე ვნახე ის იმ დროს, როცა ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და ვერ გავბედე შეხება". ელიზავეტა ფეოდოროვნა მკვლელს მონანიებისკენ მოუწოდებდა, მაგრამ უშედეგოდ. მოგვიანებით კი ამ მოწყალე ქალმა იმპერატორს მიმართა კალიაევის შეწყალების შესახებ, მაგრამ რევოლუციონერი სიკვდილით დასაჯეს.

პრინცესა ელიზაბეტ ფეოდოროვნა გლოვობს.

ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, ელიზაბეთმა გლოვა დაასრულა და გადაწყვიტა მთლიანად მიეძღვნა გაჭირვებულთა მოვლას. 1908 წელს პრინცესამ ააგო მარფო-მარიინსკის მონასტერი და ბერად აღიკვეცა. ამის შესახებ პრინცესამ სხვა მონაზვნებს უთხრა: ”მე დავტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც ბრწყინვალე თანამდებობა დავიკავე, მაგრამ თქვენთან ერთად ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში”.

10 წლის შემდეგ, როდესაც რევოლუცია მოხდა, ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მონასტრებმა განაგრძეს დახმარება მედიკამენტებითა და საკვებით. ქალმა უარი თქვა შვედეთში წასვლაზე. იცოდა რა სახიფათო ნაბიჯს დგამდა, მაგრამ პალატას ვერ მიატოვებდა.

ელიზავეტა ფედოროვნა - მარფო-მარიინსკის დედათა მონასტრის წინამძღვარი.

1918 წლის მაისში პრინცესა დააპატიმრეს და გაგზავნეს პერმში. იმპერიული დინასტიის რამდენიმე სხვა წარმომადგენელიც იყო. 1918 წლის 18 ივლისის ღამეს ბოლშევიკებმა ტყვეები სასტიკად ხოცავდნენ. მათ ისინი ცოცხლად ჩამოაგდეს შახტში და ააფეთქეს რამდენიმე ყუმბარა.

მაგრამ ასეთი დაცემის შემდეგაც კი ყველა არ მოკვდა. თვითმხილველების თქმით, მაღაროდან დახმარების შეძახილები და ლოცვა კიდევ რამდენიმე დღე ისმოდა. როგორც გაირკვა, ელიზავეტა ფეოდოროვნა დაეცა არა მაღაროს ფსკერზე, არამედ რაფაზე, რომელმაც გადაარჩინა იგი ყუმბარის აფეთქებისგან. მაგრამ ამან მხოლოდ გაახანგრძლივა მისი ტანჯვა.

მონაზონი ელიზავეტა ფეოდოროვნა, 1918 წ.

1921 წელს დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ნეშტი გადაასვენეს წმინდა მიწაზე და დაკრძალეს წმინდა მოციქულთა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიაში.

წმიდა მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა

წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა (ოფიციალურად რუსეთში - ელისავეტა ფეოდოროვნა) დაიბადა 1864 წლის 20 ოქტომბერს (1 ნოემბერი) გერმანიაში, ქალაქ დარმშტადტში. ის იყო მეორე შვილი ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და პრინცესა ალისის, ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას ქალიშვილის ოჯახში. ამ წყვილის კიდევ ერთი ქალიშვილი (ალისა) მოგვიანებით გახდა რუსეთის იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა.

ჰესესა და რაინის დიდი ჰერცოგინია ალისა ქალიშვილ ელასთან ერთად

ელა დედასთან ალისასთან, ჰესესა და რაინის დიდ ჰერცოგინიასთან

ლუდვიგ IV ჰესელი და ალისა პრინცესებთან ვიქტორიასთან და ელისაბედთან ერთად (მარჯვნივ).

პრინცესა ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ჰესე-დარმშტადტის ალისა

ბავშვები ძველი ინგლისის ტრადიციებით იზრდებოდნენ, მათი ცხოვრება დედის მიერ დადგენილი მკაცრი წესით გადიოდა. ბავშვთა ტანსაცმელი და საკვები იყო ყველაზე ელემენტარული. უფროსი ქალიშვილები თავად ასრულებდნენ საშინაო დავალებას: ასუფთავებდნენ ოთახებს, საწოლებს, აანთებდნენ ბუხარს. ამის შემდეგ ელიზავეტა ფედოროვნამ თქვა: ”სახლმა ყველაფერი მასწავლა”. დედა ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს შვიდი შვილიდან თითოეულის ნიჭსა და მიდრეკილებას და ცდილობდა მათ აღზრდა ქრისტიანული მცნებების მყარ საფუძვლებზე, გულში ჩაედო სიყვარული მოყვასის მიმართ, განსაკუთრებით მათ, ვინც განიცდის.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მშობლებმა თავიანთი ქონების უმეტესი ნაწილი საქველმოქმედო მიზნებისთვის გასცეს, ბავშვები კი დედასთან ერთად გამუდმებით მოგზაურობდნენ საავადმყოფოებში, თავშესაფრებში, ინვალიდთა სახლებში, თან მოჰქონდათ ყვავილების დიდი თაიგულები, ჩასვეს ვაზებში, მიჰქონდათ ისინი. პაციენტების პალატებში.

ელიზაბეთს ბავშვობიდან უყვარდა ბუნება და განსაკუთრებით ყვავილები, რომლებსაც ენთუზიაზმით ხატავდა. მას თვალწარმტაცი საჩუქარი ჰქონდა და მთელი ცხოვრება მან დიდი დრო დაუთმო ამ პროფესიას. უყვარდა კლასიკური მუსიკა. ყველა, ვინც ელიზაბეთს ბავშვობიდან იცნობდა, აღნიშნავდა მის რელიგიურობას და მეზობლების სიყვარულს. როგორც თავად ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ მოგვიანებით თქვა, ჯერ კიდევ ადრეულ ახალგაზრდობაში, მასზე დიდი გავლენა იქონია მისი წმინდა შორეული ნათესავის ელიზაბეტ ტურინგიის ცხოვრებამ და ღვაწლმა, რომლის საპატივსაცემოდ დაარქვეს მისი სახელი.

დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ის ოჯახის პორტრეტი, რომელიც დახატა დედოფალ ვიქტორიას 1879 წელს მხატვრის ბარონ ჰაინრიხ ფონ ანჯელის მიერ.

1873 წელს ელიზაბეთის სამი წლის ძმა ფრიდრიხი დედის თვალწინ დაეჯახა და დაიღუპა. 1876 წელს დარმშტადტში დიფტერიის ეპიდემია დაიწყო, ყველა ბავშვი ავად გახდა, გარდა ელიზაბეთისა. დედა ღამით ავადმყოფი ბავშვების საწოლებთან იჯდა. მალე ოთხი წლის მარია გარდაიცვალა, მის შემდეგ კი თავად დიდი ჰერცოგინია ალისა ავად გახდა და გარდაიცვალა 35 წლის ასაკში.

იმ წელს ელიზაბეტისთვის ბავშვობის დრო დასრულდა. მწუხარებამ გააძლიერა მისი ლოცვა. მან გააცნობიერა, რომ დედამიწაზე ცხოვრება ჯვრის გზაა. ბავშვი მთელი ძალით ცდილობდა შეემსუბუქებინა მამის მწუხარება, თანადგომა, ნუგეშისცემა და გარკვეულწილად შეცვალა დედა უმცროსი დებისთვის და ძმისთვის.

ალისა და ლუი შვილებთან ერთად: მარი დიდი ჰერცოგის მკლავებში და (მარცხნიდან მარჯვნივ) ელა, ერნი, ალიქსი, ირინე და ვიქტორია

ჰესესა და რაინლანდის დიდი ჰერცოგინია ალისა

მხატვარი - ჰენრი ჩარლზ ჰიტი

პრინცესები ვიქტორია, ელიზაბეთი, ირინე, ჰესეს ალიქსი გლოვობენ დედას.

სიცოცხლის მეოცე წელს პრინცესა ელიზაბეტ გახდა დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის საცოლე, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეხუთე ვაჟი, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმა. მომავალი ქმარი ბავშვობაში გაიცნო, როცა გერმანიაში დედასთან, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნასთან ერთად ჩავიდა, რომელიც ასევე ჰესიანური სახლიდან იყო. მანამდე მისი ხელის ყველა განმცხადებელს უარი ეთქვა: პრინცესა ელიზაბეტმა ახალგაზრდობაში დადო პირობა, რომ შეინარჩუნებდა ქალიშვილობას მთელი ცხოვრება. მას და სერგეი ალექსანდროვიჩს შორის გულწრფელი საუბრის შემდეგ აღმოჩნდა, რომ მან ფარულად იგივე პირობა დადო. ურთიერთშეთანხმებით მათი ქორწინება სულიერი იყო, და-ძმავით ცხოვრობდნენ.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი

ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ალისა ჰესე-დარმშტადტიდან

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად.

ქორწილი პეტერბურგის დიდი სასახლის ეკლესიაში მართლმადიდებლური წესით, შემდეგ კი პროტესტანტული წესით სასახლის ერთ-ერთ მისაღებში გაიმართა. დიდი ჰერცოგინია ინტენსიურად სწავლობდა რუსულ ენას, სურდა სიღრმისეულად შეესწავლა ახალი სამშობლოს კულტურა და განსაკუთრებით რწმენა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი კაშკაშა ლამაზი იყო. იმ დღეებში ისინი ამბობდნენ, რომ ევროპაში მხოლოდ ორი ლამაზმანი იყო და ორივე ელიზაბეტ იყო: ელისაბედი ავსტრიელი, იმპერატორ ფრანც ჯოზეფის ცოლი და ელიზავეტა ფეოდოროვნა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა.

ფ.ი. რერბერგი.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა.

ზონი, კარლ რუდოლფი-

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა რომანოვა.

A.P. სოკოლოვი

ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა. ამ ნაბიჯიდან მას ოჯახს და, უპირველეს ყოვლისა, მამას ზიანის მიყენების შიში აკავებდა. ბოლოს, 1891 წლის 1 იანვარს, მან წერილი მისწერა მამას თავისი გადაწყვეტილების შესახებ და სთხოვა კურთხევის მოკლე დეპეშა.

მამამ ქალიშვილს კურთხევით არ გაუგზავნა სასურველი დეპეშა, არამედ დაწერა წერილი, რომელშიც თქვა, რომ მის გადაწყვეტილებას მას ტკივილი და ტანჯვა მოაქვს და კურთხევა არ შეუძლია. შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვამ გამოიჩინა გამბედაობა და, მორალური ტანჯვის მიუხედავად, მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა.

13 (25) აპრილს, ლაზარეს შაბათს, შესრულდა დიდი ჰერცოგინიას ელიზაბეტ ფეოდოროვნას შობის საიდუმლო, დატოვა მისი ყოფილი სახელი, მაგრამ წმინდა მართალი ელისაბედის - წმინდა იოანე ნათლისმცემლის დედის პატივსაცემად, რომლის ხსოვნას მართლმადიდებელი ეკლესია 5 (18 სექტემბერს) აღნიშნავს.

ფრიდრიხ ავგუსტ ფონ კაულბახი.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, V.I. ნესტერენკო

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, 1887 მხატვარი S.F. ალექსანდროვსკი

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

მოსკოველებმა მალევე დააფასეს მისი მოწყალე გული. იგი დადიოდა ღარიბთა საავადმყოფოებში, საწყალ სახლებში, უსახლკარო ბავშვების თავშესაფრებში. და ყველგან ცდილობდა შეემსუბუქებინა ხალხის ტანჯვა: ურიგებდა საკვებს, ტანსაცმელს, ფულს, აუმჯობესებდა უბედურთა საცხოვრებელ პირობებს.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ოთახი

1894 წელს, მრავალი დაბრკოლების შემდეგ, მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება დიდი ჰერცოგინია ალისის ნიშნობის შესახებ რუსეთის ტახტის მემკვიდრე ნიკოლაი ალექსანდროვიჩთან. ელიზავეტა ფედოროვნას გაუხარდა, რომ ახალგაზრდა შეყვარებულები საბოლოოდ გაერთიანდნენ და მისი და იცხოვრებდა რუსეთში, მის გულში. პრინცესა ალისა 22 წლის იყო და ელიზაბეტ ფეოდოროვნა იმედოვნებდა, რომ რუსეთში მცხოვრები მისი და გაიგებდა და შეიყვარებდა რუსი ხალხის, მშვენივრად დაეუფლებოდა რუსულ ენას და შეძლებდა მოემზადოს რუსეთის იმპერატორის მაღალი სამსახურისთვის.

ორი და ელა და ალიქსი

ელა და ალიქსი

იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

მაგრამ ყველაფერი სხვაგვარად მოხდა. მემკვიდრის პატარძალი რუსეთში მაშინ ჩავიდა, როცა იმპერატორი ალექსანდრე III სასიკვდილო ავადმყოფობაში იმყოფებოდა. 1894 წლის 20 ოქტომბერს იმპერატორი გარდაიცვალა. მეორე დღეს პრინცესა ალისამ მართლმადიდებლობა მიიღო ალექსანდრა სახელით. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ისა და ალექსანდრა ფეოდოროვნას ქორწინება მოხდა დაკრძალვიდან ერთი კვირის შემდეგ, ხოლო 1896 წლის გაზაფხულზე კორონაცია მოხდა მოსკოვში. ზეიმი საშინელმა სტიქიამ დაჩრდილა: ხოდინკას მინდორზე, სადაც ხალხს საჩუქრები დაურიგეს, ჭყლეტა დაიწყო - ათასობით ადამიანი დაშავდა ან დაიმსხვრა.

როდესაც რუსეთ-იაპონიის ომი დაიწყო, ელიზავეტა ფედოროვნამ მაშინვე დაიწყო ფრონტის დახმარების ორგანიზება. მისი ერთ-ერთი ღირსშესანიშნავი წამოწყება იყო ჯარისკაცების დასახმარებლად სახელოსნოების მოწყობა - კრემლის სასახლის ყველა დარბაზი, გარდა ტახტის სასახლისა, მათთვის იყო დაკავებული. ათასობით ქალი მუშაობდა სამკერვალო მანქანებსა და სამუშაო მაგიდებზე. უზარმაზარი შემოწირულობები მოვიდა მოსკოვიდან და პროვინციებიდან. აქედან ფრონტზე მიდიოდა საკვების, უნიფორმების, მედიკამენტების, ჯარისკაცებისთვის საჩუქრების ბალიშები. დიდმა ჰერცოგინიამ ფრონტზე სასეირნო ეკლესიები გაგზავნა ხატებითა და ღვთისმსახურებისთვის საჭირო ყველაფრით. მან პირადად გაგზავნა სახარებები, ხატები და ლოცვები. საკუთარი ხარჯებით დიდმა ჰერცოგინიამ რამდენიმე სანიტარული მატარებელი ჩამოაყალიბა.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

იმპერატორი ნიკოლოზ II, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, დ.ბელიუკინი

იმპერატორი ნიკოლოზ II, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა, დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

მოსკოვში მან მოაწყო საავადმყოფო დაჭრილებისთვის, შექმნა სპეციალური კომიტეტები ფრონტზე დაღუპულთა ქვრივებისა და ობლების უზრუნველსაყოფად. მაგრამ რუსეთის ჯარებმა ერთმანეთის მიყოლებით მარცხი განიცადეს. ომმა აჩვენა რუსეთის ტექნიკური და სამხედრო მოუმზადებლობა, სახელმწიფო მმართველობის ხარვეზები. დაიწყო ანგარიშსწორება წარსულში თვითნებობისა თუ უსამართლობის შეურაცხყოფისთვის, ტერორისტული აქტების უპრეცედენტო მასშტაბის, მიტინგების, დარტყმების გამო. სახელმწიფო და სოციალური წესრიგი ინგრეოდა, რევოლუცია მოახლოვდა.

სერგეი ალექსანდროვიჩს მიაჩნდა, რომ საჭირო იყო უფრო მკაცრი ზომების მიღება რევოლუციონერების წინააღმდეგ და ამის შესახებ იმპერატორს შეატყობინა და თქვა, რომ არსებულ ვითარებაში მას აღარ შეეძლო მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის თანამდებობა. სუვერენმა მიიღო მისი გადადგომა და წყვილმა დატოვა გუბერნატორის სახლი, დროებით გადავიდნენ ნესკუჩნოეში.

იმავდროულად, სოციალ-რევოლუციონერთა მებრძოლმა ორგანიზაციამ დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი სიკვდილით დასაჯა. მისი აგენტები აკვირდებოდნენ მას და ელოდნენ შესაძლებლობას განახორციელონ სიკვდილით დასჯა. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ იცოდა, რომ მის ქმარს სასიკვდილო საფრთხე ემუქრებოდა. იგი ანონიმური წერილებით გააფრთხილეს, არ გაჰყოლოდა ქმარს, თუ არ სურდა მისი ბედის გაზიარება. დიდი ჰერცოგინია უფრო მეტად ცდილობდა, მარტო არ დაეტოვებინა იგი და, თუ ეს შესაძლებელია, ყველგან თან ახლდა ქმარს.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი, V.I. ნესტერენკო

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი და დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

1905 წლის 5 (18 თებერვალს) სერგეი ალექსანდროვიჩი დაიღუპა ტერორისტ ივან კალიაევის მიერ ნასროლი ბომბით. როდესაც ელიზავეტა ფიოდოროვნა აფეთქების ადგილზე მივიდა, იქ უკვე ხალხი იყო შეკრებილი. ვიღაც ცდილობდა ხელი შეეშალა მისთვის ქმრის ნაშთებთან მიახლოებაში, მაგრამ საკუთარი ხელით შეაგროვა აფეთქების შედეგად მიმოფანტული ქმრის სხეულის ნაწილები საკაცით.

მეუღლის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს, ელიზავეტა ფედოროვნა წავიდა ციხეში, სადაც მკვლელი ინახებოდა. კალიაევმა თქვა: "არ მინდოდა შენი მოკვლა, რამდენჯერმე ვნახე ის და იმ დროს, როცა ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და ვერ გავბედე შეხება".

- « და შენ ვერ მიხვდი რომ მასთან ერთად მომკალი? მან უპასუხა. გარდა ამისა, მან თქვა, რომ მან პატიება მოუტანა სერგეი ალექსანდროვიჩს და სთხოვა მონანიება. მაგრამ მან უარი თქვა. მიუხედავად ამისა, ელიზავეტა ფედოროვნამ სასწაულის იმედით დატოვა სახარება და პატარა ხატი საკანში. ციხიდან გამოსვლისას მან თქვა: "ჩემი მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, თუმცა, ვინ იცის, შესაძლებელია, რომ ბოლო წუთს გააცნობიეროს თავისი ცოდვა და მოინანიოს". დიდმა ჰერცოგინიამ იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს სთხოვა კალიაევის შეწყალება, მაგრამ ეს თხოვნა არ დაკმაყოფილდა.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნასა და კალიაევის შეხვედრა.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ გლოვა არ მოიხსნა, მან მკაცრი მარხვა დაიწყო, ბევრს ლოცულობდა. ნიკოლოზის სასახლეში მისი საძინებელი სამონასტრო კელიას დაემსგავსა. მთელი ძვირადღირებული ავეჯი ამოიღეს, კედლები თეთრად შეღებეს, ეს იყო მხოლოდ სულიერი შინაარსის ხატები და ნახატები. ის არ გამოჩენილა სოციალურ მიღებებზე. ეკლესიაში მხოლოდ ნათესავებისა და მეგობრების ქორწილში ან ნათლობაზე დავდიოდი და მაშინვე სახლში ან საქმეზე დავდიოდი. ახლა მას საერთო არაფერი ჰქონდა სოციალურ ცხოვრებასთან.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა გლოვობს ქმრის გარდაცვალების შემდეგ

მან შეაგროვა მთელი თავისი ძვირფასეულობა, ნაწილი ხაზინას გადასცა, ნაწილი ნათესავებს და გადაწყვიტა დანარჩენი მოწყალების მონასტრის ასაშენებლად გამოეყენებინა. მოსკოვში, ბოლშაია ორდინკაზე, ელიზავეტა ფედოროვნამ იყიდა ქონება ოთხი სახლით და ბაღით. ყველაზე დიდ ორსართულიან სახლში განთავსებული იყო სასადილო ოთახი დებისთვის, სამზარეულო და სხვა კომუნალური ოთახები, მეორეში - ეკლესია და საავადმყოფო, გვერდით - აფთიაქი და ამბულატორია პაციენტების მოსანახულებლად. მეოთხე სახლში იყო ბინა მღვდლისთვის - მონასტრის აღმსარებელი, ბავშვთა სახლის გოგონათა სკოლის კლასები და ბიბლიოთეკა.

1909 წლის 10 თებერვალს დიდმა ჰერცოგინიამ შეკრიბა მის მიერ დაარსებული მონასტრის 17 და, გაიხადა სამგლოვიარო კაბა, ჩაიცვა სამონასტრო კვართი და თქვა: „მე დავტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც ბრწყინვალე თანამდებობა დავიკავე, მაგრამ ყველასთან ერთად. თქვენგან მე ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში."

ელიზავეტა ფიოდოროვნა რომანოვა.

მიხეილ ნესტეროვი. ელისავეტა ფეოდოროვნა რომანოვა. 1910-1912 წლებში.

მარფო-მარიინსკის მონასტერში დღე დილის 6 საათზე იწყებოდა. ზოგადი დილის ლოცვის წესის შემდეგ. საავადმყოფოს ეკლესიაში დიდმა ჰერცოგინიამ დებს მორჩილება მისცა მომდევნო დღისთვის. მორჩილებისგან თავისუფალნი დარჩნენ ეკლესიაში, სადაც საღმრთო ლიტურგია დაიწყო. შუადღის ტრაპეზს ახლდა წმინდანთა ცხოვრების წაკითხვა. საღამოს 5 საათზე ტაძარში წირვა-ლოცვა და მატიანე აღავლინეს, სადაც მორჩილებისგან თავისუფალი ყველა და იყო. უქმე დღეებსა და კვირას სრულდებოდა ღამისთევა. საღამოს 9 საათზე საავადმყოფოს ტაძარში საღამოს წესი წაიკითხეს, რის შემდეგაც ყველა დამ, აბესატის კურთხევით, საკნებში დაიშალა. აკათისტებს კვირაში ოთხჯერ კითხულობდნენ სადღესასწაულო საღამოზე: კვირას მაცხოვართან, ორშაბათს მთავარანგელოზ მიქაელთან და ყველა უსხეულო ზეციურ ძალებთან, ოთხშაბათს წმიდა მირონმტვირთველ ქალებთან მართასა და მარიამთან, პარასკევს კი ღვთისმშობლისადმი. ანუ ქრისტეს ვნებანი. ბაღის ბოლოს აშენებულ სამლოცველოში მიცვალებულთა ფსალმუნი იკითხებოდა. თავად იღუმენიც ხშირად ლოცულობდა იქ ღამით. დების შინაგან ცხოვრებას ეძღვნებოდა შესანიშნავი მღვდელი და მწყემსი - მონასტრის აღმსარებელი, დეკანოზი მიტროფან სერებრიანსკი. კვირაში ორჯერ ელაპარაკებოდა დებს. გარდა ამისა, დებს შეეძლოთ ყოველდღიურად, გარკვეულ საათებში, მოსულიყვნენ აღმსარებელთან ან აბაზთან რჩევისა და ხელმძღვანელობის მისაღებად. დიდი ჰერცოგინია მამა მიტროფანთან ერთად დებს ასწავლიდა არა მხოლოდ სამედიცინო ცოდნას, არამედ დეგრადირებული, დაკარგული და სასოწარკვეთილი ადამიანების სულიერ ხელმძღვანელობას. ღვთისმშობლის ლოცვა-კურთხევის საკათედრო ტაძარში საღამოს წირვის შემდეგ ყოველ კვირას ხალხისთვის საუბრები იმართებოდა საერთო ლოცვით.

მარფო-მარიინსკის მონასტერი

დეკანოზი მიტროფან სრებრიანსკი

საღვთო მსახურება მონასტერში ყოველთვის ბრწყინვალე სიმაღლეზე იდგა იღუმენის მიერ არჩეული აღმსარებლის წყალობით, რომელიც გამორჩეული იყო თავისი მწყემსი ღვაწლით. აქ მოვიდნენ არა მარტო მოსკოვის, არამედ რუსეთის მრავალი შორეული ადგილის საუკეთესო მწყემსები და მქადაგებლები საღვთო მსახურების შესასრულებლად და საქადაგებლად. როგორც ფუტკარი, აბაზმა აგროვებდა ნექტარს ყველა ყვავილიდან, რათა ადამიანებს შეეგრძნოთ სულიერების განსაკუთრებული არომატი. მონასტერმა, მისმა ტაძრებმა და ღვთისმსახურებამ თანამედროვეთა აღტაცება გამოიწვია. ამას ხელი შეუწყო არა მხოლოდ მონასტრის ტაძრებმა, არამედ ულამაზესი პარკი სათბურებით - მე -18 - მე -19 საუკუნეების ბაღის ხელოვნების საუკეთესო ტრადიციებში. ეს იყო ერთიანი ანსამბლი, რომელიც ჰარმონიულად აერთიანებდა გარე და შინაგან სილამაზეს.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა

დიდი ჰერცოგინიას თანამედროვე ნონა გრეიტონი, მისი ნათესავის პრინცესა ვიქტორიას საპატიო მოახლე, მოწმობს: ”მას ჰქონდა შესანიშნავი თვისება - ენახა ადამიანებში კარგი და რეალური და ცდილობდა გამოეტანა იგი. მას ასევე საერთოდ არ ჰქონდა მაღალი მოსაზრება მის თვისებებზე ... მას არასოდეს ჰქონია სიტყვები "არ შემიძლია" და არასოდეს ყოფილა რაიმე მოსაწყენი მარფო-მარიინსკის მონასტრის ცხოვრებაში. ყველაფერი იდეალურად იყო როგორც შიგნით, ასევე გარეთ. და ვინც იქ იყო, მშვენიერი გრძნობა გაიტაცა.

მარფო-მარიინსკის მონასტერში დიდი ჰერცოგინია ეწეოდა ასკეტის ცხოვრებას. ხის საწოლზე მატრასის გარეშე ეძინა. იგი მკაცრად იცავდა მარხვას, ჭამდა მხოლოდ მცენარეულ საკვებს. დილით ლოცვაზე ადგა, რის შემდეგაც დებს მორჩილებები დაურიგა, კლინიკაში მუშაობდა, სტუმრებს ღებულობდა, აწესრიგებდა თხოვნებს და წერილებს.

საღამოს, პაციენტების რაუნდი, მთავრდება შუაღამის შემდეგ. ღამით ის ლოცულობდა სამლოცველოში ან ეკლესიაში, მისი ძილი იშვიათად გრძელდებოდა სამ საათზე მეტს. როდესაც პაციენტი სასწრაფოდ მივიდა და დახმარება სჭირდებოდა, ის მის საწოლთან იჯდა გათენებამდე. საავადმყოფოში ელიზავეტა ფედოროვნამ აიღო ყველაზე საპასუხისმგებლო სამუშაო: იგი ეხმარებოდა ოპერაციებში, იკეთებდა სახვევებს, პოულობდა ნუგეშის სიტყვებს და ცდილობდა შეემსუბუქებინა პაციენტების ტანჯვა. მათ თქვეს, რომ დიდი ჰერცოგინიასგან გამოდიოდა სამკურნალო ძალა, რაც დაეხმარა მათ ტკივილის გაძლებაში და რთულ ოპერაციებზე დათანხმება.

როგორც სნეულებების მთავარ წამალს, აბატი ყოველთვის სთავაზობდა აღსარებას და ზიარებას. მან თქვა: ”ამორალურია მომაკვდავის ნუგეშისცემა გამოჯანმრთელების ცრუ იმედით, უმჯობესია დავეხმაროთ მათ ქრისტიანული გზით მარადისობაში”.

გამოჯანმრთელებული პაციენტები ტიროდნენ მარფო-მარიინსკის საავადმყოფოდან დაშორებისას. დიდი დედა“, როგორც ეძახდნენ აბაზს. მონასტერში მუშაობდა ქარხნის მუშაკთა საკვირაო სკოლა. ნებისმიერ მსურველს შეეძლო გამოეყენებინა შესანიშნავი ბიბლიოთეკის სახსრები. იყო უფასო სასადილო ღარიბებისთვის.

მარფო-მარიინსკის მონასტრის წინამძღვარი თვლიდა, რომ მთავარი არ იყო საავადმყოფო, არამედ ღარიბებისა და გაჭირვებულთა დახმარება. მონასტერს წელიწადში 12000-მდე შუამდგომლობა იღებდა. ყველაფერს ითხოვდნენ: მოაწესრიგეთ მკურნალობა, იპოვნეთ სამსახური, მიხედეთ ბავშვებს, მიყევით პაციენტებს, გაგზავნეთ საზღვარგარეთ სასწავლებლად.

მან აღმოაჩინა სასულიერო პირების დასახმარებლად - მან სახსრები გასცა ღარიბი სოფლის სამრევლოების საჭიროებებისთვის, რომლებსაც არ შეეძლოთ ტაძრის შეკეთება ან ახლის აშენება. იგი ამხნევებდა, აძლიერებდა, ფინანსურად ეხმარებოდა მღვდლებს - მისიონერებს, რომლებიც მუშაობდნენ შორეული ჩრდილოეთის წარმართებში ან რუსეთის გარეუბანში მცხოვრებ უცხოელებში.

სიღარიბის ერთ-ერთი მთავარი ადგილი, რომელსაც დიდი ჰერცოგინია განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა, იყო ხითროვის ბაზარი. ელიზავეტა ფეოდოროვნა, მისი კელი ვარვარა იაკოვლევას ან მონასტრის დის, პრინცესა მარია ობოლენსკაიას თანხლებით, დაუღალავად გადადიოდა ერთი ბორდელიდან მეორეში, აგროვებდა ობლებს და არწმუნებდა მშობლებს, რომ შვილები მისცეს აღსაზრდელად. ხიტროვის მთელი მოსახლეობა პატივს სცემდა მას და უწოდებდა " და ელიზაბეთი“ ან „დედა". პოლიცია მას მუდმივად აფრთხილებდა, რომ მის უსაფრთხოებას ვერ უზრუნველყოფდნენ.

ვარვარა იაკოვლევა

პრინცესა მარია ობოლენსკაია

ხიტროვის ბაზარი

ამის საპასუხოდ დიდი ჰერცოგინია ყოველთვის მადლობას უხდიდა პოლიციას მზრუნველობისთვის და ამბობდა, რომ მისი სიცოცხლე მათ ხელში კი არ იყო, არამედ ღმერთის ხელში. იგი ცდილობდა ხიტროვკას შვილების გადარჩენას. მას არ ეშინოდა უწმინდურების, შეურაცხყოფის, რამაც ადამიანის სახე დაკარგა. Მან თქვა: " ღმერთის მსგავსება შეიძლება ხანდახან ბუნდოვანი იყოს, მაგრამ ის ვერასოდეს განადგურდება“.

ხიტროვკადან მოწყვეტილი ბიჭები ჰოსტელებისთვის მოაწყო. ასეთი ბოლო რაგამუფინების ერთი ჯგუფიდან ჩამოყალიბდა მოსკოვიდან აღმასრულებელი მესინჯერების არტელი. გოგონები მოათავსეს დახურულ სასწავლო დაწესებულებებში ან თავშესაფრებში, სადაც ასევე აკონტროლებდნენ მათ ჯანმრთელობას, სულიერ და ფიზიკურ.

ელიზავეტა ფიოდოროვნამ მოაწყო საქველმოქმედო სახლები ობოლთა, ინვალიდთა, მძიმედ დაავადებულთათვის, გამონახა დრო მათ მოსანახულებლად, გამუდმებით უჭერდა მხარს ფინანსურად და აძლევდა საჩუქრებს. ასეთ შემთხვევას ჰყვებიან: ერთ დღეს დიდი ჰერცოგინია პატარა ობლების თავშესაფარში უნდა მისულიყო. ყველა ღირსეულად ემზადებოდა თავისი კეთილისმყოფელის შესახვედრად. გოგოებს უთხრეს, რომ დიდი ჰერცოგინია მოდიოდა: მოუწევდათ მისთვის გამარჯობა და ხელების კოცნა. ელიზავეტა ფიოდოროვნა რომ მივიდა, მას თეთრ კაბებში პატარები დახვდნენ. მიესალმნენ ერთმანეთს და ყველამ ხელები გაუწოდა დიდ ჰერცოგინიას სიტყვებით: „აკოცე ხელებს“. მასწავლებლები შეშინდნენ: რა იქნებაო. მაგრამ დიდი ჰერცოგინია მიუახლოვდა თითოეულ გოგონას და ყველას ხელები აკოცა. ყველა ერთდროულად ტიროდა – ისეთი სინაზე და პატივმოყვარეობა იყო სახეზე და გულში.

« დიდი დედაიმედოვნებდა, რომ მართა და მარიამის წყალობის მონასტერი, რომელიც მან შექმნა, აყვავდებოდა დიდ ნაყოფიერ ხეში.

დროთა განმავლობაში იგი აპირებდა მონასტრის ფილიალების მოწყობას რუსეთის სხვა ქალაქებში.

დიდ ჰერცოგინიას უპირველესად რუსული სიყვარული ჰქონდა პილიგრიმობის მიმართ.

არაერთხელ წავიდა საროვში და სიხარულით მიიჩქაროდა ტაძრისკენ წმინდა სერაფიმეს სალოცავთან სალოცავად. იგი გაემგზავრა ფსკოვში, ოპტინის ერმიტაჟში, ზოსიმა ერმიტაჟში, იყო სოლოვეცკის მონასტერში. მან ასევე მოინახულა ყველაზე პატარა მონასტრები პროვინციულ და შორეულ ადგილებში რუსეთში. იგი იმყოფებოდა ყველა სულიერ დღესასწაულზე, რომელიც დაკავშირებულია ღვთის წმინდანთა ნაწილების გახსნასთან ან გადაცემასთან. დიდი ჰერცოგინია ფარულად ეხმარებოდა და უვლიდა ავადმყოფ მომლოცველებს, რომლებიც ახლად განდიდებული წმინდანებისგან განკურნებას ელოდნენ. 1914 წელს იგი ეწვია ალაპაევსკის მონასტერს, რომელიც განზრახული იყო მისი დაპატიმრებისა და მოწამეობის ადგილი გამხდარიყო.

ის იყო იერუსალიმში მიმავალი რუსი მომლოცველების მფარველი. მის მიერ ორგანიზებული საზოგადოებების მეშვეობით იფარებოდა ოდესიდან იაფაში მცურავი მომლოცველების ბილეთების ღირებულება. მან ასევე ააშენა დიდი სასტუმრო იერუსალიმში.

დიდი ჰერცოგინიას კიდევ ერთი დიდებული ღვაწლი არის რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენება იტალიაში, ქალაქ ბარში, სადაც დაკრძალულია წმინდა ნიკოლოზ მირა ლიკიელის ნეშტი. 1914 წელს აკურთხეს ქვედა ეკლესია წმინდა ნიკოლოზის და ჰოსპისის პატივსაცემად.

პირველი მსოფლიო ომის დროს დიდი ჰერცოგინიას მოღვაწეობა გაიზარდა: საჭირო იყო დაჭრილების მოვლა ლაზარეთში. მონასტრის ზოგიერთი და საველე საავადმყოფოში სამუშაოდ გაათავისუფლეს. თავიდან ელიზავეტა ფედოროვნა, ქრისტიანული გრძნობით გამოწვეული, ეწვია დატყვევებულ გერმანელებს, მაგრამ ცილისწამებამ მტრის ფარული მხარდაჭერის შესახებ აიძულა მას უარი ეთქვა ამაზე.

1916 წელს გაბრაზებული ბრბო მიუახლოვდა მონასტრის კარიბჭეს და მოითხოვა გერმანელი ჯაშუშის, ელიზავეტა ფეოდოროვნას ძმის გადაცემა, რომელიც სავარაუდოდ მონასტერში იმალებოდა. აბაზანი მარტო გამოვიდა ბრბოსთან და შესთავაზა საზოგადოების ყველა შენობის დათვალიერება. პოლიციის კავალერიამ ბრბო დაარბია.

თებერვლის რევოლუციიდან ცოტა ხანში მონასტერს კვლავ მიუახლოვდა ბრბო თოფებით, წითელი დროშებითა და მშვილდებით. ჭიშკარი თავად იღუმენმა გააღო - უთხრეს, რომ მის დასაჭერად მივიდნენ და გერმანელ ჯაშუშად გაასამართლეს, რომელიც ასევე იარაღს ინახავდა მონასტერში.

ნიკოლაი კონსტანტინოვიჩ კონსტანტინოვი

მოსულთა თხოვნაზე, რომ სასწრაფოდ წასულიყვნენ მათთან, დიდმა ჰერცოგინიამ თქვა, რომ უნდა შეკვეთა და დაემშვიდობოს დებს. იღუმენმა ყველა და მონასტერში შეკრიბა და მამა მიტროფანს ლოცვა სთხოვა. შემდეგ, რევოლუციონერებს მიუბრუნდა, მიიწვია ისინი ეკლესიაში შესულიყვნენ, მაგრამ იარაღი შესასვლელთან დაეტოვებინათ. უხალისოდ აიღეს თოფები და ტაძარში გაჰყვნენ.

მთელი ლოცვა ელიზავეტა ფეოდოროვნა მუხლებზე იდგა. წირვის დასრულების შემდეგ მან თქვა, რომ მამა მიტროფანი მათ მონასტრის ყველა შენობას აჩვენებდა და მათ შეეძლოთ ეძიათ ის, რისი პოვნაც სურდათ. რა თქმა უნდა, იქ ვერაფერი იპოვეს, გარდა დების საკნებისა და ავადმყოფთა საავადმყოფოსა. ხალხის წასვლის შემდეგ ელიზავეტა ფედოროვნამ დებს უთხრა: ცხადია, ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვართ მოწამეობრივი გვირგვინის ღირსი..

1917 წლის გაზაფხულზე, კაიზერ ვილჰელმის სახელით მასთან მივიდა შვედი მინისტრი და შესთავაზა დახმარება საზღვარგარეთ გამგზავრებაში. ელიზავეტა ფედოროვნამ უპასუხა, რომ გადაწყვიტა გაეზიარებინა იმ ქვეყნის ბედი, რომელიც თავის ახალ სამშობლოდ თვლიდა და ამ რთულ დროს მონასტრის დებს ვერ მიატოვებდა.

იმდენი ხალხი არ ყოფილა მონასტერში ღვთისმსახურებაზე, როგორც ოქტომბრის რევოლუციამდე. ისინი წავიდნენ არა მხოლოდ წვნიანი ან სამედიცინო დახმარებისთვის, არამედ ნუგეშისა და რჩევისთვის. დიდი დედა". ელიზავეტა ფედოროვნამ ყველა მიიღო, მოისმინა, გაძლიერდა. ხალხი მშვიდად და გამხნევებულად ტოვებდა მას.

მიხეილ ნესტეროვი

ფრესკა "ქრისტე მართასთან და მარიამთან" მოსკოვის მართა და მარიამის მონასტრის პოკროვსკის ტაძრისთვის

მიხეილ ნესტეროვი

პირველად ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, მარფო-მარიინსკის მონასტერი არ შეხებია. პირიქით, დებს პატივს სცემდნენ, კვირაში ორჯერ მონასტერში სატვირთო მანქანა მიდიოდა საკვებით: ყავისფერი პური, ხმელი თევზი, ბოსტნეული, ცოტა ცხიმი და შაქარი. მედიკამენტებიდან სახვევები და აუცილებელი მედიკამენტები შეზღუდული რაოდენობით გაიცა.

წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნა იყო მეორე შვილი ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას ასულის პრინცესა ალისის ოჯახში. ამ წყვილის კიდევ ერთი ქალიშვილი, ალისა, მოგვიანებით გახდება რუსეთის იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა. .

ბავშვები ძველი ინგლისის ტრადიციებით იზრდებოდნენ, მათი ცხოვრება დედის მიერ დადგენილი მკაცრი წესით გადიოდა. ბავშვთა ტანსაცმელი და საკვები იყო ყველაზე ელემენტარული. უფროსი ქალიშვილები თავად ასრულებდნენ საშინაო დავალებას: ასუფთავებდნენ ოთახებს, საწოლებს, აანთებდნენ ბუხარს. ამის შემდეგ, ელისავეტა ფეოდოროვნამ თქვა: ”მათ ყველაფერი სახლში მასწავლეს”. დედა ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს შვიდი შვილიდან თითოეულის ნიჭსა და მიდრეკილებას და ცდილობდა მათ აღზრდა ქრისტიანული მცნებების მყარ საფუძვლებზე, გულში ჩაედო სიყვარული მოყვასის მიმართ, განსაკუთრებით მათ, ვინც განიცდის.

ელისავეტა ფეოდოროვნას მშობლებმა თავიანთი ქონების უმეტესი ნაწილი საქველმოქმედო მიზნებისთვის გასცეს, ბავშვები კი დედასთან ერთად გამუდმებით დადიოდნენ საავადმყოფოებში, თავშესაფრებში, ინვალიდთა სახლებში, თან მოჰქონდათ ყვავილების დიდი თაიგულები, ჩასვეს ვაზებში, მიჰქონდათ ისინი. პაციენტების პალატებში.

ელიზაბეთს ბავშვობიდან უყვარდა ბუნება და განსაკუთრებით ყვავილები, რომლებსაც ენთუზიაზმით ხატავდა. მას თვალწარმტაცი საჩუქარი ჰქონდა და მთელი ცხოვრება მან დიდი დრო დაუთმო ამ პროფესიას. უყვარდა კლასიკური მუსიკა. ყველა, ვინც ელიზაბეთს ბავშვობიდან იცნობდა, აღნიშნავდა მის რელიგიურობას და მეზობლების სიყვარულს. როგორც თავად ელისავეტა ფეოდოროვნამ მოგვიანებით თქვა, ჯერ კიდევ ადრეულ ახალგაზრდობაში მასზე დიდი გავლენა იქონია წმინდა ელიზაბეტ ტურინგელის ცხოვრებამ და მოღვაწეობამ, რომლის საპატივსაცემოდ დაარქვეს მისი სახელი.

1873 წელს ელიზაბეტ ფრიდრიხის სამი წლის ძმა დედის თვალწინ დაიღუპა. 1876 წელს დარმშტადტში დიფტერიის ეპიდემია დაიწყო, ყველა ბავშვი ავად გახდა, გარდა ელისაბედისა. დედა ღამით ავადმყოფი ბავშვების საწოლებთან იჯდა. მალე ოთხი წლის მარია გარდაიცვალა, მის შემდეგ კი თავად დიდი ჰერცოგინია ალისა ავად გახდა და გარდაიცვალა 35 წლის ასაკში.

სიცოცხლის მეოცე წელს პრინცესა ელიზაბეტ გახდა დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის საცოლე, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეხუთე ვაჟი, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმა. მომავალი ქმარი ბავშვობაში გაიცნო, როცა გერმანიაში დედასთან, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნასთან ერთად ჩავიდა, რომელიც ასევე ჰესიანური სახლიდან იყო. მანამდე მისი ხელის ყველა განმცხადებელს უარი ეთქვა: პრინცესა ელიზაბეტმა ახალგაზრდობაში ქალწულობის აღთქმა დადო (უქორწინებლობა). მას და სერგეი ალექსანდროვიჩს შორის გულწრფელი საუბრის შემდეგ აღმოჩნდა, რომ მან ფარულად დადო ქალწულობის აღთქმა. ურთიერთშეთანხმებით მათი ქორწინება სულიერი იყო, და-ძმავით ცხოვრობდნენ.

მთელი ოჯახი თან ახლდა პრინცესა ელიზაბეთს ქორწილში რუსეთში. სამაგიეროდ მასთან მივიდა თორმეტი წლის და ალისა, რომელიც აქ შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს, ცარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩს.

მთელი წლის განმავლობაში დიდი ჰერცოგინია მეუღლესთან ერთად ცხოვრობდა ილინსკოიეს მამულში, მოსკოვიდან სამოცი კილომეტრში, მდინარე მოსკოვის ნაპირზე. უყვარდა მოსკოვი თავისი უძველესი ეკლესიებით, მონასტრებითა და პატრიარქალური ცხოვრების წესით. სერგეი ალექსანდროვიჩი ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო, მკაცრად იცავდა ყველა საეკლესიო კანონს, ხშირად დადიოდა მარხვაში მსახურებისთვის, დადიოდა მონასტერებში - დიდი ჰერცოგინია ყველგან მიჰყვებოდა ქმარს და უსაქმოდ იდგა ხანგრძლივი საეკლესიო მსახურებისთვის. აქ მან განიცადა საოცარი გრძნობა, განსხვავებით პროტესტანტულ ეკლესიაში. მან იხილა სერგეი ალექსანდროვიჩის სასიხარულო მდგომარეობა მას შემდეგ, რაც მან მიიღო ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებები და თავადაც ასე სურდა მიახლოებოდა წმიდა თასს, რათა გაეზიარებინა ეს სიხარული. ელისავეტა ფეოდოროვნამ ქმარს სთხოვა სულიერი შინაარსის წიგნები, მართლმადიდებლური კატეხიზმი, წმინდა წერილის ინტერპრეტაცია, რათა გონებითა და გულით გაეგო, რა სახის რელიგია არის ჭეშმარიტი.

1888 წელს იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ დაავალა სერგეი ალექსანდროვიჩს, ყოფილიყო მისი წარმომადგენელი გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის კურთხევაზე, რომელიც წმინდა მიწაზე აშენდა მათი დედის, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნას ხსოვნას. სერგეი ალექსანდროვიჩი უკვე წმინდა მიწაზე იყო 1881 წელს, სადაც მან მონაწილეობა მიიღო პალესტინის მართლმადიდებლური საზოგადოების დაარსებაში და გახდა მისი თავმჯდომარე. ეს საზოგადოება ეძებდა სახსრებს, რათა დაეხმარა რუსეთის მისიას პალესტინაში და მომლოცველებს, გაეფართოებინა მისიონერული საქმიანობა, შეეძინა მიწა და ძეგლები, რომლებიც დაკავშირებულია მაცხოვრის ცხოვრებასთან.

როდესაც შეიტყო წმინდა მიწის მონახულების შესაძლებლობის შესახებ, ელისავეტა ფეოდოროვნამ იგი აიღო, როგორც ღვთის განგებულება და ლოცულობდა, რომ წმინდა საფლავზე თავად მაცხოვარი გამოეცხადებინა მისთვის თავისი ნება.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი და მისი მეუღლე პალესტინაში 1888 წლის ოქტომბერში ჩავიდნენ. წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესია აშენდა გეთსიმანიის ბაღში, ზეთისხილის მთის ძირში. ეს ხუთგუმბათიანი ტაძარი ოქროს გუმბათებით არის ერთ-ერთი ულამაზესი ტაძარი იერუსალიმში დღემდე. ზეთისხილის მთის მწვერვალზე აღმართული უზარმაზარი სამრეკლო, მეტსახელად "რუსული სანთელი". ამ სილამაზის და მადლის დანახვისას დიდმა ჰერცოგინიამ თქვა: „როგორ მინდა აქ დამარხულიყო“. მაშინ მან არ იცოდა, რომ მან წარმოთქვა წინასწარმეტყველება, რომელიც განზრახული იყო აღსრულებულიყო. წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიას საჩუქრად ელისავეტა ფეოდოროვნამ ძვირფასი ჭურჭელი, სახარება და ჰაერი მოუტანა.

წმინდა მიწის მონახულების შემდეგ დიდმა ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნამ მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა. ამ ნაბიჯიდან მას ოჯახს და, უპირველეს ყოვლისა, მამას ზიანის მიყენების შიში აკავებდა. საბოლოოდ, 1891 წლის 1 იანვარს მან წერილი მისწერა მამას თავისი გადაწყვეტილების შესახებ.

ეს წერილი გვიჩვენებს, თუ რა გზა გაიარა ელისავეტა ფეოდოროვნამ. ჩვენ მას თითქმის სრულად გავამრავლებთ:

„... ახლა კი, ძვირფასო პაპა, მინდა გითხრათ რაღაც და გევედრები, რომ დალოცვა. თქვენ უნდა შეამჩნიეთ ის ღრმა პატივისცემა, რაც მე მაქვს რელიგიის მიმართ, მას შემდეგ, რაც ბოლოს აქ იყავით წელიწადნახევრის წინ. მე სულ ვფიქრობდი, ვკითხულობდი და ვლოცულობდი ღმერთს, რომ მეჩვენებინა სწორი გზა და მივედი დასკვნამდე, რომ მხოლოდ ამ რელიგიაში შემიძლია ვიპოვო ღმერთის მთელი ნამდვილი და ძლიერი რწმენა, რაც ადამიანს უნდა ჰქონდეს იმისათვის, რომ იყოს კარგი ქრისტიანი. . ცოდვა იქნება, დავრჩე ისეთი, როგორიც ახლა ვარ - ერთსა და იმავე ეკლესიას მივეკუთვნო როგორც ფორმით, ისე გარესამყაროს, მაგრამ საკუთარ თავში ვილოცო და მჯეროდეს ისე, როგორც ამას ჩემი ქმარი აკეთებს. თქვენ ვერ წარმოიდგენთ, როგორი კეთილი იყო ის, რომ არასოდეს უცდია ჩემი ძალით რაიმე გზით და ეს ყველაფერი მთლიანად ჩემს სინდისს მიტოვებდა. მან იცის, რა სერიოზული ნაბიჯია ეს და რომ გადაწყვეტილების მიღებამდე აბსოლუტურად დარწმუნებული უნდა იყოს. ამას ადრეც გავაკეთებდი, მხოლოდ ის მტანჯავდა, რომ ამით ტკივილი მოგიტანე. მაგრამ შენ, არ გესმის, ჩემო ძვირფასო პაპა? თქვენ ძალიან კარგად მიცნობთ, უნდა ნახოთ, რომ ამ ნაბიჯის გადადგმა მხოლოდ ღრმა რწმენით გადავწყვიტე და ვგრძნობ, რომ ღვთის წინაშე სუფთა და მორწმუნე გულით უნდა გამოვდგე. რა ადვილი იქნებოდა ახლა ისეთი დარჩენა, როგორი თვალთმაქცობა, რა სიცრუე იქნებოდა და როგორ შემიძლია ყველას მოტყუება - ყველა გარეგნულ რიტუალში პროტესტანტად ვითომ, როცა ჩემი სული მთლიანად აქაურ რელიგიას ეკუთვნის. . ამ ყველაფერზე ღრმად ვფიქრობდი და ვფიქრობდი, 6 წელზე მეტია ამ ქვეყანაში ყოფნა და იმის ცოდნა, რომ რელიგია „იპოვეს“. ძალიან მინდა, ჩემს ქმართან ერთად აღდგომას წმიდა საიდუმლოების ზიარება. შეიძლება მოულოდნელად მოგეჩვენოთ, მაგრამ ამდენი ხანი ვფიქრობდი და ახლა, ბოლოს და ბოლოს, ვერ გადავდებ. სინდისი არ მიშვებს. გთხოვთ, გთხოვთ, ამ სტრიქონების მიღებისთანავე, აპატიეთ თქვენს ქალიშვილს, თუ ის ტკივილს მოგაყენებთ. მაგრამ განა ღმერთისა და რელიგიის რწმენა არ არის ამ სამყაროს ერთ-ერთი მთავარი კომფორტი? გთხოვთ, მომწერეთ მხოლოდ ერთი ხაზი, როდესაც მიიღებთ ამ წერილს. Ღმერთმა დაგლოცოს. ეს ჩემთვის ისეთი კომფორტი იქნება, რადგან ვიცი, რომ ბევრი უხერხული მომენტი იქნება, რადგან ვერავინ გაიგებს ამ ნაბიჯს. მხოლოდ პატარა მოსიყვარულე წერილს ვითხოვ.

მამამ ქალიშვილს კურთხევით არ გაუგზავნა სასურველი დეპეშა, არამედ დაწერა წერილი, რომელშიც თქვა, რომ მის გადაწყვეტილებას მას ტკივილი და ტანჯვა მოაქვს და კურთხევა არ შეუძლია. შემდეგ ელისავეტა ფეოდოროვნამ გამოიჩინა გამბედაობა და, მორალური ტანჯვის მიუხედავად, მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა. კიდევ რამდენიმე ნაწყვეტი მისი ნათესავებისადმი მიწერილი წერილებიდან:

„... სინდისი არ მაძლევს უფლებას იგივე სულისკვეთებით გავაგრძელო - ეს ცოდვა იქნება; მთელი ეს დრო ვიტყუები, ყველასთვის დავრჩი ძველ სარწმუნოებაში... შეუძლებელი იქნებოდა გავაგრძელო ცხოვრება ისე, როგორც ვცხოვრობდი...

სლავურ ენაზეც კი თითქმის ყველაფერი მესმის, არასდროს ვსწავლობ. ბიბლია ხელმისაწვდომია როგორც სლავურ, ასევე რუსულ ენებზე, მაგრამ ეს უკანასკნელი უფრო ადვილად იკითხება.

თქვენ ამბობთ... რომ ეკლესიის გარეგნულმა ბრწყინვალებამ მომხიბლა. ამაში თქვენ ცდებით. არაფერი გარეგანი არ მიზიდავს და არც თაყვანისცემა, არამედ რწმენის საფუძველი. გარეგანი ნიშნები მხოლოდ შინაგანს მახსენებს...

გავდივარ სუფთა რწმენიდან; ვგრძნობ, რომ ეს არის უმაღლესი რელიგია და ამას გავაკეთებ რწმენით, ღრმა რწმენითა და დარწმუნებით, რომ მასზე ღვთის კურთხევაა.

13 (25) აპრილს, ლაზარეს შაბათს, შესრულდა დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას დადასტურების საიდუმლო, რომელიც დატოვა მისი ყოფილი სახელი, მაგრამ წმიდა მართალი ელისაბედის - წმინდა იოანე ნათლისმცემლის დედის პატივსაცემად. მართლმადიდებელი ეკლესია 5 (18 სექტემბერს) აღნიშნავს. დადასტურების შემდეგ, იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ აკურთხა თავისი რძალი ხელნაკეთი მაცხოვრის ძვირფასი ხატით, რომელსაც ელისავეტა ფეოდოროვნა მთელი ცხოვრება წმინდად სცემდა პატივს. ახლა მას შეეძლო ეთქვა თავის ქმარს ბიბლიის სიტყვებით: „შენი ხალხი გახდა ჩემი ხალხი, შენი ღმერთი გახდა ჩემი ღმერთი! (რუთი 1.16).

1891 წელს იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ დანიშნა დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორად. გენერალ-გუბერნატორის მეუღლეს მრავალი მოვალეობის შესრულება მოუწია – იყო მუდმივი მიღებები, კონცერტები, ბურთები. საჭირო იყო სტუმრების წინაშე ღიმილი და ქედმაღლობა, ცეკვა და საუბრის გაგრძელება განწყობის, ჯანმრთელობის მდგომარეობისა და სურვილის მიუხედავად. მოსკოვში გადასვლის შემდეგ, ელისავეტა ფეოდოროვნამ განიცადა საყვარელი ადამიანების სიკვდილი: პრინცესას მისი საყვარელი რძალი - ალექსანდრა (პაველ ალექსანდროვიჩის ცოლი) და მისი მამა. ეს იყო მისი გონებრივი და სულიერი ზრდის დრო.

მამის გარდაცვალების შემდეგ, ის და სერგეი ალექსანდროვიჩი წავიდნენ ვოლგის გასწვრივ, გაჩერებებით იაროსლავში, როსტოვში, უგლიჩში. ყველა ამ ქალაქში წყვილი ადგილობრივ ეკლესიებში ლოცულობდა.

1894 წელს, მრავალი დაბრკოლების შემდეგ, მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება დიდი ჰერცოგინია ალისის ნიშნობის შესახებ რუსეთის ტახტის მემკვიდრე ნიკოლაი ალექსანდროვიჩთან. ელისავეტა ფეოდოროვნას გაუხარდა, რომ ახალგაზრდა შეყვარებულები საბოლოოდ შეძლებდნენ გაერთიანებას და მისი და იცხოვრებდა რუსეთში, რომელიც ძვირფასია. პრინცესა ალისა 22 წლის იყო და ელისავეტა ფეოდოროვნა იმედოვნებდა, რომ რუსეთში მცხოვრები მისი და გაიგებდა და შეიყვარებდა რუსი ხალხს, მშვენივრად დაეუფლებოდა რუსულ ენას და შეძლებდა მოემზადოს რუსეთის იმპერატორის მაღალი სამსახურისთვის.

ასე დაიწყო ეს ტრაგიკული მეფობა - მემორიალებსა და დაკრძალვის მოგონებებს შორის.

1903 წლის ივლისში წმინდა სერაფიმ საროველის საზეიმო დიდება შედგა. მთელი იმპერიული ოჯახი ჩავიდა საროვში. იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნამ ლოცვით მიმართა ბერს მისთვის შვილის ჩუქება. როდესაც ტახტის მემკვიდრე დაიბადა, იმპერიული წყვილის თხოვნით, ცარსკოე სელოში აშენებული ქვედა ეკლესიის ტახტი წმინდა სერაფიმ საროველის სახელზე აკურთხეს.

საროვში ელისავეტა ფეოდოროვნა და მისი ქმარიც მივიდნენ. საროვის წერილში იგი წერს: „... რა სისუსტე, რა სნეულება ვნახეთ, მაგრამ ასევე რა რწმენა. თითქოს მაცხოვრის მიწიერი ცხოვრების ხანაში ვცხოვრობდით. და როგორ ლოცულობდნენ, როგორ ტიროდნენ - ეს საწყალი დედები ავადმყოფი შვილებით და, მადლობა ღმერთს, ბევრი განიკურნა. უფალმა დაგვაბრძანა, გვენახა, როგორ ლაპარაკობდა მუნჯი გოგონა, მაგრამ როგორ ლოცულობდა დედა მისთვის...“

როდესაც რუსეთ-იაპონიის ომი დაიწყო, ელისავეტა ფეოდოროვამ დაუყოვნებლივ დაიწყო ფრონტზე დახმარების ორგანიზება. მისი ერთ-ერთი ღირსშესანიშნავი წამოწყება იყო ჯარისკაცების დასახმარებლად სახელოსნოების მოწყობა - კრემლის სასახლის ყველა დარბაზი, გარდა ტახტის სასახლისა, მათთვის იყო დაკავებული. ათასობით ქალი მუშაობდა სამკერვალო მანქანებსა და სამუშაო მაგიდებზე. უზარმაზარი შემოწირულობები მოვიდა მოსკოვიდან და პროვინციებიდან. აქედან ფრონტზე მიდიოდა საკვების, უნიფორმების, მედიკამენტების, ჯარისკაცებისთვის საჩუქრების ბალიშები. დიდმა ჰერცოგინიამ ფრონტზე სასეირნო ეკლესიები გაგზავნა ხატებითა და ღვთისმსახურებისთვის საჭირო ყველაფრით. მან პირადად გაგზავნა სახარებები, ხატები და ლოცვები. საკუთარი ხარჯებით დიდმა ჰერცოგინიამ რამდენიმე სანიტარული მატარებელი ჩამოაყალიბა.

იმავდროულად, სოციალ-რევოლუციონერთა მებრძოლმა ორგანიზაციამ დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი სიკვდილით დასაჯა. მისი აგენტები აკვირდებოდნენ მას და ელოდნენ შესაძლებლობას განახორციელონ სიკვდილით დასჯა. ელისავეტა ფეოდოროვნამ იცოდა, რომ მის ქმარს სასიკვდილო საფრთხე ემუქრებოდა. იგი ანონიმური წერილებით გააფრთხილეს, არ გაჰყოლოდა ქმარს, თუ არ სურდა მისი ბედის გაზიარება. დიდი ჰერცოგინია უფრო მეტად ცდილობდა, მარტო არ დაეტოვებინა იგი და, თუ ეს შესაძლებელია, ყველგან თან ახლდა ქმარს.

1905 წლის 5 (18 თებერვალს) სერგეი ალექსანდროვიჩი დაიღუპა ტერორისტ ივან კალიაევის მიერ ნასროლი ბომბით. როდესაც ელისავეტა ფეოდოროვნა აფეთქების ადგილზე მივიდა, იქ უკვე ხალხი იყო შეკრებილი. ვიღაც ცდილობდა ხელი შეეშალა მისთვის ქმრის ნაშთებთან მიახლოებაში, მაგრამ საკუთარი ხელით შეაგროვა აფეთქების შედეგად მიმოფანტული ქმრის სხეულის ნაწილები საკაცით. ჩუდოვის მონასტერში პირველი მემორიალის შემდეგ, ელისავეტა ფეოდოროვნა დაბრუნდა სასახლეში, გამოიცვალა შავი სამგლოვიარო კაბა და დაიწყო დეპეშების წერა და, პირველ რიგში, მის დას ალექსანდრა ფეოდოროვნას, სთხოვა არ მისულიყო დაკრძალვაზე, რადგან. ტერორისტებს შეეძლოთ მათი გამოყენება იმპერიული წყვილის მოსაკლავად. როდესაც დიდმა ჰერცოგინიამ დეპეშები დაწერა, მან რამდენჯერმე გამოიკითხა დაჭრილი კოჭის სერგეი ალექსანდროვიჩის მდგომარეობის შესახებ. მას უთხრეს, რომ მწვრთნელის პოზიცია უიმედო იყო და შესაძლოა მალე მოკვდეს. მომაკვდავი რომ არ გაენაწყენებინა, ელისავეტა ფეოდოროვნამ სამგლოვიარო კაბა გაიხადა, იგივე ლურჯი ჩაიცვა, რაც ადრე ეცვა და საავადმყოფოში წავიდა. იქ, მომაკვდავი მამაკაცის საწოლზე მოხრილი, მან, თავის თავზე აჯობა, კეთილად გაუღიმა მას და უთხრა: "მან შენთან გამომიგზავნა". მისი სიტყვებით დამშვიდებული, ფიქრობდა, რომ სერგეი ალექსანდროვიჩი ცოცხალი იყო, ერთგული მწვრთნელი იფიმი იმავე ღამეს გარდაიცვალა.

მეუღლის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს ელისავეტა ფეოდოროვნა ციხეში წავიდა, სადაც მკვლელი ინახებოდა. კალიაევმა თქვა: "არ მინდოდა შენი მოკვლა, რამდენჯერმე ვნახე ის და იმ დროს, როცა ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და ვერ გავბედე შეხება".

- "და შენ ვერ მიხვდი რომ მასთან ერთად მომკალი?" მან უპასუხა. გარდა ამისა, მან თქვა, რომ მან პატიება მოუტანა სერგეი ალექსანდროვიჩს და სთხოვა მონანიება. მაგრამ მან უარი თქვა. მიუხედავად ამისა, ელისავეტა ფეოდოროვნამ სასწაულის იმედით დატოვა სახარება და პატარა ხატი საკანში. ციხიდან გამოსვლისას მან თქვა: "ჩემი მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, თუმცა, ვინ იცის, შესაძლებელია, რომ ბოლო წუთს გააცნობიეროს თავისი ცოდვა და მოინანიოს". დიდმა ჰერცოგინიამ იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს სთხოვა კალიაევის შეწყალება, მაგრამ ეს თხოვნა არ დაკმაყოფილდა.

დიდი ჰერცოგებიდან დაკრძალვას მხოლოდ კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი (K.R.) და პაველ ალექსანდროვიჩი ესწრებოდნენ. დაკრძალეს ჩუდოვის მონასტრის პატარა ეკლესიაში, სადაც ორმოცი დღის განმავლობაში ყოველდღიურად სრულდებოდა პანაშვიდი; დიდი ჰერცოგინია ესწრებოდა ყველა წირვას და ხშირად მოდიოდა აქ ღამით, ლოცულობდა ახლად გარდაცვლილზე. აქ მან იგრძნო მადლით აღსავსე დახმარება და გაძლიერება მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა ალექსის წმინდა ნაწილებისგან, რომელსაც მას შემდეგ განსაკუთრებულ პატივს სცემდა. დიდ ჰერცოგინიას ეცვა ვერცხლის ჯვარი წმინდა ალექსის ნაწილების ნაწილაკით. მას სჯეროდა, რომ წმინდა ალექსისმა გულში ჩაუნერგა სურვილი, დარჩენილი სიცოცხლე მიეძღვნა ღმერთს.

მეუღლის მკვლელობის ადგილზე ელისავეტა ფეოდოროვნამ აღმართა ძეგლი - მხატვრის ვასნეცოვის მიერ შექმნილი ჯვარი. ძეგლზე ჯვარცმული მაცხოვრის სიტყვები ეწერა: „მამაო, გაუშვი, არ იციან რას აკეთებენ“.

მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელისავეტა ფეოდოროვნამ გლოვა არ მოიხსნა, მან მკაცრი მარხვა დაიწყო, ბევრს ლოცულობდა. ნიკოლოზის სასახლეში მისი საძინებელი სამონასტრო კელიას დაემსგავსა. მთელი ძვირადღირებული ავეჯი ამოიღეს, კედლები თეთრად შეღებეს, ეს იყო მხოლოდ სულიერი შინაარსის ხატები და ნახატები. ის არ გამოჩენილა სოციალურ მიღებებზე. ეკლესიაში მხოლოდ ნათესავებისა და მეგობრების ქორწილში ან ნათლობაზე დავდიოდი და მაშინვე სახლში ან საქმეზე დავდიოდი. ახლა მას საერთო არაფერი ჰქონდა სოციალურ ცხოვრებასთან.

მან შეაგროვა მთელი თავისი ძვირფასეულობა, ნაწილი ხაზინას გადასცა, ნაწილი ნათესავებს და გადაწყვიტა დანარჩენი მოწყალების მონასტრის ასაშენებლად გამოეყენებინა. მოსკოვში, ბოლშაია ორდინკაზე, ელისავეტა ფეოდოროვნამ იყიდა მამული ოთხი სახლით და ბაღით. ყველაზე დიდ ორსართულიან სახლში განთავსებული იყო სასადილო ოთახი დებისთვის, სამზარეულო და სხვა კომუნალური ოთახები, მეორეში - ეკლესია და საავადმყოფო, გვერდით - აფთიაქი და ამბულატორია პაციენტების მოსანახულებლად. მეოთხე სახლში იყო ბინა მღვდლისთვის - მონასტრის აღმსარებელი, ბავშვთა სახლის გოგონათა სკოლის კლასები და ბიბლიოთეკა.

1909 წლის 10 თებერვალს დიდმა ჰერცოგინიამ შეკრიბა მის მიერ დაარსებული მონასტრის 17 და, გაიხადა სამგლოვიარო კაბა, ჩაიცვა სამონასტრო კვართი და თქვა: „მე დავტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც ბრწყინვალე თანამდებობა დავიკავე, მაგრამ ყველასთან ერთად. შენგან მე ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში -

ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროს“.

მონასტრის პირველი ტაძარი („საავადმყოფო“) აკურთხა ეპისკოპოსმა ტრიფონმა 1909 წლის 9 (21) სექტემბერს (წმინდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულის დღეს) წმიდა მირონმცველი ქალების მართას სახელით. და მარიამი. მეორე ტაძარი არის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის საპატივსაცემოდ, აკურთხეს 1911 წელს (არქიტექტორი A.V. Shchusev, ფერწერა M.V. Nesterov). ნოვგოროდ-პსკოვის არქიტექტურის ნიმუშების მიხედვით აშენებული, მან შეინარჩუნა მცირე სამრევლო ეკლესიების სითბო და კომფორტი. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, იგი განკუთვნილი იყო ათასზე მეტი თაყვანისმცემლის დასწრებისთვის. მ.ვ. ნესტეროვმა თქვა ამ ტაძრის შესახებ: „შუამდგომლობის ეკლესია საუკეთესოა მოსკოვის თანამედროვე შენობებს შორის, რომელსაც, სხვა პირობებში, მრევლისთვის პირდაპირი დანიშნულების გარდა, შეიძლება ჰქონდეს მხატვრული და საგანმანათლებლო დანიშნულება მთელი მოსკოვი. ” 1914 წელს ტაძრის ქვეშ ააგეს ეკლესია - საფლავი ზეციური ძალების და ყველა წმინდანის სახელზე, რომლის განსასვენებელიც განიზრახა აბამმა. საფლავის მოხატულობა პ.დ. კორინი, მ.ვ. ნესტეროვი.

საგულისხმოა შექმნილი მონასტრის მიძღვნა წმიდა მირონმტვირთველი ქალების მართას და მარიამისადმი. მონასტერი უნდა გამხდარიყო, თითქოსდა, ღვთის მეგობრის წმინდა ლაზარეს სახლი, რომელშიც ასე ხშირად სტუმრობდა მაცხოვარი. მონასტრის დებს მოუწოდეს გააერთიანონ მარიამის ამაღლებული ლოდი, ყურად იღეს მარადიული ცხოვრების სიტყვები, ხოლო მართას მსახურება - უფლის მსახურება მოყვასის მეშვეობით.

მარფო-მარიინსკის წყალობის მონასტრის საფუძველი იყო სამონასტრო თემის წესდება. 1910 წლის 9 (22) აპრილს წმინდა მართას და მარიამის ეკლესიაში ეპისკოპოსმა ტრიფონმა (თურქესტანოვმა) აკურთხა მონასტრის 17 და, დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნას მეთაურობით, სიყვარულისა და წყალობის დებად. საზეიმო წირვის დროს ეპისკოპოსმა ტრიფონმა, უკვე სამონასტრო კვართში გამოწყობილ დიდ ჰერცოგინიას მიმართა, თქვა: „ეს სამოსელი დაგიმალავთ სამყაროს და სამყარო დაგემალებათ, მაგრამ ამავე დროს ის იქნება მოწმე. შენს სასიკეთო საქმიანობას, რომელიც გაბრწყინდება უფლის წინაშე, მის სადიდებლად“. ლორდ ტრიფონის სიტყვები ახდა. სულიწმიდის მადლით განათებულმა დიდი ჰერცოგინიას მოღვაწეობამ ღვთაებრივი სიყვარულის ცეცხლით გაანათა რუსეთის რევოლუციამდელი წლები და მიიყვანა მართა და მარიამის მონასტრის დამაარსებელი მოწამეობრივ გვირგვინამდე თავის საკნის მსახურთან ერთად. , მონაზონი ვარვარა იაკოვლევა.

მარფო-მარიინსკის მონასტერში დღე დილის 6 საათზე იწყებოდა. ზოგადი დილის ლოცვის წესის შემდეგ! საავადმყოფოს ეკლესიაში დიდმა ჰერცოგინიამ დებს მორჩილება მისცა მომდევნო დღისთვის. მორჩილებისგან თავისუფალნი დარჩნენ ეკლესიაში, სადაც საღმრთო ლიტურგია დაიწყო. შუადღის ტრაპეზს ახლდა წმინდანთა ცხოვრების წაკითხვა. საღამოს 5 საათზე ტაძარში წირვა-ლოცვა და მატიანე აღავლინეს, სადაც მორჩილებისგან თავისუფალი ყველა და იყო. უქმე დღეებსა და კვირას სრულდებოდა ღამისთევა. საღამოს 9 საათზე საავადმყოფოს ტაძარში საღამოს წესი წაიკითხეს, რის შემდეგაც ყველა დამ, აბესატის კურთხევით, საკნებში დაიშალა. აკათისტებს კვირაში ოთხჯერ კითხულობდნენ სადღესასწაულო საღამოზე: კვირას მაცხოვართან, ორშაბათს მთავარანგელოზ მიქაელთან და ყველა უსხეულო ზეციურ ძალებთან, ოთხშაბათს წმიდა მირონმტვირთველ ქალებთან მართასა და მარიამთან, პარასკევს კი ღვთისმშობლისადმი. ანუ ქრისტეს ვნებანი. ბაღის ბოლოს აშენებულ სამლოცველოში მიცვალებულთა ფსალმუნი იკითხებოდა. თავად იღუმენიც ხშირად ლოცულობდა იქ ღამით. დების შინაგან ცხოვრებას ეძღვნებოდა შესანიშნავი მღვდელი და მწყემსი - მონასტრის აღმსარებელი, დეკანოზი მიტროფან სერებრიანსკი. კვირაში ორჯერ ელაპარაკებოდა დებს. გარდა ამისა, დებს შეეძლოთ ყოველდღიურად, გარკვეულ საათებში, მოსულიყვნენ აღმსარებელთან ან აბაზთან რჩევისა და ხელმძღვანელობის მისაღებად. დიდი ჰერცოგინია მამა მიტროფანთან ერთად დებს ასწავლიდა არა მხოლოდ სამედიცინო ცოდნას, არამედ დეგრადირებული, დაკარგული და სასოწარკვეთილი ადამიანების სულიერ ხელმძღვანელობას. ღვთისმშობლის ლოცვა-კურთხევის საკათედრო ტაძარში საღამოს წირვის შემდეგ ყოველ კვირას ხალხისთვის საუბრები იმართებოდა საერთო ლოცვით.

მონასტრის მთელ გარეგნულ გარემოზე და მის შინაგან ცხოვრებაზე და ზოგადად დიდი ჰერცოგინიას ყველა ქმნილებაზე დევს მადლისა და კულტურის კვალი, არა იმიტომ, რომ იგი ამას რაიმე თვითკმარი მნიშვნელობას ანიჭებდა, არამედ იმიტომ. იყო მისი შემოქმედებითი სულის უნებლიე მოქმედება“ - წერს მიტროპოლიტი ანასტასი თავის მოგონებებში.

საღამოს, პაციენტების რაუნდი, მთავრდება შუაღამის შემდეგ. ღამით ის ლოცულობდა სამლოცველოში ან ეკლესიაში, მისი ძილი იშვიათად გრძელდებოდა სამ საათზე მეტს. როდესაც პაციენტი სასწრაფოდ მივიდა და დახმარება სჭირდებოდა, ის მის საწოლთან იჯდა გათენებამდე. საავადმყოფოში ელისავეტა ფეოდოროვნამ აიღო ყველაზე საპასუხისმგებლო სამუშაო: იგი ეხმარებოდა ოპერაციებში, იკეთებდა სახვევებს, იპოვა ნუგეშისმცემელი სიტყვები და ცდილობდა პაციენტების ტანჯვის შემსუბუქებას. მათ თქვეს, რომ დიდი ჰერცოგინიასგან გამოდიოდა სამკურნალო ძალა, რაც დაეხმარა მათ ტკივილის გაძლებაში და რთულ ოპერაციებზე დათანხმება.

როგორც სნეულებების მთავარ წამალს, აბატი ყოველთვის სთავაზობდა აღსარებას და ზიარებას. მან თქვა: ”ამორალურია მომაკვდავთა ნუგეშისცემა გამოჯანმრთელების ცრუ იმედით, უმჯობესია დავეხმაროთ მათ მარადისობაში გადასასვლელად ქრისტიანული გზით”.

მონასტრის დებმა სამედიცინო ცოდნის კურსი გაიარეს. მათი მთავარი ამოცანა იყო ავადმყოფი, ღარიბი, მიტოვებული ბავშვების მონახულება, სამედიცინო, მატერიალური და მორალური დახმარების გაწევა.

მონასტრის საავადმყოფოში მუშაობდნენ მოსკოვის საუკეთესო სპეციალისტები, ყველა ოპერაცია უსასყიდლოდ კეთდებოდა. აქ ისინი განიკურნენ, ვინც ექიმებმა უარი თქვეს.

გამოჯანმრთელებული პაციენტები ტიროდნენ მარფო-მარიინსკის საავადმყოფოდან გასვლისას და განშორდნენ "დიდი დედას", როგორც ისინი აბასს უწოდებდნენ. მონასტერში მუშაობდა ქარხნის მუშაკთა საკვირაო სკოლა. ნებისმიერ მსურველს შეეძლო გამოეყენებინა შესანიშნავი ბიბლიოთეკის სახსრები. იყო უფასო სასადილო ღარიბებისთვის.

სიღარიბის ერთ-ერთი მთავარი ადგილი, რომელსაც დიდი ჰერცოგინია განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა, იყო ხითროვის ბაზარი. ელისავეტა ფეოდოროვნა, საკნის თანამშრომელ ვარვარა იაკოვლევას ან მონასტრის დის, პრინცესა მარია ობოლენსკაიას თანხლებით, დაუღალავად გადადიოდა ერთი ბორდელიდან მეორეში, აგროვებდა ობლებს და არწმუნებდა მშობლებს, რომ შვილები მისცეს აღსაზრდელად. ხიტროვის მთელი მოსახლეობა მას პატივს სცემდა და "დას ელიზაბეთს" ან "დედას" უწოდებდა. პოლიცია მას მუდმივად აფრთხილებდა, რომ მის უსაფრთხოებას ვერ უზრუნველყოფდნენ.

ამის საპასუხოდ დიდი ჰერცოგინია ყოველთვის მადლობას უხდიდა პოლიციას მზრუნველობისთვის და ამბობდა, რომ მისი სიცოცხლე მათ ხელში კი არ იყო, არამედ ღმერთის ხელში. იგი ცდილობდა ხიტროვკას შვილების გადარჩენას. მას არ ეშინოდა უწმინდურების, შეურაცხყოფის, რამაც ადამიანის სახე დაკარგა. მან თქვა: „ღმერთის მსგავსება შეიძლება ზოგჯერ ბუნდოვანი იყოს, მაგრამ ის ვერასოდეს განადგურდება“.

ელისავეტა ფეოდოროვნამ მოაწყო საქველმოქმედო სახლები ობოლთა, ინვალიდთა, მძიმედ დაავადებულთათვის, გამონახა დრო მათ მოსანახულებლად, მუდმივად უჭერდა მხარს ფინანსურად და საჩუქრებს უტანდა. ასეთ შემთხვევას ჰყვებიან: ერთ დღეს დიდი ჰერცოგინია პატარა ობლების თავშესაფარში უნდა მისულიყო. ყველა ღირსეულად ემზადებოდა თავისი კეთილისმყოფელის შესახვედრად. გოგოებს უთხრეს, რომ დიდი ჰერცოგინია მოდიოდა: მოუწევდათ მისთვის გამარჯობა და ხელების კოცნა. როდესაც ელისავეტა ფეოდოროვნა მივიდა, მას თეთრ კაბებში გამოწყობილი ბავშვები დახვდნენ. მიესალმნენ ერთმანეთს და ყველამ ხელები გაუწოდა დიდ ჰერცოგინიას სიტყვებით: „აკოცე ხელებს“. მასწავლებლები შეშინდნენ: რა იქნებაო. მაგრამ დიდი ჰერცოგინია მიუახლოვდა თითოეულ გოგონას და ყველას ხელები აკოცა. ყველა ერთდროულად ტიროდა – ისეთი სინაზე და პატივმოყვარეობა იყო სახეზე და გულში.

"დიდი დედა" იმედოვნებდა, რომ მარფო-მარიინსკის წყალობის მონასტერი, რომელიც მან შექმნა, დიდ ნაყოფიერ ხეში აყვავდებოდა.

პირველი მსოფლიო ომის დროს დიდი ჰერცოგინიას მოღვაწეობა გაიზარდა: საჭირო იყო დაჭრილების მოვლა ლაზარეთში. მონასტრის ზოგიერთი და საველე საავადმყოფოში სამუშაოდ გაათავისუფლეს. თავდაპირველად, ელისავეტა ფეოდოროვნა, ქრისტიანული გრძნობით გამოწვეული, ეწვია დატყვევებულ გერმანელებს, მაგრამ ცილისწამებამ მტრის ფარული მხარდაჭერის შესახებ აიძულა მას უარი ეთქვა ამაზე.

1916 წელს გაბრაზებული ბრბო მიუახლოვდა მონასტრის კარიბჭეს და მოითხოვა გერმანელი ჯაშუშის, ელისავეტა ფეოდოროვნას ძმის გადაცემა, რომელიც სავარაუდოდ მონასტერში იმალებოდა. აბაზანი მარტო გამოვიდა ბრბოსთან და შესთავაზა საზოგადოების ყველა შენობის დათვალიერება. უფალმა არ დაუშვა მისი დაღუპვა იმ დღეს. პოლიციის კავალერიამ ბრბო დაარბია.

მთელი ლოცვა ელისავეტა ფეოდოროვნა მუხლებზე იდგა. წირვის დასრულების შემდეგ მან თქვა, რომ მამა მიტროფანი მათ მონასტრის ყველა შენობას აჩვენებდა და მათ შეეძლოთ ეძიათ ის, რისი პოვნაც სურდათ. რა თქმა უნდა, იქ ვერაფერი იპოვეს, გარდა დების საკნებისა და ავადმყოფთა საავადმყოფოსა. ხალხის წასვლის შემდეგ ელისავეტა ფეოდოროვნამ დებს უთხრა: „ცხადია, ჩვენ ჯერ კიდევ არ ვართ მოწამეობრივი გვირგვინის ღირსნი“.

1917 წლის გაზაფხულზე, კაიზერ ვილჰელმის სახელით მასთან მივიდა შვედი მინისტრი და შესთავაზა დახმარება საზღვარგარეთ გამგზავრებაში. ელისავეტა ფეოდოროვნამ უპასუხა, რომ გადაწყვიტა, გაეზიარებინა იმ ქვეყნის ბედი, რომელიც თავის ახალ სამშობლოდ მიიჩნია და ამ რთულ დროს მონასტრის დებს ვერ მიატოვებდა.

იმდენი ხალხი არ ყოფილა მონასტერში ღვთისმსახურებაზე, როგორც ოქტომბრის რევოლუციამდე. ისინი დადიოდნენ არა მხოლოდ წვნიანი ან სამედიცინო დახმარებისთვის, არამედ ნუგეშისა და "დიდი დედის" რჩევისთვის. ელისავეტა ფეოდოროვნამ ყველა მიიღო, მოუსმინა, გაძლიერდა. ხალხი მშვიდად და გამხნევებულად ტოვებდა მას.

მაგრამ ირგვლივ ყველას შეეშინდა, მფარველებს და მდიდარ შემომწირველებს ახლა ეშინოდათ მონასტრის დახმარება. დიდი ჰერცოგინია პროვოკაციის თავიდან აცილების მიზნით ჭიშკარს არ გასულა, დებსაც აეკრძალათ გასვლა. თუმცა მონასტრის დამკვიდრებული ყოველდღიურობა არ შეცვლილა, მხოლოდ ღვთისმსახურება გახანგრძლივდა, დების ლოცვა უფრო მხურვალე გახდა. ხალხმრავალ ტაძარში მამა მიტროფანი საღმრთო ლიტურგიას ყოველდღე ასრულებდა, უამრავი ზიარება იყო. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მონასტერში მდებარეობდა ღვთისმშობლის, ხელმწიფის სასწაულმოქმედი ხატი, რომელიც ნაპოვნი იქნა მოსკოვის მახლობლად სოფელ კოლომენსკოეში, იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან გადადგომის დღეს. ხატის წინ ტაძრის ლოცვა აღესრულა.

ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულების დადების შემდეგ გერმანიის მთავრობამ მიიღო საბჭოთა ხელისუფლების თანხმობა დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ქვეყნიდან გასვლის შესახებ. გერმანიის ელჩმა გრაფ მირბახმა ორჯერ სცადა დიდი ჰერცოგინიას ნახვა, მაგრამ მან არ მიიღო იგი და კატეგორიული უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე. მან თქვა: „არავის არაფერი დამიშავებია. იყავი უფლის ნება!”

მონასტერში სიმშვიდე იყო ქარიშხლის წინ. ჯერ გაუგზავნეს კითხვარები - კითხვარები მცხოვრებთათვის და მკურნალობენ: სახელი, გვარი, ასაკი, სოციალური წარმომავლობა და ა.შ. ამის შემდეგ საავადმყოფოდან რამდენიმე პირი დააკავეს. შემდეგ გამოცხადდა, რომ ობლებს ბავშვთა სახლში გადაიყვანენ. 1918 წლის აპრილში, აღდგომის მესამე დღეს, როდესაც ეკლესია აღნიშნავს იბერიული ღვთისმშობლის ხატის ხსენებას, ელისავეტა ფეოდოროვნა დააპატიმრეს და მაშინვე გაიყვანეს მოსკოვიდან. ამ დღეს უწმიდესმა პატრიარქმა ტიხონმა მარფო-მარიინსკის დედათა მონასტერი მოინახულა, სადაც საღმრთო ლიტურგია და პარაკლისი აღავლინა. წირვის შემდეგ პატრიარქი შუადღის ოთხ საათამდე დარჩა მონასტერში და ესაუბრებოდა იღუმენსა და დებს. ეს იყო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურის უკანასკნელი კურთხევა და განშორების სიტყვა დიდი ჰერცოგინიას ჯვრის გოლგოთამდე გზამდე.

პატრიარქ ტიხონის წასვლის შემდეგ თითქმის მაშინვე, მანქანა კომისართან და ლატვიის წითელი არმიის ჯარისკაცებთან ერთად ავიდა მონასტერში. ელისავეტა ფეოდოროვნას უბრძანეს მათთან ერთად წასულიყო. მოსამზადებლად ნახევარი საათი მოგვცეს. იღუმენს მხოლოდ დრო ჰქონდა, შეეკრიბა დები წმინდა მართას და მარიამის ეკლესიაში და უკანასკნელი კურთხევა მისცა. ყველა დამსწრე ტიროდა, რადგან იცოდნენ, რომ უკანასკნელად ხედავდნენ დედას და აბაზს. ელისავეტა ფეოდოროვნამ მადლობა გადაუხადა დებს თავგანწირვისა და ერთგულებისთვის და სთხოვა მამა მიტროფანს, არ დაეტოვებინა მონასტერი და იქამდე ემსახურა, სანამ ეს შესაძლებელი იქნებოდა.

დიდ ჰერცოგინიასთან ერთად ორი და წავიდა - ვარვარა იაკოვლევა და ეკატერინა იანიშევა. მანქანაში ჩაჯდომამდე აბაზმა ყველას ჯვარი დაუნიშნა.

მომხდარის შესახებ შეიტყო, პატრიარქმა ტიხონმა სცადა სხვადასხვა ორგანიზაციების მეშვეობით, რომლებთანაც ახალი მთავრობა განიხილებოდა დიდი ჰერცოგინიას განთავისუფლების მიღწევას. მაგრამ მისი ძალისხმევა უშედეგო იყო. საიმპერატორო სახლის ყველა წევრი განწირული იყო.

ელისავეტა ფეოდოროვნა და მისი თანამგზავრები სარკინიგზო გზით გაგზავნეს პერმში.

დიდმა ჰერცოგინიამ სიცოცხლის ბოლო თვეები გაატარა ციხეში, სკოლაში, ქალაქ ალაპაევსკის გარეუბანში, დიდ ჰერცოგ სერგეი მიხაილოვიჩთან (დიდი ჰერცოგი მიხაილ ნიკოლაევიჩის უმცროსი ვაჟი, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის ძმა). მდივანი, ფეოდორ მიხაილოვიჩ რემეზი და სამი ძმა, იოანე, კონსტანტინე და იგორი (დიდი ჰერცოგი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩის შვილები) და პრინცი ვლადიმერ პეილი (დიდი ჰერცოგი პაველ ალექსანდროვიჩის ვაჟი). დასასრული ახლოს იყო. დედა ზემდგომი მოემზადა ამ შედეგისთვის და მთელი თავისი დრო ლოცვას დაუთმო.

საოლქო საბჭოში მიიყვანეს დები, რომლებიც მათ აბარებდნენ და გათავისუფლება შესთავაზეს. ორივე ევედრებოდა დიდ ჰერცოგინიას დაბრუნებას, შემდეგ ჩეკისტებმა დაიწყეს მათი შეშინება წამებითა და ტანჯვით, რომელიც მოელოდა ყველას, ვინც მასთან დარჩებოდა. ვარვარა იაკოვლევამ თქვა, რომ მზად იყო გამოწეროს საკუთარი სისხლითაც კი, რომ სურდა თავისი ბედი გაეზიარებინა დიდ ჰერცოგინიას. ასე რომ, მარფო-მარიინსკის მონასტრის ჯვრის დამ ვარვარა იაკოვლევამ არჩევანი გააკეთა და შეუერთდა პატიმრებს, რომლებიც ელოდნენ თავიანთი ბედის გადაწყვეტას.

1918 წლის 5 (18) ივლისს, 1918 წლის 5 (18) ივლისს, წმიდა სერგიუს რადონეჟელის ნაწილების აღმოჩენის დღეს, დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნა, იმპერიული სახლის სხვა წევრებთან ერთად, მაღაროში ჩააგდეს. ძველი მაღარო. როდესაც სასტიკ ჯალათებმა დიდი ჰერცოგინია შავ ორმოში ჩააგდეს, მან წარმოთქვა ლოცვა ჯვარზე ჯვარცმული სამყაროს მაცხოვრის მიერ: „უფალო, მიუტევე მათ, რადგან არ იციან, რას აკეთებენ“ (ლუკა 23:34). ). შემდეგ ჩეკისტებმა მაღაროში ხელყუმბარების სროლა დაიწყეს. მკვლელობის შემსწრე ერთ-ერთი გლეხი ამბობს, რომ მაღაროს სიღრმიდან ქერუბიმის გალობა ისმოდა. მას უმღერეს რუსეთის ახალმოწამეებმა მარადისობაში გადასვლამდე. ისინი დაიღუპნენ საშინელი ტანჯვით, წყურვილით, შიმშილით და ჭრილობებით.

დიდი ჰერცოგინია დაეცა არა შახტის ძირში, არამედ რაფაზე, რომელიც 15 მეტრის სიღრმეზე იყო. მის გვერდით იპოვეს ჯონ კონსტანტინოვიჩის ცხედარი შეხვეული თავით. ყველა გატეხილი, უძლიერესი სისხლჩაქცევებით, აქაც ცდილობდა შეემსუბუქებინა მეზობლის ტანჯვა. დიდი ჰერცოგინიასა და მონაზონი ვარვარას მარჯვენა ხელის თითები ჯვრის ნიშნად დაკეცილი აღმოჩნდა.

მართას და მარიამის მონასტრის წინამძღვრისა და მისი ერთგული კელიის, ვარვარას ნეშტი გადაასვენეს იერუსალიმში 1921 წელს და მოათავსეს გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის საფლავში.

1931 წელს, საზღვარგარეთ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ რუსი ახალმოწამეების წმინდანად შერაცხვის წინა დღეს, გადაწყდა მათი საფლავების გახსნა. გაკვეთა იერუსალიმში ჩაატარა კომისიამ, რომელსაც ხელმძღვანელობდა რუსეთის საეკლესიო მისიის ხელმძღვანელი, არქიმანდრიტი ანტონი (გრაბე). სამეფო კარის წინ ამბიონზე ახალმოწამეთა საფლავები დაასვენეს. ღვთის განგებით ისე მოხდა, რომ არქიმანდრიტი ანტონი მარტო დარჩა დალუქულ კუბოებთან. მოულოდნელად დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთის კუბო გაიხსნა. იგი ადგა და წავიდა მამა ანტონისთან

კურთხევა. შეძრწუნებულმა მამა ანტონმა კურთხევა მისცა, რის შემდეგაც ახალმოწამე კუბოში დაბრუნდა, კვალი არ დაუტოვებია. როდესაც დიდი ჰერცოგინიას სხეულით კუბო გაიხსნა, ოთახი სურნელით აივსო. არქიმანდრიტ ანტონის თქმით, „თაფლისა და ჟასმინის ძლიერი სუნი ასდიოდა“. ახალმოწამეთა ნაწილები ნაწილობრივ უხრწნელი აღმოჩნდა.

იერუსალიმის პატრიარქმა დიოდორემ დალოცა ახალმოწამეთა ნაწილების საზეიმო გადასვენება საფლავიდან, სადაც ისინი ადრე მდებარეობდნენ, სწორედ წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიაში. მათ დანიშნეს დღე 1982 წლის 2 მაისს - წმიდა მირონის ქალთა დღესასწაულად. ამ დღეს საღვთო მსახურების დროს იყენებდნენ წმინდა თასს, სახარებას და ტაძრებს, რომლებიც თავად დიდმა ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნამ წარუდგინა ტაძარს, როდესაც ის აქ იმყოფებოდა 1886 წელს.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭომ 1992 წელს წმინდანად შერაცხა რუსეთის წმიდა ახალმოწამეები, ბერი დიდმოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ და მონაზონი ვარვარა, დააწესა მათთვის დღესასწაული მათი გარდაცვალების დღეს - 5 (18 ივლისი).

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭოს სხდომაზე, რომელიც გაიმართა 1992 წლის 31 მარტიდან 5 აპრილამდე, წმინდანად შერაცხეს შვიდი ახალი მოწამე, რომლებიც სარწმუნოებისთვის იტანჯებოდნენ საბჭოთა ხელისუფლების წლებში. მათ შორის არის წმიდა მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა.

ელიზავეტა ფედოროვნა არაჩვეულებრივი, საოცარი წმინდანია. მისი გამოსახულება და ბედი იმდენს შეიცავს, რომ მართლაც ეპიკური მოქმედების შთაბეჭდილებას ტოვებს. ყველაზე ლაკონურ გადმოცემაშიც კი, საერთო სინათლის ჩარჩოთი გამოკვეთილი, ამ დიდი ქალის ცხოვრების გარემოებები გვიჩვენებს ყველაზე ფართო ისტორიულ და პიროვნულ-მორალურ პერსპექტივას.

თავად ნახეთ!

la belle epoque-ის ხიბლი - მშვენიერი ეპოქა ომების გარეშე, რომელიც მოვიდა ევროპაში მე-19 საუკუნის ბოლო ათწლეულებს შორის. და 1914 წელი, ეკონომიკის დაჩქარებული განვითარებით და ტექნიკური ინოვაციებით, კულტურის განსაკუთრებული აყვავება, მის ბიოგრაფიაში შერწყმულია რუსეთში რევოლუციამდელი არეულობის პერიოდთან, ბოლშევიკურ გადატრიალებასთან მოჰყვა შფოთვასა და კატასტროფებთან.

დასავლეთ ევროპის არისტოკრატიის წამყვანი სახლების ტრადიციები (ელიზაბეტა ალექსანდრა ლუიზა ალისა - ჰესე-დარმშტადტის პრინცესა, ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას შვილიშვილი) გრძელდება დიდი ჰერცოგინიას და იმპერატრიცა ნახევარ დის განსაკუთრებულად მაღალ, გავლენიან თანამდებობაზე. ალექსანდრა, რუსეთის ავტოკრატის ნიკოლოზ II-ის ცოლი, მმართველი რომანოვების დინასტიის მეთაური.

ძლიერი ნებისყოფის გერმანული ხასიათი, მკაცრი წესებით აღზრდა შერწყმულია რუსულ ცხოვრებაში პატივისცემით შეღწევასთან, სიყვარულთან და ერთგულებასთან რუსეთისა და მისი ხალხის მიმართ. ბავშვობიდანვე ჩაფლული ლუთერანის ღრმა ღვთისმოსაობა განაგრძობს ქრისტესთან ჭეშმარიტი სიახლოვის შეძენას მართლმადიდებლობის წიაღში. არაჩვეულებრივი ქალურობა, გრაციოზულობა, სისუსტე, შერწყმული აქტიური ქველმოქმედის და გამოცდილი ორგანიზატორის თვისებებთან.

ქმართან, დიდ ჰერცოგ დიდ ჰერცოგ სერგეი ალექსანდროვიჩთან, რუსეთის იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმასთან ურთიერთობის სინაზისობა და რომანტიზმი, სიმამაცითა და სიმშვიდით, წარმოდგენას გაბედულების საზღვრებს სცილდება, რომლითაც მან დაიწყო დახეული ნაჭრების შეგროვება და დაწყობა. მისი საყვარელი ადამიანის ხორცი, რომელიც რევოლუციური ბომბდამშენის ტერაქტის მსხვერპლი გახდა.

მაღალი საზოგადოების მანერები თანაარსებობს ქედმაღლობის სრულ არარსებობასთან, ზიზღთან ერთად საზოგადოების ქვედა ნაწილის სურათებთან შეხვედრისას. გამორჩეულმა შემოქმედებითმა შესაძლებლობებმა, უნაკლო ესთეტიკურმა გემოვნებამ გამოიწვია ურყევი მონდომება მოწყალების დის სამსახურის არჩევისას ადამიანის ტკივილის, სისხლის, დასახიჩრების, გონების დაკარგვის რეალობით.

სიცოცხლის დაფასების, მისი ნებისმიერი გამოვლინებით გახარების უნარს მისი დასრულება და ღირსეული გვირგვინი აქვს რწმენისთვის მოწამეობის მიღება, სიმტკიცე და თავმდაბლობა.

მართლაც, დაუჯერებელია, წარმოსახვაში არ ჯდება, ფანტასტიკური ჩანს! მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება, რომ მოვლენების, შეხვედრებისა და საქმეების უზარმაზარი მასა იყო მხოლოდ ერთი რეალური ადამიანის ცხოვრებაში: რუსეთის მეუფე მოწამის, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ცხოვრებაში.

ისინი ამბობენ, რომ ადრეული ასაკიდან იგი უჩვეულო ბავშვი იყო და, ვიდრე პირად კეთილდღეობაზე და საერო ქალბატონის დიდებაზე, ოცნებობდა დიდ საქმეებზე და საზოგადოების სასიკეთოდ მიცემაზე.

11 წლის ელამ აღთქმა დადო ღმერთს, რომ დარჩეს სისუფთავე და არასოდეს ჰყოლოდა საკუთარი შვილები. ეს მას შემდეგ მოხდა, რაც სამი წლის ძმა ფრიდრიხი ტრაგიკულად დაიღუპა ფანჯრიდან ჩამოვარდნის შედეგად. და იყო პირველი, ვინც დროზე მივიდა დასახმარებლად და სისხლიანი ბიჭი სახლში ხელებში შეიყვანა. ის ცოცხალი დარჩა, მაგრამ მალევე გარდაიცვალა, რადგან ჰემოფილიის მემკვიდრეობითი დაავადებით იტანჯებოდა და მცირე სისხლჩაქცევაც კი სასიკვდილო საფრთხეს ატარებდა. უფროსი დის შთაბეჭდილებები მომხდარიდან ყველაზე ძლიერი იყო. ახალგაზრდა ელიზაბეთმა უკვე იცოდა, რომ მას შეეძლო ეს დაავადება შვილს გადაეტანა ქალის ხაზით.

ჰესე-დარმშტადტის პრინცესას საყვარელი წმინდანი იყო ელისაბედ ტურინგელი, მისი შორეული ნათესავი, რომელიც ცხოვრობდა XIII საუკუნის პირველ ნახევარში, ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს.

დაქორწინებული იყო ტურინგიის ლანდგრავზე, იგი ადრე დაქვრივდა და განდევნეს მისი სამფლობელოებიდან. ელიზაბეთი ძალიან განიცდიდა ადამიანურ უსამართლობას და იყო ქრისტიანული თავმდაბლობის ნიმუში. ის დახეტიალობდა, ცხოვრობდა ღარიბებთან, ახვევდა მათ ჭრილობებს, ეცვა უხეში ტანსაცმელი, ეძინა შიშველ მიწაზე და დადიოდა ფეხშიშველი. მისმა ასკეტურმა სახემ მიიპყრო ელა, რომელიც ქრისტიანული სრულყოფილებისკენ მიისწრაფოდა.

მოგვიანებით, დიდ ჰერცოგთან ქორწინებისას, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ აღმოაჩინა მართლმადიდებლური ეკლესია და მართლმადიდებელი წმინდანები. მისი მხურვალე სურვილი, შეეცვალა აღსარება და შეუერთდეს ქმრის და მთელი რუსი ხალხის რწმენას, გახდა მამის უკმაყოფილების მიზეზი და გერმანელ ნათესავებთან სამწუხარო შესვენება. 1881 წელს მან მისწერა მამას: ”თქვენ უნდა შეამჩნიოთ, რა ღრმა პატივს ვცემ ადგილობრივ რელიგიას მას შემდეგ, რაც ბოლოს აქ იყავით - წელიწადნახევრის წინ. მე სულ ვფიქრობდი, ვკითხულობდი და ვლოცულობდი ღმერთს, რომ მეჩვენებინა სწორი გზა და მივედი დასკვნამდე, რომ მხოლოდ ამ რელიგიაში შემიძლია ვიპოვო ღმერთის მთელი ნამდვილი და ძლიერი რწმენა, რაც ადამიანს უნდა ჰქონდეს იმისათვის, რომ იყოს კარგი ქრისტიანი. .

ქველმოქმედება ხშირი ოკუპაცია იყო იმ დღეებში ყველაზე თავდაჯერებული ადამიანებისა და მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლებისთვის. მრავალი საქველმოქმედო და საგანმანათლებლო დაწესებულება, საგანმანათლებლო საზოგადოება, საძმო იყო კეთილშობილური ქალბატონების მეთვალყურეობის ქვეშ, ხოლო მისი იმპერიული უდიდებულესობის საკუთარ ოფისში იყო იმპერატრიცა მარიას (დოვაგერის) ინსტიტუტების მთელი განყოფილება, რომელიც განაგებდა წყალობის საქმეებს. უზარმაზარი იმპერიის მასშტაბები.

თუმცა, ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ქველმოქმედების ხედვა გარკვეულწილად განსხვავებული და განსაკუთრებული იყო. დიდ ჰერცოგინიას არასაკმარისი ჩანდა მარტო ფულის შემოწირულობა ღარიბების დასახმარებლად და სკოლების, თავშესაფრებისა და საავადმყოფოების შესანარჩუნებლად. მისი აზრით, აუცილებელი იყო არისტოკრატიის მთელი ცხოვრების წესის შეცვლა მისი საერო გართობებით და ხშირად არასაჭირო, დემონსტრაციული ფუფუნებით, რაც საზოგადოებაში სიმწარეს იწვევდა. მოწყალების მოვალეობაა გასვლა გაჭირვებულებთან, გაეცნოს უბრალო ადამიანების ცხოვრებასა და საჭიროებებს, დაეუფლოს მოწყალების დების, მასწავლებლების პრაქტიკულ საქმიანობას, ამით აღადგინოს ნდობა და სოლიდარობა. ასეთი იყო, თუ გნებავთ, ელიზავეტა ფეოდოროვნას საკუთარი გეგმა რუსეთთან მოახლოებული კატასტროფის თავიდან ასაცილებლად - არეულობისა და რევოლუციის შეჩერება, სოციალური მშვიდობის დამყარება. და ეს გეგმა, დიდი რაოდენობით პოლიტიკური პროექტებისგან განსხვავებით, ძალიან, ძალიან სპეციფიკური იყო.

დიდი ჰერცოგინიას მიერ დაარსებული ქველმოქმედების მიმართულება, პირველ რიგში, ნებაყოფლობითი მოწყალე ასკეტიზმის პრინციპიდან გამომდინარეობდა. მისი მონაწილეები, გაუთხოვარი გოგონები და ქვრივები, რომლებიც არ იყვნენ დატვირთულები ოჯახური სამუშაოებითა და ბავშვებზე ზრუნვით, შეთანხმდნენ, რომ მიეღოთ მოკრძალებული ცხოვრების პირობები და მუდმივად იმუშაონ, ემსახურებოდნენ გაჭირვებულებს. ისინი იკრიბებოდნენ თემებში, რომლებიც საფუძველი იყო სოციალური ქველმოქმედების ინსტიტუტებისთვის. მეორე შეუცვლელი პირობა იყო მკაცრი ეკლესიურობა. ასეთ საზოგადოებებში აღთქმა და ცხოვრების ორგანიზება სამონასტროს წააგავდა, ლოცვებითა და საღმრთო მსახურებით, მარხვის კანონიერი მოთხოვნების შესრულება და ა.შ. მეორე მოსკოვში, არ თქვა უარი მსოფლიოზე. ისინი აქტიურად მონაწილეობდნენ გარემომცველ ცხოვრებასა და ადამიანთა საჭიროებებში, არ ისხდნენ მონასტრის კედლებში, მაგრამ ყოველდღე დადიოდნენ ქალაქში ღარიბების მოსანახულებლად "მინდორში". შემდგომში თითოეულ დას ჰქონდა უფლება დაეტოვებინა საზოგადოება და შეექმნა ოჯახი.

საკუთარი მაგალითით დიდმა ჰერცოგინიამა დაამტკიცა ასეთი შესაძლებლობა და შთააგონა გაჰყოლოდა მას. სასახლის პალატებიდან იგი გადავიდა მის მიერ დაარსებულ მარფო-მარიინსკის მონასტერში, მოსკოვის ცენტრში ბოლშაია ორდინკაზე და დაუღალავი ენერგიით, დღედაღამ, ასრულებდა არა მხოლოდ აბაზობისა და საქმიანობის ორგანიზატორის მოვალეობებს. დები, არამედ უშუალო მონაწილე სამედიცინო და საქველმოქმედო მისიებში. მთლიანობაში, აყვავების პერიოდში (1914-1917 წწ.) მონასტერში მოღვაწეობდა 150-ზე მეტი მოწყალების და.

რუსეთისთვის ასეთი აქტივობა უჩვეულოდ გამოიყურებოდა, როგორც ნამდვილ აღმოჩენას. ღიად და თამამად ელიზავეტა ფედოროვნამ ახალი შეხედულება გამოთქვა ქალის სოციალურ როლზე, მის დამოუკიდებლობასა და ინიციატივაზე საკითხთა ფართო სპექტრში. ეს იყო აქტუალური და ღირებული, მით უმეტეს, რომ ქალთა განთავისუფლების სლოგანმა უკვე შეაღწია მასებში და „ბრძოლა თანაბარი უფლებებისთვის“ გახდა პოლიტიკური ოპოზიციის ძლიერი მხარე. ელიზაბეთის ქალთა მოძრაობა გამოირჩეოდა როგორც მემარცხენეების ავანტიურიზმისა და დემაგოგიის ფონზე, ასევე დასავლეთიდან შემოსული ფემინიზმის ფონზე. ტრადიციული ქრისტიანული სათნოებების დაცვა, თავმდაბლობა, შრომისმოყვარეობა და თანაგრძნობა, პასუხისმგებლობა და პოლიტიკური ზომიერება იყო მისი მთავარი განმასხვავებელი თვისებები.

არაერთი მომენტი მოითხოვდა დიდ დუჩეს მხრიდან დიდ უშიშრობას, თუნდაც გმირული თვისებების გამოვლინებას. არეულობის, ქუჩის ბარიკადების და პოლიციასთან შეტაკებების პერიოდში 1905-1907 წწ. ელიზავეტა ფეოდოროვამ მიატოვა პირადი უსაფრთხოების ზომები და, პირიქით, იმ მოწოდებებისა, ვინც დიდ ჰერცოგინიას მოსკოვის დატოვება სთხოვდა, განაგრძო არეულობის მსხვერპლთა დახმარება. ”მე მირჩევნია მომკლას პირველი შემთხვევითი გასროლით რომელიღაც ფანჯრიდან, ვიდრე აქ ვიჯდე ხელებმოკეცილი”, - აღიარა მან.

კიდევ ერთი ნათელი ეპიზოდი იყო კრიმინალური ელემენტით სავსე ხიტროვკას ღარიბი უბნებში მუშაობა. იმ დღეებში მოსკოვის ცენტრში ხიტროვის ბაზრის მახლობლად (ამჟამინდელი ბასმანისა და ტაგანსკის ოლქების შეერთება) უზარმაზარი ტერიტორია იყო ნამდვილი წყალგამყოფი.

უმუშევართა, უსახლკარო და დაჩაგრულ ადამიანთა მუდმივ დაგროვებას ხელისუფლება ვერაფერს აკეთებდა. ხელისუფლებას და პოლიციას ეშინოდა დაკარგულ სამყაროში შესვლის, მისი ცხოველური კანონების შესაბამისად ცხოვრება. მაგრამ მოწყალების დები მეუფესთან ერთად რეგულარულად დადიოდნენ დოსის სახლებში, აძლევდნენ წამლებს და ახვევდნენ ავადმყოფებს, სთავაზობდნენ ადგილებს უმუშევრებს.

ელიზავეტა ფიოდოროვნამ აიყვანა "ხიტროვიტების" უსახლკარო ობლები და გაგზავნა ისინი მონასტრის სპეციალურ სკოლაში. აქ ბავშვებს ასწავლიდნენ მუშაობას, ასწორებდნენ ცუდ მიდრეკილებებს, რომლებიც ბიჭებს ქურდობისკენ იზიდავდნენ, გოგოებს კი ბარში. თუ მშობლები ცოცხლები იყვნენ და ოჯახი მთლიანად არ დაეცა, ბავშვები რჩებოდნენ მშობლებთან და ერთად ესწრებოდნენ გაკვეთილებს, იღებდნენ ტანსაცმელს, საკვებს. ხიტროვკას მკვიდრნი მიეჩვივნენ დიდი ჰერცოგინიას ხშირ ვიზიტებს და შეუყვარდათ იგი, მიანიჭეს მოსიყვარულე სახელები: "ჩვენი ანგელოზი", "ჩვენი პრინცესა".

უბრალოდ დაფიქრდით, როგორ შეეძლო ამ თეთრი ძვლებისა და ცისფერი სისხლის ქალს, გერმანიიდან დაბადებულ პრინცესას, შეუყვარდეს მართლმადიდებლობა და რუსები, რომ ვერ იპოვა სიმშვიდე და სურდა კომფორტისა და სინათლის მოტანა ამ ყველაზე ბნელ და ბინძურ უკანა ქუჩებში. „ჩამორჩენილი, ბარბაროსული“, განათლებული ევროპული გიჟური ქვეყნების სტანდარტებით! რევოლუციის შემდეგ ერთ-ერთ წერილში დიდი ჰერცოგინია დაწერს შემდეგ სტრიქონებს, ნათლად ასახავს მის შინაგან სამყაროს და გრძნობებს ახალი სამშობლოს მიმართ: ”მე ვიგრძენი ისეთი ღრმა სინანული რუსეთისა და მისი შვილების მიმართ, რომლებმაც ამჟამად არ იციან, რა არიან ისინი. კეთება. ავადმყოფი ბავშვი არ არის, რომელიც ავადმყოფობის დროს ასჯერ უფრო მეტად გვიყვარს, ვიდრე მხიარული და ჯანმრთელი? მინდა მისი ტანჯვა ავიტანო, მოთმინება ვასწავლო, დავეხმარო. ასე ვგრძნობ თავს ყოველდღე“.

ამასობაში რუსეთი შედიოდა ისტორიული ქარიშხლების ეპოქაში და უსარგებლო ადამიანების ხელით ემზადებოდა თავისი მოწყალე მფარველობისთვის უკიდურესი სისასტიკით გადაეხადა. იერუსალიმის მსგავსად, რომელიც ოდესღაც არ ცნობდა ქრისტეს მონახულების ჟამს, მასში დაგროვდა შავი შური საუკეთესოების, ყველაზე ნათელის მიმართ. 1916 წელს ფრონტზე წარუმატებლობის გამო დაიწყო „გერმანელი ჯაშუშების“ ძებნა. სტოუნებმა დაიწყეს ფრენა ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ეკიპაჟში, რომელიც მოსკოველებისთვის საყვარელი და პატივცემული იყო. აგიტატორებით ანთებული ბრბო შეიკრიბა მონასტრის კარებთან. თავად აბაზანი გამოვიდა მის შესახვედრად, სრულიად მარტო, მშვიდი, დიდებული. გაოგნებულმა პოგრომისტებმა მისი შეხება ვერ გაბედეს.

მაგრამ ახალმა რევოლუციურმა მთავრობამ მალევე დაიწყო აგვისტოს რომანოვების განადგურების გეგმის განხორციელება. გერმანიის ელჩი მაიბახი პირადად შეხვდა ელიზავეტა ფედოროვნას და შესთავაზა გერმანიაში გაქცევის გეგმა. მაგრამ ეს მოერგებოდა სხვას, ვინც ფიქრობდა, რომ მისი ბედი იყო მშვიდი და კმაყოფილი ცხოვრება საზღვარგარეთ, მდიდარი და გამოჩენილი გერმანელი ნათესავების მოვლის ქვეშ. დიდი ჰერცოგინია დაშორდა ამას - 30 წელზე მეტი ხნის ცხოვრების მოვლენები აქ, რუსეთის მიწაზე, ძალიან ღრმად იწვა მის მეხსიერებაში: სიხარული და დანაკარგი, სამუშაოს სტრესი, კამათი, ბრძოლა, დაძლევა, სიახლოვე იმ ადამიანებთან, ვინც ის იყო. თანამშრომლებს და დახმარებას ითხოვდნენ. პრინცესამ უარი თქვა დიპლომატიური საფარქვეშ რუსეთის დატოვებაზე, დებზე ზრუნვის აუცილებლობის მოტივით. 1918 წლის 8 მაისს, უწმინდესმა პატრიარქმა ტიხონის მიერ მონასტერში წირვის დასრულების შემდეგ, ბოლშევიკმა "გახარებულმა" გაურკვეველი მიმართულებით წაიყვანა მათუშკა და მისი ორი საკელი.

1918 წლის 18 ივლისის ღამეს იგი და სამეფო ოჯახის შვიდი სხვა წევრი და ახლო თანამოაზრეები ჩააგდეს ნოვაია სელიმსკაიას მაღაროში, ურალის ქალაქ ალაპაევსკიდან 18 კილომეტრში. სიმბოლური შეთავაზება „მისი მეგობრებისთვის“, გამართლება და რუსეთის მადლიერების მტკიცებულება მისი თეთრი ანგელოზის, დიდი ჰერცოგინიასა და კეთილი სულების მოძრაობის ლიდერისადმი, იყო მისი უახლოესი მეგობრისა და თანამგზავრის, ელიზაბეტ ფეოდოროვნას, მონაზონ ვარვარას განშორებაზე უარის თქმა. საყვარელი დედისგან სიკვდილის მომენტში. უბრალო ოჯახიდან ვარვარა ადვილად აეცილებინა სიკვდილით დასჯა, მაგრამ ის დაჟინებით მოითხოვდა ყველას გაყოლა ალაპაევსკის მაღაროს ბნელ, კლდოვან კრატერში.

ცხოვრება დასრულდა, მაგრამ ღირსი მოწამე ელისაბედისა და ბარბარეს განსაცდელი დაუმთავრებელი აღმოჩნდა. მათი პატიოსანი ნაშთები, სხვა დაღუპულთა ცხედრებთან ერთად, რკინიგზით ციმბირის გავლით ჩინეთში უნდა გადაეტანა უკანდახევი თეთრი ჯარები. ამ დროს ისინი, ვინც თან ახლდა სამწუხარო ტვირთს, საოცარი სასწაულის მომსწრენი გახდნენ: ნაჩქარევად დაკაკუპებული კუბოებიდან მანქანის იატაკზე სითხე იღვრება და დიდი ჰერცოგინიას სიწმინდეებიდან გადმოსული სურნელოვანი იყო! მასთან ერთად ბუშტები მოგვიანებით გაიყო, როგორც რელიქვიები ემიგრაციაში, დაიწყო პატივისცემით შენახვა წმინდანის ხსოვნის თაყვანისმცემლებმა.

რუსული დიასპორის ერთ-ერთი მონაზონი იხსენებს: „სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე ჰეგუმენმა სერაფიმემ მაჩუქა ფლაკონი დიდი ჰერცოგინიას ფერფლით. ფლაკონის შიგთავსი არის მუქი ყავისფერი ფერის გამხმარი მასა, რომელიც ჩამოდის ბოთლის დაახლოებით ნახევარზე. სითხით გაჟღენთილი საცობი გაშრება და ბოთლს მჭიდროდ აღარ ხურავს. ყელზე იკვრება იგივე მუქი ყავისფერი ფერის ქსოვილი და მთელ ბოთლს ახვევენ იმავე ლაქებით დაფარული სხვა ქსოვილით. ეს ყველაფერი გამოსცემს ძალიან სასიამოვნო, პიკანტურ-ცხარე სურნელს, განსხვავებით ნებისმიერი სუნისაგან, რაც კი ოდესმე მიგრძვნია. მიუხედავად მისი სინაზისა და დახვეწილობისა, ეს სუნი ძალიან გამჭოლია, რადგან ის გადის ნეილონის ჩანთაში, რომელშიც ბოთლი გავაფუე. ჩემს თაროზე დგას სურათების წინ, სადაც ნათურა ყოველთვის ანთებულია. დროდადრო სუნი ოდნავ იცვლება, თითქოს შემადგენლობაში მონაცვლეობით ჭარბობს ერთი ან მეორე არომატული ნივთიერება. რა თქმა უნდა, თავს არ ვაძლევ უფლებას ხშირად შევეხო ბოთლს, არამედ თაყვანს ვცემ მას დიდი ჰერცოგინიას მკვლელობის წლისთავის დღეს, თითქოს ეს რელიქვია იყოს“.

დიდმა ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა და მონაზონი ვარვარა წმინდანად განადიდა ჯერ საზღვარგარეთის ეკლესიამ 1981 წელს, შემდეგ კი 1992 წელს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭომ. მიუხედავად იმისა, რომ მათზე სამონასტრო აღთქმა არ შესრულებულა, ისინი პატივს სცემენ პატივცემულ მოწამეთა წოდებას. ორივეს მიერ აღებული უქორწინებლობისა და უპატრონობის აღთქმა ამის შესაძლებლობას იძლევა.

ღირსი მოწამენი ელიზაბეტ ფეოდოროვნა და მონაზონი ვარვარა დიდი ჰერცოგინიას ანდერძის მიხედვით დაკრძალეს წმინდა მიწაზე, იერუსალიმში, გეთსიმანიის რუსულ დედათა მონასტერში.

შეგიძლიათ უფრო დეტალურად გაეცნოთ მოწამე დიდი ჰერცოგინიას ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ბიოგრაფიას.

"... და მე მიყვარს შენი სული შენს სახეზე მეტად ..." - A. S. პუშკინი

"სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს ..." - ახლა ეს სიტყვები ხშირად წარმოითქმის. მაგრამ, რა მშვენიერი იყო ცნობილი მწერალი-ფილოსოფოსი ფ.მ. დოსტოევსკი? სხეულისა და სახის სილამაზეს სულის სილამაზის გარეშე სილამაზეს ვერ ვუწოდებთ. თუ სული მახინჯია, მაშინ სხვა ყველაფერი იგივე მახინჯ თვისებებს იძენს. და თუ ეს მაშინვე არ არის შესამჩნევი, მაშინ გარკვეული პერიოდის შემდეგ მოდის გაგება, რომ სულის გარეშე სილამაზე უბრალოდ არ არსებობს.

ბევრი მორალური თვისება დროთა განმავლობაში განადგურდა და დაიკარგა. და მხოლოდ მოყვასის სიყვარულს შეუძლია მათი დაბრუნება.

დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნა და ალექსანდრა ფეოდოროვნა

ახლა რუსეთში ბრუნდება მათი ხსოვნა, ვინც კეთილი საქმეები ჩაიდინა, წყალობა გამოიჩინა ან გაჭირვებულს დახმარების ხელი გაუწოდა. რუსეთში ქველმოქმედება ჩვეულებრივი რამ იყო მდიდარი ადამიანებისთვის, ეს იყო წესი და არა გამონაკლისი. მდიდარმა ადამიანებმა იცოდნენ, რომ მოწყალების საქმე არის ქრისტიანის ცხოვრების წესი, რაც ყველა სხვათა შორისაა მითითებული სახარებაში.

1917 წლამდე დონორებისა და მფარველების ფულით აშენდა საავადმყოფოების, ჰოსპისებისა და სხვა მოვლის და თვით კულტურული და საგანმანათლებლო დაწესებულებების მნიშვნელოვანი ნაწილი. მაგალითად, მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის აშენდა მრავალი საავადმყოფო, რომლებზეც მემორიალური დაფები ეკიდა ვაჭრების მოროზოვის, კაშჩენკოს, წიგნის გამომცემლის სოლდატენკოვისა და პრინცი შჩერბატოვის ქველმოქმედთა სახელებით.

მწარმოებლების ბახრუშინების, რახმანოვების, სოლოდოვნიკოვების და სხვა შემომწირველების ფულით აშენდა ბავშვთა სახლები, ქვრივების სახლები, საწყალოები, იაფი და თუნდაც უფასო ბინები, პროფესიული სასწავლებლები. მოსკოვის სახალხო უნივერსიტეტი ოქროს მაღაროელმა შანიავსკიმ ააშენა.

ქრისტეს წმიდა აღდგომის დღეებში დღეს ყველა სახელს შორის მინდა გავიხსენო მართას და მარიამის მონასტრის დამაარსებლის, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას, უკანასკნელი რუსეთის იმპერატორის დის სახელი. ის იყო მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორის - დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის ცოლი, რომელიც კალიაევმა მოკლა 1905 წელს მოსკოვში.

მომავალი დიდი ჰერცოგინია დაქორწინდა იმპერიული ოჯახის წევრზე, მიიღო მართლმადიდებლობა და მაშინვე დაიწყო საქველმოქმედო საქმიანობა, რომელსაც ადრეული ასაკიდანვე მიეჩვია მშობლები, რომლებიც გულუხვად ანაწილებდნენ შემოსავალს მთელი ცხოვრების განმავლობაში.

ბავშვობაში ელიზავეტა ფედოროვნა და მისი დები ყოველ შაბათს დადიოდნენ საავადმყოფოებში და სტუმრობდნენ ტანჯულ ადამიანებს. მაშასადამე, მეზობლის სიყვარული დიდი ჰერცოგინიას მიმართ მისი ხასიათის მთავარი თვისება იყო, ერთი შეხედვით რბილი, მაგრამ სინამდვილეში ძლიერი და კეთილშობილი. ბევრი თანამედროვე მასზე ასე საუბრობდა: „იშვიათი სილამაზე, მშვენიერი გონება, ... ანგელოზური მოთმინება, კეთილშობილი გული“.

რუსეთ-იაპონიის ომის დროს ელიზავეტა ფედოროვნა ხელმძღვანელობდა პატრიოტულ მოძრაობას: მან მოაწყო სამკერვალო სახელოსნოები ჯარის საჭიროებისთვის, რომელშიც შედიოდნენ ყველა კლასის ქალები, აღჭურვა რამდენიმე სასწრაფო დახმარების მატარებელი საკუთარი ხარჯებით, ყოველდღიურად სტუმრობდა საავადმყოფოებს, ზრუნავდა ქვრივებზე. და მიცვალებულთა ობლები.

როდესაც დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი გარდაიცვალა, მან თავი მთლიანად საქველმოქმედო საქმიანობას მიუძღვნა. ელიზავეტა ფეოდოროვნა ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო და სწორედ ამით ხსნიდა მის ბევრ ქმედებას. მაგალითად, ქმრის გარდაცვალების შემდეგ მან მეფეს მიმართა მკვლელის შეწყალების თხოვნით. ხანგრძლივი გლოვის შემდეგ მან გაათავისუფლა თავისი სასამართლო და გადაწყვიტა მთლიანად დაეტოვებინა სამყარო, მიეძღვნა თავისი ცხოვრება ღვთისა და მეზობლების, გაჭირვებულთა და ტანჯულთა მსახურებას.

მან მთელი თავისი ქონება სამ ნაწილად დაყო: ხაზინაში და საქველმოქმედო საჭიროებებზე. მან არაფერი დაუტოვა თავისთვის, არც საქორწინო ბეჭედი. ბოლშაია ორდინკაზე დიდმა ჰერცოგინიამ შეიძინა პატარა ქონება ოთხი სახლითა და ბაღით. აქ განთავსებული იყო საავადმყოფო სახლის ეკლესიით, აფთიაქი, ამბულატორია, გოგონების თავშესაფარი და სხვა საყოფაცხოვრებო საშუალებები. გარდა ამისა, იყო ბიბლიოთეკა, სასადილო ოთახი და დებისთვის ჰოსტელი.

1910 წელს ახალი მონასტრის პირველი დები გახდა სხვადასხვა კლასის 17 გოგონა. 1911 წელს, როდესაც A.V.-ს პროექტის მიხედვით. შჩუსევი, აშენდა შუამავლობის ეკლესიის საკათედრო ტაძარი, სიკეთისა და წყალობის ამ სამყოფელმა დასრულებული არქიტექტურული სახე მიიღო, მას მარფო-მარიინსკი უწოდეს.

სახარება მოგვითხრობს ორ დაზე მართასა და მარიამზე, რომლებმაც გააერთიანა ორი ძირითადი ცხოვრების გზა: სულიერი გზა - ღვთის მსახურება და წყალობის გზა - სხვების მსახურება. მონასტრის დებს თანაბრად უზიარებდნენ ნებისმიერ საქმეს. მის საავადმყოფოში მუშაობდნენ საუკეთესო ექიმები - თავიანთი სფეროს ექსპერტები.

ყოველ კვირას 34 ექიმი ნახულობდა პაციენტებს და უფასოდ, ღარიბებს არ იღებდნენ ფულს წამლებში, სხვები წამლებს დიდ ფასდაკლებით იღებდნენ ქალაქის სხვა აფთიაქებთან შედარებით. კვირაობით მონასტერში სწავლა იმართებოდა წერა-კითხვის უცოდინართათვის. ბავშვთა სახლის გოგონები, გარდა წერა-კითხვის სწავლისა, გაიარეს სამედიცინო მომზადება.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას პირადი ცხოვრება, შეიძლება ითქვას, მკაცრი იყო. მას ეძინა ხის საწოლზე ლეიბის გარეშე, იცავდა მკაცრ მარხვას, ხოლო სხვა დღეებში მისი საკვები შედგებოდა ბოსტნეულისგან და მცირე რაოდენობით რძისგან. დიდი ჰერცოგინია დიდხანს ლოცულობდა ღამით, დღის განმავლობაში კი გამუდმებით ზრუნავდა დებზე, ურიგებდა დავალებებს - ყველას, ვინც მისი ძალაუფლება იყო, აკონტროლებდა დების ჯანმრთელობას, დადიოდა საავადმყოფოს ყველა პალატაში.

ყველაზე მძიმე ავადმყოფისთვის ელიზავეტა ფედოროვნა თავს უვლიდა და ოპერაციებშიც კი ეხმარებოდა. მონასტერში მოღვაწეობისა და ზრუნვის გარდა, იღუმენი სტუმრობდა და ეხმარებოდა ადგილობრივ ღარიბებს. ხალხმა ერთმანეთისგან ისწავლა, თუ რა მზრუნველობითა და სიყვარულით ეპყრობიან სნეულებსა და გაჭირვებულებს აქ, მონასტერში, ითხოვდნენ მკურნალობას, დასაქმებას, მცირეწლოვან ბავშვებზე მოვლას და სასწავლებლად დახმარების თხოვნითაც კი.

მონასტერს ყოველწლიურად ათ ათასზე მეტი შუამდგომლობა იღებდა. და ყველაფრის გარდა, დახმარება აქედან მოდიოდა ფულითაც და ტანსაცმლითაც. მაგრამ რაც მთავარია, ტანჯვასა და ავადმყოფს თანაგრძნობა სჭირდებოდა და ეს მათ აქ მიიღეს.

და ეს ყველაფერი არ იყო. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ შემოიარა "ცნობილი" ხითროვის ბაზრის ოთახიანი სახლები, რადგან პატივს სცემდა ნებისმიერი ადამიანის სულს, როგორც უკვდავს და პატივს სცემდა მასში ღვთის ხატებას. და ქალაქის ამ ნაწილის მცხოვრებნი შორს იყვნენ ღვთისგან. მაგრამ პრინცესა ცდილობდა შეხებოდა ცოდვებსა და მანკიერებებში ჩაძირულ ყველას გულს, შეხებოდა სულის სიღრმეებს და მონანიებამდე ექცია.

ზოგჯერ ეს იგივე ხალხი საკუთარ თავს ეძახდა: "ჩვენ ხალხი არ ვართ, როგორ მოდიხართ ჩვენთან!" მან დაარწმუნა ამ ჭაობში მცხოვრები პატარა ბავშვების მშობლები, როგორც ერთხელ მ. გორკიმ თქვა - „ძირში“, შვილები მონასტერში აღსაზრდელად მიეცათ. გოგონები ბავშვთა სახლში იზრდებოდნენ, ბიჭები კი ჰოსტელში მოათავსეს.

მონასტრის დებს არც დიდება სჭირდებოდათ და არც ჯილდო, მთელი მათი საქმიანობა სახარებისეული მცნებებით იყო შეკრული - ღვთისა და მოყვასის სიყვარული.

1914 წლისთვის მონასტერში უკვე 97 და იყო. ომი დაიწყო, ზოგი დები საველე საავადმყოფოებში წავიდა, ზოგი მოსკოვის საავადმყოფოში მუშაობდა.

1917 წ ქვეყანაში ქაოსი დაიწყო. არაერთხელ სცადა გერმანიის ელჩმა ელიზავეტა ფედოროვნას ნახვა და შესთავაზა მას გერმანიაში მოგზაურობა. მან არ მიიღო იგი, მაგრამ უპასუხა, რომ უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე: „არავის არაფერი დამიშავებია. იყავი უფლის ნება“.

1918 წ ჩეკისტებმა მონასტრიდან რამდენიმე პაციენტი დააკავეს, შემდეგ ყველა ობოლი წაიყვანეს. აპრილის აღდგომის მესამე დღეს ელიზავეტა ფედოროვნაც დააპატიმრეს, რადგან ყველა, ვინც რომანოვების სახელს ატარებდა, სიკვდილისთვის იყო განწირული და მისი კარგი საქმეები არ შედიოდა გაანგარიშებაში.

1918 წლის 18 ივლისს ღამით, იმპერიული ოჯახის სხვა წევრებთან ერთად, ელიზავეტა ფეოდოროვნა ძველი მაღაროს მაღაროში ჩააგდეს. სიკვდილით დასჯის წინ, "თვითმხილველის" ჩვენებით, იგი მუდმივად ინათლებოდა და ლოცულობდა: "უფალო, აპატიე მათ, მათ არ იციან რას აკეთებენ". და როდესაც სამი თვის შემდეგ სიკვდილით დასჯილთა ცხედრები ამოიღეს, პრინცესას გვერდით აღმოაჩინეს მსხვერპლის ცხედარი შეხვეული ჭრილობით. ასე რომ, დიდმა ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ დატოვა მიწიერი ცხოვრება, ბოლო წუთამდე შეასრულა სახარების მცნებები.

იღუმენის დაპატიმრების შემდეგ, მონასტერი, როგორც ჩანს, კრუპსკაიას წყალობით, კვლავ არსებობდა დაახლოებით შვიდი წლის განმავლობაში. შემდეგ მონასტრის დები გადაასახლეს შუა აზიაში, ხოლო მონასტრის ფართი გადაეცა სხვადასხვა დაწესებულებებს და თავად შუამავლობის ეკლესიაში შეიქმნა კლუბი.

დიდი ჰერცოგინიას ხსოვნა დაგვეხმარება ვიპოვოთ გზა მორალური და სულიერი აღორძინებისკენ.

პორტალი სტუდენტისთვის. თვითმმართველობის ტრენინგი

ᲓᲐᲙᲐᲕᲨᲘᲠᲔᲑᲣᲚᲘ ᲡᲢᲐᲢᲘᲔᲑᲘ