ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ისტორია მე-7 კლასი.

განზოგადება მე-3 განყოფილებისთვის "ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი პირველი რომანოვების ქვეშ".

რუსეთის მიწების დასაცავად ყირიმელი თათრებისა და ნოღაელების დარბევისგან აშენდა დიდი დონის ხაზი:

XIV – XVსაუკუნეებს 3. XVI-XVII სს.

XV- XVIსაუკუნეებს 4. XVII-XVIII სს.

ნიჟნი ნოვგოროდში 1622-1682 წლებში ცხოვრობდნენ:

10-15 ათასი ადამიანი 3. 20-35 ათასი ადამიანი

15-25 ათასი ადამიანი 4. 25-50 ათასი ადამიანი

რუსეთის პირველი საზღვაო ხომალდი "ფრიდრიხი" აშენდა:

1616 3. 1666 წ

1636 4. 1682 წ

ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ამ ქალაქში წამყვანი ადგილი მარილის მრეწველობას დაეთმო:

Zavolzhye 3. Lyskovo

არზამასი 4. ბალახნა

5. ბერმა აბრაამმა მაკარიევის მონასტრის აღორძინება დაიწყო:

1. 1618 3. 1640 წ

2. 1620 4. 1641 წ

6. წმინდა კრებამ საპატრიარქო ტახტზე აირჩია მიტროპოლიტი ნიკონი:

1646 3. 1658 წ

1652 4. 1666 წ

7. სტეპან რაზინის აჯანყებამ მიაღწია ნიჟნი ნოვგოროდის მიწებს:

1. 1669 3. 1671 წ

2. 1670 4. 1672 წ

8. წყაროებიXVIIსაუკუნეებს, რომლის მიხედვითაც ჩვენ ვიგებთ ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლის შეიარაღების შესახებ, ქალაქის ეკლესიებს, იმ უძველესი დროის ნიჟნი ნოვგოროდის მაცხოვრებლების სახელებს, მათ პროფესიებს და ემსახურებოდა გადასახადის დადგენის მთავარ დოკუმენტს, ეწოდა _________________________________.

9. შექმნილი ახალი დასახლებებიXVIIსაუკუნეში, რუსებს ტყის ტრანს-ვოლგის რეგიონში ეძახდნენ ____________________.

10. ცნობილი ნიჟნი ნოვგოროდელი ბიზნესმენიXVIIსაუკუნეში, რომელიც დაკავებული იყო საპნის წარმოებით, ეწოდა _______________________.

11. ბოიარი, რომელმაც დააარსა კალიუმის წარმოება ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში, ეწოდა _____________________________________.

12. ციხე აბანოებით წესრიგის დამცავი მცველებით. მის სამგზავრო კოშკებში განლაგებული იყო საბაჟო გადასახადების ამკრეფები. ციხის შიგნით იყო ორსართულიანი სავაჭრო არკადები. პირველ სართულზე არის სავაჭრო მაღაზიები, მეორე სართულზე განთავსებულია სავაჭრო ობიექტები. ამ ციხეს ერქვა _________________________________.

13. "ჩემი დაბადება ნიჟნი ნოვგოროდის საზღვრებშია, მდინარე კუდმას მიღმა, სოფელ გრიგოროვში." ასე წერდა _________________ თავის შესახებ.

14. აჯანყებულებმა ს.რაზინის ხელმძღვანელობით გაგზავნეს მიმართვები გლეხების მიმართ, რათა მათ მხარეზე მოეპყრათ ყველა, ვინც თავისუფლებას ეძებდა და სურდა მისთვის ემსახურა. ამ მიმართვებს ეწოდა _________________________________.

15. შეუთავსეთ თანამდებობის პირთა სახელები და მათი ფუნქციები:

16. დააკავშირეთ სოციალური ჯგუფები მათ სტატუსთან და პასუხისმგებლობებთან:

17. შეუთავსეთ ცნობილი მრეწველებისა და მეწარმეების სახელები და გვარები მათი საქმიანობის სფეროებთან:

18. დააკავშირეთ ისტორიული ცნებები და მათი განმარტებები:

19. დააკავშირეთ წარმოშობის ქვეყანა და საქონელი მაკარიევის ბაზრობაზე:

20. დააკავშირეთ ისტორიული პიროვნებები და მათი ბიოგრაფიის ზოგიერთი ფაქტი:

21. დააკავშირეთ ისტორიული პიროვნებები და მათი ბიოგრაფიის ზოგიერთი ფაქტი:

3. ილია პონომარევი

ბ. არზამასთან აჯანყებულთა რაზმის ხელმძღვანელობა

4.იური დოლგორუკოვი

გ. გამოგზავნა რაზინი ნიჟნი ნოვგოროდის დასაპყრობად

22. ტერიტორიების მოწყობა მათი ადმინისტრაციული დაქვემდებარების თანმიმდევრობით ქXVI- XVIIსაუკუნეები:

1. სამრევლო 3. საგრაფო

2. სტენ 4. სლობოდა

23. აირჩიეთ ეროვნების სიიდან ქვემოთ სამი, რომლებიც დაკავშირებულია ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონთან და ჩაწერეთ ნომრები, რომლებზეც ისინი მითითებულია:

1. მარი 4. ვეფს

2. თათრები 5. მორდვა

3. ბაშკირები 6. პერმელები

24. ქვემოთ მოცემული სიიდან აირჩიეთ საქონლის სამი სახეობა, რომლებიც ვაჭრობის წყალობით ნიჟნი ნოვგოროდში მოვიდა ვოლგის ქვემო წელზე და ჩაწერეთ ნომრები, რომლებზეც ისინი მითითებულია:

1. ბელუგა თევზი 4. აბრეშუმის ქსოვილები

2. რკინა 5. პური

3. ტყავი 6. მარილი

25. მოაწყეთ ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ქალაქები მათი დაარსების დროის მიხედვით (ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით):

1. პავლოვო 3. გოროდეცი

2. ლისკოვო 4. ბალახნა

26. მოაწყეთ მაკარიევსკის მონასტრის შენობები მათი აგების დროის მიხედვით:

1. ხის სამების საკათედრო ტაძარი

2. ქვის ციხის კედლები

3. ქვის სატრაპეზო ღვთისმშობლის მიძინების ეკლესიით და სამრეკლოთ.

4. ქვის ეკლესია წმიდა ღირსი მაკარი ჟელტოვოდსკის პატივსაცემად

27. დაალაგეთ მოვლენები ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით:

1. აბაკუმის სიკვდილით დასჯა

2. ნიკონის დაბადება

3. აბაკუმის დაბადება

4. ნიკონის სიკვდილი

28. დაალაგეთ მოვლენები ქრონოლოგიური თანმიმდევრობით:

1. აჯანყება პოვეტლუჟიეში

2. რაზინცის მიერ მაკარიევსკის მონასტრის აღება

3. აჯანყებულთა დამარცხება მურაშკინთან

4. კაზაკთა რაზმის ნიჟნი ნოვგოროდის მიწის საზღვრებში ჩამოსვლა ატამანის მეთაურობით.

მაქსიმ ოსიპოვი

Გასაღები

მწერლის წიგნები

პოჩინკი

აფანასი ოლისოვი

მოროზოვი

გოსტინი დვორი

აბაკუმი

საყვარელი წერილები

1B, 2C, 3G, 4A

1B, 2A, 3G, 4B

1G, 2B, 3V, 4G

1B, 2C, 3A, 4G

1V, 2G, 3B,4A

1B, 2G, 3A, 4C

1G, 2V, 3A, 4B

3 2 1 4

1 2 5

1 4 6

3 2 4 1

1 4 3 2

2 3 4 1

4 2 3 1

1656 გრავიურა ა. ოლეარიუსის ნაწარმოებიდან. ნიჟნი ნოვგოროდი

0 სოფლის მეურნეობის მდგომარეობა და მით უმეტეს, ძალიან ცოტაა ნათქვამი ნიჟნი ნოვგოროდის გლეხების მიერ ნიადაგის დამუშავების მეთოდებზე უცხოელი მოგზაურების ნაშრომებში. მიუხედავად ამისა, მათი მტკიცებულებების საფუძველზე შეიძლება ითქვას, რომ სოფლის მეურნეობა არსებობდა რეგიონის დაპყრობილ „პატარა“ ხალხებშიც კი, კერძოდ მორდოველებს შორის, რომლებიც „ამუშავებენ მინდვრებს“. მხოლოდ მე-19 საუკუნეში, როდესაც შემთხვევითი ხალხი ან ხალხი იყო. შორს სოფლის მეურნეობამ შეწყვიტა პროვინციის გარშემო უცხოელი მოგზაურების როლი, ხომ არ გახდა უფრო დეტალური ინფორმაცია სოფლის მეურნეობის სფეროში არსებული მდგომარეობის შესახებ.

გაკსჰაუზენის თქმით, სოფლის მეურნეობა კომერციული სპეციალობის მქონე სოფლებში დაბალ დონეზეა.

„მდიდრები იმდენ მიწას ამუშავებენ, რამდენიც სახლისთვის სჭირდებათ; ღარიბები მებაღეობით არიან დაკავებულნი, მაგრამ ნებისმიერი სხვა შრომა და ხელობა უკეთესია დაჯილდოვებული. მიწის ურთიერთობები, გარდა გავრცელებული ბატონობისა, წარმოდგენილია ქირითაც: სახლისა და სამუშაოსთვის ნაკვეთის მფლობელის ხანგრძლივი არყოფნის შემთხვევაში, ის მიწას ვინმეს აძლევს. ყმების სოფლებში მიწა ძალიან ცოტაა: ერთ სულ მოსახლეზე 1,5 ჰექტარი სახნავი მიწა და მდელოა. მინდორს და სახლის მოვლა-პატრონობას ქალები, მოხუცები და ბავშვები მართავენ და ვისაც პატარა ოჯახი ჰყავს, მუშას ქირაობს თავისთვის, ზაფხულში 45 მანეთს ანაზღაურებს ბანკნოტებში. მიწის მესაკუთრის კვენტი 50 მანეთია. ტრაკი. გადასახადიდან.ამ შემთხვევაში, ისევე როგორც უსასრულო სხვაში, ცხადია, რომ კვარცხლბეკი დევს არა მიწაზე, რომელსაც მიწის მესაკუთრე აძლევს გლეხს, არამედ მის შრომით ძალასა და მრეწველობაზე. იმის ნაცვლად, რომ თავისი ხალხი თავად გამოკვებოს, ტანსაცმელი და მათზე იზრუნოს, მიწის მესაკუთრე აძლევს მათ იმდენ მიწას, რამდენიც სჭირდებათ საცხოვრებლად და საკვებად.

თესვა და მღელვარება.

მოგზაურთა მონაცემებზე დაყრდნობით შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ადგილობრივი ნიადაგი ნაყოფიერია, პოტენციურად შესაფერისი მსხვილი კულტურებისთვის. მიუხედავად ამისა, ასეთი ნაყოფიერებით, გლეხური მოსახლეობის სიღარიბე ხანდახან უცხოელების ფანტაზიას ურტყამდა, ერთადერთი ხსნა კომერციული შემოსავალი იყო. ასეთი მდგომარეობა იყო ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში - მიწის საწყისი ნაყოფიერებით, მოსახლეობის ცხოვრების დონე კვლავ დაბალი იყო, რაც მოხსენიებულია არა მხოლოდ უცხოური მტკიცებულებებით, არამედ შიდა წყაროებითაც.

ჯერ კიდევ მე-17 საუკუნეში სტრეისი წერდა გლეხების გასაჭირზე, საიდანაც გამოსავალი ნებისმიერი კომერციული წარმოებაა. ვინაიდან სოფლის მეურნეობა დაბალ დონეზეა, ნიჟნი ნოვგოროდის ინდუსტრია იძულებულია მიაღწიოს მაღალ დონეს. მაგრამ ეს სულაც არ იყო მოსახლეობის საარსებო მინიმუმის შენარჩუნების ერთადერთი გზა, მებაღეობაც არსებობდა, როგორც დამხმარე საშუალება. პატარა ბოსტნები გარშემორტყმული იყო ყველა სოფლის სახლს და უცხოელები გაოცებულნი იყვნენ ზოგიერთ ფერმაში ხეხილის სრული არარსებობით.

მე-19 საუკუნეში ჰაქსტაუზენი ხეხილის არდარგვის ტენდენციას ასე ხსნიდა: „ის, რომ დიდი რუსები იშვიათად რგავდნენ ხეებს და ხეხილს, ჩვეულებრივ, გლეხების საკუთრების სისუსტეს მიაწერენ. მაგრამ თეორიულად გადანაწილება. მიწის გაკეთება ხშირად შეიძლებოდა, პრაქტიკაში ეს იშვიათად კეთდება და კერძოდ, ბაღი ყოველთვის ერთსა და იმავე სახლში რჩება... რუს ადამიანს არ აინტერესებს შორეული მომავალი, ის ძალიან ბევრს ცხოვრობს აწმყოში; გააკეთე ის, რასაც გრძელვადიანი შედეგი აქვს.

არც ერთი უცხოელი მოგზაური, მათ შორის ისეთი სოფლის მეურნეობის სპეციალისტი, როგორიც გაკსთაუზენი იყო, კონკრეტულად არ სწავლობდა და აღწერდა მეცხოველეობის მდგომარეობას (განსაკუთრებით პირუტყვის და წვრილფეხა პირუტყვის მოშენება) ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში. მასალის ნაკლებობით შეიძლება ვიმსჯელოთ ამ საკითხის შესწავლის სირთულეზე. ისიც კი უნდა ითქვას, რომ მეცხოველეობის საკითხი ყველაზე ნაკლებად არის შესწავლილი, რადგან უცხოურ წყაროებში ამის შესახებ ინფორმაცია პრაქტიკულად არ მოიპოვება, ყველა დასკვნის გაკეთება მხოლოდ არაპირდაპირი ინფორმაციის არსებობის შემთხვევაში შეიძლება.

როგორც ჩანს, უცხოელი მოგზაურის თვალსაზრისით, ცხოველთა მოშენება იმდენად გავრცელებულია, რომ იგი დიდად არ განსხვავდება დასავლეთ ევროპის მდგომარეობიდან და, შესაბამისად, არ იმსახურებს დეტალურ აღნიშვნას. პროვინციაში მიწის ნაკვეთები, რომლებიც ზემოთ იყო განხილული, ბევრად უფრო სპეციფიკური ხასიათისა იყო და ამიტომ ამ საკითხს უცხოური წყაროებიდან უფრო ადვილად ადევნებთ თვალყურს. მე-17 საუკუნით დათარიღებული მეცხოველეობის ყველა ადრეული ცნობა / ირიბი / მეცხოველეობა გვხვდება ტექსტში, რომელიც აღწერს საკვებ პროდუქტებს, რომლის წყაროც ცალსახად შეიძლება ეწოდოს მეცხოველეობას. 1636 წლით დათარიღებულ ჩანაწერში ოლეარიუსი ახსენებს ქათმის მოშენებას სოფელში. ბარმინოს, 90 ნიჟნიდან და 1669 წელს სტრეისი საუბრობს შემდეგ პროდუქტებზე, რომლებიც მისმა ექსპედიციამ მიიღო ნიჟნიში, როგორც დებულებები: ხორცი, კარაქი, ყველი, ქონი და ა.შ. ეს ყველაფერი, უცხოელის აზრით, უაღრესად იაფია და დასკვნა თავისთავად მეტყველებს იმაზე, რომ ეს პროდუქტი მოსახლეობას საკუთარი მოხმარებისთვის საკმარისი რაოდენობით აწარმოებდა. მაგრამ ამავე დროს, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ პროდუქციის სიიაფე ასეთია მხოლოდ უცხოელის თვალსაზრისით, რომლის მსყიდველობითუნარიანობა მე-17 საუკუნეში იყო. ბევრად აღემატებოდა რეგიონის რუსი მოსახლეობის მსგავს ქონებას. იაფიობა ამ შემთხვევაში შედარებითი ცნებაა.

კერძოდ, XVII საუკუნის მოგზაურთა ჩვენებების საფუძველზე. შეიძლება ითქვას, რომ ამ დროს რეგიონის გლეხები გამოყვანდნენ; რქიანი ბატკნება, რომლის წარმოებულები იყო ხორც-რძის წარმოება. გარდა ამისა, ღორის მოშენება ასევე მნიშვნელოვანი კომპონენტი იყო რეგიონის მეცხოველეობის /ცხიმის წარმოებაში/. იყო მეფრინველეობაც, კერძოდ ქათმის მეურნეობა. უცნობია /უცხო წყაროების მონაცემებზე დაყრდნობით/ იყო თუ არა მაშინ ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონისთვის დამახასიათებელი მეფრინველეობის ისეთი ფორმა, როგორიც იყო ბატის მოშენება. უნდა დავამატოთ, რომ ის სპეციფიკურია მხოლოდ არზამასისთვის, სადაც ბატის ჯიშის დაჩის ჯიში გამოყვანილი იყო ექსკლუზიურად ბატის ჩხუბის მოსაწყობად. გაკსჰაუზენი ერთადერთია, ვინც ახსენებს ამ საკითხს, რომელიც სპეციალურად ეწვია არზამასს და მის ქუჩებში ნახა "არაჩვეულებრივი ზომის ბატების ჯიში, თითქმის გედიდან. ეს ჯიში გამოყვანილია ექსკლუზიურად საბრძოლველად, ამიტომ ეს თემა უფრო მინდორს ეხება. პროვინციის მცხოვრებთათვის დამახასიათებელი გართობის, ვიდრე სოფლის მეურნეობის თემისთვის

ხელნაკეთი და ქარხნული წარმოება. ვაჭრობა.

ადგილობრივი მოსახლეობის ძირითად შემოსავალს სოფლის მეურნეობის გარდა ხელოსნობა/ვაჭრობა/წარმოება წარმოადგენდა. ხელოსნობა პროვინციის გლეხური მოსახლეობის პრეროგატივა იყო. ამ საკითხზე ცნობების უმეტესობა ეკუთვნის მე-19 საუკუნეს, როდესაც განვითარდა წარმოების თემის განვითარება უცხოურ ლიტერატურაში. მე-19 საუკუნემდე ხელობა უკვე არსებობდა რეგიონში, მაგრამ ამის შესახებ ინფორმაცია იმდროინდელ უცხოურ წყაროებში ძალიან მიმოფანტულია. მოსახლეობის ნაწილი დასაქმებული იყო ქარხნული პრინციპით ორგანიზებულ წარმოებაში, მაგრამ ძირითადად ამუშავებდა მხოლოდ ნედლეულს/ტყავის გადამუშავებას ევროპულ ქვეყნებში გასაყიდ მასალად/. ძირითადად, ყველა გლეხური საყოფაცხოვრებო ნივთი ხელნაკეთი ხერხით მზადდებოდა.

ისტორიულ ლიტერატურაში ჩვეულებრივია ხელნაკეთობების დაყოფა საშინაო და სახლის გარეთ.

ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის სახლში დაფუძნებული ხელნაკეთობები /უცხო წყაროებზე დაყრდნობით/ მოიცავს; 1 / სადურგლო; 2/ სკივრების და ყუთების დამზადება; 3/ ციგა და ურმით თევზაობა; 4/ვებ წარმოება; 5/ ფეხსაცმლის მრეწველობა; ბ/ მჭედლობა; 7/ იკონოგრაფია, სეზონური ვაჭრობა მოიცავს: I/ ხე-ტყის ჭრას; 2/ ტრანსპორტირება; 3/ გემის თევზაობა; 4/ ხვეწნა. უცხოელები თავიანთ აღწერილობაში გაცილებით მეტ ყურადღებას აქცევდნენ სეზონური ხელოსნობის საკითხს, რაც მათთვის უფრო შესამჩნევია, ვიდრე კოტეჯის მრეწველობას. განსაკუთრებით დიდი ყურადღება მიიპყრო საზღვაო მრეწველობამ და ტრანსპორტირებამ. ზოგიერთი კოტეჯის მრეწველობის დეტალური აღწერა მხოლოდ მე-19 საუკუნის წყაროებში ჩანს. რეგიონში ხელნაკეთი წარმოების არსებობის თავდაპირველი ხსენება მე-17 საუკუნის უცხოელი მოგზაურების გზავნილს ეხება.

რუსული მონეტები (ფეხსაცმლის მაღაზია)
//ადამ ოლეარიუსი. მოგზაურობის აღწერა მოსკოვში და მოსკოვის გავლით სპარსეთში და უკან. - პეტერბურგი, 1906. - ს. 228

ოლეარიუსის თანახმად, 1636 წელს, ყველა დასახელებული კოტეჯური ვაჭრობიდან, მჭედლობა არსებობდა, მაგრამ აშკარად არ იყო მაღალ დონეზე, რადგან მჭედელმა, რომელსაც ოლეარიუსის გემის ეკიპაჟმა უბრძანა, „რკინის და მომარაგების დროს. სამსახურში, ჩაიდინა დიდი შეურაცხყოფა და მოტყუება ... ". თუმცა, უცხოელი გემთმშენებლები მჭედლის არასწორ საქციელს პატიებით ეპყრობოდნენ, მიუხედავად ნიჟნი ნოვგოროდის გუბერნატორის ნებართვისა, დაესაჯა თაღლითი ნებისმიერი სასჯელი, სიკვდილით დასჯამდე. ამ შემთხვევაში, მჭედლობის დამოკიდებულება სახელმწიფო კონტროლის ორგანოებზე საკმაოდ აშკარაა.

1669 წელს, იან სტრეისის მიერ ნიჟნიში ვიზიტის დროს, მჭედლობა გაუმჯობესებული სახით განაგრძობდა არსებობას, რადგან გემის ეკიპაჟმა აქ ბლოკები და წამყვანმა შეუკვეთა. იყო თეთრეულის წარმოებაც, თუ ვიმსჯელებთ იაფი ქსოვილების სიმრავლით. ნ.ნოვგოროდის ხელოსნები აერთიანებენ თავიანთ წარმოებას "თოკის ეზოებში, სადაც ამზადებდნენ მძიმე თოკებს და სხვა თოკებს ...". ასეთი ეზოების არსებობა განპირობებული იყო იმით, რომ ისეთი რთული პროდუქტის წარმოება, როგორიცაა გემის აღჭურვილობა, მოითხოვს მათი ქმედებების გაერთიანებას. სამომავლოდ მსგავსი ასოციაციები იარსებებს სახლის ხელოსნებშიც (მაგალითად, ფეხსაცმლის წარმოების სპეციალიზებულ დასახლებებში, პროდუქტი, რომელიც მოითხოვს შრომის დანაწილებას და თითოეული მწარმოებლის სპეციალიზაციას).

გემის აღჭურვილობის წარმოება ასევე მიუთითებს ნიჟნი ნოვგოროდის გემთმშენებლობის გარკვეული დონის არსებობაზე, როგორც უკვე აღვნიშნეთ. შესაბამისად, იყო ხუროსაც და ხელოსნობაც.
მოგვიანებით, მე-18 საუკუნეში, ქარხნულმა წარმოებამ, როგორც ის განვითარდა, დაიწყო ხელნაკეთობების წარმოების ჩანაცვლება, განსაკუთრებით ქალაქების გაფართოებასთან დაკავშირებით. ასე რომ, მაკარიევი არის ქალაქი "განთქმული თეთრეულის ქარხნებით". სამომავლოდ ორივე მეთოდი განაგრძობს არსებობას, მაგრამ ხელოსნობის მეთოდი განსაკუთრებით კერძო საკუთრებაში არსებულ დასახლებებს ახასიათებს.

წინა საუკუნეებთან შედარებით უფრო განვითარებული იყო XIX საუკუნის ხელოსნობა და ქარხნული წარმოება. ქარხნები ძირითადად განლაგებული იყო პროვინციის დიდ ქალაქებში, არზამასში, რომელიც აღწერს გაკსჰაუზენს, სპეციალიზირებული ძირითადად ტყავის წარმოებაში. . "ქალაქში არის 34 ქარხანა, აქედან 19 დიდი ტყავი. აქ აწარმოებენ კარგ იუფტს", ამის მაგალითია ტყავის ქარხანა, რომელიც 1843 წელს პოპოვ-შჩეტინინს ეკუთვნოდა. იგი ამუშავებდა ყაზანისა და ზიმბირსკის პროვინციების ტყავს. "რადგან პოდოლსკისა და ვოლინის პროვინციებიდან ტყავი ძალიან სქელია და მხოლოდ ძირებისთვისაა შესაფერისი. მოხარშული ტყავი ძირითადად იგზავნება ავსტრიაში და წელისკენ, ვოლგის, წმინდა ფეხსაცმლის გავლით და არა მხოლოდ ნედლი ტყავის. ამ ეტაპზე კაპიტალისტურია. განვითარება, ფეხსაცმლის წარმოება ჯერ კიდევ ხელოსნების ხელში იყო.გარდა ტყავის ქარხნებისა ჰაქსტაუზენი აღნიშნავს სანთლის ქარხნის არსებობას.

ხელნაკეთი წარმოება მე-19 საუკუნისთვის. მიაღწია თავის აპოგეას, როდესაც კერძო საკუთრებაში არსებული სოფლები სპეციალიზირდნენ სამრეწველო პროდუქციის წარმოებაში. ამრიგად, ფეხსაცმლის ჩაცმა ხდებოდა ხელნაკეთი გზით სოფელ ვესნაში, რომელიც ეკუთვნოდა სალტიკოვს და ცნობილია მთელ რუსეთში ფეხსაცმლის წარმოებით. სოფელში არის 1820 კაცი, გაყოფილი უხუცესებით, სულ 18, თითოეულს მეთაურობს 100 სული. მოსახლეობის უმეტესობა ქმნის ფეხსაცმლისა და ფეხსაცმლის მწარმოებელთა ასოციაციას, "" ყოველწლიურად 50 ათასი რუბლის ღირებულების საქონელი იგზავნება ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობაზე, გარდა მიმდებარე ტერიტორიაზე განსხვავებისა. ზოგიერთი ოჯახი კვირაში 40-მდე წყვილ ჩექმას ამზადებს, ამდენად, წარმოება ძირითადად ოჯახურია, კოტეჯური, წარმოების პროდუქტი სულ უფრო და უფრო მეტია ვადერები, ზამთრის ფეხსაცმელი, ჩვეულებრივი იაფი ცხენის ტყავის ჩექმები, თექის ჩექმები.

აღდგომის ტაძარი არზამასში.

უნდა აღინიშნოს აგრეთვე სკივრების წარმოება, რომლებიც ბაზრობას მიეწოდებოდა მაკარიევისგან, რასაც გოტიე ახსენებს. გარდა ამისა, ხელოსნობა მოიცავდა ეტლითა და ციგაზე თევზაობას, სასოფლო-სამეურნეო იარაღების და საყოფაცხოვრებო ნივთების დამზადებას. იკონოგრაფია, რომელიც ასე მკვეთრად განსხვავდება სხვა ხელნაკეთობებისგან, გაშუქდა მხოლოდ ჰაქსტაუზენის შემოქმედებაში. ამ პროდუქტების მთავარი მომხმარებელი იყო მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც სპეციალურად ბრძანებს მშენებარე ეკლესიებისთვის გარკვეულ სურათებს. გოტიეს მიერ ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის თავში ნახსენებმა „იაფი გამოსახულებები“ იპოვა ბაზარი უბრალო ხალხში, ვისთვისაც ისინი იყო განკუთვნილი. რაც შეეხება ეკლესიის მხატვრობას, მისი მთავარი მწარმოებლები ყმები მხატვრები იყვნენ. ასეთი სამუშაოს მაგალითია ჰაქსტაუზენის მიერ ნახსენები არზამასის ტაძრის მოხატულობა, რომელიც შესრულდა ბეზობრაზოვის ყმის ოსიპ სემენოვიჩ სერებრიაკოვის მიერ. თავად კანკელი რუსულ სტილში იყო გაკეთებული, რაც ბუნებრივია, ხოლო თავად ხატების მოხატვისას ბიზანტიური ტრადიციების დაცვა ძალზე მკაცრი იყო. ფრესკები შესრულებული იყო დასავლეთ ევროპული სულისკვეთებით და "კარგად იყო გადაწერილი რუბენსისგან".

კოტეჯური მრეწველობის მაგალითზე, რომელიც შენარჩუნდა ქარხნული წარმოების თანდათანობით განვითარებასთან ერთად, შეიძლება შეისწავლოს იმ ცვლილებების სურათი, რომელიც მოხდა კულტურის ამ მხარის სფეროში. მაშინ როცა გარე ვაჭრობა კონსერვატიზმის მაგალითი იყო: ყველა ცვლილება, რომელიც ამ სფეროში უპირატესი იყო, დამოკიდებული იყო ბატონობის არეში ცვლილებებზე.
უკვე ოლეარიუსი და სტრეისი აღწერენ გემით თევზაობას და ტრანსპორტირებას. ოლეარიუსმა დეტალურად აღწერა გემით თევზაობა / ბურლაჩესტვო /, რომელიც ნიჟნიდან სოფლის მახლობლად ცურვის დროს. ზიმიონკი / 20 ვერსი ნიჟნიდან / დაინახა "დიდი გუთანი ან ნავი ... ორასი მუშაკით, რუსები, რომლებსაც ქარი არ აქვთ ზუსტად მათ უკან, არ მიცურავდნენ, მაგრამ ნავში ისინი ერთმანეთზე მიჰყავთ წამყვანს. წინ 1/4 მილის გზაზე, შემდეგ 100 ან მეტი ადამიანი, სათითაოდ დგანან, ბაგირიდან თოკის დახმარებით, ათრევს ხომალდს დინების საწინააღმდეგოდ, მაგრამ ამავე დროს, ისინი ვერ ახერხებენ. გაიარეთ დღეში ორ მილზე მეტი. იმის გამო, რომ უცხოური ექსპედიციების უმეტესობა გადიოდა წყლის გზის გასწვრივ, გასაგებია მათი ინტერესი ბარგის სამუშაოებით.

მოგვიანებით, როდესაც უცხოელებმა გააერთიანეს სახმელეთო და წყლის მარშრუტები, მეტი ყურადღება დაეთმო კარტინგს. მაგრამ 1788 წელსაც კი, დე ლესენსი საუბრობს ადამიანთა ისეთ კლასზე, როგორც "გადამზიდველებზე" /როგორც ჩანს, მდინარის გადაღმა/, აბნევს მათ მაშინდელ მძარცველებთან. ფაქტობრივად, მან XVIII საუკუნის დასაწყისიდან დაიწყო ტაქსის მძღოლების ხსენება. in. ჯონ ბელი /. მან შექებით ისაუბრა რუს მძღოლებზე, რომლებიც "შეუდარებლად სწრაფად მართავენ ცხენებს და უფრო სჩვევიათ ცხენოსნობა...", აპირისპირებს რუს მძღოლებს მეზობელ ხალხებს, როგორი იყო დე დესენის აზრი მძღოლებზე, ხარისხზე. მათი ტარების შესახებ ასაკზეა დამოკიდებული: "უნდა შევაქო რუსი მძღოლები, არსად არ იციან ცხენების ასე კარგად ტარება. ამის მიზეზი ის არის, რომ ისინი თითქმის ყოველთვის საკმაოდ მოხუცები არიან."

მძღოლები ჩაის სახლში.

ყუთებს, ოსტატურ მართვასთან ერთად, მიენიჭა უგუნურების თვისება, რაც სერიოზული გამოცდა იყო უცხოელის ნერვული სისტემისთვის, ”რუსი ეტლები, რომლებიც დაბლობზე ასე ოსტატურად იქცევიან, მთიანეთში გადაიქცევიან მსოფლიოში ყველაზე საშიშ ეტლებად. რელიეფი, რომელიც, არსებითად, არის ვოლგის მარჯვენა ნაპირი... დაღმართის დასაწყისში ცხენები სასეირნოდ მიდიან, მაგრამ მალე, როგორც წესი, ყველაზე ციცაბო ადგილას... ვაგონი ისარივით მირბის, რომელიც მუდმივად იზრდება. სიჩქარე და კარიერა ... აფრინდება ხიდზე, ანუ ხის დაფებზე, როგორღაც ჯვარზე დადებული და არაფრით დამაგრებული...“. სახმელეთო კომუნიკაციების განვითარების შემდეგ გზების ხარისხი არ გაუმჯობესებულა.

მწვრთნელი სომხურ ხალათში, ღვეზელებით.

კაბის ქება, მხოლოდ არა რუსული, არამედ თათრული, გამოხატულია პრ. თომას ნაშრომში: „ცხენების ხარისხით, მძღოლების გონიერებითა და მშვიდი განწყობით, ძალიან მალე შეამჩნევთ, რომ არ ხართ. რუსებთან უფრო ხანგრძლივი ურთიერთობა.“

ჰაქსტაუზენი, ავგუსტ ფონ.

ჰაქსტაუზენის წიგნის რუსული გამოცემა.

განვითარების ამ დონემ მიაღწია კარტების ინდუსტრიას. რაც შეეხება ბარჟებს, გემების გადაზიდვის პრინციპი არ შეცვლილა, მაგრამ ფეოდალური სისტემის კრიზისმა გავლენა მოახდინა ადამიანთა ამ კლასის პოზიციაზე. მე-19 საუკუნეში მე-19 საუკუნეში მიაღწია ბარგის გადამზიდავების შრომამ. ეგრეთ წოდებულ „ნავის მატარებელებთან“ / ბარჟების გადამზიდველებთან / მოლაპარაკებისას გაკსჰაუზენი წერს მათი ცხოვრების წესზე. მათთან კომუნიკაციიდან ყველაზე ხელსაყრელი შთაბეჭდილება მოახდინა მათ თავაზიანობაზე და თავაზიანობაზე. გაკსთჰაუზენმა გამოთქვა თავისი შეხედულებები ბარგის გადამზიდავების ინსტიტუტის წარმოშობის შესახებ და მისი განსჯის საფუძველზე შეიძლება დაინახოს უცხოელის დამოკიდებულება თავად გლეხის ხელოსნობის არსებობის მიმართ.

ბარგის მატარებლები ვოლგაზე.

"ეს არის ხალხის საინტერესო კლასი, რომელსაც აქვს ძალიან ორიგინალური მოწყობილობა. ბარგის გადამზიდავების უმეტესობა ასევე ყმები არიან, იშვიათად სახელმწიფო გლეხები." გარდა ამისა, „სახელმწიფო გლეხებზე კვიტენტის დაკისრებისას, მთავრობა არ ითვალისწინებს განსხვავებას მათ კეთილდღეობაში... არ ითვალისწინებს გლეხების მიერ წარმოებულ ხელოსნობას და არ აწესებს მასზე გადასახადს, . .. ამ მხრივ სახელმწიფო გლეხები სრულიად თავისუფლები არიან, შეუძლიათ ხელოსნობით დაკავდნენ, რაც უნდათ... ამიტომ თვითონ ირჩევენ ისეთ ხელობას, რომელიც ყველაზე მცირე შრომით იძლევა ყველაზე დიდ შემოსავალს... კერძო მესაკუთრეები, პირიქით, ადგენენ გადასახადის ოდენობას, ადამიანების შესაძლებლობებისა და ძალების შესაბამისად, მათი ქონებითა და შესაძლებლობებით... ისინი აიძულებენ თავიანთ ხალხს გარკვეულ ვაჭრობაზე... მემამული აიძულებს ჯანსაღ და ძლიერ გლეხებს მძიმედ. და ხანგრძლივ სამუშაოს და სუსტებს უფრო მსუბუქ სამუშაოს აკისრებს, მაშინ როცა უძლიერესი სახელმწიფო გლეხები რულონებისა და სხვა საქონლის მიწოდებით არიან დაკავებულნი, ყმებს შორის ამ საქმეს ახორციელებს ყველაზე სუსტი. დამღლელი ბარგის სამუშაო, ამიტომაც არის ასე ცოტა ბარჟა. გადამზიდავები და სახელმწიფო გლეხები.
მიწის მესაკუთრე კი პირდაპირ უბრძანებს თავისი სოფლის ზედმეტ მოსახლეობას ბარგის გადამზიდავებზე წასვლას, ან ირიბად, მათზე უფრო დიდი გადასახადის დაკისრებით... რომ არა ეს იძულება და მაღალი გადასახადი, ყველაზე მთავარი და შიდა რუსეთისთვის აუცილებელი ხომალდი, ვოლგის გასწვრივ ნავიგაცია უნდა შეჩერებულიყო და მთელი მრეწველობა მასთან ერთად დაშრება“. ასეთი ყმების გადამზიდავების მაგალითად ჰაქსტაუზენმა დაასახელა პრინც გაგარინის ყმები არზამასიდან 30 ვერსში დაშორებული სოფლიდან, რომელიც ჰაქსტაუზენმა დაიქირავა ყაზანში სამოგზაუროდ. „...მიწა მათ არ აჭმევს, მერე იძულებულნი არიან გვერდით ეძებონ სამუშაო... ამიტომ ჯანმრთელი მამაკაცების უმეტესობა გაზაფხულზე ტოვებს სოფელს და ზამთარში ბრუნდება სახლში.წელიწადში“. ამგვარად ჩამოყალიბებული კაბინის მძღოლებისა და ბარგის გადამზიდავების კლასი დიდ გამოყენებას პოულობს ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობაზე. XIX საუკუნის მეორე ნახევრის მოგზაურები. ისინი აცხადებენ, რომ ბაზრობის მახლობლად მდინარეზე დიდი რაოდენობით გემებია, ბორანი, რომელსაც ხალხი ქალაქიდან ბაზრობამდე მიჰყავს, უზარმაზარ რაოდენობას ვაგონები და ურმები, რომლებიც ატარებენ ხალხს ბაზრობისა და ნიჟნი ნოვგოროდის გარშემო. უცხოელი მოგზაურების ნაშრომებში ხელნაკეთი წარმოების შესახებ ინფორმაცია ხშირად ძნელია გამიჯვნა პროვინციაში ვაჭრობის შესახებ ინფორმაციისგან.

ვაჭრობა, როგორც საკუთარი პროდუქციის გაყიდვის საშუალება, წარმოიშვა ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ადრეულ ისტორიაში. ადრეული წყაროებიც კი / ოლეარიუსი, სტრეისი / საუბრობენ ადგილობრივი მაცხოვრებლების მიერ უცხოელ მოგზაურებზე როგორც სასოფლო-სამეურნეო პროდუქტების, ასევე წარმოებული საქონლის გაყიდვაზე. მაგრამ ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონისთვის ვაჭრობას განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა ისეთი თავისებური სავაჭრო ინსტიტუტის არსებობის გამო, როგორიცაა ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობა. მისი წარმოშობა, როგორც სავაჭრო ცენტრი აღმოსავლეთსა და დასავლეთს შორის, მე-17 საუკუნით თარიღდება.

თავდაპირველად, შუა ვოლგაზე პერიოდული დიდი აუქციონები იმართებოდა ყაზანში, შემდეგ, მე-16 საუკუნის დასაწყისიდან, ვასილსურსკში, საზღვრისპირა და შეურიგებელ ქალაქში, რამაც დიდი უხერხულობა გამოიწვია. ამიტომ აირჩიეს ქალაქი მაკარიევი. 1641 წელს მაკარიევის აღდგენილი მონასტრის მონასტრის კედლებთან ოფიციალურად დაარსდა ბაზრობა. 1817 წელს, მტკნარი წყლის განმეორებით დატბორვის შემდეგ,
ვაჭრობის შემდგომი ცენტრალიზაციისა და ხელშეწყობის მიზნით, განსაკუთრებით კი 1816 წელს გაჩენილი ხანძრის გამო, ბაზრობა გადაიტანეს ნიჟნი ნოვგოროდში, თუმცა ის რჩება წმ. მაკარი ჟელტოვოდსკი, რომლის სიწმინდეები გადაასვენეს.

ბაზრობას ჰქონდა არა მხოლოდ რუსულ, არამედ საერთაშორისო მნიშვნელობაც. „ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობა, რომელიც ახლა ყველაზე მნიშვნელოვანი გახდა მსოფლიოში, არის შეხვედრის ადგილი იმ ხალხებისთვის, რომლებიც ყველაზე უცხოა ერთმანეთისთვის, ხალხებისთვის, რომლებსაც არაფერი აქვთ საერთო გარეგნობით, ტანსაცმლით, ენით, რელიგიით და ჩვეულებებით. ტიბეტისა და ბუხარას მცხოვრებნი - მეზობელი ქვეყნები ჩინეთი - აქ ხვდებიან ფინელებს, სპარსელებს, ბერძნებს, ბრიტანელებს და ფრანგებს. "შემდეგი მას წმინდა ნიჟნი ნოვგოროდის ხასიათს აძლევს, როგორც ფენომენს.

გამოფენიდან შემოსავალი პროვინციას მოჰქონდა სტუმრების სასტუმროებში შენახვით და მათთვის საჭირო ყველაფრის მიწოდებით, საკუთარი ხელნაკეთი და სამრეწველო პროდუქციის გაყიდვით, ასევე ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრებისთვის უცხოური საქონლის გადაყიდვით. ერთადერთი უცხოელი, რომელმაც აღწერა ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობა მაკარიევში განთავსების დროს, იყო კ. დე ბრუინი. მონასტრის კედლებთან მდებარე „ეს არის ადგილი, სადაც ივლისის თვეში ყოველწლიურად იმართება მნიშვნელოვანი ბაზრობა და სადაც რუსი ვაჭრების უმეტესობა ყველგან მოდის, თუმცა ბაზრობა მხოლოდ თხუთმეტ დღეს გრძელდება.

საუკუნეზე მეტი ხნის შემდეგ, გამოფენის მნიშვნელობა გაიზარდა. ბაზრობის ხანგრძლივობა ერთ თვემდე გაიზარდა, უცხოელი ავტორი კი სხვადასხვა თარიღს ასახელებს. ასე რომ, დიუმა და გოტიე პერიოდს უწოდებენ 15 ივლისიდან 15 აგვისტომდე, ხოლო ადრინდელი ჰაქსტაუზენი მათთან მიმართებაში უწოდებს პერიოდს 25 ივლისიდან 25 აგვისტომდე, ზოგჯერ სექტემბრამდე გახანგრძლივებულს. ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობა, მაგრამ ყველა თანხმდება, რომ ამ ხალხში თვით ნიჟნი ნოვგოროდის მოსახლეობა მხოლოდ 20 ათასია. ქალაქის მოსახლეობის ყველაზე მცირე რიცხვს ბაზრობის დროს უწოდებს პრ. თომასი და განსაზღვრავს მას, როგორც 80-ს აღემატება. ათასი ადამიანი დანარჩენი ავტორები თანხმდებიან 200 ათასი ადამიანის რიცხვზე /დიუმა, გოტიე, გაკსტაუზენი/. დე კუსტინის თქმით, „განსაკუთრებით დატვირთულ დღეებში ვაჭრობა სამას ათასსაც კი აღწევს... გაკსჰაუზენი მოჰყავს მესიჯსაც კი. უსახელო უცხოელი ავტორი დაახლოებით 600 ათასი ადამიანი.

ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის ეროვნული შემადგენლობა ძალიან მრავალფეროვანია. თვით ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის ტერიტორიაზე არსებული ეროვნებების გარდა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ცხოვრობდნენ ევროპისა და აზიის სხვადასხვა ქვეყნები. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის მოსახლეობაზე საუბრისას, დოქტორი თომა ასევე აღწერს თათრებს ვაჭრობის გაზრდილი შესაძლებლობების პირობები. "თათარი ვაჭრები აზიასთან რუსული ვაჭრობის ყველაზე აქტიური შუამავლები არიან. მათი წარმოშობის, ხშირად ენის, კოსტუმის და რელიგიის ერთიანობა აზიური რუსეთის ბევრ მეზობელ ხალხთან, ამ მხრივ მათ ძალიან ღირებულს ხდის მთავრობისთვის."

დიუმამ დაწერა ყველაზე დეტალური ინფორმაცია ბაზრობის სტრუქტურისა და სავაჭრო ოპერაციების მიმდინარეობის შესახებ, თუმცა ბაზრობის მრავალი ფილიალი, რომელიც ყიდის რუსულ საქონელს, მას არ აინტერესებდა. ბაზრობის დროს, მის წინ მდინარე აიძულებდა გემების დიდ რაოდენობას. ქვემო ბაზრის სანაპირო, სადაც მოგზაურთა გოტიესა და დიუმას გემები დაეშვნენ, ხალხისთვის საქონლის გაყიდვის ადგილი იყო: ჩექმები, ხელჯოხები, ქუდები, ცხვრის ტყავის ქურთუკები, "უხეში ჭურჭლის მაღაზია, პატარა გალავანი, იაფი. სურათები, ჯანჯაფილი და მწვანე ვაშლი, მაწონი, ლუდი და კვაზი...“ საყოფაცხოვრებო ნივთებისა და საკვების მარაგის ეს დაგროვება შემოიფარგლებოდა ერთის მხრივ კუნძულით, მეორე მხრივ კი თავად ბაზრობით.

ბაზრობის რიგები საქონლის სახეობების მიხედვით დაყოფილი იყო რამდენიმე ნაწილად. მაკარიევსკაიას ეკლესიის წინ იყო ჩინური საქონლის მაღაზიები, რომლებსაც ნიჟნი ნოვგოროდის მცხოვრებლები უწოდებდნენ "ჩინურ კვარტალს". გოტიეს დროს (1861 წ.) ჩინელები გამოფენაზე სამი წელი არ იყვნენ მოსული, ბოლო უცხოელი, ვინც მათ ბაზრობაზე გაჰყვა, დიუმა იყო. მიმდებარე ჩინურ მაღაზიებთან ახლოს იყო აღმოსავლური საქონლის მაღაზიები, რამაც ყველაზე მეტად მიიპყრო დიუმას ყურადღება. ყველა სავაჭრო ცენტრიდან დე კუსტინი გამოყოფს ჩაის სადგომებს /კიახტას ჩაის ვაჭრობის სპეციალიზებულს/, ნაჭრის ბაზარს, ურმის ხე-ტყის ბაზარს /წარმოადგენს ქერქისგან გაწმენდილ ხის მთებს, მთელი რუსეთისთვის მოკრეფილს/, რკინის ბაზარს. /საჭმელის საჭმელად არის ბლანკი ზოლების, სხივებისა და ღეროების სახით, ზოგიერთი მზა პროდუქტი ღეროების, სასოფლო-სამეურნეო იარაღების და საყოფაცხოვრებო ნივთების სახით/, ქაშმირის მატყლის ბაზარი, მარილიანი და გამხმარი თევზის ბაზარი, ტყავის და ბეწვის ბაზარი. ბოლო სამი ბაზარი წარმოადგენს ადგილებს ძირითადად აღმოსავლური ან ინერტული წარმოშობის საქონლის გასაყიდად. ვაჭრები ან ადამიანები, რომლებიც იცავენ საქონლის აკუმულაციას, მათთან ერთად ცხოვრობენ: დე კუსტინი აცნობებს ბეწვზე დანიშნულ ადამიანთა მთელ ბანაკებს, რომლებიც ხშირად საკუთარ პროდუქტებს შორის იძინებენ. ბაზრობის უკან დაბლობზე გოტიე აკვირდებოდა ციმბირის ბეწვის მოვაჭრეების მსგავს შეკრებებს.

ალექსანდრე ნეველის ტაძარი ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობაზე.

სხვადასხვა ტომისა და წეს-ჩვეულებების ხალხის ასეთმა დაგროვებამ გამოფენაზე დიდი არეულობა არ გამოიწვია, რასაც უცხოელები სხვადასხვანაირად ხსნიდნენ: რუსეთის პოლიციის ყოვლისშემძლეობით, ყალმუხური კაზაკების მცველების ყოვლისშემძლეობით, დაჟეჟილ რუსი მოსახლეობას, რომელსაც არ შეუძლია. მასობრივი არეულობები და ა.შ.

დე კუსტინის თქმით, "ბაზრობის მთავარი სავაჭრო ფიგურები ყმები არიან. თუმცა, კანონი კრძალავს ყმისთვის სესხის გაცემას ხუთ რუბლზე მეტი ოდენობით. ახლა კი მათთან გარიგებები იდება სიტყვაზე უზარმაზარი თანხებით. " რუსი ყმები ვაჭრები ხშირად ვერ ახერხებენ წერას ან დათვლას, ფლობენ მხოლოდ ბუნებრივ სიმკვეთრეს და ხის აბაკუს.

ძნელი დასაჯერებელია, რომ გამოფენაზე ყველა სავაჭრო ოპერაციას ყმები ახორციელებდნენ. მაგრამ, რომ ისინი გამოფენაზე იმყოფებოდნენ, ამას სხვა უცხოელი მოგზაურებიც ადასტურებენ. გაკსჰაუზენში ნახსენებია 200 ყმები, რომლებიც ყოველწლიურად მიდიან ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობაზე ორი თვის განმავლობაში. ამ სოფლის მცხოვრებთა შორის ადრე იყო ორი მდიდარი გლეხი, რომელთა კაპიტალი 500 ათასი მანეთი იყო. გარდა ამისა, ამავე დროს იმავე სოფელში დაახლოებით 15 სახლი / 1820 კაციანი მოსახლეობიდან / ცხოვრობს ვაჭრობით, რაც მათ 20-50 ათასი რუბლის შემოსავალს მოაქვს.

დე კოსტინის თქმით, „მათ, ვინც ფლობს მონებს - მილიონერებს, შეუძლიათ წაართვან თავიანთი ქონება ნებისმიერ დღესა და საათში... ამავდროულად, არავის ახსოვს, რომ გლეხმა მოატყუა ვაჭრის ნდობა, რომელიც ვაჭრობდა მასთან. .. ”მიწის მესაკუთრის უსინდისო დამოკიდებულების შესაძლებლობა თანაარსებობდა - ყმის მფლობელს შეეძლო მოეთხოვა უზარმაზარი თანხა მათთვის, ვისაც სურდა გამოსყიდვა და გამოსასყიდის აღების შემდეგ, მოატყუა მასზე დამოკიდებული ადამიანის მოლოდინები, 0 რომ ასეთი შემთხვევები შესაძლებელი იყო, მაგრამ არა ტიპიური, ნათქვამია ჰაქსთაუზენის მესიჯში ვაჭრის, რკინის ვაჭრის, ყოფილი ყმის გრაფის ბაზრობაზე ყოფნის შესახებ.
შერემეტევი და ახლა 4-დან 5 მილიონ რუბლამდე სიმდიდრის მფლობელი“.

ბუნებრივია, გოტიეს აზრით, მხოლოდ „სერიოზულ ვაჭრობას“ შეუძლია სოლიდური შემოსავალი მოიტანოს, ასეთი გარიგების მაგალითია ჩაის ათასობით ბოთლი, რამდენიმე მილიონი რუბლის ღირებულების მარცვლეულის 5-6 ქერქი და ბეწვის გაყიდვა. ეს საქონელი ან გემებზე იყო, ან საერთოდ არ იყო გამოფენილი ბაზრობაზე. ასეთი ტრანზაქციების დადების ადგილები იყო პატარა შეუმჩნეველი ჩაის სახლები, სადაც აუქციონი ტარდებოდა. ვაჭრები ვაჭრობდნენ მიზანმიმართული გულგრილობის ჰაერით და მიუხედავად ენების სიმრავლისა ამ ბრბოში, რუსული ენა იყო ამ გარიგებების ენა.

ნიჟნი ნოვგოროდი. სამართლიანი. E. Dammuller-ის გრავიურა კ.ბროგერის ნახატის შემდეგ. 1870-იანი წლები

ტანსაცმელი, ფეხსაცმელი, სამკაულები.

მოსახლეობის მატერიალური კულტურის ისეთი მნიშვნელოვანი კომპონენტი და ეთნოგრაფიული კვლევის ერთ-ერთი მთავარი მასალა, როგორიცაა ტანსაცმელი და მასთან დაკავშირებული ყველაფერი, თითქმის ყველა წყაროში არ გაშუქებულა. გამონაკლისს წარმოადგენს გაკსთაუზენის ნამუშევარი, რომელმაც აღწერა ძირითადად უბრალო ხალხის და გლეხობის სამოსი / ასევე მოსახლეობის ამ ყველაზე მრავალრიცხოვანი ჯგუფის მდიდარი ფენა /.

გლეხი ქაფტანში, ღვეზელი გრძელი ქამრით თასებით.

ის, რომ მოსახლეობის ზედა ფენების სამოსის აღწერა შეუძლებელია, აიხსნება მათი მცირე განსხვავებებით დასავლეთის მოსახლეობის მსგავსი ფენების ტანსაცმლისგან და ამიტომ არ მიიპყრო ევროპელის ყურადღება.

ზოგადად, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის საერთო მოსახლეობის მთელი ტანსაცმელი არ განსხვავდება დიდი რუსულისგან. "მამაკაცის ტანსაცმელი, ქუდებში მცირე განსხვავებებით, იგივეა ყველა დიდი რუსისთვის; მაგრამ ქალის ტანსაცმელი, ნებისმიერ შემთხვევაში, უფრო მრავალფეროვანია, შედგება იგივე ნაწილებისგან და აქვს იგივე ხასიათი მთელ დიდ რუსეთში." ამ საკითხზე განსაკუთრებული შეფერხების გარეშე, გაკსთჰაუზენი აშორებს ტანსაცმლის თემას მხოლოდ რამდენიმე სტრიქონში. მამაკაცის ტანსაცმელი შემოიფარგლება მისი თავსაბურავებით, გარე ტანსაცმელი - ზაფხული და ზამთარი, ასევე ფეხსაცმელი. ამგვარად, გლეხის ჩაცმულობა მოითხოვს, პირველ რიგში, "მაღალი ფერის ქუდები, რუსული ჩვეულებისამებრ, მრგვალი ვიწრო პირებით ..., მეორეც, ქაფტანი, მესამე", მოკლე ბეწვის ქურთუკები, რაც ყველაზე საჭიროა ყველა რუსი გლეხისთვის. .

ფეხსაცმელი ბევრად უფრო მრავალფეროვანია წარმოდგენილი. ეს არის "დიდი თაიგულები, ზამთრის ჩექმები, ჩვეულებრივი იაფი ცხენის ტყავის ჩექმები, თექის ჩექმები". ქალის სამოსი წარმოდგენილია მხოლოდ „წითელი აბრეშუმის თბილი ჟაკეტების, მორთული ბეწვით ან ვერცხლის ფრედებით, როგორც მდიდარი გლეხის ქალები ატარებენ“ აღწერით. გაკსჰაუზენი დიდ განსხვავებას ვერ ხედავს ღარიბი და მდიდარი გლეხების ჩაცმულობაში.

მაგალითად, შეგვიძლია მივცეთ მდიდარი გლეხის, ცვილის მწარმოებლის ტანსაცმლის აღწერა: „პატრონი, უბრალო რუსი გლეხი გრძელი წვერით, დადიოდა ცისფერ ქაფტანში; მისი ცოლი, უბრალო დედა, გლეხის ტანსაცმელში. ბეწვით მორთული თბილი ქურთუკით, ყველა ბავშვი ასევე ადგილობრივ ტანსაცმელშია. ” პროვინციის ბევრმა გლეხმა, რომლებიც თავიანთი ეკონომიკური ჭკუის წყალობით გახდნენ მდიდარი მრეწველები, დიდწილად შეძლეს თავიანთ ტანსაცმელში შეენარჩუნებინათ წინაპრების თანდაყოლილი თვისებები, როდესაც მათ არ სჭირდებოდათ თავიანთი ამჟამინდელი სიმდიდრის გამოვლენა. თუმცა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, გამოჩენილი ფუფუნების სურვილი ეკუთვნოდა უფრო მდიდარი გლეხების საცხოვრებლებში არსებულ ვითარებას.

სამკაულების სფეროში ქალი პოპულაცია არაფრით არ შემოიფარგლა, ერთადერთი შემაკავებელი ფაქტორი მხოლოდ ფინანსური უკმარისობა შეიძლება ყოფილიყო. სამკაული, რომელსაც ჰაქსთაუზენი აღწერს, არის მარგალიტი, რომელსაც ატარებენ დღესასწაულების ან ხალხური ფესტივალების დროს. „ყველა ქალი, ვინც აქ ვნახე, ყველაზე ღარიბი მეთევზეც კი, ჰყავდა
ნამდვილი მარგალიტის მინიმუმ 3-4 ძაფი, უფრო საკმარისს აქვს 10-12 ძაფი და მარგალიტივით ნაქარგი თავსაბურავიც კი, როგორც დიადემა. ვაჭრები ადგილობრივ სავაჭრო ქორწილებზე მარგალიტებითა და ძვირფასი თვლებით მოჭედილი მოდიან. ”ყველა აღწერილი ტანსაცმელი ეხება მხოლოდ მე-19 საუკუნის 40-იან წლებს, ადრინდელი არ ყოფილა გაშუქებული უცხოურ წყაროებში.

მოსახლეობის კვება და ჰიგიენა.

რეგიონის მოსახლეობის კვების საკითხი მჭიდროდ არის დაკავშირებული სოფლის მეურნეობის პროდუქციის წარმოებასთან. უცხოური ექსპედიციებისთვის მიწოდებულ ბევრ პროდუქტს უდავოდ თავად გლეხები მოიხმარდნენ. ვინაიდან ადგილობრივი მოსახლეობის მიერ საკვების მოხმარების პროცესი უცხოელებმა კონკრეტულად არ აღწერეს, წარმოუდგენელია, როგორ მოეწყო და როგორ ხდებოდა იგი რეალურად. მთელი რიგი პროდუქტები უცვლელი რჩება მე-17-19 საუკუნეებში და ცვლილებების აღმოჩენა შესაძლებელია მხოლოდ სასმელების გამოყენებით. ხორცპროდუქტებს მიეკუთვნება თავად ხორცი /არ არის დაკონკრეტებული ვისი ზუსტად/, ქონი და ფრინველი. რძის პროდუქტებში შედის მაწონი, კარაქი და ყველი. საცხობი პროდუქტებში შედის ჯანჯაფილი და პური. გარდა ამისა, მარხვის პერიოდში მიირთმევდნენ თევზს, ჩირს და ჩირს.

აღმოსავლეთთან ვაჭრობის განვითარებით პროვინციის ტრადიციულ სასმელებს ჩაი დაემატა, როგორც ალკოჰოლის შემცველი - ლუდი და კვაზი0, ასევე უალკოჰოლო კვაზი, აღმოსავლეთთან ვაჭრობის განვითარებით. გაკსჰაუზენის თქმით, ჩაი „უფრო და უფრო ხდება რუსების საყვარელი სასმელი. იმდენად საყვარელი ადგილია, რომ ბევრ ცხელ ადგილს ჩაის სახლებს უწოდებენ, სადაც ალკოჰოლი მეტწილად ჩაის დალევას ენაცვლება.

ჰიგიენის საკითხი ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში XIX საუკუნის შუა ხანებამდე. უცხოურ წყაროებში ცალმხრივად გაშუქდა. ბევრი ავტორი ცდილობდა ადგილობრივ მოსახლეობას არა საუკეთესო მხრიდან ეჩვენებინა. ნიჟნი ნოვგოროდი განსაკუთრებით ისჯებოდა, თუ უცხოელი ჩავარდებოდა განსაკუთრებით ანტისანიტარიულ პირობებში და არ ერიდებოდა გამონათქვამებში. ორი მათგანი, დე ლესენსი 1788 წელს და დე კუსტინი 1839 წელს, მკურნალობდნენ ადგილობრივი საშუალებებით.

დე კუსტინი, რომელმაც კარგად ვერ გაუძლო ნიჟნი ნოვგოროდის კლიმატს, დაავადებამ არ დატოვა საშინელი მოგონებები. დე ლიზენსის შთაბეჭდილებები ადგილობრივ ექიმებთან ურთიერთობის შესახებ განსხვავებული იყო. ნიჟნისკენ მიმავალ გზაზე საკუთარი ურმის გატეხილი საბურავით თავის არეში დაჭრეს. ერთ-ერთ ტავერნაში მან გაიარა "სათანადო მკურნალობა" / მისივე სიტყვებით /, სადაც ჭრილობაზე ძლიერი ღვინო დაასხეს და კომპრესი დაუსვეს. ნ.ნოვგოროდში დე ლესენსმა გაიარა ბევრად უფრო ბარბაროსული ხელახალი მკურნალობა. ექიმი, რომელზეც დაზარალებული გაჩერდა, არ იყო და მას მეორე ექიმი გაუგზავნეს.

„მისმა მოსვლამ ცუდ ნიჭში შემაწუხა და არა - მოკრძალებით, უხეშად იქცეოდა და სიარულით, მთვრალივით ქანაობდა. იმის აუცილებლობამ, რომ დაეგრძნო ჩემი ჭრილობა, სძლია ასეთი ხელების მოშორების სურვილს, მაგრამ ამ საწყალ ექიმს დაავიწყდა. ინსტრუმენტმა. ქინძისთავი, რომელიც მან სხვებისგან აიღო, გამოძიების ფუნქციას ასრულებდა?" ^ გასაგებია, რომ უცხოელმა ამჯობინა, რაც შეიძლება მალე მოეშორებინა ასეთი ოპერატორი, მით უმეტეს, რომ მან დანიშნა იგივე მოპყრობა, როგორც იმ ადამიანებს, ვინც დე ლესენს აძლევდა. პირველადი დახმარება. მედიცინის სავალალო მდგომარეობა /და ეს პროვინციის მთავარ ქალაქში/ ერთი შეხედვით გაუმჯობესების იმედს არ ტოვებდა. თუმცა, ეს მდგომარეობა არ ნიშნავდა იმას, რომ პროვინციის მთელი მოსახლეობა საუკუნეების განმავლობაში ანტისანიტარიაში იყო ჩაფლული.

ბაზრობის დაარსებამ, რომელმაც უამრავი ადამიანი მიიზიდა, დამატებითი უხერხულობა შექმნა, დე კუსტინი, რომელიც წინასწარ უარყოფითად იყო განწყობილი ყველაფრის მიმართ, მაინც გაოგნებული იყო იმ სუნითა და ჭუჭყით, რომელიც სუფევდა დაწესებულებაში და სად გაჩერდა უცხოელი. გარემომ ხელი შეუწყო „უპრეცედენტო მხეცის“ წარმატებულ გამრავლებას. ეს „მწერები შავია, ნახევარი ინჩის სიგრძის, რბილი, წებოვანი და საკმაოდ სწრაფად მოძრაობენ“. საწოლის ბაგეები / თავად დე კუსტინი მათ "ატმებს" უწოდებს, მათი აღმოსავლური წარმომავლობის გამო / საკმაოდ აწუხებდა უცხოელს, მით უმეტეს, რომ მათთან ბრძოლის ყველა ზომა შემცირდა მათ წნევამდე და იმ ფაქტზე, რომ დე კუსტინის საწოლი შუაზე იყო აწეული. ოთახში და მისი ფეხები წყლის თასებში იყო ჩადებული.

დაავადების შესაძლო წყაროების აღმოსაფხვრელად შეიქმნა სპეციალური სამართლიანი საკანალიზაციო სისტემა. მშენებლობამ „ამ ადგილებიდან ჭირი და ქოლერა განდევნა“, ვინაიდან გამოფენის ექვსი კვირის განმავლობაში ასეთი ობიექტებით 400 ათასზე მეტმა ადამიანმა ისარგებლა.

უცხოელებმა, რომლებმაც შეცვალეს თავიანთი შეხედულებები პროვინციაში ჰიგიენის შესახებ, ახლა ცდილობდნენ დაემტკიცებინათ საპირისპირო: რუსი ხალხის მარადიული სურვილი სისუფთავისკენ. მხოლოდ ბაზრობის ტავერნას აღწერს, გაკსჰაუზენი აღნიშნავს: „აქ რუსული ადათ-წესები დომინირებს მთელი ძალით, შემოსასვლელში ჯაჭვებზე ჩამოკიდებული სარეცხი სადგომები არ არის. რამდენადაც მახსოვს, ასეთი სარეცხი სადგომები ყველა რუსულ ქოხში ვნახე და თუ მე... არ ვცდები, მათ უფრო ადრეც აღწერეს, რუსულ ორთქლის აბანოებთან ერთად, სტორჩმა, რომელმაც ისინი უარყო რუსების უწმინდურების ბრალდება.

ჰიგიენა, როგორც უცხოელი მოგზაურების აღწერილობიდან ჩანს, იყო ის თემა, სადაც მთლიანად დომინირებდა ეთნიკური სტერეოტიპები და მხოლოდ კეთილსინდისიერი უცხოელი მკვლევარების ძალისხმევით გახდა დასავლეთის ქვეყნების მოსახლეობისთვის რეალური მდგომარეობის სურათი. .

წყაროები და ლიტერატურა

1. ბელ ჯ. ბელევა რუსეთის გავლით მოგზაურობს აზიის სხვადასხვა ქვეყანაში, კერძოდ ისპაგანში, პეკინში, დერბენტში და კონსტანტინოპოლში. SPb., 1776 წ.
2. ბრუინ დე, კორნელიუსი. მოგზაურობა მოსკოვში // რუსეთი XVIII ს. უცხოელთა თვალით. ლ., 1989 წ.
3. ვასილიევი ფ.ვ. ნიჟნი ნოვგოროდის ტრანს-ვოლგის რეგიონის გლეხების მატერიალური კულტურა / XIX საუკუნის შუა - XX საუკუნის დასაწყისი / ლექციები. მ., 1982 წ.
4. Gaksthausen A. რუსეთში ადამიანთა ცხოვრებისა და განსაკუთრებით სოფლის ინსტიტუტების შიდა ურთიერთობების კვლევა. თ.ი. მ., 1869 წ.
5. Herberstein S. შენიშვნები მოსკოვის შესახებ. მ., 1988 წ.
6. Gauthier T. მოგზაურობა რუსეთში. მ., 1988 წ.
7. დიუმა ა. ნაწარმოები 3 ტომად. თ.ზ. მ., 1992 წ.
8. კლიუჩევსკი დ.ო. უცხოელთა ლეგენდები რუსული სახელმწიფოს შესახებ. მ., 1992"
9. კიუსტინ ა.დე. ნიკოლაევი რუსეთი. მ., 1992 წ.
10. Leseens J.B.B.de. ლესენსის მოგზაურობა კამჩატკასა და ციმბირის შიდა მხარეს. 4.III. მ., 1801-1802 წწ.
11. ლიტერატურული ენციკლოპედიური ლექსიკონი.
12. Olearius A. ჰოლშტეინის საელჩოს მოგზაურობის დეტალური აღწერა მოსკოვსა და სპარსეთში 1633, 1636 და 1639 წლებში. მ., 1906 წ.
13. სლავები და მათი მეზობლები. ეთნოფსიქოლოგიური სტერეოტიპები შუა საუკუნეებში. სტატიების კრებული. ი., 1990 წ.
14. სმირნოვი დ.ნ. ნარკვევები მე -17-მე -18 საუკუნეების ნიჟნი ნოვგოროდის მცხოვრებთა ცხოვრებისა და ცხოვრების წესის შესახებ. გორკი, 1978 წ.
15. საბჭოთა ისტორიული ენციკლოპედია. ჩ. რედ. E.M. ჟუკოვი. ტ.2, მ., 1962 წ.
16. სტრეის ია.ია. სამი მოგზაურობა. მ., 1935 წ.
17. თომას პ. მოგზაურობა 1842 წელს მოსკოვიდან ყაზანში. //IOAIE, 1906 წ.
T.22. საკითხი ზ. გვ.164-184.

ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი არის ერთ-ერთი უძველესი და ეკონომიკურად განვითარებული ინდუსტრიული რეგიონი რუსეთის ფედერაციის ევროპული ნაწილის ცენტრში. რეგიონის ეკონომიკური „სახე“ შრომის რუსულ განყოფილებაში განისაზღვრება მძიმე მრეწველობის გადამამუშავებელი დარგების განვითარებით: მექანიკური ინჟინერია და ლითონის დამუშავება, კონვერტაციის მეტალურგია, ქიმიური, ნავთობქიმიური, ნავთობგადამამუშავებელი, ხე-ტყის და მერქნისა და ქაღალდის მრეწველობა.

რუსეთის ფედერაციის რეგიონებს შორის, ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების მხრივ მეორე ათეულშია. მთლიანი რეგიონალური მთლიანი პროდუქტის ფორმირებაში ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის წილი დაახლოებით 2%-ია. მაგრამ მთელი რიგი მაჩვენებლების მიხედვით, რეგიონი შესამჩნევად გამოირჩევა სხვა ტერიტორიებს შორის. ბოლო წლებში რეგიონში მოდის ავტობუსების მთლიანი რუსული წარმოების 60%-ზე მეტი, სატვირთო მანქანების 55%, თერმოპლასტიკური ფურცლების 54%, ფოლადის მილების 20%, პოლიმერული ფილმების 15%, ქაღალდის 14%. ნავთობის პირველადი გადამუშავების 7%.

თავდაპირველად ძირითადად განვითარებული იყო მარჯვენა სანაპირო, რომელიც უფრო შესაფერისი იყო სახნავ-სათესი მეურნეობისთვის და ტყისგან გათავისუფლებულ მიწებზე მეცხოველეობისთვის. ფეოდალების ბოიარ მოროზოვის, გრაფების შერემეტიევის, ბუტურლინის, ვოროტინსკის, გორბატოვ-შუისკის და სხვების საკუთრებაში აშენდა სამჭედლოები, დისტილერები, კალიუმის (კალიუმის მარილი) მდუღარე ქარხნები და სხვა სათევზაო დაწესებულებები. ფეოდალურმა ვოთჩინნიკებმა გასაყიდად გაიტანა ბევრი მარცვლეული, ღვინო და პოტაშა (ბუდი).

ვოლგის მიღმა ტყის ტერიტორიების ფართომასშტაბიანი განვითარება დაიწყო ცოტა მოგვიანებით, მე -15 საუკუნის მეორე ნახევარში და დაკავშირებული იყო სქიზმატების (ძველი მორწმუნეების) და მრავალი გაქცეული გლეხის (სმერდების) მასობრივ გადასახლებასთან ამ მიწებზე. ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში ეკონომიკური აქტივობა დიდი ხნის განმავლობაში წარმოდგენილი იყო პრიმიტიული სოფლის მეურნეობით, მიწის ნაკლებობამ და აგროკლიმატური რესურსების სიმცირემ ადგილობრივ მოსახლეობას აიძულა სხვადასხვა ხელოსნობით დაკავება.

მე-15 - მე-15 საუკუნეებში ბალახნაში ადგილობრივი მარილის მარილწყლების გამოყენების საფუძველზე განვითარდა მარილის მრეწველობა. ვოლგის სოფლებში დიდი ხანია დაკავებულია ხის გემების მშენებლობა. პავლოვ-ონ-ოკაში ჩამოყალიბდა მჭედლობისა და ლითონის ვაჭრობა, მურაშკინში - დისტილერია, ბოგოროდსკში - ტყავი, ლისკოვოში - ფქვილის საფქვავი, არზამასში - კოშმოვალნი, გორბატოვსკის რაიონში - თოკი და თოკი, სემენოვსკიში - მატე, ხე. ჩიფსები, კერძები, კოვზები და სხვა ხელნაკეთობები, რომლებიც დაფუძნებულია ხის, არყის ქერქისა და ბატის დამუშავებაზე და ა.შ. დიდმა მდინარე ვოლგამ სიცოცხლე მისცა ნიჟნი ნოვგოროდის ბევრ ოკუპაციას, უმიზეზოდ მას პატივისცემით ეძახდნენ: "დედა ვოლგა", "მედდა". მე-15 საუკუნეში და მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში ყველაზე დიდი ხელობა იყო ბარტერინგი. ყოველწლიურად 500 000-ზე მეტი გლეხი, ადრე გაზაფხულიდან გაყინვამდე, მიათრევდა ვოლგაზე მარილში, მარცვლეულით და სხვა საქონლით დატვირთული ბაზრობამდე და ქერქის მიღმა.

მე -15 საუკუნეში, ჟელეზნიცასა და ვიკსუნკას გასწვრივ მდებარე პრიოქსკის ტყეებში, ძმებმა ბატაშოვებმა ააშენეს ლითონის ქარხნები ადგილობრივი რკინის მადნის საფუძველზე და მათ საფუძველზე თანდათან ჩამოყალიბდა მეტალურგიული ინდუსტრია. ლითონზე დიდი მოთხოვნისა და ცენტრალური მოხმარების რეგიონებთან სიახლოვის გამო, Vyksa ქარხნები სწრაფად განვითარდა და გახდა მნიშვნელოვანი კონკურენტი ურალის და ტულას მეტალურგიული ქარხნების.

მე-19 საუკუნის დასაწყისში გამოვიდა სავაჭრო ბაზრობის გავლენა, რომელიც წარმოიშვა 1622 წელს ვოლგაზე მაკარიევსკის მონასტრის კედლებთან და 1817 წელს, დამანგრეველი ხანძრის შემდეგ, ნიჟნი ნოვგოროდში გადავიდა. რეგიონის განვითარება. რეგიონში წარმოებული საქონლის სავაჭრო გაცვლა ხდებოდა ყოველწლიურ რუსულ ბაზარზე, რომელიც თანდათან გადაიქცა მნიშვნელოვან გაცვლის ეზოდ ევროპასა და აზიას შორის.

1849 წელს ბალახნას რაიონის სოფელ სორმოვოს ბაზრობის კომპლექსის მახლობლად აშენდა გემთმშენებლობა, სადაც შეიქმნა ორთქლზე მომუშავე ლითონის გემები და ბარჟები სავაჭრო ტვირთების ნაკადების საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად.

ნ.ნოვგოროდის გეოგრაფიული პოზიციის უპირატესობა კიდევ უფრო განმტკიცდა 1862 წელს მოსკოვი-ნ.ნოვგოროდის რკინიგზის გაშვების გამო, ხოლო მოგვიანებით, მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ნ.ნოვგოროდიდან სამხრეთით "მარცვლამდე". "რუსეთის პროვინციები. პური და ლითონი იმ წლებში ნიჟნი ნოვგოროდის ბაზრობის ყველაზე მნიშვნელოვანი საქონელი იყო. ამ გარემოებამ ხელი შეუწყო ოკაზე ფქვილის დაფქვის ინდუსტრიის განვითარებას, ამიტომ სოფელ კუნავინოში ვაჭარმა ბაშკიროვმა ააშენა წისქვილები, სეიმას სადგურთან ახლოს იყო ვაჭარი ბუგროვის ქარხანა, ხოლო ნიჟნი ნოვგოროდში აშენდა წისქვილის აღჭურვილობის ქარხანა. . ამრიგად, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში კაპიტალიზმის განვითარებას თავისი თავისებურება ჰქონდა იმით, რომ სავაჭრო კაპიტალი მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა ინდუსტრიაში. ხელოსნებმა, მოხერხებულმა და განვითარებულმა გარე ურთიერთობებმა, სავაჭრო კაპიტალთან ერთად, ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ რუსეთში წარმოების ინდუსტრიის ერთ-ერთი წამყვანი ცენტრი ჩამოყალიბდა ნიჟნი ნოვგოროდის მიწაზე ისეთი დარგებით, როგორიცაა შავი მეტალურგია, გემთმშენებლობა და ლითონის დამუშავება, ფქვილის ქარხანა. ხის დამუშავება, ტყავის და ბეწვის, თოკი და სხვა სახის სამრეწველო საქმიანობა.

ნიჟნი ნოვგოროდის ტერიტორიის გავლენა რუსეთის ეკონომიკაზე თანდათან ხდება იმდენად მნიშვნელოვანი, რომ გადაწყდა 1896 წლის მაის-ოქტომბერში ნიჟნი ნოვგოროდში XVI სრულიად რუსული ინდუსტრიული და სამხატვრო გამოფენის გამართვა, რომლის პატივი ადრე მხოლოდ ეკუთვნოდა. სახელმწიფოს დედაქალაქი.

ამრიგად, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია თანდათან იქცევა დიდ კომერციულ და სამრეწველო რეგიონად, რამაც შესაძლებელი გახადა 1914 წელს განეთავსებინა აქ რიგის ფრონტის ხაზიდან ევაკუირებული ინდუსტრიული საწარმოები, როგორიცაა Novaya Etna და Felzer ლითონის გადამამუშავებელი ქარხნები (Engine. რევოლუციისა და ახლა RUMO-ს, ოტო ერბეს სააქციო საზოგადოების ფაბრიკის და ხელნაკეთი ხელსაწყოების ქარხანა (მეტალურგიული), Siemens-ისა და Halske-ს (NITEL) სატელეფონო ქარხანა, სამხედრო ფორმისა და ფეხსაცმლის ქარხანა. ასაფეთქებელი ნივთიერებებისა და დენთის წარმოების ორი ქარხანა განლაგებული იყო რასტიაპინოს რკინიგზის სადგურზე (თანამედროვე ქიმიური ქარხნები ძერჟინსკის ინდუსტრიულ ზონაში), სამი ტანინჯი მდებარეობდა ბოგოროდსკში. ამ ყველაფერმა საგრძნობლად გაზარდა ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციის საწარმოო პოტენციალი და ხელსაყრელ მეზობელ და სატრანსპორტო-გეოგრაფიულ პოზიციასთან და კვალიფიციური მუშა პერსონალის ხელმისაწვდომობასთან ერთად, განსაზღვრა რეგიონის განვითარების ინდუსტრიული ბუნება.

ქვეყნის განვითარების ისტორიაში საბჭოთა ეტაპის პირველი ხუთწლიანი გეგმების წლებში მძიმე მრეწველობა დაიწყო რეგიონში სწრაფი ზრდა. ცენტრალურმა პოზიციამ, მნიშვნელოვანმა ეკონომიკურმა და შრომითმა პოტენციალმა ხელი შეუწყო აქ ახალი ინდუსტრიული მშენებლობის გიგანტურ მასშტაბებს, რაც მოითხოვდა საკუთარი ენერგეტიკული ბაზის შექმნას. 1925 წელს, რუსეთის ელექტრიფიკაციის გეგმის (GOELRO) ფარგლებში, ერთ-ერთი პირველი და უდიდესი სსრკ-ში, აშენდა და შევიდა ბალახნაში ნიჟეგოროდსკაიას სახელმწიფო ოლქის ელექტროსადგური, რომლის სიმძლავრე იყო 200 ათასი კვტ. ოპერაცია ბალახნას ტორფების მარაგების ბაზაზე. შემდეგ ნახშირის საწვავზე აშენდა იგუმნოვსკაიას (ძერჟინსკი) და ავტოზავოდსკაიას თბოელექტროსადგურები.

1927 წელს დაიწყო რკინიგზა ნ.ნოვგოროდი - კოტელნიჩი, რამაც შესაძლებელი გახადა რეგიონის ტრანსვოლგის ნაწილის ეკონომიკის განვითარება ტყის რესურსების განვითარებით. ნიჟნი ნოვგოროდის მოპირდაპირედ, ვოლგის მარცხენა სანაპიროზე, ქალაქ ბორმა დაიწყო ჩამოყალიბება, როგორც გემთმშენებლობის, გემების შეკეთების და მინის ინდუსტრიის ცენტრი. აშენდა სარკინიგზო ხაზი ნიჟნი ნოვგოროდიდან ბალახნინსკაია GRES-მდე. 1930 წლის 2 მაისს, სოფელ მონასტირკასთან, ოკას მარცხენა სანაპიროზე (ნიჟნი ნოვგოროდის ოდნავ ზემოთ) ჩაეყარა გორკის საავტომობილო ქარხნის საძირკველი, შიდა საავტომობილო ინდუსტრიის პირმშო, ხოლო იანვარს. 1932 წლის 29, პირველი სატვირთო მანქანა უკვე გადმოვიდა მისი მთავარი შეკრების ხაზიდან. ამ პერიოდის განმავლობაში, რეგიონში აშენდა მრავალი სხვა სამრეწველო საწარმოც: საღარავი მანქანების ქარხანა, მანქანათმშენებელი ქარხანა, თვითმფრინავების ქარხანა ნიჟნი ნოვგოროდში, ავტოტრაქტორის ხელსაწყოების ქარხანა პავლოვში, მუნიციპალური საინჟინრო ქარხანა არზამასში და ა. . 1952 წელს ავტოინსტრუმენტის საწარმოს ბაზაზე პავლოვოში დაარსდა ავტობუსების ქარხანა.

მანქანათმშენებლობა თანდათან ხდება რეგიონის ეკონომიკის მთავარ დარგად. პარალელურად ჩნდება სპეციალიზაციის სხვა დარგებიც. ნიჟნი ნოვგოროდის დასავლეთით, რასტიაპინოს რკინიგზის სადგურის ადგილზე, შეიქმნა ქიმიური წარმოებისა და კვლევითი ინსტიტუტები ფხვნილის ქარხნების საფუძველზე და გამოჩნდა ქიმიკოსთა ახალი ქალაქი - ძერჟინსკი უზარმაზარი ინდუსტრიული ზონით რკინიგზის გასწვრივ ნიჟნი ნოვგოროდისკენ. . რეგიონის ჩრდილოეთით, ადგილობრივი ტყის რესურსების საფუძველზე და რკინიგზის არსებობის წყალობით, იქმნება მეტყევეობა და ხე-ტყის მრეწველობა და ჩნდება ხე-ტყის და ხის ქარხნები სოფლებში სიავა, ვახტანი, ვეტლუჟსკი, ურენი. და სხვები, რომელიც გახდა გაზეთების ბეჭდვის მთავარი მწარმოებელი რუსეთში (სს ვოლგა) და მუყაოს ქარხანა. 1946 წელს, რეგიონის სამხრეთით, მორდოვის ტყეებში, დაარსდა ფედერალური ბირთვული ცენტრი და მასთან დაკავშირებული საწარმოო და სამეცნიერო და ტექნიკური ინსტიტუტები, რის შედეგადაც გაიზარდა დახურული ბირთვული ქალაქი, რომელიც სხვადასხვა წლებში ატარებდა სახელებს არზამას- 16, კრემლევი, საროვი.

გაიზარდა რეგიონის სამრეწველო სიმძლავრე და კვლავ გამწვავდა ელექტროენერგიის დეფიციტის პრობლემა. ენერგიის დეფიციტის დასაძლევად 1956 წელს ვოლგაზე ქალაქ გოროდეცის მახლობლად აშენდა ჰიდროელექტროსადგური, რომლის სიმძლავრე იყო 520 ათასი კვტ. ზეწოლის კაშხლის, შლაკების და ჰიდროელექტროსადგურის მშენებლობის დასრულების შემდეგ, გამოთავისუფლებული შენობა გამოიყენებოდა GAZ-ის ქვეკონტრაქტორების წარმოების ობიექტების - საავტომობილო ძრავის ქარხნისა და მუხლუხო ტრაქტორის ქარხნის განსათავსებლად. მუშების ნაწილი - ჰიდროელექტროსადგურების მშენებლები დარჩა ახალ საწარმოებში სამუშაოდ, ხოლო ჰიდრომშენებლების სოფელი თანდათან გადაიზარდა ქალაქ ზავოლჟიეში. 50-იანი წლების ბოლოს აშენდა სარკინიგზო ხაზი ნიჟნი ნოვგოროდიდან ბალახნინსკაიას სახელმწიფო უბნის ელექტროსადგურამდე და შემდგომ ვოლგის რეგიონამდე. იმ დროს გორკიში შენდებოდა ნოვოსორმოვსკაიას ელექტროსადგური, მაგრამ ელექტროენერგიის საჭიროება არ დაკმაყოფილდა საკუთარი რესურსებით და რეგიონი პრობლემას აგვარებს ქვეყნის ევროპული ნაწილის ერთიან ენერგოსისტემაში ჩბოქსარი ჰესის ჩართვით.

ძერჟინსკის ქიმიური საწარმოების ნედლეულით მიწოდებისა და რეგიონისთვის საავტომობილო საწვავის და საპოხი მასალების მიწოდების გასაუმჯობესებლად, 1957 წელს, ვოლგის კვეთაზე დიდი ნავთობსადენით თათარსტანიდან, სოფელ ქსტოვოს მახლობლად, ნოვოგორკოვსკის ნავთობი. აშენდა ქარხანა - ერთ-ერთი უდიდესი ქვეყანაში. ამ ქარხნის მახლობლად ჩამოყალიბდა დაკავშირებული ინდუსტრიების კომპლექსი: ნოვოგორკოვსკაიას CHP, საბურავების სარემონტო ქარხანა, ცილის და ვიტამინის კონცენტრატების ქარხანა და მინერალური ბამბის ქარხანა. შედეგად გაჩნდა ნავთობქიმიკოსთა ქალაქი - ქსტოვო.

ამრიგად, ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის თანამედროვე ტერიტორიული და საწარმოო კომპლექსი ჩამოყალიბდა უკვე მე-20 საუკუნის შუა ხანებში, წამყვანი ინდუსტრიები მუშაობენ იმპორტირებულ ნედლეულსა და საწვავზე. რეგიონის ეკონომიკაში დომინირებს საწარმოო მრეწველობა („ზედა სართულები“). საბჭოთა პერიოდში რეგიონის ეკონომიკის განვითარების მახასიათებელი იყო სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსის საწარმოების მაღალი წილი, 1990 წელს მათ შეადგენდნენ ძირითადი საწარმოო საშუალებების 26,4%, სამრეწველო პროდუქციის მოცულობის 26,5% და თითქმის 1/. მრეწველობაში დასაქმებულთაგან 3. საბაზრო ეკონომიკურ პირობებზე გადასვლისას და სსრკ-ს დაშლის შემდეგ, თავდაცვის მრეწველობის საწარმოები, სამხედრო ტექნიკისა და აღჭურვილობის წარმოების სახელმწიფო შეკვეთის შემცირების შედეგად, რთულ ეკონომიკურ მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ და იძულებულნი გახდნენ. სამომხმარებლო საქონლის წარმოებაზე გადასვლა (კონვერტაცია).

გააზიარეთ

ორიგინალური სტატია დავწერე საიტისთვის nn-stories.ru.

ძველად ადგილობრივ მიწაზე ცხოვრობდნენ მამონტები, დიდი რქიანი ირმები და მატყლი მარტორქები. პრეისტორიული ცხოველების ძვლები და კბილები დღემდე გრძელდება. ასე რომ, რამდენიმე წლის წინ, გეორგი ბლომმა, გეოლოგმა ნიჟნი ნოვგოროდიდან, მდინარე ვეტლუგას აუზის ტრიასულ საბადოებში აღმოაჩინა ლისტოზავრის ჩონჩხი, რომელიც აქ ცხოვრობდა 240 მილიონი წლის წინ. ცხოველური ხვლიკის ნაშთები ახლა მოსკოვის პალეონტოლოგიურ მუზეუმშია. 1970-იან წლებში, სორმოვოს მოპირდაპირე ვოლგაზე ექსპერიმენტული კარიერის შემუშავებისას, დაახლოებით 30 მეტრის სიღრმეზე, იპოვეს მამონტების ნაშთები, რომლებიც აქ ცხოვრობდნენ 10000 წლის წინ. 2007 წელს კი, მიზინსკის ხიდის მიდამოებში, მეთევზეებმა აღმოაჩინეს მამონტის კბილები, რომლებიც მუზეუმში გადაიტანეს. 1930-იან წლებში გაკეთდა ყველაზე გასაოცარი აღმოჩენა: ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლის ძირში ამოთხარეს მამონტის თავის ქალა ორი ზედა მოლარით. ეს არის პედაგოგიური უნივერსიტეტის ზოოლოგიური მუზეუმის კოლექციის სიამაყე.

3. გლობალური დათბობა

4. უძველესი ხალხი

7. მორდვა, მარი, მურომა

8. პირველი ქალაქები

______________________________________________

ასევე წაიკითხეთ

მომეწონა ეს:

travelblognn.ru

ნიჟნი ნოვგოროდის ადგილობრივი ისტორია - მოკლე ისტორიული ფონი

ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი უძველესი დროიდან იყო დასახლებული. ითვლება, რომ პირველი ხალხი გაჩნდა ნიჟნი ნოვგოროდის მიწაზე, ალბათ 50-25 ათასი წლის წინ. იმ დროს უძველესი მყინვარი უკან დაიხია ჩრდილოეთით და ნიჟნი ნოვგოროდის ვოლგის რეგიონის ტერიტორია ეკავა მყინვარული ტუნდრათა და ცივი ტყე-სტეპებით წიწვოვანი-არყის ტყეებით. დაახლოებით 24 ათასი წლის წინ დაიწყო ზემო ვალდაის გამყინვარების პერიოდი, რომლის დროსაც პრიმიტიული მონადირეები იძულებულნი გახდნენ სამხრეთით გადასულიყვნენ. მხოლოდ დაახლოებით 10 ათასი წლის შემდეგ, მორიგი დათბობის დაწყებით, ადამიანებმა თანდათანობით დაიწყეს დაბრუნება. ნიჟნი ნოვგოროდის მიწების საბოლოო განვითარება მოხდა მეზოლითის ეპოქაში (ძვ. წ. 10-5 ათასწლეული), როდესაც კლიმატი უფრო თბილი გახდა, ხოლო ცივი მყინვარული სტეპები შეიცვალა წიწვოვანი და არყის ტყეებით. ხალხი დასახლდა ვოლგის, ოკას, სურასა და ტიოშას ხეობებში, რომელთა ირგვლივ ახლა კონცენტრირებულია რეგიონის თანამედროვე მოსახლეობის უმეტესობა. მრავალ ადგილას არქეოლოგიურმა გათხრებმა აქ პირველყოფილი ადამიანების ცხოვრების კვალი აღმოაჩინა. ქვის ხანის მაცხოვრებლების ადგილები აღმოაჩინეს მოხოვის გორში (ნიჟნი ნოვგოროდის რაიონში), სოფელ სტარაია პუსტინის (არზამასის რაიონი), ქალაქ პავლოვთან, ბალახნასთან, ვოლოდარსკთან და სხვათა მახლობლად. იმდროინდელი ხალხი ფლობდა. ქვის და ძვლის იარაღები, რომლებიც ნადირობდნენ მშვილდ, შეეძლო თიხის ჭურჭლის დამზადება. მოგვიანებით, ნეოლითში, ჩვენი წინაპრების ცალკეულმა ტომებმა დაიწყეს არა მხოლოდ ნადირობით, არამედ თევზაობითა და მეფუტკრეობით, ხოლო ბრინჯაოს ხანის ადრეულ პერიოდში (ძვ. წ. II ათასწლეული) - პრიმიტიული სოფლის მეურნეობითა და მესაქონლეობით. ადრეულ რკინის ხანაში (ძვ. წ. I ათასწლეულის I ნახევარი) გაჩნდა რკინის იარაღები და განვითარება დაიწყო ხელოსნობა. ახალი ეპოქის დასაწყისისთვის რეგიონის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ სლავები, მურომები, მორდოველები და მარი ტომები. უფრო მეტიც, მორდვინები დასახლდნენ ძირითადად სურას, თეშას, მოქშას და მარის ხეობებში - ვეტლუგას აღმოსავლეთით. მარისა და მორდოველების უძველესი დასახლება მოწმობს, კერძოდ, მათ მიერ დატოვებული ტოპონიმებით (დასახლებების გეოგრაფიული სახელწოდებები, წყალსაცავები, ტრაქტატები და სხვ.). ახალი ეპოქის პირველ საუკუნეებში ხალხმა დაიწყო გამაგრებულ დასახლებებში დასახლება. მე-12 საუკუნეში ნიჟნი ნოვგოროდის მიწაზე გაჩნდა პირველი ქალაქი გოროდეცი, როგორც დასაყრდენი, ნიჟნი ნოვგოროდი დაარსდა 1221 წელს, ხოლო ქალაქი არზამასი დაარსდა 1578 წელს. ამ დროისთვის რუსებმა თანდათან დასახლდნენ ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის მთელ ტერიტორიაზე. ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი რუსეთის ერთ-ერთი ძველი ინდუსტრიული რეგიონია. მე-18 საუკუნისათვის მარჯვენა სანაპიროს ეკონომიკური განვითარება ძირითადად სახნავ-სათესი მეურნეობის განვითარებითა და ტყეების გაჩეხვით გამოიხატა. ტრანს-ვოლგის რეგიონის განვითარება ოდნავ გვიან დაიწყო, ვიდრე მარჯვენა სანაპირო. ტრანს-ვოლგის რეგიონის მოსახლეობა მცირე და იშვიათი იყო. ნიჟნი ნოვგოროდის მიწაზე, სახნავი მეურნეობის გარდა, განვითარდა სხვადასხვა ხალხური რეწვა და ხელნაკეთობები, რის საფუძველზეც დაიწყო ადგილობრივი ინდუსტრიის ჩამოყალიბება. ასე რომ, მე-15 საუკუნეში ბალახნაში განვითარდა მარილის წარმოება, პავლოვ-ონ-ოკაში - მჭედლობა, მე-18 საუკუნის შუა წლებში პავლოვში უკვე მზადდებოდა ლითონის სხვადასხვა ნაწარმი (საკეტები, მაკრატელი, თოფები). სოფელ ბოგოროდსკოეში განვითარდა ტყავის ხელობა, არზამასში კი თექის წარმოება. მე-18 საუკუნეში ვიკსაში დაიწყო შავი ლითონის წარმოება. მე-19 საუკუნეში ვოლგაზე დალაქი იყო გავრცელებული. ამ დროის სრულიად რუსული ბაზარი იყო მაკარიევის ბაზრობა, რომელიც 1817 წელს გადაეცა ნიჟნი ნოვგოროდს. მე-19 საუკუნეში სორმოვში აშენდა მანქანათმშენებლობის ქარხანა, რომელიც გახდა ყველაზე დიდი გემთმშენებლობის ცენტრი რუსეთში. 1862 წელს მოსკოვიდან ნიჟნი ნოვგოროდამდე რკინიგზა გაიყვანეს. საბჭოთა პერიოდის წლებში რეგიონის ეკონომიკა წარმატებით აგრძელებდა განვითარებას. ასე რომ, 1925 წელს ბალახნაში დაიწყო ნიჟნი ნოვგოროდის სახელმწიფო ოლქის ელექტროსადგურის (სახელმწიფო რეგიონალური ელექტროსადგურის) პირველი ეტაპი. 1930 წელს დაიწყო ავტო გიგანტის მშენებლობა მდინარე ოკაზე, ხოლო 1932 წელს პირველი მანქანები გადმოვიდა გორკის საავტომობილო ქარხნის ასამბლეის ხაზიდან. ქალაქ გორკიში ასევე აშენდა მანქანა-დანადგარების, მანქანათმშენებლობის, საავიაციო და სხვა ქარხნები. ინდუსტრია ასევე წარმატებით განვითარდა რეგიონის ბევრ ქალაქში და რეგიონულ ცენტრში.

www.arz.unn.ru

პირველი ინფორმაცია | ნიჟნი ნოვგოროდი და ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი.

ჩვენი რეგიონის ტერიტორიაზე ხალხი უკვე ძველ დროში ბინადრობდა. ისინი დასახლდნენ მდინარეებთან, სადაც იპოვეს წყალი და საკვები მათთვის. არქეოლოგიურმა გათხრებმა აჩვენა, რომ ჩვენი მხარის ტერიტორიაზე ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III-II ათასწლეულში ცხოვრობდნენ ბალახნას ნეოლითური კულტურის ტომები. მან მიიღო სახელი ბალახნას მახლობლად გათხრილი ყველაზე ტიპიური ადგილიდან. ბალახნაელები დასახლდნენ 25-30 სრულწლოვან პატარა დასახლებებში. სოფლები კომპაქტურ ჯგუფებად იყო განლაგებული. ასეთი ჯგუფები არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს პავლოვის, ძერჟინსკის (გავრილოვკა, ჟელნინო, ვოლოდარსკი), ნიჟნი ნოვგოროდის (სორმოვოში, მოლიტოვკაში, მოხოვი გორზე, მდინარე ლინდაზე - ლინდოვსკაია, ბალახნი (ბ. კოზინო, მ კოზინე) რაიონებში. ქალაქი გოროდცა (სერკოვსკაია, სოკოლსკაია). ბალახნინების ადგილები აღმოაჩინეს პოვეტლუჟიეში, მდინარე თეშას ხეობაში და ბევრ სხვა ადგილას. არქეოლოგიური გათხრები დაეხმარა იმის გარკვევას, რომ ბალახნინები ცხოვრობდნენ ნახევრად დუგუტებში. მრგვალი ან ოვალური ფორმის ვიწრო დერეფნები საცხოვრებლამდე მიდიოდა, ერთი მდინარისკენ იყო მიმართული, მეორე საცხოვრებელ ოთახს კაჟის ხელსაწყოების საამქროს უკავშირებდა.საცხოვრებლის შიგნით ქვის კერები იყო მოწყობილი.არქეოლოგების აღმოჩენა. უძველესი ადგილების გათხრებისას ხელახლა ქმნიან ბალახნინელების ცხოვრების სურათს.ისინი იყვნენ მონადირეები და მეთევზეები.

ამის შესახებ ქვის იარაღები გვეუბნებიან - დანა, საფხეკი, ჰარპუნი, კაუჭი, ისრისპირები, ძვლის ნემსები. აღმოჩენები გვამცნობს იმაზეც, თუ ვისზე ნადირობდნენ ბალახნიელები: ადგილზე შემორჩენილი იყო ელვის, გარეული ღორის, დათვის, კურდღლის, მდინარის თახვის ძვლები. ბალახნაელებმა, აღმოჩენილი იარაღებით თუ ვიმსჯელებთ, იცოდნენ ქვის დაფქვა, გაპრიალება, წიპწა და სანახაობა. მათ იცოდნენ ქსოვა მცენარეული ბოჭკოებისგან. მათ იცოდნენ ჭურჭლის კეთება. II ათასწლეულის შუა ხანებში ვოლოსოვოს კულტურის ტომებმა შეაღწიეს ოკას ქვედა დინებაში. ამ ტიპის პირველი ადგილი გაიხსნა სოფელ ვოლოსოვოს მახლობლად, ოკას მარჯვენა სანაპიროზე, თეშასა და ველეტმას შესართავთან. ვოლოსოვიტებმა დაიკავეს ბალახნას ტომების ტერიტორიის ნაწილი. ოკას ქვემო წელში და ვოლგის ნაპირების გასწვრივ ნიჟნი ნოვგოროდიდან გოროდეცამდე, ბალახნაელები განაგრძობდნენ საკუთარი, უნიკალური მატერიალური კულტურის განვითარებას.

II ათასწლეულის მეორე ნახევარში მათ ისწავლეს ლითონის დნობა - იწყება ბრინჯაოს ხანა. ლითონის ხელსაწყოების გამოყენება უდიდესი მიღწევა იყო ადამიანთა საზოგადოების განვითარებაში. სეიმის სადგურიდან სამხრეთ-აღმოსავლეთით რამდენიმე კილომეტრში აღმოაჩინეს სეიმის სამარხი. აქ XV-XII საუკუნეებში ცხოვრობდნენ. აღმოჩენილია ჭურჭლის ფრაგმენტები, ბრინჯაოს ჩამოსხმული ჩილის ფორმის ბუდეები, დიდი შუბისპირები, დანები და ხანჯლები. ბრინჯაოს იარაღებთან ერთად აღმოჩნდა კაჟის იარაღებიც: ისრისპირები, ხერხები და გაბურღული იარაღების ფრაგმენტები. და ზოგიერთი მოულოდნელი აღმოჩენა - ნეფრიტისგან დამზადებული საგნები (რძიანი თეთრი ან მომწვანო მინერალი), ქარვის მძივი. რეგიონის ტერიტორიაზე არ არის ნეფრიტისა და ქარვის საბადოები, შესაბამისად... შესაბამისად, სეიმის უბნის მოსახლეობა არ ცხოვრობდა იზოლირებულად, არ უკავშირდებოდა გარკვეული უბნების მოსახლეობას. მსოფლიო მეცნიერებისთვის კარგად ცნობილი ამ საიტის აღმოჩენები ემსახურება უძველესი ხალხის ფართო კავშირების ერთ-ერთ მტკიცებულებას ჩვენი სამშობლოს ჩრდილოეთ ზღვიდან შუა აზიასა და ბაიკალამდე. მისი ყველაზე ძვირფასი მასალები შეტანილი იყო მოსკოვის სახელმწიფო ისტორიული მუზეუმის ექსპოზიციაში. სხვა ადგილებისა და სამარხების გათხრები ასევე მოგვითხრობს ბრინჯაოს ხანის ხალხზე, მათ ცხოვრებაზე, პროფესიაზე. ჩურკინსკის სამარხში (ბალახნას რაიონი) იპოვეს ღორის, ძროხის, ცხენის, ვერძის და ძაღლის ძვლები. ასე რომ, ხალხი უკვე მეცხოველეობით იყო დაკავებული. ნაპოვნია დიდი რაოდენობით კაჟის სოლი ფორმის ცულები, შესაფერისი ხის დამუშავებისთვის. ცხადია, ხალხმა თოხის მეურნეობა იცოდა. ძველმა ადამიანებმა უფრო და უფრო მეტი ახალი უნარები შეიძინეს - და მათი ცხოვრება შეიცვალა, გაუმჯობესდა სამუშაო, ეკონომიკა უფრო მრავალფეროვანი და განვითარებული გახდა. სერგაჩსკის სამარხი, აღმოჩენილი კოჟინა სლობოდაში (I-III სს.), გაგინსკი და ხირინსკი - არზამასთან (ახ. წ. I ათასწლეულის შუა), ბოგოროდსკოე, რუსინიხინსკოე, ოდოევსკოე, ეშმაკის დასახლებები ვეტლუგაზე მოწმობენ, რომ ადამიანები, რომლებიც ცხოვრობდნენ. იმ დროს რეგიონი შევიდა რკინის ხანაში. I ათასწლეულის ძეგლები გვაძლევს ასეთ ცნობისმოყვარე ინფორმაციას: აქ შინაური ცხოველების ძვლები 2,5-ჯერ მეტია ნაპოვნი, ვიდრე ველური. ეს ნიშნავს, რომ მესაქონლეობა ჭარბობს მოსახლეობის სხვა პროფესიებს შორის და ნადირობა უკანა პლანზე გადადის. იზრდება სოფლის მეურნეობის როლიც: დამხმარე ოკუპაციისგან ხდება ეკონომიკის წამყვან დარგად.

რეგიონის ტერიტორიაზე ტომების განსახლება.

ისტორიკოსები და არქეოლოგები, არქეოლოგიური გათხრების მონაცემებზე, ქრონიკის მასალების მტკიცებულებებზე დაყრდნობით, მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში, რეგიონის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ უძველესი ტომები მორდოველები და მარები, ახლა უკვე გაუჩინარებული ხალხები. მურომი და მერია. წარსული წლების ზღაპარი გვამცნობს ამის შესახებ: „და მდინარე ოკას გასწვრივ, სადაც მურომი ჩაედინება ვოლგაში, შენი ენა და ჩერემისი შენი, მორდოველები შენი ენა“. მორდოვის ტომებმა დაიკავეს მიწები მდინარეების თეშას, პიანას, ალატირის, კუდმას, ოკას გასწვრივ. ოკას ვოლგასთან შესართავთან, თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის ტერიტორიაზე, არ არსებობდა მორდოვიური ტომები. მარის ტომები ცხოვრობდნენ პოვეტლუჟიეში. მურომამ დაიკავა მცირე ტერიტორია ოკას მარცხენა სანაპიროს გასწვრივ, სანამ ის ვოლგაში ჩაედინება, ისევე როგორც ვოლგის მარცხენა სანაპიროზე. XII საუკუნეში ოკას პირთან გაჩნდა პირველი სლავური დასახლებები. ესენი ძირითადად სუზდალის გლეხები იყვნენ. უპირველეს ყოვლისა, განვითარდა ამჟამინდელი გოროდეცკის, ბალახნას და ბორსკის რეგიონების მიწები.

გორკის რეგიონის ისტორია. A.I. ტიურინა. ლ.ა.ჩემოდანოვი

www.nn-obl.ru

კურსის სამუშაო პროგრამა "ნიჟნი ნოვგოროდის ტერიტორიის ისტორია" 6-9 კლასები გვერდი 2

ისტორიული და კულტურული ცოდნის გამოყენების სურვილი მშობლიური მიწისა და ქვეყნის სხვა რეგიონების ისტორიული და კულტურული ძეგლების იდენტიფიცირებისა და შენარჩუნების მიზნით.

ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ისტორია.

უძველესი დროიდან XV საუკუნის დასაწყისამდე.

შესავალი.

სკოლის ადგილობრივი ისტორია, მისი ძირითადი საგნობრივი განშტოებები. ისტორიული ლოკალური ისტორია სასკოლო ისტორიული განათლების განუყოფელი ნაწილია. მისი მნიშვნელობა პატრიოტიზმისა და ეროვნული თვითმყოფადობის ჩამოყალიბებაში.

ადგილობრივი ისტორიის წარმოშობა და განვითარება რუსეთში და ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში.

წყაროები ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ისტორიის შესახებ. მშობლიური მიწის ლეგენდები.

სასწავლო კურსი "ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ისტორია უძველესი დროიდან დღემდე": მისი მიზანი, ამოცანები და ძირითადი შინაარსის კომპონენტები.

ნაწილი 1. ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის უძველესი მკვიდრნი

ნიჟნი ნოვგოროდის მიწა პრიმიტიულ ეპოქაში. ნიჟნი ნოვგოროდის მიწა ადამიანთა დასახლებამდე. რას სწავლობს არქეოლოგია. ქვის ხანა ნიჟნი ნოვგოროდის მხარეში. ბრინჯაოს ხანის არქეოლოგიური ძეგლები. რკინის ხანის უძველესი კულტურები.

ფინო-ურიკის ხალხების წინაპრები ნიჟნი ნოვგოროდის მიწაზე. უძველესი ფინო-ურიკური ხალხები თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიაზე. მორდვა ანტიკურ ხანაში. უძველესი მარი. მურომი. მათი ჰაბიტატი და საქმიანობა.

ვოლგა ბულგარეთი და ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის უძველესი ისტორია. ბულგარელების გამოჩენა თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის აღმოსავლეთით ტერიტორიაზე. ვოლგა ბულგარეთი და ძველი რუსეთი ვლადიმერ წითელი მზის ქვეშ. ბულგარელი ვაჭრების ყოფნის კვალი თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის სამხრეთით.

აღმოსავლელი სლავები ნიჟნი ნოვგოროდის მიწის ძველ ისტორიაში. ძველი სლავების შთამომავლები თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიაზე. წარმართები გადარჩნენ ძველი სლავების შთამომავლებს შორის. ძველი რუსული მოსახლეობის ეკონომიკა.

ნაწილი 2. ნიჟნი ნოვგოროდის მიწები XII საუკუნის შუა ხანებში - XIII საუკუნის დასაწყისში.

გოროდეც ვოლგაზე იური დოლგორუკისა და ანდრეი ბოგოლიუბსკის მეთაურობით. იური დოლგორუკის ბრძოლა კიევისთვის. გოროდეცის საძირკველი და მისი უძველესი ციხესიმაგრეები. ანდრეი ბოგოლიუბსკი და ძველი გოროდეცი.

გოროდეც ვოლგაზე მე -12 საუკუნის ბოლოს - მე -13 საუკუნის დასაწყისში. ვსევოლოდ დიდი ბუდის ლაშქრობები ვოლგა ბულგარეთში. ძველი გოროდეცის მკვიდრთა ცხოვრება და ცხოვრების წესი არქეოლოგიის მიხედვით. რუსი ხალხის განვითარება გოროდეცისა და უზოლას ნაპირების ირგვლივ.

ნიჟნი ნოვგოროდის დამფუძნებელი არის პრინცი იური ვსევოლოდოვიჩი. იური ვსევოლოდოვიჩი და ეპისკოპოსი სიმონი. იური ვსევოლოდოვიჩის ომი ბულგარებთან 1213-1220 წლებში. ნიჟნი ნოვგოროდის ფონდი. იური ვსევოლოდოვიჩი და მორდოვიელი მთავრები პურეშ და პურგასი.

ნაწილი 3. ნიჟნი ნოვგოროდის მიწები მონღოლთა შემოსევის ეპოქაში.

იური ვსევოლოდოვიჩი და მონღოლთა შემოსევა. დაეხმარეთ იური ვსევოლოდოვიჩ რიაზანის სამთავროს. ბრძოლა მდინარის ქალაქზე. მონღოლები თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიაზე 1239 წ

ალექსანდრე ნევსკი ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ისტორიაში. ნიჟნი ნოვგოროდი ბათუმში შემოსევის შემდეგ დაეშვა. ალექსანდრე ნევსკი და ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი. ალექსანდრე ნეველის ხსოვნა ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში.

ნაწილი 4. ნიჟნი ნოვგოროდის მიწები XIII - XV საუკუნის შუა წლებში.

ნიჟნი ნოვგოროდის მიწები XIII საუკუნის მეორე ნახევარში - XIV საუკუნის პირველ ნახევარში. ალექსანდრე ნეველის ვაჟია ანდრეი გოროდეცკი. ნიჟნი ნოვგოროდი მოსკოვისა და ტვერის მეტოქეობის პერიოდში. ნიჟნი ნოვგოროდი მიწებია ალექსანდრე ვასილიევიჩ სუზდალსკისა და ივან კალიტას მეთაურობით. ამაღლების მღვიმეების მონასტრის გაჩენა.

infourok.ru

ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ისტორია

XVII-XVIII საუკუნეები ხასიათდება ეკონომიკის სწრაფი განვითარებით ნიჟნი ნოვგოროდის ვოლგის რეგიონში. იჭედება ახალი მიწები, იქმნება შრომის სოციალური დანაწილება და ვითარდება სასაქონლო-ფულადი ეკონომიკა. ერთ-ერთი ინდუსტრია იყო კალიუმის წარმოება, ქიმიკატი, რომელიც გამოიყენებოდა მინის წარმოებაში, საპნის დამზადებაში, შეღებვასა და დენთის წარმოებაში. იგი დიდი რაოდენობით იწარმოებოდა არზამასის რაიონში, შემდეგ კი არხანგელსკის გავლით საზღვარგარეთ გაიტანეს. ბალახნა ცნობილია მარილის მაღაროებით. აქ ასევე ვითარდება ხის გემთმშენებლობა. ლისკოვოში ცხოვრობდნენ გამოცდილი მჭედლები, დურგლები, მეთუნეები და მკერავები. პავლოვსკის ჩამოსხმის და მეიარაღეების პოპულარობა რეგიონის საზღვრებს გასცდა. სოფელი ბოგოროდსკოე ცხრა სოფლით განთქმული იყო ტყავის ხელოსნობით. XVIII საუკუნის დასაწყისში გოროდეცკის ვოლსტში გამოჩნდა წამყვანების დიდი ქარხანა, ხოლო მე-18 საუკუნის შუა ხანებში ვოროტინეცის მახლობლად, დემიდოვის რკინისა და რკინის ქარხნები. ნიჟნი ნოვგოროდი გახდა რეგიონის უდიდესი ინდუსტრიული ცენტრი. ეს იყო თოკის წარმოების, გემთმშენებლობისა და ლითონის დამუშავების ცენტრი. ოსტატი გემთმშენებლები მონაწილეობდნენ ვოლგის ფლოტის მომზადებაში არტილერიისა და საბრძოლო მასალის აზოვში ტრანსპორტირებისთვის. ლითონის მუშები ისროდნენ ზარებს და წამყვანებს, ამზადებდნენ იარაღის საკეტებს. იყო ტყავის ქარხნები, ალაოს ქარხნები, ლუდსახარში, აგურის ქარხანა, ფოლადის, ჭურჭლისა და თეთრეულის ქარხნები. პეტრე I-ის (1714-1719) ბრძანებულებით შეიქმნა ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. ნიჟნი ნოვგოროდი გახდა მისი ცენტრი. პროვინციაში შედიოდა ქალაქები ალატირი, არზამასი, ბალახნა, ვასილსურსკი, გოროხოვეცი, კურმიში, იურიევეც, იადრინი. ნიჟნი ნოვგოროდის ვაჭრებმა ჩაატარეს ძირითადი ოპერაციები ვოლგის ქალაქებთან, მოსკოვთან, ვოლოგდასთან, სოლიკამსკთან, ჰქონდათ კავშირი ციმბირთან, გასცდნენ ქვეყნის საზღვრებს. ასტრახანიდან ვოლგის გასწვრივ დიდი რაოდენობით თევზი მოედინებოდა და მარცვლეულითა და მარილით საბითუმო ვაჭრობა დაიწყო ნიჟნი ნოვგოროდში. მე-17 საუკუნის პირველი წლებიდან სავაჭრო სამყაროში ფართოდ ცნობილი გახდა მაკარიევსკის მონასტერი, რომელიც დაარსდა მე-15 საუკუნეში ლისკოვის მოპირდაპირედ. აქ, მონასტრის კედლებთან, ყოველწლიური ბაზრობა თითქმის 200 წელია არსებობს. ეს იყო უდიდესი საერთაშორისო ბაზარი. ვაჭრები აღმოსავლეთის ქვეყნებიდან, ინგლისიდან, დანიიდან, შვედეთიდან და მრავალი სხვა ქვეყნიდან აქ ჩამოიტანეს საქონელი. მოგზაურებმა აღნიშნეს, რომ მაკარიევის სავაჭრო ფესტივალი უფრო დიდი და მდიდარი იყო, ვიდრე ევროპაში ცნობილი ბაზრობები ფრანკფურტში და ლაიფციგში. 1816 წელს, ხანძრის შემდეგ, ბაზრობა აღდგა ნიჟნი ნოვგოროდში XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში, ახალი ადმინისტრაციული დაყოფის მიხედვით, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია დაიყო 11 საგრაფოდ: არზამასი, არდატოვსკი, ბალახნინსკი, ვასილსკი, გორბატოვსკი, კნიაგინინსკი, ნიჟნი ნოვგოროდი, მაკარიევსკი, ლუკოიანოვსკი, სერგაჩსკი, სემენოვსკი. ეს ადმინისტრაციული დაყოფა არ შეცვლილა ოქტომბრის რევოლუციამდე.

studfiles.net

პრეზენტაცია ნიჟნი ნოვგოროდის ტერიტორიის ისტორიის შესახებ მე-6 კლასში თემაზე "ნიჟნი ნოვგოროდის ტერიტორიის არქეოლოგიური წარსული"

პუნქტი 1. ნიჟნი ნოვგოროდის მიწის არქეოლოგიური წარსული

ნიჟნი ნოვგოროდის მიწა ადამიანთა დასახლებამდე.

2. რას სწავლობს არქეოლოგია.

3. ქვის ხანა ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიაზე.

4. ბრინჯაოს ხანის არქეოლოგიური ძეგლები.

5. რკინის ხანის უძველესი კულტურები.

1. ნიჟნი ნოვგოროდის მიწა ადამიანის დასახლებამდე. თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიაზე ბუნებრივი პირობები არაერთხელ შეიცვალა. მისი ზედაპირი ან კლდოვანი უსიცოცხლო უდაბნო იყო, ან ზღვის ფსკერზე აღმოჩნდა, ან უღრანი ტყეებით იყო დაფარული, ან ორ მეტრამდე სისქის ყინულის ნაჭუჭით იყო დაფარული.

150 ათასი წლის წინ, მყინვარის საზღვარი გავიდა ვოლგის გასწვრივ თანამედროვე ქალაქების კოსტრომასა და იაროსლავის მიდამოებში. მყინვარის საზღვარი ხან უფრო სამხრეთით მოძრაობდა, ხან ჩრდილოეთით. ტუნდრა გადაჭიმული იყო მის საზღვრებთან. მას ტყე-ტუნდრა მოჰყვა. აქ ცხოვრობდნენ გიგანტური სპილოები, გაბუტული თმებით - მამონტები. დიდი რქებიანი ირმები, მატყლიანი მარტორქები და უზარმაზარი ხარები - მრგვალი - იქვე დახეტიალობდნენ. ამ ცხოველების ძვლების ნახვა შეგიძლიათ ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ბევრ მუზეუმში.

1930-იან წლებში ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლის ძირში აღმოაჩინეს მამონტის თავის ქალა ორი ზედა მოლარით. ამჟამად ინახება პედაგოგიური უნივერსიტეტის ზოოლოგიური მუზეუმის კოლექციაში. მატყლის მარტორქის ნაშთები აღმოაჩინეს ნიჟნი ნოვგოროდის სენაიას მოედნის მიდამოში და ქსტოვსკის რაიონში. პავლოვსკის ისტორიული მუზეუმის ვიზიტორების ყურადღებას უცვლელად იპყრობს ტურას თავის ქალა უზარმაზარი რქებით.

დაახლოებით 10 - 15 ათასი წლის წინ მსოფლიოში მკვეთრი დათბობა მოხდა. ბუნებამ თანამედროვე სახე მიიღო. ამის შემდეგ ხალხმა დაიწყო დასახლება ამჟამინდელი ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიაზე.

2. რას სწავლობს არქეოლოგია. იმ შორეული ეპოქის ადამიანების ცხოვრებას არქეოლოგიის მეცნიერება სწავლობს.

დაიმახსოვრეთ, რა იცით არქეოლოგიის შესახებ.

არქეოლოგები მიწაში თხრიან უძველესი დასახლებების ნაშთებს და იარაღებს. სხვადასხვა დროს ადამიანები სხვადასხვა მასალისგან ამზადებდნენ ხელსაწყოებს: ჯერ ქვისგან, შემდეგ სპილენძსა და ბრინჯაოსგან და ბოლოს რკინისგან. ამიტომ მეცნიერები კაცობრიობის ისტორიას ქვის, ბრინჯაოს და რკინის ხანებად ყოფენ. ქვის ხანა იყოფა პალეოლითად (ძველი ქვის ხანა), მეზოლითად (შუა ქვის ხანა) და ნეოლითად (ახალი ქვის ხანა).

3. ქვის ხანა ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიაზე. ადამიანმა დაიწყო თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიის განვითარება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VIII - VI ათასწლეულებში, მეზოლითის პერიოდში. იმ ეპოქის ხალხის დასახლების კვალი ნაპოვნი იქნა არზამასის რაიონის სოფელ სტარაია პუსტინის მახლობლად, მდინარე სერეჟას მარჯვენა სანაპიროზე, ნავაშინსკის რაიონის სოფელ უგოლნოვასთან (9-8 ათასი წლის წინ).

უძველესი ხალხის ცხოვრებასთან დაკავშირებულ ადგილებს არქეოლოგიურ ადგილებს უწოდებენ. ეს, მაგალითად, მოიცავს: ავტოსადგომებს (ქვის ხანის გაუმაგრებელი ნამოსახლარების ნაშთები), სამარხები (უძველესი სამარხების კვალი), დასახლებები (გამაგრებული დასახლებები). ამავე დროისა და ტიპის ძეგლთა ჯგუფს აერთიანებს არქეოლოგიური კულტურის კონცეფცია. ხშირად სახელს ახლომდებარე დასახლებიდან იღებს. ასე რომ, ნეოლითის ეპოქის ბალახნას კულტურა (ძვ. წ. IV - III ათასწლეული) ქალაქ ბალახნას სახელს ატარებს. "ბალახნას" დასახლებები და ბანაკები აღმოაჩინეს არა მხოლოდ ბალახნას მახლობლად, არამედ ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის სხვა ადგილებში. მაგალითად, არდატოვსკის რაიონის სოფელ საკონის მახლობლად და არზამასში. მეცნიერებმა დაადგინეს, რომ ბალახნას კულტურის წარმომადგენლები მონადირეები იყვნენ. ამას მოწმობს გათხრების დროს აღმოჩენილი ქვის ისრისპირები. „ბალახნინცი“ ნადირობდა თახვზე, გარეულ ღორზე, დათვს, კურდღელზე, თახვებზე. (ადგილებზე შემონახული იყო ამ ცხოველების ძვლები). მკვდარი ცხოველების ტყავისგან ტანსაცმელს ძვლის ნემსით კერავდნენ.

infourok.ru

9 ფაქტი პრეისტორიული ქვემოზე: მამონტები, უძველესი ტომები, გამყინვარება |

გზები, მანქანები, ცათამბჯენები, ხალხი ყოველთვის ჩქარობს - ეს არის დღეს ნიჟნი ნოვგოროდის ცენტრი. რამდენიმე მილიონი წლის წინ აქ დინოზავრები ცხოვრობდნენ. ათობით ათასი წლის წინ მამონტები დადიოდნენ თანამედროვე მინინის მოედნის ადგილზე, სადაც ახლა აღმართულია დიდი საოფისე ცენტრები, რამდენიმე ასეული წლის წინ უძველესი ხალხი მიწათმოქმედებითა და ნადირობით იყო დაკავებული. დღეს შორეული წარსულის ამ სურათების წარმოდგენა საკმაოდ რთულია. მაგრამ მაინც ვცადოთ. მაშ, რა იყო თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიაზე სხვადასხვა ეპოქაში?

1. უდაბნო, ზღვა, ტყეები, მყინვარები

თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიაზე ბუნებრივი პირობები მილიონობით წლის განმავლობაში შეიცვალა. ოდესღაც მისი ზედაპირი იყო კლდოვანი უსიცოცხლო უდაბნო, სხვა ეპოქაში იგი გახდა ზღვის ფსკერი, გადაიქცა გაუღწეველ ტყედ, დაფარული ყინულის გარსით ორ მეტრამდე სისქით.

2. მამონტები, მარტორქები, დინოზავრები

ძველად ადგილობრივ მიწაზე ცხოვრობდნენ მამონტები, დიდი რქიანი ირმები და მატყლი მარტორქები. პრეისტორიული ცხოველების ძვლები და კბილები დღემდე გრძელდება. ასე რომ, რამდენიმე წლის წინ, გეორგი ბლომმა, გეოლოგმა ნიჟნი ნოვგოროდიდან, მდინარე ვეტლუგას აუზის ტრიასულ საბადოებში აღმოაჩინა ლისტოზავრის ჩონჩხი, რომელიც აქ ცხოვრობდა 240 მილიონი წლის წინ. ცხოველური ხვლიკის ნაშთები ახლა მოსკოვის პალეონტოლოგიურ მუზეუმშია. 1970-იან წლებში, სორმოვოს მოპირდაპირე ვოლგაზე ექსპერიმენტული კარიერის შემუშავებისას, დაახლოებით 30 მეტრის სიღრმეზე, იპოვეს მამონტების ნაშთები, რომლებიც აქ ცხოვრობდნენ 10000 წლის წინ. 2007 წელს კი, მიზინსკის ხიდის მიდამოებში, მეთევზეებმა აღმოაჩინეს მამონტის კბილები, რომლებიც მუზეუმში გადაიტანეს. 1930-იან წლებში გაკეთდა ყველაზე გასაოცარი აღმოჩენა: ნიჟნი ნოვგოროდის კრემლის ძირში ამოთხარეს მამონტის თავის ქალა ორი ზედა მოლარით. ეს არის პედაგოგიური უნივერსიტეტის ზოოლოგიური მუზეუმის კოლექციის სიამაყე.

3. გლობალური დათბობა

დაახლოებით 10-15 ათასი წლის წინ მსოფლიოში მკვეთრი დათბობა მოხდა, მყინვარები დნება და ბუნებამ მიიღო ის ფორმა, როგორსაც დღეს ვხედავთ. ამის შემდეგ ხალხმა დაიწყო დასახლება ამჟამინდელი ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიაზე.

4. უძველესი ხალხი

პირველი მაცხოვრებლები ნიჟნი ნოვგოროდის მიწაზე 50-25 ათასი წლის წინ გამოჩნდნენ. იმ დროს, როდესაც უძველესი მყინვარი უკან დაიხია ჩრდილოეთით და ნიჟნი ნოვგოროდის ვოლგის რეგიონი ეკავა მყინვარული ტუნდრას და ცივი ტყე-სტეპების წიწვოვან-არყის ტყით. დაახლოებით 24 ათასი წლის წინ დაიწყო ზემო ვალდაის გამყინვარების პერიოდი და პრიმიტიული მონადირეები იძულებულნი გახდნენ სამხრეთით წასულიყვნენ. მხოლოდ 10 ათასი წლის შემდეგ, როდესაც ადგილობრივ მიწებზე კლიმატი დარბილდა, ხალხმა თანდათანობით დაიწყო დაბრუნება.

5. მიწის საბოლოო განაშენიანება

პირი გადავიდა მუდმივ საცხოვრებელ ადგილას ნიჟნი ნოვგოროდის რაიონში ძვ.წ. VIII-IX ათასწლეულებში, მეზოლითის პერიოდში. იმ ეპოქის ხალხის დასახლების კვალი ნაპოვნი იქნა არზამასის რაიონის სოფელ სტარაია პუსტინის მახლობლად, მდინარე სერეჟას მარჯვენა სანაპიროზე. ადამიანმა სიცოცხლისთვის აირჩია მდინარეების ვოლგის, ოკას, სურას და ტიოშას ხეობები, რომელთა მახლობლად ახლა კონცენტრირებულია რეგიონის თანამედროვე მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი. არქეოლოგები აგრძელებენ იქ პირველყოფილი ადამიანების ცხოვრების კვალს.

6. ქვა, ბრინჯაო, რკინა

ქვის ხანის მკვიდრთა ადგილები თანამედროვე არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონში, პავლოვთან, ბალახნასთან, ვოლოდარსკთან და რეგიონის სხვა ქალაქებთან. იმდროინდელი ხალხი ფლობდა ქვის და ძვლის იარაღს, ნადირობდა მშვილდით და ქმნიდა თიხის ჭურჭელს. ნეოლითის ხანაში ძველმა ტომებმა დაიწყეს თევზაობა და მეფუტკრეობა, ხოლო ბრინჯაოს ხანაში, რომელიც თარიღდება ძვ. I ათასწლეულის პირველ ნახევარში ადამიანში გაჩნდა რკინის იარაღები და განვითარება დაიწყო ხელოსნობა. ამ ეპოქას რკინის ხანას უწოდებენ.

7. მორდვა, მარი, მურომა

საუკუნის დასაწყისში დღევანდელი ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის ტერიტორიაზე ცხოვრობდნენ სლავები, მურომა, მორდოვიელი და მარი ტომები. მორდვა ძირითადად დასახლდა მდინარეების სურას, თეშასა და მოქშას ხეობებზე, ხოლო მარიებმა აირჩიეს თავიანთი ბანაკები ვეტლუგას აღმოსავლეთით. იმდროინდელ ხალხს ჰქონდა წინაპრების კულტი, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ წმინდა კორომებსა და ტრაქტატებში, ე.წ.

8. პირველი ქალაქები

ახალი ეპოქის დადგომასთან ერთად ხალხმა დაიწყო გამაგრებულ დასახლებებში დასახლება. პირველი ასეთი ქალაქი ნიჟნი ნოვგოროდში იყო გოროდეცი, ის დაარსდა 1152 წელს. 69 წლის შემდეგ გამოჩნდა ნიჟნი ნოვგოროდი, ხოლო 1578 წელს - არზამასი. XVI საუკუნის შუა ხანებისთვის რუსებმა თანდათან დასახლდნენ ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის მთელ ტერიტორიაზე.

9. ნიჟნი ნოვგოროდის დაარსებამდე

არსებობს რამდენიმე მოსაზრება იმის შესახებ, თუ რა იყო ნიჟნი ნოვგოროდის საიტზე, სანამ მისი დამფუძნებელი იური ვსევოლოდოვიჩი აქ მოვიდოდა. პირველი ლეგენდის თანახმად, ტერიტორია ეკუთვნოდა წარმართებს - თურქულ და ფინო-უგრიულ ტომებს, რომლებიც მეშჩერიაკ თათრების წინაპრები იყვნენ. ამ მიწებზე ცივილიზაცია აყვავდა თავისი რიტუალებით, კანონებითა და რელიგიით. ვოლგის აუზში ისინი მეცხრე საუკუნიდან ბინადრობდნენ. იური ვსევოლოდოვიჩმა სუზდალის ეპისკოპოსის ლოცვა-კურთხევით მართლმადიდებლობა ველურებს მიუტანა, რის შემდეგაც დაიწყო ნიჟნი ნოვგოროდის ისტორია.

მეორე ვერსიაში ნათქვამია, რომ 1220 წელს პრინცი მესტილავ ვლადიმირსკიმ სცადა დაეპყრო ბულგარეთის დასახლება ოშელი, მურზა იბრაჰიმის მმართველი, რომელიც მდებარეობდა დიატლოვის მთებზე. მურზა მოკლეს, მაგრამ მაცხოვრებლები იცავდნენ თავიანთ ქალაქს. და ამ მოვლენებიდან ერთი წლის შემდეგ აქ მოვიდა პრინცი იური ვსევოლოდოვიჩი, აიღო ქალაქი, გაანადგურა იგი მიწასთან და დააარსა ნიჟნი ნოვგოროდი.

მესამე ვერსიით, მეექვსე საუკუნიდან თანამედროვე ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის მიწები ეკუთვნოდა ხაზარ ხაგანატს - უძველეს სახელმწიფოს, რომელიც ფლობდა ტერიტორიებს კასპიის და შავი ზღვის სანაპიროებიდან ვოლგის რეგიონამდე და თანამედროვე საზღვრებს. აზერბაიჯანი. და იმ დროს ნიჟნი ნოვგოროდის ადგილზე უკვე იყო ციხე ქალაქის საზღვრების დასაცავად.

განათლებისა და აღზრდის თანამედროვე სისტემა ორიენტირებული უნდა იყოს ახალგაზრდა თაობის გონებაში და ქცევაში უნივერსალური ადამიანური მორალური და ჰუმანისტური ღირებულებების, ტოლერანტული და არაძალადობრივი ქცევისა და პატრიოტიზმის პრინციპების დამტკიცებაზე.

რეგიონის ისტორია, რომელიც მიმართულია მშობლიური მიწის ისტორიისა და კულტურის ცოდნას, ქმნის ხელსაყრელ პირობებს ძირითადი ეროვნული ფასეულობების ჩამოყალიბებისთვის, ჩვენი სტუდენტებისთვის, რათა გააცნობიერონ თავიანთი მონაწილეობა თანამემამულეების შრომით და სამხედრო მიღწევებში. გაკვეთილები ახალი სასწავლო კურსის მიხედვით "ნიჟნი ნოვგოროდის ტერიტორიის ისტორია", რომელიც შემუშავებულია SBEI DPO NIRO-ს მიერ, მასწავლებლის გამოცდილი ხელმძღვანელობით, შეიძლება პირდაპირ ან ირიბად ჰქონდეს სასარგებლო გავლენა სულიერ, მორალურ, სამოქალაქო, პატრიოტულ, პოლიტიკურზე. და სტუდენტების იურიდიული განათლება

თანამედროვე სასკოლო განათლების გადაუდებელი ამოცანები რუსეთის მოქალაქისა და პატრიოტის ჩამოყალიბებაში, რომელიც განსაზღვრულია ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტებით და სხვა ფედერალური რეგულაციებით, მოითხოვს სკოლას მეტი ყურადღება მიაქციოს რეგიონულ ისტორიას. რეგიონალური ისტორია- ეს არის ცალკეული რეგიონის ისტორია, რომლის საზღვრები, როგორც წესი, ემთხვევა ისტორიული რეგიონის, რეგიონის (რუსეთის ფედერაციის სუბიექტის) საზღვრებს.

რეგიონის ისტორიას აქვს უზარმაზარი საგანმანათლებლო პოტენციალი. ცნობილმა მწერალმა ლეონიდ ლეონოვმა ერთხელ სამართლიანად აღნიშნა, რომ „დიდი პატრიოტიზმი იწყება პატარას სიყვარულით – იმ ადგილის მიმართ, სადაც ცხოვრობ“. რეგიონალური ისტორია, რომელიც მიმართულია მშობლიური მიწის ისტორიისა და კულტურის ცოდნას, ქმნის ხელსაყრელ პირობებს სტუდენტების რეგიონალური იდენტობის ფორმირებისთვის (თანამემამულეთა თაობებში მათი ჩართულობის გაცნობიერება, მათ შრომით და სამხედრო მიღწევებში). რაც თავის მხრივ, სამშობლოს ისტორიის შესწავლასთან ერთად, ხელს უწყობს რუსული სამოქალაქო იდენტობის ჩამოყალიბებას (რუსეთის მოქალაქეობის შეგნებას) სტუდენტების ჩართვას მშობლიური მიწის ისტორიულ წარსულში, მათ გაცნობას კულტურულ და წინა თაობების სულიერი მემკვიდრეობა ხელს უწყობს ძირითადი ეროვნული ფასეულობების, სტუდენტების პიროვნების მნიშვნელოვანი ასპექტების ჩამოყალიბებას. რეგიონალური და ადგილობრივი (ადგილობრივი) ისტორიის ადგილობრივი ისტორიის მასალების გამოყენებით გაკვეთილებმა, მასწავლებლის გამოცდილი ხელმძღვანელობით, შეიძლება პირდაპირ ან ირიბად სასარგებლო გავლენა მოახდინოს მოსწავლეთა სულიერ, მორალურ, სამოქალაქო, პატრიოტულ, პოლიტიკურ და იურიდიულ განათლებაზე.

დღეს სკოლაში რეგიონის ისტორიის შესასწავლად არის აუცილებელი მარეგულირებელი და სამართლებრივი საფუძვლები. განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის განყოფილებაში "ზოგადი დებულებები" ფორმულირებულია რუსეთის ფედერაციის ხალხთა რეგიონალური, ეროვნული და ეთნოკულტურული საჭიროებების გათვალისწინების პრინციპი, რომელიც ვლინდება დებულებებში. ამ განყოფილების მიზნების დაზუსტების გზით, ზოგადი განათლების თითოეულ საფეხურზე ახალი სტანდარტების დანერგვისთვის, ასევე სტუდენტების პიროვნული მახასიათებლების შინაარსით ("კურსდამთავრებულის პორტრეტი". სულიერი და მორალური განვითარების კონცეფცია და რუსეთის მოქალაქის პიროვნების განათლება შეიცავს დებულებას, რომ რუსეთის მოქალაქის განვითარების ერთ-ერთი ეტაპია პიროვნების მიერ მშობლიური სოფლის ტრადიციებისა და ფასეულობების, კულტურული, ისტორიული, სოციალური და სულიერი ცხოვრების განსაკუთრებული ფორმების მიღება. , ქალაქი, რაიონი, რეგიონები, ტერიტორიები... გარდა ამისა, ეროვნული ისტორიის ახალი სასწავლო მასალის კონცეფციის მიხედვით, რუსეთის ისტორიის სასწავლო გეგმა უნდა აერთიანებს რუსეთის სახელმწიფოს ისტორიას, რეგიონების ისტორიას და ადგილობრივ ისტორიას ( მშობლიური ქალაქის, სოფლის წარსული). განსაზღვრავს რეგიონალურ და ადგილობრივ ისტორიას, როგორც თანამედროვე სასკოლო ისტორიის განათლების განუყოფელ და სავალდებულო ნაწილს.

ნიჟნი ნოვგოროდის სკოლებში, რეგიონული ისტორიის შესასწავლად, რეკომენდებულია საგანმანათლებლო და მეთოდოლოგიური ნაკრები (TMK) "ნიჟნი ნოვგოროდის ტერიტორიის ისტორია უძველესი დროიდან დღემდე". იგი შემუშავებულია 2013-2015 წლებში. ისტორიისა და სოციალური მეცნიერებების დეპარტამენტი, SBEI DPO NIRO (ავტორთა ჯგუფი: ისტორიის დოქტორი V.K. რომანოვსკი, ისტორიის დოქტორი F.A. Seleznev, ისტორიის კანდიდატი B.L. Ginzburg და E. S. Itkin). 2015-2016 სასწავლო წელს CMD ტესტირება ჩაუტარდა ნიჟნი ნოვგოროდის 16 სკოლაში და ტესტირების დასრულების შემდეგ, რეგიონულმა ექსპერტთა საბჭომ 2016 წლის ივნისში რეკომენდაცია მისცა მას ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში გამოსაყენებლად. 2016 წლის 1 სექტემბრიდან ნიჟნი ნოვგოროდის სკოლები ნერგავენ ახალ სასწავლო გეგმას „ნიჟნი ნოვგოროდის ტერიტორიის ისტორია“ (სასკოლო სასწავლო გეგმაში მისი ჩართვის შესახებ წინასწარი გადაწყვეტილების საფუძველზე).

საგანმანათლებლო და მეთოდოლოგიური პაკეტი "ნიჟნი ნოვგოროდის ტერიტორიის ისტორია" მოიცავს:

• სამუშაო პროგრამა და სასწავლო კურსის საგანმანათლებლო და თემატური დაგეგმვა,
• სახელმძღვანელოები 6,7,8,9 და 10 კლასების მოსწავლეებისთვის,
• ანთოლოგია მასწავლებლებისა და სტუდენტებისთვის,
• მასწავლებლის სახელმძღვანელო,
• საკონტროლო და საზომი მასალები კურსისთვის.

რეგიონალური ისტორიის საგანმანათლებლო და მეთოდოლოგიური პაკეტი მომზადებულია ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის მოთხოვნების შესაბამისად და ეროვნული ისტორიის ახალი TMC კონცეფციის შესაბამისად, ეფუძნება სწავლების აქტივობის მიდგომის მეთოდოლოგიას, არის სტრუქტურულად და არსებითად სინქრონიზებული. ფედერალური კურსის „რუსეთის ისტორიის“ პროგრამით. სახელმძღვანელოების გვერდებზე სტუდენტები იპოვიან ბევრ საინტერესო ფაქტს მშობლიური მიწის შესახებ, გაეცნობიან ნიჟნი ნოვგოროდის მაცხოვრებლების ყოველდღიურ ცხოვრებას, შრომით და სამხედრო ექსპლუატაციებს, დიდი თანამემამულეების კულტურულ და სულიერ მიღწევებს. პრინცი იური ვსევოლოდოვიჩი, კუზმა მინინი, ივან კულიბინი, დამასკოს ეპისკოპოსი, პიოტრ ნესტეროვი, ალექსანდრე ბუზიგინი, ბორის კოროლევი, როსტისლავ ალექსეევი ნიჟნი ნოვგოროდის მიწის გამორჩეული პიროვნებები არიან, რომელთა საქმიანობა შეიძლება იყოს სამოქალაქო და მორალური სახელმძღვანელო ახალგაზრდა ნიჟნი ნოვგოროდის მაცხოვრებლებისთვის. მასწავლებლის დასახმარებლად სთავაზობენ მეთოდურ გზამკვლევს სასწავლო პროექტების თემებით კურსის განმავლობაში, მეთოდოლოგიური რჩევები სხვადასხვა მეთოდებისა და ტექნოლოგიების გამოყენების შესახებ, ექსკურსიების, თამაშებისა და შეჯიბრებების ჩატარების სცენარებს. სკოლის მოსწავლეებს საშუალება აქვთ მასწავლებლის ხელმძღვანელობით ჩაერთონ დიზაინის, ძიების და კვლევის, ისტორიული და ადგილობრივი ისტორიის აქტივობებში, აღმოაჩინონ თავიანთი „პატარა სამშობლოს“ ისტორია და განვითარდნენ შემეცნებით და სულიერად, შეუერთდნენ წინაპრების ეროვნულ ღირებულებებს, ტრადიციებსა და მემკვიდრეობას. .