მოსკოვი, 15 მაისი - რია ნოვოსტი, ანასტასია გნედინსკაია. 30 წლის წინ, 1988 წლის 15 მაისს, დაიწყო საბჭოთა ჯარების გაყვანა ავღანეთიდან. ზუსტად ცხრა თვის შემდეგ, ბოლო საბჭოთა ჯარისკაცმა, გენერალ-ლეიტენანტმა ბორის გრომოვმა, მეგობრობის ხიდზე გადაკვეთა ორი ქვეყნის საზღვარი. მაგრამ ჩვენი ჯარისკაცები ავღანეთის ტერიტორიაზე დარჩნენ - ვინც ტყვედ ჩავარდა, იქ გადარჩენა შეძლეს, ისლამი მიიღეს და ოჯახი შექმნეს. მათ დეფექტებს უწოდებენ. ახლა მათ, ოდესღაც სეროჟას და საშას, აცვიათ ძნელად წარმოთქმა ავღანური სახელები, გრძელი წვერი და ფართო შარვალი. ზოგიერთმა, ათწლეულების შემდეგ, მაინც გადაწყვიტა რუსეთში დაბრუნება, ზოგი კვლავ ცხოვრობს იმ ქვეყანაში, რომლის ტყვეები გახდნენ.
"თმები შეიღება, რომ ავღანელს გადასულიყო..."
ნიკოლაი ბისტროვი მუშაობს მტვირთავად საწყობში უსტ-ლაბინსკში, კრასნოდარის მხარე. მისმა რამდენიმე კოლეგამ იცის, რომ ოცი წლის წინ მას სხვა სახელი - ისლამუდინი - და სხვა ცხოვრება ჰქონდა. ”მინდა დავივიწყო ეს ავღანური ამბავი,” ნიკოლაი დიდხანს ჩერდება, ტელეფონის დინამიკში გესმით, როგორ ისუნთქავს სიგარეტს. ”მაგრამ არ მიშვებენ…”
1984 წელს გაიწვიეს ჯარში, გაგზავნეს ბაგრამის აეროპორტის დასაცავად. ექვსი თვის შემდეგ ის დუშმანებმა შეიპყრეს. ამბობს, რომ ეს სისულელე იყო. "მე და კიდევ ორი ბიჭი, უკრაინელი, "მოხუცი" გამგზავნეს ადგილობრივ მაღაზიაში ჩაისა და სიგარეტზე. გზად ჩასაფრებული დაგვხვდა. ფეხში მესროლეს - ვერსად გავიქცევი. აჰმად შაჰ მასუდის რაზმი. .
ბისტროვი შეიყვანეს ბეღელში, სადაც მან ექვსი თვე გაატარა. ნიკოლაი ირწმუნება, რომ ამ ხნის განმავლობაში ორჯერ სცადა გაქცევა. მაგრამ ნახვრეტიანი ფეხით შორს არ წახვალ: „დამიჭირეს, როცა ასი მეტრი ვერ მოვახერხე ბაზიდან, უკან დამაბრუნეს“.
რატომ არ ესროლეს, ნიკოლაი დღემდე ვერ ხვდება. სავარაუდოდ, ბოევიკებმა დაგეგმეს მისი გაცვლა ერთ-ერთ დატყვევებულ ავღანელზე. ექვსი თვის შემდეგ მათ დაიწყეს მისი გაშვება ბეღელიდან ბადრაგის გარეშე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მათ შესთავაზეს დაბრუნება საკუთარ ხალხთან ან დასავლეთში წასვლა პაკისტანის გავლით. "მაგრამ მე ვთქვი, რომ მინდა მასუდთან დარჩენა. რატომ? ძნელი ასახსნელია. ვინც ასეთ სიტუაციაში არ ყოფილა, მაინც ვერ გაიგებს. მეშინოდა ჩემს ხალხთან დაბრუნების, არ მინდოდა ჩავთვალე. მოღალატე, ტრიბუნალის მეშინოდა, იმ დროისთვის ის უკვე ერთი წელი ცხოვრობდა ავღანელებთან, მიიღო ისლამი“, - იხსენებს ის.
ნიკოლაი დარჩა დუშმანებთან და გარკვეული პერიოდის შემდეგ გახდა აჰმად შაჰ მასუდის ერთ-ერთი პირადი მცველი, საველე მეთაური, რომელიც იყო პირველი, ვინც დათანხმდა ზავი საბჭოთა ჯარებთან.
როგორ დაუშვეს ბისტროვი, უცხოელი, ასე ახლოს ყველაზე ცნობილ მეთაურთან, მხოლოდ ამის გამოცნობა შეიძლება. თავადაც ძალიან მორიდებით საუბრობს ამაზე. ის ამბობს, რომ „პანჯშირ ლომს“ (ასე ეძახდნენ მასუდს) მოსწონდა მისი ოსტატობა და წვრილმანის შემჩნევის უნარი, რაც მთაში შეიძლება ადამიანს სიცოცხლის ფასად დაუჯდეს. "მახსოვს, პირველად რომ მაჩუქა ავტომატი სავსე საბრძოლო მასალით. შემდეგ ავდით უღელტეხილზე. მან სიცოცხლე გადამარჩინა", - აღიარებს ყოფილი პატიმარი.
მთებში მუდმივი მოგზაურობის შედეგად ნიკოლაიმ შეინარჩუნა სიყვარული მწვანე ჩაის მიმართ - შეჩერების დროს მასუდი ყოველთვის სვამდა რამდენიმე ფინჯანს და შაქრის გარეშე. "მე სულ მაინტერესებდა, რატომ სვამენ უტკბილ ჩაის. მასუდმა უპასუხა, რომ ხანგრძლივი გადასვლების შემდეგ შაქარი მუხლებში ხვდება. მაგრამ მე მაინც ფარულად დავამატე ფინჯანში. კარგი, ამ სიმწარის დალევა არ შემეძლო", - ამბობს ბისტროვი.
ისლამუდდინმაც არ დაივიწყა რუსული საჭმელი - ავღანეთის მთებში ღამით გაწოლილი ქაშაყისა და შავი პურის ღორის გემო გაიხსენა. "როდესაც ომი დასრულდა, ჩემი და მივიდა მაზარ-ი-შარიფში. მან მოიტანა ყველა სახის მწნილი, მათ შორის ქონი. ამიტომ დავმალე ავღანელებს, რათა არავინ დაენახა, რომ ჰარამს ვჭამდი", - გვიზიარებს ის.
ნიკოლაიმ დარი ენა ექვს თვეში ისწავლა, თუმცა სკოლაში, ის აღიარებს, რომ დამარცხებული იყო. ავღანეთში ცხოვრების რამდენიმე წლის შემდეგ იგი თითქმის არ განსხვავდებოდა ადგილობრივებისგან. აქცენტის გარეშე ლაპარაკობდა, მზემ კანი გაუშრა. ავღანეთის მოსახლეობასთან კიდევ უფრო შერწყმის მიზნით მან თმა შავად შეიღება: „ის, რომ მე, უცხოელი, მასუდთან ასე ახლოს ვიყავი, ბევრ ადგილობრივს არ მოეწონა, ერთხელ მოწამვლაც კი სცადეს, მაგრამ მკვლელობის მცდელობა აღვკვეთე. ."
"დედა არ დამელოდა, მოკვდა..."
ცოლად გაჰყვა ნიკოლაიც მასუდს. რატომღაც, როგორც ყოფილი პატიმარი ამბობს, საველე მეთაურმა ჰკითხა, სურდა თუ არა მასთან ერთად მთაში სიარული, თუ ოცნებობდა ოჯახის შექმნაზე. ისლამუდინმა გულწრფელად აღიარა, რომ მას სურს დაქორწინება. „მაშინ მან მაჩუქა თავისი შორეული ნათესავი, ავღანელი ქალი, რომელიც მთავრობის მხარეს იბრძოდა, — იხსენებს ნიკოლაი. „ჩემი ცოლი ლამაზია. პირველად რომ ვნახე, არც მჯეროდა, რომ მალე ჩემი იქნებოდა. თავით ვერ ვხედავდი, მაგრამ თმა გრძელი ჰქონდა, თავად ეპოლეტები ეკეთა, მერე ხომ სახელმწიფო უსაფრთხოების თანამშრომლის თანამდებობა ეკავა.
ქორწილის შემდეგ თითქმის მაშინვე ოდილი დაორსულდა. მაგრამ ბავშვის დაბადება არ იყო განზრახული. მეექვსე თვეში ნიკოლაის ცოლი დაბომბეს, მას ჰქონდა აბორტი. "ამის შემდეგ ის ძალიან ცუდად გახდა და ავღანეთში ნორმალური წამალი არ იყო. მაშინ პირველად ვიფიქრე რუსეთში გადასვლაზე", - აღიარებს ბისტროვი.
ეს იყო 1995 წელი, როდესაც ნიკოლაი-ისლამუდინი მშობლიურ კრასნოდარის მხარეში დაბრუნდა. დედამისი დღემდე არ ცხოვრობდა, თუმცა მისი ნათესავი ერთადერთი იყო, რომელსაც სჯეროდა, რომ მისი კოლია უცხო მიწაზე არ მომკვდარა. "მან ჩემი ფოტოც კი გადაიღო რომელიმე მკითხავთან. მან დაადასტურა, რომ მისი შვილი არ მოუკლავთ. მას შემდეგ ყველა დედას გიჟივით უყურებდა და ის ელოდა ჩემგან წერილს. მე შევძელი მისი გაგზავნა. პირველი მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ“, - ამბობს ის.
ოდილია რუსეთში ორსულად ჩავიდა. მალე მათ შეეძინათ ქალიშვილი, რომელსაც კატია დაარქვეს. „ცოლს სურდა გოგონას ასე დაერქმია ჩემი გარდაცვლილი დედის ხსოვნას. ამის გამო ყველა ავღანელმა მეგობარმა გვერდი აუარა მას. ვერ გაიგეს, რატომ დაარქვა გოგონას რუსული სახელი. ცოლმა უპასუხა: ”მე ვცხოვრობ ამ დედამიწაზე და უნდა დავიცვა ადგილობრივი ტრადიციები”, - ამაყობს ბისტროვი.
მათი ქალიშვილის გარდა, ნიკოლაი და ოდილია ორ ვაჟს ზრდიან. უფროსს აკბარს ეძახიან, უმცროსს აჰმედია. "ცოლმა ბიჭებს დუშმანების ხელით დაღუპული კომუნისტი ძმების პატივსაცემად დაარქვა სახელი", - განმარტავს წყარო.
წელს ბისტროვების უფროსი ვაჟი ჯარში უნდა გაიწვიონ. ნიკოლაი ნამდვილად იმედოვნებს, რომ ბიჭი სპეცრაზმში იმსახურებს: ”ის ხელმძღვანელობს ძლიერ, ჯანსაღ ცხოვრების წესს”.
წლების განმავლობაში, ოდილი მხოლოდ ერთხელ იყო სამშობლოში - არც ისე დიდი ხნის წინ წავიდა დედის დასაკრძალად. როცა დაბრუნდა, თქვა, რომ იქ აღარ წავიდოდა. მაგრამ თავად ბისტროვი საკმაოდ ხშირად მოგზაურობდა ავღანეთში. ინტერნაციონალისტ მეომრების საკითხთა კომიტეტის დავალებით ეძებდა დაკარგული საბჭოთა ჯარისკაცების ნეშტებს. მან მოახერხა რამდენიმე ყოფილი პატიმარი სახლში წაყვანა. მაგრამ ისინი არასოდეს გახდნენ თავიანთი ქვეყანაში, რომელმაც ოდესღაც ისინი ომში გაგზავნა.
იბრძოდა ბისტროვი საბჭოთა ჯარისკაცების წინააღმდეგ? ეს კითხვა ჰაერშია. ნიკოლაი ისევ ეწევა. "არა, მე არასოდეს ვყოფილვარ ბრძოლაში, მე სულ მასუდასთან ერთად ვიყავი, მაგრამ თვითონ არ წასულა ბრძოლაში. ვიცი, რომ ბევრი ვერ გამიგებს. მაგრამ ვინც განსჯის, დაიჭირეს? მათ შეეძლოთ, ორის შემდეგ. გაქცევის წარუმატებელი მცდელობები მესამეს გასაკეთებლად? მინდა დავივიწყო ავღანეთი. მინდა, მაგრამ არ მაძლევენ...“ - ისევ იმეორებს ყოფილი ტყვე.
"ოცი დღის შემდეგ ჩემი ბორკილები მოიხსნა"
ბისტროვის გარდა, დღეს ჩვენ ვიცით კიდევ ექვსი საბჭოთა ჯარისკაცი, რომლებიც ტყვედ ჩავარდა და შეძლეს ავღანეთში ასიმილაცია. ორი მათგანი მოგვიანებით დაბრუნდა რუსეთში, ოთხისთვის ავღანეთი მეორე სახლი გახდა.
2013 წელს ფოტოჟურნალისტი ალექსეი ნიკოლაევი ყველა დევნილს ეწვია. ავღანეთში საქმიანი მოგზაურობიდან მან ასობით ფოტოსურათი ჩამოიტანა, რომლებიც საფუძვლად უნდა დაედო წიგნს „სამუდამოდ ტყვეობაში“.
ფოტოგრაფი აღიარებს, რომ ავღანეთში საცხოვრებლად დარჩენილი ოთხივე საბჭოთა ჯარისკაციდან ყველაზე მეტად მას სერგეი კრასნოპეროვის ისტორია შეეხო. "მომეჩვენა, რომ ის არ იყო უგუნური, წარსულზე საუბრობდა. და დანარჩენი ორი პატიმრისგან განსხვავებით, ის არ ცდილობდა ფულის გამომუშავებას ჩვენს ინტერვიუზე", - განმარტავს ნიკოლაევი.
კრასნოპეროვი ცხოვრობს პატარა სოფელში ქალაქ ჩაგჩარანიდან ორმოცდაათი კილომეტრში. ის კურგანიდან მოდის. ის ირწმუნება, რომ მეთაურების დაშინებას გაურბოდა ქვედანაყოფი. როგორც ჩანს, ის ორ დღეში დაბრუნებას ელოდა - მას შემდეგ რაც მისი დამნაშავეები მცველში შეიყვანეს. მაგრამ გზაში ის დუშმანებმა დაატყვევეს. სხვათა შორის, კრასნოპეროვის გაქცევის სხვა ვერსიაც არსებობს. მედიაში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ის თითქოს ბოევიკებთან გაიქცა მას შემდეგ რაც დაიჭირეს ჯარის ქონების გაყიდვისას.
სერგეი კრასნოპეროვთან ინტერვიუდან წიგნისთვის "სამუდამოდ ტყვეობაში":
"დაახლოებით ოცი დღის განმავლობაში ვიყავი გამომწყვდეული რაღაც პატარა ოთახში, მაგრამ ეს არ იყო ციხე. ღამით ბორკილებს მაკიდებდნენ, დღისით ხსნიდნენ. დუშმანებს არ ეშინოდათ, რომ გავიქცეოდი. "მაშინ მოვიდა ბოევიკების მეთაური და თქვა, რომ რაც მე თვითონ მივედი მათთან, შემეძლო ჩემით წავსულიყავი, ბორკილები მომხსნეს, თუმცა დანაყოფში მაინც ძნელად დავბრუნებულიყავი - მგონი მაშინვე მესროლეს. დიდი ალბათობით, მათმა მეთაურმა გამომცადა ასე…”
ერთი წლის ტყვეობის შემდეგ კრასნოპეროვს ადგილობრივ გოგონაზე დაქორწინება შესთავაზეს. და მან არ თქვა უარი.
"ამის შემდეგ საბოლოოდ მოხსნეს მეთვალყურეობა. მაგრამ მაინც არ ვმუშაობდი. ძალიან რთული იყო, გადარჩენა მომიწია. რამდენიმე სასიკვდილო დაავადება დამემართა, მათი სახელებიც კი არ ვიცი..."
ფოტოჟურნალისტი ალექსეი ნიკოლაევი ამბობს, რომ 2013 წელს კრასნოპეროვს ექვსი შვილი შეეძინა. ”მთლიანად ქერათმიანი, ცისფერთვალება, ძალიან უჩვეულო იყო მათი ნახვა ავღანეთის სოფელში,” იხსენებს ფოტოგრაფი. ”ადგილობრივი სტანდარტების მიხედვით, ნურმამადი (ასე ჰქვია სერგეი ავღანეთში) მდიდარი კაცია. ელექტრიკოსი. ადგილობრივ ჰიდროელექტროსადგურზე. კრასნოპეროვი, მისი სიტყვებით, თვეში 1200 დოლარს იღებდა. მართალია, უცნაურია, რომ ამავე დროს ის ტალახის ქოხში ცხოვრობდა. ”
კრასნოპეროვი, ისევე როგორც ყველა დატყვევებული ჯარისკაცი, ირწმუნება, რომ იგი არ იბრძოდა საბჭოთა ჯარების წინააღმდეგ, არამედ მხოლოდ ეხმარებოდა დუშმანებს იარაღის შეკეთებაში. თუმცა, რიგი არაპირდაპირი ნიშნები საპირისპიროს მიუთითებს. „ის ადგილობრივ მოსახლეობაში ავტორიტეტით სარგებლობს, რაც, მეჩვენება, შეიძლება მიუთითებდეს, რომ სერგეი მონაწილეობდა საომარ მოქმედებებში“, – გვიზიარებს ფოტოჟურნალისტი თავის აზრებს.
კრასნოპეროვს, მიუხედავად იმისა, რომ კარგად ფლობს რუსულად, არ სურს რუსეთში დაბრუნება. "როგორც მან ამიხსნა, კურგანში ნათესავები არ ჰყავდა, ყველა დაიღუპნენ. დიახ, ჩაღჩარანში ის პატივსაცემი ადამიანია, სამსახური აქვს. და რა ელის მას რუსეთში, გაუგებარია", - გადმოსცემს ნიკოლაევი. ყოფილი პატიმრის სიტყვები.
მიუხედავად იმისა, რომ ავღანეთი ნამდვილად არ არის ის ადგილი, სადაც შეგიძლიათ უდარდელი ცხოვრება. ალექსეი ნიკოლაევი ამბობს, რომ მივლინების თვის განმავლობაში სამჯერ მოხვდა ძალიან დელიკატურ სიტუაციებში. ერთ-ერთ შემთხვევაში ის სწორედ კრასნოპეროვმა გადაარჩინა. „ჩვენი სისულელეების გამო გადავწყვიტეთ ჩაგვეწერა მასთან ინტერვიუ არა ქალაქში, სადაც შედარებით უსაფრთხოა, არამედ მის სოფელში. იქ გაფრთხილების გარეშე მივედით. მეორე დილით სერგეიმ დაგვირეკა და თქვა, არ უნდა წავსულიყავით. ქალაქი აღარ არის. მაგალითად, არის ჭორები, რომ შესაძლოა გაგვეტაცეს“, - აღწერს ფოტოგრაფი.
ალექსანდრე ლევენცის ინტერვიუდან წიგნისთვის "სამუდამოდ ტყვეობაში":
„აეროპორტში ვაპირებდით წასვლას, მაგრამ თითქმის მაშინვე მივედით დუშმანებთან. დილისთვის მიგვიყვანეს რომელიმე დიდ მეთაურთან, მე დავრჩი მასთან. მაშინვე მივიღე ისლამი, მივიღე სახელი აჰმად, რადგან ის ადრე იყო. საშა. ციხეში არ ჩამიყვანეს: მხოლოდ ერთი ღამე ვიყავი დაპატიმრებული. თავიდან ბევრს ვსვამდი, მერე ბოევიკების მძღოლი გავხდი. ჩვენს ხალხს არ ვებრძოლე და ამას არავინ მომთხოვდა.<…>მას შემდეგ, რაც თალიბები წავიდნენ, მე შევძელი სახლში დარეკვა უკრაინაში. ჩემმა ბიძაშვილმა ტელეფონი აიღო და თქვა, რომ ჩემი ძმა და დედა გარდაიცვალნენ. მე არ დავრეკე."
გენადი ცევმასთან ინტერვიუდან წიგნისთვის "სამუდამოდ ტყვეობაში":
„თალიბანი რომ ისევ მოვიდა, მათ ყველა ბრძანებას შევასრულე - ტურბანი ჩავიცვი, წვერი გამეგრძელებინა. თალიბები რომ წავიდნენ, ჩვენ გავთავისუფლდით - იყო შუქი, ტელევიზორი, დენი. გარდა საათისა. ლოცვა, კარგი არაფერი იყო მათგან, მხოლოდ ლოცვა წაიკითხე, მეჩეთიდან დარჩენილი, სალოცავად გიგზავნიან.<…>შარშან წავედი უკრაინაში, მამა და დედა უკვე გარდაცვლილები იყვნენ, მათ სასაფლაოზე წავედი და სხვა ნათესავები ვნახე. რა თქმა უნდა, არც მიფიქრია დარჩენა - აქ ოჯახი მყავს. და სხვა არავის ვჭირდები ჩემს სამშობლოში“.
სინამდვილეში, როცა ამას ამბობს, ცევმა დიდი ალბათობით უგუნურია. ნიკოლაი ბისტროვი, ჩვენი მასალის პირველი გმირი, ცდილობდა მისი ავღანეთიდან გაყვანას. "უკრაინის მთავრობამ დამირეკა, მთხოვეს, რომ მათი თანამემამულე ავღანეთიდან გამეყვანა. მე წავედი. როგორც ჩანს, გენამ თქვა, რომ სახლში უნდოდა წასვლა. ქაბულში. გაფრენამდე ჩამოვედით მის წასაყვანად. სასტუმრო, მაგრამ გაიქცა“, - იხსენებს ნიკოლაი ბისტროვი „დაბრუნების“ ამბავს.
ამ სერიიდან ჯარისკაცის იური სტეპანოვის ისტორია გამოირჩევა. რუსეთში დამკვიდრება მხოლოდ მეორე ცდაზე შეძლო. 1994 წელს სტეპანოვმა პირველად სცადა სახლში დაბრუნება ბაშკირულ სოფელ პრიუტოვოში. მაგრამ აქ კომფორტულად ვერ იცხოვრა, დაბრუნდა ავღანეთში. 2006 წელს კი ისევ რუსეთში ჩავიდა. ამბობს, რომ სამუდამოდ. ახლა ის ჩრდილოეთში ბრუნვით მუშაობს. სულ ცოტა ხნის წინ ის წავიდა ცვლაში, ამიტომ ჩვენ ვერ შევძელით მასთან დაკავშირება.
ნებისმიერი ომი არის საშინელი და მრავალმხრივი. ის შეიცავს საშინელ შერწყმას, რომელიც აერთიანებს გმირობას და ღალატს, გამბედაობას და სიმხდალეს, გამარჯვებებსა და დამარცხებებს. და ტკივილი, სისხლი და ტანჯვა. საბჭოთა ჯარისკაცები ავღანეთში სიკვდილს ამჯობინებდნენ ტყვეობას. ამიტომაც ბევრ მეომარს ჰქონდა ხელყუმბარა რეზერვში - გადაუდებელ შემთხვევაში.
ომის საშინელებების მოსმენა
მოგონებები იმის შესახებ, რაც მათ ნახეს და განიცადეს, ავღანეთში სიცოცხლეს გამოწირულ ბიჭებზე, დღესაც არ უშვებენ ჭაღარა ვეტერანებს. მათი უმეტესობა, როგორც ახალგაზრდა ბიჭების შეზღუდული კონტიგენტის ნაწილი, ავღანეთის მიწაზე აღმოჩნდა. და იქ პირველად დაინახეს ომის რეალური სახე.
”სიკვდილი არ არის საშინელი, ჩვენ მას არაერთხელ შევხვდით ბრძოლაში”, - ალბათ ყველამ იცოდა სიტყვები დიდი სამამულო ომის სიმღერიდან. მაგრამ ჯარისკაცს სხვა ბედი ჰქონდა, როდესაც სხვადასხვა მიზეზების გამო იგი ტყვედ ჩავარდა:
- ყველაზე ცუდი ვარიანტიეს არის სასტიკი წამება და წამება. ამ შემთხვევაში დუშმანები არ ჩქარობდნენ აღსრულებას. ამის შესახებ თვითმხილველთა ცნობები საუბრობენ გულახდილად და თავშეკავებულად, დეტალების გარეშე.
- თუ გაგიმართლა შურავი(როგორც ადგილობრივები ეძახდნენ საბჭოთა ჯარისკაცებს) შეეძლოთ ინდიკატიურად გაეცვალათ - ამბობენ, რომ მოჯაჰედებს შეუძლიათ ჰუმანისტები იყვნენ. მაგრამ ასეთი შემთხვევები ცოტა იყო.
ბევრად უფრო ხშირად ცდილობდნენ ტყვეს ნების დარღვევის, სამშობლოს, ფიცის, ოჯახისა და სარწმუნოების უარყოფა. და იმისთვის, რომ „სისხლით შეეკრათ“, მოითხოვეს იგივე პატიმრების, საბჭოთა პატიმრების მოკვლა. ეს იყო სიცოცხლის გადარჩენის ფასი.
ყველა არ დათანხმდა, რომ საკუთარი თავისთვის ჯალათი გამხდარიყო. შემდეგ მათთვის დუშმანებმა მოაწყეს დახვეწილი წამება და ბულინგი.
ავღანელი მოჯაჰედების აზრით, მტერი უნდა იტანჯოს, სასურველია დიდი ხნის განმავლობაში. ეს აღიქმებოდა, როგორც სიკვდილის შემდეგ მუსლიმის სამოთხეში გადასვლის გარანტია.
მაგრამ შუა საუკუნეების ინკვიზიტორების სისასტიკით განხორციელებული საჩვენებელი სიკვდილით დასჯა სხვა მიზნებსაც ემსახურებოდა:
- მტრის დემორალიზაცია;
- სხვა პატიმრების დაშინება;
- საკუთარი ძალაუფლების დემონსტრირება ადგილობრივი მშვიდობიანი მოსახლეობის წინაშე.
ხშირად ტყვედ აყვანილი დაჭრილების დაცინვაში მონაწილეობდნენ არა მხოლოდ მოჯაჰედები, ქალები და მოზარდებიც კი. თვითმხილველები ყვებოდნენ მოკვეთილ კიდურებზე, ყურებზე, ამოკვეთილ თვალებზე, მუცელზე... შემდეგ ცოცხალებს შეეძლოთ შეშურდეთ ბრძოლაში დაღუპულთა შესახებ.
დუშმანებმა პილოტები მზეზე მიაბეს და მუცლის კედელი მოჭრეს. სიკვდილი იყო საშინელი ტანჯვისგან ხსნა, მაგრამ ის მალე არ მოვიდა.
"წითელი ტიტები" და ბუზკაში
განსაკუთრებით სასტიკი იყო სიკვდილით დასჯა, რომელსაც იეზუიტური ლოგიკით "წითელი ტიტები" უწოდეს. უგონო მდგომარეობაში ნარკოტიკული საშუალების მქონე მსხვერპლს ხელებზე ჩამოკიდეს და კანი ზევით შემოხვეული, მანამდე მოჭრილი. მერე ეს გამომშრალი ტყავის „სტოპი“ უბედურს თავზე დააკრა. როგორც კი წამლის ეფექტი შესუსტდა, ადამიანი ტკივილგამაყუჩებელი შოკისგან გონებას კარგავდა და საშინელ ტანჯვაში გარდაიცვალა.
რადიკალი ისლამისტები ვერაფერს ვერ ხედავდნენ პატიმართა ასეთ სასტიკ მოპყრობაში. მოჯაჰედებს შეეძლოთ სხვა გასართობი მოეწყოთ მათთვის: თამაში სახელად "ბუზკაში". გარკვეულწილად ევროპულ პოლოს წააგავს, მაგრამ მონაწილეები ცდილობენ მოწინააღმდეგეს ვერძის ლეში წაართვან.
მხოლოდ აქ ტროფეის როლში იყო არა ცხოველი, არამედ ცოცხალი პატიმარი. ეშმაკური გართობის დასასრულს მსხვერპლი მკვდარი იყო. ურწმუნოების მოწყვეტილი თავი ასევე შეიძლებოდა ბურთის სახით გამოეყენებინათ.
ავღანეთის ომმა ათასობით ახალგაზრდა მებრძოლის სიცოცხლე შეიწირა და მათი ახლობლების გულებში სისხლიანი ჭრილობები დატოვა. მან სამუდამოდ შეცვალა ისინი, ვინც გადარჩა, აავსო სულები გარდაცვლილი ძმების მწარე ხსოვნისა და ტკივილით, რომელიც არ ქრება.
ისინი სახლიდან ბიჭებივით გავიდნენ. ომში ისინი კაცები გახდნენ. დაღუპული ჯარისკაცები-ინტერნაციონალისტები სამუდამოდ ახალგაზრდები დარჩნენ. და სამუდამოდ იცხოვრებენ ასეთ მოკლე და ცეცხლოვან სიტყვაში „მოგონებაში“.
პორიონის ხეობა ქაბულიდან ძალიან შორს არის. ისე შორს, რომ დილით ადრე წავედით, მთელი დღე გაუჩერებლად მივდიოდით და მხოლოდ საღამოს მივაღწიეთ. ჯერ ჩვენმა ჯიპმა სწრაფად გაიქცა გზატკეცილზე ცნობილი სალანგის უღელტეხილისკენ, შემდეგ მრავალი საათის განმავლობაში აძვრა პანჯშირის ხეობის ქვებსა და ნაპირებზე, შემდეგ - უკვე სამნახევარი კილომეტრის სიმაღლეზე - მარჯვნივ მოვუხვიეთ ნურისტანისაკენ და დაბინდვა მიზანში იყო.
ეს იყო ალპური ველური სოფელი, რომელსაც დეხა პორიონი ერქვა. ჩემი თანამგზავრი მანქანიდან გადმოვიდა და მას მაშინვე ადგილობრივი წვერიანები შემოეხვივნენ. "ისლამუდინი! ისლამუდინი!" ისინი მხიარულად ახარებდნენ, თითქოს ახლო ნათესავი შეხვდნენ. ჩახუტებულები ავიდნენ და ჩაის დასალევად ეძახდნენ ერთმანეთს.
მრავალი წლის წინ ჩემი თანამგზავრი აქ მოიყვანეს და ჩააგდეს დუშმანის ციხეში, სადაც მის გარდა კიდევ სამი ჩვენი იღუპებოდა. ეს წვერიანი კაცები მაშინ მისი მცველები იყვნენ. მერე აქედან სხვა სოფელში გადაასვენეს, მერე სხვა სოფელში და ბედმა ისეთი სახე მიიღო, რომ ძნელი დასაჯერებელია.
და მისი სახელი იყო მაშინ - და ასე ეძახიან ახლა - ნიკოლაი. ისლამუდინი - ასეთი სახელი დაარქვეს მას ტყვეობაში.
ახლა ჩვენ მოვედით აქ, რათა გავიგოთ, რა დაემართა კიდევ სამ ბიჭს, რომლებიც ადგილობრივ ციხეში იმყოფებოდნენ. ნიკოლაიმ, რომელიც ძლივს ებრძოდა მშფოთვარე მისალმებას, ამის შესახებ ადგილობრივებს ჰკითხა. წვერიანი კაცები კიდევ უფრო ხმამაღლა ღრიალებდნენ. კოლიამ თარგმნა: "აზიზულა ცოცხალი დარჩა, წავიდა რუსეთში. მუჰამედისლამი მოკლეს, მისი საფლავი ახლავე შეიძლება აჩვენონ. ნურულას შესახებ არ იციან". სინამდვილეში, ამ ბიჭებს ეძახდნენ ლენია, ვალერა, ჟენია. მაგრამ აქ მათ მხოლოდ ავღანური სახელები ახსოვთ. - საფლავი მაჩვენე, - ვკითხე მე, - და ვინმემ აიღოს მათთან მწკრივი. მთელი ხალხი ფეხით ავედით მთის ციცაბო ფერდობზე.
ოცი წუთის შემდეგ, მოჯაჰედების უფროსმა ნაკადის მარცხნივ კლდის ნატეხზე მიუთითა: „აი“.
ძალიან მინდოდა ცხოვრება
ნიკოლაი ტყვედ აიყვანეს 1982 წელს, ბაგრამის ავიაბაზის ჯარისკაცი. ამბავი ბანალურია: ოფიცერმა უბრძანა სოფელში წასულიყო და ქარხნები მოეტანა. სამივე წამოვედით და, რა თქმა უნდა, იარაღით. ჩასაფრებული დახვდა. მათ უპასუხეს. ერთ-ერთმა ჩვენმა ბიჭმა „სპირტმა“ აფეთქებით მოკლა ფეხები და შემდეგ დაასრულა ის წერტილიდან. დანარჩენი ორი წაიყვანეს. კოლია დაიჭრა.
აღმოჩნდა, რომ ამ სოფელში პარტიზანები ორ სხვადასხვა ისლამურ პარტიას ეკუთვნიან, ამიტომ პატიმრები მაშინვე გაიყო ერთმანეთში, იმაზე მეტი, ვიდრე ჯარისკაცი კოლიას აქამდე არ უნახავს.
პირველივე ღამეს თვითონაც სცადა გაქცევა, ტყვედ ჩავარდა და კბილებში კონდახი მიიღო. მეორე ღამეს იგი ფანჯშირში წაიყვანეს. მეთაურებმა ისინი ნაწილ-ნაწილ შეაშინეს, მაღალი დათოვლილი მთებისკენ მიუთითებდნენ: „არის ფანჯშირი, იქიდან არც ერთი ჩვენი ცოცხალი არ დაბრუნებულა“. ახლა იქ წაიყვანეს.
მე და კოლიას ბევრი დრო გვქონდა ავღანეთში სასაუბროდ სხვადასხვა საკითხებზე, მათ შორის ამ თემაზე.
როცა პორიონისკენ მიმავალ გზაზე ბაგრამის აეროდრომთან მივდიოდით, შევთავაზე გადაბრუნებულიყავი იმ სოფელში, სადაც ის ტყვედ აიყვანეს. "ახლა საინტერესო უნდა იყოს ამ ადგილის ნახვა?" ისე შემომხედა, ამ თემას აღარ მივუბრუნდი. საერთოდ, როცა საქმე იმ დროს მიდგა, სიტყვებით ძუნწი ხდებოდა და რაღაც კითხვებს გულმოდგინედ გადასცემდა ჩუმად.
მაშინ ცხრამეტის იყავი? და აქ დასრულდა ყველაფერი. დახმარება არავისგან არ არის მოსალოდნელი. უცხო ადამიანების გარშემო საშინელი ხალხია, რომლებიც, როგორც გაგაფრთხილეს, ახლა დაიწყებენ ფრჩხილების ამოღებას და კანის მოცილებას. რა გეგონა მაშინ? რა განიცადეთ?
რა ვიფიქრო? ძალიან საშინელი იყო. დედაჩემი გამახსენდა. თავიდან, სიცხეში, თავის ჩამოხრჩობა გადაწყვიტა. ღამე დადგა. Მე არ მეძინა. კედლის ხვრელში დავინახე რაკეტები, რომლებიც ბნელ ცაში აფრინდნენ. იქნებ მეძებენ? თხრილში გადახტა, ბანაობდა, მაგრამ გუშაგი შენიშნეს, სროლა დაიწყო, დაიჭირეს, სცემეს. სახიდან სისხლი მოვიწმინდე და გადავწყვიტე სხვა შესაძლებლობას დაველოდო. ძალიან მინდოდა ცხოვრება.
მერე ცნობილ ხეობაში გადაგყავდათ. მაგრამ როგორ დაგემართათ ასეთი ჭრილობები: მუცელზე ტანგენტი და ფეხის პირდაპირ გახვრეტა?
Ძნელი იყო. ერთხელ გონება დავკარგე. მაგრამ მივხვდი, რომ სიზარმაცეზე თავი დავანებე, მაშინვე აღსასრული მომიწევდა: მესროლეს, როგორც ჩვენთან ჩასაფრებულ ბიჭს. მომიწია გაძლება. მოჯაჰედებმა მიმკურნალეს, აბები მომცეს, ინექციები გამიკეთეს.
- რამდენი ხანი გაგრძელდა?
კვირა. დღისით სოფლებში ისხდნენ, ღამით დადიოდნენ. ანავაში - ხეობის შესასვლელიდან არც ისე შორს არის - ჩვენი სამხედრო ბაზა იყო, მთებში იყო შემოვლილი. შემდეგ, ასევე ქედების გასწვრივ, მივედით ზემო ფანჯშირამდე, მივედით სოფელ ჟანგალაკში. მალე აქ კიდევ სამი ჩვენი პატიმარი გამოჩნდა.
მოგეცათ ერთმანეთთან კომუნიკაციის უფლება?
Რა თქმა უნდა. Ჩვენ ვისაუბრეთ. ჩვენ ვკამათობდით, ჩვენი ხალხი დაგვისჯება თუ არა, რომ გავტეხოთ? მაშინ კანონები მკაცრი იყო. ტყვეობისთვის ციხე, ალბათ, ეყრდნობოდა. და არცერთ ჩვენგანს არ უთქვამს ჩვენი ნამდვილი სახელი. ყველას ეშინოდა ერთმანეთის. და არა უშედეგოდ. ცოტა მოგვიანებით, როცა სამივენი გაქცევას ვგეგმავდით და რაკეტების ბუმბულიდან დანებიც კი გვქონდა გამოკვეთილი, ერთი ბიჭი, თურქმენი, შემოგვემატა და ის პროვოკატორი აღმოჩნდა. გამოვაქვეყნეთ ჩვენი გეგმები. მე ის აღარ მინახავს და ყველანი სხვადასხვა სოფელში გავიფანტეთ.
- რა დაგიძახეს მოჯაჰედებმა?
მათ მაშინვე, უკითხავად, ყველას ავღანური სახელები დაარქვეს. თავიდან გულზე დამიძახეს. სხვები - აზიზულო, რაჰმატულო ...
- ახლა ისე ლაპარაკობ დარით, რომ ავღანელები არ გამოგარჩევენ თავიანთისაგან. რამდენ ხანს სწავლობდი ენას?
პირველივე დღიდან უნდა მესწავლა: უნდა გესმოდეთ, რა უნდათ თქვენგან. სწრაფად დავიწყე ლაპარაკი და წერა. ექვსი თვის შემდეგ. ჩვენ იქ ერთი ბიჭი გვყავდა, ჟენია, ასე რომ, მან სამ თვეში ისწავლა.
პატიმარი და მოღალატე - ერთნაირად ითვლებოდა
როცა ბაგრამში მსახურობდით, მეთაურებმა გაგაფრთხილეს ტყვედ აყვანის შესაძლებლობის შესახებ? გითხრეს, როგორ მოიქცე ასეთ შემთხვევებში?
მათ მხოლოდ ერთი თქვეს: სჯობს დუშმანებში არ მოხვდეთ. ცხოველები და არა ადამიანები. ისინი აუცილებლად მოკლავენ და სიკვდილის წინ ასევე იტანჯებიან. ასე თქვეს: მტერთან ყოფნას სჯობია ესროლოო.
იყო თუ არა რაიმე ინსტრუქცია, თუ როგორ უნდა მოიქცეთ გამოუვალ სიტუაციაში? რა უნდა გააკეთო, თუ მაინც დაგიჭერენ?
არა, ვლადიმერ ნიკოლაევიჩ, რა ხარ, რა მითითებები. სიტყვაა – „ტყვეობა“ – მაშინ საერთოდ ცდილობდნენ არ გამოეყენებინათ. თითქოს აკრძალული იყო. პატიმარი და მოღალატე - ერთნაირად ითვლებოდა.
მართალია, რომ ორი წლის წინ, ავღანეთში ამერიკის შეჭრის წინა დღეს, თქვენს სახლში ცერაუშნიკები მოვიდნენ და გკითხეს ავღანელი ტყვეობის თვისებები?
ეს ამერიკელები - ნამდვილად არ ვიცი, ცერაუშნიკები არიან თუ არა - ამზადებდნენ ინსტრუქციებს თავიანთი ჯარისკაცებისთვის, თუ როგორ მოქცეულიყვნენ, თუ ავღანელ პარტიზანებთან მოხვდებოდით. და ასე გვკითხეს, ვინც ეს განიცადა.
- და რა უთხარი მათ?
Პირველი. თუ მოხვდა, მაშინ არ უნდა იყო კაპრიზული, მაგრამ დაუყოვნებლივ, საუბრის გარეშე, მიიღე ახალი პირობები, შეეგუე მათ. კლიმატი, საკვები, წყალი, ღამისთევა... თუ გინდა გადარჩე, შეურაცხყოფა და დამცირება წუწუნის გარეშე უნდა გაუძლო. და რაც მთავარია: თქვენ უნდა მოემზადოთ წამების ასატანად. ამერიკელებიც გავაფრთხილე, რომ პატიმარს, ალბათ, გამუდმებით გადაჰყავდათ ადგილიდან ადგილზე, დესანტის ეშინოდათ. და აი, როცა მთებში მოძრაობენ, ვერც კოჭლდები. დაინახავენ, რომ სუსტები არიან, მოწყალებას ნუ ელით. დაასრულებენ. ჭუჭყიანი საკვებისგან მუცელი სტკივა - მოითმინეთ, თორემ ყელი ამოიჭრება.
მკითხეს: რა ვქნათ, თუ აიძულებენ, მიიღონ ისლამი? არა, ისინი არავის აიძულებენ თავიანთი სარწმუნოების მოქცევას. მაგრამ თუ გსურთ გადარჩენა, თქვენ უნდა გამოიჩინოთ პატივისცემა მათი რელიგიის მიმართ.
ჰკითხეს: როგორ გამოვიყვანოთ ადამიანი ტყვეობიდან? როგორ ვიცი როგორ? თქვენი გადასაწყვეტია ფიქრი.
მე მესმოდა, რომ ამერიკელები თავიანთი ჯარისკაცების სიცოცხლეს ძალიან დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ. მათ უფლება აქვთ გასცენ სამხედრო საიდუმლოებები და გადავიდნენ სხვა რელიგიაზე - მხოლოდ იმისთვის, რომ ცოცხალი დარჩეს. მათ ნამდვილად სურთ ცხოვრება.
- ასე ამბობ: წამება. რატომ აწამებენ ჯარისკაცს? როგორი საიდუმლოს ამოღება შეიძლება მისგან ტანჯვით?
ამ უბედურებამ გამიარა. მასუდთან პატიმარი არ აწამეს, ყოველ შემთხვევაში მე არ მინახავს. მართალია, ავღანელებს, რომლებიც მუჯაჰედებს ებრძოდნენ, ეს მოხდა, მათ არ დაზოგეს. მახსოვს, ფანჯშირში მე-14 ბრიგადა, ათასზე მეტი ადამიანი, მოულოდნელად წაიყვანეს. და ფაქტიურად ყველა დახვრიტეს, მდინარე დიდი ხნის განმავლობაში სისხლით იყო წითელი.
და სხვა რაზმებში წამება ოჰ დახვეწილი იყო! და წყალი, და ელექტროენერგია, და კლუბი შიშველ ქუსლებზე. ტკივილი საშინელია. მათ არ გაარკვიეს საიდუმლოებები, უბრალოდ აჩვენეს თავიანთი სიძულვილი ამ გზით. სიძულვილი მაშინ დიდი იყო ორივე მხრიდან.
უკან დასახევი არ იყო
ერთი წლის შემდეგ მასუდმა შეიტყო მის წინააღმდეგ დიდი სამხედრო ოპერაციის ჩატარების გეგმების შესახებ. იქ ორივე საბჭოთა ჯარები უნდა მონაწილეობდნენ და ავღანური. თავისი ხალხის გადასარჩენად ის ემზადებოდა პანჯშირის ხეობიდან სხვა, უფრო უსაფრთხო რაიონებში გამოსაყვანად. და პატიმრები მისთვის ტვირთია. ერთხელ მან შეკრიბა ყველა და თქვა: "სად გინდათ? სამშობლოში? პაკისტანში? დასავლეთში?" სახლში წასვლას ვერავინ ბედავდა, ტყვეობისთვის დასჯის ეშინოდათ. ან იქნებ არ სჯეროდათ, რომ მართლა გაუშვებდნენ. გადავწყვიტეთ პაკისტანში წასვლა. მეორე დღეს წავიდნენ. და მე ვუთხარი: "მინდა შენთან ვიყო, ამირ საჰიბ". ფრთხილად შემომხედა: „დარჩი“.
- Მოიცადე მოიცადე. და რატომ მიიღეთ მოულოდნელად ასეთი გადაწყვეტილება?
მე თვითონ არ ვიცი. იმ დროისთვის დავინახე, რომ კარგი ხალხია. მე ძალიან მომეწონა მასუდი. მასთან ახლოს ყოფნა მინდოდა.
- ისეთი შთაბეჭდილება მრჩება, რომ შენს კომპანიაში დარჩენა ნამდვილად არ გინდოდა?
Ეს მართალია. ისეთი ცუდი ატმოსფერო იყო. ყველამ გადაარჩინა თავი და თან, ეს მოხდა და ამხანაგმა.
- როგორც ვისი?
მაშინ ამაზე არ მიფიქრია. უბრალოდ უნდოდა გარშემო ყოფნა. შემდეგ კი თავის დაცვად წამიყვანა.
- გვიამბეთ, როგორ გახდით მუსლიმი?
როცა მთელი ჩვენი ხალხი წავიდა, მე მასუდთან ავედი: "ამირ საჰიბ, წინააღმდეგი ხომ არ ხარ, რომ ისლამი მივიღო?" მეუბნება: თუ ეს შენი არჩევანია, რას გავაპროტესტებ.
ვინმემ გირჩიათ ამის გაკეთება?
არა. ახლახან მივხვდი: თუ აქ დავრჩები, როგორც გადავწყვიტე, მაშინ შემდეგი ნაბიჯი უნდა გადავდგა. სხვანაირად შეუძლებელია. ისლამი არის მთელი მათი ცხოვრების საფუძველი. თეთრ ყვავას ვერ დავემსგავსე.
- და მაშინვე რეალური იყო?
და მართლაც, შეუძლებელია. ისინი მაშინვე დაინახავენ და გაიგებენ. ლოცვა ხუთჯერ დღეში. მათი რიტუალები. ისლამი გულით უნდა მიმეღო.
- და რა შეიცვალა შენს ცხოვრებაში ამის შემდეგ?
დასუფთავება მაშინვე დაიწყო. და ჩემდამი დამოკიდებულება სხვანაირი გახდა - როგორც საკუთარი. უკან დაბრუნება არ მქონდა, მაგრამ ამაზე არ მიფიქრია.
- ნიკოლაი, მითხარი, რა არის ასეთი ძალა ისლამში?
მათ აქვთ რწმენა.
- "ისინი" თუ "ჩვენ"? რაღაცნაირად შორდები.
ჩვენ, რა თქმა უნდა. ჩვენთან, თუ შენს სარწმუნოებას ტოვებ, მაშინ მათ შეუძლიათ მოგკლას. და შემდეგ, ჩვენ გვაქვს კარგი იდეები ყურანში: არ მოატყუო, არ მოიპარო, დაეხმარე მეზობელს ...
- ასე რომ, ჩვენ იგივე იდეები გვაქვს ბიბლიაში.
არა, არა, საყვედურით ხატავს. - ამ იდეებს არ მისდევენ. თქვენ არ ცხოვრობთ მცნებების მიხედვით. და აი, თუ რამე მოხდა, მეზობლები შორიდანაც მოვლენ დასახმარებლად.
შეიძლება ეს ასეა, მაგრამ მერე მითხარი, როგორ შეგიძლია გააერთიანო შენი რწმენა სხვადასხვა ნაძირალას - ბანდიტებს, ტერორისტებს, გამტაცებლებს?
ისე, ოჯახს თავისი შავი ცხვარი ჰყავს.
- პარტიზანებს შორის ათეისტები თუ შეგხვედრიათ?
არა, არცერთს არ შევხვედრივარ.
- ჩვენი ჯარები 1989 წელს წავიდნენ. 1995 წელს დაბრუნდით რუსეთში. იმ წლებში შემთხვევით ხომ არ გინახავს შენი?
ბევრი ვნახე, მაგრამ ყოველ ჯერზე შორიდან. ფორპოსტები. Სვეტები. თვითმფრინავი. ბრძოლებში არ მიმიღია მონაწილეობა. ამირ საჰიბმა კატეგორიულად არ დაუშვა. ჰო, მე თვითონ არ ვისროლებდი ჩემსას.
მას შემდეგ ჩვენ განუყოფელი გავხდით
- მითხარი, როგორ გახდი ყველაზე ცნობილი ავღანელის დაცვა?
როცა დავრჩი, მასუდმა ინტერესით შემომხედა: როგორი ბიჭია ის, ვინც თავისუფლებაზე უარი თქვა? გარკვეული პერიოდის შემდეგ მან სხვა სახელი დამარქვა - ისლამუდინი. როცა საბჭოთა ჯარების მოსვლამდე ჩრდილოეთში გასასვლელად ვემზადებოდით, მან მიბრძანა, ავტომატი მომეცი. გამიკვირდა, გადავწყვიტე, რომ ეს იყო შემოწმების ახალი გზა. კუთხეში გავიარე, იარაღი შევამოწმე: ყველაფერი რიგზე იყო - საცეცხლე ქინძი არ იყო გაჭრილი, რქა სავსე იყო ვაზნებით. მასუდმა მთხოვა, მთაში ლაშქრობისას გავყოლოდი. ძალიან პატარა ჯგუფში წავედით - ხუთი კაცი, მეტი არა. დიდი დრო დასჭირდა, ბევრი დღე. და მას შემდეგ ისინი განუყოფელნი არიან.
Მაგრამ რატომ? ცოტა იყო თუ არა ავღანელი, ვისაც სურდა კერპის გვერდით ადგილი დაეკავებინა? რატომ აგირჩია მან?
შენ უნდა გეკითხა მას. არ ვიცი. მაგრამ მცველიდან მასთან ყველაზე ახლობლად მიმაჩნდა. მე დაუნდობლად ვიყავი მასთან მთებში, საიდუმლო შეხვედრებზე, სამეთაურო პუნქტებში და საზღვარგარეთ მოგზაურობებზე.
შესაძლოა ამირ საჰიბი მიხვდა, რომ უფრო სანდო მცველი ვერ იპოვა. მაგალითად, როცა ის ხანდახან ისვენებდა, მე ყოველთვის მკერდით ვიდექი და არავის ვაძლევდი მასუდამდე მისვლის უფლებას - თუნდაც ყველაზე დიდ მეთაურებს. ერთხელ იარაღიც კი უნდა გამოეყენებინა: ერთი ზედმეტად თავხედურად ცოცავდა, კარგი, ფეხში ვესროლე და ვესროლე.
როგორ რეაგირებდა თქვენი უფროსი ამაზე?
ჯარიმა. მან მხოლოდ ცოტათი გაკიცხა: "რატომ ისროლე?"
მასუდი აკონტროლებდა ავღანეთის უზარმაზარ ტერიტორიას და ეს იყო ქვეყნის მაღალმთიანი ნაწილი: ხეობები, კლდეები, მყინვარები. როგორ მოძრაობდა იგი თავის სამფლობელოებში?
სადაც შესაძლებელია, იქ მანქანით. მოხდა ცხენზე ამხედრებული. ხშირად მხოლოდ ფეხით. ხუთი და ექვსი ათასი მეტრის სიმაღლის უღელტეხილები გავიარეთ. თოვლის გავლით. სწრაფად დადიოდა და დაუღალავი ეჩვენებოდა.
- მათთვის ეს ჩვეულებრივი საქმეა. მაგრამ როგორ გაუძლო ასეთ მოგზაურობებს?
ადვილად. ამირ საჰიბმა სხვებს მაგალითიც კი მომცა: "ხედავთ, როგორ დადის რუსი ჯარისკაცი - თან ავტომატი და ტყვია. თქვენ კი ყველაფერი მიატოვეთ, სუსტებო".
- რაიმე სპეციალური სამხედრო მომზადება ხომ არ გაგიტარებიათ?
დიახ, მასუდი მუდმივად მუშაობდა თავის ხალხთან. უშიშროების საკითხშიც იბრძოდნენ, რისთვისაც სპეციალური ინსტრუქტორები იყვნენ მოწვეული. მაგალითად, იაპონელმა ტანაკამ გვასწავლა ხელჩართული ბრძოლის ტექნიკა, ფრანგი გვავარჯიშებდა სროლაში. თავად ამირ საჰიბმა ესროლა ძალიან ზუსტად და ყველა სახის იარაღიდან.
და შემდეგ მოვიდა 1992 წელი. თქვენ აიღეთ ქაბული. ჯიჰადი დასრულდა. და მასუდი გთავაზობს დაქორწინებას?
დიახ, მან აირჩია ჩემი ცოლი. „დროა, ისლამუდინ, შენ შექმენი ოჯახი“. არ ყოფილა ქორწილი, როგორც ეს ჩვეულებრივ რუსეთშია. დარაჯები მოვიდნენ, მოლა მოვიდა... ასე გავთხოვდი.
- რა ჰქვია შენს მეუღლეს?
თქვენ არ გჭირდებათ ამის შესახებ კითხვა. მუსლიმებისთვის ჩვეული არ არის საუბრებში ცოლების და ქალიშვილების სახელების გამოყენება.
მითხარით, მართალია, რომ მასუდმა ყოფილ პრეზიდენტ ნაჯიბულას თალიბების მოსვლამდე შესთავაზა მასთან ერთად წასვლა, მაგრამ მან უარი თქვა?
ჩემთან იყო. სიმართლე. მას ეგონა, რომ თალიბანი მას არ შეხებოდა. პუშტუნები, ერთი სისხლიანი. ისიც ხუმრობდა, როცა დამინახა: აქ ისევ რუსები გვიცავენ, როგორც ძველ კარგ დროსო.
- 1995 წელს დაბრუნდით სახლში. Როგორ მოხდა? ვინ იყო თქვენი დაბრუნების ინიციატორი?
ამირ საჰიბმა შესთავაზა. ჩემი ცოლი ავად იყო. ექიმებს არაფერი შეეძლოთ. მივედი მასუდთან: იქნებ ინდოეთში წავიყვანოთ და იქ ვუმკურნალოთ? ის ამბობს: "დიდი ხანია სახლში არ ყოფილხართ, მშობლები არ გინახავთ, დროა". ცოლიც დათანხმდა. მან ფული მომცა. და წავიდეთ.
- მითხარი, ნიკოლაი, ჟურნალისტები ხშირად სტუმრობდნენ მასუდს?
ძალიან გავრცელებულია მთელი ომის განმავლობაში. და ყველას მიესალმა. მიხვდა, რა მნიშვნელოვან საქმეს აკეთებდნენ. აუკრძალა მათ ძებნა. მის გვერდით დაჯდა. მან გამოიჩინა უდიდესი სტუმართმოყვარეობა. ამით არაბებმა ისარგებლეს და ორი წლის წინ მოკლეს. სამწუხაროა, რომ იქ არ ვიყავი.
- როგორ ფიქრობ, მასუდი მარტოსული იყო?
შეიძლება კი. გონებითაც და ნებითაც ასე აჯობებდა ყველას. და მიუხედავად იმისა, რომ მას არასოდეს გაუკეთებია ეს ხაზგასმა, ჩვენთვის, მისი ახლობლებისთვის ეს გასაგები იყო.
რაზე ოცნებობდა?
იმის შესახებ, თუ რამდენად კარგი იქნება ცხოვრება, როდესაც ომი დასრულდება. ის იმედოვნებდა, რომ ქაბულის აღებით, საყოველთაო მშვიდობა დადგებოდა. მაგრამ ეს პირიქით აღმოჩნდა. ჯერ შიდა შეტაკებები დაიწყო, მერე თალიბები მოვიდნენ. მას საშინლად აწუხებდა ეს. შემდეგ კი კარგად დაფიქრდა, ვისთან უნდა ემეგობრა, ვის შეეძლო დაეყრდნო. ცხადი იყო, რომ მხოლოდ რუსეთის იმედი იყო. ავღანეთს რუსეთთან უფრო ახლოს არავინ ჰყავს. ალბათ, ბევრს არ მოეწონა, სწორედ აქ უნდა მოძებნოთ მასზე განხორციელებული მკვლელობის მცდელობის მიზეზები.
***
- აი, - თქვა უფროსმა მოჯაჰიდმა და მიგვიყვანა კლდის ნატეხთან, რომელიც ფერდობზე იყო ამოსული. და ააფრიალა წვერა. ოცი წლის წინ, ამ ნაცრისფერი წვერით ტაჯიკი - მაშინ ახალგაზრდა პარტიზანი - პირადად მიიყვანა ჩვენი ჯარისკაცი სიკვდილით დასჯის ადგილზე. სიკვდილით დასჯა გაქცევის მცდელობისთვის დაინიშნა. ახლა წვერიანმა ნებით და დაწვრილებით გვიამბო, როგორ მოხდა ყველაფერი. დანარჩენი "სულები" დათანხმდნენ და ხელით დაეხმარნენ ქვების დემონტაჟს.
რამდენიმე წუთის შემდეგ დავინახეთ ტანსაცმლის ნაჭრები და პატარა ძვლები...
კოლია გასწორდა, მისი გამხდარი სახე გამკაცრდა. განზე გადგა და სიგარეტი ამოიღო. ასანთის გატეხვა, სიგარეტს მოუკიდა.
ავღანელები თხრიდნენ. ძვლების გროვა გაიზარდა.
თვალები დახუჭა.
უფალო, მართლა მოხდა ეს ყველაფერი ჩვენთან?
მოსკოვი, 15 მაისი - რია ნოვოსტი, ანასტასია გნედინსკაია. 30 წლის წინ, 1988 წლის 15 მაისს, დაიწყო საბჭოთა ჯარების გაყვანა ავღანეთიდან. ზუსტად ცხრა თვის შემდეგ, ბოლო საბჭოთა ჯარისკაცმა, გენერალ-ლეიტენანტმა ბორის გრომოვმა, მეგობრობის ხიდზე გადაკვეთა ორი ქვეყნის საზღვარი. მაგრამ ჩვენი ჯარისკაცები ავღანეთის ტერიტორიაზე დარჩნენ - ვინც ტყვედ ჩავარდა, იქ გადარჩენა შეძლეს, ისლამი მიიღეს და ოჯახი შექმნეს. მათ დეფექტებს უწოდებენ. ახლა მათ, ოდესღაც სეროჟას და საშას, აცვიათ ძნელად წარმოთქმა ავღანური სახელები, გრძელი წვერი და ფართო შარვალი. ზოგიერთმა, ათწლეულების შემდეგ, მაინც გადაწყვიტა რუსეთში დაბრუნება, ზოგი კვლავ ცხოვრობს იმ ქვეყანაში, რომლის ტყვეები გახდნენ.
"თმები შეიღება, რომ ავღანელს გადასულიყო..."
ნიკოლაი ბისტროვი მუშაობს მტვირთავად საწყობში უსტ-ლაბინსკში, კრასნოდარის მხარე. მისმა რამდენიმე კოლეგამ იცის, რომ ოცი წლის წინ მას სხვა სახელი - ისლამუდინი - და სხვა ცხოვრება ჰქონდა. ”მინდა დავივიწყო ეს ავღანური ამბავი,” ნიკოლაი დიდხანს ჩერდება, ტელეფონის დინამიკში გესმით, როგორ ისუნთქავს სიგარეტს. ”მაგრამ არ მიშვებენ…”
1984 წელს გაიწვიეს ჯარში, გაგზავნეს ბაგრამის აეროპორტის დასაცავად. ექვსი თვის შემდეგ ის დუშმანებმა შეიპყრეს. ამბობს, რომ ეს სისულელე იყო. "მე და კიდევ ორი ბიჭი, უკრაინელი, "მოხუცი" გამგზავნეს ადგილობრივ მაღაზიაში ჩაისა და სიგარეტზე. გზად ჩასაფრებული დაგვხვდა. ფეხში მესროლეს - ვერსად გავიქცევი. აჰმად შაჰ მასუდის რაზმი. .
ბისტროვი შეიყვანეს ბეღელში, სადაც მან ექვსი თვე გაატარა. ნიკოლაი ირწმუნება, რომ ამ ხნის განმავლობაში ორჯერ სცადა გაქცევა. მაგრამ ნახვრეტიანი ფეხით შორს არ წახვალ: „დამიჭირეს, როცა ასი მეტრი ვერ მოვახერხე ბაზიდან, უკან დამაბრუნეს“.
რატომ არ ესროლეს, ნიკოლაი დღემდე ვერ ხვდება. სავარაუდოდ, ბოევიკებმა დაგეგმეს მისი გაცვლა ერთ-ერთ დატყვევებულ ავღანელზე. ექვსი თვის შემდეგ მათ დაიწყეს მისი გაშვება ბეღელიდან ბადრაგის გარეშე. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მათ შესთავაზეს დაბრუნება საკუთარ ხალხთან ან დასავლეთში წასვლა პაკისტანის გავლით. "მაგრამ მე ვთქვი, რომ მინდა მასუდთან დარჩენა. რატომ? ძნელი ასახსნელია. ვინც ასეთ სიტუაციაში არ ყოფილა, მაინც ვერ გაიგებს. მეშინოდა ჩემს ხალხთან დაბრუნების, არ მინდოდა ჩავთვალე. მოღალატე, ტრიბუნალის მეშინოდა, იმ დროისთვის ის უკვე ერთი წელი ცხოვრობდა ავღანელებთან, მიიღო ისლამი“, - იხსენებს ის.
ნიკოლაი დარჩა დუშმანებთან და გარკვეული პერიოდის შემდეგ გახდა აჰმად შაჰ მასუდის ერთ-ერთი პირადი მცველი, საველე მეთაური, რომელიც იყო პირველი, ვინც დათანხმდა ზავი საბჭოთა ჯარებთან.
როგორ დაუშვეს ბისტროვი, უცხოელი, ასე ახლოს ყველაზე ცნობილ მეთაურთან, მხოლოდ ამის გამოცნობა შეიძლება. თავადაც ძალიან მორიდებით საუბრობს ამაზე. ის ამბობს, რომ „პანჯშირ ლომს“ (ასე ეძახდნენ მასუდს) მოსწონდა მისი ოსტატობა და წვრილმანის შემჩნევის უნარი, რაც მთაში შეიძლება ადამიანს სიცოცხლის ფასად დაუჯდეს. "მახსოვს, პირველად რომ მაჩუქა ავტომატი სავსე საბრძოლო მასალით. შემდეგ ავდით უღელტეხილზე. მან სიცოცხლე გადამარჩინა", - აღიარებს ყოფილი პატიმარი.
მთებში მუდმივი მოგზაურობის შედეგად ნიკოლაიმ შეინარჩუნა სიყვარული მწვანე ჩაის მიმართ - შეჩერების დროს მასუდი ყოველთვის სვამდა რამდენიმე ფინჯანს და შაქრის გარეშე. "მე სულ მაინტერესებდა, რატომ სვამენ უტკბილ ჩაის. მასუდმა უპასუხა, რომ ხანგრძლივი გადასვლების შემდეგ შაქარი მუხლებში ხვდება. მაგრამ მე მაინც ფარულად დავამატე ფინჯანში. კარგი, ამ სიმწარის დალევა არ შემეძლო", - ამბობს ბისტროვი.
ისლამუდდინმაც არ დაივიწყა რუსული საჭმელი - ავღანეთის მთებში ღამით გაწოლილი ქაშაყისა და შავი პურის ღორის გემო გაიხსენა. "როდესაც ომი დასრულდა, ჩემი და მივიდა მაზარ-ი-შარიფში. მან მოიტანა ყველა სახის მწნილი, მათ შორის ქონი. ამიტომ დავმალე ავღანელებს, რათა არავინ დაენახა, რომ ჰარამს ვჭამდი", - გვიზიარებს ის.
ნიკოლაიმ დარი ენა ექვს თვეში ისწავლა, თუმცა სკოლაში, ის აღიარებს, რომ დამარცხებული იყო. ავღანეთში ცხოვრების რამდენიმე წლის შემდეგ იგი თითქმის არ განსხვავდებოდა ადგილობრივებისგან. აქცენტის გარეშე ლაპარაკობდა, მზემ კანი გაუშრა. ავღანეთის მოსახლეობასთან კიდევ უფრო შერწყმის მიზნით მან თმა შავად შეიღება: „ის, რომ მე, უცხოელი, მასუდთან ასე ახლოს ვიყავი, ბევრ ადგილობრივს არ მოეწონა, ერთხელ მოწამვლაც კი სცადეს, მაგრამ მკვლელობის მცდელობა აღვკვეთე. ."
"დედა არ დამელოდა, მოკვდა..."
ცოლად გაჰყვა ნიკოლაიც მასუდს. რატომღაც, როგორც ყოფილი პატიმარი ამბობს, საველე მეთაურმა ჰკითხა, სურდა თუ არა მასთან ერთად მთაში სიარული, თუ ოცნებობდა ოჯახის შექმნაზე. ისლამუდინმა გულწრფელად აღიარა, რომ მას სურს დაქორწინება. „მაშინ მან მაჩუქა თავისი შორეული ნათესავი, ავღანელი ქალი, რომელიც მთავრობის მხარეს იბრძოდა, — იხსენებს ნიკოლაი. „ჩემი ცოლი ლამაზია. პირველად რომ ვნახე, არც მჯეროდა, რომ მალე ჩემი იქნებოდა. თავით ვერ ვხედავდი, მაგრამ თმა გრძელი ჰქონდა, თავად ეპოლეტები ეკეთა, მერე ხომ სახელმწიფო უსაფრთხოების თანამშრომლის თანამდებობა ეკავა.
ქორწილის შემდეგ თითქმის მაშინვე ოდილი დაორსულდა. მაგრამ ბავშვის დაბადება არ იყო განზრახული. მეექვსე თვეში ნიკოლაის ცოლი დაბომბეს, მას ჰქონდა აბორტი. "ამის შემდეგ ის ძალიან ცუდად გახდა და ავღანეთში ნორმალური წამალი არ იყო. მაშინ პირველად ვიფიქრე რუსეთში გადასვლაზე", - აღიარებს ბისტროვი.
ეს იყო 1995 წელი, როდესაც ნიკოლაი-ისლამუდინი მშობლიურ კრასნოდარის მხარეში დაბრუნდა. დედამისი დღემდე არ ცხოვრობდა, თუმცა მისი ნათესავი ერთადერთი იყო, რომელსაც სჯეროდა, რომ მისი კოლია უცხო მიწაზე არ მომკვდარა. "მან ჩემი ფოტოც კი გადაიღო რომელიმე მკითხავთან. მან დაადასტურა, რომ მისი შვილი არ მოუკლავთ. მას შემდეგ ყველა დედას გიჟივით უყურებდა და ის ელოდა ჩემგან წერილს. მე შევძელი მისი გაგზავნა. პირველი მხოლოდ ერთი წლის შემდეგ“, - ამბობს ის.
ოდილია რუსეთში ორსულად ჩავიდა. მალე მათ შეეძინათ ქალიშვილი, რომელსაც კატია დაარქვეს. „ცოლს სურდა გოგონას ასე დაერქმია ჩემი გარდაცვლილი დედის ხსოვნას. ამის გამო ყველა ავღანელმა მეგობარმა გვერდი აუარა მას. ვერ გაიგეს, რატომ დაარქვა გოგონას რუსული სახელი. ცოლმა უპასუხა: ”მე ვცხოვრობ ამ დედამიწაზე და უნდა დავიცვა ადგილობრივი ტრადიციები”, - ამაყობს ბისტროვი.
მათი ქალიშვილის გარდა, ნიკოლაი და ოდილია ორ ვაჟს ზრდიან. უფროსს აკბარს ეძახიან, უმცროსს აჰმედია. "ცოლმა ბიჭებს დუშმანების ხელით დაღუპული კომუნისტი ძმების პატივსაცემად დაარქვა სახელი", - განმარტავს წყარო.
წელს ბისტროვების უფროსი ვაჟი ჯარში უნდა გაიწვიონ. ნიკოლაი ნამდვილად იმედოვნებს, რომ ბიჭი სპეცრაზმში იმსახურებს: ”ის ხელმძღვანელობს ძლიერ, ჯანსაღ ცხოვრების წესს”.
წლების განმავლობაში, ოდილი მხოლოდ ერთხელ იყო სამშობლოში - არც ისე დიდი ხნის წინ წავიდა დედის დასაკრძალად. როცა დაბრუნდა, თქვა, რომ იქ აღარ წავიდოდა. მაგრამ თავად ბისტროვი საკმაოდ ხშირად მოგზაურობდა ავღანეთში. ინტერნაციონალისტ მეომრების საკითხთა კომიტეტის დავალებით ეძებდა დაკარგული საბჭოთა ჯარისკაცების ნეშტებს. მან მოახერხა რამდენიმე ყოფილი პატიმარი სახლში წაყვანა. მაგრამ ისინი არასოდეს გახდნენ თავიანთი ქვეყანაში, რომელმაც ოდესღაც ისინი ომში გაგზავნა.
იბრძოდა ბისტროვი საბჭოთა ჯარისკაცების წინააღმდეგ? ეს კითხვა ჰაერშია. ნიკოლაი ისევ ეწევა. "არა, მე არასოდეს ვყოფილვარ ბრძოლაში, მე სულ მასუდასთან ერთად ვიყავი, მაგრამ თვითონ არ წასულა ბრძოლაში. ვიცი, რომ ბევრი ვერ გამიგებს. მაგრამ ვინც განსჯის, დაიჭირეს? მათ შეეძლოთ, ორის შემდეგ. გაქცევის წარუმატებელი მცდელობები მესამეს გასაკეთებლად? მინდა დავივიწყო ავღანეთი. მინდა, მაგრამ არ მაძლევენ...“ - ისევ იმეორებს ყოფილი ტყვე.
"ოცი დღის შემდეგ ჩემი ბორკილები მოიხსნა"
ბისტროვის გარდა, დღეს ჩვენ ვიცით კიდევ ექვსი საბჭოთა ჯარისკაცი, რომლებიც ტყვედ ჩავარდა და შეძლეს ავღანეთში ასიმილაცია. ორი მათგანი მოგვიანებით დაბრუნდა რუსეთში, ოთხისთვის ავღანეთი მეორე სახლი გახდა.
2013 წელს ფოტოჟურნალისტი ალექსეი ნიკოლაევი ყველა დევნილს ეწვია. ავღანეთში საქმიანი მოგზაურობიდან მან ასობით ფოტოსურათი ჩამოიტანა, რომლებიც საფუძვლად უნდა დაედო წიგნს „სამუდამოდ ტყვეობაში“.
ფოტოგრაფი აღიარებს, რომ ავღანეთში საცხოვრებლად დარჩენილი ოთხივე საბჭოთა ჯარისკაციდან ყველაზე მეტად მას სერგეი კრასნოპეროვის ისტორია შეეხო. "მომეჩვენა, რომ ის არ იყო უგუნური, წარსულზე საუბრობდა. და დანარჩენი ორი პატიმრისგან განსხვავებით, ის არ ცდილობდა ფულის გამომუშავებას ჩვენს ინტერვიუზე", - განმარტავს ნიკოლაევი.
კრასნოპეროვი ცხოვრობს პატარა სოფელში ქალაქ ჩაგჩარანიდან ორმოცდაათი კილომეტრში. ის კურგანიდან მოდის. ის ირწმუნება, რომ მეთაურების დაშინებას გაურბოდა ქვედანაყოფი. როგორც ჩანს, ის ორ დღეში დაბრუნებას ელოდა - მას შემდეგ რაც მისი დამნაშავეები მცველში შეიყვანეს. მაგრამ გზაში ის დუშმანებმა დაატყვევეს. სხვათა შორის, კრასნოპეროვის გაქცევის სხვა ვერსიაც არსებობს. მედიაში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ის თითქოს ბოევიკებთან გაიქცა მას შემდეგ რაც დაიჭირეს ჯარის ქონების გაყიდვისას.
სერგეი კრასნოპეროვთან ინტერვიუდან წიგნისთვის "სამუდამოდ ტყვეობაში":
"დაახლოებით ოცი დღის განმავლობაში ვიყავი გამომწყვდეული რაღაც პატარა ოთახში, მაგრამ ეს არ იყო ციხე. ღამით ბორკილებს მაკიდებდნენ, დღისით ხსნიდნენ. დუშმანებს არ ეშინოდათ, რომ გავიქცეოდი. "მაშინ მოვიდა ბოევიკების მეთაური და თქვა, რომ რაც მე თვითონ მივედი მათთან, შემეძლო ჩემით წავსულიყავი, ბორკილები მომხსნეს, თუმცა დანაყოფში მაინც ძნელად დავბრუნებულიყავი - მგონი მაშინვე მესროლეს. დიდი ალბათობით, მათმა მეთაურმა გამომცადა ასე…”
ერთი წლის ტყვეობის შემდეგ კრასნოპეროვს ადგილობრივ გოგონაზე დაქორწინება შესთავაზეს. და მან არ თქვა უარი.
"ამის შემდეგ საბოლოოდ მოხსნეს მეთვალყურეობა. მაგრამ მაინც არ ვმუშაობდი. ძალიან რთული იყო, გადარჩენა მომიწია. რამდენიმე სასიკვდილო დაავადება დამემართა, მათი სახელებიც კი არ ვიცი..."
ფოტოჟურნალისტი ალექსეი ნიკოლაევი ამბობს, რომ 2013 წელს კრასნოპეროვს ექვსი შვილი შეეძინა. ”მთლიანად ქერათმიანი, ცისფერთვალება, ძალიან უჩვეულო იყო მათი ნახვა ავღანეთის სოფელში,” იხსენებს ფოტოგრაფი. ”ადგილობრივი სტანდარტების მიხედვით, ნურმამადი (ასე ჰქვია სერგეი ავღანეთში) მდიდარი კაცია. ელექტრიკოსი. ადგილობრივ ჰიდროელექტროსადგურზე. კრასნოპეროვი, მისი სიტყვებით, თვეში 1200 დოლარს იღებდა. მართალია, უცნაურია, რომ ამავე დროს ის ტალახის ქოხში ცხოვრობდა. ”
კრასნოპეროვი, ისევე როგორც ყველა დატყვევებული ჯარისკაცი, ირწმუნება, რომ იგი არ იბრძოდა საბჭოთა ჯარების წინააღმდეგ, არამედ მხოლოდ ეხმარებოდა დუშმანებს იარაღის შეკეთებაში. თუმცა, რიგი არაპირდაპირი ნიშნები საპირისპიროს მიუთითებს. „ის ადგილობრივ მოსახლეობაში ავტორიტეტით სარგებლობს, რაც, მეჩვენება, შეიძლება მიუთითებდეს, რომ სერგეი მონაწილეობდა საომარ მოქმედებებში“, – გვიზიარებს ფოტოჟურნალისტი თავის აზრებს.
კრასნოპეროვს, მიუხედავად იმისა, რომ კარგად ფლობს რუსულად, არ სურს რუსეთში დაბრუნება. "როგორც მან ამიხსნა, კურგანში ნათესავები არ ჰყავდა, ყველა დაიღუპნენ. დიახ, ჩაღჩარანში ის პატივსაცემი ადამიანია, სამსახური აქვს. და რა ელის მას რუსეთში, გაუგებარია", - გადმოსცემს ნიკოლაევი. ყოფილი პატიმრის სიტყვები.
მიუხედავად იმისა, რომ ავღანეთი ნამდვილად არ არის ის ადგილი, სადაც შეგიძლიათ უდარდელი ცხოვრება. ალექსეი ნიკოლაევი ამბობს, რომ მივლინების თვის განმავლობაში სამჯერ მოხვდა ძალიან დელიკატურ სიტუაციებში. ერთ-ერთ შემთხვევაში ის სწორედ კრასნოპეროვმა გადაარჩინა. „ჩვენი სისულელეების გამო გადავწყვიტეთ ჩაგვეწერა მასთან ინტერვიუ არა ქალაქში, სადაც შედარებით უსაფრთხოა, არამედ მის სოფელში. იქ გაფრთხილების გარეშე მივედით. მეორე დილით სერგეიმ დაგვირეკა და თქვა, არ უნდა წავსულიყავით. ქალაქი აღარ არის. მაგალითად, არის ჭორები, რომ შესაძლოა გაგვეტაცეს“, - აღწერს ფოტოგრაფი.
ალექსანდრე ლევენცის ინტერვიუდან წიგნისთვის "სამუდამოდ ტყვეობაში":
„აეროპორტში ვაპირებდით წასვლას, მაგრამ თითქმის მაშინვე მივედით დუშმანებთან. დილისთვის მიგვიყვანეს რომელიმე დიდ მეთაურთან, მე დავრჩი მასთან. მაშინვე მივიღე ისლამი, მივიღე სახელი აჰმად, რადგან ის ადრე იყო. საშა. ციხეში არ ჩამიყვანეს: მხოლოდ ერთი ღამე ვიყავი დაპატიმრებული. თავიდან ბევრს ვსვამდი, მერე ბოევიკების მძღოლი გავხდი. ჩვენს ხალხს არ ვებრძოლე და ამას არავინ მომთხოვდა.<…>მას შემდეგ, რაც თალიბები წავიდნენ, მე შევძელი სახლში დარეკვა უკრაინაში. ჩემმა ბიძაშვილმა ტელეფონი აიღო და თქვა, რომ ჩემი ძმა და დედა გარდაიცვალნენ. მე არ დავრეკე."
გენადი ცევმასთან ინტერვიუდან წიგნისთვის "სამუდამოდ ტყვეობაში":
„თალიბანი რომ ისევ მოვიდა, მათ ყველა ბრძანებას შევასრულე - ტურბანი ჩავიცვი, წვერი გამეგრძელებინა. თალიბები რომ წავიდნენ, ჩვენ გავთავისუფლდით - იყო შუქი, ტელევიზორი, დენი. გარდა საათისა. ლოცვა, კარგი არაფერი იყო მათგან, მხოლოდ ლოცვა წაიკითხე, მეჩეთიდან დარჩენილი, სალოცავად გიგზავნიან.<…>შარშან წავედი უკრაინაში, მამა და დედა უკვე გარდაცვლილები იყვნენ, მათ სასაფლაოზე წავედი და სხვა ნათესავები ვნახე. რა თქმა უნდა, არც მიფიქრია დარჩენა - აქ ოჯახი მყავს. და სხვა არავის ვჭირდები ჩემს სამშობლოში“.
სინამდვილეში, როცა ამას ამბობს, ცევმა დიდი ალბათობით უგუნურია. ნიკოლაი ბისტროვი, ჩვენი მასალის პირველი გმირი, ცდილობდა მისი ავღანეთიდან გაყვანას. "უკრაინის მთავრობამ დამირეკა, მთხოვეს, რომ მათი თანამემამულე ავღანეთიდან გამეყვანა. მე წავედი. როგორც ჩანს, გენამ თქვა, რომ სახლში უნდოდა წასვლა. ქაბულში. გაფრენამდე ჩამოვედით მის წასაყვანად. სასტუმრო, მაგრამ გაიქცა“, - იხსენებს ნიკოლაი ბისტროვი „დაბრუნების“ ამბავს.
ამ სერიიდან ჯარისკაცის იური სტეპანოვის ისტორია გამოირჩევა. რუსეთში დამკვიდრება მხოლოდ მეორე ცდაზე შეძლო. 1994 წელს სტეპანოვმა პირველად სცადა სახლში დაბრუნება ბაშკირულ სოფელ პრიუტოვოში. მაგრამ აქ კომფორტულად ვერ იცხოვრა, დაბრუნდა ავღანეთში. 2006 წელს კი ისევ რუსეთში ჩავიდა. ამბობს, რომ სამუდამოდ. ახლა ის ჩრდილოეთში ბრუნვით მუშაობს. სულ ცოტა ხნის წინ ის წავიდა ცვლაში, ამიტომ ჩვენ ვერ შევძელით მასთან დაკავშირება.
