12 წელზე უფროსი ასაკის ბავშვებისთვის.

12 წელზე უფროსი ასაკის ბავშვებისთვის.

ერთ-ერთი ლეგენდის თანახმად, ტერიტორიას ეწოდა მერიინა გროვი დიდგვაროვანი ქალის, არაჩვეულებრივი სილამაზის ქალის, მარიას პატივსაცემად. მისი ქმარი, ამ მიწების მფლობელი, რომანოვებისა და შერემეტევების გვარების წინაპარი იყო.

მაგრამ მეორე ლეგენდამ უფრო მეტად აღაფრთოვანა ადგილობრივი მაცხოვრებლების გონება: მერიინა გროვში, რომელიც დიდი ტყის ნაწილი იყო, მძარცველები აქტიურად ნადირობდნენ. ერთხელ მათ ხელმძღვანელობდა ატამანი, სახელად მარია, რომლის სახელიდანაც მიიღო სახელი "მარიინა გროვი".

მისი გარდაცვალებიდან დიდი ხნის შემდეგ, გაბედული უფროსის დიდება ეკიდა კორომზე. და ყოველ ჯერზე, როდესაც ამ მხარეში ცხოვრება შემცირდა, მაცხოვრებლები იხსენებდნენ ცნობილ მარიას, რომელიც, სავარაუდოდ, აგინებდა ამ მიწებს.

და მართლაც, იშვიათი იყო მერიინა გროვში მშვიდად ცხოვრება. მასში არა მხოლოდ ატამან მარია მძვინვარებდა, არამედ ძალაუფლებაც. ასე რომ, რელიგიური ლეგენდის თანახმად, სწორედ ამ კორომში დაკარგა ივანე მრისხანე მეფურთლე ტრიფონ პატრიკეევმა გირფალკონი. სასტიკი მეფე გაბრაზდა, ტრიფონს უბრძანა, სასწრაფოდ ეპოვნა ჩიტი და მის გარეშე არ დაბრუნებულიყო. საწყალმა ფალკონმა დახმარება შესთხოვა თავის მფარველს, წმიდა მოწამე ტრიფონს და ის დაეხმარა დაკარგული ფრინველის პოვნაში.

ფრაზა „მარინა გროვი“ პოეტების შემოქმედებაშიც გვხვდება. ასე რომ, ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკის ერთ-ერთ ლექსს ჰქვია "მარიინა გროვი". იგი მოგვითხრობს მომღერალ დელატისა და მშვენიერი მარიას ვნებიან სიყვარულზე, მაგრამ ძალიან სევდიანად მთავრდება.

ატამან მარიას წყევლად შეიძლება ჩაითვალოს ის ფაქტი, რომ ადგილობრივი ტყეები ხშირად იცვლიდნენ მფლობელებს. სხვადასხვა დროს მათ ეკუთვნოდათ პრინცი ჩერკასკი, კანცლერი იმპერატრიცა ანა იოანოვნას მეფობის დროს და გრაფ შერემეტევი, რომელმაც ააგო ცნობილი ოსტანკინოს სასახლე და მრავალი სხვა დიდგვაროვანი, რომელთა სახელები დღემდე ცნობილია.

მაგრამ უსამართლო იქნებოდა არ აღვნიშნოთ, რომ მერიინა გროვმაც იცოდა მხიარული დრო. ასე რომ, მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში ეს ტერიტორია ფოლკლორული ფესტივალების საყვარელ ადგილად იქცა. იქ მოვიდნენ პუშკინი, გოგოლი და თუნდაც ძალიან პოპულარული გენერალ-გუბერნატორი დოლგორუკოვი.

მაგრამ 1861 წლის გლეხური რეფორმის შემდეგ, დღესასწაულები აღარ იმართებოდა მერიინა როშჩაში. და თავად კორომმა, როგორც ასეთმა, არსებობა შეწყვიტა. გარკვეულმა „მიწის საზოგადოებამ“, რომელმაც ეს მიწები შერემეტევებისგან მიიღო გრძელვადიანი იჯარით, მოჭრა ყველა ხე და იჯარით გადასცა მიწა მცირე მესაკუთრეებს.

იგივე მოხდა მერიინა გროვთან, რაც ჩეხოვის ამავე სახელწოდების ნაწარმოებში ალუბლის ბაღში. გარდა ამისა, მოსკოვი-პეტერბურგის რკინიგზა ამოქმედდა ყოფილი კორომის ტერიტორიაზე. ამან ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ Maryina Grove, ისევე როგორც ატამან მერი მარიას დროს, ცნობილი გახდა.

კიდევ ერთხელ გაიხსენეს ბელადი დიდი სამამულო ომის შემდეგ. მე-20 საუკუნის დასაწყისში გადაიქცა დედაქალაქის ინდუსტრიულ დანამატად და ძლივს გაეცნო ცივილიზაციის უპირატესობებს, ომის შემდეგ ეს ტერიტორია კვლავ გაფუჭდა. და მხოლოდ 1980 წლის ოლიმპიადისთვის მომზადების პერიოდში, მერიინა გროვმა შეიძინა თავისი თანამედროვე სახე.

მარინა როშჩას ოლქი ეკუთვნის მოსკოვის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ადმინისტრაციულ ოლქს. ეს არის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ადმინისტრაციული ოლქის შემადგენლობაში შემავალი ყველა დანარჩენის ყველაზე სამხრეთი უბანი. რაიონის ფართობი 468 ჰექტარია.

არსებობს რამდენიმე ვერსია, რომელიც ხსნის ტერიტორიის სახელის წარმოშობას Maryina Roshcha. ერთ-ერთი მათგანი ყვება, რომ ამ ტერიტორიას ეწოდა დიდგვაროვანი მარიას სახელი, რომელსაც არაჩვეულებრივი სილამაზე ჰქონდა. მარია იყო ფიოდორ გოლტაის ცოლი, ბოიარი ფიოდორ კოშკას ვაჟი, რომანოვებისა და შერემეტევების ცნობილი ბოიარული ოჯახების წინაპარი, ხოლო ფიოდორ გოლტაი იყო ამ მიწების მფლობელი.

სხვა ვერსიით, მე-18 საუკუნემდე, მერიინა გროვი ტყის ტერიტორიის ნაწილი იყო, სადაც გაბედული ხალხი ნადირობდა. ამ მძარცველებს ხელმძღვანელობდა ატამან მარია და სახელი მისი სახელიდან მოვიდა.

ამ ტერიტორიის შესახებ მრავალი ლეგენდა არსებობს, მათ შორის ლეგენდა ივანე მრისხანე ტრიფონ პატრიკეევის შესახებ. სიუჟეტი მოგვითხრობს, რომ მკაცრმა მეფემ უბრძანა ფალკონს, ნებისმიერ ფასად ეპოვა მფრინავი გირფალკონი. ტრიფონ პატრიკეევმა ლოცვა დაიწყო თავისი მფარველის, წმიდა მოწამე ტრიფონის დახმარებისთვის, რომელმაც მოისმინა მისი თხოვნა და დაეხმარა ფალკონს.

პოეტმა ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკიმ, ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მეგობარმა, შექმნა ყველაზე რომანტიკული ისტორია ამ ტერიტორიის შესახებ თავის ლექსში Maryina Roshcha. იგი მოგვითხრობს პოეტ-მომღერლის სახელად უსლადას და მშვენიერი მარიას სიყვარულზე, განშორებაზე, ღალატზე და ვნებაზე.

მერინოს მიმდებარე ტყეებმა არაერთხელ შეცვალეს მფლობელები. იმპერატრიცა ანა იოანოვნას მეფობის დროს მათ ეკუთვნოდა კანცლერი პრინცი ჩერკასკი. სოფლის მეპატრონეებს შორის იყო გრაფი შერემეტიევი, რომელმაც ააგო ოსტანკინოს სასახლე, შემდეგ კი სხვა გამოჩენილი პიროვნებები, რომელთა სახელები შემორჩა ისტორიას.

მერინოს მკვიდრნი ცნობილი იყვნენ როგორც გამოცდილი ოქროპირები. ცნობები მოჩალინების ხატმებრძოლთა ოჯახის, ისევე როგორც მანდრიგინების შესახებ, ჩვენს დრომდე მოვიდა. ივან სერგეევიჩ მანდრიგინი მუშაობდა ოსტანკინოს სასახლის ავეჯის მოოქროვებაზე. მარიინსკის გლეხების ყოველდღიური ცხოვრება რთული იყო, მაგრამ სოფლის მაცხოვრებლები გამოირჩეოდნენ მსუბუქი და მხიარული განწყობით. განსაკუთრებით პატივსაცემი დღესასწაული იყო სამება - იგი აღინიშნა სამი დღის განმავლობაში, რომლის დროსაც ხალხი მღეროდა და ცეკვავდა მრგვალ ცეკვებს.

როდესაც 1742 წელს კამერ-კოლეჟსკი ვალი აშენდა მერინოს მახლობლად, რომელიც მოსკოვის საბაჟო საზღვარს ასრულებდა, მის მიმდებარედ თითქმის ყველა ტყე მოიჭრა, მაგრამ კორომები არ შეხებია და დიდი ხნის განმავლობაში ისინი გახდნენ პოპულარული ადგილი. ხალხური ფესტივალები.

1829 წლის მოსკოვის ალმანახში ისინი წერდნენ: ”მთლიანად გამწვანებული კორომის სიმკვრივე გვთავაზობს სასიამოვნო გასეირნებას, აქ არის რამდენიმე მილი წრეში დაუცველი ბუნების ყველა ხიბლით”. ამ ბუნებრივი ლანდშაფტის წიაღში მდებარეობდა ბაზრობების ჯიხურები, კარუსელები და ჩაის კარვები. ხალხს ჯადოქრები და აკრობატები ართობდნენ. 1828 წლის 19 მაისს, პეტერბურგში გამგზავრებამდე, ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი ესწრებოდა ერთ-ერთ ამ დღესასწაულს. აქ იყო ასევე ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი, გენერალური გუბერნატორი პრინცი დოლგორუკოვი, რომელიც 25 წლის განმავლობაში მართავდა მოსკოვს და პოპულარული იყო ქალაქის მცხოვრებთა შორის.

1856 წელს ცარი ალექსანდრე II-ს მოსალოდნელი იყო ოსტანკინოს მონახულება და სპეციალურად ამ მოვლენისთვის, მარინოს მცხოვრებლებმა ააშენეს გზატკეცილი ტროიცკაიას გზიდან ოსტანკინომდე, რომელსაც ცარსკოე უწოდეს.

1861 წელს განხორციელებულმა გლეხთა რეფორმამ უარყოფითად იმოქმედა მერინოს ბედზე. მერიინა როშჩას მაშინდელმა მფლობელებმა, შერემეტიევებმა, თავიანთი მიწები იჯარით გადასცეს მიწის საზოგადოებას, რომელმაც კორომი გაჭრა და ნაკვეთები იჯარით გადასცა მცირე მესაკუთრეებს. მერინო აშენდა ერთ და ორსართულიანი სახლებით, სადაც სოფლის ღარიბი მოსახლეობა ცხოვრობდა. შეწყდა ზეიმი, რომელმაც სოფელს მოგება მოუტანა.

მოსკოვი-პეტერბურგის რკინიგზის გაყვანის შემდეგ, მარინა როშჩა გამოეყო ოსტანკინოს. დილით და საღამოს ძველი გზის გასწვრივ (ახლანდელი შერემეტიევსკაიას ქუჩა) გაიარა მოსკოვის დიდი ნახირი, რომელმაც გაანადგურა მის გზაზე დარჩენილი მწვანე კუნძულები. შემდეგ აშენდა ვინდავას რკინიგზა, რომელმაც კიდევ ერთხელ გაჭრა მერიინა გროვის ტერიტორია და საბოლოოდ გადააქცია ჩიხში. ჩანდა, რომ ისტორია ტრიალებდა და მისი ძველი ცნობადობა მერიინა გროვს დაუბრუნდა.

მას შემდეგ, რაც სარკინიგზო ლიანდაგზე საგზაო ხიდი აშენდა, Maryina Grove-ის ცალკეული ნაწილები დაუკავშირდა, რაც ადგილობრივი ინდუსტრიის განვითარების სტიმული გახდა.

სუშევსკის ვალზე მწარმოებლებმა კროტოვმა და მეტელცოვმა ააშენეს ტანსაცმლის ქარხანა. მის გვერდით გაჩნდა სასროლი ქარხანა პატრონკა, რომელიც ეკუთვნოდა მრეწვეელს გუსაროვს. დაახლოებით იმავე პერიოდში დაიწყო მეშჩერსკის ლითოგრაფიამ და გერმანულმა გუსტავ სიამ, ვინდავას რკინიგზის მოსახვევში წარმოების გაფართოების ფარგლებში, ააშენა მისი სატუმბი ქარხნების რამდენიმე ახალი შენობა (დღეს - ბორეცის ქარხანა).

ინდუსტრიის აქტიური ზრდის შედეგი იყო სწრაფი სოციალური სტრატიფიკაცია მერიინა როშჩას მკვიდრთა შორის. შეძლებული ადგილობრივი მრეწველების ხარჯზე არა მხოლოდ მშენებლობა, არამედ გამწვანებაც განხორციელდა. სოფელში მოასფალტდა ქუჩები, მოეწყო წყალმომარაგება და კანალიზაცია. 1903 წელს მერიინა გროვში აშენდა მოულოდნელი სიხარულის აგურის ტაძარი, ცოტა მოგვიანებით კი აქ გაიხსნა იმპერიის კინოთეატრი.

პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამ და შემდეგ რევოლუციამ კიდევ ერთი დაცემა გამოიწვია. 1914 წელს მერინოს თითქმის მთელი მამრობითი მოსახლეობა ფრონტზე წავიდა. ფრონტის საჭიროებისთვის ჩამოართვეს მცხოვრებთა კუთვნილი ცხენები. 1917 წლის რევოლუციამ მერიინა როშჩას მაცხოვრებლებს ექსპროპრიაცია მოუტანა, რამაც საბოლოოდ შეარყია მათი კეთილდღეობა. 1917 წელს მერიინა გროვი გახდა მოსკოვის ნაწილი.

1918 წელს მერინოში მხოლოდ 9 ძროხა და 4 ცხენი დარჩა, სოფელში შიმშილობა მოვიდა. სამოქალაქო ომის დროს ამ მხარეში ბევრი ანარქისტული ბანდა მოქმედებდა და ადგილობრივი მოსახლეობის უმეტესობა თეთრი არმიის მხარეს იბრძოდა. მდგომარეობა გადაარჩინა ახალმა ეკონომიკურმა პოლიტიკამ, რომელიც გამოაცხადა ვ.ი. ლენინი. ამ პერიოდში სოფლის ბაღების ქვეშ 50 ჰექტარი მიწა გაიჭედა, რომლებზეც ყვავილები მოჰყავდათ. ამ პროფესიამ კარგი შემოსავალი მოიტანა.

მომდევნო ათწლეულებში მერიინა როშჩა განვითარდა, როგორც მოსკოვის ინდუსტრიული უბანი. აქ იყო კონცენტრირებული მსხვილი სამრეწველო საწარმოები, რომლებიც დიდი სამამულო ომის დროს პროფილური იყო სამხედრო პროდუქციის, იარაღისა და საბრძოლო მასალის წარმოებისთვის.

იმ დროს მერიინა როშჩა იყო მოსკოვის ძერჟინსკის რაიონის ნაწილი და როდესაც 1941 წლის ივლისში დაიწყო ძერჟინსკის რაიონის მილიციის სამმართველოს ფორმირება, მასში შედიოდა 2000-ზე მეტი ადამიანი, რომლებიც მუშაობდნენ მარინა როშჩას ქარხნებში.

მერიინა როშჩაში შეიქმნა დივიზიის საარტილერიო პოლკი, რომელმაც დამპყრობლებთან ბრძოლებში გამოჩენილი სამხედრო ოსტატობისთვის მიიღო საპატიო სახელი "საარტილერიო შტეტინის წითელი ბანერის პოლკი". დიდმა სამამულო ომმა ღრმა კვალი დატოვა რეგიონის ისტორიაში. ასე რომ, მარინა გროვის ერთ-ერთ ქუჩას ატარებს სერგეი კონსტანტინოვიჩ გოდოვიკოვის სახელი, რომელიც წარმოიშვა ყმების ოჯახიდან, გრაფი შერემეტევსი, საბჭოთა კავშირის გმირი, რომელიც გმირულად დაიღუპა ომის დროს.

ომისშემდგომ წლებში მერიინა გროვი საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა რემონტის გარეშე. დანგრეული ხის ქოხები აქ იდგა 60-იან წლებამდე, სანამ სტანდარტული მშენებლობა დაიწყო მერიინა როშჩაში. ამ დრომდე მერინოში უგულებელყოფა და დანაშაული სუფევდა. მცხოვრებთა შორის კანონიერი ქურდები, გაქცეული ბანდიტები, წვრილმანი პანკები იმალებოდნენ. მაგრამ არა მხოლოდ ცნობილი გახდა მერიინა გროვის შესახებ. მოსკოვის ამ კუთხეში ცხოვრობდნენ ისეთი მშვენიერი ადამიანები, როგორებიც იყვნენ ლეონიდ იენგიბაროვი, ალა ლარიონოვა, ნიკოლაი რიბნიკოვი, იგორ კიო და მრავალი სხვა.

მერიინა გროვი განსაკუთრებით უკეთესობისკენ შეიცვალა მოსკოვში 1980 წლის ოლიმპიადისთვის მზადების დროს. რაიონის ქუჩები მოასფალტდა, დანგრეული სახლები დაინგრა, ოლიმპიური გამზირი დაიგო. მას შემდეგ, რაიონმა დაიწყო სულ უფრო ურბანული სახე. განვითარდა კულტურული ცხოვრებაც - აქ გაჩნდა ჰავანას კინოთეატრი, გაიხსნა სატირიკონის თეატრი.

დღეს მერიინა როშჩა აგრძელებს მოსკოვის მნიშვნელოვან ინდუსტრიულ ცენტრს. აქ თავმოყრილია დიდი სამრეწველო საწარმოები, კვლევითი ინსტიტუტები, კვლევითი და საწარმოო კომპლექსები. ასევე კარგად არის განვითარებული რეგიონის სოციალური ინფრასტრუქტურა. მოედანზე, როგორც ძველად, სატირიკონის თეატრის გვერდით დაიწყო ისტორიული ტრადიციების აღორძინება, ფოლკლორული ფესტივალები და ბაზრობები.

ისტორიული მინიშნება:

მე-16 საუკუნე - პირველად არის დოკუმენტური ცნობები სოფელ მერინოზე
1742 წელი - კამერ-კოლეჟსკის შახტის აშენების შემდეგ, მარინოს მახლობლად ტყის მნიშვნელოვანი ნაწილი მოიჭრა.
1856 - აშენდა ცარსკოეს გზატკეცილი ტროიცკაიას გზიდან ოსტანკინომდე 1861 - შერემეტიევებმა იჯარით აიღეს მარინა როშჩას მიწა.
1903 - მოულოდნელი სიხარულის აგურის ტაძარი აშენდა მარინას კორომში 1917 - მარინას კორომი გახდა მოსკოვის ნაწილი.
1941 წელი - მერიინა როშჩაში დაიწყო ძერჟინსკის რაიონის სახალხო მილიციის განყოფილების ფორმირება.
1991 წელი - შეიქმნა დროებითი მუნიციპალური ოლქები შერემეტიევსკი და მარინა როშჩა, რომლებიც შედიოდნენ მოსკოვის ჩრდილო-აღმოსავლეთ ადმინისტრაციულ ოლქში.
1995 წელი - ოფიციალურად ჩამოყალიბდა მერიინა როშჩას ოლქი

სამოქალაქო ომის წლებში თანამედროვე უკრაინის ტერიტორია გადაიქცა ბრძოლის ველად ყველაზე პოლიტიკურად პოლარულ ძალებს შორის. უკრაინის ეროვნული სახელმწიფოებრიობის მხარდამჭერები პეტლიურას დირექტორიადან და ა.ი. მოხალისეთა არმიის თეთრი გვარდია დაუპირისპირდნენ ერთმანეთს. დენიკინი, რომელიც მხარს უჭერს რუსული სახელმწიფოს აღორძინებას. ამ ძალებთან იბრძოდა ბოლშევიკური წითელი არმია. ნესტორ მახნოს რევოლუციური აჯანყებულთა არმიის ანარქისტები გულიაიპოლში დაიმაგრეს.

მცირე, საშუალო და მსხვილი წარმონაქმნების მრავალი მამა და ბელადი შორს იდგა, არავის არ ემორჩილებოდა და არავისთან შედიოდა ალიანსში, მხოლოდ საკუთარი სარგებლისთვის. თითქმის ერთი საუკუნის შემდეგ ისტორია განმეორდა. და მაინც, სამოქალაქო მეამბოხე მეთაური იწვევს, თუ არა პატივისცემას, მაშინ მნიშვნელოვან ინტერესს მათი პერსონების მიმართ. ყოველ შემთხვევაში, თანამედროვე „უფლისწულ-ატამანებისგან“ განსხვავებით, მათ შორის იყვნენ მართლაც იდეოლოგიური ადამიანები ძალიან საინტერესო ბიოგრაფიებით. რა ღირს ერთი ლეგენდარული მარუსია ნიკიფოროვა.

ფართო საზოგადოება, გარდა სპეციალისტებისა - ისტორიკოსებისა და უკრაინის სამოქალაქო ომით დაინტერესებული ადამიანებისა, "ატამანშა მარუსიას" ფიგურა პრაქტიკულად უცნობია. ის შეიძლება ახსოვდეს მათ, ვინც ყურადღებით უყურებდა ნესტორ მახნოს ცხრა სიცოცხლეს - მას იქ მსახიობი ანა უკოლოვა თამაშობდა. იმავდროულად, მარია ნიკიფოროვა, როგორც ოფიციალურად მარუსიას ეძახდნენ, ძალიან საინტერესო ისტორიული პერსონაჟია. უბრალო ფაქტი, რომ ქალი უკრაინული მეამბოხე რაზმის ნამდვილი უფროსი გახდა, სამოქალაქო ომის სტანდარტებითაც კი იშვიათობაა. ყოველივე ამის შემდეგ, ალექსანდრა კოლონტაი და როზა ზემლიაჩკა და სხვა ქალები - რევოლუციური მოვლენების მონაწილეები, ჯერ კიდევ არ მოქმედებდნენ როგორც საველე მეთაურები და თუნდაც აჯანყებულთა რაზმები.

მარია გრიგორიევნა ნიკიფოროვა დაიბადა 1885 წელს (სხვა წყაროების მიხედვით - 1886 ან 1887 წლებში). თებერვლის რევოლუციის დროს ის დაახლოებით 30-32 წლის იყო. შედარებით ახალგაზრდა წლების მიუხედავად, მარუსიას რევოლუციამდელი ცხოვრებაც კი დატვირთული იყო. დაიბადა ალექსანდროვსკში (ახლანდელი ზაპოროჟიე), მარუსია იყო ლეგენდარული მამის მახნოს თანამემამულე (თუმცა ეს უკანასკნელი იყო არა თავად ალექსანდროვსკიდან, არამედ ალექსანდროვსკის რაიონის სოფელ გულიაიპოლიდან). მარუსიას მამა, რუსული არმიის ოფიცერი, გამოირჩეოდა 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს.

როგორც ჩანს, გამბედაობითა და განწყობით, მარუსია მამასთან წავიდა. თექვსმეტი წლის ასაკში, არც პროფესია ჰქონდა და არც საარსებო წყარო, ოფიცრის ქალიშვილმა დატოვა მშობლების სახლი. ასე დაიწყო მისი ზრდასრული ცხოვრება სავსე საფრთხეებითა და ხეტიალით. თუმცა, ისტორიკოსებს შორის არის მოსაზრებაც, რომ მარია ნიკიფოროვა ნამდვილად ვერ იქნებოდა ოფიცრის ქალიშვილი. მისი ბიოგრაფია ახალგაზრდობაში ძალიან ბნელი და მარგინალური ჩანს - მძიმე ფიზიკური შრომა, ნათესავების გარეშე ცხოვრება, ოჯახის ხსენების სრული არარსებობა და მასთან ურთიერთობა.

ძნელი სათქმელია, რატომ გადაწყვიტა ოჯახის დატოვება, მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება - ოფიცრის ქალიშვილის ბედი, რომელიც საბოლოოდ იპოვის ღირსეულ საქმროს და ააშენებდა ოჯახურ ბუდეს, მარია ნიკიფოროვამ ამჯობინა პროფესიონალი რევოლუციონერის ცხოვრება. დამხმარე მუშად გამოხდის ქარხანაში დასახლების შემდეგ, მარია შეხვდა თანატოლებს ანარქო-კომუნისტური ჯგუფიდან.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში. ანარქიზმი განსაკუთრებით ფართოდ იყო გავრცელებული რუსეთის იმპერიის დასავლეთ გარეუბანში. მისი ცენტრები იყო ქალაქი ბიალისტოკი - ქსოვის მრეწველობის ცენტრი (ამჟამად - პოლონეთის ტერიტორია), პორტი ოდესა და სამრეწველო ეკატერინოსლავი (ახლანდელი - დნეპროპეტროვსკი). ალექსანდროვსკი, სადაც მარია ნიკიფოროვა პირველად შეხვდა ანარქისტებს, იყო "ეკატერინოსლავ ანარქისტული ზონის" ნაწილი. აქ მთავარი როლი შეასრულეს ანარქო-კომუნისტებმა - რუსი ფილოსოფოსის პიოტრ ალექსეევიჩ კროპოტკინისა და მისი მიმდევრების პოლიტიკური შეხედულებების მომხრეებმა. ანარქისტები პირველად გამოჩნდნენ ეკატერინოსლავში, სადაც კიევიდან ჩამოსულმა პროპაგანდისტმა ნიკოლაი მუსილმა (ფსევდონიმები - როგდაევი, ძია ვანია), მოახერხა სოციალისტ-რევოლუციონერთა მთელი რეგიონალური ორგანიზაციის მოტყუება ანარქიზმის პოზიციაზე. უკვე ეკატერინოსლავიდან ანარქიზმის იდეოლოგია იწყებს გავრცელებას მიმდებარე დასახლებებში, მათ შორის სოფლადაც კი. კერძოდ, ალექსანდროვსკში, ისევე როგორც სხვა ქალაქებში, გაჩნდა საკუთარი ანარქისტული ფედერაცია, რომელიც აერთიანებდა მშრომელ, ხელოსან და სტუდენტ ახალგაზრდობას. ორგანიზაციულად და იდეოლოგიურად, ალექსანდროვის ანარქისტები იმყოფებოდნენ ეკატერინოსლავის ანარქისტ-კომუნისტების ფედერაციის გავლენის ქვეშ. სადღაც 1905 წელს ახალგაზრდა მუშა მარია ნიკიფოროვა ანარქისტი აღმოჩნდა.

ბოლშევიკებისგან განსხვავებით, რომლებიც ამჯობინებდნენ მტკივნეულ პროპაგანდას სამრეწველო საწარმოებში და მასობრივ მოქმედებაზე ორიენტირებულ ქარხნების მუშაკებს, ანარქისტები მიდრეკილნი იყვნენ ინდივიდუალური ტერორის აქტებისკენ. ვინაიდან იმ დროს ანარქისტების აბსოლუტური უმრავლესობა ძალიან ახალგაზრდა იყო, საშუალოდ 16-20 წლის, მათი ახალგაზრდული მაქსიმალიზმი ხშირად სჭარბობდა საღ აზრს და რევოლუციური იდეები პრაქტიკაში გადაიზარდა ტერორში ყველას და ყველაფრის წინააღმდეგ. ააფეთქეს მაღაზიები, კაფეები და რესტორნები, პირველი კლასის ვაგონები – ანუ „ფულის მქონე ადამიანების“ გაზრდილი კონცენტრაციის ადგილები.

უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა ანარქისტი არ იყო მიდრეკილი ტერორისკენ. ამრიგად, თავად პიოტრ კროპოტკინი და მისი მიმდევრები - "ხლებოვოლცი" - უარყოფითად ეპყრობოდნენ ცალკეულ ტერორის აქტებს, როგორც ბოლშევიკები, აქცენტს აკეთებდნენ მასობრივ მუშათა და გლეხთა მოძრაობაზე. მაგრამ 1905-1907 წლების რევოლუციის წლებში. „ხლებოვოლცებზე“ ბევრად უფრო შესამჩნევი იყვნენ რუსული ანარქიზმის ულტრარადიკალური ტენდენციების - ჩერნოზნამენტების და ბეზნაჩალციების წარმომადგენლები. ეს უკანასკნელი ზოგადად აცხადებდა არამოტივირებულ ტერორს ბურჟუაზიის ნებისმიერი წარმომადგენლის წინააღმდეგ.

უღარიბესი გლეხობის, მუშებისა და მტვირთავების, დღის მშრომელების, უმუშევრებისა და მაწანწალების მუშაობაზე ფოკუსირებული ბეზნაჩალისტებმა დაადანაშაულეს უფრო ზომიერი ანარქისტები - „პურის მუშები“ ინდუსტრიულ პროლეტარიატზე დამაგრებაში და ყველაზე გაჭირვებულთა ინტერესების „ღალატში“. და საზოგადოების ჩაგრული ფენები, მაშინ როცა სწორედ მათ, და არა შედარებით აყვავებულ და ფინანსურად უზრუნველყოფილ სპეციალისტებს, ყველაზე მეტად სჭირდებათ მხარდაჭერა და წარმოადგენენ რევოლუციური პროპაგანდის ყველაზე მორჩილ და ფეთქებად კონტიგენტს. თუმცა, თავად „დამწყები“ ყველაზე ხშირად ტიპიური რადიკალი სტუდენტები იყვნენ, თუმცა მათ შორის იყვნენ გულწრფელად ნახევრად კრიმინალური და მარგინალური ელემენტებიც.

მარია ნიკიფოროვა, როგორც ჩანს, სწორედ უმოტივაციო ადამიანების წრეში აღმოჩნდა. მიწისქვეშა საქმიანობის ორი წლის განმავლობაში მან მოახერხა რამდენიმე ბომბის გადაგდება - სამგზავრო მატარებელში, კაფეში, მაღაზიაში. ანარქისტი ხშირად იცვლიდა საცხოვრებელ ადგილს, იმალებოდა პოლიციის მეთვალყურეობისგან. მაგრამ, საბოლოოდ, პოლიციამ მოახერხა მარია ნიკიფოროვას კვალზე გასვლა და მისი დაკავება. იგი დააკავეს, ბრალი წაუყენეს ოთხ მკვლელობასა და რამდენიმე ძარცვაში („ექსპროპრიაცია“) და მიესაჯა სიკვდილით დასჯა.

თუმცა, ნესტორ მახნოს მსგავსად, მარია ნიკიფოროვას სიკვდილით დასჯა შეუცვალეს განუსაზღვრელი სასჯელი. სავარაუდოდ, განაჩენი განპირობებული იყო იმით, რომ მისი გამოცხადების დროს, მარია ნიკიფოროვას, ისევე როგორც მახნოს, არ ჰქონდა მიღწეული უმრავლესობის ასაკი, რუსეთის იმპერიის კანონების მიხედვით, რომელიც მოვიდა 21 წლის ასაკში. პეტრესა და პავლეს ციხიდან მარია ნიკიფოროვა გადაიყვანეს ციმბირში - მძიმე შრომის გამგზავრების ადგილზე, მაგრამ გაქცევა მოახერხა. იაპონია, აშშ, ესპანეთი – ეს არის მარიამის მოგზაურობის პუნქტები, სანამ საფრანგეთში, პარიზში დასახლებას შეძლებდა, სადაც იგი აქტიურად ჩაერთო ანარქისტულ საქმიანობაში. ამ პერიოდში მარუსია მონაწილეობდა რუსი ემიგრანტების ანარქისტული ჯგუფების საქმიანობაში, მაგრამ ასევე თანამშრომლობდა ადგილობრივ ანარქო-ბოჰემურ გარემოსთან.

სწორედ მარია ნიკიფოროვას რეზიდენციის დროს, რომელმაც ამ დროისთვის უკვე მიიღო ფსევდონიმი "მარუსია", პარიზში დაიწყო პირველი მსოფლიო ომი. ადგილობრივი ანარქისტების უმეტესობისგან განსხვავებით, რომლებიც საუბრობდნენ „მოდით იმპერიალისტური ომი კლასობრივ ომად გადავაქციოთ“ ან ზოგადად პაციფიზმს ქადაგებდნენ, მარუსია მხარს უჭერდა პიოტრ კროპოტკინს. მოგეხსენებათ, ანარქო-კომუნისტური ტრადიციის ფუძემდებელი გამოვიდა „თავდაცვითი“, როგორც ბოლშევიკები ამბობდნენ, პოზიციებით, ანტანტის მხარე დაიჭირა და პრუსია-ავსტრიელი სამხედროები დაგმო.

მაგრამ თუ კროპოტკინი მოხუცი და მშვიდობიანი იყო, მაშინ მარია ნიკიფოროვას სიტყვასიტყვით სურდა ბრძოლა. მან მოახერხა პარიზის სამხედრო სკოლაში შესვლა, რაც გასაკვირი იყო არა მხოლოდ მისი რუსული წარმოშობის გამო, არამედ, უფრო მეტად, მისი სქესის გამო. მიუხედავად ამისა, ქალმა რუსეთიდან ჩააბარა ყველა შესასვლელი ტესტი და წარმატებით დაასრულა სამხედრო მომზადების კურსი, ჩაირიცხა ჯარში ოფიცრის წოდებაში. მარუსია საფრანგეთის ჯარების შემადგენლობაში იბრძოდა მაკედონიაში, შემდეგ დაბრუნდა პარიზში. რუსეთში მომხდარმა თებერვლის რევოლუციის ამბებმა აიძულა ანარქისტი ნაჩქარევად დაეტოვებინა საფრანგეთი და სამშობლოში დაბრუნებულიყო.

უნდა აღინიშნოს, რომ მარუსიას გარეგნობის მტკიცებულებები აღწერს მას, როგორც მამაკაცურ, მოკლეთმიან ქალს, სახეზე, რომელიც ასახავს მშფოთვარე ახალგაზრდობის მოვლენებს. მიუხედავად ამისა, საფრანგეთის ემიგრაციაში მარია ნიკიფოროვამ ქმარი იპოვა. ეს იყო ვიტოლდ ბრზოსტეკი, პოლონელი ანარქისტი, რომელიც მოგვიანებით აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ანარქისტების ანტიბოლშევიკურ მიწისქვეშა საქმიანობაში.

თებერვლის რევოლუციის შემდეგ პეტროგრადში გამოჩენის შემდეგ, მარუსია ჩაეფლო დედაქალაქის მღელვარე რევოლუციურ რეალობაში. დაამყარა კონტაქტები ადგილობრივ ანარქისტებთან, მან ჩაატარა პროპაგანდისტული სამუშაოები საზღვაო ეკიპაჟებში, მუშებს შორის. 1917 წლის იმავე ზაფხულში მარუსია გაემგზავრა მშობლიურ ალექსანდროვსკში. ამ დროისთვის იქ უკვე მოქმედებდა ანარქისტთა ალექსანდრეს ფედერაცია. მარუსიას მოსვლასთან ერთად, ალექსანდროვის ანარქისტები შესამჩნევად რადიკალიზაციას განიცდიან. უპირველეს ყოვლისა, მემილიონე ექსპროპრიაცია ხორციელდება ადგილობრივი მრეწველის ბადოვსკისგან. შემდეგ მყარდება კონტაქტები მეზობელ სოფელ გულიაიპოლში მოქმედ ნესტორ მახნოს ანარქო-კომუნისტურ ჯგუფთან.

თავიდან აშკარა განსხვავებები იყო მახნოსა და ნიკიფოროვას შორის. ფაქტია, რომ მახნო, როგორც შორსმჭვრეტელი პრაქტიკოსი, დაუშვა მნიშვნელოვანი გადახრები ანარქიზმის პრინციპების კლასიკური ინტერპრეტაციისგან. კერძოდ, იგი მხარს უჭერდა ანარქისტების აქტიურ მონაწილეობას საბჭოთა კავშირის საქმიანობაში და ზოგადად იცავდა ტენდენციას გარკვეული ორგანიზაციის მიმართ. მოგვიანებით, სამოქალაქო ომის დასრულების შემდეგ, ემიგრაციაში, ნესტორ მახნოს ეს შეხედულებები მისმა კოლეგამ, პიოტრ არშინოვმა მოაქცია ერთგვარი „პლატფორმიზმით“ (ორგანიზაციული პლატფორმის სახელის მიხედვით), რომელსაც ასევე უწოდებენ ანარქობოლშევიზმს. ანარქისტული პარტიის შექმნისა და ანარქისტების პოლიტიკური აქტივობის გამარტივების სურვილი.

მახნოსგან განსხვავებით, მარუსია დარჩა ანარქიზმის, როგორც აბსოლუტური თავისუფლებისა და აჯანყების გაგების მტკიცე მომხრე. ჯერ კიდევ ახალგაზრდობაში, მარია ნიკიფოროვას იდეოლოგიური შეხედულებები ჩამოყალიბდა ანარქისტ-დამწყებთა გავლენის ქვეშ - ანარქო-კომუნისტების ყველაზე რადიკალური ფრთა, რომლებიც არ ცნობდნენ ხისტ ორგანიზაციულ ფორმებს და მხარს უჭერდნენ მხოლოდ ბურჟუაზიის ნებისმიერი წარმომადგენლის განადგურებას. მათი კლასობრივი კუთვნილების საფუძველზე. შესაბამისად, თავის ყოველდღიურ საქმიანობაში მარუსიამ თავი გამოიჩინა მახნოზე ბევრად დიდი ექსტრემისტი. მრავალი თვალსაზრისით, ეს ხსნის იმ ფაქტს, რომ მახნომ მოახერხა საკუთარი არმიის შექმნა და მთელი ტერიტორიის კონტროლის ქვეშ მოქცევა, ხოლო მარუსია არასოდეს გადადგამს აჯანყებულთა რაზმის საველე მეთაურის სტატუსს.

სანამ მახნო აძლიერებდა პოზიციებს გულიაიპოლში, მარუსიამ მოახერხა დაპატიმრებული ალექსანდროვკას მონახულება. იგი დააკავეს რევოლუციონერმა პოლიციელებმა, რომლებმაც გაარკვიეს ბადოვსკისგან მილიონი რუბლის ექსპროპრიაციისა და ანარქისტის მიერ ჩადენილი სხვა ძარცვის დეტალები. თუმცა, მარუსია დიდხანს არ დარჩენილა ციხეში. მისი რევოლუციური ღვაწლის პატივისცემის გამო და „ფართო რევოლუციური საზოგადოების“ მოთხოვნით, მარუსია გაათავისუფლეს.

1917 წლის მეორე ნახევრის განმავლობაში - 1918 წლის დასაწყისში. მარუსია მონაწილეობდა სამხედრო და კაზაკთა შენაერთების განიარაღებაში, რომლებიც გადიოდა ალექსანდროვსკსა და მის შემოგარენში. ამავე დროს, ამ პერიოდში ნიკიფოროვა ურჩევნია არ ეჩხუბოს ბოლშევიკებს, რომლებმაც უდიდესი გავლენა მიიღეს ალექსანდროვის საბჭოში და თავს ავლენენ, როგორც "ანარქო-ბოლშევიკური" ბლოკის მხარდამჭერად. 1917 წლის 25-26 დეკემბერს მარუსია ალექსანდრეს ანარქისტების რაზმის სათავეში მონაწილეობდა ბოლშევიკების დახმარებაში ხარკოვში ძალაუფლების ხელში ჩაგდებაში. ამ პერიოდში მარუსია ბოლშევიკებთან ურთიერთობს ვლადიმერ ანტონოვ-ოვსეენკოს მეშვეობით, რომელიც ხელმძღვანელობდა ბოლშევიკური ფორმირებების საქმიანობას უკრაინის ტერიტორიაზე. სწორედ ანტონოვ-ოვსეენკომ დანიშნა მარუსია სტეპის უკრაინაში საკავალერიო რაზმების ფორმირების უფროსად, შესაბამისი თანხების გაცემით.

თუმცა, მარუსიამ გადაწყვიტა ბოლშევიკების ფულის განკარგვა საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე, ჩამოაყალიბა თავისუფალი საბრძოლო რაზმი, რომელსაც რეალურად აკონტროლებდა მხოლოდ თავად მარუსია და მოქმედებდა საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე. მარუსის თავისუფალი საბრძოლო რაზმი საკმაოდ გამორჩეული ფორმაცია იყო. ჯერ ერთი, ის მთლიანად მოხალისეებით იყო დაკომპლექტებული - ძირითადად ანარქისტებით, თუმცა იყვნენ რიგითი "რისკის ბიჭებიც", მათ შორის "ჩერნომორები" - გუშინდელი მეზღვაურები, რომლებიც შავი ზღვის ფლოტიდან იყო დემობილიზებული. მეორეც, მიუხედავად თავად ფორმირების „პარტიზანული“ ხასიათისა, მისი უნიფორმა და საკვების მიწოდება კარგ დონეზე დადგა. რაზმი შეიარაღებული იყო ჯავშანტექნიკით და ორი არტილერიით. მიუხედავად იმისა, რომ რაზმს აფინანსებდნენ, თავდაპირველად, ბოლშევიკები, რაზმი ასრულებდა შავი ბანერის ქვეშ წარწერით "ანარქია წესრიგის დედაა!"

თუმცა, ისევე როგორც სხვა მსგავსი ფორმირებები, მარუსის რაზმი კარგად მოქმედებდა, როცა ოკუპირებულ დასახლებებში საჭირო იყო ექსპროპრიაციების განხორციელება, მაგრამ სუსტი აღმოჩნდა რეგულარული სამხედრო ფორმირებების წინაშე. გერმანიისა და ავსტრია-უნგრეთის ჯარების შეტევამ აიძულა მარუსია უკან დახევა ოდესაში. პატივი უნდა მივაგოთ იმ ფაქტს, რომ "შავი გვარდიის" რაზმმა თავი გამოიჩინა არა უარესად და ბევრ რამეში უკეთესად, ვიდრე "წითელ გვარდიას", მამაცურად ფარავდა უკან დახევას.

1918 წელს მარუსიას თანამშრომლობაც ბოლშევიკებთან დასრულდა. ლეგენდარული ქალი მეთაური ვერ შეეგუა ბრესტის მშვიდობის დადებას, რამაც დაარწმუნა იგი ბოლშევიკი ლიდერების მიერ რევოლუციის იდეალებისა და ინტერესების ღალატში. ბრესტ-ლიტოვსკში ხელშეკრულების გაფორმების მომენტიდან იწყება მარუსია ნიკიფოროვას თავისუფალი საბრძოლო რაზმის დამოუკიდებელი გზის ისტორია. უნდა აღინიშნოს, რომ მას თან ახლდა ქონების არაერთი ექსპროპრიაცია როგორც „ბურჟუაზიულიდან“, რომელშიც შედიოდნენ ნებისმიერი შეძლებული მოქალაქეები, ასევე პოლიტიკური ორგანიზაციებისგან. ყველა მმართველი ორგანო, მათ შორის საბჭოთა კავშირი, დაარბიეს ნიკიფოროვას ანარქისტებმა. მტაცებლური ქმედებები არაერთხელ გახდა მარუსიას კონფლიქტების მიზეზი ბოლშევიკებთან და ანარქისტული ლიდერების იმ ნაწილთანაც კი, რომლებიც აგრძელებდნენ ბოლშევიკების მხარდაჭერას, კერძოდ, გრიგორი კოტოვსკის რაზმთან.

1918 წლის 28 იანვარს თავისუფალი საბრძოლო რაზმი შევიდა ელისავეტგრადში. უპირველეს ყოვლისა, მარუსიამ დახვრიტა ადგილობრივი სამხედრო აღრიცხვისა და გაწვევის ოფისის უფროსი, გადაფარა მაღაზიები და საწარმოები ანაზღაურებით, მოაწყო მაღაზიებში ჩამორთმეული საქონლისა და პროდუქტების მოსახლეობაში განაწილება. თუმცა ამ გაუგონარი კეთილშობილების გახარება არ ღირდა ერისკაცზე - მარუსიას მებრძოლები, როგორც კი მაღაზიებში საკვებისა და საქონლის მარაგი ამოიწურა, ჩვეულებრივ მცხოვრებლებზე გადავიდნენ. ელიზავეტგრადში მოქმედმა ბოლშევიკების რევოლუციურმა კომიტეტმა მაინც იპოვა გამბედაობა, მხარი დაუჭირა ქალაქის მოსახლეობას და გავლენა მოახდინა მარუსიაზე, აიძულა იგი გაეყვანა თავისი ფორმირებები დასახლების გარეთ.

თუმცა, ერთი თვის შემდეგ თავისუფალი საბრძოლო რაზმი კვლავ ჩავიდა ელისავეტგრადში. ამ დროისთვის რაზმი შედგებოდა მინიმუმ 250 ადამიანისგან, 2 საარტილერიო და 5 ჯავშანმანქანისგან. განმეორდა იანვრის ვითარება: ქონების ექსპროპრიაცია მოჰყვა არა მხოლოდ ნამდვილი ბურჟუაზიისგან, არამედ რიგითი მოქალაქეებისგანაც. ამ უკანასკნელის მოთმინება ამასობაში ეწურებოდა. საქმე ეხებოდა ქარხანა „ელვორტის“ მოლარის ძარცვას, რომელშიც ხუთი ათასი ადამიანი იყო დასაქმებული. აღშფოთებულმა მუშებმა აჯანყება მოაწყვეს მარუსიას ანარქისტული რაზმის წინააღმდეგ და უკან დააბრუნეს სადგურში. თავად მარუსია, რომელიც თავდაპირველად მუშების დამშვიდებას ცდილობდა, მათ შეხვედრაზე გამოჩნდა და დაიჭრა. სტეპში უკან დახევისას, მარუსიას რაზმმა დაიწყო ქალაქელების სროლა არტილერიისგან.

მარუსიასთან და მის რაზმთან ბრძოლის საფარქვეშ მენშევიკებმა შეძლეს პოლიტიკური ხელმძღვანელობის დაკავება ელისავეტგრადში. ალექსანდრე ბელენკევიჩის ბოლშევიკური რაზმი გააძევეს ქალაქიდან, რის შემდეგაც მობილიზებული მოქალაქეების რაზმები მარუსიას საძებნელად წავიდნენ. „ანტიანარქისტულ“ აჯანყებაში მნიშვნელოვანი როლი შეასრულეს ყოფილმა ცარისტმა ოფიცრებმა, რომლებმაც აიღეს მილიციის ფორმირებების ხელმძღვანელობა. თავის მხრივ, კამენსკის წითელი გვარდიის რაზმი ჩავიდა მარუსას დასახმარებლად, რომელიც ასევე ბრძოლაში შევიდა ქალაქის მილიციასთან. ელისავეტგრადის უმაღლესი ძალების მიუხედავად, ომის შედეგი, რომელიც რამდენიმე დღის განმავლობაში გაგრძელდა ანარქისტებსა და წითელ გვარდიას შორის, რომლებიც შეუერთდნენ მათ, და ქალაქელების ფრონტს შორის, გადაწყდა ჯავშანტექნიკა "თავისუფლება ან სიკვდილი", რომელიც ჩამოვიდა ოდესიდან. მეზღვაურ პოლუპანოვის მეთაურობით. ელისავეტგრადი ისევ ბოლშევიკებისა და ანარქისტების ხელში იყო.

თუმცა, მცირე ხნის შემდეგ, მარუსიას რაზმებმა მაინც დატოვეს ქალაქი. თავისუფალი საბრძოლო ბრიგადის საქმიანობის შემდეგი ადგილი იყო ყირიმი, სადაც მარუსამ ასევე მოახერხა არაერთი ექსპროპრიაციის განხორციელება და კონფლიქტში შესვლა ბოლშევიკ ივან მატვეევის რაზმთან. შემდეგ მარუსია გამოცხადებულია მელიტოპოლში და ალექსანდროვკაში, ჩადის ტაგანროგში. მიუხედავად იმისა, რომ ბოლშევიკებმა მარუსიას დაავალეს აზოვის სანაპიროს დაცვა გერმანელებისა და ავსტრო-უნგრელებისგან, ანარქისტული რაზმი თვითნებურად უკან დაიხია ტაგანროგში. საპასუხოდ, წითელმა გვარდიამ ტაგანროგში მოახერხა მარუსიას დაპატიმრება. თუმცა, ამ გადაწყვეტილებას აღშფოთებით შეხვდნენ როგორც მისი მებრძოლები, ასევე სხვა მემარცხენე რადიკალური ფორმირებები. ჯერ ერთი, ანარქისტ გარინის ჯავშანტექნიკა ჩავიდა ტაგანროგში ეკატერინოსლავის ბრიანსკის ქარხნის რაზმთან ერთად, რომელიც მხარს უჭერდა მარუსიას. მეორეც, ანტონოვ-ოვსეენკო, რომელიც მას დიდი ხნის განმავლობაში იცნობდა, ასევე ისაუბრა მარუსიას დასაცავად. რევოლუციურმა სასამართლომ გაამართლა და გაათავისუფლა მარუსია. ტაგანროგიდან მარუსიას რაზმი უკან დაიხია დონის როსტოვში და მეზობელ ნოვოჩერკასკში, სადაც იმ დროს იყო თავმოყრილი წითელი გვარდია და ანარქისტული რაზმები მთელი აღმოსავლეთ უკრაინიდან. ბუნებრივია, როსტოვში მარუსია გამოირჩეოდა ექსპროპრიაციებით, ბანკნოტებისა და ობლიგაციების გამომწვევი დაწვით და სხვა მსგავსი ხრიკებით.

მარუსიას შემდგომი გზა - ესენტუკი, ვორონეჟი, ბრაიანსკი, სარატოვი - ასევე აღინიშნება გაუთავებელი ექსპროპრიაციებით, საკვების დემონსტრაციული განაწილებით და ხალხისთვის წართმეული საქონლით, მზარდი მტრობა თავისუფალ საბრძოლო ბრიგადასა და წითელ გვარდიას შორის. 1919 წლის იანვარში მარუსია მაინც დააპატიმრეს ბოლშევიკებმა და მოსკოვში გადაიყვანეს ბუტირკას ციხეში. თუმცა, რევოლუციური სასამართლო ლეგენდარული ანარქისტის მიმართ უკიდურესად მოწყალე იყო. მარუსია გირაოს სანაცვლოდ გადაეცა ანარქო-კომუნისტ აპოლონ კარელინს, ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის წევრს და მის ძველ მეგობარს ვლადიმერ ანტონოვ-ოვსეენკოს. ამ გამოჩენილი რევოლუციონერების ჩარევისა და მარუსიას წარსული დამსახურების წყალობით, მისთვის ერთადერთი სასჯელი იყო ხელმძღვანელობისა და სარდლობის თანამდებობების დაკავების უფლების ჩამორთმევა ექვსი თვის განმავლობაში. მიუხედავად იმისა, რომ მარუსიას მიერ ჩადენილი ქმედებების ჩამონათვალი ეყრდნობოდა სამხედრო სასამართლოს განაჩენის უპირობო აღსრულებას.

1919 წლის თებერვალში ნიკიფოროვა გამოჩნდა გულიაიპოლში, მახნოს შტაბ-ბინაში, სადაც შეუერთდა მახნოვისტურ მოძრაობას. მახნომ, რომელმაც იცოდა მარუსიას ტემპერამენტი და მისი მიდრეკილება ზედმეტად რადიკალური მოქმედებებისკენ, არ აძლევდა უფლებას, დაეყენებინა იგი სამეთაურო ან საშტაბო პოზიციებზე. შედეგად, საბრძოლო მარუსია ორი თვის განმავლობაში ეწეოდა ისეთ წმინდად მშვიდობიან და ჰუმანურ საქმეებს, როგორიცაა საავადმყოფოების შექმნა გლეხის მოსახლეობისგან დაჭრილი მახნოვისტებისა და ავადმყოფებისთვის, სამი სკოლის მართვა და ღარიბი გლეხისთვის სოციალური დახმარება. ოჯახები.

თუმცა, მალევე მას შემდეგ, რაც ხელმძღვანელ სტრუქტურებში მარუსიას საქმიანობის აკრძალვა გაუქმდა, მან დაიწყო საკუთარი საკავალერიო პოლკის შექმნა. მარუსიას საქმიანობის რეალური მნიშვნელობა სხვაგან დევს. ამ დროისთვის, საბოლოოდ იმედგაცრუებული ბოლშევიკური მთავრობისგან, მარუსია გეგმავს შექმნას მიწისქვეშა ტერორისტული ორგანიზაცია, რომელიც დაიწყებს ანტიბოლშევიკურ აჯანყებას მთელ რუსეთში. ამაში მას პოლონეთიდან ჩამოსული ქმარი ვიტოლდ ბრზოსტეკი ეხმარება. 1919 წლის 25 სექტემბერს, რევოლუციურ პარტიზანთა სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა კომიტეტმა, როგორც ახალმა სტრუქტურამ კაზიმირ კოვალევიჩისა და მაქსიმ სობოლევის ხელმძღვანელობით თავი დაარქვა, ააფეთქა RCP (b) მოსკოვის კომიტეტი. თუმცა ჩეკისტებმა შეთქმულების განადგურება მოახერხეს. მარუსია, რომელიც ყირიმში გადავიდა, გარდაიცვალა 1919 წლის სექტემბერში გაურკვეველ ვითარებაში.

ამ საოცარი ქალის გარდაცვალების რამდენიმე ვერსია არსებობს. ვ.ბელაში, მახნოს ყოფილი თანამოაზრე, ამტკიცებდა, რომ მარუსია თეთრებმა სიკვდილით დასაჯეს სიმფეროპოლში 1919 წლის აგვისტო-სექტემბერში. თუმცა უფრო თანამედროვე წყაროები მიუთითებენ, რომ მარუსის ბოლო დღეები ასე გამოიყურებოდა. 1919 წლის ივლისში მარუსია და მისი ქმარი ვიტოლდ ბჟოსტეკი ჩავიდნენ სევასტოპოლში, სადაც 29 ივლისს ისინი იდენტიფიცირება და ტყვედ აიყვანეს თეთრი გვარდიის კონტრდაზვერვის მიერ. ომის წლების მიუხედავად, კონტრდაზვერვის ოფიცრებმა მარუსია სასამართლოს გარეშე არ მოკლეს. გამოძიება მთელი თვე გაგრძელდა და გამოავლინა მარია ნიკიფოროვას დანაშაულის ხარისხი მის წინააღმდეგ განხორციელებულ დანაშაულებში. 1919 წლის 3 სექტემბერს მარია გრიგორიევნა ნიკიფოროვას და ვიტოლდ სტანისლავ ბჟოსტეკს სამხედრო სასამართლომ სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა და დახვრიტეს.

ასე დაასრულა სიცოცხლე უკრაინის სტეპების ლეგენდარულმა ატამანმა. მარუსა ნიკიფოროვაზე უარის თქმა ძნელია პირადი გამბედაობა, რწმენა მისი ქმედებების სისწორეში და ცნობილი "მოყინვა". წინააღმდეგ შემთხვევაში, მარუსია, ისევე როგორც სამოქალაქო ომის მრავალი სხვა საველე მეთაური, საკმაოდ განიცდიდა ტანჯვას ჩვეულებრივი ხალხისთვის. იმისდა მიუხედავად, რომ იგი უბრალო ხალხის დამცველად და შუამავალად წარმოაჩენდა, სინამდვილეში, ანარქიზმი, ნიკიფოროვას გაგებით, ნებადართული იყო. მარუსიამ შეინარჩუნა ანარქიის ეს ახალგაზრდული ინფანტილური აღქმა, როგორც შეუზღუდავი თავისუფლების სფერო, რომელიც თანდაყოლილია მასში "დამწყებთა" წრეებში მონაწილეობის წლებში.

ბურჟუაზიასთან, წვრილბურჟუაზიასთან, სახელმწიფო ინსტიტუტებთან ბრძოლის სურვილმა გამოიწვია გაუმართლებელი სისასტიკით, მშვიდობიანი მოსახლეობის ძარცვით, რამაც ფაქტობრივად აქცია მარუსიას ანარქისტული რაზმი ნახევრად ბანდიტურ ბანდად. მახნოსგან განსხვავებით, მარუსიამ ვერ შეძლო არა მხოლოდ რომელიმე რეგიონის თუ დასახლების სოციალური და ეკონომიკური ცხოვრების წარმართვა, არამედ მეტ-ნაკლებად დიდი ჯარის შექმნა, საკუთარი პროგრამის შემუშავება და მოსახლეობის სიმპათიების მოპოვებაც კი. თუ მახნო უფრო მეტად ახასიათებდა იდეების კონსტრუქციულ პოტენციალს სოციალური წესრიგის უსახელმწიფო გზის შესახებ, მაშინ მარუსია იყო ანარქისტული იდეოლოგიის დესტრუქციული, დესტრუქციული კომპონენტის განსახიერება.
მარუსია ნიკიფოროვას მსგავსი ადამიანები ადვილად აღმოჩნდებიან ბრძოლების ცეცხლში, რევოლუციურ ბარიკადებზე და დატყვევებული ქალაქების პოგრომებში, მაგრამ აღმოჩნდებიან, რომ ისინი სრულიად შეუფერებელნი არიან მშვიდობიანი და კონსტრუქციული ცხოვრებისათვის. ბუნებრივია, მათთვის ადგილი არ არის რევოლუციონერებშიც კი, როგორც კი ეს უკანასკნელები სოციალური მოწყობის საკითხებს მიმართავენ. რა დაემართა მარუსიას - საბოლოოდ, გარკვეული პატივისცემით, არც ბოლშევიკებს და არც მის თანამოაზრე ნესტორ მახნოს, რომელმაც გონივრულად ჩამოაშორა მარუსია მისი შტაბის საქმიანობაში მონაწილეობას, არ სურდა მასთან სერიოზული საქმეები.

მასზე ლეგენდები დადიოდა, ეშინოდათ, ცდილობდნენ თვალი არ მოეკრათ. ამბობდნენ, რომ ყოველ ღამე მასთან მოჰყავდათ ტყვე ახალგაზრდები, რომლებისთვისაც სიყვარულის ღამე ბოლო ხდება მათ ცხოვრებაში.

ცისფერწვერა ქალის სახით, რევოლუციის ურჩხული, ატამან მარუსია ნიკიფოროვა თავისი დიდი ბანდით ჩავიდა ტაგანროგში. კალენდარში 1918 წლის აპრილი იყო...

მარუსიას პირველად 15 წლის ასაკში შეეძინა, მან უბრალოდ რაღაც შეურაცხმყოფელი უთხრა და მაშინვე დაეცა მიწაზე ყელის გამოჭრით. ვერავინ ბედავდა მასთან კამათს! მან ბევრი გაგზავნა შემდეგ სამყაროში ...
სასოწარკვეთილმა გამბედაობამ და სამართლიანობის გაძლიერებულმა გრძნობამ მარუსია ნიკიფოროვა რადიკალი ანარქისტების ბანაკში მიიყვანა. აქ, თანამედროვე აღმოსავლეთ უკრაინის ტერიტორიაზე, სადაც ის დაიბადა, მარუსიამ დაიწყო სისხლიანი გზა, როგორც გაბედული უფროსი. ძარცვა და მკვლელობები, ექსპროპრიაციები და სიკვდილით დასჯა არნახული სისასტიკით გახდა მისი საფირმო ნიშანი.
მიწისქვეშა საქმიანობის ორი წლის განმავლობაში მან მოახერხა რამდენიმე ბომბის გადაგდება - სამგზავრო მატარებელში, კაფეში, მაღაზიაში. ანარქისტი ხშირად იცვლიდა საცხოვრებელ ადგილს, იმალებოდა პოლიციის მეთვალყურეობისგან. მაგრამ, საბოლოოდ, პოლიციამ მოახერხა მარია ნიკიფოროვას კვალზე გასვლა და მისი დაკავება. იგი დააკავეს, ბრალი წაუყენეს ოთხ მკვლელობასა და რამდენიმე ძარცვაში და მიესაჯა სიკვდილით დასჯა.

თუმცა, ისევე როგორც ნესტორ მახნო, მისი თანამემამულე და მოგვიანებით მისი უახლოესი თანამოაზრე მარია ნიკიფოროვა, სიკვდილით დასჯა შეიცვალა განუსაზღვრელი მძიმე შრომით. სავარაუდოდ, განაჩენი განპირობებული იყო იმით, რომ მისი გამოცხადების დროს, მარია ნიკიფოროვას, ისევე როგორც მახნოს, არ ჰქონდა მიღწეული უმრავლესობის ასაკი, რუსეთის იმპერიის კანონების მიხედვით, რომელიც მოვიდა 21 წლის ასაკში. პეტრესა და პავლეს ციხიდან მარია ნიკიფოროვა გადაიყვანეს ციმბირში - მძიმე შრომის გამგზავრების ადგილზე, მაგრამ გაქცევა მოახერხა. იაპონია, აშშ, ესპანეთი – ეს არის მარიამის მოგზაურობის პუნქტები, სანამ საფრანგეთში, პარიზში დასახლებას შეძლებდა, სადაც იგი აქტიურად ჩაერთო ანარქისტულ საქმიანობაში. ამ პერიოდში მარუსია მონაწილეობდა რუსი ემიგრანტების ანარქისტული ჯგუფების საქმიანობაში, მაგრამ ასევე თანამშრომლობდა ადგილობრივ ანარქო-ბოჰემურ გარემოსთან. სწორედ აქ დაინტერესდა იგი სექსუალური ემანსიპაციის იდეებით და გამოჩენილ ანარქისტებთან კომუნიკაცია მონაცვლეობდა დაუოკებელი BDSM ორგიებით...

როგორც კი რუსეთში თებერვლის რევოლუცია ხდება, მარია ბრუნდება მშობლიურ ალექსანდროვსკში და სიმწარითა და გაბრაზებით ერთვება საქმეში. ნესტორ მახნოც კი მას, როგორც დღეს იტყვიან, ყინვაგამძლე თვლიდა. იგი სიამოვნების გარეშე კლავდა, საკუთარი თავის ეშინოდა და საშინელი ჭორები გადადიოდა პირიდან პირში სიმპათიური ახალგაზრდების ბედზე.

ფიოდორ შჩუსი ზის ცენტრში, ნიკიფოროვა დგას მის მარცხნივ

უკანონო ხალხის მრავალრიცხოვანი ბანდები ხვნებოდნენ ელისავეტგრადის პროვინციას, მაგრამ მარია მათ შორის პირველი იყო. რატომღაც, ბოლშევიკებმა ის ალექსანდროვსკშიც კი დააკავეს, მაგრამ ანტონოვ-ოვსიენკოს შუამავლობის წყალობით, რომელთანაც მარუსიას ახლო ურთიერთობა და გატაცება ჰქონდა BDSM-ით, გაათავისუფლეს იგი.
300 ბაიონეტისგან შემდგარი ბანდით 1918 წლის იანვარში ლეგენდარული ბელადი აიღო ელისავეტგრადი. ქალაქი სისხლით იყო გარეცხილი, კლავდნენ და ძარცვავდნენ განურჩევლად, ქალაქელებს კი მოახლოებული გერმანელების ამბავი ბედის საჩუქრად შეხვდნენ.

კაიზერის ჯარების მოახლოებასთან ერთად ყველა ბოლშევიკ-ანარქისტი ნაძირალა აღმოსავლეთისკენ დაიძრა.

ტაგანროგში მათ დაიკავეს საუკეთესო სასახლეები და თავად ტაგანროგი გარკვეული დროით გახდა რევოლუციური ბანდიტის უკრაინის დედაქალაქი.
უკრაინის საბჭოთა კავშირის ცენტრალური საარჩევნო კომისია მდებარეობს ქალაქის ერთ-ერთ საუკეთესო შენობაში, ქუჩაში. ფრუნზე, 41 წლის, ალფერაკის ყოფილი სასახლე.

ამ სახლის ზღურბლზე ნიკიფოროვა დააკავეს

ჩავიდა ტაგანროგში და მარუსია ნიკიფოროვაში. აჯანყებულ ეტლზე, თავისი ავაზაკებით გარშემორტყმული, ის მოძრაობდა ქალაქში, ესროლა გამვლელებს გასართობად, შედიოდა სახლებში, რომლებიც მოსწონდა და იღებდა ყველაფერს, რაც მოსწონდა. ქალაქში დაიწყო ჭორები მისი სასიყვარულო ურთიერთობების შესახებ, რაც ახალგაზრდა პარტნიორების გარდაცვალებით დასრულდა.
ქალაქი შიშის მოლოდინში გაიყინა. ბოლშევიკებს არ სურდათ ანარქისტებისთვის ძალაუფლება ასე მარტივად მიეცათ, მიმართეს ტაგანროგში ჩასულ ნესტორ მახნოს, მაგრამ მან ვერ გაუძლო გიჟურ ატამანს. შემდეგ კი ქალაქში გამოიძახეს ბოლშევიკების დიდი რაზმი და ასევე კრიმინალი კასკინი.

მახნო, მის უკან ფ.შჩუსი

იხსენებს ნესტორ მახნოს:

ბოლოს და ბოლოს, ეს იყო დრო, როდესაც ლენინმა და ტროცკიმ მოსკოვში სრულიად აღვირახსნილი, დამსხვრეული ანარქისტული ორგანიზაციები გამოაცხადეს კამპანია ანარქისტების წინააღმდეგ სხვა ქალაქებსა და სოფლებში. ცენტრში მემარცხენე სოციალისტ-რევოლუციონერები ამას არ ეწინააღმდეგებოდნენ. ამიტომაც უკრაინის ბოლშევიკურ-მემარცხენე სრ ხელისუფლებამ იჩქარა მოქმედება ანარქისტ ნიკიფოროვას რაზმის წინააღმდეგ, რომელიც წითელ გვარდიის რაზმებთან ერთად აღმოჩნდა ტაგანროგში.

უკრაინის მთავრობამ უბრძანა ფრონტიდან გაქცეულ წითელ გვარდიას, ბოლშევიკ კასკინის მეთაურობით, დაეპატიმრებინა ანარქისტი მარია ნიკიფოროვა და განეიარაღებინა მისი რაზმი. კასკინის ჯარისკაცებმა საბჭოთა კავშირის UTSIK-ის შენობაში ჩემს თვალწინ დააკავეს მარია ნიკიფოროვა. როდესაც იგი ამ შენობიდან გამოიყვანეს ცნობილი ბოლშევიკი ზატონსკის თანდასწრებით, მარია ნიკიფოროვამ მას მიმართა ახსნა-განმარტებისთვის: რატომ დააკავეს? ზატონსკიმ ფარისევლად უარყო: „არ ვიცი რატომ“. ნიკიფოროვამ მას საზიზღარი თვალთმაქცობა უწოდა. ასე რომ, ნიკიფოროვა დააპატიმრეს და მისი რაზმი განიარაღეს.

თუმცა, ნიკიფოროვას რაზმი არ დაიშალა და არ წავიდა ბოლშევიკ კასკინის რაზმში სამსახურში. ის დაჟინებით ითხოვდა პასუხს ხელისუფლებაში მყოფთაგან, სად გადამალეს მარია ნიკიფოროვა და რისთვის განიარაღებეს.

ამ მოთხოვნას შეუერთდა ყველა, ვინც უკრაინიდან უკან დაიხია ტაგანროგში და ტაგანროგელი ანარქისტები. მემარცხენე სოციალისტური რევოლუციური პარტიის ტაგანროგის კომიტეტი მხარს უჭერდა ანარქისტებს და ნიკიფოროვას რაზმის მებრძოლებს.

მე სასწრაფოდ გავუგზავნე ჩემი და მარია ნიკიფოროვას ხელმოწერილი დეპეშა უკრაინის წითელი ფრონტის მთავარსარდალ ანტონოვ-ოვსეენკოს, სადაც ვთხოვე აზრი გამოეთქვა ანარქისტ მარია ნიკიფოროვას რაზმის შესახებ და ვთხოვე, გაეკეთებინა ბრძანება იქ, სადაც უნდა ყოფილიყო. გაათავისუფლეთ ნიკიფოროვა, დაუბრუნეთ იარაღი მის რაზმს და მიუთითეთ ბრძოლის ფრონტის ის სექტორი, სადაც რაზმი უნდა წავიდეს იარაღისა და აღჭურვილობის მიღებისთანავე.

მთავარსარდალმა ანტონოვ-ოვსეენკომ უპასუხა ჩვენს ტელეგრამას ტაგანროგში დასახლებული ხელისუფლებისადმი ანარქისტების ფედერაციაში ჩვენთვის მოწოდებული ასლით. დეპეშა გამოცდილი მეთაურის წმინდა საქმიან ხასიათს ატარებდა:

”ჩემთვის კარგად ცნობილია ანარქისტის მარია ნიკიფოროვას რაზმი, ისევე როგორც ამხანაგი ნიკიფოროვა. იმის ნაცვლად, რომ განიარაღება ასეთი რევოლუციური საბრძოლო ნაწილები, გირჩევთ, დაიწყოთ მათი შექმნა.” (ხელმოწერილი).

ამავდროულად, მრავალი დეპეშა, რომელიც აპროტესტებდა ხელისუფლების ქმედებას ან უბრალოდ თანაუგრძნობდა ნიკიფოროვას და მის რაზმს, ფრონტიდან ჩავიდა ტაგანროგში ბოლშევიკური, მარცხენა SR და ანარქისტული რაზმებიდან და მათი მეთაურებიდან, რომლებმაც თავი დაამტკიცეს ბრძოლებში.

ეკატერინოსლავის (ბრიანსკი) ანარქისტული ჯავშანტექნიკა ანარქისტი გარინის მეთაურობით ჩავიდა ტაგანროგში, რათა გამოეხატათ თავიანთი რევოლუციური პროტესტი რევოლუციური ფრონტის ზურგს უკან თავხედური ხელისუფლების მიმართ.

ქალაქის თავზე ღრუბლები გროვდებოდა, ყველა ელოდა სისხლიან ბრძოლას ორ ბანდას შორის.
მიუხედავად ამისა, მარია ნიკიფოროვას სასამართლო პროცესი შედგა.

ნესტორ მახნო განაგრძობს:

20 აპრილს მარია ნიკიფოროვას რევოლუციური სასამართლო პროცესი გაიმართა. პარტიული წევრობის თვალსაზრისით სასამართლოს წარმოადგენდნენ ტაგანროგის ფედერაციის ორი მემარცხენე სოციალისტი რევოლუციონერი, ტაგანროგის ორგანიზაციის ორი ბოლშევიკი კომუნისტი და ერთი ბოლშევიკი კომუნისტი უკრაინის ცენტრალური ბოლშევიკურ-მემარცხენე სრ მთავრობისგან.

სასამართლო პროცესი ღია კარით წარიმართა და რევოლუციური ღირსების სასამართლოს ხასიათი ჰქონდა. აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ მემარცხენე სოციალისტ-რევოლუციონერებმა გამოავლინეს თავი ისეთივე მიუკერძოებელნი ბრალდებულ ნიკიფოროვას მიმართ, როგორც დაუნდობელნი იყვნენ ხელისუფლების ბრალმდებელ-აგენტებთან მიმართებაში.

ცენტრალურმა ხელისუფლებამ გაქცეულებისგან ბევრი მოწმე აიყვანა ნიკიფოროვას წინააღმდეგ, რომლებიც ცდილობდნენ მასზე სისხლის სამართლის დანაშაულის ჩადენას და სიკვდილით დასჯას. მაგრამ სასამართლო იყო მართლაც რევოლუციური, მიუკერძოებელი და, რაც მთავარია, პოლიტიკურად და იურიდიულად, უმეტესწილად, სრულიად დამოუკიდებელი მთავრობის დაქირავებული აგენტების პროვოკაციისგან.

სასამართლომ მოწმედ გამოიყენა სასამართლო დარბაზში მრავალი თავისუფალი სტუმარი, რაც ამ საქმის განხილვას თითქმის ისეთი ტრიბუნას ანიჭებდა, საიდანაც ყველაფერი თავისუფლად შეიძლებოდა ლაპარაკი.

მახსოვს, როგორ დღეს: ერთ-ერთი ვინც იცნობდა ნიკიფოროვას და მის რაზმს ფრონტზე, სასამართლოს წინაშე წარსდგა, ამხანაგი გარინი. მხურვალე სიტყვაში მან უთხრა მოსამართლეებს და სასამართლო პროცესზე დამსწრე ყველა მოქალაქეს, რომ დარწმუნებული იყო, რომ „თუ ამხანაგი ნიკიფოროვა ახლა სასამართლო სხდომაზე ზის, ეს მხოლოდ იმიტომ, რომ იგი ხედავს უშუალო რევოლუციონერებს მოსამართლეთა უმრავლესობაში და თვლის, რომ. სასამართლოდან წასვლის შემდეგ ის დაიბრუნებს თავის და რაზმის იარაღს და წავა საბრძოლველად კონტრრევოლუციის წინააღმდეგ. თუ მას არ სჯეროდა ამის და განჭვრეტდა, რომ რევოლუციური სასამართლო გაჰყვებოდა ხელისუფლებისა და მისი პროვოკატორების კვალს, მაშინ მე ამის შესახებ ვიცოდი და ჯავშანტექნიკის მთელი ეკიპაჟის სახელით განვაცხადებდი, რომ ჩვენ მას გავათავისუფლებთ. ძალა...“.

გარინის ამ განცხადებამ აღაშფოთა რევოლუციონერი მოსამართლეები. მიუხედავად ამისა, მათ უპასუხეს, რომ სასამართლო ხელისუფლებისგან სრული დამოუკიდებლობის საფუძველზე შეიქმნა და საქმეს ლოგიკურ დასასრულამდე მიიყვანს. თუ მარია ნიკიფოროვა დამნაშავე აღმოჩნდება, ის საკუთარ თავს მიიღებს მათგან, ვინც ის დააკავა. თუ მის წინააღმდეგ მტკიცებულებები არასწორი აღმოჩნდება, სასამართლო მიიღებს ყველა ზომას იმისათვის, რომ ნიკიფოროვამ მიიღოს თავისი იარაღი და აღჭურვილობა და დატოვოს ტაგანროგი ფრონტზე ან სადაც უნდა...

საქმის განხილვის შედეგად სასამართლომ დაადგინა, რომ არ არსებობდა საფუძველი ნიკიფოროვას გასამართლებისთვის ელისავეტგრადის ძარცვაში. სასამართლომ გადაწყვიტა დაუყოვნებლივ გაეთავისუფლებინა იგი პატიმრობიდან და მას და მის რაზმს დაუბრუნა კასკინის რაზმის მიერ შერჩეული იარაღი და აღჭურვილობა, მიეცეს მას საშუალება, შეექმნა მატარებელი და წასულიყო ფრონტზე, მით უმეტეს, რომ ის და მისი რაზმი. ამისკენ ისწრაფვიან.

მეორე დღეს ნიკიფოროვა უკვე იმყოფებოდა ტაგანროგის ანარქისტების ფედერაციაში. ჩვენ გამოვაქვეყნეთ ბროშურა, რომელსაც ხელს აწერდა ანარქისტული საბჭო, რომელშიც დაგმო ცენტრალური უკრაინის ბოლშევიკური მთავრობა და მეთაური კასკინი ნიკიფოროვას წინააღმდეგ საქმის გაყალბებაში და თვით რევოლუციის მიმართ თვალთმაქცური დამოკიდებულება. ეს ბროშურა პირადად მე დავწერე და ზოგიერთმა ამხანაგმა არ მოიწონა კასკინის მიმართ სიმკვეთრის გამო.

შემდეგ, სანამ ნიკიფოროვას რაზმი ყალიბდებოდა, მე, ნიკიფოროვამ და ერთმა ამხანაგმა ტაგანროგის ფედერაციიდან, ფედერაციის სახელით მოვაწყვეთ დიდი შეხვედრების სერია: ტაგანროგის ტყავის და მეტალურგიულ ქარხანაში, ქალაქის ცენტრში, აპოლოს თეატრში და ქალაქის სხვა რაიონებში. აქციის თემა იყო: „რევოლუციის დაცვა ფრონტზე ექსპედიციური კონტრრევოლუციური, გერმანულ-ავსტრო-უნგრეთის არმიებისა და უკრაინის ცენტრალური რადას წინააღმდეგ, ხოლო უკანა მხარეს - ხელისუფლების რეაქციის წინააღმდეგ, რომელიც ზურგში ძლიერია. და ფრონტზე უმწეო“. ყველგან, პლაკატებზე და მიტინგებზე ვლაპარაკობდი ფსევდონიმით "მოკრძალებული" (ჩემი ფსევდონიმი მძიმე შრომაში). ამ საკითხთან დაკავშირებით, ბევრ მიტინგზე ჩვენ მხარს ვუჭერდით ტაგანროგის მემარცხენე სოციალისტ-რევოლუციონერებს. ჩვენ მივაღწიეთ უზარმაზარ წარმატებას.

მახსოვს, ერთ-ერთ მიტინგზე (გარუჯვის ქარხანაში) „ცენტრის“ სოციალისტ-რევოლუციონერთა ბოლშევიკი „სელებრითები“ ბუბნოვი და კასკინი მოვიდნენ. რა იმედგაცრუებით აიძულეს ბოლშევიკები შეეწყვიტათ თავიანთი გამოსვლები და ეყვირათ, ფეხზე დაჭერით ათასობით მუშას, როცა მასები ყვიროდნენ: „კმარა დაგვიბომბე კითხვებით! ამხანაგ მოდესტს ვთხოვთ პოდიუმზე, ის გიპასუხებთ! .. ”როდესაც მე ძირითადად ბუბნოვს ვუპასუხე (ნიკიფოროვამ უპასუხა კასკინს), მუშების მასებმა ბუბნოვი და კასკინი აკოცეს და ყვიროდნენ:

„ამხანაგო მოდესტ, განდევნეთ ისინი პოდიუმიდან“.

ტაგანროგის მიტინგების შემდეგ ნიკიფოროვამ დაიწყო რაზმის მომზადება ფრონტზე წასასვლელად.

ნიკიფოროვამ დატოვა ქალაქი და ერთი წლის შემდეგ დახვრიტეს ყირიმში.
ნესტორ მახნომ მოახერხა ტაგანროგში კონფერენციის გამართვა...

და ქალაქ ტაგანროგის მცხოვრებლებმა შვებით ამოისუნთქეს, როდესაც აღწერილი მოვლენებიდან ერთი კვირის შემდეგ, 1918 წლის 1 მაისს, საოკუპაციო გერმანული ჯარები ქალაქში შევიდნენ. ტაგანროგი მათ შეხვდა, როგორც მხსნელები.

სახლი თითოეული ადამიანისთვის განსაკუთრებული კონცეფციაა. უსაფუძვლოდ ხალხში არის გამონათქვამები: "ჩემი სახლი ჩემი ციხეა", "სახლები და კედლები მეხმარება" და სხვა. სახლი არ არის მხოლოდ გეოგრაფიული წერტილი, მისამართი, სადაც ადამიანი ცხოვრობს. იმისთვის, რომ მისამართი გახდეს სახლი, საჭიროა კომფორტის, სითბოს, სიხარულის ატმოსფერო. იმისთვის, რომ მისამართი გახდეს სახლი, საჭიროა პატარა სამშობლოს კუთვნილების გრძნობა. და მინდა მჯეროდეს, რომ დაახლოებით 58 ათასი ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს სუშჩევსკის კედლის ორივე მხარეს გადაჭიმული ტერიტორიაზე, რომელსაც მარინას გროვის ტერიტორია ეწოდება, აქვს პატარა სამშობლოს გრძნობა. სამშობლო იწყება ისტორიით, ტრადიციებით, ლეგენდებით. მაგრამ რა ცოტა ვიცით იმ სახლის ისტორიის შესახებ, რომელშიც დავიბადეთ, ვცხოვრობთ და ვმუშაობთ. ჩვენ არც კი გვეპარება ეჭვი, არ გვგონია, რომ ჩვენთან ერთად ერთ ქუჩებში დადიოდნენ მშვენიერი ადამიანები, ცხენზე ამხედრდნენ, რომელთა სახელები დიდი ხანია გახდა ისტორიის საკუთრება დიდი ასოებით.

არსებობს რამდენიმე ვერსია სახელის "Maryina Grove" წარმოშობის შესახებ. ერთ-ერთის თანახმად, მე-15 საუკუნის დასაწყისში მერინოს დასახლების მიმდებარე ტერიტორიას ეწოდა დიდგვაროვანი ქალი მარია, არაჩვეულებრივი სილამაზის ქალი, ბოიარი ფიოდორ კოშკას ვაჟის ცოლი (ბოიარის ოჯახების წინაპარი). რომანოვები და შერემეტევები) ფიოდორ გოლტიაი, რომელიც ფლობდა ამ მიწებს. მაგრამ სრულიად განსხვავებული ლეგენდა. ცნობილია, რომ XVIII საუკუნემდე. მერიინა გროვი დიდი ტყის ტერიტორიის ნაწილი იყო, სადაც თავხედი ხალხი ბოროტი იყო. ასე რომ, ამ მძარცველებს ოდესღაც ატამან მარია ხელმძღვანელობდა და სახელი "მარინა გროვი" მისგან მოვიდა.

კამერ-კოლეჟსკის ვალ XIX საუკუნის ბაზრის მოედანი.

ბევრი ლეგენდა არსებობს ჩვენი მარინოროშჩინსკის ადგილებზე. აქ არის ლეგენდა ივანე საშინელი ტრიფონ პატრიკეევის ფალკონის შესახებ, რომელსაც სასტიკმა მეფემ უბრძანა მფრინავი გირფალკონის პოვნა და რომელიც ლოცულობდა დახმარებისთვის თავის მფარველ წმინდა მოწამე ტრიფონს, რომელიც დაეხმარა მას დაკარგული ფრინველის პოვნაში. და ყველაზე რომანტიკული ამბავი პოეტმა ვასილი ანდრეევიჩ ჟუკოვსკიმ, ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მეგობარმა, ლექსში "მარიინა გროვუ" მოუყვა. ეს არის ისტორია პოეტ-მომღერალ უსლადისა და მშვენიერი მარიას მგზნებარე სიყვარულის შესახებ. ამბავი განშორების, ღალატისა და სიკვდილის შესახებ.

მარინსკის ტყეებმა არაერთხელ შეცვალეს მფლობელები. მათ ასევე ეკუთვნოდა პრინცი ჩერკასკი, კანცლერი იმპერატრიცა ანა იოანოვნას მეფობის დროს და გრაფ შერემეტიევი, რომელმაც ააშენა ცნობილი ოსტანკინოს სასახლე, და მრავალი სხვა დიდგვაროვანი, რომელთა სახელები ჯერ კიდევ ჩვენ გვესმის. მაგრამ ყმების, მერიინის რიგითი მაცხოვრებლების სახელები, რომლებმაც შეიძლება ბევრად უფრო დიდი წვლილი შეიტანეს კულტურის განვითარებაში, ვიდრე მათ წარჩინებულებს, უსამართლოდ დავიწყებულია. დღეს გავიხსენოთ მოოქროვილი ხელობის დიდებული ოსტატები, რომლებიც ცხოვრობდნენ სოფელ მარინოში: მოჩალინთა კანკელის გვარი, მანდრიგინის ოჯახი, რომელთაგან ერთ-ერთს, ივან სერგეევიჩს, დაევალა ოსტანკინოს სასახლის ავეჯის მოოქროვება. მარიინსკის გლეხები არ ცხოვრობდნენ კარგად, მძიმედ, მაგრამ, მათი თქმით, ისინი გამოირჩეოდნენ მხიარული განწყობით, უყვარდათ არდადეგები, როგორც ოჯახური, ასევე მფარველი. განსაკუთრებით ხმაურით აღინიშნა სამების დღე - სამი დღე მღეროდნენ და ცეკვავდნენ მრგვალ ცეკვებს.

1742 წელს მოსკოვის საბაჟო საზღვარი კამერ-კოლეჟსკი ვალი სოფელ მარინოდან გაიყვანეს. გალავნის ირგვლივ ტყე დიდწილად გაიჩეხა, დარჩენილი ხელუხლებელი კორომები მრავალი წლის განმავლობაში ფოლკლორული ფესტივალების საყვარელ ადგილად იქცა. აქ არის ციტატა მოსკოვის "ალმანახიდან", რომელიც გამოქვეყნდა 80 წელზე მეტი ხნის შემდეგ, 1829 წელს: "მთლიანად ჩაცმული კორომის სიმჭიდროვე სასიამოვნო გასეირნებას გვთავაზობს, აქ არის რამდენიმე მილი წრეში ყველა ხიბლით. უფერული ბუნება." "დაუფერული ბუნების ხიბლი" იმდროინდელ "გასართობ ინდუსტრიასთან" გვერდიგვერდ: სამართლიანი ჯიხურები ჯადოქრებითა და აკრობატებით, კარუსელები და ჩაის კარვები. ცნობილია, რომ 1828 წლის 19 მაისს, პეტერბურგში გამგზავრებამდე, ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი ეწვია დღესასწაულებს მარინა გროვში. აქ მოვიდა ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლიც და გენერალური გუბერნატორი პრინცი დოლგორუკოვი, რომელიც მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში მართავდა დედაქალაქს და დიდი პოპულარობით სარგებლობდა ხალხში, თავისი ვიზიტით პატივი მიაგო დღესასწაულებს. 1856 წელს გლეხების მომავალი განმათავისუფლებლის, ცარ ალექსანდრე II-ის ოსტანკინოში ჩასვლით, სადაც მან ორი კვირა გაატარა, მერიინის მკვიდრებმა გაშალეს გზატკეცილი ტროიცკაიას გზიდან ოსტანკინომდე, რომელსაც ცარსკოე ერქვა.

1861 წლის გლეხთა რეფორმამ ტრაგიკულად იმოქმედა მერიინა როშჩას ბედზე. ეგრეთ წოდებულმა „მიწის საზოგადოებამ“, რომელმაც შერემეტევებისგან გრძელვადიანი იჯარით მიიღო მარინოროშჩინსკის მიწები, თვითონვე გაჭრა კორომი და დაიწყო მცირე მესაკუთრეებისთვის მიწის იჯარით გაცემა. Maryina Grove აშენდა ერთსართულიანი და ორსართულიანი სახლებით, სადაც ღარიბები იკრიბებოდნენ. ტრადიციული ხალხური დღესასწაულები გაფუჭდა.

მოსკოვი-პეტერბურგის რკინიგზის მშენებლობის შემდეგ, მარინა გროვი მოწყდა ოსტანკინოს. დილით ადრე და მზის ჩასვლისას, მოსკოვის დიდმა ნახირმა გაიარა ძველ გზაზე (ახლანდელი შერემეტიევსკაიას ქუჩა), გაანადგურა გამწვანების ბოლო კუნძულები. ვინდავსკაიას ხაზმა, რომლის მშენებლობა მე-19 საუკუნის 90-იან წლებში დაიწყო, საბოლოოდ გაჭრა მარინოროშჩინსკის მიწები და მარინა როშჩა გადაიქცა ქალაქის ჩიხში. და ისევ, როგორც გაბედული უფროსის მარიას შორეულ დროში, მერიინა გროვმა ცუდი რეპუტაცია შეიძინა.

გზა მერიინა გროვიდან ოსტანკინომდე, მე-19 საუკუნე

სიტუაცია გარკვეულწილად შეიცვალა რკინიგზის გასწვრივ ხიდის აშენების შემდეგ, რომელიც აკავშირებს მერიინა გროვის ორივე ნაწილს. ამ მოვლენამ ბიძგი მისცა ინდუსტრიული განვითარების დასაწყისს. ქარხნის მფლობელებმა კროტოვმა და მეტელცოვმა ააშენეს ტანსაცმლის ქარხანა სუშევსკის ვალზე. მისგან არც თუ ისე შორს, მრეწვეელმა გუსაროვმა დააარსა თავისი გადაღებული ქარხანა "პატრონკა", სელექციონერმა მეშჩერსკიმ - ლითოგრაფია. გერმანულმა გუსტავ ლისტმა გადაწყვიტა განავითაროს ტუმბოების წარმოება და ააშენა ახალი შენობები მისი ქარხნებისთვის ვინდავას გზის მოსახვევში (ახლანდელი ბორეცის ქარხანა). მრეწველობის განვითარებამ დაიწყო აქტიური სოციალური სტრატიფიკაცია მარინოროშჩინსკის მცხოვრებთა შორის. იერარქიის ქვედა საფეხურზე უცხო ხალხი იდგნენ - გუშინდელი გლეხები, მორდოვიიდან ემიგრანტები, ბოშები, თავზე - წარმატებული მრეწველები. მათი ფულით განხორციელდა მშენებლობა, თანდათანობით შეიცვალა მერიინა გროვის გარეგნობა. ქუჩები მოასფალტდა, მოეწყო წყალმომარაგება და კანალიზაცია, 1903 წელს გამოჩნდა ღვთისმშობლის ხატის აგურის ეკლესია "მოულოდნელი სიხარული", დაახლოებით ამავე დროს, მერიინა როშჩას ამშვენებდა იმპერიის კინემატოგრაფის შენობა.

პირველი მსოფლიო ომი და შემდგომი რევოლუცია იყო ახალი დაცემის მიზეზი. 1914 წელს მერიინიდან კაცების უმეტესობა გაიწვიეს ჯარში, ფრონტის საჭიროებისთვის ჩამოართვეს მაცხოვრებლების კუთვნილი ცხენები. ახალმა რევოლუციურმა ქალაქის ხელისუფლებამ (და ოფიციალურად მერიინა როშჩა ქალაქის საზღვრებში მხოლოდ 1917 წელს ჩავარდა) განახორციელეს "მიუღებელი შემოსავლის" ექსპროპრიაცია. 1918 წლისთვის სოფელ მერინოში დარჩა 9 ძროხა და 4 ცხენი. დაიწყო შიმშილობა, რომელიც დასრულდა ლენინის მიერ გამოცხადებული NEP-ის პოლიტიკით. მერიინსკის მეწარმეებმა 50 ჰექტარი მიწა მოაწყვეს ბოსტნეულის ბაღებისთვის და დაკავდნენ მეყვავილეობით, რამაც იმ წლებში კარგი შემოსავალი მოიტანა.

მე-20 საუკუნის 30-40-იან წლებში მერიინა როშჩას რაიონი ძირითადად განვითარდა, როგორც დედაქალაქის სამრეწველო დანამატი. აქ იყო კონცენტრირებული ისეთი მსხვილი საწარმოები, როგორიცაა ბორეცის ქარხანა, მყარი შენადნობის ქარხანა, სტანკოლიტის ქარხანა და სხვა. დიდი სამამულო ომის პირველივე დღეებიდან ეს საწარმოები გადავიდნენ სამხედრო პროდუქციის, საბრძოლო მასალის, იარაღის წარმოებაზე. ომის დროს სამხედრო ქარხნების მუშები ხანდახან რამდენიმე დღის განმავლობაში არ ტოვებდნენ მანქანას, რითაც თავიანთი წვლილი შეიტანეს მტერზე გამარჯვების საქმეში.

უკვე 1941 წლის ივლისის პირველ დღეებში დაიწყო ძერჟინსკის რაიონის სახალხო მილიციის განყოფილების ფორმირება, რომელშიც შემდეგ შედიოდა მერიინა როშჩა. ამ განყოფილებაში ჩაირიცხა 2000-ზე მეტი ადამიანი, რომლებიც მუშაობდნენ მარინოროშჩინსკის საწარმოებში. ამჟამინდელი No სკოლის შენობაში დივიზიის საარტილერიო პოლკი შეიქმნა. ომის მონაწილეთა შორის, რომლებიც ახლა ცხოვრობენ მერიინა როშჩას რაიონის ტერიტორიაზე, არიან საბჭოთა კავშირის გმირები. ქუჩა, რომელზედაც მდებარეობს კალიბრის ქარხანა, ატარებს სერგეი კონსტანტინოვიჩ გოდოვიკოვს, საბჭოთა კავშირის გმირის, გრაფი შერემეტევის ყმის ერთ-ერთი შთამომავლის, რომელიც გმირულად დაიღუპა დიდი სამამულო ომის ველებზე.

ომი ჩაქრა, ცხოვრება დაიწყო ქვეყნის ყველგან გაუმჯობესება, მაგრამ ახალი დროის ნიშნები საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში არ იმოქმედა მერიინა როსჩაზე. მერიინა გროვის მცხოვრებთა ხის ქოხები გადარჩა 1960-იან წლებამდე, როდესაც დაიწყო ტერიტორიის ტიპიური განვითარება. და ამ დრომდე, ომის დასრულებიდან, ლეგენდარული ატამან მარიას სული კვლავ ტრიალებდა მერიინა გროვზე. უბრალო ხალხში ხშირად იმალებოდნენ ხელოსნები, რომლებიც ბინადრობდნენ მარინოროშჩინსკის უღელტეხილებში, მკერავები, ზეინკალი, ბეწვის მწარმოებლები, თინკერები, კანონიერი ქურდები, დაკავების ადგილებიდან გაქცეული ბანდიტები და წვრილმანი პანკები. ბუნებრივია, არავის ახსოვს ამ მაცხოვრებლების სახელები, რომლებიც ძველად მთელ უბანს აშინებდნენ. მაგრამ იმ წლებში მერიინა გროვში ცხოვრობდნენ ნათელი ადამიანებიც, რომელთა სახელებს გულდასმით ვინახავთ: ცნობილი "კლოუნი შემოდგომით ჩემს სულში" ლეონიდ ენგიბაროვი, მშვენიერი კინომსახიობები ალა ლარიონოვა და ნიკოლაი რიბნიკოვი, ილუზიონისტი იგორ კიო და მრავალი სხვა. .

მერიინა გროვის გარეგნობა ძალიან შეიცვალა მოსკოვში ოლიმპიადის 80-ისთვის მზადების დროს. მოწესრიგდა მისი ქუჩები, მოასფალტდა, დაანგრიეს ბოლო დანგრეული ხის სახლები და გაიჭრა ოლიმპიური გამზირი. მას შემდეგ ტერიტორიამ დაიწყო ურბანული იერსახის მიღება. და აქ საქმე მხოლოდ თანამედროვე პროექტების მიხედვით აშენებული ახალი საცხოვრებელი ფართების გაჩენა არ არის. კულტურული ატმოსფერო შეიცვალა. გამოჩნდა კინოთეატრი „ჰავანა“, აშენდა თეატრი „სატირიკონი“. ლეგენდის თანახმად, სწორედ ამ ადგილას იმართებოდა ოდესღაც ცნობილი ხალხური ფესტივალები.

ეს არის პატარა სამშობლოს მოკლე ისტორია სახელწოდებით "მარინას გროვი", რომელიც გავრცელებულია სუშევსკის შახტის ორივე მხარეს. მაგრამ რაც შეეხება დღეს? რას სუნთქავს დღეს ჩვენი უბანი, რა კეთდება მარინოროშჩინკელებისთვის ღირსეული ცხოვრების პირობების შესაქმნელად?

2004 წლის მოსკოვის მუნიციპალური კრებების დეპუტატების არჩევნების შედეგად ჩამოყალიბდა ადგილობრივი მთავრობები, მათ შორის მერიინა როშჩაში. წარმომადგენლობითი ორგანოა მუნიციპალიტეტის კრება, აღმასრულებელი-ადმინისტრაციული ორგანოა მუნიციპალიტეტი. ამრიგად, საფუძველი ჩაეყარა მერიინა როშჩაში ადგილობრივი თვითმმართველობის განვითარებას, რომელშიც მოსახლეობა ჩართულია საკითხების გადაწყვეტაში, რომლებიც პირდაპირ გავლენას ახდენს მათ ინტერესებზე: მუნიციპალიტეტის ტერიტორიაზე ურბანული განვითარების პროექტების განხილვაში, განხორციელების საკითხებზე. საბინაო და კომუნალური რეფორმა, მონაწილეობა საქალაქო პროგრამებში "ჩემი ეზო ჩემი შესასვლელია", "ჩვენ ვაუმჯობესებთ საცხოვრებელს" და სხვა. ენერგიის დაზოგვის საკითხების გადაჭრა და დანაშაულთან ბრძოლა.

ყოველგვარი გაზვიადების გარეშე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ Maryina Grove-ის ტერიტორია ბოლო წლებში ძალიან შეიცვალა და არა მხოლოდ გარეგნულად. ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც გაკეთდა, არის ტერიტორიული აღმასრულებელი ხელისუფლებისა და ადგილობრივი ხელისუფლების მკაფიო მართვა და ურთიერთქმედება რაიონის ცხოვრების ყველა სფეროში.

ნიკოლაევსკაიას რკინიგზის გადატანა XIX საუკუნის ბოლოს

ტერიტორიაზე ფართომასშტაბიანი რეკონსტრუქცია და ძველი და დანგრეული სახლების დანგრევა მიმდინარეობს. დიდი სამუშაოები მიმდინარეობს ქუჩების განათებაზე, გზების შეკეთებაზე, კეთილმოწყობაზე და ტერიტორიაზე გამწვანებაზე. აშენდა მრავალი თანამედროვე ლამაზი შენობა, სავაჭრო ცენტრი, სკოლები. მოსკოვის ერთ-ერთი ყველაზე ჩამორჩენილი კუთხის ეზოები შეუცნობლად შეიცვალა. ამავდროულად, შემონახულია და აღდგენილია რეგიონის მრავალი ისტორიული ძეგლი.

2010 წელს გაიხსნა მეტროსადგური Maryina Roshcha. სადგურის არქიტექტურული და მხატვრული დიზაინი გვახსენებს ჩვენი ტერიტორიის წარსულ ხედებს.

რეგიონის ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები, მისი ამჟამინდელი რეალობა ასახულია გაზეთ „მარიინა როშჩას“ ფურცლებზე.

სახლი განსაკუთრებულ როლს ასრულებს ადამიანის ცხოვრებაში. მაგრამ სახლი სახლად იქცევა მხოლოდ მაშინ, როცა ადამიანი მონაწილეობს მის მშენებლობაში, მის მოწყობაში. შემდეგ არის სახლისადმი მიჯაჭვულობა, სიყვარული. თუ ჩვენ ყველანი სიყვარულით ვიქნებით გამსჭვალული ჩვენი პატარა სამშობლოს, ჩვენი მარინა გროვის მიმართ, თუ ყველანი, ნელ-ნელა მაინც მივიღებთ მონაწილეობას ჩვენი სახლის მოწყობაში, მასში ცხოვრება ბევრად კომფორტული გახდება ყველასთვის ერთად და თითოეულისთვის ცალკე. .