თქვენ, რა თქმა უნდა, არაერთხელ გსმენიათ ეს უცნაური ფრაზა: რაც კარგია რუსისთვის, გერმანელისთვის სიკვდილია. მაგრამ ოდესმე გიფიქრიათ, რას ნიშნავს ეს სინამდვილეში და საიდან გაჩნდა? ბევრს სჯერა, რომ ეს სადღაც მოდის დიდი სამამულო ომის დროს - და ისინი ძალიან სერიოზულად ცდებიან. არა ბატონო, ეს ხუმრობა გაცილებით ძველია. იგი დაიბადა 1794 წელს.

უნდა აღვნიშნო, რომ რუსეთსა და გერმანიას კარგი ძველი ტრადიცია აქვთ: ას წელიწადში ერთხელ ჩვენი ქვეყნები იკრიბებიან და პოლონეთს ჰყოფენ. ეს არის ზუსტად ის, რაც მათ გააკეთეს იმ პრობლემურ დროს: 1793 წელს მოხდა პოლონეთის მეორე დაყოფა, რის შედეგადაც, კერძოდ, რუსეთის იმპერიას დაეუფლა დიდებული ქალაქი, სახელად მინსკი. თუმცა, ეს საერთოდ არ ეხება მას. ამ დროს ვარშავაში რუსული გარნიზონი იდგა გენერალ იგელსტრემის მეთაურობით.

1794 წლის მარტში პოლონეთში ტადეუშ კოსციუშკოს აჯანყება დაიწყო. ვარშავა იზრდება აპრილში. რუსული გარნიზონის რვა ათასი ადამიანიდან ორ ათასზე მეტი დაიღუპა, თავად გენერალი სასწაულით გადაარჩინა - იგი ქალბატონმა გამოიყვანა. პრუსიის არმია, რომელიც აჯანყების ჩასახშობად იყო წამოსული, დამარცხდა. შემდეგ კი რუსული ჯარი გამოდის ბრესტიდან ვარშავის მიმართულებით. მას ხელმძღვანელობს ლეგენდა და რუსული იარაღის დიდების ცოცხალი განსახიერება - გენერალ-მთავარი ალექსანდრე სუვოროვი.

22 ოქტომბერს სუვოროვი, რომელმაც გზაზე რამდენიმე პოლონური რაზმი გაიყო, უახლოვდება პრაღას. აქ აუცილებელია შენიშვნის გაკეთება. საუბარია არა ჩეხეთის რესპუბლიკის დედაქალაქზე, არამედ ვარშავის სახელობის გარეუბანზე, რომელიც 1791 წლამდე ცალკე ქალაქად ითვლებოდა და შემდეგ გახდა პოლონეთის დედაქალაქის ერთ-ერთი უბანი. "მთავარი" ვარშავიდან პრაღას გამოყოფს ვისტულა, რომლის მეშვეობითაც გრძელი ხიდი გადააგდეს.

პოლონელებმა ააშენეს ორი ძლიერი თავდაცვითი ხაზი თხრილებიდან, თიხის გალავანებიდან, მგლების ორმოებიდან და სხვა ხრიკებიდან. თუმცა, არ იყო საკმარისი ხალხი ასეთი გრძელი დაცვის ხაზის დასაცავად. პოლონელები წერენ, რომ ქალაქს მხოლოდ ათი ათასი ადამიანი იცავდა, რომელთაგან რვა ათასი იყო „თანამომწერი“ (სხვა არაფერია, თუ არა ირონიით სავსე სიტყვა - იგულისხმება გლეხები, რომლებიც მათ ნამცეცებს ართმევდნენ). რუსული ისტორიული მეცნიერება მიუთითებს 30 ათას ადამიანზე, ევროპელი, სავარაუდოდ, ყველაზე ობიექტურია და აფასებს პრაღის დამცველთა რაოდენობას დაახლოებით 20 ათასი ჯარისკაცით, რომლებიც თავს დაესხნენ, სხვადასხვა შეფასებით, 20-დან 25 ათასამდე მეთაურობით. სუვოროვი. ქალაქის თავდაცვის მეთაური გენერალი ვავრზეცკი გადაწყვეტს დატოვოს პრაღა მისი სრულფასოვანი თავდაცვის შეუძლებლობის გამო და ჯარები გაიყვანოს ვისტულას მიღმა. მას უკვე აღარ შეუძლია ამის გაკეთება. 1974 წლის 23 ოქტომბრის დილას იწყება პრაღის საარტილერიო დაბომბვა. იმავე დღის საღამოს სუვოროვის ჯარები იწყებენ შეტევას. ისტორიამ შემოინახა გენერალ-სუვოროვის ბრძანების ტექსტი:

იარე ჩუმად, არ თქვა სიტყვა; მიუახლოვდით ციხესიმაგრეს, სწრაფად გაიქეცით წინ, ჩააგდეთ თხრილში მტაცებელი, ჩადით ქვევით, დაადეთ კიბეები ლილვის წინააღმდეგ და დაარტყით მტერს თავებზე ისრებით. ამხანაგის დასაცავად მძიმედ ასვლა, წყვილი წყვილი; თუ კიბე მოკლეა, - ბაიონეტი ღერძში და ასწიეთ მასზე მეორე, მესამე. საჭიროების გარეშე, არ ისვრით, არამედ სცემეთ და მართეთ ბაიონეტით; იმუშავე სწრაფად, გაბედულად, რუსულად. შეინახე შენი შუაში, გააგრძელე უფროსები, წინ ყველგანაა. არ შევარდეთ სახლებში, მოწყალება მოითხოვეთ - დაზოგეთ, არ დახოცოთ უიარაღო ხალხი, ნუ შეებრძოლოთ ქალებს, არ შეეხოთ ახალგაზრდებს. ვისაც კლავენ - ცათა სასუფეველი; ცოცხალი - დიდება, დიდება, დიდება.

პოლონეთის ჯარები გააფთრებით იბრძოდნენ. ახლაც არ არსებობს განსაკუთრებული მეგობრობა ჩვენს ხალხებს შორის და იმ დღეებში, ალბათ, პოლონელებს რუსზე უფრო სასტიკი მტერი არ ჰყავდათ. თუმცა სასოწარკვეთილმა წინააღმდეგობამ არ უშველა. გენერალი ვავრზეცკი, რომელიც თავდაცვის დამყარებას ცდილობდა, მალევე გაიქცა ხიდის გავლით ვარშავაში. ამის შემდეგ მალევე ხიდი დაიპყრეს რუსმა ჯარებმა, პოლონეთის ბრძანებები გააუქმეს რუსების ბაიონეტების შეტევებით, რომლებსაც ამ ხელოვნებაში თანაბარი არ ჰყავდათ. თემიდან რომ გადავუხვი, განვმარტავ, რომ ერთ დროს წავიკითხე სევასტოპოლის ალყაში მონაწილე ფრანგის შთაბეჭდილებები. მისი თქმით, მუხასაც არ რცხვენია ბაიონეტისკენ მიმავალი რუსული ქვეითების გზის დატოვება.

პრაღისთვის ბრძოლას რომ დავუბრუნდეთ, უნდა ითქვას: მეორე დღის დილისთვის პოლონეთის არმია დამარცხდა. რუსი ჯარისკაცები დაწვეს წყურვილით, რათა შური იძიონ იგელსტრემის ჯარისკაცებზე, რომლებიც დაიღუპნენ ვარშავის აჯანყების დროს. პოლონელებმა სასტიკი წინააღმდეგობა გაუწიეს, ადგილობრივები აჯანყებულ ჯარისკაცებს შეძლებისდაგვარად ეხმარებოდნენ. შედეგი, რა თქმა უნდა, აშკარაა... მოგვიანებით, თავდასხმის ერთ-ერთმა მონაწილემ ტიპიური რუსული გვარით ფონ კლუგენი დაწერა ამ მოვლენებზე:

სახლების ფანჯრებიდან და სახურავებიდან გვესროლეს და ჩვენი ჯარისკაცები სახლებში შევარდნილმა დახოცეს ყველა, ვისაც წააწყდებოდნენ... სიმწარე და შურისძიების წყურვილი უმაღლეს ხარისხს მიაღწია... ოფიცრები აღარ იყვნენ. სისხლისღვრის შეჩერება... ხიდზე ისევ დაიწყო ხოცვა-ჟლეტა. ჩვენმა ჯარისკაცებმა ხალხში ისროლეს, არავის გაუგონიათ და ქალების გამჭოლი ტირილი, ბავშვების ტირილი სულს აშინებდა. მართებულად ამბობენ, რომ ადამიანის დაღვრილი სისხლი ერთგვარ სიმთვრალეს აღაგზნებს. ჩვენმა სასტიკმა ჯარისკაცებმა ყველა ცოცხალ არსებაში დაინახეს ჩვენი გამანადგურებელი ვარშავაში აჯანყების დროს. "არავის არ სწუხს!" - ყვიროდა ჩვენი ჯარისკაცები და ხოცავდნენ ყველას, არ განასხვავებდნენ ასაკს ან სქესს ...

ზოგიერთი ინფორმაციის თანახმად, მძვინვარებდნენ არა რეგულარული რუსული შენაერთები, არამედ კაზაკები, რომელთაგანაც სუვოროვის ბრძანებითა და მოწვევით პრაღის მაცხოვრებლები გაიქცნენ მხოლოდ რუსეთის სამხედრო ბანაკში. თუმცა ვინ გაარკვევს ახლა როგორ იყო იქ.

25 ოქტომბერს სუვოროვმა ვარშავის მაცხოვრებლებს ჩაბარების პირობები უკარნახა, რაც საკმაოდ რბილი აღმოჩნდა. ამასთან, მეთაურმა განაცხადა, რომ ზავი 28 ოქტომბრამდე იქნება დაცული. ვარშავის მკვიდრნი მიხვდნენ - და მიიღეს ჩაბარების ყველა პირობა. რუსული ჯარი ვარშავაში შევიდა. არსებობს ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც გენერალ-მთავარმა სუვოროვმა უაღრესად ლაკონური მოხსენება გაუგზავნა ეკატერინე დიდს: "ურრა! ვარშავა ჩვენია!" - რაზეც მან მიიღო არანაკლებ ლაკონური "Hurrah! Field Marshal Suvorov!"

მაგრამ ჯერ კიდევ სანამ ვარშავა დაიკავებდა, გამარჯვებული რუსული არმია დატყვევებულ პრაღაში მოაწყო ყველაზე ველური სასმელი. რუსმა ჯარისკაცებმა დაამტვრიეს აფთიაქი, რომელიც ხელში მოვიდა და იქიდან ალკოჰოლის ბოთლები ამოიღეს, ქუჩაში ქეიფი მოაწყვეს. გვერდით გამვლელ მხედარს, რომელიც ეთნიკურად გერმანელი იყო, სურდა შეერთება, მაგრამ პირველი თასი რომ დაარტყა, მკვდარი დაეცა. ინციდენტი სუვოროვს ეცნობა. მისი რეაქცია, თუმცა შეცვლილი ფორმით, დღემდე შემორჩენილია:

გერმანელებისთვის რუსებთან შეჯიბრი უფასოა! რუსი მშვენიერია, მაგრამ გერმანელი მოკვდა!

არსებობს ვარაუდი, რომ ეს გამონათქვამი დაიბადა 1794 წელს პრაღის შტურმის დროს. ქუჩის ჩხუბის დროს აფთიაქის დანგრევის შემდეგ, რუსმა ჯარისკაცებმა ქუჩაში ბოთლი გამოიტანეს და შიგთავსის შექებით დაიწყეს დალევა. გერმანელი მიდიოდა. ფიქრობდა, რომ ჯარისკაცები წყალს სვამდნენ, დალია ჭიქა და მკვდარი დაეცა. ეს იყო ალკოჰოლი!

როცა ეს სუვოროვს შეატყობინეს, მან თქვა, რომ გერმანელებს არაფერი აქვთ რუსებთან კონკურენცია: ისინი ამბობენ, რომ ის, რაც რუსისთვის ჯანსაღია, გერმანელისთვის სიკვდილია. მას შემდეგ ეს ფრაზა ჩნდება სხვადასხვა სიტუაციებში, როგორც დადასტურება: რაც კარგია ერთისთვის, სხვისთვის მიუღებელია. და ეს არ არის შემთხვევითი!

მაშ, რა არის კარგი რუსისთვის და, რბილად რომ ვთქვათ, არც ისე კარგი გერმანელისთვის?

1. დღესასწაული

წყარო:

ყველა ერს აქვს საკუთარი ჩვევები და დღესასწაულების ტრადიციები. სლავებს შორის გულუხვად გაშლილი სუფრები ძალიან განსხვავდება გერმანელების სადღესასწაულო სუფრებისგან. ბევრს უნახავს, ​​როგორ გაოცებულები არიან გერმანელები, როცა რუსებს ეწვევიან და სუფრაზე უზარმაზარ საკვებს და ალკოჰოლს ხედავენ. და ისინი კიდევ უფრო გაკვირვებულნი არიან - დიახ, რა დაიმალონ, ისინი ამას ვერ იტანენ - როდესაც თქვენ უნდა გააგრძელოთ ყოველი ახალი სადღეგრძელო, არ დაგავიწყდეთ საჭმლის მიღება, შემდეგ კი ცეკვა, სიმღერა, დალევა და ჭამა! და ნუ კამათობთ რომელი ჯობია. Ყველას თავისი!

2. ალტერნატიული მკურნალობა

წყარო:

რუსებს უყვართ მკურნალობა ხალხური საშუალებებით, ნაყენებით, დეკორაციებითა და მწვანილებით. დაწიეთ ტემპერატურა ალკოჰოლური ხსნარით, წაისვით ჭრილობაზე ალოეს ან პლანტელის ფოთოლი, კბილის ტკივილის შესამსუბუქებლად მაჯაზე ნიორი, ჩაისუნთქეთ კომბოსტო ან კარტოფილი, დაადეთ მდოგვის თაბაშირი ხველის სამკურნალოდ - დიახ, ასეთ საშუალებებს იყენებენ რუსები. გააოცეთ გერმანელი ექიმები.

3. ზელენკა

გერმანიის გარეთ გაზრდილთაგან რომელს არ ჰქონდა მწვანე მუხლები? ბევრს ასევე ახსოვს ჩუტყვავილას მწვანე ფერის წერტილები სხეულზე? ზელენკა დღესაც გვხვდება თითქმის ყველა სახლში. და არ აქვს მნიშვნელობა, რომ არსებობს ბევრად უფრო ეფექტური და ხელმისაწვდომი ანტისეპტიკები. ზელენკა იყო, არის და იქნება რუს ხალხს შორის. და შეეცადეთ აუხსნათ გერმანელებს, რომ უკეთესი წამალი არ არსებობს.

4. ნიშნები

წყარო:

ყველა ერს აქვს რამდენიმე ნიშანი და ცრურწმენა, მაგრამ უნდა აღიაროთ, რომ რუსებს აქვთ მხოლოდ რამდენიმე მათგანი. ბილიკზე ჯდომა, შეშის დარტყმა, ბინაში არ სტვენა და თუ რამე დაგავიწყდათ არ დაბრუნდით - ეს ის მინიმუმია, რასაც თითქმის ყველა აკვირდება. საინტერესოა გერმანელების ყურება, როცა ხედავენ, როგორ უცებ სხდებიან რუსები ერთად და ჩუმად დგანან გრძელი მოგზაურობის წინ. ტრასაზე!

5. წიწიბურა და თესლი

გერმანიაში წიწიბურა შეიძლება იყიდო, მაგრამ გერმანელები არ ჭამენ. უფრო მეტიც, ბევრ მათგანს არც კი აქვს ეჭვი, რომ მისი ჭამა შეიძლება, არ ჩავთვლით, რა თქმა უნდა, მათ, ვინც რუსი ნათესავები შეიძინა. და ამ დიეტური პროდუქტის სარგებლიანობაზე დიდხანს შეგიძლიათ ისაუბროთ, მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება.

და, რა თქმა უნდა, თესლი. იმისდა მიუხედავად, რომ მზესუმზირის მოშენება საფრანგეთსა და ჰოლანდიაში მე-17 საუკუნეში დაიწყო, რუსებში მისი თესლის ჭამამ ​​ფესვი გაიდგა. და ვერავინ გაიგებს ამ გურმანებს!

რუსისთვის კარგია გერმანელისთვის სიკვდილი

გამოთქმა „ბალზაკის ასაკი“ გაჩნდა ბალზაკის რომანის „ოცდაათი წლის ქალის“ გამოსვლის შემდეგ და მისაღებია ქალებთან მიმართებაში. არა უფროსი 40 წელი.

ტიუტელკა არის დიალექტური tyutya („დაარტყა, დაარტყა“) დამამცირებელი სახელი, ხუროს მუშაობის დროს იმავე ადგილას ნაჯახით ზუსტი დარტყმის სახელი. დღეს მაღალი სიზუსტის აღსანიშნავად გამოიყენება გამოთქმა "tutelka in tyutelka".

ყველაზე გამოცდილ და ძლიერ გადამზიდველს, რომელიც ჯერ თასმით დადიოდა, მუწუკს ეძახდნენ. ეს გადაიზარდა გამოთქმაში "დიდი დარტყმა" მნიშვნელოვანი ადამიანის მიმართ.

ადრე პარასკევი იყო სამუშაოდან თავისუფალი დღე და, შედეგად, ბაზრობა. პარასკევს, როცა საქონელი მიიღეს, დაჰპირდნენ, რომ მეორე ბაზრობის დღეს დააბრუნებდნენ მას. მას შემდეგ, იმ ადამიანების მიმართ, რომლებიც არ ასრულებენ დანაპირებს, ამბობენ: "მას აქვს კვირაში შვიდი პარასკევი".

ფრანგულად "ასიეტი" არის როგორც თეფში, ასევე განწყობა, მდგომარეობა. სავარაუდოდ, ფრანგული გამოთქმის მცდარმა თარგმანმა განაპირობა ფრაზეოლოგიური ერთეულის გამოჩენა „არა მშვიდად“.

ერთხელ ახალგაზრდა ექიმმა, მიწვეულმა უიმედოდ დაავადებულ რუს ბიჭთან, ნება დართო, ეჭამა რაც სურდა. ბიჭმა ღორის ხორცი შეჭამა კომბოსტოსთან ერთად და, სხვების გასაკვირად, გამოჯანმრთელება დაიწყო. ამ შემთხვევის შემდეგ ექიმმა ავადმყოფ გერმანელ ბიჭს ღორის ხორცი კომბოსტოთი დაუნიშნა, მაგრამ ის, ჭამის შემდეგ, მეორე დღეს გარდაიცვალა. ერთ-ერთი ვერსიით, სწორედ ეს ამბავი უდევს საფუძვლად გამოთქმის გამოჩენას „რაც კარგია რუსისთვის, მერე სიკვდილი გერმანელისთვის“.

როდესაც რომის იმპერატორ ვესპასიანეს ვაჟმა მას საყვედური გამოუცხადა საზოგადოებრივ ტუალეტებზე გადასახადის დაწესების გამო, იმპერატორმა აჩვენა მას ფული, რომელიც ამ გადასახადიდან მოდიოდა და ჰკითხა, სუნი ასდიოდათ თუ არა. უარყოფითი პასუხის მიღების შემდეგ ვესპასიანემ თქვა: „მაგრამ ისინი შარდიდან არიან“. სწორედ აქედან მოდის გამოთქმა „ფულს სუნი არ აქვს“.

ეიფელის კოშკის გახსნა, რომელიც ლურსმანს ჰგავდა, 1889 წლის პარიზში მსოფლიო გამოფენას დაემთხვა, რამაც სენსაცია გამოიწვია. მას შემდეგ ენაში შემოვიდა გამოთქმა „პროგრამის ხაზგასმა“.

გამოთქმა "თამაში არ ღირს სანთელი" მოვიდა აზარტული მოთამაშეების გამოსვლიდან, რომლებიც ასე საუბრობდნენ ძალიან მცირე მოგებაზე, რომელიც არ ანაზღაურებს თამაშის დროს დამწვარი სანთლების ღირებულებას.

ძველად სოფლელი ქალები, გარეცხვის შემდეგ, სარეცხს სპეციალური რულეტით „გორავდნენ“. კარგად გაბრტყელებული თეთრეული აღმოჩნდა გახეხილი, დაუთოებული და სუფთა, მაშინაც კი, თუ რეცხვა არ იყო ძალიან მაღალი ხარისხის. დღეს მიზნის მიღწევის რაიმე ფორმით აღსანიშნავად გამოიყენება გამოთქმა „არა რეცხვით, ისე გორგალით“.

მე-17 საუკუნეში, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ბრძანებით, ხელახლა გაიზომა მანძილი მოსკოვსა და საზაფხულო სამეფო რეზიდენციას სოფელ კოლომენსკოეში და დამონტაჟდა ძალიან მაღალი ეტაპები. მას შემდეგ მაღალ და გამხდარ ადამიანებს „კოლომენსკაია ვერსის“ ეძახდნენ.

„ერთმა მეცნიერმა, რომელმაც 20 იხვი იყიდა, მაშინვე უბრძანა ერთი მათგანის წვრილ ნაჭრებად დაჭრა, რომლითაც დანარჩენ ფრინველებს აჭმევდა. რამდენიმე წუთის შემდეგ მან იგივე გააკეთა მეორე იხვთან და ასე გააგრძელა, სანამ ერთი დარჩა, რომელმაც ამ გზით გადაყლაპა მისი 19 მეგობარი. ეს ჩანაწერი გაზეთში ბელგიელმა იუმორისტმა კორნელისენმა გამოაქვეყნა საზოგადოების გულუბრყვილობის დასაცინად. მას შემდეგ, ერთ-ერთი ვერსიით, ცრუ ამბებს „გაზეთის იხვებს“ უწოდებენ.

რუსულ ენაში ბევრი საინტერესო გამოთქმა, ანდაზა და ფრაზეოლოგიური ერთეულია. ერთ-ერთი ასეთი გამონათქვამია ცნობილი ფრაზა "რაც კარგია რუსისთვის, გერმანელისთვის სიკვდილია". საიდან გაჩნდა გამოთქმა, რას ნიშნავს და როგორ შეიძლება მისი ინტერპრეტაცია?

განსხვავება ევროპასა და რუსეთს შორის

ცნობილია, რომ ადამიანის ფიზიკური კონსტიტუცია დიდწილად დამოკიდებულია იმ ბუნებრივ და კლიმატურ პირობებზე, რომლებშიც საზოგადოება იძულებულია იცხოვროს. ევროპული კლიმატი, ისევე როგორც რუსული, წარმოშობს შესაბამის ხასიათს.

ევროპაში კლიმატი რბილი და ზომიერია. ამ მიწებზე მცხოვრები ხალხების ცხოვრება ყოველთვის ერთნაირი იყო. სამუშაოსთვის საჭირო დრო თანაბრად ნაწილდებოდა მთელი წლის განმავლობაში. მაშინ როცა რუსები იძულებულნი იყვნენ ან დაესვენათ, ან თავიანთ ძალებს აღემატებოდნენ.

რუსეთის ბუნებრივ პირობებს არ შეიძლება ეწოდოს რბილი. მოკლე ზაფხულმა და ხანგრძლივმა ცივმა ზამთარმა ხელი შეუწყო იმას, რასაც ჩვეულებრივ რუსულ სულს უწოდებენ. იძულებულია მუდმივად ებრძოლოს ცივ ზამთარს, რუს ადამიანს აქვს განსაკუთრებული ტემპერამენტი, რომელსაც არ შეიძლება ეწოდოს ცოტა აგრესიული. გარდა ამისა, კლიმატი მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს ერის ფიზიოლოგიის ფორმირებაზე. ეს უნდა გავითვალისწინოთ გამონათქვამის „რაც კარგია რუსისთვის, გერმანელისთვის სიკვდილია“ მნიშვნელობის ახსნისას. და რა თქმა უნდა, ყველა ერს აქვს თავისი ისტორია, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანების მენტალიტეტზე, მათ ცხოვრების წესზე. განსხვავება დასავლეთ ევროპის ქვეყნებსა და რუსეთს შორის ამ შემთხვევაში ძალიან მნიშვნელოვანია.

ანდაზის წარმოშობის პირველი ვერსია "რაც კარგია რუსისთვის არის სიკვდილი გერმანელისთვის".

ეს გამოთქმა ყოველთვის გამოიყენება ყოველდღიურ მეტყველებაში. ანდაზის თქმით, ხალხი არ ფიქრობს მის წარმოშობაზე. "რაც კარგია რუსისთვის, გერმანელისთვის სიკვდილია" - არავის ახსოვს, ვინ თქვა ეს პირველად და საიდან გაჩნდა ეს ფრაზა. იმავდროულად, ერთ-ერთი ვერსიით, მისი წარმოშობა ძველი რუსეთის ისტორიაში უნდა ვეძებოთ. რუსეთში ერთ-ერთ დღესასწაულზე მათ სხვადასხვა გემრიელი კერძებით მდიდარი სუფრა გაშალეს. მათ გარდა მოჰქონდათ ტრადიციული სოუსები, ხახვი და ხელნაკეთი მდოგვი. რუსმა გმირმა სცადა და ქეიფი სიამოვნებით განაგრძო. და როცა გერმანელმა რაინდმა მდოგვი გასინჯა, მაგიდის ქვეშ მკვდარი დაეცა.

ანდაზის წარმოშობის კიდევ ერთი ვერსია

„რაც კარგია რუსისთვის, გერმანელისთვის სიკვდილია“ – ვისი გამოთქმაც იყო ადრე, ძნელი სათქმელია. არსებობს საინტერესო ამბავი, რომელიც ხსნის სიტყვის წარმოშობას. ავადმყოფ ხელოსან ბიჭს ექიმი დაუძახეს. მან, შემოწმების შემდეგ, დაასკვნა, რომ სიცოცხლე დიდხანს არ რჩებოდა. დედას სურდა ბავშვის ნებისმიერი უკანასკნელი სურვილი შეესრულებინა, რაზეც ახალგაზრდა ექიმმა მას ნებისმიერი საკვების მირთმევის საშუალება მისცა. მას შემდეგ რაც ბავშვმა ღორის ხორცით კომბოსტო შეჭამა, რომელიც დიასახლისმა მოამზადა, გამოჯანმრთელება დაიწყო.

შემდეგ გერმანელი ბავშვი, რომელიც იმავე დაავადებით იყო დაავადებული, სადილზე მიიწვიეს. როდესაც ექიმმა უთხრა, კომბოსტო ღორის ხორცთან ერთად მიირთმევდა, მოულოდნელი მოხდა: ბიჭი მეორე დღეს გარდაიცვალა. ექიმმა ჩანაწერი ჩაწერა თავის ბლოკნოტში: „რაც კარგია რუსისთვის, გერმანელისთვის სიკვდილია“.

რუსეთი გადაარჩენს მსოფლიოს

კიდევ რა არის განსხვავებული და იმდენად, რომ ბევრ დიდ გონებას საშუალებას აძლევს დედა რუსეთს უწოდოს მსოფლიოს, განსაკუთრებით ევროპის მხსნელი? გარკვეული განსხვავებები პირად ცხოვრებაშიც კი იჩენს თავს. საილუსტრაციო მაგალითია სარეცხის ბანალური ჩვევა. ბევრ დასავლელ ისტორიკოსს აქვს შენიშვნები, რომლებიც მოწმობს იმ ფაქტის სასარგებლოდ, რომ სლავებს აქვთ მუდმივი ჩვევა, მუდმივად ასხამონ წყალი საკუთარ თავზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რუსებს სჩვევიათ გამდინარე წყალში ბანაობა.

რუსისთვის კარგია სიკვდილი გერმანელისთვის ან სხვადასხვა ხალხის ყოველდღიური ჩვევები

ისტორიულად ჩამოყალიბებული ევროპული და რუსული წეს-ჩვეულებების შესადარებლად საჭიროა წარსულში მოკლე გადახვევა. რომის იმპერიის დღეებში სისუფთავე ყოველთვის იყო არა მხოლოდ ჯანმრთელობის, არამედ სრულფასოვანი ცხოვრების გასაღები. მაგრამ როდესაც რომის იმპერია დაინგრა, ყველაფერი შეიცვალა. ცნობილი რომაული აბანოები მხოლოდ იტალიაში დარჩა, დანარჩენი ევროპა კი თვალშისაცემი იყო თავისი უწმინდურებით. ზოგიერთი წყარო ამბობს, რომ მე-12 საუკუნემდე ევროპელები საერთოდ არ იბანდნენ!

პრინცესა ანას საქმე

"რაც კარგია რუსისთვის, გერმანელისთვის სიკვდილია" - ეს გამონათქვამი გამოხატავს სხვადასხვა კულტურისა და ერის წარმომადგენლებს შორის განსხვავებების არსს. საინტერესო ინციდენტი დაემართა კიეველ პრინცესას ანას, რომელიც საფრანგეთის მეფე ჰენრი I-ს უნდა დაქორწინებულიყო. საფრანგეთში ჩასვლის შემდეგ მისი პირველი ბრძანება იყო მისი წაყვანა დასაბანად. მიუხედავად გაკვირვებისა, კარისკაცებმა, რა თქმა უნდა, შეასრულეს ბრძანება. თუმცა, ეს არ გახდა პრინცესას რისხვისგან თავის დაღწევის გარანტი. მან წერილში აცნობა მამას, რომ იგი სრულიად უკულტურო ქვეყანაში გაგზავნა. გოგონამ აღნიშნა, რომ მის მაცხოვრებლებს აქვთ საშინელი პერსონაჟები, ასევე ამაზრზენი საყოფაცხოვრებო ჩვევები.

უწმინდურების ფასი

პრინცესა ანას მსგავსი გაკვირვება გამოხატეს არაბებმა და ბიზანტიელებმაც ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს. ისინი გაოცებული დარჩნენ არა ევროპელების ქრისტიანული სულის სიძლიერით, არამედ სრულიად განსხვავებული ფაქტით: სუნი, რომელიც სუნი ასდიოდა ჯვაროსნებისგან ერთი მილის დაშორებით. რა მოხდა შემდეგ, ყველა სტუდენტმა იცის. ევროპაში საშინელი ჭირი გაჩნდა, რომელმაც მოსახლეობის ნახევარი შეიწირა. ამრიგად, თამამად შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მთავარი მიზეზი, რომელიც დაეხმარა სლავებს ერთ-ერთ უდიდეს ეთნიკურ ჯგუფად გამხდარიყვნენ, წინააღმდეგობა გაუწიონ ომებს, გენოციდს და შიმშილს, სწორედ სისუფთავე იყო.

საინტერესო ფაქტია, რომ მას შემდეგ, რაც გალიცია პოლონეთის მმართველობის ქვეშ მოექცა, მასში რუსული აბანოები მთლიანად გაქრა. პარფიუმერიის ხელოვნებაც კი წარმოიშვა ევროპაში, რომლის მიზანი იყო უსიამოვნო სუნის წინააღმდეგ ბრძოლა. და ეს ნაჩვენებია მწერლის რომანში "პარფიუმერი: მკვლელის ამბავი". წიგნში ავტორი ნათლად აღწერს იმას, რაც მოხდა ევროპის ქუჩებში. მთელი ბიოლოგიური ნარჩენები ფანჯრებიდან პირდაპირ გამვლელების თავებზე იყრებოდა.

აფთიაქის ლეგენდა

როდესაც 1794 წლის 4 ნოემბერს რუსეთის ჯარებმა პრაღა დაიპყრეს, ჯარისკაცებმა ერთ-ერთ აფთიაქში დაიწყეს ალკოჰოლის დალევა. ამ ალკოჰოლის გაზიარებით გერმანელ ვეტერინართან, მათ შემთხვევით სიცოცხლე წაართვეს. ჭიქის დალევის შემდეგ ვადა ამოიწურა. ამ ინციდენტის შემდეგ სუვოროვმა წარმოთქვა გამომწვევი ფრაზა: „რაც რუსისთვის კარგია გერმანელისთვის შმერცი“, რაც ნიშნავს „ტკივილს, ტანჯვას“.

ასევე უნდა აღინიშნოს ერთი საინტერესო ფაქტი. ანდაზა „რაც კარგია რუსისთვის, გერმანელისთვის სიკვდილია“ გერმანულში არ არსებობს. ეს შეურაცხმყოფელია, ამიტომ უმჯობესია არ გამოთქვათ იგი ამ ხალხის წარმომადგენლების თანდასწრებით. ჩვენთვის ეს ნიშნავს შემდეგს: რაც შეიძლება სასარგებლო იყოს ერთი ადამიანისთვის, შეიძლება საზიანო იყოს მეორესთვის. ამ თვალსაზრისით, მის ანალოგად შეიძლება გახდეს ცნობილი ანდაზა "სხვისი სული - სიბნელე" ან "თითოეულს თავისას".

ასევე აუცილებელია გვახსოვდეს, რომ ადრე რუსეთში გერმანიიდან არა მხოლოდ ემიგრანტებს ეძახდნენ გერმანელები. ამ სახელს ყველა უცხოელი ატარებდა. ვინც არ იცოდა ადგილობრივი ტრადიციები, რუსული წეს-ჩვეულებები და არ იცოდა რუსული ლაპარაკი, უწოდეს მუნჯები, ან გერმანელები. ამის გამო მათ შეეძლოთ სხვადასხვა კომიკურ და ზოგჯერ უსიამოვნო სიტუაციებში მოხვდნენ. ალბათ ეს ანდაზა სწორედ ასეთი შემთხვევების შედეგად დაიბადა.

ამ ფრაზას ღრმა პრაქტიკული მნიშვნელობა აქვს. ძალიან ხშირად ადამიანებს არ შეუძლიათ თანაგრძნობის უნარი. გასაკვირი არ არის, რომ ბავშვებს შორის ეთიკური გრძნობა ნიჭიერებად ითვლება. მაგრამ უფროსებისთვის საზოგადოებაში წარმატებული ურთიერთობისთვის ძალზე მნიშვნელოვანია სხვის სიტუაციაში შესვლისა და „მის ტყავზე მოსინჯვის“ უნარი. ანალოგიურ მნიშვნელობას ატარებს ისიც, რომელიც ამბობს, რომ არ ღირს ადამიანზე კეთება და როგორღაც მისი განსჯა იმ მომენტამდე, როცა განსჯის მსურველმა ერთი დღე თავის ფეხსაცმელში გაატარა.

ის, რაც ერთი ადამიანისთვის სასარგებლოა, მეორისთვის მეტად არასასურველია. ან შესაძლოა ფატალურიც კი. ავიღოთ, მაგალითად, გავრცელებული განცხადებები, რომ არ უნდა ურჩიოთ მედიკამენტები, რომლებიც დაგეხმარათ ნათესავებთან, მეგობრებთან და ნაცნობებთან - ისინი ვერ კურნავს, მაგრამ ამძიმებს დაავადებას. და ეს ასევე ხელს შეუწყობს ცნობილი ანდაზის ჭეშმარიტი მნიშვნელობის სრულად გააზრებას, რომელშიც ფაქტობრივად არც ერთი წვეთია ნაციონალისტური შეხედულებები.

ეს იყო დიდი ხნის წინ - როცა ორი გერმანია იყო და სსრკ დიდი სახელმწიფოს რანგში იყო. ტურისტების ჯგუფი კალინინის რეგიონიდან, კომკავშირის ცენტრალური კომიტეტის საერთაშორისო ახალგაზრდული ტურიზმის ბიუროს „Sputnik“-ის მეშვეობით, გაემგზავრა დასავლეთ გერმანიაში, ქალაქ ოსნაბრიუკში - საბჭოთა ქალაქ კალინინის გერმანიის დაძმობილებულ ქალაქში.
გერმანიასთან გაცნობა მაინის ფრანკფურტის საერთაშორისო აეროპორტიდან დაიწყო. რბილად დაეშვა, ჩვენი მოხდენილი Tu-154 დიდი ხნის განმავლობაში გაემართა მგზავრების განლაგების ადგილისკენ, მსუქანი ბოინგებისა და Airbuses-ის ნახირს შორის. უკვე ერთი შეხედვით გაირკვა, რომ აქ ყველაფერი სხვა სტანდარტებით არის მოწყობილი - განსხვავებული იმისგან, რასაც ჩვენ შევეჩვიეთ. სტუმრები მიიღო ევროპის ერთ-ერთმა უმსხვილესმა საჰაერო სატრანსპორტო ცენტრმა - იმდენად დიდი, რომ, პირველი შეგრძნებების მიხედვით, მასში დაკარგვა სწორია. თუმცა, როგორც კი ზედმიწევნით გავეცანით ამ რაციონალურად ორგანიზებულ სივრცეს თავისი მრავალრიცხოვანი დაფებით, ნიშნებითა და ესკალატორებით, დავრწმუნდით, რომ შეუძლებელი იყო აქ დაკარგვა, თუნდაც გინდოდეს.
შემდგომი გზა ოსნაბრიუკისაკენ გადიოდა ერთ პატარა, თითქმის სათამაშოს მსგავს გერმანულ ქალაქში, რომელმაც თავაზიანად მოგვცა თავშესაფარი პირველი ღამისთვის. შუაღამე ახლოვდებოდა, მაგრამ ზემო ვოლგის ახალგაზრდა ელჩებს სურდათ შეეგრძნოთ გერმანული მიწა ფეხქვეშ, ესუნთქათ მისი ჰაერი. სასტუმროში რომ დავბინავდით, ძილის წინ სასეირნოდ გავედით.
მოახლოებული ღამის მოლოდინში მიტოვებული ქუჩები და მოედნები გაიყინა. ქალაქის ცენტრში, მარტოხელა შუქნიშანზე, პატივისცემით უყურებდა წითელ შუქს, იდგა მოხუცი გერმანელი ძაღლთან ერთად. დაეწია მას და წამით უყოყმანოდ, კალინინის მაცხოვრებლები თავდაჯერებულად წავიდნენ "წითელზე" და ხუმრობით გადაკვეთეს გზა.
და რატომ დგას ცერემონიაზე: ვიწრო ქუჩებში ჩარჩენილი მანქანები დილამდე უმოძრაოა, პატივსაცემი ბურგერები სძინავთ, ასე რომ, ღამით შუქნიშანი არ არის რუსი ადამიანის დადგენილება! ერთადერთი მოწმე - მოხუცი - ასევე არ ითვლის, რადგან გაოცებისგან თითქოს დიდი ხნის განმავლობაში შეჩერებულ ანიმაციაში ჩავარდა. ახლაც მახსოვს ღია პირი, ამობურცული თვალები და კეფაზე ჩამოშლილი გერმანული ქუდი. შესაძლოა, მის ძველ გოთურ ყურებს, ისტორიული მეხსიერებისადმი მგრძნობიარე, ერთხელ (სხვა გარემოებებში) უკვე მოისმინა რუსული მეტყველება? მაგრამ, სავარაუდოდ, ნებისმიერი ინსტრუქციის დარღვევის შესაძლებლობა, განსაკუთრებით გზის წმინდა წესები, არ ჯდებოდა გერმანელის მოწესრიგებულ ცნობიერებაში.
სწორედ იმ მომენტში გამახსენდა გამონათქვამი: „რაც დიდია რუსისთვის, გერმანელისთვის სიკვდილია“. იგი ზუსტად ამჩნევს მნიშვნელოვანი განსხვავებების არსებობას რუსული და გერმანული ეროვნული სიმბოლოების გარკვეულ მახასიათებლებში. შემდეგ, ჩვენი მოგზაურობის დროს, ყოველ ნაბიჯზე ვღებულობდით დამაჯერებელ მტკიცებულებას, რომ სინამდვილეში ჩვენს ხალხებში ცხოვრების წესების კონცეფციები ხშირად დიამეტრალურად განსხვავდება.
ოსნაბრიუკში ყოფნის პროგრამა მოიცავდა მრავალ აქტივობას, რომელთა შორის ყველაზე საინტერესო იყო გერმანული ოჯახების მონახულება. ტურისტები წყვილებად დაყვეს და გერმანელები თავად ირჩევდნენ, რომელი მათგანი მოეწვიათ სანახავად. მე და ჩემი მეგობარი არქიტექტორის ოჯახმა ამირჩია.
არქიტექტორმა, ორმოცდაათწლეულმა ძლიერმა კაცმა, მიგვიყვანა ხანშიშესულ თაგვისფერ მერსედესთან, დიდი თვალებით, მუწუკის მსგავსი ფარებით და, ხალისით აკოცა კაპოტს, ენთუზიაზმით თქვა:
- დიზელი!
სამგზავრო დიზელის მძვინვარე წინაპარმა ნელ-ნელა ოსნაბრიუკის გარეუბანში მიგვიყვანა. გზად, მფლობელმა აჩვენა გერმანული ავტობანის შესაშური სიგლუვეს ყოველმხრივ, ზუსტად აჩვენა ჭიქა სოდა, რომელიც გაუნძრევლად იდგა დაფაზე, რამაც, როგორც ჩანს, განზრახული იყო, წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა ჩვენზე. მაგრამ კიდევ უფრო აღფრთოვანებული იყო არქიტექტორის საცხოვრებელი, რომელიც მოჭიქულ წიგნების კარადას ჰგავდა, ორგანულად ჩაწერილი პატარა ბორცვის ძირში მაღალი ფიჭვებით დაფარული. თუმცა, მთავარი სიახლე ამაში კი არ იყო, არამედ ის, რომ საცხოვრებელი კვარტლების შიგნით იყო სამრეწველო წარმოების ავეჯის სრული არარსებობა. არქიტექტორმა ამაყად აჩვენა ხელნაკეთი კარადები, დივანები და თაროები, რომლებიც პრაქტიკულად კედლებში იყო ჩაშენებული. რა თქმა უნდა, ოთახების ინტერიერში უნაკლო წესრიგი და სისუფთავე იყო.
სახლის ძუნწი ესთეტიკა სულს აგრილებდა და მეგობრული გრძნობების დაღვრას აკავებდა. თუმცა, ჩვენ არ დავკარგავდით უფრო მჭიდრო კონტაქტის დამყარების იმედს და ვცდილობდით აგვეხსნა რუსული და ინგლისური სიტყვების ნაზავით, რომელიც გერმანულად ვერ ითარგმნა. და სხვაგვარად როგორ უნდა დაუკავშირდეს: ჩვენ არ გვესმოდა გერმანული, ხოლო გერმანული - რუსული, მან ძირითადად არ იცოდა ინგლისური ბრიტანელების, ანგლების და სხვადასხვა საქსების მიმართ დაუფარავი ზიზღის გამო. მალე ჟესტებისა და ძახილების შეზღუდული რესურსი მთლიანად ამოწურა. საჭირო იყო გამოჩენილი სიმპათიის გასამყარებლად ცხოვრებისეული მეთოდის გამონახვა და გადავწყვიტე მიმემართა აპრობირებული ეროვნული წამალი - არაყის ბოთლი, რომელიც მასპინძელს საჩუქრებით სავსე ჩანთიდან გამოვიტანე. და რომელიც მე მაშინვე, თვალის დახამხამებაში, საზეიმოდ გადავეცი პატრონს. ასე ვთქვათ, რუსული ჩვეულებისამებრ, საჩუქრად, მაგრამ მაინც მცირე სასმელის დაუფარავი იმედით - ნაცნობისთვის!
გერმანელს სახე შინაგანი შუქით გაუნათდა. დაიწყო, დაჟინებით მოუჭირა სტოლიჩნაიას კისერზე ხორციანი თითები და ფრთხილად მოათავსა ბოთლი მის მიერ შექმნილ კარადაში.
- ოჰ, გუტი, გუტი - რუშიშე ვოთკა! გულწრფელად გაიხარა, რიტმულად ატრიალებდა აწეული წარბებს და ტევად მუცელზე ეფერებოდა.
თუმცა სიხარული ხანმოკლე იყო, რადგან ის არ იყო გაზიარებული და ოთახში ისევ მტანჯველი სიჩუმე ჩამოვარდა. შეხვედრის შემდეგ მთელი გულით, სახეზე დაწერილი შინაგანი სურვილების დამალვის გარეშე, წარვუდგინეთ მეორე ბოთლი არაყი, რომელსაც მაშინვე პირველის ბედი ეწია. მერე მესამე. მაგრამ მან ასევე აუცილებლად ამაყად დაიკავა ადგილი მსოფლიოში ცნობილი ბრენდის მოწესრიგებულ ხაზში. ალკოჰოლური ჩარევის შედეგი იმედგაცრუებული იყო: ა) თოვლიანი რუსეთიდან ჩამოტანილი „მეორე ვალუტის“ კოლექტიური რეზერვები საშუალოდ დაიხარჯა სამი მეოთხედით (თითოეულ ტურისტს შეეძლო საზღვარზე არაუმეტეს ლიტრი არაყის გადმოტანა); ბ) არ არის მიღწეული სასურველი შედეგი.
დრო ტრიალებდა პაუზაში, რომელმაც ჩვენი ფიქრები მეგობართან ერთად სადღაც შორს, შორს მიიტანა, იქ, სადაც ბოთლი, წმინდა ფიზიკურად, დიდხანს ვერ დარჩებოდა კარადაში. მოგონებების კვალი, როგორც ჩანს, ისე ნათლად აისახა ჩვენს მგლოვიარე სახეებზე, რომ გერმანელი, უცებ მოძრაობდა ფეხებს მბზინავ პარკეტის გასწვრივ, სასწრაფოდ მივიდა სამზარეულოში და 0.33-ზე გამოიღო ნაქსოვი კალათა ორი ბოთლით ლუდით:
- ბიტი.
სწრაფად გავხსენით ისინი, წესიერების გამო პატრონს შევთავაზეთ და მოსალოდნელი უარის შემდეგ, ღრმა კმაყოფილების გრძნობით, უმნიშვნელო კონტეინერები დავცალეთ. სიჩუმე დამთრგუნველი გახდა. პატრონი, მძიმედ ამოისუნთქა, ისევ სამზარეულოში გავიდა და კიდევ ორი ​​პატარა კალიბრის ბოთლი გამოუშვა. დიახ, მას ფანტაზიის აშკარა ნაკლებობა ჰქონდა! ლუდში ნერვი რომ დავხრჩობთ, სულელურად ვუყურებდით ცარიელ კონტეინერს. განწირული მზერით, ხმაურიანი სუნთქვით, არქიტექტორი ლუდის შემდეგი ულუფებისკენ წავიდა, რომელიც დაუყოვნებლად ჩაგვსხა მუცელში. როგორც ჩანს, გერმანელმა მაინც გააცნობიერა, რომ ლუდი არაყი არ არის და საუბარი არ გაგრძელდება. სევდიანად გახედა კაბინეტს არაყით და რაღაცაზე ფიქრობდა.
სიტუაცია განმუხტა ლამაზმა დიასახლისმა, რომელმაც სტუმრები და ოჯახის წევრები მაგიდასთან მიიწვია. სულ ახალი ალისფერი სუფრის გადაფარა, რომელიც როგორც კი ყველა დაჯდა, პატრონის ვაჟმა წვენს ასხამდა. ოჯახის უფროსმა ლაქაზე მიუთითა და სასტიკად გალანძღა ბიჭი.
ყველა გერმანელს ვწუხვარ: აბა, რა არის გერმანული გინება რუსული ლანძღვის ყველაზე ფართო დიაპაზონთან და მაღალ მავნე უნართან შედარებით?! ჩვენი კლასიფიკაციით, გერმანული გინება არის უაზრო სიტყვიერი ფორმა, რომელსაც არ აქვს დამსახურებული საერთაშორისო აღიარება და, რაც მთავარია, არ იწვევს საპასუხო გრძნობებს. აქ ისინი ჩვენგან შორს არიან, რა თქმა უნდა. თუმცა აღნიშვნამ მაინც იმუშავა: ყველა დისციპლინირებულად დამშვიდდა.
გაღიმებულმა ფრაუმ სალათით დაწყება შესთავაზა. ამხანაგი შერცხვა და იმისათვის, რომ ლუდზე მიღებული ტემპი შემენარჩუნებინა, ვერცხლისფერი ლამაზი კოვზით თამამად ავიღე ის უზარმაზარი ფაიფურის სალათის თასის ძირიდან, რომელიც ზუსტად მაგიდის ცენტრში იყო. მაიონეზით გაჟღენთილი მწვანე მცენარეების გროვა იმდენად დიდი და არასტაბილური აღმოჩნდა, რომ სუფრასთან მსხდომები გაიყინნენ. მეც დავიძაბე, მაგრამ ეს მხოლოდ შინაგანად იყო და გარეგნულად - მარტივად და თავდაჯერებულად, საჭირო ბალანსის დაცვამ, როგორც უნდა, სწორხაზოვნად მიიყვანა ტილო ჩემს თეფშამდე. და ისეთი საერთაშორისო უხერხულობა უნდა მოხდეს, რომ გზის შუაგულში მწვანე-თეთრი სიმსივნე მოღალატურად გადაიჩეხა მაგიდის ალისფერი სიბრტყეზე.
წამებმა წუთებში დაიწყო გაჭიმვა. სანამ მაგიდასთან მსხდომები ჩუმად აჰიპნოზირებდნენ თეფშს, მხურვალედ აცოცხლებდნენ თეფშებისა და დანაჩანგალების აღლუმს, მემამულე ქალიშვილმა, დაახლოებით თვრამეტი წლის გოგონამ, ორი (!) კოვზით აიღო უბედური მთა და, თავაზიანად გამიღიმა, მტკიცედ გადავიდა. ჩემს თეფშზე. სუფრაზე უზარმაზარი ლაქა იყო დარჩენილი, რომელზეც პატრონი განწირული ჩანდა, დანარჩენები კი მიყურებდნენ და ჩუმად იყვნენ. მე… სალათი ვჭამე. Არაა პრობლემა! ასე ვთქვათ, წარმოქმნილი საერთაშორისო დაძაბულობის შესამსუბუქებლად.
მეორე დღეს, ოსნაბრიუკის მასპინძელმა, ბურგოსტარის ხელმძღვანელობით, მოაწყო გრანდიოზული ზეიმი საბჭოთა დელეგაციის საპატივსაცემოდ, სადაც კალინინის მცხოვრებლებს ალუმინის კასრებიდან უამრავი ლუდი დაურიგეს, სხვადასხვა გერმანული დელიკატესებით გაუმასპინძლდნენ, როგორიცაა ღორის ფეხები მჟავე კომბოსტოთი და გემრიელი სოსისებით. . ისინი სვამდნენ იმდენი, რომ თარჯიმნების დახმარების გარეშე ეკონტაქტებოდნენ, იცეკვეს გერმანული ცეკვები და მღეროდნენ რუსული სიმღერები. გერმანული ოჯახების წევრებმა, რომლებმაც ტურისტები მოიწვიეს, სტუმრებს გულუხვად გადასცეს საჩუქრები. სამწუხაროდ, არქიტექტორის ოჯახიდან არავინ იყო...
კიდევ ერთი კვირა ავტობუსით ვიმოგზაურეთ გერმანიის ფედერაციული რესპუბლიკის ტერიტორიაზე, მკაცრი გეომეტრიული ხაზების ქვეყანა, გიგანტური კომპასით. ფანჯრის გარეთ ციმციმებდა, თითქოს ანიმაციურ ფილმში, დახატული ნახატებივით: ველივით, მაგრამ უჩვეულოდ მოვლილი; ტყეების მსგავსად, მაგრამ გამჭვირვალე; სათამაშო ქალაქები, სოფლები და მოსაწყენი გლუვი გზები. ფორმის ამ სფეროს ყველაფერი ჰქონდა და მაინც რაღაც ძალიან აკლდა.
არ იყო საკმარისი სივრცე, ჰაერი და, მაშასადამე, - სულის სიგანე და ფარგლები. შებოჭილობა ყველაფერში! ჩვენ გვინდოდა თავისუფალი ქარი ველურ მინდორში, რუსული გაურკვევლობა და განუკითხაობა - ჩვენი არაგონივრული. ბოლოს ტალახიც კი გამოგვრჩა - ჩვეულებრივი რუსული ტალახი, რომელიც უხვად ფარავდა შიდა გზებს, მიმართულებებს, მანქანის ბორბლებს და ფეხსაცმელს. იგივე სიბინძურე, რამაც არაერთხელ იხსნა სამშობლო სხვადასხვა უბედურებისგან.
ჭეშმარიტად, რაც კარგია რუსისთვის, გერმანელისთვის სიკვდილია. და პირიქით.

მიმოხილვები

ჩემს მეუღლესთან ერთად წავიკითხე და მტკივნეულად განაწყენდა ჩვეული რუსული სიზარმაცე, სიბინძურე და ყველაფერში მოვლის ნაკლებობა. მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია, თუ გვინდა უარესი არ გავაკეთოთ და არ არის საჭირო უზარმაზარ სივრცეებზე, უზარმაზარ მანძილებზე და ა.შ. ყველამ უბრალოდ უნდა დაიწყოს საკუთარი სახლიდან, ეზოდან, იგივე ღობედან, ხელისუფლებას კი გზიდან და ყველაფერში დისციპლინა. და მოწყენილობა არ იქნება. ჩვენ გვქონდა შესაძლებლობა არაერთხელ გვესტუმროთ ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, პარიზში და ვნახოთ მსგავსი რამ თქვენს ისტორიაში. და ეს იმდენად სამარცხვინო და მტკივნეული იყო ჩვენთვის... მე და ჩემი მეუღლე ვცდილობთ არ მივბაძოთ მათ, არამედ უბრალოდ დავმკვიდრდეთ ისე, როგორც ჩვენი სინდისი და აღზრდა გვაძლევს საშუალებას. მიუხედავად იმისა, რომ 70-იან წლებში ვართ. ჭკვიანი ამბავი! ყველას სურს, რომ ის საწოლის მაგიდაზე ინსტრუქციის სახით იყოს. გაიღვიძა და შეხედა, შეხედა და გააკეთა...

ვიქტორ, გმადლობთ ხარისხის მიმოხილვისთვის. Გეთანხმები. მიუხედავად ამისა, მინდა განვმარტო შემდეგი (რადგან მოთხრობამ ვერ გაამახვილა მკითხველის ყურადღება ამაზე).
Პირველი. მართალი გითხრათ, გერმანიაში ერთი თვეც კი ვერ ვიცხოვრებდი: მომბეზრდებოდა, ვიწუწუნებდი და მტკიოდა წესრიგი, რომელიც პარალიზებს ჩემს ნებასა და წარმოსახვას, თუმცა მე მიყვარს წესრიგი. მაგრამ რიგი განსხვავებულია - დროისა და სივრცის სხვა თანაფარდობის ფარგლებში. ახლა ვეცდები კონკრეტულიდან გენერალამდე ხიდი გადავაგდო.
მეორე. რატომ ვართ ჩვენ - რუსები და გერმანელები - ასე განსხვავებულები, რა არის განსხვავებების არსი?
გერმანიაში, თავისი კომპაქტური ტერიტორიითა და ხელსაყრელი კლიმატით, დრო, როგორც ჩანს, უფრო თანაბრად, თანაბრად მიედინება, ვიდრე რუსეთში, სადაც ხანმოკლე ზაფხულში ის ყოველთვის შეკუმშული იყო ზღვრამდე, ისე, რომ გაცილებით დიდი ძალისხმევის ფასად, ვიდრე იმავე დროს. გერმანია, მოემზადოს დროის მონაკვეთისთვის, მკაცრი ზამთარი და გადარჩეს მას. შეგახსენებთ, რომ რუსეთში დღემდე აქტუალურია დღის წესრიგი: „გათბობის სეზონის თავგადასავლებისთვის მომზადების ღონისძიებების შესახებ“. გერმანელებმა სწრაფად მოაწესრიგეს საქმეები თავიანთ პატარა საცხოვრებელ სივრცეში, კანონის აბსოლუტური პატივისცემისა და ტოტალური რეგულირების საფუძველზე და მათთვის უფრო ადვილი აღმოჩნდა ამის გაკეთება კარგი კლიმატური პირობების გამო. მაგრამ ხალხმრავლობისგან ყოველი გერმანელის ცნობიერება გადაიქცა საკუთარ თავში, შეიძინა ინდივიდუალისტური ხასიათი და არ უშვებს პირად სივრცეში შეჭრას. კოსმოსურ რუსებს აქვთ კოლექტივისტური ცნობიერება, თანმიმდევრობის, სოლიდარობის, კონტაქტების სიმარტივის სულისკვეთებით, ყველას წინაშე გახსნის უნარით. ჩვენს დიდ სივრცეებში ინსტრუქციები არც თუ ისე ეფექტურად მუშაობს, ისინი იჭედებიან დროის ზონებში, გვაქვს უფრო მნიშვნელოვანი ეთიკური ნორმები, ტრადიციები და ქცევის წესები, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე გამოცდილია, რაც ქმნის საზოგადოების ატმოსფეროს. მაგალითად: ახლა ბევრი კანონია მიღებული, მაგრამ სასურველი შედეგი არ არის მიღწეული, რადგან საზოგადოებაში შესაბამისი ატმოსფერო არ შეიქმნა.
მესამე. არსებობს მოსაზრება, რომ ყველა იმ ცვლილების ვექტორს, რომელმაც შეარყია ჩვენი ქვეყანა ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, ამოსავალი წერტილი კლიმატის ცვლილებაშია – უფრო თბილი გახდაო, ამბობენ. ვისურვებდი რომ უფრო ცივი იყოს...