1873 წელს ელიზაბეთის სამი წლის ძმა ფრიდრიხი დედის თვალწინ დაეჯახა და დაიღუპა. 1876 ​​წელს დარმშტადტში დიფტერიის ეპიდემია დაიწყო, ყველა ბავშვი ავად გახდა, გარდა ელიზაბეთისა. დედა ღამით ავადმყოფი ბავშვების საწოლებთან იჯდა. მალე ოთხი წლის მარია გარდაიცვალა, მის შემდეგ კი თავად დიდი ჰერცოგინია ალისა ავად გახდა და გარდაიცვალა 35 წლის ასაკში.
იმ წელს ელიზაბეტისთვის ბავშვობის დრო დასრულდა. მწუხარებამ გააძლიერა მისი ლოცვა. მას ესმოდა, რომ დედამიწაზე ცხოვრება ჯვრის გზაა. ბავშვი მთელი ძალით ცდილობდა შეემსუბუქებინა მამის მწუხარება, თანადგომა, ნუგეშისცემა და გარკვეულწილად შეეცვალა დედა უმცროსი დებისთვის და ძმისთვის.
სიცოცხლის მეოცე წელს პრინცესა ელიზაბეტ გახდა დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის საცოლე, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეხუთე ვაჟი, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმა. მომავალი ქმარი ბავშვობაში გაიცნო, როცა გერმანიაში დედასთან, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნასთან ერთად ჩავიდა, რომელიც ასევე ჰესიანური სახლიდან იყო. მანამდე მისი ხელის ყველა განმცხადებელს უარი ეთქვა: პრინცესა ელიზაბეტმა ახალგაზრდობაში აღთქმა დადო, რომ ქალიშვილობა მთელი ცხოვრება შეინარჩუნა. მას და სერგეი ალექსანდროვიჩს შორის გულწრფელი საუბრის შემდეგ აღმოჩნდა, რომ მან ფარულად იგივე პირობა დადო. ურთიერთშეთანხმებით მათი ქორწინება სულიერი იყო, და-ძმავით ცხოვრობდნენ.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა მეუღლესთან სერგეი ალექსანდროვიჩთან ერთად

მთელი ოჯახი თან ახლდა პრინცესა ელიზაბეთს ქორწილში რუსეთში. სამაგიეროდ მასთან მივიდა თორმეტი წლის და ალისა, რომელიც აქ შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს, ცარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩს.
ქორწილი პეტერბურგის დიდი სასახლის ეკლესიაში მართლმადიდებლური წესით, შემდეგ კი პროტესტანტული წესით სასახლის ერთ-ერთ მისაღებში გაიმართა. დიდი ჰერცოგინია ინტენსიურად სწავლობდა რუსულ ენას, სურდა სიღრმისეულად შეესწავლა ახალი სამშობლოს კულტურა და განსაკუთრებით რწმენა.
დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი კაშკაშა ლამაზი იყო. იმ დღეებში ისინი ამბობდნენ, რომ ევროპაში მხოლოდ ორი ლამაზმანია და ორივე ელიზაბეტია: ელისაბედი ავსტრიელი, იმპერატორ ფრანც ჯოზეფის ცოლი და ელიზავეტა ფეოდოროვნა.

მთელი წლის განმავლობაში დიდი ჰერცოგინია მეუღლესთან ერთად ცხოვრობდა ილინსკოიეს მამულში, მოსკოვიდან სამოცი კილომეტრში, მდინარე მოსკოვის ნაპირზე. უყვარდა მოსკოვი თავისი უძველესი ეკლესიებით, მონასტრებითა და პატრიარქალური ცხოვრების წესით. სერგეი ალექსანდროვიჩი ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო, მკაცრად იცავდა ყველა საეკლესიო კანონს, მარხვას, ხშირად დადიოდა მსახურებებზე, დადიოდა მონასტერებში - დიდი ჰერცოგინია ყველგან მიჰყვებოდა ქმარს და უსაქმოდ იდგა ხანგრძლივი საეკლესიო მსახურებისთვის. აქ მან განიცადა საოცარი გრძნობა, განსხვავებით პროტესტანტულ ეკლესიაში.
ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა. ამ ნაბიჯიდან მას ოჯახს და, უპირველეს ყოვლისა, მამას ზიანის მიყენების შიში აკავებდა. ბოლოს, 1891 წლის 1 იანვარს, მან წერილი მისწერა მამას თავისი გადაწყვეტილების შესახებ და სთხოვა კურთხევის მოკლე დეპეშა.
მამამ ქალიშვილს კურთხევით არ გაუგზავნა სასურველი დეპეშა, არამედ დაწერა წერილი, რომელშიც თქვა, რომ მის გადაწყვეტილებას მას ტკივილი და ტანჯვა მოაქვს და კურთხევა არ შეუძლია. შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვამ გამოიჩინა გამბედაობა და, მორალური ტანჯვის მიუხედავად, მტკიცედ გადაწყვიტა მართლმადიდებლობაზე გადასვლა.
13 (25) აპრილს, ლაზარეს შაბათს, შესრულდა დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას შობის ზიარება, დატოვა მისი ყოფილი სახელი, მაგრამ წმიდა მართალი ელისაბედი - წმინდა იოანე ნათლისმცემლის დედის პატივსაცემად, რომლის ხსოვნას მართლმადიდებლები ასრულებდნენ. ეკლესია აღნიშნავს 5 (18) სექტემბერს.
1891 წელს იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ დანიშნა დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორად. გენერალ-გუბერნატორის მეუღლეს მრავალი მოვალეობის შესრულება მოუწია – იყო მუდმივი მიღებები, კონცერტები, ბურთები. საჭირო იყო სტუმრების წინაშე ღიმილი და ქედმაღლობა, ცეკვა და საუბრის გაგრძელება განწყობის, ჯანმრთელობის მდგომარეობისა და სურვილის მიუხედავად.
მოსკოველებმა მალევე დააფასეს მისი მოწყალე გული. იგი დადიოდა ღარიბთა საავადმყოფოებში, საწყალ სახლებში, უსახლკარო ბავშვების თავშესაფრებში. და ყველგან ცდილობდა შეემსუბუქებინა ხალხის ტანჯვა: ურიგებდა საკვებს, ტანსაცმელს, ფულს, აუმჯობესებდა უბედურთა საცხოვრებელ პირობებს.
1894 წელს, მრავალი დაბრკოლების შემდეგ, მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება დიდი ჰერცოგინია ალისის ნიშნობის შესახებ რუსეთის ტახტის მემკვიდრე ნიკოლაი ალექსანდროვიჩთან. ელიზავეტა ფეოდოროვნას გაუხარდა, რომ ახალგაზრდა შეყვარებულები საბოლოოდ შეძლებდნენ გაერთიანებას და მისი და იცხოვრებდა რუსეთში, რომელიც ძვირფასია. პრინცესა ალისა 22 წლის იყო და ელიზაბეტ ფეოდოროვნა იმედოვნებდა, რომ რუსეთში მცხოვრები მისი და გაიგებდა და შეიყვარებდა რუსი ხალხის, მშვენივრად დაეუფლებოდა რუსულ ენას და შეძლებდა მოემზადოს რუსეთის იმპერატორის მაღალი სამსახურისთვის.
მაგრამ ყველაფერი სხვაგვარად მოხდა. მემკვიდრის პატარძალი რუსეთში მაშინ ჩავიდა, როცა იმპერატორი ალექსანდრე III სასიკვდილო ავადმყოფობაში იმყოფებოდა. 1894 წლის 20 ოქტომბერს იმპერატორი გარდაიცვალა. მეორე დღეს პრინცესა ალისამ მართლმადიდებლობა მიიღო ალექსანდრა სახელით. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ისა და ალექსანდრა ფეოდოროვნას ქორწინება მოხდა დაკრძალვიდან ერთი კვირის შემდეგ, ხოლო 1896 წლის გაზაფხულზე კორონაცია მოხდა მოსკოვში. ზეიმი საშინელმა სტიქიამ დაჩრდილა: ხოდინკას მინდორზე, სადაც ხალხს საჩუქრები დაურიგეს, ჭყლეტა დაიწყო - ათასობით ადამიანი დაშავდა ან დაიმსხვრა.

როდესაც რუსეთ-იაპონიის ომი დაიწყო, ელიზავეტა ფედოროვნამ მაშინვე დაიწყო ფრონტის დახმარების ორგანიზება. მისი ერთ-ერთი ღირსშესანიშნავი წამოწყება იყო ჯარისკაცების დასახმარებლად სახელოსნოების მოწყობა - კრემლის სასახლის ყველა დარბაზი, გარდა ტახტისა, მათთვის იყო დაკავებული. ათასობით ქალი მუშაობდა სამკერვალო მანქანებსა და სამუშაო მაგიდებზე. უზარმაზარი შემოწირულობები მოვიდა მოსკოვიდან და პროვინციებიდან. აქედან ფრონტზე მიდიოდა საკვების, უნიფორმების, მედიკამენტების, ჯარისკაცებისთვის საჩუქრების ბალიშები. დიდმა ჰერცოგინიამ ფრონტზე სასეირნო ეკლესიები გაგზავნა ხატებითა და ღვთისმსახურებისთვის საჭირო ყველაფრით. მან პირადად გაგზავნა სახარებები, ხატები და ლოცვები. საკუთარი ხარჯებით დიდმა ჰერცოგინიამ რამდენიმე სანიტარული მატარებელი ჩამოაყალიბა.
მოსკოვში მან მოაწყო საავადმყოფო დაჭრილებისთვის, შექმნა სპეციალური კომიტეტები ფრონტზე დაღუპულთა ქვრივებისა და ობლების უზრუნველსაყოფად. მაგრამ რუსეთის ჯარებმა ერთმანეთის მიყოლებით მარცხი განიცადეს. ომმა აჩვენა რუსეთის ტექნიკური და სამხედრო მოუმზადებლობა, სახელმწიფო მმართველობის ხარვეზები. დაიწყო ანგარიშსწორება წარსულში თვითნებობისა თუ უსამართლობის შეურაცხყოფისთვის, ტერორისტული აქტების უპრეცედენტო მასშტაბის, მიტინგების, დარტყმების გამო. სახელმწიფო და სოციალური წესრიგი ინგრეოდა, რევოლუცია მოახლოვდა.
სერგეი ალექსანდროვიჩს მიაჩნდა, რომ საჭირო იყო უფრო მკაცრი ზომების მიღება რევოლუციონერების წინააღმდეგ და ამის შესახებ იმპერატორს შეატყობინა და თქვა, რომ არსებულ ვითარებაში მას აღარ შეეძლო მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის თანამდებობა. სუვერენმა მიიღო მისი გადადგომა და წყვილმა დატოვა გუბერნატორის სახლი, დროებით გადავიდნენ ნესკუჩნოეში.
იმავდროულად, სოციალ-რევოლუციონერთა მებრძოლმა ორგანიზაციამ დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი სიკვდილით დასაჯა. მისი აგენტები აკვირდებოდნენ მას და ელოდნენ შესაძლებლობას განახორციელონ სიკვდილით დასჯა. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ იცოდა, რომ მის ქმარს სასიკვდილო საფრთხე ემუქრებოდა. იგი ანონიმური წერილებით გააფრთხილეს, არ გაჰყოლოდა ქმარს, თუ არ სურდა მისი ბედის გაზიარება. დიდი ჰერცოგინია უფრო მეტად ცდილობდა, მარტო არ დაეტოვებინა იგი და, თუ ეს შესაძლებელია, ყველგან თან ახლდა ქმარს.
1905 წლის 5 (18 თებერვალს) სერგეი ალექსანდროვიჩი დაიღუპა ტერორისტ ივან კალიაევის მიერ ნასროლი ბომბით. როდესაც ელიზავეტა ფიოდოროვნა აფეთქების ადგილზე მივიდა, იქ უკვე ხალხი იყო შეკრებილი. ვიღაც ცდილობდა ხელი შეეშალა მისთვის ქმრის ნეშტებთან მიახლოებაში, მაგრამ საკუთარი ხელით შეაგროვა აფეთქების შედეგად მიმოფანტული ქმრის სხეულის ნაწილები საკაცით.
მეუღლის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს, ელიზავეტა ფედოროვნა წავიდა ციხეში, სადაც მკვლელი ინახებოდა. კალიაევმა თქვა: "არ მინდოდა შენი მოკვლა, რამდენჯერმე ვნახე ის და იმ დროს, როცა ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და ვერ გავბედე შეხება".
- "და შენ ვერ მიხვდი რომ მასთან ერთად მომკალი?" მან უპასუხა. გარდა ამისა, მან თქვა, რომ მან პატიება მოუტანა სერგეი ალექსანდროვიჩს და სთხოვა მონანიება. მაგრამ მან უარი თქვა. მიუხედავად ამისა, ელიზავეტა ფედოროვნამ სასწაულის იმედით დატოვა სახარება და პატარა ხატი საკანში. ციხიდან გამოსვლისას მან თქვა: "ჩემი მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, თუმცა, ვინ იცის, შესაძლებელია, რომ ბოლო წუთს გააცნობიეროს თავისი ცოდვა და მოინანიოს". დიდმა ჰერცოგინიამ იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს სთხოვა კალიაევის შეწყალება, მაგრამ ეს თხოვნა არ დაკმაყოფილდა.
მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელიზავეტა ფეოდოროვნამ გლოვა არ მოიხსნა, მან მკაცრი მარხვა დაიწყო, ბევრს ლოცულობდა. ნიკოლოზის სასახლეში მისი საძინებელი სამონასტრო კელიას დაემსგავსა. მთელი ძვირადღირებული ავეჯი ამოიღეს, კედლები თეთრად შეღებეს, ეს იყო მხოლოდ სულიერი შინაარსის ხატები და ნახატები. ის არ გამოჩენილა სოციალურ მიღებებზე. ეკლესიაში მხოლოდ ნათესავებისა და მეგობრების ქორწილში ან ნათლობაზე დავდიოდი და მაშინვე სახლში ან საქმეზე დავდიოდი. ახლა მას საერთო არაფერი ჰქონდა სოციალურ ცხოვრებასთან.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა გლოვობს ქმრის გარდაცვალების შემდეგ

მან შეაგროვა მთელი თავისი ძვირფასეულობა, ნაწილი ხაზინას გადასცა, ნაწილი ნათესავებს და გადაწყვიტა დანარჩენი მოწყალების მონასტრის ასაშენებლად გამოეყენებინა. მოსკოვში, ბოლშაია ორდინკაზე, ელიზავეტა ფედოროვნამ იყიდა ქონება ოთხი სახლით და ბაღით. ყველაზე დიდ ორსართულიან სახლში არის სასადილო დებისთვის, სამზარეულო და სხვა კომუნალური ოთახები, მეორეში - ეკლესია და საავადმყოფო, გვერდით - აფთიაქი და ამბულატორია პაციენტების მოსანახულებლად. მეოთხე სახლში იყო მღვდლის - მონასტრის აღმსარებლის ბინა, ბავშვთა სახლის გოგონათა სკოლის კლასები და ბიბლიოთეკა.
1909 წლის 10 თებერვალს დიდმა ჰერცოგინიამ შეკრიბა მის მიერ დაარსებული მონასტრის 17 და, გაიხადა სამგლოვიარო კაბა, ჩაიცვა სამონასტრო კვართი და თქვა: „მე დავტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც ბრწყინვალე თანამდებობა დავიკავე, მაგრამ ყველასთან ერთად. თქვენგან მე ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში."

მონასტრის პირველი ტაძარი („საავადმყოფო“) აკურთხა ეპისკოპოსმა ტრიფონმა 1909 წლის 9 (21) სექტემბერს (წმინდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულის დღეს) წმიდა მირონმცველი ქალების მართას სახელით. და მარიამი. მეორე ტაძარი - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლის საპატივცემულოდ, აკურთხეს 1911 წელს (არქიტექტორი A.V. Shchusev, M.V. Nesterov-ის ნახატები).

მარფო-მარიინსკის მონასტერში დღე დილის 6 საათზე იწყებოდა. ზოგადი დილის ლოცვის წესის შემდეგ. საავადმყოფოს ეკლესიაში დიდმა ჰერცოგინიამ დებს მორჩილება მისცა მომდევნო დღისთვის. მორჩილებისგან თავისუფალნი დარჩნენ ეკლესიაში, სადაც საღმრთო ლიტურგია დაიწყო. შუადღის ტრაპეზს ახლდა წმინდანთა ცხოვრების წაკითხვა. საღამოს 5 საათზე ტაძარში წირვა-ლოცვა და მატიანე აღავლინეს, სადაც მორჩილებისგან თავისუფალი ყველა და იყო. უქმე დღეებსა და კვირას სრულდებოდა ღამისთევა. საღამოს 9 საათზე საავადმყოფოს ტაძარში საღამოს წესი წაიკითხეს, რის შემდეგაც ყველა დამ, აბესატის კურთხევით, საკნებში დაიშალა. აკათისტებს კვირაში ოთხჯერ კითხულობდნენ სადღესასწაულო საღამოზე: კვირას - მაცხოვართან, ორშაბათს - მთავარანგელოზ მიქაელთან და ყველა უსხეულო ზეციურ ძალებთან, ოთხშაბათს - წმინდა მირონმტვირთველ ქალებთან მართასა და მარიამთან, ხოლო პარასკევს - ღვთისმშობელი ანუ ქრისტეს ვნებანი. ბაღის ბოლოს აშენებულ სამლოცველოში მიცვალებულთა ფსალმუნი იკითხებოდა. თავად იღუმენიც ხშირად ლოცულობდა იქ ღამით. დების შინაგან ცხოვრებას ეძღვნებოდა შესანიშნავი მღვდელი და მწყემსი - მონასტრის აღმსარებელი, დეკანოზი მიტროფან სერებრიანსკი. კვირაში ორჯერ ელაპარაკებოდა დებს. გარდა ამისა, დებს შეეძლოთ ყოველდღიურად, გარკვეულ საათებში, მოსულიყვნენ აღმსარებელთან ან აბაზთან რჩევისა და ხელმძღვანელობის მისაღებად. დიდი ჰერცოგინია მამა მიტროფანთან ერთად დებს ასწავლიდა არა მხოლოდ სამედიცინო ცოდნას, არამედ დეგრადირებული, დაკარგული და სასოწარკვეთილი ადამიანების სულიერ ხელმძღვანელობას. ღვთისმშობლის ლოცვა-კურთხევის საკათედრო ტაძარში საღამოს წირვის შემდეგ ყოველ კვირას ხალხისთვის საუბრები იმართებოდა საერთო ლოცვით.
საღვთო მსახურება მონასტერში ყოველთვის ბრწყინვალე სიმაღლეზე იდგა იღუმენის მიერ არჩეული აღმსარებლის წყალობით, რომელიც გამორჩეული იყო თავისი მწყემსი ღვაწლით. აქ მოვიდნენ არა მარტო მოსკოვის, არამედ რუსეთის მრავალი შორეული ადგილის საუკეთესო მწყემსები და მქადაგებლები საღვთო მსახურების შესასრულებლად და საქადაგებლად. როგორც ფუტკარი, აბაზმა აგროვებდა ნექტარს ყველა ყვავილიდან, რათა ადამიანებს შეეგრძნოთ სულიერების განსაკუთრებული არომატი. მონასტერმა, მისმა ტაძრებმა და ღვთისმსახურებამ თანამედროვეთა აღტაცება გამოიწვია. ამას ხელი შეუწყო არა მხოლოდ მონასტრის ტაძრებმა, არამედ ულამაზესი პარკი სათბურებით - მე -18 - მე -19 საუკუნეების ბაღის ხელოვნების საუკეთესო ტრადიციებში. ეს იყო ერთიანი ანსამბლი, რომელიც ჰარმონიულად აერთიანებდა გარე და შინაგან სილამაზეს.
დიდი ჰერცოგინიას თანამედროვე ნონა გრეიტონი, მისი ნათესავის პრინცესა ვიქტორიას საპატიო მოახლე, მოწმობს: ”მას ჰქონდა შესანიშნავი თვისება - ენახა ადამიანებში კარგი და რეალური და ცდილობდა გამოეტანა იგი. მას ასევე საერთოდ არ ჰქონდა მაღალი მოსაზრება მის თვისებებზე ... მას არასოდეს ჰქონია სიტყვები "არ შემიძლია" და არასოდეს ყოფილა რაიმე მოსაწყენი მარფო-მარიინსკის მონასტრის ცხოვრებაში. ყველაფერი იდეალურად იყო როგორც შიგნით, ასევე გარეთ. და ვინც იქ იყო, მშვენიერი გრძნობა გაიტაცა.
მართას და მარიამის მონასტერში დიდი ჰერცოგინია ეწეოდა ასკეტის ცხოვრებას. ხის საწოლზე მატრასის გარეშე ეძინა. იგი მკაცრად იცავდა მარხვას, ჭამდა მხოლოდ მცენარეულ საკვებს. დილით ლოცვაზე ადგა, რის შემდეგაც დებს მორჩილებები დაურიგა, კლინიკაში მუშაობდა, სტუმრებს ღებულობდა, აწესრიგებდა თხოვნებს და წერილებს.
საღამოს, პაციენტების რაუნდი, მთავრდება შუაღამის შემდეგ. ღამით ის ლოცულობდა სამლოცველოში ან ეკლესიაში, მისი ძილი იშვიათად გრძელდებოდა სამ საათზე მეტს. როდესაც პაციენტი სასწრაფოდ მივიდა და დახმარება სჭირდებოდა, ის მის საწოლთან იჯდა გათენებამდე. საავადმყოფოში ელიზავეტა ფედოროვნამ აიღო ყველაზე საპასუხისმგებლო სამუშაო: იგი ეხმარებოდა ოპერაციებში, იკეთებდა სახვევებს, იპოვა ნუგეშისმცემელი სიტყვები და ცდილობდა პაციენტების ტანჯვის შემსუბუქებას. მათ თქვეს, რომ დიდი ჰერცოგინიასგან გამოდიოდა სამკურნალო ძალა, რაც დაეხმარა მათ ტკივილის გაძლებაში და რთულ ოპერაციებზე დათანხმება.
როგორც სნეულებების მთავარ წამალს, აბატი ყოველთვის სთავაზობდა აღსარებას და ზიარებას. მან თქვა: ”ამორალურია მომაკვდავთა ნუგეშისცემა გამოჯანმრთელების ცრუ იმედით, უმჯობესია დავეხმაროთ მათ ქრისტიანული გზით მარადისობაში”.
მონასტრის დებმა სამედიცინო ცოდნის კურსი გაიარეს. მათი მთავარი ამოცანა იყო ავადმყოფი, ღარიბი, მიტოვებული ბავშვების მონახულება, სამედიცინო, მატერიალური და მორალური დახმარების გაწევა.
მონასტრის საავადმყოფოში მუშაობდნენ მოსკოვის საუკეთესო სპეციალისტები, ყველა ოპერაცია უსასყიდლოდ კეთდებოდა. აქ ისინი განიკურნენ, ვინც ექიმებმა უარი თქვეს.
გამოჯანმრთელებული პაციენტები ტიროდნენ მარფო-მარიინსკის საავადმყოფოდან გასვლისას და განშორდნენ "დიდი დედას", როგორც ისინი აბასს უწოდებდნენ. მონასტერში მუშაობდა ქარხნის მუშაკთა საკვირაო სკოლა. ნებისმიერ მსურველს შეეძლო გამოეყენებინა შესანიშნავი ბიბლიოთეკის სახსრები. იყო უფასო სასადილო ღარიბებისთვის.
მარფო-მარიინსკის მონასტრის წინამძღვარი თვლიდა, რომ მთავარი არ იყო საავადმყოფო, არამედ ღარიბებისა და გაჭირვებულთა დახმარება. მონასტერს წელიწადში 12000-მდე შუამდგომლობა იღებდა. ყველაფერს ითხოვდნენ: მოეწყო მკურნალობა, იპოვე სამსახური, მიხედე ბავშვებს, მიწოლილი პაციენტების მოვლა, საზღვარგარეთ სასწავლებლად გაგზავნა.
მან აღმოაჩინა სასულიერო პირების დასახმარებლად - მან სახსრები გასცა ღარიბი სოფლის სამრევლოების საჭიროებებისთვის, რომლებსაც არ შეეძლოთ ტაძრის შეკეთება ან ახლის აშენება. იგი ამხნევებდა, აძლიერებდა, მატერიალურად ეხმარებოდა მღვდლებს - მისიონერებს, რომლებიც მუშაობდნენ შორეული ჩრდილოეთის წარმართებში ან რუსეთის გარეუბანში მცხოვრებ უცხოელებში.
სიღარიბის ერთ-ერთი მთავარი ადგილი, რომელსაც დიდი ჰერცოგინია განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევდა, იყო ხითროვის ბაზარი. ელიზავეტა ფეოდოროვნა, მისი კელი ვარვარა იაკოვლევას ან მონასტრის დის, პრინცესა მარია ობოლენსკაიას თანხლებით, დაუღალავად გადადიოდა ერთი ბორდელიდან მეორეში, აგროვებდა ობლებს და არწმუნებდა მშობლებს, რომ შვილები მისცეს აღსაზრდელად. ხიტროვის მთელი მოსახლეობა მას პატივს სცემდა და "დას ელიზაბეთს" ან "დედას" უწოდებდა. პოლიცია მას მუდმივად აფრთხილებდა, რომ მის უსაფრთხოებას ვერ უზრუნველყოფდნენ.
ამის საპასუხოდ დიდი ჰერცოგინია ყოველთვის მადლობას უხდიდა პოლიციას მზრუნველობისთვის და ამბობდა, რომ მისი სიცოცხლე მათ ხელში კი არ იყო, არამედ ღმერთის ხელში. იგი ცდილობდა ხიტროვკას შვილების გადარჩენას. მას არ ეშინოდა უწმინდურების, შეურაცხყოფის, რამაც ადამიანის სახე დაკარგა. მან თქვა: „ღმერთის მსგავსება შეიძლება ხანდახან დაბნელდეს, მაგრამ ის ვერასოდეს განადგურდება“.
ხიტროვკადან მოწყვეტილი ბიჭები ჰოსტელებისთვის მოაწყო. ასეთი ბოლო რაგამუფინების ერთი ჯგუფიდან ჩამოყალიბდა მოსკოვიდან აღმასრულებელი მესინჯერების არტელი. გოგონები მოათავსეს დახურულ სასწავლო დაწესებულებებში ან თავშესაფრებში, სადაც ასევე აკონტროლებდნენ მათ ჯანმრთელობას, სულიერ და ფიზიკურ.
ელიზავეტა ფიოდოროვნამ მოაწყო საქველმოქმედო სახლები ობოლთა, ინვალიდთა, მძიმედ დაავადებულთათვის, გამონახა დრო მათ მოსანახულებლად, გამუდმებით უჭერდა მხარს ფინანსურად და აძლევდა საჩუქრებს. ასეთ შემთხვევას ჰყვებიან: ერთ დღეს დიდი ჰერცოგინია პატარა ობლების თავშესაფარში უნდა მისულიყო. ყველა ღირსეულად ემზადებოდა თავისი კეთილისმყოფელის შესახვედრად. გოგოებს უთხრეს, რომ დიდი ჰერცოგინია მოდიოდა: მოუწევდათ მისთვის გამარჯობა და ხელების კოცნა. როდესაც ელიზავეტა ფიოდოროვნა მივიდა, მას თეთრ კაბებში გამოწყობილი ბავშვები დახვდნენ. მიესალმნენ ერთმანეთს და ყველამ ხელები გაუწოდა დიდ ჰერცოგინიას სიტყვებით: „აკოცე ხელებს“. მასწავლებლები შეშინდნენ: რა იქნებაო. მაგრამ დიდი ჰერცოგინია მიუახლოვდა თითოეულ გოგონას და ყველას ხელები აკოცა. ყველა ერთდროულად ტიროდა – ისეთი სინაზე და პატივმოყვარეობა იყო სახეზე და გულში.
"დიდი დედა" იმედოვნებდა, რომ მარფო-მარიინსკის წყალობის დედათა მონასტერი, რომელიც მან შექმნა, დიდ ნაყოფიერ ხეში აყვავდებოდა.
დროთა განმავლობაში იგი აპირებდა მონასტრის ფილიალების მოწყობას რუსეთის სხვა ქალაქებში.
დიდ ჰერცოგინიას უპირველესად რუსული სიყვარული ჰქონდა პილიგრიმობის მიმართ.
არაერთხელ წავიდა საროვში და სიხარულით მიიჩქაროდა ტაძრისკენ წმინდა სერაფიმეს სალოცავთან სალოცავად. იგი გაემგზავრა ფსკოვში, ოპტინის ერმიტაჟში, ზოსიმა ერმიტაჟში, იყო სოლოვეცკის მონასტერში. მან ასევე მოინახულა ყველაზე პატარა მონასტრები პროვინციულ და შორეულ ადგილებში რუსეთში. იგი იმყოფებოდა ყველა სულიერ დღესასწაულზე, რომელიც დაკავშირებულია ღვთის წმინდანთა ნაწილების გახსნასთან ან გადაცემასთან. დიდი ჰერცოგინია ფარულად ეხმარებოდა და უვლიდა ავადმყოფ მომლოცველებს, რომლებიც ახლად განდიდებული წმინდანებისგან განკურნებას ელოდნენ. 1914 წელს იგი ეწვია ალაპაევსკის მონასტერს, რომელიც განზრახული იყო მისი დაპატიმრებისა და მოწამეობის ადგილი გამხდარიყო.
ის იყო იერუსალიმში მიმავალი რუსი მომლოცველების მფარველი. მის მიერ ორგანიზებული საზოგადოებების მეშვეობით იფარებოდა ოდესიდან იაფაში მცურავი მომლოცველების ბილეთების ღირებულება. მან ასევე ააშენა დიდი სასტუმრო იერუსალიმში.
დიდი ჰერცოგინიას კიდევ ერთი დიდებული საქმეა რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის აშენება იტალიაში, ქალაქ ბარში, სადაც დაკრძალულია წმინდა ნიკოლოზ მირელი ლიკიელის ნეშტი. 1914 წელს აკურთხეს ქვედა ეკლესია წმინდა ნიკოლოზის და ჰოსპისის პატივსაცემად.
პირველი მსოფლიო ომის დროს დიდი ჰერცოგინიას მოღვაწეობა გაიზარდა: საჭირო იყო დაჭრილების მოვლა ლაზარეთში. მონასტრის ზოგიერთი და საველე საავადმყოფოში სამუშაოდ გაათავისუფლეს. თავიდან ელიზავეტა ფედოროვნა, ქრისტიანული გრძნობით გამოწვეული, ეწვია დატყვევებულ გერმანელებს, მაგრამ ცილისწამებამ მტრის ფარული მხარდაჭერის შესახებ აიძულა მას უარი ეთქვა ამაზე.
1916 წელს გაბრაზებული ბრბო მიუახლოვდა მონასტრის კარიბჭეს და მოითხოვა გერმანელი ჯაშუშის, ელიზავეტა ფეოდოროვნას ძმის გადაცემა, რომელიც სავარაუდოდ მონასტერში იმალებოდა. აბაზანი მარტო გამოვიდა ბრბოსთან და შესთავაზა საზოგადოების ყველა შენობის დათვალიერება. პოლიციის კავალერიამ ბრბო დაარბია.
თებერვლის რევოლუციიდან ცოტა ხანში მონასტერს კვლავ მიუახლოვდა ბრბო თოფებით, წითელი დროშებითა და მშვილდებით. ჭიშკარი თავად იღუმენმა გააღო - უთხრეს, რომ მის დასაჭერად მივიდნენ და გერმანელ ჯაშუშად გაასამართლეს, რომელიც ასევე იარაღს ინახავდა მონასტერში.
მოსულთა თხოვნაზე, რომ სასწრაფოდ წასულიყვნენ მათთან, დიდმა ჰერცოგინიამ თქვა, რომ უნდა შეკვეთა და დაემშვიდობოს დებს. იღუმენმა ყველა და მონასტერში შეკრიბა და მამა მიტროფანს ლოცვა სთხოვა. შემდეგ, რევოლუციონერებს მიუბრუნდა, მიიწვია ისინი ეკლესიაში შესულიყვნენ, მაგრამ იარაღი შესასვლელთან დაეტოვებინათ. უხალისოდ აიღეს თოფები და ტაძარში გაჰყვნენ.
მთელი ლოცვა ელიზავეტა ფეოდოროვნა მუხლებზე იდგა. წირვის დასრულების შემდეგ მან თქვა, რომ მამა მიტროფანი მათ მონასტრის ყველა შენობას აჩვენებდა და მათ შეეძლოთ ეძიათ ის, რისი პოვნაც სურდათ. რა თქმა უნდა, იქ ვერაფერი იპოვეს, გარდა დების საკნებისა და ავადმყოფთა საავადმყოფოსა. ხალხის წასვლის შემდეგ ელიზავეტა ფედოროვნამ დებს უთხრა: „ცხადია, ჩვენ ჯერ კიდევ უღირსები ვართ მოწამეობრივი გვირგვინის“.
1917 წლის გაზაფხულზე, კაიზერ ვილჰელმის სახელით მასთან მივიდა შვედი მინისტრი და შესთავაზა დახმარება საზღვარგარეთ გამგზავრებაში. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ უპასუხა, რომ გადაწყვიტა, გაეზიარებინა იმ ქვეყნის ბედი, რომელიც თავის ახალ სამშობლოდ მიიჩნია და ამ რთულ დროს მონასტრის დებს ვერ მიატოვებდა.
იმდენი ხალხი არ ყოფილა მონასტერში ღვთისმსახურებაზე, როგორც ოქტომბრის რევოლუციამდე. ისინი წავიდნენ არა მხოლოდ ერთი თასი წვნიანი ან სამედიცინო დახმარებისთვის, არამედ ნუგეშისა და "დიდი დედის" რჩევისთვის. ელიზავეტა ფედოროვნამ ყველა მიიღო, მოისმინა, გაძლიერდა. ხალხი მშვიდად და გამხნევებულად ტოვებდა მას.
პირველად ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, მარფო-მარიინსკის მონასტერი არ შეხებია. პირიქით, დებს პატივს სცემდნენ, კვირაში ორჯერ სატვირთო მანქანა მონასტერში მიდიოდა საკვებით: ყავისფერი პური, თევზის ჩირი, ბოსტნეული, ცოტა ცხიმი და შაქარი. მედიკამენტებიდან სახვევები და აუცილებელი მედიკამენტები შეზღუდული რაოდენობით გაიცა.
მაგრამ ირგვლივ ყველას შეეშინდა, მფარველებს და მდიდარ შემომწირველებს ახლა ეშინოდათ მონასტრის დახმარება. დიდი ჰერცოგინია პროვოკაციის თავიდან აცილების მიზნით ჭიშკარს არ გასულა, დებსაც აეკრძალათ გასვლა. თუმცა მონასტრის დამკვიდრებული ყოველდღიურობა არ შეცვლილა, მხოლოდ ღვთისმსახურება გახანგრძლივდა, დების ლოცვა უფრო მხურვალე გახდა. ხალხმრავალ ტაძარში მამა მიტროფანი საღმრთო ლიტურგიას ყოველდღე ასრულებდა, უამრავი ზიარება იყო. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მონასტერში მდებარეობდა ღვთისმშობლის, ხელმწიფის სასწაულმოქმედი ხატი, რომელიც ნაპოვნი იქნა მოსკოვის მახლობლად სოფელ კოლომენსკოეში, იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის ტახტიდან გადადგომის დღეს. ხატის წინ ტაძრის ლოცვა აღესრულა.
ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულების დადების შემდეგ გერმანიის მთავრობამ მიიღო საბჭოთა ხელისუფლების თანხმობა დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ქვეყნიდან გასვლის შესახებ. გერმანიის ელჩმა გრაფ მირბახმა ორჯერ სცადა დიდი ჰერცოგინიას ნახვა, მაგრამ მან არ მიიღო იგი და კატეგორიული უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე. მან თქვა: „არავის არაფერი დამიშავებია. იყავი უფლის ნება!”
მონასტერში სიმშვიდე იყო ქარიშხლის წინ. ჯერ გაიგზავნა კითხვარები - კითხვარები მცხოვრებთათვის და მკურნალობდნენ: სახელი, გვარი, ასაკი, სოციალური წარმომავლობა და ა.შ. ამის შემდეგ საავადმყოფოდან რამდენიმე პირი დააკავეს. შემდეგ გამოცხადდა, რომ ობლებს ბავშვთა სახლში გადაიყვანენ. 1918 წლის აპრილში, აღდგომის მესამე დღეს, როდესაც ეკლესია აღნიშნავს იბერიული ღვთისმშობლის ხატის ხსენებას, ელიზავეტა ფეოდოროვნა დააპატიმრეს და მაშინვე გაიყვანეს მოსკოვიდან. ამ დღეს უწმიდესმა პატრიარქმა ტიხონმა მარფო-მარიინსკის დედათა მონასტერი მოინახულა, სადაც საღმრთო ლიტურგია და პარაკლისი აღავლინა. წირვის შემდეგ პატრიარქი შუადღის ოთხ საათამდე დარჩა მონასტერში და ესაუბრებოდა იღუმენსა და დებს. ეს იყო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურის უკანასკნელი კურთხევა და განშორების სიტყვა დიდი ჰერცოგინიას ჯვრის გოლგოთამდე გზამდე.
პატრიარქ ტიხონის წასვლისთანავე, მანქანა კომისართან და ლატვიის წითელი არმიის ჯარისკაცებთან ერთად, მონასტრისკენ გაემართა. ელიზავეტა ფიოდოროვნას უბრძანეს მათთან წასულიყო. მოსამზადებლად ნახევარი საათი მოგვცეს. იღუმენს მხოლოდ დრო ჰქონდა, შეეკრიბა დები წმინდა მართას და მარიამის ეკლესიაში და უკანასკნელი კურთხევა მისცა. ყველა დამსწრე ტიროდა, რადგან იცოდნენ, რომ უკანასკნელად ხედავდნენ დედას და აბაზს. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ მადლობა გადაუხადა დებს თავდადებისა და ერთგულებისთვის და სთხოვა მამა მიტროფანს არ დაეტოვებინა მონასტერი და იქამდე ემსახურა, სანამ ეს შესაძლებელი იყო.
დიდ ჰერცოგინიასთან ერთად ორი და წავიდა - ვარვარა იაკოვლევა და ეკატერინა იანიშევა. მანქანაში ჩაჯდომამდე აბაზმა ყველას ჯვარი დაუნიშნა.
მომხდარის შესახებ რომ გაიგო, პატრიარქი ტიხონი ცდილობდა, სხვადასხვა ორგანიზაციის მეშვეობით, რომლებთანაც განიხილებოდა ახალი მთავრობა, მიეღწია დიდი ჰერცოგინიას განთავისუფლებას. მაგრამ მისი ძალისხმევა უშედეგო იყო. საიმპერატორო სახლის ყველა წევრი განწირული იყო.
ელიზავეტა ფედოროვნა და მისი თანამგზავრები სარკინიგზო გზით გაგზავნეს პერმში.
დიდმა ჰერცოგინიამ სიცოცხლის ბოლო თვეები გაატარა ციხეში, სკოლაში, ქალაქ ალაპაევსკის გარეუბანში, დიდ ჰერცოგ სერგეი მიხაილოვიჩთან (დიდი ჰერცოგი მიხაილ ნიკოლაევიჩის უმცროსი ვაჟი, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის ძმა). მდივანი, ფიოდორ მიხაილოვიჩ რემეზი და სამი ძმა, იოანე, კონსტანტინე და იგორი (დიდი ჰერცოგის კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩის შვილები) და პრინცი ვლადიმერ პეილი (დიდი ჰერცოგი პაველ ალექსანდროვიჩის ვაჟი). დასასრული ახლოს იყო. ამ შედეგისთვის მომზადებული დედა ზემდგომი მთელი თავისი დრო ლოცვას უთმობდა.
საოლქო საბჭოში მიიყვანეს დები, რომლებიც მათ აბარებდნენ და გათავისუფლება შესთავაზეს. ორივე ევედრებოდა დიდ ჰერცოგინიას დაბრუნებას, შემდეგ ჩეკისტებმა დაიწყეს მათი შეშინება წამებითა და ტანჯვით, რომელიც მოელოდა ყველას, ვინც მასთან დარჩებოდა. ვარვარა იაკოვლევამ თქვა, რომ მზად იყო გამოწეროს საკუთარი სისხლითაც კი, რომ სურდა თავისი ბედი გაეზიარებინა დიდ ჰერცოგინიას. ასე რომ, მარფო-მარიინსკის მონასტრის ჯვრის დამ ვარვარა იაკოვლევამ არჩევანი გააკეთა და შეუერთდა პატიმრებს, რომლებიც ელოდნენ თავიანთი ბედის გადაწყვეტას.
1918 წლის 5 (18) ივლისს, ღამით, წმინდა სერგიუს რადონეჟელის ნეშტის გამოვლენის დღეს, დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, იმპერიული სახლის სხვა წევრებთან ერთად, მაღაროში ჩააგდეს. ძველი მაღარო. როდესაც სასტიკი ჯალათებმა დიდი ჰერცოგინია შავ ორმოში შეიყვანეს, მან ლოცვა წარმოთქვა: "უფალო, აპატიე მათ, რადგან არ იციან რას აკეთებენ". შემდეგ ჩეკისტებმა მაღაროში ხელყუმბარების სროლა დაიწყეს. მკვლელობის შემსწრე ერთ-ერთი გლეხი ამბობს, რომ მაღაროს სიღრმიდან ქერუბიმის გალობა ისმოდა. მას უმღერეს რუსეთის ახალმოწამეებმა მარადისობაში გადასვლამდე. ისინი დაიღუპნენ საშინელი ტანჯვით, წყურვილით, შიმშილით და ჭრილობებით.

დიდი ჰერცოგინია დაეცა არა შახტის ძირში, არამედ რაფაზე, რომელიც 15 მეტრის სიღრმეზე იყო. მის გვერდით იპოვეს ჯონ კონსტანტინოვიჩის ცხედარი შეხვეული თავით. ყველა გატეხილი, უძლიერესი სისხლჩაქცევებით, აქაც ცდილობდა შეემსუბუქებინა მეზობლის ტანჯვა. დიდი ჰერცოგინიასა და მონაზონი ვარვარას მარჯვენა ხელის თითები ჯვრის ნიშნად დაკეცილი აღმოჩნდა.
მართას და მარიამის მონასტრის წინამძღვრისა და მისი ერთგული კელიის, ვარვარას ნეშტი გადაასვენეს იერუსალიმში 1921 წელს და მოათავსეს გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის საფლავში.
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭომ 1992 წელს წმინდანად შერაცხა რუსეთის წმიდა ახალმოწამეები, ბერი მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ და მონაზონი ვარვარა, დააწესა მათთვის დღესასწაული გარდაცვალების დღეს - 5 (18 ივლისი).

ელიზავეტა ფეოდოროვნა (დაბადებიდან ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუიზა ალისა ალისა ჰესენ-დარმშტადტელი, გერმანელი ელიზაბეტ ალექსანდრა ლუისე ალისა ფონ ჰესენ-დარმშტადტი და ბეი რაინი, მისი გვარი იყო ელა, ოფიციალურად რუსეთში - ელისავეტა ფეოდოროვნა; 1 ნოემბერი - 1 ნოემბერი, 1188 ივლისი 4 დარმშტადტი. , 1918, პერმის პროვინცია) - ჰესე-დარმშტადტის პრინცესა; ქორწინებაში (რუსეთის დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის უკან) რომანოვების მეფობის სახლის დიდი ჰერცოგინია. მოსკოვის მარფო-მარიინსკის მონასტრის დამაარსებელი. საიმპერატორო ყაზანის სასულიერო აკადემიის საპატიო წევრი (უმაღლესის წოდება დამტკიცდა 1913 წლის 6 ივნისს).

იგი 1992 წელს რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში წმინდანად შერაცხეს.

მას ეძახდნენ ევროპის ულამაზეს პრინცესას - ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის, ლუდვიგ IV-ის და პრინცესა ალისის მეორე ქალიშვილს, რომლის დედა იყო ინგლისის დედოფალი ვიქტორია. აგვისტოს პოეტმა დიდმა ჰერცოგმა კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩ რომანოვმა შემდეგი ლექსი მიუძღვნა ლამაზ გერმანელ პრინცესას:

მე გიყურებ, ყოველ საათში აღფრთოვანებული:
ენით აუწერლად კარგი ხარ!
ოჰ, მართალია, ასეთი ლამაზი ექსტერიერის ქვეშ
ასეთი ლამაზი სული!
რაღაც თვინიერება და შინაგანი სევდა
შენს თვალებში არის სიღრმე;
ანგელოზის მსგავსად მშვიდი, სუფთა და სრულყოფილი ხარ;
ქალივით, მორცხვი და ნაზი.
არაფერი დაუშვათ დედამიწაზე
მრავალი ბოროტებისა და მწუხარების შუაგულში
შენი სიწმინდე არ იქნება შეღებილი.
და ვინც გხედავს, ადიდებს ღმერთს,
ვინც შექმნა ასეთი სილამაზე!

თუმცა, ელიზაბეთის რეალური ცხოვრება ძალიან შორს იყო ჩვენი წარმოდგენებისგან იმის შესახებ, თუ როგორ ცხოვრობენ პრინცესები. მკაცრ ინგლისურ ტრადიციებში აღზრდილი გოგონა ბავშვობიდან იყო მიჩვეული მუშაობას, ის და მისი და აკეთებდნენ საშინაო საქმეებს, ტანსაცმელი და საკვები მარტივი იყო. გარდა ამისა, ადრეული ასაკიდანვე ამ ოჯახში ბავშვები ეწეოდნენ ქველმოქმედებას: დედასთან ერთად სტუმრობდნენ საავადმყოფოებს, თავშესაფრებს, ინვალიდთა სახლებს, ცდილობდნენ შეძლებისდაგვარად, თუ არა შემსუბუქებას, მაშინ მაინც. გაანათეთ მათში ტანჯვის გაჩერება. ელიზაბეთის ცხოვრების მაგალითი იყო მისი ნათესავი, გერმანელი წმინდანი ელიზაბეტ ტურინგიელი, რომლის სახელიც დაარქვეს ამ სევდიან და ლამაზ გოგონას.

ამ საოცარი ქალის ბიოგრაფია, რომელმაც თავისი ცხოვრების გზა ჯვაროსნული ლაშქრობების დროს გაიარა, ჩვენთვის მრავალი თვალსაზრისით გასაკვირია. ოთხი წლის ასაკში იგი დაითხოვეს მომავალ ქმარს, ლანდგრავ ლუდვიგ IV-ს ტურინგიდან, რომელიც მასზე ბევრად უფროსი არ იყო. 1222 წელს, 15 წლის ასაკში მას პირველი შვილი შეეძინა, 1227 წელს კი დაქვრივდა. და ის მხოლოდ 20 წლის იყო და სამი შვილი ჰყავდა ხელში. ელიზაბეთმა სამონასტრო აღთქმა დადო და პენსიაზე გავიდა მარბურგში, სადაც თავი მიუძღვნა ღვთისა და ხალხის მსახურებას. მისი ინიციატივით აქ აშენდა ღარიბთა საავადმყოფო, სადაც ელიზაბეთი თავდაუზოგავად მუშაობდა, პირადად ზრუნავდა პაციენტებზე. ზედმეტმა მუშაობამ და დამქანცველმა სიმკაცრემ სწრაფად შეარყია ახალგაზრდა მყიფე ქალის ძალა. ის 24 წლის იყო წასული. ელიზაბეთი ცხოვრობდა სამყაროში, სადაც დომინირებდა უხეში ძალა და კლასობრივი ცრურწმენა. მისი საქმიანობა ბევრს აბსურდული და მავნე ჩანდა, მაგრამ მას არ ეშინოდა დაცინვისა და ბოროტების, არ ეშინოდა სხვებისგან განსხვავებულობისა და დამკვიდრებული შეხედულებების საწინააღმდეგოდ მოქმედების. იგი აღიქვამდა თითოეულ ადამიანს, უპირველეს ყოვლისა, როგორც ღვთის ხატად და მსგავსებას და ამიტომ მასზე ზრუნვამ მისთვის უმაღლესი, წმინდა მნიშვნელობა შეიძინა. რამდენად შეესაბამება მისი წმიდა მემკვიდრის ცხოვრებასა და მოღვაწეობას, რომელიც გახდა მართლმადიდებელი მოწამე ელისაბედი!

ჰესე-დარმშტადტის დიდი ჰერცოგის ლუდვიგ IV-ისა და პრინცესა ალისის მეორე ქალიშვილი, ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას შვილიშვილი. მისი უმცროსი და ალისა მოგვიანებით, 1894 წლის ნოემბერში, გახდა რუსეთის იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა, რომელიც დაქორწინდა რუსეთის იმპერატორ ნიკოლოზ II-ზე.

ბავშვობიდან იგი რელიგიურად იყო განწყობილი, მონაწილეობდა საქველმოქმედო საქმიანობაში დედასთან, დიდ ჰერცოგინია ალისასთან ერთად, რომელიც გარდაიცვალა 1878 წელს. ოჯახის სულიერ ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა წმინდა ელიზაბეტ ტურინგის გამოსახულებამ. ელა დაარქვეს: ეს წმინდანი, ჰესეს ჰერცოგების წინაპარი, ცნობილი თავისი მოწყალების საქმეებით.

განმარტოებით ცხოვრება, გერმანელი პრინცესა, როგორც ჩანს, არ ეძებდა ქორწინებას. ნებისმიერ შემთხვევაში, მშვენიერი ელიზაბეთის ხელისა და გულის ყველა განმცხადებელს უარი ეთქვა. ასე იყო მანამ, სანამ არ შეხვდა სერგეი ალექსანდროვიჩ რომანოვს, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეხუთე ვაჟს, იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმას. ოცი წლის ასაკში ელიზაბეთი გახდა დიდი ჰერცოგის საცოლე, შემდეგ კი მისი ცოლი.

1884 წლის 3 (15) ივნისს, ზამთრის სასახლის საკათედრო ტაძარში, იგი დაქორწინდა დიდ ჰერცოგ სერგეი ალექსანდროვიჩზე, რუსეთის იმპერატორ ალექსანდრე III-ის ძმაზე, როგორც ამას უზენაესი მანიფესტი აცხადებდა. მართლმადიდებლური ქორწინება აღასრულა სასამართლოს პროტოპრესვიტერმა იოანე იანიშევმა; გვირგვინები ეკავათ ცეარევიჩ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩს, ჰესეს მემკვიდრე დიდმა ჰერცოგმა, დიდმა ჰერცოგებმა ალექსეი და პაველ ალექსანდროვიჩებმა, დიმიტრი კონსტანტინოვიჩმა, პეტრე ნიკოლაევიჩმა, მიხაილ და გეორგი მიხაილოვიჩებმა; შემდეგ ალექსანდრეს დარბაზში ლუთერანული წესით ღვთისმსახურება წმინდა ანას ეკლესიის მოძღვარმაც აღასრულა.

წყვილი დასახლდა სერგეი ალექსანდროვიჩის მიერ ნაყიდ ბელოსელსკი-ბელოზერსკის სასახლეში (სასახლე ცნობილი გახდა როგორც სერგიევსკი), გაატარეს თაფლობის თვე მოსკოვის მახლობლად მდებარე ილიინსკის სამკვიდროში, სადაც ისინი ასევე ცხოვრობდნენ მოგვიანებით. მისი დაჟინებული მოთხოვნით, ილიინსკიში შეიქმნა საავადმყოფო, პერიოდულად იმართებოდა ბაზრობები გლეხების სასარგებლოდ.

მან შესანიშნავად ითვისა რუსული ენა, ლაპარაკობდა თითქმის აქცენტის გარეშე. ჯერ კიდევ პროტესტანტიზმს აღიარებდა, ის დაესწრო მართლმადიდებლურ ღვთისმსახურებას. 1888 წელს ქმართან ერთად მოილოცა წმინდა მიწაზე. 1891 წელს მან მიიღო მართლმადიდებლობა, მანამდე კი წერდა მამას: ”მე ყოველთვის ვფიქრობდი, ვკითხულობდი და ვლოცულობდი ღმერთს - მეჩვენებინა სწორი გზა - და მივედი დასკვნამდე, რომ მხოლოდ ამ რელიგიაში შემიძლია ვიპოვო ნამდვილი. და ღმერთის მტკიცე რწმენა, რომელიც ადამიანს უნდა ჰქონდეს კარგი ქრისტიანისთვის“.

ასე დაიწყო გერმანელი პრინცესას ცხოვრების "რუსული" ერა. ქალის სამშობლო ისაა, სადაც მისი ოჯახია, ამბობს ხალხური ანდაზა. ელიზაბეთი მაქსიმალურად ცდილობდა ესწავლა რუსული ენა და ტრადიციები. და მალე დაეუფლა მათ სრულყოფილებამდე. მას, როგორც დიდ ჰერცოგინიას, არ მოუწია მართლმადიდებლობის მიღება. თუმცა, სერგეი ალექსანდროვიჩი გულწრფელი მორწმუნე იყო. ის რეგულარულად სტუმრობდა ტაძარს, ხშირად დადიოდა აღსარებაზე და ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების ზიარებაზე, მარხულობდა და ცდილობდა ეცხოვრა ღმერთთან ჰარმონიაში. ამავდროულად, ის არანაირ ზეწოლას არ ახდენდა ცოლზე, რომელიც ერთგულ პროტესტანტად დარჩა. ქმრის მაგალითმა იმდენად ძლიერი გავლენა მოახდინა ელიზაბეთის სულიერ ცხოვრებაზე, რომ მან გადაწყვიტა მიეღო მართლმადიდებლობა, მიუხედავად მამისა და ოჯახის პროტესტისა, რომლებიც დარმშტადტში დარჩნენ. საყვარელ ქმართან ერთად ყველა საღმრთო მსახურებას ესწრებოდა, სულში დიდი ხანია მართლმადიდებელი გახდა. დადასტურების საიდუმლოს შემდეგ, დიდ ჰერცოგინიას დარჩა თავისი ყოფილი სახელი, მაგრამ წმიდა მართალი ელიზაბეთის პატივსაცემად - წმინდა წინასწარმეტყველის დედა, წინამორბედი და უფალი იოანე ნათლისმცემელი. მხოლოდ ერთი ასო შეიცვალა. და მთელი ცხოვრება. იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ აკურთხა თავისი რძალი ხელნაკეთი მაცხოვრის ძვირფასი ხატით, რომელსაც ელისავეტა ფეოდოროვნა მთელი ცხოვრება არ დაშორებულა და მისი მკერდზე მან მიიღო მოწამეობრივი სიკვდილი.

დამახასიათებელია, რომ 1888 წელს ეწვია წმინდა მიწას, დაათვალიერა წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესია ზეთისხილის მთაზე თანაბარი მოციქულებით, დიდმა ჰერცოგინიამ თქვა: „როგორ მინდა აქ დავმარხულიყავი“. მაშინ მან არ იცოდა, რომ მან წარმოთქვა წინასწარმეტყველება, რომელიც განზრახული იყო აღსრულებულიყო.

როგორც მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორის მეუღლემ (დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი დაინიშნა ამ თანამდებობაზე 1891 წელს), 1892 წელს მან მოაწყო ელიზაბეთის საქველმოქმედო საზოგადოება, რომელიც შეიქმნა იმისათვის, რომ ენახათ აქამდე მოთავსებული ყველაზე ღარიბი დედების კანონიერი ჩვილები. ყოველგვარი უფლების გარეშე, მოსკოვის საგანმანათლებლო სახლში, უკანონობის საფარქვეშ. საზოგადოების საქმიანობა ჯერ მოსკოვში მიმდინარეობდა, შემდეგ კი მოსკოვის მთელ პროვინციაში გავრცელდა. ელისაბედის კომიტეტები ჩამოყალიბდა მოსკოვის ყველა ეკლესიის სამრევლოში და მოსკოვის პროვინციის ყველა საოლქო ქალაქში. გარდა ამისა, ელიზავეტა ფედოროვნა ხელმძღვანელობდა წითელი ჯვრის ქალთა კომიტეტს, ხოლო ქმრის გარდაცვალების შემდეგ იგი დაინიშნა წითელი ჯვრის მოსკოვის დეპარტამენტის თავმჯდომარედ.

მოგეხსენებათ, დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი იყო მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორი. ეს იყო დიდი ჰერცოგინიას სულიერი ზრდის დრო. მოსკოვის მაცხოვრებლები აფასებდნენ მის წყალობას. ელისავეტა ფედოროვნამ მოინახულა ღარიბთა საავადმყოფოები, საწყალოები, უსახლკარო ბავშვების თავშესაფრები. და ყველგან ცდილობდა შეემსუბუქებინა ხალხის ტანჯვა: ურიგებდა საკვებს, ტანსაცმელს, ფულს, აუმჯობესებდა უბედურთა საცხოვრებელ პირობებს. მაგრამ განსაკუთრებით დიდი ჰერცოგინიას წყალობის ნიჭი გამოვლინდა რუსეთ-იაპონიის და პირველი მსოფლიო ომების დროს. ფრონტის, დაჭრილთა და ინვალიდთა, ასევე მათი ცოლების, შვილებისა და ქვრივთა დახმარება უბადლო სახით იყო ორგანიზებული.

რუსეთ-იაპონიის ომის დაწყებისთანავე, ელიზავეტა ფიოდოროვამ მოაწყო ჯარისკაცების დახმარების სპეციალური კომიტეტი, რომლის ფარგლებშიც შეიქმნა შემოწირულობის საწყობი დიდ კრემლის სასახლეში ჯარისკაცების სასარგებლოდ: იქ მოამზადეს სახვევები, იკერეს ტანსაცმელი, დამზადდა ამანათები. შეგროვდა და შეიქმნა ბანაკის ეკლესიები.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ახლახან გამოქვეყნებულ წერილებში ნიკოლოზ II-ისადმი დიდი ჰერცოგინია გვევლინება, როგორც ყველაზე მკაცრი და გადამწყვეტი ზომების მხარდამჭერი ყოველგვარი თავისუფალი აზროვნების, ზოგადად, და რევოლუციური ტერორიზმის წინააღმდეგ. „მართლა შეუძლებელია ამ ცხოველების საველე სასამართლოს განსჯა? - ჰკითხა მან იმპერატორს 1902 წელს სიპიაგინის მკვლელობიდან მალევე დაწერილ წერილში და თავად უპასუხა კითხვას: - "ყველაფერი უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ისინი არ გახდნენ გმირები... რათა მოეკლათ მათი სიცოცხლის რისკის ფასად. და ჩაიდინოს ასეთი დანაშაულები (მგონი ჯობია სიცოცხლეს გადაეხადა და ამით გაქრა!) მაგრამ ვინ არის და რა არის - არავინ იცოდეს... და არც არაფერია საწყალი ვინც თვითონ აკეთებს. არავის არ ინანო."

თუმცა ქვეყანა ტერორისტული აქტებით, მიტინგებითა და დარტყმებით იყო გადატვირთული. სახელმწიფო და სოციალური წესრიგი ინგრეოდა, რევოლუცია მოახლოვდა. დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი თვლიდა, რომ საჭირო იყო უფრო მკაცრი ზომების მიღება რევოლუციონერების წინააღმდეგ და ამის შესახებ იმპერატორს მოახსენა და თქვა, რომ არსებულ ვითარებაში მას აღარ შეეძლო მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის თანამდებობა. იმპერატორმა მიიღო მისი გადადგომა. მიუხედავად ამისა, სოციალ რევოლუციონერთა მებრძოლმა ორგანიზაციამ დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი სიკვდილით დასაჯა. მისი აგენტები აკვირდებოდნენ მას და ელოდნენ შესაფერის შესაძლებლობას თავიანთი განზრახვის განსახორციელებლად. ელიზავეტა ფეოდოროვნამ იცოდა, რომ მის ქმარს სასიკვდილო საფრთხე ემუქრებოდა. მან მიიღო ანონიმური წერილები, რომლებშიც აფრთხილებდა, არ გაჰყოლოდა ქმარს, თუ არ სურდა მისი ბედის გაზიარება. დიდი ჰერცოგინია უფრო მეტად ცდილობდა, მარტო არ დაეტოვებინა იგი და შეძლებისდაგვარად ყველგან თან ახლდა ქმარს. 1905 წლის 18 თებერვალს ტერორისტ ივან კალიაევის მიერ ნასროლი ბომბი დაიღუპა სერგეი ალექსანდროვიჩი. როდესაც ელიზავეტა ფიოდოროვნა აფეთქების ადგილზე მივიდა, იქ უკვე ხალხი იყო შეკრებილი. და საკუთარი ხელით შეაგროვა აფეთქების შედეგად მიმოფანტული ქმრის სხეულის ნაწილები საკაცეზე. შემდეგ, პირველი მემორიალური წირვის შემდეგ, იგი მთლიანად შავი ფერის გახდა. მეუღლის გარდაცვალებიდან მესამე დღეს, ელიზავეტა ფედოროვნა წავიდა ციხეში, სადაც მკვლელი ინახებოდა. დიდმა ჰერცოგინიამ მას სერგეი ალექსანდროვიჩისგან პატიება მოუტანა და კალიაევს მონანიება სთხოვა. მას ხელში ეჭირა სახარება და სთხოვა წაეკითხა, მაგრამ მან უარი თქვა მასზეც და მონანიებაზეც. მიუხედავად ამისა, ელიზავეტა ფედოროვნამ დატოვა სახარება და პატარა ხატი საკანში, იმ სასწაულის იმედით, რომელიც არ მომხდარა. ამის შემდეგ დიდმა ჰერცოგინიამა იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს სთხოვა კალიაევის შეწყალება, მაგრამ ეს თხოვნა არ დაკმაყოფილდა. ქმრის მკვლელობის ადგილზე, ელიზავეტა ფედოროვნამ აღმართა ძეგლი - ჯვარი, რომელიც დამზადებულია მხატვრის ვასნეცოვის დიზაინის მიხედვით, ჯვარზე მის მიერ წარმოთქმული მაცხოვრის სიტყვებით: ”მამაო, გაუშვი ისინი არ ვიცი, რას აკეთებენ“ (ლუკა 23:34). ეს სიტყვები მის ცხოვრებაში უკანასკნელი იყო - 1918 წლის 18 ივლისს, როდესაც ახალი უღვთო ხელისუფლების აგენტებმა დიდი ჰერცოგინია ცოცხლად ჩააგდეს ალაპაევსკაიას მაღაროში. მაგრამ იმ დღემდე დარჩა რამდენიმე წელი, რომელიც სავსე იყო წყალობის ჯვრის დის ასკეტური შრომით დიდ ჰერცოგინიას მიერ დაარსებულ მარფო-მარიინსკის მონასტერში. ამ სიტყვის სწორი მნიშვნელობით მონაზვნად რომ არ გამხდარიყო, მას არ ეშინოდა განსხვავდებოდეს სხვებისგან, ისევე როგორც მისი გერმანელი წინაპარი, მიეძღვნა თავი, უკვალოდ, ემსახურა ხალხს და ღმერთს ...

ქმრის გარდაცვალებიდან მალევე მან გაყიდა თავისი ძვირფასეულობა (საგანძურს გადასცა ის ნაწილი, რომელიც რომანოვების დინასტიას ეკუთვნოდა) და შემოსავლით იყიდა მამული ოთხი სახლით და უზარმაზარი ბაღი ბოლშაია ორდინკაზე, სადაც. მდებარეობს მის მიერ 1909 წელს დაარსებული მარფო-მარიინსკის წყალობის დედათა მონასტერი (ეს არ იყო მონასტერი ამ სიტყვის ზუსტი მნიშვნელობით, მონასტრის წესდება დებს საშუალებას აძლევდა დაეტოვებინათ იგი გარკვეულ პირობებში, მონასტრის დებს ეწეოდნენ საქველმოქმედო და სამედიცინო საქმიანობას).

იგი იყო დიაკონის წოდების აღორძინების მომხრე - პირველი საუკუნეების ეკლესიის მსახურები, რომლებიც ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში ხელდასხმის გზით გადაიყვანეს, მონაწილეობდნენ ლიტურგიის აღნიშვნაში, დაახლოებით იმ როლში, რომელსაც ახლა ქვედიაკონები ასრულებდნენ. ემსახურებოდნენ, ეწეოდნენ ქალთა კატეხიზმს, ეხმარებოდნენ ქალების ნათლობას, ემსახურებოდნენ ავადმყოფებს. მან მიიღო წმინდა სინოდის წევრთა უმრავლესობის მხარდაჭერა მონასტრის დებისთვის ამ წოდების მინიჭების საკითხზე, თუმცა, ნიკოლოზ II-ის მოსაზრებით, გადაწყვეტილება არასოდეს მიიღეს.

მონასტრის შექმნისას გამოყენებული იქნა როგორც რუსული მართლმადიდებლური, ასევე ევროპული გამოცდილება. მონასტერში მცხოვრებმა დებმა აღთქმა დადეს უბიწოების, უპატრონობისა და მორჩილების აღთქმაზე, თუმცა, მონაზვნებისგან განსხვავებით, გარკვეული პერიოდის შემდეგ შეეძლოთ მონასტრის დატოვება, ოჯახის შექმნა და წინა აღთქმისგან გათავისუფლება. დებმა მონასტერში გაიარეს სერიოზული ფსიქოლოგიური, მეთოდოლოგიური, სულიერი და სამედიცინო მომზადება. მათ კითხულობდნენ ლექციები მოსკოვის საუკეთესო ექიმების მიერ, მათთან საუბრებს უძღვებოდა მონასტრის აღმსარებელი ფრ. მიტროფან სრებრიანსკი (მოგვიანებით არქიმანდრიტი სერგი; რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წმინდანად შერაცხული) და მონასტრის მეორე მღვდელმსახური ფრ. ევგენი სინადსკი.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას გეგმის მიხედვით, მონასტერს უნდა გაეწია ყოვლისმომცველი, სულიერი, საგანმანათლებლო და სამედიცინო დახმარება გაჭირვებულთათვის, რომლებსაც ხშირად არა მხოლოდ საკვები და ტანსაცმელი აძლევდნენ, არამედ ეხმარებოდნენ დასაქმების პოვნაში, ათავსებდნენ საავადმყოფოებში. ხშირად დები არწმუნებდნენ ოჯახებს, რომლებიც ვერ აძლევდნენ შვილებს ნორმალურ აღზრდას (მაგალითად, პროფესიონალი მათხოვრები, მთვრალები და ა.შ.), გაეშვათ ბავშვები ბავშვთა სახლში, სადაც მათ მიეცათ განათლება, კარგი მოვლა და პროფესია.

მონასტერში შეიქმნა საავადმყოფო, შესანიშნავი ამბულატორია, აფთიაქი, სადაც მედიკამენტების ნაწილს უსასყიდლოდ აძლევდნენ, თავშესაფარი, უფასო სასადილო და მრავალი სხვა დაწესებულება. მონასტრის შუამავლობის ეკლესიაში იმართებოდა საგანმანათლებლო ლექციები და მოლაპარაკებები, პალესტინის საზოგადოების, გეოგრაფიული საზოგადოების შეხვედრები, სულიერი კითხვა და სხვა ღონისძიებები.

მონასტერში დასახლების შემდეგ, ელიზავეტა ფედოროვნა ეწეოდა ასკეტურ ცხოვრებას: ღამით, მძიმე ავადმყოფებზე ზრუნავდა ან მიცვალებულზე კითხულობდა ფსალმუნს, დღის განმავლობაში კი დებთან ერთად მუშაობდა, უღარიბესი უბნების გვერდის ავლით, თავად ეწვია ხიტროვს. ბაზარი - ყველაზე კრიმინოგენული ადგილი იმ დროს მოსკოვში, სადაც მცირეწლოვანი ბავშვები იხსნებოდნენ. იქ მას დიდ პატივს სცემდნენ იმ ღირსების გამო, რომლითაც იგი თავს ატარებდა და ღარიბი უბნების მაცხოვრებლებზე ამაღლების სრულ ნაკლებობას.

მან ურთიერთობა შეინარჩუნა იმ დროის უამრავ ცნობილ უხუცესთან: სქემა-არქიმანდრიტ გაბრიელ (ზირიანოვი) (ელეაზარ ერმიტაჟი), სქემაგუმენი გერმანელი (გომზინი) და იეროსქემამონი ალექსი (სოლოვიევი) (ზოსიმა ერმიტაჟის უხუცესები). ელიზავეტა ფეოდოროვნამ არ მიიღო სამონასტრო აღთქმა.

პირველი მსოფლიო ომის დროს იგი აქტიურად ზრუნავდა რუსული არმიის, მათ შორის დაჭრილი ჯარისკაცების დახმარებაზე. შემდეგ იგი ცდილობდა დაეხმარა სამხედრო ტყვეებს, რომლებთანაც საავადმყოფოები იყო გადატვირთული და, შედეგად, მას ბრალი დასდეს გერმანელების დახმარებაში. მას მკვეთრად უარყოფითი დამოკიდებულება ჰქონდა გრიგორი რასპუტინის მიმართ, თუმცა მას არასოდეს შეხვედრია. რასპუტინის მკვლელობა "პატრიოტულ აქტად" შეფასდა.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა იყო ბერლინის მართლმადიდებლური წმინდა პრინცი ვლადიმერ საძმოს საპატიო წევრი. 1910 წელს, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნასთან ერთად, მფარველობის ქვეშ აიღო საძმო ეკლესია ბად ნაუჰეიმში (გერმანია).

ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე. 1918 წლის გაზაფხულზე იგი დააპატიმრეს და მოსკოვიდან პერმში გადაასახლეს. 1918 წლის მაისში იგი რომანოვების დინასტიის სხვა წარმომადგენლებთან ერთად გადაიყვანეს ეკატერინბურგში და მოათავსეს სასტუმროში Ataman Rooms (ამჟამად FSB და სვერდლოვსკის რეგიონის ცენტრალური შინაგან საქმეთა სამმართველო მდებარეობს შენობაში, თანამედროვე მისამართია ლენინისა და ვაინერის ქუჩების კვეთა), შემდეგ კი, ორი თვის შემდეგ, გაგზავნეს ქალაქ ალაპაევსკში. მან არ დაკარგა გონების არსებობა, წერილებში ავალებდა დარჩენილ დებს, უანდერძებდა მათ შეინარჩუნონ სიყვარული ღვთისა და მეზობლების მიმართ. მასთან ერთად იყო და მარფო-მარიინსკის მონასტრის ვარვარა იაკოვლევა. ალაპაევსკში ელიზავეტა ფედოროვნა ნაპოლნაიას სკოლის შენობაში დააპატიმრეს. ამ სკოლასთან აქამდე ვაშლის ხე იზრდება, ლეგენდის თანახმად, დიდი ჰერცოგინიას მიერ დარგული (12 მოგზაურობა შუა ურალებში, 2008 წ.).

1918 წლის 5 (18) ივლისის ღამით, დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა მოკლეს ბოლშევიკებმა: იგი ჩააგდეს ნოვაია სელიმსკაიას მაღაროში, ალაპაევსკიდან 18 კილომეტრში. მასთან ერთად გარდაიცვალა:

დიდი ჰერცოგი სერგეი მიხაილოვიჩი;
პრინცი ჯონ კონსტანტინოვიჩი;
პრინცი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი (უმცროსი);
პრინცი იგორ კონსტანტინოვიჩი;
პრინცი ვლადიმერ პავლოვიჩ პეილი;
ფიოდორ სემიონოვიჩ რემეზი, დიდი ჰერცოგის სერგეი მიხაილოვიჩის საქმეთა მენეჯერი;
მართა და მერი დედათა მონასტრის და ბარბარეს (იაკოვლევა).

ყველა მათგანი, გარდა დახვრეტილი დიდი ჰერცოგის სერგეი მიხაილოვიჩისა, ცოცხლად ჩააგდეს მაღაროში. როდესაც ცხედრები ამოიღეს ლილვიდან, გაირკვა, რომ ზოგიერთი მსხვერპლი დაცემის შემდეგ ცხოვრობდა, შიმშილითა და ჭრილობებით კვდებოდა. ამავდროულად, პრინცი ჯონის ჭრილობა, რომელიც დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას მახლობლად, მაღაროს რაფაზე დაეცა, მისი მოციქულის ნაწილით იყო შეკრული. ირგვლივ მცხოვრები გლეხები ამბობდნენ, რომ რამდენიმე დღის განმავლობაში მაღაროდან ლოცვის გალობა ისმოდა.

1918 წლის 31 ოქტომბერს თეთრმა არმიამ ალაპაევსკი დაიკავა. გარდაცვლილთა ნეშტი მაღაროდან ამოიღეს, კუბოებში მოათავსეს და ქალაქის სასაფლაოს ეკლესიაში პანაშვიდზე გადაასვენეს. თუმცა, წითელი არმიის წინსვლით, ცხედრები რამდენჯერმე გადაიტანეს აღმოსავლეთში. 1920 წლის აპრილში მათ პეკინში რუსეთის საეკლესიო მისიის მეთაური, არქიეპისკოპოსი ინოკენტი (ფიგუროვსკი) შეხვდა. იქიდან ორი კუბო - დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთი და და ვარვარა - გადაასვენეს შანხაიში, შემდეგ კი ორთქლის გემით პორტ საიდში. ბოლოს კუბოები იერუსალიმში ჩავიდა. 1921 წლის იანვარში დაკრძალვა გეთსიმანიის თანაბარ მოციქულთა მარია მაგდალინელის ეკლესიის ქვეშ შეასრულა იერუსალიმის პატრიარქმა დამიანემ.

ამრიგად, ასრულდა თავად დიდი ჰერცოგინიას ელიზაბეთის სურვილი, დაკრძალულიყო წმინდა მიწაზე, რომელიც მის მიერ გამოთქმული იყო 1888 წელს მომლოცველობის დროს.

1992 წელს დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ და და ბარბარა წმინდანად შერაცხეს რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსთა საბჭომ და შეიტანეს რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა საბჭოში (ადრე, 1981 წელს, ისინი წმინდანად შერაცხეს რუსეთის მართლმადიდებელმა ეკლესიამ რუსეთის ფარგლებს გარეთ. ).

2004-2005 წლებში ახალმოწამეების სიწმინდეები იმყოფებოდა რუსეთში, დსთ-ს ქვეყნებსა და ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, სადაც მათ 7 მილიონზე მეტი ადამიანი თაყვანს სცემდა. პატრიარქ ალექსი II-ის თქმით, „მორწმუნეთა გრძელი რიგები წმინდა ახალმოწამეების ნაწილებთან არის კიდევ ერთი სიმბოლო რუსეთის მონანიების მძიმე პერიოდის ცოდვებისთვის, ქვეყნის დაბრუნების პირვანდელ ისტორიულ გზაზე“. შემდეგ სიწმინდეები იერუსალიმში დააბრუნეს.

ამ მოწყალე და სათნო ქალის ძეგლი მისი მოწამეობრივი სიკვდილიდან 70 წელზე მეტი ხნის შემდეგ დაიდგა. ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, როგორც იმპერიული ოჯახის წევრი, გამოირჩეოდა იშვიათი ღვთისმოსაობითა და გულმოწყალებით. სოციალისტ-რევოლუციონერების ტერაქტის შედეგად დაღუპული მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ მან მთლიანად მიუძღვნა თავი ღვთის მსახურებას და ტანჯვის დახმარებას. ქანდაკებაზე გამოსახული იყო პრინცესა სამონასტრო ტანსაცმელში. გაიხსნა 1990 წლის აგვისტოში მარფო-მარიინსკის მონასტრის ეზოში. მოქანდაკე V. M. Klykov.

ლიტერატურა

მასალები მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეთის ცხოვრებისათვის. წერილები, დღიურები, მემუარები, დოკუმენტები. მ., 1995. GARF. F. 601. თხზ.1. L. 145-148v.
Maerova V. Elizaveta Fedorovna: ბიოგრაფია. მ.: ედ. "ზახაროვი", 2001. ISBN 5-8159-0185-7
Maksimova L. B. Elisaveta Feodorovna // მართლმადიდებლური ენციკლოპედია. ტომი XVIII. - მ.: საეკლესიო-სამეცნიერო ცენტრი "მართლმადიდებლური ენციკლოპედია", 2009. - S. 389-399. - 752 გვ. - 39000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-89572-032-5
მილერი, L.P. წმიდა მოწამე რუსეთის დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. მ .: "კაპიტალი", 1994. ISBN 5-7055-1155-8
კუჩმაევა I.K. დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ცხოვრება და ბედი. მ.: ANO კვლევითი ცენტრი "მოსკვოვედენიე", სს "მოსკოვის სახელმძღვანელოები", 2004. ISBN 5-7853-0376-0
Rychkov A. V. 12 მოგზაურობს შუა ურალებში. - Malysh and Carlson, 2008. - 50გვ. - 5000 ეგზემპლარი. - ISBN 978-5-9900756-1-0
რიჩკოვი ა წმიდა მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნა. - გამომცემლობა "MiK", 2007 წ.

ელიზავეტა ფეოდოროვნა და სერგეი ალექსანდროვიჩ რომანოვი

ზოგადად მიღებულია, რომ დიდი ჰერცოგინია და დიდი ჰერცოგი "თეთრ ქორწინებაში" იყვნენ (ანუ ისინი ცხოვრობდნენ როგორც და-ძმა). ეს ასე არ არის: ისინი ოცნებობდნენ ბავშვებზე, განსაკუთრებით სერგეი ალექსანდროვიჩზე. ზოგადად მიღებულია, რომ ელიზავეტა ფეოდოროვნა თვინიერი და მშვიდი ანგელოზი იყო. და ეს არ არის სიმართლე. მისი ძლიერი ნებისყოფა და საქმიანი თვისებები ბავშვობიდანვე იგრძნობოდა. მათ თქვეს, რომ დიდი ჰერცოგი არის მანკიერი და აქვს არატრადიციული მიდრეკილებები - ისევ არ შეესაბამება სიმართლეს. ყოვლისშემძლე ბრიტანულმა დაზვერვამ კი ვერ იპოვა მის საქციელში მეტისმეტად რელიგიურობაზე უფრო „საყვედური“.

დღეს დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩ რომანოვის პიროვნება ან რჩება მისი დიდი მეუღლის, მეუფე მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ჩრდილში, ან ვულგარიზირებულია - როგორც, მაგალითად, ფილმში "სახელმწიფო მრჩეველი", სადაც მოსკოვის გენერალური გუბერნატორი ჩნდება. როგორც ძალიან უსიამოვნო ტიპი. იმავდროულად, დიდწილად დიდი ჰერცოგის წყალობით გახდა ელიზავეტა ფეოდოროვნა ისეთი, როგორადაც ჩვენ ვიცით: „დიდი დედა“, „მოსკოვის მფარველი ანგელოზი“.

სიცოცხლის განმავლობაში ცილისწამებული, სიკვდილის შემდეგ თითქმის დავიწყებული, სერგეი ალექსანდროვიჩი იმსახურებს ხელახლა აღმოჩენას. კაცი, რომლის ძალისხმევით გამოჩნდა რუსული პალესტინა და მოსკოვი სამაგალითო ქალაქად იქცა; ადამიანი, რომელსაც მთელი ცხოვრება უკურნებელი დაავადების ჯვარი და გაუთავებელი ცილისწამების ჯვარი ატარებს; ხოლო ქრისტიანი, რომელიც კვირაში სამჯერ ზიარებას იღებდა - აღდგომის დღესასწაულზე წელიწადში ერთხელ ამის კეთების ზოგადი პრაქტიკით, ვისთვისაც ქრისტეს რწმენა იყო ცხოვრების საფუძველი. "ღმერთმა მომცეს ღირსი ვიყო ისეთი მეუღლის ხელმძღვანელობა, როგორიც სერგიუსია", - წერდა ელიზავეტა ფეოდოროვნა მისი მკვლელობის შემდეგ ...

ელიზაბეტ ფეოდოროვნასა და სერგეი ალექსანდროვიჩის დიდი სიყვარულის ისტორიის შესახებ, ასევე მათ შესახებ სიცრუის ისტორიის შესახებ - ჩვენი ამბავი.

დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩ რომანოვის სახელი დღეს გამოითქმის, როგორც წესი, მხოლოდ მისი მეუღლის, მეუფე მოწამე ელიზაბეტ ფეოდოროვნას სახელთან დაკავშირებით. ის მართლაც გამორჩეული ქალი იყო, არაჩვეულებრივი ბედით, მაგრამ პრინცი სერგეი, რომელიც მის ჩრდილში დარჩა, თურმე ამ ოჯახში პირველ ვიოლინოზე უკრავდა. ისინი არაერთხელ ცდილობდნენ თავიანთი ქორწინების დაკნინებას, უწოდეს მას უსიცოცხლო ან ფიქტიური, ბოლოსდაბოლოს უბედური ან, პირიქით, იდეალიზებული. მაგრამ ეს მცდელობები არადამაჯერებელია. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელიზავეტა ფედოროვნამ დაწვა თავისი დღიურები, მაგრამ სერგეი ალექსანდროვიჩის დღიურები და წერილები შემორჩა და ისინი საშუალებას გვაძლევს გადავხედოთ ამ განსაკუთრებული ოჯახის ცხოვრებას, რომელიც გულდასმით არის დაცული ცნობისმოყვარე თვალებისგან.

არც ისე უბრალო პატარძალი

დაქორწინების გადაწყვეტილება დიდი ჰერცოგ სერგეი ალექსანდროვიჩისთვის რთულ დროს მიიღეს: 1880 წლის ზაფხულში გარდაიცვალა დედამისი მარია ალექსანდროვნა, რომელსაც იგი თაყვანს სცემდა, ხოლო ერთი წლის შემდეგ, იგნატი გრინევიცკის სახალხო ანდერძის ბომბი მოჭრა. მოკლეს მამამისის, იმპერატორ ალექსანდრე II-ის სიცოცხლე. დადგა დრო, რომ მან გაიხსენოს მასწავლებლის, საპატიო მოახლე ანა ტიუტჩევას სიტყვები, რომელმაც ახალგაზრდა პრინცს მისწერა: ”შენი ბუნებით, შენ უნდა იყო დაქორწინებული, მარტო იტანჯები”. სერგეი ალექსანდროვიჩს მართლაც ჰქონდა სამწუხარო თვისება, ღრმად ჩასულიყო საკუთარ თავში, ეწეოდა თვითკრიტიკას. ახლობელი სჭირდებოდა... და იპოვა ასეთი ადამიანი.

დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი. 1861 წ

1884 წ ელა ევროპაში ერთ-ერთი ყველაზე ლამაზი პატარძალია. სერგეი ერთ-ერთი ყველაზე შესაშური მოსარჩელეა, იმპერატორ ალექსანდრე II განმათავისუფლებლის მეხუთე ვაჟი. დღიურების მიხედვით ვიმსჯელებთ, ისინი პირველად შეხვდნენ, როდესაც ჰესესა და რაინის დიდი ჰერცოგინია, ალისა-მოდ-მერი, ლუდვიგ IV-ის ცოლი, ორსულობის ბოლო თვეებში იყო დიდი ჰერცოგის მომავალი ცოლი. შემორჩენილია ფოტო, სადაც ის ზის რუსეთის იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნასთან, რომელიც ჩავიდა დარმშტადტში და მის შვიდი წლის ვაჟიშვილ სერგეისთან ერთად. როდესაც რუსეთის სამეფო ოჯახი ევროპაში მოგზაურობიდან რუსეთში დაბრუნდა, ისინი კვლავ დარმშტადტში ნათესავებთან გაჩერდნენ და პატარა დიდ ჰერცოგს უფლება მისცეს დაესწრო ახალშობილი ელას, მისი მომავალი მეუღლის დაბანას.

რატომ გააკეთა სერგეიმ არჩევანი ელიზაბეთის სასარგებლოდ, გადაურჩა მისი ახლობლებისა და მასწავლებლების ყურადღებას. მაგრამ არჩევანი გაკეთდა! და მიუხედავად იმისა, რომ ელას და სერგეის ორივეს ეჭვი ეპარებოდა, საბოლოოდ, 1883 წელს, მათი ნიშნობა გამოცხადდა მსოფლიოს. ”მე დავთანხმდი უყოყმანოდ”, - თქვა მაშინ ელას მამამ, დიდმა ჰერცოგმა ლუდვიგ IV-მ. - სერგეის ბავშვობიდან ვიცნობ; ვხედავ მის ტკბილ, სასიამოვნო მანერას და დარწმუნებული ვარ, ჩემს ქალიშვილს გაახარებს“.

რუსეთის იმპერატორის ვაჟი პროვინციელ გერმანელ ჰერცოგინიაზე დაქორწინდა! აქ არის ნაცნობი სახე ამ ბრწყინვალე წყვილის შესახებ - და ასევე მითი. დარმშტადტის ჰერცოგინია არც ისე მარტივი იყო. ელიზაბეტ და ალექსანდრა (რომელიც გახდა რუსეთის უკანასკნელი იმპერატრიცა) არიან დედოფალ ვიქტორიას შვილიშვილი, 18 წლის ასაკიდან სიკვდილამდე - დიდი ბრიტანეთის მუდმივი მმართველი (ინდოეთის იმპერატრიცა 1876 წლიდან!), მკაცრი მორალის კაცი. და რკინის მჭიდი, რომლის ქვეშაც ბრიტანეთმა მიაღწია თავის აყვავებას. ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ოფიციალური ტიტული, რომელიც ყველა ჰესიან პრინცესას გადაეცა, არის დიდი ბრიტანეთისა და რაინის ჰერცოგინია: ისინი ეკუთვნოდნენ, არც მეტი, არც ნაკლები, იმ ოჯახს, რომელიც იმ დროს მართავდა მიწის მესამე ნაწილს. და ეს ტიტული - ეტიკეტის ყველა წესის მიხედვით - მემკვიდრეობით მიიღო დედის, იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნასგან, რუსეთის უკანასკნელი იმპერატორის ნიკოლოზ II-ის ქალიშვილისგან.

ამგვარად, რომანოვები ბრიტანეთის გვირგვინს დაუკავშირდნენ ჰესეს ალისის წყალობით - დედამისი ვიქტორია, უჩვეულოდ ძლიერი ქალის მსგავსად: გერმანელ ჰერცოგზე დაქორწინების შემდეგ, ალისას უნდა შეექმნა გერმანელების სისწრაფე, რომლებსაც არ სურდათ მიეღოთ ეს. ინგლისელი პრინცესა. თუმცა, იგი ერთხელ ხელმძღვანელობდა პარლამენტს ცხრა თვის განმავლობაში; დაიწყო ფართო საქველმოქმედო საქმიანობა - მის მიერ დაარსებული საწყალოები გერმანიაში დღემდე ფუნქციონირებს. ელამ ასევე მემკვიდრეობით მიიღო მისი ძალაუფლება და შემდგომში მისი პერსონაჟი იგრძნობს თავს.

იმავდროულად, ელიზაბეტ დარმშტადტი, მართალია უაღრესად კეთილშობილი და განათლებული, მაგრამ გარკვეულწილად ქარიანი და შთამბეჭდავი ახალგაზრდა ქალბატონი, განიხილავს მაღაზიებსა და ლამაზ წვრილმანებს. სერგეი ალექსანდროვიჩთან ქორწილისთვის მზადება მკაცრად კონფიდენციალურად ინახებოდა და 1884 წლის ზაფხულში ცხრამეტი წლის ჰესიანელი პრინცესა ყვავილებით მორთული მატარებლით ჩავიდა რუსეთის იმპერიის დედაქალაქში.

”ის ხშირად ეპყრობოდა მას, როგორც სკოლის მასწავლებელს…”

ჰესეს პრინცესა და ბრიტანელი ელა. 1870-იანი წლების დასაწყისი

საჯაროდ, ელიზავეტა ფედოროვნა და სერგეი ალექსანდროვიჩი, უპირველეს ყოვლისა, მაღალი რანგის პირები იყვნენ, ისინი ხელმძღვანელობდნენ საზოგადოებებსა და კომიტეტებს, ხოლო მათი ადამიანური ურთიერთობები, მათი ურთიერთსიყვარული და სიყვარული საიდუმლოდ ინახებოდა. სერგეი ალექსანდროვიჩმა ყველა ღონე იხმარა, რომ ოჯახის შინაგანი ცხოვრება არ გამხდარიყო საჯარო: მას ჰყავდა ბევრი არაკეთილსინდისიერი. წერილებიდან ჩვენ ვიცით იმაზე მეტი, ვიდრე რომანოვების თანამედროვეებს შეეძლოთ სცოდნოდათ.

”მან მითხრა ცოლზე, აღფრთოვანებული იყო მისით, აქებდა. ის ყოველ საათში მადლობას უხდის ღმერთს ბედნიერებისთვის“, - იხსენებს პრინცი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი, მისი ნათესავი და ახლო მეგობარი. დიდი ჰერცოგი ნამდვილად აღმერთებდა თავის მეუღლეს - მას უყვარდა მისთვის უჩვეულო სამკაულების მიცემა, მცირე საჩუქრების მიცემა შემთხვევით თუ მის გარეშე. ხანდახან მკაცრად ეპყრობოდა, მის არყოფნაში ელისაბედით ვერ დაიკვეხნიდა. როგორც მისი ერთ-ერთი დისშვილი (მომავალში - რუმინეთის დედოფალი მარია) იხსენებს, „ბიძაჩემი ხშირად მკაცრი იყო მასთან, როგორც ყველას მიმართ, მაგრამ თაყვანს სცემდა მის სილამაზეს. მას ხშირად ისე ეპყრობოდა, როგორც სკოლის მასწავლებელს. დავინახე სირცხვილის უგემრიელესი ციმციმი, რომელიც ავსებდა მის სახეს, როცა ის საყვედურობდა. ”მაგრამ, სერჟ…” წამოიძახა მან და მისი გამომეტყველება რაღაც შეცდომისთვის ნასამართლევი სტუდენტის სახეს ჰგავდა.

„ვგრძნობდი, როგორ უნდოდა სერგეი ამ წამს; და ბევრჯერ ვიცოდი, რომ ის განიცდიდა ამით. ის იყო სიკეთის ნამდვილი ანგელოზი. რამდენად ხშირად შეეძლო მას, ჩემს გულზე შეხებით, მიმეყვანა რელიგიის შეცვლაზე, რათა გამეხარდა; და არასოდეს, არასდროს უჩიოდა... დაე, ხალხმა იყვიროს ჩემზე, ოღონდ ჩემი სერგეის წინააღმდეგ სიტყვა არასოდეს თქვა. დაიკავეთ მისი მხარე მათ წინაშე და უთხარით, რომ მე ვაღმერთებ მას და ასევე ჩემს ახალ ქვეყანას და რომ ამ გზით ვისწავლე მათი რელიგიის სიყვარულიც...“

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას წერილიდან ძმის ერნესტისთვის რელიგიის შეცვლის შესახებ

მაშინ გავრცელებული ჭორების საწინააღმდეგოდ, ეს მართლაც ბედნიერი ქორწინება იყო. ქორწინების ათწლეულის დღეს, რომელიც დაეცა რუსეთ-იაპონიის ომის მწვერვალზე, პრინცმა თავის დღიურში დაწერა: ”დილით ეკლესიაში ვარ, ჩემი ცოლი საწყობშია *. უფალო, რატომ ვარ ასეთი ბედნიერი? (შეწირულობის საწყობი ჯარისკაცების სასარგებლოდ, ორგანიზებული იყო ელიზაბეტ ფეოდოროვნას დახმარებით: იქ იკერეს ტანსაცმელი, მოამზადეს სახვევები, შეაგროვეს ამანათები, შექმნეს ბანაკის ეკლესიები. - რედ.)

მათი ცხოვრება ნამდვილად იყო სამსახური ყველა მათი ძალისა და შესაძლებლობების მაქსიმალური დაბრუნებით, მაგრამ ამის შესახებ დრო გვექნება სათქმელად.

Რა არის ის? ელა ძმას, ერნესტს, წერილში უწოდებს ქმარს „სიკეთის ნამდვილ ანგელოზს“.

დიდი ჰერცოგი მრავალი თვალსაზრისით გახდა მისი მეუღლის მასწავლებელი, ძალიან რბილი და შეუმჩნეველი. 7 წლით უფროსი, ნამდვილად დიდწილად ზრუნავს მის განათლებაზე, ასწავლის რუსულ ენას და კულტურას, აცნობს პარიზს, აჩვენებს იტალიას და წაიყვანს სამოგზაუროდ წმინდა მიწაზე. და, დღიურების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, დიდმა ჰერცოგმა არ შეწყვიტა ლოცვა, იმ იმედით, რომ ოდესმე მისი ცოლი მასთან ერთად გაიზიარებს მის ცხოვრებაში მთავარს - მის რწმენას და მართლმადიდებლური ეკლესიის საიდუმლოებებს, რომელსაც იგი მთელი სულით ეკუთვნოდა.

”ჩვენი ბედნიერი ქორწინების 7 წლის შემდეგ, ჩვენ უნდა დავიწყოთ სრულიად ახალი ცხოვრება და დავტოვოთ ჩვენი მყუდრო ოჯახური ცხოვრება ქალაქში. იმდენი რამის გაკეთება მოგვიწევს იქაური ხალხისთვის და ფაქტობრივად იქ მმართველი პრინცის როლს ვითამაშებთ, რაც ძალიან გაგვიჭირდება, რადგან ასეთი როლის ნაცვლად, წყნარი პიროვნების ხელმძღვანელობა გვინდა. ცხოვრება.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას წერილიდან მამამისის, ჰესეს დიდი ჰერცოგისადმი, მეუღლის მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორის თანამდებობაზე დანიშვნის შესახებ.

არაჩვეულებრივი რელიგიურობა ის თვისებაა, რომელიც დიდ ჰერცოგს ბავშვობიდანვე გამოარჩევდა. როცა შვიდი წლის სერგეი მოსკოვში მიიყვანეს და ჰკითხეს: რას ისურვებდი? - უპასუხა, რომ მისი ყველაზე სანუკვარი სურვილია კრემლის მიძინების ტაძარში ეპისკოპოსის ღვთისმსახურებაზე მისვლა.

მოგვიანებით, როდესაც ზრდასრული ახალგაზრდა შეხვდა იტალიაში მოგზაურობისას პაპ ლეო XIII-თან, იგი გაოცებული დარჩა დიდი ჰერცოგის ცოდნით ეკლესიის ისტორიის შესახებ - და კიდევ უბრძანა არქივების ამაღლება სერგეი ალექსანდროვიჩის მიერ გაჟღერებული ფაქტების შესამოწმებლად. მის დღიურებში ჩანაწერები ყოველთვის იწყებოდა და სრულდებოდა სიტყვებით: „უფალო, შემიწყალე“, „უფალო, დალოცე“. მან თავად გადაწყვიტა, თუ რა საეკლესიო ჭურჭელი უნდა მიეტანა გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის ტაძრის კურთხევაზე (ასევე მისი მოგონილი) - ბრწყინვალედ იცოდა მსახურებაც და მისი ყველა ატრიბუტიც! და, სხვათა შორის, სერგეი ალექსანდროვიჩი იყო რომანოვების დინასტიის პირველი და ერთადერთი დიდი მთავრები, ვინც სამჯერ მოილოცა წმინდა მიწაზე ცხოვრებაში. უფრო მეტიც, მან გაბედა პირველი ბეირუთის გავლით, რაც უაღრესად რთული და შორს იყო უსაფრთხოდ. მეორეზე კი ცოლი წაიყვანა, იმ დროს ჯერ კიდევ პროტესტანტი...

„მართალია იყო მეუღლესთან ერთნაირი რწმენით“

ილიინსკის საოჯახო მამულში, სადაც სერგეი ალექსანდროვიჩმა და ელიზავეტა ფედოროვნამ გაატარეს ცხოვრების ყველაზე ბედნიერი დღეები, თაფლობის თვედან დაწყებული, ტაძარი შემორჩენილია, ახლა ის კვლავ მუშაობს. ლეგენდის თანახმად, სწორედ აქ იმყოფებოდა მაშინდელი პროტესტანტი ელა თავის პირველ მართლმადიდებლურ წირვაზე.

მისი სტატუსის მიხედვით, ელიზაბეტ ფეოდოროვნას არ მოუწია რელიგიის შეცვლა. ქორწინებიდან 7 წელი გავა, სანამ დაწერს: „ჩემი გული მართლმადიდებლობას ეკუთვნის“. ბოროტმა ენებმა თქვეს, რომ ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ქმარი აქტიურად უბიძგებდა ახალი რწმენის მიღებას, რომლის უპირობო გავლენის ქვეშ ის ყოველთვის იმყოფებოდა. მაგრამ, როგორც თავად დიდმა ჰერცოგინიამ მისწერა მამას, მისი ქმარი „არასოდეს უცდია ჩემი ძალით რაიმე გზით და ეს ყველაფერი მხოლოდ ჩემს სინდისს მიტოვებდა“. ყველაფერი, რაც მან გააკეთა, იყო რბილად და დელიკატურად გააცნო მას თავისი რწმენა. და თავად პრინცესა ძალიან სერიოზულად მიუდგა ამ საკითხს, სწავლობდა მართლმადიდებლობას, ძალიან ფრთხილად უყურებდა მას.

საბოლოოდ რომ მიიღო გადაწყვეტილება, ელა პირველ რიგში წერს თავის გავლენიან ბებიას დედოფალ ვიქტორიას - ისინი ყოველთვის კარგ ურთიერთობაში იყვნენ. ბრძენი ბებია პასუხობს: "ერთნაირი რწმენის მეუღლესთან ყოფნა სწორია". მამამისმა არ მიიღო ელიზაბეტ ფეოდოროვნას გადაწყვეტილება ასე დადებითად, თუმცა ძნელია მოიფიქრო უფრო მოსიყვარულე და ტაქტიანი ტონი და უფრო გულწრფელი სიტყვები, რომლითაც ელა ევედრებოდა "ძვირფას პაპს" კურთხევისთვის მართლმადიდებლობაზე მოქცევის გადაწყვეტილებაზე:

”... მე სულ ვფიქრობდი, ვკითხულობდი და ვლოცულობდი ღმერთს, რომ მეჩვენებინა სწორი გზა და მივედი დასკვნამდე, რომ მხოლოდ ამ რელიგიაში შემიძლია ვიპოვო ღმერთის მთელი ნამდვილი და ძლიერი რწმენა, რაც ადამიანს უნდა ჰქონდეს იმისათვის, რომ იყოს. კარგი ქრისტიანი. ცოდვა იქნება, დავრჩე ისეთი, როგორიც ახლა ვარ - მივეკუთვნო იმავე ეკლესიას სახით და გარესამყაროს, მაგრამ ჩემს შიგნით ვილოცო და დავიჯერო, როგორც ჩემი ქმარი ქმარს...“

ჰერცოგმა ლუდვიგ IV-მ არ უპასუხა ქალიშვილს, მაგრამ მან ვერ წავიდა სინდისის წინააღმდეგ, თუმცა აღიარა: ”მე ვიცი, რომ ბევრი უსიამოვნო მომენტი იქნება, რადგან ვერავინ გაიგებს ამ ნაბიჯს.” ასე რომ, მეუღლის ენით აღუწერელი ბედნიერებისთვის, დადგა დღე, როდესაც მათ შეძლეს ერთად ზიარება. და მესამე, მის ცხოვრებაში უკანასკნელი მოგზაურობა წმინდა მიწაზე უკვე ერთად - ყველა გაგებით.

დიდი ჰერცოგის 90 საზოგადოება

დიდი ჰერცოგი იყო შექმნის ერთ-ერთი ინიციატორი და გარდაცვალებამდე - იმპერიული მართლმადიდებლური პალესტინის საზოგადოების თავმჯდომარე, რომლის გარეშეც დღეს შეუძლებელია წარმოვიდგინოთ რუსული მომლოცველების ისტორია წმინდა მიწაზე! 1880-იან წლებში საზოგადოების მეთაური გახდა, მან მოახერხა პალესტინაში რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის 8 ეზოს გახსნა, 100 სკოლის, სადაც არაბ ბავშვებს რუსულ ენას ასწავლიდნენ და მართლმადიდებლობას აცნობდნენ, მარიამ მაგდალინელის ეკლესია ააშენა მის პატივსაცემად. დედა - ეს მისი საქმეების არასრული ჩამონათვალია და ეს ყველაფერი საკმაოდ დახვეწილად და ეშმაკურად განხორციელდა. ასე რომ, ზოგჯერ პრინცი გამოყოფდა ფულს მშენებლობისთვის, ნებართვების გაცემის მოლოდინის გარეშე, ასე თუ ისე ბევრ წინააღმდეგობას გვერდი აუარა. არსებობს ვარაუდიც კი, რომ 1891 წელს მისი დანიშვნა მოსკოვის გენერალურ გუბერნატორად არის მზაკვრული პოლიტიკური ინტრიგა, რომელიც გამოიგონეს უკმაყოფილო ინგლისისა და საფრანგეთის დაზვერვის სამსახურებმა - ვის მოეწონება რუსეთის "ოსტატობა" მათი კოლონიების ტერიტორიაზე? - და რომლის მიზანიც წმინდა მიწაზე უფლისწულის მოცილება იყო. როგორც არ უნდა იყოს, ეს გათვლები არ გამართლდა: პრინცმა, როგორც ჩანს, მხოლოდ გააორმაგა ძალისხმევა!

ძნელი წარმოსადგენია, როგორი აქტიური ადამიანები იყვნენ მეუღლეები, რამდენს ახერხებდნენ მათ, ზოგადად, ხანმოკლე ცხოვრებაში! იგი ხელმძღვანელობდა ან იყო 90-მდე საზოგადოების, კომიტეტისა და სხვა ორგანიზაციის რწმუნებული და გამონახა დრო თითოეული მათგანის ცხოვრებაში მონაწილეობის მისაღებად. აქ მხოლოდ რამდენიმეა: მოსკოვის არქიტექტურული საზოგადოება, ღარიბთა ქალთა მეურვეობა მოსკოვში, მოსკოვის ფილარმონიის საზოგადოება, მოსკოვის უნივერსიტეტის იმპერატორ ალექსანდრე III-ის სახელობის სახვითი ხელოვნების მუზეუმის მოწყობის კომიტეტი, მოსკოვის არქეოლოგიური საზოგადოება. . იყო მეცნიერებათა აკადემიის, სამხატვრო აკადემიის, ისტორიული ფერწერის მხატვართა საზოგადოების, მოსკოვისა და პეტერბურგის უნივერსიტეტების, სოფლის მეურნეობის საზოგადოების, ბუნებისმეტყველების მოყვარულთა საზოგადოების, რუსეთის მუსიკალური საზოგადოების, არქეოლოგიური საპატიო წევრი. მუზეუმი კონსტანტინოპოლში და ისტორიული მუზეუმი მოსკოვში, მოსკოვის სასულიერო აკადემია, მართლმადიდებლური მისიონერული საზოგადოება, სულიერი და ზნეობრივი წიგნების გავრცელების განყოფილება.

1896 წლიდან სერგეი ალექსანდროვიჩი იყო მოსკოვის სამხედრო ოლქის მეთაური. ის ასევე არის იმპერიული რუსეთის ისტორიული მუზეუმის თავმჯდომარე. მისი ინიციატივით შეიქმნა ვოლხონკაზე სახვითი ხელოვნების მუზეუმი - დიდმა ჰერცოგმა თავისი ექსპოზიციის საფუძველს დაუდო ექვსი საკუთარი კოლექცია.

„რატომ ვგრძნობ ყოველთვის ღრმად? რატომ არ ვარ როგორც ყველა, არც მხიარული, როგორც ყველა? სულელურად ჩავუღრმავდები ყველაფერს და სხვანაირად ვხედავ - მე თვითონ მრცხვენია, რომ ასეთი მოძველებული ვარ და არ შემიძლია ვიყო, როგორც ყველა "ოქროს ახალგაზრდობა", მხიარული და უდარდელი.

დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის დღიურიდან

1891 წელს გახდა მოსკოვის გენერალური გუბერნატორი - და ეს ნიშნავდა ზრუნვას არა მხოლოდ მოსკოვზე, არამედ მის მიმდებარე ათი პროვინციაზეც - მან წამოიწყო წარმოუდგენელი საქმიანობა, დაისახა მიზნად ქალაქი გაეტოლებინა ევროპის დედაქალაქებთან. მის დროს მოსკოვი სამაგალითო გახდა: სუფთა, მოწესრიგებული ქვაფენილი, პოლიციელები ერთმანეთის თვალწინ, ყველა კომუნალური მომსახურება მუშაობს იდეალურად, წესრიგი ყველგან და ყველაფერშია. მის დროს დაარსდა ქუჩების ელექტრო განათება - აშენდა ქალაქის ცენტრალური ელექტროსადგური, აშენდა GUM, აღდგა კრემლის კოშკები, აშენდა კონსერვატორიის ახალი შენობა; მის ქვეშ დაიწყო პირველი ტრამვაის მოძრაობა დედაქალაქის გასწვრივ, გაიხსნა პირველი სახალხო თეატრი და ქალაქის ცენტრი იდეალურად მოწესრიგდა.

ქველმოქმედება, რომელიც ეწეოდა სერგეი ალექსანდროვიჩსა და ელიზავეტა ფედოროვნას, არც გამოჩენილი იყო და არც ზედაპირული. "მმართველი უნდა იყოს თავისი ხალხის დალოცვა", - იმეორებდა ხშირად ელას მამა და თავად და მისი მეუღლე, ალისა ჰესელი, ცდილობდნენ ამ პრინციპის დაცვას. მათ შვილებს ბავშვობიდან ასწავლიდნენ ადამიანების დახმარებას, განურჩევლად წოდებისა - მაგალითად, ყოველ კვირას მიდიოდნენ საავადმყოფოში, სადაც მძიმედ დაავადებულებს ყვავილებს ჩუქნიდნენ, ამხნევებდნენ. ეს მათ სისხლსა და ხორცში შევიდა, რომანოვებმაც ასე აღზარდეს შვილები.

მოსკოვის მახლობლად მდებარე სამკვიდროში დასვენების დროსაც კი, ილიინსკი, სერგეი ალექსანდროვიჩი და ელიზავეტა ფეოდოროვნა აგრძელებდნენ დახმარების, დასაქმების, ობლების აღზრდისთვის შემოწირულობების მოთხოვნის მიღებას - ეს ყველაფერი დაცული იყო სასამართლოს დიდი ჰერცოგის მენეჯერის მიმოწერაში. განსხვავებული ხალხი. ერთხელ წერილი მოვიდა კერძო სტამბის კომპოზიტორებისგან, რომლებმაც გაბედეს სთხოვა ნება მიეცეთ ემღერათ ილიინსკის ლიტურგიაზე დიდი ჰერცოგის და პრინცესას თანდასწრებით. და ეს თხოვნა შესრულდა.

1893 წელს, როდესაც ქოლერა მძვინვარებდა ცენტრალურ რუსეთში, ილიინსკისში გაიხსნა დროებითი პირველადი სამედიცინო დახმარების პუნქტი, სადაც მათ გამოიკვლიეს და საჭიროების შემთხვევაში სასწრაფო ოპერაცია გაუკეთეს ყველას, ვისაც დახმარება ესაჭიროებოდა, სადაც გლეხებს შეეძლოთ დარჩენა სპეციალურ „ქოხში. იზოლაცია“ - როგორც საავადმყოფოში. ლაზარეთი ივლისიდან ოქტომბრამდე მუშაობდა. ეს არის მსახურების კლასიკური მაგალითი, რომლითაც წყვილი მთელი ცხოვრებაა დაკავებული.

"თეთრი ქორწინება" ეს არ იყო

მეუღლეები დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი და დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფედოროვნა. 1884 სერგეი ალექსანდროვიჩი და ელიზავეტა ფეოდოროვნა ქორწილის წელს. გავრცელებული მოსაზრების საწინააღმდეგოდ, ისინი არ ცხოვრობდნენ ე.წ. "თეთრი ქორწინება": დიდი ჰერცოგი ოცნებობდა შვილებზე. „ჩვენ არ უნდა გვქონდეს განზრახული, რომ სრული ბედნიერება გვქონდეს დედამიწაზე“, წერდა ის თავის ძმას პავლეს. ”შვილები რომ მყავდეს, მაშინ მეჩვენება, რომ ჩემთვის სამოთხე იქნებოდა ჩვენს პლანეტაზე, მაგრამ უფალს ეს არ სურს - მისი გზები შეუცნობელია!”

„როგორ მინდა, შვილები მყოლოდა! ჩემთვის, დედამიწაზე უფრო დიდი სამოთხე არ იქნებოდა, საკუთარი შვილები რომ მყოლოდა“, - წერს წერილებში სერგეი ალექსანდროვიჩი. შემორჩენილია იმპერატორ ალექსანდრე III-ის წერილი მისი მეუღლის, იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნასადმი, სადაც ის წერს: „რა სამწუხაროა, რომ ელას და სერგეის შვილები არ შეუძლიათ“. ”ყველა ბიძასგან ჩვენ ყველაზე მეტად გვეშინოდა ბიძია სერგეის, მაგრამ ამის მიუხედავად, ის ჩვენი რჩეული იყო”, - იხსენებს პრინცი მარიას დისშვილი თავის დღიურებში. ”ის მკაცრი იყო, შიშის ქვეშ გვიჭირავდა, მაგრამ უყვარდა ბავშვები... თუ შესაძლებლობა ჰქონდა, მოდიოდა ბავშვების ბანაობის საყურებლად, საბანს გადაფარავდა და ღამე მშვიდობისა კოცნიდა...”

დიდ ჰერცოგს მიეცა შესაძლებლობა გაეზარდა შვილები - მაგრამ არა საკუთარი, არამედ მისი ძმა პაველი, მეუღლის, ბერძენი პრინცესა ალექსანდრა გეორგიევნას ნაადრევი დაბადების დროს ტრაგიკული გარდაცვალების შემდეგ. უბედური ქალის ექვსდღიანი აგონიის უშუალო მოწმეები მამულის მფლობელები სერგეი და ელიზავეტა იყვნენ. გულდამძიმებულმა პაველ ალექსანდროვიჩმა, ტრაგედიიდან რამდენიმე თვის განმავლობაში, ვერ შეძლო შვილებზე ზრუნვა - ახალგაზრდა მარია და ახალშობილი დიმიტრი, ხოლო დიდმა ჰერცოგმა სერგეი ალექსანდროვიჩმა ეს ზრუნვა მთლიანად და სრულად აიღო. მან გააუქმა ყველა გეგმა და მოგზაურობა და დარჩა ილიინსკიში, მონაწილეობა მიიღო ახალშობილის დაბანაში - რომელიც, სხვათა შორის, არ უნდა გადარჩენილიყო, ექიმების ერთსულოვანი მოსაზრებით - მან თავად დააფარა ბამბა, ღამით არ ეძინა. პატარა უფლისწულზე ზრუნვა. საინტერესოა, რომ სერგეი ალექსანდროვიჩმა დღიურში ჩაწერა თავისი პალატის ცხოვრების ყველა მნიშვნელოვანი მოვლენა: პირველი ამოსული კბილი, პირველი სიტყვა, პირველი ნაბიჯი. და მას შემდეგ, რაც ძმა პაველი, იმპერატორის ნების საწინააღმდეგოდ, დაქორწინდა ქალზე, რომელიც არ იყო არისტოკრატიული ოჯახი და გააძევეს რუსეთიდან, მისი შვილები, დიმიტრი და მარია, საბოლოოდ სერგეიმ და ელიზაბეტმა მიიყვანეს.

რატომ არ მისცა უფალმა მეუღლეებს საკუთარი შვილები, მისი საიდუმლოა. მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ დიდი ჰერცოგი წყვილის უშვილობა შეიძლება იყოს სერგეის სერიოზული ავადმყოფობის შედეგი, რომელიც მან საგულდაგულოდ დაუმალა სხვებისგან. ეს არის კიდევ ერთი ნაკლებად ცნობილი გვერდი პრინცის ცხოვრებაში, რომელიც მთლიანად ცვლის მის შესახებ ბევრისთვის ნაცნობ იდეებს.

რატომ სჭირდება მას კორსეტი?

ხასიათის სიცივე, იზოლაცია, სიახლოვე - დიდი ჰერცოგის მიმართ ბრალდებების ჩვეულებრივი ჩამონათვალი.

ამას უმატებენ: ამაყი! - ზედმეტად სწორი პოზის გამო, რომელიც ამპარტავან მზერას აძლევდა. თუ პრინცის ბრალმდებლებმა იცოდნენ, რომ ამაყი პოზის „დამნაშავე“ კორსეტია, რომლითაც იგი იძულებული გახდა მთელი ცხოვრება ეჭირა ხერხემალი. პრინცი მძიმედ და სასიკვდილოდ ავად იყო, დედამისივით, მისი ძმა ნიკოლაი ალექსანდროვიჩივით, რომელიც რუსეთის იმპერატორი უნდა გამხდარიყო, მაგრამ საშინელი ავადმყოფობით გარდაიცვალა. მისი დიაგნოზი - ძვლის ტუბერკულოზი, რაც იწვევს ყველა სახსრის დისფუნქციას - დიდმა ჰერცოგმა სერგეი ალექსანდროვიჩმა იცოდა როგორ დაემალა ყველასგან. მხოლოდ ცოლმა იცოდა რა დაუჯდა.

"სერგეი ძალიან განიცდის. ის ისევ ცუდად არის. მარილები, ცხელი აბაზანები ძალიან საჭიროა, მათ გარეშე არ შეუძლია“, - წერს ელიზავეტა ახლო ნათესავებს. "მიღებაზე წასვლის ნაცვლად, დიდმა ჰერცოგმა იბანავა", - დასცინოდა გაზეთი Moskovskie Vedomosti უკვე რევოლუციამდელ პერიოდში. ცხელი აბაზანა თითქმის ერთადერთი საშუალებაა, რომელიც ხსნის ტკივილს (სახსროვანი, სტომატოლოგიური), რომელიც ატანჯა სერგეი ალექსანდროვიჩს. მას არ შეეძლო ტარება, არ შეეძლო კორსეტის გარეშე. ილიინსკიში, დედის სიცოცხლეში, კუმისის მეურნეობა შეიქმნა სამკურნალო მიზნებისთვის, მაგრამ დაავადება წლების განმავლობაში პროგრესირებდა. და რომ არა სტუდენტი ივან კალიაევის ბომბი, ძალიან შესაძლებელია, რომ მოსკოვის გენერალური გუბერნატორი მაინც დიდხანს არ იცოცხლებდა ...

დიდი ჰერცოგი ბავშვობიდან დახურული, ლაკონური და დახურული იყო. და სხვა რამეს მოელოდით ბავშვისგან, რომლის მშობლები ფაქტობრივად განქორწინდნენ, რაც მაინც ვერ მოხერხდა? მარია ალექსანდროვნა ცხოვრობდა ზამთრის სასახლის მეორე სართულზე, აღარ ჰქონდა ცოლ-ქმრული ურთიერთობა ქმართან და ითმენდა სუვერენული რჩეულის, პრინცესა დოლგორუკოვას ყოფნას (ის ცოლი გახდა მარია ალექსანდროვნას გარდაცვალების შემდეგ, მაგრამ ამ სტატუსზე ნაკლები დარჩა. ერთ წელზე მეტი, ალექსანდრე II-ის გარდაცვალებამდე). მშობლების ოჯახის დანგრევა, ღრმა მიჯაჭვულობა დედასთან, რომელმაც თვინიერად გაუძლო ამ დამცირებას, არის ფაქტორები, რომლებმაც დიდწილად განსაზღვრა პატარა უფლისწულის ხასიათის ჩამოყალიბება.

ისინიც მის მიმართ ცილისწამების, ჭორებისა და ცილისწამების მიზეზია. "ზედმეტად რელიგიური, დახურული, ძალიან ხშირად ტაძარში, კვირაში სამჯერ ზიარებას იღებს", ეს არის ყველაზე "საეჭვო" ის, რაც ინგლისურმა დაზვერვამ მოახერხა პრინცის შესახებ ელისაბედზე დაქორწინებამდე, ბოლოს და ბოლოს - შვილიშვილი. ინგლისის დედოფლის. რეპუტაცია თითქმის უნაკლოა, და მაინც, მისი სიცოცხლის განმავლობაშიც კი, ცილისწამებისა და უსიამოვნო ბრალდებების ნაკადები დაიღვარა დიდ ჰერცოგზე ...

"იყავი მოთმინება - შენ ბრძოლის ველზე ხარ"

მათ ისაუბრეს მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორის დაშლილ ცხოვრების წესზე, გავრცელდა ჭორები დედაქალაქში მისი არატრადიციული სექსუალური ორიენტაციის შესახებ, რომ ელიზავეტა ფედოროვნა ძალიან უკმაყოფილო იყო მასთან ქორწინებით - ეს ყველაფერი პრინცის სიცოცხლეშიც კი ჟღერდა. ინგლისურ გაზეთებში. სერგეი ალექსანდროვიჩი თავიდან დაკარგული და დაბნეული იყო, ეს ჩანს მისი დღიურის ჩანაწერებიდან და წერილებიდან, სადაც ის სვამს ერთ კითხვას: „რატომ? საიდან მოდის ეს ყველაფერი?!”

"მოითმინე მთელი ეს სიცოცხლის ცილისწამება, გაუძლე - შენ ბრძოლის ველზე ხარ", - წერდა მას დიდი ჰერცოგი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი.

თავდასხმები, ქედმაღლობისა და გულგრილობის ბრალდებები ვერ აიცილა და ელიზაბეტ ფეოდოროვნამ. რა თქმა უნდა, ამას ჰქონდა მიზეზები: მიუხედავად ყველაზე ფართო საქველმოქმედო საქმიანობისა, იგი ყოველთვის ინარჩუნებდა დისტანციას, იცოდა მისი, როგორც დიდი ჰერცოგინიას სტატუსის ფასი - იმპერიული სახლის კუთვნილება ძნელად გულისხმობს ნაცნობობას. და მისმა ხასიათმა, ბავშვობიდან გამოვლენილმა, ასეთი ბრალდებები გამოიწვია.

ჩვენს თვალში დიდი ჰერცოგინიას გამოსახულება, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად არაკეთილსინდისიერია: ნაზი, თვინიერი ქალი თავმდაბალი მზერით. ეს სურათი, რა თქმა უნდა, არა უმიზეზოდ ჩამოყალიბდა. "მისი სიწმინდე იყო აბსოლუტური, შეუძლებელი იყო მისთვის თვალის მოშორება, საღამოს მასთან გატარების შემდეგ ყველა ელოდა საათს, როდის შეძლებდა მისი ნახვა მეორე დღეს", - აღფრთოვანებულია მისი დისშვილი მარია დეიდა ელასთან. და ამავე დროს, შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ, რომ დიდ ჰერცოგინია ელიზაბეთს ძლიერი ნებისყოფის ხასიათი ჰქონდა. დედამ აღიარა, რომ ელა იყო მისი უფროსი მორჩილი დის ვიქტორიას საპირისპირო: ძალიან ძლიერი და არავითარ შემთხვევაში მშვიდი. ცნობილია, რომ ელიზაბეტმა ძალიან მკაცრად ისაუბრა გრიგორი რასპუტინზე და თვლიდა, რომ მისი სიკვდილი საუკეთესო გამოსავალი იქნებოდა სასამართლოში შექმნილი კატასტროფული და სასაცილო სიტუაციიდან.

“... როცა დაინახა, ჰკითხა: ვინ ხარ? - მე მისი ქვრივი ვარ, - უპასუხა მან, - რატომ მოკალი? - არ მინდოდა შენი მოკვლა, - თქვა მან, - რამდენჯერმე ვნახე ის იმ დროს, როცა ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და ვერ გავბედე შეხება. "და შენ ვერ გააცნობიერე, რომ მასთან ერთად მომკალი?" - მან უპასუხა ... "

ელიზაბეტ ფეოდოროვნასა და მისი მეუღლის მკვლელის საუბრის აღწერა ფრ. მ.პოლსკი "ახალი რუსი მოწამეები"

როგორც დღეს იტყვიან, დიდი ჰერცოგინია იყო პირველი კლასის მენეჯერი, რომელმაც ოსტატურად იცოდა ბიზნესის ორგანიზება, მოვალეობების განაწილება და მათი შესრულების მონიტორინგი. დიახ, იგი ცოტათი შორს იდგა, მაგრამ ამავე დროს არ უგულებელყო მცირედი თხოვნები და საჭიროებები, ვინც მას მიმართა. პირველი მსოფლიო ომის დროს არის ცნობილი შემთხვევა, როდესაც დაჭრილი ოფიცერი, რომელსაც ფეხის ამპუტაციით ემუქრებოდნენ, ამ გადაწყვეტილების გადახედვის თხოვნით მიმართა. შუამდგომლობა დიდ ჰერცოგინიას დაეცა და დაკმაყოფილდა. ოფიცერი გამოჯანმრთელდა და შემდგომ, მეორე მსოფლიო ომის დროს, მსუბუქი მრეწველობის მინისტრად მსახურობდა.

რა თქმა უნდა, ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ცხოვრება მკვეთრად შეიცვალა საშინელი მოვლენის - მისი საყვარელი ქმრის მკვლელობის შემდეგ... აფეთქების შედეგად დანგრეული ვაგონის ფოტო მაშინ დაიბეჭდა მოსკოვის ყველა გაზეთში. აფეთქება იმდენად ძლიერი იყო, რომ გარდაცვლილის გული სახლის სახურავზე მხოლოდ მესამე დღეს იპოვეს. მაგრამ დიდმა ჰერცოგინიამ სერგეის ნეშტი საკუთარი ხელით შეაგროვა. მისი ცხოვრება, ბედი, ხასიათი - ყველაფერი შეიცვალა, მაგრამ, რა თქმა უნდა, მთელი წინა ცხოვრება, თავდადებითა და აქტიურობით აღსავსე, ამის სამზადისი იყო.

”როგორც ჩანს,” იხსენებს გრაფინია ალექსანდრა ანდრეევნა ოლსუფიევა, ”რომ იმ დროიდან იგი ყურადღებით ათვალიერებდა სხვა სამყაროს გამოსახულებას და მიეძღვნა სრულყოფილების ძიებას”.

"მე და შენ ვიცით, რომ ის წმინდანია"

"უფალო, მე ვიქნები ასეთი სიკვდილის ღირსი!" - წერდა სერგეი ალექსანდროვიჩი თავის დღიურში ბომბიდან ერთ-ერთი სახელმწიფო მოხელის გარდაცვალების შემდეგ - საკუთარ სიკვდილამდე ერთი თვით ადრე. მან მიიღო მუქარის შემცველი წერილები, მაგრამ უგულებელყო ისინი. ერთადერთი, რაც პრინცმა გააკეთა, ის იყო, რომ შეწყვიტა შვილების - დიმიტრი პავლოვიჩისა და მარია პავლოვნას - და მისი ადიუტანტი ჯუნკოვსკის თან წაყვანა მოგზაურობაზე.

დიდმა ჰერცოგმა იწინასწარმეტყველა არა მხოლოდ მისი სიკვდილი, არამედ ტრაგედია, რომელიც რუსეთს ათწლეულში დაატყდებოდა თავს. მან მისწერა ნიკოლოზ II-ს და ევედრებოდა, რომ უფრო მტკიცე და მკაცრი ყოფილიყო, ემოქმედა, ემოქმედა. მან კი ასეთი ზომები მიიღო: 1905 წელს, როცა სტუდენტებს შორის აჯანყება დაიწყო, მან სტუდენტები გაუშვა განუსაზღვრელი შვებულებით, მათ სახლებში, ხანძრის გაჩენის თავიდან ასაცილებლად. "Მომისმინე!" - წერს და სწერს ის ბოლო წლებში სუვერენულ იმპერატორს. მაგრამ იმპერატორმა არ გაიგო ...

1905 წლის 4 თებერვალს სერგეი ალექსანდროვიჩი ტოვებს კრემლს ნიკოლსკის კარიბჭის გავლით. ნიკოლსკაიას კოშკამდე 65 მეტრის მანძილზე საშინელი ძალის აფეთქება ისმის. მწვრთნელი სასიკვდილოდ დაიჭრა, სერგეი ალექსანდროვიჩი კი ნაწილებად გაანადგურეს: თავი, მკლავი და ფეხები მისგან დარჩა - ასე რომ, პრინცი დაკრძალეს, ჩუდოვის მონასტერში, სამარხში, სპეციალური "თოჯინა" ააგეს. აფეთქების ადგილზე აღმოაჩინეს მისი პირადი ნივთები, რომლებსაც სერგეი ყოველთვის თან ატარებდა: ხატები, დედის მიერ ნაჩუქარი ჯვარი, პატარა სახარება.

ტრაგედიის შემდეგ, ყველაფერი, რისი გაკეთებაც სერგეიმ ვერ მოახერხა, ყველაფერი, რაც მან გონება და დაუღალავი ენერგია ჩადო, ელიზავეტა ფედოროვნამ თავის მოვალეობად ჩათვალა გაგრძელება. ”მე მინდა ვიყო ისეთი მეუღლის ხელმძღვანელობის ღირსი, როგორიც სერგიუსია”, - წერდა მან ზინაიდა იუსუპოვას გარდაცვალების შემდეგ. და, ალბათ, ამ ფიქრებით ამოძრავებული, იგი ციხეში წავიდა ქმრის მკვლელთან მიტევების სიტყვებით და მონანიებისკენ მოწოდებით. იგი მუშაობდა ამოწურვამდე და, როგორც გრაფინია ოლსუფევა წერს, "ყოველთვის მშვიდი და თავმდაბალი, პოულობდა ძალას და დროს, იღებდა კმაყოფილებას ამ გაუთავებელი შრომით".

ძნელია ორიოდე სიტყვით იმის თქმა, თუ რა გახდა დედაქალაქისთვის მართა-მარიინსკის წყალობის მონასტერი, რომელიც დააარსა დიდმა ჰერცოგინიას მიერ და რომელიც დღესაც არსებობს. "უფალმა ძალიან ცოტა დრო მომცა", წერს იგი ზ. იუსუპოვას. „გასაკეთებელი ჯერ კიდევ ბევრია“…

1918 წლის 5 ივლისს ელიზავეტა ფედოროვნა, მისი საკნის თანამშრომელი ვარვარა (იაკოვლევა), ძმისშვილი ვლადიმერ პავლოვიჩ პალეი, პრინცი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩის ვაჟები - იგორი, იოანე და კონსტანტინე, და პრინცი სერგეი მიხაილოვიჩ მიხაილოვიჩ ფიოდორის საქმეების მენეჯერი იყვნენ. ცოცხლად ჩააგდეს ალაპაევსკის მახლობლად მაღაროში.

დიდი ჰერცოგინიას ნეშტი განისვენებს მისი მეუღლის მიერ აშენებულ ტაძარში - გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიაში, ხოლო დიდი ჰერცოგის ნეშტი 1998 წელს გადაასვენეს მოსკოვის ნოვოსპასკის მონასტერში. იგი წმინდანად შერაცხეს 1990-იან წლებში, მაგრამ ის... როგორც ჩანს, სიწმინდე შეიძლება ძალიან განსხვავებული იყოს და დიდი - მართლაც დიდი - თავადი სერგეი ალექსანდროვიჩი კვლავ დიდი მეუღლის ჩრდილში დარჩა. დღეს მისი კანონიზაციის კომისიამ მუშაობა განაახლა. ”მე და შენ ვიცით, რომ ის წმინდანია”, - თქვა ელიზავეტა ფეოდოროვამ მიმოწერაში ქმრის გარდაცვალების შემდეგ. ის მას ყველაზე კარგად იცნობდა.

ელიზავეტა ფედოროვნა რომანოვა დაიბადა 1864 წლის 1 ნოემბერს დარმშტადტში. 1905-1917 წლებში იყო პალესტინის მართლმადიდებლური საზოგადოების საპატიო წევრი და თავმჯდომარე, მოსკოვის მართა და მარიამის მონასტრის დამაარსებელი.

ელიზავეტა რომანოვა: ბიოგრაფია. ბავშვობა და ოჯახი

ის იყო ლუდვიგ IV-ის (ჰესე-დარმშტადტის ჰერცოგი) და პრინცესა ალისის მეორე ქალიშვილი. 1878 წელს ოჯახს დიფტერიამ გადაუარა. მხოლოდ ელიზავეტა რომანოვა, იმპერატრიცა ალექსანდრა (ერთ-ერთი უმცროსი და) არ დაავადდა. ეს უკანასკნელი რუსეთში იყო და ნიკოლოზ II-ის ცოლი იყო. პრინცესა ალისისა და მეორე უმცროსი დის მარიას დედა დიფტერიით გარდაიცვალა. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, ელას მამამ (როგორც ელიზაბეთს ეძახდნენ ოჯახში) დაქორწინდა ალექსანდრინა გუტენ-ჩაფსკაიაზე. ბავშვები ძირითადად ბებიამ იზრდებოდა Osborne House-ში. ელას ბავშვობიდანვე ჩაუნერგეს რელიგიური შეხედულებები. მონაწილეობდა საქველმოქმედო მიზნებში, იღებდა გაკვეთილებს სახლის მოვლაში. ელას სულიერი სამყაროს განვითარებაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა წმ. ელიზაბეტ ტურინგელი, განთქმული თავისი მოწყალებით. ფრიდრიხ ბადენელი (მისი ბიძაშვილი) პოტენციურ მოსარჩელედ ითვლებოდა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, პრუსიის გვირგვინი პრინცი ვილჰელმი ელიზაბეთს ეპატიჟებოდა. მისი ბიძაშვილიც იყო. არაერთი წყაროს მიხედვით, ვილჰელმმა ელას ქორწინება შესთავაზა, მაგრამ მან უარყო.

დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ რომანოვი

1884 წლის 3 (15) ივნისს სასამართლოს საკათედრო ტაძარში გაიმართა ელას და სერგეი ალექსანდროვიჩის, ალექსანდრე III-ის ძმის ქორწილი. ქორწილის შემდეგ წყვილი ბელოსელსკი-ბელოზერსკის სასახლეში დასახლდა. მოგვიანებით იგი ცნობილი გახდა როგორც სერგიევსკი. მოხდა ილიინსკიში, სადაც შემდგომში ცხოვრობდნენ ელიზავეტა ფედოროვნა რომანოვა და მისი ქმარი. ელას დაჟინებული მოთხოვნით, სამკვიდროზე აღიჭურვა საავადმყოფო და დაიწყო გლეხებისთვის რეგულარული ბაზრობების ჩატარება.

აქტივობა

პრინცესა ელიზავეტა რომანოვა თავისუფლად ფლობდა რუსულ ენას. პროტესტანტიზმის აღიარებით, იგი დაესწრო ღვთისმსახურებას მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. 1888 წელს ქმართან ერთად წმინდა მიწაზე გაემგზავრა. სამი წლის შემდეგ, 1891 წელს, ელიზავეტა რომანოვამ მიიღო ქრისტიანობა. როგორც იმ დროს მოსკოვის გენერალური გუბერნატორის ცოლი, მან მოაწყო საქველმოქმედო საზოგადოება. მისი საქმიანობა ჯერ თავად ქალაქში მიმდინარეობდა, შემდეგ კი რაიონში გავრცელდა. პროვინციის ყველა საეკლესიო სამრევლოში შეიქმნა ელისაბედის კომიტეტები. გარდა ამისა, გენერალ-გუბერნატორის მეუღლე ხელმძღვანელობდა ქალთა საზოგადოებას, ხოლო ქმრის გარდაცვალების შემდეგ იგი გახდა მოსკოვის წითელი ჯვრის დეპარტამენტის თავმჯდომარე. იაპონიასთან ომის დასაწყისში ელიზავეტა რომანოვამ შექმნა სპეციალური კომიტეტი ჯარისკაცების დასახმარებლად. ჯარისკაცებისთვის შემოწირულობის ფონდი შეიქმნა. საწყობში მოამზადეს სახვევები, შეიკერეს ტანსაცმელი, შეაგროვეს ამანათები, ჩამოაყალიბეს ბანაკის ეკლესიები.

მეუღლის გარდაცვალება

წლების განმავლობაში ქვეყანა განიცდიდა რევოლუციურ არეულობას. მათ შესახებ ელიზავეტა რომანოვამაც ისაუბრა. წერილები, რომლებიც მან ნიკოლაის მისწერა, გამოხატავდა მის საკმაოდ მკაცრ პოზიციას თავისუფალ აზროვნებასა და რევოლუციურ ტერორთან დაკავშირებით. 1905 წლის 4 თებერვალს სერგეი ალექსანდროვიჩი მოკლა ივან კალიაევმა. ელიზავეტა ფედოროვნა ძალიან შეწუხდა წაგებით. მოგვიანებით იგი მივიდა მკვლელთან ციხეში და გარდაცვლილი ქმრის სახელით პატიება გადასცა, კალიაევის სახარება დატოვა. გარდა ამისა, ელიზავეტა ფედოროვნამ მიმართა ნიკოლაის კრიმინალის შეწყალების მოთხოვნით. თუმცა არ დაკმაყოფილდა. მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ ელიზავეტა რომანოვამ შეცვალა იგი პალესტინის მართლმადიდებლური საზოგადოების თავმჯდომარედ. იგი ამ პოსტს იკავებდა 1905 წლიდან 1917 წლამდე.

მარფო-მარიინსკის მონასტრის დაარსება

ქმრის გარდაცვალების შემდეგ ელამ გაყიდა სამკაულები. რომანოვების დინასტიის კუთვნილი ნაწილი ხაზინაში გადასცა, ელიზაბეთმა იყიდა ქონება ბოლშაია ორდინკაზე დიდი ბაღით და ოთხი სახლით მიღებული სახსრებით. აქ მოეწყო მარფო-მარიინსკის დედათა მონასტერი. დები ეწეოდნენ საქველმოქმედო საქმეებს, სამედიცინო საქმიანობას. მონასტრის მოწყობისას გამოყენებული იქნა როგორც რუსული მართლმადიდებლური, ასევე ევროპული გამოცდილება. მასში მცხოვრებმა დებმა მორჩილების, უპატრონობისა და უბიწოების აღთქმა დადეს. სამონასტრო მსახურებისგან განსხვავებით, გარკვეული პერიოდის შემდეგ მათ მიეცათ მონასტრის დატოვების და ოჯახების შექმნის უფლება. დებმა გაიარეს სერიოზული სამედიცინო, მეთოდოლოგიური, ფსიქოლოგიური და სულიერი მომზადება. ლექციებს მათ საუკეთესო მოსკოვის ექიმები კითხულობდნენ, საუბრებს უძღვებოდნენ აღმსარებელი, მამა მიტროფან სრებრიანსკი (მოგვიანებით არქიმანდრიტი სერგიუსი) და მამა ევგენი სინადსკი.

მონასტრის მოღვაწეობა

ელიზავეტა რომანოვა გეგმავდა, რომ დაწესებულება ყოვლისმომცველ, სამედიცინო, სულიერ და საგანმანათლებლო დახმარებას გაუწევდა ყველა გაჭირვებულს. მათ არა მხოლოდ ტანსაცმელს და საკვებს აძლევდნენ, არამედ ხშირად ასაქმებდნენ და ათავსებდნენ საავადმყოფოებში. ხშირად დები არწმუნებდნენ ოჯახებს, რომლებსაც არ შეეძლოთ შვილების სათანადო აღზრდა, მიეწოდებინათ ისინი ბავშვთა სახლში. იქ მიიღეს კარგი მოვლა, პროფესია, განათლება. მონასტერში ფუნქციონირებდა საავადმყოფო, ჰქონდა თავისი ამბულატორია, აფთიაქი, ზოგიერთი მედიკამენტი უფასო იყო. ასევე იყო თავშესაფარი, იყო სასადილო და მრავალი სხვა დაწესებულება. შუამავლის ტაძარში გაიმართა საგანმანათლებლო მოლაპარაკებები და ლექციები, გაიმართა მართლმადიდებლური პალესტინისა და გეოგრაფიული საზოგადოებების შეხვედრები და სხვა ღონისძიებები. მონასტერში მცხოვრები ელიზაბეთი აქტიურ ცხოვრებას ეწეოდა. ღამით იგი მძიმედ ავადმყოფს ასაზრდოებდა ან მიცვალებულზე ფსალმუნს კითხულობდა. დღის განმავლობაში ის მუშაობდა დანარჩენ დებთან: დადიოდა უღარიბეს უბნებში, დამოუკიდებლად ეწვია ხიტროვის ბაზარს. ეს უკანასკნელი იმ დროს მოსკოვის ყველაზე კრიმინოგენულ ადგილად ითვლებოდა. იქიდან მან არასრულწლოვნები წაიყვანა და თავშესაფარში წაიყვანა. ელიზაბეთს პატივს სცემდნენ იმ ღირსების გამო, რომლითაც იგი ყოველთვის თავს იკავებდა, ღარიბების მაცხოვრებლებზე ამაღლების ნაკლებობის გამო.

პროთეზირების ქარხნის დაარსება

პირველი მსოფლიო ომის დროს ელიზაბეთი აქტიურად მონაწილეობდა რუსული არმიის უზრუნველყოფაში, ეხმარებოდა დაჭრილებს. ამავდროულად, იგი ცდილობდა დაეხმარა სამხედრო ტყვეებს, რომლებითაც საავადმყოფოები მაშინ იყო გადატვირთული. ამისათვის მას შემდგომში დაადანაშაულეს გერმანელების დახმარებაში. 1915 წლის დასაწყისში მისი აქტიური დახმარებით შეიქმნა სახელოსნო მზა ნაწილებიდან პროთეზების აწყობისთვის. ელემენტების უმეტესობა მაშინ მიიტანეს სანკტ-პეტერბურგიდან, სამხედრო სამედიცინო პროდუქტების ქარხნიდან. მასში მუშაობდა პროთეზირების ცალკე მაღაზია. ეს ინდუსტრიული ფილიალი მხოლოდ 1914 წელს განვითარდა. მოსკოვში სემინარის ორგანიზებისთვის სახსრები შეგროვდა შემოწირულობებიდან. როგორც ომი მიმდინარეობდა, პროდუქციის საჭიროება გაიზარდა. პრინცესას კომიტეტის გადაწყვეტილებით, პროთეზების წარმოება ტრუბნიკოვსკის შესახვევიდან მარონოვსკის მე-9 სახლში გადავიდა. მისი პირადი მონაწილეობით 1916 წელს დაიწყო მუშაობა ქვეყანაში პირველი პროთეზირების ქარხნის დიზაინსა და მშენებლობაზე, რომელიც დღემდე მუშაობს და აწარმოებს კომპონენტებს.

მკვლელობა

ბოლშევიკების ხელისუფლებაში მოსვლის შემდეგ ელიზავეტა რომანოვამ უარი თქვა რუსეთის დატოვებაზე. აქტიურ მოღვაწეობას განაგრძობდა მონასტერში. 1918 წლის 7 მაისს პატრიარქმა ტიხონმა პარაკლისი აღასრულა და მისი წასვლიდან ნახევარ საათში ძერჟინსკის ბრძანებით ელიზაბეთი დააპატიმრეს. შემდგომში იგი გადაასახლეს პერმში, შემდეგ გადაიყვანეს ეკატერინბურგში. ის და რომანოვების ოჯახის სხვა წევრები სასტუმროში Ataman Rooms მოათავსეს. 2 თვის შემდეგ ისინი გაგზავნეს ალაპაევსკში. რომანოვებთან ერთად იმყოფებოდა მონასტრის და ვარვარაც. ალაპაევსკში ისინი ნაპოლნაიას სკოლაში იყვნენ. მის შენობასთან ვაშლის ხე იზრდება, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, ელიზაბეთმა დარგა. 1918 წლის 5 (18) ივლისის ღამეს ყველა პატიმარი დახვრიტეს და ცოცხლად გადააგდეს (სერგეი მიხაილოვიჩის გარდა) ნოემბერში. სელიმსკაია, ალაპაევსკიდან 18 კმ.

დაკრძალვის

1918 წლის 31 ოქტომბერს თეთრები შევიდნენ ალაპაევსკში. სიკვდილით დასჯილთა ნეშტი მაღაროდან გამოიტანეს და კუბოებში მოათავსეს. ისინი ქალაქის სასაფლაოს ეკლესიაში დაკრძალეს. მაგრამ წითელი არმიის რაზმების დაწყებისთანავე, კუბოები რამდენჯერმე გადაიტანეს აღმოსავლეთში. პეკინში 1920 წლის აპრილში მათ შეხვდა არქიეპისკოპოსი ინოკენტი, რუსეთის სულიერი მისიის ხელმძღვანელი. იქიდან ელიზაბეტ ფეოდოროვნასა და დის ვარვარას კუბოები გადაასვენეს შანხაიში, შემდეგ კი პორტ საიდში და ბოლოს იერუსალიმში. დაკრძალვა იერუსალიმის პატრიარქმა დამიანემ 1921 წლის იანვარში შეასრულა. ამრიგად, ასრულდა თავად ელისაბედის ნება, გამოთქმული 1888 წელს, წმინდა მიწაზე მომლოცველობის დროს.

განდიდება

1992 წელს დიდებული ჰერცოგინია და და ვარვარა ეპისკოპოსთა საბჭომ წმინდანად შერაცხა. ისინი შედიოდნენ რუსეთის აღმსარებელთა და ახალმოწამეთა საბჭოში. მანამდე ცოტა ხნით ადრე, 1981 წელს, ისინი წმინდანად შერაცხეს საზღვარგარეთის მართლმადიდებელმა ეკლესიამ.

სიწმინდეები

2004 წლიდან 2005 წლამდე ისინი იყვნენ რუსეთსა და დსთ-ში. 7 მილიონზე მეტმა ადამიანმა თაყვანი სცა მათ. როგორც II-მ აღნიშნა, ხალხის გრძელი რიგები ახალმოწამეების რელიქვიებთან მოქმედებს, როგორც ცოდვების მონანიების კიდევ ერთი სიმბოლო, რაც მოწმობს ქვეყნის დაბრუნებას ისტორიულ გზაზე. ამის შემდეგ ისინი დაბრუნდნენ იერუსალიმში.

მონასტრები და ტაძრები

ელიზაბეტ ფეოდოროვნას პატივსაცემად რუსეთსა და ბელორუსიაში აშენდა რამდენიმე ეკლესია. 2012 წლის ოქტომბრის საინფორმაციო ბაზა მოიცავდა ინფორმაციას 24 ეკლესიის შესახებ, რომლის მთავარი საკურთხეველი მას ეძღვნება, 6 - სადაც ის არის ერთ-ერთი დამატებითი, ასევე ერთი მშენებარე ეკლესია და 4 სამლოცველო. ისინი განლაგებულია ქალაქებში:

1. ეკატერინბურგი.
2. კალინინგრადი.
3. ბელუსოვი (კალუგას რეგიონი).
4. პ.ჩისტიე ბორი (კოსტრომის რაიონი).
5. ბალაშიხა.
6. ზვენიგოროდი.
7. კრასნოგორსკი.
8. ოდინცოვო.
9. ლიტკარინა.
10. შჩელკოვო.
11. შჩერბინკა.
12. დ.კოლოცკოე.
13. პ.დივეევო (ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონი).
14. ნიჟნი ნოვგოროდი.
15. ს.ვენგეროვი (ნოვოსიბირსკის ოლქი).
16. ორელი.
17. ბეჟეცკი (ტვერის რეგიონი).

დამატებითი ტახტები ტაძრებში:

1. სამი იერარქი სპასკო-ელიზაროვსკის მონასტერში (პსკოვის რაიონი).
2. უფლის ამაღლება (ნიჟნი ნოვგოროდი).
3. ელია წინასწარმეტყველი (ილინსკოე, მოსკოვის ოლქი, კრასნოგორსკის ოლქი).
4. სერგი რადონეჟელი და ბერი მოწამე ელიზაბეტ (ეკატერინბურგი).
5. ხელნაკეთი მხსნელი უსოვოში (მოსკოვის რეგიონი).
6. სახელზე წმ. ელისავეტა ფეოდოროვნა (ეკატერინბურგი).
7. მიძინება წმ. ღვთისმშობელი (კურჩატოვი, კურსკის ოლქი).
8. წმიდა მოწამე ველ. პრინცესა ელიზაბეტ (შჩერბინკა).

სამლოცველოები მდებარეობს ორელში, სანკტ-პეტერბურგში, იოშკარ-ოლაში, ჟუკოვსკში (მოსკოვის რეგიონი). ინფობაზის სია შეიცავს მონაცემებს სახლის ეკლესიების შესახებ. ისინი განლაგებულია საავადმყოფოებში და სხვა სოციალურ დაწესებულებებში, არ იკავებენ ცალკე შენობებს, მაგრამ განლაგებულია შენობების შენობებში და ა.შ.

დასკვნა

ელიზავეტა რომანოვა ყოველთვის ცდილობდა ხალხის დახმარებას, ხშირად საკუთარი საზიანოდაც კი. არ იყო, ალბათ, არც ერთი ადამიანი, რომელიც პატივს არ სცემდა მას ყველა მისი საქმისთვის. რევოლუციის დროსაც კი, როცა მის სიცოცხლეს საფრთხე ემუქრებოდა, მან არ დატოვა რუსეთი, მაგრამ განაგრძო მუშაობა. ქვეყნისთვის რთულ პერიოდში ელიზავეტა რომანოვამ მთელი ძალა მისცა გაჭირვებულ ადამიანებს. მისი წყალობით გადაარჩინა უამრავი სიცოცხლე, რუსეთში დაიწყო პროთეზირება, ბავშვთა თავშესაფრები და საავადმყოფოები. თანამედროვეებმა, რომლებმაც შეიტყვეს დაკავების შესახებ, ძალიან გაოცდნენ, რადგან მათ ვერ წარმოედგინათ, რა საფრთხე შეიძლება შეექმნას მას საბჭოთა ხელისუფლებისთვის. 2009 წლის 8 ივნისს რუსეთის ფედერაციის გენერალურმა პროკურატურამ ელიზავეტა რომანოვას შემდგომი რეაბილიტაცია მოახდინა.

ყველა ლაპარაკობდა მასზე, როგორც კაშკაშა ლამაზმანზე, ევროპაში კი სჯეროდათ, რომ ევროპის ოლიმპოზე მხოლოდ ორი ლამაზმანი იყო, ორივე - ელიზაბეთი. ელისაბედ ავსტრიელი, იმპერატორ ფრანც ჯოზეფის ცოლი და ელიზავეტა ფეოდოროვნა.

ელიზაბეტ ფეოდოროვნა, ალექსანდრა ფეოდოროვნას უფროსი და, მომავალი რუსეთის იმპერატრიცა, მეორე შვილი იყო ჰესე-დარმშტადტის ჰერცოგ ლუი IV-ისა და ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას ასულის პრინცესა ალისის ოჯახში. ამ წყვილის კიდევ ერთი ქალიშვილი - ალისა - მოგვიანებით გახდა რუსეთის იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა.

ბავშვები ძველი ინგლისის ტრადიციებით იზრდებოდნენ, მათი ცხოვრება მკაცრი რუტინის მიხედვით მიმდინარეობდა. ტანსაცმელი და საკვები ყველაზე მარტივი იყო. უფროსი ქალიშვილები თავად ასრულებდნენ საშინაო საქმეს: ასუფთავებდნენ ოთახებს, საწოლებს, ანთებდნენ ბუხარს. მოგვიანებით ელიზავეტა ფედოროვნა იტყოდა: „სახლში მასწავლეს ყველაფერი“.

დიდმა ჰერცოგმა კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩ რომანოვმა, იგივე KR, მიუძღვნა შემდეგი სტრიქონები ელიზაბეტ ფეოდოროვნას 1884 წელს:

მე გიყურებ, ყოველ საათში აღფრთოვანებული:

ენით აუწერლად კარგი ხარ!

ოჰ, მართალია, ასეთი ლამაზი ექსტერიერის ქვეშ

ასეთი ლამაზი სული!

რაღაც თვინიერება და შინაგანი სევდა

შენს თვალებში არის სიღრმე;

ანგელოზივით მშვიდი, სუფთა და სრულყოფილი ხარ;

ქალივით, მორცხვი და ნაზი.

არაფერი დაუშვათ დედამიწაზე

მრავალ ბოროტებასა და მწუხარებას შორის

შენი სიწმინდე არ იქნება შეღებილი.

და ვინც გხედავს, ადიდებს ღმერთს,

ვინც შექმნა ასეთი სილამაზე!

ოცი წლის ასაკში პრინცესა ელიზაბეთი გახდა იმპერატორ ალექსანდრე II-ის მეხუთე ვაჟის, დიდი ჰერცოგის სერგეი ალექსანდროვიჩის საცოლე. მანამდე მის ხელზე ყველა განმცხადებელმა მიიღო კატეგორიული უარი. ისინი პეტერბურგში ზამთრის სასახლის ეკლესიაში იქორწინეს და, რა თქმა უნდა, ღონისძიების სიდიადე პრინცესაზე შთაბეჭდილებას ვერ მოახდენდა. საქორწილო ცერემონიის სილამაზე და სიძველე, რუსული საეკლესიო მსახურება ელიზაბეთს ანგელოზური შეხებავით დაარტყა და მან მთელი ცხოვრება ვერ დაივიწყა ეს გრძნობა.

მას ჰქონდა დაუძლეველი სურვილი, გაეცნო ეს იდუმალი ქვეყანა, მისი კულტურა, რწმენა. და მისი გარეგნობა შეიცვალა: ცივი გერმანელი სილამაზისგან, დიდი ჰერცოგინია თანდათან გადაიქცა სულიერ ქალად, თითქოს შინაგანი შუქით ანათებდა.

ოჯახმა წლის უმეტესი ნაწილი გაატარა ილინსკოეს მამულში, მოსკოვიდან სამოცი კილომეტრში, მდინარე მოსკოვის ნაპირზე. მაგრამ ასევე იყო ბურთები, დღესასწაულები, თეატრალური წარმოდგენები. მხიარულმა ელიმ, როგორც მას ოჯახში ეძახდნენ, იმპერიული ოჯახის ცხოვრებაში ახალგაზრდული ენთუზიაზმი შემოიტანა საშინაო თეატრის სპექტაკლებით და არდადეგებით საციგურაო მოედანზე. მემკვიდრე ნიკოლოზს მოსწონდა აქ სტუმრობა და როდესაც თორმეტი წლის ალისა მივიდა დიდი ჰერცოგის სახლში, მან კიდევ უფრო ხშირად დაიწყო მოსვლა.

ძველი მოსკოვი, მისი ცხოვრების წესი, უძველესი პატრიარქალური ცხოვრება და მისი მონასტრები და ეკლესიები მოხიბლული იყო დიდი ჰერცოგინია. სერგეი ალექსანდროვიჩი ღრმად რელიგიური ადამიანი იყო, იცავდა მარხვებსა და საეკლესიო დღესასწაულებს, დადიოდა საღვთო მსახურებებზე, დადიოდა მონასტრებში. და მასთან ერთად დიდი ჰერცოგინია ყველგან იყო და ყველა მსახურებისთვის იდგა.

როგორ არ ჰგავდა პროტესტანტულ ეკლესიას! როგორ მღეროდა და ხარობდა პრინცესას სული, რა მადლი მოედო მის სულს, როცა ზიარების შემდეგ გარდაქმნილი სერგეი ალექსანდროვიჩი დაინახა. მას სურდა გაეზიარებინა მასთან მადლის პოვნის ეს სიხარული და სერიოზულად დაიწყო მართლმადიდებლური სარწმუნოების შესწავლა, სულიერი წიგნების კითხვა.

და აი, ბედის კიდევ ერთი საჩუქარი! იმპერატორმა ალექსანდრე III-მ სერგეი ალექსანდროვიჩს დაავალა წმინდა მიწაზე ყოფნა 1888 წელს გეთსიმანიის წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის კურთხევაზე, რომელიც აშენდა მათი დედის, იმპერატრიცა მარია ალექსანდროვნას ხსოვნას. წყვილმა ნაზარეთი, თაბორის მთა მოინახულა. პრინცესამ ბებიას, ინგლისის დედოფალ ვიქტორიას მისწერა: „ქვეყანა მართლაც ლამაზია. ირგვლივ ნაცრისფერი ქვები და იმავე ფერის სახლებია. ხეებსაც კი არ აქვთ ფერის სიახლე. მაგრამ მაინც, როცა შეეჩვევი, ყველგან თვალწარმტაც ნიშან-თვისებებს ხვდები და გაოცებული ხარ…”.

იგი იდგა წმინდა მარიამ მაგდალინელის დიდებულ ეკლესიასთან, საჩუქრად, რომელსაც ძვირფასი ჭურჭელი, სახარება და ჰაერი მიუტანა. ტაძრის ირგვლივ ისეთი სიჩუმე და ჰაეროვანი ბრწყინვალება გავრცელდა... ზეთისხილის მთის ძირში, მბჟუტავ, ოდნავ ჩახლეჩილ შუქზე, თითქოს ოდნავ მიკვლეული ცისკენ, გაიყინა კვიპაროსები და ზეთისხილი. მშვენიერი გრძნობა დაეუფლა მას და თქვა: "მინდა აქ დავმარხულიყავი". ეს იყო ბედის ნიშანი! ნიშანი ზემოდან! და როგორ უპასუხებს ის მომავალში!

სერგეი ალექსანდროვიჩი ამ მოგზაურობის შემდეგ გახდა პალესტინის საზოგადოების თავმჯდომარე. ხოლო ელიზავეტა ფეოდოროვნამ, წმინდა მიწის მონახულების შემდეგ, მიიღო მტკიცე გადაწყვეტილება მართლმადიდებლობაზე მოქცევა. ეს არ იყო ადვილი. 1891 წლის 1 იანვარს მან მისწერა მამას მიღებული გადაწყვეტილების შესახებ და სთხოვა აკურთხებინა იგი: ”თქვენ უნდა შეამჩნიოთ, რა ღრმა პატივს ვცემ ადგილობრივ რელიგიას…. მე სულ ვფიქრობდი, ვკითხულობდი და ვლოცულობდი ღმერთს, რომ მეჩვენებინა სწორი გზა და მივედი დასკვნამდე, რომ მხოლოდ ამ რელიგიაში შემიძლია ვიპოვო ღმერთის მთელი ნამდვილი და ძლიერი რწმენა, რაც ადამიანს უნდა ჰქონდეს იმისათვის, რომ იყოს კარგი ქრისტიანი. . ცოდვა იქნება, დავრჩე ისეთი, როგორიც ახლა ვარ, ერთი და იმავე ეკლესიის კუთვნილება ვიყო როგორც ფორმით, ისე გარესამყაროსათვის, ოღონდ საკუთარ თავში ვილოცო და დავიჯერო, როგორც ჩემი ქმარი... თქვენ კარგად მიცნობთ, უნდა ნახოთ, რომ ამ ნაბიჯის გადადგმა მხოლოდ ღრმა რწმენით გადავწყვიტე და ვგრძნობ, რომ ღვთის წინაშე სუფთა და მორწმუნე გულით უნდა გამოვდგე. ამ ყველაფერზე ღრმად ვფიქრობდი და ვფიქრობდი, 6 წელზე მეტია ამ ქვეყანაში ყოფნა და ვიცოდი, რომ რელიგია „იპოვეს“. ძალიან დიდი სურვილი მაქვს აღდგომაზე ქმართან ერთად ვეზიარებო წმინდა საიდუმლოებებს“. მამამ ქალიშვილს ამ ნაბიჯისთვის არ დალოცა. მიუხედავად ამისა, 1891 წლის აღდგომის წინა დღეს, ლაზარეს შაბათს, აღსრულდა მართლმადიდებლობაში მიღების რიტუალი.

რა სულის სიხარულია - აღდგომაზე, საყვარელ ქმართან ერთად, მან მღეროდა ნათელი ტროპარი "ქრისტე აღდგა მკვდრეთით სიკვდილით, თელავს სიკვდილს ..." და მიუახლოვდა წმინდა თასს. სწორედ ელიზავეტა ფეოდოროვნამ დაარწმუნა თავისი და მართლმადიდებლობაზე, საბოლოოდ გააქარწყლა ალიქსის შიში. ელის არ სჭირდებოდა მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე გადასვლა დიდ ჰერცოგ სერგეი ალექსანდროვიჩზე დაქორწინებისას, რადგან ის ვერავითარ შემთხვევაში ვერ იქნებოდა ტახტის მემკვიდრე. მაგრამ მან ეს გააკეთა შინაგანი საჭიროებიდან გამომდინარე, აუხსნა თავის დას ამის მთელი აუცილებლობა და რომ მართლმადიდებლობაზე გადასვლა მისთვის არ იქნებოდა განდგომა, არამედ, პირიქით, ჭეშმარიტი სარწმუნოების შეძენა.

1891 წელს იმპერატორმა დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩი დანიშნა მოსკოვის გენერალ-გუბერნატორად. მოსკოველებმა მალევე აღიარეს დიდი ჰერცოგინია ობლებისა და ღარიბების, ავადმყოფებისა და ღარიბების მფარველად, ის დადიოდა საავადმყოფოებში, საწყალს, თავშესაფრებში, ბევრს ეხმარებოდა, ტანჯვას შეუმსუბუქდა, დახმარებას ურიგებდა.

როდესაც რუსეთ-იაპონიის ომი დაიწყო, ელიზავეტა ფედოროვნამ მაშინვე დაიწყო ფრონტზე დახმარების ორგანიზება, კრემლის სასახლის ყველა დარბაზში შეიქმნა სახელოსნოები ჯარისკაცების დასახმარებლად. მედიკამენტები, საკვები, ფორმები, თბილი ტანსაცმელი ჯარისკაცებისთვის, შემოწირულობები და სახსრები - ეს ყველაფერი შეაგროვა და დიდმა ჰერცოგინიამ ფრონტზე გაგზავნა. მან ჩამოაყალიბა რამდენიმე სამედიცინო მატარებელი, მოაწყო საავადმყოფო დაჭრილთათვის მოსკოვში, რომელსაც ხშირად სტუმრობდა, მოაწყო სპეციალური კომიტეტები ფრონტზე დაღუპულთა ქვრივებისა და ობლების უზრუნველსაყოფად. მაგრამ ჯარისკაცისთვის განსაკუთრებით შემაშფოთებელი იყო დიდი ჰერცოგინიასგან ხატებისა და ხატების, ლოცვის წიგნებისა და სახარებების მიღება. იგი განსაკუთრებით ზრუნავდა მართლმადიდებლური ეკლესიების მსვლელობით გაგზავნით, რაც იყო საჭირო ღვთისმსახურების შესასრულებლად.

იმ დროს ქვეყანაში რევოლუციური ჯგუფები აღმაშფოთებელი იყო და სერგეი ალექსანდროვიჩი, რომელმაც საჭიროდ ჩათვალა მათ წინააღმდეგ უფრო მკაცრი ზომების მიღება და მხარდაჭერა არ ჰპოვა, გადადგა. სუვერენმა გადადგომა მიიღო. მაგრამ ეს ყველაფერი ამაო იყო. იმავდროულად, სოციალ-რევოლუციონერთა მებრძოლმა ორგანიზაციამ დიდი ჰერცოგი სერგეი ალექსანდროვიჩს სიკვდილით დასჯა უკვე მიუსაჯა. ხელისუფლებამ იცოდა მოსალოდნელი მკვლელობის მცდელობის შესახებ და ცდილობდა მის აღკვეთას. ელიზავეტა ფიოდოროვნამ მიიღო ანონიმური წერილები, რომლებშიც აფრთხილებდნენ, რომ თუ ქმრის ბედის გაზიარება არ სურდა, არსად არ გაჰყვეს მას. პირიქით, პრინცესა ცდილობდა ყველგან მასთან ყოფილიყო, ერთი წუთითაც არ დაეტოვებინა. მაგრამ 1905 წლის 4 თებერვალს ეს მართლაც მოხდა. სერგეი ალექსანდროვიჩი კრემლის ნიკოლსკის კარიბჭესთან ტერორისტ ივან კალიაევის მიერ ჩამოგდებულ ბომბს შეეწირა. როცა ელიზავეტა ფედოროვნა იქ მივიდა, იქ უკვე ხალხის ბრბო იყო შეკრებილი. ვიღაც ცდილობდა ხელი შეეშალა აფეთქების ადგილთან მიახლოებაში, მაგრამ როცა საკაცე მოიტანეს, მან თავად დაასხა ქმრის ნეშტი. მხოლოდ თავი და სახე იყო ხელუხლებელი. უფრო მეტიც, მან თოვლში აიღო ხატები, რომლებიც ქმარს კისერზე ეცვა.

ნეშტით მსვლელობა კრემლის ჩუდოვის მონასტერში გადავიდა, ელიზავეტა ფედოროვნა საკაცით ფეხით გაჰყვა. ეკლესიაში მან ამბიონთან საკაცის გვერდით დაიჩოქა და თავი დაუქნია. იგი მუხლებზე იდგა მთელი მემორიალური წირვის განმავლობაში და მხოლოდ ხანდახან ათვალიერებდა ბრეზენტში გაჟონილ სისხლს.

მერე ადგა და გაყინულ ხალხში გასასვლელისკენ გაემართა. სასახლეში მან ბრძანა, რომ სამგლოვიარო კაბა მიეტანა, გამოიცვალა ტანსაცმელი და დაიწყო დეპეშების შედგენა ახლობლებისთვის, წერდა აბსოლუტურად მკაფიო, მკაფიო ხელნაწერით. უბრალოდ მას ეჩვენებოდა, რომ სხვა აკეთებდა ამას მისთვის. Სრულიად განსხვავებული. მან რამდენჯერმე იკითხა ბორბლიანი ეფიმის კეთილდღეობა, რომელიც ოცდახუთი წლის განმავლობაში ემსახურებოდა დიდ ჰერცოგს და მძიმედ დაშავდა აფეთქების დროს. საღამოს მას უთხრეს, რომ კოჭანი გონს მოეგო, მაგრამ ვერავინ გაბედა მისთვის ეთქვა სერგეი ალექსანდროვიჩის გარდაცვალების შესახებ. შემდეგ კი ელიზავეტა ფედოროვნა წავიდა მის სანახავად საავადმყოფოში. დაინახა, რომ ეტლი ძალიან ცუდად იყო, დაიხარა მასზე და სიყვარულით თქვა, რომ ყველაფერი კარგად იყო და სერგეი ალექსანდროვიჩმა სთხოვა, მოხუცი მსახური ეწვია. ეტლმა თითქოს სახე გაუბრწყინდა, დამშვიდდა და ცოტა ხანში მშვიდად გარდაიცვალა.

მეორე დილით მათ დაკრძალეს დიდი ჰერცოგი. ბოლო მომენტში მისი გული მკვლელობის ადგილზე ერთ-ერთ სახურავზე იპოვეს. მოახერხა კუბოში ჩადება.

საღამოს იგი ბუტირკას ციხეში წავიდა. ციხის უფროსი მასთან ერთად წავიდა კრიმინალის საკანში. საკნის ზღურბლთან წამით შეყოვნდა: სწორად ვიქცევი? და თითქოს ხმა მისი იყო, ქმრის ხმა, რომელსაც მკვლელისთვის პატიება სურდა.

კალიაევი, ციებ-ცხელებით თვალებში, წამოდგა მის შესახვედრად და გამომწვევად შესძახა:

მე მისი ქვრივი ვარ. რატომ მოკალი?

შენი მოკვლა არ მინდოდა, რამდენჯერმე ვნახე, სანამ ბომბი მზად მქონდა, მაგრამ შენ მასთან იყავი და ვერ გავბედე შეხება.

და ვერ გაიგე რომ მასთან ერთად მომკლა?

მკვლელმა არ უპასუხა...

იგი ცდილობდა აეხსნა მისთვის, რომ მან პატიება მოიტანა სერგეი ალექსანდროვიჩისგან. მაგრამ მან არ გაიგო, ისინი საუბრობდნენ სხვადასხვა ენაზე. ელიზავეტა ფედოროვნამ მონანიება სთხოვა, მაგრამ ეს სიტყვები მისთვის უცნობი იყო. დიდი ჰერცოგინია კალიაევს ორ საათზე მეტხანს ესაუბრა, მან მას სახარება მოუტანა და სთხოვა წაეკითხა. მაგრამ ეს ყველაფერი ამაო იყო. დატოვა სახარება და პატარა ხატი და წავიდა.

დიდმა ჰერცოგინიამა იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს სთხოვა კალიაევის შეწყალება, მაგრამ უარი მიიღო, რადგან დამნაშავემ არ მოინანია. სასამართლო პროცესზე მან თავისთვის სასიკვდილო განაჩენი მოითხოვა, ანთებული თვალებით სიგიჟემდე იმეორებდა, რომ ყოველთვის გაანადგურებდა პოლიტიკურ ოპონენტებს. თუმცა უთხრეს, რომ ბოლო წუთს აიღო ხატი ხელში და ბალიშზე დადო.

სერგეი ალექსანდროვიჩი დაკრძალეს ჩუდოვის მონასტრის პატარა ეკლესიაში, აქ გაკეთდა საძვალე-სამარხი. სწორედ აქ მოდიოდა ელიზავეტა ფედოროვნა ყოველდღე და ღამით, ლოცულობდა, ფიქრობდა როგორ ეცხოვრა. აქ, სასწაულის მონასტერში, მან მიიღო მადლით აღსავსე დახმარება დიდი ლოცვის წიგნის, წმინდა ალექსის ნაწილებისგან, შემდეგ კი მთელი ცხოვრება ატარებდა მისი სიწმინდის ნაწილს თავის გულმკერდის ჯვარში. მეუღლის მკვლელობის ადგილზე ელიზავეტა ფედოროვნამ აღმართა ვასნეცოვის პროექტის მიხედვით გაკეთებული ძეგლი-ჯვარი. მასზე ჯვარზე ნათქვამი მაცხოვრის სიტყვებია: „მამაო, გაუშვი, რამეთუ არ იციან, რას აკეთებენ“. 1918 წელს ჯვარი დაანგრიეს, 1985 წელს აღმოაჩინეს საძვალე დიდი ჰერცოგის ნაშთებით. 1995 წელს კი ჯვარი ძველ ადგილას აღადგინეს.

ქმრის გარდაცვალების შემდეგ ელიზავეტა ფეოდოროვნამ გლოვა არ მოიხსნა, ბევრს ლოცულობდა, მარხულობდა. გამოსავალი ხანგრძლივი ლოცვით მოვიდა. მან დაშალა სასამართლო, დაყო თავისი ქონება სამ ნაწილად: ხაზინაში, ქმრის მემკვიდრეებისთვის და ყველაზე დიდი ნაწილი საქველმოქმედო საჭიროებისთვის.

1909 წელს დიდი ჰერცოგინია პოლოცკში ჩავიდა, რათა კიევიდან წმინდა ევფროსინე პოლოცკის ნეშტი გადმოეტანა. ევფროსინის ბედმა ბევრი ელაპარაკა ელიზაბეტ ფეოდოროვნას: იგი გარდაიცვალა იერუსალიმში, როგორც ჩანს, პირველი რუსული პილიგრიმობა. როგორ გაიხსენა სერგეისთან ერთად მოგზაურობა წმინდა მიწაზე, რა მშვიდი იყო მათი ბედნიერება, რა კარგი და მშვიდი იყო იქ!

მან გადაწყვიტა დაეთმო თავი მოწყალე მონასტრის აშენებას და შექმნას. ელიზავეტა ფედოროვნა განაგრძობდა ქველმოქმედებას, ეხმარებოდა ჯარისკაცებს, ღარიბებს, ობლებს და ყოველთვის ფიქრობდა მონასტერზე. შედგენილი იქნა მონასტრის წესდების სხვადასხვა პროექტი, მათგან ერთ-ერთი წარადგინა ოროლის მღვდელმა მიტროფან სრებრიანსკიმ, წიგნის ავტორი, რომელიც მან დიდი ინტერესით წაიკითხა - ”პოლკის მღვდლის დღიური, რომელიც მსახურობდა შორეულ აღმოსავლეთში წარსული რუსეთ-იაპონიის ომის მთელი პერიოდი”, რომელსაც პრინცესამ შესთავაზა მონასტრის აღმსარებელი ყოფილიყო. სინოდმა მაშინვე არ მიიღო და გაიგო მისი განზრახვა, ამიტომ წესდება არაერთხელ შეიცვალა.

ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, საქველმოქმედო მიზნებისთვის განკუთვნილი ქონების ნაწილიდან, დიდმა ჰერცოგინიამ ფულის ნაწილი გამოყო ბოლშაია ორდინკაზე ქონების შესაძენად და დაიწყო ეკლესიისა და მონასტრის შენობის, ამბულატორიული კლინიკის მშენებლობა. და აქ არის ბავშვთა სახლი. 1909 წლის თებერვალში გაიხსნა მარფო-მარიინსკის წყალობის მონასტერი, მასში მხოლოდ ექვსი და იყო. მონასტრის ტერიტორიაზე აშენდა ორი ეკლესია: პირველი - წმინდა მირონცხებული ქალების მართას და მარიამის პატივსაცემად, მეორე - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობა. ამ უკანასკნელის ქვეშ აშენდა პატარა ეკლესია-სამარხი. დიდი ჰერცოგინია ფიქრობდა, რომ მისი ცხედარი სიკვდილის შემდეგ აქ დაისვენებდა, მაგრამ ღმერთმა სხვაგვარად განსაჯა.

1910 წლის 22 აპრილს, მართას და მარიამის ეკლესიაში, ეპისკოპოსმა ტრიფონმა აკურთხა 17 ასკეტი აბესტის წინამძღოლობით სიყვარულისა და წყალობის ჯვრის დებად. პირველად დიდმა ჰერცოგინიამ გლოვა გაიხადა და სიყვარულისა და წყალობის ჯვრის დის სამოსი ჩაიცვა. მან შეკრიბა ჩვიდმეტი და და თქვა: "მე ვტოვებ ბრწყინვალე სამყაროს, სადაც მე ვიკავებდი ბრწყინვალე თანამდებობას, მაგრამ ყველა თქვენთან ერთად ავდივარ უფრო დიდ სამყაროში - ღარიბთა და ტანჯულთა სამყაროში".

აშენდა საწყალო სახლი, საავადმყოფო და ბავშვთა სახლი. მონასტერი არაჩვეულებრივად ლამაზი იყო, გულწრფელი ღვთისმსახურება, რომელსაც მრავალი თანამედროვე ახსოვდა, აქ აღესრულებოდა. ტაძრები, რომელთაგან ერთი აშენდა ცნობილმა არქიტექტორმა შჩუსევმა და დახატა მხატვარმა მიხეილ ნესტეროვმა, ყვავილების სურნელი, სათბურები, პარკი - ყველაფერი სულიერი ჰარმონია იყო.

დებმა შეისწავლეს მედიცინის საფუძვლები, მოინახულეს საავადმყოფოები და საწყალ სახლები, სწორედ აქ მოჰყავდათ ყველაზე მძიმედ დაავადებული პაციენტები, რომლებზეც ყველამ უარი თქვა, მათთან საუკეთესო სპეციალისტები მიიწვიეს, სამედიცინო კაბინეტები და ქირურგიული კლინიკა საუკეთესო იყო მოსკოვში. ოპერაციები ჩატარდა უფასოდ. აქვე აშენდა აფთიაქი, სადაც ღარიბებს მედიკამენტებიც უფასოდ ურიგებდნენ. დღედაღამ დები ფხიზლად ადევნებდნენ თვალყურს ავადმყოფების მდგომარეობას, მოთმინებით უვლიდნენ მათ, აბესაც, ეჩვენებოდათ, ყოველთვის მათთან იყო, რადგან ძილისთვის დღეში 2-3 საათს უთმობდა. ბევრი უიმედო ადამიანი ადგა და მონასტრიდან გასვლის შემდეგ ატირდა, ელიზაბეტ ფეოდოროვნას "დიდი დედა" უწოდა. ჭრილობებს თვითონ იხვევდა, ხშირად მთელი ღამე იჯდა პაციენტის საწოლთან. თუ ვინმე მოკვდებოდა, იგი მთელი ღამე კითხულობდა ფსალმუნს მიცვალებულზე და დილის 6 საათზე უცვლელად იწყებდა სამუშაო დღეს.

ელიზავეტა ფიოდოროვნამ მონასტერში გახსნა სკოლა ობლებისა და ბავშვებისთვის, რომლებიც მან ხიტროვის ბაზარში იპოვა. ეს იყო ადგილი, სადაც თითქოს საზოგადოების მთელი ნარჩენები გროვდებოდა, მაგრამ აბანო ყოველთვის იმეორებდა: „ღვთის მსგავსება ხანდახან შეიძლება დაბნელდეს, მაგრამ მისი განადგურება შეუძლებელია“. მას უკვე ყველა იცნობდა, პატივს სცემდა, სიყვარულით და პატივისცემით ეძახდა მას "დედას" და "დას ელიზაბეტს". მას არ ეშინოდა ავადმყოფობის, არც ირგვლივ ჭუჭყისა, არც ხიტროვკას ირგვლივ გავრცელებულ შეურაცხყოფას, დაუღალავად და გულმოდგინედ ეძებდა ობლებს აქ, თავის დებთან ვარვარა იაკოვლევასთან ან პრინცესა მარია ობოლენსკაიასთან ერთად გადავიდა ბორდელიდან ბორდელში, დაარწმუნა ისინი, რომ გადაეცათ ისინი. მისი აღზრდა. ხიტროვკაში ბიჭებმა მალე დაიწყეს მუშაობა მესინჯერთა ბანდაში, გოგონები მოათავსეს დახურულ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში და თავშესაფრებში, ასევე მოეწყო ობლების თავშესაფარი მონასტერში, ხოლო ღარიბი ბავშვებისთვის საშობაოდ მოეწყო დიდი ნაძვის ხე საჩუქრებით. .

გარდა ამისა, მონასტერში გაიხსნა საკვირაო სკოლა ქარხნის მუშაკებისთვის, მოეწყო ბიბლიოთეკა, სადაც წიგნებს უსასყიდლოდ გადასცემდნენ, ყოველდღიურად 300-ზე მეტ კვებას აძლევდნენ ღარიბებს, ხოლო მრავალშვილიან ოჯახებს შეეძლოთ საჭმელი სახლში მიეღოთ. . დროთა განმავლობაში მას სურდა თავისი მონასტრის გამოცდილება მთელ რუსეთში გაევრცელებინა და ფილიალები გაეხსნა სხვა ქალაქებში. 1914 წელს მონასტერში უკვე 97 ჯვარი და იყო.

მონასტერში დიდი ჰერცოგინია ეწეოდა ასკეტურ ცხოვრებას: ეძინა ხის დაფებზე ლეიბის გარეშე, ფარულად ატარებდა ჯვალოს და ჯაჭვებს, ყველაფერს თავად აკეთებდა, მკაცრად იცავდა მარხვას და ჭამდა მხოლოდ მცენარეულ საკვებს. როცა პაციენტს დახმარება სჭირდებოდა, ის მთელი ღამე მის საწოლში იჯდა გათენებამდე, ეხმარებოდა ურთულეს ოპერაციებში. პაციენტები გრძნობდნენ მისგან მომდინარე სულის სამკურნალო ძალას და თანხმდებოდნენ ნებისმიერ ურთულეს ოპერაციაზე, თუკი ის ლაპარაკობდა მის აუცილებლობაზე.

პირველი მსოფლიო ომის დროს იგი მკურნალობდა დაჭრილებს ლაზარეთში, მრავალი და გაგზავნა საველე საავადმყოფოებში სამუშაოდ. მან ასევე მოინახულა დატყვევებული დაჭრილი გერმანელები, მაგრამ ბოროტმა ენებმა, ცილისწამებამ სამეფო ოჯახის მიერ მტრის ფარული მხარდაჭერის შესახებ, აიძულა იგი დაეტოვებინა ეს.

თებერვლის რევოლუციისთანავე, სატვირთო მანქანა შეიარაღებული ჯარისკაცებით, უნტერ-ოფიცრის მეთაურობით, მონასტრისკენ გაემართა. მათ მონასტრის წინამძღვართან მიყვანა მოითხოვეს. - იმპერატრიცას დის დასაჭერად მოვედით, - მხიარულად თქვა უნტერ-ოფიცერმა. ესწრებოდა აღმსარებელი დეკანოზი მიტროფანიც, რომელიც აღშფოთებული მიუბრუნდა ჯარისკაცებს: „ვისი დასაჭერად მოხვედით! აქ ხომ დამნაშავეები არ არიან! ყველაფერი, რაც დედა ელიზაბეთს ჰქონდა, ყველაფერს აძლევდა ხალხს. მის ხარჯზე აშენდა მონასტერი, ეკლესია, საწყალი, მიუსაფარი ბავშვების თავშესაფარი, საავადმყოფო. ეს დანაშაულია?

უნტერ-ოფიცერმა, რომელიც რაზმს ხელმძღვანელობდა, დაჟინებით შეხედა მღვდელს და უცებ ჰკითხა: „მამაო! ორელის მამა მიტროფანი ხარ? - "Დიახ, ეს მე ვარ". უნტერ ოფიცერს მაშინვე შეეცვალა სახე და ჯარისკაცებს უთხრა: „აი, ბიჭებო! აქ დავრჩები და ყველაფერს თავად მივხედავ. და შენ დაბრუნდი." ჯარისკაცებმა მამა მიტროფანის მოსმენის შემდეგ და მიხვდნენ, რომ რაღაც არასწორად დაიწყეს, დაემორჩილნენ და წავიდნენ. და უნტერ-ოფიცერმა თქვა: "ახლა აქ დავრჩები და დაგიცავ!"

ჯერ კიდევ ბევრი ჩხრეკა და დაპატიმრება იყო, მაგრამ დიდი ჰერცოგინია მტკიცედ გაუძლო ამ გაჭირვებას და უსამართლობას. და ყოველთვის იმეორებდა: ”ხალხი ბავშვია, ისინი არ არიან დამნაშავე იმაში, რაც ხდება ... ისინი შეცდომაში შეიყვანეს რუსეთის მტრებმა” ...

აღდგომის მესამე დღეს, იბერიის ღვთისმშობლის ხატის დღესასწაულზე, ელიზავეტა ფეოდოროვნა დააპატიმრეს და მაშინვე მოსკოვიდან პერმში გადაიყვანეს. მას ნახევარი საათი მისცეს მოსამზადებლად. ყველა და მართას და მარიამის ტაძარში გაიქცა და აბამმა უკანასკნელად აკურთხა ისინი. ტაძარი ტირილით იყო სავსე, ყველა მიხვდა, რომ ერთმანეთს ბოლოჯერ ხედავდნენ... მასთან ერთად წავიდა ორი და - ვარვარა იაკოვლევა და ეკატერინა იანიშევა.

1918 წლის აპრილში იღუმენის დაპატიმრებით მონასტერმა პრაქტიკულად შეწყვიტა საქველმოქმედო საქმიანობა, თუმცა მან კიდევ შვიდი წელი განაგრძო არსებობა. მამა მიტროფანი აგრძელებდა დების სულიერ მსახურებას მონასტრის დახურვამდე, აქ ეწვია უწმიდესი პატრიარქი ტიხონი, არაერთხელ აღავლინა ლიტურგია, აქ მან ბერად აღასრულა მამა მიტროფანი სერგიუსის სახელით, ხოლო დედამისი - სახელით. ელიზაბეთი.

1918 წლის 17-18 ივლისის ღამეს, მუშათა საცხენოსნო ჯგუფი ავიდა ალაპაევსკის ნაპოლნაიას სკოლის შენობასთან და ტყვეები ეტლებში ჩასვა (დიდი ჰერცოგი სერგეი მიხაილოვიჩი, კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩ რომანოვის ვაჟები, პრინცები იოანე, იგორმა და კონსტანტინემ, დიდი ჰერცოგის პაველ ალექსანდროვიჩის, პრინცი ვლადიმერ პეილის, ელიზავეტა ფეოდოროვნასა და ახალბედა ვარვარას ვაჟმა, წაიყვანეს ტყეში ძველ მაღაროში. სერგეი მიხაილოვიჩმა წინააღმდეგობა გაუწია და დახვრიტეს. დანარჩენები ცოცხლად ჩაყარეს მაღაროში. როდესაც დიდი ჰერცოგინია მაღაროში შეიყვანეს, მან ხმამაღლა გაიმეორა მაცხოვრის ლოცვა: "უფალო, აპატიე მათ, რადგან არ იციან, რას აკეთებენ".

ელიზავეტა ფეოდოროვნა დაეცა არა შახტის ძირში, არამედ 15 მეტრის სიღრმეზე მდებარე რაფაზე. მის გვერდით იყო ჯონ კონსტანტინოვიჩი ბინტიანი ჭრილობებით. აქაც დიდმა ჰერცოგინიას არ შეუწყვეტია გულმოწყალება და სხვების ტანჯვის განმუხტვა, თუმცა მას თავად ჰქონდა მრავალი მოტეხილობა და მძიმე სისხლჩაქცევები.

მკვლელები რამდენჯერმე დაბრუნდნენ მსხვერპლთა დასასრულებლად, დაუშინეს მორები, ყუმბარები, გოგირდის წვა. ერთ-ერთი გლეხი, რომელიც იყო ამ სიკვდილით დასჯის შემთხვევითი მოწმე, გაიხსენა, რომ მაღაროს სიღრმიდან ისმოდა ქერუბიმის ხმები, რომლებსაც დაზარალებულები მღეროდნენ და განსაკუთრებით გამოირჩეოდა დიდი ჰერცოგინიას ხმა.

სამი თვის შემდეგ თეთრკანიანებმა გარდაცვლილის ნეშტი ამოიღეს. დიდებული ჰერცოგინიასა და მონაზონი ვარვარას თითები ჯვრის ნიშნად მოიკეცა. ისინი დაიღუპნენ ჭრილობებით, წყურვილით და შიმშილით საშინელი აგონიით. მათი ნეშტი პეკინში გადაასვენეს. მოწმის გადმოცემით, გარდაცვლილთა ცხედრები მაღაროში იწვა, შემდეგ კი ერთმა ბერმა მოახერხა მათი ამოღება, ნაჩქარევად დარტყმულ კუბოებში ჩასმა და მთელი ციმბირის გავლით, სამოქალაქო ომში ჩაფლული, მცხუნვარე. საშინელი სიცხით, სამი კვირის განმავლობაში წაიყვანა ისინი ჰარბინში. ჰარბინში ჩასვლისთანავე სხეულები მთლიანად დაიშალა და მხოლოდ დიდი ჰერცოგინიას ცხედარი აღმოჩნდა უხრწნელი.

პრინც ნ.ა.-ს მოთხრობიდან. კუდაშევი, რომელმაც ის ჰარბინში ნახა: ”დიდი ჰერცოგინია იწვა თითქოს ცოცხალი და საერთოდ არ შეცვლილა მას შემდეგ, რაც მე, პეკინში გამგზავრებამდე, დავემშვიდობე მას მოსკოვში, მხოლოდ სახის ერთ მხარეს იყო დიდი სისხლჩაქცევა ნაღმში დაცემის დროს დარტყმისგან. მათთვის ნამდვილი კუბოები შევუკვეთე და დაკრძალვას დავესწარი. ვიცოდი, რომ ის ყოველთვის გამოთქვამდა იერუსალიმში, გეთსიმანიაში დაკრძალვის სურვილს, გადავწყვიტე მისი ანდერძი აღმესრულებინა და მისი და მისი ერთგული ახალბედის ფერფლი წმინდა მიწაზე გავგზავნე და ბერს ვთხოვე, გაყოლოდა ისინი საბოლოო განსვენების ადგილზე.

იგივე ბერი, რომელიც მოგვიანებით ატარებდა ელიზაბეტ ფეოდოროვნას უხრწნელ სხეულს, საოცრად იცნობდა დიდ ჰერცოგინიას რევოლუციამდე, ხოლო რევოლუციის დროს ის მოსკოვში იმყოფებოდა, შეხვდა მას და დაარწმუნა, წასულიყო მასთან ალაპაევსკში, სადაც, როგორც მან თქვა. , ის იყო "კარგი ხალხი სამონასტრო სკიტებში, რომლებიც შეძლებენ თქვენი უდიდებულესობის გადარჩენას". მაგრამ დიდმა ჰერცოგინიამა დამალვაზე უარი თქვა და დაამატა: „თუ მომკლავენ, მაშინ გთხოვ, ქრისტიანულად დამარხო“.

დიდი ჰერცოგინიას გადარჩენის რამდენიმე მცდელობა იყო. 1917 წლის გაზაფხულზე, კაიზერ ვილჰელმის სახელით მასთან მივიდა შვედი მინისტრი რუსეთის დატოვებაში დახმარების შეთავაზებით. ელიზავეტა ფედოროვნამ უარი თქვა და თქვა, რომ გადაწყვიტა თავისი ქვეყნის, სამშობლოს ბედი გაეზიარებინა და გარდა ამისა, ამ რთულ დროს მონასტრის დებს ვერ მიატოვებდა.

ბრესტ-ლიტოვსკის ხელშეკრულების ხელმოწერის შემდეგ, გერმანიის მთავრობამ საბჭოთა კავშირისგან მიიღო ნებართვა დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნასთვის გერმანიაში გაემგზავრა, ხოლო გერმანიის ელჩმა რუსეთში, გრაფ მირბახმა, ორჯერ სცადა მისი ნახვა, მაგრამ მან უარი თქვა და რუსეთის დატოვებაზე კატეგორიული უარი გადმოსცა შემდეგი სიტყვებით: „არავის არაფერი დამიშავებია. იყავი უფლის ნება!”

ერთ-ერთ წერილში იგი წერდა: „მე ვიგრძენი ისეთი ღრმა სინანული რუსეთისა და მისი შვილების მიმართ, რომლებმაც ახლა არ იციან რას აკეთებენ. განა ეს ის ავადმყოფი ბავშვი არ არის, რომელიც ავადმყოფობის დროს ასჯერ მეტად გვიყვარს, ვიდრე მხიარული და ჯანმრთელი? მინდა მისი ტანჯვა ავიტანო, მოთმინება ვასწავლო, დავეხმარო. ამას ვგრძნობ ყოველდღე. წმიდა რუსეთი ვერ დაიღუპება. მაგრამ დიდი რუსეთი, სამწუხაროდ, აღარ არის. მაგრამ ღმერთი ბიბლიაში გვიჩვენებს, როგორ აპატია მონანიებულ ხალხს და კვლავ მიანიჭა მათ კურთხეული ძალა. იმედი ვიქონიოთ, რომ ყოველდღე გამძაფრებული ლოცვა და მზარდი მონანიება შეამსუბუქებს მარადის ქალწულს და ილოცებს ჩვენთვის თავის ღვთაებრივ ძეზე და უფალი შეგვიწყალებს.

წმინდა ქალაქ იერუსალიმში, ეგრეთ წოდებულ რუსულ გეთსიმანიაში, მოციქულთა ტოლფასი წმინდა მარიამ მაგდალინელის ეკლესიის ქვეშ მდებარე საძვალეში ორი კუბო დგას. ერთში დევს დიდი ჰერცოგინია ელიზავეტა ფეოდოროვნა, მეორეში - მისი ახალბედა ვარვარა, რომელმაც უარი თქვა მისი აბაზანის დატოვებაზე და ამით მისი სიცოცხლის გადარჩენაზე.

მოწამე დიდი ჰერცოგინია ელისავეტა ფეოდოროვნა ალაპაევსკაიას ხსენების დღეა 5 ივლისი, მას ასევე აღნიშნავენ ყველა გარდაცვლილის ხსენების დღეს, რომლებიც განიცადეს დევნის დროს ქრისტეს რწმენისთვის რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა საკათედრო ტაძარში. კვირა 25 იანვრის შემდეგ.

1990 წელს, მართას და მარიამის მონასტრის ტერიტორიაზე, პატრიარქმა ალექსი II-მ გახსნა დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას ძეგლი, რომელიც შეიქმნა მოქანდაკე ვიაჩესლავ კლიკოვის მიერ.

მეოცე საუკუნე ... უფრო უსახლკარო

სიცოცხლეზე უარესიც კი სიბნელეა

(კიდევ უფრო შავი და დიდი

ლუციფერის ფრთის ჩრდილი) -

დაწერა ალექსანდრე ბლოკმა. მაგრამ მე-20 საუკუნეც განიწმინდა სარწმუნოებისთვის ახალმოწამეთა გამოსახულებებით, რომლებიც მარადისობის წინ გამოისყიდეს ჩვენი ცოდვები... ასეთია დიდი ჰერცოგინია ელიზაბეტ ფეოდოროვნას გამოსახულება.