ვ. რასპუტინის სიუჟეტი აგებულია მოხუცი ქალის ანას სიკვდილის მომზადების გარშემო. მის საწოლთან თითქმის ყველა შვილი შეიკრიბა. არ მოსულა მხოლოდ მისი საყვარელი ქალიშვილი ტატიანა, რომელსაც დედა სიყვარულით უწოდებს ტანჩორას.

ანას უნდა, რომ ყველა მის შვილს ჰქონდეს დრო, რომ დაემშვიდობოს მას. მოხუცი ქალის გარშემო მყოფთათვის მოულოდნელად ეს უფრო ადვილი ხდება. მას უკვე შეუძლია სახლიდან გასვლა და ჭამა. ანას შვილები, რომლებიც ყველაზე უარესს ელოდნენ, თავს დაბნეულად გრძნობენ. ვაჟები ილია და მიხეილი გადაწყვეტენ დათრობას, რათა ხსენებისთვის მომზადებული არაყი "უსაქმოდ" არ დარჩეს. ნასვამ მდგომარეობაში ძმები ცხოვრებაზე ლაპარაკს იწყებენ. გამოდის, რომ მან შეწყვიტა მათთვის სიხარულის მოტანა. მუშაობა აღარ არის სახალისო. ნათელი მომავლის იმედები დიდი ხანია მიტოვებული იყო, რუტინა ყოველდღე უფრო და უფრო შთანთქავს. მიხაილს და ილიას უყვართ და იციან მუშაობა. მაგრამ რატომღაც, ახლა, შრომას არ მოაქვს სასურველი კმაყოფილება. მათი და ლუსია, ისარგებლა იმით, რომ დედამისს დროებით აღარ სჭირდება გარე დახმარება, მიდის სასეირნოდ სამეზობლოში. ის იხსენებს თავის ბავშვობას და საყვარელ ცხენს. სრულწლოვანი გახდა, ქალმა დატოვა მშობლიური ადგილები. ლუსს ეჩვენება, რომ მან დატოვა რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანი მშობლიურ სოფელში, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ცხოვრება.

ანა აგრძელებს საყვარელ ქალიშვილ ტანჩორას ლოდინს. ის ნაწყენია, რომ ტანია არ მოვიდა. ტანჩორა ძალიან განსხვავდებოდა მისი დების ვარისა და ლუსისაგან. საყვარელ ქალიშვილს ძალიან კეთილი და ნაზი ხასიათი ჰქონდა. მოლოდინის გარეშე, მოხუცი ქალი სიკვდილს გადაწყვეტს. მას არ სურს ამ სამყაროში გაჭიანურება. ანა ახალ ცხოვრებაში ვერ პოულობს ადგილს თავისთვის.

მოხუცი ქალი ანა

მოხუცმა ქალმა დიდხანს და რთულად იცხოვრა. მრავალშვილიანმა დედამ შვილები ღირსეულ ადამიანებად აღზარდა. ის დარწმუნებულია, რომ თავისი მისია ბოლომდე შეასრულა.

ანა მისი ცხოვრების ნამდვილი ბედია. და არა მარტო სიცოცხლე, სიკვდილიც. მოხუცი ქალმა თავად მიიღო გადაწყვეტილება, როდის დატოვებდა ამ სამყაროს. ის არ კანკალებს სიკვდილის წინ, არ ევედრება, გაახანგრძლივოს მიწიერი არსებობა. ანა სტუმარივით ელოდება სიკვდილს და არ გრძნობს მის მიმართ შიშს.

მოხუცი ანა შვილებს თავის მთავარ ქონებად და სიამაყედ თვლის. ქალი ვერ ამჩნევს, რომ დიდი ხანია გულგრილი გახდა მათ მიმართ. თითოეულ მათგანს აქვს თავისი ცხოვრება, თითოეული თავისით არის დაკავებული. ყველაზე მეტად მოხუცი ქალი საყვარელი ქალიშვილის ტანჩორას არყოფნით აწუხებს. ვერც მთავარმა გმირმა და ვერც მკითხველმა ვერ გაიგეს მისი არ მოსვლის მიზეზი. მიუხედავად ყველაფრისა, ტანია რჩება დედის საყვარელ ქალიშვილად. თუ იგი ვერ მოვიდა, მაშინ ამის კარგი მიზეზები არსებობს.

უხილავი მეგობარი

სიკვდილი ანას უხილავი და ჩუმი თანამგზავრია. მკითხველი გრძნობს მის არსებობას მთელი სიუჟეტის განმავლობაში. ანა არ ხედავს სიკვდილს, როგორც მტერს, რომელსაც უნდა დაიმალოს ან დაიცვას. მოხუცმა ქალმა მოახერხა მუდმივ თანამგზავრთან დამეგობრება.

სიკვდილი, როგორც ბუნებრივი მოვლენა
სიკვდილი წარმოდგენილია ოდნავი საშინელებისა და ტრაგედიის გარეშე. მისი ჩამოსვლა ისეთივე ბუნებრივია, როგორც ზამთრის დადგომა შემოდგომის შემდეგ. ყოველი ადამიანის ცხოვრებაში ეს გარდაუვალი მოვლენა არ შეიძლება შეფასდეს დადებითად ან უარყოფითად. სიკვდილი ემსახურება როგორც დირიჟორი ორ სამყაროს შორის. ამის გარეშე შეუძლებელია ერთი მდგომარეობიდან მეორეში გადასვლა.

უხილავი მეგობარი წყალობას ავლენს მათ მიმართ, ვინც არ უარყოფს და არ აგინებს მას. იგი თანახმაა დათმობაზე წავიდეს ყოველი ახალი მეგობარი. ბრძენი ანას ეს ესმის. ყველა ადამიანისათვის ყველაზე საშინელ ფენომენთან მეგობრობა მოხუცი ქალს არჩევანის უფლებას აძლევს. ანა ირჩევს როგორ დატოვოს ეს სამყარო. სიკვდილი ნებით ეთანხმება მასთან სიზმარში მისვლას და საგულდაგულოდ შეცვალოს ამქვეყნიური ძილი მარადიული ძილით. მოხუცი ქალი დაყოვნებას ითხოვს, რათა დრო ჰქონდეს საყვარელ ქალიშვილს დაემშვიდობოს. სიკვდილი ისევ ემორჩილება მოხუც ქალს და უთმობს საჭირო დროს.

იმისდა მიუხედავად, რომ ყველა მკითხველს ესმის, თუ როგორ მთავრდება ამბავი, ავტორი კულისებში ტოვებს თავისი ნაწარმოების ერთ-ერთ მთავარ მონაწილეს, რაც კიდევ უფრო ხაზს უსვამს სიკვდილის ტრაგედიის ნაკლებობას.

ანას შვილები

ანას ვაჟები და ქალიშვილები დიდი ხანია საკუთარი ცხოვრებით ცხოვრობენ. მოხუცი ქალის მოახლოებული სიკვდილი გაიძულებს დედას ყურადღება მიაქციო. თუმცა, არცერთ ბავშვს არ შეეძლო ამ ყურადღების დიდხანს მიპყრობა. ამჩნევენ, რომ ანა უკეთესდება, ისინი მიდრეკილნი არიან დაუბრუნდნენ თავიანთ აზრებს და საქმიანობას. ძმები მაშინვე სვამენ გასაღვიძებლად დარჩენილ არაყს და იწყებენ ერთმანეთს ცხოვრების შესახებ წუწუნს. დები, რომლებიც მემკვიდრეობას იზიარებდნენ მომაკვდავის საწოლთან, იშლება სხვადასხვა მიმართულებით, რათა მათ საზრუნავშიც ჩაეფლონ.

ანას შვილები ცდილობენ კეთილსინდისიერად შეასრულონ თავიანთი მოვალეობები დედის წინაშე. ლუსი მოხუც ქალს სამგლოვიარო კაბას უკერავს. ვარვარა დედას გლოვობს, როგორც თავად ანას სურდა. ვაჟებიც მზად არიან გააკეთონ ყველაფერი, რათა მოხუცი ქალის უკანასკნელ მოგზაურობაში ნახონ. თითოეული მათგანი სულის სიღრმეში ელოდება იმ მომენტს, როდესაც ყველაზე უსიამოვნო რამ წარსულში დარჩება და შესაძლებელი გახდება ყოველდღიურ საქმეებსა და მოვალეობებზე დაბრუნება. ილიას და მიხაილს დედის მოახლოებული გარდაცვალება იმდენად არ აწუხებს, რამდენადაც საკუთარი. მშობლების წასვლის შემდეგ ისინი გახდებიან შემდეგი თაობა, რომელიც მოკვდება. ეს ფიქრი ისე აშინებს ძმებს, რომ ერთი ბოთლი არყის მიყოლებით აცლიან.

მთავარი იდეა

ცხოვრებაში არ არის კარგი ან ცუდი მოვლენები. ყოველი მოვლენა გარკვეულწილად ფასდება. მიუხედავად მისი რთული არსებობისა, ტანჯვითა და სიმცირით სავსე, ანა არ ცდილობს გაზვიადებას. იგი აპირებს მშვიდად და მშვიდად დატოვოს ეს სამყარო.

სიუჟეტის მთავარი თემაა ხანდაზმული ადამიანის ცხოვრებიდან გასვლა, შეჯამება. თუმცა ნაწარმოებში არის სხვა თემებიც, რომლებზეც ავტორი ურჩევნია ნაკლებად ღიად ისაუბროს.

ვალენტინ რასპუტინს სურს მკითხველს მოუყვოს არა მხოლოდ პერსონაჟების პირადი გრძნობების შესახებ. „დედლაინი“, რომლის მოკლე შინაარსი მოგვითხრობს მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ უკავშირდება თითოეული პერსონაჟი სიკვდილს, უპირველეს ყოვლისა, ისტორიაა ისტორიული ეპოქების ცვლილების შესახებ. ანა და მისი შვილები უყურებენ ძველი სისტემის ნგრევას. კოლმეურნეობები წყვეტს არსებობას. ახალგაზრდები უმუშევრობის გამო იძულებულნი არიან დატოვონ სოფელი, წავიდნენ სამუშაოს საძებნელად გაურკვეველი მიმართულებით.

სიუჟეტი სიუჟეტის ცენტრში შეიცავს ადამიანური ურთიერთობების, ურთიერთდახმარებისა და გულგრილობის იდეას, რაც განსაკუთრებით ნათლად ვლინდება სხვის მწუხარებაში.

კიდევ ერთი შესანიშნავი ნამუშევარი მოგვითხრობს ადამიანის სიკეთეზე, სიმტკიცეზე და მოთმინებაზე.

უმოწყალო კაპიტალიზმი მოდის ფილანტროპული სოციალიზმის ჩანაცვლებაზე. ყოფილი ღირებულებები გაუფასურებულია. ანას ვაჟები, რომლებიც მიჩვეულნი არიან საერთო სიკეთისთვის მუშაობას, ახლა უნდა იმუშაონ თავიანთი ოჯახების გადარჩენისთვის. ახალ რეალობას არ ეთანხმებიან, ილია და მიხაილი ალკოჰოლით ცდილობენ ტკივილის დახრჩობას. მოხუცი ანა გრძნობს თავის უპირატესობას შვილებზე. მისი სიკვდილი უკვე მოვიდა და მხოლოდ სახლში შესვლის მოწვევას ელოდება. მიხაილი, ილია, ლუსია, ვარვარა და ტატიანა ახალგაზრდები არიან. მათ მოუწევთ დიდხანს ცხოვრება მათთვის უცნობ სამყაროში, რომელიც იმდენად განსხვავდება იმ სამყაროსგან, რომელშიც ისინი ოდესღაც დაიბადნენ. მათ მოუწევთ გახდნენ განსხვავებული ადამიანები, მიატოვონ თავიანთი ყოფილი იდეალები, რათა არ დაიღუპონ ახალ რეალობაში. ანას ოთხი შვილიდან არცერთს არ სურს შეიცვალოს. მკითხველისთვის უცნობი რჩება მხოლოდ ტანჩორას აზრი.

ხალხის უკმაყოფილება ახალი ცხოვრებით არ ძალუძს შეცვალოს მოვლენების მიმდინარეობა. ისტორიის დაუნდობელი ხელი ყველაფერს თავის ადგილზე დააყენებს. ახალგაზრდა თაობა ვალდებულია ადაპტირება მოახდინოს, რათა შთამომავლობა სხვანაირად აღზარდოს, ვიდრე თავად აღიზარდა. ძველი თაობა ვერ მიიღებს თამაშის ახალ წესებს. მას მოუწევს ამ სამყაროს დატოვება.

5 (100%) 2 ხმა

მოთხრობა "ბოლო ვადა"

მოთხრობა "დედლაინი", რომელსაც თავად რასპუტინმა უწოდა თავისი წიგნების მთავარი, შეეხო საზოგადოების ბევრ მორალურ პრობლემას და მანკიერებას.

ისტორია სიცოცხლესა და სიკვდილზეა. ბუნება ითვალისწინებს მას ისე, რომ ცხოვრების გადამწყვეტი ფაქტი - ადამიანის დაბადება - სამუდამოდ რჩება მისთვის საიდუმლო და უცნობი: არავინ იცის და არ ახსოვს მისი დაბადება, არ იცის და არ ახსოვს მისი ადრეული ჩვილობა, სიკვდილი შეგნებული ფაქტია.

თითქმის ყველა ზრდასრულმა, განსაკუთრებით ხანდაზმულმა, ერთხელ მაინც შეხედა მის სიკვდილს, იგრძნო მისი აშკარა სიახლოვე ზოგიერთ ექსტრემალურ ვითარებაში. და თუ ადამიანს არ შეუძლია საკუთარი თავის დაბადება გამოიყენოს, მაშინ უცხოპლანეტელი სიკვდილი ეხება თითოეულ ჩვენგანს... ცოტამ თუ მიიკვლევა მას ასე გულდასმით მრავალი გვერდი, როგორც ეს გააკეთა რასპუტინმა The Deadline-ში.

”მოხუცი ქალი ანა იწვა ვიწრო რკინის საწოლზე რუსული ღუმელის მახლობლად და სიკვდილს ელოდა, რომლის დრო უკვე დადგა, მოხუცი ქალი ოთხმოცს მიუახლოვდა”, - იწყება ამბავი. "ღამით მოკვდა მოხუცი" - ასე მთავრდება.

მოთხრობის მთავარი გმირი მოხუცი ანაა. ის უკვე ოთხმოცი წლის იყო. ერთადერთი მიზანი, რომელიც მის ცხოვრებაში დარჩა, არის სიკვდილის წინ ნახოს ყველა შვილი და სუფთა სინდისით წავიდეს შემდეგ სამყაროში. ანას არ ეშინია სიკვდილის, უფრო მეტიც, ის მზად არის ამ უკანასკნელი ნაბიჯისთვის, რადგან უკვე დაღლილი აქვს, გრძნობს, რომ "ბოლომდე ამოწურა, ბოლო წვეთამდე მოხარშული" ("ოთხმოცდაათი წელი, როგორც ჩანს, ჯერ კიდევ ბევრია ერთი ადამიანისთვის, თუ ის იმ დონემდე დაიღალა, რომ ახლა უბრალოდ აიღე და გადააგდე ..."). და გასაკვირი არ არის, რომ დაიღალა - მთელი ცხოვრება დარბოდა, ფეხზე, სამსახურში, საზრუნავში: ბავშვები, სახლი, ბაღი, მინდორი, კოლმეურნეობა ...

ახლა კი დადგა დრო, როცა ბავშვებისთვის დამშვიდობების გარდა, ძალა აღარ დარჩა. ანა ვერ წარმოიდგენდა, როგორ შეეძლო სამუდამოდ წასულიყო მათი ნახვის გარეშე, გამოსამშვიდობებელი სიტყვების გარეშე, საბოლოოდ მათი მშობლიური ხმების მოსმენის გარეშე.

ანას შვილები თანამედროვე საზოგადოების ტიპიური წარმომადგენლები არიან, ადამიანები, რომლებიც დაკავებული არიან, აქვთ ოჯახი, სამსახური, მაგრამ რატომღაც ძალიან იშვიათად ახსოვს დედა. მათი დედა ძალიან იტანჯებოდა და ენატრებოდა და როცა სიკვდილის დრო დადგა, მხოლოდ მათი გულისთვის დარჩა ამქვეყნად კიდევ რამდენიმე დღე და იცხოვრებდა იმდენ ხანს, რამდენიც უნდოდა, ახლოს რომ ყოფილიყვნენ.

”მოხუცი ქალმა ცხოვრებაში ბევრი გააჩინა, მაგრამ ახლა მას მხოლოდ ხუთი გადარჩენილი ჰყავს. ასე გამოვიდა იმიტომ, რომ თავიდან სიკვდილმა მიიღო ჩვევა, რომ მათ ოჯახში წასულიყვნენ, როგორც ქათმის კურდღელი, მერე ომი დაიწყო. მაგრამ ხუთი გადარჩა: სამი ქალიშვილი და ორი ვაჟი. ერთი ქალიშვილი ცხოვრობდა რეგიონში, მეორე ქალაქში, ხოლო მესამე და ძალიან შორს - კიევში. ჩრდილოეთიდან უფროსი ვაჟი, სადაც ის დარჩა ჯარის შემდეგ, ასევე გადავიდა ქალაქში, ხოლო უმცროსი, მიხეილი, რომელიც ყველასგან მარტო არ ტოვებდა სოფელს, ჰყავდა მოხუცი ქალი და ცხოვრობდა ... "

სწორედ ის, მიხეილი, დეპეშებით აცნობებდა ყველას, რომ დედამისი ცუდად იყო და უნდა მოსულიყვნენ: არასოდეს იცი, რა შეიძლება მოხდეს.

და მივიდნენ - დასამარხად: ვარვარა, ილია და ლუსი სწორედ ამისთვის იყვნენ მოწესრიგებულნი, დროებით ჩააცვათ თავიანთი აზრები შემთხვევისთვის შესაფერის ტანსაცმელში და სულის სარკეებს მოახლოებული განშორების მუქი ქსოვილით დაფარეს. თითოეულ მათგანს, რა თქმა უნდა, უყვარდა დედა თავისებურად, მაგრამ ყველამ თანაბრად დაკარგა მისი ჩვევა, დიდი ხნის წინ დაშორებული, და რაც მათ აკავშირებდა მათთან და ერთმანეთთან, უკვე გადაიქცა რაღაც ჩვეულებრივ, გონებით მიღებულ. , მაგრამ სულს არ ეხება. ისინი ვალდებულნი იყვნენ დაკრძალვაზე მისულიყვნენ და ეს ვალდებულებაც შეასრულეს.

მაგრამ ანა, „ან სიცოცხლის ბოლოს, ან სიკვდილის დასაწყისში“ ელოდა მათ ცოცხალს; იმიტომ რომ და მაინც ცხოვრობდა, რომ ელოდა. მან დაადგინა ვადა საკუთარ თავს და მისმა სხეულმა, მიჰყვება უკანასკნელ ნებას და იცის, რომ ლოდინი ერთადერთი ძალისხმევაა, რაც ახლა მას სჭირდება, არ არის ცნობილი, საიდან იღებდა მან მხოლოდ სუნთქვისა და წყვეტილი მუშაობისთვის საჭირო ენერგიას. ფიქრობდა. ყველაფერი მთავარი, რისთვისაც შეიქმნა და არსებობდა, „თუ ადამიანი ამისთვის შემოვა ამქვეყნად, რათა სამყარო არასოდეს გაღარიბდეს ადამიანების გარეშე და არასოდეს დაბერდეს უშვილოდ“, დიდი ხნის წინ შესრულდა. ბავშვები, შორს მცხოვრები ტატიანას გარდა, ჩამოვიდნენ, შეიკრიბნენ და მელოდებიან.

მოხუცი ანა გაუნძრევლად წევს, თვალების გარეშე; ის კინაღამ გაიყინა, მაგრამ ცხოვრება ისევ ანათებს. ქალიშვილები ამას ხვდებიან გატეხილი სარკის ცალი ტუჩებთან მიტანით. ბუნდოვანია, ამიტომ დედა ჯერ კიდევ ცოცხალია. თუმცა ანას ერთ-ერთი ქალიშვილი ვარვარა შესაძლებლად თვლის უკვე გლოვას, „გასაყვედუროს“, რასაც თავგანწირვით აკეთებს ჯერ საწოლთან, შემდეგ მაგიდასთან, „სადაც უფრო მოსახერხებელია“. ქალიშვილი ლუსია ამ დროს ქალაქში მორგებულ სამგლოვიარო კაბას კერავს. საკერავი მანქანა ვარვარინის კვნესის ხმაზე ჭიკჭიკებს.

და ანამ, უკვე ერთი ფეხით მეორე სამყაროში, მოახერხა საკუთარ თავში ეპოვა ძალა, რომ ხელახლა დაბადებულიყო, აყვავებულიყო და ყველაფერი შვილების გულისთვის. "სასწაულით მოხდა თუ არა სასწაულით, არავინ იტყვის, მხოლოდ ბიჭების დანახვისას მოხუცმა გაცოცხლება დაიწყო."

და რა არიან ისინი - ბავშვები? და აგვარებენ პრობლემებს და ეტყობა დედას ნამდვილად არ აინტერესებს და თუ მისით ინტერესდებიან, ეს მხოლოდ წესიერებისთვისაა. და ისინი ყველა ცხოვრობენ მხოლოდ წესიერებისთვის. ნუ შეურაცხყოფთ ვინმეს, ნუ გაკიცხავთ, ნუ ამბობთ ძალიან ბევრს - ეს ყველაფერი წესიერებისთვის, ისე, რომ სხვებზე უარესი არ იყოს. მოხუცი ქალის ირგვლივ შეკრებილი, ჩამოსვლის მომდევნო დღის დილით, ბავშვებმა, დედის გაცოცხლების დანახვაზე, არ იციან, როგორ მოიქცნენ მის უცნაურ აღორძინებაზე.

თითოეული მათგანი დედისთვის რთულ დღეებში თავის საქმეზე მიდის და დედის მდგომარეობა მათ ნაკლებად აწუხებს. მიხეილი და ილია სიმთვრალეში ჩავარდნენ, ლუსია დადის, ვარვარა პრობლემებს აგვარებს და არცერთ მათგანს არ გაუჩნდა იდეა, მეტი დრო დაეთმო დედას, ესაუბროს, გვერდით დაჯდეს. მთელი მათი საზრუნავი დედის მიმართ იწყებოდა და მთავრდებოდა „სემოლინის ფაფით“, რომლის მომზადებასაც ყველა ჩქარობდა. ყველა რჩევებს აძლევდა, სხვებს აკრიტიკებდა, მაგრამ თვითონ არავინ არაფერს აკეთებდა. ამ ადამიანების პირველივე შეხვედრიდან მათ შორის კამათი და შეურაცხყოფა იწყება. ასე გავიდა დღეები: მუდმივი კამათი და გინება, ერთმანეთის მიმართ წყენა და სიმთვრალე.

ანა ელოდა ბავშვებს, გრძნობდა გადაუდებელ შინაგან მოთხოვნილებას დალოცოს ისინი ცხოვრების შემდგომ გზაზე; ბავშვები ჩქარობდნენ მისკენ, ცდილობდნენ მაქსიმალურად ფრთხილად შეესრულებინათ თავიანთი გარეგანი მოვალეობა. უხილავი და, შესაძლოა, მთლიანად არაცნობიერიც კი, სიუჟეტში მსოფლმხედველობის ეს კონფლიქტი თავის გამოხატვას, უპირველეს ყოვლისა, გამოსახულების სისტემაში ჰპოვებს. გაზრდილ ბავშვებს არ ეძლევათ გაიგონ მათ მიერ გამოვლენილი მოტეხილობის ტრაგედია და მოახლოებული შესვენება - მაშ, რა შეგიძლიათ გააკეთოთ, თუ არ მოგცემთ? რასპუტინი აღმოაჩენს, რატომ მოხდა ეს, რატომ არიან ისინი ასე?

”მიხაილმა და ილიამ, რომლებმაც არაყი მოიტანეს, ახლა არ იცოდნენ, რა გაეკეთებინათ მათთან: ყველაფერი სხვა წვრილმანი ჩანდა ამასთან შედარებით, ისინი შრომობდნენ, თითქოს ყოველ წუთს საკუთარ თავში გადიოდნენ.” ბეღელში ჩახუტებულები თითქმის უჭმელად სვამენ, გარდა იმ პროდუქტებისა, რომელსაც მიხეილ ნინკას პატარა ქალიშვილი ატარებს. ეს იწვევს ლეგიტიმურ გეი ქალს, მაგრამ არყის პირველი წვეთები გლეხებს ნამდვილი დღესასწაულის განცდას აძლევს. დედა ხომ ცოცხალია. ცარიელი და დაუმთავრებელი ბოთლების შემგროვებელი გოგონას იგნორირებას ვეღარ ახერხებენ, ვეღარ ხვდებიან, რა აზრის დახრჩობა სურთ ამჯერად, იქნებ ეს შიშია. „შეგნებიდან შიში იმისა, რომ დედა მოკვდება, არ ჰგავს ყველა წინა შიშს, რომელიც მათ ცხოვრებაში ეუფლება, რადგან ეს შიში ყველაზე ცუდია, ის სიკვდილისგან მოდის... როგორც ჩანს, სიკვდილმა უკვე შენიშნა. ისინი ყველა სახეზეა და აღარ დაივიწყებენ."

საფუძვლიანად მთვრალი და მეორე დღეს ისეთი შეგრძნება, თითქოს ხორცსაკეპ მანქანაში გაიარეს, მეორე დღეს საფუძვლიანად მთვრალიან მიხაილი და ილია. ”მაგრამ როგორ არ დალიოთ? ამბობს მაიკლი. - სიზარმაცე, მეორე, თუნდაც ერთი კვირა - მაინც შესაძლებელია. რა მოხდება, თუ სიკვდილამდე არ დალევ? უბრალოდ იფიქრე, წინ არაფერია. Ერთი და იგივე. რამდენი თოკი გვიჭერს სამსახურშიც და სახლშიც, რომ ვერ ამოისუნთქე, იმდენი უნდა გაეკეთებინათ და არ გაგიკეთებიათ, ყველაფერი უნდა, უნდა, უნდა, უნდა, და რაც უფრო შორს, მით მეტი - ეს ყველა ჯოჯოხეთში წავიდა. და დავლიე, როგორც კი გავთავისუფლდი, ყველაფერი გავაკეთე, რაც საჭირო იყო. და რაც არ გააკეთა, არ უნდა გაეკეთებინა და სწორად მოიქცა, რაც არ გააკეთა. ეს იმას არ ნიშნავს, რომ მიხეილმა და ილიამ შრომა არ იციან და სიმთვრალის გარდა სხვა სიხარული არასოდეს სცოდნიათ. სოფელში, სადაც ისინი ოდესღაც ერთად ცხოვრობდნენ, იყო საერთო ნამუშევარი - ”მეგობრული, თავმდაბალი, ხმაურიანი, ხერხების და ცულების დისონანსით, დაცემული ტყის სასოწარკვეთილი ბუჩქით, რომელიც სულში ჟღერდა ენთუზიაზმით სავსე შფოთვით სავალდებულო ხუმრობით. ერთად. ასეთი სამუშაო ხდება ერთხელ შეშის მოსავლის სეზონზე - გაზაფხულზე, რათა მათ ზაფხულის განმავლობაში ჰქონდეთ გაშრობა, თვალისთვის სასიამოვნო, თხელი აბრეშუმისებრი კანით დაწოლილი ხის გროვაში. ეს კვირა დღეები თავისთვისაა მოწყობილი, ერთი ოჯახი მეორეს ეხმარება, რაც ახლაც შესაძლებელია. მაგრამ სოფელში კოლმეურნეობა იშლება, ხალხი ქალაქში მიდის, არავინაა, რომ გამოკვება და მესაქონლეობა.

თავისი ყოფილი ცხოვრების გახსენებისას, ქალაქელი ლუსია დიდი სითბოთი და სიხარულით იგონებს თავის საყვარელ ცხენს იგრენკას, რომელზედაც „დაარტყა კოღო, დაეცემა“, რაც საბოლოოდ მოხდა: ცხენი მოკვდა. იგრენმა ბევრი გაიწელა, მაგრამ ვერ მოახერხა. სოფელში ხეტიალი მინდვრებში და სახნავ მიწებში, ლუსი ხვდება, რომ ის არ ირჩევს სად უნდა წავიდეს, რომ მას ხელმძღვანელობს ვიღაც უცხო ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს ამ ადგილებში და აღიარებს თავის ძალაუფლებას. ... ჩანდა, რომ ცხოვრება დაბრუნდა, რადგან მან, ლუსიმ, დაავიწყდა აქ რაღაც, დაკარგა რაღაც ძალიან ღირებული და აუცილებელი მისთვის, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ...

სანამ ბავშვები სვამენ და იხსენებენ, მოხუცი ქალი ანა, რომელიც სპეციალურად მისთვის მოხარშული საბავშვო სემოლინის ფაფას შეჭამა, კიდევ უფრო მხიარულობს და ვერანდაზე გადის. მას დიდი ხნის ნანატრი მეგობარი მირონიკა ჩამოიხრჩო. „ოჩი-მოჩი! შენ, მოხუცი, ცოცხალი ხარ? ამბობს მირონიკა. "რატომ არ წაგიყვანს სიკვდილი? .. მე მივდივარ მის გამოღვიძებაზე, მგონია, რომ ის კეთილივით იკივლა, მაგრამ ის მაინც აქ არის."

ანას წუხს, რომ ტატიანა, ტანჩორა, როგორც ის უწოდებს, მის საწოლთან შეკრებილ ბავშვებს შორის არ არის. ტანჩორა არცერთ დას არ ჰგავდა. ის თითქოს მათ შორის იდგა თავისი განსაკუთრებული ხასიათით, რბილი და ხალისიანი, ადამიანური. მოხუცი ქალი ქალიშვილის მოსვლას ელოდა, მაგრამ ის, სამწუხაროდ, არ ჩამოვიდა და შემდეგ „მოხუცი ქალი უცებ რაღაც გატყდა, რაღაც ატყდა ხანმოკლე კვნესით“. ყველა ბავშვიდან მხოლოდ მაიკლმა შეძლო გაეგო, რა ხდებოდა დედასთან და ცოდვა აიღო თავის სულზე. „თქვენი ტანჩორა არ ჩამოვა და არაფერია მოსალოდნელი. მე სცემეს დეპეშა მას, რომ არ მოსულიყო, ”თავის თავს აძლევდა და ბოლო მოუღო მას. და მისი სასტიკი მოწყალების ეს ქმედება ასობით ზედმეტი სიტყვა ღირს.

ასე რომ, ქალიშვილის მოლოდინის გარეშე, მოხუცი ქალი გადაწყვეტს სიკვდილს. ანა ლოცულობდა: „უფალო, გამიშვი, წავალ. გაგზავნე ჩემი სიკვდილი მაღაროში, მე მზად ვარ. მას მეტი არაფერი ჰქონდა ამქვეყნად გასაკეთებელი და არ იყო საჭირო სიკვდილის გადადება. სანამ ბიჭები აქ არიან, დაე დამარხონ, განახორციელონ, როგორც ყოველთვის ხალხთან ერთად, რომ სხვა დროს არ დაუბრუნდნენ ამ საზრუნავს. მერე, ხომ ხედავ, მოვა ტანჩორა...

მოხუცი ქალი ბევრჯერ ფიქრობდა სიკვდილზე და იცოდა ის, როგორც საკუთარი თავი. მან წარმოიდგინა საკუთარი სიკვდილი, „მოკვდავი დედა“, როგორც იგივე უძველესი, გაფითრებული მოხუცი. ბოლო წლებში ისინი შეყვარებულები გახდნენ, მოხუცი ქალი ხშირად ესაუბრებოდა მას და სიკვდილი, სადღაც განზე იჯდა, უსმენდა მის გონივრული ჩურჩულით და გაგებით კვნესოდა. ისინი შეთანხმდნენ, რომ მოხუცი ქალი ღამით წავიდოდა, ჯერ დაიძინებდა, როგორც ყველა ადამიანს, რათა სიკვდილი არ შეეშინდა გახელილი თვალებით, შემდეგ რბილად მოეხვია, მოკლე ამქვეყნიური ძილი ჩამოართვა და სამუდამო განსვენებას მისცემდა. ასე გამოდის ყველაფერი.

რასპუტინის ჰეროინი საოცარი პოეტური სიცხადით განჭვრეტს საკუთარ გამგზავრებას „შორეულ მხარეს“, მის ყველა ეტაპსა და დეტალში. წასვლისას ანას შვილები იმ წუთებში იხსენებს, როცა საკუთარ თავში ყველაფერს საუკეთესოს გამოხატავდნენ: ახალგაზრდა ილია ძალიან სერიოზულად, რწმენით იღებს დედის კურთხევას ფრონტზე გამგზავრებამდე; ვარვარა, რომელიც გაიზარდა ასეთ მოცინარ, უბედურ ქალად, ადრეულ ბავშვობაში ჩანს, როგორ თხრის მიწაში ორმოს მხოლოდ იმის დასანახად, თუ რა არის მასში, "ეძებს იმას, რაც მასში არავინ იცის", ლუსი სასოწარკვეთილი, მასთან ერთად. მთელი არსება, მიმავალი ორთქლის გემიდან დედასკენ მიექანება და სახლიდან ტოვებს; პირველი შვილის დაბადებით გაოგნებულ მაიკლს მოულოდნელად ხვდება თაობათა ურღვევი ჯაჭვის გაგება, რომელშიც მან „ახალ ბეჭედს“ ესროლა.

და ანამ გაიხსენა საკუთარი თავი ცხოვრების ყველაზე მშვენიერ მომენტში: ”ის არ არის მოხუცი ქალი - არა, ის ჯერ კიდევ გოგონაა და მის გარშემო ყველაფერი ახალგაზრდაა, ნათელი, ლამაზი. წვიმის შემდეგ თბილი, ორთქლიანი მდინარის ნაპირზე ტრიალებს... და ეს ძალიან კარგია, ბედნიერია მისთვის ამ წუთისოფელში ცხოვრება, საკუთარი თვალით შეხედვა მის სილამაზეს, ყოფნა მშფოთვარე და მხიარული, მარადიული ცხოვრების ყველაფერში თანხმოვანი, რომ თავბრუდამხვევია და მკერდში ტკბილად, აღელვებული ღრიალებს.

უბრალო რუსი ქალის ცხოვრებისა და გარდაცვალების შესახებ მწერალმა დაგვაახლოვა რუსული ხალხური პერსონაჟის გონიერი მანათობელი სილამაზე. ანა დიდხანს და მძიმედ კვდება. ძალები ან მთლიანად ტოვებენ მას, შემდეგ უცებ ისევ ბრუნდებიან, საწოლთან მდგომი სიკვდილი მცირე ხნით მაინც მოატყუეს. ამ პერიოდში ანას გონებაში ჩნდება მისი წარსული და აწმყო, მთელი მისი ცხოვრება გადის ჩვენს თვალწინ, ადამიანის ცხოვრება ღრმად ინდივიდუალური და ამავდროულად მისი თაობისთვის დამახასიათებელი, მთელი პოსტრევოლუციური გლეხობის, ქალის. ბედი.

ანას შინაგან მონოლოგებში, მის განუწყვეტელ ფიქრებში, როცა ყოველი განსჯა, ყოველი სცენა თითქოს ბოლო, მომაკვდავი გრძნობის სიწმინდითა და უინტერესობით არის გარეცხილი, აქ ისმის სიბრძნის, სიკეთისა და მიტევების ხმა - განსაკუთრებით მაშინ, როცა სამი შვილი. მიატოვონ დედა სიკვდილის წინა დღეს... დიახ, პატიება და იმედი, ტანჯვით მიღებული საკუთარი ცხოვრებით, რომელიც დასრულდა და რომელშიც იყო ყველაფერი: დაბადება და სიკვდილი, განშორება, სიხარული, წერილები, მოლოდინები. და შეხვედრები. ყოველდღიური და მარადიული პოეტური ნაწარმოები, რომელიც ქმნიდა ყველაფერს მის ირგვლივ...

ვალენტინ რასპუტინი, რომელმაც შექმნა ფილოსოფიური განწყობა ნაწარმოების თავიდანვე, ადამიანის გვერდით სიკვდილის არსებობით, ამ დონის დაწევის გარეშე, როდესაც საქმე ეხება არა ანას, არამედ, შესაძლოა, დახვეწილი ფსიქოლოგიზმის გამოტანას ფილოსოფიური სიმდიდრიდან. , ქმნის ბავშვების მოხუცი ქალების პორტრეტებს, ყოველი ახალი გვერდი მათ ფილიგრანში მოაქვს. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ამ სკრუპულოზური შრომით, მათი სახეებისა და პერსონაჟების უმცირესი დეტალების ამგვარად, იგი თავისთავად აყოვნებს მოხუცი ქალის სიკვდილს: ის ვერ მოკვდება, სანამ მკითხველი თავისი თვალით არ დაინახავს, ​​ბოლო ნაოჭამდე. , ვინც მან გააჩინა, რითაც ამაყობდა, რომელიც საბოლოოდ მის ნაცვლად რჩება დედამიწაზე და დროთა განმავლობაში გააგრძელებს მას. ასე რომ, ისინი თანაარსებობენ მოთხრობაში, ანას ფიქრებში და მისი შვილების ქმედებებში, ახლა - ხანდახან - უახლოვდებიან, თითქმის შეხების წერტილამდე, შემდეგ - უფრო ხშირად - უხილავ დისტანციებზე გადადიან. ტრაგედია ის კი არ არის, რომ მათ ეს არ ესმით, არამედ ის, რომ აზრადაც არ მოსდის, რომ მართლა არ ესმით.

მოხუცი ქალის ანას გარდაცვალების გულისთვის კი არ დაიწერა მოთხრობა "დედლაინი", არამედ ცოცხლების გულისთვის ეს ხანგრძლივი სიკვდილი იყო საჭირო, რათა სრულად ეჩვენებინა ანას თითოეული შვილის, თითოეული ცოცხალის პერსონაჟი. მომაკვდავი გარემოცვაში. სიკვდილის პერიპეტიები კი მათი ცხოვრების პერიპეტიებია, მათი ურთიერთობა ერთმანეთთან.

ამ მოთხრობაში რასპუტინმა ძალიან კარგად აჩვენა თანამედროვე ოჯახის ურთიერთობა და მათი ნაკლოვანებები, რომლებიც აშკარად ვლინდება კრიტიკულ მომენტებში, გამოავლინა საზოგადოების მორალური პრობლემები, აჩვენა ხალხის გულუბრყვილობა და ეგოიზმი, მათი პატივისცემის დაკარგვა და ჩვეული გრძნობა. ერთმანეთის სიყვარულის. ისინი, მშობლიური ხალხი, რისხვასა და შურში არიან ჩაძირულნი. მათ მხოლოდ საკუთარი ინტერესები, პრობლემები, მხოლოდ საკუთარი საქმეები აინტერესებთ. ისინი ვერ პოულობენ დროს ახლობელი და ძვირფასი ადამიანებისთვისაც კი: ვერ იპოვეს დრო დედისთვის - ყველაზე ძვირფასი ადამიანისთვის.

მოხუცი ანა გაუნძრევლად წევს, თვალების გარეშე; ის კინაღამ გაიყინა, მაგრამ ცხოვრება ისევ ანათებს. ქალიშვილები ამას იმით ესმით, რომ გატეხილი სარკის ცალი ტუჩებთან აწევენ. ნისლი ირევა, რაც იმას ნიშნავს, რომ დედა ჯერ კიდევ ცოცხალია. თუმცა ანას ერთ-ერთი ქალიშვილი ვარვარა შესაძლებლად თვლის უკვე გლოვას, „უპასუხოს“, რასაც თავგანწირვით აკეთებს ჯერ საწოლთან, შემდეგ მაგიდასთან, „სადაც უფრო მოსახერხებელია“. ქალიშვილი ლუსი ამ დროს ქალაქში მორგებულ სამგლოვიარო კაბას კერავს. საკერავი მანქანა სტრე-კოჩეტი ვარვარას კვნესის ხმაზე.

ანა ხუთი შვილის დედაა, ორი ვაჟი გარდაეცვალა, პირველი ერთი ღვთისთვის დაიბადა, მეორე ბიჭისთვის. ვარვარა დედასთან დასამშვიდობებლად მოვიდა რაიონული ცენტრიდან, ლუსია და ილია ახლომდებარე პროვინციული ქალაქებიდან.

ვერ ვიტან ანა ტანიას შორეული კიევიდან. მის გვერდით კი სოფელში ყოველთვის იყო მისი ვაჟი მიხეილი, მეუღლესთან და ქალიშვილთან ერთად. დღის დადგომიდან მეორე დღეს დილით მოხუცი ქალის ირგვლივ შეკრებილმა ბავშვებმა, გაღვიძებული დედის დანახვისას, არ იციან როგორ მოიქცნენ მის უცნაურ აღდგომაზე.

”მიხაილმა და ილიამ, არაყი რომ მოიტანეს, ახლა არ იცოდნენ, რა გაეკეთებინათ მათთან: სხვა ყველაფერი, ამასთან შედარებით, მათთვის არაფერი ჩანდა, ისინი შრომობდნენ, თითქოს ყოველ წუთს საკუთარ თავში გადიოდნენ.” ბეღელში ჩახუტებულები თითქმის უჭმელად სვამენ, გარდა იმ პროდუქტებისა, რომელსაც მიხეილ ნინკას პატარა ქალიშვილი ატარებს. ეს იწვევს ქალის კანონიერ რისხვას, მაგრამ არყის პირველი წვეთები გლეხებს ნამდვილი დღესასწაულის განცდას აძლევს. დედა ხომ ცოცხალია. ცარიელ და ნახევრად მთვრალ ბოთლებს რომ აგროვებს გოგოს იგნორირებას ვეღარ ახერხებენ, აღარ ესმით, რა აზრის დახრჩობა უნდათ ამჯერად, იქნებ შიშია. „შეგნებიდან შიში იმისა, რომ დედა მოკვდება, არ ჰგავს ყველა წინა შიშს, რომელიც მათ ცხოვრებაში ატყდება, რადგან ეს შიში ყველაზე ცუდია, ის სიკვდილისგან მოდის... ჩანდა, რომ სიკვდილი უკვე იყო. ყველა შენიშნა სახეში და აღარ დაივიწყებს.

ზედმიწევნით დალეული და მეორე დღეს ისეთი შეგრძნება, თითქოს ხორცის საჭრელი მანქანით გაიარეს, მიხაილი და ილია მეორე დღეს ფუნდამენტურად დათვრებიან. ”მაგრამ როგორ არ დალიოთ? ამბობს მიხეილი. - დღე, წამი, კვირაც კი - მაინც შესაძლებელია. რა მოხდება, თუ სიკვდილამდე არ დალევ? უბრალოდ იფიქრე, წინ არაფერია. Ერთი და იგივე. რამდენი თოკი გვიჭირავს სამსახურშიც და სახლშიც, რომ ვერ ამოისუნთქავ, იმდენი უნდა გაეკეთებინათ და არ გაგიკეთებიათ, ყველაფერი უნდა, უნდა, უნდა, უნდა, და რაც უფრო შორს, მით მეტი - ეს ყველაფერი ჯოჯოხეთში წავიდა. და დავლიე, როგორც კი გავთავისუფლდი, ყველაფერი გავაკეთე, რაც საჭირო იყო. და რაც არ გააკეთა, არ უნდა გაეკეთებინა და სწორად მოიქცა, რაც არ გააკეთა. ეს იმას არ ნიშნავს, რომ მიხეილმა და ილიამ შრომა არ იციან და სიმთვრალის გარდა სხვა სიხარული არასოდეს სცოდნიათ. სოფელში, სადაც ისინი ოდესღაც ერთად ცხოვრობდნენ, იყო საერთო ნამუშევარი - „მეგობრული, თავმდაბალი, ხმაურიანი, სხვადასხვა ხერხებითა და ცულებით, დაცემული ტყის სასოწარკვეთილი ბუჩქით, მიმოხილვები - ჩურჩულით სულში აღფრთოვანებული შფოთვით. სავალდებულო podshu-chi-va-ing ერთმანეთთან. ასეთი სამუშაო ხდება ერთხელ შეშის მოსავლის სეზონზე - გაზაფხულზე, რათა ზაფხულში გამოშრეს, თვალისთვის სასიამოვნო, თხელი აბრეშუმისებრი კანით, მოწესრიგებულ მორებში დაწოლავენ. ეს კვირა დღეები თავისთვისაა მოწყობილი, ერთი ოჯახი მეორეს ეხმარება, რაც ახლაც არის შესაძლებელი. მაგრამ სოფელში კოლმეურნეობა იშლება, ხალხი ქალაქში მიდის, არავინაა, რომ გამოკვება და მესაქონლეობა.

თავისი ყოფილი ცხოვრების გახსენებისას, ქალაქელი ლუსი დიდი სითბოთი და სიხარულით იგონებს თავის საყვარელ ცხენს იგრენკას, რომელზედაც „დაარტყა კოღოს, დაეცემა“, რაც საბოლოოდ მოხდა: ცხენი მოკვდა. იგრენმა ბევრი გაიწელა, მაგრამ ვერ მოახერხა. სოფელში ხეტიალი მინდვრებში და სახნავ მიწებში, ლუსი ხვდება, რომ ის არ ირჩევს სად უნდა წავიდეს, რომ მას ხელმძღვანელობს ვიღაც უცხო ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს ამ ადგილებში და იყენებს მის ძალას. ... ჩანდა, რომ ცხოვრება დაბრუნდა, რადგან მან, ლუსიმ, დაავიწყდა აქ რაღაც, დაკარგა რაღაც ძალიან ღირებული და აუცილებელი მისთვის, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ...

სანამ ბავშვები სვამენ და იტაცებენ მოგონებებს, მოხუცი ანა, სპეციალურად მისთვის მოხარშული საბავშვო სემოლინის ფაფა შეჭამა, კიდევ უფრო იძაბება და ვერანდაზე გადის. მას დიდი ხნის ნანატრი მეგობარი მირო-ნიჰა ჩამოიხრჩო. „ოჩი-მოჩი! შენ, მოხუცი, ცოცხალი ხარ? ამბობს მირო-ნიჰა. "რატომ არ წაგიყვანს სიკვდილი? .. მე მივდივარ მის გამოღვიძებაზე, ვფიქრობ, მან ლურსმანივით აკოცა, მაგრამ ის მაინც აქ არის."

ანას წუხს, რომ ტატიანა, ტანჩორა, როგორც ის უწოდებს, მის საწოლთან შეკრებილ ბავშვებს შორის არ არის. ტანჩორა არცერთ დას არ ჰგავდა. ის თითქოს მათ შორის იდგა თავისი განსაკუთრებული ხასიათით, რბილი და ხალისიანი, ადამიანური. და ქალიშვილის მოლოდინის გარეშე, მოხუცი ქალი გადაწყვეტს სიკვდილს. ”ამქვეყნად მისთვის მეტი არაფერი იყო გასაკეთებელი და არ იყო საჭირო სიკვდილის გადადება. სანამ ბიჭები აქ არიან, დაე დამარხონ, გაატარონ ჩვეულებისამებრ ხალხთან, რათა სხვა დროს აღარ მოუწიონ ამ საზრუნავში დაბრუნება. მერე, ხომ ხედავ, ტანჩორაც მოვა... მოხუცი ქალი სიკვდილზე ბევრჯერ ფიქრობდა და თავის თავს იცნობდა. ბოლო წლებში ისინი დამეგობრდნენ, მოხუცი ქალი ხშირად ესაუბრებოდა მას და სიკვდილი, სადღაც განზე იჯდა, უსმენდა მის გონივრულ ჩურჩულს და გაგებით კვნესოდა. ისინი შეთანხმდნენ, რომ მოხუცი ქალი ღამით წავიდოდა, ჯერ დაიძინებდა, როგორც ყველა ადამიანს, რათა სიკვდილი არ შეეშინდა გახელილი თვალებით, შემდეგ რბილად მოეხვია, მოკლე ამქვეყნიური ძილი ჩამოართვა და სამუდამო განსვენებას მისცემდა. ასე გამოდის ყველაფერი.

ვალენტინ გრიგორიევიჩ რასპუტინი დიდი ხანია აღიარებულია საზოგადოების მიერ და მოიპოვა ერთ-ერთი საუკეთესო სოფლის მწერლის წოდება. მთავარი პრობლემა, რომელიც მწერალმა წამოაყენა თავის ნაშრომში, იყო ადამიანის დესტრუქციული დამოკიდებულება ბუნებისადმი და მორალური ფასეულობების დაკარგვა ცივილიზაციის გავლენის ქვეშ. რასპუტინი თავისი პრიორიტეტების ერთგული დარჩა მოთხრობაში "დედლაინი". ჩვენ განვიხილავთ ამ ნაშრომის მოკლე მიმოხილვას.

კრეატიულობა რასპუტინი

ვალენტინ რასპუტინი არის მწერალი, რომელმაც იცის როგორ გადმოსცეს თავისი ხალხის ეროვნული სული, მუშაობს რუსული ლიტერატურის ტრადიციული სკოლის ფარგლებში. სწორედ ამით დაიმსახურა აღიარება როგორც სახლში, ისე მის ფარგლებს გარეთ.

რასპუტინი ბუნებისადმი სიყვარულს და მისი დახვეწილი სილამაზის გაგებას მისი დაბადების ადგილის დამსახურებაა (მწერლის მშობლიური სოფელი მდებარეობდა მდინარე ანგარას ნაპირზე). პროზაიკოსი თავისი შემოქმედების ამოცანად ყოველთვის ხედავდა ბუნებრივი რესურსებისა და ადამიანთა სულიერი ზნეობის შენარჩუნებას, რადგან ადამიანისა და ბუნებას შორის კავშირი განუყოფელია.

მორალისა და ადამიანის ბუნებასთან ურთიერთობის თემები ასახულია მოთხრობაში „დედლაინი“. რასპუტინმა ამ ნაშრომის მოკლე შინაარსი სიცოცხლისა და სიკვდილის მარადიულ პრობლემამდე შეამცირა.

მოთხრობის თემა

ფუნდამენტური თემა, რომელზეც მთელი ნარატივი აგებულია, იყო მორალის პრობლემა, უფრო სწორად მისი თანამედროვე გაგება. რასპუტინმა ეს ამბავი თავის შემოქმედებაში ყველაზე მნიშვნელოვანად მიიჩნია. „დედლაინი“ (თავების შეჯამება შეგიძლიათ წაიკითხოთ ქვემოთ) ასახავდა თანამედროვე ადამიანის აზრებსა და სულში მიმდინარე ცვლილებებს.

მაგრამ სიუჟეტის თემა გაცილებით ფართო და მრავალფეროვანია, ის არ შემოიფარგლება ერთი რამით. რასპუტინი ნაწარმოებში აყენებს შემდეგ საკითხებს: ნათესავებს შორის ურთიერთობა, სიბერე, ალკოჰოლიზმის მიზეზები, პატივისა და სინდისისადმი დამოკიდებულება, სიკვდილის შიში.

რასპუტინის იდეა

რასპუტინი თავისი მოთხრობის „დედლაინის“ მთავარ ამოცანას თანამედროვე საზოგადოების მორალური დაცემის გამოვლენაში ხედავს. პროგრესის მოსვლასთან ერთად, თანამედროვე ადამიანების სულებმა დაიწყეს ეგოიზმის, უგულოების, სისასტიკისა და გულგრილობის დაუფლება. რასპუტინს სურდა მკითხველების ყურადღება ამაზე მიექცია. თანამედროვე ადამიანმა დაკარგა კავშირი თავის ფესვებთან და ბუნებასთან, დაკარგა ცხოვრების აზრი, მორალური მითითებები, სულიერი სიმდიდრე.

ანას სურათი

თუ მოკლედ აღვწერთ „დედლაინს“, რასპუტინ ვალენტინი გვევლინება როგორც მწერალი, რომელიც იბრძვის ადამიანის სულის შესანარჩუნებლად. და უფროსი თაობის წარმომადგენლები მის შემოქმედებაში ღირსეული ადამიანების მაგალითი ხდებიან.

ანა მომაკვდავი მოხუცი ქალია, მაგრამ სიკვდილის არ ეშინია. ის ცხოვრობდა წესიერი ცხოვრებით, იყო კარგი დედა, იყო ბედნიერი და იყო მის ცხოვრებაში მწუხარება, მაგრამ ამას თავისთავად იღებს. მთავარი გმირი დაჯილდოებულია წარმოუდგენელი მორალური სიძლიერით, რაც გამომდინარეობს ანას რწმენიდან, რომ ადამიანი პასუხისმგებელი უნდა იყოს იმ ცხოვრებაზე, რომელიც ცხოვრობს.

ანას იმიჯი იდეალიზებულია მწერლის მიერ, რომელიც ჩვეულებრივ ქალებში ხედავს წარმოუდგენელ სულიერ ძალას, უნარს, იყოს ნამდვილი დედა და ღირსეული ადამიანი.

"დედლაინი" (რასპუტინი): რეზიუმე

ანა მოხუცი ქალია, მასში ცხოვრება ძლივს ანათებს, მოძრაობაც კი აღარ შეუძლია. ქალიშვილები, რათა შეამოწმონ, გარდაცვლილია თუ არა მათი დედა, სარკეს მიაქვთ სახეზე. ვარვარა, ანას ერთ-ერთი ქალიშვილი, შესაძლებლად მიიჩნევს მომაკვდავი დედის გლოვის დაწყებას, მეორე ქალიშვილი კი ლუსი უკვე შავ კაბას კერავს.

ანას ხუთი შვილი ჰყავს, მაგრამ ახლა მას მხოლოდ ვარვარა, ლუსია და ილია ჰყავს და მისი ვაჟი მიხაილი, რომელიც დედასთან ერთად იმავე სოფელში ცხოვრობს. მთავარი გმირი კიევში მცხოვრები ტანიას ჩამოსვლას ელოდება. როგორც კი ყველა ბავშვი, ტატიანას გარდა, მომაკვდავი ქალის ირგვლივ იკრიბება, ის თითქოს ხელახლა დაიბადება და ბავშვები მაშინვე საგონებელში ვარდებიან.

კაცებმა არ იციან რა გააკეთონ, მიდიან ბეღელში და იქ მთვრალიან. ნელ-ნელა გართობას იპყრობენ – დედა ჯერ კიდევ ცოცხალია. მაგრამ რაც მეტს სვამენ, მით უფრო მეტად იპყრობს შიში – ანას დაკარგვის შიში, გარდაუვალი სიკვდილის შიში: „სიკვდილმა უკვე ყველას შეამჩნია სახეში და არ დაივიწყებს“.

ავტორის ვალენტინ რასპუტინის წიგნის "დედლაინი" რეზიუმე შეიძლება გაგრძელდეს მეორე დილის აღწერის სცენით. ილია და მიხეილი თავს კარგად არ გრძნობენ და ამ მდგომარეობიდან თავის დასაღწევად გადაწყვეტენ დათრობას. სასმელს ადარებენ თავისუფლების მოპოვებას, რადგან ნასვამ მდგომარეობაში მათ არაფერი უშლის ხელს: არც სახლი და არც სამსახური. ნუგეშს ყოველთვის ალკოჰოლში ვერ პოულობდნენ, იყო დღეები, როცა კოლმეურნეობა არსებობდა, როცა შეშის მომზადებაზე მთელი სოფელი მუშაობდა. ასეთი ნამუშევარი მათი მოწონება იყო და სიამოვნება მოუტანა.

ლუსი თავის ყოფილ ცხოვრებასაც იხსენებს. ადრე ოჯახს ჰყავდა ცხენი - იგრენი, რომელიც გოგონას ძალიან უყვარდა, მაგრამ მძიმე შრომის შედეგად გარდაიცვალა. მიმდებარე მინდვრებში ხეტიალი ლუსი იხსენებს, რომ ადრე თითქოს რაღაც მიმართულებას გრძნობდა მის ცხოვრებაში, თითქოს ვიღაცის ხელი ხელმძღვანელობდა, მაგრამ ქალაქში ეს გრძნობა გაქრა. რასპუტინმა ყოფილ კეთილდღეობაზე ბევრი აზრი ჩადო მოთხრობაში "დედლაინი". გმირების სიტყვებით, ისმის ტირილი შეუქცევადი ცხოვრების შესახებ, როდესაც ყველა ცხოვრობდა ერთმანეთთან და ბუნებასთან ჰარმონიაში.

ანა თანდათან ცოცხლდება და უკვე შეუძლია ადგომა და ვერანდაზე გასვლა. მეგობრის მირონიკას სანახავად მოდის. მაგრამ მოხუცი ქალის გული კვლავ სევდითაა სავსე, რადგან ტანია არ მოვა. ტანჩორა, როგორც მას საკუთარი ხალხი ეძახდა, ძმებისგან და დებისგან გამოირჩეოდა ნაზი ადამიანური ხასიათით. მაგრამ ქალიშვილი არ მიდის და ანა სიკვდილს გადაწყვეტს. ბოლო წლებში მოხუცი ქალი გარდაუვალს შეეგუა და სიკვდილსაც დაუმეგობრდა. თან აწყობს სიზმარში წაყვანას. ასე ხდება ყველაფერი.

დასკვნა

ასე რომ, მოთხრობა "დედლაინი" (რასპუტინი), რომლის შეჯამებაც ზემოთ მოვიყვანეთ, არის მწერლის შემოქმედების ნათელი ილუსტრაცია და მისი მორალური და სულიერი იდეალების გაგების გასაღები. მაშასადამე, რასპუტინის უდიდესი ღირებულება არის სამშობლო და ადამიანის კავშირი მის ფესვებთან.

რასპუტინის მოთხრობა "დედლაინი" დაიწერა 1970 წელს. თავის წიგნში ავტორი ავლენს ადამიანის სულიერი და ზნეობრივი დაცემის თემებს. ნამუშევარი გვიჩვენებს, თუ როგორ მოქმედებს ეგოიზმი, გულუბრყვილობა, გულუბრყვილობა, რამაც დაიპყრო ადამიანების სიცოცხლე და სული, არა მხოლოდ კონკრეტული ადამიანის ბედზე, არამედ მთლიანად საზოგადოებაზე.

მთავარი გმირები

ანა- მოხუცი ქალი, ხუთი შვილის დედა, კეთილი, შრომისმოყვარე, მზრუნველი ქალი.

სხვა პერსონაჟები

ბარბაროსი- უფროსი ქალიშვილი, უბრალო სოფლელი ქალი, მძიმე ცხოვრებითა და ხშირი მშობიარობით გამოფიტული.

ლუსი- ანას ქალიშვილი, ქალაქელი, განათლებული, მომთხოვნი საკუთარი თავისა და ხალხის მიმართ.

ილია- შუათანა ვაჟი, ასევე ქალაქის მკვიდრი.

მაიკლ- უმცროსი ვაჟი, რომელთანაც ანა ცხოვრობს; გადამწყვეტი, უპასუხისმგებლო, დიდი სასმელი.

ტატიანა- ანას უმცროსი შვილი, კეთილი და მოსიყვარულე ქალი.

მირონიკაანას საუკეთესო მეგობარი.

ნადია და ნინა- ანას რძალი და მისი პატარა შვილიშვილი.

Თავი 1

მოხუცი ქალი ანა, რომელიც უკვე ოთხმოცს მიუახლოვდა, „სიკვდილს ელოდა, რომლის დროც მომწიფებული ჩანდა“. მან ძალაუფლება ბოლომდე შეინარჩუნა, მაგრამ სამი წლის წინ „დანებდა და თავის საწოლში წავიდა“.

სიცოცხლის განმავლობაში ანამ ბევრი შვილი გააჩინა, მაგრამ "მას მხოლოდ ხუთი დარჩა ცოცხალი" - ორი ვაჟი და სამი ქალიშვილი. ყველამ, გარდა უმცროსი ვაჟისა, მიხეილისა, დატოვა სოფელი და სწორედ მასთან ერთად იცხოვრა „მოხუცი ქალი“. როდესაც გაირკვა, რომ ის დღითიდღე ტოვებდა სამყაროს სხვაში, მიხეილმა დეპეშა გაუგზავნა ძმას და დებს, რომ მოსულიყვნენ.

პირველი მოვიდა უფროსი ვარვარა, შემდეგ "ქალაქის მცხოვრებლები - ილია და ლუსია" და ყველა ელოდა კიევიდან ტატიანას. დედა ძალიან ცუდად იყო და ვარვარამ სიცოცხლეშივე დაიწყო მისი გოდება, ლუსი კი სამგლოვიარო ტანსაცმლის შესაკერად დაჯდა.

თავები 2-3

მიხვდნენ, რომ ანაზღაურების დღეს მაღაზიაში არაყი არ იქნებოდა, ძმებმა გონივრულად გადაწყვიტეს დედის დაკრძალვისთვის ალკოჰოლის ყიდვა - ერთი ყუთი მაინც, რადგან „ნახევარი სოფელი მოვა“.

ყველასთვის მოულოდნელად ანამ ქუთუთოები გაახილა, მის სიახლოვეს შეკრებილ ბავშვებს სახელით დაუძახა. როდესაც შეიტყო, რომ ტატიანა ჯერ არ იყო მისული, ქალი კვლავ დავიწყებაში ჩავარდა.

"მოხუცი ქალი ნელ-ნელა გასწორდა" და საღამოს თხევადი სემოლინა სთხოვა. სიხარული, რომ ხედავს "მისმა ბიჭებმა, არ მისცეს მოსვენება, სახეში იბრძოდნენ, ხელები, მკერდი ამოძრავდა, ყელი ჩაუკრა". ანა ძალიან სუსტი იყო, ლაპარაკი უჭირდა და მხოლოდ სიყვარულით უყურებდა ბავშვებს – „ხარბად, ნაჩქარევად, თითქოს სამუდამოდ შთანთქავს ყოველ სახეს“.

დედის საწოლის გასწორებისას ლუსიმ შეამჩნია, რომ დიდი ხნის დაუბანელ ჭუჭყიან ზეწრებზე ეძინა. მან დაიწყო მიხაილის საყვედური ასეთი გულგრილობისთვის, ვერ შეამჩნია როგორ სქელად "აწითლდა" ნადია, მისი ძმის ცოლი. რაზეც ანამ დაიწყო რძლის დაცვა, რომელიც მთელი ამ ხნის განმავლობაში მოთმინებით უვლიდა მას. ქალმა აღიარა, რომ მიხაილთან გაცილებით რთული იყო, როცა სვამდა და ის რეგულარულად იყო ამ მდგომარეობაში. ლუსიმ ძმას დალაპარაკება დააპირა.

გახარებულებმა, რომ დედა გამოჯანმრთელდა, ილიამ და მიხაილმა გადაწყვიტეს დალევა.

თავები 4-5

მეორე დილით ანამ სცადა დაჯდომა დამოუკიდებლად და გამოუვიდა. გამთენიისას მიხეილის მცირეწლოვანი ასული ნინკა მას ფეხით მიუჯდა და ბებიასთან გათბა.

ანამ ცუდ სიზმარში ვარვარას სთხოვა, ძველ მეზობელ მირონიკასთან გაქცეულიყო და ეწვია.

გაიღვიძა მიხაილმა, რომელმაც მეორე დღეს ილიასთან ერთად სამი ბოთლი არაყი დალია. დაღლილმა ეშინოდა, რომ მან და მისმა ძმამ მთელი ყუთი დალიეს, მაგრამ, საკუჭნაოში შეხედვისას, მიხაილი „ბედნიერად დაიოკუჭა“ - ხელუხლებელი ბოთლები ადგილზე იყო.

მიხაილმა ერთი ბოთლი არაყი წინდახედულად დამალა ქათმის ქოთანში, გამოაღვიძა ძმა და დაიწყეს ერთმანეთის წუწუნი, თუ რა ძნელია ასაკთან ერთად ტანჯვასთან გამკლავება. თუმცა, ამან ხელი არ შეუშალა ძმებს, საუზმის წინ ერთი ბოთლი არაყი დაელიათ, მაშინ როცა ისინი ქალებს არ უნახავთ.

ალკოჰოლმა გაუხსნა ენები სასმელის თანამგზავრებს და დაიწყეს გოდება, რომ დედა დროზე არ მომკვდარა, როცა „ყველა შეიკრიბა, მოემზადა“.

თავი 7

ანარეკლზე ლუსიმ გადაწყვიტა ტყეში გასეირნება. მას "არ სურდა ვინმეს ნახვა, ვინმესთან საუბარი - არც სამწუხაროა და არც გამხიარულება". ნაცნობ პეიზაჟებს რომ ათვალიერებდა, ლუსიმ გაიხსენა თავისი უდარდელი ბავშვობა, ახალგაზრდობა - „რა უცნაური და რა შორს იყო, თითქოს მასთან არა“.

ბოლოს მინდორს მიაღწია, რაც მისი სიარულის მიზანი იყო. ერთხელ, ომისშემდგომი შიმშილის დროს, ლუსი გაგზავნეს ამ მინდორზე გასასვლელად, ხაზგასმით აღნიშნეს შრომისმოყვარეობისა და მარადიული არასრულფასოვნებით დაღლილი იგრენკა. მუშაობის დროს მოულოდნელად დაეცა და ადგომა ვეღარ შეძლო. შიშისგან ლუსიმ ცხენის ცემა დაიწყო, შემდეგ კი დედას გაიქცა.

უბედურების შეცნობისთანავე ანა მაშინვე მივარდა იგრენკას დასახმარებლად. ის მოსიყვარულე დაჟინებით დაეხმარა ჯოხს წამოდგომაში, რომელსაც მშვენივრად ესმოდა მისი. ამან გადაარჩინა იგი გარკვეული სიკვდილისგან.

სეირნობით "ადგილებზე, რომლებიც ყველაზე ნათლად აღნიშნავდნენ მის ყოფილ სოფლის ცხოვრებას", ლუსი აშკარად მიხვდა, რომ ბევრი დაივიწყა და ბევრი სამუდამოდ წავიდა ...

თავები 8-11

ანას ძველი მეგობარი, ცოცხალი და მოუსვენარი მირონიკა ესტუმრა, რომელიც მუდამ სიამოვნებით აცინებდა მეზობელს. ისინი სიამოვნებით იგდებდნენ სოფლის ჭორებს. ანას რომ შეხედა, მირონიკამ დაფიქრდა, როგორ „კარგი იქნებოდა, ისინიც და მოხუცი ქალიც პირველ საათზე მოკვდნენ, რომ მერე არავინ დარჩეს“.

მიხეილი და ილია ღრმა ჭკუაზე გადავიდნენ. მალე მათმა მეზობელმა სტეპანმა შეადგინა კომპანია და ახლა „მაიკლს აღარ ეშინოდა არც სატანისა და არც მისი მეუღლის“.

ანას ძალიან გაუხარდა, რომ ბავშვები მის მახლობლად შეიკრიბნენ, მაგრამ დედის გულს ტანჩორის, უმცროსი ქალიშვილის ტატიანას ფიქრები ასვენებდა. მას დიდი ხანია არ უნახავს - ტატიანა ცოლად გაჰყვა ქალაქიდან ქალაქში "გადაყვანილ" სამხედრო კაცს და მალე წყვილი შორეულ კიევში დასახლდა.

ტანჩორა იყო "უკანასკნელი, რომელიც სპობდა" და "მის დებზე უფრო მოსიყვარულე იყო". თავიდან უჩვეულო იყო ანას ქალიშვილისგან ამდენი სიყვარულის, ამდენი სინაზის მიღება და საპასუხოდ მისი გული მადლიერებითა და გამოუთქმელი სიხარულით აევსო.

როდესაც ანა მიხვდა, რომ აზრი აღარ ჰქონდა ტატიანას ლოდინს, მასში რაღაც "უცებ გატყდა". ბავშვები მის დამშვიდებას ცდილობდნენ, მაგრამ მოხუცი ტიროდა დაუღალავად - დარწმუნებული იყო, რომ ტატიანას რაღაც დაემართა.

- იმავე ღამეს, დაუყოვნებლად, - გადაწყვიტა ანამ სიკვდილი. გაიხსენა ყველა სხვა სამყაროში წასული ნათესავი, ყველა მისი შვილი, რომელთაც არასოდეს ჰქონდათ განწირული ამქვეყნად ცხოვრება. ანას სჯეროდა, რომ უკვე იგვიანებდა, მაგრამ ვიღაცას ყავდა წასასვლელი. "ღამით მოხუცი ქალი გარდაიცვალა" ...

დასკვნა

თავის ნაშრომში ვალენტინ რასპუტინი წარმოშობის, ფესვების დავიწყების პრობლემას აყენებს. საკუთარი ეგოიზმისა და გულგრილობის გარსში მიჯაჭვული ადამიანები კარგავენ წინაპრების მდიდარ სულიერ მემკვიდრეობას.

„დედლაინის“ მოკლე გადმოცემის წაკითხვის შემდეგ, გირჩევთ, წაიკითხოთ რასპუტინის ისტორია სრული ვერსიით.

სიუჟეტის ტესტი

შეამოწმეთ შეჯამების დამახსოვრება ტესტით:

ხელახალი რეიტინგი

Საშუალო რეიტინგი: 4.5. სულ მიღებული შეფასებები: 191.