გოგონების განათლების შესახებ

მნიშვნელოვანია, რომ დედამ ახსოვდეს, რომ მისი საკუთარი ქცევა, სამყაროსთან ურთიერთობის გზა, ქალის სცენარი მისაბაძი მაგალითია მისი ქალიშვილისთვის. თუ დედა უხეშად იქცევა, ხშირად უყვირის ქალიშვილს, ეწინააღმდეგება მამას ქალიშვილის თანდასწრებით, გოგონა უფრო მეტად ისწავლის არა დედის სწორ სიტყვებს, არამედ მის რეაგირებას.

მარტოხელა დედის ფსიქოლოგია, სამწუხაროდ, ხშირად თაობიდან თაობას გადაეცემა. ქალი, რომელიც წარუმატებელია ქმართან ურთიერთობაში, გაუცნობიერებლად განავითარებს თავის ქალიშვილს ხასიათის თვისებებს, რაც მას მომავალში თითქმის ასი პროცენტით ვერ გაუძლებს საკუთარ ქმართან ურთიერთობას.

იმისათვის, რომ გახდეს ბედნიერი ქალი, გოგონას უნდა ჰქონდეს მისაბაძი მაგალითი მის თვალწინ ბედნიერი დედის სახით. თუ დედა თავს ბედნიერად არ გრძნობს, უნდა გაანალიზოთ, რა იწვევს ამას. მაგალითად, უიღბლობის განცდის მიღმა შეიძლება იმალება დიდი ხნის წყენა გულის სიღრმეში (მშობლებზე, ქმარზე, შვილზე). და უკმაყოფილების ფესვები მიდის ისეთ ვნებაში, როგორიცაა სიამაყე. საკუთარი სირთულეების მიზეზის გაცნობიერებით და მონანიებითა და პატიებით ცხოვრების შეცვლით, ქალი დაეხმარება ქალიშვილს გახდეს ნამდვილი ბედნიერი.

ქალურობის აღზრდისთვის გოგონას მამის სიყვარული და ყურადღება სჭირდება. ზოგადად მიღებულია, რომ უმამოდ აღზრდილი ბიჭი ცუდია. და ძნელია ამაზე კამათი. მაგრამ გოგონას მამაკაცის აღზრდის ნაკლებობამ შეიძლება ასევე გამოიწვიოს გრძელვადიანი უარყოფითი შედეგები. მამასთან ყოველდღიური ურთიერთობა ასწავლის გოგონას გაიგოს მამაკაცის ფსიქოლოგია, მოერგოს მას (და ქალისთვის ეს ძალიან მნიშვნელოვანია, თუ მას სურს, რომ მისი ქორწინება წარმატებული იყოს), ასწავლის მას არ ეშინოდეს მამაკაცების. იდეალურ შემთხვევაში, ის აძლევს იმ ადამიანურ სითბოს, რომელსაც ბევრი ქალი, რომელსაც მამა არ ჰყოლია, ცდილობს სასიყვარულო ურთიერთობაში ადრეული შესვლით და ამა თუ იმ კაცზე „ჩამოკიდებით“.

ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ გოგონამ ბავშვობიდანვე დაინახოს სწორი ოჯახური იერარქია: მამა ღმერთის მორჩილია, დედა - მამა, შვილები - მშობლების მორჩილი. თუ ეს იერარქია დაირღვა (მაგალითად, ქალი იღებს ოჯახის უფროსის ფუნქციებს), ბავშვი ხშირად იზრდება დაუცველად, შიშით, ნევროზულად და გოგონას არ აქვს სწორი წარმოდგენა იმაზე, თუ როგორ უნდა გააკეთოს ქალმა. მოიქეცი საზოგადოებაში, როგორი უნდა იყოს ნამდვილი მამაკაცი.

ნამდვილი ქალური ხიბლი გოგონას სულის სიწმინდეშია. და სულის სიწმინდე შენარჩუნებულია, თუ გოგონა უბიწოდ აღიზარდა. უბიწოება აღიზარდა ისეთი, ერთი შეხედვით, ბანალური ნივთებით, როგორიცაა ტანსაცმელი, სათამაშოები, წიგნები.

მნიშვნელოვანია გოგონას ჩაცმა ქალურ სამოსში: კაბები, კალთები. მონაზონი ნინა (კრიგინა) საკმარისად დეტალურად საუბრობს ამ თემაზე. ახლა ბევრია სკოლამდელი ასაკის გოგონები შარვალში გამოწყობილი. ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით, ტანსაცმელი, რომელიც შეიძლება ჩაიცვას როგორც მამაკაცმა, ასევე ქალმა (შარვალი, ჯემპერი და ა.შ.) არის ჰერმაფროდიტის სამოსი. ზრდასრული, ქალიც კი, როცა შარვალს იცვამს, ფსიქოლოგიურად თავს უფრო დამოუკიდებლად, მოდუნებულად გრძნობს. და რადგან სკოლამდელი ასაკი გენდერის ფორმირების საფუძველია, ბავშვისთვის ძალიან ადვილია სქესის „ჩაგდება“.

ამავე დროს, ტანსაცმლის კაბა განსხვავებულია. თქვენ არ გჭირდებათ გოგონას ჩაცმა, როგორც პოდიუმზე: ზედმეტად დაბალმოჭრილი, ღია კაბა, გამჭვირვალე მასალა, სამკაულების სიმრავლე შეიძლება ზიანი მიაყენოს გოგონას გონების მდგომარეობას. ამიტომ, მშობლებმა უნდა გააკონტროლონ, რა აცვია მათ ქალიშვილს, რამდენადაც მათი აზრი ავტორიტეტული და შინაარსიანია. თუ თინეიჯერ გოგოებზე ვსაუბრობთ, მაშინ ტანსაცმლის არჩევისას ისინი მშობლების აზრზე კი არ ამახვილებენ ყურადღებას, არამედ ე.წ.

მღვდელი ილია შუგაევი იმ მესიჯებზე წერს, რასაც ქალის სამოსი გადმოსცემს: „რაზე საუბრობს თანამედროვე ქალის მოდა? მოკლე ქვედაკაბა ყველა გამვლელ მამაკაცს ეუბნება შემდეგს: "მე უკვე გაჩვენეთ ჩემი ფეხების ნახევარი, დანარჩენი შეგიძლიათ მოგვიანებით მიიღოთ, თუ გინდა." სამარცხვინოა, რომ გოგონა, მოკლე ქვედაბოლოს ჩაცმულობით, ფიქრობს, რომ ყველას აჩვენოს მხოლოდ ის, რომ იცის მოდური ჩაცმა და ვერ ხვდება, რომ მისი ჩაცმულობა სრულიად განსხვავებულ მესიჯს ატარებს გარშემომყოფთათვის. ზოგადად, ტანსაცმელი ყოველთვის ერთგვარი ჩუმი მიმართვაა ყველა იმ ადამიანის მიმართ, ვისაც შეხვდებით. შეხვედრაზე ტანსაცმელში დაშიფრული მიმართვა უნდა წაიკითხოთ. "გაიცანი ტანსაცმელი." მჭიდრო შარვალში გამოწყობილი გოგონა ჩნდება. წავიკითხე: "როგორც ჩანს, ჩემი სხეული დამალული მაქვს, მაგრამ უკვე შეგიძლიათ გამოიცნოთ ჩემი საყვარელი ფორმების შესახებ ..." უფრო მზაკვრული შეტყობინებებია. ეს არის გრძელი ქვედაკაბები ქუსლამდე, მაგრამ თანაბრად გრძელი ჭრილით ქვედაკაბის მთელ სიმაღლეზე. მე წავიკითხე ეს მესიჯი: „დამალე ჩემი სხეული, მაგრამ დავტოვე პატარა უფსკრული, თუ ცდილობ, შეგიძლია ოდნავ დახედო და შენი თვალით დაიჭირო ჩემი სიარულის ყველა მოძრაობა, მაგრამ დანარჩენს მოგვიანებით ნახავთ, თუ გინდათ. .” ეს ტანსაცმლით რომ გამოხატა, გოგოს ძალიან გაუჭირდება კარგ ქმარს. ამიტომ, ძვირფასო მშობლებო, ძალიან დიდი პასუხისმგებლობა აკისრიათ გოგონას ბავშვობიდანვე ასწავლოთ ტანსაცმლის კარგი გემოვნება, კაბების სიყვარული, მაგრამ ამავდროულად მნიშვნელოვანია პროპორციის გრძნობის განვითარება. და გთხოვთ ნუ წაახალისებთ გოგონას კოსმეტიკის მიმართ ინტერესს.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი წერტილი. მშობლებმა ფრთხილად უნდა შეარჩიონ სათამაშოები თავიანთი ქალიშვილისთვის. თანამედროვე ინდუსტრია ხშირად გვთავაზობს სათამაშოებს, რომლებიც, ფაქტობრივად, ბავშვის სულის გაფუჭებას ისახავს მიზნად. სკოლამდელი ასაკის გოგოსთვის ძალიან საზიანოა, მაგალითად, ბარბის ტიპის თოჯინებით თამაში.

შეგახსენებთ, რომ ბარბის თოჯინა თავდაპირველად უფროსების გასართობად იყო განკუთვნილი. მართალია, მას მეგობარს ეძახდნენ და ბევრად უფრო დიდი იყო. მეოცე საუკუნის შუა წლებში ცდილობდნენ მისი გაყიდვა გერმანიაში, როგორც მეზღვაურების „სექსუალური პარტნიორი“. თუმცა, რიცხვმა არ გაიარა - მორალი ჯერ კიდევ არ იყო შერყეული და გერმანიაში აღშფოთების ქარიშხალი გაჩნდა. სათამაშო იძულებული გახდა ემიგრაციაში წასულიყო ამერიკაში, სადაც ის მნიშვნელოვნად შემცირდა ზომით და შეიძინა ახალი სახელი. მაგრამ "სექს ბომბის" გამოჩენა დარჩა.

ბარბის თოჯინას აქვს ზრდასრული ქალის პროპორციები და გოგონა იძულებულია, ამ თოჯინასთან თამაშით, აწარმოოს ზრდასრული სცენები: რესტორანში წასვლა, კენთან საუბარი და ა.შ. ტრადიციული თოჯინა კი ბავშვის პროტოტიპია. და მასთან თამაშისას გოგონა სწავლობს დედას. ის ამრავლებს უფროსების ქმედებებს: ახვევს თავის „ასულს“, აჭმევს, აძრწუნებს დასაძინებლად და ამით ბავშვობიდან ემზადება ქალის მთავარი მიზნის - დედობის შესასრულებლად.

ახლა არის სათამაშოები ეგრეთ წოდებული "სექსუალური განათლებისთვის", ანუ ეს არის თოჯინები სასქესო ორგანოებით. მშობლების ჟურნალები ირწმუნებიან, რომ ეს ძალიან სასარგებლოა ბავშვის გენდერული იდენტობისთვის. მართლმადიდებელი ფსიქოლოგები, მათ შორის ტატიანა შიშოვა, ამტკიცებენ: „სინამდვილეში, ასეთი სათამაშოები შობადობის შემცირების ღონისძიებების ჯაჭვის ერთ-ერთი საწყისი რგოლია. მრავალი დასავლელი ფსიქოლოგი და ფსიქიატრი მონაწილეობდა მსოფლიო ანტიდემოგრაფიული პოლიტიკის შემუშავებაში, ჩატარდა ასზე მეტი ექსპერიმენტი. "სექსუალური განათლების სათამაშოები" ნამდვილად ასწავლის. მხოლოდ არა კარგი ოჯახის კაცი ან ჰარმონიულად განვითარებული პიროვნება, როგორც მშობლებს, რომლებსაც სჯერათ პროგრესული ჟურნალების იმედი აქვთ, არამედ მათ საპირისპიროს.

გოგონების მშობლებს შეუძლიათ ურჩიონ იყიდონ ტრადიციული თოჯინები ბავშვური პროპორციებით, ბავშვის თოჯინები. თუ ვსაუბრობთ რბილ სათამაშოებზე, მაშინ ღირს ჩვილი ცხოველების ყიდვა, რომლებიც აღვიძებენ დედის ინსტინქტებს, გარდა ამისა, ისინი რბილია, თბილი, ბავშვში უსაფრთხოების განცდას ქმნიან, ათავისუფლებენ შფოთვას და ატარებენ გარკვეულ თერაპიულ ტვირთს.

ბავშვი აქტიურად იკვლევს სამყაროს, გარდაქმნის მას თავისებურად, თავს შემოქმედად გრძნობს და თამაში მისთვის სამყაროს გასაგებად აუცილებელი საშუალებაა. აქედან გამომდინარე, რაც უფრო ფართოა სათამაშოს გამოყენების დიაპაზონი, მით უფრო მაღალია მისი ღირებულება შემოქმედებითობისთვის და მით უფრო შეუძლია განავითაროს თავად ბავშვის პოტენციალი.

იზრდებიან, გოგონები იწყებენ ინტერესის გამოხატვას წიგნების და ტელევიზიის მიმართ. მინდა ვისაუბრო ქალთა რომანებზე, რომლებიც ახლა თაროებითაა სავსე. ისინი არამარტო აფუჭებენ ლიტერატურულ გემოვნებას, რომელიც უკვე განუვითარებელია თანამედროვე ბავშვებში. ასევე - და ეს არის მთავარი საშიშროება - ასეთი ლიტერატურული პროდუქტების შთანთქმით, გოგონები გაჯერებულნი არიან ცოდნით, რაც მათ ასაკში სრულიად არასაჭიროა, ისინი სწავლობენ „ცდუნების ხელოვნებას“, ითვისებენ შეხედულებებსა და დამოკიდებულებებს, რომლებიც, როგორც წესი, არ არის. გამოიწვიოს კარგი.

სექსი და რომანტიკა ხშირად ერთმანეთშია გადაჯაჭვული ამ წიგნებში. ისარგებლეს იმით, რომ თინეიჯერი გოგონები, ისევე როგორც ასი წლის წინათ, ოცნებობენ სიყვარულზე, ავტორები ჭკვიანურ ჩანაცვლებას აკეთებენ: უბიწო, წმინდა სიყვარულის ნაცვლად, ისინი მკითხველს სულ სხვა რამეზე უმიზნებენ.

თინეიჯერი გოგონების თანამედროვე ლიტერატურის უმეტესობა ანთებს სენსუალურობას, შთააგონებს მოზარდობის ასაკში ახლო ურთიერთობების დასაშვებობის და სასურველიც კი და სტანდარტად წარმოაჩენს თავდაჯერებულ, თავდაჯერებულ, მოუთმენელი ჰეროინის იმიჯს, რომელიც არ ერიდება დაკისრებას. ბიჭებზე ხშირად იქცევა როგორც მარტივი სათნოების გოგო, უპირველეს ყოვლისა აყენებს საკუთარ სიამოვნებას და შესაბამისად, ბუნებრივია, არღვევს „მოძველებულ“ მორალურ ნორმებს. წიგნის ბოლოს ჰეროინს ჩვეულებრივ გაუმართლა.

ასეთი ლიტერატურით გატაცებული თინეიჯერი გოგონა ხაფანგში ვარდება. რომანის გმირის მიბაძვას იწყებს, ის ტოვებს თავის ბუნებრივ ქალურ თვისებებს: მოკრძალებას, თვინიერებას, მზრუნველობას და თანაგრძნობის უნარს. თავიდან მას ეჩვენება, რომ მან მოიპოვა თავისუფლება და დამოუკიდებლობა, მაგრამ სწრაფად აღმოჩნდება, რომ ბიჭები მას უყურებენ როგორც ნივთს, მოხმარების ობიექტს.

მშობლებმა ყურადღებით უნდა აკონტროლონ რას კითხულობს და უყურებს გოგონა. და მნიშვნელოვანია, რომ თავად მშობლებმა არ წაიკითხონ ასეთი წიგნები და არ უყურონ საეჭვო ფილმებს. რადგან ყველაფერი საიდუმლო ცხადი ხდება. თუ მამა უცენზურო ჟურნალს კითხულობს, ბავშვები, მათი ბუნებრივი დაკვირვებისა და ცნობისმოყვარეობის წყალობით, ადრე თუ გვიან იპოვიან ამ ჟურნალს. მაშინ ძალიან გაუჭირდება მათთვის ახსნა, თუ რატომ არის ცუდი, თუ უხარისხო ნაბეჭდი ნივთი აღმოჩნდა, ვთქვათ, მშობლის მდივანში.

ძალიან სასარგებლოა წმინდა ქალების მაგალითების მოყვანა, რომლებმაც სიწმინდე მიაღწიეს ქორწინებაში. წმიდა დიდგვაროვანი მთავრების პეტრესა და ფევრონიას ცხოვრება, წმინდა სამეფო მოწამეები ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი და ალექსანდრა ფეოდოროვნა, მათი მიმოწერა ქორწინებამდე, ურთიერთობების სიწმინდის შესანიშნავი მაგალითია.

მშობლებმა უნდა სცადონ გოგონას აღზრდა, რათა მან გააცნობიეროს და მიიღოს მისი ქალური ბედი, მისი მაღალი როლი ოჯახისა და საზოგადოების ცხოვრებაში, რათა, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, გოგონამ არ ითამაშოს თამაშები უცხო მოედანზე, შეეცადოს მიბაძეთ მამაკაცებს. მშობლებმა მაგალითით და მგრძნობიარე აღზრდით უნდა აჩვენონ, რომ გოგონა ბედნიერი იქნება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის თავად იქნება, თუ გააცნობიერებს მასში ღმერთის მიერ დასახულ პოტენციალს, ბედს. ქალის მთავარი დანიშნულება კი სიყვარულის გაცემა და სიცოცხლის გაცემაა - იყოს ცოლი და დედა. და თუ ჩვენ შევძლებთ ჩვენს გოგოებს გავუმხილოთ ქალის ეს უმაღლესი მოწოდება, ვასწავლოთ ოჯახისა და შვილების სიყვარული და ბავშვობიდანვე მოემზადონ ამ სიკეთისთვის, გადავარჩენთ მათ მრავალი შეცდომისგან, იმედგაცრუებისგან და ცხოვრებისეული ტრაგედიისგან, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენი ცხოვრება ღვთის ჭეშმარიტების სასწორი სხვაგვარად იქნება აწონილი. ბოლოს და ბოლოს, როგორც მოგეხსენებათ, „ხე ნაყოფით იცნობა“.

ვოვკას წერილი

მსოფლიოში უფრო სევდიანი ადგილი არ არსებობს
ვიდრე ობოლთა თავშესაფარი.
მაგრამ ასევე მათთვის შავ-თეთრ ყოველდღიურ ცხოვრებაში,
უფალი მოდის ყოველდღე.

როცა ცხვირები ჩუმად ყნოსავს მათ,
ის სიყვარულს მათ ხელში აყენებს.
და შლის ჭორფლიანი სახეებიდან
ლტოლვისა და შფოთვის ანაბეჭდები.

ყოველივე ამის შემდეგ, მათთვის მისი კეთილი გული,
ის არასოდეს შეწყვეტს წვას.
როგორც მამა, ის ყოველთვის მათთანაა,
და ყველას შეუძლია ჩახუტება და თბილი.

ბალიშის ქვეშ წერილებს პოულობს
და დღეს ვიპოვე ეს...
დაწერილი პატარა ვოვას მიერ
"იესო შობისთვის"

მას არ უთხოვია ტკბილეული და სათამაშოები,
დაჰპირდა, რომ ყოველთვის მორჩილი იქნება
თუ მხოლოდ სასწაული მოხდა მისთვის,
დედამისი რომ მოვიდეს მისთვის.

ყოველდღიური ლოცვები ღმერთს
პატარა ბიჭმა უბრალოდ ითხოვა.
და არაერთხელ მისი თვალებიდან ცრემლიანი წვიმა,
მის ბალიშზე წვიმდა.

დღეს კი წერილით ორი კანფეტი
ღმერთისთვის კონვერტში ჩადო.
- მაცხოვრის დაბადების დღეა...
"სამწუხაროა... სხვა საჩუქრები არ არის.

სულ ორი კანფეტი მაქვს...
- მე ვიზრუნე მათზე - თქვა ბავშვმა.
როცა ღამით ჩუმად კონვერტში,
წერილთან ერთად ბალიშის ქვეშ დადო.

"ტკბილეულიც გიყვარს, არა?"
ჩემი საჩუქარი შენთვის ჩემი გულის სიღრმიდან...
„ვიცი, რომ ძალიან კეთილი ხარ.
-უბრალოდ იპოვე დედაჩემი!

- იყოს ის კეთილი და ნათელი,
მე ის ძალიან შემიყვარდება...
მე ის მჭირდება ძალიან, ძალიან...
- ღმერთო კარგი, მიშველე!

დიდხანს იდგა საწოლთან
და უფალმა შეხედა ბიჭს.
მისი მზერა აევსო, როგორც ადრე
უსაზღვრო სიყვარული ყველა ჩვენგანისთვის.

მას არ შეეძლო არ დაეხმარა.
ის ყოველთვის არის იქ, სადაც მათ სწამთ მისი.
დედობრივი სიყვარული და სინაზე.
ღმერთმა მოამზადა მისთვის.

ერთი წლის შემდეგ, იმავე სადღესასწაულო ღამეს,
მაცხოვარმა კვლავ გახსნა წერილი
და როცა კითხულობდა, კაშკაშა შუქით,
მისი ღიმილი გაუნათდა.

- გამარჯობა ღმერთო! ეს არის ვოვა!
მე ვარ ყველაზე ბედნიერი ადამიანი დედამიწაზე!
- წარმოიდგინე, დედაჩემი იპოვეს!
- Ღმერთო ჩემო! Გმადლობთ…
ავტორი ტატიანა დენისენკო

——————————————————————————————

განათლება და ყვირილი

აღზრდის არასწორი გზები მემკვიდრეობით მიიღება და თაობიდან თაობას გადაეცემა. გიყვირეს და იწყებ ყვირილს. მაგრამ ვინმემ უნდა შეეცადოს ამ ჯაჭვის შეჩერება? მაგალითად, გამოცდილებიდან უკვე იცით, რომ კიდევ რამდენიმე მომენტი და თქვენი შვილი, მაგალითად, მეორეს დაარტყამს - მტკიცედ მიუახლოვდით მას, სანამ ჯერ არ დაარტყა, აიღეთ ხელი, გადაიყვანეთ განზე. არ ბრაზობს და არ ლანძღავს. მშობლებს ხშირად შეუძლიათ თავიდან აიცილონ სიტუაციის არასასურველი განვითარება. მაშინ არ არის საჭირო ყვირილი.

როცა ბავშვს რაღაც წარმატებას მიაღწევს, აუცილებელია მადლობა გადავუხადო მას ნათლად, გულის სიღრმიდან. ისე, რომ ბავშვმა გაიგოს განსხვავება: როდის კმაყოფილი არიან მისით, როდის მართლაც რაღაც სასიამოვნო გააკეთა, თუ როდის არის უკმაყოფილო. ბავშვები, ფაქტობრივად, იდეალისკენ მიმავალი არსებები არიან. თუ გაიგებენ, რომ ეს იდეალი მიღწევადია, რომ მშობლები პასუხობენ, რომ ბედნიერები და მადლობლები არიან, მაშინ ბავშვები შეეცდებიან იყვნენ მოთხოვნების სიმაღლეზე.

და თუ სასწავლო პროცესში ტირილი უკვე ჩვევად იქცა?
მოერიდეთ ამ ჩვევას! და ამას შეიძლება თვეები დასჭირდეს. ასეთი არაგონივრული პედაგოგიისგან თავის დასაღწევად მშობელს დასჭირდება ძალისხმევა, შრომა, ძლიერი და სუსტი მხარეების ანალიზი.

თქვენ უნდა ისწავლოთ სიტუაციის განვითარების წინასწარ განსაზღვრა, შეცვალოთ საკუთარი თავი და შეცვალოთ ბავშვი. თქვენ ყოველთვის უნდა იყოთ ახალი ხრიკების ძიებაში, რომლებიც საშუალებას მოგცემთ მოაგვაროთ ეს სიტუაცია. მშობლობა ზოგადად შემოქმედებითი პროცესია; აქ, როგორც კი იპოვით, ვერ გაუმკლავდებით ტექნიკას.

თუ პოზიტიური დამოკიდებულება გაქვს, თუ იცი, რომ შეგიძლია, როგორც ზღაპრებშია ნათქვამი, უბრძოლველად, ჩხუბისა და სისხლისღვრის გარეშე, მაშინ ამას მშვიდობიანად მიაღწევ. და თუ გგონიათ, რომ ყელის ამოღება გჭირდებათ, ხელები, ქამრები ან სხვა რამის ქნევა გჭირდებათ, გაიზრდებით ან აგრესიული ან დაჩაგრული, ან არამეგობრული არსება, რომელიც პირველივე შესაძლებლობისთანავე გამოვა თქვენი კონტროლიდან. თქვენ მოიმკით თქვენი არაკეთილსინდისიერი, არაინტელექტუალური აღზრდის ნაყოფს.

დეკანოზი ალექსანდრე ილიაშენკო
(წყარო: Pravmir)

_

ვლოცულობ ჩემი შვილებისთვის.

ღმერთო, არ დაუშვან ისინი უამინდობის გზაზე.
გაათბეთ ისინი თქვენი სუნთქვით.
გაუგზავნე მათ უბრალო ბედნიერება.
პურის გემოვით მარტივი,
როგორც ჩიტის ჭიკჭიკი გამთენიისას.
დაიცავით ისინი ცდუნებისგან
ყველა ცუდი რამ მსოფლიოში.
ღმერთმა დალოცოს ჩემი შვილები.
მათი გზა იყოს სწორი.
ნუ იზიარებთ სიმდიდრის თასს,
და უბრალოდ მიეცით მათ ბევრი ჯანმრთელობა.
გაუგზავნე მათ გულებს სითბო.
და მიეცი მათ უანგარობა.
დაიცავი ომებისა და ბოროტებისგან.
არ მოატყუო სუფთა სიყვარულით.
უფალო, მე ვლოცულობ ბავშვებისთვის -
გათენებასთან ერთად.
დღის ბოლოს.
მიუტევე მათ ცოდვები - შეიწყალე.
მომისაჯე იმ ცოდვებისთვის...__

___________________________________________________________________

ბავშვები ტაძარში

წყარო: ნაწყვეტი დეკანოზ ვლადიმერ ვორობიოვის წიგნიდან „მონანიება, აღსარება, სულიერი წინამძღოლობა“

... ბევრად უფრო რთული პრობლემები ჩნდება სხვა შემთხვევაში: როცა ბავშვები მორწმუნე ოჯახში იზრდებიან. ეს ის პრობლემაა, რომელსაც ვერ გავუმკლავდები. ეს ალბათ ყველაზე რთული და აქტუალურია ჩვენთვის.

მორწმუნე ოჯახებში გაზრდილ ბავშვებს საბოლოოდ ბეზრდებათ ის, რასაც მშობლები სთავაზობენ. ამისთვის მზად უნდა იყვნენ მშობლები და მღვდელი. მიეჩვივნენ ყველაფერს ეკლესიას, ჩვეულებრივს, ყოველდღიურობას, უხუცესთა მიერ დაწესებულ ბევრ სხვა რამესთან ერთად, რაც უსიამოვნოა, უინტერესო, მაგრამ აუცილებელი, ისინი მთლად შეგნებულად იწყებენ ამ ყველაფრის უარყოფას. ასეთი ბავშვები იწყებენ ცენტრიდანული ენერგიის გამოვლენას. მათ უნდათ რაღაც ახალი საკუთარი თავისთვის, მათ სურთ გაიგონ ცხოვრების ზოგიერთი გზა, რომელიც არ გამოუკვლევიათ და ყველაფერი, რასაც დედა, ბებია ან მამა ამბობს, . ეს ყველაფერი სუფთა ჩანს.

ასეთი ბავშვები ძალიან ადვილად პოულობენ ნაკლოვანებებს საეკლესიო ადამიანებში, რომლებიც იწყებენ მათ თვალთმაქცებად, მოსაწყენ მორალისტებად.

ძალიან ხშირად ისინი საეკლესიო ცხოვრებაში საკმარისად ნათელს ვერაფერს ხედავენ. ასეთი ვექტორი, ასეთი ორიენტაცია ეკლესიიდან მათ არსებითად უუნაროებს ღვთის მადლის აღქმაში. ზიარებებში მონაწილეობენ, თუნდაც ქრისტეს წმინდა საიდუმლოების ზიარებაში, არსებითად რომ ვთქვათ, ისინი არაფერს განიცდიან, აღმოჩნდება, რომ უცნაურად ბავშვობაში არ ძალუძთ განიცადონ ქრისტეს წმინდა საიდუმლოებების ზიარება, როგორც ღმერთთან კავშირი. როგორც ღმერთთან შეხვედრა. მათთვის ეს ერთ-ერთი ჩვეულებრივი, საკვირაო, სადღესასწაულო მდგომარეობაა. მათთვის ეკლესია ხშირად ხდება კლუბი, სადაც შეუძლიათ ერთმანეთს შეხვდნენ და ისაუბრონ. აქ მათ შეუძლიათ რაიმე საინტერესოზე შეთანხმდნენ, მოუთმენლად დაელოდონ ღვთისმსახურების დასრულებას და ერთად ისინი მშობლებისგან საიდუმლოდ გაიქცევიან სადღაც გარშემო სამყაროში, ყოველ შემთხვევაში არა საეკლესიოში.

ხანდახან უარესია: უყვართ ტაძარში ხუმრობების თამაში, თუნდაც ასეც მოხდეს, ან დაცინონ სხვადასხვა ადამიანებს, რომლებიც აქ არიან ეკლესიაში, ზოგჯერ კი მღვდლებს. თუ რამე იციან, თუ საეკლესიო გუნდში არიან დაკავებულნი, მაშინ დიდი სიამოვნებით განიხილავენ, როგორ მღერიან დღეს და. უსასრულოდ ყოველგვარი დაცინვა გუნდების მიმართ, სხვადასხვა მომღერლების მიმართ, ვინ მღერის, ვინც რაღაცას ისმენს, ვის რა შეუძლია, ვის რა ესმის. ისინი ყოველთვის თავს პატარა პროფესიონალებად გრძნობენ, რომლებსაც შეუძლიათ ამ ყველაფრის დაფასება. და ასეთ დაცინვაში მათ შეუძლიათ გაიარონ მთელი ლიტურგია და მთელი სიფხიზლე. მათ შეიძლება მთლიანად შეწყვიტონ ევქარისტიული კანონის სიწმინდის შეგრძნება. მაგრამ არაუშავს, როცა თასს ამოიღებენ, გახდნენ პირველები, ან იქნებ არა პირველი, პირიქით, ნება მიეცით პატარები წინ წავიდნენ და ძალიან დეკორატიულად მიუახლოვდნენ ჭაჭას, იზიარებდნენ, შემდეგ ისევე დეკორატიულად წავიდნენ. , და სამი წუთის შემდეგ უკვე თავისუფალია, ყველამ უკვე დაივიწყა და ისევ დაეთმობა იმას, რაც ნამდვილად საინტერესოა. და ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარების მომენტი... ეს ყველაფერი მათთვის ნაცნობია, ყველაფერი ცნობილია, ეს ყველაფერი ნაკლებად საინტერესოა.

ადვილია ასწავლო ბავშვებს ყოველთვის მართლმადიდებლურად გამოიყურებოდეს: წადი წირვა-ლოცვაზე, ჯერ უმცროსები გაუშვი ჭაჭაზე, გზა დაუთმე. მათ ეს ყველაფერი შეუძლიათ და ეს, რა თქმა უნდა, კარგია. სასიამოვნოა ასეთი მოვლილი ბავშვების ნახვა. მაგრამ ეს სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ ამავე დროს ისინი ცხოვრობენ სულიერი ცხოვრებით, რომ ისინი ჭეშმარიტად ევედრებიან ღმერთს, ეძიებენ ღმერთთან ზიარებას. ეს სულაც არ ნიშნავს ღვთის მადლთან ჭეშმარიტი კავშირისკენ სწრაფვას.

მათი ცხოვრების წესის მიხედვით, აღსარებისას სირთულეები წარმოიქმნება. ბავშვი, რომელიც მცირე ასაკიდან (ჩვეულებრივ შვიდი წლის ასაკიდან) მოდის აღსარებაზე, ტრადიციის მიხედვით ძალიან ხშირად ზიარებას იღებს. მაგალითად, ჩვენს ეკლესიაში ბავშვები ზიარებენ ყოველ ლიტურგიაზე, რომელზეც მიჰყავთ, ან რომელზედაც ისინი დამოუკიდებლად მოდიან. ფაქტობრივად, კვირაში ერთხელ გამოდის, ზოგჯერ უფრო ხშირად.

აღსარება მათთვის ჯერ ძალიან საინტერესო და სასურველია, რადგან ეჩვენებათ, რომ როცა აღიარებენ, ეს ნიშნავს, რომ ისინი უკვე სრულწლოვანნი არიან, რომ უკვე დიდი გახდნენ. ხუთი წლის ბავშვს კი ძალიან უნდა, რაც შეიძლება მალე დაიწყოს აღიარება. და მისი პირველი აღიარებები ძალიან სერიოზული იქნება. მოვა და იტყვის, რომ დედას არ ემორჩილება, დას სცემა, ან საშინაო დავალება ცუდად შეასრულა, ან ღმერთს ცუდად ევედრებოდა და ამ ყველაფერს ძალიან შემაშფოთებლად, სერიოზულად იტყვის. მაგრამ ძალიან მალე, ფაქტიურად ერთ-ორ თვეში, აღმოჩნდება, რომ იგი მთლიანად შეჩვეულია ამას და შემდეგ გადის მთელი წლები, როდესაც ის დგება და ამბობს: "არ ვემორჩილები, უხეში ვარ, მე". ზარმაცი ვარ. ” ეს არის ბავშვობის გავრცელებული ცოდვების მოკლე ჩამონათვალი, ძალიან განზოგადებული. ის მათ მყისიერად ეუბნება მღვდელს. ყოველგვარი აღსარების მიღმა წამებული მღვდელი ბუნებრივად აპატიებს და წყვეტს მას ნახევარ წუთში და ეს ყველაფერი საშინელ ფორმალობად იქცევა, რაც, რა თქმა უნდა, უფრო მეტად ავნებს ბავშვს, ვიდრე ეხმარება.

რამდენიმე წლის შემდეგ აღმოჩნდება, რომ ასეთი საეკლესიო ბავშვისთვის სრულიად გაუგებარია, რომ მან როგორმე უნდა იმუშაოს საკუთარ თავზე. მას არც კი ძალუძს აღსარებისას სინანულის ნამდვილი გრძნობა განიცადოს. არ უჭირს იმის თქმა, რომ ცუდად მოიქცა. ის ამას საკმაოდ მარტივად ამბობს. ისევე, როგორც პირველად მიიყვან ბავშვს კლინიკაში და ექიმის წინაშე აიძულებ, გაშიშვლდეს, მაშინ შერცხვება, უსიამოვნო იქნება. მაგრამ, თუ ის საავადმყოფოშია და ყოველდღე უწევს პერანგის აწევა, რომ ექიმმა მოუსმინოს, მაშინ ერთ კვირაში ამას სრულიად ავტომატურად გააკეთებს. ეს მასში არანაირ ემოციას არ გამოიწვევს. ასე რომ აქ. აღსარება ბავშვში გრძნობებს აღარ იწვევს. ამის შემხედვარე მღვდელი ძალიან მძიმე მდგომარეობაში აღმოჩნდება. მან არ იცის, როგორ მოიქცეს ამას, რა გააკეთოს, რომ ბავშვი გონს მოვიდეს.

არის ძალიან ნათელი მაგალითები, როდესაც ბავშვი აღარ არის უბრალოდ დაუმორჩილებელი, ზარმაცი და შეურაცხყოფას აყენებს უმცროსებს. ის აშკარად არაკეთილსინდისიერია. მაგალითად, სკოლაში ის ერევა მთელ კლასში, ოჯახში ის არის ნეგატივის ცოცხალი მაგალითი ყველა უმცროსი ბავშვისთვის და უბრალოდ გულწრფელად ატერორებს ოჯახს. შემდეგ ის იწყებს საზოგადოებაში მახინჯ ქცევას: გინება, მოწევა. ანუ საეკლესიო ოჯახებისთვის სრულიად უჩვეულო ცოდვები აქვს. თუმცა მღვდელმა არ იცის როგორ მოიყვანა იგი გონს. ის ცდილობს ესაუბროს მას, ცდილობს ახსნას:

ხომ იცი რომ არ არის კარგი, ცოდოა.

დიახ, მან ეს ყველაფერი დიდი ხანია კარგად იცის, მშვენივრად იცის, რომ ეს ცოდვაა. მას შეუძლია ხუთი წუთის განმავლობაში დაიძაბოს და თქვას:

დიახ, დიახ, ვეცდები, აღარ გავიმეორო...

და ვერ იტყვი, რომ ის ცრუობს. არა, ის არ იტყუება. ის ამას რეალურად იტყვის ჩვეულ რეჟიმში, ისევე როგორც ვახშმის წინ მას შეუძლია ერთ წუთში მეტ-ნაკლებად სერიოზულად წაიკითხოს უფლის ლოცვა, მაგრამ არა მეტი. მას შემდეგ, რაც ჩვეული „მამაო ჩვენო“ გავიდა, ის კვლავ ლოცვის მიღმა ცხოვრობს. ასე რომ აქ. მას შეუძლია ისეთი რამ თქვას, რომ მოგვიანებით ზიარებაში შეიყვანონ. და ერთ-ორ დღეში უბრუნდება თავის გზას და აგრძელებს ცხოვრებას ისე, როგორც ცხოვრობდა. არც აღსარებას და არც ზიარებას არ მოაქვს ნაყოფი მის ცხოვრებაში.

გარდა ამისა, მღვდელი შენიშნავს, რომ რაც უფრო აღელვებული იწყებს ამ ბავშვთან საუბარს უფრო ყურადღებით, უფრო სერიოზულად, მით უფრო სწრაფად იწურება მისი სახსრები. და ის თითქმის ყველაფერს დაალაგებს, რაც შეუძლია, მაგრამ მიზანს ვერ მიაღწევს. ბავშვი ამ ყველაფერს ძალიან სწრაფად „ჭამს“ და შემდეგ ცხოვრობს ისე, როგორც ცხოვრობდა. უფრო ძლიერ წამლებს ვაძლევთ, ყველა შთანთქავს, მაგრამ არ მოქმედებს. ის არ არის მგრძნობიარე ამ წამლების მიმართ, ვერაფერს აღიქვამს. ეს არის სინდისის გაქვავების ისეთი ხარისხი, რომელიც უბრალოდ გასაოცარია. თურმე მორწმუნე შვილთან ერთად მღვდელი ადეკვატურ ენას ვეღარ პოულობს. სხვა გზის ძებნას იწყებს, ბავშვზე ბრაზდება. მაგრამ როგორც კი გაბრაზებას იწყებს, მასთან კონტაქტი სრულიად იკარგება. და ასეთი ბავშვი ხშირად ამბობს: ”მე აღარ წავალ მასთან, ამ მამა ივანესთან. აბა, რატომ არის ის ყოველთვის გაბრაზებული და აქ ჩემზე ბრაზდებიან და იქ ბრაზდებიან ”...

ხედავთ, ეს პრობლემა ერთ-ერთი ყველაზე რთულია აღმსარებლისთვის. აქ ძალიან კარგად უნდა იფიქროთ იმაზე, რისი მიღწევა გჭირდებათ აქ, რისკენ უნდა ისწრაფოთ. მეჩვენება, რომ ჩვენ უნდა ვეცადოთ, რომ აღსარების დაწყება რაც შეიძლება დიდხანს გადავდოთ. ზოგიერთი გულუბრყვილო დედა (ბევრია), თუ ბავშვი ექვსი წლის ასაკში ცუდად იქცევა, ამბობს:

მამაო, აღიარე იგი, რათა მან უკვე დაიწყოს მონანიება, იქნებ უკეთესიც იყოს.

სინამდვილეში, რაც უფრო ადრე დავიწყებთ მის აღსარებას, მით უარესია მისთვის. უნდა გვახსოვდეს, რომ უშედეგოდ არ არის, რომ ეკლესია ბავშვებს ცოდვებს არ აკისრებს შვიდ წლამდე (და ადრე ეს ბევრად უფრო გრძელი იყო). ბავშვები არ შეიძლება იყვნენ სრულად პასუხისმგებელი ყველაფერზე ისე, როგორც უფროსები. უფრო მეტიც, მათი ცოდვები, როგორც წესი, არ არის მოკვდავი. ისინი უბრალოდ არასწორად იქცევიან. და სჯობია მათ აღსარების გარეშე ზიარების უფლება მივცეთ, ვიდრე სინანულის საიდუმლოს შებღალვა, რომლის ჭეშმარიტად აღქმასაც მცირე ასაკის გამო ვერ ახერხებენ.

თქვენ შეგიძლიათ აღიაროთ ასეთი ცოდვილი ყოველ შვიდ წელიწადში ერთხელ, შემდეგ რვა წელიწადში და ისევ. ცხრაზე. და რაც შეიძლება დიდხანს გადადეთ რეგულარული ხშირი აღსარების დაწყება, რათა აღსარება არავითარ შემთხვევაში არ გახდეს ბავშვისთვის ჩვეული. ეს არ არის მხოლოდ ჩემი აზრი, ეს არის მრავალი გამოცდილი აღმსარებლის აზრი.

არის კიდევ ერთი ძალიან მნიშვნელოვანი შეზღუდვა. შესაძლოა, ასეთი ბავშვები, რომლებიც აშკარად იტანჯებიან სალოცავთან შეგუებით, ზიარების საიდუმლოშიც უნდა შეიზღუდონ. ამ შემთხვევაში ჯობია ბავშვებმა ზიარება არა ყოველ კვირას, მაშინ ბავშვისთვის ზიარება მოვლენად იქცევა. მე მოგიყვებით ჩემს პირად გამოცდილებაზე. პატარა რომ ვიყავი (ჯერ კიდევ სტალინის დრო იყო), კითხვა ასეთი იყო: თუ ეკლესიაში სულ დავდივარ, მაშინ იქვე მცხოვრები სკოლის მოსწავლეები, ჩემი კლასელები, აუცილებლად მნახავენ, ამას სკოლაში შეატყობინებენ და მერე, დიდი ალბათობით, ჩემს მშობლებს დააყენებენ, მე კი სკოლიდან გამაგდებენ. მე გავიზარდე მორწმუნე ოჯახში და ჩემი მშობლები დაბადებიდან მორწმუნეები იყვნენ, ჩვენს ნათესავებში თითქმის ყველა ციხეში იყო, ბაბუა სამჯერ იჯდა ციხეში, ციხეში და გარდაიცვალა: ასე რომ იყო რეალური საფრთხე, ხშირად შეუძლებელი იყო. წადი ეკლესიაში. და მახსოვს ჩემი ყოველი ვიზიტი ეკლესიაში. ეს ჩემთვის დიდი მოვლენა იყო. და, რა თქმა უნდა, იქ ცელქობის საკითხი არ ყოფილა... თუ გინდათ, ბავშვობაში რამდენჯერმე დავდიოდი ეკლესიაში. ძალიან რთული იყო, ამიტომ ყოველთვის დიდი ზეიმი იყო. კარგად მახსოვს, რა დიდი მოვლენა იყო ჩემთვის პირველი აღსარება. მერე მეორე (ალბათ ერთი წლის შემდეგ), საერთოდ, მთელი ჩემი ბავშვობის მანძილზე რამდენჯერმე დავდიოდი აღსარებაზე, ისევე, როგორც მთელი ბავშვობის მანძილზე რამდენჯერმე ვიზიარებდი. მრავალი წლის განმავლობაში მე უბრალოდ არ ვიზიარებდი ან ძალიან იშვიათად ვზიარებოდი, ყოველ ჯერზე მიწევდა ტანჯვა. ქრისტეს წმიდა საიდუმლოთა ზიარებას და ზრდასრულ ასაკში თავს დიდ მოვლენად ვგრძნობ. და სხვაგვარად არასდროს ყოფილა. და, რა თქმა უნდა, მადლობას ვუხდი ღმერთს, რომ უფალმა არ მომცა საშუალება შევეჩვიო სალოცავს, შევეჩვიო ეკლესიას, ეკლესიურ ცხოვრებას.

ბედის ირონიით, დევნის პირობები, რომლებიც ხელს უშლიდა ამდენი ადამიანის მორწმუნეობას, უფრო ხელსაყრელი იყო მათთვის, ვინც ჯერ კიდევ ეკლესიაში იმყოფებოდა. ახლა ასე არ არის. ვიტყვი, რომ დედაჩემმა მასწავლა ლოცვა დაბადებიდან, როგორც კი ვიხსენებ საკუთარ თავს, მახსენდება, რომ ღმერთს ყოველდღე დილას და საღამოს ვლოცულობდი. მახსოვს, რომ მან მასწავლა უფლის ლოცვისა და ღვთისმშობლის კითხვა და თითქმის სრულწლოვანებამდე ვკითხულობდი ამ ლოცვებს. შემდეგ კი კიდევ ერთი „მჯერა“ დაემატა და რამდენიმე ჩემი სიტყვა, როცა ჩემი ნათესავები და ნათესავები მოვიხსენიე. მაგრამ ეს ერთი: დილის ლოცვა და საღამოს ლოცვა. ბავშვობაში არ ვკითხულობდი საკმაოდ გვიანობამდე, ანუ დავიწყე მათი კითხვა, როცა მე თვითონ მინდოდა ამის გაკეთება, როცა მომეჩვენა, რომ ჩემი ლოცვა საკმარისი არ იყო, მინდოდა საეკლესიო წიგნების ნახვა და მე. იქ ვნახე დილის და საღამოს ლოცვები და მე თვითონ აღმოვაჩინე ისინი, ვიპოვე და ჩემი ნებით დავიწყე მათი კითხვა.

ვიცი, რომ ამ დღეებში ბევრ ოჯახში ასე არ ხდება. ახლა პირიქით, მშობლები ცდილობენ შვილებმა რაც შეიძლება ადრე ილოცონ. და ლოცვისადმი ზიზღი წარმოიქმნება საოცრად სწრაფად. ვიცი, ერთმა მშვენიერმა მოხუცმა როგორ მისწერა პირდაპირ ამ შემთხვევაში დიდ ბავშვს: „არ გჭირდება ამდენი ლოცვის კითხვა, წაიკითხე მხოლოდ მამაო ჩვენო და ღვთისმშობელო, გაიხარე, მაგრამ სხვა არაფერი წაიკითხო, შენ. სხვა არაფერი მჭირდება“.

აუცილებელია, რომ ბავშვმა მიიღოს წმიდა, დიდი იმ მოცულობით, რომლის მონელებაც შეუძლია. Რა არის მიზეზი? დედაჩემი მორწმუნე ოჯახში გაიზარდა. და მან მასწავლა ისე, როგორც მას ასწავლიდნენ. მან გაიხსენა ბავშვობა და შვილებს ახსოვდა.

როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდება ცხოვრებაში. შემდეგ კი მოხდა სულიერი გამოცდილების უწყვეტობის შეფერხება და რამდენიმე თაობა გამოვარდა საეკლესიო ცხოვრებიდან. შემდეგ ისინი უკვე ზრდასრულ ასაკში იძენენ ეკლესიურ ცხოვრებას. როდესაც მოდიან ზრდასრული გოგონები ან ქალები, მათ უკვე ეძლევათ, რა თქმა უნდა, დიდი წესები, ისინი ნამდვილად ინანიებენ. და როცა დაქორწინდებიან და შვილები ეყოლებათ, შვილებს აძლევენ ყველაფერს, რაც ოდესღაც აჩუქეს ეკლესიაში მისვლისას. ცხადია, ეს ხდება. მათ არ იციან შვილების აღზრდა, რადგან ბავშვობაში საეკლესიო ცხოვრებაში არავინ აღზარდა. ისინი ცდილობენ აღზარდონ შვილები ისე, როგორც უფროსებს ზრდიან. და ეს არის საბედისწერო შეცდომა, რომელიც იწვევს ყველაზე სავალალო შედეგებს.

ძალიან კარგად მახსოვს დედაჩემის ერთი მეგობარი ახლო ეკლესიის ოჯახიდან, რომელსაც ბევრი შვილი ჰყავდა. და მახსოვს, რომ ბავშვობიდან შვილები ეკლესიაში მიჰყავდა. Მაგრამ როგორ? ჩვეულებრივ, მან ბავშვები მიიყვანა ზიარების მომენტამდე, ან ზიარებამდე ძალიან ცოტა ხნით ადრე. ისინი შევიდნენ ეკლესიაში, სადაც უნდა მოქცეულიყვნენ აბსოლუტურად პატივმოყვარეობით, ფეხის წვერებზე უნდა გაევლოთ, ხელები მოეხვიათ, ზიარება და სასწრაფოდ დაეტოვებინათ ეკლესია. არ აძლევდა მათ ტაძარში თავის დაბრუნების უფლებას, არც ერთი სიტყვის თქმას. ეს არის სალოცავი, ეს არის წმინდათა წმიდა. ეს არის ის, რაც მან ჩაუნერგა თავის შვილებს და ისინი ყველა ღრმად რელიგიური ხალხი გაიზარდნენ.

ახლა ასე არ ვაკეთებთ. ჩვენს დედებს სურთ ღმერთს ილოცონ, უნდათ მთელი ღამე დგანან, მაგრამ ბავშვებს წასასვლელი არსად აქვთ. ამიტომ, ისინი შვილებთან ერთად მოდიან ეკლესიაში, გაუშვებენ აქ წავიდნენ და თავად ევედრებიან ღმერთს. და ფიქრობენ, რომ ბავშვებზე სხვამ უნდა იზრუნოს. ბავშვები კი დარბიან ტაძრის ირგვლივ, ეკლესიის ირგვლივ, იქცევიან აღმაშფოთებლად, ჩხუბობენ თავად ტაძარში. დედები ღმერთს ევედრებიან. შედეგი არის ათეისტური აღზრდა. ასეთი ბავშვები ადვილად გაიზრდებიან როგორც რევოლუციონერები, ათეისტები, უზნეო ადამიანები, რადგან მათ აქვთ მკვდარი სიწმინდის გრძნობა, მათ არ აქვთ პატივისცემა. მათ არ იციან რა არის. უფრო მეტიც, მათ დაარტყეს უმაღლესი - სალოცავი მისი უმაღლესი გამომეტყველებით. ეკლესიაც კი, წირვა-ლოცვა, თუნდაც ქრისტეს წმინდა საიდუმლოთა ზიარება. მათთვის აღარაფერი წმინდაა. რომელი სხვა ავტორიტეტი შეძლებს მათ ეკლესიისკენ მიქცევას - უცნობია.

ამიტომ ვფიქრობ, რომ ძალზე მნიშვნელოვანია ბავშვების ეკლესიაში დასწრების, ვიზიტების რაოდენობისა და ვიზიტის დროის შეზღუდვა. და შესაძლოა ზიარებაში, აღსარებაში. მაგრამ ეს ძალიან რთულია, რადგან როგორც კი დავიწყებთ ბავშვების ზიარებას აღსარების გარეშე, აღშფოთება გაიზრდება, ისინი იტყვიან: "როგორ არის, შესაძლებელია თუ არა შვიდი წლის შემდეგ აღსარების გარეშე ზიარება?"

ახლა კი დისციპლინური ნორმა, რომელიც შემოღებულ იქნა უფროსებისთვის და რომელსაც ასევე აქვს გარკვეული დარღვევები თავისთავად, დამღუპველი აღმოჩნდება ბავშვებისთვის. აუცილებელია ბავშვების ცხოვრება ისე მოაქციოს, რომ მათ ეკლესიური ცხოვრება დაიმსახურონ. თუ არ იტანჯები, მაშინ ამას იმსახურებ. ბევრი უნდა იმუშაო, რომ ეკლესიაში წახვიდე.

ხშირად ხდება, რომ ბავშვს არ უნდა ეკლესიაში სიარული, მაგრამ დედას ხელში აიყვანს და თან მიჰყავს:

არა, წადი ეკლესიაში!

Ის ამბობს:

არ მინდა ზიარება.

არა, ზიარებას მიიღებთ!

და ეს უკვე იწვევს ბავშვში ყველაფრის სრულ ზიზღს. ბავშვი სწორედ ჭაჭის წინ იწყებს გმობას და ლანძღვას, დედას ხელ-ფეხით სცემს და ჭაჭიდან აწყვეტინებს. და ეს უნდა იყოს პირიქით. ბავშვი ამბობს:

მე მინდა მონაწილეობა!

და დედა ამბობს:

არა, ზიარებას არ მიიღებთ, მზად არ ხართ, ამ კვირაში ცუდად მოიქეცით.

Ის ამბობს:

მინდა ვაღიარო.

და ის ამბობს:

არა, არ გაგიშვებ, ეკლესიაში ვერ წახვალ, უნდა იშოვო.

ხდება ისე, რომ ბავშვებს სკოლიდან საეკლესიო დღესასწაულზე წაართმევენ. და როგორც ჩანს კარგია და მინდა, რომ დღესასწაულს და ღვთის წყალობას შეუერთდნენ. მე თვითონ მყავს შვილები, მე თვითონ ვაკეთებ ამას, ამიტომ ეს კარგად მესმის. მაგრამ აქ ისევ ძალიან დიდი პრობლემაა. კარგია მხოლოდ მაშინ, როცა ბავშვი ამას იმსახურებს. და თუ მას ყოველთვის შეუძლია გამოტოვოს სკოლა და წავიდეს დღესასწაულზე, მაშინ მისთვის ეს დღესასწაული უკვე ხდება დღესასწაული, რადგან ის გამოტოვებს სკოლას და არა იმიტომ, რომ ეს არის, ვთქვათ, ხარება, ან შობა, ან ნათლისღება, რადგან დღეს ის არ არის. საჭიროა სკოლაში წასვლა და გაკვეთილების მომზადება.

ანუ ეს ყველაფერი გაუფასურებულია და უსასრულოდ პროფანირებულია. და ეს მიუღებელია. ალბათ ჯობია, უფრო სასარგებლოა ადამიანის სულისთვის, ბავშვის სულისთვის, ვთქვათ:

არა, წვეულებაზე არ იქნები, სკოლაში წახვალ და ისწავლი.

სჯობს თავის სკოლაში იტიროს, რომ ტაძარში ხარებას ვერ მიაღწია. ეს მისთვის უფრო სასარგებლო იქნება, ვიდრე ტაძარში მოსვლა და ტაძარში არაფრის დაფასება, არაფრის შეგრძნება. ბავშვის ცხოვრებაში ყველაფერი ამ კუთხით უნდა გადაიფიქროს.

და აღსარება არ უნდა იყოს იმდენი დაყოლიება, მღვდელმა იმდენი სირცხვილი არ უნდა იყოს, რამდენადაც ყველაფერი თავის ადგილზე უნდა დააყენოს. მან უნდა მიიღოს თავისუფლება, მშობლების საწინააღმდეგოდ, თქვას:

არა, ჯერ არ გაუშვათ თქვენი შვილი ეკლესიაში.

მშვიდად, არ გაბრაზდე, არ დაარწმუნო, არამედ თქვი:

ასეთი ბავშვები ეკლესიაში გვერევიან. ნება მიეცით თქვენი შვილი მოვიდეს ეკლესიაში, იზიარებს ყოველ რამდენიმე თვეში…

როცა ახალგაზრდას სურს ჯარს აარიდოს თავი, მაშინ მშობლები ყველანაირად ცდილობენ მის გადარჩენას, გადარჩენას. და მღვდელი ამბობს:

არა, გაუშვით სამსახურში. ეს მისთვის უკეთესი იქნება.

ასე რომ აქ. ბავშვს უნდა მიეცეს მძიმე პირობები, რათა მან გაიგოს, რომ ეკლესია მისთვის მიუღწეველი მიზანია.

აღსარებისას აღმსარებელი დიდი სიყვარულით უნდა დაუკავშირდეს შვილს. ნუ იქნებით მოსაწყენი, მკაცრი მასწავლებელი, შეეცადეთ ბავშვს გადასცეთ, რომ მას ესმის მისი, ესმის მისი ყველა სირთულე, უნდა ვუთხრა მას:

ეს ყველაფერი მართალია, რა თქმა უნდა. მართლა გიჭირს, მართლა ვერ უმკლავდები. მაგრამ რას ნიშნავს ეს? ეს ნიშნავს, რომ თქვენ არ გჭირდებათ ყოველ კვირას ზიარება. და თუ ასეა, მაშინ დაბრუნდი ერთ-ორ თვეში. იქნებ სხვანაირად მოხვიდე. აუცილებელია ბავშვთან საკმაოდ სერიოზული საუბარი და მშობლების იძულება, ეს ყველაფერი თავის ადგილზე დააყენონ.

ეკლესია შეიძლება იყოს მხოლოდ დიდი, მხიარული, სადღესასწაულო და რთული გამოცდილება. საეკლესიო ცხოვრება და აღსარება ბავშვისთვის სასურველი უნდა გახდეს, რათა ბავშვმა სულიერ მამასთან ურთიერთობა აღიქვას, როგორც მისთვის ძალიან, ძალიან მნიშვნელოვანი, ხალისიანი და რთულად მისაღწევი, ძალიან ნანატრი. ეს ასე იქნება, თუ მღვდელი სწორ დროს მოახერხებს ბავშვთან პირადი კონტაქტის პოვნას.

ძალიან ხშირად უნდა დაელოდო გარდამავალ ასაკს, უნდა მიაღწიო 14 წელს, 15 წლამდე, 16 წლამდე. ყოველთვის არა, მაგრამ ეს ხდება. განსაკუთრებით ბიჭებთან, ისინი შეიძლება შეუძლებელი სულელები იყვნენ და მათთან სერიოზულად საუბარი უბრალოდ შეუძლებელია. აუცილებელია გონივრულად შეიზღუდოს მათი ეკლესიაში ყოფნა და ზიარებებში მონაწილეობა. და მაშინ მოვა დრო, როცა შეგიძლია თქვა:

აბა, ახლა დიდი ხარ, გაიზარდე, სერიოზულად ვილაპარაკოთ...

და არის რაღაც საერთო ცხოვრება აღმსარებელთან, პირადი ურთიერთობები სერიოზულ დონეზე, რაც ძალიან ღირებული ხდება მოზარდისთვის.

ყოველივე ზემოთქმული ბავშვების შესახებ შეიძლება ძალიან მოკლედ შეჯამდეს. არავითარ შემთხვევაში არ უნდა იქცეს აღსარება ბავშვებისთვის საეკლესიო ცხოვრების უბრალოდ ნაწილი. თუ ეს მოხდა, მაშინ ეს არის უხამსი, ეს არის ძალიან რთული პრობლემის გამოსწორება. იმის გამო, რომ ყოველთვის არ გვაქვს იმის შესაძლებლობა, რომ ვაკეთოთ ის, რაც საჭიროდ მიგვაჩნია, უნდა ვიყოთ რიგში და ჩვენს ეკლესიაში, ფაქტობრივად, ზოგადი აღსარება დაშვებულია, შეგვიძლია ავუხსნათ ბავშვს, რომ თუ მან იცის, რომ არ აქვს. მძიმე ცოდვები, მაშინ ეს, რადგან ის უნდა კმაყოფილი იყოს დასაშვები ლოცვით.

ახლა მოდით გადავიდეთ უფროსებთან მსგავს პრობლემაზე.

მღვდლისთვის დიდი, დიდი სიხარულია, როცა მოდის რომელიმე ცოდვილი ან ცოდვილი, რაღაც უბედურების ან ცხოვრებისეული კატასტროფის შემდეგ, რამაც აიძულა გადაეხედათ თავიანთი ცხოვრება და მოეპოვებინათ რწმენა. ის ჩვეულებრივ მოდის ძალიან მძიმე ცოდვებით და ტრიალებს ტრიბუნაზე თავის ცოდვებზე. და მღვდელი გრძნობს, რომ ეს ადამიანი მოვიდა რეალურად მოსანანიებლად და ახლა იწყება მისი ახალი ცხოვრება. ასეთი მონანიება მღვდლისთვის მართლაც დღესასწაულია. გრძნობს, როგორ გადის მასში ღვთის მადლი და აახლებს ამ ადამიანს, შობს ახალი სიცოცხლისთვის. მღვდელს სწორედ ასეთ შემთხვევებში ესმის, რა არის სინანულის საიდუმლო. ეს მართლაც მეორე ნათლობაა, ეს ნამდვილად არის განახლებისა და ღმერთთან შეერთების საიდუმლო.

ასეთი შემთხვევები ხდება და არც ისე იშვიათად. განსაკუთრებით მაშინ, როცა მოზარდები მოდიან. მაგრამ შემდეგ ადამიანი ხდება ჩვეულებრივი ქრისტიანი. ხშირად დაიწყო ეკლესიაში სიარული, ხშირად დადიოდა აღსარებაზე და ზიარებაზე და დროთა განმავლობაში ეჩვევა.

ან იქნებ ეს არის იგივე ბავშვი, რომელიც გაიზარდა მორწმუნე ოჯახში და ახლა უკვე ზრდასრული გახდა. იქნებ ეს კარგი სქელი გოგოა. კარგი, ნათელი, შეხედე მას - დღესასწაული თვალებისთვის. მაგრამ ამავე დროს სულიერი ცხოვრებით სულაც არ ცხოვრობს. მან არ იცის მონანიება, არ იცის აღსარება, არ იცის ზიარება, არ იცის ლოცვა. ის კითხულობს საკუთარ წესებს, ხშირად ზიარებას იღებს, მაგრამ ამავე დროს არ იცის როგორ გააკეთოს ეს ისე, როგორც უნდა. მას არ აქვს სულიერი სამუშაო.

ასეთი ადამიანები, რა თქმა უნდა, ბავშვებივით არ იქცევიან. ტაძარში არ დარბიან, არ ლაპარაკობენ, არ ჩხუბობენ. მათ ჩვევად აქვთ ყველა სერვისის დაცვა. თუ ბავშვობიდან, მაშინ ეს უკვე საკმაოდ მარტივია, ის ხდება საჭიროება. შენ კი შეგიძლია მთელი ცხოვრება ასე იდგე ეკლესიაში და იყო ზოგადად კარგი ადამიანი. არაფერი დაუშავო, არ მოკლა, არ ჯაშუშო და არ მოიპარო. მაგრამ შეიძლება არ არსებობდეს სულიერი ცხოვრება ამავე დროს.

შეგიძლია მთელი ცხოვრება ეკლესიაში დახვიდე, ზიარება, აღსარებაზე წასვლა და მაინც ვერაფერი გაიგო, არ დაიწყო სულიერი ცხოვრება, იმუშავო საკუთარ თავზე. ეს ხდება ძალიან, ძალიან ხშირად. და, მადლობა ღმერთს, ამას ხელს უშლის მწუხარება, რომელიც საკმაოდ ბევრია ჩვენს ცხოვრებაში. ზოგიერთი რთული გამოცდილება, თუნდაც მძიმე ცოდვა, დაცემა პირობითად არის დაშვებული ადამიანის ცხოვრებაში. გასაკვირი არ არის, რომ არსებობს ასეთი ანდაზა: "თუ არ შესცოდავთ, არ მოინანიებთ".

თურმე, ეკლესიაში გაზრდილი ადამიანი ხშირად თავად აღმოაჩენს, თუ რა არის ნამდვილი მონანიება მხოლოდ მაშინ, როცა რაღაცნაირად მძიმედ შესცოდავს. მანამდე ათასჯერ იყო წასული აღსარებაზე, მაგრამ ვერც გაიგო, ვერც უგრძვნია როგორი იყო. ეს, რა თქმა უნდა, არ ნიშნავს იმას, რომ ყველას უნდა უსურვოს მძიმე, სასიკვდილო ცოდვებში ჩავარდნა. ეს ნიშნავს, რომ საჭიროა ჩვენი ეკლესიური ცხოვრება იყოს ძალიან თვალსაჩინო. შინაგანად მუშაობის დაწყება ადამიანმა აუცილებლად უნდა იყოს რაღაც რთული. და აღმსარებლის ამოცანაა დარწმუნდეს, რომ ადამიანი მუშაობს, მუშაობს, რათა მან უბრალოდ არ განახორციელოს თავისი ჩვეული საყოფაცხოვრებო სქემები, ემსახურება რამდენიმე დღესასწაულს, ზოგიერთ მომსახურებას. აუცილებელია, რომ მას ჰქონდეს მიზანი, რათა მან მიაღწიოს ამ მიზანს. თითოეულ ადამიანს უნდა ჰქონდეს სულიერი ცხოვრების საკუთარი პროგრამა.

თუ ბავშვს ეკლესიაში არ მივიყვანთ, არ ვასწავლით ლოცვას, თუ სახლში არ გვაქვს ხატი, სახარება, თუ არ ვცდილობთ ღვთისმოსაობით ცხოვრებას, მაშინ ვეშლით მის მოსვლას. ქრისტეს. და ეს არის ჩვენი ყველაზე მნიშვნელოვანი ცოდვა, რომელიც ასევე ეცემა ჩვენს შვილებს.

მღვდელი ალექსი გრაჩევი

ბავშვები ლოცვის შესახებ. "Მამაჩვენი".

რას ნიშნავს ყოველთვის გვახსოვდეს ღმერთი? რა თქმა უნდა, არასოდეს უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ის ახლოს არის და ყველაფერს ხედავს. კარგი იქნებოდა ამის გაკეთება უფრო ხშირად, განსაკუთრებით მაშინ, როცა გაგიჭირდება ან, პირიქით, თუ ძალიან გატაცებული ხარ რაიმე სახის განებივრებამ, კარგი იქნებოდა ასე იფიქრო: „ახლა ღმერთი უყურებს. მე." და მაშინვე დაელაპარაკე ღმერთს - და ამას ჰქვია ლოცვა - უთხარი მას: "მიშველე, უფალო", "უფალო, შემიწყალე" ან უბრალოდ "მაპატიე, უფალო" (თუ გრძნობ, რომ რაღაც არასწორად ჩაიდინე). და ასევე ძალიან კარგია უფალს უფრო ხშირად მადლობა გადაუხადო: "დიდება ღმერთს ყველაფრისთვის!", "გმადლობ, უფალო!"

მაგრამ ეს არ არის მთელი საუბარი ღმერთთან. მოგწონთ მამასთან, დედასთან, მეგობრებთან საუბარი? ასე რომ, მამაზეციერთან ხანდახან საჭიროა უფრო დიდხანს ისაუბროთ. განსაკუთრებით ეს საუბრები ხდება დილით, როცა ახლახან გავიღვიძე და საღამოს - ძილის წინ. მათ უწოდებენ: დილის ლოცვას და საღამოს ლოცვას. ეს ლოცვები ძალიან ბრძენი, კეთილი და ლამაზია - დროთა განმავლობაში აუცილებლად ისწავლით მათ. მაგრამ მათ შორის არის ერთი უმთავრესი, უწმინდესი ლოცვა, რომელიც თავად იესო ქრისტემ მოგვცა – მას უფლის ლოცვას „მამაო ჩვენო“ ჰქვია. დროა, ახლავე დაიწყოთ ამ ლოცვის სწავლა - ბოლოს და ბოლოს, არც ისე პატარა ხარ. მოუსმინეთ როგორ ჟღერს:

მამაო ჩვენო, შენ ხარ ზეცაში, წმიდა იყოს სახელი შენი, მოვიდეს შენი სამეფო, იყოს ნება შენი, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე! მოგვეცი დღეს ჩვენი სადღეღამისო პური და მოგვიტევე ვალი ჩვენი, როგორც ვაპატიებთ ჩვენს მოვალეებს და ნუ შეგვიყვან განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან!

რასაკვირველია, ახლა ამ ლოცვაში თითქმის არაფერი გესმით, მაგრამ არ შერცხვეთ, ეს დიდხანს არ გაგრძელდება. მალე შენ თვითონაც კარგად გაიგებ ყველაფერს და მოკლედ აგიხსნი.

Რას ნიშნავს? „მამაო ჩვენო“ - როგორც ჩანს, გასაგებია, ამავდროულად და რაღაცნაირად უჩვეულო. და გასაკვირი არ არის - ბოლოს და ბოლოს, ლოცვა "მამაო ჩვენო", ისევე როგორც სხვა ლოცვები, რომლებსაც სახლში წაიკითხავთ და ეკლესიაში მოისმენთ, საეკლესიო სლავურ ენაზეა დაწერილი. ეს არ არის უცხო ენა, მრავალი საუკუნის წინ ჩვენი წინაპრები ასე ლოცულობდნენ ჩვენს წმინდა მიწაზე. ამ უძველესმა წიგნურმა ენამ ბევრი რამ მისცა ჩვენს თანამედროვე რუსულ ენას, შეამკო და სულიერად განასახიერა.

"ჩვენი მამა" რუსულად ნიშნავს "ჩვენს მამას". გასაგებია? ეს ძალიან ჰგავს იმას, რაზეც ახლა ვსაუბრობთ, არა? ახლა კიდევ მოუსმინე:

"ვინ ხარ შენ სამოთხეში" - ვინც ცხოვრობს (არის, ცხოვრობს) სამოთხეში (რა თქმა უნდა, არა ღრუბლებში, არამედ სამყაროს ძალიან სიღრმეში, უფრო სწორად, უპირველეს ყოვლისა, რაც ამ სამყაროშია).

"წმიდა იყოს სახელი შენი" - შენი წმინდა და ნათელი სახელი ყოველთვის ბრწყინავდეს ყველა ადამიანისთვის, ისევე როგორც განწმენდს მთელ სამყაროს, ყველა ანგელოზურ და ზეციურ სამყაროს - სიყვარულისა და სიხარულის სამყოფელს.

"მოვიდეს შენი სამეფო, იყოს შენი ნება, როგორც ზეცაში და დედამიწაზე" - და დაე, იგივე წესრიგი აღდგეს ამ სამყაროში, დედამიწაზე და იყოს სილამაზე, როგორც ზეცაში მყოფი სამყაროები, და ყველამ დაინახოს შენი წმინდა კეთილი ნება (ანუ რასაც უბრძანებ) და ყველაფერში სიხარულითა და მადლიერებით შეასრულებენ.

„დღეს მოგვეცი ჩვენი ყოველდღიური პური“ - მოგვეც, ჩვენო ზეციერო, მიწიერი საზრდო ჩვენი სხეულისთვის და ზეციური საკვები ჩვენი სულისთვის, რათა ჩვენი ცხოვრების ყოველი დღე არ ვიტანჯოთ სხეულებრივი ან სულიერი შიმშილით.

”და დაგვიტოვეთ ჩვენი ვალი, როგორც ჩვენ ვტოვებთ ჩვენს მოვალეებს” - ოჰ, ეს ძალიან მნიშვნელოვანია! ისმინე: და მოგვიტევე შენს წინაშე ჩვენი ვალი, ანუ ჩვენი ცოდვები, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ მათ, ვინც გვაწყენინებს. დაფიქრდით - ამ სიტყვებით ვთხოვთ ღმერთს, მოგვიტევოს ჩვენი ცოდვები (ცუდი საქმეები, თუნდაც აზრები), ოღონდ იმ პირობით, რომ ვაპატიოთ მეზობლებსაც: მშობლებს, ნათესავებს, მეგობრებს და საერთოდ, შემთხვევით ადამიანებს, რომლებსაც ვხვდებით. იცოდეთ, რომ თუ ვინმემ განაწყენებულები ვართ (რამდენად ხშირად ხდება ეს „საქმის გარეშე“), ან თუნდაც ვინმემ მართლაც გვაწყენინა, ან უსამართლოდ იყო ჩვენ მიმართ, მაშინ მას გულით უნდა ვაპატიოთ, გულწრფელად და არ იყოს განაწყენებული, არ გაბრაზდე და არ იძიო შურისძიება - ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ ამას ვპირდებით ღმერთს. მხოლოდ მაშინ გვაპატიებს, საკმარისად გვაქვს ცუდი საქმეები, არა?

"და ნუ შეგვიყვან განსაცდელში" - შეგვეწიე, უფალო, დავიცვათ ჩვენში არსებული ყოველგვარი ბოროტისაგან და დაგვიფაროთ ყოველგვარი ბოროტებისგან ჩვენს ირგვლივ.

"მაგრამ გვიხსენი ბოროტისგან" - შენ, უფალო, როგორც ყოვლისშემძლე დამცველი, დაგვიფარე, შენი შვილები, ჩვენი ყველაზე საშინელი მტრის - ეშმაკის თავდასხმისგან. მას ეძახიან მზაკვრს, ანუ მატყუარას, რადგან სისასტიკის მოქმედებით ის ყოველთვის კეთილგანწყობილია - როგორც მგელი წითელქუდაში და ცდილობს ჩვენს მოტყუებას, ღმერთს გვაშორებს და გაგვანადგურებს.

ასე რომ, უფლის ლოცვა თქვენთვის უფრო ნათელი გახდა. კიდევ ერთხელ მოუსმინეთ ყველაფერს, როგორ ჟღერს თანამედროვე რუსულ ენაზე:

მამაო ჩვენო, რომელიც ცხოვრობს ზეცაში! წმიდა იყოს შენი სახელი, მოვიდეს შენი სასუფეველი, იყოს შენი ნება დედამიწაზე, როგორც ზეცაში. მოგვეცი პური, რომელიც ყოველდღე გვჭირდება და მოგვიტევე ცოდვები, როგორც ჩვენ ვაპატიებთ ყოველ ჩვენს მოვალეს და ნუ შეგვიყვანთ განსაცდელში, არამედ გვიხსენი ბოროტისგან.

მღვდელი მიხეილ შპოლიანსკი

სანდო, სუფთა, მარტივი

ბავშვის სული ღვთისგან არის მოცემული
მშობლები, როგორც ცარიელი ვაზა,
გახსენით კიდიდან ქვევით.
დაუდევრად ნათქვამი სიტყვა
რომელსაც ჩიტივით აღარ დაბრუნდები,
ნდობამ შეიძლება შეარყიოს საფუძველი
როგორც ყველაზე უხეში ტყუილი.

შენ ერთი თქვი და მეორეს აკეთებ
და მან დაგმო მეზობელი ბავშვების წინაშე ...
და ეს გული სუფთაა, მარტივი
მან გააფუჭა საკუთარი შვილი.

და არასწორი სიფრთხილით,
მე დავაწესე წინასწარ გააზრებული აზრი,
და პიროვნული შესაძლებლობების განსჯა
და მან წაართვა არჩევანის თავისუფლება.

ბავშვების ბუნება არის მოქნილი, მოქნილი,
მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ მოხაროთ და გატეხოთ.
ნუ ითვლით მშობლის შეცდომებს,
თუმცა მათი თავიდან აცილება ხშირად შესაძლებელია.

სულიერი ყვავილების ბაღი - უფლის ბიბლია,
მასში სიბრძნის თაფლი იღვრება კიდეზე,
და რაც დღეს შევაგროვე ჩემთვის,
თქვენ აჭმევთ თქვენს შვილებს.

სანდო, მოქნილი, მარტივი,
ვინც არ იცის ჭეშმარიტი გზა
რით ავსებთ ცარიელ ვაზებს?
რას თესავთ წმინდა შვილების სულებში?

ვ.კუშნირი

ბავშვის ბედნიერება და მეხუთე მცნება

ბავშვების ბედნიერება, ჩემი ღრმა დარწმუნებით, არის ის, როდესაც ბავშვები იზრდებიან ატმოსფეროში, სადაც მეხუთე მცნება დაცულია. მე შეგახსენებთ მეხუთე მცნებას - ყველამ ისე კარგად იცის, დარწმუნებული ვარ, რომ ჩვენი მაყურებლების დიდი უმრავლესობა მორწმუნეა. მეხუთე მცნება ასე ჟღერს: „პატივი ეცი მამასა და დედასა შენსა, რაჲ კეთილად იყვენენ და დღეგრძელობდე ქუეყანასა“. კარგია ბავშვი მშობლებს დაემორჩილოს, ეს არის ნამდვილი ბედნიერება, როცა შვილს ჰყავს მამა და დედა. ახლა კი, სამწუხაროდ, ბევრია „კეთილმოსურნე“, რომელიც ყოველგვარი საბაბით ცდილობს ბავშვს წაართვას ეს ბედნიერება, წაართვას მამა და დედა. ამის ბევრი შესაძლებლობა არსებობს: სკოლაში ან სხვაგან ბავშვს ასწავლიან - იცი, შენ გაქვს უფლებები, სახლში მისვლისას ფიქრობ ამაზე - დაფიქრდი, კარგად დააკვირდი: მშობლები არღვევენ შენს უფლებებს? იქნებ გაიძულებენ დაიბანონ ხელები, სანამ მაგიდასთან დაჯდები? ან იქნებ დილით ადექი - საწოლს გაგიკეთებენ? ისინი უხეშად არღვევენ თქვენს უფლებებს! იქნებ რამდენი ხანი გინდა იაროთ და ვისთან ერთადაც გინდათ და როცა გინდათ დაბრუნდებით და მშობლები ამბობენ 21.00 საათზე სახლში უნდა იყოთ? იცოდე, შვილო, რომ შენი მშობლები უხეშად არღვევენ შენს უფლებებს! ასეთი კეთილისმსურველები, რაც არ უნდა ამაღლებული, კეთილშობილური, მაგრამ სინამდვილეში ღრმად მატყუარა მოტივებით იხელმძღვანელონ ისინი - ეს ბავშვის ნამდვილი მტრებია. რატომ? იმის გამო, რომ ისინი ბავშვს აზრს ცვლიან, საკუთარ მშობლებს უარყოფით ფერებში აფერადებენ. და რაკი ბავშვის სული ჯერ კიდევ მოქნილია და ის არის კეთილთვისაც და ბოროტებისთვისაც, ამიტომ თუ ბავშვს ბავშვობიდან ასწავლიან: შვილო, უფლება გაქვს, მაგრამ მოვალეობებზე ნუ ლაპარაკობ, მაშინ ბავშვის ფსიქიკა დეფორმირებულია. შემდეგ ბავშვი დაიწყებს ფეხებთან დარტყმას, ხელის ქნევას - ამ გზით ბავშვი თავს ანგრევს, ვერ ამჩნევს, ფიქრობს, რომ თავისი უფლებების თავისუფლების დროშის ქვეშ დადის. ამიტომ ასეთ ბავშვებს დროულად უნდა ავუხსნათ, რომ ბავშვის უმთავრესი უფლება არის მშობლების მორჩილებისა და პატივისცემის უფლება. ხოლო ისინი, ვინც ამ უფლების წართმევას ცდილობენ - ესენი არიან მისი მტრები, ფაქტობრივად. რადგან ართმევენ მას იმ სიკეთეს, რაც უფალმა უბრძანა მათ, ვინც პატივს სცემს მშობლებს და ართმევენ მას დღეგრძელობის იმედს. შეხედეთ - რუსეთში და განსაკუთრებით ჩრდილოეთ კავკასიის რესპუბლიკებში, საკმაოდ ბევრი ასწლოვანია. თქვენ ჰკითხავთ ნებისმიერ ადამიანს, რომელმაც 80-90 წელი იცოცხლა - მას აქვს მკაფიო მეხსიერება, კარგი მხედველობა და სმენა და ძლიერი ხელის ჩამორთმევაც კი, როგორც ჩანს, უჩვეულოა 90 წლის კაცისთვის. თქვენ გეკითხებით: როგორ მიაღწიეთ ამას? არ ამბობს, რომ სუფთა ჰაერია, კარგი წყალია, მაგრამ ამბობს: მშობლებს პატივს ვცემდი. ამისთვის კი უფალმა დღეგრძელობით დააჯილდოვა. მაშასადამე, დიდ ხმაურიან ქალაქშიც კი, სადაც შესაძლოა მთლად სასურველი არ იყოს ეკოლოგია, ადამიანს შეუძლია მიაღწიოს დღეგრძელობას, იმ პირობით, რომ პატივს სცემს მშობლებს. ამის მაგალითია წმიდა მირონმოსილი ქალები, რომლებიც უფალს არა მხოლოდ მისი მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში ემსახურებოდნენ, არამედ აღდგომის შემდეგაც, ბევრს შრომობდნენ წარმართთა შორის სახარების საქადაგებლად. წმიდა მოციქულთა თანასწორი მარიამ მაგდალინელი, მაგალითად, უფლის ამაღლების შემდეგ, ქადაგებდა ქრისტეს სარწმუნოებას ბევრ ქვეყანაში და ეწვია რომსაც კი. შემორჩენილია ტრადიცია, რომ ქალაქ რომში ყოფნისას წმიდა მოციქულთა თანასწორი მარიამ მაგდალინელი გამოეცხადა ტიბერიუს კეისარს და ყველაფერი გამოუცხადა ქრისტე მაცხოვრის შესახებ; რომიდან იგი ქალაქ ეფესოში ჩავიდა წმინდა იოანე ღვთისმეტყველთან და იქაც იქადაგა ქრისტეს შესახებ. კიდევ ერთი მირონმცველი ქალი, წმიდა ფილიპე მოციქულის და, წმიდა მარიამნე, თან ახლდა ძმას და უზიარებდა მას და მოციქულ ბართლომეს წმიდა სახარების ქადაგების ღვაწლსა და ტანჯვას; ზოგიერთ ქალაქში სამივე დაუღალავად ქადაგებდა ღვთის სიტყვას დღედაღამ, ასწავლიდა ურწმუნოებს ხსნის გზაზე და მრავალი მიჰყავდა ქრისტემდე. წმიდა ძმის წამების შემდეგ წმიდა მარიამნე წარმართებთან ლიკაონიაში წავიდა, იქ იქადაგა წმიდა სახარება და მშვიდობით განისვენა. წმიდა პავლე მოციქულის ნათესავი წმიდა იუნია, წმიდა ანდრონიკესთან ერთად, რომელიც სამოცდაათ მოციქულთა რიგს მიეკუთვნებოდა, ასევე გულმოდგინედ შრომობდა წმიდა სახარებაში. წმიდა დიდმოწამე ირინე ისეთი მაღალი მახარებელი იყო წმიდა სახარებისა, რომ მოაქცია თავისი მშობლები ქრისტეზე და მთელი სამეფო სახლი და ქალაქ მაგედონის ოთხმოცი ათასი მცხოვრები; ქალაქ კალიპოლისში მან ასი ათასამდე ადამიანი მიიყვანა ქრისტესთან, ხოლო თრაკიაში, ქალაქ მესემვრიაში, მან მოაქცია მეფე და მთელი ხალხი ქრისტეს სარწმუნოებაზე.
ზოგიერთმა ქალმა, ქრისტეს რწმენის გავრცელების მოშურნეობის გამო, მიიღო ჩვენს ეკლესიაში მოციქულთა თანასწორობის წოდება; ესენი არიან წმინდა მარიამ მაგდალინელი, წმიდა პირველმოწამე თეკლა, წმიდა იმპერატრიცა ელენა, წმინდა ოლგა, რუსეთის მიწის დიდი ჰერცოგინია და სხვები. ზოგადად, უნდა ვთქვა, რომ ქალებმა ბევრი იშრომეს ქრისტეს სარწმუნოების დედამიწაზე გასავრცელებლად.
ქრისტიანი ქალები! და თქვენ უნდა მიბაძეთ წმიდა მირონმტვირთველ ქალებს, წმიდა მოციქულთა თანამოაზრეებს და სხვა წმიდა ქალებს, რომლებიც შრომობდნენ ქრისტეს რწმენის გასავრცელებლად. თქვენი ქადაგება ქრისტეს შესახებ ჯერ კიდევ ძალიან აუცილებელია და შეიძლება იყოს ნაყოფიერი. ვის უნდა ვუქადაგოთ ქრისტეს რწმენას? - გეკითხებით. შენი ბავშვები; შენი ოჯახი შენი ქადაგების ადგილია. და რა სიკეთის გაკეთება შეუძლია ქრისტიან დედას შვილებისთვის! რა იოლად შეუძლია მას პატარა ბავშვების გულებში ჩაუნერგოს ღვთის შიში, მოყვასის სიყვარული, მორჩილება და მრავალი სხვა ქრისტიანული სათნოება და ღვთისმოსაობის წესი! ღვთისმოსავმა ქრისტიანმა დედამ სხვაზე უკეთ იცის, რომ შვილებს ასწავლოს რწმენა, სიყვარული, ღმერთის იმედი, შრომა და მშობლის ქონებაზე ზრუნვა - ერთი სიტყვით, რჯულის მიხედვით ცხოვრება და ცხოვრება. ღვთის მცნებები. ვისთან არიან ბავშვები უფრო ახლოს, ვიდრე დედასთან? ყოველმა ქრისტიანმა დედამ, რომელიც შვილებს სხეულებრივად კვებავს მათდამი სიყვარულით, ასევე საზრდოობს მათ სულიერი საზრდოებით. თუ ვაჟი მორწმუნე და ღვთისმოსავი გაიზარდა, მაშინ ღმერთის ეშინია, შეიყვარებს, პატივს სცემს, დაემორჩილება მშობლებს, სიბერეში იზრუნებს მათზე და ვერ გაბედავს მამის ან დედის დაუმორჩილებლობას და შეურაცხყოფას.
ქრისტიანთა წარმართული დევნის დროიდან მოყოლებული, ქრისტიანი დედების მიერ გაზრდილი შვილების რწმენაში სიმტკიცის, სიყვარულისა და მორჩილების მრავალი მაგალითია. ერთმა დედამ ასე უთხრა შვილს დევნის დროს: „შვილო! არ დაითვალოთ თქვენი წლები, მაგრამ ადრეული წლებიდან დაიწყეთ გულში ჭეშმარიტი ღმერთის ტარება. არაფერია მსოფლიოში ისეთი მხურვალე სიყვარულის ღირსი, როგორიც ღმერთია; მალე დაინახავ, რას უტოვებ მას და რას მოიპოვებ მასში!” და დედის წინადადებები არ იყო უშედეგო. "ვისგან გაიგე, რომ ღმერთი ერთია?" - ჰკითხა წარმართმა მსაჯულმა ერთ ქრისტიან ახალგაზრდას. ყმაწვილმა ასე უპასუხა: „დედაჩემმა მასწავლა ეს, და სულიწმიდამ ასწავლა დედაჩემს და ასწავლა, რომ მე მასწავლა. როცა აკვანში ვიკანკალებდი და მკერდს ვწოვდი, მერე ქრისტეს რწმენაც ვისწავლე!
წაიკითხეთ აგრეთვე, მაგალითად, რომაელი ქალის წმინდა სოფიას ცხოვრება სამ ქალიშვილთან ერთად: რწმენა, იმედი და სიყვარული - იქ ნახავთ ყურადღებისა და მიბაძვის ღირსი ქრისტიანი ქალის დიდ მაგალითს. წმიდა სოფია ცდილობდა თავისი პატარა ქალიშვილების გულებში დათესა და ჩათესა ქრისტეს ჭეშმარიტი რწმენის თესლი: მათ დაამტკიცეს თავიანთი რწმენის სიმტკიცე და უცვლელი, ითმენდნენ საშინელ ტანჯვას ქრისტეს სახელისთვის... ამაოდ არწმუნებდნენ უგულო მტანჯველები. ქრისტიანული სარწმუნოების ღალატით: მათ სიცოცხლე შესწირეს იმ რწმენისთვის, რომელიც მათ გულებში ჩაუნერგა მათმა ღვთისმოსავმა დედამ, წმინდა სოფიამ.
წმინდა ემილიამ ქმრის გარდაცვალების შემდეგ ცხრა შვილი დატოვა. მან ისინი ყველა ღრმა რწმენითა და ღვთისმოსაობით აღზარდა. სამი მათგანი მოგვიანებით გახდა ეკლესიის ეპისკოპოსი და დიდი მასწავლებელი: ბასილი დიდი კესარიელი, გრიგოლ ნოსელი და პეტრე სებასტიელი.
ღვთისმოსავმა ქრისტიანმა ნონამ, წმინდა გრიგოლ ღვთისმეტყველის დედამ, ქმარი გრიგოლი გააქრისტიანა, რომელიც მოგვიანებით კაპადოკიის ქალაქ ნაზიანცას ეპისკოპოსი გახდა. მართალი ნონა ევედრებოდა უფალს შვილის მიცემას და აღუთქვა, რომ აკურთხებდა მას მის სამსახურში. უფალმა აღასრულა მისი მხურვალე ლოცვა: შეეძინა ვაჟი და ეწოდა გრიგოლი. ღვთისმოსავი დედა ცდილობდა შვილს მოზარდობიდანვე ჩაენერგა ღვთისადმი რწმენა, მისდამი სიყვარული და ქრისტიანული ღვთისმოსაობის წესები. რწმენითა და ღვთისმოსაობით აღზრდილი გრიგოლი გახდა კონსტანტინოგრადის ეპისკოპოსი, იყო დიდი მასწავლებელი და ეწოდა ღვთისმეტყველი.
ხოლო ღვთისმოსავმა ანფუზამ, წმინდა იოანე ოქროპირის დედამ, სიცოცხლის მეოცე წელს დაქვრივებულმა, არ სურდა მეორე ქორწინება, არამედ აიღო შვილის აღზრდა და განსაკუთრებით ცდილობდა მას შეესწავლა საღვთო წერილი. და მაშინ ვერაფერი წაშალა შვილის სულიდან ამ ქრისტიანულ ღვთისმოსავ აღზრდას: არც მისი ამხანაგების ცუდი მაგალითები და არც წარმართი მასწავლებლები.
ნეტარი ავგუსტინეს დედის მონიკას მაგალითი განსაკუთრებით ნათლად აჩვენებს, თუ რა შეუძლია გააკეთოს ქრისტიანმა დედამ შვილებისთვის. ნეტარმა ავგუსტინემ პირველი მითითება რწმენასა და ღვთისმოსაობაში დედისგან მიიღო. მაგრამ, არ მოასწრო წმიდა რწმენის ჭეშმარიტებაში განმტკიცება, გარყვნილი ამხანაგების წრეში მცხოვრები, მათმა მაგალითმა გაიტაცა, უწესრიგო ცხოვრება დაიწყო და ერესშიც ჩავარდა; თუმცა, დედის მზრუნველობისა და მხურვალე ლოცვის წყალობით, კვლავ ჭეშმარიტ გზაზე გადავიდა და ღმერთთან დაბრუნდა.
აი რა დიდი, სასიკეთო და სულის შემცვლელია ქრისტიანი დედის გავლენა შვილებზე, მოამზადეთ მათგან ქრისტიანული ეკლესიის ჭეშმარიტი შვილები, საზოგადოებისთვის კეთილი და გულმოდგინე მუშები და ჩვენი სამშობლოს ერთგული მსახურები; ეს არის თქვენი მთავარი მოვალეობა, ეს არის თქვენი წმინდა სახარების ქადაგება! ქრისტიანული აღზრდით და ასწავლით ბავშვებს ღმერთის სარწმუნოებასა და შიშს და კეთილ და ღვთისმოსავი ცხოვრების საკუთარი მაგალითით მოაწყობთ თქვენი შვილების კეთილდღეობასა და ბედნიერებას, რისთვისაც მიიღებთ წყალობას და კურთხევას ღვთისაგან ამ ცხოვრებაში. და მომავალ ცხოვრებაში დაჯილდოვდებით კურთხევითა და დიდებით. ო, ნეტარია ის ქრისტიანი დედა, რომელმაც დროებითი სიცოცხლე შვა და შვილები მარადიული სიცოცხლისთვის მოამზადა! ასეთი დედა უშიშრად დადგება მართალ მსაჯულთან და თამამად იტყვის: „აჰა მე და შვილები, რომლებიც შენ მომეცი, უფალო!“.

მღვდელი ალექსანდრე დიაჩენკო (ნაწყვეტი წიგნიდან)

ილოცეთ, დედებო, თქვენი შვილებისთვის, როცა იხილავენ ღვთის ნათელს, როცა წმინდა ნათლით ნათდებიან... ო, რა საჭიროა ამ დროსაც დედობრივი ლოცვა! "რამე დაემართება ამ ბავშვს?" - თქვა ყველამ იოანე ნათლისმცემლის დაბადებისას. მსგავსი კითხვა არც ერთი ბავშვის დანახვაზე არ ჩნდება? რამე დაემართება მას, ამ ახალშობილს, შემდეგ ახალგანათლებულს და ბოლოს, ამ დაუდევრად თვალშისაცემი ბავშვს? როგორ გაივლის ის ცხოვრების მოლიპულ და ეკლიან გზას, რომელზედაც შევიდა? გადალახავს ის საფრთხეებს? გადალახავს თუ არა ის განსაცდელებს, რომლებიც მას აქ ელის, შეასრულებს თუ არა ნათლობისას დადებულ აღთქმას? ქრისტიანი იქნება ცხოვრებაში თუ მხოლოდ სახელით? რა მოხდება, თუ დედამ ის გულში ჩაიკრა მხოლოდ იმისთვის, რომ მოგვიანებით თავისი სიცოცხლით მოსპობა ღმერთის სახელი, სხვების საზიანოდ ეცხოვრა და საკუთარი თავი დაენგრია? მაგრამ თქვენ, დედებო, გეშინოდეთ და წარმოიდგინეთ.

ამიტომ ილოცეთ ბავშვისთვის, ილოცეთ ზუსტად იმ დროს, როცა ის ახლახან შედის ცხოვრების მორევში.

წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი
ბავშვების განათლების შესახებ. ბავშვები ღმერთის შესახებ.

მშობლებო და მასწავლებლებო! უფრთხილდით თქვენს შვილებს მთელი მონდომებით თქვენს წინაშე არსებული ახირებისგან, თორემ ბავშვები მალე დაივიწყებენ თქვენი სიყვარულის ფასს, გულებს ბოროტებით აზიანებენ, ადრევე დაკარგავენ გულის წმინდა, გულწრფელ, მხურვალე სიყვარულს და სრულწლოვანებამდე მიაღწევენ. მწარედ ჩივიან, რომ ახალგაზრდობაში ისინი ძალიან ძვირფასი არიან, გულის ახირებულები არიან. კაპრიზი არის გულის ხრწნის ჩანასახი, გულის ჟანგი, სიყვარულის ჩრჩილი, ბოროტების თესლი, სისაძაგლე უფლისთვის.

მოკირწყლული იოანე კრონშტადტი ნუ დატოვებთ ბავშვებს უყურადღებოდ ცოდვების, ცუდი, მზაკვრული და მკრეხელური აზრების, ცოდვილი ჩვევების, მიდრეკილებებისა და ვნებების მათი გულიდან აღმოფხვრაზე; მტერი და ცოდვილი ხორცი შვილებსაც კი არ ზოგავს, ყველა ცოდვის თესლები ბავშვებშიც არის; წარუდგინე ბავშვებს ცხოვრების გზაზე არსებული ცოდვების ყველა საშიშროება, ნუ დაუმალავთ მათ ცოდვებს, რათა უცოდინრობითა და გაუგებრობით არ ჩამოყალიბდნენ ცოდვილ ჩვევებში და დამოკიდებულებებში, რომლებიც იზრდებიან და გამოიღებენ შესაბამის ნაყოფს, როდესაც ბავშვები სრულწლოვანებამდე.

განათლებაში უაღრესად საზიანოა მხოლოდ გონებისა და გონების განვითარება, გულის უყურადღებოდ დატოვება – გულს ყველაზე მეტად უნდა მიექცეს ყურადღება; გული სიცოცხლეა, მაგრამ ცოდვით გახრწნილი სიცოცხლე; აუცილებელია სიცოცხლის ამ წყაროს განწმენდა, აუცილებელია მასში აანთოთ სიცოცხლის სუფთა ალი, რათა ის დაიწვას და არ გაქრეს და მიმართულება მისცეს ადამიანის ყველა აზრს, სურვილს და მისწრაფებას, მთელი მისი ცხოვრება. საზოგადოება კორუმპირებულია სწორედ ქრისტიანული განათლების ნაკლებობის გამო. დროა ქრისტიანებმა გაიგონ უფალს, რა უნდა ჩვენგან - სწორედ მას უნდა გული წმინდა: „ნეტარ არიან გულით წმინდანი“ (მათე 5:8). მოუსმინეთ მის ყველაზე ტკბილ ხმას სახარებაში. ჩვენი გულის ჭეშმარიტი სიცოცხლე კი არის ქრისტე („ქრისტე ცოცხლობს ჩემში“) (გალ. 2:20). ისწავლეთ მოციქულის მთელი სიბრძნე, ეს არის ჩვენი საერთო ამოცანა - ჩავნერგოთ გულში ქრისტეს რწმენა.

ადამიანი, როგორც ამბობენ, თავისუფალია, მას არ შეუძლია ან არ უნდა აიძულოს არც რწმენით და არც სწავლებით. უფალო შეიწყალე! რა ეშმაკური აზრია! თუ არ აიძულებ, მერე რა გამოვა ხალხისგან? აბა, რა მოგივა, ახლად გამოგონილი წესების მაცნე, თუ არ აიძულებ საკუთარ თავს რაიმე სიკეთის გაკეთებას, არამედ იცხოვრე ისე, როგორც შენი მანკიერი გული, შენი ამაყი, შორსმჭვრეტელი და ბრმა გონება, შენი ცოდვილი ხორცი გაძლევს ცხოვრებას. ? მითხარი რა მოგივა? არაფერს აიძულებ საკუთარ თავს, მე პირდაპირ კარგს არ ველაპარაკები, მაგრამ მართალია და სასარგებლო? როგორ ახერხებ საკუთარი თავის იძულების გარეშე? როგორ არ შეიძლება ქრისტიანები წაახალისონ და არ აიძულონ შეასრულონ რწმენისა და ღვთისმოსაობის მცნებები? წმინდა წერილში არ არის ნათქვამი, რომ „ცათა სასუფეველი გაჭირვებულია“, „გაჭირვებული ქალები ატაცებენ მას“ (მათ. II, 12)? მაგრამ როგორ არ აიძულოთ განსაკუთრებით ბიჭები ისწავლონ, ილოცონ? რა მოუვა მათ? ზარმაცები არ არიან? ცელქი არ არიან? განა ისინი არ ისწავლიან ყველა ბოროტებას?

ქრისტიანული განათლების მიზანი სულიერი ცხოვრების სისავსის, სულიერი ცხოვრების ხალისის შეძენაა, რადგან როცა ადამიანის სული ხარობს, მას ცოტა სჭირდება ამქვეყნად; და როცა სული გლოვობს, ამქვეყნად ვერაფერი სიხარულს მოუტანს მას.

ქრისტიანული განათლება მდგომარეობს იმაში, რომ ასწავლოს ადამიანს ასიამოვნოს ღმერთს თავისი ცხოვრებით, ისევე როგორც ბავშვი ცდილობს ასიამოვნოს მშობლებს.

თაღოვანი. ევგენი შესტუნი

რამდენიმე შვილიანი ქალაქური ოჯახი დამხმარეების გარეშე ვერ ძლებს. მაშინაც კი, თუ დედა არ მუშაობს და მზად არის ოჯახის გულისთვის ყველაფერი გასწიროს.

"კარგი ძიძა შეიძლება იყოს 70 ან 15 წლის. მთავარია ის, როგორც ჩვენ, ფიქრობს: რაც მეტი ბავშვი, მით უკეთესი" - კონსტანტინე, ხუთი შვილის მამა

რატომ დაეხმარე დედას?

რატომღაც, მართლმადიდებელი დედის მიმართ ასეთი დამოკიდებულება გაჩნდა: მან თავად გააჩინა და თავადაც განათლა. გასაკვირია, რომ ხშირად დედები თავად იცავენ იმავე პოზიციებს. მართლმადიდებელი დედა, უსაზღვროდ თავმდაბალი, თავს აძლევს შვილებს. და არ ელოდება დახმარებას გარედან. მაგრამ ასეთი დახმარება არა მხოლოდ არ დააზარალებს მას - ეს უბრალოდ აუცილებელია. არაფერია სამარცხვინო იმაში, რომ მრავალშვილიანი დედა ან მშრომელი დედა იზიდავს დახმარებას სახლის საქმეებში. ან მართლმადიდებელ ძიძას ითვლის.

მაგრამ როგორი უნდა იყოს კარგი ძიძა?ახალგაზრდა და ხალისიანი თუ მოხუცი, ცხოვრებისეული გამოცდილებით? და რას ელიან მშობლები ძიძისგან - უბრალო მეთვალყურეობა, საშინაო დავალება, შრომისმოყვარეობა განათლებაში, კარგი მანერების სწავლება, პრაქტიკა ინგლისურად?

მარია, შვიდი შვილის დედა (დატოვა სამსახური მეხუთე შვილის დაბადების შემდეგ):„ჩვენ ვიყენებდით ძიძების მომსახურებით, მაგრამ სწრაფად მივედით დასკვნამდე, რომ გაწეული მომსახურების ხარისხი არ ემთხვეოდა იმ ფულს, რასაც ძიძები ითხოვენ. ზაფხულში ჩვენს აგარაკზე ვიწვევთ მართლმადიდებელ ძიძას. შეგვიძლია ქალაქში წავიდეთ და ყველა ბავშვი მასთან დავტოვოთ. დაბრუნების შემდეგ ბავშვებიც და მთელი ოჯახიც ნორმალურია. ის ეხმარება ბავშვებსა და საქმეებში. სამწუხაროა, რომ მხოლოდ ზაფხულში შეგიძლიათ მის დახმარებას მიმართოთ. ზამთარში ის ასწავლის მართლმადიდებლურ გიმნაზიაში. და იგრძნობა იმ ადამიანის ნაკლებობა, რომელიც ყოველდღიურად ან კვირაში ერთხელ მაინც დაეხმარებოდა ბავშვებს“.

ვალენტინა, ექვსი ვაჟის დედა: „ზოგჯერ უბრალოდ გული გეკარგება. ჩემი ფიჯი ყურადღებას მოითხოვს. და მე მოწყვეტილი ვარ ოთახის დასუფთავებისა და მათთვის ერთი საათის მიცემის სურვილს შორის. მჭირდება ძიძა, რომელიც კვირაში რამდენჯერმე წაიყვანს ბავშვებს სასეირნოდ. ეს არის კვირაში ოთხი საათი. ძნელია ასეთი ადამიანის პოვნა, რადგან ამ ოთხ საათში ცოტას ვიხდით. შედეგად, გვყავს ქალი, რომელსაც კვირაში ორჯერ ვიზიდავთ, როცა საქმეზე წასვლა მჭირდება.

კონსტანტინე, ხუთი შვილის მამა:„როდესაც მე და ჩემი მეუღლე ჯერ კიდევ ინსტიტუტში ვსწავლობდით, ძიძა გვჭირდებოდა. საკითხის ფინანსური ნაწილი ასე გადაწყდა: ჩვენთან ცხოვრობდნენ ძიძები. ერთ-ერთი მათგანი იყო უკრაინიდან (ოდესიდან). ისინი ბავშვებს უვლიდნენ დილით, სანამ კლასში ვიყავით. მერე, როცა მე და ჩემმა მეუღლემ მუშაობა დავიწყეთ, ძიძა სრულ განაკვეთზე მიიწვიეს. წიგნებს უკითხავდა, ხელსაქმეს ასწავლიდა, საბავშვო ბაღიდან გამოჰქონდა. ახლა ჩემი ცოლი არ მუშაობს, ძიძა მხოლოდ მაშინ გვჭირდება, როცა საქმეზე ვართ. ასეთ შემთხვევებში ჩვენს ყოფილ ძიძას ვთხოვთ დაჯდეს. ეს ჩვეულებრივ ხდება თვეში ორჯერ ან სამჯერ“.

ეკატერინა, ორი შვილის სამუშაო დედა:„კვირაში ორჯერ მჭირდება ძიძა დღეში ათი საათის განმავლობაში. მე არ მჭირდება ძიძა-პედაგოგი და ძიძა-ექიმი. საჭიროა მხოლოდ ბავშვებზე ზრუნვა, რომ არ დაიწვას, ფანჯრიდან არ გადახტეს და აღარასოდეს იცოდე რა. მხოლოდ იმისთვის, რომ ისინი მარტო არ დატოვონ. იდეალური ძიძა ასე მეჩვენება: ხალისიანი, ახალგაზრდა, არა ჩამჭრელი, აღმასრულებელი, მართლმადიდებელი“.

ანასტასია, სამი შვილის სამუშაო დედა:„უფროსი ბავშვები ვერ უვლიან უმცროსებს ისე, როგორც საჭიროა: საერთო საგნების გარდა, აქვთ ქორეოგრაფია, ფლორა და მოდელირება. პლუს მუსიკალური სკოლა, საცურაო აუზი. პირველი შვილის გაჩენიდან ერთი წლის შემდეგ ჩვენს სახლში ძიძა გამოჩნდა. ბებიები ეხმარებიან ბავშვებს, მაგრამ ძიძა მაინც სჭირდება. წაიყვანეთ უფროსები სკოლაში, აიღეთ ისინი სკოლის შემდეგ. ამასობაში უფროსები სკოლაში არიან, თქვენ უნდა იჯდეთ სახლში ბავშვთან ერთად: გაისეირნეთ, წაიკითხეთ წიგნი, იკვებეთ. ძიძას ვაქირავებ კვირაში სამი დღე ხუთი-ექვსი საათით. ადრე მეგონა, რომ ძიძა ახალგაზრდა უნდა იყოს. მაგრამ ახალგაზრდებისთვის ბავშვები უკანა პლანზეც კი არ არიან: მათი თავი სავსეა ან ოჯახური პრობლემებით, ან ოჯახის შექმნით. ჩემი ამჟამინდელი ძიძა სამოცდაათი წლისაა და მის შეცვლას არ ვაპირებ.

საინტერესოა, რომ არცერთ გამოკითხულ დედას არ გამოუთქვამს სურვილი, რომ ძიძა ბავშვის აღზრდაზე ეზრუნა. მართლმადიდებელი მშობლები ამ საპასუხისმგებლო როლს საკუთარ თავს უტოვებენ, ძიძას სწორედ ასისტენტად, იმ წესების შემსრულებლად მიიჩნევენ, რომლითაც ოჯახი ცხოვრობს და არა ახალი პედაგოგიური მეთოდების „განმხორციელებლად“.

მოსკოვის საეპარქიო საბჭოსთან არსებული საეკლესიო სოციალური საქმიანობის კომისიის მრავალშვილიანი ოჯახების დახმარებაზე პასუხისმგებელ პირს ვთხოვეთ. მღვდელი იგორ ფომინიმიმართავენ თუ არა მართლმადიდებელი დედები კომისიას მათთვის ძიძის გამოჩენის თხოვნით. როგორც გაირკვა, ყველაზე ხშირად ძიძა სჭირდებათ არაუმეტეს სამი შვილის ოჯახებს. და მხოლოდ დილით ან საღამოს. ფრ. იგორ, მოსკოვში 80 ოჯახია ათი და მეტი შვილით და არც ერთი არ მიუბრუნდა: ასეთ ოჯახებში უფროსები უმცროსებს უვლიან.

პოზიცია "მან თავად გააჩინა" ექსკლუზიურად თანამედროვე ფენომენია. ჩვენ უკვე დავკარგეთ მრავალშვილიანი ოჯახების ჩვევა და რევოლუციამდე ხუთი შვილი ვერავის გააკვირვებდა. ტატიანა ლისტოვას თქმით, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტის უფროსი მკვლევარი, დედობის რევოლუციამდელი კულტურის სპეციალისტი, მრავალშვილიანი ოჯახებისთვის საყოფაცხოვრებო დახმარება ყოველთვის ნორმა იყო. სოფლად ძალიან ღარიბი ხალხიც კი რვა-ათი წლის გოგოებს ძიძად იღებდა. გოგონები მუშაობდნენ „საჭმელზე თუ ახალ რამეზე“. ბებიებსაც შეეძლოთ ბავშვებთან დარჩენა, უფროსები უვლიდნენ უმცროსებს. ქალაქში ძიძები ფულს ხარჯავენ. ღარიბებმა სახლში შეიყვანეს მოზარდები, რომლებიც, რაღაც ხელობის სწავლის მიზნით, ბავშვებს უვლიდნენ.

საინტერესოა, რომ დღეს კვლავ აქტუალური გახდა ახალგაზრდებისა და სტუდენტების მოზიდვის იდეა მრავალშვილიან ოჯახებს დასახმარებლად. როგორც იტყობინება ფრ. იგორ ფომინი, ”დიდ ოჯახებთან მუშაობის ქვეკომიტეტში მიმდინარეობს მოლაპარაკებები ერთ-ერთი პედაგოგიური უნივერსიტეტის ხელმძღვანელობასთან მრავალშვილიან ოჯახებში სტუდენტების მიერ ოფიციალური პრაქტიკის გავლის შესახებ. ეს უტოლდება სკოლაში ვარჯიშს. მოსწავლეები დაეხმარებიან ბავშვებს გაკვეთილების მომზადებაში, ბავშვებთან თამაშში. ამ დროს დედას შეეძლება საოჯახო საქმეებზე წასვლა (თუ ბებია არ დაეხმარება, მრავალშვილიან დედას ხშირად არც კი აქვს შესაძლებლობა წავიდეს საჭირო საბუთების გასაფორმებლად, ბინის გადასახდელად და ა.შ. ). ახლა ჩვენ ვმუშაობთ სტუდენტთა „ალტერნატიული“ პრაქტიკის პროექტზე“.

"ზოგიერთ მდიდარ და წარმატებულ ოჯახში, ძიძას ისე ექცევიან, როგორც ნივთს. ასეთ ოჯახში მუშაობა ჩემი კოშმარია." ტატიანა, მართლმადიდებელი ძიძა

სად ვიპოვო ძიძა?

სამწუხაროდ, მართლმადიდებლური სამსახური, რომელიც მრავალშვილიან ოჯახებს საოჯახო საქმეებში ან ძიძების აყვანაში დაეხმარებოდა, ჯერ მხოლოდ პროექტშია. თითოეული დედა გამოდის ისე, როგორც შეუძლია, ჩვეულებრივ ძიძას მეგობრების მეშვეობით ეძებს. სამრევლო რჩება ყველაზე პოპულარულ გზად ძიძების მოსაძებნად: შეგიძლიათ განათავსოთ რეკლამა, ან შეგიძლიათ დატოვოთ ინფორმაცია სანთლის ყუთში. მოსკოვის ერთ-ერთ ეკლესიაში აღმოაჩინეს ერთგვარი რეკრუტირების სააგენტო. თავიდან სასანთლემ მოგვცა გარკვეული „ქალის, რომელიც ამ ყველაფერს აკეთებს“ კოორდინატები. მან, თავის მხრივ, ტელეფონის ნომერი მისცა ლუბას, რომელიც მხოლოდ ეხმარება დედებს, რომლებსაც სჭირდებათ ძიძები და ძიძები, რომლებიც მრევლში სამუშაოს ეძებენ. და უკვე ლიუბამ გაგვაცნო ძიძა მარინა.

მართლმადიდებელი ძიძების ძებნა სამრევლოებში საკმაოდ ეფექტური გამოდის. ძიძების შერჩევაში სპეციალიზირებული სააგენტოების ძიებისგან განსხვავებით, სადაც, უფრო მეტიც, ფასები გაცილებით მაღალია. პირველივე სააგენტომ შემაშფოთებელი სიმარტივით დაჰპირდა მართლმადიდებელ ძიძას მოძებნას: „ყველა მართლმადიდებელია“. დაზუსტების შემდეგ: „ეს უნდა იყოს ადამიანი, რომელიც რეგულარულად დადის ეკლესიაში“, შერცხვნენ. მშობლებისგან, რომლებმაც მიმართეს კონკრეტული კომპანიის მომსახურებას, ხშირად გესმით პრეტენზიები. მაგალითად, სააგენტოებმა შეიძლება დამალონ მნიშვნელოვანი ინფორმაცია პოტენციური ძიძის გონებრივი ადეკვატურობის, მახასიათებლების ან უბრალოდ პედაგოგიური არაკომპეტენტურობის შესახებ.

ბევრი დედა გვირჩევს ძიძების ძებნას ინტერნეტით. ეს არის იაფი, სწრაფი და ეფექტური. ანა, სამი შვილის დედა:”მე ყოველთვის ვეძებ ძიძაებს ინტერნეტში და ძალიან კმაყოფილი ვარ შედეგით. ეს ძალიან მოსახერხებელია დაკავებული ადამიანებისთვის. ძიძას ნიშნავ გასაუბრებას და პარალელურად აგრძელებ მუშაობას, დაურეკე ვინმეს, მოაგვარე შენი პრობლემები.

ძიძის გამოცდა

დედებთან საუბრისას აღმოჩნდა, რომ მართლმადიდებელი ოჯახებისთვის სასურველია, მაგრამ სულაც არ არის აუცილებელი, ძიძა იყოს მართლმადიდებელი. გაცილებით მნიშვნელოვანია, რომ მას უყვარს ბავშვები და ადვილად პოულობს მათთან საერთო ენას. ძიძების კანდიდატების უარყოფით თვისებებს შორის ხშირად უწოდებენ არჩევითს, შეუპოვარს, თვითნაკეთობას. ერთმა სრულიად მართლმადიდებელმა ძიძამ, როცა დედამ ჰკითხა, შეძლებდა თუ არა ასეთ დროს მისვლას, უპასუხა: „ეს ყველაფერი ღვთის ნებაა“. მეორე, უკითხავად და მშობლების გაფრთხილების გარეშე, სასეირნოდ ბავშვებთან ერთად მრავალსაათიანი პილიგრიმით წავიდა. ასე რომ, თუ თქვენს თვალწინ მოკრძალებული ქალია თავსაბურავი და იატაკზე კალთიანი, ნუ იჩქარებთ გახარებას.

ეკატერინა:„ჩვენი ყველა ძიძა იყო მართლმადიდებელი, მაგრამ ეს არ იყო ჩემთვის მთავარი შერჩევის კრიტერიუმი. ისინი უბრალოდ ჩვენს ტემპერამენტზე მორგებული ადამიანები აღმოჩნდნენ“. მაქსიმი, ხუთი შვილის მამა:„ვფიქრობ, კიდევ უფრო მოსახერხებელია, თუ ძიძა არამართლმადიდებელია. ყოველივე ამის შემდეგ, მას შეუძლია იმუშაოს საეკლესიო დღესასწაულებზე. მაგალითად, აღდგომაზე. კონსტანტინე:„ხანდახან მოდის ძიძა და ხედავ, რომ გვგმობს ამდენი შვილის გამო. ამიტომ მნიშვნელოვანია, რომ მე და ძიძას ერთნაირი მიდგომა გვაქვს განათლების მიმართ. რა თქმა უნდა, თუ ის ამავე დროს მართლმადიდებელიცაა.

თუმცა ზოგიერთი ძიძა სამუშაო რეკლამებში ხაზს უსვამს მართლმადიდებლობას. და სულაც არ არის აუცილებელი, რომ ისინი ასე ცდილობდნენ მორწმუნე დამსაქმებლების მოტყუებას. ძიძა ტატიანა:”მე უფრო მშვიდად ვგრძნობ თავს - ვიცი, რომ ყველა გაფრთხილებულია. შემიძლია სამსახურიდან მეთორმეტე არდადეგების გამოსვენება. არაეკლესიური მშობლებისთვის კიდევ უკეთესია, თუ უქმე დღეებში ვმუშაობ და მათ შეუძლიათ სადმე წავიდნენ დასასვენებლად. შემდეგ კი, ბევრს აღიზიანებს, როცა ძიძას ჭამის წინ ნათლავენ. და თუ ბავშვს ქრისტეს შესახებ მოუყვებით, ის მთლიანად გაბრაზდება. რატომ ტყუილად უნდა შევიდეს ადამიანი ცდუნებაში?

სამწუხაროდ, ძიების არცერთი მეთოდი (არც ნაცნობების, არც ინტერნეტის, არც მრევლის მეშვეობით) არ იძლევა გარანტიას, რომ იპოვით პატიოსან ძიძას, რომელიც კარგად მოექცევა თქვენს შვილს. აშკარად „უცნაურები“ ადამიანების ამოცნობა პირველივე საუბრიდან შეიძლება. მაგრამ ძიძის სხვა ნაკლოვანებების ამოცნობა გაცილებით რთულია. ჩვენი თანამოსაუბრეების გამოცდილებიდან გამომდინარე, შეგვიძლია გირჩიოთ ძიძობის კანდიდატის პასპორტის, მისამართის, ტელეფონის ნომრის (სახლი და მობილური), ელ.ფოსტის ასლი აიღოთ. ჰკითხეთ ჯანმრთელობის მდგომარეობას და ოჯახის კეთილდღეობას, დაურეკეთ მათ, ვინც მისცა სარეკომენდაციო წერილები. თქვენ შეგიძლიათ სთხოვოთ წერილი აღმსარებელს. დიდი ყურადღება უნდა მიექცეს, მივიდა თუ არა ძიძა გასაუბრებაზე დროულად. ფრთხილად იყავით, თუ ძიძა კარიდან დაიწყებს ყოფილი დამსაქმებლების გაკიცხვას. დიდი ალბათობით თქვენც აღმოჩნდებით ამ საწყალი ხალხის ადგილას.

მაქსიმპირველ შეხვედრას ურჩევს სახლში ძიძა დანიშნოს. უფრო მეტიც, გამოიცანით ისე, რომ მას არ ჰქონდეს დრო, რომ სპეციალურად მოემზადოს თქვენი ვიზიტისთვის: თქვენ მაშინვე შეამჩნევთ აშლილობას ოჯახში. ნინა,კლეპტომანი ძიძას მსხვერპლი, რომელმაც სახლიდან ძვირფასეულობა და პატარა მონეტები გამოიტანა, გვთავაზობს ბანკნოტების თვალსაჩინო ადგილას დადებას ძიძის ინტერვიუზე მისვლამდე.

კატია სოლოვიევაძიძას საქციელში ეჭვი რომ ეპარებოდა, ვიდეოკამერა ბავშვის კარადის სათამაშოებს შორის გადაიცვა. კამერამ დააფიქსირა, როგორ ურტყამს ძიძა კატიას ხუთი წლის შვილს სახეში. ახლა, ერთკვირიანი საცდელი პერიოდის მინიჭებით სხვა ძიძას, კატია არა მხოლოდ შენიღბავს კამერას, არამედ მაგნიტოფონსაც აყენებს ჩანაწერზე: „ვიღაცამ შეიძლება იფიქროს, რომ ეს არის გადაზღვევა. სანამ დავინახე, რომ ჩემს შვილს სცემდნენ, ვფიქრობდი, რომ მართლმადიდებლები ერთმანეთს უნდა ენდობოდნენ. ნუ შეგეშინდებათ თქვენი ძიძის შემოწმება. ნორმალური ადამიანი ნებისმიერ ჩეკს გაგებით მოეკიდება: ბოლოს და ბოლოს, მას ენდობიან ყველაზე ძვირფასს.

ბევრი მშობლის აზრით, კარგი ძიძა ღმერთის ნამდვილი საჩუქარია, რომლისთვისაც შეგიძლია ილოცო და დააფასო. რადგან ძიძის საქმეში ყველაზე მნიშვნელოვანი სიყვარულია – ბავშვების, ოჯახის, ადამიანების მიმართ. სიყვარული მშვიდი და მოკრძალებულია, "არ ეძებს საკუთარს".

ანასტასია, სამი შვილის დედა:„როცა ჩემი ორი შვილი ავად გახდა და მეც მათთან ერთად, ჩვენმა ძიძამ წაიყვანა მასთან ჯანმრთელი ბავშვი, რომ არ დაინფიცირებულიყო. ხუთი დღის განმავლობაში აჭმევდა მას, კითხულობდა წიგნებს, მიჰყავდა მუზეუმში. თვის ბოლოს კი, ხელფასის მიღებისას (საათში ორი დოლარი), მან უარი თქვა ფულის აღებაზე ამ ხუთი დღის განმავლობაში - მისი ქმედება ჩვილების სიყვარულით იყო ნაკარნახევი და ფულში არ იყო გათვლილი.

ასე იყო ჩემთანაც. დედა რომ გავხდი, მაინც ვცდილობდი გამეკეთებინა ყველაფერი და მეცხოვრა იმავე რიტმში, როგორც ჩემი ქალიშვილის დაბადებამდე. მინდოდა ვყოფილიყავი იდეალური ცოლი, მზრუნველი დედა და შესანიშნავი დიასახლისი - კერის ნამდვილი მცველი და ასევე პასუხისმგებელი თანამშრომელი. და რაც მთავარია, როგორც მართლმადიდებელი ცოლი, ვცდილობდი ვყოფილიყავი მაგალითი ჩემი ოჯახისთვის, რადგან მშობლების, მათი ურთიერთობებისა და ოჯახური ცხოვრების შემხედვარე ბავშვებს უყალიბდებათ დამოკიდებულება ქორწინებისა და დედობის მიმართ.

სამწუხაროდ, როგორც ბევრმა ქალმა, არ ვიცოდი, როგორ გადამენაწილებინა დრო და რესურსი, პრიორიტეტები სწორად დამესახა. ბოლოს კუთხეში გავიქეცი და მივხვდი, რომ დრო იყო რაღაც შემეცვალა. "თუ თქვენ ვერ შეცვლით სიტუაციას, შეცვალეთ თქვენი დამოკიდებულება მის მიმართ."

მე მჯეროდა, რომ ყველა ქალს, როგორც ცოლი და დედა, ზრუნავს სახლზე და მუშაობს კიდეც, შეუძლია დარჩეს მხიარული და ენერგიით სავსე, გამონახოს დრო სულიერი ზრდისა და განვითარებისთვის, სწავლისა და მხიარული კომუნიკაციისთვის საყვარელ ადამიანებთან. ქალი ოჯახის სული და გულია და თუ გული წესრიგში არ არის, მაშინ მთელი „ორგანიზმი“ იტანჯება: მეუღლესთან ურთიერთობა უარესდება, ბავშვები გრძნობენ დედის უკმაყოფილებას, სახლი ხდება „მძიმე შრომის“ ადგილი. . შედეგად, ქალი ცდილობს სწრაფად გადაიყვანოს ბავშვი საბავშვო ბაღში, ბებიებში, ძიძებში და სწრაფად წავიდეს სამსახურში, რათა "გაიზარდოს და განვითარდეს".

ახლა სულ უფრო პოპულარული ხდება ცნება „დროის მენეჯმენტი“ ანუ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენი დროის სწორად ორგანიზების უნარი. თუ ადრე ეს კონცეფცია უფრო ხშირად გამოიყენებოდა სხვადასხვა ორგანიზაციის თანამშრომლებთან მიმართებაში, ახლა ის სულ უფრო მეტ პოპულარობას იძენს ქალებში და, კერძოდ, დედებში. ბუნებრივია, თუნდაც საერთო საფუძვლით, დედებისთვის დროის მენეჯმენტი მნიშვნელოვნად განსხვავდება პირადი და სამუშაო დროის მენეჯმენტისგან. შეიძლება ითქვას, რომ ბავშვებთან ერთად ქალების დროის მენეჯმენტი არის "გაფართოებული" ვერსია, ანუ არა მხოლოდ თქვენი დღის დაგეგმვა და ორგანიზება, არამედ საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობის დამყარება, სათანადო პრიორიტეტიზაცია, საყოფაცხოვრებო სამუშაოების კომპეტენტური განაწილება, "ქსოვის" უნარი. შენი ცხოვრება, მისი ოჯახის ცხოვრება და ყოველდღიური საზრუნავი.

ბუნებრივია, მხოლოდ ღმერთმა იცის, რა გველოდება და ჩვენ ვერ ვაკონტროლებთ ან დავგეგმავთ ჩვენს ცხოვრებას, მაგრამ შეგვიძლია ვისწავლოთ ვაფასებთ და გამოვიყენოთ ის დრო, რომელიც გვაქვს სასიკეთოდ.

დროის მენეჯმენტის საფუძვლები

ძალიან მნიშვნელოვანია გააცნობიეროთ, რა თანმიმდევრობით არის განლაგებული თქვენს ცხოვრებაში ისეთი პრიორიტეტები, როგორიცაა ღმერთი (რწმენა), ოჯახი, სახლი (სახლი), სამუშაო, ჰობი და ა.შ. შემდეგი შეკითხვა, რომელიც უნდა დაუსვათ საკუთარ თავს, არის: უთმობთ თუ არა თქვენს დროს ამ პრიორიტეტებს ამ თანმიმდევრობით? სიცხადისთვის, შეგიძლიათ გააკეთოთ ორი ასეთი სია: პირველში ჩამოთვლილია თქვენი "ჭეშმარიტი" ღირებულებები, ხოლო მეორე იმ ღირებულებებთან, რომლებითაც რეალურად ცხოვრობთ და შეადარეთ ისინი. და მერე დაიწყე ცხოვრება შენი ნამდვილი პრიორიტეტების მიხედვით და არა შენზე დაკისრებული საზოგადოების მიხედვით.

ბუნებრივია, გადაუდებელ საკითხებს ვერ დავივიწყებთ. გასაკეთებელი ბევრია, მაგრამ მათ მიმართ სწორ მიდგომამ შეიძლება მნიშვნელოვნად გაამარტივოს თქვენი ცხოვრება და დაგვეხმაროს დამატებითი დროის გამოყოფაში.

მოდით, გულწრფელად ვაღიაროთ საკუთარ თავს: დედას, რომელსაც ბავშვი ხელში უჭირავს და მით უმეტეს, ერთზე მეტს, ყოველთვის ვერ ახსოვს ყველაფერი. ისეთი ელემენტარული საგნებიც კი, როგორიცაა კბილების ვარცხნისა და გახეხვის აუცილებლობა, შეიძლება გაფრინდეს თქვენი თავიდან, რომ აღარაფერი ვთქვათ, გახსოვდეთ, რომ მიულოცოთ მეგობარს ანგელოზის დღე.

ისწავლეთ დაგეგმვა: თვის ბოლოს ან დასაწყისში ჩაწერეთ ყველა მნიშვნელოვანი თარიღი, დღესასწაულები, მოვლენები, რომლებიც დაკავშირებულია თვის კონკრეტულ დღეებთან (მოვლენები ან თუნდაც გადასახადის გადახდის თარიღები). კვირის დასაწყისში - კვირის ძირითადი ამოცანები (თვიანი გეგმის მიხედვით). და რაც მთავარია - ისწავლეთ საღამოდან მომავალი დღის ჩაწერა. თქვენ არ გჭირდებათ და არ შეგიძლიათ, ბრმად მიჰყვეთ თქვენს გეგმას. მაგრამ თუ თქვენ გაქვთ კონკრეტული სამუშაოების სია, მაშინ რაც არ უნდა რთული იყოს ღამე ბავშვთან ერთად და რაც არ უნდა რთული დღე იყოს, თქვენ უბრალოდ უნდა გადახედოთ ამ სიას და წინ წახვიდეთ და არ დახარჯოთ ძვირფასი დრო იმაზე ფიქრში პირველის გაკეთება.

შეეცადეთ გააკეთოთ მთავარი საქმეები - საჭმლის მომზადება (ანუ სადილისთვის "ბლანკები"), დასუფთავება, რეცხვა - დილით. ჯერ ერთი, დილით მეტი ძალა გაქვს და ყველაფერს უფრო სწრაფად გააკეთებ, ვიდრე საღამოს. მეორეც, ბავშვი, როგორც წესი, დილის საათებში უფრო მშვიდია და გაგიადვილდებათ მთელი საქმის კეთება თუნდაც უძილო ბავშვის ხელში. არ გააგრძელოთ საქმეები მთელი დღის განმავლობაში - შეეცადეთ დაუყოვნებლივ გააკეთოთ ისინი.

შეადგინეთ „რუტინების“ სია, ანუ ის, რასაც იმეორებთ ყოველდღე და დაყავით ისინი სამ ბლოკად: დილა, შუადღე და საღამო. სია დაგეხმარებათ ამ ამოცანების სწორად განაწილებაში მთელი დღის განმავლობაში, უფრო სწრაფად გაართმევთ თავს მათ, ისინი მუდმივად არ „დატრიალდებიან“ თქვენს თავში და თანდათან დაიწყებთ მათ შესრულებას ავტომატურად, დაზოგავთ დროსა და ძალისხმევას.

შეეცადეთ შვილთან ერთად შეასრულოთ ყველა "რუტინა" და საოჯახო საქმე - დიახ, ეს ბევრად უფრო რთულია და თქვენი საქმე ბევრად ნელა წავა, მაგრამ ამ მიდგომას აქვს მთელი რიგი უპირატესობები:

1. ნელა, მაგრამ აუცილებლად შეასრულებთ სახლის საქმეებს, ხოლო ბავშვის დღის ძილს სხვა საქმეებს დაუტოვებთ - ამაზე მოგვიანებით ვისაუბრებთ.

2. თქვენ აძლევთ კარგ მაგალითს თქვენს შვილს და ასწავლით დამხმარეს და ნუ ასწავლით მას, რომ სახლში ყოველთვის ჯადოსნურად კეთდება ყველაფერი, როცა სძინავს. თუ ბავშვი ძალიან პატარაა, დაგვეხმარება სლინგი ან ხალიჩა სათამაშოებით თქვენს გვერდით.

არ ინერვიულოთ, თუ პირველად ვერ მიაღწიეთ წარმატებას - დროთა განმავლობაში, თქვენ ისწავლით უფრო მარტივად და სწრაფად გაუმკლავდეთ ყოველდღიურ საკითხებს, დაზოგავთ თქვენს დროსა და ძალისხმევას.

დედა ოჯახის გული და სულია

თუ დედა შვილებს მხოლოდ რწმენაზე, სიკეთესა და თავმდაბლობაზე ეუბნება, მაგრამ ამავე დროს გაღიზიანებული, ხმამაღალი და სულიერად არ იზრდება, ისინი მის ცხოვრების წესს აირჩევენ. ჩვენ უნდა გავიზარდოთ და განვავითაროთ საკუთარი თავი, „ავივსოთ“ საკუთარი თავი, რათა მოგვიანებით გავუზიაროთ ეს ჩვენს საყვარელ ადამიანებს და მივყვეთ მათ. მაგალითად, ბავშვის ძილის დროს ნუ გარბიხართ სამზარეულოში საჭმელად და გასაწმენდად! დრო დაუთმეთ სულიერ კითხვას, ძილს, სწავლას. ნეტარი ავგუსტინე წერდა: „ჯერ შეავსე შენი თავი და მერე შეძლებ სხვებისთვის გაცემას“.

ასე მოიპოვებთ ძალას გააგრძელოთ დატვირთული დღე და როცა ბავშვი გაიღვიძებს, შეხვდით მას სახეზე ღიმილიანი და არა დაღლილი და გამოფიტული. ნუ უგულებელყოფთ ვარჯიშს, მოძრაობას, თავის მოვლას. კარგ ხასიათზე ჯანმრთელი დედა ოჯახის სიამაყეა.

სხვაგან სად შეგიძლიათ იპოვოთ დრო?

1. ისწავლეთ ბავშვზე ადრე დაძინება და ბავშვზე ადრე გაღვიძება - გამოიყენეთ ეს დრო პატარასთან ერთად რთული, მაგრამ ბედნიერი დღისთვის „მომზადებისთვის“! წაიკითხეთ დილის ლოცვები, გააკეთეთ სავარჯიშოები, მოაწესრიგეთ თავი, წაიკითხეთ წიგნი. მართალია, თუ ბავშვი გყავთ და ღამით რამდენჯერმე ადექით მას, მაშინ ეს ვარიანტი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მოგეწონებათ. ცოტაც მოგვიწევს ლოდინი!

2. Fight Time Eaters. ტელევიზორი, თუნდაც მხოლოდ „ფონისთვის“ მუშაობს, მაშინ როცა სხვა საქმეებს აკეთებ, ცოტა კარგს მოაქვს. ჩაანაცვლეთ აუდიო საუბრების ჩანაწერებით, სულიერი ან საგანმანათლებლო შინაარსის ლექციებით, აუდიო წიგნებით (მხატვრული ლიტერატურა, განათლება და სხვა) ან, მაგალითად, საეკლესიო საგალობლები. ძილის ნაცვლად ღამით კითხვა (რამდენიმე საათის განმავლობაში), ხეტიალი და სოციალურ ქსელებში „ჩამოკიდება“, ზედმეტი სატელეფონო საუბრები, რამეზე ფიქრი და მათი სიის მიხედვით არ კეთება, არასწორად ორგანიზებული საყოფაცხოვრებო საქმეები (ისევ დაგეგმვა დაგეხმარებათ. მოერიდეთ ამას) - თქვენ არ გჯერათ, მაგრამ ეს ნივთები ჭამს არა წუთებს, არამედ საათებს ყოველდღე!

იცხოვრეთ არა პრობლემებით, არამედ შესაძლებლობებით - ნუ მისცემთ საკუთარ თავს უფლებას დაკარგოთ გული და იმედგაცრუდეთ! რთულ მომენტში გაიხსენეთ, რისთვის ხართ ღმერთის მადლიერი. შვილი გყავს? მადლობა ღმერთს, რადგან ბევრი შვილი არ შეიძლება იყოს. სახურავი გაქვს თავზე და რა უნდა ჭამო? ამას ბევრი მოკლებულია. ბევრი რამ არის დამოკიდებული სიტუაციისადმი ჩვენს დამოკიდებულებაზე.

ასევე, აუცილებლად დაუთმეთ დრო საყვარელ ადამიანებთან დასაკავშირებლად. დილის საქმის უმეტესი ნაწილის ორგანიზებით და დასრულების შემდეგ, საღამოს შეგიძლიათ დაუთმოთ ხარისხიანი დრო ოჯახს: ისაუბროთ, გაისეირნოთ, ერთად წაიკითხოთ სულიერი ლიტერატურა. ჩვენ ხშირად ვყრით მთელ ენერგიას დასუფთავებაში, კერძების მომზადებაში, დროის „მჭამელში“, საღამოს გვავიწყდება თუნდაც უბრალოდ გავუღიმოთ ჩვენს ქმარს და ვიკითხოთ როგორ ჩაიარა დღემ. ისწავლეთ ცხოვრება თქვენი პრიორიტეტებით.

თუ ყველა ქალი ისწავლის ცხოვრებას დღეს და ახლა, იყოს ბედნიერი სახლში, როგორც ცოლი და დედა, ის აღარ შეეცდება სამსახურში „გაქცევას“, რადგან, განსხვავებით სახლში, შეძლებს საკუთარი თავის სრულად შესრულებას. სტერეოტიპები, რომლებიც დღეს არსებობს, მაგრამ ოჯახის და მასში მისი როლის შესახებ ქრისტიანული იდეების მიხედვით. ღვთის შეწევნით წარმატებას მიაღწევთ!

ოქსანა რომანოვა

ტაქსის მძღოლები მოლაპარაკე ხალხია. ხშირად მეკითხებიან, რას ვაკეთებ. პასუხი „დიასახლისი“ იწვევს გარკვეულ პატივისცემას: „ოჰ! ეს არის ორ ცვლაში მუშაობა!“, სხვებს კი სრულიად საპირისპირო აქვთ: „აჰ! შენ არაფერს აკეთებ." მეორე რეაქცია დამახასიათებელია მუსლიმური სამყაროს მძღოლებისთვის. მათ არც კი ეშინიათ უზნეო გამოჩენის.

მოგვიანებით ვისწავლე მტკიცედ და ლაკონურად თქმა: „მთარგმნელი“. მიუხედავად იმისა, რომ თარჯიმნად ვმუშაობდი კვირაში მაქსიმუმ ორჯერ ორი-სამი საათის განმავლობაში. დანარჩენ დროს კი, უქმე დღეებისა და ლანჩის შესვენების გარეშე, დიასახლისი ვიყავი, იმ დროს ორი ამინდის ბიჭის დედა.

ჩვენ იძულებულნი ვართ დაკომპლექსდეთ. რა სახის სამუშაოა ეს - დედა? არა მყარი. არა პრესტიჟული. Ვადა გასული. ჩვენ გვასწავლიან ისეთი დედების მაგალითს, რომლებიც ბავშვის დაბადებიდან ერთი თვის შემდეგ უკვე დაბრუნდნენ სამსახურში, ფიტნეს კლუბში, წინა ფორმით. თითქოს არაფერი შეცვლილა ბავშვის გაჩენის შემდეგ. და მეგობრებისა და ნაცნობების აღფრთოვანება: ”კარგი, მართლა, თითქოს არ მშობიარობა! ფიგურა იგივეა, ინტერესები ერთია, შრომისუნარიანობა იგივე. ბრავო და სხვა. და წარმოიდგინეთ ეს სურათი: კონკია ელოდა პრინცს, მაგრამ არაფერი შეცვლილა მის ცხოვრებაში: იგივე სამსახური, იგივე გარეგნობა, იგივე ინტერესები. ეს ნიშნავს, რომ პრინცებს ჯერ კიდევ მოუწოდებენ რადიკალურად შეცვალონ ჩვენი ცხოვრება. რაც შეეხება ბავშვებს?

"მთლად დაბნეული ვარ: სახლში ვზივარ ბავშვთან ერთად", - იმართლებს თავს მკვლევარი. ისე, აი, როგორ გავიგოთ. ზოგი ქვევით და ზოგი მაღლა.

ერთი მეგობარი, რომელიც კარგად უზრუნველჰყოფდა ქმრის მიერ, მუდმივად ეჯიბრებოდა მას, მისი წარმატებებით შეძრწუნებული. „არ მინდა ავიღო ჩემი ქმრის გვარი და ვიყო მასზე დამოკიდებული. მინდა მივაღწიო საკუთარ წარმატებას, განვადიდო საკუთარი სახელი.

ზოგადად, მივდივარ დასკვნამდე, რომ ეს არის არასრულფასოვნების დიდი კომპლექსი. აბა, რატომ ყვირიხარ შენს თანასწორობაზე ყოველ ნაბიჯზე? ეს არის ის, რაც არასდროს განიცადა. ისე, კაცზე უარესად არ ვგრძნობ თავს. აბა, მითხარი, ხელი მეორეხარისხოვანია? თუ ყური უფრო დაბალია ღირსებით ვიდრე თვალი? რატომ სჭირდებათ მათ თანასწორობა? ისინი უბრალოდ განსხვავებულები არიან. თანაბრად აუცილებელი.

და თუ მამრობითი სფეროში მოკრძალებულ წინსვლას ვაღწევ, ნამდვილად აუცილებელია ამის გამო სევდიანი? მდედრზე ვიქნებოდი რეალიზებული. ისე, მომწონს, ჩემი სფერო. და ყოველთვის მოსწონდა. ჩემი ბიჭები ამას გრძნობენ და ამბობენ: "ოჰ, რა სამწუხაროა, რომ მხოლოდ დედებს შეუძლიათ ჩვილების კვება". Რა არის ეს? ისინი ხედავენ, რომ ორსულობა და ბავშვის კვება არ მამძიმებს, პირიქით, სავსე ვარ საიდუმლოებით და მათ იდუმალ არსებად მეჩვენება.

თქვენ ალბათ შეგიძლიათ ისწავლოთ ფორტეპიანოზე დაკვრა ფეხებით. Რისთვის? შესაძლებელია ლურსმნების დარტყმა მიკროსკოპით, მაგრამ რამდენი ჩაქუჩია ამ მიზნით? ეს დედაჩემის საქმეა, რომელიც მე მიმაჩნია, რომ მოითხოვს განსაკუთრებულ უნარებსა და კვალიფიკაციას, რომელთანაც არ არის საჭირო კომპანიაში საბუთების გავლა - არ არის აუცილებელი ფრჩხილებში ჩაქუჩი.

და აი, რას ფიქრობს ამაზე ჩეხოვის მოთხრობის პერსონაჟი:

„შინაურ ცხოვრებაში კაცები უაზროები არიან, გონებით ცხოვრობენ და არა გულით, ბევრი რამ არ ესმით, მაგრამ ქალს ყველაფერი ესმის. ყველაფერი მასზეა დამოკიდებული. ბევრი მიეცა მას, ბევრი მოეთხოვება მისგან. ძვირფასო, კაცზე უფრო სულელი ან სუსტი რომ ყოფილიყო ამ მხრივ, ღმერთი მას არ ანდობდა ბიჭების და გოგოების განათლებას.

ღმერთმა მიანდო, მაგრამ არ ჩამოიხრჩო, არ დასაჯა ამ გზით, არ აიძულა ამის გაკეთება, რადგან მას არ შეუძლია საუკეთესო.

მთავარია ქალის ბედნიერება

ჩემს შეყვარებულებსა და ნაცნობებს შორის ორი პოლუსია. ერთ უკიდურესობაში არის ოთხი შვილის დედა, პროფესორის მეუღლე, რომელიც თვლის, რომ თუ ელემენტარულ გადარჩენაზე არ არის საუბარი (ასეთ შემთხვევებს არ განვიხილავთ), მაშინ დედის მხრიდან სამსახურში წასვლა და დანაშაულია. ართმევს ბავშვებს დედობრივ მზრუნველობას. მეორე პოლუსი გასაგებია, რა არის და არის უმრავლესობა. ”მე არ მინდა ღუმელთან დგომა საუკუნე, მინდა ვასრულო ჩემი თავი, გამოვხატო და ა.შ. მე ვარ სადღაც ორ პოლუსს შორის, მაგრამ მიზიდული ვარ პირველისკენ.

განსაკუთრებით მაინტერესებს თვითრეალიზაციის საკითხი. რას ვგულისხმობთ ამაში? ცხადია, მევიოლინესთვის თვითრეალიზება მუსიკაა, ასტრონავტისთვის – სივრცე, მწერლისთვის – ლიტერატურა. და ა.შ. მაგრამ ახლა ვიღაც მევიოლინე უნდა, სისხლი ცხვირიდან! - რეალიზდება მედიცინაში. და მწერალი გახდება ცნობილი როგორც ზღვის კაპიტანი. თუ ადამიანი მრავალმხრივია, მაშინ ის აღმოჩნდება სხვადასხვა სფეროში. მაგრამ აუცილებელია თუ არა საკუთარი ბუნების დამახინჯება?

რატომ უნდა რცხვენოდეს ქალს იმის გამო, რომ მას სურს რეალიზება როგორც დედა?

გავიგე ქალის შესახებ, რომელმაც წარმატებით გაზარდა ექვსი შვილი და არ მიატოვა საყვარელი მათემატიკა. ჩემი აღტაცება დედას გავუზიარე. „რა არის ამაში განსაკუთრებული? ყოველთვის ვამბობდი: ნიჭიერი ადამიანი ყველაფერში ნიჭიერია!“

ქორწინების მესამე წელს მან თავის საყვარელ მასწავლებელს, უჩვეულოდ ნიჭიერ და ექსცენტრიულ ქალს უწოდა. როგორც ფონეტიკის მასწავლებელმა, ხმით ბევრი რამ გამოიცნო.

- მოიცადე, - მითხრა მან, როცა თავი გავაცანი, - არაფერი თქვა. მე თვითონ მოგიყვები ახლა ყველაფერს და შენ მეტყვი მართალი ვარ თუ არა. Ისე რა. ჯერ თმა შეიჭრათ. საიდან ვიცოდი? ელემენტარულია: ახლად ამოჭრილი ქალის ხმა გაქვს! მეორე, მე განვვითარდი როგორც პიროვნება. რომ გეთქვა, ოდესმე დამირეკავდი, არასოდეს დამიჯერებდი. ინსტიტუტში დაკეტილი იყავით, ყოველთვის საკუთარ თავზე. დაოჯახებულია, ჰყავს შვილები. Რამდენი ბავშვი? Ორი ბიჭი? დიახ, ჩვენ გვჭირდება კიდევ ერთი გოგონა. ერთ დროს გოგო არ გამიჩენია, მთელი ცხოვრება ვნანობ. მოკლედ, აი რას გეტყვით: მთავარია ქალური. ყველაფერი დანარჩენი სისულელეა, შეგიძლიათ დამიჯეროთ“.

რა თქმა უნდა, არიან დედები, რომლებსაც მხარდაჭერა არ აქვთ, ვისაც. არის სიტუაციები, როდესაც ერთადერთი გამოსავალი არის დედასთან სამუშაოდ წასვლა. მაგრამ ბევრად უფრო ხშირად ეს არ ეხება ელემენტარულ გადარჩენას, არც ქმრის მათხოვრულ ხელფასს. და ყველაფერი დაახლოებით იგივეა - თვითრეალიზაციის შესახებ. სახლიდან სამსახურში გაქცევის შესახებ, რომ არ გავგიჟდეთ. იმის შესახებ, რომ არ შემოიფარგლოთ თქვენი სამყაროს სახლით, რომელსაც განავლის და ფორმულის სუნი ასდის.

ერთმა მეგობარმა, რომელსაც პირველი და ერთადერთი შვილი ოცდათხუთმეტი წლის ასაკში შეეძინა, სიცილით ყვებოდა, თუ როგორ გაიქცა დილით ადრე სამსახურში და მხოლოდ იქ დაისვენა, თმა დაივარცხნა, მშვიდად დალია ყავა და მივიდა. მისი გრძნობები.

მეორემ აღიარა, რომ როცა პირველი შვილი საბავშვო ბაღში გაგზავნა, სხვა ვარიანტებზე არც უფიქრია: დისერტაციის დაწერა და ცხოვრების გზა უნდა გაევლო. მეორესთან ერთად უცებ გამიელვა: ბავშვი სათამაშო არ არის. მისი „დათმობა“ არ შეიძლება. მათ ეს სერიოზულად უნდა მიიღონ. კერძო ძიძების და საბავშვო დაწესებულებების თანამშრომლების პროფესიონალიზმი არ არის ბავშვის წარმატებული განვითარების გარანტი.

როდესაც განყოფილებაში ვთქვი, რომ დეკრეტულ შვებულებაში მივდივარ, დეპარტამენტის უფროსმა თქვა: ”ოჰ, ეს უკვე ... მინდა ვთქვა, მშვენიერია!” და სევდიანად ასწია თვალები ჭერისკენ. მაგრამ ყველაფერი მოგვარდა, მათ შემცვლელი მიპოვეს. როდესაც მე გამოვაცხადე მეორე განკარგულება, პირველის დატოვების გარეშე, მან მხიარულად თქვა: ”კარგი, კარგი! ახლა მეცნიერებამ დაამტკიცა: სამ წლამდე ბავშვს ვერავის გადასცემენ. დედის კოცნა და ჩახუტება არის ყველაფერი, რაც მას სჭირდება პირველი სამი წლის განმავლობაში.

მახსოვს ავარია, რაც პირველ შვილთან მქონდა. შოკი: ჩემს თავს აღარ ვეკუთვნი. პირველი მშვიდი ფინჯანი ყავა და ჟურნალის სტატია მშობიარობიდან ერთი თვის შემდეგ. საკუთარი თავისთვის ცხოვრების სურვილი. მშობიარობის შემდგომი დეპრესია. ძალიან შემეცოდა ჩემი თავი, ჩემო სიყვარულო. მეორესთან ერთად ყველაფერი უფრო ადვილი იყო, უფრო მხიარული, შოკის გარეშე. გაგება დაიწყო მესამე ბავშვთან ერთად.

მასთან კომუნიკაციის ყოველი წუთი მსიამოვნებდა, ყოველგვარი მხატვრული გაზვიადების გარეშე.

ამას წინათ წავიკითხე, თითქოს მეცნიერებმა აღმოაჩინეს ნაკადი... არ მომწონს ეს სიტყვა, მაგრამ ვერსად ხვდები, ენერგიის ნაკადი, სხივები, რომლებიც დედის თვალებიდან გადმოდის და პირდაპირ ბავშვის ტვინში აღწევს და ტვინში. ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ იწყებს ინტენსიურ განვითარებას და ა.შ.

არ ვიცი, შესაძლებელია თუ არა ინსტრუმენტების დახმარებით დედაჩემის თვალებიდან მომდინარე სიყვარულის სხივების აღმოჩენა, მაგრამ გაზომე - არ გაზომო, მაგრამ დედის სიყვარული მიედინება მზერაში. და მას აქვს ძლიერი გავლენა ბავშვის სულზე, გონებაზე, გულზე, ფსიქიკაზე. შესაძლებელია სიყვარულით ეს დასხივება საღამოს და დილის ხანმოკლე სესიებით შემოიფარგლოს, დანარჩენ დროს კი ბავშვის გონებრივად დასხივება სამსახურში. თუ დრო იძლევა და ბოსი საზიანო არ არის. ის ჰგავს სინათლის მოყვარულ მცენარეს, რომელიც პერიოდულად გამოტანილია სინათლეში. მცენარეს არავინ ართმევს სინათლეს! აი, დილას გაბრწყინდნენ მასზე. აქაც და საღამოსაც. კიდევ რა სჭირდება მას? და შეეცადეთ აუხსნათ ეს მცენარეს. იმედია გაიგებს. და შემდეგ შეადარეთ ეს მცენარე სხვას, რომელიც ყოველთვის იზრდება მზეზე.

ერთი მოკლე სიტყვა მომწონს იმ ქალების კამათში, რომლებიც სამუშაოს საჭიროების გარეშე ეძებენ და თუნდაც ქმრის მიუხედავად. შეეცადეთ გამოიცნოთ.

მიზეზი ნომერ პირველი: სამ წლამდე სახლში დარჩენა - აზრს გადავიტანდი.
მიზეზი ნომერი ორიმჭირდება საკუთარი შემოსავლის წყაროები.
მიზეზი ნომერი სამი- სამუშაო საინტერესოა.
მიზეზი ნომერი მეოთხე- მინდა, თავი ავასრულო არა მხოლოდ როგორც დედა და დიასახლისი.

„სახლში ვიჯექი, როგორც პიროვნება მცირდება, თურმე ერთი უწყვეტი ღორღის დღე“.

”მე გამოვიდოდი, მხოლოდ იმისთვის, რომ არ მენახა ოჯახი, რომლითაც აბსოლუტურად მომბეზრდა.”

ყოველივე ზემოთქმულს აერთიანებს ტევადი სიტყვა „მე“ და მისი წარმოებულები. მინდა, მჭირდება, მჭირდება. ბავშვის სურვილები და საჭიროებები პრინციპში არ განიხილება.

ბავშვი ცხრა თვე ცხოვრობდა დედაში და მოულოდნელად უცნობ ადამიანებთან უნდა დარჩეს. დედისგან განშორებას ჩვილი კატასტროფად განიცდის. მისთვის დროის ცნება არ არსებობს. მას არ ესმის, რომ განშორება დროებითია, მისთვის ის მარადიულია. სხვაგან წავიკითხე, რომ ადამიანები, რომლებსაც ადრეულ ბავშვობაში დედა არ უყვართ, რომლებიც ძუძუთი არ იკვებებიან, უფრო მეტად არიან მიდრეკილნი სექსისკენ მოზარდობის ასაკში. ეს არ არის განსაკუთრებული გარყვნილების გამო, არამედ სინაზის, სიყვარულის, უსაფრთხოების სურვილის გამო. არ ვიცი რამდენად გამართლებულია ეს აზრი, მაგრამ მეჩვენება, რომ მასში რაღაც არის.

სხვათა შორის, მეჩვენება, რომ გაბატონებული დედამთილი ან მომაბეზრებელი დედამთილი უფრო მეტად ის დედები იქნებიან, რომლებმაც დროულად ვერ გააცნობიერეს თავიანთი პედაგოგიური პოტენციალი. ახლა, შვილიშვილებთან ერთად, საბოლოოდ გათენდა. მინდა განვიცადო დედობის სიხარული. Სჯობს გვიან, ვიდრე არასდროს. "პირველი შვილი ბოლო თოჯინაა, პირველი შვილიშვილი პირველი შვილი".

და აი კიდევ ერთი თვალსაზრისი იმავე ფორუმიდან:

ჩემთვის უკიდურესად გაუგებარია ის ვარიანტი, როცა დედა სამსახურში მიდის, ხოლო შემოსულ ფულს ძიძას აძლევს.

მინდა მუდმივად ვიზრუნო ჩემს შვილზე და მერე წავიდე სამსახურში და არ ვიყო იძულებული ვეძებო სხვისი დეიდა, რომელსაც ჩემი გამოცვლა მოუწევს მთელი დღის განმავლობაში და ჩემი შვილის ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან მომენტებში.

ახლა უბრალოდ მოდურია მუშაობა და კარიერის გაკეთება და არ არის მოდური შვილთან ერთად ყოფნა, როცა მას ყველაზე მეტად სჭირდები. ბებიაჩემი 80 წლისაა - ახლაც მუშაობს... 18 წლის ასაკში დავიწყე მუშაობა, პარალელურად სრულ განაკვეთზე ვსწავლობდი. 62 წლიანი სამუშაოდან, ჩემი აზრით, სავსებით შესაძლებელია ბავშვზე 3-ის გამოყოფა... სხვათა შორის, დედა დიასახლისი არ არის, ამას რატომღაც ყოველთვის ურევენ.

მე არ ვიღებ ფორსმაჟორულ ფინანსურ სიტუაციებს, ეს სხვა თემაა. მაგრამ ვარიანტი, როდესაც არ არის ფინანსური საჭიროება, ასევე არ არის თვითრეალიზაციის განსაკუთრებული სურვილი, მაგრამ ქალს სურს "ლამაზად იცხოვროს" და ამისთვის ტოვებს სამი თვის ბავშვს, ეს საზიზღარი და ამაზრზენი მეჩვენება. .

ბოლო სამი წლის განმავლობაში მუშაობამ მიმიყვანა _ ისე, რომ არ ისურვო შენს მტერს. დღეში ოთხი საათი ეძინა და ჭამდა რაც ჰქონდა და როცა უნდა - ახლა დეკრეტულ შვებულებაშიც კი ჰგავდა ადამიანს :-)

თვითრეალიზაცია სავსებით შესაძლებელია სახლში. მართალია, და თვითრეალიზაციის კონცეფცია ყველასთვის განსხვავებულია.

ეს წმინდა რუსული სტერეოტიპია - სახლში ჯდომა ნიშნავს სულელ ქათამს, უინტერესო ქმრისთვის და სხვებისთვის.

ვფიქრობ, უმრავლესობას შრომის სურვილი აქვს, რადგან სახლში არაფრით საინტერესოს ვერ იკავებენ. "ჩვილების" საზოგადოებაში, საკმაოდ ხშირად სწორედ ასეთი დედების მხრიდან მოდის კითხვები, როგორიცაა "რა ვუყოთ ბავშვს?".

სუსტი ადამიანები ყოველთვის ეძებენ თავიანთი პრობლემების გარე მიზეზებს.

რატომ უნდა დარჩე სახლში, თუ სამსახურში წასვლა არ გიწევს? პირიქით, უმუშევარს გაცილებით მეტი დრო აქვს ყველანაირი გასართობისთვის. ან პიროვნული განვითარება ხდება მხოლოდ შეყვარებულებთან საუბრისას?

მაგრამ მათ გაიხსენეს, რომ ერთზე მეტი ბავშვია:

ჰმ, გარშემომყოფებო, რას ურჩევთ 2 ან მეტი ბავშვის დედებს? თავი მოიკლა კედელთან? ხუმრობ.

კომენტარების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, ასეთ დედებს კარიერაში ცხიმიანი საბოლოო ჯვარი სჭირდებათ ან წინსაფარზე ჩამოკიდება.

ჩაეყარა საფუძველი

აქ არის ბრიტანეთის სტატისტიკა.

ეს არის ნიმუში, რომელიც ბრიტანელმა სოციოლოგებმა დაასკვნეს: "70-იანი წლების ჯგუფის" 1263 წარმომადგენლის წარმატება ცხოვრებაში, განათლებაში და პროფესიულ კარიერაში პირდაპირპროპორციული აღმოჩნდა, თუ რამდენად მუშაობდნენ მათი დედები ბავშვობის ადრეულ პერიოდში. არა და როგორ ყოფდნენ დროს დედები სამსახურსა და სახლს შორის.

ყველაზე დიდი წარმატება მათ ხვდათ წილად, ვისი დედებიც ბავშვს ხუთი წლის ასაკამდე მიუძღვნიდნენ და ამ დროისთვის თავიანთ პროფესიულ კარიერას შესწირეს. სწორედ ეს „დედის“ შვილები აღმოჩნდნენ უფრო წარმატებულები, ვიდრე სხვა თანატოლები სწავლაში, მომავალ პროფესიულ კარიერაში და ბოლოს, უბრალოდ, უფრო თავდაჯერებულები და ბედნიერები არიან ცხოვრებაში. დედის მიერ სახლის კედლებში გატარებულ დროსა და სწავლაში შვილის წარმატებას შორის, როგორც გაირკვა, იმდენად დიდია, რომ ბავშვის მიერ დედის პროფესიული კარიერიდან ნებისმიერ დამატებით საათს დამატებითი ქულები დაუმატა. მას მის შემდგომ მიღწევებში ...

თუმცა, მკვლევარებმა გაზომეს არა მხოლოდ ბავშვების ინტელექტუალური განვითარება და მათი სწავლის უნარი, არამედ მათი გონებრივი და ემოციური მდგომარეობა. ამ უკანასკნელის დამოკიდებულება სახლის კედლებში დედის ყოფნაზე აქ საკმაოდ მჭევრმეტყველად არის დადასტურებული: მათ, ვისი დედებიც მხოლოდ წელიწადნახევრის განმავლობაში მუშაობდნენ, სანამ ბავშვები ხუთ წლამდე არ გახდებოდნენ, სხვადასხვა სახის ფსიქოლოგიური პრობლემები ჰქონდათ ზრდასრულ ასაკში. ხშირად - ისინი აღინიშნა 23 პროცენტში ...

„ჩვენი კვლევის შედეგები ცალსახაა, - ამბობს მისი ლიდერი, პროფესორი ჯონ ერმიში, - თუ მშობლებს არ შეეძლოთ საკმარისი დრო დაეთმოთ შვილებს სკოლამდელ ასაკში, ისინი ამით ზრდიდნენ მომავალში მათი შთამომავლებისთვის უარყოფითი შედეგების რისკს. .”

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თქვენი შვილის წარმატებული მომავლის საფუძვლის ჩაყრა არ შეიძლება გადაიდოს „მოგვიანებით“. და თუ მშობლები ისე გამოთვლიან თავიანთი ოჯახის სტრატეგიას, რომ ჯერ საკუთარ ფეხზე დგანან, გამოიმუშავებენ ფულს, ოფიციალურ თანამდებობებს, კავშირებს და ა.შ. ამით დაუშვით სტრატეგიული შეცდომა. რადგან არც პრესტიჟულ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში მოგვიანებით „შეძენილი“ ადგილები და არც ზრდასრული შთამომავლებისთვის ყველა შესაძლო სარგებლის მიცემა აღარ ანაზღაურებს და ანაზღაურებს ადრეულ ასაკში დაკარგული ჭეშმარიტების მომენტს. დედის ყოველდღიური ყოფნა, ბავშვთან საათობრივი ურთიერთობა ისეთივე ძვირფასია მისი პიროვნული განვითარებისთვის, როგორც დედის რძე ძვირფასია ფიზიკური განვითარებისთვის...

მაგრამ თუ ეს კვლევა პირველ რიგში მიმართავს უშუალოდ მშობლებს, მაშინ არა მეორე ადგილზე - სახელმწიფოს, შრომის კანონმდებლობისა და სოციალური პოლიტიკის ავტორს. „ჩვენი კვლევა არის პოლიტიკის მაგალითი, რომელიც მხარს უჭერს მშობლის უფლებებს ანაზღაურებადი მშობლის შვებულების გახანგრძლივებაზე“, - ამბობენ ავტორები. „ამ უფლებებითა და შესაძლებლობებით მშობლების გაძლიერებით, ჩვენ ვახორციელებთ ინვესტიციას ჩვენი ხვალინდელი სამუშაო ძალის მაღალ პოტენციალში.”…

ერთ-ერთ ქვეყანაში, სადაც ასეთი პოლიტიკა ყველაზე თანმიმდევრულად ხორციელდება, გათხოვილი ქალი, როგორც წესი, ტოვებს სამსახურს. და ის უბრუნდება სამსახურს მხოლოდ მაშინ, როდესაც მისი პირველი, იაპონური მორალის თვალსაზრისით, საზოგადოების წინაშე მოვალეობა შესრულდება - როდესაც მისი შვილები ფეხზე წამოდგებიან, გაიზრდებიან და გაძლიერდებიან ...

სწორედ ეს მორალი და ზუსტად ასეთი პოლიტიკა მუშაობს კარგად როგორც აყვავებული იაპონური ეკონომიკის, ასევე იაპონური ოჯახის საკეთილდღეოდ.

სახლის გადარჩენის ტაქტიკა

და მაინც, სახლში დარჩენა ზოგჯერ უსიამოვნო კვალს ტოვებს ქალებზე: შეიძლება გაუარესდეს მეხსიერება, გონებრივი მოქნილობა, დაქვეითდეს თვითშეფასება, ვიწროვდეს ინტერესთა წრე, განვითარდეს დეპრესია. ყველას სიტუაციები ძალიან განსხვავებულია და ამ უბედურების პანაცეა არ არსებობს, თუმცა შეგიძლიათ სცადოთ ზოგადი დებულებების გამოტანა.

Პირველი. სასურველია ოჯახური ცხოვრების თავიდანვე თავი ოჯახის სრულფასოვან წევრად იგრძნოთ. კარგია შენი უღირსობის გაცნობიერება ღვთის წინაშე და არა ქმრის წინაშე. მხოლოდ ყველაზე მაღალორგანიზებულ მამაკაცებს შეუძლიათ თავიანთი ცოლების შეფასება იმაზე მეტად, ვიდრე საკუთარ თავს.

დიახ, ცოლი ქმრის დამხმარეა და მისი შრომა არანაკლებ მნიშვნელოვანია და პირველ რიგში თავად უნდა სცეს პატივი. როდესაც ქალს კარგად აქვს თვითშეფასება, ეს ჩვეულებრივ გადაეცემა სხვებს. არა წვრილმანი ჰუკსტერინგი, ვინ არის უკეთესი და უფრო მნიშვნელოვანი, არამედ საკუთარი ძალისა და მნიშვნელობის მშვიდი გაცნობიერება. სამწუხაროდ, ვიცი მაგალითები, როცა ქალი უსიტყვოდ ეთანხმება, რომ ის მხოლოდ ქმრის დანამატია, რომელიც სურვილის შემთხვევაში უმტკივნეულოდ მოიხსნება. ვიცი სიტუაციები, როცა ქალს არასრულფასოვნების კომპლექსი უნერგავს. ფინანსურად დამოკიდებული ნიშნავს უფასო ჩამტვირთველს.

ქმრის ან დედამთილის ასეთ შეფასებას რომ შეეგუოს, ქალს ნამდვილად შეუძლია თავისუფალ მტვირთავად აღიაროს. ორმოცდაათი წლის ასაკში ეს შეიძლება მოსაწყენი გახდეს, მაგრამ სცადეთ, გადააგდოთ უღელი, რომელიც ნებაყოფლობით იქნა მიღებული ოცდაათი წლის წინ. იმისთვის, რომ ასეთ სიტუაციაში არ მოხვდეთ, თავიდანვე თავიდან უნდა იქნას აცილებული. მარტივი არითმეტიკა შველის: მზარეულის, დიასახლისის და ძიძის მუშაობა ახლა ძალიან ძვირია. ანალიტიკოსებმა გამოთვალეს, რომ თუ საშუალო დიასახლისს გადაუხდით თითოეულ თანამდებობაზე, რომელსაც იგი ასრულებს სახლში (ძიძა, მოახლე, ბუღალტერი და ა.შ.), მაშინ მან უნდა მიიღოს 47,280 რუბლი. თვეში.

სხვათა შორის, არასამუშაო დედას აქვს მეტი დრო, რომ დაეუფლოს ოჯახის ბიუჯეტის დაგეგმვის რთულ ხელოვნებას. ზოგჯერ ის პოულობს ბრწყინვალე ვარიანტებს და ფულის დაზოგვა ნიშნავს ფულის გამომუშავებას. ზოგადად, რა არის ქორწინება? აღკაზმულობით. ცოლ-ქმარი ვაგონს მართავენ. თავადაც და ბავშვებიც. არ არის დრო კამათისთვის იმაზე, თუ ვინ არის უფრო მნიშვნელოვანი. ორივე შეუცვლელია. რაც უფრო შეუფერხებლად მოძრაობენ ისინი, მით უფრო ადვილია.

მეორე. აუცილებელია რაიმე სახის ჰობი, ჰობი. კითხვა, სპორტი, ქარგვა, მუსიკა, ყვავილების დარგვა, კატები, რაც არ უნდა იყოს. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ამაში დიდი დრო და ძალისხმევა გჭირდებათ. მის გამოსაკვებად საკმარისია აკეთო ის, რაც გიყვარს, თუმცა ცოტათი, მაგრამ რეგულარულად.

მესამე. დღესდღეობით არაჩვეულებრივად ბევრი შესაძლებლობაა, დისტანციები ინტერნეტის დახმარებით გადაილახება. საკუთარი გამოცდილებიდან ვიცი, რომ ინტერესთა ფორუმებში მონაწილეობა ეხმარება: არის ფორუმები ახალგაზრდა და გამოცდილი დედებისთვის, ლიტერატურული საზოგადოებები და სხვადასხვა ვირტუალური კლუბები. არ აქვს მნიშვნელობა ეზოში დედებს არ მიიღებენ თავიანთ კომპანიაში ან მათი კომპანია თქვენთვის საინტერესო არ არის. თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ იპოვოთ სულიერი მეგობარი, თუმცა ვირტუალურად.

მაგრამ არც ცოცხალ ადამიანურ კომუნიკაციას გამოვტოვებდი. ნება მიეცით მეზობელს კიდევ ერთხელ ისაუბროს იმაზე, რაც დიდი ხნის განმავლობაში გსმენიათ. მიუხედავად ამისა, ის კარგი ქალია და შეუძლია ბავშვს მიხედოს, სანამ შენ გაიქცევი ბაზარში.

მეოთხე. ცეცხლის მსგავსად, მოერიდეთ არასრულფასოვნების კომპლექსს. თუ თქვენ გაქვთ შესაძლებლობა დაეუფლოთ კომპიუტერს, ისწავლოთ ელექტრონული ფოსტის დაწერა, მანქანის მართვა, ცურვის სწავლა - უნდა გამოიყენოთ ეს შანსი. არა, არც მუნჯი ხარ და არც მშიშარა. ჭკვიანი, უნარიანი ახალგაზრდა ქალი ხარ. Მეც. ამასთან დაკავშირებით გპირდები, რომ გავივლი მანქანის მართვის კურსებზე, რასაც ჩემი ტოპოგრაფიული კრეტინიზმით, ცუდი მხედველობით და სუსტი რეაქციით, სიკვდილის მეშინია. უკაცრავად, თქვენ ეს არ გსმენიათ. რელიეფზე უკეთესი ორიენტაციისთვის, ზეინკალმა მირჩია, ოსტატებულ გზებზე გასეირნება ჯერ ველოსიპედით. ასე რომ, ჩემი ქმრის ველოსიპედით ვიღებ და ვიწყებ მოძრაობას სამეზობლოში. Შემოგვიერთდი ეხლავე!

მეხუთე. დედის რეგულარული განტვირთვა შინაური რუტინიდან და მისი პერიოდული გაშვება ველურ ბუნებაში ძიძის, ბებიის, შეყვარებულის და ამ მიზნისთვის შესაფერისი სხვა პირის მიერ. ნუ ჩქარობთ პომიდვრის სროლას, ვინც არ არის ხელმისაწვდომი. არც მე მაქვს ამდენი ჩემი ცოლ-ქმრული ცხოვრება. ჩვენ ბებიებისგან მოშორებით ვცხოვრობთ და ძიძები კბენენ. ეს არის ძიძების ფასი. მაგრამ აქაც კი შეგიძლიათ იპოვოთ გამოსავალი. მაგალითად, შეყვარებულების ურთიერთდახმარება ბავშვებთან: შენ ჩემთან, მე შენთან. მიუხედავად იმისა, რომ ერთხელ ამ დაწვეს. "შენ ჩემთვის" შეუდარებლად უფრო ადვილი აღმოჩნდა, ვიდრე "მე შენ". მაგრამ თქვენ კვლავ უნდა სცადოთ.

მეექვსე. წესად აქციეთ, რომ ცოტა დაისვენოთ. მაგალითად, ჩემს მეგობარს არ აქვს და არც არასდროს ჰქონია ფული ძიძისთვის, მაგრამ ის თავისებურად ისვენებდა: ყოველდღე ორმოცდახუთი წუთი დადიოდა. მარტო, მოუსვენარი ბავშვის გარეშე. ნებისმიერ ამინდში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ის უბრალოდ დაიმსხვრა. მიუხედავად ოჯახში გამეფებული დომოსტროისა, მან აიძულა ქმარს პატივი სცენ ამ რკინის და მკაცრი წესით. და უკეთესი ვერ მოვიფიქრე. ქმარი ინტელექტუალური ადამიანი აღმოჩნდა და თანაც ასეთი მორალური განტვირთვისა და ფიზიკური აქტივობის ყოველდღიურ ნაყოფს ხედავდა. მისმა მეუღლემ იგი დიდი მოთმინებითა და გამძლეობით დააჯილდოვა ყოველდღიურ ცხოვრებასთან უთანასწორო ბრძოლაში და მისი პატარა ვაჟი, წითელკანების ბუნებრივი ლიდერი.

სხვათა შორის, ებრაული ხუმრობა. მარკეტიდან მოდის მრავალშვილიანი დედა და სამზარეულოში ჩაკეტილი, მშვიდად და გემოვნებით ჭამს. ბავშვები შევიდნენ სამზარეულოში, აკაკუნებენ და ეკითხებიან: "დედა, რას აკეთებ იქ?" დედა პასუხობს: "მე გახდი ჯანსაღი დედა!"

როდესაც ფორუმებზე ვხვდები ახალგაზრდა გოგონების პათეტიკურ გამონათქვამებს, რომ ”ნამდვილ დედას არ შეუძლია მობეზრება ბავშვებთან, ყოველ წუთს უნდა იფიქროს მხოლოდ მათზე, დაივიწყოს საკუთარი თავი”, მაშინვე ვხვდები: თვრამეტი წლის, არ არის გათხოვილი. და მე ვფიქრობ: ”ჰეი, ძვირფასო! იცხოვრე ჩემთან ერთად! მეც შენნაირი ვიყავი. და ალბათ ჩემნაირი იქნები. თუ შენ შეგიძლია გააცოცხლო ის, რაც ჩვენგან მოითხოვ, მე პირველი ვიქნები, ვინც ტაშს შემოგიკრავს.

მეშვიდე. არ არის საჭირო ველოდოთ კეთილგანწყობას ბუნებისგან, ანდა დამხრჩვალთა ხსნა თავად დამხრჩვალის საქმეა. თუ რომანტიული ხართ და ელით, რომ თქვენი ქმარი რომანის ან სერიალის გმირივით იქცევა, შეგიძლიათ დაელოდოთ სიბერეს და იმედგაცრუებული დარჩეთ ადამიანებში. აიღეთ ინიციატივა საკუთარ ხელში. დაღლილი ხარ, სასწრაფოდ გჭირდება კონცერტი ან ფილმი და შენი მეუღლე ამას ვერ ამჩნევს. თქვენ მიანიშნებთ, მაგრამ ის არ იჭერს მინიშნებას. ამ შემთხვევაში, ნუ დაელოდებით გაბრაზებული მოწვევას. თავად მოიწვიე იგი! იყიდეთ ბილეთები, მოაწყვეთ მეგობართან ერთად ბავშვებთან ერთად ჯდომა, დაისვენეთ. ქმარი დააფასებს ამას. შემოწმებული.

მერვე. შეეცადეთ არ დაელოდოთ გადაუდებელ შემთხვევას, არამედ გააფრთხილოთ იგი. აი, გროვდება, გროვდება, გროვდება... არ დაელოდოთ ხელებშეკრული, როდის გატყდება. მე მესმის: ფული არ არის, დრო არ არის, რაღაცნაირად უხერხულია საკუთარ თავზე დახარჯვა, უფრო აქტუალური მოთხოვნილებებია... თუ სრულიად დაღლილი ხარ, დასვენებაზე უფრო აქტუალური მოთხოვნილებები არ არსებობს. ჩვენ უნდა გავიგოთ და მივიღოთ ეს.

ერთ დღეს ჩვენმა ხანდაზმულმა მეგობარმა, რომელსაც დიდი ხნის ოჯახური ისტორია აქვს, დანგრევის პირას დამჭირა. ვწუწუნებდი, რომ ქორწილის დღეს აბსოლუტურად ვერ აღვნიშნავთ, რადგან. ძიძა პლუს გზა პლუს კაფე ძალიან ძვირია. რაზეც მან უპასუხა: „ფსიქიატრი უფრო ძვირია“.

ოთხ კედელში მსხდომ დედებს სახლში გადარჩენის ტაქტიკა აქვთ. ყველას თავისი აქვს.

როდესაც მე, ოთხ კედელში ჩარჩენის გამო დეპრესიით დაფარული, მღვდელს შევჩივლე, მან საოცარი სიტყვები წარმოთქვა: „უბრალოდ არ იფიქრო, რომ ეს შენი ჯვარია. თუ სიტუაცია აბსოლუტურად აუტანელია, თქვენ უნდა იფიქროთ იმაზე, თუ როგორ შეცვალოთ იგი. ”

უბრალოდ ფული არ იყო ბევრი სასარგებლო ცვლილებისთვის ძიძების სახით და ქმართან რეგულარული შვებულებისთვის, მაგრამ მე განვაგრძე ძებნა. ერთში კი არა, მეორეში უნდა ეცადოს სიტუაციის შეცვლა და მისაღები გახდეს.

ბავშვები რომ წამოიზარდნენ, თავისუფალ თარჯიმნად დავიმუშავე. შემდეგ დაიწყეს წერილობითი თარგმანების გაცემა. მოგვიანებით სიტუაცია შეიცვალა, გადავედით, იქ თარჯიმნები არ სჭირდებოდათ. მოულოდნელი გამოსავალი ვიპოვე: კვირაში ერთხელ კურსებზე დასწრება. ოთხშაბათს საღამოს ჩაიცმევთ, ურთიერთობთ თანამოაზრეებთან, ხვდებით საინტერესო ადამიანებს, იღებთ დავალებას შემდეგი გაკვეთილისთვის და ფიქრობთ მთელი კვირა: მალე გაკვეთილი, საშინაო დავალება უნდა შეასრულოთ, შესთავაზეთ თემა განსახილველად. წაიკითხე ეს, დაწერე...

ახლა კი კარტოფილს მონასავით კი არა, სიმღერით წმენდთ. თქვენ აკეთებთ ესკიზებს ბავშვებისგან და გაოცდებით მათში უცებ რაღაც ახალით. და შთაგონებით თქვენ მათთან ერთად ამზადებთ სახლს სიმინდის ფანტელების ყუთიდან, დაწერეთ სტატია "მუყაოს განმავითარებელი თვისებების შესახებ". და ბავშვები ეკითხებიან: ”დედა, რატომ მღერი? დღესასწაული, არა? და ეს ყველაფერი ბავშვების დატოვების გარეშე, ძიძების აყვანის გარეშე.

არ ვგრძნობ, რომ ჩემი უმაღლესი განათლება ფუჭად იკარგება, სახლში ვარ დამპალი და პროფესიული უნარ-ჩვევები დამიბნელებულია. პირიქით, ვცდილობ, ყველაფერი, რაც ცხოვრებაში მივიღე, შვილებს გადავცე. მე მათ ვასწავლი ყველაფერს, რაც მე თვითონ ვიცი. აქ შუათანა ვაჟი წუწუნებს, რომ მოწყენილია, მე კი ვცდილობ გავუმხილო საიდუმლო, რატომ იშვიათად ვბეზრდები. „რა შეიძლება იყოს უფრო მოსაწყენი, ვიდრე ჭურჭლის რეცხვა ან კარტოფილის გახეხვა? მაგრამ ვცდილობ არასოდეს გავაკეთო მშრალი რუტინა.

ან ვმღერი, ან ჩემს თავში ამბავს ვიგონებ. ისეც ხდება, რომ კომპიუტერს ვტოვებ და გამიზნულად მივდივარ ჭურჭლის დასაბანად: ერთფეროვანი მუშაობის შემდეგ საინტერესო აზრები მოდის“. წერაც უყვარს, ყველგან ვპოულობ მის რვეულებს, ჩანაწერებს, დღიურებს და ბუკლეტებს. ან დილით ადრე გაგახარებ ოპუსით თემაზე „ხეები ჩვენს ცხოვრებაში“, შემდეგ სკოლის შარვლიდან ამოვიღებ ფურცელს წარწერით: „გიორგის ხსოვნას. მადლობა გიორგი. შენ ნამდვილი მეგობარი იყავი." თურმე მათ შემთხვევით დამსხვრეული ლედიბუგი დამარხეს. მან შეადგინა ქება. შემდეგ მე წავაწყდი საიდუმლო დღიურს დაშიფრული ჩანაწერებით. არ დავმალავ - მიხარია. რაღაც უკვე გამოქვეყნებულია. ახლა მორწყვა, თხრა ...

უფროსთან ერთად კონცერტზე წავედი. და უცებ მესმის - უკვე მივედით იმ მომენტამდე, როცა ბავშვისგან კი არა, მასთან ერთად ისვენებ. მეორე ნაწილში გვერდით მომხვია. "დაიწყო", - გავიფიქრე დაღონებულმა. და შვილმა ჰკითხა: "დედა, შეგიძლია მეტი ბილეთი იყიდო?"

შეხვდა ყოფილ თანაკლასელებს. თერთმეტი წელია არ გვინახავს ერთმანეთი. ბევრმა ჩვენმა ქალბატონმა დაიკავა მნიშვნელოვანი პოზიცია, გააცნობიერა თავი ყველაზე მოულოდნელ და საინტერესო სფეროებში. ორი ბინა იყო: მე და ლენა. ჩვენ ინტერესით ვუსმენდით წარმატებულ შეყვარებულებს, აღფრთოვანებული ვიყავით ფოტოებით, კოსტიუმებითა და მანქანებით. მაგრამ მივხვდი, რომ ამისთვის მაღალი ფასი უნდა გადავიხადო: ჩვენი ბევრი გოგო ცხოვრობს წარმოუდგენლად მძიმე ტემპით, ქრონიკულად არ სძინავს, ხედავენ პატარა ბავშვებს.

მე კი ლენას ვუყურებდი. ის ჩუმად იჯდა. ფოტოზე მხოლოდ ერთი იყო ნაჩვენები. ჰყავს შესანიშნავი ოჯახი, საოცრად ხელუხლებელი შვილი. საკუთარ თავზე თითქმის არაფერი უთქვამს. გამოვიცანი რატომ. რომ არავის შეშურდეს.

ერთ-ერთი ნაცნობი გვიზიარებდა: „მამაჩემი გამოჩენილი მეცნიერი იყო, ბევრს მიაღწია, მაგრამ ჩვენ, შვილებო, არაფერს გვიზიარებდა. ის საერთოდ არ ზრუნავდა ჩვენზე. ის მატერიალიზებულია. Და ჩვენ?"

დააკვირდით თქვენს პატარას. აქ ის ინტერესით უყურებს პირამიდას და ცხვირიდან ბუშტებს უბერავს. ან მხატვრულად ასხამს მურაბას მაგიდაზე. ან მუსიკის რიტმზე დარტყმა. შესაძლოა თქვენს წინაშე იყოს მომავალი მენდელეევი, რახმანინოვი, სტოლიპინი. Არ გამოტოვოთ? შენიშვნა? შეგიძლიათ დახმარება?

- ელენა, თემები, რომლებზეც ამჟამად მუშაობ, ძალიან მკვეთრია, ხმამაღალი. ყოველ კვირას არის ახალი ამბები ბავშვების გაყვანის შესახებ. მართლაც მეტია ასეთი შემთხვევები თუ ჩვენ დავიწყეთ მათი უფრო მეტი ხილვა მედიაში?

– მედიამ უფრო მეტად დაიწყო ამაზე საუბარი. სტატისტიკას თუ გადავხედავთ, მაშინ პირიქით, ბოლო წლებში ვხვდებით შემთხვევებისა და ყადაღის კლებას, მშობლის უფლების ჩამორთმევას. პიკი იყო 2000-იანი წლების დასაწყისში, როდესაც ეს რიცხვები უზარმაზარი იყო. ახლაც, ჩემი გადმოსახედიდან, ისინი გადაჭარბებული, სამარცხვინოდ დიდია ჩვენი ქვეყნისთვის, მიუხედავად დაცემისა.

მშობლის უფლებების ჩამორთმევის 30 000-ზე მეტი შემთხვევა გვაქვს წელიწადში, ოფიციალურად დაახლოებით 3000 ყადაღაა, მაგრამ ამ სტატისტიკაში არ შედის ბავშვები, რომლებსაც რეალურ ცხოვრებაში ძალოვანი უწყებები ოჯახებიდან ართმევენ უყურადღებობის აქტით. ჩვენ პრაქტიკულად არ გვაქვს ზუსტი სტატისტიკა პოლიციის შერჩევის შესახებ, მაგრამ ეს შეიძლება იყოს დაკავშირებული დაწესებულებებში ბავშვების რაოდენობასთან– ისინი ასევე მცირდებიან. მიუხედავად ამისა, ჩვენ კვლავ ვსაუბრობთ ათიათასობით ბავშვზე, რომლებიც აცილებულნი არიან ოჯახებიდან. ერთი-ორი მოთხრობა, ასეთი ნომრებით, შეიძლება ყოველდღე მაინც დაწერო.

სწორედ იმიტომ, რომ მედიამ დაიწყო ამ თემების აწევა, არა მხოლოდ საზოგადოებამ, არა მარტო მშობლებმა, რომლებიც ზოგჯერ ზედმეტად შეშინებულები არიან, არამედ სახელმწიფომ დაიწყო მათზე ყურადღების მიქცევა. ეს არის სწორი ამბავი: ახლა დაიწყეს იმის თქმა, რომ ეს შეუძლებელია, რომ კანონმდებლობა და პრაქტიკა, რაც ჩვენ გვაქვს, ნამდვილად მანკიერია. რომ დიდი პრობლემებია ოჯახთან მუშაობის კუთხით, როგორ მიიღება გადაწყვეტილებები, რომ ოჯახი შვილს სხვადასხვა მიზეზის გამო ვერ ზრდის.

რატომ ართმევენ ბავშვებს რეალურად?

– ზოგადად, ვიღებთ თუ არა რაიმე ქმედებებს ოჯახთან მუშაობისთვის? ბევრს წერთ და საუბრობთ, თქვენი ფონდი კი ბევრს მუშაობს ოჯახის მხარდაჭერის სფეროში. თქვენ ცდილობთ დაეხმაროთ ოჯახს რაც შეიძლება დიდხანს – შეძლებისდაგვარად. მაგრამ საზოგადოების გონებაში არის ასეთი სტერეოტიპი: არის პრობლემა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ბავშვი მაშინვე მოვა და წაიღებს, თუ მაცივარში საკმარისი მანდარინი არ იქნება.

– ჩვენ არ ვიცით რეალური სიტუაცია, როდესაც ვინმეს წაართმევდნენ ფორთოხლის ან მანდარინის ნაკლებობის გამო. მაგრამ არის სიტუაციები, როცა ოჯახი რთულ პირობებში ცხოვრობს, მაგალითად, ზამთარში გათბობა არ არის - გასაგებია, რომ ერთის მხრივ, ეს აშკარა საფრთხეა, შეიძლება მართლა გაიყინო და დაავადდე.

და მეორეს მხრივ, იმის ნაცვლად, რომ ეს ბავშვები დროებით მაინც ჰოსტელში დასახლდნენ, რადგან ცივა არა მარტო ბავშვებისთვის, არამედ მშობლებისთვისაც, ბავშვების გაყვანა შეიძლება. სამწუხაროდ, არის შემთხვევები, როცა ბავშვის ცხოვრების პირობები ხდება შერჩევის მიზეზი.

ჩემი პირადი აზრი -არსებობს მხოლოდ ერთი მიზეზი, თუ რატომ არის მართლაც შესაძლებელი და აუცილებელი ბავშვის გადარჩენა ოჯახიდან: როცა მას იქ რეალური ძალადობით ემუქრებიან, როცა მას სასტიკად ექცევიან.

სასურველია, რა თქმა უნდა, არცერთ მშობელს არ შეეძლოს შვილის შეურაცხყოფა, სამწუხაროდ, ეს ასე არ არის. სამწუხაროდ, ზოგჯერ მშობლები კლავენ და აუპატიურებენ საკუთარ შვილებს. სწორედ იმიტომ, რომ ასეთი შემთხვევები ხდება, მსოფლიოს ყველა ქვეყანაში არის სახელმწიფო პოლიტიკა ბავშვთა უფლებების დაცვასთან დაკავშირებით. გაურკვეველი მიზეზის გამო ვიყენებთ ტერმინს „არასრულწლოვანთა მართლმსაჯულება“, რომელიც სრულიად განსხვავებულია – არასრულწლოვანთა სასამართლოების შესახებ.

სახელმწიფოს ოჯახში ჩარევის უფლებასთან დაკავშირებული პოლიტიკა ყველგან არის, გამონაკლისი არც ჩვენი ქვეყანაა. 20-30-იანი წლების საბჭოთა კანონმდებლობა ძალიან ჰგავდა დღევანდელს, კიდევ უფრო მკაცრი. კიდევ უფრო მეტი მიზეზი არსებობდა, რის გამოც სახელმწიფომ შეიძლება აღიაროს მშობლები, როგორც მშობლის მოვალეობები ცუდად ასრულებენ.

საბჭოთა რუსეთი არ იყო რაღაც განსაკუთრებული, იმ დროს აბსოლუტურად ყველა ქვეყანაში ყალიბდებოდა კანონმდებლობა ბავშვთა უფლებების დაცვასთან დაკავშირებით. მანამდე, წინა საუკუნეებში, ბავშვთა უფლებების დაცვის კონცეფცია, როგორც საკანონმდებლო ნორმა პრაქტიკულად არ არსებობდა. თუმცა, მანამდე ცოტა ხნით ადრე ხალხის ფლობა, ყიდვა, გაყიდვა შეიძლებოდა, ოჯახები იძულებით იყო გაყოფილი. ასე რომ, მოსაზრება, რომ იყო რაღაც ოქროს ხანა, შემდეგ კი საბჭოთა კანონმდებლობა მოვიდა და ყველაფერი გააფუჭა, სრული ილუზიაა.

ანა დანილოვას ფოტო

ბევრი სოციალური ურთიერთობა იცვლება – ქალი იღებს განათლების, ხმის მიცემის უფლებას. მაშინ ბავშვები მაინც იღებენ სიცოცხლის უფლებას, რომელსაც სახელმწიფო იცავს იმ ვითარებაში, როცა მშობელი საფრთხედ იქცევა. შეუძლებელია იცხოვრო ისეთ სახელმწიფოში, სადაც არ არის ასეთი კანონი, სადაც ბავშვის დაცვა არ შეიძლება, მშობელმა გააუპატიუროს, მოკლას და არავის აქვს უფლება ჩაერიოს ამ სიტუაციაში.

გასაგებია, რომ ნებისმიერ ქვეყანაში იქნება კანონი, რომელიც განსაზღვრავს რა უნდა გააკეთოს, თუ ეს საშიშია ბავშვისთვის საკუთარ ოჯახში, თუ იქ რაიმე ცუდს გაუკეთებენ. შემდეგ არის გარკვეული მექანიზმები და ინსტრუმენტები, რომლებიც დაგეხმარებათ ამ საფრთხის იდენტიფიცირებაში. "Საიდან იცი? "ჩემმა მეზობელმა მითხრა." მაგრამ ჩვენ გვესმის, რომ, როგორც ჩანს, ეს საკმარისი არ არის.

რატომ სცემენ პატარებს?

- ამასთან დაკავშირებით, მაშინვე მახსენდება, რომ ამერიკაზე ხშირად ამბობენ: ბავშვს ვურტყამ, რადგან დიდხანს ყვიროდა, სკანდალიზებდა, მეზობლებმა კი სოციალურ სამსახურში დარეკეს. ამ შემთხვევაში, თქვენ წარმოიდგინეთ, რამხელა ყვირილი შეუძლია ორი წლის ბავშვს, რადგან მას არ აძლევდნენ უფლებას ღვეზელი მოეჭრა სასურველ მხრიდან, ან კიტრი მოაჭრეს, მაგრამ უნდოდა მთლიანად ეჭამა და მაშინვე. არასასიამოვნო ხდება.

„მეეჭვება, რომ ასე იყოს ამერიკაში. მესმის, რომ ეს არ არის ძალიან წარმომადგენლობითი - ყველანაირი სატელევიზიო შოუ და ფილმი, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ოჯახებში საკმაოდ ბევრი საგანმანათლებლო ძალადობაა ნაჩვენები. უნდა შევხედოთ როგორი კანონმდებლობა არსებობს, ის ძალიან განსხვავდება შტატში. მართლაც, არის ქვეყნები, სადაც ნებისმიერი ფიზიკური დასჯა კანონით აკრძალულია. თქვენ ან ეთანხმებით თამაშის წესებს, ან ტოვებთ იქიდან და ცხოვრობთ ქვეყანაში, სადაც თამაშის წესები განსხვავებულია.

მეჩვენება, რომ ნებისმიერ ნორმალურ მშობელს უნდა ესმოდეს, რომ ბავშვის დარტყმა მიუღებელია. პატარა ადამიანის ცემა, რომელიც ჯერ კიდევ მთლიანად შენზეა დამოკიდებული, რომელიც გენდობი, რომელიც გიყვარს... ჩვენ ვასწავლით ჩვენს შვილებს, რომ არ სცემონ უმცროსებს - ეს ნორმალური აზრია. ჩვენთვის ყველაზე პატარა ჩვენი შვილია, ის მაინც სულ ჩვენზეა დამოკიდებული. ეს არის სიტუაცია, როდესაც ზრდასრულმა არ უნდა გამოიყენოს თავისი შესაძლებლობები ამ ბავშვის საზიანოდ.

გასაგებია, რომ არის სიტუაციები, როცა მშობელი უყვირის შვილს, ურტყამს, აზიდავს. გასაგებია, რომ მშობლებს არ უნდა ეშინოდეთ, რომ ამ სიტუაციაში ვინმე ბოროტი მოვა და ბავშვს წაართმევს მათ, რადგან მათ სხვაგვარად არ მოასწრეს. როცა ბავშვი გზის სავალ ნაწილზე გამოდის, იმ მომენტში თქვენ არ აუხსნით მას: „იცით, ჩემო მეგობარო, შეიძლება სხვადასხვა შედეგი მოჰყვეს თქვენს ქმედებებს“. სახელმწიფოს არ შეუძლია და არ უნდა წაართვას ბავშვი სილაზე. მხოლოდ ძალადობისთვის, რომელიც რეალურად ემუქრება ბავშვის სიცოცხლეს ან ჯანმრთელობას. და ეს, ერთის მხრივ, გასაგები და გასაგები უნდა იყოს როგორც მშობლებისთვის, ასევე სახელმწიფოსთვის, მაგრამ, მეორე მხრივ, ამან არავითარ შემთხვევაში არ უნდა გამოიწვიოს მშობლების პროვოცირება, გამოიყენონ ძალადობა, როგორც განათლების ღონისძიება.

- გასაგებია, რომ შეიძლება, ბავშვების ცემა და ბავშვის ქამარით ცემა, სანამ სისხლი არ გაუღვივდება, შეუძლებელია, მაგრამ სიტუაციები მართლაც განსხვავებულია.

- არ არის აუცილებელი ბავშვის ქამარი სისხლამდეც და უსისხლოდაც ურტყამს. ზოგადად, დარტყმა განათლების ძალიან უცნაური ელემენტია. 15 წლის რომ გახდება ბავშვს არ გაურტყამთ? არა, თქვენ არ გააკეთებთ. რატომ? რადგან მას შეუძლია საპასუხო დარტყმა.

თურმე მართლა სცემთ პატარაობაში, მაშინ როცა ვერ გიპასუხებთ. თქვენ ურტყამთ უმწეო უმცროსს, რადგან უფროსი და ძლიერი ხართ? სანამ ის არ ისწავლის ბრძოლას? ეს მართლაც ერთგვარი საშინელებაა!

აბსოლუტურად არ არის ნორმალური ამის გაკეთება თქვენს შვილებს. თან, გასაგებია, რომ არის სირთულეები, შეიძლება ადამიანმა გატეხოს, დაარტყა, დაარტყა. ეს არ არის დანაშაული, მაგრამ არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ ბავშვის ცემა ნორმალური, ჩვეულებრივი აღზრდის გზაა.

იმიტომ, რომ მოგეხსენებათ, ხდება ისე გატყდა, რომ ბავშვი ბეტონის იატაკზე დააგდო, თავის ქალას ძირი მოტეხა და მოკვდა. არ არის აუცილებელი შევეჩვიოთ აღზრდის ისეთ ზომებს, რომლებიც ავნებს ბავშვს და არ გვასწავლის თავის შეკავებას აგრესიის და გაბრაზების მომენტში. ეს არ არის აღზრდის გზა - ეს არის მშობელი, რომელსაც ჯერ არ უსწავლია საკუთარ ემოციებთან და გაღიზიანებასთან გამკლავება. რთულია, მაგრამ უნდა ისწავლო.

ვინ და როგორ მუშაობს მოვლაში

– როგორც ვთქვი, ნებისმიერ ქვეყანაში არსებობს კანონები, რომლებიც განსაზღვრავს როგორ ერევა სახელმწიფო ოჯახში. ისინი შეიძლება იყოს ძალიან დეტალური, აღწერონ რამდენიმე სიტუაცია, პროცედურები, შეიძლება იყოს მილიონი სხვადასხვა სერვისი. ისინი შეიძლება იყოს ძალიან ფართო, როგორც ჩვენთან არის მოწყობილი.

როდესაც კანონმდებლობა უკიდურესად ფართოა, ეს ნიშნავს, რომ გადაწყვეტილება რჩება იმ პირის შეხედულებისამებრ, რომელიც სახელმწიფოს სახელით მოდის ოჯახში. ჩვენს ქვეყანაში ყველა გადაწყვეტილებას ოჯახში ბავშვის საცხოვრებლის შესახებ იღებს მეურვეობის ორგანოები. თქვენი შეხედულებისამებრ.

– გვაქვს რაიმე მკაფიო ალგორითმი?

„არ გვაქვს ალგორითმი, არ გვაქვს წესრიგი, არ გვაქვს კრიტერიუმები, არ გვყავს სპეცსამსახურები, რომლებიც მიიღებენ სპეციალიზებულ განათლებას და იმუშავებენ ოჯახებთან, თუ სიგნალი მიიღება მეურვეობის შესახებ.

- მეურვეობის სამსახურებს აქვთ თუ არა რაიმე მკაფიო წარმოდგენა, რა შემთხვევაში შეიძლება გააგრძელოს ბავშვს ამ ოჯახში ცხოვრება და რა შემთხვევაში არის საშიში? მაცივარში ცნობილ ფორთოხლებს ვუბრუნდები.

- მეურვეობის ორგანოებს აქვთ კანონმდებლობა, სადაც ნათქვამია, რომ სიცოცხლისა და ჯანმრთელობისთვის პირდაპირი საფრთხის შემთხვევაში მათ აქვთ ბავშვის წაყვანის უფლება. აქ მოდიხარ მეურვეობის ორგანოებში სამუშაოდ. არ არსებობს ასეთი საუნივერსიტეტო სპეციალობა, თქვენ არ იყავით მზად არსად ...

– ფსიქოლოგები არ არიან?

- არ არსებობს ასეთი მოთხოვნა, რომ ისინი იყვნენ ფსიქოლოგები. ზოგადად, ვინ არის მეურვე? ეს არის თანამდებობის პირი, ასეთი ადმინისტრაციული მუშაკი, რომელიც იღებს უამრავ გადაწყვეტილებას საცხოვრებელთან, მშობლების განქორწინებასთან, ქმედუუნარო ზრდასრულთა სხვადასხვა ქონებრივ საკითხებთან, მიმღები ოჯახებთან და მშვილებლებთან.

მას აქვს უფლება მიიღოს გადაწყვეტილებები ქმედუუნარო მოზარდებთან და ნებისმიერ ბავშვთან დაკავშირებით - არა მხოლოდ მათ, ვისი მშობლებიც მოკლებულნი არიან მშობლის უფლებებს ან რომლებიც დარჩნენ მზრუნველობის გარეშე. მაგალითად, ბავშვები, რომლებსაც აქვთ წილი ბინაში, იმ სიტუაციაში, როდესაც მათი მშობლები ერთმანეთს ყოფენ განქორწინების დროს. ეს ჩინოვნიკები ძირითადად კანონის ასოებით მუშაობენ. მათი ამოცანაა დაიცვას ბავშვების უფლებები ყველა იმ რეგულაციის ფარგლებში, რომელშიც ისინი არიან. კერძოდ, აქვთ ერთი პუნქტი, სადაც წერია, რომ სიცოცხლესა და ჯანმრთელობას დაუყოვნებელი საფრთხის შემთხვევაში ბავშვს წაართმევენ.

– რა არის საფრთხე?

მათ უნდა განსაზღვრონ. ჩვენ არც კი გვაქვს სამართლებრივი მოთხოვნა, რომ გარკვეული დრო გვქონდეს გამოძიებისთვის! როგორ ადგენთ, როგორ იცით, რომ ეს საფრთხეს უქმნის სიცოცხლეს და ჯანმრთელობას? არც ექიმი ხარ, არც ფსიქოლოგი, ერთხელ ნახავ ოჯახს.

შესაძლოა, ოდესღაც თავდაპირველად ვარაუდობდნენ, რომ მანამდე სხვა სამუშაოები უნდა განხორციელებულიყო. კანონმდებელმა იგულისხმა, რომ ეს არის უკიდურესი წერტილი და ის დგება მაშინ, როცა წინ გვაქვს რაიმე სახის პროცესი. არის სხვა სერვისები, რომლებიც პასუხობენ ზოგიერთ სხვა სიგნალს, რაც ჯერ კიდევ არ არის საშინელი, მაგრამ დახმარება სჭირდება.

მაგრამ ეს ყველაფერი არ არის როგორც ერთი პროცესი, ამიტომ სკოლას ან უბრალოდ რომელიმე მეზობელს შეუძლია გამოიძახოს პოლიცია ან მეურვეობის ორგანოები, მიაწოდოს ინფორმაცია, რომ, მისი გადმოსახედიდან, რაღაც არასწორია. მეურვეობა უნდა მოვიდეს და მიიღოს გადაწყვეტილება იმის მიხედვით, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი, იმის მიხედვით, თუ რას ხედავს საკუთარი თვალით. და ჩვენ ყველას გვაქვს სრულიად განსხვავებული იდეები.

ახლა ფეისბუქზე ძალიან აქტიურად განიხილავენ ჩვენი სამშობლოდან წასული ყოფილი ჯგუფის „ვოინას“ წევრის, ევროპაში მცხოვრები მრავალშვილიანი დედის ცხოვრებას, რომელიც იქ საკმაოდ სპეციფიკურ ცხოვრების წესს ეწევა. კომენტარებში ბევრი ჩვენი თანამოქალაქეა, ვინც ასე აწუხებს ოჯახებიდან ბავშვების წაყვანის ფაქტს და იქ აქტიურად ყვირიან: „წაიღეთ! სასწრაფოდ სოციალური სამსახური, მეურვეობა, პოლიცია გამოიძახეთ, დაზოგეთ, დაეხმარეთ!“

ეს არის მისი ისტორიების მთავარი კომენტარი იმის შესახებ, თუ როგორ ცხოვრობენ ისინი შვილებთან ერთად. რატომ? რადგან ჩვენი აზრით, მისი ბავშვებთან ცხოვრების წესი არასწორია. ჩვენ გვაქვს გარკვეული ფილისტიმური წარმოდგენა იმის შესახებ, თუ რა არის სწორი.

გამოდის, რომ ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია განსაჯოს, შეიძლება თუ არა რომელიმე სხვა ადამიანი იყოს მშობელი. მაგრამ ასე ნამდვილად არ შეიძლება! ნათელია, რომ ძირითადად, სრულიად ჩვეულებრივი ადამიანები მუშაობენ პატიმრობაში, არა მონსტრები, არა ბოროტმოქმედები, ჩვენი ჩვეული წარმოდგენით იმის შესახებ, თუ რა არის სწორი და რა არის არასწორი. ამიტომ, ისინი ჩვეულებრივ უყურებენ იმ ნივთებს, რაც, ალბათ, არც შენ მოგეჩვენებათ ძალიან სწორად: მაგალითად, თუ ეს ბორდელია, თუ გარშემო არიან მოქალაქეები, რომლებიც ძლიერ ნასვამები არიან ალკოჰოლით ან ნარკოტიკებით.

მეურვეობისა და პოლიციის წინაშე მდგარი სიტუაციების უმეტესი ნაწილი ჯერ კიდევ არ არის ნარინჯისფერი, ეს ნამდვილად არის სიტუაციები, როდესაც ადამიანები უკვე ღრმა დამოკიდებულების პირობებში ცხოვრობენ და ძნელია ამის დანახვა იმის გარეშე, რომ ეს ცუდია ბავშვისთვის.

ეს ბუნებრივია.

შეუძლიათ ბავშვებს ტარაკნებით ცხოვრება

– რა თქმა უნდა, არის სიტუაციები, როდესაც არ არის ალკოჰოლიზმი, მაგრამ ადამიანები საკმაოდ მარგინალურად ცხოვრობენ. გვყავს მიმღები ოჯახი ოთხი შვილით. ისინი ბინაში ცხოვრობენ სასმელ ბებიასთან, რომელსაც ერთხელ ჩამოერთვა უფლება ამ ბავშვების დედაზე, ძმასთან და დასთან ერთად, რომლებიც ასევე სვამენ. მათ აქვთ ერთი ოთახი, სადაც ექვსი მათგანი ცხოვრობს.

და როდესაც პირველად შევხვდით ამ ოჯახს, მივედით მათთან– ბინაში ტარაკნები ორ ფენად დადიოდნენ, რადგან მათგან იმდენია, რომ ერთი კედლის გასწვრივ ცოცავს, მეორე კი ზემოდან ეხურება. ამ ოჯახში ვცხოვრობდით, ზუსტად არ მახსოვს, მაგრამ ოცზე მეტი კატა, ათზე მეტი ძაღლი, იყო ზაზუნაც, ჩინჩილაც. მათ ძალიან უყვართ ცხოველები და საკმაოდ შეგნებულად ეხვევიან ამ პირობებში ამ ცხოველებს.

თქვენ ხართ ასეთი ოჯახის წევრი. ახლობლებისგან ალკოჰოლის სუნი დგას, ზოგადად ძალიან სპეციფიკური სუნი დგას. პატარა ბავშვია, კატის თასები დევს, იქიდან რაღაცას იღებს და ჭამს. რა შთაბეჭდილებას ტოვებს ადამიანების უმეტესობა? ხედავენ, რომ ბავშვების იქიდან გაყვანა სასწრაფოა, არა?

– ჯერ ალბათ ტარაკნები უნდა მოიხსნას. დიახ, სურათი საშინელია.

- ეს სურათია. რას არ ვაქცევთ ჩვეულებრივ ყურადღებას ამ სურათზე? იმაზე, თუ როგორ არიან ბავშვები იქ და როგორი ურთიერთობა აქვთ მშობლებთან. გასაგებია, რომ თვალით ვუყურებთ, მაგრამ გულით და გონებით არ ვიცით. თვალებით ვიცით როგორ - ასე მოწესრიგებულები ვართ და შესაბამის სუნს ცხვირით ვგრძნობთ.

ამ ოჯახში რომ მივედით, აღმოჩნდა, რომ მეურვეობამ ორჯერ მიმართა უფლების ჩამორთმევას, ორჯერ კი სასამართლომ უარი თქვა. ეს სისულელეა - ხალხი ძალიან ცუდ პირობებში ცხოვრობს, სასამართლო კი ორჯერ უარს ამბობს. ჩვენ დავიწყეთ საბუთების დალაგება და აღმოჩნდა, რომ ყოველ ჯერზე, ვინც იცოდა ეს სიტუაცია, მასწავლებლები სკოლიდან და ვინმე სხვა მოდიოდნენ სასამართლოში და მოიტანეს ჩვენება, სადაც წერდნენ, რომ მშობლებს ძალიან უყვართ ბავშვები, ბავშვები ძალიან მშობლებთან მიჯაჭვული, კარგი ურთიერთობა აქვთ ერთმანეთთან. ცემა არ ყოფილა, მშობლებს არასათანადო მოპყრობაში ადანაშაულებდნენ. მოვიდა მეურვეობა, დაინახა ეს ყველაფერი, თქვა: „აჰ-აჰ! ჩვენ სასწრაფოდ ართმევს, ”და სასამართლომ უარი თქვა.

ეს იშვიათად ხდება: როგორც წესი, სასამართლო საკმაოდ ეთანხმება მეურვეობის კომპეტენტურ აზრს და თავად არ იღებს გადაწყვეტილებას. ამ ამბავში ადამიანებმა დაინახეს ეს ადამიანური ფაქტორი, მშობლისა და შვილის ურთიერთობის ხარისხი, ჩაეჭიდნენ და ამის საფუძველზე მიიღეს გადაწყვეტილება. ჩვენს ქვეყანაში ეს იშვიათად ხდება, სამწუხაროდ.

სინამდვილეში, მთავარია ოჯახური ურთიერთობები. პირობები არის ის, რაც შეიძლება შეიცვალოს. სისუფთავის შეძენა შესაძლებელია. ტარაკნები შეიძლება მოწამლული იყოს.

მე და ჩემი ოჯახი საბოლოოდ შევთანხმდით, რომ მათ თავიანთი ცხოველების უმეტესი ნაწილი გასცეს. ძალიან გაუჭირდათ, რადგან მათ თითოეულ კატას და ძაღლს სახელით იცნობდნენ, იცოდნენ თითოეულის ისტორია - მაგრამ კერძო სახლი არ აქვთ, ეს ყველა მეზობლის პრობლემაა. ბოლოს ბავშვების გულისთვის გააკეთეს.

ეს ყველაფერი შეიძლება შეიცვალოს გარკვეულწილად. არასოდეს არსებობს ისეთი ჯადოქრობა, რომ ოჯახი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა ასეთ პირობებში, როგორც ფილმებში, ერთხელ - და სუფთა გახდეს იდეალურ მოსკოვის ბინაში. რაღაც არაიდეალური პირობები მაინც იქნება, მაგრამ უკეთესი იქნება, უფრო შემწყნარებლები იქნებიან ზოგიერთი სანიტარიული იდეების, ნორმებისა და წესების მხრივ და ამავდროულად ბავშვები დარჩებიან მშობლებთან.

რა ბედი ეწევა ბავშვს, რომელიც წაიყვანეს

- მითხარით, მეურვეობაში ბევრი შეცდომაა მოხსნასთან დაკავშირებით? დროდადრო გავრცელდა ინფორმაცია, რომ ბავშვები ჯერ წაიყვანეს, შემდეგ დააბრუნეს. როგორ წარმოვიდგინოთ ჯოჯოხეთი, რომელიც ემართება ბავშვს, როცა ისტერიკაში ართმევენ დედას და შემდეგ გაუგებარ ადგილას ათავსებენ? უკვე მიჩვეულია, ასე ცხოვრობს, იცის: ეს არის მისი დედა, მამა და მთელი მისი გარემო.

”სამწუხაროდ, ჩვენ თვალით ვუყურებთ, არ ვითვალისწინებთ ყველაზე საკვანძო ისტორიას, რომელიც დაკავშირებულია ურთიერთობებთან, ბავშვის გრძნობებთან, მის გაგებასთან, თუ როგორ მუშაობს სამყარო. როდესაც ის ოჯახში ცხოვრობს, ეს სამყარო ყოველთვის პირველ რიგში ორიენტირებულია მთავარ მოზარდებზე, რომლებიც მასზე ზრუნავენ - დედა, მამა, ბებია ან დეიდა, ვისთან ერთადაც ის ცხოვრობს. ამას ჰქვია მიმაგრება. ეს სიტყვა თანდათან შემოდის ჩვენს ყოველდღიურ ენაში, ოცი წლის წინ ის დიდად არ გამოიყენებოდა ასეთ კონტექსტში - მშობლებსა და შვილებს შორის განვითარებული მნიშვნელოვანი ურთიერთობების შესახებ.

კანონის ფარგლებში შეცდომის ცნება არ არსებობს - უბრალოდ ან ართმევენ, ან არ ართმევენ. ნახევარტონები არ არის. თუ წაიღებენ, მერე დაალაგებენ. მათ შეუძლიათ დაბრუნება. ეს არ არის ის, რომ შეცდომები ხდება, მაგრამ ნორმალური პროცედურა არ არსებობს. რაც, უპირველეს ყოვლისა, მოიგერიეს ბავშვის ინტერესებიდან, იმ იდეიდან, თუ რა ხდება ბავშვს, რომ ის გრძნობს, რომ შეიძლება ზიანი მიაყენოს.

– Არავის ადარდებს.

”ეს არ არის ის, რომ თქვენ არ გაინტერესებთ. თქვენ მაშინვე იწყებთ სასტიკი ადამიანების წარმოდგენას, რომლებსაც არ აინტერესებთ, მაგრამ ადამიანებს ეს უბრალოდ არ ესმით ან არ აქვთ ინსტრუმენტები, შესაძლებლობები. წესებში არ შედის. მაგალითად, არის მთელი რიგი ქვეყნები, სადაც წერია: თუ მაინც გჭირდებათ ბავშვის აყვანა, მისი რომელიმე ნათესავი უნდა მოძებნოთ, დაურეკოთ - იქ მიიტანეთ ბავშვი.

ან თუ სახელმწიფო დაწესებულებაში გადაყვანა აუცილებელია, მაშინ უნდა წაიღოს საყვარელი სათამაშო, პირადი ნივთები, რომ აუხსნან რა ხდება. გასაგებია, რომ არავის არ შეიძლება ხელის დაჭერა, ჩათრევა, არაფრის ახსნის გარეშე, მანქანაში. და ჩვენ არაფერი გვაქვს ყველა ამ სიტუაციის დასარეგულირებლად. მხოლოდ მეურვეობამ უნდა მიიღოს გადაწყვეტილება, სულ ესაა. და წაიყვანეთ ბავშვი სახელმწიფო დაწესებულებაში.

- ზოგიერთ ქვეყანაში ბავშვი რჩება იმავე სკოლაში, იმავე კლასში, თითქმის იმავე გარემოში, როგორც ვიცი.

- ჩვენ ვართ ის ქვეყანა, სადაც კანონით ასე უნდა იყოს. ჩვენი კანონმდებლობა შეიცვალა. თუ ბავშვი ახლა გაყვანილია და მოთავსებულია ბავშვთა სახლში, შავ-თეთრად წერია, რომ ბავშვი მაქსიმალურად ახლოს უნდა მოათავსოთ მის საცხოვრებელ ადგილთან, რათა შეინარჩუნოს იგივე სკოლა, იგივე დასასვენებელი ადგილები.

სამწუხაროდ, პრობლემა გვაქვს, რომ ერთი არის ის, რაც წერია, მეორე არის ის, რაც კეთდება.ჯერჯერობით, პრაქტიკაში, ბავშვებს მორებივით ანაწილებენ, პირველ თავისუფალ ადგილას, რომელიც გვხვდება. რატომღაც მანამდე ისინი საავადმყოფოში გადაჰყავთ.

არავინ ფიქრობს იმაზე, თუ რას გრძნობს ბავშვი, როდესაც იშლება მისი მთელი სამყარო, მთელი მისი ჩვეული ცხოვრების წესი.

ის კარგავს არა მხოლოდ დედას და მამას, რომლებიც, შესაძლოა, რაღაცას ვერ უმკლავდებოდნენ ან მართლა იყვნენ მოძალადეები შვილთან მიმართებაში. ყველაფერს კარგავს: მეტი არაფერი ჰყავს, არც ნაცნობი ხალხი, არც ნაცნობი ნივთები.

- თურმე ბავშვს ისე ათავსებენ, როგორც ციხეში...

- ფაქტობრივად, დიახ, ჩვენი შვილი რამდენჯერმე დაშავდა. დავუშვათ, იყო რაიმე სახის ძალადობა, რომელიც ბავშვმა გადაიტანა ოჯახში, მაშინვე ვამტვრევთ მისთვის ყველაფერს და ჩავრთავთ იზოლირებულ გარემოში. და თუ არ იყო ძალადობა, იყო რაღაც ცუდი საცხოვრებელი პირობები, მშობლის არასაკმარისი კომპეტენცია, რაც ბავშვს განსაკუთრებით არ ესმოდა ...

ამ დიდს უკვე ხვდება, რომ თუ ის სულ ტილებში დადის, ეს არც ისე მაგარია, რადგან სკოლაში ყველა მას უსასრულოდ უყურებს, რაღაცნაირად დახრილი. როცა ბავშვი პატარაა, არ ესმის ასეთი რაღაცეები. ხვდება, არის თუ არა დედა, რომელიც მასზე ზრუნავს. არის ის დედა, რომელიც მას უღიმის და ხელში აიყვანს, ან არა.

ისევ შეიძლება აღმოჩნდეს, რომ დედა არ იღიმება და არ აიღებს. ჩვენ გვქონდა ამბავი, როდესაც მეურვეობამ ახალშობილი ბავშვი იპოვა დივნის ქვეშ ყუთში, სადაც დედამ ჩასვა. იქიდან არ გამოუყვანია, რამდენიმე დღე არ აჭმევდა, კინაღამ იქ მოკვდა.

ყველანაირი სიტუაციაა, მაგრამ ძირითადად ბავშვისთვის ეს არის ახლო ადამიანები, რომლებთანაც ის მიჩვეულია, ვისაც უყვარს - ახლა კი ყველაფერზეა მოწყვეტილი. არ უხსნიან რატომ, რა მოხდა, რატომ წაიყვანეს და სადმე წაიყვანეს. ისინი ჩვეულებრივ ეუბნებიან მას: ”ახლა წახვალ საავადმყოფოში, სანატორიუმში, ერთ ადგილას”. მაინც კარგია, თუ რამეს მაინც ეტყვიან. ხდება ისე, რომ მანქანაში ჩაყრიან და ჩუმად ატარებენ. ერთადერთი, რასაც მას ეუბნებიან: "ნუ ყვირი!" - რაღაც მაგდაგვარი. ჩვენ არ გვაქვს იმის გაგება, თუ რას გრძნობს ბავშვი, რომ ეს მისთვის ტრავმულია.

ფოტო: საქველმოქმედო ფონდი „მოხალისეები ობოლთა დასახმარებლად“

რას აკეთებენ ჯანმრთელი ბავშვები საავადმყოფოებში

– ასევე გვაქვს სრულიად სულელური პროცედურა, რომელიც აიძულებს ბავშვს ამ, მისთვის ყველაზე საშინელ, სტრესულ და გაუგებარ სიტუაციაში, ცარიელ ადგილას წაიყვანოს. თუ მოჰყავთ ბავშვთა სახლში, მერე ათავსებენ იზოლირებულ პალატაში ან საკარანტინო ბლოკში, თუ იზოლატორში არ აქვთ, ანუ მარტოხელა სივრცეში, სადაც სხვა ბავშვები არ არიან, რადგან არასოდეს იცი. რითია ავად.

იქ არამარტო სხვა ბავშვები არ არიან, ხშირად მუდმივი აღმზრდელიც არ არის. საუკეთესო შემთხვევაში, გარეთ ექთნის პოსტი იქნება, ის მასთან ერთად არ არის ამ ოთახში. ის მოვა მასთან საჭმლის მოსატანად, ტემპერატურის გასაზომად - და ეს არის.

ან ბავშვი ოჯახიდან პირდაპირ საავადმყოფოში მიდის, სადაც ბავშვების მოვლის პირობები არ არის. საავადმყოფოს ოთახში აბსოლუტურად არავინ არის, ვინც მასთან დაჯდება. იქ მას სურს ტირილი, ყვირილი, იკითხოს: ”რა იქნება შემდეგ? Რა მოხდა? სად არიან ჩემი მშობლები, რატომ ვარ აქ?

- მახსოვს, შვიდი წლის ასაკში საავადმყოფოში მარტო კრივში რომ მოვხვდი, ორ საათში ერთხელ მოდიოდნენ ჩემთან. ვიცოდი რა, სად და რატომ. დედამ იქ მომიყვანა. მაგრამ მე მაინც ვტიროდი იქ პირველი ორი დღე სულ.

„წარმოიდგინე, რომ არ გესმის, რა მოხდა, უბრალოდ გამოიყვანეს და ახლა აქ ხარ. რატომ აქ? აქ არავინ. ძალიან საშინელი, ძალიან შემაშფოთებელი. ბავშვი ისეთი ობიექტია, გამოკვლევა სჭირდება, არასოდეს იცი, რით არის დაავადებული. ზოგიერთ სხვა ქვეყანაში, როდესაც ბავშვს ღამით გზატკეცილზე პოულობენ, მას მიჰყავთ მიმღებ ოჯახში ან მცირე ჯგუფურ სახლში. იქ არავის ეშინია.

ისეთი შიში გვაქვს ინფექციების, დაავადებების, ეპიდემიების მიმართ, რომ ხანდახან ჩნდება განცდა, რომ სრულიად დაავადებული ვართ ობსესიურ-კომპულსიური სინდრომით. მიკრობები, მიკრობები ირგვლივ - ეს ისეთი საშინელებაა! ეს ბევრად უარესია, ვიდრე რეალური ტრავმა, რომელსაც ბავშვს მივაყენებთ...

ეს შეიძლება გაკეთდეს ადამიანური გზით. არ არსებობს იმაზე უარესი პოტენციური ინფექცია, რასაც ჩვენ წლების განმავლობაში ვუკეთებდით ამ ბავშვებს და წარმოუდგენელ ტრამვას ვაყენებდით მათ. შემდეგ ჩვენ ვიზრდებით მოზარდები, რომლებსაც ეშინიათ ექიმების, ეშინიათ საავადმყოფოების, ეშინიათ მარტოობის, მაგრამ არ ვიცით, რატომ ეშინიათ.

მამამ დედა მოკლა: ვინ არის დამნაშავე

- გასაგებია, რომ ეს ბავშვისთვის ყველაზე ძლიერი ტრავმაა. ამასთან, არაერთი შემთხვევაა, როცა ახალ ამბებში ვკითხულობთ, რომ მამამ შვილების თვალწინ დედა ნაჯახით მოკლა. თურმე რაღაც მომენტებში ძალიან შორს წავიდნენ, რატომღაც გაუაზრებლად წაართვეს. და რაღაც მომენტებში მათ შეუმჩნეველი დარჩნენ, შესაძლოა, პირიქით, დიდი ხნის წინ უნდა "მოეშორებინათ" მამა.

- „შეუმჩნეველის“ დროისთვის ძალიან ფრთხილად უნდა იყოთ. ბავშვთა სახლებში, სამწუხაროდ, ვნახეთ ბავშვები, რომლებიც ოჯახში ამაზრზენი ტრაგედიების მომსწრენი იყვნენ. ეს ყოველთვის არ ყოფილა ხილული ამბავი, რადგან ოჯახი დახურულ კარს მიღმა ცხოვრობს. თუ ისინი ცხოვრობენ მეტ-ნაკლებად კარგ მაღალსართულიან კორპუსში, სადაც კედლები არ არის გუტაპერჩა და მით უმეტეს - კერძო სახლში, მაშინ არც ისე გასაგონია, რა ხდება იქ.

ხანდახან ეს მართლაც ამბავია, როდესაც მამამ სცემა დედა, დედამ პოლიციას დაურეკა - ყველამ იცოდა, მაგრამ არავინ არაფერს აკეთებდა დასახმარებლად. და ზოგჯერ ეს არის ერთჯერადი, მით უმეტეს, თუ ჩვენ ვსაუბრობთ მოსაზღვრე ფსიქიკური მდგომარეობის მქონე ადამიანებზე.

მიმაჩნია, რომ ოჯახში რაღაც მოხდა, მეურვეობას არ უნდა დავაბრალოთ. თუ ისინი არიან დამნაშავე ამ სიტუაციაში, ეს ნიშნავს, რომ ყველა ოჯახში უნდა გვქონდეს სპეციალური ვებკამერა მეურვეობის ორგანოებისგან, რათა მათ დისტანციურად დააკვირდნენ რა ხდება თქვენთან და, თუ რამეა, წავიდნენ - სხვა გამოსავალი არ არის. გაიგე რა ხდება შენთან შიგნით.

მაგრამ საზოგადოება და ჩვენი მამაცი პოლიციის ხელისუფლება ხშირად ამაში ძალიან დამნაშავეა.

ისტორიები, სადაც მამამ დედა მოკლა, ყველაზე ხშირად არის ისტორიები იმის შესახებ, რომ იყო ხანგრძლივი ძალადობა, ყველამ იცოდა ამის შესახებ, მაგრამ ძალადობა იყო არა ბავშვის, არამედ დედის მიმართ. დედაჩემმა კი, შესაძლოა, პოლიციაშიც კი დაწერა განცხადებები, რომლებსაც არ აძლევდნენ „ოჯახური დაპირისპირების“ გამო.

და ნათესავები, რომლებმაც ყველაფერი დაინახეს, მაგრამ სჯეროდათ, რომ ხალხი ამას თავად გაერკვეოდა. ან ახალი კანონით დააწესეს ჯარიმა, რომელიც მამამ ხელფასიდან გადაიხადა, კიდევ უფრო გაბრაზდა და საქმე ცუდად დამთავრდა.

ამ ვითარებაში, უფრო სწორად, საკითხავია, რატომ არ გვაქვს ჯერ კიდევ ნორმალური კანონი ოჯახში ძალადობის შესახებ. უნდა არსებობდეს დაცვის ორდერი, როდესაც, როგორც წესი, იზოლირებულია არა მსხვერპლი, არამედ ის, ვინც ძალადობას სჩადის. უნდა იყოს რეალური დახმარების კურსები, რადგან ოჯახური კონფლიქტების უმეტესობა გამოწვეულია იმით, რომ ადამიანებმა არ იციან როგორ იყვნენ დიალოგში. ნებისმიერი პრობლემა იწვევს აგრესიას, გაღიზიანებას, ბრაზს, რომლის შეკავება ადამიანმა არ იცის, ან დიდხანს იკავებს, მერე კი ძალიან აგრესიული ფორმით გამოდის.

ჩვენს ციხეებს რომ გადახედოთ, ქმრების მკვლელობისთვის ქალების დიდი რაოდენობაა ციხეში. მოზარდობისას მართლმადიდებლურ ჯგუფთან ერთად დავდიოდით ქალთა კოლონიებში - ეს არის მთავარი სტატია. ყველაზე ხშირად ხდებოდა ხანგრძლივი ოჯახური ძალადობა, შემდეგ კი რაღაც მომენტში ქალმა ვერ გაუძლო და ეს მკვლელობით მთავრდებოდა. ეს თემა საერთოდ არ შეგვიმუშავებია.

როგორ ვებრძოლოთ ოჯახში ძალადობას

– ჩვენ ვამბობთ, რომ არ არის აუცილებელი ბავშვების ცემა, ასევე, რომ ბავშვი არ გაიზარდოს იმ განცდით, რომ ეს არის პრობლემის გადაჭრის რაღაც გზა: როცა არ მოგწონს ადამიანის ქცევა, შეგიძლია მისი მოდელირება ცემით. ადამიანი.

როგორც ჩანს, არსებობს ასეთი რამ? მამაჩემმა მცემა, მაგრამ მე გავიზარდე, როგორც კაცი. კაცად გავიზარდე და ცოლს ვცემე. რატომ? იმიტომ რომ არასწორად აკეთებს. ბავშვობიდან ვისწავლე: თუ ადამიანი არასწორად იქცევა, მაშინ მისი ქცევა ძალადობით რეგულირდება.

– თურმე ჩვენს ქვეყანაში ასეთ მდგომარეობაში მყოფი ქალი, ფაქტობრივად, არ არის დაცული.

- დიახ.

- ცოტა ხნის წინ გახმაურებული ამბავი გავრცელდა იმის შესახებ, რომ ქმარს მოკლული ქალი დააყენეს. მანამდე მრავალი წლის განმავლობაში სცემდა მას. ეს ნიშნავს რომ ეს არ არის თავდაცვა?

„ძალიან რთული ამბავია. ბევრი პალატა გვყავს, რომლებიც სახლიდან გაიქცნენ, რადგან იქ დარჩენა უსაფრთხო არ იყო. ზოგჯერ ქმარი ბავშვის ცემას იწყებდა.

ამ სიტუაციებში, პირველ რიგში, ჩვენ არ გვაქვს აშკარა სამართლებრივი დაცვა. მეორეც, ის გარბის და მამაკაცი მშვენივრად ცხოვრობს ბინაში, მას არანაირი პრობლემა არ აქვს. ქუჩაშია, წასასვლელი არსად აქვს. სახელმწიფო კრიზისული ცენტრები შემდეგნაირად მუშაობს: იქ ადამიანს შეუძლია ორი თვე იცხოვროს. სად წავლენ ის და მისი ბავშვი ორ თვეში? როგორ შეიცვლება ეს სიტუაცია? ის საერთოდ არ იცვლება.

ჩვენ გვქონდა პალატა, რომლისთვისაც ვაგროვებდით თანხას ოთახისთვის. ქმარი მრავალი წლის განმავლობაში სცემდა, სიბრმავემდე მიიყვანა. სცემა, შემდეგ კი სახლში გამოკეტა, რომ გარეთ გასვლა და განცხადების დაწერა არ შეეძლო. როცა დამშვიდდა, დაიწყო მისი გათავისუფლება, მაგრამ ამ დროისთვის მას აღარ ჰქონდა ისეთი ღია დაზიანებები, რომ ჩანდა. რამდენჯერმე მივიდა პოლიციაში, მაგრამ ვერაფერი დაამტკიცა. მან მას ორჯერ მიმართა.

ამ ვითარებაში გამოდის, რომ სამწუხაროდ, თითქოს არის კანონები, პოლიცია, გარკვეული დაცვაა დადგენილი. რეალურად ძალიან ცუდად მუშაობს. გარდა ამისა, პოლიციას თავისი გამოცდილებიდან გამომდინარე აქვს რწმენა, რომ ასეთი ქალები ყველაზე ხშირად ითხოვენ განცხადებას. ამიტომ, ისინი თვითონ ძალიან ხშირად გვესმის ამას ყოველი მეორე ქალისგან, ამბობენ ზღურბლზე: „აბა, რატომ უნდა წავიღო ეს შენგან? მერე მოდი და აიღე. თავად გაარკვიე."

იმ სიტუაციაში, როდესაც ადამიანს საფრთხე ემუქრება, ის მიდის ერთადერთ ადგილას, სადაც მისი დაცვაა შესაძლებელი და იქ ისმის ეს ან რამდენიმე ჩაცინება იმის შესახებ, რაც შენ და შენმა ქმარმა არ გაიზიარეთ. როდესაც ადამიანს საფრთხე ემუქრება, მის დახმარებისა და დაცვის სურვილის გარდა, არაფერი არ უნდა წარმოიშვას არც ერთი საჯარო მოხელისგან, იქნება ის პოლიციელი, სოციალური სამსახური თუ ექიმი.

ეს უნდა იყოს რეაქცია ავტომატიზმის დონეზე. მოგვიანებით გაარკვევთ. მას შეუძლია მოატყუოს, ისინი მოგვიანებით შერიგდებიან - ეს უბრალოდ თქვენი საქმე არ არის. ახლა შენთან მოვიდა ადამიანი, რომელსაც საფრთხე ემუქრება, შენ უნდა დაეხმარო და სხვა ყველაფერი, მთელი შენი ფიქრი, რომ შეიძლება ის მატყუებს, რომ მათ აქვთ ასეთი უცნაური სიყვარული-სტაფილო BDSM-ის ელემენტებით, ზოგადად ყველაფერია. მნიშვნელობა არ აქვს. გამოძიება მოგვიანებით დაიწყება, როცა ყველა მშვიდი და უსაფრთხო იქნება.

ჩვენ ეს საერთოდ არ დაგვიმუშავებია, არა მხოლოდ კანონმდებლობის, არამედ იმ ადამიანების პრაქტიკისა და გააზრების თვალსაზრისითაც, ვინც ამ სფეროში მუშაობს. არაფერი შეიცვლება მანამ, სანამ ჩვენს ქვეყანაში ყველა პოლიციელი არ თვლის, რომ ძალადობა, მათ შორის ოჯახური ძალადობა, მნიშვნელოვანია და ადამიანი დაცული უნდა იყოს ამისგან და არა რაიმე სისულელე, რომლის განთავისუფლებაც შესაძლებელია.

რა ემართებათ უარს

-ელენა, ვიცი, რომ ქველმოქმედებაში მოხვედი ობლების მოსავლელად, მას შემდეგ რაც შენ და შენი პატარა ქალიშვილი საავადმყოფოში იწვა და უარმყოფელებს შეხედე. თქვენ ცოტა ხნის წინ წერდით თქვენს ფეისბუქის ბლოგზე და გთხოვდით, რომ შეატყობინოთ, სად არიან ჯერ კიდევ ასეთი ბავშვები საავადმყოფოებში. როგორც ჩანს, ეს პრობლემა მოგვარდა, ასე აღარ არის. ისევ არასწორია?

– ვცდილობ, ძალიან რაციონალური ვიყო იმასთან დაკავშირებით, რასაც ვწერ და ვაკეთებ, მაგრამ ეს პოსტი ემოციური გამოდგა, უბრალოდ, ფინჯანი იყო გადასული. რა თქმა უნდა, სიტუაცია ძალიან განსხვავდება იმისგან, რაც იყო 2000-იანი წლების დასაწყისში, როცა დავიწყეთ. ნაკლები ბავშვია, ნაკლებ დროს ატარებენ სამედიცინო დაწესებულებებში. ბევრ რეგიონში ბავშვები ახლა ძიძებთან არიან და ამ ძიძების უმეტესობას ანაზღაურებენ არასამთავრობო ორგანიზაციები, რომლებიც მუშაობენ ამ რეგიონებში. მაგრამ პრობლემა ძირეულად ჯერ არ მოგვარებულა, თუმცა ჩვენ მოვახერხეთ საავადმყოფოში მყოფი ბავშვების შესახებ კანონმდებლობის შეცვლა.

როგორია ჩვენი მდგომარეობა? ბავშვი შეიძლება მოიხსნას ოჯახიდან; თავად ოჯახმა შეიძლება უარი თქვას ბავშვის გაზრდაზე ან სამშობიაროში ან მოგვიანებით; ბავშვს ქუჩაში მარტოს ნახავთ და ოჯახი არ ჰყავს - მაგრამ ყველა ეს სიტუაცია ყოველთვის საავადმყოფოში მთავრდებოდა.

სადღაც ეს ბავშვი უნდა მოთავსდეს. ვარაუდობდნენ, რომ ის შესაძლოა რაღაცით იყო დაავადებული და გამოკვლევისთვის საავადმყოფოში გაგზავნეს. იმ დოკუმენტების ჩამონათვალში, რომლითაც ბავშვი ობოლთა ორგანიზაციაში გაგზავნეს, ეწერა „სამედიცინო ექსპერტიზა“, რაც იმას ნიშნავს, რომ სადღაც წინასწარ უნდა ჩაეტარებინა. ბავშვები ამ გამოკვლევაზე სრულიად განუსაზღვრელი ვადით გაგზავნეს. რაღაც მომენტში, სადღაც, ეს ვადები შემოიფარგლებოდა ერთი თვით, მაგრამ სინამდვილეში ეს არ იყო დაცული.

საქმე იმაშია, რომ ამ ბავშვების უმეტესობა არაფრით არ იყო დაავადებული. ის, რომ ბავშვი ცხოვრობს ოჯახში, სადაც დედა სვამს, არ ნიშნავს რომ ის ავად არის. ის, რომ ბავშვი ქუჩაში მარტო დადის და მშობლებს კარგად არ უვლიან, არ ნიშნავს რომ ის ავადაა. თუ დედამ შვილი სამშობიაროში მიატოვა, ყველაზე ხშირად ის რეალურად ჯანმრთელია ან აქვს ის პათოლოგიები, რომლებიც მას მთელი ცხოვრება ექნება და საერთოდ არ მოითხოვს საავადმყოფოში ყოფნას.

– ზოგადად, თუნდაც მხოლოდ სისხლის ანალიზით, უკვე თითქმის ყველაფრის გაგება შეგიძლიათ.

- ფლუოროგრაფია პლუს სისხლის ანალიზი - და უკვე გესმით, რომ თქვენი შვილი, ყოველ შემთხვევაში, არავის საშინელებით არ დააინფიცირებს. და ყველა სახის ძალიან, ძალიან იშვიათი დაავადება ასევე ძალიან, ძალიან იშვიათია და ყველა ჩვენგანს, ვინც ამ ოთახში ვსხდებით, შეიძლება გვქონდეს ისინი, რისკი დაახლოებით იგივეა. შედეგად, სრულიად ჯანმრთელი ბავშვი საავადმყოფოში იმყოფებოდა. პირველ რიგში, მან დაიჭირა საავადმყოფოს ყველა ინფექცია, რაც შეეძლო და ამის გამო, შემდეგ ის უფრო და უფრო დიდხანს იწვა იქ.

დავუშვათ, ბავშვი 11 წლისაა, ოჯახიდან მოხსნილი, პალატაში ტრიალებს, მოწყენილია, თავს ცუდად გრძნობს, ყველაფერი, რაზეც ვისაუბრეთ, მას ემართება, სტრესშია, იქ ტირის - მაგრამ შეუძლია გაუმკლავდეს მას. რა მოხდება, თუ ის ახალშობილია? გარდა იმისა, რომ ავად არის და სტრესშია, ჭამა არ იცის, საფენის გამოცვლა არ შეუძლია, საერთოდ ვერაფერს აკეთებს. მას მხოლოდ დაწოლა შეუძლია.

როდესაც პირველად მივედი შვილთან ერთად საავადმყოფოში, ზუსტად ეს დავინახე.

აღმოვჩნდი ბავშვების პალატის გვერდით, რომლებიც მარტო იწვნენ და განუწყვეტლივ კი არ ტიროდნენ, არამედ ცხოველებივით ყვიროდნენ. სასოწარკვეთილების ისეთი ხმა იყო, როცა ხვდები, რომ შენთან არავინ მოვა.

ფაქტობრივად, რა თქმა უნდა, ექთნები მიუახლოვდნენ მათ, მაგრამ არა ისე, როგორც პატარა ბავშვს სჭირდება.

- როცა ერთი ექთანი იატაკზე დგას ყუთებით... მახსოვს სიტუაცია, როცა ის მოდის, იწყებს იატაკის კვებას და ლანჩზე ამთავრებს დანარჩენი იატაკის კვებას ყინულის საუზმით.

- კარგია ლანჩზე და არა სადილზე, რადგან იმ მომენტში ბევრი ბავშვი იყო. ახლა დაიწყეს წერა, მერე ცოტა იწერებოდა, მაგრამ რეალურად სიტუაცია საპირისპირო მიმართულებით ძალიან შეიცვალა: მაშინ საავადმყოფოში 20-დან 30-მდე ბავშვი იყო, ახლა 6-10-ზე მეტი არ არის. მათი რიცხვი 3-4-ჯერ შემცირდა.

რატომ არის სიჩუმე ბავშვის ტირილზე უარესი?

– იმ მომენტში, როცა იქ ვიყავი, ვერც ერთი ექთანი ვერ გაუმკლავდა. ექთნები, რა თქმა უნდა, იმ ბავშვებითაც იყვნენ დაკავებულნი, რომლებიც მართლა ავად არიან და რაიმე სახის პროცედურები სჭირდებათ - ეს მათი ფუნქციონირებაა, აქვთ დაგეგმილი მოვალეობები. და გარდა ამისა, არიან ჩვილები, რომლებსაც სჭირდებათ კვება, საფენების გამოცვლა და მათთან ერთად დაჯდომა. ეს ბავშვია, არ შეიძლება უბრალოდ მიატოვო და არ მიუახლოვდე საფენის გამოცვლას შორის 3-4 საათის განმავლობაში.

წარმოგიდგენიათ როგორია პატარა ბავშვი, რომელიც მარტო წევს საწოლში, ზრდასრულის გარეშე, მზრუნველობის გარეშე, ხელების გარეშე?

ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი რამ, რაც მინახავს ჩემს ცხოვრებაში არის ის, თუ როგორ წყვეტენ ეს ბავშვები ზრდასრულთა მოწოდებას.

დავიწყეთ მოსკოვის რეგიონის საავადმყოფოების მონახულება, მე პირადად მოვინახულე 20-ზე მეტი საავადმყოფო, სადაც ასეთი ბავშვები არიან. ერთ-ერთი ყველაზე ცუდი საავადმყოფო იყო, სადაც სრული სიჩუმე იყო. ჩვენში ატირდნენ, რადგან აქ მაინც მიუახლოვდნენ. მათ იცოდნენ, რომ შეეძლოთ მოსვლა და სასოწარკვეთილები აგრძელებდნენ რეკვას.

მივედი საავადმყოფოში, სადაც თითო სართულზე ოცდაათამდე ბავშვი და ერთი და იგივე ექთანი იყო, კვების დროს. ბავშვები იქ დიდხანს იყვნენ. ახლა ისინი მართლაც ყველაზე ხშირად არიან არა უმეტეს ერთი თვისა, მაგრამ მაშინ ეს იყო თვეები.

ბავშვებმა იცოდნენ, რომ ამ დროს იკვებებოდა. როგორ იქცევა ბავშვი კვებამდე? ის იწყებს აქტიურად გამოხატოს თავისი უკმაყოფილება იმის გამო, რომ მას აქვს ჭამის მოთხოვნილება და ახლა ის არ არის კმაყოფილი. იწყებს ყვირილს. ჩვენ გავიარეთ პალატები, სადაც აბსოლუტურად ჩუმად იწვნენ ექვს-რვა თვის ჯანმრთელი ბავშვები. ისეთი დაძაბული სახეები ჰქონდათ!

ექთანმა აიღო ბოთლი, დადო ბალიშზე თითოეული ბავშვის გვერდით, რადგან ყველას ვერ აჭმევდა - მარტო იყო და ოცდაათი იყო. კბილებით აიტაცა და ისეთ ჩუმად დაძაბულობაში დაიწყო წოვა, რადგან ამ ექვსი თვის განმავლობაში უკვე განიცადა, რომ თუ ახლა რაღაცას მაინც გააკეთებდა - ხმას, მოძრაობას, წაიქცეოდა და გადაიღვრება. მას მხოლოდ ის სჭირდება, რომ შეძლოს, საერთოდ გადაადგილების გარეშე, ეს რძე ამოწოვოს. მართლა ასეთი კოშმარია! თქვენ გესმით, რომ რაც გაუკეთეს ამ ბავშვებს, მათთან დარჩება სიცოცხლის ბოლომდე.

რა არის საჭირო იმისათვის, რომ ბავშვები რაც შეიძლება ნაკლებად დაზიანდეს

– რატომ გააკეთეს ეს ამ პატარა ბავშვებს? იმიტომ რომ ამაზე არავინ ფიქრობდა. მათ უბრალოდ არ ეგონათ, რომ ამ გამოკვლევის დროს ცალკე პერსონალი იყო საჭირო, თუ რაიმე მიზეზით გადავწყვიტეთ, რომ საავადმყოფოებში უნდა ჩაეტარებინათ გამოკვლევა. რომ ეს პერსონალი არ არის მათი კვება და საფენების გამოცვლა, არამედ ამ ბავშვის ინდივიდუალურად მოვლა. მაქსიმუმ ერთი ზრდასრული ორი ბავშვისთვის, მეტი შეუძლებელია. და ეს ასეა, ის ყოველთვის მათთან უნდა იყოს.

შედეგად, ბევრ საავადმყოფოს ჯერ კიდევ არ აქვს ეს ინდივიდუალური პოსტები. მხოლოდ ზოგიერთმა რეგიონმა, მაგალითად, მოსკოვის რეგიონმა შეიტანა ასეთი პერსონალი პერსონალში, მაშინ როცა რეგიონებში არსებული ძიძების უმეტესობა ფულს იხდის.

და რაც მთავარია, კანონმდებლობა უკვე შეიცვალა და დღეს ოჯახებიდან მოხსნილი ან მშობლების მიერ მიტოვებული ბავშვები სასწრაფოდ უნდა მოათავსონ ობლების ორგანიზაციაში, სადაც არ შეიძლება ითქვას, რომ ყველაფერი შოკოლადშია, მაგრამ მაინც არიან აღმზრდელები. . და აუცილებელია მისი ამბულატორიული გამოკვლევა - როგორც ნებისმიერ ბავშვს, ხელით წაიყვანეთ კლინიკაში.

ოდნავ განსხვავებული ვითარებაა: არ არსებობს საავადმყოფოში ინფექციები, რომლებიც სრულიად ჯანმრთელმა ბავშვმა შეიძლება მიიღოს. აღმზრდელმა ხელით უნდა წაიყვანოს გამოკვლევაზე, ან თუ ბავშვია, წაიყვანოს კლინიკაში – როგორც ჩვეულებრივ ვამოწმებთ არა ავად შვილებს. საავადმყოფოები საერთოდ არ არის გამოკვლევის ადგილი, ისინი მკურნალობის ადგილია.

აღმოჩნდა, რომ ჩვენ თვითონაც გამოგვრჩა ერთი პუნქტი - ის ბავშვები, რომლებიც პოლიციამ მოიყვანა. შესაძლოა, საღამოს იქ დედა მოვიდეს და აიყვანოს. იქნებ მათ ბავშვთა სახლში გაგზავნონ. ისინი არ მოხვდნენ ჯანდაცვის სამინისტროს ამ ბრძანებაში, რაზეც მე ვსაუბრობ, ანუ საჭიროა საკანონმდებლო ცვლილებები, რომ ეს ბავშვები არ გადაიყვანონ საავადმყოფოებში. ან ერთი ასეთი ბავშვი მაინც რომ იყოს საავადმყოფოში, იქ იქნება ინდივიდუალური პოსტი.

რეგულარულად ვწერ ამის შესახებ. სადღაც ვცდილობთ დაკავშირებას, სადღაც არ გვაქვს საკმარისი რესურსი, რადგან ჩვენ, მიუხედავად ასეთი იმიჯისა, რომ „რეფუსნიკები“ მოვლენ და პრობლემები მოგვარდება, შედარებით მცირე ორგანიზაცია ვართ. ჩვენ გვაქვს ჩვენი კონკრეტული პროექტები. ჩვენ გვყავს თანამშრომლების შეზღუდული რაოდენობა. ბევრი ხელები არ გვაქვს.

მორიგი წერილის შემდეგ ბავშვების შესახებ, რომლებიც მარტო რჩებიან საავადმყოფოში უზრუნველად, მოთმინება ამომეწურა, რადგან ეს შეუძლებელია! თოთხმეტი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც ეს პრობლემა დავაყენეთ და გავასაჯაროეთ. როგორც ჩანს, ამის მოგვარება სასწრაფოდ იყო საჭირო, მაგრამ საავადმყოფოებში ყველა უბრალოდ ჯიუტად ივიწყებს ამ პატარა ბავშვებს.

ფოტო: საქველმოქმედო ფონდი „მოხალისეები ობოლთა დასახმარებლად“ (www.otkazniki.ru)

მეჩვენება, რომ დღეს - რა თანხაც არ უნდა ღირდეს - ჯანდაცვის ან სოციალური დაცვის სამინისტრომ უნდა აიღოს პასუხისმგებლობა იმაზე, რომ სამედიცინო სისტემაში მშობლის გარეშე მაინც ერთი ბავშვის სიტუაციაში ყოველთვის იყოს ინდივიდუალური პოსტები. შემდეგ კი თანდათან გადაწყვიტეთ ეს საკანონმდებლო გზით, რომ ბავშვები საერთოდ არ დარჩეს იქ. გვაქვს პოლიკლინიკა შესამოწმებლად.

როგორ ექცევიან ბავშვთა სახლების ბავშვებს

– საავადმყოფოებში ობოლ ბავშვთა ცალკე კატეგორიაც არსებობს. ესენი არიან ისინი, ვინც ახლად არ გამოვლენილა, მაგრამ უკვე ბავშვთა სახლებში ცხოვრობს. ვინც რეალურად საავადმყოფოში აღმოჩნდა სამკურნალოდ. ჩვენ ვსაუბრობთ მცირეწლოვან ბავშვებზე, ჩვენ ვსაუბრობთ განვითარების მძიმე დარღვევების მქონე ბავშვებზე.

ისინიც ყველაზე ხშირად მარტო იძინებენ, რადგან ბავშვთა სახლს არ აქვს საშუალება, შტაბ-ბინა წაართვას, როცა ექვს ბავშვზე ერთი მასწავლებელია და ერთ ბავშვთან ერთად დააყენოს. უბრალოდ ფიზიკურად შეუძლებელია. და პატარა ბავშვი ან მარტო წევს, ან არ მიდის საავადმყოფოში. ესეც კატასტროფაა.

შეგვხვდა ბავშვები, რომლებსაც დროულად არ გაუკეთეს ოპერაცია. მაგალითად, ტუჩის ნაპრალი უმარტივესი რამ არის. თუ ეს დეფექტი ადრეულ ასაკში აღმოიფხვრება, მაშინ ზოგადად არავინ იცის, რომ ადამიანს ჰქონდა ეს. თუ ეს დროულად არ გაკეთდა, უფროს ასაკში, ოპერაცია კვალს დატოვებს. ჩვენ ვნახეთ ეს ბავშვები, რომლებსაც დროულად არ გაუკეთეს ოპერაცია, რადგან საავადმყოფომ თანმხლების გარეშე არ მიიღო საოპერაციოდ და ბავშვთა სახლი ვერ უზრუნველყოფდა.

წარმოიდგინეთ ეს - ადამიანს დროულად არ უკეთდება ოპერაცია, რადგან მასთან გასაკეთებელი არავინაა!

როდესაც სახელმწიფო წაართმევს შვილს ან თავად მშობელი ტოვებს შვილს, სახელმწიფო თითქოს ამბობს: „ვიღებ ვალდებულებას, გავუწიო ბავშვის მოვლა და ზრუნვა. მე კი, როგორც სახელმწიფო, როგორც მარეგულირებელი, ამას აუცილებლად გავაკეთებ უკეთესად, ვიდრე ის უიღბლო მშობელი, რომელმაც რაიმე ზიანი მიაყენა ბავშვს ან უბრალოდ ვერ გაუმკლავდა რაღაცას. მე დიდი და ჭკვიანი ვარ, გადავწყვიტე, რომ ეს ჩემთვის ავიღო და გავაგრძელო ზრუნვა. Როგორ? ასე რომ, ის მარტო რჩება საავადმყოფოს საწოლში. რათა საჭირო სამედიცინო ჩარევები დროულად არ განხორციელდეს.

რა თქმა უნდა, ჩვენ გვესმის, რომ იქ ბევრი პრობლემაა და ისინი ხშირად ასოცირდება ოპტიმიზაციასთან და დაფინანსებასთან დაზოგვასთან, მაგრამ მეჩვენება, რომ არის რაღაცეები, რაზეც დაზოგვა სამარცხვინოა. დაზოგე ფული სხვა რამეზე. ნუ გამართავთ დამატებით ფესტივალს, დაასხით ნაკლები ღრუბლები აღლუმზე, მოდით დავდგეთ წვიმაში, მაგრამ თქვენ უბრალოდ ვერ დაზოგავთ ბავშვებს.

როგორ დავრწმუნდეთ, რომ არავინ დაზარალდება

– რა არის ყველაზე მოსალოდნელი და აუცილებელი ცვლილებები თქვენს მხარეში ახლა, თუ გქონდა შეუზღუდავი შესაძლებლობები?

– რა თქმა უნდა, მთავარია ამ ტერიტორიაზე მცხოვრები ყველა ოჯახის ზოგადი მხარდაჭერის სისტემა. არა მხოლოდ მათთვის, ვისთვისაც ყველაფერი ისედაც ცუდია, რომ შვილებს წაართმევენ ან თავად უარს ამბობენ, არამედ იმ სიტუაციაში, როდესაც ბავშვი უბრალოდ ჩნდება ოჯახში, მას უნდა ჰქონდეს სრულიად აშკარა შესაძლებლობა მშვიდად დარჩეს მასში.

ამისთვის, ჩვენი ქვეყნის ყველა დიდ და ძალიან რთულ ტერიტორიაზე რელიეფის, მასშტაბისა და ქვეყნის მახასიათებლების თვალსაზრისით, ყველა ადგილას, სადაც თეორიულად შეიძლება დაიბადოს ბავშვი, სადაც ხალხი ცხოვრობს, უნდა იყოს ხელმისაწვდომი სკოლა, საბავშვო ბაღი, დასვენება. და სამედიცინო დაწესებულება, სამუშაო მშობლებისთვის და საცხოვრებელი. ეს ძირითადი რამ უნდა იყოს.

სახელმწიფომ უნდა უზრუნველყოს, რომ თუ როდნიკის დასახლებაა, როდნიკში არის სამუშაო, თუ როდნიკში არ არის სამუშაო, მაშინ მოაწყობს ტრანსპორტირებას უახლოეს ადგილზე, სადაც არის სამუშაო. იმისათვის, რომ ბავშვებმა არ გაიარონ 70 კილომეტრი სკოლამდე, ეს იყოს უმცროსი ან თუნდაც საშუალო სკოლა 5 კაციანი, მაშინ შეგიძლიათ სადმე დაიწყოთ მოგზაურობა. ადამიანებს უნდა შეეძლოთ დამოუკიდებლად უზრუნველყონ საკუთარი ეკონომიკური და ადამიანური ცხოვრება.

– იცხოვრე, იმუშავე და განიკურნე.

- იცხოვრო, იმუშავო, იმკურნალო, ისწავლო, ასწავლო ბავშვებს. და უნდა იყოს რაიმე სახის დასვენება, ეს ასევე მნიშვნელოვანია. იმისათვის, რომ ადამიანებმა არ გამოიყენონ ალკოჰოლი დასვენების ერთადერთ საშუალებად, მათ უნდა ჰქონდეთ ადგილი და შესაძლებლობა სხვაგვარად დაისვენონ.

შეგიძლიათ ჩადოთ ინვესტიცია იმ ადამიანებში, ვინც ამას აკეთებს, მაგალითად, მოაწყოთ რამდენიმე მუნიციპალური შეჯიბრი დასასვენებლად, ნება მიეცით ხალხს თავად აიღოს ეს მუნიციპალური ფული, გამოიჩინოს თავისი ინიციატივა და ქვემოდან იფიქროს, რაც მათ სჭირდებათ - სპორტული მოედანი, ფიტნეს კლუბი, ბიბლიოთეკა. შეკრებები, ფოლკლორული გუნდი. რა თქმა უნდა, თუ თავად ხალხი არ არის ორგანიზებული, მაშინ სახელმწიფო უნდა იყოს ინიციატორი მთელი ამ ამბის. და თუ ისინი იღებენ ინიციატივას - არა ხელის შეშლის მიზნით, არამედ მხარი დაუჭირონ.

მეორე ამბავი არის, როცა ყველაფერი ცუდია. უნდა არსებობდეს აგებული სოციალური სისტემა, რომელიც დაკავშირებულია კონკრეტულ შემთხვევაზე რეაგირების ინდივიდუალიზაციასთან. არის ოჯახი, ეს ეხება სოციალურ დაცვას, ან მეზობლები მიმართავენ მის ინტერესებს, მოდის ადამიანი, რომლის ამოცანაა არა იმის გარკვევა, კრიმინალი ხარ თუ არა, არამედ იმის გაგება, რა ხდება შენთან და გადაწყვეტილების მიღება. თქვენთან ერთად. „ჩვენს გარეშე არაფერია“ - ეს ეხება არა მარტო შშმ პირებს, არამედ ზოგადად ადამიანთა ნებისმიერ ჯგუფს, ვისთვისაც ტარდება რაიმე სოციალური სამუშაო.

გასაგებია, რომ ამავე დროს იქნება სიტუაციები, როდესაც რეალურად გვჭირდება ბავშვების დაცვა მშობლებისგან. არა მაშინ, როცა მათ ვაშორებთ იმის გამო, რომ მშობლებმა ვერ უმკლავდებოდნენ რაღაცას და არ გვინდა მათი დახმარება, ან მათი ცხოვრება ცუდია, არამედ როცა არის რეალური ძალადობა, ბავშვის მოთხოვნილებების რეალური უგულებელყოფა და არა რესურსების ნაკლებობა. ამ ვითარებაში ჩვენ უნდა გვქონდეს რაც შეიძლება სწრაფი რეაგირება და ბავშვი პირველ რიგში უნდა მოთავსდეს ოჯახში.

ისევ და ისევ, არ არსებობს ქვეყანა, სადაც დროებითი მეურვე ოჯახები საკმარისია. ყველგან არის ბავშვთა სახლები, ჯგუფური ყოფნის დაწესებულებები ამა თუ იმ ფორმით; არ აქვს მნიშვნელობა რას გეტყვიან ქვეყნებზე, სადაც "ისინი არ არსებობენ", ისინი არსებობენ. დაე, ეს იყოს კერძო მცირე ჯგუფური სახლი ექვსი ბავშვისთვის, მაგრამ ასე იქნება. ჩვენც იგივე უნდა გავაკეთოთ.

იყოს პატარა საოჯახო ტიპის ჯგუფური სახლები, არაუმეტეს 12 ბავშვისა თითო სახლში. 12-ზე მეტი არის ყაზარმები, სადაც რეალურად ძალიან რთული იქნება რაღაცის გაკეთება. კარგი, 20 წლის, ჩვენ დიდები ვართ, გვიყვარს ყველაფერი დიდი. 20– ეს უკვე დიდი სახლია, ეს არის მაქსიმუმი. იქ მთელი ამბავი დაფუძნებული იქნება სოციალურ და ფსიქოლოგიურ დახმარებაზე, ბავშვების რეაბილიტაციაზე და მათ სწრაფ დაბრუნებასა თუ ოჯახში მოთავსებაზე.

თუ თქვენ შეგიძლიათ როგორმე აღადგინოთ თქვენი მშობლები - მაგალითად, ისინი ჭარბად სვამენ, მაგრამ თეორიულად შეიძლება მათი გაყვანა იქიდან და შემდეგ მათ სურთ შვილებთან ყოფნა - მაშინ ჩვენ ვმუშაობთ მშობლებთან. კინაღამ ეს ბავშვი რომ მოკლეს და რკინის ყუთში ჩაკეტეს, გასაგებია, რომ არ დავაბრუნებთ.

აუცილებელია სწრაფად მოიძებნოს ოჯახი, რომელიც წაიყვანს ამ ბავშვს, რათა ის 18 წლამდე არ იჯდეს ამ ლამაზ სახლში 12 ან 20 ბავშვისთვის, რადგან ეს მას მაინც იზოლირებს საზოგადოებისგან და აშორებს მას ჩვეულებრივი სოციალური ცხოვრებიდან.

ნებისმიერი ოჯახის მთავარი დამხმარე ამბავი არის ინდივიდუალური რეაგირება კრიზისებზე. აუცილებელია მკაფიოდ განვასხვავოთ სიტუაციები, როდესაც ოჯახს სჭირდება მხარდაჭერა, კარგად ექცევა ბავშვს და სურს მასთან ყოფნა - და როდესაც ოჯახი ბავშვისთვის საშიშროებას წარმოადგენს, მას ცუდად ექცევა და ბავშვი განიცდის ნამდვილ ძალადობას. ახლა ისინი ჩვენს კანონში არ არის გამიჯნული: ან ხალხი ღარიბია, ან სცემენ ბავშვს - დაახლოებით იგივე პროცედურაა ამაზე რეაგირება, მაგრამ ასე არ უნდა იყოს.

– ჩვენ პრაქტიკულად დავხატეთ ნათელი მომავლის სურათი.

- ჩვენ, თუმცა, დაგვავიწყდა შშმ ბავშვები და ეს ახლა ერთ-ერთი მთავარი კატეგორიაა ბავშვთა სახლებში. ეს ნიშნავს, რომ უნდა იყოს უამრავი სერვისი იმ ოჯახების მხარდასაჭერად, რომლებიც ზრდიან სპეციალური საჭიროებების მქონე ბავშვებს და არა მხოლოდ რაიმე სახის სათანადო სამედიცინო რეაბილიტაცია ან დროული დახმარება.

უპირველეს ყოვლისა, აუცილებელია იმის უზრუნველყოფა, რომ ასეთი ბავშვების გარშემო სამყარო იწყებს მათ მიღებას. ისინი იზრდებიან, ისინი ყოველთვის არ იქნებიან პატარები. ეს არის სკოლა, შემდეგ რამდენიმე სამუშაო, ამას თან ახლავს საცხოვრებელი. ასეთი ბავშვების შესაძლებლობა გავიდნენ სამყაროში და გახდნენ მისი ნაწილი. ზოგიერთ ადამიანს სჭირდება ძალიან მცირე მხარდაჭერა, მაგრამ ეს რადიკალურად შეცვლის ამ ბავშვებისა და ოჯახების ცხოვრებას. ოჯახებიც დღეს იზოლირებულები არიან.

და არიან ძალიან მძიმე შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვები, მათ სჭირდებათ მხარდაჭერა სიბერემდე და, შესაბამისად, უნდა იყოს მხარდაჭერის სრული ციკლი. ჩვენ უნდა გავხდეთ საზოგადოება, რომელსაც შეუძლია ხალხის მიღება.