1. სამი უდიდესი ინდური ღმერთი - ბრაჰმა, შივა და ვიშნუ


2. შივას ოჯახი - სატი-პარვატი, კარტიკეია, განეშა




3. ფილოსოფიური ციტატები სერიიდან ღმერთი ღმერთების მაჰადევიდან

შივას ოჯახი - სატი და პარვატი, კარტიკეია (სკანდუ), განეშა (განაპატი)

მთელი ოჯახის ერთად გამოსახულებას შივა პარივარი ჰქვია.
შივას ოჯახი - მარცხნიდან მარჯვნივ - განეშა, შივა, პარვატი, კარტიკეია
ქვემოთ - სატრანსპორტო საშუალება: ვირთხა - განეშში, ბულ ნანდი - შივაში, ფარშევანგი - კარტიკეიში

შივას ცოლი არის ქალღმერთი შაკტი, მისი მიწიერი ინკარნაციებია სატი და პარვატი.
სატი არის დაკშას ქალიშვილი და შივას ცოლი, რომელიც აღწერილია ინდუიზმის პურანულ ლიტერატურაში.
ლეგენდის თანახმად, მას შემდეგ რაც დაკშამ შეურაცხყოფა მიაყენა შივას დიდ მსხვერპლზე (იაჯნაზე) მიწვევაზე, შივას პირველმა ცოლმა, სატიმ (შაკტის პირველი განსახიერება), უარყო მამამისი, დაწვა მისი სხეული იოგის ალით (სხვა ვერსიით. მითის, იგი ამაღლდა მსხვერპლშეწირვის ცეცხლზე დაკშას იაგნა). ეს მოვლენა დეტალურად არის გაშუქებული ინდურ სერიალში ღმერთების ღმერთი მაჰადევი (შივა), ნაწილი 1

ლორდ შივა ძალიან გაბრაზდა, როდესაც გაიგო სატის მსხვერპლშეწირვის ამბავი. სატის ცხედრის ტარებით შივამ შეასრულა რუდრა ტანდავა ანუ განადგურების ცეკვა და გაანადგურა დაკშას სამეფო. ყველას შეეშინდა, რადგან ტანდავა შივას ჰქონდა ძალა, გაენადგურებინა მთელი სამყარო. ღმერთი შივას დასამშვიდებლად ვიშნუმ თავისი სუდარშანა ჩაკრას გამოყენებით სატის სხეული 51 ნაწილად გაჭრა და მიწაზე დააგდო. ამბობენ, რომ სადაც შაკტის სხეულის ნაწილები დაეცა, იქ ჩნდებოდა შაკტი პეტასი, მათ შორის კამარუპა კამახია ასამში და ვინდივასანი უტარ-პრადეში.
უფალმა შივამ, ახლა მარტოდმარტო, მკაცრი მონანიება მიიღო და გადადგა ჰიმალაისკენ.

რამდენიმე ხნის შემდეგ სატი ხელახლა დაიბადა როგორც პარვატი (შაკტის მეორე განსახიერება) ჰიმალაის ღმერთის ოჯახში.ეს ისტორია იწყება ინდური სერიის მეორე ნაწილში. ღმერთების ღმერთი მაჰადევი (შივა), ნაწილი 2

შივას სიყვარულის ძიებისას პარვატი მის გვერდით დასახლდა კაილაშის მთაზე, მაგრამ შივამ იმ დროს ასკეტიზმი შეასრულა და უარყო იგი. შემდეგ ღმერთებმა, რომლებსაც სურდათ შივას ჰყოლოდა ვაჟი, რომელსაც შეეძლო დაემარცხებინა დემონი ტარაკა, გაგზავნეს სიყვარულის ღმერთი კამა, რათა გაეღვიძებინა სიყვარული შივას გულში პარვატის მიმართ. განრისხებულმა შივამ მესამე თვალის ცეცხლით დაწვა კამა, მაგრამ მოგვიანებით გააცოცხლა. შემდეგ პარვატიმ გადაწყვიტა შივას გულისთვის ასკეტიზმით მოეპყრო თავი. ამის შესახებ შეიტყო, შივამ გადაწყვიტა მისი გამოცდა და, ბრაჰმინის სახით მივიდა მასთან, დაიწყო გმობა და საკუთარი თავის გაკიცხვა. პარვატიმ უარყო ყველა ცილისწამება და მისი ერთგულებითა და სილამაზით შეწუხებული შივა ცოლად აიყვანა. ამ ქორწინებიდან დაიბადა ომის ღმერთი სკანდა (კარტიკეია) და სიბრძნის ღმერთი განეშა.

შივას და პარვატის შვილები -

ომის ღმერთი სკანდა (კარტიკეია)და

სწავლის ღმერთი განეშა.

მთელი ოჯახის ერთად გამოსახულებას შივა პარივარი ჰქვია - ისინი, როგორც წესი, გამოსახულია ოთხი მკლავით, ძირითადი ატრიბუტებითა და ვაჰანებით; შივა-პარვატი-განეშას სამება შეიძლება ინდოეთის ხალხურ რწმენაში სიმბოლო იყოს ღვთაებრივი ოჯახის იდეალური ტიპი. ასევე რამდენიმე ნახსენებია უპა პურანებში შივას ქალიშვილის - მანასის შესახებ.
განგას (პარვატის დას) ასევე ზოგჯერ მოიხსენიებენ როგორც შივას მეუღლეს.

შივას ჯერ კიდევ პატივს სცემენ ინდოეთში. ღმერთი მარადიულია, ახასიათებს ყველაფრის საწყისს. მისი რელიგია მსოფლიოში უძველესად ითვლება. მაშინ მამრობითი ითვლებოდა პასიურად, მარადიულად და სტატიკური, ხოლო ქალური - აქტიური და მატერიალური.

ჩვენს სტატიაში უფრო დეტალურად განვიხილავთ ამ უძველესი ღვთაების გამოსახულებას. ბევრმა ნახა მისი სურათები. მაგრამ დასავლური კულტურის მხოლოდ რამდენიმე ადამიანმა იცის მისი ცხოვრების დეტალები.

Ისტორიული თარიღი

მკვლევარები თვლიან, რომ ღმერთი შივას ისტორია სათავეს იღებს ჰარაპის ცივილიზაციაში. ეს არის ძველი ინდიელების კულტურა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთ ინდოეთის მიწებზე. ისინი ჩაანაცვლეს არიელებმა, რომლებიც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულში მოვიდნენ მდინარე ინდის ხეობაში. დღეს მათი ქალაქების ნანგრევები ზემო წელში, პაკისტანშია ნაპოვნი.

ჩვენ ვიცით ფაშუპატის ბეჭედი და ზოგიერთი ლინგამი (ამ სიტყვის მნიშვნელობაზე მოგვიანებით ვისაუბრებთ) ამ პერიოდის. ისინი აღმოჩენებს შორის იყვნენ მონჰეჯო-დაროში და ჰარაპასში.

არიელთა მოსვლასთან ერთად ხდება ახალი რელიგიის ჩამოყალიბება. ეს პროცესი შედარებულია ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში წარმართებში ქრისტიანობის დარგვას. ახლა ჩნდება ახალი სურათი, რომელსაც შივა ერწყმის - ღმერთი რუდრა, ქარიშხლის, ომისა და განადგურების აღშფოთებული და სასტიკი მფარველი.

არ არის მართალი, რომ ისტორია განმეორდება? კარგი წარმართული ღმერთები, ისევე როგორც ბერძნული პანი და სატირები, ხდებიან ბოროტ ძალა ახალ და ნათელ რელიგიაში. არიელები თვლიდნენ, რომ ცოდვა არ იყო "ლინგამის თაყვანისმცემლების" მოკვლა.

ვედებში შივა ნახსენებია რიგ ვედაში, იაჯურ ვედაში და ათარვა ვედაში. საერთო ჯამში, სახელს რუდრას ნახევარი ათასზე მეტი გამეორება აქვს.

თუმცა, იყვნენ ძველი ტრადიციების მომხრეებიც, რომლებსაც შეუერთდნენ ბრაჰმანური სირთულის მოწინააღმდეგეები. რა აზრი ქონდა ღმერთების თაყვანისცემას მთელი ცხოვრება, თუ ამისთვის არ დაგაჯილდოვეს თუნდაც მომდევნო აღორძინებაში? მართლაც, ვედებში ნათქვამია, რომ მხოლოდ ბრაჰმანებს შეუძლიათ გადარჩენის მიღწევა.

აღსანიშნავია, რომ ახალი ტენდენციის (შრამანას) ზოგიერთ სექტაში რიტუალის ერთ-ერთ მთავარ ატრიბუტად მოკლული ბრაჰმანის თავის ქალა ითვლებოდა.

ერთ-ერთი უპანიშადი (ვედების კომენტარები) შეიცავს შაივიზმის ფილოსოფიის ყველაზე სრულ და სისტემატიზებულ შინაარსს. ეს ტრაქტატი შედგება ას ცამეტი ტექსტისაგან და ჰქვია შვეტაშვატარა.

გამოსახულება

როგორ არის გამოსახული შივა? ღმერთი თავის უძველეს განსახიერებაში ჰგავდა ლინგამს ტრიპუნდრათი (სამი თეთრი ჰორიზონტალური ზოლი). ეს ნიშანი აღნიშნავდა ადამიანის სულის სამ ციხეს ან სამ ჰუნს, რომლებიც ქმნიან მაიას სამყაროს.

მოგვიანებით, შივას გამოსახვა დაიწყო ლოტოსის პოზაში მჯდომარე ან ცეკვაში.
პირველ ვერსიაში მას ფერმკრთალი კანი ჰქონდა, ლურჯი კისრით და ოთხი ხელით. ჩვეულებრივ, ღმერთი ვეფხვის ტყავზე ზის და სპილოს ან ვეფხვის ტყავს ყრიან მხრებზე. მისი მესამე თვალი ყოველთვის ღიაა შუბლზე. გარდა ამისა, თან გველი ჰყავს. იყრება მხარზე, კისერზე ჩამოკიდებული ან სამაჯურის სახით მკლავებზე და ფეხებზე. შივას ორი განსხვავებული საყურე აქვს. ერთ ყურში მამაკაცი და მეორეში ქალი.

მეორე ვარიანტი შივას ცეკვაა. Nritya-Murti (ქანდაკება) შეიძლება ჰქონდეს სხვადასხვა რაოდენობის იარაღი, იყოს შეიარაღებული ან მშვიდობიანი, მაგრამ ყოველთვის არის დამარცხებული ჯუჯა მოცეკვავე ღმერთის ფეხქვეშ. ეს არის დემონი აპასმარ-პურუშ, სიმბოლო, რომელშიც ჩვენ ვცხოვრობთ.

ატრიბუტები

ბევრი სხვას მსგავსად, შივას აქვს მრავალი ატრიბუტი. ამ ქვეყანაში მოგზაურობისას ნახავთ ღვთაებების სხვადასხვა გამოსახულებებს. უფრო ღრმად რომ გავიგოთ, ღირს მისი სიმბოლიზმის მცირე გაგება.

შივას აქვს მრავალი იარაღი - აჯაგავა (სპეციალური მშვილდი), ბჰინდიპალა (ჯაველი), გადა (კვერთხი), ხადგა (ხმალი), ხათვანგა (კლუბი თავის ქალასთან), ხეტაკა (ფარი) და მრავალი სხვა.

ასევე მნიშვნელოვანი ატრიბუტია ღმერთი შივას სამკუთხედი - ტრიშულა. ის განასახიერებს ევოლუციის სამ საფეხურს, სამ გუნას, დროის სამ სახეს და სხვა ცნებებს.

არსებობს მთელი რიგი რიტუალური ნივთები. ჩილუმი ​​(სპეციალური შანხა (ჭურვი), მუდრა (ხელის პოზიცია), კაუმუდი (უკვდავების ნექტარის ქილა), კაპალა (თავის თავის ქალას ფორმის თასი), დამარუ (დრამი, სამყაროს პირველი ვიბრაციის სიმბოლო, საიდანაც ყველაფერი წარმოიშვა), აქშამალა (სპეციალური). როზარია).

შივას ასევე აქვს მთელი რიგი ენერგიები: აგნი (ცეცხლი), განგა (ზეციური მდინარე, რომელიც მან დაამშვიდა) და შაკტი (ძალა). და ზოგიერთი ცხოველი: ნაგა (გველი), სპილოსა და ვეფხვის ტყავი, ნანდინი (თეთრი ხარი), კრიშნამრიგა (დოე) და ანკუშა (სპილოს გოჯი).

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ შივას აქვს ცოდნის სფეროების ატრიბუტები, რომლებიც შექმნილია იმისათვის, რომ აიყვანოს ადამიანი ჩვენი სამყაროდან უმაღლესამდე.

ოჯახი

ინდური ღმერთი შივა თავდაპირველად დაქორწინდა სატიზე, ან შაქტიზე, დაკშას ქალიშვილზე. მაგრამ არსებობს ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც გოგონამ მამის მიმართ წყენის გამო თვითდაწვა ჩაიდინა.

მაგრამ მას შემდეგ, რაც ის ხელახლა დაიბადება ახალ ინკარნაციაში. ახლა მისი სახელია პარვატი (მაღალმთიანი) და მისი მამა არის ჰიმალაის მთა. სწორედ ის არის ყველაზე ხშირად გამოსახული, როგორც ღმერთი შივას ცოლი.

მათ ჰყავთ ორი ვაჟი - განეშა (სპილოსთავიანი სიბრძნის ღმერთი) და სკანდა (ომის ღვთაება, რომელსაც აქვს ექვსი თავი და თორმეტი ხელი და ფეხი), ასევე ქალიშვილი მანასი.

სახელები

დასავლურ ტრადიციებში შივა მხოლოდ ამ სახელით არის ცნობილი. თუმცა, ინდუსებმა იციან ათასზე მეტი სიტყვა, რომლებიც ღვთაების ეპითეტებია.

მათ შორისაა "საშინელი" და "ლამაზი", "დიდებული" და "გაწეწილი", "ლინგამის მეფე", "სიკვდილის დაპყრობა", "არსებათა მბრძანებელი" და მრავალი სხვა.

მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი და ცნობილი 108. ისინი წარმოითქმის ლოცვის სახით და შექმნილია კითხვის აზრების გასაწმენდად, ასევე მის ამაღლებაში წვლილისთვის.

ფუნქციები, რიტუალები, დღესასწაულები

მრავალხელიანი ღმერთი შივა არის შაივიზმის უზენაესი ღვთაება. მას პატივს სცემენ, როგორც სამყაროს ევოლუციის სამებას - დაბადება, ზრდა და სიკვდილი. ასევე ითვლება, რომ ის გაანადგურებს ამჟამინდელ სამყაროს მაჰაიუგას ბოლოს, რათა მის ადგილას ახალი შეიქმნას.

ის მფარველობს მკურნალებს, მისცა ხალხს მანტრა ომ და სანსკრიტი. გარდა ამისა, შივას ყოველთვის ახლავს დემონებისა და სულების თანხლებით.

ამ ღმერთთან დაკავშირებულ ორ მთავარ რიტუალს ეწოდება პანჩაბრაჰმა მანტრა და რუდრა სუქტა. ისინი იმართება შივასადმი მიძღვნილ წლის ყველაზე მნიშვნელოვან დღესასწაულზე. მაჰაშივარატრი აღინიშნება თებერვლის ბოლოს და აღნიშნავს შივას და პარვატის ქორწილის ღამეს.

ყველაზე ცნობილი ტაძარი

ქალაქ ბაიჯნათში, მეცამეტე საუკუნის დასაწყისში, აშენდა ღმერთი შივას ტაძარი. მას ერთ-ერთი სახელი ჰქვია - ვაიდიანათ (მკურნალთა მფარველი).

ოდესღაც ამ ადგილას ღმერთის საკურთხეველი იყო, მაგრამ ადგილობრივმა ვაჭრებმა გადაწყვიტეს მათი სახელების სამუდამოდ აღმართვა დიდებული შენობის აღმართვით. ვაჭრების სახელებია აჰუკი და მანიუკი.

დღეს ეს ტაძარი ქალაქის მთავარი ტურისტული ღირსშესანიშნაობაა. იგი აშენდა ნაგარის (ჩრდილო ინდოეთის არქიტექტურის სკოლა) საუკეთესო ტრადიციებით. შენობა კედლითაა შემოსაზღვრული და აქვს ორი შესასვლელი.

ჩვეულებრივ, მრავალხელიანი ღმერთი შივა ტაძრის შიგნით არის გამოსახული მხოლოდ ლინგამის სახით. უფრო მეტიც, იგი ითვლება svayambhu ("თვითაღმდგარი"). შენობის კედლებზე გამოსახულია მრავალი ღვთაების, დემონების და ინდუისტური პანთეონის სხვა პერსონაჟების ბარელიეფები.

შესასვლელის წინ ნანდის, თეთრი ხარის ქანდაკებაა. ეს ცხოველი შივას ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული მანქანაა. ეს სიმბოლოა სუფთა დჰარმას, ისევე როგორც გულწრფელობას, ერთგულებასა და გამბედაობას.

დღეს ვაიდიანათის ტაძარი იზიდავს მილიონობით მომლოცველს და ტურისტს.

ღმერთის სიმბოლო

სიტყვა „ლინგამი“ უკვე არაერთხელ ვახსენეთ. სწორედ მასთან ასოცირდება შივა. ღმერთს ხშირად უბრალოდ ამ კონცეფციით მოიხსენიებენ. Რა არის ეს?

ლინგამი სანსკრიტზე ნიშნავს "ნიშანს, ნიშანს". ეს არის ცილინდრული სკულპტურა მრგვალი, იშვიათად ნახევარსფერული ზედა. ბევრი მკვლევარი მას აღიქვამს, როგორც აღმართული ფალოსის სიმბოლოს. ძველი ინდუსები ლინგამს ღვთაების აბსტრაქტულ გამოსახულებად თვლიდნენ.

ხშირად ის არ არის გამოსახული დამოუკიდებლად, არამედ დაწყვილებულია წრესთან ან კვადრატთან, რაც ნიშნავს "იონი" (საშო, საშვილოსნო). დღეს ეს ორი ობიექტი ითვლება მამრობითი და მდედრობითი სქესის პრინციპების ერთიანობის უძველეს ნახსენებად. მხოლოდ ინდუიზმში იყო მამაკაცური მარადიული და სტატიკური, ხოლო ქალური დროებითი, ცვალებადი და მატერიალური.

ზოგიერთი მკვლევარი ლინგამს ხედავს, როგორც სტამბას პროტოტიპს, სპეციალური მსხვერპლშეწირვის სვეტს. მასზე საქონელი იყო მიბმული, რომელიც დასაკლავად ემზადებოდა.

არსებობს სპეციალური რიტუალი, რომელიც მოიცავს ლინგამის რეცხვას, მანტრების წაკითხვას და მსხვერპლშეწირვის ხილს, ყვავილებს, საკმეველს და სხვა ნებადართულ ნივთებს.

შივას და პარვატის ქორწინება

არსებობს ლეგენდა, რომელშიც ღმერთის შივა შაქტის პირველი ცოლი კვდება. ამის მიზეზი მამის უარი იყო.

ლეგენდა ამბობს შემდეგს. ერთხელ ღვთაებრივი წყვილი ერთი აშრამიდან ბრუნდებოდა. შივამ ტყეში თაყვანი სცა უბრალო ადამიანს. მისი ცოლი გაოცებული იყო მისი საქციელით. შემდეგ ღმერთმა აუხსნა, ვიშნუ. შაქტი, ამის შესამოწმებლად, იღებს სიტას, ამ უბრალო კაცის ცოლის სახეს და მიდის მასთან. რამა მას ქალღმერთად აღიარებს.

შაქტის ახალი იმიჯის დანახვისას, შივა წყვეტს მის ცოლად აღქმას, რადგან მან დედას შეახსენა. გოგონა მოწყენილია და მათ უთანხმოება აქვთ.

სწორედ ამ დროს, შაქტის მამა იწყებს ფესტივალს, მაგრამ არ იწვევს ახალგაზრდებს შივასთან უთანხმოების გამო. გოგონა თავად გადაწყვეტს იქ წასვლას. მაგრამ დაკშა მისგან შორდება. მწუხარებისგან შაკტი ცეცხლში აგდებს თავს და კვდება.

განრისხებული შივა იღებს მის სხეულს და იწყებს მისი განადგურების ცეკვის შესრულებას. ვიშნუს რომ არ შეეჩერებინა იგი, გაანადგურებდა სამყაროს.

გლოვის შემდეგ ღმერთი ხდება ჰიმალაის ასკეტი და შაკტი ხელახლა იბადება როგორც პარვატი, ქალიშვილი, ბოლოს კი გოგონა ახერხებს შივას დაყოლიებას და ისინი დაქორწინდებიან.

ინდუიზმში ამ დღესასწაულს მაჰაშივარატრი ჰქვია და ყოველწლიურად აღინიშნება.

ღმერთების ღმერთი

როგორც უკვე ნახეთ, ადამიანს, რომელზეც ამ სტატიაში ვსაუბრობთ, ბევრი სახელი აქვს. მათ შორის არის ღმერთების ღმერთი, მაჰადევი, შივა. პირველი ორი სერიალის სათაურად 2011 წლის დეკემბერში აირჩიეს. მისი სერიალი ინდოეთში დღემდე იღებება.

ეპიზოდების სიუჟეტი დაფუძნებულია მითებზე, ლეგენდებსა და უპანიშადების მონაკვეთებზე. ძირითადი მოვლენები აღებულია პურანებიდან. გარდა ამისა, სცენარის დაწერისას გამოყენებული იყო ცნობილი ინდოელი მითოლოგისა და რელიგიური მკვლევარის დევდუტ პატანაიკის ნამუშევრები.

სერია ითარგმნა სამხრეთ ინდოეთის მრავალ ენაზე. დღეს უკვე ას ორმოცდაათზე მეტი ეპიზოდია გადაღებული. მათთვის მუსიკა ძმებმა ბავრებმა დაწერეს.

"დევონ კე დევ...მაჰადევი" ასევე ცნობილია რუსეთში. ინდური კულტურის თაყვანისმცემლებს შეუძლიათ ისიამოვნონ სერიალით სუბტიტრებით.

ამრიგად, დღეს ჩვენ შევხვდით ისტორიაში ერთ-ერთ უძველეს ღვთაებას. შეიტყო შივას შესახებ ატრიბუტები, სახელები და სხვა საინტერესო დეტალები.

წარმატებებს გისურვებთ მეგობრებო! იმოგზაურეთ უფრო ხშირად!

ძალიან მომწონს ეს ლექსი, განსაკუთრებით მისი ბოლო სტრიქონი.

შივა გზატკეცილზე დადიოდა და არსებობას ანადგურებდა.
ყოფიერება იფეთქებს ნაკერებთან მისი მატარებლის გასწვრივ.
შივა, გზატკეცილის გასწვრივ,
იწვევს განადგურებას.
და ხრაშუნა ექვს ხელში
წარსული მიღწევა.

არსებული ქარიშხალივით განადგურებულია, ექვსხელიანი შივა.
ქაოსი არის წესრიგის დონე, რომელიც მიედინება ვენებში.

შივა ამსხვრევს ყინულს ირგვლივ, წვავს წყალს ორთქლად.
ნგრევის ხმაურიანი მარში „თავისუფლებას“ ეჩურჩულება ყველას.

მარტის ხმაური ძლივს ისმოდა თქვენ არ ჩქარობთ.
შენი გაქცევა არსებობიდან შივა დაამტვრევს.

როგორ გესმით ნაბიჯების თანმიმდევრობა შივას ველურ ცეკვაში?
შეგიძლია შივავით იცეკვო, თავისუფლად და ლამაზად.

მაგრამ წესრიგი არის ღერძი, მთავარი გადამზიდავი,
იცეკვე მის გასანადგურებლად
არსებობის შექმნა.

არსებობა დირექტივების გარეშე, აფრენა კონტროლის გარეშე.
გზატკეცილს მარშრუტი არ აქვს. მხოლოდ მიმართულება.

ქაოსს, ისევე როგორც წესრიგის მამას, შეუძლია მოკვლა.
ექვსხელიან შივას უბრალოდ ცეკვა უყვარს.

შივა არ დაგიშავებს, თუ ჩემი მეგობარი ხარ,
ცეკვაში თქვენ შეგიძლიათ დაიჭიროთ ექვსივე ხელი.

თუმცა, როცა „შივას“ მოძებნით, ნახავთ მსგავს სურათებს.

ყველაზე ხშირად, შივა გამოსახულია ოთხი მკლავით. ზედა მარჯვენა ხელში მას აქვს ბარაბანი ქვიშის საათის სახით, ზედა მარცხენაში - ცეცხლი. ქვედა მარჯვენა მიმართულია ადამიანზე დამცავი ჟესტით, რომელიც ამხნევებს და გვპირდება, რომ ყველაფერი კარგად იქნება. ქვედა მარცხენა მიუთითებს აწეულ ფეხზე და ნიშნავს რეალობის ილუზორული აღქმისგან ხსნის შესაძლებლობას. შივა დგას დემონ აპასმარას ზურგზე, რომელმაც დაამარცხა იგი.

თუმცა, ზოგჯერ შივას ექვსი ხელი აქვს...

და რვა...

- (ძველი ინდ. ცივა, „კარგი“, „ბედნიერების მომტანი“), ინდუისტურ მითოლოგიაში, ერთ-ერთი უზენაესი ღმერთი, ბრაჰმასა და ვიშნუსთან ერთად შედის ე.წ. ღვთაებრივი ტრიადა (ტრიმურტი). როგორც დამოუკიდებელი ღვთაება შ. შედიოდა პანთეონში შედარებით ... მითოლოგიის ენციკლოპედია

სივა, სამი ინდუისტური ღვთაებიდან ერთ-ერთი, რომელიც ანადგურებს სამყაროს. რუსულ ენაში გამოყენებული უცხო სიტყვების სრული ლექსიკონი. Popov M., 1907. SHIVA იხილეთ SIVA. რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი. ჩუდინოვი A.N., 1910 ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

შივა- და მისი მეუღლე ფარვატი. ბენგალი. მე-10 საუკუნე შივა და მისი ცოლი პარვატი. ბენგალი. მე-10 საუკუნე შივა ინდუიზმსა და ბრაჰმანიზმში არის სამი უზენაესი ღმერთიდან ერთ-ერთი (). შივა არის უზენაესი არსება, რომელიც განასახიერებს შემოქმედებით და დესტრუქციულ ძალებს სამყაროში. ცეკვავს შივა. სამხრეთ ინდოეთი... ენციკლოპედიური ლექსიკონი "მსოფლიო ისტორია"

დამახასიათებელი სიგრძე 12 კმ აუზის თეთრი ზღვის წყლის დინების პირის ტბა. დიდი შუო ჯარვი შუო მდებარეობა ქვეყანა ... ვიკიპედია

ინდუიზმსა და ბრაჰმანიზმში სამი უზენაესი ღმერთიდან ერთ-ერთი (ბრაჰმასა და ვიშნუსთან ერთად). შივა არის უზენაესი არსება, რომელიც განასახიერებს შემოქმედებით და დესტრუქციულ ძალებს სამყაროში... ისტორიული ლექსიკონი

- (მამრობითი) რბილი (ღმერთი შივა) უძველესი ინდური სახელები. მნიშვნელობის ლექსიკონი... პირადი სახელების ლექსიკონი

ვიშნუ, ტრიმურტი, ღმერთის დამღუპველი, რუსული სინონიმების ბრაჰმას ლექსიკონი. შივა ნ., სინონიმების რაოდენობა: 7 ღმერთი (375) ბრაჰმა ... სინონიმური ლექსიკონი

იეშივა- (yeshibot) (іvr.) ებრაული იპოთეკა, ანგარიში. დივ. იეშივა… არქიტექტურა და მონუმენტური ხელოვნება

სამი უზენაესი ღმერთიდან ერთ-ერთი (ბრაჰმასა და ვიშნუსთან ერთად) ბრაჰმანიზმსა და ინდუიზმში. წარმოშობით, არიული ღმერთი, ცხოველების მფლობელი. გამოსახულია შესანიშნავი სახით, ხშირად წმინდა ცეკვაში, რომელიც განასახიერებს კოსმიურ ენერგიას, ან როგორც ასკეტი, ჩაძირული ... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

- (კარგად). ისაკის მიერ ასე დასახელებული ჭა და შემდგომში მის სახელს ქალაქს (დაბ. 26:33) იხ. ბათშება... ბროკჰაუსის ბიბლიური ენციკლოპედია

შაივიზმი- ადამიანთა ოჯახის სახელი... უკრაინული ფილმების ორთოგრაფიული ლექსიკონი

წიგნები

• შივა და დიონისე, დანილუ უცხოპლანეტელი. ეს წიგნი არ არის ნარკვევი რელიგიების ისტორიაზე. ეს ასახავს ჩემს პირად გამოცდილებას რელიგიების საფუძვლების უმეტესობის აღმოჩენის მსოფლიო ისტორიის ნამდვილ მუზეუმში, ეს არის ინდოეთი. ვედურის წინამორბედი...
• შივა და დიონისე, დანილუ უცხოპლანეტელი. ეს წიგნი არ არის ნარკვევი რელიგიების ისტორიაზე. ეს ასახავს ჩემს პირად გამოცდილებას რელიგიების საფუძვლების უმეტესობის აღმოჩენის მსოფლიო ისტორიის ნამდვილ მუზეუმში, ეს არის ინდოეთი. ვედურის წინამორბედი...