ესენინის გედების საყვარელი წყვილის ხელები. სერგეი ალექსანდროვიჩ ესენინი

სერგეი ალექსანდროვიჩ ესენინი

ტკბილი ხელები - გედების წყვილი -
ჩაყვინთე ჩემი თმის ოქროში.
ყველაფერი ამ ადამიანთა სამყაროში
სიყვარულის სიმღერა მღერის და მეორდება.

ვმღეროდი და ერთხელ შორს ვიყავი
ახლა კი ისევ იგივეზე ვმღერი
ამიტომ ღრმად ვსუნთქავ
სინაზე გაჟღენთილი სიტყვა.

თუ სული ბოლომდე გიყვარს,
გული ოქროს ბლოკად გადაიქცევა,
მხოლოდ თეირანის მთვარე
არ გაათბო სიმღერებს სითბოთი.

არ ვიცი როგორ ვიცხოვრო
დაიწვა თუ არა ტკბილი ნაბიჯების მოფერებით
ან სიბერეში შეშფოთებული მწუხარება
წარსული სიმღერის გამბედაობის შესახებ?

ყველაფერს თავისი სიარული აქვს:
რა არის ყურისთვის სასიამოვნო, რა არის თვალისთვის.
თუ სპარსელი წერს ცუდ სიმღერას,
ასე რომ, ის არასოდეს არის შირაზიდან.

ჩემს შესახებ და ამ სიმღერებისთვის
ასე ილაპარაკე ხალხს შორის:
ის უფრო ნაზად და საოცრად იმღერებდა,
დიახ, მოკლა რამდენიმე გედი.

აღმოსავლური პოეზიისადმი ინტერესიდან გამომდინარე, ესენინს სურდა ეწვია თეირანი, შემდეგ სტამბოლი, მაგრამ გეგმები განზრახული არ იყო. ცნობილი სპარსული ციკლი ავტორის საბჭოთა კავკასიაში ყოფნის დროს დაიბადა 1924-1925 წლებში.

სერგეი ესენინი კავკასიაში (ცენტრი)

მშვენიერი შაგანე იქცა მომხიბვლელი და იდუმალი აღმოსავლური ეგზოტიკით დაფარული შემოქმედების ცენტრალურ იმიჯად. წარმოსახვით სპარსელ ქალს ნამდვილი პროტოტიპი ჰყავს - სომეხი არითმეტიკის მასწავლებელი შაგანე ტალიანი, რომელსაც პოეტი ბათუმში შეხვდა.

შაგანე ტალიანი

სპარსულ ლექსებში გედის გამოსახულება, ტრადიციული ესენინის პოეტიკისთვის, ახალი მნიშვნელობით არის დაჯილდოვებული. გედების ქალწულის შესახებ მრავალი ლეგენდათ დათარიღებული, იგი ასოცირდება ლამაზი ქალის ხელებთან, მის ჰარმონიულ და მოხდენილ მოძრაობებთან. აღმოსავლური სილამაზის "გედების ხელები", ფრთების მსგავსი, ჩანს ტექსტში "მე არასოდეს ვყოფილვარ ბოსფორში ...". გაანალიზებულ ნაწარმოებში განვითარებულია ექსპრესიული გამოსახულება, იდენტიფიცირებულია საყვარელი ადამიანის ხიბლთან და მაღალი გრძნობის მომხიბვლელ ძალასთან.

რა ჩანს "ტკბილი ნაბიჯი" მისი რჩეულის თვალში? ერთგული, ნატიფი და მოსიყვარულე, შეუძლია ლირიკული "მე"-ს სულში შფოთვის დამშვიდება. გმირი, მოხიბლული და შთაგონებული პატარძლით, ადგენს სიმღერას ცოცხალი, "ნაზად გაჟღენთილი" სიტყვებისგან - საკუთარი წვლილი უნივერსალურ და მარადიულ "სიყვარულის სიმღერაში", რომელიც ემსახურება ჰარმონიული სამყაროს საფუძველს.

მღელვარე იდილიური განცდა, რომელიც აკავშირებდა ლირიკულ წყვილს, იშვიათ სამკაულს ჰგავს. ამ იდეას ხაზს უსვამს ფერთა ჩრდილების ოქროს გამიტი, რომელიც ლიდერობს მხატვრულ ტექსტში. პირველი ნახსენები ასოცირდება მეტყველების საგნის გარეგნობის სპეციფიკურ მახასიათებლებთან, მეორე არის ალეგორიული სერიის კომპონენტი გულისა და სულის შესახებ, ყვავილოვანი და გააზრებული აღმოსავლური გზით.

მეოთხე მეოთხედის შინაარსი არღვევს პირველ ნაწილში გაბატონებულ მშვიდობიან ინტონაციებს. გმირი გადაწყვეტს შეატყობინოს თავისი ეჭვები. მისი სულის სიღრმეში იბრძვის ორი ჰიპოსტასი, ორი მნიშვნელოვანი როლი - მამაცი პოეტი და სათუთი შეყვარებული. რომელს დაუთმოთ დარჩენილი წლები? რიტორიკული კითხვა შეიცავს პასუხის მინიშნებას, თითქოს აღმოსავლური ბრძენის ნაკარნახევია: სასაცილოა „სიბერეში“ სევდიანი შეუსრულებლობის გამო, გართობის გაცვლა სასოწარკვეთილებაში.

შიდა კონფლიქტი ბოლო მეოთხედში წყდება. ლირიკული „მე“ უპირატესობას ანიჭებს ინტიმური ურთიერთობების შინაგან ჰარმონიას, საყვარელი ქალის ხელ-გედების მოსიყვარულე მხარდაჭერას, ყოფილ „სიმღერის გამბედაობას“ და დიდ სახელს.

სერგეი ესენინი

ტკბილი ხელები - გედების წყვილი -
ჩაყვინთე ჩემი თმის ოქროში.
ყველაფერი ამ ადამიანთა სამყაროში
სიყვარულის სიმღერა მღერის და მეორდება.

ვმღეროდი და ერთხელაც შორს ვიყავი
ახლა კი ისევ იგივეზე ვმღერი
ამიტომ ღრმად ვსუნთქავ
სინაზე გაჟღენთილი სიტყვა.

თუ სული ბოლომდე გიყვარს,
გული ოქროს ნატეხი გახდება.
მხოლოდ თეირანის მთვარე
არ გაათბო სიმღერებს სითბოთი.

არ ვიცი როგორ ვიცხოვრო
დაიწვა თუ არა ტკბილი ნაბიჯების მოფერებით
ან სიბერეში შეშფოთებული მწუხარება
წარსული სიმღერის გამბედაობის შესახებ?

ყველაფერს თავისი სიარული აქვს:
რა არის ყურისთვის სასიამოვნო, რა არის თვალისთვის.
თუ სპარსელი წერს ცუდ სიმღერას,
ასე რომ, ის არასოდეს არის შირაზიდან.

ჩემს შესახებ და ამ სიმღერებისთვის
ასე ილაპარაკე ხალხს შორის:
ის უფრო ნაზად და საოცრად იმღერებდა,
დიახ, მოკლა რამდენიმე გედი.

ესენინი სერგეი ალექსანდროვიჩი (1895-1925)

ესენინი! ოქროს სახელი. მოკლული ბიჭი. რუსული მიწის გენიოსი! ამქვეყნად მოსულ პოეტთაგან არც ერთს არ გააჩნდა ასეთი სულიერი ძალა, მომხიბვლელი, ყოვლისშემძლე, სულის მომგვრელი ბავშვური გახსნილობა, ზნეობრივი სიწმინდე, ღრმა ტკივილი-სიყვარული სამშობლოს მიმართ! იმდენი ცრემლი დაიღვარა მის ლექსებზე, იმდენი ადამიანური სული თანაუგრძნობდა და თანაუგრძნობდა ყოველი ესენინის სტრიქონს, რომ თუ გათვლილი იქნებოდა, ესენინის პოეზია ნებისმიერს და ბევრს გადაწონის! მაგრამ შეფასების ეს მეთოდი მიწიერებისთვის მიუწვდომელია. მიუხედავად იმისა, რომ პარნასიდან ჩანდა - ხალხს ასე არასდროს არავინ უყვარდა! ესენინის ლექსებით ისინი წავიდნენ საბრძოლველად სამამულო ომში, მისი ლექსებისთვის წავიდნენ სოლოვკში, მისმა პოეზიამ ააღელვა სულები, როგორც სხვა... მხოლოდ უფალმა იცის ხალხის ამ წმინდა სიყვარულის შესახებ შვილის მიმართ. ესენინის პორტრეტი ჩაქსოვილია კედელზე დამაგრებულ საოჯახო ფოტოჩარჩოებში, დატანილია სალოცავზე ხატების ტოლფასი ...
და არც ერთი პოეტი რუსეთში ჯერ არ არის განადგურებული ან აკრძალული ისეთი სიგიჟითა და შეუპოვრობით, როგორიც ესენინი იყო! და აკრძალეს, დაჩუმდნენ, ღირსებით შეამცირეს და ტალახი დაასხეს მათზე - და ახლაც აკეთებენ ამას. შეუძლებელია იმის გაგება, რატომ?
დრომ აჩვენა: რაც უფრო მაღალია პოეზია თავისი ფარული ბატონობით, მით უფრო გამწარებულნი არიან შურიანი დამარცხებულები და მით უფრო მბაძველნი.
ესენინის კიდევ ერთი დიდი ღვთის ძღვენის შესახებ - მან წაიკითხა მისი ლექსები ისეთივე განუმეორებლად, როგორც შექმნა. ასე ჟღერდნენ მის სულში! დარჩა მხოლოდ ამის თქმა. ყველა შოკირებული იყო მისი წაკითხვით. გაითვალისწინეთ, რომ დიდი პოეტები ყოველთვის ახერხებდნენ თავიანთი ლექსების ცალსახად და ზეპირად წაკითხვას - პუშკინი და ლერმონტოვი... ბლოკი და გუმილიოვი... ესენინი და კლიუევი... ცვეტაევა და მანდელშტამი... ასე რომ, ახალგაზრდა ბატონებო, პოეტი დრტვინავს თავისას. სცენაზე ქაღალდის სტრიქონები პოეტი კი არა, მოყვარულია... პოეტმა შეიძლება ბევრი რამ ვერ შეძლოს ცხოვრებაში, მაგრამ არა ეს!
ბოლო ლექსი "მშვიდობით, ჩემო მეგობარო, ნახვამდის..." პოეტის კიდევ ერთი საიდუმლოა. იმავე 1925 წელს არის სხვა სტრიქონები: "შენ არ იცი რა ღირს ცხოვრება!"

დიახ, უკაცრიელ ქალაქის შესახვევებში ესენინის მსუბუქ სიარულს უსმენდნენ არა მხოლოდ მაწანწალა ძაღლები, „პატარა ძმები“, არამედ დიდი მტრებიც.
უნდა ვიცოდეთ ჭეშმარიტი სიმართლე და არ დავივიწყოთ როგორ ბავშვურად გადააგდო უკან მისი ოქროს თავი... და ისევ ისმის მისი უკანასკნელი სუნთქვა:

"ჩემო ძვირფასო, კარგი როში..."

"საყვარლის ხელები - გედების წყვილი ..." სერგეი ესენინი

ტკბილი ხელები - გედების წყვილი -
ჩაყვინთე ჩემი თმის ოქროში.
ყველაფერი ამ ადამიანთა სამყაროში
სიყვარულის სიმღერა მღერის და მეორდება.

ვმღეროდი და ერთხელ შორს ვიყავი
ახლა კი ისევ იგივეზე ვმღერი
ამიტომ ღრმად ვსუნთქავ
სინაზე გაჟღენთილი სიტყვა.

თუ სული ბოლომდე გიყვარს,
გული ოქროს ბლოკად გადაიქცევა,
მხოლოდ თეირანის მთვარე
არ გაათბო სიმღერებს სითბოთი.

არ ვიცი როგორ ვიცხოვრო
დაიწვა თუ არა ტკბილი ნაბიჯების მოფერებით
ან სიბერეში შეშფოთებული მწუხარება
წარსული სიმღერის გამბედაობის შესახებ?

ყველაფერს თავისი სიარული აქვს:
რა არის ყურისთვის სასიამოვნო, რა არის თვალისთვის.
თუ სპარსელი წერს ცუდ სიმღერას,
ასე რომ, ის არასოდეს არის შირაზიდან.

ჩემს შესახებ და ამ სიმღერებისთვის
ილაპარაკეთ ასე ხალხში:
ის უფრო ნაზად და საოცრად იმღერებდა,
დიახ, მოკლა რამდენიმე გედი.

ესენინის ლექსის ანალიზი "საყვარლის ხელები - წყვილი გედები ..."

აღმოსავლური პოეზიისადმი ინტერესიდან გამომდინარე, ესენინს სურდა ეწვია თეირანი, შემდეგ სტამბოლი, მაგრამ გეგმები განზრახული არ იყო. ცნობილი სპარსული ციკლი ავტორის საბჭოთა კავკასიაში ყოფნის დროს დაიბადა 1924-1925 წლებში. მშვენიერი შაგანე იქცა მომხიბვლელი და იდუმალი აღმოსავლური ეგზოტიკით დაფარული შემოქმედების ცენტრალურ იმიჯად. წარმოსახვით სპარსელ ქალს ნამდვილი პროტოტიპი ჰყავს - სომეხი არითმეტიკის მასწავლებელი შაგანე ტალიანი, რომელსაც პოეტი ბათუმში შეხვდა.

სპარსულ ლექსებში გედის გამოსახულება, ტრადიციული ესენინის პოეტიკისთვის, ახალი მნიშვნელობით არის დაჯილდოვებული. გედების ქალწულის შესახებ მრავალი ლეგენდათ დათარიღებული, იგი ასოცირდება ლამაზი ქალის ხელებთან, მის ჰარმონიულ და მოხდენილ მოძრაობებთან. აღმოსავლური სილამაზის "გედების მკლავები", ფრთების მსგავსი, ჩნდება ტექსტში "" გაანალიზებულ ნაწარმოებში ვითარდება ექსპრესიული გამოსახულება, რომელიც იდენტიფიცირებულია საყვარელი ადამიანის ხიბლთან და მაღალი გრძნობის მომხიბვლელ ძალასთან.

რა ჩანს "ტკბილი ნაბიჯი" მისი რჩეულის თვალში? ერთგული, ნატიფი და მოსიყვარულე, შეუძლია ლირიკული "მე"-ს სულში შფოთვის დამშვიდება. გმირი, მოხიბლული და შთაგონებული პატარძლით, ადგენს სიმღერას ცოცხალი, "ნაზად გაჯერებული" სიტყვებისგან - საკუთარი წვლილი უნივერსალურ და მარადიულ "სიყვარულის სიმღერაში", რომელიც ემსახურება ჰარმონიული სამყაროს საფუძველს.

მღელვარე იდილიური განცდა, რომელიც აკავშირებდა ლირიკულ წყვილს, იშვიათ სამკაულს ჰგავს. ამ იდეას ხაზს უსვამს ფერთა ჩრდილების ოქროს გამიტი, რომელიც ლიდერობს მხატვრულ ტექსტში. პირველი ნახსენები ასოცირდება მეტყველების საგნის გარეგნობის სპეციფიკურ მახასიათებლებთან, მეორე არის ალეგორიული სერიის კომპონენტი გულისა და სულის შესახებ, ყვავილოვანი და გააზრებული აღმოსავლური გზით.

მეოთხე მეოთხედის შინაარსი არღვევს პირველ ნაწილში გაბატონებულ მშვიდობიან ინტონაციებს. გმირი გადაწყვეტს შეატყობინოს თავისი ეჭვები. მისი სულის სიღრმეში იბრძვის ორი ჰიპოსტასი, ორი მნიშვნელოვანი როლი - მამაცი პოეტი და სათუთი შეყვარებული. რომელს დაუთმოთ დარჩენილი წლები? რიტორიკული კითხვა შეიცავს პასუხის მინიშნებას, თითქოს აღმოსავლური ბრძენის ნაკარნახევია: სასაცილოა „სიბერეში“ სევდიანი შეუსრულებლობის გამო, გართობის გაცვლა სასოწარკვეთილებაში.

შიდა კონფლიქტი ბოლო მეოთხედში წყდება. ლირიკული „მე“ უპირატესობას ანიჭებს ინტიმური ურთიერთობების შინაგან ჰარმონიას, საყვარელი ქალის ხელ-გედების მოსიყვარულე მხარდაჭერას, ყოფილ „სიმღერის გამბედაობას“ და დიდ სახელს.