აქ იარე, იარე და იპოვა.

ერთ-ერთი გარდაცვლილი მოხუცის შემდეგ, ხატების ეს ნაკრები გადააგდეს. პირდაპირ მთლიანად, ყდაში. მუყაოს საფარი, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად დაზიანებული იყო, ვიღაცის ჩექმის კვალიც კი ჩანს.
მაგრამ თავად სამკერდე ნიშნები ხელუხლებელია, თმის სამაგრებიც კი არ არის მოხრილი.

თუ ვინმემ არ იცის (ან დაავიწყდა), "ოქროს ბეჭედი" არის ტურისტული მარშრუტი, რომელიც განვითარდა საბჭოთა ეპოქაში ტრადიციული რუსული არქიტექტურის ქალაქებში, ძირითადად მე-15-18 საუკუნეებიდან (თუმცა ზოგან არის ძველი და ახალგაზრდა შენობები. - თუ ისინი არქიტექტურულად საინტერესოა). არქიტექტურა წარმოდგენილია ეკლესიებით, მონასტრებით, უფრო იშვიათად - ბოიარებითა თუ სავაჭრო პალატებით, უძველესი სიმაგრეებით (კრემლი) დაცულობის სხვადასხვა ხარისხით. ამ მარშრუტს "რგოლი" ეწოდა, რადგან მოსანახულებლად შემოთავაზებული ქალაქები მდებარეობდა მოსკოვის გარშემო დაახლოებით რგოლისებურად, თანამედროვე მოსკოვის, ივანოვოს, ვლადიმირის, ტვერის, კოსტრომასა და იაროსლავის რეგიონებში. კლასიკურად, რვა ქალაქი ეკუთვნის "ოქროს ბეჭედს": სერგიევ პოსადი (1930 წლიდან 991 წლამდე - ზაგორსკი), პერესლავ-ზალესკი, როსტოვი დიდი, კოსტრომა, იაროსლავლი, ივანოვო, სუზდალი, ვლადიმერი. მოსკოვი, როგორც წესი, არ შედის "ოქროს ბეჭდის" ქალაქების სიაში, როგორც ეს იყო ამ ბეჭდის ცენტრი.

თავად ტერმინი გამოჩნდა ხელოვნებათმცოდნე და ლიტერატურათმცოდნე იური ალექსანდროვიჩ ბიჩკოვის წყალობით, რომელმაც 1967 წელს გამოაქვეყნა სტატიების სერია გაზეთ "საბჭოთა კულტურაში" ზოგადი სათაურით "რუსეთის ოქროს ბეჭედი".

თუმცა, სწრაფად გაირკვა, რომ ძნელი იყო მხოლოდ დასახელებული რვა ქალაქით შემოვფარგლობოდეთ, რადგან კიდევ ბევრი უძველესი ქალაქია საინტერესო ისტორიით და არქიტექტურით. ასე გაჩნდა „ოქროს ბეჭდის“ ქალაქების „გაფართოებული“ სია, რომელზეც ხშირად საუბრობენ. გაფართოებული სია მოიცავს შემდეგ ქალაქებსა და ქალაქებს ცენტრალურ რუსეთში: აბრამცევო, ალექსანდროვი, ბოგოლიუბოვო, გოროხოვეცი, გუს-ხრუსტალნი, დმიტროვი, კალიაზინი, კაშინი, კიდეკშა, კინეშმა, კრასნოე-ონ-ვოლგა, მურომი, მიშკინი, ნერეხტა, პალეხი, პლესი. , პოკროვი , რიბინსკი, ტუტაევი, უგლიჩი, შუია, იურიევ-პოლსკი, იურიევეც. ეს სია განსხვავებულია სხვადასხვა წყაროებში, ის მოიცავს ქალაქების დიდ ან მცირე რაოდენობას და ზოგჯერ ისინი განლაგებულია ისტორიისა და ტურიზმის თვალსაზრისით მნიშვნელობის ან ინტერესის ხარისხის მიხედვით.

მოგვიანებით კი გაჩნდა "დიდი ოქროს ბეჭდის" კონცეფცია, რომელიც უკვე მოიცავდა ასზე მეტ სხვადასხვა ქალაქსა და ქალაქს ცენტრალურ რუსეთში. რა თქმა უნდა, შეუძლებელი იყო „დიდი ოქროს ბეჭდის“ ყველა ქალაქის ერთ მარშრუტში მორგება, ამიტომ შეიქმნა მარშრუტების მთელი ქსელი, განსხვავებული მგზავრობის დროისა და გაჯერების თვალსაზრისით. მოგზაურობები ჩვეულებრივ ავტობუსით ხდებოდა, სხვადასხვა ხანგრძლივობის - სამიდან ოთხიდან ათ დღემდე.

სსრკ-ს დაშლით, აქტიური ტურისტული აქტივობა ოქროს ბეჭდის მარშრუტებზე თითქმის დასრულდა, არქიტექტურული ძეგლები სადღაც გაფუჭდა და მოვლის გარეშეც კი დაინგრა, სადღაც ისინი სწრაფად და იაფად "აღდგენა". თუმცა ტურისტული სააგენტოები მაინც გვთავაზობენ ტურებს „ოქროს ბეჭდის“ ქალაქებში - როგორც რვა მთავარი ქალაქის კლასიკური სიის მიხედვით, ასევე ცალკეულ რეგიონებში.

ახლა კი დროა პირდაპირ გადავიდეთ ხატების ნაპოვნი ნაკრებზე.

სრული ყდა ასე გამოიყურება:

1. მოსკოვი. ცნობისმოყვარეა მოსკოვის გერბის სურათი. ეს არ არის საბჭოთა ეპოქის მოსკოვის გერბის გამოსახულება, მაგრამ ასევე არ არის გერბის რევოლუციამდელი ვარიანტების გამოსახულება. უფრო სწორად, ეს არის ერთგვარი თავისუფალი ფანტაზია ძველი რუსული მონეტებისა თუ ბეჭდების „შუბის“ თემაზე. შეგახსენებთ, რომ ქალაქი მოსკოვი, როგორც წესი, არ შედიოდა ოქროს ბეჭდის ქალაქების კლასიკურ სიაში, რაც იყო ამ ბეჭდის "ცენტრი" და ტურისტული მარშრუტების დასაწყისი:

2. ზაგორსკი (1930 წლამდე და 1991 წლის შემდეგ - სერგიევ პოსადი). ქალაქი "ოქროს ბეჭდის" მთავარი სიიდან. ემბლემა საკმაოდ ზუსტად არის გამოსახული, ფარის კუთხეში წითელი ველით, მასში უნდა ყოფილიყო მოსკოვის გერბი, მოსკოვის პროვინციის კუთვნილების ნიშნად. ამასთან, მოსკოვის გერბი არ განსხვავდება მცირე სამკერდე ნიშნით:

3. კინეშმა. ქალაქი, როგორც წესი, მხოლოდ "დიდი ოქროს წრის" სიაში შედის. დღესდღეობით ის ეკუთვნის ივანოვოს რეგიონს, მაგრამ რევოლუციამდე ეკუთვნოდა კოსტრომას პროვინციას, რაც აისახა ქალაქისთვის 1779 წელს მინიჭებულ გერბზე: ფარის ზედა ნაწილში არის ოქროს გემი ცისფერ ველში. (კოსტრომას გერბი), ხოლო ქვედა ნაწილში არის ორი შეკვრა ტილო, როგორც ქალაქში არსებული თეთრეულის ქარხნის სიმბოლო:

4. ვიაზნიკი. ის ასევე ჩვეულებრივ შედიოდა "დიდ ოქროს ბეჭედში". ახლა ის ვლადიმირის რეგიონის ნაწილია, რევოლუციამდე - ვლადიმირის პროვინციის ნაწილი. ემბლემის ზედა ნაწილში გამოსახულია ოქროს ლომი წითელ ველზე, ქვედა ნაწილში კი ხე (თელა) ყვითელ ველზე:

5. მურომი. ის მოხვდა „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. ქალაქი ვლადიმირის რეგიონი (პროვინცია). გერბზე ზედა ნაწილში ისევ ვლადიმირის ლომია წითელ ველში, ფარის ქვედა ნაწილში არის სამი რულონი ცისფერ ველში, "რომლითაც ეს ქალაქი საუცხოოდ არის ცნობილი":

6. პლიოსი. ის მოხვდა „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. ახლა ივანოვოს რეგიონის ქალაქი, რევოლუციამდე - კოსტრომის პროვინცია. ფარის ზედა ნაწილში არის კოსტრომას ოქროს გემი ცისფერ ველში, ქვედა ნაწილში არის მდინარე აუზით ვერცხლის (ღია ნაცრისფერი) ველში, რომელმაც ქალაქს სახელი მისცა:

7. რიბინსკი. ის მოხვდა „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. ქალაქი იაროსლავის რეგიონში (პროვინცია). ფარის ზედა ნაწილში არის ოქროს დათვი ნაჯახით წითელ მინდორში (იაროსლავის გერბი), ქვედა ნაწილში არის მდინარე ბურჯით და მდინარეში ორი სტერლეტი წითელ ველზე. ბურჯის ხატზე რაღაც სუსტად გამოიცნო:

8. კოსტრომა. ქალაქი "ოქროს ბეჭდის" მთავარი სიიდან. ქალაქი არის კოსტრომას რეგიონის ცენტრი, რევოლუციამდე - კოსტრომას პროვინცია. კოსტრომას გერბი ეკატერინე II-მ 1767 წელს მიანიჭა. გერბზე ცისფერ მინდორზე, ოქროს გალერეა, რომელიც მიცურავს ლურჯი ტალღების გასწვრივ ვერცხლის ღერძებით - იმპერატრიცა ჩავიდა კოსტრომაში ტვერის გალეაზე:

9. შუია. ქალაქი ახლა ეკუთვნის ივანოვოს რეგიონს, ადრე ეკუთვნოდა ვლადიმირის პროვინციას. შედის ქალაქების „გაფართოებულ“ სიაში „ოქროს ბეჭედი“. გერბი არის ორად გაყოფილი ფარი, წითელ ველზე ზედა ნაწილში ოქროს ლომი გვირგვინით, რომელსაც თათებში უჭირავს ჯვარი (ვლადიმირის გერბი), ქვედა ნაწილში საპონი წითელ ველში. , იმის ხსოვნას, რომ საპნის დამზადება იყო ქალაქის უძველესი ხელობა:

10. იაროსლავლი. ქალაქი "ოქროს ბეჭდის" მთავარი სიიდან. ქალაქის გერბი მთლად სწორი არ არის. ვერცხლისფერ (ნაცრისფერ) ველზე უნდა იყოს შავი დათვი, რომელსაც მარცხენა თათში ოქროს ცული უჭირავს (ან გახვრეტილი). თუმცა დათვი ოქროშიც არის გამოსახული:

11. გოროხოვეცი. ქალაქი ვლადიმირის რეგიონი (პროვინცია). შეტანილია „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. გერბი ორად გაყოფილი ფარია, წითელ ველზე ზედა ნაწილში ოქროს ლომი დგას გვირგვინით, რომელსაც თათებში ჯვარი უჭირავს (ვლადიმირის გერბი), ქვედა ნაწილში ბარდის ყლორტებია. ბოძებზე ოქროს მინდორში:

12. ხალიჩები. ქალაქი ჩვეულებრივ შედიოდა "დიდ ოქროს ბეჭედში", ვლადიმირის რეგიონში (და პროვინციაში). გერბი ზედა ნაწილში შეიცავს ვლადიმირის გერბს, ქვედა ნაწილში არის ორი ვერცხლისფერი კურდღელი წითელი თვალებით და ენებით მწვანე მინდორში. ითვლება, რომ ეკატერინე II-ის გუბერნატორი გრაფი ვორონცოვი დიდად აფასებდა კურდღელზე ნადირობას ამ მხარეებში:

13. პერესლავ-ზალესკი. შეტანილია "ოქროს ბეჭდის" მთავარ სიაში. იაროსლავის რეგიონის ქალაქი, ადრე - ვლადიმირის პროვინცია. ფარის ზედა ნაწილში გერბი შეიცავს პროვინციულ ქალაქ ვლადიმირის გერბს, ქვედა ნაწილში - ორი ოქროს ქაშაყი შავ მინდორში, იმის ნიშნად, რომ ქაშაყის მოწევა იყო ერთ-ერთი გამორჩეული ურბანული ხელობა:

14. ვლადიმერ. ქალაქი შეტანილია „ოქროს ბეჭდის“ მთავარ სიაში. რინგის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო და ძეგლებით მდიდარი ქალაქი. ვლადიმირის გერბზე არის ოქროს ლომი წითელ მინდორში, გვირგვინში და თათებში ჯვრით. ლომი ვლადიმერ-სუზდალის მთავრების ზოგადი ნიშანი იყო:

15. ალექსანდროვი. ვლადიმირის რეგიონის ქალაქი, ადრე - პროვინცია. შეტანილია „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. გერბი შედგება ქალაქ ვლადიმირის გერბისგან, ფარის ზედა ნაწილში, ხოლო ქვედა ნაწილში - წითელ ველში, ლითონის ნაკეთი ვიზა და ორი კოჭა, "იმ ნიშნად, რომ ძალიან სამართლიანი ლითონის ნაკეთობაა. განხორციელდა ამ ქალაქში":

16. უგლიჩი. იაროსლავის რეგიონის ქალაქი (ყოფილი პროვინცია) შედის "ოქროს ბეჭდის" "გაფართოებულ" სიაში. ქალაქ უგლიჩის გერბი ასახავს აქ დატრიალებულ ტრაგედიას: გაურკვეველ ვითარებაში გარდაიცვალა ახალგაზრდა უფლისწული დიმიტრი, ივანე მრისხანე ვაჟი (დახვრიტეს დანით). უფლისწულის მკვლელობაში უგლიჩებმა დამნაშავედ მიიჩნიეს ორი მოხელე და მოკლეს. გერბი წითელ ველში შეიცავს უფლებამორწმუნე ცარევიჩ დიმიტრის გამოსახულებას დანით (მკვლელობის იარაღი) მარჯვენა ხელში:

17. თუთაევი. ის მოხვდა „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. 1918 წლამდე მას რომანოვ-ბორისოგლებსკი ერქვა და ჩამოყალიბდა 1822 წელს ორი დამოუკიდებელი ქალაქის - რომანოვისა და ბორისოგლებსკის შერწყმით, რომლებიც მდებარეობს ვოლგის ორივე ნაპირზე. გაერთიანებული ქალაქის გერბი ასევე მიიღეს მათი ორიგინალური გერბების შერწყმით: „ზემოდან მარჯვნივ გამოკვეთილ ოქროსფერ ფარში - ცისფერი ტალღოვანი ზოლი, რომელსაც თან ახლავს ვიწრო შავი ზოლები გვერდებზე; ქვემოთ - გვირგვინი. ცამეტი წითელი ვარდი მწვანე ღეროებით და ფოთლებით, შეკრული ცისფერი ლენტით და შიგნით ვერცხლის ველში შავი დათვი, რომელსაც მარცხენა თათით მხარზე ოქროს ცული უჭირავს. მაგრამ რომანოვის მხოლოდ ერთი ქალაქის ემბლემა წარმოდგენილია სამკერდე ნიშნით:

18. იურიევ-პოლსკი. ქალაქი ვლადიმირის რეგიონი და პროვინცია. ის მოხვდა „ოქროს ბეჭდის“ „გაფართოებულ“ სიაში. მისი თანამედროვე სახელწოდება გარკვეულწილად შეცდომაში შეჰყავს, რადგან ქალაქს არაფერი აქვს საერთო პოლონეთთან, მაგრამ აქვს საერთო "ველთან" - სახელის მეორე ნაწილი დაემატა, რათა განსხვავდებოდეს იგი სხვა ქალაქებისგან, სახელწოდებით იურიევი. მის გერბზე ზედა ნაწილში არის ვლადიმირის გერბი, ქვედა ნაწილში - ალუბლით სავსე ორი ყუთი, „რომლითაც უხვადაა ეს ქალაქი“. თუმცა, ხატზე უჯრები ცარიელია:

19. გალიჩი. ქალაქი კოსტრომას რეგიონისა და პროვინციის, შედის "დიდი ოქროს ბეჭდის" სიაში. გალიჩის გერბი ფარის არათანაბარი ნაწილებისგან შედგება. წითელ ველზე ზედა, უმეტესი ნაწილი არის სამხედრო ტროფები - ჯავშანი, ათი ბანერი, ცული და იოანე ნათლისმცემლის ჯვარი, რომელიც მათ გვირგვინით აკრავს. ქვედა, უფრო მცირე ნაწილში, ვერცხლის მინდორზე, მოთავსებულია ერთმანეთისგან დახრილი ორი ბარაბანი, ორი ტიმპანი და წყვილი ბარაბანი:

20. სუზდალი. ვლადიმირის რეგიონისა და პროვინციის ქალაქი, შეტანილია "ოქროს ბეჭდის" მთავარ სიაში. ვლადიმირთან ერთად, რინგის ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ქალაქი. სუზდალის გერბი არის ფარი დაყოფილი ორ ველად, ზევით ცისფერი, ქვემოთ წითელი, მათ ფონზე ფალკონი სამთავრო გვირგვინი:

21. როსტოვი დიდი. ქალაქი იაროსლავის რეგიონისა და პროვინციის, შედის "ოქროს ბეჭდის" მთავარ სიაში. რინგის ყველაზე საინტერესო ქალაქებიდან მესამე. როსტოვის გერბზე არის ვერცხლის ირემი წითელ ველში, ოქროს რქები, მანე და ჩლიქები:

და ბოლოს - ნაკრების ზოგადი შთაბეჭდილება.

იდეა კარგია, მაგრამ შესრულება...
ყდა დამზადებულია დაბალი ხარისხის მუყაოსგან, ისეთი, როგორიც ფეხსაცმლის ყუთებს ამზადებდნენ, ბეჭდვას მხოლოდ ძალიან დიდი დაჭიმვით შეიძლება ვუწოდოთ.
იწვევს გარკვეულ გაკვირვებას და ემბლემების შემადგენლობას კომპლექტში. არ არსებობს ქალაქ ივანოვოს გერბი - მერვე ქალაქი "ოქროს ბეჭდის" მთავარი სიიდან, "გაფართოებული" სიის ქალაქების გერბები და "დიდი ოქროს ბეჭდის" სია არის. შემთხვევით შედის.
თავად სამკერდე ნიშნები მცირეა, დაახლოებით 2 სმ დიამეტრის, ამის გამო გერბების გამოსახულებები ძალიან პირობითი და გამარტივებულია, ზოგიერთი გერბი მოცემულია შეცდომებით.
სამკერდე ნიშნების დიზაინი საკმაოდ უხეშია, რაც ნაწილობრივ განპირობებულია მასალისგან - ალუმინის, მაგრამ ხშირად გამარტივება მხოლოდ ამით არ აიხსნება. მინანქარს და ლაქს, რომელიც ფარავს სამკერდე ნიშანს, აქვს სხვადასხვა შეფერილობა, რაც ართულებს კომპლექტის მთლიანობაში აღქმას.
ძირითადად გამოიყენებოდა მე-18 საუკუნის ბოლოს, ეკატერინე II-ის მეფობის დროს მიღებული გერბების გამოსახულებები, რადგან საბჭოთა პერიოდში არ არსებობდა ურბანული ჰერალდიკა, როგორც სისტემა.

მე გამოვთქვამ ვარაუდს, რომ კომპლექტები, ზოგადად, დასრულებულია პრინციპით "რა არის ხელმისაწვდომი - ჩვენ ვიღებთ რეკრუტირებას". შესაძლოა, სხვადასხვა კომპლექტებში, ხატების სპეციფიკური კომპოზიციაც ოდნავ განსხვავებული იყო. ისინი, როგორც ჩანს, ოქროს ბეჭდის ტურისტული მარშრუტის პუნქტებში იყიდებოდა, როგორც სუვენირები.

დასავლეთ ევროპის ტრადიციებში ქალაქის ემბლემების კულმინაცია მე-15 საუკუნით თარიღდება. რუსეთში ქალაქის ემბლემებზე, როგორც თვითმმართველობის სიმბოლოებზე საუბარი მხოლოდ მე-18 საუკუნიდან შეიძლება. ჰერალდიკის დარგის ცნობილი ექსპერტების აზრით, რუსეთში მონღოლამდელ პერიოდში იყო ემბლემები - ქალაქის ემბლემების "წინაპრები".

თავად ტერმინი „ქალაქის გერბი“ პირველად გამოჩნდა 1692 წლის სამეფო ბრძანებულებაში ქალაქ იაროსლავის გერბთან დაკავშირებით.

ქალაქ იაროსლავის გერბი დიდი სახელმწიფო წიგნიდან - "ტიტული" 1672:

გერბზე გამოსახული იყო დათვი პროტაზანით. ითვლება, რომ ეს სურათი დაკავშირებულია დათვის უძველეს კულტთან, რომელიც დამახასიათებელია ზემო ვოლგის რეგიონისთვის ჯერ კიდევ მე-9-მე-10 საუკუნეებში. შესაძლოა სურათი შეესაბამება ლეგენდას იაროსლავის დაარსების შესახებ იმ ადგილას, სადაც იაროსლავ ბრძენმა ნაჯახით მოკლა დათვი.

უკვე აღინიშნა, რომ რუსული ქალაქის გერბების გარეგნობა კონკრეტულ პერიოდს ეხება და მათი წარმოშობა დაკავშირებულია აპანაჟების მფლობელთა ქონებრივ ნიშნებთან და თავადურ ღირსებასთან. ტიპიური დიაგრამა, რომელიც ასახავს ამ სიტუაციას, შემდეგია:

უფლისწულის ქონების ნიშანი ---- მიწის ნიშანი ---- ამ მიწის მთავარი ქალაქის ნიშანი ---- ამ მიწიდან სამთავრო გვარების ნიშნები.

ქალაქ ვლადიმირის გერბი.

ეს უძველესი ქალაქის გერბი, არა მხოლოდ რუსეთში, არამედ ევროპაშიც, წარმოიშვა მე-12 საუკუნეში.

XII საუკუნეში, მონღოლამდელ პერიოდში, ქალაქი ვლადიმერი გახდა კონკრეტული რუსეთის პირველი გამაერთიანებელი ცენტრი - ვლადიმირ-სუზდალის მთავრების დედაქალაქი. დედაქალაქის გერბის გამოჩენის გარდაუვალობა სწორედ ამ ქალაქის აღზევებით არის განპირობებული. ვლადიმერ ანდრეი ბოგოლიუბსკის და ვსევოლოდ იურიევიჩ დიდ ბუდეს დიდ ჰერცოგებს სჭირდებოდათ სიმბოლო უფრო დიდი მასშტაბით, ვიდრე წინა (კიევის) პერიოდის რურიკიდების პირად ჰერალდიკურ ნიშანს - ტრიდენტი და ბდენტი. ახალი სიმბოლო ლომია. მრავალი მკვლევარის აზრით, ლომი იყო პრინცი ანდრეი ბოგოლიუბსკის ემბლემა.

Ლომი -პერსონიფიცირებული ძალა, სიმამაცე, ძალა, წყალობა, კეთილშობილება.

ქრისტიანულ სიმბოლიკაში ლომი მახარებლის ლუკას და, ბიბლიური ტრადიციის მიხედვით, იუდას ტომის სიმბოლოა; დიდი მთავრების სამეფო ღვთისგან ბოძებული ძალაუფლების სიმბოლო; დამარცხებული ბოროტების სიმბოლო; სამეფო ძალაუფლების პრეტენზიის სიმბოლო და სამეფო ძალაუფლების დამადასტურებელი სიმბოლო.

ეს სიმბოლიზმი ემთხვეოდა როგორც ვლადიმირის დიდი ჰერცოგების მიერ გატარებულ პოლიტიკას, რომელსაც ჰქონდა მკაფიო იდეოლოგიური დიზაინი, ასევე მათ თვითშეფასებას.

ქალაქ ვლადიმირის უძველესი გერბი, რომლის აღწერა მოცემულია 1672 წლის "ტიტულარში", წარმოდგენილია ლომი, რომელიც დადის უკანა ფეხებზე პროფილში, უძველესი გვირგვინი თავზე და გრძელი 4-ქიმიანი ჯვარი წინა თათებში.ჰერალდიკის წესების თვალსაზრისით, უძველეს ვლადიმირის ლომს ჰქონდა არასწორი ჰერალდიკური პოზა, რადგან ის მტერს არ "დაესხმოდა", არამედ "გაიქცა" მისგან. ეს ჰერალდიკური უზუსტობა აღმოიფხვრა მე-18 საუკუნეში.

ქალაქ ვლადიმირის გერბზე ლომი არ იყო ერთი სიმბოლო. მისთვის კულტურული გარემო იყო ვლადიმირის, სუზდალის, იურიევ პოლსკის XII-XIII საუკუნეების საკათედრო ტაძრების თეთრ ქვაზე კვეთა.

ამჟამად, ჰერალდიკის დარგის ზოგიერთი სპეციალისტი ვლადიმირის გერბს ანიჭებს სამშობლოს ისტორიაში პირველი სახელმწიფო ემბლემის სტატუსს.

ქალაქ ვლადიმირის გერბი დიდი სახელმწიფო წიგნიდან - 1672 წლის "ტიტული":

ქალაქ მოსკოვის გერბი.

მოსკოვის გერბის ისტორიის ყველა ვერსია მოწმობს მისი ფორმირების ხანგრძლივ პერიოდზე.

თავდაპირველად ეს იყო თეთრი ცხენის გამოსახულება ალისფერი მინდორზე. ცხენი მოსკოვის გერბის მუდმივ ფიგურად დარჩება.

Ცხენი- საკულტო არსება მრავალი წმინდა ფუნქციით, მათ შორის: ლომის სიმამაცე, არწივის სიფხიზლე, ირმის სიჩქარე, მელას ოსტატობა. ცხენი არის მგრძნობიარე, თავდადებული, კეთილშობილი.

ცნობილია, რომ მოსკოვის იდეოლოგიურმა ტრადიციამ ვლადიმირის მეშვეობით ეს ქალაქი კიევის მემკვიდრედ აქცია. მაშინ მოსკოვის ემბლემატური ფიგურა ლოგიკურად ვლადიმირის ლომი იქნებოდა. ის შეიძლება იყოს მთავარი ფიგურა ან როგორღაც წარმოდგენილი გერბზე. ჰერალდიკის დარგის სპეციალისტები ლომის არარსებობას ორი მიზეზით ხსნიან. ჯერ ერთი, მოსკოვის მთავრები მონღოლ-თათრული უღლის პირობებში უფრო მოკრძალებულები იყვნენ, ვიდრე წინა მონღოლური ანდრეი ბოგოლიუბსკი და ვსევოლოდ იურიევიჩ დიდი ბუდე. მეორეც, ვლადიმერი, ლომის სიმბოლოთი, მაინც დასრულდა თათრების ქვეშ, რომელთანაც მოსკოვმა ისწავლა წარმატებული ბრძოლა მე -14 საუკუნის ბოლოდან.

შემდეგ გამოჩნდა ქალაქ მოსკოვის გერბში მხედარიცხენზე. მხედარმა შეაჯახა, მის ნებას დაუმორჩილა არა მხოლოდ ცხოველი, არამედ საკულტო არსება - ცხენი. ამიტომ მხედრის სტატუსი ძალიან მაღალია. 1380 წელს კულიკოვოს ბრძოლის შემდეგ, მხედარი ცხენზე ამხედრებულ წმინდა გიორგის პერსონიფიცირებულ იქნა, გველს დაარტყა. მოგვიანებით - ცხენოსანი მეომრით მახვილით, შემდეგ - ცხენოსანი შუბით (მხედარი), შემდეგ - ცხენოსანი მეომრით, თათრებისგან დამოუკიდებლობის სიმბოლოდ ფრთიანი გველის ან დრაკონის შუბით დარტყმა. ამავდროულად, ცხენოსანი მეომრის სილუეტში თანდათანობით დაიწყო "პორტრეტის" სამთავრო თვისებები. პრინცი ვასილი II ბნელის (1425-1462) მეფობის დროს, რომელსაც ჰქონდა ტიტული "მთელი რუსეთის ხელმწიფე", მხედარი იქცევა პრინცად. ივანე III-ის (1462-1505) დროს, ჯავშნით მხედარი, განვითარებადი მოსასხამი, შუბით ურტყამს გველს, რომელიც ცხენის ჩლიქების ქვეშ იყო გაშლილი. ეს არის მოსკოვის სუვერენების, მთელი რუსეთის სუვერენების გერბი. ძალიან ახლოს არის სახელმწიფოსთან. ჰერალდიკის სპეციალისტები თვლიან, რომ მოსკოვის მთავრები უფრო სახელმწიფო სიმბოლოს ეძებდნენ, ვიდრე დინასტიურს. ივანე III-ის მეფობის დროს, 1472 წელს სოფია პალეოლოგოსთან ქორწინების შემდეგ, 1497 წელს, სახელმწიფო ორმხრივ ბეჭედზე მხედრის გარდა მეორეც გამოჩნდა გვირგვინოსანი ორთავიანი არწივის გამოსახულება. ამავდროულად, ივანე III-ს უკვე ჰქონდა ტიტული „ღვთის მადლით, სრულიად რუსეთის მმართველი, დიდი ჰერცოგი. და ვლადიმირის დიდი ჰერცოგი, მოსკოვი, ნოვგოროდი, პსკოვი, ტვერი, უგრიკი, ვიატკა, პერმი, ბულგარელი. ასე რომ, მოსკოვის გერბი კიდევ უფრო მიუახლოვდა სახელმწიფოს. მე-16-17 საუკუნეებში მხედრის მკაფიო ინტერპრეტაცია არსებობდა, როგორც დიდი ჰერცოგი, მეფე ან მემკვიდრე.

რუსეთის ყველა ქალაქს და თუნდაც პატარა ქალაქებსა და სოფლებს აქვს თავისი გამორჩეული ნიშანი - გერბი, რომელიც ტერიტორიის ერთგვარი მოხატული „პასპორტია“. თავად სიტყვა "ნიჩბოსნობას" აქვს პოლონური ფესვები და თარგმანში ნიშნავს "მემკვიდრეობას". მართლაც, გერბები გადაეცემა თაობიდან თაობას და მათში ცვლილებების შეტანის აუცილებლობის გარეშე.
გერბი მჭევრმეტყველად მოგვითხრობს ქალაქის ისტორიას, ავლენს მის წარსულს. თუმცა, ზოგიერთი გერბი დამაბნეველია: რატომ არის მასზე გამოსახული ზუსტად ეს? თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ რუსეთის ქალაქების ყველაზე უჩვეულო და საინტერესო, ჩვენი აზრით, გერბებს.

ჩელიაბინსკი

ჩელიაბინსკი ჩვენი ქვეყნის თუჯის დედაქალაქია. როგორც ჩანს, სად არის აქლემი? მაგრამ სწორედ ეს ორთავიანი სიმპათიური მამაკაცია გამოსახული ქალაქის გერბზე და ამას თავისი დასაბუთება აქვს. მრავალი საუკუნის წინ, "უდაბნოს გემების" მარშრუტი გადიოდა ჩელიაბინსკში, რომლის გასწვრივ აზიიდან საქონელი მიეწოდებოდა ჩვენი ქვეყნის ევროპული ნაწილის დედაქალაქსა და ქალაქებს.

მაგნიტოგორსკი, ჩელიაბინსკის ოლქი

ყველასთვის ცნობილია მალევიჩის შავი მოედანი. მაგრამ ყველას არ უნახავს მაგნიტოგორსკის გერბზე გამოსახული შავი სამკუთხედი. გერბის აღწერა ძალზე ლაკონურია: „ვერცხლის ველში შავი პირამიდაა“. გამოსახულების ინტერპრეტაცია შეიძლება სხვადასხვა გზით: ეს არის როგორც კარავი, რომელშიც ცხოვრობდნენ ქალაქის პირველი მშენებლები, ასევე მაგნიტნაიას მთა და შეხსენება, რომ მაგნიტოგორსკი არის შავი მეტალურგიის ცენტრი.

სერპუხოვი, მოსკოვის ოლქი

მაგრამ სერფუხოვში ყველაფერი ბევრად უფრო მხიარული და მხიარულია: ქალაქის გერბზე ლამაზმა ფარშევანმა კუდი გაშალა. მე-18 საუკუნეში იმპერატრიცა ეკატერინემ ბრძანა „ყველა ქალაქს ჰქონოდა გერბი“ და თითოეულს გაუგზავნეს მცირე კითხვარი, სადაც საჭირო იყო დასახლების ექსკლუზიური და უნიკალური თავისებურების მითითება. სერფუხოვიდან მოვიდა პასუხი: "მონასტერში მარტო ფარშევანგები დაიბადებიან ...". როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ამ უცნაური ფრინველის წყვილი, საიდანაც წარმოიშვა სერფუხოვის ფარშევანგის მთელი ოჯახი, ვისოცკის მონასტერში საჩუქრად მიიღეს. თუმცა, სწორედ ეს უმნიშვნელო შენიშვნა გახდა ქალაქის მთავარ სიმბოლოზე კუდიანი ჩიტის გამოჩენის მიზეზი.

შუია, ივანოვოს რეგიონი

შუიას გერბის პირველი გაცნობა შეიძლება დამაბნეველი იყოს. რა არის ეს: აგური მშენებლების საპატივსაცემოდ თუ პარალელეპიპედი, გეომეტრიისა და რეგულარული ფორმების დამყარება? ყველაფერი გაცილებით მარტივია - ეს არის ჩვეულებრივი საპნის ფილა, „იგულისხმება ქალაქის დიდებული საპნის ქარხნები“. მაგრამ გერბის ამჟამინდელი აღწერა ბევრად უფრო პროზაულია: საპნის ფილა აღმოჩნდა მხოლოდ "ოქროს ზოლი სამი კიდეებით".

ირკუტსკი

ბევრი გერბი შეიცავს ცხოველებს და ყველა მათგანი ადვილად ამოსაცნობია. მაგრამ რა სახის ცხოველია ირკუტსკის გერბზე ძნელი გასარკვევი: აფრო-ამერიკელი ვეფხვი თახვებითა და თახვის კუდით, რომელსაც კბილებში მტკიცედ უჭირავს მკვდარი სკამი? თავდაპირველად გერბზე მართლაც იყო გამოსახული ვეფხვი, მაგრამ ის იშვიათად ჩანდა ამ ადგილებში და თავად სახელწოდება "ვეფხვი" ციმბირელებში არ გადგმულა და ძლიერ ზოლიან კატას "ბაბრ" უწოდეს. დროთა განმავლობაში, თანამდებობის პირებმა, რომლებიც არ ბრწყინავდნენ ეგზოტიკის სფეროში ცოდნით, აურიეს ბაბრა თახვთან და ირკუტსკის ვეფხვს თახვის მსგავსი უკანა ფეხები და კუდი „მოხატეს“ და ზოლიანი კანი ისევ შავად შეღებეს.

სნეჟნოგორსკი, მურმანსკის ოლქი

ალბათ ყველაზე "საყვარლად" შეიძლება ეწოდოს სნეჟნოგორსკის გერბი. მას აქვს გარკვეულწილად მულტფილმიანი ბეჭედი, როგორც ამავე სახელწოდების ადგილობრივი გემთმშენებლობის სიმბოლო. მეორეს მხრივ, ეს გერბი ნამდვილი კლასიკაა ჰერალდიკაში: ფიფქები პირდაპირ საუბრობენ ქალაქის სახელზე, რითაც გერბი "ნახევრად ხმოვანს" ხდის.

სოფელი ეპიფანი, ტულას რეგიონი

ეპიფანის გერბი თანამედროვე სტანდარტებით შეიძლება შევადაროთ აკრძალულ პროპაგანდას: მასზე კანაფია გამოსახული. ძველი აღწერილობიდან გამომდინარე, გერბზე „ხედავ ველს, საიდანაც ფარივით იზრდება სამი კანაფის ეპოსი“. ბუნებრივია, ჩვენს წინაპრებს ეჭვი არ ეპარებოდათ ამ "ეპოსის" დამათრობელ თვისებებში და კანაფი გაშენებული იყო ექსკლუზიურად თოკებისა და ზეთის დასამზადებლად.

ჟელეზნოგორსკი, კრასნოიარსკის ტერიტორია

დათვი, რომელიც ატომს არღვევს... ჟღერს ძლიერად და მუქარადაც კი. თუმცა, ასეთი დათვი დახატულია ჟელეზნოგორსკის გერბზე. აღწერილობის მიხედვით იგი ბუნების ძალებისა და ადამიანის აზროვნების ერთიანობის სიმბოლოა.

გერბების შემქმნელებისთვის ქალაქის სახელი ხშირად „მინიშნებას“ ემსახურება. ძნელი მისახვედრი არ არის, თუ როგორ გამოიყურება პენზას რეგიონის ზემო ლომოვისა და ნიჟნი ლომოვის ორი ქალაქის გერბები.

ახლა კი შეეცადეთ წარმოიდგინოთ, რას დახატავდით ქალაქ დუხოვსჩინას გერბზე, რომელიც მდებარეობს სმოლენსკის ოლქში? ბუნებრივია, „გაშლილ მინდორში, ვარდის ბუჩქი სასიამოვნო სულით“!

გერბი არის ნებისმიერი ქალაქის სავიზიტო ბარათი, მისი სახე და, თანამედროვე სიტყვებით, შტრიხკოდი. ზოგიერთი მათგანი ნამდვილი ხელოვნების ნიმუშია, ზოგი კი ზოგჯერ სასაცილოდ და უჩვეულოდ გამოიყურება, მაგრამ ეს არ აკლებს მათ მნიშვნელობას მაცხოვრებლებისთვის.

ცხოველები რუსეთის ქალაქების გერბებში

ვერცხლის ველზე ცისფერ კიდურზე, დატვირთული ორი წყვილი ვერცხლის თევზით, ერთი მეორის ზემოთ, გვერდებზე დაყრდნობილი ორი შავი დათვით, ოქროს სავარძელი წითელი ბალიშით და ზურგი, რომელიც დაგვირგვინებულია ოქროს სასანთლეთი სამი ვერცხლის სანთლით. წვა ალისფერი ალით; ბალიშზე ჯვრით დაგვირგვინებული ოქროს კვერთხი და ჯვარია მოთავსებული.

დამტკიცებულია 1781 წლის 16 აგვისტოს გერბის აღწერა: ფარის ზედა ნაწილში ვლადიმირის გერბია. ბოლოში - მწვანე მინდორში მჯდომი ორი კურდღელი, რომელიც უხვად არის ამ ქალაქის მიდამოებში.

გერბზე გამოსახულია ორი ოქროს ქაშაყი შავ მინდორში, „ნიშანი იმისა, რომ ეს შებოლილი თევზი ვაჭრობს“.

რიბინსკის გერბი არის წითელი ფარი დაყოფილია ორ ნაწილად. ზევით - დათვი ნაჯახით, რომელიც გამოდის მდინარის უკან, რომელიც აჩვენებს, რომ ქალაქი იაროსლავის რეგიონს ეკუთვნის. ქვედა ნაწილში არის ორი შტერი, რაც მიუთითებს წყლისა და თევზის სიმრავლეზე. წყლიდან გორაზე ორი კიბეა, რაც მიუთითებს ბურჯზე.

ფარშევანგი 200 წელზე მეტია მოსკოვის მახლობლად მდებარე რეგიონული ცენტრის ჰერალდიკურ სიმბოლოს წარმოადგენს! მე-18 საუკუნის ბოლოს, უკვე ხსენებული იმპერატრიცა ეკატერინეს ბრძანებით, ქვეყანაში დაიწყო კამპანია ქალაქებისთვის გერბების მასობრივი გადაცემის მიზნით, იმპერიის მაშინდელმა მთავარმა მეფემ, გრაფი ფრანცისკო სანტიმ გაგზავნა. კითხვარები ქვეყნის ყველა კუთხეში, სურდა გაერკვია, თუ რა ჰქონდა თითოეულ ქალაქს და ქალაქს განსაკუთრებული - შემდეგ გამოსახულიყო გერბზე. სერპუხოვისგან მიღებულ პასუხში სანტის ყურადღება მიიპყრო ფრაზამ: "მარტო მონასტერში ფარშევანგი დაიბადება..." (იგულისხმება ვისოცკის მონასტერი, რომლის ბერებმა ჯერ კიდევ 1691 წელს, ოკოლნიჩი მიხაილ კოლუპაევმა, როგორც წვლილი, მისცა წვლილი. ფარშევანგი და ფარშევანგი, საიდანაც დაიწყო და სერფუხოვის ფარშევანგის კლანი.) კითხვარში ასეთი უმნიშვნელო შენიშვნა გახდა სერფუხოვის გერბზე ფარშევანგის „შეერთების“ მიზეზი.

დამტკიცებულია 1781 წლის 21 სექტემბერს გერბის აღწერა: ფარის ზედა ნაწილში - ვორონეჟის გერბი. ბოლოში არის პატარა ცხოველი, რომელსაც ეძახიან, ოქროს მინდორში, რომელთაგან ბევრია ამ ქალაქის მიდამოებში.

ვერცხლის ფარი დიაგონალზე გადაკვეთილია ლურჯ-ლურჯი ბალდრიანი ლენტით, რომელზედაც გამოსახულია სამი მფრინავი ქერი. გერბი 1992 წლის თებერვალში დაამტკიცა სახალხო დეპუტატთა საქალაქო საბჭომ.

დამტკიცებულია 1780 წლის 8 იანვარს გერბის აღწერა: პირველ ნაწილში კურსკის გერბი. ფარის მეორე ნაწილში ოქროს მინდორში მოთავსებულია ცხოველი, რომელსაც ეძახიან, იმ მიზეზით, რომ ამ ქალაქის მიდამოებში ბევრია.

LGOV, კურსკის რაიონში, რეგიონალური დაქვემდებარებაში, რაიონის ცენტრი, კურსკიდან დასავლეთით 85 კმ. მდებარეობს ცენტრალური რუსეთის ზეგანის სამხრეთ ნაწილში, მდ. სეიმი (დესნას შენაკადი).

შავი მელა ოქროს მინდორში იმის ნიშანია, რომ ამ ქალაქის მცხოვრებნი ამ ცხოველების დაჭერას ვარჯიშობენ. დამტკიცებულია 1781 წლის 2 ოქტომბერს

შავი კვერნა და კვერნა

ოქროს ფარის დამჭერები - დათვი და სკამი ციყვის ბეწვის საყელოებით, ვერცხლის ხუთ კრისტალთან ერთად. დათვი რუსეთის ევროპული ნაწილის სიმბოლოა, სკამი აზიური. დემიდოვების დროს საბელი იყო ურალის ლითონის ბრენდი.

ვერცხლის მინდორში მწვანე მიწაზე, შავი ღერო, ტოტით მწვანე ფოთლებით, რომელიც გადაჭიმულია მარჯვნივ, ღეროზე - ალისფერი კოდალა, რომელიც ზის ფრთებით აწეული და მარცხნივ შებრუნებული, აქვს ოქროსფერი თვალები და ნისკარტი.

ჩებოქსარის გერბი. ფარის თავზე ყაზანის გერბია. ბოლოში - ხუთი გარეული იხვი, რომლებიც დაფრინავენ ოქროს მინდორში, იმის ნიშნად, რომ ამ ქალაქის მიდამოებში ისინი ძალიან უხვად არიან. უმაღლესი დამტკიცებული 10/18/1781

მარტენი. ხშირად კვერნას ბეწვს იყენებდნენ მოსახლეობა სამხრეთ ტომებთან რკინით და სხვა საჭირო ნივთებით გასაცვლელად.

აღწერა (1785) ტობოლსკის გერბი ფარის ზედა ნაწილშია. ბოლოში, ოქროს მინდორში, არის სხვადასხვა ცხოველის ტყავის თაიგული, რომელზედაც დევს მერკური ჯოხი: იმის ნიშნად, რომ ამ ქალაქში არის ბეწვის მთავარი ვაჭრობა, რომელსაც ვაჭრები ყველა ადგილიდან მოდიან.

ვერცხლის დათვი ბუნებრივი სიმდიდრის სიმბოლოა, ქალაქის გარშემო არსებული უსაზღვრო მიწები, შეიცავს უამრავ "ლითონს, მარილის მაღაროს, მრავალფეროვან მარმარილოს და სხვა ქვებს" და "ტყით სავსე", რომელშიც "საკმაო რაოდენობაა და განსხვავებული სახისგარეული ცხოველები"