არასასიამოვნოა თითოეული ლექსის ინტერნეტში მოძიება ან კრებულში მონიშვნა. დრო სჭირდება, რომელიც შეიძლება დაიხარჯოს ლექსების დასამახსოვრებლად. ჯობია ორიოდე საათი გაატარო და ისე დაბეჭდო, რომ ყველა ლექსი ერთ ადგილზე იყოს. მე მივიღე შთამბეჭდავი დასტა. აქ არის google doc ფაილი ყველა ლექსით.
ლექსების დასტა და "ომი და მშვიდობა" 3 და 4 ტომები
ქაღალდზე დაბეჭდილი ლექსების სწავლა ჩემთვის უკეთესია, ვიდრე ტელეფონის ან ლეპტოპის ეკრანიდან: არ არსებობს ცდუნება დახურო ჩანართი ლექსით და გახსნა Telegram, რათა მეგობრებს მივწერო, თუ რამდენად რთული და დამღლელია პოეზიის სწავლა.
თქვენ არ გჭირდებათ ლექსების შემცველი Google Doc ან Word ფაილის წაშლა ყველა ლექსის დაბეჭდვისთანავე: გამოგადგებათ ლექსების სწავლება, სადაც შეუძლებელია ამონაბეჭდის ტარება თქვენთან ერთად, მაგალითად, სკოლაში. ან ტრანსპორტში.
გავრცელება ავტორების, წლებისა და თემების მიხედვით
ეს მნიშვნელოვანია 17 ამოცანისთვის, სადაც არის ნარკვევები ლექსებზე, მაგალითად, „რა არის პატრიოტული თემის ჟღერადობის ორიგინალობა ა.ა.-ს ლექსებში. ახმატოვა“. ასეთი ნარკვევის დაწერა ყველაზე მარტივია, სადაც ნაჩვენებია, თუ როგორ ვითარდება ეს თემა ქრონოლოგიურად, შემოქმედების სხვადასხვა წლებში და პერიოდებში.
მე-16 ამოცანისთვის ეს ასევე მნიშვნელოვანია: თქვენ უნდა დაიმახსოვროთ KIM-ში მოცემულის თემით მსგავსი ორი ლექსი.
ბევრი ლექსი ერთდროულად რამდენიმე თემისთვისაა შესაფერისი. მათ ჯერ უნდა ასწავლონ. მაგალითად, ლექსში „ფიჭვები“ ბ.ლ. პასტერნაკი ავლენს ადამიანისა და ბუნების ერთიანობის თემას და მოგონებების თემას.
გააანალიზე
ეს აუცილებელია 15, 16 და 17 ამოცანებისთვის (თუ ის შეიცავს ნარკვევს ლექსებზე). სკოლაში გვასწავლეს 22-ქულიანი ანალიზის გაკეთება.
დაწერისა და გამოქვეყნების თარიღი
ადგილი, რომელიც ლექსს უკავია ავტორის შემოქმედებაში, მხატვრული მეთოდი
შემოქმედებითი ისტორია (ჟანრის არჩევანი, ტრადიცია, ცენზურა)
Მთავარი თემა
სახელის მნიშვნელობა
ლირიკული სიუჟეტი და მისი მოძრაობა
შემადგენლობა, ჩარჩო, ძირითადი სტრუქტურული ნაწილები
ლექსის ძირითადი განწყობები, ტონი
წამყვანი ძირითადი ნოტები; ძირითადი სიტყვები, რომლებიც მათ გადმოსცემს
ლირიული გმირი, მისი ორიგინალურობა, მისი თვითგამოვლენის გზები
ლირიული პერსონაჟები, მათი გამოცდილება, მათი ბედი
შეჯახება თუ ცნობიერების სხვადასხვა დონის შეერთება?
ლექსის მუსიკა
რიტმისა და დროის ხელმოწერა
რითმა, რითმების ბუნება
ლექსიკა, ენობრივი გამომსახველობითი საშუალებები
პოეტური სინტაქსი
ბგერითი დამწერლობა, ლექსის ფონეტიკური შეღებვა
ანალიზის შედეგად გამოვლენილი ლექსის იდეა
კრიტიკოსების მიმოხილვები ლექსის შესახებ
ლექსის ხმა დღეს
თუ ლექსებს ამ გეგმის მიხედვით აანალიზებთ, ამ სტატიის წაკითხვა არ გჭირდებათ. სუპერგმირებს უკეთესი საქმეები აქვთ გასაკეთებელი.
რამდენჯერმე გავაკეთე ანალიზი ამ გეგმის მიხედვით. ერთი ლექსის ანალიზს სამი A4 ფურცელი დასჭირდა და საათნახევარი მაინც გავაკეთე. იმისთვის, რომ ბევრი დრო არ დავკარგო, ანალიზის გეგმა ოთხ პუნქტამდე შევამცირე:
შექმნის ისტორია
ტროპები (მხატვრული გამოხატვის საშუალებები)
აქვე შეგიძლიათ დაამატოთ ზომა, რითმის ხასიათი და კომპოზიცია, თუ გაგიჭირდებათ მათი დაუყოვნებელი დადგენა.
ანალიზი 22 ქულაზე ყველაზე სრულყოფილია, მაგრამ ოთხი საკმარისია გამოცდისთვის. გამოცდაზე შეზღუდული ხართ დროში (3 საათი 55 წუთი) და ფორმატში: 15 და 16 დავალებაში უნდა დაწეროთ მხოლოდ 5-10 წინადადება. მე-17 ნარკვევში არც თქვენ გჭირდებათ ამდენი წერა: თქვენ უნდა აირჩიოთ მხოლოდ ის მასალა, რომელიც შეესაბამება თემას.
გამოცდამდე ერთი კვირით ადრე 147 ლექსის გაანალიზება შესაძლებელია, მაგრამ რთული. იმისთვის, რომ მთელი ცხოვრება არ გძულდეთ პოეზია და არ დაიტვირთოთ, გამოცდამდე ხუთი თვით ადრე გააანალიზეთ დღეში ერთი ლექსი.
ასოცირება და ვიზუალიზაცია
როდესაც კითხულობთ ლექსებს, წარმოიდგინეთ, რა სურათებზე საუბრობს პოეტი. თუ სრულ სურათს წარმოგიდგენთ, ლექსის გახსენება გაგიადვილდებათ. ადვილია პუშკინის, ლერმონტოვის, ტიუტჩევის და "ოქროს ხანის" სხვა პოეტების ლექსების ვიზუალიზაცია (ნუ იტყვით, რომ ვერ წარმოიდგენთ, როგორ დევს თოვლი ცის ქვეშ ბრწყინვალე ხალიჩებით). უკვე უფრო რთული წარმოსადგენია „ელეგიური წამოწყებების ხიბლი“ ახმატოვას ლექსიდან „არ მჭირდება ოდიური რატი...“, მაგრამ იქაც ჩნდება „ყვითელი დენდელის ღობის მახლობლად“ გამოსახულება - ეს უნდა იყოს დაკავშირებული. ლექსთან ერთად.
გაადვილების მიზნით, შეგიძლიათ მოძებნოთ ლექსების ილუსტრაციები. კიდევ უფრო მაგარია მათი დახატვა.
ს.გლაზუნოვის ილუსტრაცია A.A.-ს ლექსზე. ბლოკი "უცხო"
ისწავლე ზეპირად
ყველას აქვს ზეპირად სწავლის საკუთარი გზა. ლექსი ხუთჯერ თუ შვიდჯერ უნდა წავიკითხო ჩემთვის და კიდევ ორ-სამჯერ ხმამაღლა.
ზოგიერთი ლექსის სწავლა შესაძლებელია სიმღერით. რუსი პოეტების ლექსებს ასრულებენ "რეტუსები", "სპლენი", ალა პუგაჩოვა. აქ არის ჩემი სიმღერების შერჩევა რუსი პოეტების ლექსებზე. გახსოვდეთ, რომ ლექსის ტექსტი და სიმღერის ტექსტი ორი განსხვავებული რამ არის. ზოგიერთი სტროფი შეიძლება შეიცვალოს ან საერთოდ ამოაგდეს.
ლექსის სრულად სწავლა შესანიშნავია, მაგრამ არა აუცილებელი: გამოცდაზე მთელი ტექსტის ციტირება არ არის საჭირო. აქ საჭიროა ანალიზი: აუცილებლად ისწავლეთ ის სტრიქონები, რომლებსაც ანალიზში ციტირებთ - ისინი საჭიროა ნაწარმოების გასაგებად.
გაიმეორეთ
ვასილისა შპოტი, დიდი საუბარი გამეორების ინტერვალის მეთოდზე. გაიმეორეთ ლექსები გრაფიკის მიხედვით, რათა არ დაგავიწყდეთ მათი შესწავლისთანავე.
HSE ლიცეუმის ბიჭებმა გააკეთეს ბოტი Telegram-ისთვის — @memorization_bot. იმისათვის, რომ არ დაზარალდეთ შეხსენებებით, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ბოტი: ის აგზავნის შეტყობინებებს რეგულარული ინტერვალებით.
ხელახლა წაკითხვა
კვირაში ერთხელ ან ორჯერ ამოიღეთ ნაბეჭდი ლექსების დასტა და ხელახლა წაიკითხეთ ყველა. დაახლოებით ერთი საათი მჭირდება.
პატარა საიდუმლო ზარმაცებისთვის
ყველაზე უნივერსალური ავტორები არიან A.S. პუშკინი და მ.იუ. ლერმონტოვი. მათი ლექსები ჯერ უნდა ისწავლო. ისინი შესაფერისია მრავალი თემისთვის (მაგალითად, ლერმონტოვის ლექსი "გზაზე მარტო გამოვდივარ ..." ეხება როგორც პეიზაჟს, ასევე ფილოსოფიურ ლექსებს). ყველაზე ხშირად გვხვდება პუშკინისა და ლერმონტოვის პოეზიაზე დაფუძნებული კომპოზიციები.
კოდიფიკატორიდან ლექსების დასამახსოვრებლად გჭირდებათ:
- დაბეჭდე ისინი ყველა
- გავრცელება ავტორების, წლებისა და თემების მიხედვით
- გაანალიზეთ თითოეული
- ვიზუალიზაცია
- ისწავლე ზეპირად
- გაიმეორეთ
- გადაიკითხე
ციტატები
ჟუკოვსკი "სვეტლანა"
ბალადის დასაწყისი
„ერთხელ ნათლისღების საღამოს
გოგოებმა გამოიცნეს:
ჭიშკრის ჩუსტს მიღმა
ფეხები რომ მოიხსნა, დააგდეს ... "
"ჩვენთვის საუკეთესო მეგობარი ამ ცხოვრებაში
პროვიდენციის რწმენა"
ფონვიზინი "ქვენაზარდი"
პროსტაკოვი
"დამნაშავე დანაშაულის გარეშე"
გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან"
თანამედროვეები კომედიის შესახებ:
კატენინი "უმა და მარილიანი სიბნელე"
ფამუსოვი ”ჩემი ჩვეულება ასეთია:
ხელმოწერილი, ასე რომ, თქვენი მხრებიდან "
”სხვა ნიმუში არ არის საჭირო,
ჩატსკი "წოდებებს ანიჭებენ ადამიანები,
და ხალხის მოტყუება შეიძლება
პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"
"ევგენი ონეგინი"
„შეყვარებული ხარ პატარაზე?
როცა შენნაირი პოეტი ვიყავი"
ყოველთვის ისეთივე მხიარული, როგორც დილა
რა მარტივია პოეტის ცხოვრება,
შილერისა და გოეთეს ცის ქვეშ
მათი პოეტური ცეცხლი
„არც შენი დის სილამაზე,
არც მისი მოწითალო სილამაზე,
"დიკა, სევდიანი, ჩუმი,
როგორც ტყის დოვი მორცხვია,
ის თავის ოჯახშია
მაგრამ მე სხვას მივცემ;
„ისინი მშვიდობიან ცხოვრებას ინარჩუნებდნენ
„მეტი რა გინდა?
მსოფლიომ გადაწყვიტა
"და აი, ჩემო გმირო,
ერთ წუთში, მისთვის ბოროტება,
მკითხველო, ახლა ჩვენ დავტოვებთ,
დიდხანს, სამუდამოდ"
შედარების საგანი
შემოქმედება
ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი"
„უდაბნოს ტალღების ნაპირზე
იდგა დიდი ფიქრებით სავსე
და შორს გაიხედა. (პეტრე 1-ის შესახებ)
გოგოლის "ფართობი"
"ინსპექტორი"
"მკვდარი სულები"
მამულის ექსტერიერი
ეკონომიკის მდგომარეობა
ბატონის სახლი
Ინტერიერის დეკორაცია
მიწის მესაკუთრის მახასიათებლები
ლერმონტოვის "მცირი"
„ვერავის ვუთხარი
... სხვები მინახავს
სამშობლო, სახლი, მეგობრები, ნათესავები,
მაგრამ თავი ვერ ვიპოვე
არა როგორც საყვარელი სულები - საფლავები!
"ჩვენი დროის გმირი"
თავების ქრონოლოგია: "ტამანი", "პრინცესა მერი", მოთხრობის დასაწყისი "ბელა", "ფატალისტი", მოთხრობის დასასრული "ბელა", "მაქსიმ მაქსიმიჩი", წინასიტყვაობა "პეჩორინის ჟურნალისთვის".
გრუშნიცკისთან დუელამდე პეჩორინი ასახავს: ”რატომ ვცხოვრობდი? რა მიზნით დავიბადე?
”ნამდვილად, მე ვფიქრობდი, რომ ჩემი ერთადერთი მიზანი დედამიწაზე არის სხვა ადამიანების იმედების განადგურება?” (პეჩორინი)
”ამ ყველაფრის შემდეგ, როგორ ჩანდა, რომ არ გახდე ფატალისტი?” (პეჩორინი)
”და თუ ნამდვილად არის წინასწარ განსაზღვრა, მაშინ რატომ გვეძლევა ნება და მიზეზი?” (პეჩორინი)
"ჩვენი დროის გმირი არის პორტრეტი, რომელიც შედგება მთელი ჩვენი თაობის მანკიერებისგან მათი სრული განვითარების დროს"
ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი"
კატერინა ”იცი, ხანდახან მეჩვენება, რომ ჩიტი ვარ. როცა მთაზე დგახარ, ფრენა გიზიდავს“ (თავისუფლება, თავისუფლების სურვილი)
"ბნელი სამეფოს" კანონები:
ფულით იმართება
"რაც გინდა, გააკეთე, სანამ შეკერილი და დაფარულია" (ვარვარა კატერინა)
ქალაქში იდევნება ნებისმიერი ცოცხალი სიტყვა, ცოცხალი აზრი, ცოცხალი გრძნობა.
ტურგენევი "მამები და შვილები"
პისარევი "მოკვდე ისე, როგორც მოკვდა ბაზაროვი, იგივეა, რაც საქმის კეთება"
ბაზაროვი ნიჰილისტია, ე.ი. „ადამიანი, რომელიც არ ქედს იხრის არც ერთი ავტორიტეტის წინაშე, რომელიც არცერთ პრინციპს არ იღებს რწმენაზე, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად პატივს სცემენ ამ პრინციპს“ (არკადი ასე განმარტავს).
ბაზაროვი "ღირსეული ქიმიკოსი 20-ჯერ უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ნებისმიერი პოეტი"
"რაფაელი ერთი პენი არ ღირს"
"ბუნება ტაძარი კი არა, სახელოსნოა, ადამიანი კი მასში მუშაა"
”ასეთი მდიდარი სხეული! ახლაც ანატომიური თეატრისკენ!“ - ბაზაროვი ოდინცოვას შესახებ (ცინიზმი)
პაველ პეტროვიჩთან დუელის წინ ბაზაროვი ფიქრობს: ”არა, მე დიდხანს ვიქნები სამყაროში”
კატია ეუბნება არკადის: "ის მტაცებელია, ჩვენ კი თავმდაბალი"
ბაზაროვ ოდინცოვას გარდაცვალებამდე: "ააფეთქეთ მომაკვდავ ნათურას და გაუშვით"
ჩეხოვი "იონიჩი"
ექიმი დიმიტრი იონიჩ სტარცევი იონიჩად იქცევა.
თურქინის ოჯახი
"ალუბლის ბაღი"
ლოპახინი: „მობრძანდით ყველამ, ნახეთ, როგორ დაარტყამს ერმოლაი ლოპახინი ალუბლის ბაღს ნაჯახით, როგორ დაფრინდებიან ხეები მიწაზე!“
გორკი "ბოლოში"
ლუკა "რისიც გჯერა, შენ ხარ"
"ჩემი აზრით, არც ერთი რწყილი არ არის ცუდი: ყველა შავია, ყველა ხტება"
ადამიანის შესახებ "ის არის ის რაც არის, მაგრამ ყოველთვის ღირს მის ფასად"
"ადამიანს შეუძლია ყველაფერი გააკეთოს... თუ მხოლოდ მას სურს"
"ადამიანის მოფერება არასოდეს არის საზიანო"
ატლასი "ადამიანი - ამაყად ჟღერს!"
„ადამიანს პატივი უნდა სცე! ნუ შეაწუხებ, ნუ დაამცირებ მას სიბრალულით"
"ჭეშმარიტება თავისუფალი ადამიანის ღმერთია, ტყუილი მონების და ბატონების რელიგიაა"
ახმატოვას ლექსი "რეკვიემი"
ეძღვნება სტალინის რეპრესიების მსხვერპლს.
"შესავლის" პირველ სტრიქონებში არის "საშინელი სამყაროს" სურათი:
„ეს იყო როცა გაიღიმა
მხოლოდ მკვდრები, მშვიდობისთვის ბედნიერი,
და არასაჭირო კულონით ირხევა
მათი ლენინგრადის ციხეებთან ახლოს"
მთელი უდანაშაულო რუსეთის დრამაა გამოსახული:
”მე ვიქნები მშვილდოსნობის ცოლებივით,
ყვირილი ციხის კოშკების ქვეშ"
ეპიგრაფი მათი ხელოვნების ხაზებია. ”ასე რომ, უშედეგოდ არ ვისაუბრეთ ერთად”:
„არა! და არა უცხო ცის ქვეშ,
და არა უცხო ფრთების მფარველობის ქვეშ -
მაშინ ჩემს ხალხთან ერთად ვიყავი
სადაც ჩემი ხალხი იყო სამწუხაროდ"
Პატარა ხალხი
ბაშმაჩკინის "ფართობი" გოგოლი
სამსონ ვირინი "სადგურის მეთაური" პუშკინი
ევგენი "ბრინჯაოს მხედარი" პუშკინი
ლიზა "საწყალი ლიზა" კარამზინი
მარმელადოვი, სონია, კატერინა ივანოვნა "დანაშაული და სასჯელი" დოსტოევსკი
მაკარ დევუშკინი "ღარიბი ხალხი" დოსტოევსკი.
ეპიკური რომანები
"ომი და მშვიდობა" ტოლსტოი
"მშვიდი მიედინება დონე" შოლოხოვი
"კლიმ სამგინის ცხოვრება" გორკი
ეპიკური ლექსი "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში"
USE ლირიკის თემების შედარება ლიტერატურაში C4
ციტატები
ჟუკოვსკი "სვეტლანა"
ბალადის დასაწყისი
„ერთხელ ნათლისღების საღამოს
გოგოებმა გამოიცნეს:
ჭიშკრის ჩუსტს მიღმა
ფეხები რომ მოიხსნა, დააგდეს ... "
"ჩვენთვის საუკეთესო მეგობარი ამ ცხოვრებაში
პროვიდენციის რწმენა"
ფონვიზინი "ქვენაზარდი"
Starodum "პატარა სულები გვხვდება დიდ სამყაროში"
"არაკანონიერია საკუთარი სახის დამცირება მონობით"
პროსტაკოვი
"დამნაშავე დანაშაულის გარეშე"
”ხალხი ცხოვრობს და ცხოვრობდა მეცნიერების გარეშე”, ”სწავლა სისულელეა”, რაც მთავარია, ”საკმარისობა, რომ შეძლოთ შოვნა და დაზოგვა” - უმეცარი თავადაზნაურობის ფილოსოფია.
”ის უკვე ოთხი წელია სწავლობს” - მიტროფანუშკას შესახებ (მისი განათლების უაზრობა)
ერემეევნა იღებს "წელიწადში ხუთ მანეთს და დღეში ხუთ შლაკს"
პროსტაკოვა "აზნაურს არ აქვს უფლება სცემოს მსახური როცა უნდა?"
გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან"
თანამედროვეები კომედიის შესახებ:
პუშკინი "ბევრი ინტელექტი და მხიარული პოეზიაში", "ზნეობის გასაოცარი სურათი"
კატენინი "უმა და მარილიანი სიბნელე"
სოფია "ბედნიერი საათები არ უყურო"
"ის გონზეა" (ჩატსკის შესახებ) - პირველი ავრცელებს ჭორს.
ფამუსოვი ”ჩემი ჩვეულება ასეთია:
ხელმოწერილი, ასე რომ, თქვენი მხრებიდან "
”სხვა ნიმუში არ არის საჭირო,
როდესაც მამის მაგალითი თვალებშია ”(სოფია)
”ის, ვინც ღარიბია, თქვენთვის წყვილი არ არის” (სოფია)
”რას იტყვის პრინცესა მარია ალექსევნა!” (ფრაზით მთავრდება კომედია, ფამუსოვის დამოკიდებულება სხვის აზრზე)
მოლჩალინი: „ჩემს ასაკში არ უნდა გაბედო
გქონდეთ საკუთარი განსჯა“ (უზურგო და მონობა)
მამა მოლჩალინის ანდერძი - "მოაწონოს ყველა ადამიანი გამონაკლისის გარეშე"
"ბოროტი ენები იარაღზე უარესია"
ჩატსკი "წოდებებს ანიჭებენ ადამიანები,
და ხალხის მოტყუება შეიძლება
"სახლები ახალია, მაგრამ ცრურწმენები ძველია"
"და სამშობლოს კვამლი ჩვენთვის ტკბილი და სასიამოვნოა ..."
"სიამოვნებით ვიმსახურებდი, სამარცხვინოა მსახურება"
"ჩუმნი ნეტარნი არიან ქვეყნად!"
„მაგრამ ვროჩემ, ის ცნობილ ხარისხს მიაღწევს
ყოველივე ამის შემდეგ, ახლა მათ უყვართ მუნჯი ”(მოლჩალინის შესახებ)
პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"
”ისევ გაუფრთხილდი კაბას და პატივი ეცით პატარა ასაკიდან” - ეპიგრაფი, გრინევის ანდერძი მამისგან.
"მოვედი მოწყალების სათხოვნელად და არა სამართლიანობისთვის" - მაშა მირონოვა ეკატერინე II-ს
შვაბრინი მაშა გრინევას "სრულყოფილ სულელად" უწოდებს.
"უბრალოდ ნუ მოითხოვთ იმას, რაც ეწინააღმდეგება ჩემს პატივს და ქრისტიანულ სინდისს" - გრინევი პუგაჩოვს.
"ევგენი ონეგინი"
„შეყვარებული ხარ პატარაზე?
Და რა? „მე სხვას ავირჩევდი
როცა შენნაირი პოეტი ვიყავი"
”ყოველთვის მოკრძალებული, ყოველთვის მორჩილი,
ყოველთვის ისეთივე მხიარული, როგორც დილა
რა მარტივია პოეტის ცხოვრება,
როგორც სიყვარულის კოცნა ტკბილია ”(ოლგა)
”მან იმოგზაურა სამყარო ლირით:
შილერისა და გოეთეს ცის ქვეშ
მათი პოეტური ცეცხლი
სული აანთო მასში ”(ლენსკი)
„არც შენი დის სილამაზე,
არც მისი მოწითალო სილამაზე,
იგი არ მიიპყრობს თვალებს ”(ტატიანა)
"დიკა, სევდიანი, ჩუმი,
როგორც ტყის დოვი მორცხვია,
ის თავის ოჯახშია
მეჩვენებოდა, რომ უცხო გოგონა იყო ”(ტატიანა)
”მე შენ მიყვარხარ (რატომ ვიტყუები?),
მაგრამ მე სხვას მივცემ;
მე მისი ერთგული ვიქნები ერთი საუკუნის განმავლობაში ”(ტატიანას ბოლო ახსნა ონეგინთან)
„ისინი მშვიდობიან ცხოვრებას ინარჩუნებდნენ
ძველი დროის ტკბილი ჩვევები“ (ლარინის ოჯახში არსებული ტრადიციები, რომლებიც ნაწილობრივ ხსნის ტატიანას გატაცებას მისტიციზმისადმი, ბედის თხრობა, ბუნების სიყვარული)
„მეტი რა გინდა?
მსოფლიომ გადაწყვიტა
რომ ის ჭკვიანი და ძალიან კარგია ”(ონეგინის შესახებ, საერო საზოგადოება ვიწროა შეხედულებებით, წვრილმანი, დაბალი)
"ის პაროდია არ არის?" (ტატიანა ონეგინის შესახებ)
”თქვენი გონებით, იყოთ წვრილმანი მონის გრძნობები? (ტატიანა ონეგინი, კითხვა ტატიანას ეჭვის შესახებ ევგენის მისდამი სიყვარულის შესახებ)
რომანის კომპოზიციური თავისებურება ღია დასასრულია, ავტორი ტოვებს ონეგინს ტატიანასთან ახსნის შემდეგ
"და აი, ჩემო გმირო,
ერთ წუთში, მისთვის ბოროტება,
მკითხველო, ახლა ჩვენ დავტოვებთ,
დიდხანს, სამუდამოდ"
შედარების საგანი
ონეგინის თეატრი არის ადგილი, სადაც შეგიძლიათ თავი გამოიჩინოთ და დაუსჯელად აღფრთოვანებულიყავით უცნობი ქალბატონებით ლორგნეტში.
ონეგინისთვის სიყვარული არის "მეცნიერება სათუთი ვნების შესახებ", რომლის წინაპირობაა "იყო თვალთმაქცობა, იმედი შეინარჩუნე, იყო ეჭვიანი, დაიყოლიო, დაიჯერო, ჩანდეს პირქუში, დაიღალო".
შემოქმედება
ონეგინი მოკლებულია უნარს და შესაძლებლობას გამოხატოს საკუთარი თავი შემოქმედებით „შრომისმოყვარეობა, ის ავად იყო; არაფერი / გამოვიდა მისი კალმიდან"
ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი"
„უდაბნოს ტალღების ნაპირზე
იდგა დიდი ფიქრებით სავსე
და შორს გაიხედა. (პეტრე 1-ის შესახებ)
გოგოლის "ფართობი"
"რატომ მაყენებ შეურაცხყოფას?" - ბიბლიურად ჟღერდა ფრაზა, რომელმაც გავლენა მოახდინა ახალგაზრდაზე: "მე შენი ძმა ვარ".
მნიშვნელოვანი ადამიანი, რომელმაც ბაშმაჩკინი სასიკვდილოდ შეაშინა თავისი ბოზური შეძახილით, როცა შეიტყო მისი გარდაცვალების შესახებ, „გაოცებულიც კი იყო, სინანული მოისმინა და მთელი დღე უაზრო იყო“.
"ინსპექტორი"
”მე მოგიწვიეთ, ბატონებო, ყველაზე უსიამოვნო ამბის გასაცნობად: ჩვენთან მოდის აუდიტორი”, - ხსნის სპექტაკლს ანტონ ანტონოვიჩ სკვოზნიკ-დმუხანოვსკის ეს ფრაზა.
საქველმოქმედო დაწესებულებების რწმუნებული მარწყვი "უბრალო ადამიანი: თუ ის მოკვდება, მაშინ ის მოკვდება და თუ გამოჯანმრთელდება, ის მაინც გამოჯანმრთელდება"
"ჩემი კომედიის ერთადერთი დადებითი გმირი სიცილია", - აღიარა გოგოლმა.
ექიმმა საშინელი გვარით გიბნერი "რუსული სიტყვა არ იცის"
მერი „რა გაცინებთ? "შენ საკუთარ თავზე იცინი!"
"მკვდარი სულები"
მემამულეების იმიჯის პრინციპი:
მამულის ექსტერიერი
ეკონომიკის მდგომარეობა
ბატონის სახლი
Ინტერიერის დეკორაცია
მიწის მესაკუთრის მახასიათებლები
მისი ურთიერთობა ჩიჩიკოვთან
მანილოვის შესახებ "სულელურად და უსარგებლოდ ემზადებოდა სამზარეულოში", "ცარიელი საკუჭნაოში" და იმავდროულად, აღმართეს "არბორი ბრტყელი მწვანე გუმბათით, ხის სვეტებით და წარწერით "განმარტოების ტაძარი"" (სულიერი სიცარიელე)
ყუთი "ძლიერთავიანი" და "კლუბისთავიანი"
”ნოზდრიოვი ოცდათხუთმეტზე ზუსტად ისეთივე იყო, როგორც თვრამეტი და ოცი წლის: მონადირე სასეირნოდ”
პლიუშკინი "ხვრელი კაცობრიობაში"
მიწის მესაკუთრეთა ზოგადი მახასიათებლები: არაადამიანობა, უსაქმურობა, ვულგარულობა, სულიერი სიცარიელე.
"ყველაფერს გააკეთებ და სამყაროში ყველაფერს ერთი გროშით გატეხავ!" - უთხრა მამამ ჩიჩიკოვს (მამის ანდერძი)
გოგოლი ჩიჩიკოვის შესახებ: "ყველაზე სამართლიანია, რომ მას მესაკუთრე - შემძენი ვუწოდოთ"
ლერმონტოვის "მცირი"
მცირი ცხოვრობს უცხო გარემოში, მოკლებულია ყველა ნათესავს:
„ვერავის ვუთხარი
წმინდა სიტყვები "მამა" და "დედა".
... სხვები მინახავს
სამშობლო, სახლი, მეგობრები, ნათესავები,
მაგრამ თავი ვერ ვიპოვე
არა როგორც საყვარელი სულები - საფლავები!
"ჩვენი დროის გმირი"
თავების ქრონოლოგია: "ტამანი", "პრინცესა მერი", მოთხრობის დასაწყისი "ბელა", "ფატალისტი", მოთხრობის დასასრული "ბელა", "მაქსიმ მაქსიმიჩი", წინასიტყვაობა.
ეს მასალები დაეხმარება კურსდამთავრებულებს ლიტერატურის გამოცდის ჩაბარებაში.
ბუნების თემა (პეიზაჟის ლექსები)
16. რომელი რუსი პოეტი შეეხო ადამიანისა და ბუნების თემას?
რუსული ლიტერატურის ნამდვილი მორთულობა არის ლექსები მშობლიურ ბუნებაზე. A.S. პუშკინი, A.A. Fet მიმართეს ადამიანისა და ბუნების თემას.
A.A. Fet-ის ლექსი "ამ დილა, ეს სიხარული ..." სავსეა ბგერებით, სუნით, ფერებით, ის გაზაფხულის გრძნობისგან სიხარულით აზიანებს. აღსანიშნავია, რომ ლექსში არც ერთი ზმნა არ არის, მაგრამ საოცრად დინამიურია. პოეტი შტრიხებით ხატავს სურათს, ერთ ნახატს მეორე ჩაანაცვლებს და მხოლოდ ბოლო სტრიქონში ირკვევა, რომ ბუნების მშვენიერი წუთების სერია გაზაფხულია.
ლექსში A.S. პუშკინის "ზამთრის დილა" ასახავს ბუნების მდგომარეობისა და ადამიანის განწყობის ჰარმონიას. საღამოს „ქარბუქი გაბრაზდა“ და შეყვარებული „მოწყენილი იჯდა“, ამინდის ცვლილებასთან ერთად განწყობაც იცვლება. გუშინდელი ქარიშხლისგან განსხვავებით, ზამთრის დილის ბრწყინვალება კიდევ უფრო ძლიერად იგრძნობა. ბუნების სილამაზით აღფრთოვანებიდან ავტორი სიყვარულის თემაზე გადადის. ყინვაგამძლე დილის მხიარული სურათი შეესაბამება შეყვარებული მამაკაცის გრძნობებს. მთელი ლექსი გაჟღენთილია სინათლით, ზამთრის რუსული ბუნების მხიარული განცდით: ცისფერი ცა, კაშკაშა მზის შუქი, ცქრიალა თოვლის ხალიჩა.
ლურჯი ცის ქვეშ, ბრწყინვალე ხალიჩები,
მზეზე ანათებს, თოვლი დევს ...
ამრიგად, პოეტები აღწევენ უპრეცედენტო ოსტატობას, ასახავს მშობლიური ბუნების სურათებს.
ცხოვრების აზრის ძიების თემა (ფილოსოფიური ლექსები)
16. რუსი პოეტების რომელ შემოქმედებაში ჟღერს ცხოვრების წარმავალობის მოტივი?
ცხოვრების დროებითი მოტივი ჟღერს S.A. ესენინის ლექსებში "ახლა ჩვენ ცოტას ვტოვებთ", ა. ახმატოვა "პრიმორსკის სონეტი", A.S. პუშკინის "ელეგია".
ასე რომ, ს. ესენინის ლექსში "ჩვენ ახლა ცოტას ვტოვებთ", დაწერილი პოეტის გარდაცვალებამდე ერთი წლით ადრე, ლირიკული გმირი ასახავს ცხოვრების მნიშვნელობას. ნამუშევარი სავსეა სევდით, გატარებული მხიარული დღეების ლტოლვით. LG-ს არ სურს ამ სამყაროს დატოვება, სადაც ასე ბედნიერი იყო.
ამიტომ ხალხი ძვირფასია ჩემთვის,
რომლებიც ჩემთან ერთად ცხოვრობენ დედამიწაზე.
A.S. პუშკინის ფილოსოფიურ ლექსში "ელეგია" ("შეშლილი წლები გაცვეთილი სიხარული") კომპოზიცია ეფუძნება ანტითეზის ტექნიკას. პოემის პირველი ნაწილი ასახავს პოეტის სრულ იმედგაცრუებას მის გარშემო არსებულ სამყაროში. მეორე ნაწილი ეწინააღმდეგება პირველს. ლირიკული გმირი იღებს სიცოცხლეს ყველა წინააღმდეგობით, მისი ტანჯვითა და სიხარულით. მისთვის მთავარი ღირებულებაა თავად სიცოცხლე, სიყვარულის, აზროვნების, გრძნობის უნარი.
ა.ახმატოვას ლექსში „პრიმორსკის სონეტი“ დასტურდება აზრი, რომ ადამიანი სამუდამოდ ვერ იარსებებს, ადამიანის სიკვდილს ახალი სიცოცხლე ცვლის. ასეთია ყოფიერების კანონი. LG მის სიკვდილს მშვიდად, ფილოსოფიურად ექცევა. ის თავს უზარმაზარი სამყაროს ნაწილად გრძნობს.
ამრიგად, როგორც S.A. ესენინი, ასევე A.S. პუშკინი და ა. ახმატოვა ფიქრობენ "მარადიულზე", ესმით წარსული და ესმით, რამდენად ღირებულია ადამიანის სიცოცხლე.
თავისუფლების თემა (თავისუფლების მოყვარული ლექსები)
16. რუსი პოეტების რომელ შემოქმედებაში ჟღერს თავისუფლების თემა?
თავისუფლების თემა ჟღერს A.S. პუშკინის, M.Yu-ს ლექსებში. ლერმონტოვი.
ასე, მაგალითად, A.S. პუშკინი წერს ლექსს "ჩაადაევს" მეგობრული გზავნილის ჟანრში, უძღვნის მას თავის მეგობარს, თანამოაზრე პიტერ ჩაადაევს. ამხანაგები ოცნებობდნენ რუსეთის განთავისუფლებაზე ავტოკრატიისა და ბატონყმობის ჩაგვრისგან, მაგრამ ჩაადაევს არ სჯეროდა მათი იმედების რეალიზაციის. პუშკინი კი ცდილობდა დაერწმუნებინა მეგობარი, რომ მათი ოცნებები მალე ახდება და ორივე მიიღებდა მონაწილეობას ავტოკრატიის განადგურებაში. პოეტი მოუწოდებს:
მივუძღვენოთ სამშობლოს
სულები მშვენიერი იმპულსებია.
ლექსში "დუმა" მ.იუ. ლერმონტოვი შეწუხებულია, რომ ახალგაზრდა თაობა შეეგუა ავტოკრატიას, რევოლუციური ბრძოლა უსარგებლოდ აღიარა. პოეტი დარწმუნებულია, რომ თავისუფლება თავისთავად არ მოდის, იბრძვიან მისთვის, იტანჯებიან, მიდიან მძიმე შრომაში და კვდებიან კიდეც. ის ახალგაზრდა თაობას უმოქმედობისთვის საყვედურობს.
ამრიგად, ა.ს. პუშკინი და მ.იუ. ლერმონტოვს მიაჩნია, რომ აუცილებელია ბრძოლა ავტოკრატიულ-ფეოდალური სისტემის წინააღმდეგ.
მეგობრობის თემა
16. რომელი რუსი პოეტი მიმართავდა თავის ლექსებში მეგობრებს ან თანამემამულე მწერლებს?
თავის ლექსებში ა.ს. პუშკინი, მ.იუ ლერმონტოვი.
ლექსში "ციმბირის მადნების სიღრმეში" ა. პუშკინი მხარს უჭერს თავის მეგობრებს - დეკაბრისტებს. პოეტი ლექსს გადასცემს დეკაბრისტ მურავიოვის მეუღლეს, რომელიც მოსკოვიდან ქმართან მიდიოდა. ავტორი მეგობრებს არწმუნებს, რომ რევოლუციური ბრძოლა ამაო არ ყოფილა, დადგება დრო, როცა ხალხი გათავისუფლდება ავტოკრატიის ჩაგვრისგან.
ლექსი M.Yu. ლერმონტოვის „პოეტი“ დაყოფილია 2 ნაწილად. პირველში საბრძოლო ხანჯალი ცენტრალური გამოსახულებაა. იგი მამაცმა კაზაკმა მოკლული ჯენტლმენისგან ჩამოაშორა, შემდეგ კი ყიდვა-გაყიდვის საგანი გახდა. ხანჯალი ოქროს მორთვით სათამაშოდ აქციეს. ასეთი ხანჯალი უვნებელია, მაგრამ ასევე უდიდებელი. მეორე ნაწილის ცენტრალური გამოსახულება პოეტია. მისი ბედი ხანჯლის ბედს ჰგავს. ადრე პოეტის ხმა ჟღერდა, მაგრამ ახლა პოეზიაც არ ასრულებს თავის დანიშნულებას. ავტორი თანამედროვე პოეტებს ადანაშაულებს ბრძოლაზე, თავის მისიაზე უარის თქმაში.
ამრიგად, სიტყვა, პოეტების აზრით, უნდა იყოს იარაღი სამართლიანი საქმისთვის ბრძოლაში.
სიზმრებისა და რეალობის შეჯახება
16. რომელი რუსი პოეტების ნაწარმოებებშია ასახული სიზმრებისა და სინამდვილის შეჯახება?
სიზმრებისა და რეალობის შეჯახება აისახება მ.იუ. ლერმონტოვი, მ.ცვეტაევა.
ასე, მაგალითად, მ.იუ.ლერმონტოვის ლექსში „მათხოვარი“, პირველი ორი სტროფის ცენტრში მოცემულია მათხოვრის გამოსახულება, რომელიც ითხოვს პურის ნაჭერს. ადამიანთა გულუბრყვილობა, გულგრილობა და გულგრილობა გამოხატულია შემდეგ სტრიქონებში:
და ვიღაცამ გამოწვდილ ხელში ქვა ჩადო.
დასკვნით სტროფში პარალელი გავლებულია მათხოვარსა და შეყვარებულს შორის. სიზმარსა და რეალობას შორის უთანხმოება ამ მშვენიერ, ნათელ გრძნობაშიც აღწევს: სიყვარულს მოაქვს არა სიხარული, არამედ ტკივილი და ტანჯვა.
ლექსი "სამშობლოს მონატრება!" დიდი ხნის განმავლობაში ”ერთ-ერთი ყველაზე ტრაგიკულია მ.ცვეტაევას შემოქმედებაში. ტრაგედია იმაში მდგომარეობს, რომ სამშობლოზე თავდაუზოგავად შეყვარებულ ლირიკულ გმირს ჩამოართვეს იგი.
ამგვარად, პოეტები არ კმაყოფილდებიან სინამდვილით, ამიტომ იხსენებენ მშვენიერ წარსულს.
სამშობლოს თემა
16. რუსი პოეტების რომელ ნაწარმოებებში უჭირავს ცენტრალური ადგილი სამშობლოს თემას?
სამშობლოს თემა თავის ნაშრომში წამოჭრა მ.იუ. ლერმონტოვი და ა.ბლოკი.
ასე რომ, ლექსში "სამშობლო" M.Yu. ლერმონტოვი თავის სიყვარულს "უცნაურს" უწოდებს, რადგან უყვარს ბუნება, ხალხი თავის ქვეყანაში და არა მისი ისტორია და დიდება, "სისხლით ნაყიდი". ლირიკული გმირი ამ პომპეზურ რუსეთს უპირისპირებს მეორეს, მის მიერ ძალიან საყვარელს: უსაზღვრო სტეპებით, ადიდებული მდინარეებით, ჩალის ქოხებით, მთვრალი გლეხებით.
ა.ბლოკის ფიქრების შედეგი მისი ბედის შესახებ თავისი ქვეყნის ბედზე არის ლექსი „რუსეთი“. ცენტრალური თემა არის ღარიბი, მაგრამ ამავე დროს ლამაზი სამშობლოსადმი სიყვარულის ვნებიანი გამოცხადება.
რუსეთი, გაღატაკებული რუსეთი
მე მაქვს შენი ნაცრისფერი ქოხები,
შენი სიმღერები ქარია ჩემთვის -
პირველი სიყვარულის ცრემლებივით.
პოეტი ასახავს "ნაცრისფერ ქოხებს", "ფხვიერ ჭურჭელს", "მუხლის სევდიან სიმღერას", ამავე დროს მას უყვარს რუსეთი, რადგან ეს მისი სამშობლოა.
ამრიგად, M.Yu. ლერმონტოვისა და ა. ბლოკის სამშობლოს სურათი ნაქსოვია წინააღმდეგობებისაგან, მაგრამ პოეტებს უყვართ იგი და სჯერათ თავიანთი ქვეყნის მომავლის.
დედის სურათი
16. რუსი პოეტების რომელი ლექსებია მიმართული დედას ან საყვარელ ადამიანს?
A.S. პუშკინი და S.A. ესენინი თავის ლექსებში აღიარებს სიყვარულს ახლობელი ადამიანების მიმართ.
რუსულ პოეზიაში არაერთხელ ჟღერდა გულწრფელი სიტყვა დედის შესახებ, მაგრამ ესენინის ნაწარმოებებს, ალბათ, შეიძლება ეწოდოს სიყვარულის ყველაზე შემაშფოთებელი დეკლარაციები. წერილში დედას, ლირიკული გმირი აღფრთოვანებულია უსაზღვრო მოთმინებითა და სათუთი სიყვარულით თავისი „მოხუცი ქალბატონის“ მიმართ:
ისინი მწერენ, რომ შენ, შფოთვას მალავ,
ის ძალიან მოწყენილი იყო ჩემზე,
რა ხშირად დადიხარ გზაზე
ძველმოდურ რაზმაში.
LG მწარედ ხვდება, რომ დედას უიღბლო შვილზე ფიქრის საფუძველი აქვს: მან იცის სასმელის ჩხუბი, ტავერნაში ჩხუბის შესახებ, ცდილობს დედას ნუგეშისცემას, სახლში დაბრუნებას ჰპირდება.
ლექსში „ძიძა“ ა.ს. პუშკინი ასევე აყენებს უანგარო დედობრივი სიყვარულის თემას. მისი განსახიერება არის ძიძა, რომელსაც ნამუშევარი ეძღვნება. იგი გაჟღენთილია სინაზით, სიყვარულით და უსაზღვრო მადლიერებით LG-ის მიმართ. ძიძას მიუბრუნდა, ის აღმოაჩენს ყველაზე მგრძნობიარე და მოსიყვარულე ეპითეტებს: „ჩემი მკაცრი დღეების მეგობარი, ჩემი დაღლილი მტრედი“.
ამრიგად, პოეტებს გაუთავებლად უყვართ თავიანთი საყვარელი ადამიანები, აღიარებენ მათ სიყვარულს, ესმით, რომ მათ ხშირად მოაქვთ გამოცდილება, შფოთვა, უბედურება.
USE ლირიკის თემების შედარება ლიტერატურაში C4
საგანიმუშაობა
მეგობრობა
ა.პუშკინი
"1825 წლის 19 ოქტომბერი" მიხაილოვსკიში "ციხის სიბნელე "პოეტი მარტოსულია, მაგრამ მისი ფანტაზია"მოუწოდებდა ამხანაგებს და მათზე ფიქრი განშორების ჟამს ათბობს. ქუჩელბეკერი პ.ჩემი ძვირფასო ძმა მუზა, ბედი »
"პუშჩინი" « ჩემო პირველ მეგობარო, ჩემო ფასდაუდებელ მეგობარო!/ და მე ვაკურთხე ბედი, / როცა ჩემი ეზო განმარტოებულია, / სევდიანი თოვლით დაფარული, / შენი ზარი გამოცხადდა. »
ძიძა P. ეძახის "ჩემი მძიმე დღეების შეყვარებული "და საყვარელო"საყვარელი მეგობარი »
ბ.ოკუჯავა
"მოდით, მეგობრებო, ხელი ჩავკიდოთ" « ხელი შევუერთოთ, მეგობრებო, / სათითაოდ რომ არ გავქრეთ »
ვ.ვისოცკი
« სიმღერა მეგობარზე "(თუ მეგობარი მოულოდნელად გამოჩნდა)"დაე, ის შენთან ერთად იყოს ერთმანეთში - / იქ მიხვდები ვინ არის ის ”“ ასე რომ, როგორც საკუთარ თავზე / დაეყრდენი მას »
თავისუფლება
ა.პუშკინი
ოჰ"თავისუფლება » « მე მინდა ვუმღერო თავისუფლება მსოფლიოს, / ტახტებზე ვიცე მანკიერება! »
« ჩაადაევს "თავისუფლება არის რეალიზაციის შესაძლებლობა"ლამაზი იმპულსების სულები »
« პატიმარი » « ჩვენ თავისუფალი ჩიტები ვართ, / დროა, ძმაო, დროა »
მ.ლერმონტოვი
"პატიმარი" « გახსენი დუქანი / მომეცი დღის სიკაშკაშე »
« Აფრების (მარადიული სულიერი შფოთვა, მარადიული ძიება და შფოთვა იწვევს თავისუფლების სურვილს)
სიყვარული
ა.პუშკინი
« მიყვარდი », « საქართველოს ბორცვებზე », « მშვენიერი მომენტი მახსოვს »( TO*** ). სიყვარული ყველა ასაკისთვის: ”ეს არ მაწყობს და არც ჩემს წლებს… დროა, დროა ვიყო უფრო ჭკვიანი! მაგრამ მე ვიცი ყველა ნიშნით სიყვარულის ავადმყოფობა ჩემს სულში "აღიარება"
ფ.ტიუტჩევი
სიყვარული არის ადამიანების მაქსიმალური სიახლოვე,„სულის შეერთება მშობლიურის სულთან » და უთანასწორო ბრძოლა;„გაერთიანება“, „ფუზია“, „კომბინაცია“ და „ფატალური დუელი“ (« წინასწარგანსაზღვრული »)
A. Fet
სიყვარულზე ლექსები იმპრესიონისტულია, აქცენტი თავად ლირიკულ გმირზეა. "ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა ”- 12 სტრიქონი ასახავს ვნებიანი სიყვარულის თარიღს გვიან საღამოს პირველი წამებიდან გათენებამდე.
ვ.მაიაკოვსკი
« ლილიჩკა! “- აღელვებული ლირიკული მონოლოგი, რომელიც გამოხატავს ხელოვნების გმირის უგუნურ სასიყვარულო გრძნობას. სიყვარულის თემა განაგრძობს განვითარებას ხელოვნებაში. "წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ ». « წერილი ტატიანა იაკოვლევას ”- ინტიმური სიყვარულის გამოცდილება გადაიქცევა სოციალურ-პოლიტიკურ გეგმაში. სასიყვარულო ლირიკაში აშკარაა მაიაკოვსკის ევოლუცია ლირიკული პოეტიდან პოეტ-ტრიბუნამდე, მოქალაქემდე.
ა.ახმატოვა
როგორც წესი, ა იპყრობს უარყოფილი ქალის ფიქრების ნიუანსებს, გრძნობებს, რომელსაც ესმის, რომ შეყვარებულთან ერთად ცხოვრება თავად ტოვებს მას.„გავიქეცი მოაჯირს შეხების გარეშე, მის უკან გავიქეცი ჭიშკრისკენ, სუნთქვაშეკრულმა წამოვიძახე: "ხუმრობა, ეს ყველაფერი იყო, წადი, მე მოვკვდები!" გაიღიმა, მშვიდად და საშინლად, და მითხრა: "ნუ დგახარ ქარში" « მან ხელები მუქი ფარდის ქვეშ მოხვია » ა.-ს სიყვარული იქცევა ძლიერი პიროვნებების დუელში (ხელოვნება. ”Მას უყვარდა », « და მე მეგონა მეც ასეთი ვიყავი », „მორჩილი ხარ? Გიჟი ხარ! ») კოლექციაში "მძივები ჩნდება ლექსები, რომლებიც მოგვითხრობენ სასიყვარულო ტანჯვის დაძლევაზე, იმის გაგებაზე, რომ ცხოვრება მშვენიერია, გაუთავებელი, გაუგებარია, რომ ბუნებას და ღმერთს შეუძლია სიყვარულის მოუშუშებელი ჭრილობების მოშუშება:”მე ვისწავლე ცხოვრება მარტივად, გონივრულად, ახედე ცას და ევედრე ღმერთს. და იხეტიალე საღამომდე დიდი ხნით ადრე, არასაჭირო შფოთვის მოსახსნელად. როცა ხევში ბურდუკები შრიალებენ და ყვითელ-წითელი თაიგულების თაიგული ცვივა, ვწერ სახალისო ლექსებს ხრწნადი, წარმავალი და ლამაზი ცხოვრების შესახებ. "ვისწავლე ცხოვრება მარტივად, გონივრულად"
მ.ლერმონტოვი
« Ლოცვა „- ლირიკული გმირი თავისთვის კი არ ლოცულობს („მე არ ვლოცულობ ჩემი უდაბნოს სულისთვის“) არამედ თავის საყვარელზე.« მათხოვარი - სიყვარულს მოაქვს არა სიხარული, არამედ ტკივილი და ტანჯვა:"ასე რომ მე ვევედრებოდი შენს სიყვარულს, მწარე ცრემლებით, მონატრებით, დიახ, ჩემი გრძნობები საუკეთესოა თქვენ მიერ სამუდამოდ მოტყუებული!
Ბუნება
ა.პუშკინი
"კავკასია", "ზამთრის დილა", "შემოდგომა", "დემონები", "ზამთრის გზა", "ზამთრის საღამო" - პეიზაჟი ემსახურება პოეტის გონებრივი მდგომარეობის გამოვლენის საშუალებას.
ფ.ტიუტჩევი
ბუნება ნიშნავს "მშვიდობა, სამყარო » (მყარი სურათი)
« და ტყის ხმაური და მთების ხმაური -
ყველაფერი ეხმიანება მხიარულად ჭექა-ქუხილს !»
« გაზაფხულის ჭექა-ქუხილი »
ბუნება თ-ში სულიერებულია, დაჯილდოებულია სულითა და ცნობიერებით. შემოდგომის საღამოს შესახებ:
„გაქრობის თვინიერი ღიმილი,
რას ვეძახით რაციონალურ არსებას
ტანჯვის ღვთაებრივი სირცხვილი.
ბუნება და ადამიანი ურთიერთდაკავშირებულიაროგორ იპყრობს ოკეანე გლობუსს“, „Silentium! »)
A. Fet
ფეტი მღერის ადამიანის ცხოვრების ყოველი მომენტის სილამაზესა და უნიკალურობას, ბუნებისა და ადამიანის, პიროვნებისა და სამყაროს ერთიანობას.
”და როგორც ნამის წვეთში, ოდნავ შესამჩნევი
თქვენ ამოიცნობთ მზის მთელ სახეს,
ასე შეერწყა სანუკვარ სიღრმეში
თქვენ იპოვით მთელ სამყაროს."
"სიკეთე და ბოროტი"
"რომ გითხრათ, რომ მზე ამოვიდა,
რა არის ცხელი შუქი
ფურცლები აფრიალდა.
უთხარი, რომ ტყე გაიღვიძებს.
ყველა გაიღვიძა, თითოეული ტოტი.
შეძრწუნებული ყველა ჩიტით
და სავსე გაზაფხულის წყურვილით"
« მოვედი თქვენთან მისალმებით »
ბ.პასტერნაკი
ბუნება, მარადისობა არის მინიშნება, კრიტერიუმი ყველა მოქმედებისა და განცდისა.
პოეტი ქედს იხრის ზამთრის იდუმალი სილამაზის წინაშე:
« და თეთრი, მკვდარი სამეფო,
სროლა გონებრივად კანკალებდა.
ჩურჩულით ვჩურჩულებ: „გმადლობთ!
შენ იმაზე მეტს აძლევ, ვიდრე ითხოვენ, .
« ფროსტი »
მ.ლერმონტოვი
« როცა გაყვითლებული ველი წუხს “- ადამიანისა და ბუნების ერთიანობა
მარტოობა
მ.ლერმონტოვი
« მოსაწყენიც და სევდიანიც "პოეტი მარტოხელაა ხალხში"და ხელი არავინ გასცეს "მას ადგილი არ აქვს ბრბოსა და სინათლეს შორის"რამდენად ხშირად გარშემორტყმული ჭრელი ბრბოთი ». "გზაზე მარტო გამოვდივარ" "იალქანი"
ვ.მაიაკოვსკი
Ხელოვნება. "ვიოლინო და ცოტა ნერვიული "აგრძელებს მარტოობის, ერთმანეთის მიმართ გულგრილობისა და ადამიანთა დაშლას, პოეტის თემას და მის მისიას, პოეტსა და ბრბოს შორის ურთიერთობას, ამაღლებულს"მისმინე! ». « კარგი ურთიერთობა ცხენებთან ”- დგება მარტოობისა და ადამიანის მიერ ადამიანის გაუგებრობის თემა. დაცემული ცხენის შესახებ შემაშფოთებელი ამბავი მხოლოდ საბაბია, რომ მკითხველს მოუყვეს საკუთარ თავზე, მის შესახებ.ცხოველური ლტოლვა ". მტირალი ცხენი ავტორის ერთგვარი ორეულია:
"ბავშვი
ჩვენ ყველანი ცოტა ცხენები ვართ,
თითოეული ჩვენგანი არის ცხენი თავისებურად"
ასევე წამოჭრილია პოეტისა და ბრბოს თემა:
”კუზნეცკიმ გაიცინა,
მხოლოდ ერთი მე
მ.ცვეტაევა
„საშინაო! Დიდი ხანის განმვლობაში…"
გადასახლება
მ.ლერმონტოვი
"Ღრუბლები" « მარადიული მოხეტიალეები“, „ზეცის ღრუბლები“ აიგივებენ გადასახლებულს, ლირიკულ გმირს.
ფ.ტიუტჩევი
"აი, მე ვიხეტიალებ მაღალ გზაზე / ჩამქრალი დღის წყნარ შუქზე"
ნ.ნეკრასოვი
"რუსეთში ვინ უნდა იცხოვროს კარგად"
შემოქმედება
A. Fet
კრეატიულობა ქვეცნობიერი პროცესია, ეს სულის არაცნობიერი იმპულსებია
« არ ვიცი რას ვიზამ
იმღერე - მაგრამ მხოლოდ სიმღერა მწიფდება »
"მოვედი თქვენთან მისალმებით"
ბ.პასტერნაკი
კრეატიულობა ქვეცნობიერი პროცესია. სამყარო შედის თანაავტორობაში პოეტთან (ხელოვნება. ”პოეზიის განმარტება“, „თებერვალი. აიღე მელანი და იტირე »)
ცხოვრების უმაღლესი სირთულე სიმარტივეა. პოეტური ფორმულირების სიმარტივე მნიშვნელობის სიღრმით. ეს აცხადებს მის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ სტატიას:
« ყველაფერში რაც მინდა
გადადით ბოლოში:
სამსახურში, გზის ძიებაში,
გულის ტკივილში.
სულ ძაფს იჭერს
ბედი, მოვლენები.
იცხოვრე, იფიქრე, იგრძენი, შეიყვარე,
სრული გახსნა. »
პოეტისა და დროის კავშირი ხელოვნებაში. "Ღამე »:
« არ დაიძინო, არ დაიძინო მხატვარი
არ დაიძინო
მარადისობის მძევალი ხარ
დრომ დაიპყრო »
მ.ცვეტაევა
გრძნობს მაღალი პოეზიის ჩართულობას, თავის სტატიებში მოიხსენიებს დერჟავინს, პუშკინს, ბლოკს. არა იმიტომ, რომ საკუთარ თავს მათთან თანასწორად თვლის, არამედ იმიტომ, რომ თავს თანამოაზრე ადამიანად თვლის, ის ემსახურება იმავე დიდ და მბზინავ ხელოვნებას, რასაც ისინი აკეთებენ:
« მე ვიცი, რომ ჩვენი საჩუქარი არათანაბარია,
რა გინდა, ახალგაზრდა დერჟავინი,
ჩემო ცუდათ აღზრდილი ლექსი! »
« არავის არაფერი წაუღია »
პოეტის თემა და პოეზია / პოეტის დანიშვნა
მ.ლერმონტოვი
« პოეტის სიკვდილი“, „პოეტი » - პოეტისა და ბრბოს თემა
« მაგრამ ჩვენ მოგბეზრდებათ თქვენი მარტივი და შესაფერისი ენა
ჩვენ გვართობს ნაპერწკლები და მოტყუებები »
ა.პუშკინი
"მე დავუდგე ძეგლი ჩემს თავს", "წინასწარმეტყველი", "პოეტი"
ნ.ნეკრასოვი
ქმნის მის იმიჯსარაკეთილსინდისიერი და უსაყვარლესი მუზა, სევდიანი ღარიბის სევდიანი თანამგზავრი ».
პოეტი არ არის გამოყოფილი ბრბოსგან:
« შენი ძვლებიდან და ხორციდან ვარ,
გაბრაზებული ბრბო »
« რატომ მაშორებ? »
A. Fet
ჭეშმარიტი პოეზია არის ტანჯვის სიხარულად გადაქცევის უნარი, სხვა ადამიანების გაგება და მათთან გრძნობების გაზიარება, სამყაროს სილამაზისა და უსასრულობის დანახვის უნარი.
« მიეცი სიცოცხლეს სუნთქვა
მიეცი სიტკბო საიდუმლო ტანჯვას,
ვიღაც მყისიერად გრძნობს საკუთარ თავს,
ვჩურჩულებ იმაზე, რაც მე უსიტყვოდ ვარ,
გააძლიერე უშიშარი გულების ბრძოლა -
სწორედ ამას ფლობს მომღერალი მხოლოდ რჩეული,
ეს არის მისი ნიშანი და გვირგვინი! »
« ერთი ბიძგით ცოცხალ როკს მართავდნენ »
ვ.მაიაკოვსკი
ლექსში "ღრუბელი შარვალში მ.-მ გამოაცხადა მხატვრის წინასწარმეტყველური მისია - დაინახოს ის, რასაც არავინ ხედავს (“სადაც ხალხის თვალებს აჭრიან "). საბჭოთა ქვეყანაში პოეზია უნდა შეუერთდეს ახალი რეალობის შემქმნელთა რიგებს:
« ყოველთვის ბრწყინავ!
ბრწყინავს ყველგან!
ბოლო ფსკერის დღეებამდე »
« წარმოუდგენელი თავგადასავალი... »
ხელოვნების შესაძლებლობები უსაზღვროაპოეტის რითმა არის მოფერებაც, ლოზუნგიც, ბაიონეტიც და მათრახიც. "- Ხელოვნება. "საუბარი ფინანსურ ინსპექტორთან პოეზიის შესახებ »)
ლექსი"დიდი ხმით. პირველი შესავალი ლექსში » - პოეზიის მთავარ უპირატესობად და მისი დონის შეფასების მთავარ კრიტერიუმად დამტკიცებულია მონაწილეობა ახალი ცხოვრების მშენებლობაში. აჯამებს თავის შემოქმედებას, პოეტი მიმართავს თავის შთამომავლებს, ათვალიერებს "კომუნისტური შორს »
ა.ტვარდოვსკი
« მთელი არსი ერთ – ერთადერთ აღთქმაშია »
სტატიის ცენტრალური იდეა არის შემქმნელის უფლება აბსოლუტურ თავისუფლებაზე.
« იმის შესახებ, რაც ყველაზე კარგად ვიცი მსოფლიოში,
Მე მინდა ვთქვა. და ისე როგორც მე მინდა ზე"
სამშობლო
მ.ლერმონტოვი
« სამშობლო "სიყვარული"უცნაური ", აუხსნელი -"რისთვის, მე თვითონ არ ვიცი"
ა ბლოკი
ხელოვნებაში. "შემოდგომის ნება პოეტი საუბრობს რუსეთის გარეშე ცხოვრების შეუძლებლობაზე, გრძნობს მასთან ნათესაობას:შეგეფარე უზარმაზარ წილებში“, „როგორ ვიცხოვრო და ვიტირო შენს გარეშე! ". სამშობლოს ფარგლები ძვირფასია ბლოკისთვის, ხალხის სევდიანი ბედი - მლეველი: ”ვიტირებ შენი მინდვრების სევდას, / სამუდამოდ შემიყვარებ შენი გაშრობა »
ხელოვნებაში. "რუსეთი » სამშობლო ზღაპრულ მოჯადოებულ სამეფოდ გვევლინება.
ხელოვნებაში. "რუსეთი "წარმოადგენს სამშობლოს, როგორც"გაღატაკებული რუსეთი ", მისი"ნაცრისფერი ქოხები », « ფხვიერი ნაკვთები ". გამოხატულია პოეტის ბედისა და სამშობლოს ბედის განუყოფლობის განცდა.
Ხელოვნება. "რკინიგზაზე ». « კულიკოვოს მინდორზე „- სტატიების ციკლი, რომელშიც პოეტი ისტორიას ეხება.
ხელოვნებაში. "ურცხვად შესცოდე , ხმამაღლა „არის საშინელი რუსეთის იმიჯი. მაგრამ ეს არის სამშობლო, რომელთანაც იგი განუყოფელ კავშირს გრძნობს:
« დიახ, და ასეთი, ჩემო რუსეთი,
შენ ჩემთვის ყველა ზღვარზე ძვირფასი ხარ »
Ხელოვნება. "კიტი »
ს.ესენინი
ხელოვნებაში.„რუს "თითქმის მჭიდროდ ეხება სამშობლოს, როგორც ახლობელ ადამიანს:"ო, შენ, რუსეთო, ჩემო თვინიერ სამშობლოო ". ლერმონტოვის სახით, ის თავის სიყვარულს რუსეთის მიმართ აუხსნელს უწოდებს:
« მაგრამ მე შენ მიყვარხარ, თვინიერ სამშობლოო,
რატომ, ვერ ვხვდები »
ფილოსოფიური თვალსაზრისით, სამშობლოს თემა გააზრებულია ხელოვნებაში.„ბუმბულის ბალახს სძინავს. უბრალო ძვირფასო"
« მომეცი ჩემი საყვარელის სამშობლოში,
ყველა მოსიყვარულე, მოკვდით მშვიდად! »
Ხელოვნება. "გაიხარე, ჩემო ძვირფასო რუსეთო »:
„თუ წმიდა ვირთხა ყვირის:
"დააგდე ყველაფერი, იცხოვრე სამოთხეში!",
მე ვიტყვი: „არ არის საჭირო სამოთხე,
მომეცი ჩემი სამშობლო!”
Ხელოვნება. "საყვარელი ზღვარი », « ჰვენ დრაგები მღეროდნენ »
ფ.ტიუტჩევი
"რუსეთის გონებით ვერ გაიგებ"
ფილოსოფიური ლექსები
A. Fet
ნანობს ცხოვრების წარმავლობას:
« რა არის სიცოცხლე და სიკვდილი? რა სამწუხაროა ის ცეცხლი
რომელიც ანათებდა მთელ სამყაროს,
და მიდის ღამეში, ტირის და ტოვებს ... »
« შორეული მეგობარი »
A. Fet
ხელოვნება მარადიულია. ხელოვნებაში. "ღამე გაბრწყინდა. ბაღი სავსე იყო მთვარით „ქალის სიმღერა პოეტში აჩენს ფიქრებს მარადისობის შესახებ, ხელოვნების დიდი მნიშვნელობის შესახებ, რომელსაც შეუძლია ხალხის შერიგება და გაერთიანება თავისი გაუგებარი სილამაზით:
« სიცოცხლეს დასასრული არ აქვს და სხვა მიზანი არ არსებობს,
როგორც კი გჯერა ტირილის ხმების,
მიყვარხარ, ჩაგეხუტები და ვტირი შენზე »
მ.ცვეტაევა
ხელოვნებაში. "სხვები თვალებით და ნათელი სახეებით ის ამბობს ამ დედამიწაზე ყოფნის მნიშვნელობაზე:
« სხვები დახეტიალობენ ყოველგვარი ხორცით ხორცში,
გამომშრალი სუნთქვის ტუჩებიდან მერცხალი...
და ხელები ფართოდ მაქვს გაშლილი!-გავიყინე-ტეტანუსი!
სულის აფეთქება რუსული დრაფტით! »
მ.ლერმონტოვი
« Აფრების ”- ადამიანის სიცოცხლის აზრი ძიებასა და ბრძოლაში. "სამი პალმის ხე "- ცხოვრების მნიშვნელობის პრობლემა: პალმებს არ სურთ ცხოვრება"უშედეგოდ ».
ბ.პასტერნაკი
« თოვს » - ცხოვრების წარმავალი
სამოქალაქო ლექსები
ნ.ნეკრასოვი
სამოქალაქო სამსახურის თემაა იყოს "ბრბოს ბრალმდებელი, მისი ვნებები და ბოდვები »
ა.ახმატოვა
1917 წელს, როდესაც ბევრი პოეტი ტოვებს რუსეთს, რევოლუციურ სიგიჟეში ჩაფლულს, იგი უარს ამბობს ამაზე, აცნობიერებს, რომ შეუძლებელია ცხოვრების გარეშე, რითაც მისი სული სამუდამოდ გაიზარდა. სამშობლოდან წასვლის შეთავაზებაზე პასუხის გაცემას შესაძლებლად არ თვლის. ამ შეურაცხმყოფელი სიტყვების მოსმენაც კი არ უნდა მისი ღირსებისთვის:
« მაგრამ გულგრილი და მშვიდი
ყურებზე ხელები ავიფარე
ისე რომ ეს გამოსვლა უღირსი იყოს,
მწუხარე სული არ შებილწულა »
"მე მქონდა ხმა"
ჭეშმარიტად სამარცხვინოა ნებაყოფლობითი გადასახლება, რადგან მის სიცოცხლეს აზრი არ აქვს. მძიმე განსაცდელების წლებში არ არის საჭირო საკუთარი თავის გადარჩენა:
« და აი, ცეცხლის ყრუ ნისლში,
დარჩენილ ახალგაზრდობას დავკარგავ
ჩვენ არ ვართ ერთი დარტყმა
არ შორდება საკუთარ თავს »
„მე არ ვარ მათთან, ვინც დედამიწა დატოვა »
მეორე მსოფლიო ომის დროს ა.წერს არტ. "ფიცი", "სიმამაცე", რომელშიც გამოხატულია ყველა ხალხისთვის საერთო გრძნობა:
« ბავშვებს ვფიცავთ, საფლავებს ვფიცავთ,
რომ არავინ გვაიძულებს დამორჩილებას! »
ა.პუშკინი
„ჩაადაევს“, „ციმბირის მადნების სიღრმეში »
Სატირა
ვ.მაიაკოვსკი
სატირული საგალობლები - "ჰიმნი სადილისადმი“, „ჰიმნი მეცნიერისადმი“, „ჰიმნი კრიტიკისთვის“. სატირის მთავარი ობიექტი არის ფილისტინიზმი და ბიუროკრატია.
ხელოვნებაში. "ნაგვის შესახებ » ფილისტიმურ ცხოვრებას სტიგმატირებს მ. წვრილბურჟუაზიული ცნობიერება,მურლო ვაჭარი ” მას ეჩვენებოდა დაბრკოლება ახალი ცხოვრების იმ უტოპიური იდეალური მოდელის განხორციელებაში, რომელზეც ოცნებობდა.
ხელოვნებაში. "დამუშავებული გროტესკულად აღადგენს საბჭოთა ჩინოვნიკების - ბიუროკრატების გაუთავებელი შეხვედრების სურათს.
ვულგარულობა, ფილისტინიზმი, როგორც იდეოლოგია, რომელსაც ადგილი არ უნდა ჰქონდეს ახალ რეალობაში, სატირულად დასცინიან კომედიაში“.ბაგი ».
დიდებულთა მორები
ფონვიზინი"ქვეტყე »
გოგოლი"მკვდარი სულები »
სალტიკოვ-შჩედრინი ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ... .»
ნეკრასოვი"ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში »
მოხელეთა მორალი
გოგოლი"აუდიტორი »
მაიაკოვსკი"დამუშავებული »
ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა"
პუშკინიკაპიტნის ქალიშვილი »
ხალხი
ნ.ნეკრასოვი
« ლირა ჩემს ხალხს მივუძღვენი » - ელეგია
« ტროიკა ”- რუსი ქალის საშინელი ბედი, სიცოცხლის წინ დაუცველი.
"ანარეკლები წინა კარზე - მიმართვა ხალხს:
« სად არის ხალხი. არის კვნესა .... ოჰ, გულიანო!
რას ნიშნავს შენი გაუთავებელი კვნესა?
გაიღვიძებ, ძალით სავსე... »
Ხელოვნება. "Რკინიგზა »
| საგანი | ავტორი | შინაარსი |
| მეგობრობა | ა.პუშკინი | „1825 წლის 19 ოქტომბერი“ მიხაილოვსკიში „ციხის სიბნელეში“ პოეტი მარტოსულია, მაგრამ მისი ფანტაზია „ამხანაგებს უხმობს“, მათზე ფიქრი განშორების ჟამს ათბობს. კუჩელბეკერ პ. „ჩემს ძმას“ უწოდებს. , ბუნებით მუზა, ბედით" "პუშჩინა" "ჩემი პირველი მეგობარი, ჩემო ფასდაუდებელ მეგობარო! / და მე ვაკურთხე ბედს, / როცა ჩემი ეზო განმარტოებულია, / სევდიანი თოვლით დაფარული, / შენი ზარი გამოცხადდა" ძიძა პ. ჩემი მკაცრი დღეების მეგობარი“ და მისი საყვარელი „საყვარელი მეგობარი“ |
| ბ.ოკუჯავა | „ხელი ჩავკიდოთ, მეგობრებო“ „ხელი ჩავკიდოთ მეგობრებო, / ისე რომ არ გავქრეთ სათითაოდ“ ვ. მასზე " | |
| თავისუფლება | ა.პუშკინი | ოდა "თავისუფლება" "მინდა მსოფლიოს ვუმღერო თავისუფლება, / ტახტებზე ვიცე მანკიერებაზე!" "ჩაადაევს" თავისუფლება არის შესაძლებლობა გააცნობიეროს "მშვენიერი იმპულსების სული" "პატიმარი" "ჩვენ თავისუფალი ჩიტები ვართ, / დროა, ძმაო, დროა" |
| მ.ლერმონტოვი | „პატიმარი“ „გახსენით დუქანი, / მომეცი დღის სიკაშკაშე“ „იალქანი“ (მარადიული სულიერი არეულობა, მარადიული ძიება და შფოთვა იწვევს თავისუფლების სურვილს) | |
| სიყვარული | ა.პუშკინი | „მიყვარხარ“, „საქართველოს ბორცვებზე“, „მახსოვს მშვენიერი მომენტი“ (კ ***). ყველა ასაკი ემორჩილება სიყვარულს: „ეს არ მაწყობს და ჩემს წლებს მიღმა... დროა, დროა ვიყო ჭკვიანი! მაგრამ მე ვაღიარებ ყველა ნიშნით სიყვარულის დაავადებას ჩემს სულში "" "აღსარება" |
| ფ.ტიუტჩევი | სიყვარული არის ადამიანთა მაქსიმალური სიახლოვე, „სულის შეერთება მშობლიურის სულთან“ და უთანასწორო ბრძოლა; "კავშირი", "შერწყმა", "კომბინაცია" და - "საბედისწერო დუელი" ("წინასწარმეტყველება") | |
| A. Fet | სიყვარულზე ლექსები იმპრესიონისტულია, აქცენტი თავად ლირიკულ გმირზეა. "ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა" - 12 სტრიქონი ასახავს ვნებიანი სიყვარულის თარიღს გვიან საღამოს პირველი წამებიდან გათენებამდე. | |
| ვ.მაიაკოვსკი | "ლილი!" - აღფრთოვანებული ლირიკული მონოლოგი, რომელიც გამოხატავს ხელოვნების გმირის უგუნურ სასიყვარულო გრძნობას. სიყვარულის თემა განაგრძობს განვითარებას ხელოვნებაში. წერილი ამხანაგ კოსტროვს პარიზიდან სიყვარულის არსის შესახებ. "წერილი ტატიანა იაკოვლევასადმი" - ინტიმური სიყვარულის გამოცდილება ითარგმნება სოციალურ-პოლიტიკურ გეგმაში. სასიყვარულო ლექსებში აშკარაა მაიაკოვსკის ევოლუცია ლირიკოსი პოეტიდან პოეტ-ტრიბუნამდე, მოქალაქემდე. | |
| ა.ახმატოვა | როგორც წესი, ა იპყრობს უარყოფილი ქალის ფიქრების ნიუანსებს, გრძნობებს, რომელსაც ესმის, რომ შეყვარებულთან ერთად ცხოვრება თავად ტოვებს მას. "გავიქეცი მოაჯირს შეხების გარეშე, ჭიშკართან მივვარდი, სუნთქვაშეკრული, ვიყვირე: "ხუმრობა, რაც იყო, წადი, მოვკვდები!" მან წყნარად და საშინლად გაიღიმა და მითხრა: „ნუ დგახარ ქარში“ „ხელები ბნელ ბუდის ქვეშ მოხვია“ ა.-ს სიყვარული ძლიერი პიროვნებების დუელში გადადის (მუხლი „მას უყვარდა“ , „და მეც ასე მეგონა“, „შენს მორჩილი ვარ? გიჟი ხარ!“) კრებულში „როზარი“ არის ლექსები, რომლებიც მოგვითხრობენ სასიყვარულო ტანჯვის დაძლევაზე, იმის გაგებაზე, რომ ცხოვრება მშვენიერია, დაუსრულებელი. , გაუგებარია, რომ ბუნებას და ღმერთს შეუძლია სიყვარულის მოუშუშებელი ჭრილობების მოშუშება: „ვისწავლე ცხოვრება უბრალოდ, გონივრულად, შეხედე ცას და ევედრე ღმერთს. და საღამომდე დიდი ხნით ადრე ხეტიალი, დაღლილი ზედმეტი შფოთვა. როცა ბორცვები ღრიალებენ ხევში და ყვითელ-წითელი თაიგულების მტევანი იშლება, მე ვქმნი მხიარულ ლექსებს მალფუჭებადი, წარმავალი და ლამაზი ცხოვრების შესახებ. "ვისწავლე ცხოვრება მარტივად, გონივრულად" | |
| მ.ლერმონტოვი | "ლოცვა" - ლირიკული გმირი ლოცულობს არა თავისთვის, ("მე არ ვლოცულობ ჩემი უდაბნოს სულისთვის"), არამედ მისი საყვარელი ადამიანისთვის. "მათხოვარი" - სიყვარულს მოაქვს არა სიხარული, არამედ ტკივილი და ტანჯვა: "ასე ვილოცებდი შენი სიყვარულისთვის, მწარე ცრემლებით, მონატრებით, ასე რომ, ჩემი საუკეთესო გრძნობები სამუდამოდ მოატყუე შენს მიერ!" | |
| Ბუნება | ა.პუშკინი | „კავკასია“, „ზამთრის დილა“, „შემოდგომა“, „დემონები“, „ზამთრის გზა“, „ზამთრის საღამო“ - პეიზაჟი ემსახურება პოეტის გონებრივი მდგომარეობის გამოვლენის საშუალებას. |
| ფ.ტიუტჩევი | ბუნება ნიშნავს "მშვიდობას, სამყაროს" (განსაკუთრებული გამოსახულება) "და ტყის ხმაური და მთების ხმაური - ყველაფერი ეხმიანება მხიარულ ჭექა-ქუხილს!" „გაზაფხულის ჭექა-ქუხილი“ ბუნება თ. შემოდგომის საღამოს შესახებ: „გაქრობის ის თვინიერი ღიმილი, რომელსაც რაციონალურ არსებაში ჩვენ ტანჯვის ღვთაებრივ სირცხვილს ვუწოდებთ“. ბუნება და ადამიანი ურთიერთდაკავშირებულია ("როგორც ოკეანე იპყრობს გლობუსს", "დუმილი!") | |
| A. Fet | ფეტი მღერის ადამიანის ცხოვრების ყოველი მომენტის სილამაზესა და უნიკალურობას, ბუნებისა და ადამიანის, პიროვნებისა და სამყაროს ერთიანობას. "და როგორც ძლივს შესამჩნევი ნამის წვეთში თქვენ ამოიცნობთ მთელი მზის სახეს, ასე გაერთიანებულს მთელი სამყაროს ძვირფასი სამყაროს სიღრმეში იპოვით." „კარგი და ბოროტი“ ფეტმა ისწავლა მრავალფეროვანი ცხოვრების დანახვა, სავსე მაღალი მნიშვნელობით, ყოველ ბალახსა და ფოთოლში და ცდილობს თავისი დაკვირვებები გაუზიაროს მთელ სამყაროს: „უთხარი, რომ მზე ამოვიდა, რომ ის აფრინდა ცხელი შუქით. ფურცლები. უთხარი, რომ ტყე გაიღვიძებს. ყველა გაიღვიძა, თითოეული ტოტი. ყველა ჩიტი გაოცებული და გაზაფხულის წყურვილით სავსე" "მოვედი შენთან სალამით" | |
| ბ.პასტერნაკი | ბუნება, მარადისობა არის მინიშნება, კრიტერიუმი ყველა მოქმედებისა და განცდისა. პოეტი ქედს იხრის ზამთრის იდუმალი ხიბლის წინაშე: „და სპეტაკ, მკვდარ სამეფოს, გონებრივად აკანკალებული. ჩურჩულით ვჩურჩულებ: „გმადლობთ! შენ იმაზე მეტს აძლევ, ვიდრე ითხოვენ“. "ზაზიმკი" | |
| მ.ლერმონტოვი | "როდესაც გაყვითლებული ველი წუხს" - ადამიანისა და ბუნების ერთიანობა | |
| მარტოობა | მ.ლერმონტოვი | „მოწყენილიც და სევდიანიც“ პოეტი მარტოსულია ხალხში - „და ხელის მომცემი არავინაა“, ბრბოსა და სამყაროს შორის ადგილი არა აქვს - „რამდენად გარს ეხვევა ჭრელი ბრბოთი“. "გზაზე მარტო გამოვდივარ" "იალქანი" |
| ვ.მაიაკოვსკი | Ხელოვნება. "ვიოლინო და ცოტა ნერვიული" აგრძელებს მარტოობის, ერთმანეთის მიმართ გულგრილობისა და ადამიანთა დაშლას, პოეტის თემას და მის მისიას, პოეტისა და ბრბოს ურთიერთობას, "მისმინე!". ”ცხენებისადმი კარგი დამოკიდებულება” - ასახულია ადამიანის მარტოობისა და გაუგებრობის თემა. დაცემულ ცხენზე შემაძრწუნებელი ამბავი მხოლოდ საბაბია, რომ მკითხველს მოუყვეს საკუთარ თავზე, მის „ცხოველურ ლტოლვაზე“. მტირალი ცხენი ავტორის ერთგვარი დუბლია: ”პატარავ, ჩვენ ყველანი პატარა ცხენი ვართ, თითოეული ჩვენგანი ცხენი ვართ თავისებურად.” ასევე წამოჭრილია პოეტისა და ბრბოს თემა: ”კუზნეცკიმ გაიცინა, მხოლოდ მე არ შემეშალა მისი ყმუილი ხმა“ | |
| მ.ცვეტაევა | შინაურობა! დიდი ხნის განმავლობაში...“ მ. ლერმონტოვის განდევნა „ღრუბლები“, „მარადი მოხეტიალეები“, „ზეცის ღრუბლები“ ემიგრაციაში, ლირიკულ გმირს აიგივებენ. | |
| ფ.ტიუტჩევი | "აი, მე ვიხეტიალებ მაღალ გზაზე / ჩამქრალი დღის წყნარ შუქზე" | |
| ნ.ნეკრასოვი | "რუსეთში ვინ უნდა იცხოვროს კარგად" | |
| შემოქმედება | A. Fet | კრეატიულობა არის ქვეცნობიერი პროცესი, ეს არის სულის არაცნობიერი იმპულსები "მე თვითონ არ ვიცი რას ვიმღერებ - მაგრამ მხოლოდ სიმღერა მწიფდება" "მოვედი თქვენთან მისალმებით" |
| ბ.პასტერნაკი | კრეატიულობა ქვეცნობიერი პროცესია. სამყარო პოეტთან თანაავტორობაში შედის (ხელოვნება „პოეზიის განმარტება“, „თებერვალი. მიიღეთ მელანი და იტირე“) ცხოვრების უმაღლესი სირთულე უბრალოებაა. პოეტური ფორმულირების სიმარტივე მნიშვნელობის სიღრმით. ამის შესახებ ნათქვამია მის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ სტატიაში: „ყველაფერში მინდა მივაღწიო არსს: სამსახურში, გზის ძიებაში, გულის უბედურებაში. მუდამ იჭერს ბედის ძაფს, მოვლენას. იცხოვრო, იფიქრო, იგრძნო, შეიყვარო, აღმოჩენები გააკეთო. პოეტისა და დროის კავშირი ხელოვნებაში. "ღამე": "არ დაიძინო, არ დაიძინო მხატვარი, არ დაიძინო, შენ ხარ მარადისობის მძევალი დროის ტყვეობაში" | |
| მ.ცვეტაევა | გრძნობს მაღალი პოეზიის ჩართულობას, თავის სტატიებში მოიხსენიებს დერჟავინს, პუშკინს, ბლოკს. არა იმიტომ, რომ თავს მათთან თანასწორად თვლის, არამედ იმიტომ, რომ თავს თანამოაზრე ადამიანად თვლის, ემსახურება მათსავით დიდ და მბზინავ ხელოვნებას: „ვიცი: ჩვენი საჩუქარი უთანასწოროა, ჩემი ხმა პირველად არის მშვიდი. რა გინდა, ახალგაზრდა დერჟავინ, ჩემო უზნეო ლექსო! "არავის არაფერი წაუღია" | |
| პოეტის თემა და პოეზია / პოეტის დანიშვნა | მ.ლერმონტოვი | "პოეტის სიკვდილი", "პოეტი" - პოეტისა და ბრბოს თემა "მაგრამ ჩვენ მოგბეზრდებათ თქვენი მარტივი და შესაფერისი ენა, ჩვენ ვმხიარულობთ ნაპერწკლებით და მოტყუებით" |
| ა.პუშკინი | "მე დავუდგე ძეგლი ჩემს თავს", "წინასწარმეტყველი", "პოეტი" | |
| ნ.ნეკრასოვი | ქმნის თავისი „არაკეთილსინდისიერი და უსაყვარლესი მუზის, სევდიანი ღარიბის სევდიანი თანამგზავრის“ გამოსახულებას. პოეტი ბრბოს არ შორდება: „შენი ძვლებითა და ხორცთა ვარ, გაგიჟებული ბრბო“ „რატომ მაშორებ? | |
| A. Fet | ჭეშმარიტი პოეზია არის ტანჯვის სიხარულად გადაქცევის უნარი, სხვა ადამიანების გაგება და გრძნობების გაზიარება, სამყაროს მშვენიერებისა და უსასრულობის დანახვის უნარი: „აჩუქე სიცოცხლეს ამოისუნთქე, მიეცი სიტკბო საიდუმლო ტანჯვას, მყისიერად იგრძნო სხვისი საკუთარი, ჩურჩული. იმის შესახებ, თუ რა ენა მიბმის, გააძლიერე უშიშარი გულების ბრძოლა - აი, მხოლოდ რჩეული მომღერალი ფლობს, ეს არის მისი ნიშანი და გვირგვინი! "ერთი ბიძგით რომ ცოცხლად აძროხა კუდი" | |
| ვ.მაიაკოვსკი | ლექსში „ღრუბელი შარვალში“ მ.-მ გამოაცხადა მხატვრის წინასწარმეტყველური მისია - დაენახა ის, რასაც არავინ ხედავს („სადაც თვალი აკლდება ხალხს“). საბჭოთა ქვეყანაში პოეზია უნდა შეუერთდეს ახალი რეალობის შემქმნელთა რიგებს: „ყოველთვის ბრწყინავ! ბრწყინავს ყველგან! ბოლო დღეებამდე "" წარმოუდგენელი თავგადასავალი..." ხელოვნების შესაძლებლობები უსასრულოა ("პოეტის რითმა არის სიყვარულიც, სლოგანიც, ბაიონეტიც და მათრახიც" - ხელოვნება. "საუბარი ფინანსური ინსპექტორი პოეზიის შესახებ“) ლექსი „ხმამაღლა. პირველი ჩანაწერი ლექსში „- ახალი ცხოვრების მშენებლობაში მონაწილეობა დადასტურებულია, როგორც პოეზიის მთავარი უპირატესობა და მისი დონის შეფასების მთავარი კრიტერიუმი. აჯამებს თავის შემოქმედებას, პოეტი მიმართავს თავის შთამომავლებს, ათვალიერებს „კომუნისტურ შორს“ | |
| ა.ტვარდოვსკი | „მთელი არსი ერთ – ერთადერთ შეთანხმებაშია“ სტატიის ცენტრალური აზრი შემოქმედის აბსოლუტური თავისუფლების უფლებაა. „მინდა ვთქვა იმის შესახებ, რაც მსოფლიოში ნებისმიერზე უკეთ ვიცი. და როგორც მე მინდა" | |
| სამშობლო | მ.ლერმონტოვი | "სამშობლო" სიყვარული "უცნაურია", აუხსნელი - "რისთვის, მე თვითონ არ ვიცი" |
| ა ბლოკი | ხელოვნებაში. "შემოდგომის ნება" პოეტი საუბრობს რუსეთის გარეშე ცხოვრების შეუძლებლობაზე, გრძნობს მასთან ნათესაობას: "შეგიფარე უზარმაზარ წილებს", "როგორ ვიცხოვრო და ვიტირო შენს გარეშე!". სამშობლოს სივრცე ძვირფასია ბლოკისთვის, ხალხის სევდიანი სიმრავლე - მევენახე: "ვიტირებ შენი მინდვრების სევდაზე, / სამუდამოდ შემიყვარებს შენი სივრცე" ხელოვნებაში. "რუს" სამშობლო ზღაპრულ მოჯადოებულ სამეფოდ გვევლინება. ხელოვნებაში. "რუსეთი" წარმოდგენილია როგორც "სამშობლო", როგორც "ღარიბი რუსეთი", მისი "ნაცრისფერი ქოხები", "დადედობილი ნადები". გამოხატულია პოეტის ბედისა და სამშობლოს ბედის განუყოფლობის განცდა. Ხელოვნება. „რკინიგზაზე“. "კულიკოვოს მინდორზე" - სტატიების ციკლი, რომელშიც პოეტი ეხება ისტორიას. ხელოვნებაში. საშინელი რუსეთის იმიჯი ჩნდება "უსირცხვილოდ ცოდვა". მაგრამ ეს არის სამშობლო, რომელთანაც იგი გრძნობს განუყოფელ კავშირს: ”დიახ, და ასეთი, ჩემო რუსეთი, შენ ჩემთვის უფრო ძვირფასი ხარ ვიდრე ყველა ქვეყანა” ხელოვნება. "კიტი" | |
| ს.ესენინი | ხელოვნებაში. „რუს“ თითქმის მჭიდროდ მოიხსენიებს სამშობლოს, როგორც ახლობელ ადამიანს: „ოჰ, შენ, რუს, ჩემო თვინიერ სამშობლოო“. ლერმონტოვის სახით, ის თავის სიყვარულს რუსეთის მიმართ აუხსნელს უწოდებს: ”მაგრამ მე შენ მიყვარხარ, ჩემო თვინიერ სამშობლო, და რატომ, ვერ ვხვდები.” სამშობლოს თემა ხელოვნებაში ფილოსოფიურ ჭრილშია გააზრებული. „ბუმბულის ბალახს სძინავს. ძვირფასო ბარო ”” მომეცი ჩემს საყვარელ სამშობლოში, ყველაფრის მოყვარული, მოკვდი მშვიდად!” Ხელოვნება. ”გაიხარე, ჩემო ძვირფასო რუსეთი”: ”თუ წმინდა არმია იძახის: ”დააგდე ყველაფერი, იცხოვრე სამოთხეში!”, მე ვიტყვი: ”არ გჭირდება სამოთხე, მომეცი ჩემი სამშობლო!” ხელოვნება. "საყვარელი მიწა", "დათლილი დროგები მღეროდნენ" | |
| ფ.ტიუტჩევი | "რუსეთის გონებით ვერ გაიგებ" | |
| ფილოსოფიური ლექსები | ფ.ტიუტჩევი | ნანობს ცხოვრების წარმავალობას: „რა არის სიცოცხლე და სიკვდილი? და სამწუხაროა ის ცეცხლი, რომელიც ანათებდა მთელ სამყაროს და მიდის ღამეში, ტირის და ტოვებს ... ”” შორეული მეგობარი ” |
| A. Fet | ხელოვნება მარადიულია. ხელოვნებაში. „ღამე გაბრწყინდა. ბაღი სავსე იყო მთვარით" ქალის სიმღერა პოეტში აჩენს ფიქრებს მარადისობაზე, ხელოვნების დიდ მნიშვნელობაზე, რომელსაც შეუძლია შეურიგოს და გააერთიანოს ხალხი თავისი გაუგებარი სილამაზით: "ცხოვრებას დასასრული არ აქვს და სხვა არ არსებობს. მიზანი, როგორც კი იტყუება ტირილით, გიყვარდეს, ჩაგეხუტო და ვიტირო" | |
| მ.ცვეტაევა | ხელოვნებაში. „სხვები თვალებით და კაშკაშა სახეებით“, ამბობს ის დედამიწაზე ყოფნის მნიშვნელობის შესახებ: „სხვები ხორცში მთელი ხორცით დახეტიალობენ, პირიდან გამომშრალი სუნთქვას ყლაპავს... და ხელები ფართოდ მაქვს გახსნილი!“ - გაიყინა - ტეტანუსი! დაე, რუსულმა დრაფტმა სული შემიბეროს!“ | |
| მ.ლერმონტოვი | „იალქანი“ – ადამიანის სიცოცხლის აზრი ძიებასა და ბრძოლაში. "სამი პალმის ხე" - ცხოვრების მნიშვნელობის პრობლემა: პალმებს არ სურთ ცხოვრება "გამოყენების გარეშე". | |
| ბ.პასტერნაკი | "თოვს" - ცხოვრების წარმავალი | |
| სამოქალაქო ლექსები | ნ.ნეკრასოვი | სამოქალაქო სამსახურის თემაა იყო „ბრბოს, მისი ვნებების და ილუზიების ბრალმდებელი“. |
| ა.ახმატოვა | 1917 წელს, როდესაც ბევრი პოეტი ტოვებს რუსეთს, რევოლუციურ სიგიჟეში ჩაფლულს, იგი უარს ამბობს ამაზე, აცნობიერებს, რომ შეუძლებელია ცხოვრების გარეშე, რითაც მისი სული სამუდამოდ გაიზარდა. სამშობლოდან წასვლის შეთავაზებაზე პასუხის გაცემას შესაძლებლად არ თვლის. მას არც კი სურს გაიგოს ეს შეურაცხმყოფელი სიტყვები მისი ღირსებისთვის: ”მაგრამ გულგრილად და მშვიდად ხელებით დავხურე სმენა, რომ ამ უღირსმა სიტყვამ არ დაბინძუროს სამწუხარო სული” ”მე მქონდა ხმა” ნამდვილად სამარცხვინო ნებაყოფლობითი გადასახლება. , რადგან მის სიცოცხლეს აზრი არ აქვს. მძიმე განსაცდელების წლებში არ არის საჭირო საკუთარი თავის გადარჩენა: „და აი, ცეცხლის ყრუ ნისლში, დანარჩენ ახალგაზრდობას ვანადგურებთ, ჩვენ არც ერთი დარტყმა არ განვუშორეთ საკუთარ თავს“ „მე არ ვარ მათთან, ვინც მიატოვა დედამიწა“ მეორე მსოფლიო ომის დროს წერს ა. „ფიცი“, „სიმამაცე“, რომელიც გამოხატავს საერთო გრძნობას ყველა ხალხისთვის: „ბავშვებს ვფიცავთ, საფლავებს ვფიცავთ, რომ არავინ გვაიძულებს დამორჩილებას!“ | |
| ა.პუშკინი | "ჩაადაევს", "ციმბირის მადნების სიღრმეში" | |
| Სატირა | ვ.მაიაკოვსკი | სატირული საგალობლები - "სადილის საგალობელი", "მეცნიერის ჰიმნი", "კრიტიკის ჰიმნი". სატირის მთავარი ობიექტი არის ფილისტინიზმი და ბიუროკრატია. ხელოვნებაში. „ნაგვის შესახებ“ ვიწრო მოაზროვნე ცხოვრებას სტიგმატირებს მ. წვრილბურჟუაზიული ცნობიერება, „ვაჭრის მურლო“ მას ეჩვენებოდა დაბრკოლებად ახალი ცხოვრების იმ უტოპიური იდეალური მოდელის რეალიზებისთვის, რაზეც ოცნებობდა. ხელოვნებაში. „გადასული“ გროტესკულად ასახავს საბჭოთა ჩინოვნიკების - ბიუროკრატების გაუთავებელი შეხვედრების სურათს. ვულგარულობა, ფილისტინიზმი, როგორც იდეოლოგია, რომელსაც ადგილი არ უნდა ეკავოს ახალ რეალობაში, სატირულად დასცინიან კომედიაში „წოლა ბაგე“. |
| ფონვიზინი | "ქვენაზარდი" | |
| გოგოლი | "მკვდარი სულები" "ინსპექტორი" | |
| სალტიკოვ-შჩედრინი | "ზღაპარი როგორ ერთი..." | |
| ნეკრასოვი | "რუსეთში ვინ უნდა იცხოვროს კარგად" | |
| ბულგაკოვი | "ოსტატი და მარგარიტა" | |
| ხალხი | ნ.ნეკრასოვი | "ლირა ჩემს ხალხს მივუძღვენი" - ელეგია "ტროიკა" - რუსი ქალის საშინელი ბედი, სიცოცხლის წინ დაუცველი. "ანარეკლები წინა კართან" - მიმართვა ხალხს: "სად არის ხალხი. არის კვნესა .... ოჰ, გულიანო! რას ნიშნავს შენი გაუთავებელი კვნესა? გაიღვიძებ ძალით სავსე...“ ხელოვნება. "Რკინიგზა" |
ციტატები
ჟუკოვსკი "სვეტლანა"
ბალადის დასაწყისი
„ერთხელ ნათლისღების საღამოს
გოგოებმა გამოიცნეს:
ჭიშკრის ჩუსტს მიღმა
ფეხები რომ მოიხსნა, დააგდეს ... "
"ჩვენთვის საუკეთესო მეგობარი ამ ცხოვრებაში
პროვიდენციის რწმენა"
ფონვიზინი "ქვენაზარდი"
Starodum "პატარა სულები გვხვდება დიდ სამყაროში"
"არაკანონიერია საკუთარი სახის დამცირება მონობით"
პროსტაკოვი
"დამნაშავე დანაშაულის გარეშე"
”ხალხი ცხოვრობს და ცხოვრობდა მეცნიერების გარეშე”, ”სწავლა სისულელეა”, რაც მთავარია, ”საკმარისობა, რომ შეძლოთ შოვნა და დაზოგვა” - უმეცარი თავადაზნაურობის ფილოსოფია.
”ის უკვე ოთხი წელია სწავლობს” - მიტროფანუშკას შესახებ (მისი განათლების უაზრობა)
ერემეევნა იღებს "წელიწადში ხუთ მანეთს და დღეში ხუთ შლაკს"
პროსტაკოვა "აზნაურს არ აქვს უფლება სცემოს მსახური როცა უნდა?"
გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან"
თანამედროვეები კომედიის შესახებ:
პუშკინი "ბევრი ინტელექტი და მხიარული პოეზიაში", "ზნეობის გასაოცარი სურათი"
კატენინი "უმა და მარილიანი სიბნელე"
სოფია "ბედნიერი საათები არ უყურო"
"ის გონზეა" (ჩატსკის შესახებ) - პირველი ავრცელებს ჭორს.
ფამუსოვი ”ჩემი ჩვეულება ასეთია:
ხელმოწერილი, ასე რომ, თქვენი მხრებიდან "
”სხვა ნიმუში არ არის საჭირო,
როდესაც მამის მაგალითი თვალებშია ”(სოფია)
”ის, ვინც ღარიბია, თქვენთვის წყვილი არ არის” (სოფია)
”რას იტყვის პრინცესა მარია ალექსევნა!” (ფრაზით მთავრდება კომედია, ფამუსოვის დამოკიდებულება სხვის აზრზე)
მოლჩალინი: „ჩემს ასაკში არ უნდა გაბედო
გქონდეთ საკუთარი განსჯა“ (უზურგო და მონობა)
მამა მოლჩალინის ანდერძი - "მოაწონოს ყველა ადამიანი გამონაკლისის გარეშე"
"ბოროტი ენები იარაღზე უარესია"
ჩატსკი "წოდებებს ანიჭებენ ადამიანები,
და ხალხის მოტყუება შეიძლება
"სახლები ახალია, მაგრამ ცრურწმენები ძველია"
"და სამშობლოს კვამლი ჩვენთვის ტკბილი და სასიამოვნოა ..."
"სიამოვნებით ვიმსახურებდი, სამარცხვინოა მსახურება"
"ჩუმნი ნეტარნი არიან ქვეყნად!"
„მაგრამ ვროჩემ, ის ცნობილ ხარისხს მიაღწევს
ყოველივე ამის შემდეგ, ახლა მათ უყვართ მუნჯი ”(მოლჩალინის შესახებ)
პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი"
”ისევ გაუფრთხილდი კაბას და პატივი ეცით პატარა ასაკიდან” - ეპიგრაფი, გრინევის ანდერძი მამისგან.
"მოვედი მოწყალების სათხოვნელად და არა სამართლიანობისთვის" - მაშა მირონოვა ეკატერინე II-ს
შვაბრინი მაშა გრინევას "სრულყოფილ სულელად" უწოდებს.
"უბრალოდ ნუ მოითხოვთ იმას, რაც ეწინააღმდეგება ჩემს პატივს და ქრისტიანულ სინდისს" - გრინევი პუგაჩოვს.
"ევგენი ონეგინი"
„შეყვარებული ხარ პატარაზე?
Და რა? „მე სხვას ავირჩევდი
როცა შენნაირი პოეტი ვიყავი"
”ყოველთვის მოკრძალებული, ყოველთვის მორჩილი,
ყოველთვის ისეთივე მხიარული, როგორც დილა
რა მარტივია პოეტის ცხოვრება,
როგორც სიყვარულის კოცნა ტკბილია ”(ოლგა)
”მან იმოგზაურა სამყარო ლირით:
შილერისა და გოეთეს ცის ქვეშ
მათი პოეტური ცეცხლი
სული აანთო მასში ”(ლენსკი)
„არც შენი დის სილამაზე,
არც მისი მოწითალო სილამაზე,
იგი არ მიიპყრობს თვალებს ”(ტატიანა)
"დიკა, სევდიანი, ჩუმი,
როგორც ტყის დოვი მორცხვია,
ის თავის ოჯახშია
მეჩვენებოდა, რომ უცხო გოგონა იყო ”(ტატიანა)
”მე შენ მიყვარხარ (რატომ ვიტყუები?),
მაგრამ მე სხვას მივცემ;
მე მისი ერთგული ვიქნები ერთი საუკუნის განმავლობაში ”(ტატიანას ბოლო ახსნა ონეგინთან)
„ისინი მშვიდობიან ცხოვრებას ინარჩუნებდნენ
ძველი დროის ტკბილი ჩვევები“ (ლარინის ოჯახში არსებული ტრადიციები, რომლებიც ნაწილობრივ ხსნის ტატიანას გატაცებას მისტიციზმისადმი, ბედის თხრობა, ბუნების სიყვარული)
„მეტი რა გინდა?
მსოფლიომ გადაწყვიტა
რომ ის ჭკვიანი და ძალიან კარგია ”(ონეგინის შესახებ, საერო საზოგადოება ვიწროა შეხედულებებით, წვრილმანი, დაბალი)
"ის პაროდია არ არის?" (ტატიანა ონეგინის შესახებ)
”თქვენი გონებით, იყოთ წვრილმანი მონის გრძნობები? (ტატიანა ონეგინი, კითხვა ტატიანას ეჭვის შესახებ ევგენის მისდამი სიყვარულის შესახებ)
რომანის კომპოზიციური თავისებურება ღია დასასრულია, ავტორი ტოვებს ონეგინს ტატიანასთან ახსნის შემდეგ
"და აი, ჩემო გმირო,
ერთ წუთში, მისთვის ბოროტება,
მკითხველო, ახლა ჩვენ დავტოვებთ,
დიდხანს, სამუდამოდ"
შედარების საგანი
ონეგინის თეატრი არის ადგილი, სადაც შეგიძლიათ თავი გამოიჩინოთ და დაუსჯელად აღფრთოვანებულიყავით უცნობი ქალბატონებით ლორგნეტში.
ონეგინისთვის სიყვარული არის "მეცნიერება სათუთი ვნების შესახებ", რომლის წინაპირობაა "იყო თვალთმაქცობა, იმედი შეინარჩუნე, იყო ეჭვიანი, დაიყოლიო, დაიჯერო, ჩანდეს პირქუში, დაიღალო".
შემოქმედება
ონეგინი მოკლებულია უნარს და შესაძლებლობას გამოხატოს საკუთარი თავი შემოქმედებით „შრომისმოყვარეობა, ის ავად იყო; არაფერი / გამოვიდა მისი კალმიდან"
ლექსი "ბრინჯაოს მხედარი"
„უდაბნოს ტალღების ნაპირზე
იდგა დიდი ფიქრებით სავსე
და შორს გაიხედა. (პეტრე 1-ის შესახებ)
გოგოლის "ფართობი"
"რატომ მაყენებ შეურაცხყოფას?" - ბიბლიურად ჟღერდა ფრაზა, რომელმაც გავლენა მოახდინა ახალგაზრდაზე: "მე შენი ძმა ვარ".
მნიშვნელოვანი ადამიანი, რომელმაც ბაშმაჩკინი სასიკვდილოდ შეაშინა თავისი ბოზური შეძახილით, როცა შეიტყო მისი გარდაცვალების შესახებ, „გაოცებულიც კი იყო, სინანული მოისმინა და მთელი დღე უაზრო იყო“.
"ინსპექტორი"
”მე მოგიწვიეთ, ბატონებო, ყველაზე უსიამოვნო ამბის გასაცნობად: ჩვენთან მოდის აუდიტორი”, - ხსნის სპექტაკლს ანტონ ანტონოვიჩ სკვოზნიკ-დმუხანოვსკის ეს ფრაზა.
საქველმოქმედო დაწესებულებების რწმუნებული მარწყვი "უბრალო ადამიანი: თუ ის მოკვდება, მაშინ ის მოკვდება და თუ გამოჯანმრთელდება, ის მაინც გამოჯანმრთელდება"
"ჩემი კომედიის ერთადერთი დადებითი გმირი სიცილია", - აღიარა გოგოლმა.
ექიმმა საშინელი გვარით გიბნერი "რუსული სიტყვა არ იცის"
მერი „რა გაცინებთ? "შენ საკუთარ თავზე იცინი!"
"მკვდარი სულები"
მემამულეების იმიჯის პრინციპი:
მამულის ექსტერიერი
ეკონომიკის მდგომარეობა
ბატონის სახლი
Ინტერიერის დეკორაცია
მიწის მესაკუთრის მახასიათებლები
მისი ურთიერთობა ჩიჩიკოვთან
მანილოვის შესახებ "სულელურად და უსარგებლოდ ემზადებოდა სამზარეულოში", "ცარიელი საკუჭნაოში" და იმავდროულად, აღმართეს "არბორი ბრტყელი მწვანე გუმბათით, ხის სვეტებით და წარწერით "განმარტოების ტაძარი"" (სულიერი სიცარიელე)
ყუთი "ძლიერთავიანი" და "კლუბისთავიანი"
”ნოზდრიოვი ოცდათხუთმეტზე ზუსტად ისეთივე იყო, როგორც თვრამეტი და ოცი წლის: მონადირე სასეირნოდ”
პლიუშკინი "ხვრელი კაცობრიობაში"
მიწის მესაკუთრეთა ზოგადი მახასიათებლები: არაადამიანობა, უსაქმურობა, ვულგარულობა, სულიერი სიცარიელე.
"ყველაფერს გააკეთებ და სამყაროში ყველაფერს ერთი გროშით გატეხავ!" - უთხრა მამამ ჩიჩიკოვს (მამის ანდერძი)
გოგოლი ჩიჩიკოვის შესახებ: "ყველაზე სამართლიანია, რომ მას მესაკუთრე - შემძენი ვუწოდოთ"
ლერმონტოვის "მცირი"
მცირი ცხოვრობს უცხო გარემოში, მოკლებულია ყველა ნათესავს:
„ვერავის ვუთხარი
წმინდა სიტყვები "მამა" და "დედა".
... სხვები მინახავს
სამშობლო, სახლი, მეგობრები, ნათესავები,
მაგრამ თავი ვერ ვიპოვე
არა როგორც საყვარელი სულები - საფლავები!
"ჩვენი დროის გმირი"
თავების ქრონოლოგია: "ტამანი", "პრინცესა მერი", მოთხრობის დასაწყისი "ბელა", "ფატალისტი", მოთხრობის დასასრული "ბელა", "მაქსიმ მაქსიმიჩი", წინასიტყვაობა "პეჩორინის ჟურნალისთვის".
გრუშნიცკისთან დუელამდე პეჩორინი ასახავს: ”რატომ ვცხოვრობდი? რა მიზნით დავიბადე?
”ნამდვილად, მე ვფიქრობდი, რომ ჩემი ერთადერთი მიზანი დედამიწაზე არის სხვა ადამიანების იმედების განადგურება?” (პეჩორინი)
”ამ ყველაფრის შემდეგ, როგორ ჩანდა, რომ არ გახდე ფატალისტი?” (პეჩორინი)
”და თუ ნამდვილად არის წინასწარ განსაზღვრა, მაშინ რატომ გვეძლევა ნება და მიზეზი?” (პეჩორინი)
"ჩვენი დროის გმირი არის პორტრეტი, რომელიც შედგება მთელი ჩვენი თაობის მანკიერებისგან მათი სრული განვითარების დროს"
ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი"
კატერინა ”იცი, ხანდახან მეჩვენება, რომ ჩიტი ვარ. როცა მთაზე დგახარ, ფრენა გიზიდავს“ (თავისუფლება, თავისუფლების სურვილი)
"ბნელი სამეფოს" კანონები:
ფულით იმართება
"რაც გინდა, გააკეთე, სანამ შეკერილი და დაფარულია" (ვარვარა კატერინა)
ქალაქში იდევნება ნებისმიერი ცოცხალი სიტყვა, ცოცხალი აზრი, ცოცხალი გრძნობა.
ტურგენევი "მამები და შვილები"
პისარევი "მოკვდე ისე, როგორც მოკვდა ბაზაროვი, იგივეა, რაც საქმის კეთება"
ბაზაროვი ნიჰილისტია, ე.ი. „ადამიანი, რომელიც არ ქედს იხრის არც ერთი ავტორიტეტის წინაშე, რომელიც არცერთ პრინციპს არ იღებს რწმენაზე, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენად პატივს სცემენ ამ პრინციპს“ (არკადი ასე განმარტავს).
ბაზაროვი "ღირსეული ქიმიკოსი 20-ჯერ უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ნებისმიერი პოეტი"
"რაფაელი ერთი პენი არ ღირს"
"ბუნება ტაძარი კი არა, სახელოსნოა, ადამიანი კი მასში მუშაა"
”ასეთი მდიდარი სხეული! ახლაც ანატომიური თეატრისკენ!“ - ბაზაროვი ოდინცოვას შესახებ (ცინიზმი)
პაველ პეტროვიჩთან დუელის წინ ბაზაროვი ფიქრობს: ”არა, მე დიდხანს ვიქნები სამყაროში”
კატია ეუბნება არკადის: "ის მტაცებელია, ჩვენ კი თავმდაბალი"
ბაზაროვ ოდინცოვას გარდაცვალებამდე: "ააფეთქეთ მომაკვდავ ნათურას და გაუშვით"
ნეკრასოვი "ვინ უნდა იცხოვროს კარგად რუსეთში"
"ვინ ცხოვრობს ბედნიერად, თავისუფლად რუსეთში?"
რომანმა უთხრა: მიწის მესაკუთრეს,
დემიანმა უთხრა: ჩინოვნიკს,
ლუკამ თქვა: ვირი.
მსუქანი მუცელი ვაჭარი! -
ძმებმა გუბინებმა თქვეს
ივანე და მიტოდორი.
მოხუცი პაჰომი უბიძგა
და მან თქვა და დახედა მიწას:
კეთილშობილი ბოიარი,
სახელმწიფო მინისტრი,
და პროვამ უთხრა: მეფეს.
კორჩაგინა მატრენა ტიმოფეევნა "საქმე არ არის ქალთა შორის ბედნიერი ქალის ძებნა"
"ქალის ბედნიერების გასაღებები ჩვენი თავისუფალი ნებით არის მიტოვებული, დაკარგული თვით ღმერთისგან"
გრიშა დობროსკლონოვი ”სასოწარკვეთის წუთებში, ოჰ, სამშობლო, მე წინ ვფრინავ ჩემი ფიქრით. ჯერ კიდევ ბევრი ტანჯვა გაქვს განწირული, მაგრამ არ დაიღუპები, ვიცი.
Savely გმირი "ბრენდირებული, მაგრამ არა მონა"
სალტიკოვ-შჩედრინი "ბრძენი მწერალი"
ისინი ამბობენ: „გსმენიათ სულელზე, რომელიც არ ჭამს, არ სვამს, არავის ხედავს, არავისთან პურ-მარილს არ მიჰყავს, მაგრამ მხოლოდ თავის საძულველ სიცოცხლეს იხსნის?
"ვიცხოვრე და ვკანკალებდი და მოვკვდი - ვკანკალებდი"
დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი"
რასკოლნიკოვი ეუბნება სონიას: „მე ახლახან მოვკალი; თავისთვის მოკლა, მარტო თავისთვის... მაშინ უნდა მცოდნოდა და სწრაფად გამეგო, ტილი ვიყავი, როგორც ყველა, თუ კაცი? შემიძლია ჩავაბარო თუ არა? გავბედო დახრება და წაღება თუ არა? აკანკალებული არსება ვარ თუ მაქვს უფლება?
ლუჟინი განასახიერებს ეგოისტურ წინდახედულობას, იმალება "საერთო სიკეთის" რაციონალური იდეის მიღმა (რასკოლნიკოვის "არითმეტიკის" მსგავსი).
სვიდრიგაილოვი - მორალური საზღვრების არარსებობა, სიკეთისა და ბოროტების გარჩევა.
ჩეხოვი "იონიჩი"
ექიმი დიმიტრი იონიჩ სტარცევი იონიჩად იქცევა.
თურქინის ოჯახი
"ალუბლის ბაღი"
ლოპახინი: „მობრძანდით ყველამ, ნახეთ, როგორ დაარტყამს ერმოლაი ლოპახინი ალუბლის ბაღს ნაჯახით, როგორ დაფრინდებიან ხეები მიწაზე!“
გორკი "ბოლოში"
ლუკა "რისიც გჯერა, შენ ხარ"
"ჩემი აზრით, არც ერთი რწყილი არ არის ცუდი: ყველა შავია, ყველა ხტება"
ადამიანის შესახებ "ის არის ის რაც არის, მაგრამ ყოველთვის ღირს მის ფასად"
"ადამიანს შეუძლია ყველაფერი გააკეთოს... თუ მხოლოდ მას სურს"
"ადამიანის მოფერება არასოდეს არის საზიანო"
ატლასი "ადამიანი - ამაყად ჟღერს!"
„ადამიანს პატივი უნდა სცე! ნუ შეაწუხებ, ნუ დაამცირებ მას სიბრალულით"
"ჭეშმარიტება თავისუფალი ადამიანის ღმერთია, ტყუილი მონების და ბატონების რელიგიაა"
მაიაკოვსკი "ღრუბელი შარვალში"
ოთხი ნაწილი - თითოეული ახორციელებს კონკრეტულ იდეას
1.ძირს შენი სიყვარული
2. ძირს შენი ხელოვნება
3. ძირს თქვენი სისტემა
4. ძირს თქვენი რელიგია
ახმატოვას ლექსი "რეკვიემი"
ეძღვნება სტალინის რეპრესიების მსხვერპლს.
"შესავლის" პირველ სტრიქონებში არის "საშინელი სამყაროს" სურათი:
„ეს იყო როცა გაიღიმა
მხოლოდ მკვდრები, მშვიდობისთვის ბედნიერი,
და არასაჭირო კულონით ირხევა
მათი ლენინგრადის ციხეებთან ახლოს"
მთელი უდანაშაულო რუსეთის დრამაა გამოსახული:
”მე ვიქნები მშვილდოსნობის ცოლებივით,
ყვირილი ციხის კოშკების ქვეშ"
ეპიგრაფი მათი ხელოვნების ხაზებია. ”ასე რომ, უშედეგოდ არ ვისაუბრეთ ერთად”:
„არა! და არა უცხო ცის ქვეშ,
და არა უცხო ფრთების მფარველობის ქვეშ -
მაშინ ჩემს ხალხთან ერთად ვიყავი
სადაც ჩემი ხალხი იყო სამწუხაროდ"
ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა"
იეშუა "სიმართლის თქმა ადვილი და სასიამოვნოა"
ვოლანდი "აბა... უბრალო ხალხი... საერთოდ, ყოფილებს ჰგვანან... საბინაო პრობლემამ მხოლოდ გააფუჭა"
"ხელნაწერები არ იწვის"
„არასოდეს არაფერი გთხოვო. არასოდეს და არაფერი და განსაკუთრებით მათთვის, ვინც შენზე ძლიერია. ისინი თავად შესთავაზებენ და მისცემენ ყველაფერს ”(მარგარიტა)
პონტიუს პილატეს „მშიშრობა უდავოდ ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი მანკიერებაა... არა, ფილოსოფოსო, მე გაპროტესტებ: ეს არის ყველაზე საშინელი მანკიერება“
ტვარდოვსკი "ვასილი ტერკინი"
"მოდით გულწრფელი ვიყოთ:
უბრალოდ თავად ბიჭი
ის ჩვეულებრივია.
თუმცა, ბიჭი მაინც სად
ასეთი ბიჭი
ყველა კომპანიაში ყოველთვის არის
დიახ, და ყველა ოცეულში"
„რატომ არის ასე დაწყების გარეშე?
იმიტომ რომ დრო ცოტაა.
რატომ არის ასე უსასრულო?
უბრალოდ სამწუხაროა ახალგაზრდისთვის"
”ასე რომ, ჩემი გამოგონებიდან
ცოცხალ ადამიანებს ომში
შესაძლოა უფრო ნათელი გახდა. ”
"რჟევთან მომკლეს"
„და მკვდრები, უხმოდ,
არის ერთი ნუგეში:
ჩვენ დავემშვიდობეთ ჩვენს ქვეყანას
მაგრამ ის გადაარჩინა."
სოლჟენიცინი "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში"
ორიგინალური სახელი - "Sch-854" (ერთი მსჯავრდებულის ერთი დღე)
ვახშმის შესახებ "ეს სკუპი ახლა მისთვის უფრო ძვირფასია ვიდრე მისი ნება, უფრო ძვირფასია ვიდრე მთელი წარსული და მთელი მომავალი ცხოვრება"
"აი, ეს არის მოკლე მომენტი, რომლისთვისაც პატიმარი ცხოვრობს" (ვახშამი)
"მატრიონას ეზო"
ორიგინალური სათაური - "სოფელი არ დგას მართალი კაცის გარეშე"
Პატარა ხალხი
ბაშმაჩკინის "ფართობი" გოგოლი
სამსონ ვირინი "სადგურის მეთაური" პუშკინი
ევგენი "ბრინჯაოს მხედარი" პუშკინი
