მდინარე პიანაზე გამართულ ბრძოლაში მამაიმ იოლად მოიგო. ბურთის შემდეგი გოლი მოსკოვია. მამაიმ აღჭურვა ჯარი, რომლის სათავეში პრინცი ბეგიჩი დააყენა. იმ დროს იგი ითვლებოდა ერთ-ერთ საუკეთესო მეთაურად მრავალწლიანი გამოცდილებით და ბრძოლებში დამარცხების გარეშე.

ბეგიჩმა გადაწყვიტა მოსკოვში წასულიყო მოკლე მარშრუტით რიაზანის მიწების გავლით. სწრაფად წავიდა დასახული მიზნისკენ და გზად სოფლებისა და ქალაქების ძარცვაში არ ჩაერთო. ის ცდილობდა არ გაეკეთებინა თავისი განზრახვების რეკლამირება. თუმცა, ერთგულმა ხალხმა გააფრთხილა დიმიტრი ივანოვიჩი მოახლოებული თავდასხმის შესახებ. პრინცმა შეძლო წინასწარ მომზადება და თავისი უძლიერესი ჯარები მდინარე ოკაზე განალაგა. როგორც კი ბეგიჩმა გადალახა რიაზანის სამთავროს საზღვრები, დიმიტრი და მისი ჯარები მის შესახვედრად წავიდნენ. პრინცმა ვლადიმერ პრონსკიმ თავისი ხალხი დაამატა მოსკოვის ჯარს, რომელსაც მისი ვაჟი დანიელი ხელმძღვანელობდა.

შეხვედრა მდინარე ვოჟეზე (ვოჟეი) გაიმართა. რამდენიმე დღე არავის დაუწყია საომარი მოქმედებები. დიმიტრიმ დაიკავა ხელსაყრელი პოზიცია ნაზად დაქანებულ მარცხენა სანაპიროზე ცხენის ფორმის ბორცვის წვეროზე. ორივე მხრიდან სანაპიროს ბასრი კლდე და მრავალი ხევი ჰქონდა. თათრები რთულ მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ: მათმა კავალერიამ ვერ გადალახა მდინარე და ვერ მოაწყო შემოვლითი გზა. დიმიტრი მიხვდა მის ყველა უპირატესობას და არ გადავიდა.

ბეგიჩსაც ესმოდა მისი პოზიცია: დადგენილ პირობებში რუსებს არ დაამარცხებდა. თათართა სარდალმა გადაწყვიტა დარჩენოდა მოლოდინისა და ნახვის მიდგომას და მოელოდა რუსების შეტევას. რუსული ჯარების მდინარეზე გადასვლის სტიმულირებისთვის, მან დაამყარა ბანაკი სანაპიროდან უფრო შორს.

მაგრამ დრო გავიდა და ბრძოლა მდინარე ვოჟაზე დარჩა "უცნაური". არც ერთმა მხარემ არ მიიღო ზომები. ბეგიჩი მიხვდა, რომ მას მდინარე უნდა გადაევლო, რადგან დიმიტრის შეეძლო ასე დგომა ზამთრამდე. მამაიმ ჯარები გაგზავნა მოსკოვის პრინცთან საბრძოლველად, მეთაურმა ბრძოლების გარეშე უკან დახევა ვერ შეძლო.

11 აგვისტოს თათრების არმიამ მდ. მოსკოვის თავადი ამას არანაირად არ უშლიდა ხელს. შუადღისთვის მთელი კავალერია მარცხენა სანაპიროზე საბრძოლო პოზიციაზე იყო. ისინი მოხვდნენ ცენტრალურ ლოკაციაზე, რომელსაც თავად პრინცი დიმიტრი ხელმძღვანელობდა. მაგრამ როგორც კი ბრძოლა დაიწყო, რუსეთის ჯარებმა შეუტიეს თათრებს ორივე მხრიდან პრინცი დანიელისა და ვოევოდის ტიმოფეი ველიამინოვის ხელმძღვანელობით.

მდინარე ვოჟაზე ბრძოლა ჯიუტი იყო და რამდენიმე საათს გაგრძელდა. დიმიტრი იყო წინა პლანზე და აღმოჩნდა მაგალითი მისი ჯარისკაცებისთვის. ყველა მხრიდან თათრები თანდათანობით ნაპირზე გადიოდნენ. გარშემორტყმული იყვნენ. მაგრამ ბეგიჩმა ბრძოლის წინ დადო პირობა, რომ აღესრულებინა ყველას, ვინც უკან დაბრუნდებოდა. მაგრამ ბეგიჩის გარდაცვალების შემდეგ, როდესაც თათრებმა მისი თავი შუბზე დაინახეს, პანიკა დაიწყო. არავის მოსმენის გარეშე თათრები ახრჩობდნენ და გადააბიჯებდნენ ერთმანეთზე, გარდაუვალი სიკვდილისგან თავის დაღწევის იმედით მეორე მხარეს გაიქცნენ.

გვიანობამდე გრძელდებოდა თათრების გადაკვეთა რუსული ისრებით. დაახლოებით ათასი თათარი დაიღუპა ბრძოლაში და კიდევ უფრო მეტი დაიხრჩო მდინარის ცივ წყლებში. მდინარე ვოჟაზე ბრძოლის შესახებ ლეგენდა ამბობდა, რომ მდინარის გადალახვა შესაძლებელი იყო ფეხების წყალში ჩასველების გარეშე - ცხენებისა და ადამიანების ცხედრებისგან წარმოიქმნა პლატინი.

ღამის სიბნელე დაეხმარა გადარჩენილ თურქებს დევნის თავიდან აცილებაში. მეორე დილით მოსკოვის პრინცი თავისი ჯარით გადავიდა მარჯვენა სანაპიროზე. თუმცა სქელი ნისლი არ დაუშვებს თათრების დაუყონებლივ დევნის საშუალებას. მხოლოდ შუა დღისთვის დაიწყო გარკვევა, დიმიტრი მივარდა დევნაში. საღამომდე მიაღწია ბეგიჩის კოლონას, რომელიც გაქცეულმა ჯარისკაცებმა მიატოვეს. რუსმა უფლისწულმა მიიღო ბევრი სიმდიდრე: მონები, იარაღი, ჯავშანი, პირუტყვი, ჭურჭელი, კარვები, ვაგონები, ვაგონები და ა.შ. ყველაფერი სამართლიანად იყო გაყოფილი მეომრებს შორის. დიმიტრი განაგრძობდა ურდოს ნარჩენების დევნას. მაგრამ ღამე იყო - თათრების ნაწილი გაიქცა.

დიმიტრიმ სრული გამარჯვება მოიპოვა: ურდოს ჯარების უმეტესი ნაწილი დაიღუპა, მატერიალური აქტივები დაიპყრო; გაგზავნილი შვიდი მთავრიდან მხოლოდ ერთი, რომელიც ხელმძღვანელობდა მოსკოვის წინააღმდეგ ლაშქრობას, დაბრუნდა მამაიში. პრინცმა კიდევ 3 დღე გაატარა მდინარის ნაპირზე, ხოლო დაღუპული ჯარისკაცები და მამაცი გამგებლები დაკრძალეს. მოსკოვი მას გამარჯვებულის ზარებითა და დაფნით შეხვდა. უბრალო ხალხი და სასულიერო პირები ქუჩებში გამოვიდნენ.

ეს არის პირველი დიდი ბრძოლა, რომლის მოგებაც რუსებმა მოახერხეს თათრების წინააღმდეგ. რუსეთმა მთლიანად გააქარწყლა რწმენა ოქროს ურდოს დამარცხების შეუძლებლობის შესახებ. რუსმა ხალხმა დაინახა, რომ ძლიერი და მამაცი ლიდერი ჰყავდა. პიანეს ბრძოლის დროს დაკარგული ნდობა გაძლიერდა.

მამაი მიხვდა, რომ მან ვერ შეაფასა მოსკოვის სამთავროს სიძლიერე და საკუთარი სამხედრო ძალების სისუსტე. თავისი მთავრებისა და დიდებულების სიკვდილით გაბრაზებულმა შეკრიბა ახალი ძალები. შემოდგომაზე თათრები კვლავ წავიდნენ რუსეთში. რიაზან პრინცი ოლეგი, ბრძოლისთვის მოუმზადებელი, არ მიიღო ბრძოლა, მაგრამ სამარცხვინოდ გაიქცა მდინარე ოკას გადაღმა. ბევრი სოფელი და ქალაქი დაცვის გარეშე დარჩა. დაიწვა მრავალი ქალაქი და ტომი, ხალხი მოკლეს ან მონობაში გადაიყვანეს. თათრებმა ბევრი ბოროტება მოუტანეს რიაზანის მიწას მდინარე ვოჟასთან ბრძოლაში დამარცხების გამო.

640 წლის წინ, 1378 წლის 11 აგვისტოს, მდინარე ვოჟაზე ბრძოლა გაიმართა. რუსეთის რაზმებმა მოსკოვის დიდი ჰერცოგის და ვლადიმერ დიმიტრი ივანოვიჩის მეთაურობით მთლიანად დაამარცხეს ოქროს ურდოს არმია მურზა ბეგიჩის მეთაურობით.

ომამდე

მე-14 საუკუნის მეორე ნახევარში მონღოლთა იმპერია გადაიქცა უკიდურესად ფხვიერ სახელმწიფო ფორმირებად, რომელმაც დაკარგა შინაგანი ერთიანობა. დაიწყო იუანის იმპერიის დაცემა, რომელსაც მართავდნენ ხუბილაის შთამომავლები და ჰულაგუიდური ირანი. ჩაგატაის ულუსი დაიწვა მიმდინარე სამოქალაქო ომში: 70 წლის განმავლობაში იქ ოცზე მეტი ხანი შეიცვალა და მხოლოდ ტიმურის დროს აღდგა წესრიგი. ულუს ჯოჩი, რომელიც შედგებოდა თეთრი, ლურჯი და ოქროს ურდოებისგან, რომლებიც მოიცავდნენ რუსეთის მნიშვნელოვან ნაწილს, ასევე არ იყო საუკეთესო მდგომარეობაში.

ხან უზბეკის (1313-1341) და მისი ვაჟის ჯანიბეკის (1342-1357) მეფობის დროს ოქროს ურდომ პიკს მიაღწია. თუმცა ისლამის სახელმწიფო რელიგიად მიღებამ გამოიწვია იმპერიული ორგანიზმის ეროზია. დაიწყო მთავრების აჯანყებები, რომლებმაც უარი თქვეს ისლამზე, ისინი სასტიკად ჩაახშეს. ამავდროულად, ურდოს მოსახლეობის ძირითადი ნაწილი (რუსების მსგავსად, ისინი იყვნენ კავკასიელები, დიდი სკვითების შთამომავლები), დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა ძველი წარმართული რწმენის ერთგული. ასე რომ, "მამაევის ბრძოლის ზღაპრში", მე -15 საუკუნის მოსკოვის ძეგლი, მოხსენიებულია ღმერთები, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ ურდოს "თათრები": პერუნი, სალავატი, რეკლიი, ხორსი, მუჰამედი. ანუ ჩვეულებრივი ურდო მაინც აგრძელებდა პერუნისა და ხორების (სლავურ-რუსული ღმერთების) ქებას. ტოტალური ისლამიზაცია და დიდი რაოდენობით არაბების შემოდინება ოქროს ურდოში გახდა ძლიერი იმპერიის დეგრადაციისა და დაშლის მიზეზი. ერთი საუკუნის შემდეგ, ურდოს ისლამიზაცია გაყოფს დიდი სკვითის მემკვიდრეებს. „თათრების“ ისლამიზებული ევრაზიული ნაწილი მოწყვეტილი იქნება რუსების სუპერ ეთნოსს, დაექვემდებარება ყირიმის სახანოსა და რუსული ცივილიზაციისადმი მტრულად განწყობილ თურქეთს. მხოლოდ იმპერიის ტერიტორიის ძირითადი ნაწილის გაერთიანების შემდეგ დაიწყება ერთიანობის აღდგენის პროცესი და რუსები და თათრები გახდებიან რუსეთის ახალი იმპერია-ურდოს სახელმწიფოებრივ ეთნიკურ ჯგუფებად.

1357 წლიდან, ურდოში, მისი ვაჟის ბერდიბეკის მიერ ხან ძანიბეკის მკვლელობის შემდეგ, რომელიც თავად მოკლეს ერთი წლის შემდეგ, დაიწყო "დიდი დაბნეულობა" - გადატრიალებებისა და ხანების ცვლილებების უწყვეტი სერია, რომლებიც ხშირად მართავდნენ. არა უმეტეს ერთი წლის განმავლობაში. ბერდიბეკის გარდაცვალებასთან ერთად მოკვდა ბათუს დინასტიური ხაზი. ხან თემირ-ხოჯას გარდაცვალებასთან ერთად, რომელიც მოკლა ბნელმა კაცმა მამაიმ, რომელიც ბერდიბეკის დაზე იყო გათხოვილი, ჯოჩის ულუსი ფაქტობრივად დაინგრა. მამაი და მისი "მოთვინიერებული" ხანი აბდალა დაიმკვიდრეს ვოლგის მარჯვენა სანაპიროზე. ურდო საბოლოოდ დაიშალა რამდენიმე დამოუკიდებელ საკუთრებაში.

თეთრმა ურდომ შეინარჩუნა ერთიანობა. მისი მმართველი, ურუს ხანი, ხელმძღვანელობდა მეომარს ჯოჩის ულუსების გაერთიანებისთვის და წარმატებით იცავდა მის საზღვრებს ტიმურის მცდელობებისგან, გაევრცელებინა თავისი გავლენა სირი დარიას ჩრდილოეთით. ერთხელ ურუს ხანთან კონფლიქტის შედეგად მანგიშლაკის მმართველმა ტუი-ხოჯა-ოღლანმა თავი დაკარგა და მისი ვაჟი თოხტამიში, ჩინგიზიდთა სახლის უფლისწული იძულებული გახდა თემურლენგისკენ გაქცეულიყო. ტოხტამიშმა წარუმატებლად აწარმოა ომი თავისი მემკვიდრეობისთვის, სანამ ურუს ხანი გარდაიცვალა 1375 წელს, ხოლო მომდევნო წელს ტოხტამიშმა ადვილად დაეუფლა თეთრი ურდოს. ტოხტამიშის პოლიტიკა აგრძელებდა ურუს ხანის სტრატეგიას და ის ეფუძნება ჯოჩის ულუსის აღდგენის ამოცანას. მისი ყველაზე ძლიერი და დაუოკებელი მოწინააღმდეგე იყო მამაი, ვოლგისა და შავი ზღვის მარჯვენა სანაპიროს მმართველი. ურდოში ძალაუფლებისთვის ბრძოლაში მამაი ცდილობდა დაეყრდნო როგორც რუსეთს, ასევე რუსეთ-ლიტვის დიდ საჰერცოგოს. თუმცა, კავშირი არ იყო ძლიერი.

მოსკოვის რუსეთი

1359 წელს გარდაიცვალა მოსკოვის დიდი ჰერცოგი ივანე ივანოვიჩ კრასნი, იგი მემკვიდრეობით გადავიდა მისმა ვაჟმა, ათი წლის დიმიტრიმ. იმ დროისთვის მოსკოვმა დიმიტრი ივანოვიჩის წინამორბედების ძალისხმევით დაიკავა ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი რუსეთის სხვა სამთავროებსა და მიწებს შორის. 1362 წელს, რთული ინტრიგების ფასად, დიმიტრი ივანოვიჩმა მიიღო ეტიკეტი ვლადიმირის დიდი მეფობისთვის. მეფობის ეტიკეტი ახალგაზრდა პრინც დიმიტრის მიენიჭა ხან მურუგმა, რომელიც იმ მომენტში მართავდა სარაიში. მართალია, მეფობის უფლება მაინც უნდა დაებრუნებინა სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის პრინც დიმიტრის, რომელმაც ზუსტად იგივე იარლიყი მიიღო ცოტა ადრე. 1363 წელს გაიმართა წარმატებული კამპანია, რომლის დროსაც დიმიტრი დაიმორჩილა ვლადიმერ.

შემდეგ ტვერი მოსკოვის გზას გაუდგა. ორ რუსულ ცენტრს შორის დაპირისპირებამ გამოიწვია ომების მთელი სერია, სადაც ტვერი სახიფათოდ გაძლიერებული მეზობლის წინააღმდეგ მხარს უჭერდა ლიტვის პრინცს, ოლგერდს. 1368 წლიდან 1375 წლამდე მოსკოვი განუწყვეტლივ იბრძოდა ტვერთან და ლიტვასთან, ნოვგოროდიც შეუერთდა ომს. შედეგად, როდესაც 1375 წელს, ერთთვიანი ალყის შემდეგ, ტვერის მიწები განადგურდა და ლიტვის ჯარებმა ვერ გაბედეს მოსკოვ-ნოვგოროდის რატიზე შეტევა, პრინცი მიხაილი ტვერსკოი იძულებული გახდა წასულიყო ნაკარნახევი სამყაროში. მას დიმიტრი ივანოვიჩის მიერ, სადაც მან თავი დიმიტრის „უმცროს ძმად“ აღიარა. ივანოვიჩი და ფაქტობრივად დაემორჩილა მოსკოვის პრინცს.

იმავე პერიოდში, როცა ურდოს არეულობა იყო, რუსმა მთავრებმა ხარკის გადახდა შეწყვიტეს. 1371 წელს მამაიმ მოსკოვის პრინც დიმიტრის დიდი მეფობის ეტიკეტი მიანიჭა. ამისათვის დიმიტრი ივანოვიჩი დათანხმდა კვლავ გადაეხადა "ურდოს გასასვლელი". იმავე წლის დეკემბერში მოსკოვის არმია დიმიტრი ბობროკ ვოლინსკის მეთაურობით დაუპირისპირდა რიაზანს და დაამარცხა რიაზანის არმია. თუმცა მოსკოვსა და ოქროს ურდოს შორის წარმოშობილი ალიანსი განადგურდა ნიჟნი ნოვგოროდში მამამის ელჩების მკვლელობით, რომელიც ჩადენილი იყო 1374 წელს სუზდალის ეპისკოპოსის დიონისეს წაქეზებით, მოსკოვის დიმიტრის დაახლოებით და მოსკოვის ახალი უარით ხარკის გადახდაზე. ურდო.

შედეგად, ამ მომენტიდან მოსკოვი აღმოჩნდება ურდოსთან სამხედრო დაპირისპირების სიტუაციაში. იმავე 1374 წელს მამაიმ წამოიწყო ლაშქრობა ნიჟნი ნოვგოროდის მიწებზე. 1376 წელს მამაი კვლავ თავს დაესხა ნიჟნი ნოვგოროდს. მოსკოვის არმია მიიწევს ქალაქის დასახმარებლად, რომელმაც შეიტყო, რომლის მიახლოებაც, ურდო უკან იხევს. 1376 წლიდან 1377 წლამდე ზამთარში მოსკოვისა და სუზდალ-ნიჟნი ნოვგოროდის რატიმ დიმიტრი ბობროკის მეთაურობით წარმართა წარმატებული კამპანია კამა ბულგარელთა წინააღმდეგ. 1377 წლის მარტში, ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ყაზანის მიდგომებზე მოხდა გადამწყვეტი ბრძოლა, სადაც ბულგარელები დამარცხდნენ. ზოგიერთი ცნობით, ორივე მხარემ გამოიყენა ცეცხლსასროლი იარაღი, მაგრამ უშედეგოდ. ურდოს ერთ-ერთი მიწა მოსკოვს ექვემდებარებოდა: აქ რუსმა გუბერნატორებმა დატოვეს მოსკოვის გუბერნატორი და გადასახადის ამკრეფები.

თუმცა, 1377 წელს ურდომ საპასუხო დარტყმა მიაყენა. 2 აგვისტოს მამაიას სარდალმა ცარევიჩ არაპშამ გაანადგურა რუსული არმია მდინარე პიანაზე, რომელიც იცავდა რუსეთის აღმოსავლეთ საზღვრებს და შედგებოდა ნიჟნი ნოვგოროდის, ვლადიმერის, პერეიასლავის, მურომის, იაროსლავისა და იურიეველებისგან. შემდეგ ურდომ აიღო და დაწვეს ნიჟნი ნოვგოროდი, რომელიც დაცვის გარეშე დარჩა. ამის შემდეგ ურდო რიაზანის საზღვრებში შეიჭრა და დაამარცხა. რიაზანის პრინცმა ოლეგ ივანოვიჩმა ძლივს მოახერხა გაქცევა.

ბრძოლა პიანზე. წინა ქრონიკა

რუსული არმია

ამ პერიოდში მოსკოვის გამარჯვებებში დიდი როლი ითამაშა ჯარმა. დიმიტრი ივანოვიჩმა შეძლო სერიოზული და საბრძოლო მზა არმიის ორგანიზება. XIV საუკუნის რუსული არმია იყო ფეოდალური არმია, სადაც ორგანიზაცია ტერიტორიულ პრინციპს ეფუძნებოდა. ანუ სამხედრო აუცილებლობის შემთხვევაში დიდმა ჰერცოგმა (სუზერეინმა) თავისი დროშის ქვეშ მოიწვია ყველა თავისი ვასალი, სამთავროებში, ქალაქებში, ბედებსა და მამულებში. რუსული შედგებოდა ტერიტორიული საფუძველზე დაკომპლექტებული ისეთი რაზმებისგან, რომელშიც შედიოდნენ კონკრეტული მთავრები, ბიჭები, დიდებულები, ბოიარი შვილები, სავარაუდო ფეოდალები, თავისუფალი მსახურები და ასევე ქალაქის მილიციელები. რაზმებს მეთაურობდნენ დიდი და საშუალო ფეოდალები (ბოიარები და თავადები). ჯარში სამსახური ამ დროს ხდება სავალდებულო, ძლიერდება დისციპლინა და, რაც მთავარია, თავად ჯარისა და მისი მენეჯმენტის მკაფიო ორგანიზაცია. ყველაზე პატარა ქვედანაყოფები იყო "შუბები", ანუ მეთაური - კეთილშობილი მეომარი და რამდენიმე მებრძოლი დაქვემდებარებული იყო, მხოლოდ დაახლოებით 10 ადამიანი. რამდენიმე ათეული „შუბი“ გაერთიანდა „ბანერად“, ანუ უფრო დიდ ნაწილად, რომელიც იმყოფებოდა ბიჭების ან წვრილმანი მთავრების მეთაურობით. რუსული „ბანერების“ რაოდენობა 500-დან 1500 კაცამდე იყო. "ბანერს" ჰქონდა თავისი ბანერი, რომელიც მხოლოდ მასში იყო თანდაყოლილი, რომლითაც დანაყოფი ადვილად იპოვებოდა ბრძოლის ველში. „ბანერს“ ასევე შეეძლო დამოუკიდებელ დავალებების შესრულება და უფრო დიდი დანაყოფების ნაწილი: „ბანერებიდან“ (3-დან 9-მდე) ჩამოყალიბდა პოლკები, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ მთავრები და გუბერნატორები. იყო რამდენიმე პოლკი (როგორც ურდოს ტუმენები) - დიდი პოლკი, მარცხენა და მემარჯვენეების პოლკები (ეს იყო რუსული არმიის ტრადიციული დივიზია), მათ ასევე შექმნეს მოწინავე და გვარდიის პოლკები.

რუსეთის რატის ორგანიზებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მოსკოვის წინა დიპლომატიური ძალისხმევით. იმდროინდელი ხელშეკრულებების თანახმად, ჯერ აპანაჟები, შემდეგ კი მოსკოვისგან დამოუკიდებელი სამთავროები ვალდებულნი იყვნენ მოსკოვის დიდ საჰერცოგოსთან ერთად ემოქმედათ საერთო მტრის წინააღმდეგ. "და ვინ იქნება ჩვენი უძველესი მტერი, მაშინ ჩვენ მტერი ვართ და ვინც იქნება ჩვენი უფროსი ძმის მეგობარი, ჩვენ ვიქნებით მეგობარი", - ასეთი იყო ჩვეულებრივი ფორმულა ასეთი "დასასრულებისთვის". და, აქედან - "გამომიგზავნო, ცხენზე დაუმორჩილებლად დაგასვა". 1375 წლის ომი ტვერთან სწორედ ასეთი შეთანხმებით დასრულდა და ორივე დიდი ჰერცოგი ვალდებული იყო მონაწილეობა მიეღო ერთობლივ კამპანიებში. იმავე კამპანიის დროს (ტვერის წინააღმდეგ) მოსკოვმა ჩაატარა ასეთი მობილიზაცია: სერფუხოვი-ბოროვსკის, როსტოვის, იაროსლავის, სუზდალის, ბრაიანსკის, კაშინსკის, სმოლენსკის, ობოლენსკის, მოლოჟსკის, ტარუსკის, ნოვოსილსკის, გორდეცკის და სტაროდუბოვსკის ჯარებმა. სამთავროები მოქმედებდნენ გაერთიანებული არმიის შემადგენლობაში. შეთანხმების თანახმად, ნოვგოროდმაც გაგზავნა თავისი ჯარი. მთლიანობაში, ქრონიკის მიხედვით, ტვერზე 22 რაზმი გაემართა, რომლებიც, როგორც ჩანს, რამდენიმე პოლკში იყო გაერთიანებული. უკვე ტვერის წინააღმდეგ კამპანიის დროს, მოსკოვის დიდი ჰერცოგის მიერ შეკრებილ ჯარებს ჰქონდათ ერთი სარდლობა. დიდი ჰერცოგი გახდა ისეთი მთავარსარდალი, რომლის სარდლობით შეიკრიბა რუსეთის სამთავროების ერთიანი არმია. შესაძლებელია, რომ იმავე პერიოდში შეიქმნა სამხედრო ფრესკები - „წოდებები“, რომლებიც არეგულირებდნენ რაზმების რაოდენობას, მათ შეიარაღებას, ფორმირებას, გუბერნატორს.

პარალელურად რუსეთში ქვეითთა ​​ერთგვარი აღორძინება ხდებოდა. მკვრივი ქვეითი ფორმირებები, რომლებიც შუბების ზღარბით იყო გაჟღენთილი, უკანა რიგებში მშვილდოსნებისა და მშვილდოსნების მხარდაჭერას ეყრდნობოდა, გახდა შესანიშნავი ძალა, რომელსაც შეეძლო შეეჩერებინა მტრის კავალერია და მისცა მათ კავალერიას დრო კონტრშეტევის ორგანიზებისთვის. კონსტრუქციის 1-2 ხაზი ეკავა მძიმედ შეიარაღებულ მეომრებს, რომლებიც შეიარაღებულნი იყვნენ გრძელი შუბით გრძელი ფოთლის ფორმის წვერით, მახვილითა და ხანჯლით, ფარით, ქერცლიანი ჯავშნით მხრების ბალიშებით და ფეხის დამცავებით, აგრეთვე მაღალი ხარისხის ჩაფხუტი. მე-3-4 ხაზს იკავებდნენ საშუალო შეიარაღების მეომრები, იარაღები - ხმალი, საბრძოლო დანა და ცული, სასხლეტი ან საბრძოლო ჩაქუჩი, ფარი და დამცავი ჯავშანი. ბრძოლის დასაწყისში პირველ რიგში და მტრის თავდასხმის დროს მშვილდოსნები და მშვილდოსნები მე-5 და მე-6-ში წავიდნენ.

სროლის იარაღი XIV საუკუნეში სულ უფრო მნიშვნელოვან როლს თამაშობდა საომარი მოქმედებების წარმოებაში. მშვილდოსნებმა და მშვილდოსნებმა ვოჟაზე და კულიკოვოს ბრძოლაში საკმაოდ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს რუსეთის პოლკებში. მშვილდოსნები შეიარაღებულნი იყვნენ უბრალო არბალეტით, დატვირთული ქამრით და ქამრით. სხვა იარაღიდან მეომრებს აქვთ სასულიერო პირი, ცული და გრძელი საბრძოლო დანა. არბალეტის ისრები-ჭანჭიკები ინახებოდა ქამარზე დაკიდებულ ტყავის კვერთხში. მეომრის თავს იცავდა სფერულ-კონუსური ჩაფხუტით, სხეულს ფარავდა ქერცლიანი ჯავშანი თასმით და მხრებით, რომელზედაც მოკლე ჟაკეტი მოკლე სახელოებით, იდაყვებამდე ეცვა. მუხლებზე - დამცავი ფირფიტები. მშვილდოსნის დამცავი იარაღის კომპლექსში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა დიდი ფარი ვერტიკალური ღარით. ასეთი ფარის მიღმა მშვილდოსანს შეეძლო არა მხოლოდ მთლიანად დამალვა, არამედ მისი გამოყენება სროლისთვის აქცენტად. მშვილდოსნების როლი რუსეთის ჯარში იმ დროს არა მხოლოდ შენარჩუნებული, არამედ გაიზარდა.

რუსი ქვეითი: 1 - ჩამოგდებული სარდალი, 2 - მძიმედ შეიარაღებული ქვეითი შუბოსანი, 3 - საშუალო შეიარაღების ქვეითი, 4 - არბაისტი, 5 - მშვილდოსანი, 6 - საყვირი, 7 - დრამერი.

13:24 — REGNUM

ბრძოლა მდინარე ვოჟაზე. 1378 წინა მატიანელის მინიატურა. 70-იანი წლები მე-16 საუკუნე

1378 წელი. 11 აგვისტოს დიმიტრი დონსკოის რუსეთის არმიამ დაამარცხა ურდო მდინარე ვოჟასთან ბრძოლაში.

”1375 წლის აგვისტოში დემეტრე და მისი მოკავშირეები შევიდნენ ტვერის მიწაზე, აიღეს მიკულინი, ალყა შემოარტყეს ტვერს. ის იქ ოთხი კვირა იდგა და ამასობაში მისი ჯარისკაცები წვავდნენ სოფლებს ტვერის რეგიონში, მოწამლეს პური მინდვრებში, ხოცავდნენ ხალხს ან ტყვეობაში აყენებდნენ. მაიკლმა, რომელიც არსად არ ელოდა დახმარებას, გაგზავნა ვლადიკა ევთიმიუსი დემეტრესთან მშვიდობის სათხოვნელად. ჩანდა, რომ დადგა ყველაზე ხელსაყრელი მომენტი, რომ სამუდამოდ დასრულდეს რთული და დამღუპველი ბრძოლა შეურიგებელი მტრის წინააღმდეგ, გაანადგუროს ტვერის მეფობა, ტვერის მიწა პირდაპირ მოსკოვს შემოერთოს და ამით უზრუნველყოს რუსეთის შიდა მშვიდობა ამ მხრიდან. . მაგრამ დემეტრე კმაყოფილი იყო მტრის იძულებითი თავმდაბლობით, რომელიც უკიდურეს გაჭირვებაში მზად იყო დათანხმებულიყო ყოველგვარ დამამცირებელ ხელშეკრულებაზე, თუკი მომავალში მისი დარღვევის შესაძლებლობა ყოფილიყო. მიხეილმა აიღო ვალდებულება, რომ ყოფილიყო მოსკოვთან ისეთ ურთიერთობაში, როგორიც იყო ვლადიმერ ანდრეევიჩი, მოსკოვის პრინცი უხუცესად მიიჩნიოს, ომში წასულიყო ან მოსკოვის პრინცის ბრძანებით გაგზავნა თავისი გუბერნატორები, არ ეძია და არ მიეღო. ხანის დიდმა საჰერცოგოს ღირსებამ, უარი თქვას ოლგერდთან კავშირზე და არ დაეხმაროს მას, თუ ის წავა სმოლენსკის პრინცთან ტვერის წინააღმდეგ ომში მონაწილეობისთვის. მიხაილმა პირობა დადო, რომ არ ჩარეულიყო კაშინის მიწის საქმეებში და, ამრიგად, ტვერის მიწა იმ დროიდან ორ დამოუკიდებელ ნაწილად გაიყო და მიხაილ ალექსანდროვიჩის ძალაუფლება მხოლოდ ერთ-ერთ ამ ნახევრამდე გავრცელდა. ნოვგოროდის დასაკმაყოფილებლად ტვერის უფლისწული ვალდებული იყო დაებრუნებინა ტორჟოკში გაძარცული ეკლესია და კერძო საკუთრება და გაეთავისუფლებინა ყველა ნოვგოროდის მცხოვრები, რომელიც მან წერილების საშუალებით საკუთარ თავს დაუმონა. მიხაილმა აიღო ვალდებულება, დაებრუნებინა ნოვგოროდში მისი ბიჭების მიერ ნაყიდი მიწები და ნოვგოროდის სტუმრებისგან ჩამორთმეული ყველა საქონელი. დაბოლოს, რაც ყველაზე მნიშვნელოვანია ამ ხელშეკრულებაში, თათრებთან დაკავშირებით გადაწყდა, რომ თუ გადაწყდა მათთან მშვიდობიანად ცხოვრება და გამოსავლის მიცემა, მაშინ მაიკლმა უნდა მისცეს, ხოლო თუ თათრები წავიდნენ მოსკოვში ან ტვერში. , მაშინ ორივე მხარე ერთდროულად უნდა იყოს მათ წინააღმდეგ; თუ თავად მოსკოვის პრინცს სურს თათრების წინააღმდეგ წასვლა, მაშინ ტვერის პრინცი უნდა წავიდეს მოსკოვთან ერთად. ამგვარად, მოსკოვი, რომელიც ადრე მხოლოდ თათრების ძალაუფლებით ამაღლდა, ახლა უკვე იმდენი საკუთარი ძალა ჰქონდა, რომ სხვა ქვეყნების მთავრებს ავალდებულებდა დაემორჩილებინათ იგი თავად თათრების წინააღმდეგ ომში.

უბედურ გაქცეულებს, რომლებმაც მიხეილი დემეტრესთან ახალ ბრძოლაში წააქეზეს, მიხეილმა შეთანხმებით უღალატა მათ ბედს. ორივე ქვეყნის ყველა სხვა ბიჭს და მსახურს მიეცა თავისუფალი გამგზავრება და მთავრებს არ უნდა "შუამდგომლობდნენ" თავიანთ სოფლებში, ხოლო ივანეს და ნეკომატის მამულები გამონაკლისის გარეშე გადაეცა მოსკოვის პრინცს. ამის შემდეგ რამდენიმე წლის შემდეგ ისინი თავად მოიტყუეს ეშმაკობით და მოსკოვში ჩაიყვანეს. იქ, კუჩკოვის მინდორზე (სადაც ახლა სრეტენსკის მონასტერია), 1379 წლის 30 აგვისტოს მათზე სახალხო სიკვდილით დასჯა აღსრულდა, რამდენადაც ცნობილია - პირველი მოსკოვში. ხალხმა მწუხარებით შეხედა ივანეს, სიმპათიური ჭაბუკის გარდაცვალებას; ივანეს თავთან ერთად მოწყდა უძველესი ვეჩე თავისუფლების ყველა სანუკვარი ტრადიცია. თუმცა მისმა სიკვდილით დასჯამ ხელი არ შეუშალა მის ძმებს, ემსახურათ დემეტრეს და ყოფილიყვნენ მისი გამგებელი. ტვერის პრინცის დაწყნარებამ გააღიზიანა ოლგერდი, მაგრამ არა დემეტრეს, არამედ სმოლენსკის პრინცის წინააღმდეგ, რადგან ეს უკანასკნელი, რომელსაც ის უკვე თავის მხეცად თვლიდა, მონაწილეობდა მიხაილის წინააღმდეგ ომში. ოლგერდმა შურისძიების მიზნით გაანადგურა სმოლენსკის მიწა და მრავალი ადამიანი ტყვედ აიყვანა. ბევრად უფრო გაღიზიანებული იყო ტვერი, მამაი და, უფრო მეტიც, ყველა რუსი უფლისწული საერთოდ: მან დაინახა აშკარა უგულებელყოფა მისი ძალაუფლების მიმართ; მისი უკანასკნელი იარლიყი, რომელიც მიხაილს მიეცა, რუსებმა გაანადგურეს. შემდეგ ერთი თათრული რაზმი თავს დაესხა ნიჟნი ნოვგოროდის მიწას და გამოაცხადა მისი დასჯა იმის გამო, რომ მისი ჯარი წავიდა ტვერის მიწაზე; მეორე რაზმმა იგივე გაანადგურა ნოვოსილსკის მიწა. ამის შემდეგ, 1377 წელს, თათართა უფლისწული არაპშა მამაევის ურდოდან კვლავ შეუტია ნიჟნი ნოვგოროდის მიწას. გაერთიანებული სუზდალისა და მოსკოვის არმიები, მათივე ზედამხედველობით, დამარცხდნენ მდინარე პიანასთან და ნიჟნი ნოვგოროდის აღება და დანგრევა სწორედ ამ დამარცხების შედეგი იყო. საბოლოოდ, 1378 წელს მამაიმ მურზა ბეგიჩი გაგზავნა დიდ ჰერცოგთან. მისმა მილიციამ გაიარა რიაზანის მიწა. დიდმა ჰერცოგმა გააფრთხილა ბეგიჩი, რომელმაც ოკა გადალახა და რიაზანის მიწაზე შევიდა; აქ, მდინარე ვოჟას ნაპირზე, 11 აგვისტოს თათრები სრულიად დამარცხდნენ.

აქ ოლგერდის ძე ანდრეი გამოჩნდა დემეტრეს თანამოაზრედ. ოლგერდი ცოცხალი აღარ იყო. მებრძოლმა უფლისწულმა არა მარტო მიიღო ქრისტიანობა, არამედ სიკვდილამდე ბერად აღიკვეცა ფარდა და გარდაიცვალა, როგორც ამბობენ, სქემით. ანდრეი ოლგერდოვიჩი არ შეეგუა მამის მემკვიდრეს, მის ნახევარ ძმას იაგელოს და გაიქცა პსკოვში, სადაც იგი პრინცად დაასვენეს, შემდეგ კი მსახურობდა ფსკოვიტებთან მოსკოვში თათრების წინააღმდეგ. ვოჟის ბრძოლის შემდეგ ამ უფლისწულმა ვლადიმერ ანდრეევიჩთან და გუბერნატორთან (ზოგჯერ ანალებში პრინცს ეძახდნენ) ვოლჰინიელმა დიმიტრი მიხაილოვიჩ ბობროკთან ერთად, აიღო ქალაქები ტრუბჩევსკი და სტაროდუბი სევერსკის მიწაზე თავიანთი ველურებით, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ ლიტვის მმართველობა. ანდრეის ძმა, პრინცი დიმიტრი ოლგერდოვიჩი, რომელიც მეფობდა ბრაიანსკსა და ტრუბჩევსკში, ასევე უკმაყოფილო იაგიელომ, ნებაყოფლობით ჩააბარა დიდი ჰერცოგის ხელში, რომელმაც მას პერეიასლავ-ზალესკის გადასცა ყველა მოვალეობა, ანუ სამთავრო შემოსავალი. ლიტვის მიმართ ამ მტრულმა დამოკიდებულებამ მოსკოვის წინააღმდეგ მტრობა გამოიწვია ოლგერდოვის მემკვიდრის იაგიელოს მხრიდან და აიძულა იგი მის წინააღმდეგ ალიანსში დადებულიყო მამაითან.

ვოჟის ბრძოლის შემდეგ მამაიმ პირველ რიგში დასაჯა რიაზანის მიწა, რადგან თათრების დამარცხება მოხდა რიაზანის მიწაზე. თათრული ურდოები შეიჭრნენ იქ, გაანადგურეს მრავალი სოფელი, ბევრი ხალხი წაიყვანეს ტყვეობაში და დაწვეს პერეიასლავ რიაზანი. ოლეგს არ მოასწრო ძალების მოკრება და გაიქცა, შემდეგ კი, რათა საფრთხე აღარ დაემუქროს მის მრევლს, წავიდა ხანთან, თაყვანი სცა მას და პირობა დადო, რომ ერთგულად ემსახურება მამას მოსკოვის წინააღმდეგ.

ციტირებულია: კოსტომაროვი ნ.ი. რუსეთის ისტორია მისი მთავარი მოღვაწეების ბიოგრაფიებში. მოსკოვი: Astrel, 2006 წ

ისტორია სახეებში

ქრონიკა ტიპოგრაფიული სიის მიხედვით:

6886 წლის ზაფხულში ტატაროვი გადასახლებაში წავიდა ნოვგოროდ ნიჟნიში. თუმცა, პრინცი არა ქალაქში, არამედ გოროდეცზე იმყოფებოდა და მოქალაქეები, ქალაქზე დაცემული, ვოლგაზე გაიქცნენ. და უფლისწულმა დიმიტრიმ გაგზავნა თათრებთან და მათ ქალაქიდან ანაზღაურება მისცა. ანაზღაურება არ აუღიათ და ქალაქი გადაწვეს. და წავიდა, ბერეზოვს შეებრძოლა, მინდორი და საგრაფო ყველა იყო, ბევრი ბოროტება ჩაიდინა და წავიდნენ. ხოცვა-ჟლეტის შესახებ, როგორც ვოჟზე. იმავე ზაფხულს, ორდას თავადი მამაი იყო ბინძური, რომელმაც მრავალი გზით შეკრიბა ელჩი ბეგიჩი ჯარში დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩისა და მთელი რუსული მიწის წინააღმდეგ. აჰა, გაიგო დიდი თავადი დიმიტრი ივანოვიჩი და შეკრიბა ბევრი და წავიდა მათ წინააღმდეგ თავისი დიდი ძალით. და გადალახა მდინარე ოკა და წავიდა რიაზანის მიწაზე და შეხვდა თათრებს მდინარე ვოჟაზე. და მე ვიდექი ერთმანეთში რამდენიმე დღე მდინარე ვოჟასთან, შემდეგ თატაროვი გადმოვიდა ამ მხარეს და დაარტყა ცხენებს, ყვირილით და ბორცში ხტუნავდა და შემდეგ მიწაზე დადიოდა; რუსებმაც დაასხეს მათ წინააღმდეგ ნახევარი ათეული. და დაარტყით მათ გვერდიდან, პრინცი დანილო პრონსკის და ტიმოთეს, დიდი ჰერცოგის შემოვლით, მეორე მხრიდან და დიდ პრინცს თაროდან მისი სახე. ტატაროვმა იმ საათში დააზიანა საკუთარი ასლი და გაიქცა მდინარე ვოჟიაზე, და დიდი თავადი გამოედევნა ისინი თავისი პოლკიდან, სცემდა მათ და ბევრს სცემდა, და მდინარეში გროვა იყო. და ეს არის ნაცემი თათარი მთავრების სახელები: ხატიბიი, კოვერგა, კარუბულუკი, კოსტროკი, ბეგიჩკა. ამის შემდეგ დადგა საღამო და მზე ჩავიდა და ღამე იყო და ნუ აჰყვებით მათ მდინარის გაღმა. დილით დიდი სიბნელე იყო და თატაროვი ასე გაიქცა საღამოდან და მთელი ღამის განმავლობაში. დიდი უფლისწული, დილით, სადილამდე, გაჰყვა მათ, გაჰყვა მათ და შორს მიდიოდა მათ უკან, იპოვა მათი ეზოები და კარვები, მათი კარვები და მათი ურმები პოლიში, და მათში ბევრია. საქონელი, შემდეგ ყველაფერი დამსხვრეულია, მაგრამ ისინი თავად არ არიან ნაპოვნი, ბიაჰუ, რადგან ასეთი ხალხი ურდოსკენ გაიქცა. შემდეგ, ომში, ურდოდან ჩამოსული მღვდელი, იოანოვ ვასილიევიჩი, წაართვეს მას, აიღო მისგან ბოროტი და სასტიკი წამალთა ტომარა, ბევრი აწამა და დააპატიმრა ლაჩეს ტბაზე. სადაც დანილ პატიმარი იქნებოდა. დიდი ჰერცოგი დიმიტრი ივანოვიჩი დიდი გამარჯვებით და დიდი ინტერესით დაბრუნდა მოსკოვში და ყოველ ჯერზე უშვებს ჯარს. მაშინ ამ ბრძოლაში დაიღუპნენ დიმიტრი მონასტიროვი და ნაზარ დანილოვი კუსაკოვა. აგვისტოს ამ თვის ხოცვა-ჟლეტა მოხდა 11 ოთხშაბათს საღამოს. ოჰ, ისინი არიან ისმაელთენი, რომლებმაც შეჭამეს ქვრივნი იმ ბრძოლაში, გაიქცნენ ურდოში თავიანთ მეფესთან და მით უმეტეს მამაისთან, რომელმაც ისინი გამოგზავნა, რადგან მეფე იმახს თავის ურდოში არაფრის საკუთრება არა აქვს მამამისამდე, არამედ ყველა. უხუცესებს ზღუდავს მამაი და მართავენ ყველაფერს ურდოში. დაინახა მამაიმ მისგან გამოგზავნილთა დაღლილობა, ორდინსკის მთავრების ცემა და მათში მოხრილი მრავალი, განრისხდა, მოიკრიბა დარჩენილი ძალა და წავიდა გადასახლებაში რიაზანის მიწაზე. თუმცა, პრინც ოლეგ რიაზანსკის არ ჰქონდა დრო, შეეკრიბა თავისი ძალები ბბორზში და არ შეეწინააღმდეგა ბრძოლას, მაგრამ დატოვა ქალაქი და გაიქცა მდინარე ოკას ამ მხარეს და მთელ თავის ხალხთან ერთად. ტატაროვმა, მოვიდა, აიღო ქალაქი პერეასლავლი და დაწვა ცეცხლში. იბრძოდნენ ვოლოსტები და სოფლები, და იყო ბევრი ხალხი, და სხვები სრულებით წარუძღვნენ მათ და დაბრუნდნენ თავიანთ ქვეყანაში და ბევრი ბოროტება ჩაიდინეს. იმავე ზაფხულს, ლიტვაში დიდი აჯანყება იქნებოდა, მათზე ჩემს რისხვას გამოვყოფ, ადექი თავს და მოვკლავ დიდ ჰერცოგ კესტუტი გედიმანოვიჩს და მის ბიჭებს ნაცემი, ხოლო მისი ვაჟი, პრინცი ვიტოვტი, გაიქცა გერმანელებთან და გააკეთა. ბევრი ბოროტება ლიტვის მიწაზე, უფრო მეტად გაზარდა ბიაჩე კესტუტეი იყო დიდი მეფობა პრინც იაგილის ქვეშ.

ციტირებულია: რუსული მატიანეების სრული კრებული ტომი 24. მატიანე ტიპოგრაფიული ნუსხის მიხედვით. გვ., 1921 წ

სამყარო ამ დროს

1378 წელს დაიწყო დიდი სქიზმი - განხეთქილება რომის კათოლიკურ ეკლესიაში.

დიდი სქიზმის რუკა. ავინიონის მხარდამჭერი რეგიონები წითლად, რომი ლურჯში

„სფუმატოს (თეთრი კვამლი, რომელიც მიუთითებს პაპის არჩევაზე) ამოსვლამდე, მოუთმენელი რომაელთა შეიარაღებული ჯგუფი ძალით შეიჭრა კონკლავში. კარდინალებმა, რომელთა სიცოცხლესაც საფრთხე ემუქრებოდა, კენჭისყრის შედეგების გამოცხადება ვერ გაბედეს და გაიქცნენ. ეს შესაძლებელი გახდა იმის გამო, რომ ერთ-ერთმა მათგანმა მოულოდნელად გადააგდო პალიუმი მხარზე მოხუცს და თითქმის ვერ შეძლო რომაელ კარდინალ ტიბალდესკის გადაადგილება. უფროსს სირბილი არ შეეძლო და, მიუხედავად ყველა წინააღმდეგობისა, გახარებულმა ბრბომ იგი ტახტზე აიყვანა. ძალით დაუსვეს პაპის რეგალიები, თავზე ტიარა დაადეს. სანამ მას ქალაქის ლიდერები პატივს სცემდნენ, რაზმებმა გაძარცვეს კარდინალის რომაული სასახლე. გარდა ამისა, არსებობდა ტრადიცია, რომლის მიხედვითაც, თუ კარდინალ არჩეულ პაპს რომში ჰქონდა სახლი, მაშინ მას ძარცვავდნენ იმ მოტივით, რომ პაპის სასახლეში გადასულ ადამიანს ეს სიკეთე არ სჭირდებოდა. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც საღამომდე ბრბო დაწყნარდა, სიმართლე გაირკვა.

ახალმა პაპმა აირჩია სახელი ურბან VI (1378-1389). მიუხედავად იმისა, რომ კარგად ერკვეოდა საეკლესიო ადმინისტრაციის საქმეებში, ის, როგორც პიროვნება, თითქმის არ შეესაბამებოდა ასეთ მაღალ თანამდებობას, რაც, უფრო მეტიც, ძალიან დახვეწილი გახდა. მას არ იცნობდა მოთმინება და კომპრომისი; ის იყო თავდაჭერილი, ამპარტავანი ადამიანი, რომელსაც ახასიათებდა შეუპოვრობა, უფრო მეტიც, უხეშობა. მისი შეუფერებლობა მალევე გაიგეს მისმა თანამედროვეებმა; ამბობდნენ, რომ ნერვიულობდა. ურბან VI აკურთხეს პაპად 1378 წლის 10 აპრილს და კარდინალებმა პატივი მიაგეს ლეგიტიმურად არჩეულ პაპად. ამრიგად, მათ რეტროაქტიულად აღიარეს არჩევნების კანონიკურობა. მოგვიანებით, კურიას ცნებამ და მასთან იდენტიფიცირებულმა ისტორიულმა ლიტერატურამ მოიაზრა მრავალი პაპი კანონიკურად არჩეულად, დაწყებული ურბან VI-ით. თუმცა, ბოლოდროინდელი ისტორიული კვლევა ეჭვქვეშ აყენებს თუ არა კარდინალებმა ნებაყოფლობით პატივი მიაგეს პაპს მათი კორონაციის დროს; დიდი ალბათობით, ეს გაკეთდა იძულებით.<…>

კონკლავის მშფოთვარე მიმდინარეობამ, რომელმაც აირჩია ურბან VI, ნათლად აჩვენა, რომ ეკლესია მზად იყო რეფორმებისთვის. პირველი ნაბიჯი აქ შეიძლება იყოს კურიისა და კარდინალური კონსისტორიის რეფორმირება. როდესაც პაპმა ასეთი განზრახვა გამოაცხადა, ფრანგმა კარდინალებმა, რომლებიც ადრე ეჭვის თვალით უყურებდნენ მის ქმედებებს, დაუდგეს ღია წინააღმდეგობის გზას, დატოვეს ურბანი და შეიკრიბნენ ანაგნიში, სადაც ღიად დაიწყეს იმის მტკიცება, რომ ურბან VI-ის არჩევა იყო. ზეწოლის ქვეშ და, შესაბამისად, სავარაუდოდ ბათილად. ამიტომ პაპის ტახტი თავისუფლად უნდა ჩაითვალოს და ახალი პაპის არჩევა აუცილებელია.

პარტიას, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ურბანს, ხელმძღვანელობდა ამიენის კარდინალი. ოპოზიციის კარდინალები გრაფ ფონდა გაეტანის შეიარაღებული დაცვის ქვეშ იმყოფებოდნენ. მათ ასევე დაუკავშირდნენ საფრანგეთის მეფე ჩარლზ V-ს, რომელმაც დაარწმუნა ისინი მის მხარდაჭერაში. ამავდროულად, ურბანი ჩაერთო კონფლიქტში ნეაპოლიტანურ სამეფოსთან, დედოფალ ჯოანასთან, რომლის წინააღმდეგაც იგი მხარს უჭერდა უნგრეთის მეფის ლაიოშ I-ის მოკავშირეს - ჰერცოგ ჩარლზ დურაცოს. ახლა ყველა კარდინალი, ერთი ტიბალდესკის გარდა (რომელიც მალე გარდაიცვალა), ანაგნიში იყო. ამის საპასუხოდ, რომის პაპმა ურბანმა დანიშნა 29 ახალი კარდინალი, რა თქმა უნდა, მისი პარტიის მიმდევრებისგან, მათ შორის მისი მრავალი ნათესავისგან.

ახალი პაპის ასარჩევად შეკრებილი კარდინალები დასახლდნენ ფონდში, ნეაპოლიტანურ ტერიტორიაზე, სადაც 1378 წლის 20 სექტემბერს პაპად აირჩიეს ფრანგი კარდინალი რობერტ ჟენეველი, რომელმაც მიიღო სახელი კლემენტ VII (1378-1394 წწ.). . ახალი პაპი უფრო პოლიტიკოსი და სამხედრო ლიდერი იყო, ვიდრე ეკლესიის სიწმინდის ცოცხალი იერარქი. შესაბამისად, მისი შანსები მომავალ ორთაბრძოლებში უფრო მაღალი იყო. მას შემდეგ, რაც ურბანმა, რომელიც მტკიცედ იკავებდა თავის თანამდებობას რომში, ანათემას აძლევდა ანტიპაპს და მის კარდინალებს, კლიმენტ VII, რომელიც დროებით ცხოვრობდა ფონდში, იგივე მოიქცა ურბანთან მიმართებაში. ამრიგად, საეკლესიო განხეთქილება შესრულებულ ფაქტად იქცა.

საყოველთაო ეკლესიის ფარგლებში ორივე პაპის იურისდიქცია აღიარებული იყო პოლიტიკური და იმპერიული ინტერესებიდან გამომდინარე. ურბან VI-ის ლეგიტიმურობა აღიარეს გერმანია-რომაულმა იმპერიამ, უნგრეთმა, პოლონეთმა, სკანდინავიის ქვეყნებმა და ინგლისმა; ეკლესიები, რომლებიც გამოხატავდნენ მორჩილებას კლემენტ VII-ის მიმართ, ეკუთვნოდა ისეთი სახელმწიფოების ეკლესიებს, როგორიცაა საფრანგეთი, შოტლანდია, ნეაპოლი, სიცილია და პირენეის ნახევარკუნძულის სახელმწიფოები. ეს დაყოფა ძირითადად ასახავდა მოწინააღმდეგე ბლოკების შემადგენლობას ასწლიან ომში. ბუნებრივია, იყო გამონაკლისები; ასე, მაგალითად, ავსტრიელმა ჰერცოგმა ლეოპოლდმა დაიკავა კლემენტის მხარე. უნივერსიტეტები, სამონასტრო ორდენების პროვინციები, ეპისკოპოსები თავად წყვეტდნენ თავიანთი იურისდიქციის საკითხს. ეროვნული ეკლესიების ჩამოყალიბების ფაქტი მიუთითებს იმაზე, რომ ეკლესიები, როგორც წესი, მიჰყვებოდნენ საერო ხელისუფლების მიერ მიღებულ ქცევას. ხოლო სამონასტრო ორდენებში დაყოფა ხდებოდა პროვინციების მიხედვით.

ორ პაპს შორის ბრძოლა იტალიაში სამარცხვინო შეიარაღებული ბრძოლით დასრულდა, რომელშიც ფრანგებისა და ნეაპოლელების გარდა, უნგრელებიც მონაწილეობდნენ. კლემენტ VII-ის ინტერესებს იცავდნენ იოან ნეაპოლის მოკავშირე ფრანგული ჯარები, ხოლო ურბანი, რომელიც ცნობდა უნგრელი ანჟუს პრეტენზიებს ნეაპოლზე, შეეძლო დაეყრდნო იტალიურ და უნგრულ იარაღს. რომი კვლავ ორ პარტიად გაიყო; ურბანის ოპოზიციის სათავეში ორსინის ოჯახი იყო. 1379 წლის დასაწყისში ურბანის დაქირავებულმა მებრძოლებმა გაიმარჯვეს, რის გამოც მათ ხელში ჩაუვარდათ კასტელ სანტ ანჯელო და ვატიკანი; ურბანმა განამტკიცა თავისი ძალა საეკლესიო სახელმწიფოში. კლემენტ VII ფონდიდან ნეაპოლში გაიქცა და 1379 წლის ივნისში საბოლოოდ დასახლდა ავინიონში. თავის ფრანგ მომხრეთაგან მან დანიშნა ახალი კარდინალები და ჯერ კიდევ არ გაცივებულ პაპის სასახლეებში მაშინვე შეუდგა კურიის ახალ ორგანიზაციას. ამრიგად, წმინდა დედა-ეკლესიას ჰქონდა ორი თავი - ორი პაპი, ორი კურია და, შესაბამისად, რომიდან და ავინიონიდან ჩამოსული, თანაბრად ამტკიცებდნენ მათ ექსკლუზიურობასა და ლეგიტიმურობას, პარალელურ დანიშვნებს, ურთიერთსაწინააღმდეგო გადაწყვეტილებებს, ორივე მხარის მიერ დაწესებულ გადასახადებს. ანარქია ეკლესიის მართვაში. ამ ვითარებაში საერო მთავრებმა დაიწყეს პრეტენზია, რომ იყვნენ დამპალი ეკლესიის წესრიგის მცველები; ამა თუ იმ პაპის ბრძანებულების შესრულება, ბენეფიციარების შევსება მათ ნებაზე იყო დამოკიდებული. ამრიგად, კონკურენტი პაპები თავად აძლევდნენ შესაძლებლობას სახელმწიფოს ეკლესიაზე მაღლა ასულიყო და ხელი შეეწყო ეროვნული საეკლესიო ავტონომიის შექმნაში.

ციტირებულია: Gergely E. History of the Papacy. მ.: რესპუბლიკა, 1996 წ

ბრძოლა მდინარე ვოჟაზე- ბრძოლა რუსეთის ჯარსა და ოქროს ურდოს არმიას შორის, რომელიც მოხდა ბეგიჩის შემოსევის დროს. 1378 წლის 11 აგვისტო.

1376 წლის გაზაფხულზე რუსული არმია დიმიტრი მიხაილოვიჩ ბობროკ-ვოლინსკის მეთაურობით შუა ვოლგაში შეიჭრა, მამაევის მფარველებს 5000 მანეთი აიღო და იქ რუსი მებაჟეები დააპატიმრა.

1376 წელს ცისფერი ურდოს არაპშას ხანმა, რომელიც მამაის სამსახურში წავიდა ვოლგის მარცხენა სანაპიროდან, გაანადგურა ნოვოსილსკის სამთავრო, თავიდან აიცილა შეჯახება მოსკოვის არმიასთან, რომელიც გასცდა ოკას, 1377 წელს მდ. პიანამ დაამარცხა მოსკოვი-სუზდალის არმია, რომელსაც ბრძოლისთვის მომზადების დრო არ ჰქონდა, გაანადგურა ნიჟნი ნოვგოროდისა და რიაზანის სამთავროები. რუსეთის საზღვარზე არაპშას წარმატებული დარბევის შემდეგ, მომდევნო წელს, მამაიმ თავისი ჯარი თავად მოსკოვის დიმიტრის წინააღმდეგ გადაიტანა.

მურზა ბეგიჩის არმია მამაიმ რუსეთში გაგზავნა სადამსჯელო მიზნებით. დაზვერვის წყალობით, რუსმა პრინცმა დიმიტრი ივანოვიჩმა მოახერხა ბეგიჩის მოძრაობის მიმართულების დადგენა და მდინარე ვოჟაზე (ოკას შენაკადი) გადაკეტვა. რუსებმა მოხერხებული პოზიცია დაიკავეს გორაზე, საიდანაც კარგად მოჩანდა მთელი ტერიტორია. გაკვირვების ფაქტორი ვერ გამოიყენა, ბეგიჩმა სამი დღე ვერ გაბედა გადაკვეთის დაწყება. რუსების ფორმირება იყო რკალის სახით, ფლანგებს კი ხელმძღვანელობდნენ ტიმოფეი ველიამინოვი და ანდრეი პოლოცკი. ბოლოს, 1378 წლის 11 აგვისტოს, ბეგიჩის კავალერიამ დაიწყო ვოჟის გადაკვეთა და მივარდა რუსეთის ჯარს, ცდილობდა მის ფლანგებიდან შემოხვევას.

ბეგიჩის იმედები, რომ მისი სწრაფი თავდასხმა დიმიტრის ჯარებში პანიკას გამოიწვევდა, არ გამართლდა. ნახევარწრიულად აგებულმა რუსულმა პოლკებმა მტკიცედ მოიგერიეს შემოტევა, შემდეგ კი კონტრშეტევა გაუკეთეს ბეგიჩის კავალერიას. არ ელოდა ასეთ გადამწყვეტ პასუხს, ოქროს ურდო უწესრიგოდ უკან დაიხია და მიატოვა თავისი კოლონა. ფრენის დროს ბევრი მეომარი მდინარეში დაიხრჩო. ცხენოსანთა ყოფნამ და დადგომამ ღამე ბეგიჩის ჯარების ნარჩენებს საშუალება მისცა გამოეშორებინათ დევნა და აერიდებინათ სრული დამარცხება.

ბრძოლა ვოჟაზე იყო რუსების პირველი სერიოზული გამარჯვება ოქროს ურდოს დიდ არმიაზე და დიდი ფსიქოლოგიური მნიშვნელობა ჰქონდა კულიკოვოს ბრძოლის წინა დღეს. მან აჩვენა თათრული კავალერიის დაუცველობა, რომელიც ვერ გაუძლო მტკიცე დაცვას და გადამწყვეტ კონტრშეტევებს. მამაისთვის, პრინც დიმიტრი ივანოვიჩისგან ვოჟაზე დამარცხება ნიშნავდა ღია გამოწვევას, რის გამოც ის თავად გადავიდა რუსეთში ორი წლის შემდეგ.

არსებობს ვერსია (ვ. ა. კუჩკინი), რომლის მიხედვითაც, სერგიუს რადონეჟელის ამბავი, რომელიც აკურთხებს დიმიტრი დონსკოიმ მამის ბრძოლას, ეხება არა კულიკოვოს ბრძოლას, არამედ მდინარე ვოჟაზე გამართულ ბრძოლას და უკავშირდება წმინდანი კულიკოვოს ბრძოლაში მოგვიანებით, როგორც უფრო დიდი მოვლენის დროს.

მდინარე ვოჟაზე ბრძოლის ამბავი

6886 (1378) წელს. იმავე წელს, ურდოს უფლისწულმა, ბინძურმა მამაიმ, შეკრიბა დიდი ჯარი, გაგზავნა ბეგიჩი ჯარი დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩისა და მთელი რუსული მიწის წინააღმდეგ.

დიდმა ჰერცოგმა დიმიტრი ივანოვიჩმა, რომ გაიგო ამის შესახებ, შეკრიბა მრავალი ჯარისკაცი და დიდი და ძლიერი ჯარით წავიდა მტრის შესახვედრად. და, ოკას გადაკვეთის შემდეგ, იგი შევიდა რიაზანის მიწაზე და შეხვდა თათრებს მდინარე ვოჟას მახლობლად და ორივე ძალა გაჩერდა და მათ შორის მდინარე იყო.

რამდენიმე დღის შემდეგ თათრები მდინარის ამ მხარეს გადავიდნენ და ცხენებს მათრახით და თავიანთ ენაზე ყვირილით წავიდნენ ტროტზე და დაარტყეს ჩვენ. და ჩვენნი მივარდნენ მათ: ერთის მხრივ, ტიმოფეი შემოვლითი გზა, მეორეს მხრივ, თავადი დანიილ პრონსკი და დიდი უფლისწული თათრებს შუბლში მოხვდნენ. თათრებმა მაშინვე დაყარეს შუბები და გაიქცნენ მდინარეზე ვოჟასკენ, ჩვენმა კი დაიწყო მათი დევნა, დაჭრა და დაჭრა, და ბევრი მოკლა ისინი და ბევრი მათგანი მდინარეში დაიხრჩო. და აი მათი მოკლული თავადების სახელები: ხაზიბეი, კოვერგა, ყარაბულუკი, კოსტროვი, ბეგიჩკა.

და როცა საღამო დადგა და მზე ჩავიდა, სინათლე დაბნელდა, და ღამე დაღამდა და დაბნელდა, შეუძლებელი იყო მათი დევნა მდინარეზე. და მეორე დღეს დილით ძლიერი ნისლი იყო. ხოლო თათრები, როგორც საღამოს დარბოდნენ, მთელი ღამის განმავლობაში განაგრძობდნენ სირბილს. დიდი უფლისწული ამ დღეს მხოლოდ სადილის წინ წავიდა მათ უკან, დაედევნა მათ და ისინი უკვე შორს გაიქცნენ. და ისინი გაიქცნენ თავიანთ მიტოვებულ ბანაკებში მინდორში, კარვებში, და ვეჟებში, და იურტებში, და თავშესაფრებში, და მათ ურმებში, და მათში არის უთვალავი ყველა სახის ნივთი, და ეს ყველაფერი მიტოვებულია, მაგრამ თავად არავინ არის - ყველანი ურდოსკენ გაიქცნენ.

დიდი უფლისწული დიმიტრი დიდი გამარჯვებით დაბრუნდა იქიდან მოსკოვში და თავისი ჯარები დიდი ნადავლით გაგზავნა სახლში, შემდეგ დაიღუპნენ დიმიტრი მონასტირევი და ნაზარი დანილოვი კუსაკოვი. და ეს ხოცვა-ჟლეტა მოხდა მეთერთმეტე აგვისტოს, წმიდა მოწამისა ევლა დიაკონის დღესასწაულზე, ოთხშაბათ საღამოს. და დაეხმარა ღმერთმა დიდ უფლისწულს დიმიტრი ივანოვიჩს და დაამარცხა ჯარისკაცები და დაამარცხა მისი მტრები და განდევნა ბინძური თათრები.

დაწყევლილი პოლოვციელები კი შერცხვნენ, სირცხვილით დაბრუნდნენ, დამარცხდნენ, ბოროტი ისმაელიტები გაიქცნენ, დევნილები ღვთის რისხვით! და ისინი გაიქცნენ ურდოსთან თავიანთ მეფესთან, უფრო სწორად მამაისთან, რომელმაც გაგზავნა ისინი, რადგან მათ მეფეს, რომელიც მათ იმ დროს ჰყავდათ, არ გააჩნდა ძალა და ვერ ბედავდა რაიმეს გაკეთებას მამაის თანხმობის გარეშე და მთელი ძალაუფლება. მამაიას ხელში იყო და ის ფლობდა ურდოს.

მამაიმ დაინახა თავისი რაზმის დამარცხება, რომლის ნარჩენები მისკენ გაიქცნენ და შეიტყო, რომ მთავრები, დიდებულები და ალპაუტები მოკლეს და მისი ბევრი ჯარისკაცი სცემეს, ძალიან გაბრაზდა და გაბრაზდა რისხვით. იმავე შემოდგომაზე, გადარჩენილი ძალების შეკრების და მრავალი ახალი ჯარისკაცის შეკრების შემდეგ, ის სწრაფად გაემგზავრა, როგორც ჯარი, გადასახლებული, ახალი ამბების გარეშე, რიაზანის მიწაზე. და დიდი თავადი ოლეგი არ მოემზადა და არ წამოდგა მათ წინააღმდეგ საბრძოლველად, არამედ გაიქცა თავისი მიწიდან და მიატოვა თავისი ქალაქები და გაიქცა მდინარე ოკას გადაღმა. მოვიდნენ თათრები და აიღეს ქალაქი პერეიასლავლი და სხვა ქალაქები, დაწვეს ისინი, ომები და სოფლები იბრძოდნენ, დახოცეს მრავალი ადამიანი, სხვები კი მთლიანად წაიყვანეს და დაბრუნდნენ თავიანთ ქვეყანაში, რამაც ბევრი ბოროტება გამოიწვია რიაზანის მიწაზე. .

(შენიშვნა: ინფორმაცია ოლეგის შესახებ შესაძლოა მიკერძოებული იყოს იმდროინდელი პოლიტიკაში კონკრეტული ურთიერთობების გამო).

კულიკოვოს ბრძოლა

დიდი ისტორიული მნიშვნელობის მოვლენა იყო რუსული არმიის გამარჯვება 1380 წელი კულიკოვოზეველზე თათრული ჯარი თემნიკ მამაი.
თემნიკი(სიბნელიდან - ათი ათასი) - სამხედრო წოდების რუსული სახელი თუმენბაშიოქროს ურდოში.

კულიკოვოს ბრძოლა, რომელიც გაიმართა 1380 წლის 8 სექტემბერიშესართავთან ახლოს მდინარე ნეპრიადვა დონამდე, არის საკვანძო მოვლენა მონღოლ-თათრული უღლის წინააღმდეგ რუსეთის ბრძოლისა და მოსკოვის ირგვლივ რუსული მიწების გაერთიანების ისტორიაში.

მამაი ითვლიდა ლიტვის პრინცის იაგილას და რიაზანის პრინც ოლეგის დახმარებას, რომლებიც დახმარებას დაჰპირდნენ, მაგრამ ბოლო მომენტში არ გაუწიეს.

პრინც დიმიტრის არმიაში წარმოდგენილი იყო ჩრდილო-აღმოსავლეთ რუსეთის თითქმის ყველა მიწის სამთავრო რაზმები (მხოლოდ რიაზანისა და ნოვგოროდის რაზმები). მატიანე ინახავს დიმიტრის შეხვედრის ისტორიას სამების აბატთან - სერგიუს ლავრასთან. სერგი რადონეჟელირომელმაც დალოცა ჯარისკაცები გამარჯვებისთვის და პრინცს მისცა ორი მამაცი ბერი მეომარი - ოსლიაბიუ და პერესვეტი. რუსული ჯარების თავშეყრის ადგილი იყო არა მოსკოვი, არამედ კოლომნა: დიმიტრის სურდა მტერს წინ გაევლო, ბრძოლაში ჩაება, სანამ მოკავშირეებს არ შეუერთდებოდა.

8 აგვისტოს, დონის გადაკვეთის შემდეგ, რუსებმა დაიკავეს პოზიციები კულიკოვოს ველზე. მუხის ტყეებით გარშემორტყმულმა ურდოს კავალერიას მანევრირება მოართვა და რუსეთის არმიის ფლანგებიდან შემორტყმა შეუძლებელი გახადა. პრინცი დიმიტრი, უბრალო მეომრის სამოსში გამოწყობილივაჟკაცურად იბრძოდა ბრძოლის ველზე.

ურდოს რატის მარჯვენა ფლანგი თავს დაესხნენ ჩასაფრებულ პოლკს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა გუბერნატორი დიმიტრი ბობროკიდა სერფუხოვი პრინცი ვლადიმერ.მუხის ტყეში ჩასაფრებული პოლკის დამალვის შემდეგ, პრინცმა დიმიტრიმ გამოავლინა შესანიშნავი ნიჭი, როგორც მეთაური. დაბნეული ურდო პანიკურად გაიქცა.
ბრძოლის გამარჯვების მიზეზები ზოგადად ნათელია: დიმიტრიმ აჩვენა უდავო სამხედრო ლიდერობის ხელოვნება:

· ჯარების შეგროვება კოლომნაში,

· ბრძოლის ველის არჩევანი

· ჯარის განლაგება,

· ჩასაფრებული პოლკის მოქმედებები.

კულიკოვოს მოედანზე გამარჯვების მნიშვნელობა:

· მოსკოვი გაძლიერდა რუსული მიწების გამაერთიანებლის როლში;

· რუსეთსა და ურდოს შორის ურთიერთობაში იყო გარდამტეხი მომენტი;

საგრძნობლად შეამცირა ხარკის ოდენობა, რომელიც ახლა რუსეთმა გადაუხადა ურდოს;

ურდო აგრძელებდა დასუსტებას.

3.მე-15 საუკუნის პირველი ნახევარი. ამ ეტაპის მთავარი მოვლენა იყო ფეოდალური ომი 1425-1453 წწ მოსკოვის პრინც ვასილი II ბნელსა და კონკრეტულ მთავრების კოალიციას შორის, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მისი ბიძა იური და იურის გარდაცვალების შემდეგ, მისი ბიძაშვილები ვასილი კოსოი და დიმიტრი შემიაკა. ხანგრძლივი არეულობა მოსკოვის პრინცის გამარჯვებით დასრულდა.

ვასილი I დიმიტრიევიჩი(1371 - 1425) - მოსკოვისა და ვლადიმერის დიდი ჰერცოგი 1389 წლიდან, დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოის უფროსი ვაჟი. დაქორწინებული იყო სოფიაზე - ერთადერთი ქალიშვილილიტვის დიდი ჰერცოგი ვიტოვტი.

ვასილი II ვასილიევიჩ ბნელი(1415 -1462) - მოსკოვის დიდი ჰერცოგი 1425 წლიდან, ვლადიმირისა და მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასილი I დიმიტრიევიჩისა და სოფია ვიტოვტოვნას ვაჟი..

4. XV საუკუნის მეორე ნახევარი - XV საუკუნის დასაწყისი გაერთიანების პროცესის დასკვნითი ეტაპი უკავშირდება ივანე III-ის (1462-1505) მეფობას და მისი ვაჟის, ვასილი III-ის (1505-1533) მეფობის პირველ წლებს.
- ძირითადად დაასრულა რუსული მიწების შეკრებამოსკოვის გარშემო. ნოვგოროდი ანექსირებული იქნა მოსკოვში ( 1478), ტვერი ( 1485), პსკოვი (1510), რიაზანი (1521), სმოლენსკი (1514);

1471 წლის 14 ივლისი მდ. შელონიმოხდა გადამწყვეტი ბრძოლა, რომელშიც მოსკოვის რატიმ სრულიად დაამარცხა ნოვგოროდის მილიცია. შემდეგამას დიდმა ჰერცოგმა პირდაპირ მოითხოვა მენეჯმენტინოვგოროდი და მისი დამოუკიდებლობის ლიკვიდაცია. თავიდან ნოვგოროდიელებმა უარი თქვეს მორჩილებაზე. მაგრამ ივანე III-მ ალყა შემოარტყა ქალაქს 1478 წლის იანვარში და მალე მის მაცხოვრებლებს მოუწიათ კაპიტულაცია.

· ვეჩე ზარი წაიყვანეს მოსკოვში,

· მემამულეობა გაუქმდა

· მართე ქალაქიგახდეს მოსკოვის გუბერნატორები.

· ნოვგოროდის რესპუბლიკამ არსებობა შეწყვიტა.