სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვი

"ბაროვ-შვილიშვილის ბავშვობა"

წიგნი, არსებითად მემუარები, აღწერს ბავშვის ცხოვრების პირველ ათ წელს (1790-იანი წლები), რომელიც გაატარა უფაში და ორენბურგის პროვინციის სოფლებში.

ეს ყველაფერი იწყება ჩვილობისა და ადრეული ბავშვობის არათანმიმდევრული, მაგრამ ნათელი მოგონებებით - ადამიანს ახსოვს, როგორ წაართვეს მედდას, ახსოვს ხანგრძლივი ავადმყოფობა, რომლისგანაც კინაღამ მოკვდა - ერთ მზიან დილას, როცა თავი უკეთ იგრძნო, უცნაური ფორმის რაინის ბოთლი. ღვინო, გულსაკიდი ფიჭვის ფისი ახალ ხის სახლში და ა.შ. ყველაზე გავრცელებული გამოსახულება გზაა: მოგზაურობა წამლად ითვლებოდა. (ასობით მილის გადაადგილების დეტალური აღწერა - ნათესავების მონახულება, მონახულება და ა.შ. - უჭირავს "ბავშვთა წლები".) სერიოჟა გამოჯანმრთელდება მას შემდეგ, რაც გრძელ მოგზაურობაში განსაკუთრებით ავად ხდება და მისი მშობლები იძულებულნი არიან გაჩერდნენ ტყე, გაგზავნეთ მას ჰქონდა საწოლი მაღალ ბალახში, სადაც თორმეტი საათის განმავლობაში იწვა, ვერ მოძრაობდა და "უცებ გაიღვიძა". ავადმყოფობის შემდეგ ბავშვს ეუფლება „სიბრალულის გრძნობა ყველაფრის მიმართ, რაც იტანჯება“.

სერეჟას ყოველ მოგონებასთან ერთად „ერთდება დედის მუდმივი ყოფნა“, რომელიც წავიდა და უყვარდა იგი, ალბათ ამ მიზეზით, უფრო მეტად, ვიდრე მისი სხვა შვილები.

თანმიმდევრული მოგონებები იწყება ოთხი წლის ასაკში. სერჟა მშობლებთან და უმცროს დასთან ერთად უფაში ცხოვრობს. დაავადებამ ბიჭს ნერვები „უკიდურეს მგრძნობელობამდე მიიყვანა“. ძიძის მოთხრობების მიხედვით, მას ეშინია მკვდრების, სიბნელის და ა.შ. (სხვადასხვა შიში გააგრძელებს მის ტანჯვას). მას ისე ადრე ასწავლეს კითხვა, რომ არც კი ახსოვს; მხოლოდ ერთი წიგნი ჰქონდა, ზეპირად იცოდა და ყოველდღე ხმამაღლა კითხულობდა დას; ასე რომ, როდესაც მეზობელმა ს.ი. ანიჩკოვმა მას ნოვიკოვის „ბავშვთა კითხვა გულისა და გონებისთვის“ გადასცა, წიგნებით გატაცებული ბიჭი „გიჟივით იყო“. მასზე განსაკუთრებული შთაბეჭდილება მოახდინა სტატიებმა ჭექა-ქუხილის, თოვლის, მწერების მეტამორფოზების და ა.შ.

სერიოჟას ავადმყოფობით დაქანცულ დედას შეეშინდა, რომ თავად დაავადდა მოხმარებით, მისი მშობლები შეიკრიბნენ ორენბურგში კარგი ექიმის სანახავად; ბავშვები ბაგროვოში, მამის მშობლებთან წაიყვანეს. გზამ გააოცა ბავშვი: ბელაიას გადაკვეთა, კენჭები და ნამარხები შეაგროვა - „მადანები“, დიდი ხეები, ღამის გათევა მინდორში და განსაკუთრებით დიომაზე თევზაობა, რამაც მაშინვე გააგიჟა ბიჭი, არანაკლებ კითხვაზე, ხანძარს. კაჟი, ჩირაღდნის ცეცხლი, ზამბარები და ა.შ. ყველაფერი საინტერესოა, თუნდაც „როგორ მიეკრა დედამიწა ბორბლებს და შემდეგ სქელ ფენებად ჩამოვარდა“. მამას ეს ყველაფერი სერიოჟასთან ერთად უხარია, მისი საყვარელი დედა კი პირიქით გულგრილია და ცბიერიც კი.

გზად შეხვედრილი ხალხი არამარტო ახალია, არამედ გაუგებარიც: გაუგებარია ბაგრავ გლეხების ოჯახის სიხარული, რომლებიც ოჯახს სოფელ პარაშინოში შეხვდნენ, გლეხების ურთიერთობა "საშინელ" თავკაცთან და ა.შ. გაუგებარი; ბავშვი, სხვა საკითხებთან ერთად, სიცხეში ხედავს მოსავალს და ეს იწვევს „თანაგრძნობის გამოუთქმელ გრძნობას“.

ბიჭს არ მოსწონს პატრიარქალური ბაგროვო: სახლი პატარა და სევდიანია, ბებია და დეიდა უფაში მსახურებზე უკეთ არ არიან ჩაცმული, ბაბუა მკაცრი და საშინელია (სერიოჟა შეესწრო მის ერთ-ერთ გიჟურ ბრაზს; მოგვიანებით, როდესაც ბაბუამ დაინახა, რომ "სისის" უყვარს არა მხოლოდ დედა, არამედ მამაც, მათი ურთიერთობა შვილიშვილთან მოულოდნელად და მკვეთრად შეიცვალა). ამაყი რძლის შვილებს, რომელიც ბაგრავს „აბუჩად აგდებდა“, არ უყვართ. ბაგროვოში, ისე უმატო, რომ ბავშვებსაც კი ცუდად კვებავდნენ, და-ძმა თვეზე მეტხანს ცხოვრობდა. სერიოჟა მხიარულობს იმით, რომ აშინებს დის უპრეცედენტო თავგადასავლების ისტორიებით და ხმამაღლა კითხულობს მას და მის საყვარელ "ბიძას" ევსეიჩს. მამიდამ ბიჭს "ოცნების წიგნი" და რამდენიმე ვოდევილი აჩუქა, რამაც ძლიერად იმოქმედა მის ფანტაზიაზე.

ბაგრავის შემდეგ სახლში დაბრუნებამ ისე იმოქმედა ბიჭზე, რომ ისევ საერთო სიყვარულით გარემოცული, მოულოდნელად მომწიფდა. სახლს სტუმრობენ დედის ახალგაზრდა ძმები, სამხედროები, რომლებმაც დაამთავრეს მოსკოვის უნივერსიტეტის კეთილშობილური სკოლა-ინტერნატი: სერეჟა მათგან სწავლობს, რა არის პოეზია, ერთ-ერთი ბიძა ხატავს და ასწავლის ამ სერეჟას, რაც ბიჭს ჰგავს ” უმაღლესი არსება“. ს.ი.ანიჩკოვი აბარებს ახალ წიგნებს: ქსენოფონტეს „ანაბასისი“ და შიშკოვის „საბავშვო ბიბლიოთეკა“ (რასაც ავტორი ძალიან აქებს).

ბიძები და მათი მეგობარი ადიუტანტი ვოლკოვი, თამაშობენ, აცინცებენ ბიჭს, სხვათა შორის, იმიტომ, რომ მას არ შეუძლია წერა; სერიოჟა სერიოზულად განაწყენებულია და ერთ მშვენიერ დღეს ჩქარობს ბრძოლას; ის ისჯება და პატიებას სთხოვენ, მაგრამ ბიჭი თავს სწორად თვლის; მარტო ოთახში, კუთხეში მოთავსებული, ოცნებობს და ბოლოს, მღელვარებისა და დაღლილობისგან ავად ხდება. მოზარდებს რცხვენიათ და საქმე საერთო შერიგებით მთავრდება.

სერჟას თხოვნით, ისინი იწყებენ მას წერის სწავლებას, იწვევენ მასწავლებელს საჯარო სკოლიდან. ერთ დღესაც, როგორც ჩანს, ვიღაცის რჩევით, სერიოჟას აგზავნიან იქ გაკვეთილზე: როგორც სტუდენტების, ისე მასწავლებლის (რომელიც სახლში ასე მოსიყვარულე იყო), დამნაშავეების ცემა ბავშვს ძალიან აშინებს.

სერჟას მამა ყიდულობს შვიდ ათას ჰექტარ მიწას ტბებითა და ტყეებით და მას "სერგეევსკაიას უდაბნო" უწოდებს, რითაც ბიჭი ძალიან ამაყობს. მშობლები მიდიან სერგეევკაში დედის ბაშკირული კუმისით სამკურნალოდ გაზაფხულზე, როდესაც ბელაია გაიხსნება. სერიოჟა ვერაფერს მოიფიქრებს და დაძაბულობით უყურებს ყინულის დრენას და მდინარის წყალდიდობას.

სერგეევკაში ჯენტლმენთა სახლი არ დასრულებულა, მაგრამ ესეც კი მხიარულობს: ”ფანჯრები და კარები არ არის, მაგრამ სათევზაო ჯოხები მზად არის”. ივლისის ბოლომდე სერიოჟა, მამა და ბიძა ევსეიჩი თევზაობენ კიიშკის ტბაზე, რომელსაც ბიჭი თავის საკუთრებად თვლის; სერჟა პირველად ხედავს იარაღზე ნადირობას და გრძნობს „რაღაც სიხარბეს, რაღაც უცნობ სიხარულს“. ზაფხულს მხოლოდ სტუმრები აფუჭებენ, თუმცა იშვიათად: ​​აუტსაიდერები, თანატოლებიც კი ამძიმებენ სერიოჟას.

სერგეევკას შემდეგ უფამ „დაავადდა“. სერიოჟას მხოლოდ მეზობლის ახალი საჩუქარი ართობს: სუმაროკოვის შეგროვებული ნაწარმოებები და ხერასკოვის ლექსი „როსიადა“, რომელსაც ის კითხულობს და ახლობლებს უყვება მის მიერ გამოგონილ სხვადასხვა დეტალებს საყვარელი პერსონაჟების შესახებ. დედა იცინის, მამა კი წუხს: „საიდან მოდის ეს ყველაფერი? ნუ იქნები მატყუარა." ეკატერინე II-ის გარდაცვალების ამბავი მოდის, ხალხი პაველ პეტროვიჩს ერთგულებას ფიცს; ბავშვი ყურადღებით უსმენს შეშფოთებული უფროსების საუბრებს, რომლებიც მისთვის ყოველთვის არ არის გასაგები.

მოდის ამბავი, რომ ბაბუა კვდება და ოჯახი მაშინვე ბაგროვოში იკრიბება. სერჟას ეშინია ბაბუას გარდაცვალების ნახვის, ეშინია ამ ყველაფრისგან დედამისი ავად გახდეს, ზამთარში გზაში გაიყინონ. გზაზე ბიჭს სევდიანი წინათგრძნობა ატანჯავს და წინასწარმეტყველების რწმენა მასში ამიერიდან სიცოცხლის ბოლომდე იდგმება.

ბაბუა ახლობლების მოსვლიდან ერთი დღის შემდეგ კვდება, შვილებს აქვთ დრო, რომ დაემშვიდობონ მას; სერიოჟას „ყველა გრძნობა“ „შიშით არის დათრგუნული“; მას განსაკუთრებით აოცებს ძიძა ფარაშას განმარტებები, რატომ არ ტირის ბაბუა და არ ყვირის: პარალიზებულია, „მთელი თვალით უყურებს და მხოლოდ ტუჩებს მოძრაობს“. ”მე ვიგრძენი ტანჯვის მთელი უსასრულობა, რომლის თქმაც არ შეიძლება სხვებისთვის.”

ბაგრავსკაიას ნათესავების საქციელი უსიამოვნოდ აოცებს ბიჭს: ოთხი დეიდა ყვირის, ეცემა ძმის ფეხებში - "სახლის ნამდვილი ბატონი", ბებია ხაზგასმით ემორჩილება დედის ძალას და ეს ამაზრზენია დედისთვის. . სუფრაზე ყველა, დედის გარდა, ტირის და დიდი მადით ჭამს. შემდეგ კი, ვახშმის შემდეგ, კუთხის ოთახში, რომელიც არ ყინავს ბუგურუსლანს, ბიჭს პირველად ესმის ზამთრის ბუნების სილამაზე.

უფაში დაბრუნებისას ბიჭი კვლავ განიცდის შოკს: კიდევ ერთი ვაჟი შეეძინა, დედა თითქმის კვდება.

ბაგრავის პატრონი ხდება ბაბუის გარდაცვალების შემდეგ, სერჟას მამა პენსიაზე გადის და ოჯახი მუდმივ საცხოვრებლად ბაგროვოში გადადის. სერიოჟასთან ძალიან დაკავებულია სასოფლო სამუშაოები (გათლევა, სათიბი და სხვ.); მას არ ესმის, რატომ არიან მისი დედა და პატარა და გულგრილი ამის მიმართ. კეთილი ბიჭი ცდილობს მოწყენოს და დაამშვიდოს ბებია, რომელიც ქმრის გარდაცვალების შემდეგ სწრაფად გახდა დაღლილი, რომელსაც მანამდე, ფაქტობრივად, არ იცნობდა; მაგრამ მსახურების ცემის ჩვევა, რომელიც ძალიან გავრცელებულია მემამულის ცხოვრებაში, სწრაფად აშორებს შვილიშვილს.

სერჟას მშობლებს სტუმრად მიიწვევს პრასკოვია კუროლესოვა; სერიოჟას მამა მის მემკვიდრედ ითვლება და ამიტომ არაფერში არ ეწინააღმდეგება ამ ჭკვიან და კეთილ, მაგრამ გაბატონებულ და უხეში ქალს. ქვრივის კუროლესოვას მდიდარი, თუმცა გარკვეულწილად მოუხერხებელი სახლი თავიდან ბავშვს ეჩვენება სასახლე შეჰერაზადას ზღაპრებიდან. სერჟას დედასთან დაუმეგობრდა, ქვრივი დიდი ხანია არ ეთანხმება ოჯახის ბაგროვოში დაბრუნებას; ამასობაში უცნაურ სახლში, მუდამ სტუმრებით სავსე მხიარული ცხოვრება სერიოჟას აზარალებს და მოუთმენლად ფიქრობს მისთვის უკვე ძვირფას ბაგრავზე.

ბაგროვოში დაბრუნებული სეროჟა ცხოვრებაში პირველად ხედავს გაზაფხულს სოფელში: ”მე<…>გაჰყვა გაზაფხულის ყოველ ნაბიჯს. ყველა ოთახში, თითქმის ყველა ფანჯარაში ვამჩნევდი სპეციალურ ობიექტებს ან ადგილებს, რომლებზეც ვაკეთებდი ჩემს დაკვირვებას... ”უძილობა ბიჭში მღელვარებისგან იწყება; რათა უკეთ დაიძინოს, დიასახლისი პელაგია უყვება ზღაპრებს და სხვათა შორის - "ალისფერი ყვავილი" (ეს ზღაპარი მოთავსებულია "ბავშვთა წლები..." დანართში).

შემოდგომაზე, კუროლესოვას თხოვნით, ბაგრავები სტუმრობენ ჩურასოვოს. სერჟას მამა ბებიას დაჰპირდა პოკროვში დაბრუნებას; კუროლესოვა სტუმრებს არ უშვებს; შუამავლობის ღამეს მამას საშინელი სიზმარი ხედავს და დილით ბებიის ავადმყოფობის ამბავს იღებს. შემოდგომის უკან დაბრუნების გზა რთულია; ვოლგის გადაკვეთისას ზიმბირსკის მახლობლად, ოჯახი კინაღამ დაიხრჩო. ბებია გარდაიცვალა სწორედ პოკროვზე; ეს საშინლად ურტყამს სერიოჟას მამასაც და კაპრიზულ კუროლესოვას.

შემდეგ ზამთარში ბაგრავები მიდიან ყაზანში, რათა ილოცონ იქ სასწაულთმოქმედთათვის: არა მხოლოდ სეროჟა, არამედ მისი დედაც არასოდეს ყოფილა იქ. ყაზანში ისინი გეგმავენ არაუმეტეს ორი კვირის გატარებას, მაგრამ ყველაფერი სხვაგვარად გამოდის: სერიოჟა ელოდება მის ცხოვრებაში "ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენის დასაწყისს" (აქსაკოვი გიმნაზიაში გაიგზავნება). აქ მთავრდება ბაგრავ-შვილიშვილის ბავშვობა და იწყება მოზარდობა.

მემუარების წიგნი ეხება ბავშვის უფაში გატარებულ პირველ ათ წელს (1790-იანი წლები). წიგნში ასახულია ბავშვის აღქმა, რომელიც დაინტერესებულია გაეცნოს უცნობ ნივთებს, საგნებს და ა.შ. მისთვის ეს მნიშვნელოვანია და აუცილებელია. მეხსიერების პროცესი ბავშვებში ადრეული ასაკიდან იწყება. მას აბსოლუტურად ყველაფერი ახსოვს: დედის რძის სუნი, ავადმყოფობა და ახალი ხის სახლი.

მოგეხსენებათ, ბავშვის მუდმივი იმიჯი არის გზა. სახლის გზაზე სერჟა თავს ცუდად გრძნობს. მშობლები გადაწყვეტენ ტყეში გაჩერებას, რათა მან ძალა მოიპოვოს. დაავადების დაძლევის შემდეგ ბავშვი იწყებს სინანულს იმ ადამიანების მიმართ, ვინც განიცდის. მისი ყოველი მოგონება დედის სიყვარულსა და მზრუნველობას უკავშირდება.

თანდათანობით მეხსიერება ბავშვებს ოთხი წლის ასაკში უჩნდება. სერჟა მშობლებთან და დასთან ერთად ცხოვრობს უფაში. დაავადებამ იმდენად წაართვა ძალა, რომ სამყაროს სხვაგვარად აღქმას იწყებს. ეს აღვიძებს მკვდრების, სიბნელის შიშს. მას მხოლოდ ერთი ნუგეში ჰქონდა - წიგნების კითხვა.

შვილის ავადმყოფობით ძალიან შეწუხებული დედა ფიქრობდა, როგორ არ დაეჭირა სერიოჟას მოხმარება. მამის მშობლებთან წასვლის შემდეგ, სეროჟამ დიდი სიამოვნება მიიღო: მას შეუყვარდა ღამის გათევა მინდორში და თევზის დაჭერა, ისევე როგორც წიგნების კითხვა.

თან ბევრი რამ გაუგებარი ხდება ბიჭისთვის. სწუხს ხალხი, ვინც მოედანზე შრომობს, მათთან ერთად იტანჯება. ბებიას სტუმართმოყვარეობა და მისი სევდიანი სახლი ბიჭზე შთაბეჭდილებას არ ახდენს, ის მუდმივ დაძაბულობაშია.

ბაგროვოში ის სიყვარულითა და სიყვარულით არის გარშემორტყმული, აქ თავს ზრდასრულად გრძნობს. მას ჩუქნიან ახალ წიგნებს, რომლებსაც ავტორი დაჟინებით აქებს. სერჟას თხოვნით ბიჭს წერას ასწავლიან, მოგვიანებით კი გაკვეთილზე აგზავნიან, სადაც მასწავლებლისა და სხვა მოსწავლეებისგან სრულიად განსხვავებულ, საკმაოდ უხეში დამოკიდებულებას ხედავს. მას აშინებს მასწავლებლის საქციელი, რომელიც ბიჭებს სცემს.

სერჟას მამა იძენს ახალ სახლს, რომელიც მდებარეობს ტბასთან და ტყესთან ახლოს. ისინი ტყეს "სერგეევსკაიას უდაბნო" უწოდებენ. ეს მოვლენა ადიდებს ბიჭს, მას ესმის, რომ ეს ყველაფერი მას ეკუთვნის. თუმცა მას აღიზიანებს ამ სახლში ხალხის სიმრავლე, მუდმივი ხმაური და აურზაური. სერგეევკას შემდეგ უფა სულ სხვა გახდა.

მალე სერიოჟა ბაბუის გარდაცვალების შესახებ გაიგებს, ოჯახი ბაგროვოში მიდის. ბიჭი არ არის მზად მის სანახავად, გზაში გამუდმებით რაღაცას ხედავს. ნათესავებს შორის ურთიერთობა უსიამოვნოა სეროჟასთვის, ის ვერ ხვდება, რატომ ჩხუბობენ, ყვირიან და ტირიან. ერთადერთი, რაც მას ამ გარემოში სიამოვნებს, ზამთრის ბუნების სილამაზეა.

მომავალში სერეჟას იზიდავს მინდვრები, მოსავალი, ის სწყალობს ხალხს, ბებიას ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, რომელსაც პრაქტიკულად არ იცნობდა. გულში სიკეთე და სამწუხარო ერთდროულად დამკვიდრდა. შემოდგომაზე, კუროლესოვას თხოვნით, ბაგრავები ჩურასოვოში რჩებიან. თუმცა, პოკროვში უნდა დაბრუნებულიყვნენ, მაგრამ სახლის გზაზე გაუთვალისწინებელი მოხდა - კინაღამ დაიხრჩო. პოკროვზე ბებიას გარდაცვალებამ უარყოფითი გავლენა მოახდინა მთელ ოჯახზე.

ოჯახი იქ სასწაულმოქმედთათვის ლოცვას აპირებს. სერეჟას გიმნაზიაში აგზავნიან, რაც მის ცხოვრებას მთლიანად ცვლის. ამ პერიოდში მთავრდება ბაგრავ-შვილიშვილის ბავშვობა და იწყება მოზარდობა.

ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბება, სულის აღზრდა - ეს არის S.T. Aksakov-ის ავტობიოგრაფიული მოთხრობის მთავარი თემა.

Სერიები:სკოლის ბიბლიოთეკა (საბავშვო ლიტერატურა)

* * *

ლიტრი კომპანიის მიერ.

ადამიანის ფორმირება

ბავშვებისთვის წიგნის იდეა 1854 წელს სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვისგან გაჩნდა. შვილიშვილის დაბადების დღეზე დაწერილ იუმორისტულ ლექსში ის ჰპირდება, რომ ერთ წელიწადში გამოუგზავნის მას წიგნს "ახალგაზრდა გაზაფხულის შესახებ, მინდვრის ყვავილების შესახებ, პატარა ჩიტების შესახებ ... ტყის მიშკას შესახებ". მაგრამ გადის ორი წელი და სერგეი ტიმოფეევიჩი აცნობებს ოლიას: ”... ღმერთმა ქნას, რომ ის მზად იყოს თქვენი შემდეგი დაბადების დღისთვის. და წიგნი საერთოდ არ არის ისეთი, როგორიც მე დაგპირდი. მან აშკარად გადააჭარბა თავდაპირველ იდეას: შეიცვალა მისი შინაარსი, მიზანი და ფარგლებიც.

"ბაროვის შვილიშვილის ბავშვობის წლები" - ასე დაასახელა აქსაკოვმა თავის ნაშრომს - გამოჩნდა ჟურნალის "რუსული საუბარი" ფურცლებზე ნაწყვეტებით, ხოლო ერთი წლის შემდეგ, 1858 წელს, ცალკე წიგნში. ორი წლით ადრე აქსაკოვმა გამოაქვეყნა "მოგონებები", სადაც ისაუბრა მოზარდობისა და ახალგაზრდობის შესახებ, რომელიც მოხდა ყაზანის გიმნაზიასა და უნივერსიტეტში. „მემუარები“ გამოიცა „საოჯახო ქრონიკასთან“ - ბაგრავთა უფროსი თაობის ცხოვრების მატიანე. ყველა ჟურნალი, აღნიშნა ნ. ა. დობროლიუბოვმა, „გაჟღენთილი იყო ბატონი აქსაკოვის მხატვრული ნიჭის გამო, რომელიც მან აღმოაჩინა საოჯახო ქრონიკაში“. მას შემდეგ S.T. Aksakov-ის ავტორიტეტი ურყევი იყო. ზოგიერთმა ის თანამედროვე რუსული ლიტერატურის სათავეში დააყენა. ახლა კი, როდესაც გაჩნდა „ბაროვის შვილიშვილის ბავშვობა“, სამივე წიგნის გმირის ცხოვრებამ აღმოაჩინა დაკარგული ქრონოლოგიური რგოლი და ჩამოყალიბდა მხატვრული და ავტობიოგრაფიული ტრილოგია. რუსული ლიტერატურის ისტორიაში იგი გვერდით იდგა - თუნდაც ქრონოლოგიურად - ლეო ტოლსტოის "ბავშვობა", "ბიჭობა" და "ახალგაზრდობა".

იმ დროისთვის სერგეი ტიმოფეევიჩი სამოცი წლის იყო. რატომ იწყება მისი შემოქმედებითი ბიოგრაფია, რეალისტი მწერლის ბიოგრაფია ასე გვიან? და ეს მით უფრო გასაკვირია, რადგან მასში ყველაფერი გვპირდებოდა ბევრად უფრო ადრე წერის დებიუტს. მაგრამ ათწლეულები უნდა გასულიყო აქსაკოვამდე და საბოლოოდ დააფასა მისი ნიჭის ბუნებაში თანდაყოლილი შესაძლებლობების უნიკალურობა. თავის თავს ადარებს იმ მწერლებს, რომლებსაც აქვთ „სუფთა“ მხატვრული ლიტერატურის ნიჭი, აქსაკოვი დარწმუნებულია: „მე არ შემიძლია... რეალობა მხატვრული ლიტერატურით შევცვალო. რამდენჯერმე ვცადე დამეწერა გამოგონილი ინციდენტები და გამოგონილი ადამიანები. სრული ნაგავი გამოვიდა და ეს ჩემთვის სასაცილო გახდა ... მე ვარ გადამცემი და უბრალო მთხრობელი: თმაზე გამოგონებები არ მაქვს ... ვერაფერს ვიგონებ: არ მაქვს სული რაც მოვიგონე, მასში ცოცხალ მონაწილეობას ვერ მივიღებ.

ტრილოგიაზე მუშაობის დაწყებამდე გატარებული ხანგრძლივი ცხოვრება, ლიტერატურასთან მჭიდროდ დაკავშირებული ცხოვრება, აქსაკოვს კიდევ ერთ, ალბათ ყველაზე მნიშვნელოვან დასკვნამდე მიჰყავს - რუსულის რეალისტური და ჰუმანისტური მისწრაფებების განსაკუთრებული ნაყოფიერების იდეამდე. ლიტერატურა. ის მათ თავისი ტრილოგიით უპასუხებს.

სერგეი ტიმოფეევიჩი დაიბადა 1791 წელს უფაში. მამამისი პროკურორად მუშაობდა, დედა კი ბიუროკრატიულ არისტოკრატიას ეკუთვნოდა. მან ადრეული წლები გაატარა ბაბუის სტეპის მამულში, კარგად დაბადებული, თუმცა არც თუ ისე მდიდარი, დიდგვაროვანი. მისი გარდაცვალების შემდეგ, ეს ქონება - ახალი აქსაკოვო - გადადის მომავალი მწერლის მამას. 1800 წელს სერეჟა მოათავსეს ყაზანის გიმნაზიაში, სადაც ოდესღაც დერჟავინი სწავლობდა, ხოლო 1804 წლის შემოდგომიდან ის ყაზანის უნივერსიტეტის სტუდენტია.

ბავშვობაში დედამ მარია ნიკოლაევნამ განსაკუთრებული გავლენა მოახდინა მომავალი მწერლის ჩამოყალიბებაზე. მათ შორის დამყარდა მეგობრული ურთიერთობა, იშვიათი მათი აღსარების ნდობით. დედა იზიარებს შვილის მწუხარებას და სიხარულს, ფანტავს მის ეჭვებსა და გაურკვევლობას, მოქმედებს როგორც მისი მრჩეველი, აძლიერებს მის გადაწყვეტილებებს და აფრთხილებს გამონაყარის ქმედებებს.

პრივილეგირებულ კლასს მიეკუთვნებოდა, აღნიშნა დობროლიუბოვმა, გაათავისუფლა დიდგვაროვნები ადრეული "პრაქტიკულ ცხოვრებაში" ჩართვის აუცილებლობისგან, ხოლო ცოცხალი, მიმღები ბიჭი მიუბრუნდა "ექსკლუზიურად ბუნებას და მის შინაგან გრძნობას და დაიწყო ცხოვრება ამ სამყაროში".

სერჟა ბუნების გამოცდილებას ისეთი ძალითა და სულიერი თავდადებით ემორჩილება, რომ დედასაც კი აშინებს. ბუნებისადმი სიყვარულში ბიჭი აყენებს არა მხოლოდ ვნებას, არამედ ბუნებისმეტყველის ნიჭსაც, რომელიც უდავოდ გააჩნდა: გაზაფხულის დადგომას უხაროდა, ამჩნევს მის ნიშნებს, ცნობისმოყვარეობით ადევნებს თვალს, როგორ კეთდება ბუდეები და იზრდებიან ფრინველების შთამომავლები. გიმნაზიაში ბუნებისმეტყველება ანუ „ბუნების ისტორია“ გახდა მისი საყვარელი საგანი, რაც, რა თქმა უნდა, მოგვიანებით აქსაკოვს დაეხმარა დაწერა საინტერესო წიგნები თევზაობისა და სხვადასხვა ნადირობის შესახებ.

ადრეული შემოდის ბიჭუნას სულიერ სამყაროში და ხალხურ პოეზიაში: სიმღერები, ისტორიული ლეგენდები, რიტუალური თამაშები. მოჯადოებული ის უსმენს ზამთრის გრძელ საღამოებში მთხრობელ პელაგიას, დიასახლისს ყმებიდან. მის შესანიშნავ მეხსიერებაში ინახებოდა როგორც რუსული ზღაპრები, ასევე მრავალი აღმოსავლური. ერთ-ერთი მათგანი - "ალისფერი ყვავილი" - სეროჟამ არა მხოლოდ ზეპირად ისწავლა, არამედ "თავად თქვა, პელაგიას ყველა ხუმრობით, ხუმრობით, კვნესითა და კვნესით". და საღამოობით ერთობლივი ოჯახური კითხვა სერიოჟას წიგნებით იზიდავდა.

კითხვა, რომელიც აღვიძებს სერიოჟას ფანტაზიას, რომელიც უკვე განვითარებულია წლების მიღმა, მიჰყავს მას ახალი მიმართულებით: მე „დავნებდი სხვადასხვა გამოგონებებს და ვუთხარი სხვადასხვა თავგადასავლები, რომლებიც არასდროს შემხვედრია, რომელთა საფუძველი ან მოდელი იყო წიგნებში წაკითხული ინციდენტები ან მოისმინა.” უფრო მეტიც, ის შეჯიბრებაში შედის ... შეჰერეზადასთან, მის ზღაპრებში ჩასვით "საკუთარი ფანტაზიის დამატებები". სერიოჟა ნასამართლევი იყო, ის დაბნეული, შეშფოთებული და დაბნეული. იმავდროულად, ეს „დამატებები“ შეიქმნა არა ჩვეულებრივი საბავშვო ფანტაზიით, არამედ მასში გაღვიძებული შემოქმედებითი ფანტაზიით. „მაშინ ძალიან მართალი ბიჭი ვიყავი და ტყუილს ვერ ვიტანდი; და აი, მე თვითონ დავინახე, რომ შეჰერეზადაზე ნამდვილად ბევრი ვიტყუე. მე თვითონ გამიკვირდა, რომ წიგნში ვერ ვიპოვე ის, რაც მეგონა, რომ მასში წავიკითხე და რაც მთლიანად დამკვიდრდა ჩემს თავში.

ბიჭში ადრე იღვიძებს და „გადაუძლეველი, ანგარიშგასაწევი სურვილი, გადასცეს სხვებს თავისი შთაბეჭდილებები სიზუსტით და მტკიცებულებების სიცხადით, რათა მსმენელებმა მიიღონ იგივე კონცეფცია აღწერილ საგნებზე, რაც მას თავად ჰქონდა მათ შესახებ. ეს სურვილი, ასე მნიშვნელოვანი, აუცილებელი მომავალი მწერლისთვის, სეროჟამ, როგორც ჩანს, მემკვიდრეობით მიიღო დედისგან, რომელსაც ფლობდა სიტყვების იშვიათი საჩუქარი.

ყაზანის გიმნაზიაში, ახალგაზრდა აქსაკოვმა, როგორც თავად იხსენებს, "დაიწყო ცბიერზე აშლილობა", რომელსაც ლიტერატურის მასწავლებელი გულმოდგინედ უჭერდა მხარს. და მალე, განაგრძობს მწერალი, ”მან შედგა თავისი დებიუტი რითმების გარეშე ლექსებით ... ჩვენი გიმნაზიის ლიტერატურულ არენაზე”. როდესაც აქსაკოვი ყაზანში შექმნილ უნივერსიტეტის სტუდენტებს გადასცეს, თეატრისადმი გატაცებაც გაჩნდა. ძალიან მალე მას სტუდენტური თეატრის პრემიერად აღიარებენ და რეჟისორად და რეჟისორადაც კი აირჩევენ. "მე მქონდა გადამწყვეტი სასცენო ნიჭი და ახლა ვფიქრობ, რომ თეატრი ჩემი ნამდვილი მოწოდება იყო", - წერდა აქსაკოვი დაკნინების წლებში. ყოველ შემთხვევაში, მისი, როგორც მკითხველის პოპულარობა იმდენად ფართოდ იყო ცნობილი, რომ დერჟავინი მოუთმენლად ელოდა მის ჩამოსვლას პეტერბურგში, რათა „თავისი მოსმენა“, ანუ აქსაკოვის მიერ წაკითხული მისი ნაწარმოებების მოსმენა.

და როდესაც ახალგაზრდა აქსაკოვმა თავისი დიდების ზენიტს მიაღწია, აშკარა ხდება, რომ როგორც ნაწარმოებები, რომლებიც აქსაკოვმა სანიმუშოდ მიიჩნია, ისე მოქმედების მანერა, რომელსაც იგი მიჰყვებოდა, აშკარად ჩამორჩება ლიტერატურაში გაჩენილ მოძრაობას რეალიზმისკენ.

რუსულ ლიტერატურაში ვითარდება და ძლიერდება მისი განახლების მოძრაობა, იწვის ბრძოლა კლასიკური ესთეტიკის წინააღმდეგ, რომელიც ზღუდავს რუსული რეალობის მხატვრულ განვითარებას, მის ორიგინალურ პერსონაჟებს. თავის მხრივ, აქსაკოვს უყვარს A.S. შიშკოვის „დისკურსი ძველ და ახალ სილაბუსზე“, რომელიც მიმართულია ყველას წინააღმდეგ, ვინც ამ განახლებას სწყურია. დრამატურგიაში სცენაზე კლასიციზმი თავისი მკაცრი წესებით იწყებს ცხოვრების ავთენტურობისა და ბუნებრიობის პრინციპების დათმობას. აქსაკოვი კი აღფრთოვანებულია, უყვარს ავგუსტ კოტცებუეს უკიდურესად სენტიმენტალური და მელოდრამატული პიესები! და აქსაკოვს სჭირდებოდა ენახა პ.ა. პლავილშჩიკოვის პიესა, ცნობილი დრამატურგი და მსახიობი, ერთ-ერთი მათგანი, ვინც გაანადგურა კლასიცისტური კანონები, რათა გაეგო, რომ მას სადღაც ააფეთქეს რუსული ლიტერატურის მთავარი მისწრაფებები: ”ნათელი შუქი. სცენურმა სიმართლემ, უბრალოებამ, ბუნებრიობამ მაშინ პირველად გამინათა თავი.

მოგვიანებით, "მოგონებებში" აქსაკოვი სინანულით აღიარებს როგორც თავის "ძველ მორწმუნეებს ლიტერატურაში", ასევე გიმნაზიის დამრიგებლის გრიგორი ივანოვიჩ კარტაშევსკის სისწორეს, რომელმაც დაარიგა იგი მიბაძვით ადრეულობისგან.

მაგრამ აქსაკოვის ცხოვრება ისე ვითარდება, რომ 1807 წელს უნივერსიტეტის დატოვების შემდეგ, ის კიდევ უფრო შორდება "კარგ მაგალითებს" და მისი გამოჩენა რეალისტურ ლიტერატურაში ათწლეულებით გადაიდო. პეტერბურგში, სადაც სამსახურში მოდის, ხვდება შიშკოვს, სტუმრობს მის სახლს. აქ მის თვალწინ ჩნდება საზოგადოება „რუსული სიტყვის მოყვარულთა საუბარი“, რომელშიც ძირითადად შედიოდნენ ლიტერატურული ძველი მორწმუნეები. მათთან ურთიერთობა სერიოზულად აფერხებდა „საკუთარი გემოვნების ჩამოყალიბებას“.

სანკტ-პეტერბურგიდან მოსკოვში გადასული აქსაკოვი 1816 წელს დაქორწინდა - სუვოროვის გენერლის ო.ს. ზაპლატინას ქალიშვილი გახდა მისი ცოლი - და გადაწყვეტს სამუდამოდ დასახლდეს სოფლად, რათა დაკავდეს სოფლის მეურნეობით. მაგრამ, ბაბუისა და მამისგან განსხვავებით, სერგეი ტიმოფეევიჩი ცუდი მფლობელი აღმოჩნდა და 1826 წელს იგი კვლავ გამოჩნდა მოსკოვში თავის დიდ ოჯახთან ერთად და მოსკოვის ცენზურის კომიტეტის სამსახურში შევიდა.

აქსაკოვი დაუახლოვდება მწერლებსა და დრამატურგებს. იზიარებს კლასიკური ესთეტიკის კიდევ რამდენიმე პრინციპს, აქსაკოვი ამავდროულად ავლენს ინტერესს მ.ს.-ს რეალისტური თამაშის მიმართ. ყველა ჩარჩო და პირობა ჯოჯოხეთში! როდესაც ჟურნალებში პუშკინის წინააღმდეგ მიმართული რეაქციული კრიტიკის ტალღა იმატებს, აქსაკოვი პრესაში ჩნდება ღია „წერილით“. პუშკინს თავდასხმებისგან იცავს, ის ავლენს მისი პოეზიის მუდმივ მნიშვნელობას: პუშკინს, მისი აზრით, „აქვს ერთგვარი ღირსება, რომელიც არცერთ სხვა რუს პოეტ-პოეტ-შემოქმედს არ ჰქონია: ძალა და სიზუსტე გამოსახავს არა მხოლოდ ხილულ საგანს, არამედ. ასევე ადამიანის სულის მყისიერი მოძრაობები“. პუშკინი, იხსენებს აქსაკოვი, "ძალიან კმაყოფილი იყო" მისი წერილით.

აქსაკოვის ლიტერატურულ და ესთეტიკურ განვითარებაში გადამწყვეტი შემობრუნება ხდება 1830-იან წლებში.

აქსაკოვის ოჯახში არსებული ატმოსფერო - და ამაში დიდი როლი ითამაშა მისმა მეუღლემ ოლგა სემიონოვნამ - ყოველთვის მდიდარი იყო სულიერი და ინტელექტუალური ინტერესებით. მრავალი წლის განმავლობაში, მოსკოვის უდიდესი ლიტერატურული და თეატრალური მოღვაწეები რეგულარულად იკრიბებოდნენ აქსაკოვის სუბბოტნიკებისთვის - მსახიობი მ.ს. შჩეპკინი, კომპოზიტორი ა.ნ. ვერსტოვსკი, ისტორიკოსი მ.პ. 1832 წლის გაზაფხულზე გოგოლმა დაიწყო აქსაკოვების სახლის მონახულება. როდესაც ვაჟები გაიზარდნენ, აქსაკოვების სახლში გამოჩნდნენ ვ.გ ბელინსკი, ნ.ვ.სტანკევიჩი და უფროსი ვაჟის კონსტანტინეს სხვა თანამებრძოლები მოსკოვის უნივერსიტეტში. სერგეი ტიმოფეევიჩი ყველაზე აქტიურ და აქტიურ მონაწილეობას იღებს მათ საუბრებში და ცხარე დებატებში მწვავე და აქტუალურ შემდეგ ისტორიულ, ფილოსოფიურ, ესთეტიკურ თემებზე. სერგეი ტიმოფეევიჩი გაჟღენთილია და აღფრთოვანებულია იმ ინტერესებით, რომლებიც ხიბლავდნენ მის შვილებსა და მათ ამხანაგებს და რომლებიც დიდწილად განსაზღვრავდნენ რუსული საზოგადოების იდეოლოგიურ ცხოვრებას ათწლეულების განმავლობაში.

აქსაკოვი საბოლოოდ გათავისუფლდა კონსერვატიული ლიტერატურული და ესთეტიკური იდეებისა და გემოვნებისგან და გოგოლი ახლა იკავებს ყოფილი ხელისუფლების ადგილს, პუშკინის შემდეგ. აქსაკოვი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც მიესალმა გოგოლის მძლავრ მხატვრულ ნიჭს, რომელიც გამოიხატა რუსული სოციალური ცხოვრების რეალისტურ ასახვაში, გოგოლს უწოდა "რეალობის მწერალი" (ბელინსკის თქმით, "რეალური ცხოვრების პოეტი"). ამავდროულად, ჩვენ ხაზს ვუსვამთ იმას, რომ გოგოლისადმი პატივცემული დამოკიდებულების მიუხედავად, რომელიც აქსაკოვების სახლში დამკვიდრდა, სერგეი ტიმოფეევიჩი ცდილობს გოგოლი არ გამოაქვეყნოს მისი ახალი წიგნი „მეგობრებთან მიმოწერიდან შერჩეული ფრაგმენტები“ და როცა წიგნი გამოქვეყნდება. როგორც ჩანს, ის ამას განმარტავს, როგორც "უაღრესად მავნე".

1834 წელს აქსაკოვმა ერთ-ერთ ალმანახში გამოაქვეყნა ნარკვევი „ბურანი“. ჭეშმარიტი, თითქოს ბუნებიდან მოყოლებული, თოვლის ჭექა-ქუხილის აღწერა მოელის პუშკინის „კაპიტნის ქალიშვილში“ ქარბუქის აღწერას, რომელიც, როგორც აღვნიშნავთ, ძალიან აფასებდა ამ ნარკვევს. ბურანი მოწმობს, რომ რეალისტური პრინციპები ჭარბობდა არა მხოლოდ აქსაკოვის ლიტერატურულ და ესთეტიკურ მრწამსში, არამედ მის მწერლობაშიც.

იმავე წლებში აქსაკოვს ჰქონდა შესაძლებლობა მიეძღვნა მთლიანად ლიტერატურულ შემოქმედებას, რისთვისაც წახალისებული იყო (არამხატვრული ისტორიების ბრწყინვალე მთხრობელი, ოჯახური ტრადიციები) და გოგოლი და მრავალი სხვა მეგობარი. მამის გარდაცვალების შემდეგ, 1837 წელს, იგი გახდა საკმაოდ მდიდარი ადამიანი, ყიდულობს აბრამცევოს მამულს მოსკოვის მახლობლად, რომელიც ძალიან მალე გადაიქცა რუსეთის ერთ-ერთ კულტურულ-მხატვრულ ცენტრად. აქ აქსაკოვი იწყებს მუშაობას საოჯახო ქრონიკაზე, რომელიც, თუმცა, ყველაზე მოულოდნელად წყდება: მას, ვნებიან მონადირეს და „ნატურალისტს“, მოულოდნელად ეუფლება სურვილი აღწეროს ყველა მისი ნადირობის აღზევება და ვარდნა და დაკვირვება. ნადირობის წიგნებზე მუშაობას ეძღვნება.

"შენიშვნები თევზაობის შესახებ", რომელიც გამოჩნდა 1847 წელს, სწრაფად მოიპოვა აღიარება როგორც მკითხველისგან, ასევე კრიტიკოსებისგან. ჭეშმარიტმა გამოსახვამ, ზუსტმა, გამომხატველმა მეტყველებამ წიგნი შესამჩნევ ფენომენად აქცია არა მხოლოდ „სპეციალურში“, არამედ მხატვრულ ლიტერატურაშიც. წიგნის წარმატებებით შთაგონებული აქსაკოვი აგრძელებს თოფებზე მონადირის ნოტებს. გოგოლი ყველაზე ცოცხალი ინტერესით ადევნებს თვალს მათზე შესრულებულ ნაწარმოებს: ხელნაწერში ცალკეულ ფრაგმენტებს ეცნობა, აკეთებს კომენტარს, აძლევს რჩევებს, აქებს ავტორს. შაშხანაში მონადირის ნოტები პირველ წიგნზე უფრო მაღალი იყო. მოისყიდეს მათში და აღწერილობების სანდოობა და თევზის ცხოვრების წესის ჩვენების სურვილი და აქსაკოვის ბრწყინვალე ენა. "მე ძალიან მომწონს მისი სტილი", - წერს ტურგენევი. ”ეს არის ნამდვილი რუსული მეტყველება, კეთილგანწყობილი და პირდაპირი, მოქნილი და მოხერხებული.”

მაგრამ მხატვრული ნაწარმოების მნიშვნელობა, რეალიზმის სიღრმე და ავთენტურობა განისაზღვრება სოციალური ცხოვრების ასახვით, იმით, თუ რამდენად ღრმად აღწევს მწერალი სოციალური ურთიერთობებისა და გარემოებების არსებით მახასიათებლებში და მახასიათებლებში. და გოგოლმა ეს კარგად ესმოდა, როდესაც სანადირო წიგნების იდეების მხარდაჭერით, ამავე დროს დაჟინებით არწმუნებდა აქსაკოვს დაეწერა თავისი ცხოვრების ისტორია. საოჯახო ქრონიკიდან ამონარიდის გამოქვეყნების შემდეგ გოგოლი წერს ავტორს: ”მეჩვენება, რომ თუ ვინმეს კარნახობდი (1840-იანი წლების დასაწყისიდან აქსაკოვმა დაიწყო თვალის პროგრესირებადი დაავადების განვითარება. - V.B.)თქვენი ყოფილი ცხოვრების მოგონებები და შეხვედრები ყველა იმ ადამიანთან, ვისთანაც შემთხვევით შეგხვედრიათ, მათი პერსონაჟების ნამდვილი აღწერით, ამით ძალიან გაახარებდით თქვენს ბოლო დღეებს და იმავდროულად, ბევრ სასარგებლო გაკვეთილს ჩაატარებდით თქვენს შვილებს ცხოვრება და ყველა თანამემამულესთვის რუსული ადამიანის უკეთ ცოდნა. ეს არ არის წვრილმანი და არც უმნიშვნელო საქმე ახლანდელ დროში, როდესაც ასე უნდა ვიცოდეთ ჩვენი ბუნების ნამდვილი საწყისები... ”ეს წერილი S.T. Aksakov-ის შემოქმედებითი ბიოგრაფიის სამომავლო პერსპექტივაში შეიძლება ჩაითვალოს - გადაჭარბების გარეშე - პროგრამულად. .

აქსაკოვი მოქმედებს როგორც ღრმა თანმიმდევრული რეალისტი უკვე საოჯახო ქრონიკაში. 1856 წელს, როდესაც ის გამოჩნდა, რუსული საზოგადოება ცხოვრობს ბატონობის გაუქმების მოლოდინში. ამან დაამყარა მკაცრად განსაზღვრული კუთხე კრიტიკოსებისა და მკითხველების მიერ ქრონიკის აღქმისთვის. მაშინ პირველადი ყურადღება დაეთმო მასში ყმის წეს-ჩვეულებების გამოსახვას. მაგრამ აქსაკოვი "ოჯახურ ქრონიკაში" ჩნდება არა მხოლოდ როგორც ყოველდღიური ცხოვრებისა და ზნეობის ჭეშმარიტი მწერალი, არამედ უფრო მეტად, როგორც სექსუალურ და დახვეწილ მწერალ-ფსიქოლოგს. პუშკინის შემდეგ აქსაკოვი სიზუსტეს აღწევს როგორც „ხილული საგნების“ და „ადამიანის სულის მოძრაობების“ გამოსახვისას. მართალია, მოძრაობა და მით უმეტეს სულის დიალექტიკა აქ მაინც არ არის საკმარისი. მაგრამ გმირების ფსიქოლოგიური პორტრეტები, შეჯახებები, რომლებიც წარმოიქმნება მათ შინაგან ცხოვრებაში, მატიანეში რეპროდუცირებულია ექსპრესიულად და რელიეფურად. და ბევრად უფრო სრულყოფილია ფსიქოლოგიური ნახატი "ბაროვის შვილიშვილის ბავშვობაში", სადაც ავტორი ხანდახან ადის თავისი დიდი თანამედროვეს - ლეო ტოლსტოის დონემდე.

”ეს,” დაწერა აქსაკოვმა წიგნზე მუშაობის დასრულებისას, ”უნდა იყოს (კარგი, თუ ასეა) ჩემი მხატვრული რეპროდუქცია. ბავშვობის წლები,დაწყებული ჩემი ცხოვრების მესამედან მეცხრე წლამდე ”(ჩვენი დახრილი. - V. B.).წიგნს საფუძვლად დაედო ბავშვობის მოგონებები, რაც, შესაბამისად, რგოლია როგორც ბიოგრაფიაში, ასევე აქსაკოვის შემოქმედებაში.

და, როგორც ჩანს, კრიტიკოსებს და მკითხველებს ჰქონდათ ყველა მიზეზი, განეხილათ "ბაროვის შვილიშვილის ბავშვობა" მხოლოდ აქსაკოვის მემუარები, აღენიშნათ აქსაკოვისა და ბაგრავის ვინაობა, თუმცა ავტორი ამბავს საკუთარიდან ყვება, პირველ პირში მხოლოდ " მემუარები“, ხოლო ტრილოგიის დანარჩენ ორ ნაწილში, ის, დობროლიუბოვის თქმით, „მიმალვა“ ბაგრავის სახელს.

მაგრამ რატომ ყვებოდა აქსაკოვი, ყვებოდა ბავშვობაზე, ნათესავებისა და მეგობრების ცხოვრებაზე, ფსევდონიმით "იმალებოდა"? მაგრამ რატომ უწინასწარმეტყველა აქსაკოვმა წიგნს განსაკუთრებული „გაფრთხილება“ მკითხველებისთვის, რომელშიც კატეგორიულად უარყო იდენტურობა მის, ავტორსა და ბაგრავ-შვილიშვილის, ეს, რა თქმა უნდა, გამოგონილი მთხრობელი?

ერთ-ერთი მიზეზია, მწერლის უმცროსი ვაჟის, ივან აქსაკოვის თქმით, სურვილი შეწყვიტოს აქსაკოვებისა და კუროედოვებისთვის არასასიამოვნო „საუბარი და ჭორები“, რაც შეიძლება გამოიწვიოს საოჯახო ქრონიკამ: ამ ოჯახების უფროსი წარმომადგენლები გამოიყურებიან ტიპიური ყმით. მფლობელები მასში. აქსაკოვს მოუწია ოჯახისა და ახლობლების ძლიერი „წინააღმდეგობის“ დაძლევა, რომლებიც აპროტესტებდნენ ქრონიკის ბრალმდებელი სცენების გამოქვეყნებას.

მაგრამ არსებობდა უფრო მნიშვნელოვანი, რეალურად მხატვრული მიზეზიც, რომელმაც ავტორი ფსევდონიმების დასახმარებლად აქცია. როგორც გვახსოვს, მწერალს გამოგონების სული არ ჰქონდა. მისი ნამუშევრები უკიდურესად ავტობიოგრაფიულია. მაგრამ მწერალი ახლა არა მხოლოდ ავთენტურობის დაცვას, არამედ მხატვრულ განზოგადებებსაც იბრძვის. ცოცხალ სახეებში იგი გოგოლის ტრადიციების სულისკვეთებით ავლენს პერსონაჟებს. და წიგნს აქვს სახელი "ბაროვ-შვილიშვილის ბავშვობა". სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, აქსაკოვი იმავე გზას გაჰყვა, როგორც ლეო ტოლსტოი, რომელმაც თავის პირველ მოთხრობას, ასევე ავტობიოგრაფიულს, „ბავშვობა“ უწოდა. და ტოლსტოი ძალიან უკმაყოფილო იყო იმით, რომ ჟურნალის რედაქტორებმა თვითნებურად შეცვალეს სათაური. "ჩემი ბავშვობის ამბავი" ეწინააღმდეგება ესეს იდეას. ვისაც ისტორია აინტერესებს ჩემიბავშვობა? ... ”- წერდა მან ნეკრასოვს.

საყოველთაოდ მნიშვნელოვანის, საერთო ინტერესის ამოცნობის მიზნით, აქსაკოვი ასახავს იმას, რაც გამოსახულია როგორც რეალურ, „აქსაკოვის“ ფაქტებს, პიროვნებებს შორის გარკვეული კავშირის შესუსტებით და სხვების ხაზგასმით, ასევე მთხრობელის ხმის გაძლიერებით, რაც მას არა მხოლოდ გადამცემად აქცევს. რა მოხდა, არამედ მოაზროვნე თარჯიმანი. ასე რომ, ბავშვობაში ავტორი გატაცებული იყო ზღაპრებით, დიდი ხნის განმავლობაში იპყრობდა მის მხურვალე ფანტაზიას: "სად არის ასეთი ხიბლის საიდუმლო?" და ის ხედავს ამ საიდუმლოს „სასწაულისადმი ვნებაში, რომელიც მეტ-ნაკლებად თანდაყოლილია. ყველა ბავშვს"(ჩვენი დახრილი. - V. B).ასე რომ, სეროჟას მოეწონა, რომ მამის მიერ ნაყიდ სოფელს წინასწარ სერგეევკა ერქვა. მასში ასე ადრე გაღვიძებულ საკუთრების გრძნობას ავტორი ბავშვის ფსიქოლოგიის ზოგადი თვისებებით ხსნის: „საკუთრების განცდა, რაიმეს ექსკლუზიური კუთვნილება, თუმცა არა მთლიანად, მაგრამ ძალიან კარგად ესმის ბავშვს და წარმოადგენს განსაკუთრებულ სიამოვნებას. მისთვის."

აქსაკოვი უპირველეს ყოვლისა ინტერესს იჩენს მისი გმირის შინაგანი სამყაროს მიმართ. ამიტომაც ასე ყურადღებით ადევნებს თვალს სულიერი მოძრაობების გაჩენას და განვითარებას, თუნდაც ყველაზე უმნიშვნელო, ყველაზე ბუნდოვანსაც კი, რომლებიც ზოგჯერ განსაზღვრებას ეწინააღმდეგება.

"ჩემი თავი ჩემს წლებზე უფროსი იყო", - ჩივის სერიოჟა ბაროვი. წუწუნებს იმიტომ, რომ ასეთი თავი ბავშვურ სპონტანურობას ხანდახან ართმევდა და თანატოლებისგან შემოღობავდა. ამ საუკუნოვანმა გონებრივმა სიმწიფემ სერიოჟას განუვითარა საკუთარი გრძნობებისა და აზრების ანალიზის ჩვევა. ის არა მხოლოდ შთაბეჭდილებებით ცხოვრობს. ის მათ ანალიზის საგნად აქცევს, „აჩერებს“, ეძებს მათ შესაბამის ინტერპრეტაციებსა და ცნებებს და აფიქსირებს მათ მეხსიერებაში. როდესაც ის, მოთხრობის გმირი, ასეთი ოპერაცია ჩავარდა, მომწიფებული ბაგრავი სამაშველოში მოდის და ახსოვს. და მთელი წიგნის განმავლობაში გვესმის ორი მთხრობელი ხმა.

თავდაპირველად ბავშვი ეუფლება საგნების სამყაროს და გარე მოვლენებს. მზად და სტაბილური ზრდასრულებისთვის, ეს სამყარო სერჟასთვის ყოველ ჯერზე ახალია, თითქოს მის თვალწინ იბადება და, შესაბამისად, კაშკაშა და იდუმალი. ის იხსენებს მდინარე ბელაიას გადაკვეთას: „დათრგუნული ვიყავი არა იმდენად შიშისგან, რამდენადაც საგნების ამბებმა და სურათის სიდიადე, რომლის სილამაზესაც ვგრძნობდი, თუმცა, რა თქმა უნდა, ვერ ავუხსენი“. და ამიტომ ის მოვლენები და დეტალებიც კი, რომლებიც შეიძლება მკითხველისთვის მცირე, სურვილისამებრ მოეჩვენოს, წიგნის გმირისთვის მნიშვნელოვანი მნიშვნელობითაა სავსე. რა საფუძვლიანად ყვება ნუშის ნამცხვრის მომზადებაზე! სხვა როგორ? ტორტს ხომ თაყვანისმცემელი დედა ამზადებს, სერიოჟა კი ეჭვიანობით ადევნებს თვალს, რა ეფექტი ექნება მას სტუმრებს შორის.

სერიოჟა არა მხოლოდ გაოცებულია, აღფრთოვანებულია ან აღშფოთებულია, ის ასევე ფიქრობს ამ სამყაროზე: "ოჰ, რა ხეა!" და შემდეგ: "რა ჰქვია?" ის ეკითხება უფროსებს, რა არის ელვა, რა არის მიწის გეოდეზირება, გამუდმებით ამატებს თავის „განმარტებით ლექსიკონს“. და მასში არის სტეპი (ეს არის უხეო და ტალღოვანი დაბლობი), და სადგომი (ეს არის ცხენების ოთახი), და თეთრი ქოხები (ეს არის მილებით) და ურემი (წყალდიდობა) ... ბაგრავი. და მოგვიანებით იამაყებს მისი ბავშვური ცნობისმოყვარეობით: ”რაც არ მესმოდა ჩემს კითხვებზე ზოგიერთი პასუხი, მე არ დავტოვე ისინი ბნელი და გადაუჭრელი ჩემთვის, მაგრამ ყოველთვის ავუხსენი მათ ჩემი გზით.”

გარე სამყაროს შესახებ ცოდნა ფართოვდება, ღრმავდება - და უფრო და უფრო ხშირად ჩნდება მისი პრაქტიკული განვითარების სურვილი. და დაე, ფიზიკური შრომის მოთხოვნილება არ დაამძიმოს სერეჟას, დაე, სერეჟას დედამ თავისი კეთილშობილური ცრურწმენებით თავი დაანებოს მას: ”გადააგდე ეს სისულელე შენი თავიდან. სახნავ-სათესი მიწები და ხორკლები შენი საქმე არ არის“, ძლიერად იღვიძებს ჩვენს გმირში შრომის მოთხოვნილება, რომელიც თან ახლავს ადამიანის ბუნებას. სერიოჟას „უყვარდა ყურადღებით და დიდხანს ყურება დურგლებისა და დურგლების ცოცხალ საქმეებზე“, მას აღფრთოვანებული აქვს „ჰარმონიულობა და კანონზომიერება“, რომლითაც ისინი წიწიბურას ფლანგებით ასხამდნენ, და ბოლოს მას თავად მიეცა უფლება ეცადა თავისი ძალები: „აღმოჩნდა, რომ არაფერში ვარ კარგი: არ ვიცი გუთანზე სიარული, არ ვიცი სადავეების დაჭერა და ცხენის ტარება, არ ვიცი როგორ დავამორჩილო. გლეხის ბიჭი ჩემს გვერდით მიდიოდა და იცინოდა“.

სერიოჟა აღფრთოვანებული იყო არა მხოლოდ საველე მუშაობის სიამოვნებით. მანაც შეამჩნია, რა აუტანლად დამძიმდნენ ისინი ყმებისთვის. და, მომწიფების შემდეგ, ის არა მხოლოდ თანაუგრძნობს, ის დარწმუნებულია "შრომის მნიშვნელობასა და სიწმინდეში", რომ "გლეხი და გლეხი ქალები ჩვენზე ბევრად უფრო დახელოვნებულები და ოსტატურები არიან, რადგან მათ იციან როგორ გააკეთონ ის, რაც ჩვენ არ ვიცით. ."

მისი გმირის პერსონაჟის ზრდისა და ორგანიზების ამბის გადმოცემისას აქსაკოვი არ ხურავს მას განსაკუთრებული საბავშვო სამყაროს საზღვრებში. რეალისტური ლიტერატურის გამოცდილებით გამდიდრებული მწერალი ასევე ითვალისწინებს სოციალური ფენომენებისა და ურთიერთობების ძლიერ გავლენას ბავშვის ჩამოყალიბებაზე, მასში პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. და ეს პროცესი აქსაკოვის კალმის ქვეშ ჩანს როგორც რთული და წინააღმდეგობრივი. ბავშვების შთაბეჭდილებებისა და გამოცდილების სამყარო იქმნება დაძაბულ, ზოგჯერ ძალიან დრამატულ ორივე მხარისთვის, უფროსების სამყაროსთან კონტაქტებში.

რაც უფრო ფართოვდება სერჟას ბავშვთა სამყაროს ჰორიზონტები, მით უფრო დაჟინებით შემოიჭრება მასში ფაქტები და არღვევს მის ჰარმონიას. სერჟას გონებაში არ ჯდება ბოროტი თავკაცი მირონიჩი, რომელიც გლეხებს დღესასწაულებზეც კი მართავს კორვეში, თავად გლეხები კარგ კაცად რატომ მიიჩნევენ სტუდენტების ჯოხებით დასჯას არა მარტო ნებადართული, არამედ ლეგიტიმირებულია მასწავლებლის პოზიციით. უფრო მეტიც: „მათრახიანი ბიჭების მშობლები მადლობას უხდიან მასწავლებელს სიმკაცრისთვის, ბიჭები კი მადლობას უხდიან თავის დროზე“. რატომ იყო ბაგრავებისთვის სააღდგომო ნამცხვარი „ბევრად თეთრი, ვიდრე ეზოს ხალხი მარხვას არღვევდა“? ამ მრავალი „რატომ“-დან ზოგიერთი უპასუხოდ დარჩა. მისი საყვარელი დედაც კი, რომლის "გონივრული სასამართლო" სერიოჟამ გამოიყენა მისი შთაბეჭდილებებისა და აზრების გადამოწმება და ის, არა, არა, დიახ, და გაასწორებს მას: "ეს შენი საქმე არ არის". სხვა „რატომ“ ეხებოდა ისეთ ურთიერთობებს, რომლებსაც ბავშვები, მათი თანდაყოლილი სამართლიანობით, საერთოდ ვერ ხვდებოდნენ, მით უმეტეს, ამართლებდნენ: „რატომ არიან ისინი (გლეხები. - V.B.)ჩვენ ბედნიერები ვართ და რატომ გვიყვარს ისინი? რა არის ბარშჩინა? ვინ არის მირონიჩი? და ასე შემდეგ. და ასე შემდეგ. მამაჩემს რატომღაც გაუჭირდა ჩემი ყველა კითხვის დაკმაყოფილება, დედაჩემი დაეხმარა... რა არის უფროსი მირონიჩი - კარგად მივხვდი და რა არის კორვეი - წლების განმავლობაში მიჭირდა ამის გაგება. ამ ყველაფერმა, მოგვიანებით იხსენებს ბაროვი, გამოიწვია „ცნებების აღრევა“, წარმოშვა „ერთგვარი უთანხმოება ჩემს თავში“, აჯანყდა „ჩემი სულის ნათელი დუმილი“. მოზრდილთა სამყარო, რომელიც ყოველთვის არ არის ნათელი ბავშვებისთვის, იწყებს გაბრწყინებას პირდაპირი, ბუნებრივი, წმინდა ადამიანური ბავშვის მზერით. და მასში ბევრი რამ იწყება არა მხოლოდ უცნაურად, არამედ არანორმალურიც, დაგმობის ღირსი.

მეორეს მხრივ, უფროსების ქმედებებისა და დამოკიდებულების გაგების და გააზრების სურვილი, როგორმე შეურიგდეს მათ იდეებს იმის შესახებ, თუ რა არის სწორი და კარგი, ცვლის და ამდიდრებს ბავშვების გამოცდილებას და აზრებს. რაც არ უნდა მიდრეკილი იყო სერიოჟა ჭვრეტისკენ, სწორედ გარეგანი შთაბეჭდილებები გახდა მისთვის, როგორც თავად ამბობს, „გაკვეთილები“, რომლებმაც გადამწყვეტი გავლენა იქონიეს მისი შინაგანი სამყაროს ჩამოყალიბებაზე.

სერიოჟა, გვახსოვს, ძალიან მართალი ბიჭი იყო. და ბაგრავი თავის მოგონებებში არ მალავს მკითხველს იმასაც კი, რაზეც აშკარად დასაგმობად მიაჩნია ლაპარაკი. ის აღიარებს თავის სიმხდალეს (სეირნობისას შიშმა სძლია მასში სიამაყეზეც კი, რაც ასე ძლიერია ბავშვებში); ის ბუნებაში ცოცხალ არსებათა მთელი სიყვარულით ახარებს დახვრეტილი ქათქათა ხილვით; ის სარგებლობს მასში გაღვიძებული საკუთრების გრძნობით: „მე, სულაც არ ვარ ბოროტი ბიჭი, დიდად ვაფასებდი იმ ფაქტს, რომ სერგეევკა ჩემი;ამ მფლობელობითი ნაცვალსახელის გარეშე, მე მას არასოდეს ვუწოდებდი“.

განიცდის გარესამყაროს დისჰარმონიას, სერიოჟა აცნობიერებს საკუთარ არასრულყოფილებას: მასში იღვიძებს კრიტიკული დამოკიდებულება საკუთარი თავის მიმართ, მის სულში „ნათელი სიჩუმე“ იცვლება ბავშვურად გადაჭარბებული ეჭვებით, ეძებს გამოსავალს.

მაგრამ სერჟას შინაგანი სამყარო არ იშლება, არ იშლება. ის იცვლება თვისობრივად: ივსება სოციო-ფსიქოლოგიური შინაარსით, მოიცავს სიტუაციებს და შეჯახებებს, რომელთა გადალახვაშიც ხდება ადამიანის ფორმირება, ემზადება მას ცხოვრებაში თანაბარი მონაწილეობისთვის.

სიუჟეტი "ბავშვთა წლებში" ჩერდება სერჟას ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენის წინა დღეს - გიმნაზიაში დაშვება. ბავშვობა დასრულდა. მაგრამ, წიგნის დახურვისას, გავიხსენოთ სერიოჟა მისი პირველი თავები, შევადაროთ ის სერიოჟას მოზარდობის ზღურბლზე. როგორ სულიერად, მორალურად გაიზარდა, მომწიფდა! და ეს მოხდა ჩვენთვის სრულიად შეუმჩნევლად, როგორც ხდება, როდესაც ადამიანი იზრდება ჩვენს თვალწინ, როგორც ეს მოხდა ამ შემთხვევაში: აქსაკოვის აუჩქარებელმა, დეტალურმა თხრობამ შექმნა ჩვენი გმირის ცხოვრების დინების ილუზია.

მომწიფებული, მომწიფებული ადამიანის იმიჯი თავისი მოვლენით სავსე და სულიერ-ემოციური სამყაროთი, მუდმივად და თვისობრივად ცვალებადი, არის წიგნის „ბაროვ შვილიშვილის ბავშვობა“ მთავარი პათოსი. და შესაძლოა, სხვებზე უფრო ზუსტად და სრულყოფილად გამოხატა თავად აქსაკოვმა: „ადამიანის ცხოვრება ბავშვობაში, ბავშვის სამყარო, შექმნილი ყოველდღიური ახალი შთაბეჭდილებების გავლენით... ადამიანის ცხოვრება ბავშვში“.

სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვის სიცოცხლის ბოლო წლები აღინიშნა საოცარი შემოქმედებითი აქტივობით. ავადმყოფობის მიუხედავად - და სიბრმავე განუყრელად უახლოვდებოდა ხანდაზმულ მწერალს - ის, ავტობიოგრაფიული ტრილოგიის დასრულების შემდეგ, ქმნის მიმდებარე მოთხრობას "ნატაშა", ამზადებს მემუარების ციკლებს. და თუ ამას დავამატებთ მოთხრობას „კოპიტიევი“, რომელიც, სამწუხაროდ, დაუმთავრებელი დარჩა, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ აქსაკოვმა ასევე დაძლია თავისი ნიჭის „უკიდურესი ცალმხრივობა“, რომელიც დაინახა „სუფთა შემოქმედების“ უუნარობაში. მოთხრობა „კოპიტიევი“ იმითაა გამორჩეული, რომ ის, თავად აქსაკოვის სიტყვებით, „გამოგონილი ამბავია“, ყოველგვარი ავტობიოგრაფიული მოტივისაგან თავისუფალი შემოქმედებითი ფანტაზიის ნაყოფია.

ამ წლების განმავლობაში აქსაკოვი აწარმოებდა ვრცელ მიმოწერას და ფართოდ გაფართოვდა მისი ლიტერატურული ნაცნობების წრე. აბრამცევოში, სადაც ის წელიწადის უმეტეს ნაწილს ატარებს, ჩამოდიან მხატვრები, მსახიობები, მწერლები. აქ გოგოლი მუშაობს Dead Souls-ის მეორე ტომზე. აი, მოსკოვში მოსვლისას, ტურგენევი იქ ჩასასვლელად ჩქარობს. დაიწყო აქსაკოვისა და ლეო ტოლსტოის მონახულება. ისინი შეხვდნენ 1856 წლის იანვარში. "ის ჭკვიანი და სერიოზულია", - წერს აქსაკოვი ტურგენევს. ”მე მას ძალიან დიდ მნიშვნელობას ვანიჭებ იმ მიდრეკილებებს, რაც მან მოგვცა და, პირადად ვიცნობ, კიდევ უფრო მეტად ვიმედოვნებ მის მომავალ ლიტერატურულ საქმიანობას.” ტოლსტოი აქსაკოვს ურთიერთსიმპათიით პასუხობს. ავტორის წაკითხული ნაწყვეტების მოსმენის შემდეგ "ოჯახური ქრონიკიდან" და "ბაგრავ შვილიშვილის ბავშვობის წლები", ის თავის დღიურში წერს: "ს.ტ.აქსაკოვის "ბავშვობის" კითხვა მშვენიერია!"

სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვი სამოცდარვა წლის ასაკში გარდაიცვალა 1859 წლის 30 აპრილის ღამეს მოსკოვში. სოვრმენნიკში გამოქვეყნებულ ნეკროლოგში, საზეიმოდ სევდიანი სიტყვების გვერდით "პატიოსანი და სასარგებლო მოქალაქის" გარდაცვალების შესახებ, ასევე იყო წინასწარმეტყველური სიტყვები: "ს.ტ. აქსაკოვის სახელი საპატიო ფურცელს დაიკავებს რუსული ლიტერატურის ისტორიაში!"

V.A. ბოგდანოვი

* * *

შემდეგი ნაწყვეტი წიგნიდან ბაგრავ-შვილიშვილის ბავშვობის წლები (S. T. Aksakov, 2001)ჩვენი წიგნის პარტნიორის მიერ მოწოდებული -

აქსაკოვი ს.ტ. ბაგრავ-შვილიშვილის ბავშვობის წლები (ბიჭი სეროჟას შესახებ) - რეზიუმე

შეჯამება თავის მიხედვით:
1) მკითხველს 2) ​​შესავალი 3) ფრაგმენტული მოგონებები

4) თანმიმდევრული მოგონებები 5) გზა პარაშინომდე 6) პარაშინო

7) გზა პარაშინოდან ბაგროვომდე 8) ბაგროვო 9) დარჩი ბაგროვოში მამისა და დედის გარეშე

10) ზამთარი უფაში 11) სერგეევკა 12) უფაში დაბრუნება ქალაქის ცხოვრებაში

13) ზამთრის გზა ბაგროვოში 14) ბაგროვო ზამთარში 15) უფა 16) ჩამოსვლა ბაგროვოში მუდმივ საცხოვრებლად

17) ჩურასოვო 18) ბაგროვო ჩურასოვის შემდეგ 19) პირველი გაზაფხული სოფელში 20) საზაფხულო მოგზაურობა ჩურასოვოში

21) შემოდგომის გზა ბაგროვოში 22) ცხოვრება ბაგროვოში ბებიას გარდაცვალების შემდეგ.

მოკლე მეხსიერება:

პირველივე საგნები, რომლებიც გადარჩა სურათზე, სამოცი წლის შემდეგ გაცვეთილი, არის მედდა, პატარა და (ნადეჟა - იმედი?) და დედა.

ჩემი მედდა ბატონის გლეხი ქალი იყო და ოცდაათი მილის მოშორებით ცხოვრობდა; შაბათ საღამოს სოფელი ფეხით დატოვა და კვირა დილით ადრე ჩავიდა უფაში; შემომხედა და დაისვენა, ფეხით დაბრუნდა თავის კასიმოვკაში, რათა დროულად ყოფილიყო კორვეში. მახსოვს, ერთხელ მოვიდა და ალბათ, როგორმე, ჩემს მკერდთან, ჯანმრთელ და ლოყებწითლ გოგოსთან ერთად მოვიდა.

თავიდან ყველა სათამაშოზე მეტად მიყვარდა ჩემი და, დედაზე მეტად და ეს სიყვარული გამოიხატებოდა მისი ნახვის განუწყვეტელი სურვილით და საცოდაობის გრძნობით.

დედა: როგორც ახლა, ვუყურებ მის შავ ჩოლკას, გაშტერებულს მის გამხდარ და ყვითელ სახეზე.

ძიძა აგაფია (არა მედდა!).

"დედა სოფია ნიკოლაევნამ, ჩეპრუნოვის შორეულმა ნათესავმა, მის სულზე ერთგულმა, არაერთხელ თქვა, "შეწყვიტე შენი შვილის წამება; ექიმებმაც და მღვდელმაც გითხრეს, რომ ის არ იყო ბინადარი. ძვირფასო, დატოვო სხეული მშვიდად. თქვენ ხომ მხოლოდ ერევით მას და აწუხებთ, მაგრამ ვერ უშველით...“. მაგრამ დედაჩემი ბრაზით შეხვდა ასეთ გამოსვლებს და უპასუხა, სანამ სიცოცხლის ნაპერწკალი დნებოდა ჩემში, ის არ შეწყვეტს ყველაფერს, რაც შეეძლო ჩემს გადასარჩენად - და ისევ უგრძნობი, გამაგრებულ აბანოში დამაყენა, რაინის ღვინო დაასხა ან ბულიონს, შიშველი ხელებით საათობით მეფერებოდა მკერდზე და ზურგზე და თუ ამან არ უშველა, ფილტვებში სუნთქვით მევსებოდა - და ღრმა ამოსუნთქვის შემდეგ, უფრო მძიმედ დავიწყე სუნთქვა, გონს მოვედი, დავიწყე ჭამა და ისაუბრა და ცოტა ხნით გამოჯანმრთელდა.

ქალაქში რომ დავბრუნდით, დედამ ღმერთს ევედრებოდა და გადაწყვიტა უფას ექიმების დატოვება და ბუხანის სახლის კლინიკის მიხედვით დაიწყო ჩემი მკურნალობა. საათში უკეთ ვხდებოდი.

ნელ-ნელა გამოვჯანმრთელდი, მალე არ დავიწყე სიარული და თავიდან მთელი დღეები, ჩემს საწოლში ვიწექი და ჩემს დას მივყავდი, ვახალისებდი მას სხვადასხვა სათამაშოებით ან სურათების ჩვენებით.

ჩვენი სათამაშოები უმარტივესი იყო: პატარა გლუვი ბურთულები ან ხის ნაჭრები, რომლებსაც ჩოკებს ვუწოდებდით; მათგან რამდენიმე უჯრედი ავაშენე. ყველა ჩიტი, ბეღურაც კი, ჩემს ყურადღებას იპყრობდა და დიდ სიამოვნებას მანიჭებდა.

მას შემდეგ ლეკვი მთელი საათის განმავლობაში არ მომშორებია; მისი დღეში რამდენჯერმე კვება ჩემი საყვარელი გართობა გახდა; მას მარმოტი ეძახდნენ, ის მოგვიანებით გახდა პატარა მეზობელი და ჩვიდმეტი წელი ცხოვრობდა ჩვენს ეზოში, ყოველთვის ინარჩუნებდა უჩვეულო მიჯაჭვულობას ჩემთან და დედასთან.

ჩემი გამოჯანმრთელება სასწაულად ითვლებოდა, თავად ექიმების თქმით. დედამისი ამას ღვთის უსაზღვრო წყალობას, ბუხანის კლინიკას მიაწერდა. ბუხანმა მიიღო ჩემი მაცხოვრის წოდება და დედამ მასწავლა დილის და საღამოს ლოცვის დროს ღმერთს მისი სულის განსასვენებლად ვევედრებოდი. შემდეგ მან მიიღო სადღაც ბუხანის ამოტვიფრული პორტრეტი და ოთხი ლექსი დაბეჭდილი მისი პორტრეტის ქვეშ ფრანგულად.

როგორ ფიქრობს ბიჭი, რატომ გამოჯანმრთელდა: პენიდან გროში ცხოვრობდა, დედაჩემმა მიიღო ძველი რაინის ღვინო ყაზანში, თითქმის ხუთასი მილის მოშორებით, გარდაცვლილი მამის ძველი მეგობრის, როგორც ჩანს, დოქტორ რეისლეინის, გაუგონარი- ღვინოში ფასი გადაიხადეს და ნელ-ნელა, დღეში რამდენჯერმე ვსვამდი. ქალაქ უფაში იმ დროს არ არსებობდა ეგრეთ წოდებული ფრანგული თეთრი პური - და ყოველ კვირას გულუხვად დაჯილდოვებული ფოსტალიონი იმავე ყაზანიდან სამი თეთრი პური მოჰქონდა. დედაჩემმა არ დაუშვა ჩემში სიცოცხლის მომაკვდავი ლამპარი ჩამქრალიყო. გზის სასწაულებრივი სამკურნალო ეფექტი ეჭვგარეშეა. მე ასევე მჯერა, რომ ტყის გაწმენდაში ბალახში წოლამ თორმეტმა საათმა პირველი სასიკეთო იმპულსი მისცა ჩემს მოდუნებულ სხეულს. არაერთხელ გამიგია დედაჩემისგან, რომ მას შემდეგ მცირე ცვლილება მოხდა უკეთესობისკენ.

თანმიმდევრული მოგონებები:

მაგრამ წერა გაცილებით გვიან ვისწავლე (ვიდრე კითხვაზე) და რატომღაც ძალიან ნელა და დიდხანს. ჩვენ მაშინ ვცხოვრობდით პროვინციულ ქალაქ უფაში და დავიკავეთ უზარმაზარი ზუბინსკის ხის სახლი, რომელიც მამაჩემმა აუქციონზე იყიდა ბანკნოტებში სამას რუბლში. სახლი დაჯდა, მაგრამ არა შეღებილი; დაბნელდა წვიმისგან. სახლი ფერდობზე იდგა, ისე, რომ ბაღის ფანჯრები მიწიდან ძალიან დაბალი იყო, ხოლო სასადილო ოთახიდან ქუჩამდე, სახლის მოპირდაპირე მხარეს, დაახლოებით სამი არშინი მაღლა დგას; წინა ვერანდას ოცდახუთზე მეტი საფეხური ჰქონდა და მისგან მდინარე ბელაია თითქმის მთელი სიგანით ჩანდა.

ორი საბავშვო ოთახი, რომელშიც ჩემს დასთან ერთად ვცხოვრობდი, ლურჯად შეღებილი, ბაღს გადაჰყურებდა და მათ ქვეშ დარგული ჟოლო ისე გაიზარდა, რომ მთელი მეოთხედი ჩვენს ფანჯრებში იყურებოდა.

რამაც ძალიან გაგვახარა მე და ჩემს პატარა დას. თუმცა, ბაღი საკმაოდ დიდი იყო, მაგრამ არა ლამაზი: აქა-იქ მოცხარის ბუჩქები, ბუჩქები და კოწახური, ორი-სამი ათეული მჭლე ვაშლის ხეები, მრგვალი ყვავილების საწოლები მარიგოლებით, ზაფრანათა და ასტრებით, და არც ერთი დიდი ხე. ჩრდილი.

მე უკვე ვთქვი, რომ მე ვიყავი მორცხვი და თუნდაც მშიშარა.

შიშის პირველი შეგრძნებები ძიძის ამბებმა ჩამინერგა. მიუხედავად იმისა, რომ ის რეალურად ჩემს დას მიჰყვებოდა და მხოლოდ მე მიყურებდა, და მიუხედავად იმისა, რომ დედამ მკაცრად აუკრძალა ჩემთან საუბარიც კი, ზოგჯერ ახერხებდა ჩემთვის რაიმე ამბის მოყოლა წიფელზე, ბრაუნებზე და მკვდრებზე. ღამის სიბნელის მეშინოდა და დღისითაც მეშინოდა ბნელი ოთახების.

ჩვენი ექთანი უცნაური მოხუცი ქალი იყო. ძალიან გულმოდგინედ მოგვყვებოდა, მაგრამ, სიჯიუტისა და უცოდინრობის გამო, დედაჩემის მოთხოვნილებებს ვერ ხვდებოდა და ნელ-ნელა ყველაფერს აკეთებდა მის წინააღმდეგ.

ყოველ დღე ჩემს ერთადერთ წიგნს, „სათნოების სარკეს“ ვუკითხავ ჩემს პატარა დას. მაშინ ზეპირად ვიცოდი ეს საბავშვო წიგნი; მაგრამ ახლა მთელი ასეულიდან მხოლოდ ორი ამბავი და ორი სურათი დამრჩა მეხსიერებაში. ესენია "მადლიერი ლომი" და "თვითჩაცმული ბიჭი". დავიწყე ბუხანის სახლის სამედიცინო წიგნზე, მაგრამ დედაჩემს ეს კითხვა ჩემი ასაკისთვის მოუხერხებელი აღმოჩნდა, თუმცა, რამდენიმე ადგილი აირჩია და სანიშნეებით მონიშვნა, ნება მომცა წამეკითხა; და ეს იყო საინტერესო წასაკითხი, რადგან მასში აღწერილი იყო ყველა მწვანილი, მარილი, ფესვები და ყველა სამკურნალო წამალი, რომელიც მხოლოდ სამედიცინო წიგნშია მოხსენიებული. ეს აღწერილობები უფრო გვიან ასაკში და ყოველთვის სიამოვნებით გადავიკითხე, რადგან ეს ყველაფერი ძალიან გონივრულად და კარგად არის წარმოდგენილი და თარგმნილი რუსულად.

კეთილგანწყობილმა ბედმა მოულოდნელი ახალი სიამოვნება გამომიგზავნა, რამაც გააფართოვა ჩემი მაშინდელი ცნებების წრე. ჩვენი სახლის მოპირდაპირე სახლში ცხოვრობდა ს.ი. ანიჩკოვი, მოხუცი მდიდარი ბაკალავრი, რომელსაც გონიერი და სწავლული ადამიანის რეპუტაციაც ჰქონდა. ანიჩკოვი ძალიან ამაყობდა თავისი დეპუტატით (ის ორენბურგის ტერიტორიიდან გაგზავნეს ეკატერინე II-ის მიერ შექმნილ კომისიაში არსებული კანონების განსახილველად). ანიჩკოვს არ უყვარდათ, არამედ მხოლოდ პატივს სცემდნენ და მის მკაცრ ენაზე და მოუქნელ განწყობაზეც კი მირჩებოდნენ. ის ემხრობოდა მამაჩემს და დედას და ისესხა კიდეც, რომლის თხოვნაც ვერავინ ბედავდა. ანიჩკოვმა მას შემდეგ, რაც გულდასმით მკითხა, რა წავიკითხე, როგორ მესმის წაკითხული და რა მახსოვს, ძალიან გაუხარდა: და მომცა „საბავშვო საკითხავი გულისა და გონებისთვის“. სულ 12 წიგნი იყო და არა წესრიგში, არამედ მიმოფანტული. აღმოჩნდა, რომ ეს არ არის „საბავშვო კითხვის“ სრული კრებული (20 წიგნი იყო). სიამოვნებით ვკითხულობდი წიგნებს და, მიუხედავად დედაჩემის წინდახედული ეკონომიურობისა, ყველა მათგანს ერთ თვეზე ცოტა მეტი ხნის განმავლობაში ვკითხულობდი. ჩემს ბავშვურ გონებაში სრული რევოლუცია მოხდა და ჩემთვის ახალი სამყარო გაიხსნა... ბუნებაში ბევრი ფენომენი, რომელსაც უაზროდ, თუმცა ცნობისმოყვარეობით ვუყურებდი, ჩემთვის მნიშვნელობა და მნიშვნელობა მიიღეს და კიდევ უფრო დავინტერესდი.

დედის ავადმყოფობა: გამხდარიყო, ფერმკრთალდებოდა და ძალას კარგავდა ყოველდღე. დედაჩემი ავად გახდა ჩემი ავადმყოფობის დროს სხეულის დაღლილობისა და ფსიქიკური ტანჯვისგან. მკერდი, გვერდი და ბოლოს სიცხიანი მდგომარეობა გაუჩნდა. დედამ გადაწყვიტა ორენბურგში წასვლა ექიმ დეობოლტთან კონსულტაციისთვის, რომელიც მთელ რეგიონში იყო ცნობილი სასოწარკვეთილი ავადმყოფების სასწაულებრივი განკურნებით. ანიჩკოვმა მოგზაურობისთვის ფული მომცა. მე და ჩემმა დამ გადავწყვიტეთ ბაგროვოში გაგვეყვანა და ბებიასთან და ბაბუასთან დაგვეტოვებინა. მეც მინდოდა ბებია-ბაბუის ნახვა, რადგან მაინც ვნახე, მაგრამ ვერ ვიხსენებდი: ბაგროვოში პირველი ვიზიტისას 8 თვის ვიყავი. მე ყველაზე ადრე მოვემზადე: წიგნები ჩავალაგე, ე.ი. „საბავშვო საკითხავი“ და „სათნოების სარკე“, ჩოხებიც არ დამვიწყებია, გზად დავტოვე „ბავშვთა კითხვის“ ორი წიგნი.

გზა პარაშინისკენ:

ცხელ დილას, ივლისის ბოლოს, მე და ჩემმა დამ ჩვეულებრივზე ადრე გავიღვიძეთ; ჩაის დალევა; ვაგონი მოიტანეს და ყველანი წავედით დასაჯდომად. არაერთხელ გადავკვეთე მდინარე ბელაია, მაგრამ, იმდროინდელი ავადმყოფური მდგომარეობისა და ჩვილობის გამო, ეს არ მიგრძვნია; ახლა გაოგნებული დავრჩი ფართო და სწრაფი მდინარე, მისი დაქანებული ქვიშიანი ნაპირები და მოპირდაპირე ნაპირზე მდებარე მწვანე ურემი (პატარა ტყე და ბუჩქნარები მდინარის ხეობებში). ჩვენი ვაგონი და ვაგონი დატვირთული იყო ბორანზე და მოგვცეს დიდი დახრილი ნავი. "ოჰ, რა ხეა, რა ჰქვია?" სხვადასხვა ხეებიდან ფოთლები და ტოტები მომჭრიდნენ და ეტლში მსახურობდნენ, მე კი დიდი სიამოვნებით შევათვალიერე და შევამჩნიე მათი თვისებები. მამაჩემი მეორე დღეს დამპირდა მდინარე დემეზე გამოკვებას, სადაც უნდოდა მეჩვენებინა თევზაობა, რაც მხოლოდ მისი ისტორიებიდან ვიცოდი. გლეხის ეზოს ფარდულში დასვენებისას მამა სათევზაო ჯოხების (ცხენის კუდიდან თმა - ტყის) მომზადებით იყო დაკავებული. ეს ისევ ახალი სიამოვნება იყო ჩემთვის. ჩვენ გვეხმარებოდა ეფრემ ევსეევი (სერიოჟამ მას ევსეიჩი უწოდა), ძალიან კეთილი მსახური, რომელიც მიყვარდა. მზარეული მაკი. ეფრემი, რომელიც გზაზე მოულოდნელად ბიძაჩემს დაემსგავსა. ცეცხლის დადებამ ისეთი სიამოვნება მიანიჭა, რომ ვერ ვიხსენებ. შემდეგ სტეპის გასწვრივ მდინარე დემესკენ გავემართეთ. ტროფიმ ბორბალი. - და აი, სეროჟა, - თქვა მამამ, - ხედავ, როგორ მიდის მწვანე ზოლი პირდაპირ დიომაში და მოთეთრო ბასრი კონუსები გამოდის სხვადასხვა ადგილას? ეს არის ბაშკირული თექის ვაგონები, რომლებშიც ისინი ცხოვრობენ წლების განმავლობაში, ეს არის ბაშკირული. „კოჩი“ არხი დიომა - სტარიცა.

მდინარის ორივე ნაპირზე სვეტი იყო გათხრილი, მკლავზე სისქის თოკი იყო მიბმული; ჯოხი დადიოდა თოკზე. ერთ ადამიანს შეუძლია ამ ჯოხით გადაადგილება ერთი ნაპირიდან მეორეზე. ორი გადამზიდავი ბაშკირული იყო.

ევსეიჩი თევზაობის (თევზავის) მგზნებარე მონადირე იყო. დიდი გაჭირვებით გამოვძვერი წესიერი ჯოხი, დედაჩემთან გავიქეცი, რომ არ დამშვიდებულიყო (დედას თევზაობა არ უყვარდა). ჩემს დასაც და ძიძასაც გაუშვეს ჩვენი თევზაობის სანახავად.

წვიმის გამო ღამე ჩუვაშში გავათიეთ (დედები უსიამოვნოა მოუწესრიგებლობის გამო). სოფელი ქუჩების გარეშე; ქოხები უწესრიგოდ იყო მიმოფანტული; ყველა მეპატრონე სახლდებოდა სადაც სურდა და თითოეულ ეზოს თავისი გასასვლელი ჰქონდა.

ძაღლების საშინელი ყეფით დაგვხვდნენ, რომელსაც ჩუვაშები თათრებზე უფრო მეტად უჭირავთ. ჩუვაში ქალების ჩაცმულობამ მიიქცია თვალი: ისინი დადიან წითელი მატყლით ამოქარგული თეთრი პერანგებით, აცვიათ შავი კუდები, თავები და მკერდი ვერცხლის ფულით აქვთ ჩამოკიდებული.

პარაშინო დიდი და მდიდარი სოფელია, რომელიც მამაჩემის დეიდას, პრასკოვია ივანოვნა კუროლესოვას ეკუთვნოდა. მამას მთელი ოჯახი უნდა შეემოწმებინა და დეიდას ეწერა, ყველაფერი რიგზე იყო თუ არა.

”გამარჯობა, მამა ალექსეი სტეპანიჩ!” - სერჟას მამის სახელი.

სტაროსტა მირონიჩი სოფ. პარაშინოში გლეხების ნახევარი ბაროვსკის ოჯახია და კარგად იციან, რომ ოდესმე ისევ ჩვენი იქნებიან.

პარაშინო:

დაბლობზე გაშლილი მდიდარი სოფელი პარაშინო, ქვის ეკლესიით და ხევში პატარა გუბურით.

სოფელში შევედით. ამ დროს მღვდელი თავზე ჯვრით, რომელსაც წინ უძღოდა დიაკვანი საცეცხლურით, გამოსახულებებითა და ბანერებით და ხალხთან ერთად, გამოვიდა ეკლესიიდან იორდანეში წყლის კურთხევის აღსასრულებლად. ბატონის სახლში წავედით. ბებია კუროლესოვას მთავარი სტიუარდი და ადვოკატი ყოველთვის აქ რჩებოდა, რომლის მამას და დედას მიხაილუშკა ერქვა და ყველა დანარჩენს მიხაილ მაქსიმოვიჩს, ამიტომ ფრთა ყოველთვის მოწესრიგებული იყო.

დაბალი გლეხი, ფართო მხრებიანი, შუახნის, ნაცრისფერი თმებით, საშინელი თვალებით იყო მირონიჩი (ვინ შეხვდა! ის არის უფროსი!). ის მიხაილუშკას ნათესავი და საყვარელია.

ცხენის ეზო, რომელიც მდებარეობს ბატონის ეზოს უკანა ბოლოში. უფროსი საქმრო გრიგორი კოვლიაგა. მირონიჩმა კოვლიაგას გრიშკა კოვლიაჟონოკს უწოდა, ხოლო მამამ მას გრიგორი.

ცხენის ეზოდან წყაროებისკენ წავედით (20-ზე მეტი იყო). მათ აღმოაჩინეს ბევრი ლამაზი, თითქოს მობრუნებული, გრძელი, შაქრის თავების მსგავსი: ამ კენჭებს ეშმაკის თითებს ეძახდნენ.

Წისქვილზე. დიდხანს ვიდექით წისქვილის ბეღელში, სადაც ვიღაც მოხუცი, გაფუჭებული და დახუნძლული, რომელსაც ეძახდნენ ნაძირალა, ჭაღარა და ავად, ღრიალებდა... ხშირად ხველებდა და სუნთქავდა.

(უკან შევსება, ვასილი ტერენტიევი).

დაწყევლილი თითები ჩემს ძვირფას დას. ჩვენს ყოფილ საგანძურს ახალი საგანძური დავამატეთ - მდინარე ბელაიას კენჭები და კენჭები, რომლებსაც მე "რამეები" ვუწოდე (სიტყვა ანიჩკოვისგან მივიღე).

ცხოვრებაში პირველად ვიჯექი გლეხურ დაშლაზე.
ბაგრავ-შვილიშვილის ბავშვობის წლები მოკლე რეზიუმე წაკითხული ინტერნეტში

გზა პარაშინიდან ბაგროვოში:

თათრული სოფელი იკ-კარმალა. თევზაობა მდინარე იკ. ჩვენ ასევე მოვედით საჭმელად დიდ მორდოვის სოფელ კოროვინოში. კოროვინში, სადაც ყველა იცნობდა ბაბუას და მამაჩემს, გავიგეთ, რომ ბაბუა ცუდად იყო. ჩვენ გადავედით მდინარე ნასიაგაის გასწვრივ.

ბაგროვი:

ვერანდაზე ბებია და დეიდა დაგვხვდნენ. ბებია მოხუცი, ძალიან მსუქანი ქალი იყო, ისეთ შუშუნში გამოწყობილი და შარფში შეკრული, ისევე როგორც ჩვენი ძიძა აგაფია, დეიდა კი იმავე ქურთუკში და კალთაში იყო, როგორც ჩვენი ფარაშა. დედამ მე და ჩემი და ხელში ამიყვანა და ბაბუა ოთახში შემიყვანა; სრულიად გაშიშვლებული იწვა საწოლში. მისი ნაცრისფერი წვერი თითქმის ერთი სანტიმეტრით გაიზარდა და ის ძალიან საშინლად მეჩვენა. სერეჟას ისევ უნდოდა გზაზე წასვლა, ბაგროვოში არ იყო ბედნიერი, ბაბუის ეშინოდა. ღამით დედასა და მამას შორის საუბარი მოისმინა და შეშინდა, რომ ის და მისი და ბაგროვოში ერთი თვით მარტო დარჩებოდნენ. დედა ავად გახდა. ნაღველი და სიცხე ჰქონდა.

ბაბუა უკეთესი გახდა. მასთან მიიყვანეს მისი და და სეროჟა. ”ის ყველა ჰგავს ბიძას, გრიგორი პეტროვიჩს” (ბაბუა სერიოჟას შესახებ). ბაბუას მოეწონა. და ის თავად გახდა უფრო გაბედული ბაბუასთან. ბაღში, სადაც ადგილი იყო, მზესუმზირა და კამა იზრდებოდა, რომელსაც „კოპრას“ ეძახდნენ.

დედა ორენბურგში მიდიოდა. ბაბუამ აქსინიას ბავშვების მოვლა შესთავაზა. მაგრამ დედამ იცოდა, რომ აქსინია არაკეთილსინდისიერი იყო და უარი თქვა. ბებია და დეიდა უკმაყოფილოები იყვნენ, რომ ბავშვები ხელებში დარჩათ და არც კი მალავდნენ. დეიდა ტატიანა სტეპანოვნას დაევალა, თუ ბავშვები ავად გახდებოდნენ, წამალი მიეტანა, რომელიც ჯერ კიდევ სხვებზე კეთილი იყო.

მამა და დედა წავიდნენ. სერიოჟა გაიქცა, რათა დაეწია ეტლს და ყვიროდა: "დედა, დაბრუნდი!". ამას არავინ ელოდა და არც მალე დაეწია. ევსეიჩი პირველმა დამეწია. ბებია ბაბუას: "ბევრი უბედურება გვექნება: ბავშვები ძალიან გაფუჭებულები არიან".

დარჩი ბაგროვში მამისა და დედის გარეშე:

ერთ თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში მე და ჩემი და მამისა და დედის გარეშე ვცხოვრობდით არასტუმართმოყვარე ბაგროვოში, უმეტესად პატიმრები ჩვენს ოთახში, რადგან. დადგა ნესტიანი ამინდი და ბაღში გასეირნება შეწყდა.

როგორ მიედინებოდა ეს ერთფეროვანი და პირქუში ცხოვრება: რვა საათზე გაიღვიძეს, ძიძამ ბაბუასთან და ბებიასთან მიიყვანა; მოგვესალმა, შემდეგ თავის ოთახში გაგვიშვეს; დაახლოებით 12:00 საათზე გავედი ლანჩზე. ვახშამზე ყოველთვის ვისხედით მაგიდის მეორე ბოლოში, ბაბუის პირდაპირ, მაღალ ბალიშებზე; ხანდახან ხალისიანი იყო და გველაპარაკებოდა, განსაკუთრებით თავის დას, რომელსაც თხას ეძახდა. ვახშმის შემდეგ ჩვენს ოთახში ავედით, 18:00 საათზე ჩაი მოვიტანეთ; 20:00 საათზე ივახშმეს, დარბაზშიც შეიყვანეს და ბაბუას წინააღმდეგ დარგეს; ვახშმის შემდეგ დავემშვიდობეთ და დასაძინებლად წავედით.

პირველი რამდენიმე დღე, დეიდაჩემი ოთახში იყურებოდა და ეტყობოდა, რომ ზრუნავდა, ნაკლებად ხშირად დაიწყო სიარული და მთლიანად გაჩერდა.

თავიდან სხვადასხვა საბაბით შემოვიდნენ მოახლე-გოგოები, ეზოს ქალები, მერე ყველამ სრულიად მიგვატოვა. ძიძა აგაფიაც დადიოდა სადღაც დილიდან სადილამდე და ვახშმიდან საღამომდე ჩაიმდე, მაგრამ ევსეიჩი მთელი დღე არ გვტოვებდა და ჩვენს კარებთან დერეფანშიც კი ეძინა.

და უფრო უყვარდა (და ბაბუა!). მაგრამ სერიოჟას არ შურდა. განსაკუთრებული მიზეზი იყო, რატომაც არ მიყვარდა და მეშინოდა ბაბუა: ერთხელ ჩემი თვალით ვნახე, როგორ გაბრაზდა და ფეხზე დაარტყა.

პირველი დღეები ტანჯვასა და ცრემლებში გავატარე, მაგრამ დავმშვიდდი. ყოველდღე ვიწყებდი ჩემს დას კითხვის სწავლებას, მაგრამ უშედეგოდ. ბაგროვეიში მან ანბანიც კი არ ისწავლა. აიძულეს მოესმინა „საბავშვო კითხვა“. მისი საყვარელი თამაშია თამაში „ვიზიტზე“: სხვადასხვა კუთხეში მისი 1 ან 2 თოჯინა მივიტანე; ეპყრობა და ა.შ.

დეიდები: პირველი - ალექსანდრა სტეპანოვნა; ყველაზე უსიამოვნო შთაბეჭდილებას ტოვებდა და ქმარი, რომელსაც ძალიან უყვარდა ის და მისი და, ხშირად მუხლებზე იჯდა და განუწყვეტლივ კოცნიდა. ეს დეიდა საერთოდ არ გვიყვარდა, დამცინოდა, ქალაქის სისიებს გვეძახდა, ძალიან ცუდად ლაპარაკობდა დედაზე და იცინოდა მამაზე. მისი ქმარი რაღაცნაირად უცნაური და საშინელი იყო: ხმაურობდა, ლანძღავდა, მღეროდა სიმღერებს... მეორე დეიდა იყო აქსინია სტეპანოვნა, ჩემი ნათლია; ეს იყო კეთილი, ძალიან უყვარდა ისინი და ძალიან ეფერებოდა, განსაკუთრებით სხვების გარეშე; მან საჩუქარიც კი მოიტანა, ქიშმიში და ქლიავი, მაგრამ ჩუმად გასცა და უბრძანა, ეჭამათ, რომ არავის ენახა. მცირე ხნით მოვიდა მესამე დეიდა, ელიზავეტა სტეპანოვნა, გენერლის ცოლს ეძახდნენ; ეს მამიდა ამაყობდა და არაფერი გვითქვამს. თან ორი ქალიშვილი მოიყვანა.

ევსეიჩი ამ მძიმე ხუთი კვირის განმავლობაში სრულიად ბიძაჩემი გახდა და ძალიან შემიყვარდა. „საბავშვო კითხვასაც“ ვუკითხავდი ხოლმე. ერთ დღეს მას წავიკითხე ზღაპარი უბედური ოჯახის შესახებ თოვლის ქვეშ. ჩემი ფალკონი (ასე მეძახდა ყოველთვის). მისი ამბავი: „შარშან ზამთარში გლეხი არეფი ნიკიტინი ტყეში წავიდა შეშისთვის, ქარბუქი; ეტყობოდა, რომ არასწორი გზით მიდიოდა, დაქანცული, თოვლით დაფარული. ცხენი სახლში ურმით მოვიდა. ეძებდნენ, მაგრამ ვერ იპოვეს. კუდრინელი გლეხი ძაღლთან ერთად მართავდა; მან ამოთხარა ორმო, იქიდან ორთქლი, დათვის ბუნაგი, ამოთხარა არეფია. ახლა ის ჯანმრთელია, მაგრამ რატომღაც ცუდად დაიწყო საუბარი. მას შემდეგ მისი სახელია არა არეფი, არამედ არევა. ”[ეს უბედური არეფი 25 წლის შემდეგ გაიყინა სექტემბერში მსუბუქ ყინვაში. ახალგაზრდა ბაგრავმა იპოვა].

მამიდაჩემის ბიბლიოთეკა სამი წიგნისგან შედგებოდა: „სიმღერის წიგნი“, „ოცნების წიგნი“ და ვოდევილის მსგავსი თეატრალური კომპოზიცია. აჩუქა ოცნების წიგნი და თეატრალური პიესკა („დრამატული კესტრი“). ზეპირად გავიგე რას ნიშნავს სიზმარი და მიყვარდა სიზმრების ინტერპრეტაცია, ამის მჯეროდა დიდი ხნის განმავლობაში, მხოლოდ უნივერსიტეტში განადგურდა ეს ცრურწმენა ჩემში. ბაბუამ მიიღო 1 წერილი ორენბურგიდან დედისგან ჩემდამი პატარა ჩანაწერით.

მეხუთე კვირა გავიდა. ბიჭი გაფანტა. ვტიროდი, მეშინოდა რომ დედა მომიკვდა. დაკარგა ყველაფრის გაკეთების უნარი.

მშობლები დაბრუნდნენ. ბიჭმა ყველაფერი უამბო (რომ მათ მიმართ უკეთილშობილესად იყვნენ და ა.შ.). ექიმმა დეობოლტმა ვერ იპოვა მოხმარება, მაგრამ აღმოაჩინა სხვა დაავადებები და მკურნალობდა. მაგრამ მან დედამისი ადრე გაუშვა, რადგან შვილები ენატრებოდა. ბაბუასთან ურთიერთობა გაუმჯობესდა. დედა ეჩხუბა ბებიას და დეიდას, აგაფიას და თქვა, რომ არ მიატოვებდა მას! წასვლის წინ მოვიდა კეთილი მამიდა აქსინია სტეპანოვნა და დედამ დიდი მადლობა გადაუხადა.

უფაში დაბრუნება, ასევე პარაშინოს გავლით, არც ისე სახალისო იყო. ამინდი იყო სველი ან ცივი.

ზამთარი UFA-ში:

სახლში მოულოდნელი სტუმრები დაგვხვდნენ: დედაჩემის ძმები, სერგეი ნიკოლაევიჩი და ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი; მსახურობდნენ სამხედრო სამსახურში, დრაკონის პოლკში და რამდენიმე თვით შვებულებაში მოვიდნენ. ორივე ძალიან ახალგაზრდა, ლამაზი, მოსიყვარულე და მხიარულია, განსაკუთრებით ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი: ხუმრობდა და იცინოდა დილიდან საღამომდე. ისინი აღიზარდნენ მოსკოვში, უნივერსიტეტის სათავადაზნაურო პანსიონში, უყვარდათ წიგნების კითხვა და იცოდნენ პოეზიის ზეპირად კითხვა. ბიძა სერგეი ნიკოლაევიჩს ძალიან უყვარდა ხატვა და კარგად ახერხებდა ხატვას.

დურგალი მიხეი, ჩვენი მედდის აგაფიას ქმარი, ძალიან გაბრაზებული და უხეში კაცია, დედის ჯანმრთელობა გაუმჯობესდა. კიდევ ბევრმა სტუმარმა დაიწყო მოგზაურობა. კარგად მახსოვს ისინი, ვინც თითქმის ყოველდღიურად სტუმრობდნენ: მოხუცი ქალი მერტვაგო და 2 ვაჟი დიმიტრი ბორისოვიჩი და სტეპან ბორისოვიჩ მერტვაგო, ჩიჩაგოვები, კნიაჟევიჩები, რომელთა 2 ვაჟი თითქმის ჩემი ასაკის იყო, ვოეცკაია, რომლის სახელიც დედამისს ერქვა. , სოფია ნიკოლაევნა, მისი და, გოგონა პეკარსკაია; სამხედროებიდან - გენერალი მანსუროვი მეუღლესთან და 2 ქალიშვილთან, გენერალ გრაფ ლანჟერონთან და პოლკოვნიკ ლ.ნ. ენგელჰარდტთან ერთად; პოლკის ადიუტანტი ვოლკოვი და სხვა ოფიცერი ხრისტოფოვიჩი, რომლებიც მეგობრობდნენ თავიანთ ბიძებთან; დოქტორი ავენარიუსი ჩვენი სახლის ძველი მეგობარია.

სერიოჟა დაცული და განუყრელი იყო. დიეტა. ჰაერში არ გაუშვეს! სველ ამინდში, თუნდაც ოთახიდან.

მაკეი მზარეული არ იყო კარგი თავის საქმეში. ნუშის ნამცხვარს ყოველთვის დედაჩემი თავად აკეთებდა და მისი მომზადების ყურება ჩემი ერთ-ერთი საყვარელი სიამოვნება იყო.

წაკითხვის შემდეგ, ჩემი საუკეთესო სიამოვნება იყო ძია სერგეი ნიკოლაევიჩის ხატვის ყურება. მას ისე არ უყვარდა სტუმრების სტუმრობა, როგორც სხვა ბიძას, უმცროს ძმას, რომელსაც ყველა ანემონას ეძახდა.

ჩემი ბიბლიოთეკა + 2 წიგნი: შიშკოვის "საბავშვო ბიბლიოთეკა" და "უმცროსი კიროსის ამბავი და ათი ათასი ბერძენი დაბრუნების კამპანია, ქსენოფონტის ნაწარმოებები". წიგნები წარადგინა S.I.Anichkov-მა.

ბიძამ და მათმა მეგობარმა, ადიუტანტმა ვოლკოვმა დამიწყეს დაცინვა: ჯერ სამხედრო სამსახური (განკარგულება!); რადგან ვოლკოვს სურს დაქორწინდეს და კამპანიაში წაიყვანოს, ე.ი. მინდა ჩემი დის გამიჯვნა და ჯარისკაცის მსგავსი რაღაცა. ვოლკოვი, დურგალი მიხეი, ჩაქუჩით დაარტყა შუბლზე. მგლების თვე არ ჩანდა.

მამაჩემმა იყიდა ბაშკირული მიწა, 7000 ჰექტარზე მეტი, უფადან 30 ვერსიით, მდინარე ბელაიას გასწვრივ, ბევრი ტბებით. სასამართლო აქტით მიწას ეწოდა სახელი „სერგეევსკაიას უდაბნო“, შემდეგ კი სოფელი, რომლის დასახლებაც სურდათ. გაზაფხულზე წინასწარ „სერგეევკას“ ეძახდნენ. აგაფია დიდი ხნის წინ გაათავისუფლეს. პარაშას ნაცვლად დედამ პრინცესა კატერინა (როგორც მას ხუმრობით ეძახდნენ) სამსახურში წაიყვანა. ის იყო ყალმუხელი ქალი, რომელიც გარდაცვლილმა ბაბუამ ზუბინმა იყიდა და მისი გარდაცვალების შემდეგ გაათავისუფლა. თავიდან მას მოსწონს. დედა, მაგრამ შემდეგ ის დააბრუნეს მოახლის ოთახში.

ისევ ხუმრობა დაიწყეს. თავიდან ვოლკოვმა შემაწუხა, რომ სერგეევკა მიმეცა. ჩაქუჩით გაუშვა. ოთახში მარტო დარჩა. არ მინდოდა პატიება მეთხოვა პეტრ ნიკოლაევიჩ ვოლკოვისგან. ოთახში ექიმი ავენარიუსი შემოვიდა. ავადმყოფი, ცხელება. გამოჯანმრთელდა და პატიება ითხოვა. ყველა თავს დამნაშავედ გრძნობდა.

ის ევედრებოდა მამას და დედას, დაეწყოთ მისთვის წერის სწავლება. ბიძა სერგეი ნიკოლაევიჩმა დაიწყო სწავლება. ბიძები პოლკში. წასვლისას ბიძა სერგეი ნიკოლაევიჩმა მამას სთხოვა, რომ საჯარო სკოლიდან მასწავლებელი წაეყვანა. მასწავლებელი-მატვეი ვასილიევიჩი (მისი გვარი არასოდეს გამიგია); ძალიან მშვიდი და კეთილი ადამიანი. მუშაობდა ანდრიუშასთან. სერიოჟა მალევე დაეწია მას (ანდრიუშა ადრე სწავლობდა მასწავლებელთან). ერთხელ ანდრიუშა და სერიოჟა გადაიყვანეს საჯარო სკოლაში (მშვილდი უღელტეხილისთვის, დაფის უკან მუხლებზე ...). სერჟას ზიზღი აქვს მასწავლებლის მიმართ, ერთი თვის შემდეგ ის გაათავისუფლეს. ანდრიუშას დედა დიდად არ მოსწონდა, მხოლოდ დასთან ესაუბრა.

სერგეევკაში ნელ-ნელა შეკრება დაიწყეს. ყინული გაიბზარა, მდინარე ადიდდა.

დილის ათ საათზე ჩავედით ბორნით მდინარე ბელაიას გადაღმა. თან სურკაც ჩვენთან იყო.

სერგეევკა:

ამ წელს სერგეევკაში მთელი დრო მხიარულად მეჩვენება. დღესასწაული. ფერმა შედგება 2 ქოხისგან: ახალი და ძველი, რომლებიც დაკავშირებულია ვესტიბიულით; მათგან არც თუ ისე შორს არის ადამიანის ქოხი, ჯერ არ არის დაფარული; ეზოს დანარჩენი ნაწილი ვაგონის ფარდლის ნაცვლად და ცხენების თავლის ნაცვლად გრძელი ჩიხია; ვერანდის ნაცვლად, ჩვენს შესასვლელთან ორი ქვა დააგეს, ერთი მეორეზე; ახალ ქოხში არ იყო კარები და ფანჯრის ჩარჩოები და მათთვის მხოლოდ ხვრელები იყო გაჭრილი.

ქიიშკის ტბა. მამულიდან ნახევარი ვერტის მანძილზე დასახლდა ძალიან დიდი მეშჩერიასკაია სოფელი, რომელსაც ასევე ეძახდნენ კიიშკი (ტბას და სოფელს უბრალოდ კიშკი ეძახდნენ). ტბაზე თევზაობა. მუხა-1200 წლის. უკვე 20 თევზზე ვთევზავე. კოღოებმა დაკბინეს.

ბაშკირის კანტონის ოსტატი მავლიუტა ისეიჩი (და მის უკან - მავლიუტკა) იყო ქონების ერთ-ერთი მფლობელი, რომელმაც გაყიდა სერგეევსკის უდაბნო (კუმისის სწორი მომზადება და გამოყენება!). ის ცხოვრობდა, თუ არა სოფელ ქიიშკში, მაშინ სადმე. Ძალიან ახლოს. ის იყო არაჩვეულებრივი სისქის გიგანტი; ეს იყო 2 არშინი 12 ინჩი სიმაღლისა და 12 ფუნტის წონა, როგორც მოგვიანებით გავარკვიე; მას ეცვა კაზაკინი და ყველაზე განიერი პლუშური შალვარები; მისი სქელი თავის გვირგვინზე ოქროთი ნაქარგი თავის ქალა იყო შეღებილი; კისერი არ ჰქონდა; თავი კრახით მჭიდროდ ედო ფართო მხრებზე; უზარმაზარი საბერი გადმოათრიეს მიწაზე. მავლიუტკას 7 ცოლიდან ერთ-ერთი დაინიშნა კუმისის მოსამზადებლად; ყოველდღე უწევდა ჩვენთან მოსვლა და კვერნა მოჰქონდა, რძე, დედის თვალწინ დუღილი.

შეიკრიბნენ თევზაობის მონადირეები: ყველაზე კეთილი გენერალი მანსუროვი, ყველა ნადირობის მგზნებარე მონადირე, მეუღლესთან ერთად და ივან ნიკოლაიჩ ბულგაკოვი ასევე მეუღლესთან ერთად. სენა. ბორანი ქალბატონებთან ერთად, დედის გარდა. დაიჭირეს ბევრი თევზი. გენერალი მანსუროვი ყველაზე ბედნიერი იყო. მანსუროვი მამასთან და პარაშას ქმართან, ფიოდორთან ერთად წავიდა მწყერის ბადით დასაჭერად. სტუმრები წავიდნენ და პირობა მიიღეს, რომ რამდენიმეში ვიქნებოდით. დღეებში მივალთ ივან ნიკოლაიჩ ბულგაკოვთან მის სოფელ ალმანტაევოში, სერგეევკადან 20 ვერსის დაშორებით, სადაც მანსუროვი იმყოფებოდა ცოლ-შვილთან ერთად.

თანატოლებთან არ ვმეგობრობდი და მათი ყოფნა დამძიმდა. ჩემი თავი წელზე უფროსი იყო და ჩემნაირი ასაკის ბავშვების საზოგადოება არ მაკმაყოფილებდა, უფროსებისთვის კი მე თვითონ ვიყავი ახალგაზრდა.

ერთი კვირის შემდეგ წავედით ბულგაკოვებთან ალმანტაევოში, რომელიც ძალიან არ მომეწონა (ბინა და სახლი უდაბნოში, ბაღისა და ჩრდილის გარეშე, მაგრამ იყო თევზის მდინარე ურშაკი). ივან ნიკოლაიჩ ბულგაკოვი ცხენებზე, ჭაღარასა და ცხენოსნობაზე დიდი მონადირე იყო. მათ სახლში ყველა ცხენზე ჯირითობდა - ქალბატონებიც და ბავშვებიც. კინაღამ ცხენიდან გადმოვარდა. საკუთარ თავს დავუბრუნდით. მარწყვი დაკრიფეს. გააკეთეს რუსული და თათრული მარშმელოუ.

ივლისის ბოლოს გადავედით უფაში.

დაბრუნება UFA-ში TO CITY LIFE:

უფამ დაავადდა, ბაღი საზიზღარი იყო, ჩემს დასთან მოსაწყენი იყო, მარტო სურკამ გამახარა. ვარჯიშები შეწყდა იმიტომ მასწავლებლის გარეშე დიდი წარმატება არ ყოფილა. სოფელში 2 თვის შემდეგ მზის დამწვრობა არ გაქრა და დედა ცდილობდა მის მკურნალობას. ანიჩკოვმა წარმოადგინა წიგნების თაიგული: "ძველი ვივლიოფიკა" (მიტოვებული), ხერასკოვის "როსიადა" და სრული კრებული სუმაროკოვის ნაწარმოებების 12 ტომში. „როსიადა“ და სუმაროკოვის ნაწარმოებები სიხარბით იკითხებოდა და

ენთუზიაზმით სავსე ვნებით. მან დაიწყო პოეზიის წაკითხვა, ერთ-ერთ ბიძას მიბაძა. შემოდგომის ერთ დღეს, კვირა ან რაიმე დღესასწაული იყო, ისინი ღვთისმშობლის მიძინების სამრევლო ეკლესიიდან ბრუნდებოდნენ წირვიდან, გუბერნატორის მოწესრიგებული კაზაკი ქუჩაში გავარდა და ყველას დაუძახა: „დაბრუნდით ეკლესია, დაიფიცე ახალი იმპერატორის ერთგულება!” იმპერატრიცა ეკატერინა ალექსეევნა გარდაიცვალა. ახლა პაველ პეტროვიჩი. გამგებელი ბედნიერი იყო, რადგან ახალ მეფეს უყვარდა... ყველანი ბაგროვოში წავალთ: ბაბუა კვდება. ხვალ შვებულებას მომცემენ, ხვალ კი ცვლადზე (ზამთარში) გავალთ. ვაგონს გვაძლევენ ს.ი.ანიჩკოვი, ვაგონს კი მისალოვები გვაძლევენ.

ზამთრის გზა ბაგროვოში:

მოგზაურობას 2 დღე დასჭირდა. თათრული ქოხი თეთრია (ჩვენ ვჭამეთ და ა.შ.). მორდოვის ქოხი ჭუჭყიანია და ა.შ. საღამოს ბაგრავს მივუახლოვდით, ჩვენი ეტლი ღეროს შეეჯახა და ამობრუნდა. მე, ნამძინარევი, წარბი ლურსმანზე დავარტყი და კინაღამ დავხრჩობდი, რადგან ფარაშა, ჩემი და და უამრავი ბალიში დამივარდა სახეზე და განსაკუთრებით იმიტომ. არცთუ მალე ასწია ამობრუნებული ვაგონი. ჩემს შიშზეც და სიხარულზეც იცინოდნენ პარაშა, ანუშკა და ჩემი დაც კი, რომელიც ვერ ხვდებოდა, რომ შემეძლო დახრჩობა და სიკვდილი. მადლობა ღმერთს, დედამ არ იცოდა, რომ ჩავვარდით.

იასამნისფერი ზამთარში:

ვერანდაზე ბებია და დეიდა ტატიანა სტეპანოვნა დაგვხვდნენ. ისევ დაუთმეს მისაღები ოთახი. სახლი სულ დაკავებული იყო - ყველა დეიდა ქმრებთან ერთად იყო შეკრებილი; ტატიანა სტეპანოვნას ოთახში ცხოვრობდა ერლიკინა 2 ქალიშვილთან ერთად; ივან პეტროვიჩ კარატაევს და იერლიკინს სადღაც დურგალში ეძინათ, დანარჩენი 3 დეიდა კი ბებიის ოთახში, ბაბუის ოთახის გვერდით მოათავსეს. ჩალურჯებული თვალი შემოიხვია. ცივი ოფლი და საშინელება იმ აზრზე, რომ ბაბუა უნდა ნახოთ და ის მოკვდება, სერიოჟას ჩახუტებული. Ტირილი. ეგონა, რომ ბაბუა გარდაიცვალა, მაგრამ ყველაფერი კარგადაა. ფარაშამ ისტორიებით შემაშინა. ფარაშას ლაპარაკი აეკრძალა.

დედა მოვიდა და თქვა, რომ ბაბუა დილის 6:00 საათზე გარდაიცვალა და მამა მოვა და დაიძინებსო. 2 ღამეა არ მიძინია. ბაბუა დარბაზში ჩასვეს, მასზე ფსალმუნი წაიკითხეს. სერიოჟას ეშინოდა ღამის გათევის მისაღებში, ისინი გადავიდნენ დეიდა ელიზავეტა სტეპანოვნას ოთახში (მისი ერთ-ერთი მხარე გადაჰყურებდა მდინარე ბუგურუსლანს და შორიდან ამობურცულ ჩელიაევსკაიას მთას). სერიოჟამ გაიგო: მამას სურს პენსიაზე გასვლა და საცხოვრებლად ბაგროვოში გადასვლა, მას (სერიოჟას) ეყოლება ახალი და ან ძმა.

დაკრძალეთ ბაბუა სოფელ ნეკლიუდოვოში. სერიოჟა, და და ფარაშა ბებიის ოთახში ისხდნენ, დანარჩენები კი დასაკრძალად წავიდნენ. მამამ დედას უთხრა, რომ გარდაცვლილი ბაბუა ბებიას სხვადასხვა ბრძანებებს აძლევდა; დანიშნა თითოეული ქალიშვილი, გარდა ჩემი ნათლულისა, კარგი აქსინია სტეპანოვნასა, ერთი ოჯახი მსახურებისგან, ხოლო ტატიანა სტეპანოვნას უბრძანა ბაშკირებისგან გარიგებული მიწის ყიდვა და იქ გადაყვანა გლეხის 25 სულის, რომლებიც მან დაასახელა; უფრო მეტიც, მან ქალიშვილებს დაურიგა ბევრი პური და ყველანაირი საყოფაცხოვრებო ნაგავი.

ერთხელ, რატომღაც, ევსეიჩის გარეშე, ბაბუაჩემის ოთახში შევიხედე: ცარიელი იყო, ყველაფერი ამოღებული იყო, მხოლოდ მისი სკამის კუთხეში იყო და საწოლი, რომლის შუაშიც თხელი ნაწნავი იყო დაფარული. იგრძნო და ჰიმნის ერთ-ერთ მკითხველს რიგრიგობით თექაზე ეძინა. 2 მკითხველი იყო: დაღლილი მოხუცი ეკიმ მისეიჩი და ძალიან ახალგაზრდა წითური ბიჭი ვასილი. სეროჟამ ფსალმუნიც კი წაიკითხა ბაბუის შემდეგ (მან იცოდა ეკლესიის ბეჭდის კითხვა).

ჩემი ნათლია, დ.ბ.მერტვაგო, დიდი ხანია წავიდა პეტერბურგში. თავადები და მათი შვილები ყაზანში გადავიდნენ. მანსუროვებიც ყველა ბავშვებთან ერთად სადღაც წავიდნენ. მან კვლავ დაიწყო დას წერა-კითხვის სწავლება. უკვე კარგად დავიწყე რეცეპტების წერა, არითმეტიკა დიდი ხანია მიტოვებული იყო. მათ თქვეს, რომ გაზაფხულზე სერგეევკაში არ წავიდოდნენ.

დავა მამასა და დედას შორის. სოფლად გადასვლის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მიზეზი: პრასკოვია ივანოვნა კურო-ლესოვას წერილი. ბაბუის გარდაცვალების შესახებ, რომელსაც მან მეორე მამას უწოდა, მან მისწერა მამას, რომ ”უფაში უსარგებლო ცხოვრებაა, რაიმე სასამართლოში მსახურება 300 რუბლიდან, ეს ბევრად მეტი იქნება. მომგებიანია საკუთარ ოჯახზე ზრუნვა და მისი, მოხუცი ქალის დახმარება საოჯახო საქმეებში. და სხვათა შორის, იმიტომ, რომ სტაროე ბაგროვო მხოლოდ 50 მილის დაშორებით არის ჩურასოვოდან, სადაც ის მუდმივად ცხოვრობს. წერილის ბოლოს მან დაწერა, რომ "სურს ნახვით ამოიცნოს სოფია ნიკოლაევნა, რომელთანაც დრო იქნებოდა მისი გაცნობა; და მას სურს ნახოს მისი მემკვიდრეები". მამა ამტკიცებდა, რომ აქ საკამათო არაფერია, თუ არ გვინდოდა მამიდაჩემის გაბრაზება და ყველაფრის დაკარგვა.

სუვერენმა უბრძანა მსახურებს ეცვათ სპეციალური ჭრის ქურთუკები (ობერროკები), გერბის ღილებით, რათა რიგების მსახურების ცოლებს სრულ კაბაზე ქურთუკი ეცვათ, იგივე კერვით, როგორც მათ. ქმრები ატარებენ ფორმას. დედა ქარგულია; მშვენიერი.

მიწის ნაკვეთის გამოსაკვლევად სერგეევკაში მოვიდა გევეტერი იარცევი. გამოკითხვა დაპირდა, რომ დასრულდება 2 კვირაში. სერიოჟამ ეს არ თქვა. „ქიიშკისა“ და „ტიმკინის“ მცხოვრებლებმა დავა გამოაცხადეს და აგარაკი შავი (საკამათო) სვეტებით შემოიარეს: თეთრი სვეტებით შემოღობვა საკუთრების უდავოობას ნიშნავდა.

მაისის ბოლოს მე და ჩემი და გადავიყვანეთ ბაგა-ბაღიდან ე.წ. სასადილო ოთახი, სადაც არასდროს ვსადილობდით; ფარაშას ეძინა ჩვენთან, ხოლო დურგლის ოთახიდან გამყოფ ოთახში ევსეიჩს ეძინა: მან ბრძანება მიიღო, არ დამტოვოო.

როგორც ჩანს, 1 ივნისს იყო ძლიერი ჭექა-ქუხილი. ანათებს ცეცხლიდან. ევსეიჩმა თქვა, რომ სამების საკათედრო ტაძრის სამრეკლო იწვა, რომელიც ელვამ განათდა. დედასთან დაუძახეს, საწოლში იწვა, გვერდით მამა ბებიასთან, ბებიაქალ ალენა მაქსიმოვნასთან ერთად იყო. გადაკვეთა და დასაძინებლად გაგზავნა. მივხვდი, რომ ცუდად ვიყავი. ფანჯრის გარეთ 3 ხანძარი. ბილიკზე. დღე: დედა აუცილებლად ავად არის; აღარ იყო დამალული. ავენარიუსი და კიდევ ერთი ექიმი მოვიდნენ. დედამ დალოცა ბავშვები, დაემშვიდობა. სერგეის ჩაეძინა. „ღმერთმა ძმა მოგცა, დედა ახლა ჯანმრთელი იქნება“ (4 ივნისი).

ბაგა-ბაღში ჭერში ხრახნილ სპილენძის რგოლზე ეკიდა აკვანი. ეს აკვანი აჩუქა გარდაცვლილმა ბაბუამ ზუბინმა, როცა ჯერ კიდევ ჩემი უფროსი და დაიბადა, რომელიც მალევე გარდაიცვალა.

დაახლოებით ერთი კვირაა დედაჩემი არ მინახავს, ​​დავინახე ფერმკრთალი და გამხდარი. ბავშვი მოინათლა. ბავშვები საწყის ოთახში გადაიყვანეს. დედა ნელ-ნელა გამოჯანმრთელდა. მამა გადადგა, ისინი ძია ზუბინას პოლკიდან მოვიდნენ; ორივე სამსახურიდან გადამდგარი და პენსიაზე გასული; უფროსი მაიორის წოდებით, ხოლო უმცროსი კაპიტნის წოდებით.

განშორებისას ბიძაჩემმა დამიხატა შეუდარებელი ნახატი მინაზე: ის წარმოადგენდა ჭაობს, ახალგაზრდა მონადირეს თოფით და სეტერი ძაღლით, თეთრი, ყავის ლაქებით და მოკლე მოჭრილი კუდით, რომელიც იპოვა რაღაც ნადირი, გადაჭიმული. და ასწია ერთი ფეხი. ეს სურათი წინასწარმეტყველებას ჰგავდა, რომ საბოლოოდ ვნებიანი იარაღზე მონადირე ვიქნებოდი. ბიძები ჩვენს სახლში საცხოვრებლად დარჩნენ: გაყიდვა დაავალეს.

ჩვენ დავტოვეთ უფა დაახლოებით იმავე თარიღში, როგორც 2 წლის წინ. სველი ექთანი დედასთან ერთად იჯდა თავის პატარა ძმასთან ერთად, მე და ჩემი და, ფარაშა, ღარებზე რაღაც ეტლით ვისხედით, რომელიც ღრიალებდა, რაც ძალიან სახალისო იყო. ერთსა და იმავე გზაზე ვიარეთ, ერთსა და იმავე ადგილებზე გავჩერდით, დიომაზეც ასე ვითევზავეთ, 1,5 დღე დავრჩით პარაშინოში და ყველაფერი ისე გამოვიკვლიეთ. ერთმა პარაშინომ სევდიანად და მძიმედ იმოქმედა ჩემზე. წელს მოსავლის უკმარისობაა, ასევე იყო მსხვილფეხა პირუტყვის კლება. მამამ იცოდა, რატომაც: „მთლიანად უნდა დაათვალიეროთ მთრიმლავები: ისინი ბაშკირებისგან უხვად ყიდულობენ ჭირით დაღუპული ძროხების ტყავს და ამიტომაც გაქვთ ამდენი შემთხვევა პარაშინოში“. ამჯერად ბაროვსკის მოხუცებმა მირონიჩზე თქვეს, რომ "მან ცოტათი შეძრწუნება დაიწყო", ანუ უფრო ხშირად დაიწყო მთვრალი, მაგრამ მაინც არ სურდათ სხვა პატრონი.

ჩამოსვლა ბაგროვოში მუდმივი საცხოვრებლად:

ბებია და დეიდა ტატიანა სტეპანოვნა შეხვდნენ. ძველი დურგალი მიხეი და ახალგაზრდა დურგალი აკიმი ახალ ოთახს აკეთებდნენ (დედისთვის). დედამ თქვა, რომ სტუმრად იცხოვრებდა, დიასახლისი კი - ბებია. არ გამოსულა გლეხებთან. უდილი ბუგურუსლანზე.

დეიდებმა ჩამოსვლა დაიწყეს: აქსინია სტეპანოვნა პირველი მოვიდა; ის ისეთივე ტკბილი და კეთილი იყო. ალექსანდრა სტეპანოვნა ქმართან ერთად ჩამოვიდა, ის სულ სხვა გახდა - მოსიყვარულე, პატივმოყვარე, მივარდა დედას ემსახურა, როგორც პარაშა; დედამისი არაკეთილსინდისიერია მის მიმართ. ელიზავეტა სტეპანოვნა ქალიშვილებთან ერთად ჩამოვიდა. ამაყი გენერლის ცოლიც ცივი და ამპარტავანი მისამართიდან ყურადღებიან და თავაზიანზე გადავიდა. ბიძაშვილები გამოიცვალეს. მათგან ყველაზე პატარა, კატერინა, ცოცხალი და ხალისიანი იყო; მაგრამ უფრო თავაზიანი და მეგობრული რომ გახდა, ის ისეთი იდუმალი და ცივი იყო ჩვენთან, გვიგერიებდა და არ გვაძლევდა მისი შეყვარების შესაძლებლობას. ყველა მათგანი დიდხანს არ დარჩენილა. ჩიჩაგოვები მოვიდნენ. დედის სიხარული მომაწოდეს; კატერინა ბორისოვნას კისერზე ვესროლე. მისმა ქმარმა პიოტრ ივანოვიჩმა პირველად მომიქცია ყურადღება და მომეფერა; უფაში ის არასდროს მელაპარაკებოდა. მისი კარგი განწყობა ჩემს მიმართ წლების განმავლობაში იზრდებოდა და როცა უკვე სკოლის მოსწავლე ვიყავი, ძალიან მიყვარდა. ეკატერინა ბორისოვნას დედა, მოხუცი ქალი მარია მიხაილოვნა მერტვაგო, უჩვეულოდ იყო ცნობილი.

სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვი

ბაგრავ-შვილიშვილის ბავშვობის წლები

ჩემი შვილიშვილი

ოლგა გრიგორიევნა აქსაკოვა

მკითხველებს

„საოჯახო ქრონიკიდან“ დავწერე ნაწყვეტები ბატონების ოჯახის ისტორიებზე დაყრდნობით. ბაგრავიხ, როგორც ჩემმა სიმპატიურმა მკითხველმა იცის. მეხუთე და ბოლო ნაწილის ეპილოგში დავემშვიდობე ჩემს მიერ აღწერილ ადამიანებს, არ მიფიქრია, რომ ოდესმე მომიწევდა მათზე საუბარი. მაგრამ ადამიანი ხშირად შეცდომით ფიქრობს: სტეპან მიხაილიჩ ბაგრავის შვილიშვილმა დაწვრილებით მომიყვა თავისი ბავშვობის ამბავი; რაც შეიძლებოდა ზუსტად დავწერე მისი მოთხრობები და როგორ ემსახურება ისინი „ოჯახური ქრონიკის“ გაგრძელებას, რომელმაც ასე სიხარულით მიიპყრო მკითხველი საზოგადოების ყურადღება და როგორ წარმოადგენს ეს მოთხრობები ბავშვის საკმაოდ სრულ ისტორიას. ადამიანის ცხოვრება ბავშვობაში, საბავშვო სამყარო, რომელიც თანდათან იქმნება ყოველდღიური, ახალი შთაბეჭდილებების გავლენით, - მერე გადავწყვიტე დამებეჭდა ჩაწერილი ისტორიები. მსურს, შეძლებისდაგვარად გადმოვცე ზეპირი თხრობის სიცოცხლით სავსე, ყოველთვის პირდაპირ ვლაპარაკობ მთხრობელის გადმოსახედიდან. სცენაზე კვლავ ჩნდებიან ქრონიკის ყოფილი სახეები და უფროსები, ანუ ბაბუა და ბებია, სამუდამოდ ტოვებენ მას ისტორიის გაგრძელებაში... ისევ ჩემს ბაგრავებს ვანდობ მკითხველთა ხელსაყრელ ყურადღებას.

ს.აქსაკოვი

შესავალი

მე თვითონ არ ვიცი, შესაძლებელია თუ არა სრულად დავიჯერო ყველაფერი, რაც ჩემმა მეხსიერებამ შემოინახა? თუ მე მახსოვს ის მოვლენები, რაც ნამდვილად მოხდა, მაშინ ამას შეიძლება ეწოდოს არა მხოლოდ ბავშვობის, არამედ ჩვილობის მოგონებაც. რა თქმა უნდა, მე არ მახსოვს არაფერი, თანმიმდევრულად, მაგრამ ბევრი ინციდენტი დღემდე ცოცხლობს ჩემს მეხსიერებაში ფერების მთელი სიკაშკაშით, გუშინდელი მოვლენის მთელი სიცოცხლით. სამი-ოთხი წლის რომ ვიყავი, გარშემომყოფებს ვუთხარი, რომ მახსოვს, როგორ წამიყვანეს მედდასთან... ყველა იცინოდა ჩემს ამბებზე და მარწმუნებდა, რომ დედისგან ან ძიძასგან საკმარისად მსმენია და ვფიქრობდი. რომ მე თვითონ დავინახე. მე ვკამათობდი და ხანდახან მოვიყვანდი გარემოებებს, როგორც მტკიცებულებებს, რომლებიც არ შემეძლო მეთქვა და მხოლოდ მე და ჩემმა ექთანმა ან დედამ ვიცოდეთ. ჩვენ ვკითხულობდით და ხშირად ირკვევა, რომ ეს მართლაც ასე იყო და ამის შესახებ ვერავინ მეუბნებოდა. მაგრამ არა ყველაფერი, რაც მეჩვენებოდა, რომ მეჩვენებოდა, მე რეალურად ვნახე; იგივე ცნობები ზოგჯერ ამტკიცებდა, რომ ბევრს ვერ ვხედავდი, მაგრამ მხოლოდ მესმოდა.

ასე რომ, დავიწყებ ჩემი ბავშვობის პრეისტორიული, ასე ვთქვათ, ეპოქიდან მხოლოდ იმის თქმას, რომლის რეალობაშიც ეჭვი არ მეპარება.

ფრაგმენტული მოგონებები

პირველივე საგნები, რომლებიც შემორჩა წარსულის დანგრეულ სურათში, სურათი, რომელიც ძლიერ გაქრა სხვა ადგილებში სამოცი წლის დროიდან და დინების შემდეგ, საგნები და სურათები, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია ჩემს მეხსიერებაში - მედდა, პატარა და. და დედა; მაშინ მათ არ ჰქონდათ გარკვეული მნიშვნელობა ჩემთვის და მხოლოდ უსახელო გამოსახულებები იყვნენ. მედდა თავიდან რაღაც იდუმალ, თითქმის უხილავ არსებად მეჩვენება. მახსოვს, რომ ღამით ვიწექი, ახლა ჩემს საწოლში, ახლა დედაჩემის მკლავებში და მწარედ ვტიროდი: ტირილით და ტირილით ვიმეორებდი იმავე სიტყვას, ვიღაცას ვურეკავდი და ვიღაც მკრთალად განათებული ოთახის ბინდიში გამოჩნდა, აიღო. მის მკლავებში დამაწვინა, მკერდზე... და თავს კარგად ვგრძნობდი. მერე მახსენდება, რომ არავინ მოსულა ჩემს ტირილზე და ზარებზე, რომ დედაჩემი, მკერდზე მიჭერდა, დამამშვიდებელი სიმღერის იგივე სიტყვებს მღეროდა, ჩემთან ერთად დარბოდა ოთახში, სანამ არ ჩამეძინა. მედდა, რომელიც ვნებიანად მიყვარდა, ისევ რამდენჯერმე ჩნდება ჩემს მოგონებებში, ხან შორს, ქურდულად მიყურებს სხვების უკნიდან, ხან ხელებზე, სახეზე მკოცნის და მიტირის. ჩემი მედდა ბატონის გლეხი ქალი იყო და ოცდაათი მილის მოშორებით ცხოვრობდა; შაბათ საღამოს სოფელი ფეხით დატოვა და კვირა დილით ადრე ჩავიდა უფაში; შემომხედა და დაისვენა, ფეხით დაბრუნდა თავის კასიმოვკაში, რათა დროულად ყოფილიყო კორვეში. მახსოვს, ერთხელ მოვიდა და ალბათ, როგორმე, ჩემს მკერდთან, ჯანმრთელ და ლოყებწითლ გოგოსთან ერთად მოვიდა.

თავიდან ყველა სათამაშოზე მეტად მიყვარდა ჩემი და, დედაჩემზე მეტად და ამ სიყვარულს გამოხატავდა მისი ნახვის განუწყვეტელი სურვილი და საცოდაობის გრძნობა: ყოველთვის მეჩვენებოდა, რომ ციოდა, მშიერი იყო და მას სურდა ჭამა; გამუდმებით მინდოდა ჩემი კაბით ჩამეცვა და ჩემი საჭმლით გამომეკვრა; რა თქმა უნდა, არ მომცეს და ვიტირე.

დედაჩემის მუდმივი ყოფნა ჩემს ყველა მეხსიერებაში ერწყმის. მისი გამოსახულება განუყოფლად არის დაკავშირებული ჩემს არსებობასთან და, შესაბამისად, დიდად არ გამოირჩევა ჩემი ბავშვობის პირველი პერიოდის ფრაგმენტულ სურათებში, თუმცა ის მუდმივად მონაწილეობს მათში.

აქ მოყვება გრძელი უფსკრული, ანუ ბნელი ლაქა ან გაცვეთილი ადგილი წარსულის სურათზე და ვიწყებ გახსენებას უკვე ძალიან ავადმყოფი და არა ავადმყოფობის დასაწყისში, რომელიც წელიწადზე მეტ ხანს გაგრძელდა. ნახევარი, ბოლოს კი არა (როცა უკვე გამოვჯანმრთელდი), არა, ისეთი სისუსტე მახსენდება, რომ ყოველ წუთს ეშინოდათ ჩემი სიცოცხლის. ერთხელ, დილით ადრე, გავიღვიძე თუ გავიღვიძე და არ ვიცოდი სად ვიყავი. ყველაფერი უცხო იყო ჩემთვის: მაღალი, დიდი ოთახი, შიშველი კედლები, სქელი ახალი ფიჭვის მორებისგან, ძლიერი ფისოვანი სუნი; კაშკაშა, თითქოს ზაფხულია, მზე ახლახან ამოდის და მარჯვენა მხარეს ფანჯრიდან, ჩემზე დაშვებულ ტილოზე, მოპირდაპირე კედელზე ნათლად აირეკლება... ჩემს გვერდით, შეშფოთებული მძინარე, ბალიშების გარეშე და გაშიშვლებული, დედაჩემი. როგორც ახლა, ვუყურებ მის წვრილ და ყვითელ სახეზე გაშლილ შავ ლენტს. ერთი დღით ადრე გადამიყვანეს გარეუბნის სოფელ ზუბოვკაში, უფიდან ათი ვერსის დაშორებით. როგორც ჩანს, გზამ და მოძრაობით წარმოქმნილმა მშვიდმა ძილმა გამაძლიერა; თავს კარგად და ხალისიანად ვგრძნობდი, ამიტომ რამდენიმე წუთის განმავლობაში ცნობისმოყვარეობით და სიამოვნებით ვუყურებდი ჩემს გარშემო არსებული ახალი ობიექტების ტილოებს. არ ვიცოდი, როგორ გადამერჩინა საწყალი დედაჩემის ძილი, ხელით შევეხე და ვუთხარი: „ოჰ, რა მზეა! რა კარგი სუნი აქვს!” დედა წამოხტა, ჯერ შეშინებული, შემდეგ კი გაიხარა, უსმენდა ჩემს ძლიერ ხმას და ჩემს განახლებულ სახეს შეხედა. როგორ მეფერებოდა, რა სახელები მეძახდა, რა სიხარულით ტიროდა ... ვერ გეტყვით! ფარდა აიწია; საჭმელი ვთხოვე, ყელში მომცეს და ნახევარი ჭიქა ძველი რაინის ღვინო მომცეს დასალევად, რომელიც, როგორც მაშინ ეგონათ, ერთადერთი იყო, ვინც მხარში მიდგა. რაინის ღვინოს ასხამდნენ ჩემთვის რაღაც უცნაური ბოთლიდან, გაბრტყელებული, განიერი, მრგვალი ქვედა და გრძელი, ვიწრო ყელით. მას შემდეგ ასეთი ბოთლები არ მინახავს. შემდეგ, ჩემი თხოვნით, მომიტანეს ფიჭვის ფისის ნაჭრები ან გულსაკიდი, რომელიც ყველგან თბებოდა კედლებისა და ჯამების გასწვრივ, წვეთობდა, ცოტაც კი მიედინებოდა, გზაზე მყარდებოდა და იშრებოდა და ჰაერში პატარა ყინულებში ეკიდა, მთლიანად. გარეგნულად მსგავსია ჩვეულებრივი ყინულის ყინულებისგან. ძალიან მიყვარდა ფიჭვისა და ნაძვის ფისის სუნი, რომელსაც ხანდახან ჩვენი ბავშვების ოთახებში ეწეოდნენ. ვსუნთქავდი, აღფრთოვანებული ვარ, ვთამაშობდი სურნელოვან და გამჭვირვალე ფისოვან ყინულებს; ისინი ჩემს ხელებში დნებოდნენ და წვრილი, გრძელი თითები ერთმანეთში მიმჭერდნენ; დედაჩემმა ხელები დამიბანა, მშრალად მოიმშრალა და დავიწყე ძილი... საგანმა თვალებში ჩარევა დაიწყო; მომეჩვენა, რომ ეტლში ვსეირნობდით, წამლის მოცემა უნდოდათ და მე არ მინდოდა, რომ დედაჩემის ნაცვლად ჩემს გვერდით ძიძა აგაფია ან ექთანი იდგა... მე. არაფერი მახსოვს როგორ ჩამეძინა და რა მოხდა შემდეგ.

"ბაროვ-შვილიშვილის ბავშვობა" - სერგეი აქსაკოვის ავტობიოგრაფიული ნაწარმოები. ამ წიგნში მწერალი მოგვითხრობს სამხრეთ ურალებში გატარებულ ბავშვობაზე. მომავალი მწერლის მიერ წაკითხული პირველი წიგნები, პირველი სიხარული და მწუხარება - ეს ყველაფერი მოთხრობილია ნაწარმოებში "ბაგრავ შვილიშვილის ბავშვობა". რომანის მოკლე შინაარსი მოცემულია სტატიაში.

ავტორის შესახებ

წიგნში „ბაგრავ-შვილიშვილის ბავშვობა“ ძალიან ცოტაა მხატვრული ლიტერატურა. მწერლის ბიოგრაფიის ადრეული პერიოდის შეჯამება თითქმის მთლიანად შეესაბამება ხელოვნების ამ ნაწარმოების ლაკონურ პრეზენტაციას. მართალია, რომანი, რა თქმა უნდა, ასახავს არა მხოლოდ მოვლენებს, არამედ მომავალი პროზაიკოსის ემოციებს, გრძნობებს.

ხშირად მოთხრობას უწოდებენ წიგნს "ბაროვ-შვილიშვილის ბავშვობა". ამ ნაწარმოების ჟანრი არის საგანმანათლებლო რომანი. თუმცა აქსაკოვის „ბავშვობას“ სიუჟეტი რომ ვუწოდოთ, არც ისე უხეში შეცდომაა.

ამ ნაწარმოებმა მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა რუსული ლიტერატურის ისტორიაში. არ აქვს მნიშვნელობა ეს რომანი იქნება თუ მოთხრობა. „ბაგრავ შვილიშვილის ბავშვობის წლებმა“ მკითხველთა და კრიტიკოსთა ენთუზიაზმით მოწონება დაიმსახურა. ამ უკანასკნელმა ხაზი გაუსვა ფორმის სიახლეს, ასევე იმ წვლილს, რომელიც აქსაკოვმა შეიტანა რუსული ჟანრის პროზის განვითარებაში. ამ მწერალმა, ნიკოლაი გოგოლთან და ივან ტურგენევთან ერთად, ლეო ტოლსტოის თქმით, კიდევ ერთხელ დაამტკიცა, რომ რუსულ მხატვრულ აზროვნებას შეუძლია ახალი ფორმების პოვნა და ყოველთვის არ ჯდება ტრადიციულ ჟანრულ ჩარჩოებში.

საგანმანათლებლო რომანის ავტორი "ბაგრავ შვილიშვილის ბავშვობა", რომლის მოკლე შინაარსი მოცემულია ქვემოთ, დაიბადა 1791 წელს. უფა მისი მშობლიური ქალაქი იყო. მომავალი მწერლის მამა ზემსტვოს სასამართლოს პროკურორად მუშაობდა. დედა ჭკვიანი, გაბატონებული ქალი იყო. უფას ვიცე-გუბერნატორის ქალიშვილმა ბავშვობა და ახალგაზრდობა თანამდებობის პირებს შორის გაატარა და იმ დროისთვის კარგი განათლება მიიღო.

სერგეი აქსაკოვის ბავშვობამ გაიარა საოჯახო მამულში, რომელიც მდებარეობს ორენბურგის პროვინციაში. ნაწარმოების სახელი, რომელიც დღევანდელ სტატიაშია განხილული, შემთხვევით არ გაჩნდა. მომავალი მწერლის ბაბუამ დიდი გავლენა მოახდინა შვილიშვილის მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაზე.

მწერლობის ისტორია

აქსაკოვმა ავტობიოგრაფიულ ტრილოგიაზე მუშაობა ორმოციან წლებში დაიწყო. „ოჯახური ქრონიკები“ პირველად ნაწილ-ნაწილ გამოიცა. პირველი ნაწყვეტი გამოჩნდა 1846 წელს ლიტერატურული ჟურნალის Moskvityanin-ის გვერდებზე, შემდეგ კი რეგულარულად ქვეყნდებოდა ავტობიოგრაფიული ნაწარმოების შემდეგი ნაწილები. დასკვნითი ნაწილი იყო "მოგონებები". მეორე და ყველაზე ცნობილი არის "ბაგრავ-შვილიშვილის ბავშვობა".

ზღაპრის „ალისფერი ყვავილის“ რეზიუმე ადრეული ასაკიდან ყველასთვის ცნობილია. მაგრამ ყველამ იცის, რომ მშვენიერებისა და მხეცის რუსული ამბავი პირველად გამოჩნდა რომანის ნაწილი, რომელიც მოგვითხრობს მწერლის ბავშვობაზე? ზღაპარი უამბო ერთ-ერთმა გმირმა - დიასახლისმა პელაგიამ. მომავალში "ალისფერი ყვავილი" არაერთხელ გამოიცა ცალკე, შემდეგ კი გახდა სერგეი აქსაკოვის ყველაზე გამოქვეყნებული ნაწარმოები.

ადრეული მოგონებები

რა არის ნათქვამი რომანში „ბაროვ-შვილიშვილის ბავშვობა“? ამ ამბავში არ არსებობს სიუჟეტი, როგორც ასეთი. ეს არის მოგონებების კრებული, წიგნის პირველ თავებში, საკმაოდ ადრეული, თითქმის გმირის ჩვილობის ასაკს ეხება.

ადამიანის მეხსიერებიდან ხშირად ჩნდება სურათები, რომლებიც მას, როგორც ჩანს, არ ახსოვს. ასე ხდება აქსაკოვის პერსონაჟთანაც. ახლობლებს არწმუნებს, რომ მაგალითად, კარგად ახსოვს მედდასთან განშორების მომენტი. მის მშობლებს არ სჯერათ მისი, თვლიან, რომ მან ერთხელ ეს ყველაფერი დედისგან ან იმავე ექთნისგან გაიგო, შემდეგ კი თავის მოგონებად მიიღო. მიუხედავად ამისა, წიგნში "ბაროვის შვილიშვილის ბავშვობა" აქსაკოვი აფრთხილებს წინასიტყვაობაში, რომ ყველაფერი ნათქვამი არ არის ფიქცია, არამედ ფაქტები, რომლებშიც ეჭვი არ უნდა შევიტანოთ.

Დაავადება

გმირის ადრეული მოგონებები სერიოზულ დაავადებასთან არის დაკავშირებული. სერიოჟა ბავშვობაში ხშირად ავად იყო და ერთხელ მშობლებმა კინაღამ დაკარგეს. დედის, სოფია ნიკოლაევნას ხანგრძლივი ავადმყოფობის დროს ნათესავებმა არაერთხელ თქვეს, რომ უნდა შეეგუონ ბავშვის გარდაუვალ სიკვდილს. მაგრამ ქალი მტრულად აღიქვამს ასეთ განცხადებებს. ის მაინც ყველაფერს აკეთებდა შვილის დაავადებისგან გადასარჩენად და მისი ქმედება ხშირად უაზროდ ეჩვენებოდა გარშემომყოფებს.

სერჟას მშობლებმა გადაწყვიტეს, რომ ხანგრძლივი მოგზაურობები ხელს უწყობდა მის გამოჯანმრთელებას. მაგრამ ერთ დღეს, ერთ-ერთი მოგზაურობის დროს, ბიჭი ისე ცუდად გახდა, რომ გაჩერება მოუწია. დაასვენეს მაღალ ბალახზე, სადაც რამდენიმე საათის განმავლობაში იწვა. და ამ მოგზაურობის შემდეგ ბიჭი გამოჯანმრთელდა. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, რომანი „ბაროვის შვილიშვილის ბავშვობა“ ავტობიოგრაფიული ნაწარმოებია. აქსაკოვი, ისევე როგორც მისი გმირი, ბავშვობაში ძალიან ავად იყო და გადარჩა, ალბათ დედის სიყვარულისა და მზრუნველობის წყალობით.

პირველი წაკითხული წიგნი

გმირმა ისე ადრე ისწავლა კითხვა, რომ არ ახსოვდა, როდის იყო წიგნი ხელში პირველად. ავადმყოფობის შემდეგ საკმაოდ მიმღები, ნერვიული ბიჭი გახდა. ერთადერთი ოკუპაცია, რომელმაც მის სულს სიმშვიდე მოახდინა, კითხვა იყო. პირველი წიგნი არის ის, რომელიც მეზობელმა ანიჩკოვმა აჩუქა. მას ერქვა "ბავშვთა კითხვა გულისა და გონებისთვის". ეს მისი ერთადერთი წიგნი იყო და მალევე ზეპირად ისწავლა.

სერიოჟას მშობლებთან პირველი განშორება ოთხი წლის ასაკში მოუწია. დედამ გადაწყვიტა, რომ ის ავად იყო მოხმარებით და ამიტომ, მამასთან ერთად, გაემგზავრა ორენბურგში ცნობილი ექიმის სანახავად. ბაგროვოში წაიყვანეს ბავშვები. სეროჟას და მის დას მოუწიათ რამდენიმე თვის გატარება სახლიდან მოშორებით.

ბაგროვო

ბაბუამ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, დიდი გავლენა მოახდინა მომავალ მწერალზე. თუმცა, მან სასიამოვნო მოგონებებისგან შორს დატოვა რომანის "ბაგრავ შვილიშვილის ბავშვობა" ცენტრალური გმირის მეხსიერებაში. ნაწარმოების მთავარი გმირები პატარა ბიჭის თვალითაა ნაჩვენები. მას სიგიჟემდე უყვარს დედა, პატივს სცემს მამას, მაგრამ აშინებს ახლობლები, რომლებთანაც იძულებულია რამდენიმე თვე ერთ სახლში დარჩეს.

ბაბუა საკმაოდ წინააღმდეგობრივი ადამიანი აღმოჩნდა. ხან დიდხანს ესაუბრებოდა სეროჟას და მის დას, მაგრამ ხან პირქუში და ჩუმად იყო. გარდა ამისა, ბიჭი ერთხელ შეესწრო უსიამოვნო სცენას: მოხუცმა გააფთრებით დაარტყა ფეხზე და ხმამაღლა აგინა. რამ გამოიწვია ეს გაბრაზება, ბიჭმა არ იცოდა, მაგრამ ბაბუას უნდობლად ეპყრობოდა.

მოზარდებს შორის ურთიერთობები არც ისე მარტივი იყო. ბიჭის დედა არ მოსწონდათ მამის მშობლების ოჯახში. ისინი მას ამპარტავნად, ამპარტავნად თვლიდნენ, თავად სეროჟა კი "სისიზე" ითვლებოდა. ერთ დღეს ბაგროვოში ბიძაშვილები მივიდნენ და ბიჭი საბოლოოდ მიხვდა, რომ მას და მის დას ამ სახლში კეთილგანწყობილი არ იყო. ეს გოგოები აქ „თავიანთი“ იყვნენ, სიყვარულით, მოფერებით იყვნენ გარშემორტყმული, ჩაის უფრო ტკბილიც კი გაუკეთეს.

ისევ უფაში

მამის ნათესავებისგან განსხვავებით, დედის ძმებმა დადებითი შთაბეჭდილება მოახდინეს სეროჟაზე. ის მათ სახლში დაბრუნებისთანავე შეხვდა. სერგეი და ალექსანდრე დრაგუნის პოლკში მსახურობდნენ. რამდენიმე თვის განმავლობაში ჩამოდიოდნენ შვებულებაში, ერთი ნახვით ბიჭს ორივე შეუყვარდა. ლამაზები, ახალგაზრდები, მოსიყვარულეები და მხიარულები იყვნენ და რაც მთავარია, ძმისშვილს ბევრი საინტერესო რამ უამბეს. სწორედ მათგან შეიტყო სერიოჟამ, თუ რა არის პოეზია.

ბიჭი სიამოვნებით ჩავარდა თავის ნაცნობ გარემოში. ბაბუას სახლში ყოფნის ბოლო კვირებში ბავშვები უფრო ლმობიერად დაიწყეს. მაგრამ მაინც მათ და, უპირველეს ყოვლისა, სერიოჟას, გაუხარდათ უფას სახლში დაბრუნება.

სერიოჟას ოჯახი შედარებით ცუდად ცხოვრობდა. მიუხედავად ამისა, სწორედ მისი მშობლების სახლში იმართებოდა დაუვიწყარი არდადეგები. დედა თავისი ხელით ამზადებდა მაკარონს და ამ პროცესის ყურება ბიჭის ერთ-ერთი საყვარელი გართობა იყო. იგი მოუთმენლად ელოდა ამ დელიკატესის გამოჩენას სადღესასწაულო მაგიდაზე, უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ სიამოვნებით უსმენდა სოფია ნიკოლაევნას წარმოთქმულ ქებას.

პირველი მასწავლებელი

დედის ძმებიც პირდაპირ კავშირში იყვნენ გმირის ბავშვობაში მომხდარ ერთ-ერთ უსიამოვნო მოვლენასთან. როდესაც გაიგეს, რომ ბიჭს წერა არ შეეძლო, დაუწყეს სასტიკი დაცინვა, რის შედეგადაც ის მათ მუშტებით დაესხა თავს. სერიოჟა დასაჯეს, რამდენიმე საათი კუთხეში გაატარა. შემდეგ კი ისე გაბრაზდა, რომ ისევ ავად გახდა.

მთელი ეს ამბავი, რა თქმა უნდა, საერთო შერიგებით დასრულდა. და სეროჟას გამოჯანმრთელების შემდეგ, მისმა მშობლებმა დაიქირავეს მასწავლებელი, რომელმაც დაიწყო მისთვის წერის გაკვეთილების ჩატარება. მაგრამ აქაც იყო რამდენიმე უსიამოვნო აღმოჩენა. ერთ დღეს ბიჭი წავიდა სკოლაში, სადაც მასწავლებელი მუშაობდა. სახლში მასწავლებელი საკმაოდ მოსიყვარულე იყო სერიოჟასთან. საგანმანათლებლო დაწესებულებაში ეს კაცი ძალიან სასტიკად მოექცა თავის პალატებს.

სერგეევსკაიას უდაბნო

ამიტომ ბიჭის მამამ შეძენილ მიწას დაუძახა. სეროჟა, რა თქმა უნდა, ძალიან ამაყობდა ამით და მალევე გაიგო, რომ მომავალ ზაფხულს ახალ სოფელში გაატარებდნენ. მამისგან მან მემკვიდრეობით მიიღო ბუნების სიყვარული. მას არ აწყენდა სერგეევკაში დაუმთავრებელი, დაუსახლებელი სახლი, მაგრამ ძალიან კმაყოფილი იყო იარაღზე ნადირობაში მონაწილეობით, თვალწარმტაცი კიიშკის ტბის ხედით და სოფლის ცხოვრების სხვა დეტალებით.

სოფლის ცხოვრების შემდეგ სერეჟინს უფას სახლის სიყვარული გაუვიდა. ამიერიდან მას სიამოვნებდა მხოლოდ საათობით კითხვის გატაცების შესაძლებლობა. სოფლიდან დაბრუნებისთანავე ბიჭმა გაიგო შესრულებული მოვლენის შესახებ, რომელმაც მოგვიანებით მნიშვნელოვანი მნიშვნელობა შეიძინა რუსეთის ისტორიაში - ეკატერინე II-ის გარდაცვალებისა და პავლეს ტახტზე ასვლის შესახებ.

ისევ ბაგრავში

ერთ დღეს ბაბუას ავადმყოფობის ამბავი მოვიდა. ოჯახი ისევ გზაშია. სეროჟამ მოახერხა ბაბუასთან დამშვიდობება, მაგრამ ლაპარაკი ვეღარ შეძლო. მოხუცი არც ტიროდა და არც ყვიროდა - პარალიზებული იყო. ბიჭი ახლობლების საქციელმა უსიამოვნოდ გააკვირვა. დეიდები მამა სერიოჟას ფეხებთან დაეცნენ - ახალი მფლობელივით. სუფრასთან ყველა ხმამაღლა ატირდა, თითქოს საჩვენებლად, მაგრამ ამავე დროს დიდი მადით ჭამდნენ.

ბავშვობის ბოლო წლები

მას შემდეგ, რაც სერჟას მამა ბაგრავის მფლობელი გახდა, მან თანამდებობა დატოვა. მთელი ოჯახი საცხოვრებლად სოფელში გადავიდა, რომელიც ოდესღაც სერიოჟას ასე არ მოსწონდა. მთავარი გმირი გამოირჩევა დაკვირვების არაჩვეულებრივი ძალებით, თანაგრძნობის უნარით - ეს ყველაფერი, ალბათ, შემდგომში დაეხმარა აქსაკოვს, რომ გამხდარიყო ერთ-ერთი უდიდესი რუსი მწერალი.

მისი გმირი სეროჟა მიწის მესაკუთრე ოჯახის ტიპიური წარმომადგენელია. ბაგროვოში ცხოვრების პირველ დღეებში ის თანაგრძნობას გრძნობს ბებიის მიმართ, რომელმაც ცოტა ხნის წინ ქმარი დაკარგა. მაგრამ მალე ის ხედავს, თუ როგორ ეპყრობა იგი ეზოებს სასტიკად. თავდასხმა მიწის მესაკუთრის ცხოვრების შემადგენელი ნაწილი იყო, მაშინ ამით არავის გაუკვირდებოდა. სერგეი გამოირჩეოდა საოცარი სიცხადით და საკუთარი აზრის ჩამოყალიბების უნარით, ვინმესგან დამოუკიდებელი. ეზოების მიმართ სისასტიკემ, რომელსაც ბებია ასე ხშირად ავლენდა, ბიჭი აარიდა მისგან.

ბაგროვოში სეროჟამ პირველად დააფასა ზამთრის პეიზაჟის სილამაზე. სწორედ აქ შეიტყო რა არის ნამდვილი გაზაფხული. სოფელში, რომელიც მამამისმა ბაბუისგან მიიღო, მან მოისმინა ზღაპარი ვაჭრის ქალიშვილზე, რომელმაც ერთხელ გადაიხადა თავისუფლება ალისფერი ყვავილის ოცნებებისთვის. ბაგრავ-შვილიშვილის ბოლო ბავშვობის წლები საოჯახო მამულში გავიდა. და შემდეგ დაიწყო მისი ცხოვრების ახალი პერიოდი - გიმნაზიაში მიღება, ახალი შთაბეჭდილებები, ახალი ნაცნობები, ერთი სიტყვით, მოზარდობა ...