მარტივი სიტყვები, გამოთქმები
ჩვეულებრივ არავის აინტერესებს
სულში არ გამოიწვიოს გაღიზიანება -
ისინი საერთოა, სულ ესაა!
როცა სული რაღაცას ეკიდება,
პოულობს უარყოფითს მარტივი სიტყვებით.
და დიახ, ის ძალიან გაბრაზდა.
რა არ არის საკომუნიკაციო...
https://www.site/poetry/1124767
შეინახე სიტყვა
ადრეული ასაკიდანვე საფენები ხარ.
არ შეიკავა - ტყუილივით,
იცოდე, შვილო.
ბავშვობიდან უნდა გესმოდეთ
დაპირების მნიშვნელობა.
ყველაფერი რაც მან თქვა, გააკეთე
აჩვენე ძალისხმევა.
ბოლოს და ბოლოს, შენ თავაზიანი ხარ, პატარავ,
და არა ჩიტი - სიტყვა.
რაში...
https://www.site/poetry/1151043
თვალები. დაუბრუნდით თქვენს ფიქრებს იმ დროს, როდესაც შეგნებულად გრძნობდით შურიდა წავიდა უზნეობაზე დასამალად. წარმოიდგინე, რომ იმ მომენტში შენში ორი ადამიანი იყო: ერთი შურიანი და ბოროტი იყო, მეორე კი მგრძნობიარე და ნაზი. გონებრივად გამოდევნე შურიანი საკუთარი თავი სიტყვები: „გონს მოშორდი! შენ არ ხარ ჩემი ცხოვრება, არც ჩემი ბედი, არც ჩემი...
https://www.site/psychology/11357
ემოციურად უარყოფითი სიტყვებიჩვენს ლექსიკაში. Შენიშვნა - შურიდა სიძულვილი ერთძირიანია სიტყვები. კითხვა ბუნებრივია: რატომ მოგვცა ბუნებამ ასეთი „ბედნიერება“? უფრო მეტიც, მან აბსოლუტურად ყველას მისცა ... და წონასწორობის განმტკიცება. და რა არის აქ ბალანსი, თუ ადამი უკვდავია და ევა არა? Აქ შურიდა გაამხნევა სიტუაციის გათანაბრება. ანუ შური- ერთ-ერთი ინსტრუმენტი წონასწორობის შესანარჩუნებლად. ამიტომაც ის დამახასიათებელია სისტემის ყველა ელემენტისთვის გამონაკლისის გარეშე. ბოლოს და ბოლოს, ძირითადი კანონი...
https://www.site/journal/140107
ზეცის ყველა სასჯელი იღბლიანზეა და თან სულაც არ გრცხვენია. თუმცა ასეთ მდგომარეობაში სიტყვებისაკმარისად მარტივია საქმეზე წამოდგომა. თეთრი. სინანულის კვნესა „მე ასე მინდა“ ცვლის სრულიად ფხიზელ ფიქრს: „აბა... რა პატარა ჯანჯაფილისთვის დათანხმდები ამას და ამ დასკვნასთან ერთად თვითწამების სურვილიც გაქრება. შური. შურიანადგურებს არა მხოლოდ მათ, ვისთანაც ის დასახლდა, არამედ მათაც, ვისაც შურს. ამიტომ: პირველ რიგში, იყავით მოკრძალებული და არ გააღიზიანოთ მეზობლები...
https://www.site/psychology/16231
... სიტყვა- "არსება". ანუ სული არის არსება. გარდა ამისა, თავის ლექსიკონში ვ. დალი წერს, რომ „ადამიანი შედგება მატერიისა და არსებისგან, სხეულისა და სულისგან, ხორცისა და სულისგან“ და მიუთითებს მათზე. საწინააღმდეგოერთმანეთთან მიმართებაში. ანუ ზე საწინააღმდეგოჩვენ ვუბრუნდებით პოლარობის სამყაროში არსებობას ყველაფერში გამონაკლისის გარეშე. პოლარობა არის იდეალური ან ორიენტირებული წერტილი საწინააღმდეგოგანსხვავებული პოლარობის მნიშვნელობა (ნიშანი). როცა ძალებზე ვსაუბრობდი, თქვენი ყურადღება მათზე გავამახვილე...
- Ის არის. სადაც შურია, იქ სიყვარული არ არის. მკაცრად რომ ვთქვათ, შური არის სულის ეშმაკური მდგომარეობა, რომელიც ართმევს ადამიანს სათნოებას. შური არის მწუხარება მოყვასის კეთილდღეობისთვის, ამბობდა წმინდა ბასილი დიდი. შურის დასაწყისი სიამაყეა. „ამაყი ვერ იტანს ვინმეს, რომ იყოს მასზე მაღლა და კეთილდღეობაში იყოს, ამიტომ აღშფოთებულია მისი ამაღლებით. თავმდაბალს არ შეუძლია შურს, რადგან ხედავს და აცნობიერებს თავის უღირსობას, ხოლო სხვებს უფრო ღირსებად სცნობს. შურს სიკეთისკენ არ მივყავართ. უმაღლესი ანგელოზი არ იყო კმაყოფილი თავისი პოზიციით, მას შურდა ღმერთი და ჩამოაგდეს ზეციდან. პირველ კაცს ადამს არ აკმაყოფილებდა სამოთხეში ყოფნა, სურდა „ბოზივით“ ყოფილიყო და სამოთხიდან გააძევეს. შურმა წარმოშვა პირველი მკვლელობის მიზეზი, შემდეგ კი დეიციდი. შურის გამო კაენმა მოკლა აბელი, ძმებმა იოსები გაყიდეს ეგვიპტეში, საული ცდილობდა დავითის მოკვლას, მწიგნობარებმა და ფარისევლებმა ჯვარს აცვეს უფალი იესო ქრისტე.რასაც დავთესავთ, იმას ვიმკით. სადაც სიყვარული არ არის, იქ შურია. „სადაც არის შური და ჩხუბი, იქ არის უწესრიგობა და ყოველი ბოროტება“ (იაკობი 3:16). „შური იწვევს კამათს. საიდან მოგაქვთ მტრობა და ჩხუბი - განა აქედან არ შურთ და ვერ მიაღწევთ, - თქვა იაკობმა, უფლის ძმამ.
შური ყველაზე დიდი ბოროტებაა სულისთვის. „როგორც ჟანგი ანადგურებს რკინას, ასევე შურს სული, რომელშიც ის ცხოვრობს“. "დიდებისადმი მისი ვნებიდან, შეძენისკენ, ძალაუფლებისა და სიხარბის სიყვარულიდან." „ამ ვნების მსახურება არა მხოლოდ არ იძლევა ნუგეშისცემას მიწიერ ცხოვრებაში, არამედ მოაქვს ტანჯვა შემდგომ ცხოვრებაში“. „მიცვალებულთა სულების გარდაცვალების შემდეგ განსაცდელები გადის, მათგან მეათე არის შურის განსაცდელი, ამიტომ შური ყოველთვის უნდა აღმოიფხვრას საკუთარ თავში“.
„ჩვენ შეგვიძლია თავიდან ავიცილოთ შური, თუ დიდად არ მივიჩნევთ არც იმას, რასაც ადამიანები უწოდებენ სიმდიდრეს, უცვლელ დიდებას ან სხეულებრივ ჯანმრთელობას. ჩვენ ვეცდებით, რომ მოვიპოვოთ მარადიული და ჭეშმარიტი კურთხევა“, - ბასილი დიდი.
ადამიანს ხშირად სჯერა, რომ რაღაცის ღირსია, მეორე კი არა. ძირითადად, ეს ეჭვიანობაა. შური არის სურვილი გქონდეს ის, რაც სხვას აქვს. იქნება ეს დიდება, წარმატება, კეთილდღეობა თუ სხვა რამ.
შევამჩნიე, რომ სიტყვა „შურს“ მრავლობითი რიცხვი არ აქვს. ასეთი სიღრმე ამ სიტყვაში. ცნობილია, რომ როცა ათეისტები ღმერთთან ომობდნენ, საკუთარი სახელით ვერ მოერიდებოდნენ საკუთარი თავის დაგმობას. სიტყვა „უღმერთო“-ს ფუძე ღმერთია, ხოლო „გარეშე“ მხოლოდ პრეფიქსია. მარტივი ორთოგრაფიის თვალსაზრისით, ისინი თავისთავად არ არის რაღაც, ისინი მხოლოდ რაიმე არსის უარყოფაა. სუბიექტი არსებობს. ასევე, შური ემყარება მის „დამოკიდებულებას“ რაღაცაზე, ვიღაცის ნებაზე, ვიღაცის კეთილდღეობაზე. შური ჩნდება, როცა სადმე არის რაღაც. ცარიელ ადგილას არაფერია შესაშური. მაგრამ როდესაც არის რაღაც - ეს დამოკიდებულება ჩნდება. ყველაზე სამწუხარო ის არის, რომ ადამიანი ხშირად ვერ აცნობიერებს ამას და უცებ იწყებს ირგვლივ უსამართლობის დანახვას, სინამდვილეში კი უბრალოდ შურს გრძნობს.
შური არის სურვილი, არ იყო დამოკიდებული იმაზე, თუ ვინ არის შენზე ძლიერი? ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანები, რომლებიც არიან ღარიბები, დაქვემდებარებული, სუსტი, ისინი, ვინც სხვაზე არიან დამოკიდებული, უფრო მეტად შურს.
- სატანას სურდა ღვთისგან დამოუკიდებელი ყოფილიყო. „ავალ ზეცაში, ავამაღლებ ჩემს ტახტს ღვთის ვარსკვლავებზე და დავჯდები მთაზე ღმერთების კრებულში (ეს., 14, 13). სიამაყე იწვევს შურს და ბრაზს და პირიქით. ეს ყველაფერი ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, როგორც კიბოს სიმსივნის მეტასტაზები, რომლებიც ყველგან აღწევს.
სამართლიანობა ძალიან რთული ცნებაა. სულიერ ცხოვრებაში სწორისა და არასწორის კონცეფცია ძალიან რთულია.
არსებობს ადამიანური ჭეშმარიტების კონცეფცია და არსებობს ღმერთის ჭეშმარიტება. ყოველი ადამიანური ჭეშმარიტება არაფერია ღვთის წინაშე.
ერთხელ ვლადიკა სტეფანმა (ნიკიტინი), კალუგის ეპისკოპოსმა, ძალიან საინტერესოდ ამიხსნა უსამართლო მოსამართლის იგავი. უსამართლობის მსაჯული. ვინ არის უსამართლობის მსაჯული, რომელსაც არც ღვთის ეშინოდა და არც ხალხის რცხვენოდა? ეს თავად ღმერთია. მას არავის ეშინია და არ რცხვენია. და რატომ "უსჯულოების მსაჯული"? რადგან თუ ჩვენ ყველანი ჭეშმარიტებით განვიკითხავდით, მაშინ ყველა დაისჯება და ის ყოველთვის გვწყალობს. გულმოწყალედ განიკითხავს.
შურის გამოვლინებები
– როგორ იჩენს თავს შური ყველაზე ხშირად ადამიანების ცხოვრებაში?
- შური იწვევს უკმაყოფილებას. შურიანი ადამიანი იწყებს სხვის ნაკლოვანებების ძებნას. პირდაპირ ვერ ამბობს, მაგრამ გრძნობს, რომ რაღაც არ არის და ცდილობს გაამართლოს თავისი გრძნობა.
- ანუ ვერ ხვდება, რომ სხვისი შურს და იწყებს მის გმობას?
- უმეტესწილად კი. შური შავია, რადგან ცდილობს სხვების დაკნინებას. მაშინ არ გინდა გქონდეს ის, რაც სხვებს აქვთ. გაიხსენეთ, როგორ ივან ანდრეევიჩ კრილოვის იგავში მელა საუბრობს ყურძენზე, რომელიც მან ვერ მიიღო: ”დიახ, ის ჯერ კიდევ მწვანეა”.
- თუ ადამიანი შურიანია, ბევრს ან კონკრეტულად ვინმეს შურს?
- ისევე, როგორც სათნოების შემთხვევაში, თუ ადამიანს აქვს სიყვარული ერთის მიმართ, ამის საფუძველზე ის ცდილობს იგივე გრძნობები გამოავლინოს სხვებისთვისაც. სამწუხაროდ, ვნებას იგივე თვისება აქვს: თუ ერთის შურს, მაშინ სხვისი შურს: ეჩვენება, რომ მარტო ის არის უბედური, გარშემო კი ყველა ბედნიერია.
ეს იწყებს მეტყველებაში გამოვლენას: „ირგვლივ მხოლოდ ნაძირალები არიან“, „დიდი რაოდენობით მოსულან“, „ირგვლივ მხოლოდ სულელები არიან“... იწყებს ერთით, შემდეგ კი მთელი მსოფლიო სძულს. მე ვიცი კონკრეტული მაგალითები. ჯერ ერთი ადამიანი აღიზიანებდა, მერე სხვებმა დაიწყეს მისი გაღიზიანება, მერე მესამემ და მერე - ყველაფერი და ყველაფერი. ეს არის ვნების თვისება.
- ეს თვისებები ადამიანში, სამწუხაროდ, სიბერესთან ერთად მწვავდება.
ოღონდ „მოხუცს ასწავლოს, რომ მკვდრები განიკურნებიან“. მაგრამ მე ვიცნობდი ისეთ ადამიანებს, რომლებიც იმდენად თვითკმაყოფილნი არიან, რომ მათთან ყველაფერი კარგად იყო: ახალგაზრდობაშიც, მოწიფულ წლებშიც და სიბერეშიც.
იმის გამო, რომ ადამიანი რაღაცის გაგებას, როგორც წესი, მხოლოდ სიბერეში იწყებს და შემდეგ მას სურს, რომ სხვები მაშინვე იყვნენ იგივე, რაც მას. როგორც გვიანდელმა მამამ იოანემ (კრესტიანკინმა) უთხრა ღვთის ერთ მსახურს: „რა გინდა აკეთო შენი შვილისგან ის, რისი გაკეთებაც შენ არ შეგიძლია?“.
სამოთხეც და ჯოჯოხეთიც იწყება დედამიწაზე, მაგრამ ეს არის თავად ადამიანის შინაგანი მოწყობა, რადგან იმავე პირობებში ერთი თვითკმაყოფილებაა, მეორე კი უბედური.
კეთილგანწყობილი ადამიანის ცხოვრებაში ყველაფერი მშვიდად მიდის. მან შეიძლება მიაღწიოს წარმატების მწვერვალს, ან დარჩეს ახლანდელ მდგომარეობაში, მაგრამ მაინც ბედნიერი იქნება, არა?
- ასეთი მშვენიერი გამოთქმა არსებობს. „არ დაგავიწყდეთ თქვენი ცხოვრების ყველაზე ბნელ დღეებშიც კი მადლობა გადაუხადოთ ღმერთს, ის ამას ელოდება და კიდევ უფრო დიდ კურთხევებს გამოგიგზავნით. მადლიერი გულის მქონე ადამიანს არასოდეს არაფერი სჭირდება.
შურიანი არ სძინავს, იტანჯება, თვითონაც წუხს, რადგან თავისთვის სიმშვიდეს ვერ პოულობს. მაგრამ ადამიანი, რომელიც ღვთის წყალობას დაეყრდნო, უკვე აქ არის, მიწიერ ცხოვრებაში, მშვიდი, მას ბევრი რამ არ ეწყინება, არ იწვევს მოუთმენლობას და გაღიზიანებას.
- სხვათა შორის, ხანდახან „თეთრ შურზეც“ საუბრობენ. რა არის ეს?
- ეს არ არის მთლად სწორი გამოთქმა. შური, თუ შურია, ყოველთვის ძირითადად შავია. „თეთრ შურზე“ საუბრისას, მათ ალბათ სურთ გამოხატონ სიხარული, რომ სხვას აქვს რაიმე სახის ნიჭი.
თუ შეიძლება ასე ვთქვა, თეთრი შური სიკეთეში შეჯიბრია. სხვისთვის გიხარიათ და ცდილობთ მიაღწიოთ იმავე სრულყოფილებას. სხვისი გამოცდილებიდან სესხება არ არის შური.
- არის თუ არა შური წმინდანთა სიწმინდეზე?
- ეს არის კონკურენცია. აქ შეგიძლიათ იყოთ ეჭვიანი და შეეცადოთ მიაღწიოთ იმას, რაც სხვამ მიაღწია. და აქ ცუდი გზებით ვერაფერს მიაღწევთ.
პავლე მოციქული მოუწოდებს: „მიმბაძე მე, როგორც მე ვბაძავ ქრისტეს (1 კორ. 4,16). სხვა საქმეა, რომ აქ სრულყოფილებისკენ, სულიერი განწმენდისკენ უნდა ისწრაფოდეს, მაგრამ არა საჩუქრებისკენ.
როდესაც ოცნებობთ გამჭრიახობის, სასწაულების, მკითხაობის ნიჭზე, უკვე გშურთ. რადგან ეს საჩუქრები, კერძოდ, საჩუქრები, ისინი ღმერთის მიერ არის მოცემული. და რატომ განკარგავს უფალი ასე, ჩვენ არ ვიცით. "და რასაც ღმერთი აკეთებს, ის არავის ეუბნება."
- ამ გზით იბადება სხვადასხვა სექტები, რელიგიური მოძრაობა და ა.შ?
- დიახ, ადრეული სიბერე მაინც ერთ-ერთი ასეთი მაგალითია. როცა ისინი სულიერი სრულყოფის, თავმდაბლობისა და სიყვარულისკენ კი არა, საჩუქრებისკენ ისწრაფვიან. უფალმა კი შეაჩერა მოციქულები და უთხრა: „ნუ გიხაროდენ, რომ სულები გემორჩილებიან, არამედ გიხაროდენ, რომ თქვენი სახელები ზეცაშია დაწერილი“ (ლუკა 10:20).
შური არაფერს არ აძლევს ადამიანს
- რეკლამა ზოგადად ადამიანურ ვნებებზე თამაშობს. ცოტა ხნის წინ გავიგე საინტერესო განცხადება: „ჩვენს ქვეყანაში შეიძლება ბედნიერი იყო, მაგრამ მხოლოდ ისე, რომ არავინ იცოდეს ამის შესახებ“. მაგრამ ეს ეხება არა მხოლოდ ჩვენს ქვეყანას. და ყველა ქვეყანა ერთი კაცობრიობის განსხვავებული ან მსგავსი მხარეა.
- ერთი სიტყვით, არა მხოლოდ ცუდია საკუთარი თავის შური, არამედ საწყენია, როცა შენ თვითონ გშურდებიან.
- უფრო მეტიც, ძალიან მაღიზიანებს. უბრალოდ ილინს აქვს ანარეკლი ძალიან ლამაზ ქალზე, რომელიც ამბობს: „ძალიან დაღლილი ვარ. კაცები საქონელს მიყურებენ, ქალები კი ეჭვიანობენ. ისინი მაშინვე იწყებენ ჩემს შეფასებას და ნაკლოვანებების ძიებას. ჩემთვის ერთნაირად უსიამოვნოა როგორც ამ, ასევე სხვა შეხედულებებიდან. არა მგონია, სილამაზე ბედნიერებას მოაქვს. ჩემს სულს არავინ ხედავს. ქალს შეუძლია და უნდა იყოს ლამაზი შიგნიდან. ვისაც არ უყვარს ასეთი ქალი, უბრალოდ მისი ღირსი არ არის. ძალიან კარგად ნათქვამი.
- როგორ უნდა გაიგოს ადამიანმა, რომ შური შთანთქავს, ზიანს აყენებს და ცხოვრებაში ხელს უშლის?
- როცა ადამიანს შურს, სიმშვიდე არ აქვს. როგორც წმინდა ბასილი ამბობდა: „ეს არის ალბათ ერთადერთი ვნება, რომელიც არ მოაქვს ადამიანს კმაყოფილებას. ფულის სიყვარულს, ჭირვეულობას მაინც დროებით კმაყოფილებას მოაქვს და შური თავად ჭამს ადამიანს.
გაიხსენეთ ანდაზები შურის შესახებ. "სადაც ბედნიერებაა, იქ შურია." — შურით ვერაფერს მიიღებთ. „შურში მოგება არ არის“. მოგება არის შეძენა. და შურით ვერაფერს მოიგებთ.
შური ქალური სიტყვაა, აქვს მხოლობითი რიცხვი. არ აქვს მრავლობითი რიცხვი, ე.ი. ის ყოველთვის ინდივიდუალურია.
ადამიანი უნდა გაჩერდეს და დაფიქრდეს, აქვს თუ არა ამ ბოლო დროს ზოგიერთ ადამიანთან უკმაყოფილების განცდა. ეძებთ შურს საკუთარ თავში არა სახელით, არამედ მისი ნაყოფით, ფესვებითა და ტოტებით?
- ტყუილად არ ლაპარაკობს სახარება ადამიანზე, რომელიც ძმის თვალში ლაქას ეძებს და საკუთარ მორს არ ხედავს. რა არის ჟურნალი არის მაგისტრალური. კვანძი მხოლოდ ტოტია ღეროდან. ასე რომ, მაგისტრალური არის ვნება. ჩვენ სხვებში ვხედავთ იმას, რაც ჩვენშია, რაც გვეხება და გვეხება. ეს რომ არა, გაივლიდი და არ დაიჭერდი ამ კვანძს. ამან დაგვიშავა.
არის ასეთი ამქვეყნიური გამოთქმა: „კაცს ყველაფერი თავისი გარყვნილების ზომით ესმის“.
ინტერვიუ ვალერია ეფანოვამ
ჩემს საუკეთესო მეგობართან ერთად ხშირად ვკამათობთ სხვადასხვა საკითხებზე, ბევრი მათგანი ძალიან ფილოსოფიურია, ზოგი კი სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია. და ერთ-ერთი ყველაზე მწვავე არის შურისადმი დამოკიდებულება. ჩვენ ძალიან განსხვავებულად აღვიქვამთ ამ პრობლემას და ყველა თავის პოზიციას იცავს. მე მჯერა, რომ შური ძალიან სასარგებლო გრძნობაა, მაგრამ ის, პირიქით, უარყოფს მას ყველა გამოვლინებით.
რომელია ჩვენგანი მართალი, არ ვიცი, მაგრამ ორივე თვალსაზრისს აქვს სიცოცხლის უფლება. და ყველაზე უცნაური ის არის, რომ შეუძლებელია სიმართლის ძიება სადღაც შუაში.
შური დიდი მოტივატორია
ჩემი აზრი ცალსახაა: - სასარგებლო რამ. როდესაც ვუყურებთ სხვა ადამიანების მიღწევებს, ვოცნებობთ, რომ იგივე მოხდა ჩვენთან. ეს არის ზრდისა და განვითარების სტიმული. მაგალითად, ჩემი ძმის წარმატება მახარებს და მეც იგივე მინდა. ასევე ვოცნებობ საკუთარი ბიზნესის გახსნაზე, ძვირადღირებული მანქანის ყიდვაზე და მყუდრო აგარაკის აშენებაზე. და ეს გრძნობა მაძლევს იმედს, რომ თუ ბევრს ვიმუშავებ, შედეგსაც მივაღწევ.
რა თქმა უნდა, მე არ ვსაუბრობ ისეთ შურზე, რომელიც კლავს ადამიანებს ან ანგრევს ამ შეძენილ ქონებას. ეს უკვე ეჭვიანობა კი არა, გაბრაზებაა. მაგრამ მისაღები რაოდენობით, ამ გრძნობამ შეიძლება აიძულოს ადამიანი წინ წავიდეს.
ვფიქრობ, მთელი ჩვენი სამყარო შურზეა აგებული. ბოლოს და ბოლოს, სწორედ მის გამო ვოცნებობთ გავხდეთ მოდელები, ბანკირები, პრეზიდენტები. ეს მხოლოდ წარმატების და საჭიროების სურვილია, მაგრამ ამის მისაღწევად ჩვენ ვირჩევთ ობიექტებს, რომლებსაც მივყვებით. ეს ასევე შურია, მაგრამ ჩვეულებრივია მას "თეთრი" ვუწოდოთ.
რამდენად ხშირად ხედავს ადამიანი რაღაცას რეკლამაში ან უბრალოდ ქუჩაში. ის იწყებს მის სურვილს, მაგრამ მშვენივრად იცის, რომ ის სხვას ეკუთვნის. მაგრამ თუ ამ სხვას შეეძლო მისი ყიდვა, მაშინ ეს შესაძლებელია! შემდეგ კი საჭიროა მხოლოდ ყველა ძალის მობილიზება და შურის ასეთი ობიექტის შეძენა შესაძლებელია. და იმ დღიდან ადამიანი დივანზე კი არ წევს, არამედ იწყებს მუშაობას, რაღაცის კეთებას, რათა მიიღოს ის, რაც დაგეგმა.
შესაძლებელია თუ არა ასეთ სტიმულებს ცუდად მოექცეთ? ეს არის განვითარების შესაძლებლობა არა მხოლოდ ინდივიდისთვის, არამედ მთლიანად კაცობრიობისთვის. დიახ, და ყველას არ შეუძლია შეშურდეს, ეს გრძნობა ჩვენს ტვინში არსებობს, ამიტომ ვფიქრობ, რომ ის არ უნდა განადგურდეს, არამედ უბრალოდ სწორი მიმართულებით გადახვიდეთ.
შური არის ბრაზი და უბედურების მიზეზი
ჩემი მეგობრის აზრი საპირისპიროა. შური არის უარყოფითი ემოცია, რომელსაც შეუძლია გაანადგუროს ნებისმიერი ცხოვრება. თუ ადამიანი იწყებს ფიქრს იმაზე, რომ ვინმეს რაღაც უკეთესი აქვს, მას არ შეუძლია ძილი, ჭამა. ეს რისხვა შეიძლება სერიოზულ დაავადებებშიც კი გადაიზარდოს.
შური ნიშნავს სხვისთვის ბოროტების სურვილს. ენერგიისთვის ეს გრძნობა ძალიან დამღუპველია. და ის ასევე მოქმედებს ორივეზე: მოაზროვნეზე და ნივთის მფლობელზე. ღირს თავი აარიდოთ ასეთ ფიქრებს, რათა არ გააფუჭოთ თქვენი ფსიქიკა და ჯანმრთელობა.
შური ცუდი გრძნობაა, ის არ ასტიმულირებს, არამედ ანადგურებს. ძნელია კონცენტრირება, როცა შენი მეზობელი კარგად არის. ასეთი გრძნობები არ იძლევა მოსვენებას და ხშირად იწვევს სისასტიკეს სხვების მიმართ. და ეს არის თვითდამცირებისა და კომპლექსების განვითარების მიზეზი. რამდენად ხშირად ამბობენ ადამიანები, თუ ეს არ მაქვს, მაშინ უღირსი ვარ, ამიტომ ვერაფერს მივაღწევო.
მოთხოვნის ნაკლებობის განცდა, გადახდისუუნარობის გაგება, ასევე სხვისი მიღწევების მიღების შეუძლებლობა ზოგჯერ ხდება ტრაგედიის მიზეზი. 90-იან წლებში სწორედ შურის გამო იყო ბევრი დანაშაული. დიახ, დღეს არის კონფლიქტები. ღირს ამის ახსნა?
განვითარებისთვის, ასეთი გრძნობები არ არის საჭირო, პირიქით, მთავარია სრულყოფილების სურვილი და არა რაღაცის ფლობის სურვილი.
როგორ გავუმკლავდეთ შურს?
ჩვენგან რომელია მართალი, გაურკვეველია. მაგრამ მაინც ღირს ამ უცნაურ გრძნობასთან გამკლავება. როგორ უნდა მოიქცეს ადამიანი, თუ მოულოდნელად ეს ემოცია გამოვლინდა? შეიძლება არსებობდეს ორი გამოსავალი: გადაიტანეთ ეს ენერგია პოზიტიურში ან შეეცადეთ ამოიღოთ იგი.
პირველი გზა ყველაზე მარტივია. თუ შური ხართ, მაშინ არ გჭირდებათ შურის წყარო ადამიანის გაკიცხვა. დაე ეს იყოს უკეთესი სტიმული. მაგალითად, თქვენს გარემოში ვიღაცამ იყიდა მანქანა, რომელიც ნამდვილად გსურთ. ნუ იმედგაცრუებთ, გადაწყვიტეთ, რომ თქვენც შეძლებთ ასეთი შენაძენის გაკეთებას და დაიწყეთ მოქმედება. დაე, სურვილის ძალა მიმართული იყოს არა დაგმობისკენ, არამედ რეალიზაციისკენ. შეეცადეთ დაუთმოთ მთელი დრო და ძალისხმევა იმისთვის, რომ დარწმუნდეთ, რომ თქვენ გაქვთ მსგავსი რამ.
ურთიერთობა ასევე შეიძლება გახდეს შურის წყარო, მაგალითად, შესანიშნავი ურთიერთობა მეგობრის ოჯახში. მაგრამ ეს არ არის ქმრის ცემის მიზეზი, თქვენ უბრალოდ უნდა დახარჯოთ თქვენი ენერგია ოჯახში არანაკლებ მიმზიდველი პირობების შესაქმნელად. ნუ გაბრაზდები, მაგრამ ისწრაფე ოცნებისკენ!
მეორე გზა არის. დღეს ის ძალიან პოპულარულია მსოფლიოში, მასთან მუშაობენ სხვადასხვა ფსიქოლოგები. თქვენ უბრალოდ უნდა შეამჩნიოთ ეს ემოცია და დაიწყოთ მასზე დაკვირვება. შეეცადეთ გაანალიზოთ, რა იწვევს მას, რა ქმედებები გსურთ გააკეთოთ, როდის იჩენს თავს, სად მიგვიყვანს ეს ყველაფერი. ჩვეულებრივ, ასეთი კითხვები უბრალოდ შლის ამ ემოციას, გამოცდილება ქრება.
თქვენ შეგიძლიათ ამ გრძნობასთან მუშაობა პატიების გზით. თქვენ უნდა აპატიოთ ადამიანს ამ ემოციის წყაროდ და აპატიოთ საკუთარ თავს ამ გამოცდილების მიღების გამო. ამის შესახებ ბევრი დაიწერა ლუულა ვილმას წიგნებში. ეს მეთოდი ხელს უწყობს ზედმეტი აზრებისა და მოქმედებებისგან თავის დაღწევას, იწვევს პოზიტიურ და სასიამოვნო ცხოვრებას.
შური რთული გრძნობაა, ვიღაცას ეხმარება, ვიღაცას ხელს უშლის. თქვენ უბრალოდ უნდა ისწავლოთ მისი სწორად აღქმა და შემდეგ ყველაფერი მშვენიერი იქნება.
თანამედროვე სამყაროში, სადაც საზღვრები სიკეთესა და ბოროტებას შორის ბუნდოვანია, ადამიანებს სჭირდებათ მკაფიო მორალური მითითებები, შუქურები, რომლებიც ეხმარება მათ გადალახონ ცხოვრების ზღვა სულისთვის მინიმალური დანაკარგით. ადამიანის სული ხომ ზედმეტად სუსტია და ზოგჯერ ძალიან სწრაფად ხვდება ამა თუ იმ დაავადებას. მისი განკურნების მიზნით შეგიძლიათ „მთელი თქვენი ქონება ექიმებზე დახარჯოთ“ (ლკ. 8:43), მაგრამ მაინც ვერ მიაღწიოთ შედეგს. თუმცა, დროული დიაგნოზი აუცილებელია სწორი მკურნალობისთვის. როგორ ამოვიცნოთ და აღმოვფხვრათ შურის ცოდვა თქვენს სულში? ამის შესახებ მოსკოვის ეპარქიის აღმსარებელს, დეკანოზ ვალერიან კრეჩეტოვს ვესაუბრეთ.
პირველი ნაბიჯი მონანიების გზისა
- მამა ვალერიან, მითხარი, შეიძლება ადამიანს შურდეს, მაგრამ არ იცოდეს, რომ ამ დაავადებით არის დაავადებული?
– ეს ყოველთვის ხდება.
– როცა ადამიანი საკუთარ თავს აღიარებს: „მშურს“, ეს იმას ნიშნავს, რომ მან გააცნობიერა თავისი ცოდვა და შეუძლია განაგრძოს?
– უმეტესწილად, სამწუხაროდ, რაც უფრო ღრმად იძირება ადამიანი ცოდვის უფსკრულში, მით უფრო ნაკლებად აცნობიერებს თავის ცოდვილობას. და რაც უფრო სუფთაა ადამიანი, მით უფრო მკაცრია იგი საკუთარ თავს. წმიდა ხალხი, რომელიც, ჩვენი გაგებით, თითქმის მართალ ცხოვრებას ეწეოდა, თავს ძალიან ცოდვად გრძნობდნენ.
წმიდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვმა თქვა: "სჯობია ცოდვილი, რომელიც აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც ცოდვილს, ვიდრე მართალი ადამიანი, რომელიც აცნობიერებს საკუთარ თავს, როგორც მართალს". ეს სიმართლე არის მთავარი. თუ სახარებას ავიღებთ, ცხადია, რომ მებაჟეები, მრუშები თავს ცოდვად თვლიდნენ, ცოდვილობას აღიარებდნენ, მწიგნობრებმა და ფარისევლებმა კი არა. ეს უკანასკნელნი ჩაძირულნი იყვნენ არა უხეში ცოდვილი სიამოვნების, არამედ უფრო დახვეწილი ცოდვის უფსკრულში, რაც კიდევ უფრო საშინელია.
ჩვენი ცხოვრების მიწიერ სხეულებრივ მხარეებთან დაკავშირებულ ცოდვებზე, როგორიც არის სიძუნწე, წმიდა მამები ამბობდნენ: „როცა მათ არ ვტოვებთ, ისინი დროზე გვტოვებენ“. დგება დრო, როცა ადამიანს არაფერი სჭირდება. სიბერეში ყველაფერი ზედმეტი მიდის და ადამიანი რაღაც მიჯაჭვულობას ტოვებს, მაგრამ სულში ბუდებული ვნებები ტანჯავს ადამიანს, განურჩევლად მისი ასაკისა, დროთა განმავლობაში უფრო მძაფრდება. ამიტომაც იკლავენ ადამიანები თვითმკვლელობას, თუმცა გარეგნულად ამის მიზეზი არ ჩანს.
ადამიანებს, ვერ აცნობიერებენ ამ მტკივნეულ მდგომარეობას, ეშინიათ თავი ცოდვილად იგრძნონ, ცდილობენ როგორმე გამართლონ, გაამართლონ ცოდვა, შემოიღონ იგი თითქმის კანონში. სულიერი სიჯანსაღის ნიშანია საკუთარი ცოდვის გაცნობიერება, თუნდაც წვრილმანებში. სულიერი დაღუპვის ნიშანია საკუთარი ცოდვის უარყოფა ყველაზე საშინელი დანაშაულის ჩადენის შემდეგაც კი. უფრო მეტიც, ადამიანს სჯერა, რომ ყოველთვის და ყველაფერში სწორად აკეთებს საქმეს. ახლა, მაგალითად, აშკარა გარყვნილების ლეგიტიმაციას ცდილობენ, ღია სიძვას „ქორწინება“ უწოდონ, თანამედროვე გაგებით. ცოდვის დაკანონება.
ადამიანის დაცემის ბოლო წერტილი არის „სისაძაგლე გაპარტახება წმინდა ადგილას“, როდესაც იქნება უკანონობა და სიცრუე, სადაც კანონი და ჭეშმარიტება უნდა დადგეს.
სინანულის გზის პირველი ნაბიჯი არის იმის გაცნობიერება, რომ რასაც აკეთებთ, ბილწულია ცოდვით, ან უბრალოდ ცოდვით. სახარებისეული იგავიდან უძღები შვილი გონს მოეგო, მიხვდა ამას და სინანულის გრძნობა გაუჩნდა.
– გამოდის, რომ ადამიანების უმრავლესობას არც კი ესმის, რომ ამა თუ იმ ცოდვას განიცდის, მაგალითად, იგივე შური?
– დიახ. ამის მაგალითია 1917 წლის რუსეთის რევოლუცია. ხალხს შურდა, თუ როგორ ცხოვრობენ სხვები და გადაწყვიტეს ყველაფერი წაერთმიათ "სამართლიანობის" კეთილშობილური ლოზუნგებით. სინამდვილეში, ეს იყო შურის ლეგიტიმაციის მცდელობა, რათა „ლეგალურად“ წაერთმიათ ის, რაც სხვებს ეკუთვნის. ამის შესახებ ივან ილიინმა დაწერა მთელი ნაწარმოები. ის, საერო მწერალი, ფილოსოფოსი, მორწმუნე იყო და ამ ყველაფერს აღნიშნავდა.
შურიც ომის წყაროა. ჩვენ ვხედავთ მეზობელ აყვავებულ სახელმწიფოს, რაც იმას ნიშნავს, რომ მისი სიმდიდრის ხელში ჩაგდებაა საჭირო, სწორედ ამაზე მიუთითებს ბიბლიური გამონათქვამი „გზის არსი, რომელიც თითქოს კარგია, მაგრამ მათი დასასრული ჯოჯოხეთის ფსკერზეა“. რევოლუციებისა და აჯანყებების წამქეზებელნი თვლიან, რომ ყველაფერს აკეთებენ, როგორც ჩანს, კაცობრიობის სასიკეთოდ. ერთ დროს ა.კ. ტოლსტოიმ კარგად თქვა:
„... თუ ვინმეს აქვს სამკვიდრო.
წაიღეთ და გააზიარეთ
ლტოლვა დაიწყება...
მთელ მსოფლიოს სურს გამარტივება
და ამით შემოიტანეთ თანასწორობა,
რის გაფუჭებაც ყველას უნდა
ზოგადი ბედნიერებისთვის.
დოსტოევსკი მშვენივრად წერდა, რომ თუ სამართლიანობას სისხლითა და ცრემლებით ეძებენ, მაშინ ეს სამართლიანობა აღარ არის.
რატომ არ შეიძლება მსოფლიოში თანასწორობა?
– რადგან, როგორც წმინდა მამები ამბობენ, თუ ყველას აქვს ყველაფერი, მაშინ სიყვარულისთვის ადგილი აღარ იქნება. გაქვთ სიმდიდრის სიუხვე? აჩვენე შენი სიყვარული სხვის მიმართ და ის გამოავლენს სიყვარულს შენდამი. უთანასწორობას ღრმა მნიშვნელობა აქვს. იგი თავიდანვე ჩანერგილია მსოფლიოში. ანგელოზთა რიგებიც კი არ იყო თანაბარი.
არ შეიძლება იყოს თანასწორობა ამ დედამიწაზე. ჩვენ ყველანი თანასწორნი ვართ ღმერთის წინაშე, მაგრამ როგორ? თუ მათემატიკურად შეადარებთ ნებისმიერ რიცხვს უსასრულობას, მაშინ მის წინ ყველა რიცხვია წერტილი, არაფერი. ღმერთის წინაშე ჩვენ ყველანი თანასწორნი ვართ, მაგრამ, რა თქმა უნდა, განვსხვავდებით ერთმანეთისგან, ისევე, როგორც, მაგალითად, ექვსი არ არის ცხრის ტოლი.
მიეცით სამ მუშას თითო ასი მონეტა: ერთი ჩადებს მას კვერცხუჯრედში, მეორე დალევს ან ითამაშებს, მესამე ასევე გამოიყენებს ზრდას - და მაშინვე ისინი გახდებიან უთანასწორო. Რა უნდა ვქნა? ვისგან წაართვა? გაზრდილისაგან და დალევს? თანასწორობა რომ იყოს? ასე ხდება ცხოვრებაში.
მოჩვენებებს დევნა
- დავუშვათ, კომუნისტური პროექტი, ილინის მიხედვით, შურზე დამყარებული, ჩავარდა. მაგრამ კაპიტალისტური იდეა ერთსა და იმავეს ემყარება: მცდელობა დაეწიოს სხვებს, იცხოვრო იგივე ან კიდევ უკეთესი. მშვენიერი სახლების, რეკლამების დანახვისას ადამიანებსაც სურთ ამ ნივთების მფლობელები გახდნენ, რადგან სხვისი ლამაზი ცხოვრება მათ ეჭვიანობს.
”მართალია, ეს იწვევს ეჭვიანობას. ბევრი ადამიანი უბედურია არა იმიტომ, რომ მართლა უბედურია, არამედ იმიტომ, რომ მათ აჩვენებენ მთელ ამ სიმდიდრეს, შურთ და იტანჯებიან იმის გამო, რომ არ აქვთ ის, რაც შურს.
ეს სიგიჟეა. ხშირად ადამიანი რაღაცას ფანტაზირებს, იწყებს თავისი ცხოვრების მორგებას გამოგონილ იდეალთან, მაგრამ არაფერი ხდება. შედეგად, ადამიანი იმედგაცრუებულია, არსებითად, არა ცხოვრებით, არამედ მისი მირაჟებით.
- ხდება თუ არა, რომ ერთს ეჭვიანობს კონკრეტულ ადამიანზე, მეორეს კი ტელევიზორში დანახულ პეიზაჟებზე?
- თანამედროვე სამყაროს სიგიჟე იმაში მდგომარეობს, რომ, როგორც სერბმა წმინდა იუსტინემ (პოპოვიჩი) თქვა, რომ ადამიანები არა მხოლოდ ტოვებენ ჭეშმარიტ სულიერ ცხოვრებას ნაკლებად რეალური დროებითი ცხოვრებისათვის, რომელშიც ყოველი წამი გადის, იცვლება, არამედ უკვე ადამიანი ტოვებს ამ ცხოვრებას სრულიად არარეალურ ცხოვრებაში. ადრე ადამიანი ემორჩილებოდა ოცნებების, წარმოსახვის ძალას, ახლა კი გზა დაუთმო სატელევიზიო სერიალებსა და კომპიუტერულ თამაშებს. ადამიანი საკუთარ თავს რაღაცად წარმოუდგენია, იბრძვის, მაგრამ სინამდვილეში უბრალოდ აჭერს ღილებს.
ერთმა ადამიანმა, რომელიც ერთხელ ავტორბოლაში იყო, მითხრა, რომ გულუბრყვილობაა იმის ფიქრი, რომ მორიგეობით ფრენა ასე მარტივია, სინამდვილეში ეს ძალიან საშიშია. მაგრამ ახალგაზრდები გულუბრყვილოები არიან, გამოცდილება არ აქვთ. ისინი თავს ძლიერად, ოსტატურად წარმოუდგენიათ, მაგრამ, ფაქტობრივად, პროგრამა მათთვის ყველაფერს აკეთებს. თამაშით ადამიანი არაფერს იგებს. ტექნიკური საშუალებებით იქმნება საკუთარი თვითკმარობის ეფემერული წარმოდგენები.
ადრე, ადამიანს ნამდვილად ჰქონდა ვოკალური შესაძლებლობები, შეარყია თეატრები. ახლა კი ახალწვეულები მიკროფონს ღრღნიან და თავს მომღერლებად თვლიან და საკუთარ თავს ნამდვილად არ წარმოადგენენ. ფონოგრამა სრული ტყუილია. სცენაზე მხოლოდ პირს ხსნიან.
სამწუხარო მდგომარეობა. ამის მიუხედავად, ყველა ჭამს მიწაზე ამოსული საკვები. ახლა კი არც ისე ბევრი მუშა ჰყავს. მიწაზე მუშაობა არავის უნდა, მხოლოდ ზოგიერთი ბებია მუშაობს ინერციით. დანარჩენებს ჰგონიათ, რომ სადღაც მარტივად შეგიძლიათ საჭმელი მიიღოთ და რაც მთავარია, იყიდოთ და გაყიდოთ. აქ არის მთავარი გაქცევა რეალური ცხოვრებიდან: ამ სატყუარათა და მოტყუებით.
– როგორც ჩანს, ადამიანები კომფორტს პოულობენ ვირტუალურ რეალობაში, რადგან ცდილობენ თავი დააღწიონ რაღაცას, რაც არ მოსწონთ რეალურ ცხოვრებაში?
- საკმაოდ სწორად. ხალხი გაურბის რეალურ ცხოვრებას და მის სირთულეებს. არავის სურს მოთმინება ან მიღება. ახლა, მაგალითად, ოჯახის წლად გამოცხადდა, მაგრამ თითქმის ყველა ოჯახი დაინგრა. არ არსებობს არც ერთი, ალბათ, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, ნორმალური ოჯახი.
– მართლა არა? ყველა მუდმივად ქორწინდება...
– ასეა, „მუდმივად“ ქორწინდებიან: ჯერ ერთი, მერე მეორე, მერე მესამე... გამუდმებით გვესმის, შეხება გვაქვს. აიღეთ რომელიმე მრევლი: არ არის ბევრი ოჯახი, რომელშიც შენარჩუნებულია პირველი მუდმივი ქორწინება, რომელიც მეუღლეების მიერ ჩატარდა სრული სიწმინდით.
– ესეც შურიდან არის ფესვგადგმული?
შურსა და სიზარმაცეში, საკუთარ თავზე შრომის არარსებობაში. ადამიანები მზად არიან გადააკეთონ ყველაფერი გარშემო, საკუთარი თავის გარდა. ამბობენ: „სხვა ოჯახში, სხვა ქმართან მე სხვა ვიქნები, სხვა ცოლთან – სხვა“.
სამწუხაროდ, ადამიანები იშვიათად იცვლებიან. ინტელექტუალური ადამიანი ცდილობს მოერგოს იმ გარემოებებს, რომელშიც ის იმყოფება. სულელს კი სურს ყველაფერი საკუთარ თავს მოერგოს.
აუცილებელია გავითვალისწინოთ გარემოებები, მაგრამ შეინარჩუნოთ სულიერი ბირთვი. ხშირად ადამიანებს ეშინიათ: "როგორ არის ეს შესაძლებელი?" ყველაფერი შესაძლებელია, განსაკუთრებით ღვთის შემწეობით.
წმიდა მამები შურის შესახებ
მაშ შური სიყვარულის საპირისპიროა?
–
Ის არის. სადაც შურია, იქ სიყვარული არ არის. მკაცრად რომ ვთქვათ, შური არის სულის ეშმაკური მდგომარეობა, რომელიც ართმევს ადამიანს სათნოებას. შური არის მწუხარება მოყვასის კეთილდღეობისთვის, ამბობდა წმინდა ბასილი დიდი. შურის დასაწყისი სიამაყეა. „ამაყი ვერ იტანს ვინმეს, რომ იყოს მასზე მაღლა და კეთილდღეობაში იყოს, ამიტომ აღშფოთებულია მისი ამაღლებით. თავმდაბალს არ შეუძლია შურს, რადგან ხედავს და აცნობიერებს თავის უღირსობას, ხოლო სხვებს უფრო ღირსებად სცნობს. შურს სიკეთისკენ არ მივყავართ. უმაღლესი ანგელოზი არ იყო კმაყოფილი თავისი პოზიციით, მას შურდა ღმერთი და ჩამოაგდეს ზეციდან. პირველ კაცს ადამს არ აკმაყოფილებდა სამოთხეში ყოფნა, სურდა „ბოზივით“ ყოფილიყო და სამოთხიდან გააძევეს. შურმა წარმოშვა პირველი მკვლელობის მიზეზი, შემდეგ კი დეიციდი. შურის გამო კაენმა მოკლა აბელი, ძმებმა იოსები გაყიდეს ეგვიპტეში, საული ცდილობდა დავითის მოკვლას, მწიგნობარებმა და ფარისევლებმა ჯვარს აცვეს უფალი იესო ქრისტე.
რასაც დავთესავთ, იმას ვიმკით. სადაც სიყვარული არ არის, იქ შურია. „სადაც არის შური და ჩხუბი, იქ არის უწესრიგობა და ყოველი ბოროტება“ (იაკობი 3:16). „შური იწვევს კამათს. საიდან მოგაქვთ მტრობა და ჩხუბი? განა აქედან არ გშურთ და ვერ მიაღწევთ, - თქვა იაკობმა, უფლის ძმამ.
შური ყველაზე დიდი ბოროტებაა სულისთვის. "როგორც ჟანგი ანადგურებს რკინას, ასევე შური ჭამს სულს, რომელშიც ის ცხოვრობს." "დიდებისადმი მისი ვნებიდან, შეძენისკენ, ძალაუფლებისა და სიხარბის სიყვარულიდან." „ამ ვნების მსახურება არა მხოლოდ არ იძლევა ნუგეშისცემას მიწიერ ცხოვრებაში, არამედ მოაქვს ტანჯვა შემდგომ ცხოვრებაში“. „მიცვალებულთა სულების გარდაცვალების შემდეგ განსაცდელები გადის, მათგან მეათე არის შურის განსაცდელი, ამიტომ შური ყოველთვის უნდა აღმოიფხვრას საკუთარ თავში“.
„ჩვენ შეგვიძლია თავიდან ავიცილოთ შური, თუ დიდად არ მივიჩნევთ არც იმას, რასაც ადამიანები უწოდებენ სიმდიდრეს, უცვლელ დიდებას ან სხეულებრივ ჯანმრთელობას. ვიღვაწოთ მარადიული და ჭეშმარიტი კურთხევის მოსაპოვებლად“, - აღნიშნა ბასილი დიდმა.
ადამიანს ხშირად სჯერა, რომ რაღაცას იმსახურებს, მეორეს კი არა. ძირითადად, ეს ეჭვიანობაა. შური არის სურვილი გქონდეს ის, რაც სხვას აქვს. იქნება ეს დიდება, წარმატება, კეთილდღეობა თუ სხვა რამ.
შევამჩნიე, რომ სიტყვა „შურს“ მრავლობითი რიცხვი არ აქვს. ასეთი სიღრმე ამ სიტყვაში. ცნობილია, რომ როცა ათეისტები ღმერთთან ომობდნენ, საკუთარი სახელით ვერ მოერიდებოდნენ საკუთარი თავის დაგმობას. სიტყვა „უღმერთო“-ს ფუძე ღმერთია, ხოლო „გარეშე“ მხოლოდ პრეფიქსია. მარტივი ორთოგრაფიის თვალსაზრისით, ისინი თავისთავად არ არის რაღაც, ისინი მხოლოდ რაიმე არსის უარყოფაა. სუბიექტი არსებობს. შური ასევე ეფუძნება მის „დამოკიდებულებას“ რაღაცაზე, ვიღაცის ნებაზე, ვიღაცის კეთილდღეობაზე. შური ჩნდება, როცა სადმე არის რაღაც. ცარიელ ადგილას არაფერია შესაშური. მაგრამ როდესაც არის რაღაც - ეს დამოკიდებულება ჩნდება. ყველაზე სამწუხარო ის არის, რომ ადამიანი ხშირად ვერ აცნობიერებს ამას და უცებ იწყებს ირგვლივ უსამართლობის დანახვას, სინამდვილეში კი უბრალოდ შურს გრძნობს.
- შური - არის თუ არა სურვილი, რომ არ იყო დამოკიდებული შენზე ძლიერზე? ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანები, რომლებიც არიან ღარიბები, დაქვემდებარებული, სუსტი, ისინი, ვინც სხვაზე არიან დამოკიდებული, უფრო მეტად შურს.
– სატანას სურდა ღვთისგან დამოუკიდებელი ყოფილიყო. „ავალ ზეცაში, ავამაღლებ ჩემს ტახტს ღვთის ვარსკვლავებზე და დავჯდები მთაზე ღმერთების კრებულში (ეს., 14, 13). სიამაყე იწვევს შურს და ბრაზს და პირიქით. ეს ყველაფერი ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, როგორც კიბოს სიმსივნის მეტასტაზები, რომლებიც ყველგან აღწევს.
სამართლიანობა ძალიან რთული კონცეფციაა. სულიერ ცხოვრებაში სწორისა და არასწორის კონცეფცია ძალიან რთულია.
არსებობს ადამიანური ჭეშმარიტების კონცეფცია და არსებობს ღმერთის ჭეშმარიტება. ყოველი ადამიანური ჭეშმარიტება არაფერია ღვთის წინაშე.
ერთხელ ვლადიკა სტეფანმა (ნიკიტინი), კალუგის ეპისკოპოსმა, ძალიან საინტერესოდ ამიხსნა უსამართლო მოსამართლის იგავი. უსამართლობის მსაჯული. ვინ არის უსამართლობის მსაჯული, რომელსაც არც ღვთის ეშინოდა და არც ხალხის რცხვენოდა? ეს თავად ღმერთია. მას არავის ეშინია და არ რცხვენია. და რატომ "უსჯულოების მსაჯული"? რადგან თუ ჩვენ ყველანი ჭეშმარიტებით განვიკითხავდით, მაშინ ყველა დაისჯება და ის ყოველთვის გვწყალობს. გულმოწყალედ განიკითხავს.
შურის გამოვლინებები
– როგორ იჩენს თავს შური ყველაზე ხშირად ადამიანების ცხოვრებაში?
– შური იწვევს უკმაყოფილებას. შურიანი ადამიანი იწყებს სხვის ნაკლოვანებების ძებნას. პირდაპირ ვერ ამბობს, მაგრამ გრძნობს, რომ რაღაც არ არის და ცდილობს გაამართლოს თავისი გრძნობა.
- ანუ ვერ ხვდება, რომ სხვისი შურს და იწყებს მის გმობას?
– უმეტესწილად კი. შური შავია, რადგან ცდილობს სხვების დაკნინებას. მაშინ არ გინდა გქონდეს ის, რაც სხვებს აქვთ. გაიხსენეთ, როგორ ივან ანდრეევიჩ კრილოვის იგავში მელა საუბრობს ყურძენზე, რომელიც მან ვერ მიიღო: ”დიახ, ის ჯერ კიდევ მწვანეა”.
- თუ ადამიანი შურიანია, ბევრს ან კონკრეტულად ვინმეს შურს?
– ისევე, როგორც სათნოების შემთხვევაში, თუ ადამიანს აქვს სიყვარული ერთის მიმართ, ამის საფუძველზე ის ცდილობს იგივე გრძნობები გამოავლინოს სხვებისთვისაც. სამწუხაროდ, ვნებას იგივე თვისება აქვს: თუ ერთის შურს, მაშინ სხვისი შურს: ეჩვენება, რომ მარტო ის არის უბედური, გარშემო კი ყველა ბედნიერია.
ეს იწყებს მეტყველებაში გამოვლენას: „ირგვლივ მხოლოდ ნაძირალები არიან“, „დიდი რაოდენობით მოსულან“, „ირგვლივ მხოლოდ სულელები არიან“... იწყებს ერთით, შემდეგ კი მთელი მსოფლიო სძულს. მე ვიცი კონკრეტული მაგალითები. ჯერ ერთი ადამიანი აღიზიანებდა, მერე სხვებმა დაიწყეს მისი გაღიზიანება, მერე მესამემ და მერე - ყველაფერი და ყველაფერი. ეს არის ვნების თვისება.
- ეს თვისებები ადამიანში, სამწუხაროდ, სიბერესთან ერთად მწვავდება.
- მაგრამ „მოხუცების სწავლება მკვდრების განკურნებაა“. მაგრამ მე ვიცნობდი ისეთ ადამიანებს, რომლებიც იმდენად თვითკმაყოფილნი არიან, რომ მათთან ყველაფერი კარგად იყო: ახალგაზრდობაშიც, მოწიფულ წლებშიც და სიბერეშიც.
იმის გამო, რომ ადამიანი რაღაცის გაგებას, როგორც წესი, მხოლოდ სიბერეში იწყებს და შემდეგ მას სურს, რომ სხვები მაშინვე იყვნენ იგივე, რაც მას. როგორც გვიანდელმა მამამ იოანემ (კრესტიანკინმა) უთხრა ღვთის ერთ მსახურს: „რა გინდა აკეთო შენი შვილისგან ის, რისი გაკეთებაც შენ არ შეგიძლია?“.
სამოთხეც და ჯოჯოხეთიც იწყება დედამიწაზე, მაგრამ ეს არის თავად ადამიანის შინაგანი მოწყობა, რადგან იმავე პირობებში ერთი თვითკმაყოფილებაა, მეორე კი უბედური.
- კეთილგანწყობილი ადამიანის ცხოვრებაში ყველაფერი მშვიდად მიდის. მან შეიძლება მიაღწიოს წარმატების მწვერვალს, ან დარჩეს ახლანდელ მდგომარეობაში, მაგრამ მაინც ბედნიერი იქნება, არა?
– ასეთი მშვენიერი გამოთქმა არსებობს. „არ დაგავიწყდეთ თქვენი ცხოვრების ყველაზე ბნელ დღეებშიც კი მადლობა გადაუხადოთ ღმერთს, ის ამას ელოდება და კიდევ უფრო დიდ კურთხევებს გამოგიგზავნით. მადლიერი გულის მქონე ადამიანს არასოდეს არაფერი სჭირდება.
შურიანი არ სძინავს, იტანჯება, თვითონაც წუხს, რადგან თავისთვის სიმშვიდეს ვერ პოულობს. მაგრამ ადამიანი, რომელიც ღვთის წყალობას დაეყრდნო, უკვე აქ არის, მიწიერ ცხოვრებაში, მშვიდი, მას ბევრი რამ არ ეწყინება, არ იწვევს მოუთმენლობას და გაღიზიანებას.
– სხვათა შორის, ხანდახან „თეთრ შურზეც“ საუბრობენ. რა არის ეს?
– ეს არ არის მთლად სწორი გამოთქმა. შური, თუ შურია, ყოველთვის ძირითადად შავია. „თეთრ შურზე“ საუბრისას, მათ ალბათ სურთ გამოხატონ სიხარული, რომ სხვას აქვს რაიმე სახის ნიჭი.
თუ შეიძლება ასე ვთქვა, თეთრი შური სიკეთეში შეჯიბრია. სხვისთვის გიხარიათ და ცდილობთ მიაღწიოთ იმავე სრულყოფილებას. სხვების გამოცდილების სესხება არ არის შური.
– არის თუ არა შური წმინდანთა სიწმინდეზე?
– ეს არის კონკურენცია. აქ შეგიძლიათ იყოთ ეჭვიანი და შეეცადოთ მიაღწიოთ იმას, რაც სხვამ მიაღწია. და აქ ცუდი გზებით ვერაფერს მიაღწევთ.
პავლე მოციქული მოუწოდებს: „მიმბაძე მე, როგორც მე ვბაძავ ქრისტეს (1 კორ. 4,16). სხვა საქმეა, რომ აქ სრულყოფილებისკენ, სულიერი განწმენდისკენ უნდა ისწრაფოდეს, მაგრამ არა საჩუქრებისკენ.
როდესაც ოცნებობთ გამჭრიახობის, სასწაულების, მკითხაობის ნიჭზე, უკვე გშურთ. რადგან ეს საჩუქრები, კერძოდ, საჩუქრები, ისინი ღმერთის მიერ არის მოცემული. და რატომ განკარგავს უფალი ასე, ჩვენ არ ვიცით. "და რასაც ღმერთი აკეთებს, ის არავის ეუბნება."
- ამ გზით იბადება სხვადასხვა სექტები, რელიგიური მოძრაობა და ა.შ?
– დიახ, ადრეული სიბერე მაინც ერთ-ერთი ასეთი მაგალითია. როცა ისინი სულიერი სრულყოფის, თავმდაბლობისა და სიყვარულისკენ კი არა, საჩუქრებისკენ ისწრაფვიან. უფალმა კი შეაჩერა მოციქულები და უთხრა: „ნუ გიხაროდენ, რომ სულები გემორჩილებიან, არამედ გიხაროდენ, რომ თქვენი სახელები ზეცაშია დაწერილი“ (ლუკა 10:20).
შური არაფერს არ აძლევს ადამიანს
– რეკლამა ზოგადად ადამიანურ ვნებებზე თამაშობს. ცოტა ხნის წინ გავიგე საინტერესო განცხადება: „ჩვენს ქვეყანაში შეიძლება ბედნიერი იყო, მაგრამ მხოლოდ ისე, რომ არავინ იცოდეს ამის შესახებ“. მაგრამ ეს ეხება არა მხოლოდ ჩვენს ქვეყანას. დიახ, და ყველა ქვეყანა ერთი კაცობრიობის განსხვავებული ან მსგავსი მხარეა.
ერთი სიტყვით, არა მხოლოდ ცუდია საკუთარი თავის შური, არამედ საწყენია, როცა თავად გშურდებათ.
– უფრო მეტიც, ძალიან მაღიზიანებს. უბრალოდ ილინს აქვს ანარეკლი ძალიან ლამაზ ქალზე, რომელიც ამბობს: „ძალიან დაღლილი ვარ. კაცები საქონელს მიყურებენ, ქალები კი ეჭვიანობენ. ისინი მაშინვე იწყებენ ჩემს შეფასებას და ნაკლოვანებების ძიებას. ჩემთვის ერთნაირად უსიამოვნოა როგორც ამ, ასევე სხვა შეხედულებებიდან. არა მგონია, სილამაზე ბედნიერებას მოაქვს. ჩემს სულს არავინ ხედავს. ქალს შეუძლია და უნდა იყოს ლამაზი შიგნიდან. ვისაც არ უყვარს ასეთი ქალი, უბრალოდ მისი ღირსი არ არის. ძალიან კარგად ნათქვამი.
– როგორ უნდა გაიგოს ადამიანმა, რომ შური შთანთქავს, ზიანს აყენებს და ცხოვრებაში ხელს უშლის?
– როცა ადამიანს შურს, სიმშვიდე არ აქვს. როგორც წმინდა ბასილი ამბობდა: „ეს არის ალბათ ერთადერთი ვნება, რომელიც არ მოაქვს ადამიანს კმაყოფილებას. ფულის სიყვარულს, ჭირვეულობას მაინც დროებით კმაყოფილებას მოაქვს და შური თავად ჭამს ადამიანს.
გაიხსენეთ ანდაზები შურის შესახებ. "სადაც ბედნიერებაა, იქ შურია." — შურით ვერაფერს მიიღებთ. „შურში მოგება არ არის“. მოგება მოგებაა. და შურით ვერაფერს მოიგებთ.
შური ქალური სიტყვაა, აქვს მხოლობითი რიცხვი. არ აქვს მრავლობითი რიცხვი, ე.ი. ის ყოველთვის ინდივიდუალურია.
- ადამიანმა უნდა გაჩერდეს და იფიქროს, ამ ბოლო დროს ვიღაცებთან უკმაყოფილების განცდა თუ აქვს. ეძებთ შურს საკუთარ თავში არა სახელით, არამედ მისი ნაყოფით, ფესვებითა და ტოტებით?
– ტყუილად არ ლაპარაკობს სახარება ადამიანზე, რომელიც ძმის თვალში ლაქას ეძებს და საკუთარ მორს არ ხედავს. რა არის ჟურნალი არის მაგისტრალური. კვანძი მხოლოდ ტოტია ღეროდან. ასე რომ, მაგისტრალური არის ვნება. ჩვენ სხვებში ვხედავთ იმას, რაც ჩვენშია, რაც გვეხება და გვეხება. ეს რომ არა, გაივლიდი და არ დაიჭერდი ამ კვანძს. ამან დაგვიშავა.
არის ასეთი ამქვეყნიური გამოთქმა: „კაცს ყველაფერი თავისი გარყვნილების ზომით ესმის“.
განკურნების გზა
რა უნდა გააკეთოს ადამიანმა, როცა ხვდება, რომ შურიანია?
– წმინდა თეოფანე უბრალოდ ამბობს: „უნდა იჩქარო კარგი გრძნობების აღძვრა, განსაკუთრებით მას, ვისაც გშურს და საქმით აღმოაჩინო იგი. ეჭვიანობა მაშინვე ჩაცხრება“.
უნდა გიხაროდეს, რომ ადამიანს აქვს რაღაც. და თუ არ ხარ ბედნიერი, ეს ნიშნავს, რომ შური ისევ შენში ზის.
როცა შენი მეგობარი კარგად არის და იმის მაგივრად, რომ მისთვის ბედნიერი იყო, ცივ, სკეპტიკურად განწყობილი ხარ, ამაზე უნდა იფიქრო.
- სხვას ვაქებ და ვცდილობ ბედნიერი ვიყო?
– ზუსტად. უთხარი საკუთარ თავს: „კარგი, მადლობა ღმერთს, ადამიანს აქვს ეს საჩუქარი და ეს კარგია. იცოცხლოს ღვთის სადიდებლად“. მორწმუნე ადამიანისთვის ამ თვალსაზრისით უფრო ადვილია. კარგი, ღმერთმა მისცა და მისცა.
- ადამიანი რომ გააცნობიეროს, რომ შურდა, მოინანია, ეს დაეხმარებოდა? იკურნება თუ არა ეს დაავადება მონანიებით?
– Რა თქმა უნდა. ჯერ ერთი, ადამიანი ვერაფერს გაიგებს, თუ ზემოდან არ მიეცემა, როგორც სახარებაშია ნათქვამი. თუ მას ეძლევა, მაშინ ის არის მოცემული და რატომ არის მეორე კითხვა. უბედურება ის არის, რომ ჩვენ გვავიწყდება ეს სახარებისეული ჭეშმარიტება: ღმერთის ნების გარეშე თმა არ ჩამოვარდება ადამიანის თავიდან. შემთხვევით არაფერი ხდება. შანსი არის ფსევდონიმი, რომლითაც ღმერთი მოქმედებს სამყაროში – როგორც პასკალმა თქვა.
- როგორ გავუმკლავდეთ ოჯახში შურს? ეს ძალიან ხშირია დებსა და ძმებში, რომლებიც მუდმივად ადარებენ საკუთარ თავს სხვებს.
– მაშინვე არაფერი ემართება ადამიანს, შური მაშინვე არ შავდება, დროთა განმავლობაში მისი ფერი მწვავდება. უმეტესწილად, ის მზაკვრულად იწყება. ბავშვობაში ეს შურს სხვისი სათამაშოების, ტანსაცმლის, საკვების, ის, რომ სხვებს მეტი ყურადღება ექცევა. ეს წვრილმანია, მაგრამ ამ ვნებას აძლიერებს.
მყავს ხუთი ვაჟი და ორი ქალიშვილი. ერთხელ, საღამოს სახლში რომ მივედი, შევამჩნიე, რომ ბავშვები უკვე ლოგინში იწვნენ. სათამაშოები იატაკზეა მიმოფანტული. მე ვუთხარი: „აჰა, სათამაშოები, რომლებზეც დღის განმავლობაში ასე ბევრს კამათობდით, ახლა ჩუმად დევს. შენ იტყუები და ისინი იტყუებიან. შუადღისას კი, რატომღაც, ეს სათამაშო სხვას უნდა წაართვან. მისი წართმევა ადვილია - ყველაფერი რაც თქვენ გჭირდებათ არის ძალა. დათმობა კი თავმდაბლობაა“.
შემდეგ ერთ დღეს ვხედავ, რომ ორი ადამიანი ჩხუბობს სათამაშოზე და ვკითხულობ: "ვის აქვს თავმდაბლობა?" ისინი - ერთხელ და ორივე უკან დაიხიეს და სათამაშო მათ შორის გავარდა.
მახსოვს შემთხვევა, როცა ერთ-ერთი ვაჟი (ახლა უკვე მღვდელი გახდა), როცა დაინახა, როგორ ჩხუბობენ ძმები, მივიდა და უთხრა ერთ-ერთ მათგანს: „აჩუქე მას ეს სათამაშო, რადგან არც კი სჭირდება, მაგრამ. მას უბრალოდ სურს წაართვას იგი შენგან“.
თქვენ უნდა ესაუბროთ ბავშვებს ამ თემაზე და ისაუბროთ პირდაპირ და კონკრეტულად. მათ ზოგჯერ უფრო მეტი ესმით, ვიდრე უფროსებს. და ეს აღზრდა მაშინ გამოიწვევს სწორ გადაწყვეტილებას.
თუ ვინმეს აქვს ეს და თქვენც ძალიან გინდათ, ცოტა მოთმინება მოითმინეთ. უფალი გამოგიგზავნით. როგორც ერთმა მამამ მითხრა: „მოითმინე და უფალი გამოგიგზავნის ყველაფერს და უფრო მეტსაც“.
ეს, ალბათ, იმიტომ ხდება, რომ ადამიანს, თუნდაც ზრდასრულს, არ ამართლებს ყველაფრის ერთდროულად მიღება. მომენტის სიმკვეთრე ყველა თვალსაზრისით ძალიან მნიშვნელოვანია.
აქ, მაგალითად, მეუღლეები იწყებენ კამათს. არის ასეთი ძალიან სასარგებლო რჩევა, რომელიც მღვდლებმა უნდა ურჩიონ თავიანთ სულიერ შვილებს: „თქვენ ერთმანეთს შეეკამათეთ - შეჩერდით და შეთანხმდით, რომ წახვალთ და სთხოვეთ მღვდელს, რომელსაც აქვს სულიერი უფლებამოსილება, რომ გადაწყვიტოთ“. იცით, როცა ისინი მღვდელთან მიდიან, ჩვეულებრივ, მეტი არაფერია სათხოვარი.
იმ მომენტში, როგორც ჩანს, ყველაფერი ახლა უნდა მოგვარდეს, მერე კი ყველაფერი თავისთავად მოგვარდება.
იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნა ძალიან რელიგიური პიროვნება იყო. როდესაც მას დოკუმენტები წარუდგინეს გარკვეული საკითხების გადასაჭრელად, მან მოისმინა დაპირისპირებულ მხარეებს, მაგრამ საქმე მაშინვე არ გადაუძვრია, მაგრამ დაელოდა სანამ ყველაფერი როგორმე თავისთავად ჩამოყალიბდებოდა. ამიტომ, სავარაუდოდ, მისმა მეფობამ დიდი აჯანყების გარეშე ჩაიარა. ერთის მხრივ, როგორც ჩანს, ეს მხოლოდ უმოქმედობის საბაბია, მაგრამ მეორეს მხრივ, ძალიან ხშირად ეს საუკეთესო გამოსავალია. არ გაანადგურო და, რა თქმა უნდა, არ გადახვიდე გვამებზე. ყველაფერი თავისთავად გაკეთდება, კიდევ იმაზე უკეთ, ვიდრე ჩვენ გვინდოდა, თუ ერთმანეთს არ გავუწელებთ, არ ვანერვიულებთ, არ ღრიალებთ, არ გაკიცხავთ.
სწორი კვების შესახებ ასეთი რჩევაა: „არასოდეს ჭამოთ და არ მოხარშოთ საჭმელი გაღიზიანებულ მდგომარეობაში: ეს არა მხოლოდ ჯანსაღი არ არის, არამედ საზიანოც“. ეს რჩევა საერო წიგნში ვიპოვე, თუმცა ამის შესახებ დიდი ხანია ვიცოდი სულიერი წიგნებიდან.
თუ რამეს აკეთებ ამ მდგომარეობაში, მაშინ ასრულებ 1/8-ს და გამოტოვებ 7/8-ს. იმიტომ, რომ ჩვენ არ ვაძლევთ მადლის ადგილებს. საბოლოო ჯამში, თავად უფალი აკეთებს ყველაფერს და ადამიანის დევიზი უნდა იყოს ექიმების დევიზი: „ნუ დააშავებ“.
უფალმა თქვა: "მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე". ეს ნიშნავს, რომ ის არის გზა, მიზანი და საშუალება მიზნისკენ. „მიზნის მისაღწევად ყველა საშუალება კარგია“ - ეს არ არის ქრისტიანული პრინციპი, უფრო ზუსტად ანტიქრისტიანული.
არის თუ არა გონივრული ეგოისტი?
როგორ შეიძლება ადამიანმა გაიგოს სხვისი ტკივილი? საკუთარი თავის სხვის ადგილას დაყენება რთული და უსიამოვნოა.
– უმრავლესობა მიისწრაფვის შეძენისკენ, მაგრამ ცოტანი ყველაფერს იღებენ. რატომ არის მეორე კითხვა.
რა სჭირდება ადამიანს რეალურად? ტანსაცმელი? ელიზაბეტ პეტროვნას შემდეგ, როგორც ჩანს, ათასნახევარი კაბა დარჩა. სოლომონს ჰყავდა 600 ცოლი და 800 ხარჭა. სად მეტი? მაგრამ მაინც, აღმოჩნდა, რომ ეს იყო „ამაოებათა ამაოება და სულის ტანჯვა“. შეუძლებელია იმაზე მეტი ჭამა, ვიდრე კუჭს შეუძლია. ორი მანქანით ერთდროულად ვერსად წახვალ რა არის შემდეგი? Ძალა? მას ჯერ კიდევ სჭირდება პასუხისმგებლობა. მაგრამ შემდეგ და ისიც მთავრდება.
ამ სამყაროში ყველაფერი მთავრდება და ადამიანს, ფაქტობრივად, ამდენი არ სჭირდება. ხდება ისე, რომ ადამიანი ცხოვრობს, კმაყოფილია იმით, რაც აქვს და ბედნიერია. ერთი ბედნიერია, რადგან საკმარისი ფული ჰქონდა პენსიაზე გასასვლელად, მეორე კი არ არის საკმარისი მერსედესისთვის. ბედნიერება რაოდენობაზე არ არის დამოკიდებული.
- ჩვენ ვისაუბრეთ იმაზე, რომ ადამიანებს არ სურთ საკუთარ თავზე იმუშაონ და ეგოისტურად დატკბნენ. როგორ გავიგოთ რა არის ეგოიზმი?
– როგორ ფიქრობ, რატომ მიმართავენ უფროსებს „შენ“?
ამის მნიშვნელობა ძალიან ღრმაა. თითოეული ჩვენგანის უკან ბევრი თაობაა. ადამიანი არ არის რაღაც სრულიად ორიგინალური. ის საზოგადოებაში გაიზარდა, მას სხვა ადამიანები ასწავლიდნენ. პიროვნება შედგება იმისგან, რასაც მრავალი თაობა მიაღწია. კაცი ამბობს: „ჩემი აზრია“. იყავი გულწრფელი, ეს არ არის შენი აზრი, ეს ყველაფერი შენზე ადრე არსებობდა. არის ძალიან ცოტა ახალი. ყველაფერი ახალი დიდი ხნის დავიწყებული ძველია. რა არის "მე"? ამოიღეთ მამაკაცის ყველა ტანსაცმელი და განათავსეთ იგი ტყეში. მან არ გამოიგონა სახლი, რომელშიც ცხოვრობს, არც ტანსაცმელი და არც ჭურჭელი. და ცხედარი მშობლებმა მისცეს. მაშასადამე, ნათლად შეიძლება აჩვენოს, რომ ეგოისტს არაფერი აქვს საამაყო, როგორც საკუთარი. თითქმის ყველაფერი, რაც მას ეძლევა, სინამდვილეში მისი არ არის.
–მაგრამ ადამიანები ძალიან თავდაჯერებულად აგრძელებენ არსებობას თავიანთ ეგოიზმში. ყველას უნდა აქ და ახლა კარგად ცხოვრება.
– არიან ადამიანები, რომელთა განკურნება მხოლოდ თავად ღმერთს შეუძლია, მაგრამ უფალი ხშირად არ აჩერებს ასეთ ბრმა ადამიანებს, რადგან მათ არ სურთ ამ სიმართლის გაგება. მაგრამ, ბოდიში, სამწუხაროდ, როგორც არ უნდა წინააღმდეგობა გაუწიოს ყველამ, ყველა მოკვდება.
დ მჯერა მარადიული სიცოცხლის
- შეგიძლია გააპროტესტა: "მაგრამ მე ბედნიერი მოვკვდები, მდიდარი ცხოვრებით ვიცხოვრე, ყველაფერი ვცადე, ყველაფერი ვნახე"
– ისე, მაშინ ისე გამოვა, როგორც სახარებაში. წაიკითხე და გააკეთე შენი არჩევანი. არავინ, შენ ამბობ, იქიდან არ მოსულა? გაიხსენეთ იგავი მდიდრისა და ლაზარეს შესახებ. სხვათა შორის, როცა მდიდარმა აბრაამს სთხოვა, რომ უფალმა ლაზარე მის ნათესავებთან გამოგზავნა, უფალმა თავიდან უარი თქვა... მაგრამ შემდეგ მაინც გაგზავნა ლაზარე. მიუხედავად იმისა, რომ მან თქვა "არა", მან ეს დააფასა. ლაზარე, ეს იყო ლაზარე, რომელიც აღდგა. მაგრამ მათ ეს არ დაიჯერეს და მისი მოკვლა სურდათ.
ყველაფერი ნათქვამია სახარებაში. როგორც ბელინსკიმ კარგად თქვა: „არის წიგნი, რომელშიც ყველაფერი ნათქვამია, ყველაფერი გადაწყვეტილია, რის შემდეგაც არაფერში ეჭვი არ ეპარება, წიგნი უკვდავია, წმინდაა, მარადიული ჭეშმარიტების წიგნი, მარადიული სიცოცხლე - სახარება. კაცობრიობის მთელი პროგრესი, ყველა წარმატება მეცნიერებებში, ფილოსოფიაში მხოლოდ ამ ღვთაებრივი წიგნის იდუმალ სიღრმეებში დიდ შეღწევაშია.
და აი, დანტეს სიტყვები: ”მე ვადასტურებ, რომ ყველა ადამიანურ ცხოველურ ცხოველს შორის ყველაზე სულელური, ყველაზე ბოროტი და ყველაზე მავნეა იმის დაჯერება, რომ ამ ცხოვრების შემდეგ სხვა აღარ იქნება.”
- ერთი სიტყვით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ შურს მხოლოდ ღმერთისკენ მიბრუნებით შეიძლება.
– ღვთის დახმარების გარეშე შეუძლებელია რაიმე ვნების დაძლევა. ისინი იმდენად უსუსურები არიან, რომ ერთი მუდმივად მეორეთი შეიცვლება. და ადამიანი ფესვს არ დაიჭერს.
განკურნება არის სინანული და ლოცვა. იმის გასაგებად, რომ რაღაცას არასწორად აკეთებ, უნდა ილოცო, სთხოვო ღმერთს, გამოავლინოს ეს ცოდვები. ჩვენ გვჭირდება აღსარება, ზიარება.
ძალიან მარტივად ვიტყვი. მე გავიზარდე რელიგიურ ოჯახში, ბავშვობიდან დავდიოდი ეკლესიაში და არასდროს ვყოფილვარ სოციალურ გასართობ ღონისძიებებზე. სტუდენტი რომ გავხდი, კლასელებთან ერთად „დასვენების საღამოებს“ ვესწრებოდი და ისინი ცეკვავდნენ ვალსს, ტანგოს, ფოქსტროტს... პარალელურად ვაგრძელებდი წირვა-ლოცვას. ხშირად მოვდიოდი ეკლესიიდან დაღლილი, მაგრამ კმაყოფილი, მშვიდი. და "დასვენების საღამოდან" - გატეხილი. ეს კონტრასტი მაშინვე იგრძნო.
რატომ არის ასე მნიშვნელოვანი ღვთის ტაძარში წასვლა? რატომ არის ლოცვა მნიშვნელოვანი? ლოცვის შემდეგ შეადარეთ თქვენი მდგომარეობა „ადრე“ და „შემდეგ“ და მხოლოდ ამის შემდეგ გამოიტანეთ დასკვნები.
– ზოგიერთი ადამიანი ეკლესიაში დასწრებას ფორმალურ ვალდებულებად ექცევა და ვერ ხვდება, რომ, პირველ რიგში, ეს მათ ბევრს აძლევს.
– იგივე ეხება მარხვას. ისინი ამბობენ: "ღმერთს ნამდვილად სჭირდება, რომ რამე არ ვჭამო?" ეს ღვთისთვის კი არა, ჩვენთვისაა. საკვებში თავშეკავება ფიზიკურადაც კი სასარგებლოა, ბავშვებისთვის კი მხოლოდ ნებისყოფის ვარჯიშია. ჩვენ არ მივიჩნევთ დანაშაულად, როდესაც ბავშვს ვუკრძალავთ არასწორ დროს ჭამას. ჩვენ ვამბობთ: „დაელოდე ვახშამს, მერე შეჭამ“. ეს უბრალოდ ნორმალური აღზრდაა. და როდესაც ეს ხდება ეკლესიაში, ყველა იწყებს წყენას.
ტაძარი აუცილებელია თავად კაცისთვის. საიდუმლოებები მოცემულია და დამტკიცებულია აქ, დედამიწაზე, რათა მათი მეშვეობით ადამიანი სულით განმტკიცდეს. როცა ადამიანი ეკლესიაში არ დადის, უბრალოდ ყველაფერს ართმევს თავს: ღვთის დახმარებას, წყალობას...
როდესაც ადამიანი უფრო ხშირად მიდის ეკლესიაში, იწყებს მარხვას, მისი ცხოვრება იცვლება. მე ვიცნობ თავიანთ სფეროში საკმაოდ ცნობილ ადამიანებს, რომლებმაც ეკლესიაში სიარული რომ დაიწყეს, თქვეს: „ვგრძნობთ, რომ ჩვენი ცხოვრება განსხვავებული გახდა. უფრო მდიდარი, უფრო მნიშვნელოვანი." რომ აღარაფერი ვთქვათ, რომ ბევრი რამის გაგება მოდის. რა თქმა უნდა, სიამაყე ყოველთვის ებრძვის და ადამიანს რაღაცის გაცნობიერება უჭირს, მაგრამ ეს სამუშაოა. სიცოცხლის შრომა და ბედი. ამიტომაც ამბობდა წმიდა მოწამე სერგი მეჩევი: „მსოფლიოში არიან გმირები, ქრისტიანობაში კი – ასკეტები“.
შური.
მელანი კლაინის აზრით, შური სასიყვარულო ურთიერთობის საპირისპიროა. თავის წიგნში შური და მადლიერება აღნიშნავს, რომ „შურიანი ადამიანი თავს ცუდად გრძნობს სიამოვნების დანახვაზე. მას ახარებს მხოლოდ სხვისი ტანჯვა. ამიტომ შურის დაკმაყოფილების ყველა მცდელობა უშედეგოა“.
ჟაკ ლაკანი ხაზს უსვამს, რომ შური და ეჭვიანობა არ უნდა აირია. შურით, საერთოდ არ ვცდილობთ მივიღოთ ესა თუ ის ნივთი, როგორც წესი, საერთოდ არ გვჭირდება ის, რაც სხვას შურს, რადგან სხვისი ბედნიერება სულაც არ არის ჩვენს მხარზე მორგებული.
http://nperov.ru/soznanie/kak-izbavitsya-ot-zavisti/
კიდევ ერთი აზრი.
შურის გამოვლენის გზები
ენერგია.ადამიანი კარგავს ენერგიას, ხდება უმოქმედო და დამოკიდებული. შურის ობიექტი, პირიქით, იღებს მას. LANA ჩაკრა, რომელიც პასუხისმგებელია ფორმებზე, იბლოკება, შედეგად - ცვლილებები ადამიანის სხეულში და ადამიანებთან ურთიერთობაში. მთავარი, რაც ადამიანს აწუხებს, მისი მოთხოვნებია. ის წყვეტს თავის კონტროლს, ხდება სხვისი ცხოვრების პროგრამის შემსრულებელი, ნადგურდება მისი ინდივიდუალობა.
ემოციური.ადამიანს რაიმე ძალისხმევის გარეშე სწყურია. მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს შეუძლებელია. როდესაც შურის სუბიექტი იწყებს ამის გაგებას, ის ექვემდებარება სხვადასხვა მდგომარეობას. ისინი შეიძლება მიმართული იყვნენ შურის ობიექტზე და საკუთარი თავის წინააღმდეგ: მოტყუება, თვალთმაქცობა, საყვედურები, წყენა; ან აგრესიულად გამოხატული: მაზოხიზმი, საკუთარი თავის სინანულის სურვილი. ამ ყველაფრის შედეგია ძალების დაქვეითება, სასურველის მიღწევის შანსების შემცირება.
გონებრივი. იგი გამოიხატება შემოქმედებითობის დაქვეითებით, მეტოქეობის გამო სიხარულის განცდის ნაკლებობით, არასრულფასოვნების განცდით, დამოკიდებულებით, მიზნების მისაღწევად ძალისხმევის უქონლობის გამო.
ფიზიკური: სიმძიმის შეგრძნება მზის წნულის მიდამოში, დახრჩობა, სუნთქვის გაძნელება, მხედველობისა და სმენის გაუარესება, დამოკიდებულების შეცვლა, ღვიძლის, პანკრეასის, ზურგის ქვედა ნაწილის დაავადებები.
რატომ ჩნდება შური?
ადამიანი არ იღებს საკუთარ თავს, თავის ბედს, უარყოფს ღვთაებრივ ბედს, ორიენტირებულია სამომხმარებლო ურთიერთობებზე, არის ზარმაცი, აქვს დაბალი თვითშეფასება, არ სურს და არ იცის სწავლა.
როგორ ამოვიცნოთ?
თქვენ უნდა შეძლოთ განასხვავოთ ის, რასაც ადამიანი ნამდვილად ნანობს და მისი ეგოისტური მოთხოვნილებები.
შური და სიხარული სხვისი მიღწევებისთვის ერთი და იგივე არ არის. თუ სხვისი წარმატებებით გაგიჩნდება სურვილი გქონდეს ზუსტად იგივე, გააკეთო იგივე, შეგეძლოს ისევე კარგად და ამ ყველაფრის არარსებობა მხოლოდ უარყოფით რეაქციას იწვევს შენში - იყავი ფრთხილად, ეს შურია.
ბევრად უკეთესია სხვისი ბედნიერებითა და წარმატებებით გახარება, ამის მიღწევას შრომითა და სწავლით ეცადო.
როგორ განვკურნო შური?
შური ეგოიზმის და. ადამიანში დამკვიდრებით, ის თავისთავად ავსებს მის ენერგეტიკულ სტრუქტურებს, ადამიანებისადმი დამოკიდებულებას. ის შეიძლება შევადაროთ დუღილის რეაქციას. თუ ეს მოხდება, თქვენ უნდა ისწავლოთ საკუთარი თავის კონტროლი.
Როგორ გავაკეთო ეს?
- ჩართეთ ცნობიერება, შური გაჩნდა თქვენს სხეულში. ასე რომ, ყურადღებას გადაიტანთ გულის ცენტრს, შეეცადეთ დააკვირდეთ საკუთარ თავს "გვერდიდან". თუ ეს მოხერხდა, თქვენ უკვე შეძელით შურის დამარცხება 50%-ით.
- როდესაც „დუღილი“ კულმინაციას მიაღწევს, მზად ხართ განდევნოთ თქვენი ემოციები, გააკეთოთ რაიმე საქმე, რათა მიუახლოვდეთ შურის ობიექტს - გაჩერდით, ეცადეთ და არ გააკეთოთ ეს.
ასეთი ნაბიჯების შემდეგ, თქვენ უნდა შეეცადოთ მიმართოთ სტრესის ენერგია დაკარგული სიცოცხლისუნარიანობის განახლებას.
შთააგონეთ საკუთარ თავს, რომ შურის ენერგია ახლა გარდაიქმნება. დააკვირდით თქვენს გრძნობებს. ნეგატიური განცდა ადუღდება, მას სიცარიელე ჩაანაცვლებს (იმის გამო, რომ ენერგია არ იკარგება), მალე ემოციური სირბილე და სისუფთავე დაგეუფლებათ.
ისწავლეთ საკუთარი თავის კონტროლი და თქვენი სასიცოცხლო ენერგია გაიზრდება, შეძლებთ შურის გამომწვევი მიზეზების გაგებას და ამ პროცესის გაკონტროლებას.
ფსიქოლოგიურად შეგვიძლია გამოვყოთ შურის ისეთი ფორმები, როგორიცაა:
შავი შური -ეს არის სურვილი ან გაანადგურო შურის ობიექტი ან გახადო ის ისეთივე ცუდი, როგორც შურიანი. ამ ტიპის შურის ერთ-ერთი მიზეზია „მიზეზობრივი ბოდვა“ (Schoeck, 1969), ანუ უპირატესობის მქონე ადამიანის აღქმა საკუთარი წარუმატებლობისა და დამცირების მიზეზად. ადამიანი სრულად ათავისუფლებს პასუხისმგებლობას იმაზე, რაც მის ცხოვრებაში ხდება. მისი ცხოვრება იწყებს პრინციპის დაცვას ”ჩვენ არაფერი გვჭირდება, სანამ სხვებს არაფერი აქვთ.”
ამ კონტექსტში ასევე უნდა გავიხსენოთ „კორუფციის“ და „ბოროტი თვალის“ ფენომენი. თუ უგულებელვყოფთ ეზოთერულ სწავლებებს, მაშინ შეიმჩნევა შემდეგი მექანიზმი: ადამიანს შურს, ბუნებრივად გრძნობს თავის მიმართ დამოკიდებულებას, კომუნიკაციაში იქმნება დაძაბულობა, რაც დიდ გონებრივ ენერგიას მოითხოვს. შედეგად, დღის ბოლოს ადამიანი გრძნობს ფსიქიკურ დაღლილობას, რომელსაც „დაზიანებას“ უწოდებენ. მაგრამ უნდა აღინიშნოს, რომ შავი შური არაპროდუქტიულია და შურიან ადამიანზე მოქმედებს: შურით უფრო იტანჯება, ვიდრე შურისთვის მიყენებული ზიანი. კვლევის მიხედვით, შურის გრძნობას სომატური სიმპტომებიც აქვს. შურით შეპყრობილ ადამიანს შეიძლება ჰქონდეს ფიზიოლოგიური სიმპტომები: პიტერ კუტერი (1998) აღნიშნავს, რომ ადამიანი ფერმკრთალდება შურით, სისხლძარღვების შეკუმშვისას და არტერიული წნევის მატებისას, ან ყვითლდება შურით, რადგან სისხლი ნაღველით არის გაჯერებული. გარდა ამისა, ასეთი ადამიანები საეჭვოები არიან და სხვისი წარუმატებლობის მუდმივ მოლოდინში ცხოვრობენ, ნაცვლად იმისა, რომ საკუთარი წარმატება შექმნან.
თეთრი შური -რაღაც სარგებელს მოაქვს შურიანისთვის და მთლიანად საზოგადოებისთვის. თეთრი შურის ობიექტი ხდება ერთგვარი სტანდარტი და აღტაცების ობიექტი. შურიანი ადამიანი ამ შემთხვევაში არის ადამიანი, რომელიც აღფრთოვანებულია სხვა ადამიანის შესაძლებლობებით, თვისებებით ან მიღწევებით. ასეთი შურიანი ადამიანი ყველანაირად შეეცდება მიბაძოს თავის კერპს და იმედოვნებს, რომ ოდესმე ის იგივე გახდება.
შავი შური გახდება ან თეთრი, ეს დამოკიდებულია შედარების ყველა მექანიზმზე და "მე-კონცეფციის" სტრუქტურაზე.
თუ ვსაუბრობთ ადამიანზე, რომელიც იწყებს საკუთარ ბიზნესს, რომელიც სავსეა იმედით, მან შეიძლება აღტაცებით შეხედოს დიდი კორპორაციის მფლობელს და ოცნებობს, რომ თავის დროზე ის დაიკავებს ამ ადგილს.
თუ ასეთ მდგომარეობაში აღმოჩნდება ორი ბიზნესმენი, რომლებიც ერთ დროს ერთად სწავლობდნენ, შემდეგ კი თითოეული თავისი გზით წავიდა, რამაც ერთი სიმდიდრისკენ მიიყვანა, მეორეს კი ნაკლებად გაუმართლა, მაშინ უცვლელად ვისაუბრებთ შავ შურზე. ეს გახდება თავდაცვითი მექანიზმი - ყოველივე ამის შემდეგ, საკუთარი შესაძლებლობებისა და ბედის გარდა, სხვა არავინაა დამნაშავე და ამის აღიარება საზიანოა თვითშეფასებისთვის. შემდეგ კი კონკურენტის აგრესია და დამცირება, ყოველ შემთხვევაში, საკუთარი თვალით, ფსიქიკის ერთადერთ დაცვად იქცევა.
ასევე გამოირჩევა:
ნაზი შური- ადამიანს სურს ჰქონდეს იგივე, რაც შურის საგანი და ამისკენ ისწრაფვოდეს მტრული გრძნობების განცდის გარეშე.
ბოროტი შური- ადამიანი ცდილობს არა იმდენად, რომ იგივე მიიღოს, არამედ შურის ობიექტს ჩამოართვას უპირატესობა. ასეთი შური ჩნდება იმავე დონის მიღწევის საკუთარი უუნარობის განცდით.
დეპრესიული შური- ასევე წარმოიქმნება დამცირების გრძნობა, მაგრამ მას ახასიათებს უსამართლობის განცდა, ჩამორთმევა და განწირულობა.
გ.ფ. დე ლა მორა, რომელიც იკვლევს შურის ფენომენს სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში, განასხვავებს შურის ორ ტიპს:
პირადი ეჭვიანობა -საკმაოდ შემოწმებული ფარულად და ფარულად, სამარცხვინოდ მიჩნეული. ეს არის ან ღია აგრესია შურის ობიექტის მიმართ, ან ამ ადამიანის უარყოფის სხვა ფორმები.
საზოგადოების შური- მისთვის უფრო დამახასიათებელია სტერეოტიპების შექმნა და გამოყენება („ფული აფუჭებს ხასიათს“, „ვიწრო პირობებში, მაგრამ არა განაწყენებული“ და ა.შ.). ეს არის მარადიული სტერეოტიპები "შურიანი მოკვდებიან, შური კი არასოდეს"რადგან ისინი გადაცემული და გავრცელებულია საზოგადოებაში, როგორც მსოფლმხედველობის ნაწილი. ამ სტერეოტიპების დახმარებით შესაძლებელია, თუნდაც შურის დემონსტრირებით, დაადანაშაულო ადამიანი შურის ობიექტში.
გ.ფ. დე ლა მორას, შურისადმი სოციალური მიდრეკილება მიმართულია ინდივიდუალური პიროვნული თვისებების წინააღმდეგ. ამ თეორიას შეუძლია ახსნას აგრესია არასტანდარტული მოაზროვნე ადამიანების მიმართ. ხდება ისე, რომ ჯგუფი უბიძგებს ნიჭიერ ადამიანს მისი თვისებების არაცნობიერი შურისგან.
ამ თეორიას აქვს თავისი შეზღუდვები, რადგან არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ შურის ბრალდება ძალიან მანიპულაციურია. ადამიანი, რომელიც უბრალოდ გამოხატავს სხვისგან განსხვავებულ აზრს, ემუქრება შურის დადანაშაულების რისკი, შემდეგ კი მას აქვს არჩევანი: ან დაიცვას თავისი აზრი, ან დაემორჩილოს მორალურ პრინციპებს და უკან დაიხიოს, რათა გამოავლინოს მისი არარსებობა. შური. ეს მანიპულირება შესაძლებელია მხოლოდ შურის მორალური ასპექტით და საზოგადოების სტერეოტიპებით შურთან მიმართებაში.
ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ შური არის საკუთარი თავის დაუკმაყოფილებლობის განცდა, რომელიც ძირითადად გამოწვეულია სოციალური სტერეოტიპებით შურის „ცოდვილობის“ შესახებ.
შურის გრძნობა შეიძლება იყოს ცხოვრების ყველა სფეროში.
რობერტ პლუჩიკი ემოციურ გამოცდილებას და შურის მექანიზმებს ბუნებრივ გამოცდილებად მიიჩნევს და გამოყოფს სამ კრიტერიუმს:
პირველ რიგში, ისინი მნიშვნელოვანია გადარჩენისთვის, როგორც განვითარებისა და ახალი მიღწევების სტიმული (ისინი გვხვდება ცხოველებშიც კი).
მეორეც, ისინი აღიარებულია ინტროსპექციის გარეშე.
მესამე, ისინი ხილულია მეტყველების, მოქმედებების და ა.შ.
თუ გავითვალისწინებთ ადამიანის ცხოვრების ეტაპებს, შესამჩნევი გახდება, რომ შურის გრძნობა ამა თუ იმ ხარისხით არის ნებისმიერი ადამიანის ქცევაში.
შურის გრძნობის პირველი გამოვლინებისთვის ადამიანი ყოველთვის ვალდებულია მშობლების წინაშე, რადგან მშობლები, კარგი სურვილით და განათლების მიზნით, ყოველთვის ასე თუ ისე აძლევენ სხვას, უფრო ზუსტს და ქმედუნარიანს, როგორც მაგალითს. საყვარელი ბავშვი. ასეთი მაგალითი შეიძლება ეხებოდეს ნებისმიერს და არის ბავშვის ცხოვრებაში ადრეული ასაკიდან - აგრესიის ბუნებრივი რეაქცია ჩნდება ფსიქიკაში მასზე, ვისთანაც ადარებენ: „რატომ ვარ უარესი“, „არა. მომწონს მე, იმიტომ, რომ მე მას არ ვგავარ…”. მომავალში, ასაკთან ერთად, საკუთარი თვითკმარობისა და სხვა ადამიანების გამარჯვებების ასეთი მუდმივი შედარება შეიძლება იყოს ინტერნალიზებული და ადამიანი შურიან ადამიანად გადაიქცევა, თუმცა, სინამდვილეში, ის უბრალოდ ადარებს საკუთარ თავს სხვას და გრძნობს საკუთარ არაადეკვატურობას. .
ინფორმაციის გაუთავებელი ნაკადის სამყაროში მუდმივად არის შურის მრავალი მიზეზი და კიდევ უფრო მეტი მიზეზი, რომ ვიტანჯოთ აშკარა შეუსაბამობა სტანდარტთან (შურის ობიექტი). ვარსკვლავების ცხოვრების შესახებ ბევრი გადაცემა შურს შურს საშუალო ფენის ადამიანებს, რადგან ხვდებიან, რომ იმავე სარგებელს ვერ მიაღწევენ. ამრიგად, შური ასევე ჩნდება უფრო წარმატებული ადამიანების ამბიციების შედეგად, რომლებიც თავიანთი წარმატების გამოცხადებით, კიდევ ერთხელ ამტკიცებენ საკუთარ თავს მათით აღფრთოვანებულთა ხარჯზე.
ცივილიზაციის ილუზიისა და მაგიის კიდევ ერთი ასპექტია მოდა და გარეგნობა, რაც მხოლოდ იქ არსებობს, მაგრამ თინეიჯერები და არა მხოლოდ, როგორც წესი, განიცდიან შურს აღფრთოვანებით შერეული მოდელების მიმართ, რომლებსაც თითქოს ყველაფერი აქვთ.
შური ყოველთვის იდენტიფიკაციაზეა დაფუძნებული: ადამიანებს შურთ ის, ვისი მსგავსებიც უნდათ, თუნდაც ეს მითი და მიუწვდომელი იყოს.
1999 წელს გამოქვეყნდა არაერთი სტატია ბარბის თოჯინის იდეალური იმიჯის გავლენის შესახებ გოგონების ფსიქიკაზე. გოგონები იდენტიფიცირდებიან ბარბისთან და ოცნებობენ მის შეხამებაზე. ასაკთან ერთად, აღმოჩნდება, რომ ბარბის პარამეტრები არარეალურია: გოგონა აშკარად არ აკმაყოფილებს მის მოთხოვნებს გარეგნულად და გულშემატკივრებს ყვავილებით არ სძინავთ, როგორც მოსალოდნელი იყო, ყველაფერი რატომღაც თავისთავად არ ხდება.
თავად სურათი, ბარბის ცხოვრების ფილოსოფია იმდენად შეუთავსებელია რეალურ ცხოვრებასთან, რომ ეს უფსკრული ილუზიასა და რეალობას შორის შეიძლება მრავალი დეპრესიის მიზეზი გახდეს. ეს ყველაფერი ფაქტიურად ანგრევს გოგონას წარმოდგენას სამყაროზე და მასში მის ადგილს. მას ეჩვენება, რომ ეს მას შეემთხვა და სხვებისთვის ყველაფერი განსხვავებულია - შემდეგ ბარბის ჩაანაცვლებს პრიალა ჟურნალები იდეალური მოდელებით, მათი რეტუშირებული სხეულებით და ვარსკვლავური ცხოვრებით.
სინამდვილეში, შური არის იმედგაცრუების ღრმა განცდა საკუთარი მიღწევებით, არაადეკვატურობის, არასრულყოფილების განცდა ცნობილი სტერეოტიპის გამო, რომ შური არის რაღაც სამარცხვინო და დანაშაულის გრძნობა შურის ამ გრძნობის არსებობის გამო არის ფენიანი წყენაზე. თვითშეფასება.
შური ერთგვარი მოტყუებაა, ბედნიერების სურვილი გადადის ობიექტზე ან მოდელზე, რომელიც სხვას აქვს, რითაც ყალიბდება დამოკიდებულება მოდელზე, როგორც საკმარისობის სიმბოლო. ამრიგად, წრე იხურება: უკმაყოფილების ჩახშობა იწვევს აგრესიას, შემდეგ ჩნდება შური და დანაშაულის გრძნობა, რომელიც დაწესებულია "სუპერ-მე" ინსტალაციით - ასე წყვეტს ადამიანი საკუთარი ცხოვრების შეგრძნებას და მხოლოდ საკუთარი ვნებების ქვაბში დუღს. ტყუილად არ ამბობენ შური შიგნიდან ანადგურებსო.
ოჯახური ურთიერთობების ციკლი ხშირად ასოცირდება ბუნებრივ შურთან: ოჯახში ბავშვის გამოჩენასთან, როდესაც დედა ბავშვისთვის მთელი სამყაროა, მამაკაცს შურს მისი და ბავშვთან ურთიერთობა, მჭიდრო კავშირი და შეიძლება უარყოფითად იგრძნოს თავი. . ასაკის მატებასთან ერთად ბავშვის ყურადღება გადადის მამაზე, როგორც აქტივობის, აქტივობის, გარესამყაროსთან კავშირის სიმბოლოზე - და დედას უკვე შურს იმ ფორმის ურთიერთობა, რომელსაც ვერ აშენებს ბავშვთან. მოგვიანებით ორივე მშობელს შურს კომპანია, რაც მათი შვილის მოზარდობის აზრად იქცევა. შემდეგ ციკლი მეორდება, მაგრამ უკვე ის ბავშვი იკავებს მშობლის ადგილს. ეს გამოცდილება საერთოა ყველა ადამიანისთვის, მაგრამ უმეტესობას ეშინია საკუთარი თავის აღიარების.
არის ადამიანთა კატეგორია, რომელსაც ბევრი აქვს, მაინც შურს სხვების - ეს არ არის რაიმე კონკრეტულის ფლობის სურვილი, არამედ საკუთარი არასრულფასოვნების განცდა, შურიანი ადამიანი ეძებს უპირატესობას, რომელიც მას აკლია ვინმეში და მასში. არაფერი, მხოლოდ შინაგანი სიცარიელის და უკმაყოფილების შესავსებად. ასეთ ადამიანს შურს ის გრძნობები, თვისებები, რომლებსაც შურს ფლობს. ეს ფენომენი აიხსნება S. Frankel-ისა და I. Sherik-ის კვლევის შედეგებით.
კვლევის შედეგები S. Frankel და I. Sherik ამბობენ, რომ შურის პირველი ღრმა ფსიქოლოგიური ასპექტი არის ის, რომ მათ სურთ მიიღონ არა იმდენად კარგი, რაც არ არის ხელმისაწვდომი, არამედ მისგან განცდა. ექსპერიმენტში გაირკვა, რომ ბავშვს სათამაშოზე ეჭვიანობს მხოლოდ მაშინ, როცა მისი მეზობელი დაინტერესებულია. მას სურს მისგან იგივე სიამოვნება მიიღოს (თუმცა თავიდან ის მისთვის საინტერესო არ იყო).
- უნდა არსებობდეს „მე“-სა და ობიექტთან დაპირისპირების უნარი (შურის ობიექტის ლიბიდო-აგრესიული ჩანაცვლებისთვის);
- უნდა არსებობდეს საკუთრების კონცეფცია;
- უნდა არსებობდეს სასურველი საბოლოო მდგომარეობის წარმოსახვისა და განჭვრეტის უნარი.
ეს ექსპერიმენტი, თავის მხრივ, ადასტურებს და ავსებს ფ.ჰაიდერის წონასწორობის თეორიას, რომელიც თვლის, რომ ადამიანს შეუძლია შურდეს იმის გამო, რაც სხვას ეკუთვნის, თუმცა მანამდე თვითონ არასოდეს უგრძვნია ამის საჭიროება და არც უფიქრია. ეს - ანუ შენ შეგიძლია გინდოდეს რაღაც მხოლოდ იმიტომ, რომ სხვას აქვს ეს. ფ.ჰაიდერი ვარაუდობდა, რომ არსებობს ეგრეთ წოდებული მოტივი, იგივე ბედის სურვილი და თანაბარი შედეგები.
ამრიგად, შური არის რეაქცია უთანასწორობაზე, სამართლიანობის სურვილი მხოლოდ საკუთარ თავთან მიმართებაში. საინტერესოა, რომ ეს მოტივი მუშაობს მხოლოდ თანაბრად კარგი, აყვავებული ბედის კონტექსტში, რაც ადასტურებს ადამიანის ბუნებრივ ეგოიზმს.
შურთან ბრძოლა უსარგებლოა, რადგან შური ყოველთვის შენიღბავს სხვა გრძნობებს: აგრესიას, გაღიზიანებას, დეპრესიას.
შურისგან თავის დაღწევის გზები შეიძლება იყოს:
- აქტიური გზები- როგორიცაა თვითგანვითარება, ახლის, საკუთარი მიზნების ძიება და მათი განხორციელების შესაძლებლობები;
- პასიური გზები- ადამიანები, რომლებსაც არ აქვთ საკმარისი ძალა, რომ გაუმკლავდნენ კონკურენციას, ჩნდება დეპრესია, აპათია.
შურისგან თავის დაღწევის უფრო პროდუქტიული, თუმცა პასიური გზაა რეფლექსია, პასუხების ძიება კითხვებზე, თუ რატომ არის საჭირო ეს კონკრეტული ნივთი და რას მოუტანს ის ბედნიერებას, ვისი მიზნებია და რას ნიშნავს ისინი კონკრეტულად შურიანი ადამიანებისთვის. პირი: ”ჩვენ უფრო ვნერვიულობთ იმაზე, რაც არ გვაქვს, ვიდრე გვიხარია იმის გამო, რაც გვაქვს.”
თემა ძალიან რთული და საკამათოა. რაც უფრო მეტს იჭრები, მით უფრო შორს ხარ ბოლოში.
ჩემი დასკვნა და ჩემი აზრი ცხოვრების ამ ეტაპზე.
შურის დარტყმები ძალიან ძლიერია. ორჯერ გადაატრიალეთ ქანქარა.
1. ფიზიკაში ზურგიდან ზემოქმედების, წნევის, წვის შეგრძნება გულმკერდის დონეზე. გულისრევა.
2. ვიგრძენით, მივდივართ აქაურობას, ბრძოლას აზრი არ აქვს.
3. გამოვჯანმრთელდით, გავაანალიზეთ, გავიგეთ ვინ იყო. მათ ეს ადამიანი თავიანთი ნდობის წრიდან მოწყალების გარეშე ამოიღეს.
4. მადლობას ვუხდით უმაღლეს ძალებს გაკვეთილისთვის.
5. ჩვენ იმდენად თავისუფლები ვართ, რომ უბრალოდ არ არსებობს შური სხვებისგან ჩვენს მიმართ. ჩვენ ამ თამაშს გარედან ვუყურებთ და არ ვმონაწილეობთ. ჩვენ უბრალოდ ვუყურებთ. მაგარია)). ჩვენ არ გვშურს საკუთარი თავის და არ ვაძლევთ მიზეზს.
