ევგენი შვარცი

ზღაპარი სამ მოქმედებად

...და მეცნიერი გაბრაზდა არა იმდენად იმიტომ, რომ ჩრდილმა მიატოვა, არამედ იმიტომ, რომ გაახსენდა ცნობილი ამბავი უჩრდილო კაცზე, რომელიც ყველამ იცოდა მის სამშობლოში. ახლა რომ დაბრუნდეს სახლში და თავისი ამბავი ეთქვა, ყველა იტყოდა, რომ ის სხვების მიბაძვისკენ დაიძრა...

გ.-ჰ. ანდერსენი. "Ჩრდილი"

...უცხოს ნაკვეთი, თითქოს, ჩემს ხორცსა და სისხლში შევიდა, მე ხელახლა შევქმენი და მხოლოდ ამის შემდეგ გავუშვი შუქზე.

გ.-ჰ. ანდერსენი "ზღაპარი ჩემი ცხოვრების შესახებ", თავი VIII.

ამ მწერლის შემოქმედების გაცნობა იწყება არა წიგნებით, არამედ მხატვრული ფილმებით. საოცარია, არა? არაფერი უჩვეულო, მაგრამ მაინც წარმოუდგენელი, მშვენიერი, ჯადოსნური, როდესაც საქმე ეხება ევგენი შვარცს, დიდ საბჭოთა მთხრობელს. ჩვენ მას გვახსოვს მისი საოცარი ეკრანიზაცია ძველი კარგი ზღაპრებისთვის, საბავშვო მოთხრობებითა და ლექსებით და, რა თქმა უნდა, მისი ცნობილი ზღაპრული ნაწარმოებებით. ამ უკანასკნელთა შორის არის პიესა „ჩრდილი“ (შვარცი). ნამუშევრის მოკლე რეზიუმე დაგეხმარებათ გაეცნოთ ამ შესანიშნავ ნაწარმოებს.

პატარა სამხრეთი ქვეყანა

ერთ მშვენიერ დღეს რომელიმე სამხრეთ ქვეყანაში, ახალგაზრდა მეცნიერი, სახელად კრისტიან თეოდორი, პატარა სასტუმროში ჩადის. ის დასახლდა არა სადმე, არამედ ოთახში, რომელშიც ცნობილი მთხრობელი ჰანს კრისტიან ანდერსონი ცხოვრობდა მის წინაშე. როგორც ჩანს, ეს არ არის უმიზეზოდ, ვინ იცის?

იცნობს სასტუმროს მეპატრონის ქალიშვილი ანუნზიატას. როგორც წესი, ის ჩუმდება, მაგრამ აქ, ახალი სტუმრის მიმართ კეთილგანწყობის გამო, მას უზიარებს თავის სულიერებას. თურმე სამხრეთის პატარა ქვეყანაში ზღაპრები მართალია. ამ ადგილას ცხოვრობენ მძინარე მზეთუნახავი, კანიბალი და პატარა ცერის ბიჭი. და იყო ერთხელ მეფე, რომელიც აქ მეფობდა. დიდი ხნის წინ გარდაიცვალა და არაჩვეულებრივი ანდერძი დატოვა. მასში ის თავის ქალიშვილს ლუიზს უბრძანებს, ეძიოს ქმარი არა მდიდარი და კეთილშობილი, არამედ უბრალო, პატიოსანი და კეთილი. ეს ბრძანება დიდი საიდუმლოა, მაგრამ ზღაპრულ ქვეყანაში ყურები კედლებთანაც კი არის. ასე რომ, ქუჩის ბიჭებმაც კი იციან ამის შესახებ. მშობლის უკანასკნელი ნების შესასრულებლად პრინცესა ფარულად ტოვებს სასახლეს. ბევრს სურს აღმოაჩინოს მისი თავშესაფარი, რათა დაქორწინდეს და სამეფო ტახტი დაიკავოს.

პრინცესას გაცნობა

ვაგრძელებთ პიესა „ჩრდილი“ (შვარცი) შესწავლას. ნაწარმოების შეჯამება ამით არ მთავრდება. ვაგრძელებთ... უბრალო გოგონას ამბის მოსმენისას მეცნიერი უსაზღვროდ იფანტება. მეზობელი სახლის აივანს უყურებს, რომელზედაც გამუდმებით გამოდის ლამაზი უცნობი. ანუნზიატა შენიშნავს ახალი სტუმრის უცნაურ საქციელს და აფრთხილებს მას, რომ შესაძლოა ეს ახალი ზღაპრის დასაწყისია და მისი დასასრული შეიძლება სამწუხარო იყოს. კრისტიან თეოდორე ამშვიდებს მას და ამავდროულად გადაწყვეტს უცნობ გოგონას ესაუბროს. ერთი ნახვით შეუყვარდება და გრძნობა თითქოს ორმხრივია. ევგენი შვარცი ("ჩრდილი", რომლის რეზიუმეს ჩვენ ვაგრძელებთ წარმოდგენას) შეუმჩნევლად მიჰყავს მკითხველი იმ ვარაუდამდე, რომ ალბათ ის არის ძალიან გაქცეული პრინცესა?

მეცნიერს საუბრის გაგრძელება სურს და ირონიის წილით ეპატიჟება მის ფეხებთან მწოლიარე ჩრდილს, მის ნაცვლად წავიდეს ახალგაზრდა ლამაზმანთან და მოუყვოს მისი სიყვარულის შესახებ. მოულოდნელად, ჩრდილი მართლაც შორდება, ოსტატურად სრიალდება მეზობელი აივნის კარიდან და უჩინარდება ბნელ სივრცეში. ახალგაზრდა მამაკაცი მოულოდნელად ავად ხდება. ოთახში ბატონის ქალიშვილი გარბის. მისი შიშები და შიშები უშედეგო არ იყო: ჩრდილი არ არის და ეს ძალიან ცუდი ნიშანია. ექიმის უკან გარბის.

Ჩრდილი

სამხრეთ ქვეყანაში მიმდინარე საოცარი მოვლენების შესახებ ყველამ იცის: ჟურნალისტმა ცეზარ ბორჯიამ, სასტუმრო პიეტროს მფლობელმა, მომღერალმა იულია და, რა თქმა უნდა, მინისტრებმა. ზღაპარი ამით არ მთავრდება (E. L. Schwartz, "Shadow"). ნაწარმოების რეზიუმე ვერ გადმოსცემს გმირების გამოცდილების ყველა დახვეწილობას. ავტორი ასევე ამბობს, რომ ქალაქის ყველა მკვიდრი, გამონაკლისის გარეშე, არ მოიწონებდა იმ გულწრფელ გრძნობებს, რომლებიც წარმოიშვა მეცნიერსა და პრინცესას შორის მყისიერად და აგრძელებს ზრდას, მიუხედავად ავადმყოფობისა და განშორებისა. ეს საშიშია. კრისტიან თეოდორე შეიძლება მალე გამეფდეს, მაგრამ ის არა ბანდიტი, არც გამომძალველი და არც თაღლითი, არამედ უბრალო პატიოსანი ადამიანია. და, როგორც მოგეხსენებათ, შეუძლებელია ასეთი ადამიანების ქმედებების პროგნოზირება. Რა უნდა ვქნა? ერთადერთი გამოსავალი მისგან თავის დაღწევაა. შეიძლება მოკლა ან მოსყიდვა. ამ ამოცანის შესრულება არც ისე ადვილია. ამისთვის გჭირდება მეგობარი. მხოლოდ მან იცის, რა უყვარს მეცნიერს და როგორ შეიძლება მისი ყიდვა, ან რა არის მისთვის სასიკვდილო საფრთხე. და აი, სცენაზე შემოდის ჩრდილი, რომელიც, როგორც ჩანს, გმირის ძველი ერთგული მეგობარია.

შეთქმულება

როგორ ვითარდება ზღაპრის „ჩრდილი“ (შვარცი) სიუჟეტი შემდგომში? რეზიუმე ამით არ მთავრდება, ისევე როგორც თავად ნამუშევარი. ჩრდილს აქვს თავისი ეშმაკური გეგმა. ის ატყუებს კრისტიან თეოდორს, რომ ხელი მოაწეროს პრინცესას უარის თქმას. სავარაუდოდ, ეს მინისტრების სიფხიზლეს შეანელებს და შემდეგ ისინი და ლუიზა შეძლებენ თავის დაღწევას საძულველი ქვეყნიდან. და ამასობაში ის პრინცესას უჩვენებს საყვარლის მიერ ხელმოწერილ ქაღალდს უარის თქმის შესახებ. უბედური გოგონა ვერ აპატიებს მოღალატეს. ქარის მსგავსად, მისი განწყობა და გრძნობები ცვალებადია და ის მაშინვე ემორჩილება მათ. "Რა გქვია?" ის ეკითხება ჩრდილს. პასუხად მას ესმის სახელი თეოდორე-ქრისტიანები. ეს თითქმის იგივეა, რაც კრისტიან თეოდორე. ამიტომ იგი გადაწყვეტს აღარ იყოს მოწყენილი, არამედ დაქორწინდეს ჩრდილო.

აღსრულება

ნაძირალა და მატყუარა აღნიშნავს თავის კორონაციას და ემზადება ბრწყინვალე ქორწილისთვის პრინცესა ლუიზთან. ერთადერთი გადაუჭრელი საკითხი მეცნიერია. აზრი არ აქვს მის მოკვლას, მაგრამ დიდი სურვილია დაიმორჩილოს და გახდეს მისი ბატონი. დაე, ახლა გაჰყვეს მას ქუსლებზე, შეუმჩნევლად, შეუმჩნევლად. ის კრისტიან თეოდორს უბრძანებს, შუაღამისას მისთვის შენიშვნა მისცეს და თანხმდება წარდგენაზე.

მეცნიერს ესმის, რომ თუ უარს იტყვის, გარდაუვალი სიკვდილი ელის. მაგრამ მას სხვაგვარად არ შეუძლია. დიახ, ანუნზიატა მართალი იყო, ის ზღაპარში აღმოჩნდა სევდიანი დასასრულით.

შორიდან ურტყამდნენ დოლებს. სასიკვდილო განაჩენი აღსრულდა. მეცნიერს თავი მოჰკვეთეს... მაგრამ მოულოდნელად, ჩრდილის თავიც მხრებიდან გამოფრინდება. კარისკაცებს ესმით, რომ საბედისწერო შეცდომა მოხდა. Რა უნდა ვქნა? ისინი გადაწყვეტენ მიიღონ შვიდი საკეტის ქვეშ დამალული ცოცხალი წყალი, რომელსაც აქვს სასწაულებრივი ძალა განკურნოს ყველა დაავადება და მკვდრეთით აღდგეს. თეოდორე-კრისტიანის გადასარჩენად აუცილებელია კრისტიან-თეოდორის გაცოცხლება.

ბედნიერი დასასრული

ყველა შესაძლო და შეუძლებელი ზღაპრული სამეფოს ნამდვილი ოსტატი შვარცია. „ჩრდილი“ (მკითხველის დღიურის რეზიუმე ამ მიმოხილვის საგანია) არის პიესა ყველაზე ჯადოსნურზე - ერთგულებაზე, ღირსებაზე, სიკეთესა და სიყვარულის უნარზე, რომელიც არასოდეს დასრულდება.

ჩრდილის თავი უბრუნდება თავდაპირველ ადგილს. მაგრამ რაც მოხდა მას არ აძლევს საშუალებას დაუბრუნდეს თავის ყოფილ ძალაუფლებას. ამიერიდან მას თავისი სიცოცხლის ეშინია და ყველანაირად ცდილობს ყოფილ ბატონს ასიამოვნოს. პრინცესა უკიდურესი აღშფოთებით განდევნის ამ საყვარელსაც. ჩრდილი შავ ხალათს ეხვევა, კედელს აჭერს და ქრება. მეცნიერი დარწმუნებულია, რომ ეს არ არის დასასრული. არაერთხელ შეხვდება მას გზად. ასეც იყოს, სანამ ის ბედნიერია. ის ხელში აიღებს თავის ნამდვილ სიყვარულს - ანუნზიატას და ისინი ტოვებენ სასახლეს.

კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ, რომ ეს სტატია ეძღვნება სპექტაკლ-ზღაპარს „ჩრდილი“ (შვარცი). რეზიუმე ვერ აღწერს მთავარი გმირების ყველა გრძნობას და ემოციას, ვერ გადმოსცემს მაგიასა და რეალობას შორის წვრილ ხაზს, რომელიც ავტორმა ასე ნათლად და ბუნებრივად ასახა. ამიტომ ნაწარმოების სრულად წაკითხვა უბრალოდ აუცილებელია.

უცნაური თავგადასავლები დაემართა ახალგაზრდა მეცნიერს, სახელად კრისტიან თეოდორს, რომელიც ჩავიდა სამხრეთის პატარა ქვეყანაში ისტორიის შესასწავლად. ის დასახლდა სასტუმროში, ოთახში, სადაც მანამდე ცხოვრობდა მთხრობელი ჰანს კრისტიან ანდერსენი. (ალბათ ეს არის მთელი აზრი?) ბატონის ქალიშვილი ანუნზიატა ეუბნება მას ბოლო ადგილობრივი მეფის უჩვეულო ნებაზე. მასში მან თავის ქალიშვილ ლუიზს უბრძანა, რომ არ დაქორწინებულიყო პრინცზე, არამედ თავმდაბალ ადამიანებს შორის ეპოვა კეთილი, პატიოსანი ქმარი. ანდერძი დიდ საიდუმლოდ ითვლება, მაგრამ ამის შესახებ მთელმა ქალაქმა იცის. პრინცესა მამის ანდერძის შესასრულებლად სასახლიდან უჩინარდება. ბევრი ცდილობს იპოვოს მისი სამალავი სამეფო ტახტის მოპოვების იმედით.

ამბის მოსმენისას კრისტიან-თეოდორე გამუდმებით იფანტება, რადგან მეზობელი სახლის აივანზე იყურება, სადაც დროდადრო საყვარელი გოგონა ჩნდება. ბოლოს გადაწყვეტს მასთან დალაპარაკებას, მერე კი აღიარებს სიყვარულს და, როგორც ჩანს, საპასუხო გრძნობას პოულობს.

როდესაც გოგონა აივნიდან გადის, კრისტიან-თეოდორი ხვდება, რომ პრინცესა მისი კომპანიონი იყო. საუბრის გაგრძელება სურს და ნახევრად ხუმრობით მიუბრუნდება მის ფეხებთან მწოლიარე ჩრდილს და ეპატიჟება მის მაგივრად წავიდეს უცნობთან და უამბოს მისი სიყვარულის შესახებ. უცებ ჩრდილი შორდება და გვერდით აივნის თავისუფლად დახურულ კარში ჩადის. მეცნიერი ავად ხდება. შემორბენილი ანუნზიატა ამჩნევს, რომ სტუმარს ჩრდილი აღარ აქვს და ეს ცუდის ნიშანია. ექიმის უკან გარბის. მისი მამა პიეტრო ურჩევს, არავის უთხრას მომხდარის შესახებ.

მაგრამ ქალაქში ყველამ იცის მოსმენა. ასე რომ, ოთახში შესული ჟურნალისტი კეისარ ბორჯია აღმოაჩენს ქრისტიან თეოდორსა და გოგონას საუბრის სრულ ცნობიერებას. ისიც და პიეტროც დარწმუნებულები არიან, რომ ეს პრინცესაა და არ უნდათ, რომ ის სტუმარზე დაქორწინდეს. პიეტროს თქმით, თქვენ უნდა იპოვოთ გაქცეული ჩრდილი, რომელიც, მისი მფლობელის სრულიად საპირისპიროა, ხელს შეუწყობს ქორწილის თავიდან აცილებას. ანუნზიატა სავსეა შფოთვით ახალგაზრდა მამაკაცის მომავლისთვის, რადგან მას ფარულად უკვე უყვარს იგი.

ქალაქის პარკში ორი მინისტრის შეხვედრა მიმდინარეობს. ისინი ჭორაობენ პრინცესასა და მეცნიერზე. ისინი წყვეტენ, რომ ის არ არის შანტაჟი, ქურდი და მზაკვარი, არამედ უბრალო გულუბრყვილო. მაგრამ ასეთი ადამიანების ქმედებები არაპროგნოზირებადია, ამიტომ ან უნდა იყიდო ან მოკლა. უცებ მათ გვერდით ჩნდება უცხო ადამიანი (ეს არის ჩრდილი), დახრილი ადგილი! ”ყველა ხედავს, რომ ჩრდილი გაჭირვებით დგება, ირყევა და ეცემა. გონს რომ მოვიდა, პირველი მინისტრი უბრძანებს ლაკეებს, წაიყვანონ მეფე. და მოუწოდებს ჯალატს მეცნიერის დასაჯდომად.კრისტიანი წაიყვანეს.

ანუნზიატა სთხოვს ჯულიას რაიმე გააკეთოს მის გადასარჩენად. ის ახერხებს მომღერალში კარგი გრძნობების გაღვივებას. ჯულია ექიმს სასწაულებრივი წყლის მიცემას სთხოვს, მაგრამ ექიმი ამბობს, რომ ფინანსთა მინისტრს წყალზე შვიდი საკეტი აქვს და მისი მიღება შეუძლებელია. როგორც კი ჩრდილი და ლუიზა დაბრუნდებიან ტახტის ოთახში, შორიდან ისმის დასარტყამები: სიკვდილით დასჯა შედგა. და უცებ ჩრდილის თავი მხრებიდან გადაფრინდება. პირველ მინისტრს ესმის, რომ მოხდა შეცდომა: მათ არ გაითვალისწინეს, რომ მეცნიერს თავის მოკვეთით თავსა და ჩრდილს ჩამოართმევენ. ჩრდილის გადასარჩენად, თქვენ მოგიწევთ მეცნიერის აღორძინება. ნაჩქარევად გაგზავნეს ცოცხალი წყალი. ჩრდილის თავი თავის ადგილზე დაბრუნდა, მაგრამ ახლა ჩრდილი ცდილობს ყველაფერში ასიამოვნოს ყოფილ ბატონს, რადგან მას სურს ცხოვრება. ლუიზა აღშფოთებული აძევებს ყოფილ საქმროს. ჩრდილი ნელ-ნელა ეშვება ტახტიდან და მანტიაში გახვეული კედელს ეწევა. პრინცესა მცველის უფროსს უბრძანებს: "წაიყვანე!" ჩრდილი იჭერს მცველებს, მაგრამ მათ ხელში ცარიელი ხალათი აქვთ - ჩრდილი ქრება. „ის გაუჩინარდა, რომ ისევ და ისევ ჩემს გზაზე დამდგარიყო. მაგრამ მე მას ვიცნობ, ყველგან ვიცნობ“, - ამბობს კრისტიან-თეოდორი. პრინცესა პატიებას ითხოვს, მაგრამ კრისტიანს აღარ უყვარს იგი. ანუნზიატას ხელს ართმევს და სასახლეს ტოვებენ.

Ჩრდილი
პიესის შეჯამება
უცნაური თავგადასავლები დაემართა ახალგაზრდა მეცნიერს, სახელად კრისტიან თეოდორს, რომელიც ჩავიდა სამხრეთის პატარა ქვეყანაში ისტორიის შესასწავლად. ის დასახლდა სასტუმროში, ოთახში, სადაც მანამდე ცხოვრობდა მთხრობელი ჰანს კრისტიან ანდერსენი. (ალბათ ეს არის მთელი აზრი?) ბატონის ქალიშვილი ანუნზიატა ეუბნება მას ბოლო ადგილობრივი მეფის უჩვეულო ნებაზე. მასში მან თავის ქალიშვილ ლუიზს უბრძანა, რომ არ დაქორწინებულიყო პრინცზე, არამედ თავმდაბალ ადამიანებს შორის ეპოვა კეთილი, პატიოსანი ქმარი. ანდერძი დიდ საიდუმლოდ ითვლება,

მაგრამ მთელმა ქალაქმა იცის ამის შესახებ. პრინცესა მამის ანდერძის შესასრულებლად სასახლიდან უჩინარდება. ბევრი ცდილობს იპოვოს მისი სამალავი სამეფო ტახტის მოპოვების იმედით.
ამბის მოსმენისას კრისტიან-თეოდორე გამუდმებით იფანტება, რადგან მეზობელი სახლის აივანზე იყურება, სადაც დროდადრო საყვარელი გოგონა ჩნდება. ბოლოს გადაწყვეტს მასთან დალაპარაკებას, მერე კი აღიარებს სიყვარულს და, როგორც ჩანს, საპასუხო გრძნობას პოულობს.
როდესაც გოგონა აივნიდან გადის, კრისტიან-თეოდორი ხვდება, რომ პრინცესა მისი კომპანიონი იყო. საუბრის გაგრძელება სურს და ნახევრად ხუმრობით უბრუნდება მის ფეხებთან მწოლიარე ჩრდილს და ეპატიჟება მის ნაცვლად უცხო ადამიანთან წავიდეს და თავისი სიყვარულის შესახებ უამბოს. უცებ ჩრდილი შორდება და ჩაყვინთვის თავისუფლად დახურულ კარში. მეზობელი აივანი. მეცნიერი ავად ხდება. შემორბენილი ანუნზიატა ამჩნევს, რომ სტუმარს ჩრდილი აღარ აქვს და ეს ცუდის ნიშანია. ექიმის უკან გარბის. მისი მამა პიეტრო ურჩევს, არავის უთხრას მომხდარის შესახებ.
მაგრამ ქალაქში ყველამ იცის მოსმენა. ასე რომ, ოთახში შესული ჟურნალისტი კეისარ ბორჯია აღმოაჩენს ქრისტიან თეოდორსა და გოგონას საუბრის სრულ ცნობიერებას. ისიც და პიეტროც დარწმუნებულები არიან, რომ ეს პრინცესაა და არ უნდათ, რომ ის სტუმარზე დაქორწინდეს. პიეტროს თქმით, თქვენ უნდა იპოვოთ გაქცეული ჩრდილი, რომელიც, მისი მფლობელის სრულიად საპირისპიროა, ხელს შეუწყობს ქორწილის თავიდან აცილებას. ანუნზიატა სავსეა შფოთვით ახალგაზრდა მამაკაცის მომავლისთვის, რადგან მას ფარულად უკვე უყვარს იგი.
ქალაქის პარკში ორი მინისტრის შეხვედრა მიმდინარეობს. ისინი ჭორაობენ პრინცესასა და მეცნიერზე. ისინი წყვეტენ, რომ ის არ არის შანტაჟი, ქურდი და მზაკვარი, არამედ უბრალო გულუბრყვილო. მაგრამ ასეთი ადამიანების ქმედებები არაპროგნოზირებადია, ამიტომ ან უნდა იყიდო ან მოკლა. მათ გვერდით უეცრად უცხო ჩნდება (ეს არის ჩრდილი), ირიბი ადგილი!” ყველა ხედავს, რომ ჩრდილი გაჭირვებით დგება, იძაბება და ეცემა. გონს მოსული პირველი მინისტრი უბრძანებს ლაკეებს მეფის წაყვანას და ჯალატს მეცნიერის დასაჯდომად უწოდებს. კრისტიანი წაიყვანეს.
ანუნზიატა სთხოვს ჯულიას რაიმე გააკეთოს მის გადასარჩენად. ის ახერხებს მომღერალში კარგი გრძნობების გაღვივებას. ჯულია ექიმს სასწაულებრივი წყლის მიცემას სთხოვს, მაგრამ ექიმი ამბობს, რომ ფინანსთა მინისტრს წყალზე შვიდი საკეტი აქვს და მისი მიღება შეუძლებელია. როგორც კი ჩრდილი და ლუიზა დაბრუნდებიან ტახტის ოთახში, შორიდან ისმის დასარტყამები: სიკვდილით დასჯა შედგა. და უცებ ჩრდილის თავი მხრებიდან გადაფრინდება. პირველ მინისტრს ესმის, რომ მოხდა შეცდომა: მათ არ გაითვალისწინეს, რომ მეცნიერს თავის მოკვეთით თავსა და ჩრდილს ჩამოართმევენ. ჩრდილის გადასარჩენად, თქვენ მოგიწევთ მეცნიერის აღორძინება. ნაჩქარევად გაგზავნეს ცოცხალი წყალი. ჩრდილის თავი თავის ადგილზე დაბრუნდა, მაგრამ ახლა ჩრდილი ცდილობს ყველაფერში ასიამოვნოს ყოფილ ბატონს, რადგან მას სურს ცხოვრება. ლუიზა აღშფოთებული აძევებს ყოფილ საქმროს. ჩრდილი ნელ-ნელა ეშვება ტახტიდან და მანტიაში გახვეული კედელს ეწევა. პრინცესა მცველის უფროსს უბრძანებს: "წაიყვანე!" ჩრდილი იჭერს მცველებს, მაგრამ მათ ხელში ცარიელი ხალათი აქვთ - ჩრდილი ქრება. „ის გაუჩინარდა, რომ ისევ და ისევ ჩემს გზაზე დამდგარიყო. მაგრამ მე მას ვიცნობ, ყველგან ვიცნობ“, - ამბობს კრისტიან-თეოდორი. პრინცესა პატიებას ითხოვს, მაგრამ კრისტიანს აღარ უყვარს იგი. ანუნზიატას ხელს ართმევს და სასახლეს ტოვებენ.

თქვენ ახლა კითხულობთ: რეზიუმე ჩრდილი - შვარცი ევგენი ლვოვიჩი

გამოსახულების სისტემა E.L. Schwartz-ის პიესაში "SHADOW"

შვარცის პიესაში და ანდერსენის ზღაპარში პერსონაჟები და პერსონაჟების განლაგება მნიშვნელოვნად განსხვავდება. ერთი შეხედვით აშკარაა, რომ სპექტაკლში ბევრად მეტი პერსონაჟია: ანდერსენს მხოლოდ ოთხი გმირი ჰყავს. ეს არის მეცნიერი, ჩრდილი, პრინცესა და პოეზია და შვარცის პიესაში არის თოთხმეტი მთავარი და მეორეხარისხოვანი, არ ჩავთვლით მასობრივ სცენებში მონაწილეებს. კრიტიკოსების აზრით, „ეს განპირობებულია ჟანრული მახასიათებლებით. ბოლოს და ბოლოს, "ჩრდილი" E.L. შვარცი დრამატული ნაწარმოებია. თუმცა, ჩვენ ვიცით ბევრი ძალიან ცნობილი პიესა, რომელშიც ოთხზე ნაკლები პერსონაჟია. გვეჩვენება, რომ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შვარცის მიზანი უბრალოდ მსახიობების რაოდენობის გაზრდა იყო, მას სჭირდებოდა განსხვავებული პერსონაჟები, რომელთაგან თითოეული ასრულებს როლს ავტორის იდეოლოგიური კონცეფციის განსახიერებაში. ამის საჩვენებლად შევეცდებით გავაანალიზოთ სპექტაკლში გამოსახულების სისტემა.
"ჩრდილში" მოქმედება ორგანიზებულია არა მთავარი პერსონაჟების წყვილით (მეცნიერი-ჩრდილი, მეცნიერი-ანუნზიატა), არამედ პერსონაჟთა ჯგუფის მიერ, რომლებიც ვლინდება მეცნიერის იმიჯთან დაკავშირებით. ეს ქმნის მრავალმხრივ მოქმედებას. მაგრამ მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ დრამატურგს შეეძლო ეჩვენებინა თითოეული პერსონაჟის შინაგანი არსი და ინდივიდუალური ქცევა. ამასთან, შვარცი, რა თქმა უნდა, იყენებს „უცხო ნაკვეთებს“ და ტრადიციულ ფოლკლორულ პერსონაჟებს. როგორც ო.რუსანოვა აღნიშნავს: „ზღაპრის ფოლკლორული ტრადიციების შესაბამისად, გმირების ქცევის მოდელები ექვემდებარება სპეციალურ კანონებს და დამოკიდებულია თითოეული პერსონაჟის ფუნქციაზე მოქმედების სისტემაში. მეცნიერი, როგორც პოზიტიური გმირი, იბრძვის მშვიდობის, ჰარმონიის, სიკეთის დასამყარებლად. და ჩრდილი ამ სისტემაში მოქმედებს როგორც მისი მოწინააღმდეგე, მტერი, რომელიც ერევა მთავარ გმირს. მართლაც, მეცნიერის, ჩრდილის, ჯულია გიულის გამოსახულებები აღებულია ანდერსენის ზღაპრებიდან, ხოლო პიეტრო და ჩეზარე ბორჯიები აგრძელებენ ფოლკლორული კანიბალების ტრადიციას. მაგრამ ტრადიციული სურათები, რა თქმა უნდა, გარდაიქმნება შვარცის მიერ და ივსება ახალი შინაარსით.
იმით, რომ ავტორმა პიესის სათაურში შეიტანა ჩრდილის სახელი, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ამ პერსონაჟს განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდა. წინა თავში ჩვენ აღვნიშნეთ, რომ ჩრდილი განასახიერებდა ზღაპრული ქვეყნის საზოგადოების მთელ არაადამიანურობას, ყველა მანკიერებას, რომლითაც დაჯილდოვებულნი არიან მისი მინისტრები და კარისკაცები. შემთხვევითი არ არის, რომ ჩრდილი სწრაფად პოულობს მათთან საერთო ენას. მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ პიესის პროექტებში იყო ეპიზოდები, რომლებიც ხაზს უსვამდნენ ამ საერთოობას. მაგალითად, ფინანსთა მინისტრმა ჩრდილზე თქვა, რომ ის იდეალური თანამდებობის პირია, რადგან არაფერზე არ არის მიჯაჭვული, არც სამშობლოს, არც მეგობრებს, არამედ მხოლოდ ძალაუფლება სწყურია, რაც გასაგებია, რადგან მიწაზე დაცოცავდა ამისთვის. ამდენი ხანი. ზოგიერთი ეპიზოდი მოწმობს ჩრდილის გამოსახულების კავშირს ფაშიზმთან, რაც გასაგებია სპექტაკლზე შვარცის მუშაობის წლების გათვალისწინებით. კანონპროექტებში ამაზე პირდაპირი მინიშნებებია, მაგალითად, იქ ნახსენებია „მუქი ტანსაცმელი“, „მსვლელობის რაზმები“, „ფორმირებაში ვარჯიში“. გვეჩვენება, რომ შვარცი მართალი იყო, როდესაც უარყო ეს ასოციაცია საბოლოო ვერსიაში, რადგან ჩრდილი განასახიერებს ყველაფერს ბნელსა და არაადამიანურს, რომელსაც შეუძლია ძალაუფლება მისცეს ნებისმიერ ქვეყანაში და ნებისმიერ დროს.
წინა თავში აღვნიშნეთ, რომ პიესის სიუჟეტი ეფუძნება ადამიანის არსის ორ ნაწილად დაყოფას, ანუ ორმაგობის მოტივს, რაც ძალიან გავრცელებული იყო რომანტიზმში, განსაკუთრებით ჰოფმანის შემოქმედებაში. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ შვარცმა თავისი გმირის, კრისტიან თეოდორის სახელით მიუთითა თავისი თანმიმდევრული კავშირი არა მხოლოდ ანდერსენთან, არამედ ჰოფმანთან (ჰანს კრისტიანი და ერნსტ თეოდორი).
მოგეხსენებათ, ფოლკლორში ჩრდილი დაკარგული კაცის ამბავი არის ამბავი ადამიანზე, რომელმაც სული დაკარგა. სწორედ ეს იყო შამისოს რომანის შინაარსი, საიდანაც სპექტაკლში გადავიდა ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ლაიტმოტივი – ფასი ჩრდილისთვის, ანუ ფასი სულისთვის. ჩრდილი, ადამიანის პიროვნების ფარული მხარე, ადვილად ეგუებოდა ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებას, მის ინტრიგებს, მაგრამ მისი ბატონი მათ ვერ იღებდა. მეცნიერი კრისტიან თეოდორი თეორიულად სწავლობდა ისტორიას, მაგრამ საზოგადოებრივი ცხოვრების პრაქტიკამდე იყო დაბნეული. ის აგრძელებს ცხოვრებას მარადიული კანონების შესახებ მისი კონცეფციების შესაბამისად, ამიტომ ის რეალურად ეწინააღმდეგება ხელისუფლებას. „ზღაპრის მთავარი გმირის მეტაფორულ დაყოფაში გამოიხატება სხვადასხვა ცხოვრებისეული სტრატეგიის განხორციელების შესაძლებლობა, პიროვნების რეალიზების განსხვავებული გზები“. როდესაც მეცნიერი იწყებს ხედვას, ჩრდილი ქრება. ყველა „ჩრდილს იჭერს, მაგრამ ჩრდილი არ არის, ხელზე ცარიელი მანტია ჰკიდია“. ”ის გაქრა, - ამბობს მეცნიერი, - რათა ისევ და ისევ შემეშალა გზა. მაგრამ მე მას ვიცნობ, ყველგან ვიცნობ. არა მხოლოდ დიალოგებსა და სცენებში, არამედ ჩრდილის ქცევის ბუნებაში, შვარცი ფუნდამენტურად ხაზს უსვამს ჩრდილის დამოკიდებულებას მეცნიერზე.
საინტერესოა, რომ ანდერსენშიც და შვარცშიც ჩრდილმა „ყველაფერი იცის“, ე.ი. ცხოვრების ყველა "ჩრდილოვანი" მხარე. თითქმის ერთი და იგივე სიტყვებით ორივე ჩრდილი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ შეუძლიათ ადამიანის ბუნების ფარული მხარეების გამოვლენა, მისი საიდუმლოებების შესწავლა. ამიტომ, ჩრდილი გრძნობს თავის ძალას, მის უპირატესობას ადამიანზე. „შემეძლო ერთდროულად იატაკზე გავჭიმო, კედელზე ავიდოდე და ფანჯრიდან ჩავვარდე - შეუძლია თუ არა მას ასეთი მოქნილობა? მე შემეძლო ტროტუარზე წოლა და გამვლელები, ბორბლები, ცხენების ჩლიქები ოდნავი ზიანი არ მიყენებია - მაგრამ შეეძლო თუ არა მას ასე მოერგოს რელიეფს? ორ კვირაში მასზე ათასჯერ უკეთ გავიცანი ცხოვრება. უგონოდ, ჩრდილივით შეაღწიე ყველგან, ვუყურებდი, ვუსმენდი და ვკითხულობდი სხვის წერილებს. ახლა კი მე ვჯდები ტახტზე, ის კი ჩემს ფეხებთან წევს.
როგორც გვახსოვს, ანდერსენის ზღაპრიდან მეცნიერი კვდება. დიდი ხანია არ ებრძოდა ჩრდილს. როდესაც ჩრდილმა მასთან შეთანხმების გაფორმება დაიწყო, მან გაუშვა და პირობაც კი დადო, რომ არავისთვის გაუმხილა მისი გეგმები. მეცნიერი წერს წიგნებს სიმართლეზე, სიკეთესა და სილამაზეზე, მაგრამ როცა ბოროტებასა და სიცრუეს წააწყდება (ჩრდილი მას საკუთარ ჩრდილს უწოდებს), იკარგება, აღშფოთებულია, მაგრამ არაფერს აკეთებს. ის პასიური მსხვერპლი ხდება. შვარცის პიესაში მეცნიერი განასახიერებს ადამიანის სულის ნათელ მხარეს - თავგანწირვასა და პატიოსნებაზე, ოცნებობს ყველა ადამიანის ბედნიერებაზე, სიყვარულსა და ნდობაზე, მთელი ძალით ებრძვის ჩრდილს და მზადაა მოკვდეს სამართლიანობის ტრიუმფისთვის. , სიკვდილით დასჯაზე მიდის არა როგორც მსხვერპლი, არამედ როგორც მოჭიდავე, რის გამოც სპექტაკლის ბოლოს აღდგება. ავტორის აზრით, მან უნდა გააგრძელოს ბრძოლა მსოფლიოს გადარჩენისთვის და გაიმარჯვოს.
შვარცი გვიჩვენებს თავისი გმირის ევოლუციას: თავიდან ის მას გულუბრყვილო და უბრალო გულად წარმოაჩენს, მაგრამ ჩრდილთან ბრძოლაში იძენს სიმწიფეს და გამბედაობას, ხდება პიროვნება. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ შვარცი, ანდერსენისგან განსხვავებით, თავის გმირს სახელს ანიჭებს: კრისტიან თეოდორს.
მეცნიერი მუდმივად მიმართავს ადამიანებს და ცდილობს დაარწმუნოს ისინი სხვაგვარად ცხოვრების აუცილებლობაში. ეს მოწოდება ჩვენი ეპოქის მკითხველებს ეხება.
გასაკვირია, რომ არცერთი მკვლევარი არ წერს, რომ შვარცის იდეა იმის შესახებ, რომ ჩრდილი რეალურად ადამიანის ბუნების მეორე მხარეა, რეალურად ეხება ყველა ადამიანს და აშკარაა, რომ თითოეულ ჩვენგანს ცხოვრებაშიც უწევს ბრძოლა თავის ჩრდილთან.
თუმცა ვფიქრობთ, რომ არა მხოლოდ ბნელი და ნათელი ქმნიან ადამიანის ბუნების არსს, არამედ არის ჩვენში ჩვენი პერსონაჟის შუალედური, ჩრდილოვანი მხარეებიც, რომლებსაც შვარცის პიესის სხვა პერსონაჟები ასახავს. ანუნზიატას გარდა, ყველა სხვა გმირი არის გარკვეული ადამიანური სისუსტეებისა და მანკიერებების მატარებლები, რომლებიც განვითარდა ზღაპრულ ქვეყანაში ცხოვრების გარკვეულ პირობებში.
ანუნზიატა, მეცნიერთან ერთად, სპექტაკლში დადებითად ჩნდება. შვარცი თანაგრძნობით აღწერს მას ავტორის რეპლიკაში, როგორც შავთმიანი გოგონა, დიდი, ცოცხალი შავი თვალებით. ანუნზიატა წააგავს კონკიას: მას არ ჰყავს დედა, მაგრამ აქვს მსუბუქი, მეგობრული განწყობა, ის ყოველთვის მზადაა სხვების დასახმარებლად, შეუძლია გულწრფელად და თავდაუზოგავად უყვარდეს, ამიტომ ცხადია, რომ ის აფრთხილებს მას და როდესაც ის იყო. ცილისწამება, მარტო მან არ მიატოვა იგი.
ანუნზიატასგან განსხვავებით, პრინცესა ლუიზმა მაშინვე, გაუგებრად, დაუჯერა ჩრდილს. ზღაპრის სიუჟეტის ტრადიციის შესაბამისად, მთავარ გმირს ულამაზესი პრინცესა უნდა შეუყვარდეს და სპექტაკლის დასაწყისში, პერსონაჟების საუბრისას, მისი იდუმალი გამოსახულება იწყება. მაგრამ მალე ირკვევა, რომ მის მიმართ დამოკიდებულება ყოველგვარ ამაღლებას მოკლებულია. მეცნიერის კითხვაზე, რომელიც მოპირდაპირე სახლში ცხოვრობს, პიეტრო პასუხობს, რომ არ იცის, "ისინი ამბობენ, რომ რაღაც დაწყევლილი პრინცესა". Annunziata იუწყება, რომ "მას შემდეგ, რაც მეფის ანდერძი გახდა ცნობილი, ბევრმა ცუდმა ქალმა იქირავა სახლების მთელი სართულები და თავს პრინცესებად აქცევს". და სხვაგან: ”ამ გოგოზე ამბობენ, რომ ის არ არის კარგი ქალი... ჩემი აზრით, ეს არც ისე საშინელია. მეშინია, რომ აქ ყველაფერი უარესია... რა მოხდება, თუ ეს გოგო პრინცესაა? ბოლოს და ბოლოს, თუ ის მართლა პრინცესაა, ყველას მოინდომებს მასზე დაქორწინება, შენ კი ჭყლეტაში გაგთელავ. და როდესაც პრინცესა საბოლოოდ გამოჩნდება, ის საეჭვო და არამეგობრული აღმოჩნდება. მისი აზრით, ყველა ადამიანი მატყუარა და ნაძირალაა. იგი უცერემონიოდ ეკითხება, რამდენი ოთახი აქვს მეცნიერს, არის თუ არა ის მათხოვარი.
საინტერესოა, რომ შვარცი ამ სიუჟეტში ბაყაყის პრინცესას ზღაპრულ მოტივს ქსოვს, მაგრამ აქ ის ახალ ხმას იღებს. თურმე ეს ზღაპარი არასწორად არის მოთხრობილი, პრინცესა ლუიზა მას კარგად იცნობს, რადგან ბაყაყის პრინცესა მისი დეიდაა. სინამდვილეში, ის იყო მშვენიერი ქალი, რომელიც ცოლად გაჰყვა ნაძირალას, რომელიც მხოლოდ ვითომ უყვარდა. და მისი კოცნა ისეთი ცივი და ისეთი ამაზრზენი იყო, რომ ლამაზი გოგონა ცივ და ამაზრზენ ბაყაყად გადაიქცა. პრინცესას ბაყაყად გადაქცევისაც ეშინია, მაგრამ მისი სიტყვებიდან და ქცევით თუ ვიმსჯელებთ, უკვე ცივი და გულგრილი სულის მქონე ადამიანია. თუმცა, შეყვარებული ქრისტიანი თეოდორე აგზავნის თავის ჩრდილს, რათა პრინცესას თავისი სიყვარულის შესახებ უთხრას. ამრიგად, „მეცნიერის პირველმა ნაბიჯებმა პრინცესასკენ ამოქმედდა სახეების მასა, რომელიც ხდება დრამატურგის მიერ მეცნიერის მსგავსი განზრახვის გამოსახვის ობიექტი. ამავე დროს ... პერსონაჟების მთავარი ჯგუფი ერთმანეთთან მიმართებაში თანაბარ მდგომარეობაშია. აქედან წარმოიშვა ეს კონცეფცია - მრავალმხრივი მოქმედება - რომელიც გამოიყენა ბევრმა, ვინც დაწერა და ისაუბრა "ჩრდილის" შესახებ.
როგორც ანდერსენის ზღაპარში, პრინცესა იღებს მეცნიერს ჩრდილისთვის, ხოლო ჩრდილი მეცნიერისთვის, ის დგება არჩევანის პრობლემის წინაშე და ურჩევნია ის, ვისი სიტყვებიც მისთვის უფრო სასიამოვნოა. ის „სასახლის ჰაერით არის მოწამლული“ და, როგორც მამამ იწინასწარმეტყველა, ცხოვრებაში ღირსეულს ვერაფერს გააკეთებს, ამიტომ ამ ზღაპრის ნამდვილი პრინცესა არა ლუიზა, არამედ ანუნზიატაა.
ანდერსენის ზღაპრისგან განსხვავებით, სადაც მეცნიერსა და სხვა პერსონაჟებს შორის აშკარა დაპირისპირება არ არის, შვარცის პიესაში თითქმის ყველა პერსონაჟი ეწინააღმდეგება კრისტიან თეოდორს. სწორედ ისინი არიან, ვინც თავიანთი სისუსტითა თუ თვალთმაქცობით, ეგოიზმითა და სისასტიკით აძლევენ საშუალებას ჩრდილს მოვიდეს ხელისუფლებაში. სწორედ ისინი ქმნიან გაანგარიშების, ინტერესის ატმოსფეროს, ე.ი. გარემო, რომელშიც ხდება არა მხოლოდ მოქმედება, არამედ გმირების სულებში ბრძოლა კეთილ ზრახვებსა და კარიერულ მოსაზრებებს შორის. ზოგიერთი მათგანი იმედოვნებს, რომ დაქორწინდება პრინცესაზე და დაიმკვიდრებს ტახტს (როგორც ჩრდილი, პიეტრო), ვიღაცას ესწრაფვის დიდებისა და სიმდიდრისკენ (როგორც ჯულია), ვიღაცას სურს ყველაფერი ერთდროულად (როგორც კეისარ ბორჯია). ამავდროულად ისინი ყველა "თამაშობენ". თამაშის მოტივი შეიძლება გამოიკვეთოს პერსონაჟების ყველა პირად და პოლიტიკურ ურთიერთობაში. „მომღერლის მსახიობობა, ჟურნალისტის ინტრიგები და მოდაში მისი ერთგულება, მინისტრთა ჭადრაკის თამაში, გასართობი თამაშები დამსვენებლებისთვის და ა.შ. ისინი აყალიბებენ სახელმწიფოს განსაკუთრებულ იმიჯს, რომელშიც ადამიანების სიცოცხლე აღიქმება ვალდებულების, მოცემული (თამაშის) წესების მიხედვით არსებობის თვალსაზრისით.
შვარცმა ისესხა ზოგიერთი პერსონაჟის ბედი და პერსონაჟი ანდერსენის ისტორიიდან თუ ზღაპრებიდან, რასაც მკითხველი მაშინვე გამოიცნობს პერსონაჟების სახელებიდან. ასე რომ, ჟურნალისტ კეისარ ბორჯიას სახელთან დაკავშირებით, რომელსაც სწყურია წარმატება და ფული, არის ასოციაცია მე-15 საუკუნეში მცხოვრებ იტალიელ დიდებულ ჩეზარე ბორჯიასთან, რომელიც ცნობილია თავისი ღალატითა და სისხლისმსმელი სისასტიკით. ამიტომ, გასაგებია, რატომ დაამატა შვარცმა საკუთარი ისტორიები მისი პერსონაჟის დასახასიათებლად. კეისარ ბორჯია წარმოთქვამს ფრაზას, რომ ყველაზე ადვილია ადამიანის ჭამა, როცა ის ავად არის ან შვებულებაშია წასული, რადგან მაშინ მან არ იცის ვინ შეჭამა და შეგიძლიათ მასთან შესანიშნავი ურთიერთობა შეინარჩუნოთ. ეს შვარცს აძლევს საფუძველს, რომ ეს გმირი მიაკუთვნოს ახალ ისტორიულ პირობებში მოქმედი ზღაპრული კანიბალების კატეგორიას.
კანიბალებში ასევე შედის ფინანსთა მინისტრი, რომელმაც მოგების 200% მიიღო მომწამვლელის მიყიდვით, რომელმაც მთელი ოჯახი მოწამლა. თავად მინისტრი სასწაულებრივად გადარჩა, მაგრამ გადაადგილების უნარი დაკარგა და მას ორი ლაკეი ატარებს, რომლებიც მისი ბრძანებით უკიდურესი გაკვირვების ან უკიდურესი აღშფოთების პოზას აძლევენ, იმისდა მიხედვით, თუ რას მოითხოვს სიტუაცია.
შვარცი მინისტრის გამომხატველ აღწერას მომღერალ იულია ჯულის პირში აყენებს. ის ამბობს, რომ როცა რუჯი იყო მოდური, მინისტრი ისე იყო გარუჯული, რომ შავკანიანს ჰგავდა, მაგრამ მალე რუჯი მოდიდან გადავიდა და მერე გადაწყვიტა ოპერაციის გაკეთება, შარვლის ქვეშ დარჩენილი თეთრი კანი გადაუნერგეს. მის სახეს, რის შემდეგაც მან დაიწყო დარტყმის უბრალოდ სილა
სასტუმრო პიეტროს მფლობელიც კანიბალად გვევლინება, მაგრამ კეისარ ბორჯიისგან განსხვავებით, რომელიც თავისი მანერებითა და მეტყველებით ცდილობს ყველაზე კარგი შთაბეჭდილების მოხდენას, პიეტრო მუდმივად ისვრის პისტოლეტიდან, ლანძღავს, ლანძღავს, ლანძღავს ქალიშვილს. უყვარს. თავისი სასტუმროს სტუმრებისგან ფულის გამოტანის გარდა, ქალაქის ლომბარდში შემფასებლის მოვალეობასაც ასრულებს. ლომბარდის თითქმის ყველა შემფასებელი, ანუნზიატას თქმით, ყოფილი კანიბალია.
პიეტროს იმიჯს რამდენადმე არბილებს მისი ქალიშვილის სიყვარული, რომელსაც საგულდაგულოდ მალავს და ერთგვარი „იძულება“ იყოს კანიბალი. პიეტროს კანიბალიზმი არ არის მისი ცხოვრების აზრი, როგორც კეისარ ბორჯიას, არამედ ნიღაბი, რადგან ასეთ ქცევას მოითხოვს ზღაპრული ქალაქის ურთიერთობათა სისტემა. ის აღშფოთებულია, რომ სანამ ქალაქში ისეთი მნიშვნელოვანი მოვლენა, როგორიც არის კორონაცია, მაცხოვრებლებს უყვართ, შობენ, კვდებიან. პიეროს ეშინია ამ ხალხის, ამიტომ მიდის პოლიციაში სამსახურში და მოედანზე მოდის არა სამოქალაქო კოსტუმით, როგორც უბრძანეს, არამედ ჩექმებით. ”შემიძლია ვაღიარო,” უხსნის ის კაპრალს, ”მე განზრახ გამოვედი ჩექმებით ბუზებით. დაე, უკეთ გამიცნონ, თორემ საკმარისად გაიგონებთ, რომ სამი ღამე ვერ დაიძინებთ. ”
სპექტაკლში ერთ-ერთი ყველაზე რთული და ორაზროვანი სურათია მომღერალი იულია ძული. ანუნზიატას სიტყვები - "ამბობენ, რომ ეს იგივე გოგოა, რომელიც პურზე დააბიჯა, რომ ახალი ფეხსაცმელი შეენარჩუნებინა" - ხსოვნას აღძრავს) ანდერსენის ზღაპრის "გოგონა, რომელიც პურზე დადგა", მაგრამ ეს უფრო პოეტურია. მეტაფორა: ჯულია ჯულიმ უნდა „გააბიჯოს კარგ ადამიანებზე, საუკეთესო მეგობრებზე, თუნდაც საკუთარ თავზე - და ეს ყველაფერი იმისთვის, რომ შეინარჩუნო შენი ახალი ფეხსაცმელი, წინდები, კაბები.
ჯული ჯული ყოველთვის იღიმება, რადგან არავის ენდობა და იგივე ღიმილით ღალატობს მეცნიერს. დარწმუნებულია, რომ სახელგანთქმულია, ემორჩილება მასზე შეყვარებული ფინანსთა მინისტრის ბრძანებებს, რათა არ დაკარგოს პოპულარობა, მაგრამ მეორე მხრივ, ცდილობს დარჩეს მეცნიერის მეგობარი. კეისარ ბორჯია და ანუნზიატა. ფინანსთა მინისტრის საქციელიდან შეამჩნია, რომ მეცნიერს უჭირს, ჩქარობს მის დასახმარებლად. ამრიგად, ის, ისევე როგორც ლუიზა, არჩევანის წინაშე დგას: დაემორჩილოს ფინანსთა მინისტრის ბრძანებას, უღალატოს მეცნიერს პრინცესასთან შეხვედრის ადგილიდან წაყვანით, ან უარი თქვას ბრძანების შესრულებაზე. და როცა მინისტრი ემუქრება, რომ გაზეთები მის ფიგურას, პირად ცხოვრებას წაართმევენ და ის გახდება "ყოფილი სელებრითი", ვერ გაუძლებს, ნებდება. თუმცა, მთელი სპექტაკლის განმავლობაში, იულია ჯული მუდმივ ემოციურ ბრძოლაშია, რაც მის იმიჯს დრამატულს ხდის.
შვარცის პიესებში საკვანძო სიტყვები და გამოთქმები მნიშვნელოვანია პერსონაჟების დასახასიათებლად. ჩვენ უკვე აღვნიშნეთ, რომ ჯულია ჯულის გამოსახულება შექმნილია ანდერსენის ლიტერატურული ციტატის გამოყენებით („გოგონა, რომელიც პურზე დააბიჯა“), მაგრამ არის კიდევ ერთი დეტალი, რომლითაც იქმნება სურათი - მიოპია. შვარცი აქ არ გულისხმობს ჰეროინის მხედველობის სიმკვეთრეს, არამედ მის ხედვას სამყაროს შესახებ: ის კარგად ვერ ხედავს გარშემომყოფთა არსს ან, რაც მისთვის უფრო დამახასიათებელია, არ სურს დაინახოს, როდესაც ეს მოსახერხებელია. მისი. ჯულია თავს ახლომხედველად აჩენს „იმისთვის, რომ შეინარჩუნოს ახალი კაბები, ფეხსაცმელი, წინდები“.
ექიმის იმიჯი სპექტაკლში ორაზროვანია. ეს არის პირქუში და კონცენტრირებული, მაგრამ პატიოსანი და კეთილი ადამიანი, რომელიც "ხელით იყო ყველაფერზე". ის კარგად ერკვევა ადამიანებში და ცხოვრებაში და ურჩევს მეცნიერს, გადახედოს ყველაფერს და დაეუფლოს მხრების აჩეჩვის ხელოვნებას. დიდი ხანია შეურიგდა თავს, არ იბრძვის და ამან არ გაახარა, ამიტომ თავგანწირვით ეხმარება კრისტიან თეოდორს. სანამ ყველა პერსონაჟი - მინისტრები, კეისარ ბორჯია, პიერო, ჯულია - დაბნეული იყვნენ, არ იცოდნენ როგორ გადაერჩინათ თავიანთი ინტერესები, ექიმი წიგნებში ეძებს საშუალებებს მეცნიერის გადასარჩენად და აცნობებს, რომ თუ იტყვი "ჩრდილი, იცოდე შენი ადგილი". “, მაშინ ის დრო გადაიქცევა ჩრდილად.
საინტერესოა, რომ შვარცი სცენაზე გამოჰყავს ქალაქელების ხმაურიანი, პირდაპირი, ცოცხალი ბრბო, ფონზე სასამართლოს წევრები შეშინებულნი გამოიყურებიან, რომლებმაც დაკარგეს შიშისგან ნახვის, მოსმენის, ლაპარაკის და აზროვნების უნარი. თუმცა, შვარცი არ ახდენს ხალხის იდეალიზებას, უმეტესწილად ეს არის ბრბო, რომელიც გულგრილია იმის მიმართ, რომ ჩრდილი მოღალატურად და ცინიკურად გამეფდა. ქუჩებში დამთვალიერებლების გულგრილი და ვულგარული საუბრებიდან შეიძლება გაიგოს, რომ ამ ადამიანებს არაფერი აინტერესებთ, გარდა საკუთარი სიმშვიდისა. მაშასადამე, ცხადი ხდება, როგორ მართავდა მათ ამდენი წლის განმავლობაში მეფე, რომელიც ერთდროულად ხასიათდება როგორც „გონიერი“ და „გიჟი“.
„სიგიჟის“ მოტივი მეცნიერის შეფასებაშიც ხვდება კარისკაცების და ძალაუფლების მომხრე ადამიანების მიერ. სპექტაკლის თავიდანვე მეცნიერის ქცევის ხაზი იქმნება საპირისპირო შესაძლებლობების პრინციპით: თუ ის, უცხო პატარა სამხრეთ ქვეყანაში, მოიქცეოდა „გონივრული“, ყველაფერი შეიძლება კარგად დასრულდეს, თუ არა როგორც ყველა, ე.ი. "გიჟის" მსგავსად, ამბავი შეიძლებოდა ცუდად დასრულებულიყო.
უნდა აღინიშნოს, რომ შვარცი თავის პიესებში იყენებს ფოლკლორული სიუჟეტებისთვის დამახასიათებელი საპირისპირო პრინციპების ბრძოლას (სიკეთე-ბოროტება, ფანტაზია-რეალობა), რომელიც გამოიხატება მთავარი გმირების გამოსახულებებში, მაგრამ ამ ძირითადი საპირისპირო პრინციპების ფარგლებში. შვარცი აშენებს უფრო რთულ, უფრო რთულ ურთიერთობებს პერსონაჟებს შორის, ვიდრე დადებითი და უარყოფითი პერსონაჟების უბრალო შეხამება. ავტორის მიერ შექმნილ იდუმალებისა და სიფხიზლის ატმოსფეროში თავად გმირები მუდმივად იგებენ თავიანთი თანამოსაუბრეების განზრახვების ჭეშმარიტებასა და გრძნობების გულწრფელობას. ასე რომ, მომღერალი ჯულია, რომელმაც ოთახის ნომრები აირია და მეცნიერის ოთახში შევიდა, მას უამრავ კითხვას უსვამს: ვინ ხარ? რატომ ჯერ კიდევ არ ხარ ჩვენს წრეში, არა რეალური ადამიანების წრეში? ცნობილი ხარ? ჩემზე გაბრაზებული ხარ? დავიღალე შენგან? ექიმი ხარ? აქ ისვენებ? ჟურნალისტი კეისარ ბორჯია მეცნიერთან შეხვედრისას უფრო დაინტერესებულია მისი პიროვნებით და რა შთაბეჭდილებას ახდენს სხვებზე: კონკრეტულად რა გსმენიათ? შემაქო თუ მსაყვედურობდნენ? მოგწონს ჩემი გულწრფელობა? მეზობელი აივნიდან გამოსულ მშვენიერ უცნობს, რომელიც პრინცესა აღმოჩნდა, ასევე ეჭვი ეპარება კრისტიან თეოდორის სიტყვების გულწრფელობაში: როცა ლაპარაკობ, თითქოს არ იტყუები? ისე ჭკვიანურად ვითომ ყურადღებიან და კეთილს, რომ მინდა გიჩივლო, ალბათ იცი რომ ყველა ნაძირალა არ არის? პერსონაჟების ქცევა, რომელიც ქმნის ამ სიფრთხილის, ეჭვის ატმოსფეროს პირველივე მოქმედებიდან, გამოწვეულია როგორც საზოგადოებრივი აზრის შიშით, ასევე საკუთარი სურვილით, გაარკვიონ, ვინ არის მათი მეგობარი და ვინ არის მათი მტერი, ვისი ნდობაა შესაძლებელი. და ვისაც არ შეუძლია.
შვარცის პიესის ორიგინალურობა მდგომარეობს იმაში, რომ გმირების ქმედებებს განსაზღვრავს არა მხოლოდ მთავარი კონფლიქტი და ბრძოლა, არამედ თითოეული პერსონაჟი ირჩევს თავის პირად გზას. გამოდის ერთგვარი „პარალელური“ მოძრაობა, რომელიც განსაზღვრავს სპექტაკლის „ჩრდილის“ კომპოზიციას. ამიტომ დენუმენტი, რომელიც ყოველთვის გადამწყვეტ როლს თამაშობს ხელოვანის განზრახვის გამოვლენაში, უკანა პლანზე გაქრა და სპექტაკლის ფინალი „ღია“ გამოდგა. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ შვარცი ყურადღებას ამახვილებს თავად გმირებზე, საკუთარ ნებაზე, მათი ქცევის ხაზის თავისუფალ არჩევანზე, ე.ი. ე.შვარცისთვის ამ სპექტაკლში მნიშვნელოვანი იყო ინდივიდუალური ადამიანის ბედი, თითოეული პერსონაჟი თამაშობს როლს ავტორის მიერ დასახული პრობლემის გადაჭრაში - იმის ჩვენება, რომ ანდერსენის მიერ დადასტურებული ბოროტების გამარჯვება არ არის ერთადერთი შესაძლებელი, მარადიული და უცვლელი. პიესის ბოლოს თავისი გმირის აღდგომით შვარცი ცვლის „უცხო სიუჟეტს“.
თითოეული სურათის დასახასიათებლად შვარცი პოულობს ძალიან ნათელ სტილისტურ შემობრუნებებს, ზოგჯერ მოულოდნელ, მაგრამ მჭევრმეტყველ სიტყვებს მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ასე, მაგალითად, მეფე, რომელიც ადგენს ანდერძს თავისი ქალიშვილისთვის, ხელს აწერს მას მთლიანად, როგორც ჩანს, შეუსაბამოა ასეთ საზეიმო დოკუმენტში სიტყვა "მამა", მაგრამ ამ უცნაურ ანდერძში ეს სიტყვა საკმაოდ აღმოჩნდა. შესაფერისი. ამგვარად შვარცი ხაზს უსვამს აბსურდული მეფის მოულოდნელ სინაზეს.
იგივე ჩანს პიეტროს დამოკიდებულებაშიც მისი ქალიშვილის მიმართ. „რატომ არ მოდიხარ? უყვირის ის ანუნზიატას. „წადი და დატენე იარაღი სასწრაფოდ. ისმის ბოლოს და ბოლოს - მამა ისვრის. ყველაფრის ახსნაა საჭირო, ყველაფერი ცხვირში ჩაგდება. Მოგკლავ!" ჩვეულებრივი მშობლის შეურაცხყოფის ინტონაციები ("ცხვირი ყველაფერში უნდა ჩაყარო") იცვლება მუქარით ("მოგკლავ!"). თუმცა, მთელი თავისი უაზრობის მიუხედავად, ეს ტექსტი სრულიად ბუნებრივად ჟღერს. პიეტრო ესაუბრება ანუნზიატას ზუსტად იმ სიტყვებით, რომლებიც არაფერს ავალდებულებს და არ იწვევს რაიმე შედეგს, მაგრამ რომლითაც ათასობით გაღიზიანებული მამა ესაუბრება ზრდასრულ შვილებს. როგორც სატირიკოსი, შვარცი, რა თქმა უნდა, აზვიადებს, ამძაფრებს სასაცილოს თავის პერსონაჟებში, მაგრამ ამავდროულად არასოდეს უხდება მათ დამოკიდებულებას საკუთარი თავის და სხვების მიმართ.
შვარცის მიერ მისი გმირების პერსონაჟების შემოქმედების სტილისტური მეტყველების თავისებურებების გაანალიზებისას შევამჩნიეთ, რომ სპექტაკლში მნიშვნელოვან როლს თამაშობს არა მხოლოდ პერსონაჟების გარეგანი, არამედ შინაგანი მეტყველებაც. ცხადია, რომ დრამაში, სადაც პერსონაჟების ლაპარაკი მისი შინაარსისა და ფორმის რეალიზაციის მთავარი ფორმაა, პირველ როლს თამაშობს გარეგანი მეტყველება, რომელიც აზრს სიტყვად აქცევს, მატერიალიზებს ისე, რომ გასაგები ხდება სხვა პერსონაჟისთვის. სპექტაკლის, ასევე მაყურებლისა და მკითხველისთვის. მაგრამ შვარცში პერსონაჟების უმრავლესობის რეაქცია მიმდინარე მოვლენებზე არა მხოლოდ აშკარა, სიტყვიერი, არამედ შინაგანი, ემოციურიცაა. შინაგანი აზრები ყოველთვის წყვეტილია, ისინი არ არის მიყვანილი მათ ლოგიკურ დასასრულამდე, განსხვავებით გარეგანი, ლოგიკურად სტრუქტურირებული დებულებისგან: ”შინაგანი მეტყველების სინტაქსის თავისებურება მდგომარეობს აშკარა ფრაგმენტაციაში, ფრაგმენტაციაში გარე მეტყველებასთან შედარებით. მას აქვს წინადადების ან ფრაზის შემცირების თავისებური ტენდენცია. სპექტაკლში „ჩრდილი“ შვარცი ოსტატურად იყენებს ამ „შინაგანი მეტყველების სინტაქსს“. ასე რომ, მინისტრების გამოსახულების შექმნისას, ავტორი აღმოაჩენს საინტერესო ტექნიკას: ისინი არ საუბრობენ სრული სიტყვებით, მათი მეტყველება მკვეთრია. ისინი იმდენად გამოცდილი არიან ინტრიგში და ღალატში, რომ მშვენივრად ესმით ერთმანეთის:
პირველი მინისტრი. ჯანმრთელობა?
მეორე მინისტრი. პასუხი.
პირველი მინისტრი. საქმეები?
მეორე მინისტრი. Ძალიან ცუდი.
პირველი მინისტრი. რატომ?
მეორე მინისტრი. ხტუნვა.
ესენი არიან ადამიანები-ნიღბები, რომლებსაც არ შეუძლიათ გულწრფელი გრძნობების განცდა, უფრო მეტიც, მეცნიერთან შეხვედრა მათ დაბნეულობაში მიჰყავს. ეს პატიოსანი ადამიანი მათ ბევრად უფრო საშიშად ეჩვენებათ, ვიდრე ქურდი ან შანტაჟი: ასეთ ადამიანთან მოლაპარაკება შეუძლებელია; მათი ჩვეული მეთოდების შესაბამისად - ყიდვა. ასე რომ, გამოსავალი მხოლოდ ერთია - მოკვლა. ცხადია, ქვეყნის ბედი, რომელსაც ასეთი მინისტრები მართავენ, ძალიან ტრაგიკული ჩანს.
თუმცა შვარცის პოეტიკის ყველაზე დამახასიათებელი თვისება ირონიაა. უფრო მეტიც, სპექტაკლში ირონია არა მხოლოდ სტილისტური საშუალებაა, არამედ აზროვნების საშუალებაც. ეს არის ირონიული დამოკიდებულება რეალობისადმი, რომელიც საშუალებას აძლევს ზოგიერთ მკვლევარს (რუბინს) დაიჯეროს, რომ „მწერლის პიესების ჟანრი არის ახალი ჟანრი, რომელიც განასახიერებს რეალობის შესწავლის ირონიულ პრინციპს, რომელიც შეესაბამება მე-20 ინტელექტუალურ დრამას. საუკუნე, ანუ ირონიული დრამა“.
რა თქმა უნდა, როგორც ნებისმიერ დრამატულ ნაწარმოებში, ავტორის შენიშვნები მნიშვნელოვან როლს თამაშობს პერსონაჟის მახასიათებლების შექმნაში. შვარცში ეს შენიშვნები, მთელი თავისი სიმოკლეობის მიუხედავად, ასევე ძალიან გამოხატულია. მაგალითად, ყველა პერსონაჟის გამოსვლას, გარდა მეცნიერისა, ახლავს შენიშვნები "ჩუმად", "ჩურჩული". ეს ხაზს უსვამს დაძაბულობას, ეჭვს შექმნილ ატმოსფეროში.

დასკვნა

შვარცის ამავე სახელწოდების პიესაში ჩრდილის შესახებ შეთქმულების ინტერპრეტაციის მახასიათებლების გათვალისწინებით, მივედით შემდეგ დასკვნამდე:

1 თუ შვარცის ზღაპრებს დავყოფთ „პოზიციების ზღაპრებად“ და „გმირების ზღაპრებად“, მაშინ „ჩრდილს“ მოვიხსენიებთ, როგორც „გმირთა ზღაპარს“, რადგან დრამატურგის ყველაზე დიდი ინტერესი მისი პერსონაჟების შინაგანი სამყაროა. თითოეული მათგანი ირჩევს თავის გზას. გამოდის ერთგვარი „პარალელური“ მოძრაობა, რომელიც განსაზღვრავს სპექტაკლის „ჩრდილის“ კომპოზიციას.

2 შვარცი გარდაქმნის ზღაპრის ჟანრულ ბუნებას:
მისი ტრადიციული კონფლიქტი სიკეთესა და ბოროტებას შორის, ის გადახედავს თანამედროვე ლიტერატურული ცნობიერების თვალსაზრისით, თუ ზღაპარში სიკეთე აუცილებლად ამარცხებს ბოროტებას, მაშინ შვარცი პიესებში აღიარებს მთავარი კონფლიქტის ორმხრივ გადაწყვეტის შესაძლებლობას.
ზღაპრული ქვეყანა არ ჩანს ზღაპარად ძველი კარგი გაგებით, მაგია შორდება რეალობას,
ცნობილი ზღაპრის გმირები მე-20 საუკუნის ადამიანების სოციალურ ურთიერთობებში არიან ჩართულნი: თითიანი ბიჭი ბაზარზე ვაჭრობენ, კანიბალები გახდნენ კორუმპირებული ჟურნალისტები ან სასტუმროს მფლობელები.

3 ჩრდილის სიუჟეტი ფოლკლორში არის ამბავი კაცის შესახებ, რომელმაც დაკარგა ჩრდილი, ე.ი. რომელმაც სული დაკარგა. ეს შეთქმულება, რომელიც პირველად გერმანელმა რომანტიკოსმა ჩამისომ შეიმუშავა, გამოიყენეს ანდერსენმა და შვარცმა. შამისოს ზღაპარში ჩრდილი არ თამაშობს დამოუკიდებელ როლს, ანდერსენისა და შვარცის ზღაპარში ჩრდილი ხდება აქტიური პერსონაჟი, პიროვნების ორეული და განასახიერებს მის ყველა უარეს მხარეს. სიუჟეტის საფუძველია ფსიქოლოგიური ბრძოლა მეცნიერსა და მის ჩრდილს შორის.

4 შვარცს და ანდერსენს აქვთ საერთო:
ზღაპრის ჟანრისთვის დამახასიათებელი ფანტასტიკური და რეალურის ნაზავი,
ორივე დადებითი გმირები და ბოროტების მატარებლები ხდებიან ზღაპრის გმირები,
თემის არჩევა არის თავხედური, უპრინციპო პერსონაჟის კარიერა, მისი სამეფო ტახტისკენ მიმავალი გზა შანტაჟითა და მოტყუებით.
წერის ირონიული მანერა, მაგრამ შვარცის ირონია, გამოხატული პარადოქსებით, სიტყვით, ჰიპერბოლით, წინააღმდეგობებით, არა მხოლოდ სტილისტური საშუალებაა, არამედ აზროვნების, რეალობის შესწავლის ხერხიც.

შვარცის პიესის ფინალის ოპტიმიზმის შესახებ ტრადიციული მოსაზრებისგან განსხვავებით, მიგვაჩნია, რომ
თუ სიყვარულის ისტორიის ხაზი ბედნიერად გადაწყდა, მაშინ მეცნიერის საბოლოო მიმართვა მკითხველებისა და მაყურებლებისადმი - „გზაზე“ - არა იმდენად მოქმედებისკენ მოწოდება და უნივერსალური ჰარმონიის მიღწევა, არამედ მეცნიერის გაქცევა. ყოფილ ზღაპრულ ქვეყანაში, მან არაფერი შეცვალა მის გარშემო არსებულ სამყაროში და ღია დასასრული იძლევა შესაძლებლობას ვიფიქროთ სიუჟეტის გაგრძელებაზე.
არცერთმა მკვლევარმა არ აღნიშნა შვარცის ამბივალენტური დამოკიდებულება ჩრდილის მიმართ. ჩრდილის გარეშე ადამიანის არსებობა შეუძლებელია, ჩრდილის არსებობა შეუძლებელია ადამიანის გარეშე, ე.ი. გარდაუვალია ახალი კონფლიქტის გაჩენა უცნობი გადაწყვეტით.
ჩრდილი ფაქტობრივად ადამიანის ბუნების მეორე მხარეა, ეს ყველა ადამიანს ეხება და თითოეულ ჩვენგანს ცხოვრებაშიც უნდა ებრძოლოს თავის ჩრდილს.
შვარცის პიესაში, ანდერსენის ზღაპრისგან განსხვავებით, მეცნიერი მარტო არ არის, მაგრამ თითქმის ყველა პერსონაჟი ეწინააღმდეგება მას. სწორედ ისინი არიან, ვინც თავიანთი სისუსტითა თუ თვალთმაქცობით, ეგოიზმითა და სისასტიკით აძლევენ საშუალებას ჩრდილს მოვიდეს ხელისუფლებაში.

სამწუხაროდ, ისტორიამ არ იცის ეპოქები, როდესაც არ ჩამოყალიბდებოდა თვალთმაქცების და კარიერისტების, მატყუარებისა და მზაკვრების იდეოლოგია. მაშასადამე, შვარცის პოზიცია, რომელიც წარმოდგენილია მარადიული ჭეშმარიტების საწინააღმდეგოდ: სიკეთე და ბოროტება, სისასტიკე და სამართლიანობა, დაუსჯელობა და შურისძიება, აქტუალურია ნებისმიერ ეპოქაში.
ბიბლიოგრაფია

ანდერსენ გ.-ჰ. სობრ. op. 4 ტომში M. 1997. ტ.3
Schwartz E. L. პროზა. ლექსები. დრამატურგია. M. 1998. 640 გვ. კლასიკის სკოლა)
შვარცი ე.ლ. ჩრდილი // შვარც ე.ლ. რჩეულები. SPb., 1998 წ

1. Boguslavsky A. O., Diev V. A. რუსული საბჭოთა დრამატურგია 1946-1966 წწ. მ., 1968 წ.
2. Braude L.Yu.Storytellers of Scandinavia. L.1974წ
3. ვიშნევსკაია ნ.ა. ჩრდილის კონცეფცია შამისოში, ანდერსენში, შვარცში და ინდოელ რომანტიკოსებში.
4. Golovchiner V. E. "ჩვეულებრივი სასწაული" E. Schwartz- ის შემოქმედებით ძიებაში // დრამა და თეატრი IV. ტვერი, 2002 წ.
5. Golovchiner V. E. გზა ზღაპრისკენ E. ShvartsaU / ახალგაზრდა მეცნიერთა შრომების კრებული. ტომსკი, 1971 წ.
6. ისაევა ე.შ. ლიტერატურული ზღაპრის ჟანრი ევგენი შვარცის დრამატურგიაში: თეზისის რეზიუმე. Cand. diss. მ., 1985 წ
7. კოლესოვა ჯ.ი. ნ., შალაგინა M.V. მთხრობელის სურათი ე.შვარცის პიესებში-ზღაპრებში // რუსული ჩრდილოეთის ოსტატი და ხალხური ხელოვნების ტრადიცია. პეტროზავოდსკი, 2000 წ.
8. Moskalenko G. V. ”მე ვეკუთვნი ორ სამყაროს” // ახალგაზრდა მეცნიერთა ხმები. მ., 2003. გამოცემა. 12
9. Rubina S. B. ირონიის ფუნქციები სხვადასხვა მხატვრულ მეთოდებში // მხატვრული ფორმების შინაარსი. კუიბიშევი, 1988 წ.
10. Rubina S. B. ნასესხები სიუჟეტის გადახედვა ე.შვარცის პიესაში "შიშველი მეფე" // ხელოვნების ფორმების შინაარსი. კუიბიშევი, 1987 წ.
11. ჩემი N. შავი და თეთრი: ევგენი შვარცი // ებრაული უნივერსიტეტის ბიულეტენი. მ.-იერუსალიმი. 2000. No4
12. რუსანოვა O. N. მოტივი "ცოცხალი - მკვდარი სული" ე.შვარცის პიესაში "დრაკონი" // რუსული ლიტერატურა თანამედროვე კულტურულ სივრცეში. ტომსკი, 2003 წ.
13. რუსანოვა ო.ნ. ავტორის გამოვლენის შესაძლებლობები ეპიკურ დრამაში (ე. შვარცის „ჩრდილი“)
14. ხოლოდკოვა მ. ლიტერატურული ზღაპრის ჟანრი ე. შვარცის შემოქმედებაში: (დაფუძნებულია პიესებზე "შიშველი მეფე", "თოვლის დედოფალი", "ჩრდილი", "დრაკონი", "ჩვეულებრივი სასწაული") / / ახალგაზრდა მეცნიერთა ხმები. მ., 2003. გამოცემა. 12.

http://festival.1september.ru/articles/505263
http://www.novpol.ru/index.php?id=731
http://festival.1september.ru/articles/505263/