ბიოგრაფია
დემოკრიტე აბდერელი - ძველი ბერძენი ფილოსოფოსი, სავარაუდოდ ლეიციპუსის სტუდენტი, ატომისტიკისა და მატერიალისტური ფილოსოფიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი.
დაიბადა თრაკიის ქალაქ აბდერაში. სიცოცხლის განმავლობაში მან ბევრი იმოგზაურა, შეისწავლა სხვადასხვა ხალხის ფილოსოფიური შეხედულებები (ძველი ეგვიპტე, ბაბილონი, სპარსეთი, ინდოეთი, ეთიოპია). ათენში გავიგე პითაგორა ფილოლაუსი და სოკრატე, იცნობდა ანაქსაგორა.
ამბობენ, რომ დემოკრიტემ ამ მოგზაურობებში მისგან მემკვიდრეობით მიღებული ბევრი ფული დახარჯა. თუმცა, აბდერაში მემკვიდრეობის გაფლანგვასთან დაკავშირებით სისხლის სამართლის პასუხისგებაში მიცემული იყო. სასამართლო პროცესზე, დაცვის ნაცვლად, დემოკრიტემ წაიკითხა ნაწყვეტები მისი ნაწარმოებიდან „დიდი მსოფლიო მშენებლობა“ და გაამართლეს: თანამოქალაქეებმა გადაწყვიტეს, რომ მამის ფული კარგად იყო დახარჯული.
თუმცა დემოკრიტეს ცხოვრების წესი აბდერიტებს გაუგებარი ჩანდა: ის გამუდმებით ტოვებდა ქალაქს, იმალებოდა სასაფლაოებში, სადაც, ქალაქის აურზაურისგან შორს, ასახავდა ფიქრებს; ხანდახან დემოკრიტე უმიზეზოდ სიცილში იფეთქებდა, ადამიანური საქმეები მას ასე სასაცილოდ ეჩვენებოდა დიდი მსოფლიო წესრიგის ფონზე (აქედან მომდინარეობს მისი მეტსახელი "მოცინავი ფილოსოფოსი"). თანამოქალაქეებმა დემოკრიტე გიჟად მიიჩნიეს და მის შესამოწმებლად ცნობილი ექიმი ჰიპოკრატეც კი მოიწვიეს. ის ნამდვილად შეხვდა ფილოსოფოსს, მაგრამ ეს გადაწყვიტა დემოკრიტეაბსოლუტურად ჯანმრთელი, როგორც ფიზიკურად, ასევე გონებრივად და გარდა ამისა, იგი ამტკიცებდა, რომ დემოკრიტე არის ერთ-ერთი ყველაზე ჭკვიანი ადამიანი, ვისთანაც მას უნდა დაუკავშირდეს. დემოკრიტეს მოწაფეებს შორის ცნობილია აბდერელი ბიონი.
ლუკიანეს ცნობით, დემოკრიტემ 104 წელი იცოცხლა.
დემოკრიტეს ფილოსოფია
თავის ფილოსოფიურ შეხედულებებში ის ელეატიკოსებს ესაუბრებოდა ოპოზიციური თვალსაზრისით სიმრავლის წარმოდგენასა და მოძრაობის წარმოდგენაზე, მაგრამ ის სრულიად ეთანხმებოდა მათ, რომ ჭეშმარიტად არსებული არსება არც შეიძლება გაჩნდეს და არც გაქრეს. დემოკრიტეს მატერიალიზმი, რომელიც იმდროინდელი თითქმის ყველა მეცნიერისთვისაა დამახასიათებელი, ჭვრეტითი და მეტაფიზიკურია. დემოკრიტე, სენეკას აზრით, "ყველაზე დახვეწილი უძველესი მოაზროვნე".
ატომისტური მატერიალიზმი
დემოკრიტეს ფილოსოფიის მთავარ მიღწევად მიჩნეულია ლეიციპის დოქტრინის „ატომის“ შემუშავება - მატერიის განუყოფელი ნაწილაკი, რომელსაც აქვს ჭეშმარიტი არსება, არ იშლება და არ წარმოიქმნება (ატომური მატერიალიზმი). მან აღწერა სამყარო, როგორც ატომების სისტემა სიცარიელეში, უარყო მატერიის უსასრულო გაყოფა, პოსტულირებულია არა მხოლოდ სამყაროში ატომების რაოდენობის უსასრულობა, არამედ მათი ფორმების უსასრულობაც (იდეები, სახე - ”ხედვა, გარეგნობა მატერიალისტური კატეგორია, სოკრატეს იდეალისტური იდეებისგან განსხვავებით). ატომები, ამ თეორიის მიხედვით, შემთხვევით მოძრაობენ ცარიელ სივრცეში (დიდი სიცარიელე, როგორც დემოკრიტე ამბობდა), ეჯახებიან და, ფორმის, ზომის, პოზიციისა და ბრძანებების შესაბამისობის გამო, ან იკვრება ან ფრინდებიან ერთმანეთისგან. შედეგად მიღებული ნაერთები ინარჩუნებენ ერთმანეთს და, შესაბამისად, წარმოქმნიან რთულ სხეულებს. მოძრაობა თავისთავად არის ატომების ბუნებრივად თანდაყოლილი თვისება. სხეულები ატომების ერთობლიობაა. სხეულების მრავალფეროვნება განპირობებულია როგორც მათ შემადგენელი ატომების სხვაობით, ასევე შეკრების რიგითობის სხვაობით, ისევე როგორც სხვადასხვა სიტყვები შედგება ერთი და იგივე ასოებისგან. ატომებს არ შეუძლიათ შეხება, რადგან ყველაფერი, რასაც შიგნით სიცარიელე არ აქვს, განუყოფელია, ანუ ერთი ატომი. მაშასადამე, ორ ატომს შორის ყოველთვის არის სულ მცირე სიცარიელე, ისე რომ ჩვეულებრივ სხეულებშიც კი სიცარიელეა. აქედან გამომდინარეობს ისიც, რომ როდესაც ატომები უახლოვდებიან ძალიან მცირე დისტანციებზე, მათ შორის მოწინააღმდეგე ძალები იწყებენ მოქმედებას. ამავდროულად, ატომებს შორის ურთიერთმიზიდულობა ასევე შესაძლებელია პრინციპით „მსგავსი იზიდავს მსგავსს“.
სხეულების სხვადასხვა თვისებები მთლიანად განისაზღვრება ატომების თვისებებით და მათი კომბინაციებით და ატომების ურთიერთქმედებით ჩვენს გრძნობებთან. Მიხედვით გალენა ,
”[მხოლოდ] ზოგადი აზრით არის ფერი, აზრში - ტკბილი, აზრში - მწარე, სინამდვილეში [არსებობს მხოლოდ] ატომები და სიცარიელე. ასე ამბობს დემოკრიტე და თვლის, რომ ყველა აღქმადი თვისება წარმოიქმნება ატომების შერწყმიდან [მხოლოდ] ჩვენთვის, ვინც მათ აღვიქვამთ, მაგრამ ბუნებით არაფერია თეთრი, შავი, ყვითელი, წითელი, მწარე ან ტკბილი. ფაქტია, რომ "ზოგადი აზრით" [მასთან] ნიშნავს იგივეს, რაც "საყოველთაოდ მიღებული აზრის მიხედვით" და "ჩვენთვის", არა თავად საგნების ბუნებით; თავად საგნების ბუნებას, ის, თავის მხრივ, აღნიშნავს [გამოთქმით] "სინამდვილეში", აყალიბებს ტერმინს სიტყვიდან "რეალური", რაც ნიშნავს "ჭეშმარიტს". თავად [ამ] სწავლების მთელი აზრი ეს უნდა იყოს. [მხოლოდ] ადამიანთა შორის არის რაღაც თეთრი, შავი, ტკბილი, მწარე და სხვა მსგავსი რამ აღიარებული, მაგრამ სინამდვილეში ყველაფერი არის „რა“ და „არაფერი“. და ეს ისევ მისი გამონათქვამებია, კერძოდ, მან ატომებს უწოდა "რა", ხოლო სიცარიელეს - "არაფერი".
იზონომიის პრინციპი
ატომისტების მთავარი მეთოდოლოგიური პრინციპი იყო იზონომიის პრინციპი (ბერძნულიდან პირდაპირი თარგმანი: ყველას თანასწორობა კანონის წინაშე), რომელიც ჩამოყალიბებულია შემდეგნაირად: თუ კონკრეტული ფენომენი შესაძლებელია და არ ეწინააღმდეგება ბუნების კანონებს, მაშინ ის უნდა. ვივარაუდოთ, რომ შეუზღუდავ დროში და შეუზღუდავ სივრცეში ეს ან უკვე მოხდა, ან ოდესმე მოვა: უსასრულობაში არ არსებობს საზღვარი შესაძლებლობასა და არსებობას შორის. ამ პრინციპს ასევე უწოდებენ საკმარისი მიზეზის არარსებობის პრინციპს: არ არსებობს რაიმე სხეულის ან ფენომენის არსებობის მიზეზი ამ და არა სხვა ფორმით. კერძოდ, აქედან გამომდინარეობს, რომ თუ ფენომენი პრინციპში შეიძლება მოხდეს სხვადასხვა ფორმით, მაშინ ყველა ეს ტიპი არსებობს რეალობაში. დემოკრიტემ იზონომიის პრინციპიდან რამდენიმე მნიშვნელოვანი დასკვნა გააკეთა: 1) არის ნებისმიერი ფორმისა და ზომის ატომები (მათ შორის, მთელი მსოფლიოს ზომის); 2) ყველა მიმართულება და ყველა წერტილი დიდ სიცარიელეში თანაბარია; 3) ატომები დიდ სიცარიელეში მოძრაობენ ნებისმიერი მიმართულებით ნებისმიერი სიჩქარით. ბოლო დებულება ძალიან მნიშვნელოვანია დემოკრიტეს თეორიისთვის. არსებითად, აქედან გამომდინარეობს, რომ მოძრაობას არ სჭირდება ახსნა, მიზეზი მხოლოდ მოძრაობის შესაცვლელად უნდა ვეძებოთ. ატომისტების, მათი მოწინააღმდეგეების შეხედულებების აღწერა არისტოტელეფიზიკაში წერს:
... ვერავინ [მათგან, ვინც აღიარებს სიცარიელის არსებობას, ანუ ატომისტებს] ვერ იტყვის, რატომ გაჩერდება [სხეული], რომელიც მოძრაობაშია, სადმე გაჩერდება, რადგან რატომ გაჩერდება აქ და არა იქ? ამიტომ, ან უნდა იყოს მოსვენებული, ან განუსაზღვრელი ვადით მოძრაობდეს, თუ რაიმე უფრო ძლიერი არ ერევა. არსებითად, ეს არის ინერციის პრინციპის მკაფიო განცხადება - მთელი თანამედროვე ფიზიკის საფუძველი. გალილეო, რომელსაც ხშირად მიაწერენ ინერციის აღმოჩენას, საკმაოდ ნათლად იცოდა, რომ ამ პრინციპის ფესვები უძველეს ატომიზმს უბრუნდება.
კოსმოლოგია
დიდი სიცარიელე სივრცით უსასრულოა. დიდ სიცარიელეში ატომური მოძრაობების საწყის ქაოსში სპონტანურად წარმოიქმნება ქარიშხალი. დიდი სიცარიელის სიმეტრია ირღვევა ქარის შიგნით, სადაც ცენტრი და პერიფერია ჩნდება. მორევში წარმოქმნილი მძიმე სხეულები, როგორც წესი, გროვდება მორევის ცენტრთან. განსხვავება მსუბუქსა და მძიმეს შორის არის არა ხარისხობრივი, არამედ რაოდენობრივი და ეს უკვე მნიშვნელოვანი პროგრესია. დემოკრიტე მატერიის განცალკევებას მორევის შიგნით ასე ხსნის: მორევის ცენტრისკენ სწრაფვისას უფრო მძიმე სხეულები ცვლიან მსუბუქებს და ისინი უფრო ახლოს რჩებიან მორევის პერიფერიასთან. მსოფლიოს ცენტრში იქმნება დედამიწა, რომელიც შედგება უმძიმესი ატომებისგან. რაღაც დამცავი ფილმის მსგავსი იქმნება სამყაროს გარე ზედაპირზე, რომელიც ყოფს კოსმოსს მიმდებარე დიდი სიცარიელისგან. ვინაიდან სამყაროს სტრუქტურა განისაზღვრება ატომების მისწრაფებით მორევის ცენტრისკენ, დემოკრიტეს სამყაროს აქვს სფერულად სიმეტრიული სტრუქტურა.
დემოკრიტე არის სამყაროთა სიმრავლის კონცეფციის მომხრე. როგორც იპოლიტე აღწერს ატომისტების შეხედულებებს,
სამყაროები უსასრულო რაოდენობითაა და ერთმანეთისგან ზომით განსხვავდებიან. ზოგიერთში არც მზეა და არც მთვარე, ზოგში მზე და მთვარე ჩვენზე დიდია, მესამეში კი არა ერთი, არამედ რამდენიმეა. სამყაროებს შორის მანძილი არ არის იგივე; გარდა ამისა, ერთ ადგილას მეტი სამყაროა, მეორეში - ნაკლები. ზოგიერთი სამყარო იზრდება, სხვებმა მიაღწიეს სრულ აყვავებას, სხვები უკვე მცირდება. ერთ ადგილას სამყაროები წარმოიქმნება, მეორეში ისინი კლებულობენ. ისინი ნადგურდებიან ერთმანეთთან შეჯახებით. ზოგიერთი სამყარო მოკლებულია ცხოველებს, მცენარეებს და რაიმე სახის ტენიანობას. სამყაროთა სიმრავლე გამომდინარეობს იზონომიის პრინციპიდან: თუ რაიმე სახის პროცესი შეიძლება მოხდეს, მაშინ უსასრულო სივრცეში სადღაც, ოდესღაც ის აუცილებლად მოხდება; ის, რაც ხდება მოცემულ ადგილას მოცემულ დროს, ასევე უნდა ხდებოდეს სხვა ადგილებში ამა თუ იმ დროს. ამრიგად, თუ სივრცეში მოცემულ ადგილას წარმოიქმნა ატომების მორევის მსგავსი მოძრაობა, რამაც გამოიწვია ჩვენი სამყაროს ჩამოყალიბება, მაშინ მსგავსი პროცესი სხვა ადგილებშიც უნდა მოხდეს, რაც სხვა სამყაროების წარმოქმნას გამოიწვევს. შედეგად წარმოქმნილი სამყაროები სულაც არ არის იგივე: არ არსებობს მიზეზი იმისა, რომ საერთოდ არ იყოს სამყაროები მზისა და მთვარის გარეშე, ან სამი მზეთა და ათი მთვარით; მხოლოდ დედამიწაა ყოველი სამყაროს აუცილებელი ელემენტი (ალბათ უბრალოდ ამ ცნების განმარტებით: თუ ცენტრალური დედამიწა არ არის, ის აღარ არის სამყარო, არამედ მხოლოდ მატერიის შედედება). მეტიც, არ არსებობს საფუძველი იმისა, რომ სადღაც უსაზღვრო სივრცეში ზუსტად ისეთივე სამყარო არ ჩამოყალიბდებოდა, როგორც ჩვენი. ყველა სამყარო მოძრაობს სხვადასხვა მიმართულებით, რადგან ყველა მიმართულება და მოძრაობის ყველა მდგომარეობა თანაბარია. ამ შემთხვევაში, სამყაროები შეიძლება შეჯახდნენ, დაინგრევა. ანალოგიურად, დროის ყველა მომენტი თანაბარია: თუ სამყაროს ფორმირება ახლა ხდება, მაშინ სადღაც ის უნდა მოხდეს წარსულშიც და მომავალშიც; სხვადასხვა სამყარო ამჟამად განვითარების სხვადასხვა ეტაპზეა. თავისი მოძრაობისას სამყარო, რომლის ფორმირებაც არ დასრულებულა, შეიძლება შემთხვევით შეაღწიოს სრულად ჩამოყალიბებული სამყაროს საზღვრებს და დაიპყროს მას (ასე ხსნიდა დემოკრიტე ზეციური სხეულების წარმოშობას ჩვენს სამყაროში).
ვინაიდან დედამიწა მსოფლიოს ცენტრშია, მაშინ ცენტრიდან ყველა მიმართულება თანაბარია და მას არავითარი მიმართულებით გადაადგილების საფუძველი არ აქვს (დედამიწის უძრაობის მიზეზზე ანაქსიმანდრეს იგივე აზრი ჰქონდა). მაგრამ ასევე არსებობს მტკიცებულება, რომ დემოკრიტეს თანახმად, დედამიწა თავდაპირველად მოძრაობდა კოსმოსში და მხოლოდ შემდგომ შეჩერდა.
თუმცა, ის არ იყო სფერული დედამიწის თეორიის მომხრე. დემოკრიტემ მოიყვანა შემდეგი არგუმენტი: დედამიწა რომ ბურთი იყოს, მაშინ მზე, ჩასვლა და ამომავალი, ჰორიზონტზე გადაიკვეთება წრის რკალის გასწვრივ და არა სწორ ხაზზე, როგორც ეს სინამდვილეშია. რა თქმა უნდა, ეს არგუმენტი მათემატიკური თვალსაზრისით დაუსაბუთებელია: მზისა და ჰორიზონტის კუთხური დიამეტრი ძალიან განსხვავებულია და ეს ეფექტი შეინიშნებოდა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი თითქმის ერთნაირი იქნებოდა (ამისთვის, ცხადია, უნდა გადაადგილება დედამიწიდან ძალიან დიდ მანძილზე).
დემოკრიტეს მიხედვით მნათობთა რიგი ასეთია: მთვარე, ვენერა, მზე, სხვა პლანეტები, ვარსკვლავები (დედამიწიდან მანძილის მატებასთან ერთად). უფრო მეტიც, რაც უფრო შორს არის ჩვენგან მნათობი, მით უფრო ნელა მოძრაობს ის (ვარსკვლავებთან მიმართებაში). მიჰყვება ემპედოკლესდა ანაქსაგორას, დემოკრიტეს სჯეროდა, რომ ციური სხეულების დედამიწაზე დაცემას აფერხებს ცენტრიდანული ძალა. დემოკრიტუსს გაუჩნდა ბრწყინვალე იდეა, რომ ირმის ნახტომი არის ვარსკვლავების სიმრავლე, რომლებიც მდებარეობს ერთმანეთისგან იმდენად მცირე მანძილზე, რომ მათი გამოსახულებები ერწყმის ერთ სუსტ ნათებას.
Ეთიკის
დემოკრიტე ავითარებს ზომის ზოგად ელინისტურ კონცეფციას და აღნიშნავს, რომ ზომა არის ადამიანის ქცევის შესაბამისობა მის ბუნებრივ შესაძლებლობებთან და შესაძლებლობებთან. ასეთი საზომის პრიზმაში სიამოვნება უკვე ჩნდება როგორც ობიექტური სიკეთე და არა მხოლოდ სუბიექტური სენსორული აღქმა.
იგი ადამიანის არსებობის ძირითად პრინციპად თვლიდა სულის კეთილგანწყობილ, მშვიდ განწყობილებაში (ევთიმია), ვნებებსა და უკიდურესობებს მოკლებული. ეს არ არის მხოლოდ უბრალო სენსუალური სიამოვნება, არამედ "მშვიდობის, სიმშვიდისა და ჰარმონიის" მდგომარეობა.
დემოკრიტე თვლიდა, რომ ყველა ბოროტება და უბედურება ხდება ადამიანს საჭირო ცოდნის ნაკლებობის გამო. აქედან მან დაასკვნა, რომ პრობლემების აღმოფხვრა ცოდნის შეძენაშია. დემოკრიტეს ოპტიმისტური ფილოსოფია არ უშვებს ბოროტების აბსოლუტურობას, სიბრძნეს გამოჰყავდა, როგორც ბედნიერების მიღწევის საშუალებად.
წვლილი სხვა მეცნიერებებში
დემოკრიტემ შეადგინა ერთ-ერთი პირველი ძველი ბერძნული კალენდარი.
დემოკრიტე იყო პირველი, ვინც დაადგინა, რომ პირამიდის და კონუსის მოცულობა უდრის, შესაბამისად, პრიზმისა და ცილინდრის მოცულობის მესამედს იმავე სიმაღლეზე და იმავე ფუძის ფართობზე.
მწერლობა და დოქსოგრაფია
დემოკრიტეს 70-მდე სხვადასხვა ნაწარმოებია მოხსენიებული ანტიკური ავტორების თხზულებებში, რომელთაგან არცერთი არ შემორჩენილა დღემდე. დემოკრიტეს ფილოსოფიის შესწავლა ეყრდნობა ციტატებს და მისი იდეების კრიტიკას გვიანდელი ფილოსოფოსების ნაშრომებში, როგორიცაა არისტოტელე, სექსტუსიციცერონი, პლატონი , ეპიკურიდა სხვა.
დემოკრიტეს ყველაზე მნიშვნელოვან ნაშრომად უნდა ჩაითვალოს „დიდი მსოფლიო მშენებლობა“, კოსმოლოგიური ნაშრომი, რომელიც მოიცავდა იმდროინდელი ცოდნის თითქმის ყველა სფეროს. გარდა ამისა, დიოგენე ლაერციუსის სიების საფუძველზე, დემოკრიტეს მიეკუთვნება ისეთი ნაშრომების ავტორობა, როგორიცაა "ბრძენის სულიერი განწყობის შესახებ", "სათნოების შესახებ", "პლანეტებზე", "გრძნობების შესახებ", "შესახებ. ფორმების განსხვავება“, „გემოვნებაზე“, „ფერებზე“, „გონებაზე“, „ლოგიკაზე ან კანონებზე“, „ციური ფენომენების მიზეზები“, „ჰაეროვანი ფენომენების მიზეზები“, „მიწის ფენომენების მიზეზები“, „ ცეცხლისა და ცეცხლოვანი ფენომენების გამომწვევი მიზეზები“, „ბგერების მიზეზები“, „თესლების, მცენარეების და ნაყოფის მიზეზები“, „ცოცხალი არსებების მიზეზები“, „წრისა და ბურთის შეხებაზე“, „გეომეტრიაზე“, „ ირაციონალური ხაზები და სხეულები", "რიცხვები", "პროგნოზები", "დიდი წელი", "ცის აღწერა", "დედამიწის აღწერა", "პოლუსების აღწერა", "სხივების აღწერა", "რიტმებზე და ჰარმონია“, „პოეზიის შესახებ“, „პოეზიის სილამაზის შესახებ“, „სიმღერის შესახებ“, „მედიცინის მეცნიერება“, „დიეტის შესახებ“, „მხატვრობაზე“, „სოფლის მეურნეობაზე“, „სამხედრო სისტემის შესახებ“ და ა.შ.
არსებობს ლეგენდა, რომ პლატონმა ბრძანა, შეეძინა და გაანადგურა დემოკრიტეს, მისი ფილოსოფიური ანტაგონისტის ყველა ნაწარმოები. ამ ლეგენდის სანდოობა არც თუ ისე მაღალია. გარდა ამისა, ცნობილია, რომ I ს. ნ. ე. თრასილმა გამოაქვეყნა დემოკრიტეს და პლატონის ნაშრომები და დაყო ისინი ტეტრალოგიად.
დემოკრიტე (ძვ. წ. 460-370) არის ატომიზმის, როგორც ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის ფუძემდებელი, რომელმაც დიდი ზეგავლენა მოახდინა არა მხოლოდ ფილოსოფიის განვითარებაზე, არამედ მთელ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებაზე, განსაკუთრებით ფიზიკაზე.
ძირითადი დებულებები:არაფერი არ ჩნდება არარსებულიდან და არ ნადგურდება არარსებულში. აბსოლუტი არის ატომები და სიცარიელე, ყოფა და არარაობა. ყველაფერი დანარჩენი მხოლოდ არსებობად ითვლება.
ონტოლოგია:ატომების დოქტრინა."Ἄτομος" (atomos) ნიშნავს "განუყოფელს", "ნაწილებად გაუჭრელ". ატომები უხილავია მათი სიმცირის გამო. ისინი უთვალავია. ისინი შეუღწევადია, აბსოლუტურად მკვრივი, ერთგვაროვანი, ყოველგვარი ნაწილისაგან მოკლებული. ატომის შიგნით ყველაფერი ივსება, არ არის სიცარიელე, ამიტომ არ არის მოძრაობა. ამ თვალსაზრისის თავისებურება ის არის, რომ მატერიის მოძრაობა შესაძლებელია მხოლოდ როგორც მისი ცალკეული ელემენტების (ატომების) მოძრაობა და, შესაბამისად, მატერიის ატომებად დიფერენცირებისა და სიცარიელის გამო. მატერიის დიფერენციაცია მოძრაობის აუცილებელი პირობაა, თვით მოძრაობა კი დიფერენცირებული მატერიის ერთ-ერთი თვისებაა. ატომი არის ამ დიფერენციაციის ზღვარი და, შესაბამისად, მოძრაობის ზღვარი არის განუყოფელი მარტივი არსება. გარეგნულად, ატომები განსხვავდებიან სხვა ატომებთან ფორმის, ზომის, პოზიციის ან კავშირის მიხედვით. მაგალითად, ფორმაში ისინი შეიძლება იყოს, დემოკრიტეს მიხედვით, სფერული, პირამიდული, კაუჭიანი. ატომები ერთმანეთისგან განცალკევებულნი არიან სიცარიელეით (არარსებობით) და ერთმანეთთან მიმართებაში არიან უწყვეტ მოძრაობაში („სიცარიელეში ჩქარობენ“), ეჯახებიან ერთმანეთს, იკეტებიან და იგერიებენ ერთმანეთს. ისინი ქმნიან ნივთების მთელ მრავალფეროვნებას. ყველაფერი ატომებისგან შედგება. მათი სხვადასხვა კომბინაციების, სხვადასხვა ბუნებრივი ფორმების რაოდენობა უსასრულოა („სამყაროები უსასრულოა და ექვემდებარება გაჩენას და განადგურებას“) (დიოგენე ლაერტესი). „ყველაფერი გარდაუვალობით ჩნდება“, „ყოველი მოვლენის მიზეზი არის ქარიშხალი“, ე.ი. ატომების მორევის მოძრაობა. დიოგენე ლაერტესის აზრით, „ამ გრიგალს დემოკრიტე გარდაუვალობას უწოდებს“. მიზეზის გარეშე არაფერია. საქმე ჩვენი მიზეზის არცოდნის მტკიცებულებაა. მაშასადამე, ყველაფერი, რაც არსებობს, არსებობს აუცილებლობით. ატომების მოძრაობა მათი საწყისია ქონება. ამიტომ დემოკრიტე არც კი აყენებს საკითხს ატომების მოძრაობის მიზეზის შესახებ.
ცოდნის დოქტრინა:ცოდნა დემოკრიტეს ესმის როგორ ანარეკლინივთები გარე სამყაროში. ჩვენ ვხედავთ საგნებს, რადგან საგნების გადინება, მათი გამოსახულებები („მოჩვენებები“) ან „ეიდოზები“ შემოდის ჩვენში და იბეჭდება სულში. თავად ატომები არ აღიქმება გრძნობებით. მათი გააზრება მხოლოდ გონების დახმარებითაა შესაძლებელი. ატომები გასაგები არსებებია. დემოკრიტეს ესმის სენსორული ცოდნის შეზღუდვები და მასში ხედავს შემეცნებითი აქტივობის ყველაზე დაბალ სახეს, რომელსაც თავისი ბუნებით არ ძალუძს ჭეშმარიტი ცოდნის მიცემა, არამედ მხოლოდ მოსაზრება. სენსორული ცოდნა არის საერთო აზრის წყარო და ხალხის ბოდვის მიზეზი, როდესაც ობიექტი განიხილება იმის მიხედვით, თუ როგორ აღიქმება იგი გრძნობებით. გრძნობების საშუალებით გამოვლენილი ყველა თვისება არ არსებობს თავად საგნებში. მაგალითად, გემო, ფერი, სუნი, სითბო და სიცივე. ”მხოლოდ ზოგადი აზრით არის ტკბილი, აზრით მწარე, აზრით თბილი, აზრით ცივი, აზრის ფერი, სინამდვილეში არის მხოლოდ ატომები და სიცარიელე.” თუმცა თავად დემოკრიტე არ იძლევა ერთმანეთისგან განსხვავების კრიტერიუმს რასაგნებში თავად ეხება მათ ობიექტურისუბიექტები, ე.ი. თანდაყოლილი ნივთებისთვის და არ არის დამოკიდებული გრძნობების აღქმის უნარზე. დემოკრიტეს ცოდნის თეორიაში შეიძლება აღმოვაჩინოთ უძველესი სკეპტიციზმის წინაპირობა: „ჩვენ არ აღვიქვამთ, თუ რა არის სინამდვილეში თითოეული ნივთი და რა თვისებები აქვს მას რეალურად“ (Sext Empiric). ჩვენი გრძნობები შეზღუდული და არასრულყოფილია.
სწავლება სულის შესახებ.არანაკლებ საინტერესოა დემოკრიტეს მატერიალისტური არგუმენტები სულის ბუნების შესახებ („ფსიქიკა“). სული– განსაკუთრებული სახის ცეცხლი და სითბო. სულის ატომები სფერულია, ძალიან დახვეწილი, მობილური და ყოვლისმომცველი.რომლის ძალით სული არის პრინციპი, რომელიც აწარმოებს ცოცხალი არსებების მოძრაობას. სიცოცხლე სრულდება სუნთქვის შეწყვეტით, ე.ი. როდესაც სხეულის გარშემო არსებული გარემო ცვლის სულის ატომებს, რომლებიც სხეულშია და აძლევს მას მოძრაობას. სხეულიდან იძულებით გაძევების შემდეგ, ატომები, რომლებიც ქმნიდნენ სულს, აღარ არსებობს რაიმე სტაბილური და დაკავშირებული ფორმით. ისინი მიედინება ატომების მოძრაობის ზოგად კოსმოსურ ნაკადში. ამრიგად, სული ნადგურდება, ექვემდებარება სიკვდილს ისევე, როგორც სხეული. სული მოკვდავია და ყველა ცოცხალ არსებას ერთი სიცოცხლე აქვს.
ნამუშევარი დამატებულია საიტზე: 2016-03-1335-56
1. რა არის ფილოსოფიის მთავარი სოციალური მნიშვნელობა?საზოგადოების ცხოვრების სწორად ასახვაში
2. აირჩიეთ განსჯა, რომელიც ყველაზე სრულად განსაზღვრავს ფილოსოფიის არსს.ფილოსოფია რაციონალური მსოფლმხედველობაა
3. რა არის უფრო გადამწყვეტი რელიგიური მსოფლმხედველობისთვის?ვერა
5. სამყაროს რომელ სურათში არ განსხვავდება ერთმანეთისგან „ბუნებრივი“ და „ზებუნებრივი“?მითოლოგიურში
" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">6. როგორ უკავშირდება ფილოსოფია და მეცნიერება ერთმანეთს?;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">ფილოსოფია და მეცნიერება ნაწილობრივ შედის ერთმანეთში
7. როგორ უკავშირდება ფილოსოფია საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს?ფილოსოფია განსაზღვრავს ბუნებრივ სამეცნიერო მეთოდებს
8. რას ასახავს ფილოსოფიის საგანი?2 - სამყაროს უნივერსალურობა 4 - სამყაროს მოწესრიგება
;color:#000000" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">9.;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">;color:#000000" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">რა არის ფილოსოფიის ფუნქციები? (ფილოსოფიური და შემეცნებითი, მეთოდოლოგიური და პროგნოზული, აქსიოლოგიური და ორიენტირებული)ყველა ეს თვისება ერთად
;color:#000000" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">10. ვინ არის ბუდიზმის ფუძემდებელი;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">?სიდჰარტა გაუტამა
;color:#000000" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">11. რას ნიშნავს ცნება "კარმა" ძველ ინდურ ფილოსოფიაში?ღვთაებრივი განზრახვა
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">12. ვინ იყო ძველი ბერძნული ფილოსოფიის ფუძემდებელი?თალესი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">13. რომელი ფილოსოფოსი ამტკიცებდა ცეცხლის პირველ პრინციპს?
ჰერაკლიტე
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">14. რომელი ფილოსოფოსი ამტკიცებდა წყალს პირველ პრინციპად?
თალესი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">15. რა ფილოსოფიური მიმართულება განვითარდა დემოკრიტეს შეხედულებებში?
ატომიზმი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">16. რა არის უფრო დამახასიათებელი სკეპტიციზმისთვის?
ეჭვი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">17. რა ფილოსოფიური მიმართულება განვითარდა დ.ბრუნოს შეხედულებებში?
პანთეიზმი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">18. რა ფილოსოფიური მიმართულება განვითარდა დეკარტის შეხედულებებში?
რაციონალიზმი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">19. რა ფილოსოფიური მიმართულება განვითარდა ლოკის შეხედულებებში?
სენსაციალიზმი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">20. რა ფილოსოფიური მიმართულება განვითარდა ფ.ბეკონის შეხედულებებში?
ემპირიზმი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">21. რა არის რაციონალიზმისთვის უფრო დამახასიათებელი?
გონივრულობა
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">22. რა არის უფრო დამახასიათებელი ემპირიზმისთვის?
გამოცდილება
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">23. რას უწოდებს იმანუელ კანტი თავის შეხედულებათა ფილოსოფიურ სისტემას?
ტრანსცენდენტული
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">24. რას უწოდებს იმანუელ კანტი თავის ფილოსოფიურ მეთოდს?
1 - ექსპერიმენტული
2 - კრიტიკული
3 - დოგმატური
4 - ეკლექტიკური
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">25. როგორია ჰეგელის შეხედულებათა ფილოსოფიური სისტემა?
1 - იდეალისტური
2 - მატერიალისტური
3 - დუალისტური
4 - პლურალისტური
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">26. რა არის ფეიერბახის შეხედულებათა ფილოსოფიური სისტემა?
მატერიალისტური
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">27. რა ფილოსოფიური დოქტრინა განვითარდა ლ. ფოიერბახის შეხედულებებში?
ანთროპოლოგია
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">28. რა ფილოსოფიური მიმართულება განვითარდა ა.ბერგსონის შეხედულებებში?
ინტუიციონიზმი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">29. რა ფილოსოფიური მიმართულება განვითარდა ა.შოპენჰაუერის შეხედულებებში?
ვოლუნტარიზმი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">30. რა არის უფრო დამახასიათებელი ირაციონალიზმისთვის?
უგონო მდგომარეობაში
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">31. რა არის უფრო დამახასიათებელი პრაგმატიზმისთვის?
კომუნალური
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">32. რა არის უფრო დამახასიათებელი ჰერმენევტიკისთვის?
2 - გაგება
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">33. რომელი ნაწარმოები მიეკუთვნება შუა საუკუნეებს?
„ღვთაებრივი კომედია“ დ.ალიგიერი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">34. ვინ არის ფენომენოლოგიის ფუძემდებელი?
ე.ჰუსერლი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">35. რომელი გადაწყვეტილება იძლევა ყოფიერების უფრო სრულ განმარტებას?
ყოფა არის ყველაფერი, რაც არსებობს
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">36. რა განსჯა გამოხატავს სამყაროს ერთიანობის მატერიალისტურ გაგებას?
1 - სამყარო ერთია, რადგან ის ერთ სუბსტანციაზეა დაფუძნებული
2 - სამყაროს ერთიანობა განისაზღვრება მისი ზოგადი სტრუქტურით
3 - სამყაროს ერთიანობა მის ზოგად კანონზომიერებაში მდგომარეობს
4 - სამყაროს ერთიანობა მდგომარეობს მის მატერიალურობაში
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">37. რომელი განსჯა ამტკიცებს იდეალისტურ ფილოსოფიას?
საგნებსა და იდეებს შორის უნდა არსებობდეს ურთიერთშესაბამისობა
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">38. რა ფილოსოფიურ მიმართულებას განეკუთვნება შემდეგი განსჯა: „ღვთის სული აცოცხლებს მატერიას და აყენებს მას მოძრაობაში“?
1 - მატერიალიზმი
2 - იდეალიზმი
3 - დუალიზმი
4 - მეცნიერება
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">39. რა არის უფრო სტაბილური საგნებსა და ნივთებში?
ღონისძიება
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">40. იპოვნეთ მეტაფიზიკური განსჯა სივრცისა და დროის შესახებ?
სივრცე და დრო ერთმანეთში არსებობენ
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">41. რა არის საგნების არსი?
შეუცნობელი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">42. რა არის დამახასიათებელი განვითარების პროცესი?
შეუქცევადობა
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">43. რა კავშირია "მოძრაობა" და "განვითარება" ცნებებს შორის?
განვითარება მოძრაობის ნაწილია
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">44. ქვემოთ მოყვანილი მაგალითიდან რომელი არ აჩვენებს მიზეზობრივ კავშირს?
ქარიშხლის ქარი არღვევს ხეს
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">45. დასახელებული კანონებიდან რომელი ეხება დიალექტიკის ძირითად კანონებს?
2 - ერთიანობისა და წინააღმდეგობათა ბრძოლის კანონი
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">46. რა დონიდან იწყება ველური ბუნების სტრუქტურირება?
უჯრედები
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">47. ცნობიერების რა თვისებაა ხაზგასმული განსჯაში, რომ ცნობიერება არა მხოლოდ ასახავს ობიექტურ სამყაროს, არამედ ქმნის მას?
1 - რაციონალურობა
2 - უნივერსალურობა
3 - აუცილებლობა
4 - აქტივობა
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">48. რომელი განსჯა არის ყველაზე მეტად დაკავშირებული სენსორულ შემეცნებასთან?
ცისარტყელა თავისი ნათელი ფერებით ხალისიანობის განცდას იძლევა
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">49. ჩამოთვლილთაგან რომელი ეხება სენსორული შემეცნების ფორმას?
Შესრულება
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">50. ჩამოთვლილთაგან რომელი ეხება რაციონალური შემეცნების ფორმას?
3 - კონცეფცია
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">51. ჩამოთვლილთაგან რომელი ეხება ლოგიკური ცოდნის ფორმას?
1 - თვითნებობა
2 - თანმიმდევრობა
4 - მეტაფორული
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">52. რა არის ჭეშმარიტების შინაარსი?
ობიექტური
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">53. რა ახასიათებს სიმართლეს?
კონკრეტულობა
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">54. რა ჰქვია ობიექტში ერთი ატრიბუტის ხაზგასმის მეთოდს მისი სხვა ატრიბუტებისაგან ყურადღების გადატანით?
აბსტრაქცია
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">55. რა არის რელიგიური მსოფლმხედველობის მთავარი მეთოდი?
1 - დახვეწილი
2 - დოგმატური
3 - ეკლექტიკური
4 - დიალექტიკური
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">56. რომელ მეთოდს ახასიათებს ობიექტის შეუთავსებელი ატრიბუტების "იძულებითი" კავშირი?
დოგმატური
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">57. რა განაპირობებს სოციალურ პროგრესს ყველაზე მეტად?
საზოგადოებაში კეთილდღეობის დონე
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">58. რა თვისებები განსაზღვრავს არსს პიროვნების სტრუქტურაში?
სოციალური
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">59. რომელ დოქტრინას აქვს ფასეულობათა სისტემა საგანი?
აქსიოლოგია
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">60. რა არის სოციალური პრაქტიკა არსებითად?
1 - ამრეკლავი აქტივობა
2 - ტრანსფორმაციული აქტივობა
3 - ადაპტაციის აქტივობები
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">61. რა იცვლება უფრო სწრაფად სოციალური წარმოების პროცესში?
წარმოების ურთიერთობები
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">62. ჩამოთვლილთაგან რომელი წარმოადგენს სამრეწველო ურთიერთობას?
მუშები და სპეციალისტები
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">63. რა არის თავისუფლების საფუძველი?
კეთილდღეობის დონე
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">64. რა არის საზოგადოების კლასებად დაყოფის მთავარი მიზეზი?
1 - მემკვიდრეობა, რომელსაც ადამიანები თაობიდან თაობას გადასცემენ
2 - წარმოების საშუალებების საკუთრება
3 - განსხვავება ადამიანებს შორის მათი შესაძლებლობების მიხედვით
4 - ზოგიერთის შრომისმოყვარეობა და სხვისი სიზარმაცე
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">65. სოციალური ჯგუფის რომელი განმარტებაა უფრო სრულყოფილი?
ინდივიდთა ჯგუფი, რომლებსაც საერთო ინტერესები და საზრუნავი აქვთ
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">66. აირჩიეთ პრაქტიკის სწორი განმარტება.
ნებისმიერი ადამიანის საქმიანობა, რომლის დროსაც მიიღწევა მიზნები
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">67. რა კონცეფცია ეხება საზოგადოებრივი ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს ტრანსფორმაციის პროცესს, რომელიც არ ცვლის საზოგადოების საფუძვლებს?
რეფორმა
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">68. რა ურთიერთობებს თვლიდა კარლ მარქსი წარმოების სფეროში მთავარ ურთიერთობებად?
1 - განაწილების კოეფიციენტები
2 - საკუთრების ურთიერთობები
3 - მოხმარების კოეფიციენტები
4 - გაცვლითი ურთიერთობები
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">69. რა არის ცივილიზაციის განვითარების მამოძრავებელი ძალა?
1 - ისტორიული განზრახვა
2 - შემოქმედებითი ელიტის საქმიანობა
3 - ადამიანების საჭიროებები და ინტერესები
4 - კლასობრივი ბრძოლა
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">70. რა არის განმსაზღვრელი მახასიათებელი "ღირებულების" კონცეფციისთვის?
რაც მნიშვნელოვანია ცხოვრებაში
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">71. როგორია მიზეზობრივი კავშირი თავისუფლებასა და პასუხისმგებლობას შორის?
პასუხისმგებლობა ადამიანის თავისუფლების შედეგია
;color:#0000ff" xml:lang="ka-KA" lang="ka-KA">72. რას მიიჩნევდა არნოლდ ტოინბი ისტორიის ფილოსოფიური კვლევის მთავარ ობიექტად?
1 - სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნები
2 - ეროვნულ-ისტორიული სისტემები
3 - საზოგადოების სულიერი და ისტორიული საფუძვლები
4 - საზოგადოების კულტურული და ისტორიული ტიპები
1. რა არის მსოფლმხედველობის ძირითადი ელემენტები: გრძნობები, ღირებულებები
2. რას სწავლობს ონტოლოგია: ყოფიერების პრობლემებს
3. განსაზღვრეთ ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის გონიერებაზე დაყრდნობის ძირითადი ნიშნები (რაციონალიზმი), ეჭვი, უნივერსალიზმი.
4. რა არის ძველი ჩინური ფილოსოფიის ძირითადი მახასიათებლები პრაქტიკულობა და კონსერვატიზმი
5. „ტანჯვა არის სამყაროს საერთო ბედი, ტანჯვის დასასრული ნირვანაში, სურვილებზე უარის თქმის გზა არის ნირვანას მიღწევის გზა“. რომელი რელიგიურ-ფილოსოფიური დოქტრინაა დაფუძნებული ამ „ოთხ კეთილშობილ ჭეშმარიტებაზე“? ბუდიზმი
6. მე-17 საუკუნის მოაზროვნე, რაციონალიზმისა და დედუქციის ფუძემდებელი რ. დეკარტი
7. ანტიკური დიალექტიკის ფუძემდებელი, სიტყვების ავტორი: „ერთ მდინარეში ორჯერ ვერ შეხვალ“? ჰერაკლიტე
8. რომელ საუკუნეში წარმოიშვა ქრისტიანობა: I საუკუნეში
9. ვინ შეიმუშავა „ზეადამიანის“ მოძღვრება: ფ.ნიცშე
10. ფილოსოფიური ტენდენცია რუსეთში მე-19 საუკუნეში, რომელიც ამტკიცებდა, რომ რუსეთს აქვს სლავოფილიზმის განვითარების ორიგინალური გზა.
11. მსოფლმხედველობის რომელი ისტორიული ტიპი ცდილობს სამყაროს ახსნას გონიერებისა და ცოდნის საფუძველზე? ონტოლოგია
12. ნატურფილოსოფია არის: ბუნების ფილოსოფია
13. რა არის ძველი ინდური ფილოსოფიის მთავარი მახასიათებელი - ხსნის ინდივიდუალური გზის ძიება და ადამიანის ცხოვრებისეული გაჭირვებისგან განთავისუფლება.
14. რომელი ფილოსოფიური დოქტრინის ფუძემდებელი იყო პლატონი? „იდეების დოქტრინა“ – ობიექტური იდეალიზმი
15. შეადარეთ: მოაზროვნის სახელი და ფილოსოფიის მიმართულება
სიდიჰარტა გოტამა - ბუდიზმი
პატანჯალი - იოგა
ლაო ძი - ტაოიზმი
16. დაასახელეთ ძველი ინდური ფილოსოფიის მიმართულება, რომელიც შემდგომ მსოფლიო რელიგიად ბუდიზმი გახდა
17. უძველესი მოაზროვნე, რიცხვების მისტიკური ფილოსოფიის ფუძემდებელი პითაგორა
18. „ყოვლადერთიანობის“ ფილოსოფიის ფუძემდებელი: ვ.სოლოვიოვი.
19. მატჩი: სკოლა და განცხადება
ეპიკურიზმი - "სიამოვნება არის ბედნიერი ცხოვრების დასაწყისი და დასასრული"
სტოიციზმი - "ბედი მიჰყავს მსურველს, მიათრევს უსურველს"
სკეპტიციზმი - ”მე არ ვგრძნობ საჭიროებას ვინმეს ან რაიმეზე ვთქვა "დიახ" ან "არა".
20. „ცნობიერების კერპები“ ჩამოყალიბებული ფ.ბეკონის მიერ
21. რენესანსის (რენესანსის) დაბადების ადგილი იტალია
22. ძველი ჩინური ფილოსოფიის რომელი მიმართულება მისდევდა „ვუვეის“ პრინციპს: „რადგან ყველაფერი რაც არსებობს თავისით იცვლება, ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ ვიფიქროთ, არაფერში ჩარევის გარეშე, ველოდოთ მის დაბრუნებას“? კონფუციანიზმი
23. რომელ დებულებას დაემორჩილა რაციონალიზმი: „მე ვფიქრობ, მაშასადამე ვარ“
24. რუსული კოსმიზმის ფუძემდებელი, ნაშრომის „საერთო საქმის ფილოსოფია“ ავტორი ნ.ფედოროვი.
25. რა ცნებას შეიძლება მივაკუთვნოთ ეს განსაზღვრება: „რეალობის ემოციური აღქმა“: დამოკიდებულება
26. შეადარე: მსოფლმხედველობის ისტორიული ტიპი და მისი თავისებურებები
მითოლოგია - ემოციურობა, სიმბოლიზმი, კოსმიზმი
რელიგია - რწმენა ყოფიერების უმაღლესი პრინციპის
ფილოსოფია - გონიერებაზე, ცოდნაზე, ეჭვზე დაყრდნობა
27. რას სწავლობს ეპისტემოლოგია? ცოდნის კითხვები
28. რას ნიშნავს „ტაოს“ პრინციპი? ბუნების, საზოგადოებისა და ადამიანების ბუნებრივი კანონი, რომელიც მართავს სამყაროს
29. ვედას ძველი ინდური ფილოსოფიური წყარო
29. შეადარე: ცნებები და განმარტებები
სამსარა ცხოვრების კანონი: აღორძინების გაუთავებელი ჯაჭვი
კარმა არის შურისძიების კანონი, რომელიც აჯილდოებს ადამიანს მისი საქციელისთვის
ბრაჰმანი ყოფიერების უმაღლესი უნივერსალური პრინციპია.
30. მოაზროვნის, ბუდიზმის დამაარსებლის სიდჰარტა გოტამას სახელი
31. მე-17-18 საუკუნეების მსოფლმხედველობა, სამყაროს ახსნა მექანიკის კანონების თვალსაზრისით, როგორც მეტაფიზიკის უნივერსალური კანონები.
32. ცხოვრების შეცვლის რა გზას ხედავდა რუსული რელიგიური ფილოსოფია - ეკლესიის ავტორიტეტების მიყოლის გზა.
34. პირველად „ყოფნის“ ცნება ფილოსოფიაში შემოიტანა პარმენიდემ.
35. რა განსაკუთრებული როლი აქვს სოკრატეს ძველ ფილოსოფიაში, დიალექტიკის განვითარებაში, როგორც კითხვების დასმისა და პასუხების გაცემის უნარი.
36. „სამყარო თავისი არსით არ არის ცნობილი“ სჯეროდათ: სკეპტიკოსები
37. ჭეშმარიტება არის მცოდნე ადამიანის მიერ რეალობის საგნებისა და ფენომენების სწორი ასახვა
„ნივთები იდეების ჩრდილებია“ – პლატონი
"ყველაფერი მიედინება, ყველაფერი იცვლება" - ჰერაკლიტე
"მე ვიცი, რომ არაფერი ვიცი" - სოკრატე
39. ჭეშმარიტების ჩამოთვლილთაგან რომელი განმარტება ითვლება „კლასიკურად“ - ეს არის ცოდნის შესაბამისობა რეალობასთან.
